讀后感是通過閱讀一本書，讓我們能夠開闊視野，提高寫作能力和思維能力的好方法。寫讀后感的同時，我們可以思考作者想要表達的主題和思想，并結合自己的觀點和理解進行分析。以下是一些讀者對該書的評價，希望能對大家的閱讀有所幫助。
我們仨個人讀后感篇一
中國漢字有著悠久的歷史：甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、行書、楷書，漢字的演變，融入了我們多少祖先的智慧呀！
一橫是“一”字，一橫又一豎是“十”字，一橫一豎一撇一捺又是一個“木”字。簡簡單單的筆畫，變成了千千萬萬個漢字，千千萬萬個漢字，又匯成了優(yōu)美的語言！他們如同活潑可愛的小精靈，在紙上跳躍，是那樣迷人，姿態(tài)優(yōu)美，引人入勝。每個字都是流光溢彩的畫頁，翩翩飛舞的彩蝶，也是一章跳躍著歡快音符的樂章。
有一次，我正在閱讀一篇文章，突然遇到了攔路虎――“裹”字，這是什么字呢？它的意思又是什么呢？一連串的問句迫使我翻開了字典：“裹”，形聲字，包、纏繞的意思。什么事形聲字？我反復琢磨，哦！這個字是依“果”的讀音來讀的，這“形”么，是因為“果”在“衣”字中間，就代表一件衣服里包著一個水果。噢，我知道了，形聲字就是根據(jù)字一部分的讀音和字的形體來認的，好認好讀。我不禁感嘆到：我們的祖先真聰明！
我們的漢字非同小可，它不僅形體優(yōu)美，而且還有一種韻味。當我讀到“清晨”時，就像看見了一輪紅日在冉冉升起；“無憂無慮”讓人心無禁錮，像小鳥脫離鐵籠自由地飛；“喜”字讓人眉開眼笑；“怒”字讓人讀著皺眉，有些生氣；“哀”字讓人仿佛沉入了悲傷中；而“樂”字卻讓人情不自禁地笑了出來……??！每個漢字都有優(yōu)美的'形體，深深的含義，響亮的音節(jié)呀！
我們的漢字，慢慢演變，歷史悠久！
我們的漢字，有深深的含義，韻味十足！
漢字，我為你驕傲，我愛你！
我們仨個人讀后感篇二
作者從文字的起源、漢字的演變，一直講到拉丁字母注音、簡化漢字，仔細講述了漢字發(fā)展的歷史，讓我們對漢字有了具體而清楚的認識。
漢字是世界上使用時間最久、空間最廣、人數(shù)最多的文字之一。漢字的創(chuàng)造和應用不僅推進了中華文化的發(fā)展，還對世界文化產生了深遠的影響。傳說黃帝時期，倉頡在其手下當官時，看到三個老人在爭辯走哪條路。一老人說，往東可以獵捕羚羊。另一個老人說，往北在不遠處可以追到鹿群。另一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不打死就太可惜了。倉頡一問，原來他們是用野獸的腳印辨別的。他心生一計，想：既然一種腳印代表著一種動物，那我為什么不用一種符號來代表一個物體呢?倉頡就發(fā)明了文字。
寫出一篇好作文，也要先打好基礎。你不認識字怎么寫得來呢?好了，二話不說，扣分!做閱讀時，一粗心大意，把“華麗”寫成了“樸素”。考官臉一沉，扣分。在寫填空題時，某字不會寫，還是扣分。最重要的是，回家還得面對爸爸媽媽的“一陣機關槍掃射”，真是可怕!所以，不把漢字的讀音、外貌、意思記牢——那你可就慘咯!
漢字經過了多年的變化，才進化成我們現(xiàn)在的樣子。所以他整整擁有了六千多年的歷史，實在是讓人贊嘆。漢字的演變過程是甲骨文到金文、小篆到隸書、楷書到行書再到草書。七種字體，被稱為漢字七體。
漢字是一種神奇的符號，你不妨也去看一下《我們的漢字》吧。
我們仨個人讀后感篇三
《我們的文字》一書中生動詳細的為我們講述漢字身上所具有的特點，讀完這本書之后，開始對漢字有了一個更深刻的了解。
具有獨特的藝術魅力。漢字的美是一種自然之美，象形之美，這種美早在甲骨文特別是其象形文字中就有充分體現(xiàn)。
漢字的誕生與發(fā)展歷程充分的說明了中華民族的人民是有智慧的人民，他們用自己的聰明才智賦予了漢字的意義。在甲骨文中，“美”字的字形本義為戴羊頭裝飾的大人之像，與“善”相同，可會意隱身為衣著裝飾華麗的人即為美。商周時期的藝術品中就有不少牛、羊頭形的青銅面飾與玉雕面飾，“羌”字也為人戴羊角裝飾之像，它們既反映了遠古的圖騰信仰，也是一種時人對形式美的追求。中國先民早在史前時代就肌膚理性的形式遠離與法則，并廣泛用于造型藝術的創(chuàng)作之中，商周藝術則是進一步吧這種和諧形式推向更加復雜完美的境地。
魯迅曾經贊嘆我們的漢字有三美：意美感心，音美感耳，形美感目。自古以來，漢字就保持著形、音、義的一體性，這一特點讓漢字具有強烈的代入感與傳達力，讓我們在識字的同時能夠在腦中展開靈動的視覺或者聽覺聯(lián)想，甚至可以形成通達五官的完整感受。唐朝詩人柳宗元的一首詩《江雪》，這首詩字面為畫，自內表心，寥寥20字傳遞的內容與情感讓人無法言語，這就是我們的漢字，音短而意綿長，字形固卻意境無窮。
漢字的使用與表達講求的是一個意味，取之于心而住之于手。中國的漢字的表達在具有審美情感特征的同時，更關乎字里話外的那些事。
文字不僅具有記錄人們行為、思想、情感的功能，還有一定的趣味性。人們利用漢字形、音、義合一的特殊結構與字間獨立、構詞靈活的特點，與不同的語言文學形式如詩詞、字謎、繞口令等相結合，創(chuàng)造出了多樣的文字游戲，給人們生活增添了趣味。
《我們的文字》一書中為我們講述了多種文字的發(fā)展史，其中有一種特殊的字體叫做“女書”
它是一種罕見的女性文化“密碼”，有著獨一無二的文字符號體系，其中也能從哪個著一個個神奇、美麗又感人肺腑的故事和傳說，詮釋著中國閨閣中女性精神家園。這種字體的一大獨特之處是：只是在婦女中傳承使用嗎，時代沿襲。在女書的流傳地位中，婦女們常常將女字作為裝飾花紋，運用到傳統(tǒng)的女紅之中。女書習俗是一種獨特的“活化石”。對于研究人類文字與文明的起源、女性文化和文明的發(fā)展歷程等，都具有重要的研究價值。中國社會科學院研究生教授曾稱它是中國文化深山里的一朵野玫瑰。
我們仨個人讀后感篇四
假期里，我讀了《我們的漢字》這本書?？赐赀@本書后，我發(fā)現(xiàn)漢字竟是多么有趣!《我們的漢字》這本書講的各種各樣的漢字，如像形字、指事字、會意字等，還有許多漢字有關的大事。
在“我們天天同文字打交道”這一章，作者為了表明不識字不但麻煩，而且還會鬧笑話，還舉了一個例子：20世紀代我國駐美國大使館的一個外交工作人員要從華盛頓到舊金山去出差，因不懂英文而讓他的一個朋友寫一張字條，上面寫著“菲力牛排”。到了飯店，他出示紙條，服務員就給他上了菲力牛排。第一頓他吃得津津有味，幾頓之后，他不但覺得不津津有味，甚至覺得倒胃口了。此后，他一聽跟“牛排”有關的詞就受不了，對“牛排”深惡痛絕。
在“字體的變遷”這一章中我認識了甲骨文、金文、大篆和小篆等書體，如“日”在甲骨文中寫作“”在金文中寫作“”，在小篆中寫作“”在隸書中寫作“日”在楷書中寫作“日”。這也說明了不同時代的人對文字的觀點是不同的，這也就造成了字體的變遷。
《我們的漢字》這本書告訴了我許多跟漢字有關的知識，還告訴我一個道理：我們生活中離不開漢字，它是我們日常生活必不可少的一部分!
我們仨個人讀后感篇五
4月23日，備受關注的“20xx年度中國好書”評選結果揭曉。62本圖書從全國約50萬種圖書中脫穎而出，入圍“20xx年度中國好書”，其中少兒類圖書僅9本。青島出版社出版的《我們的漢字――任溶溶寫給孩子的漢字書》一書入圍“20xx年度中國好書”榜單。
《中國好書》盛典是在中宣部指導下，由中國圖書評論學會評選，中央廣播電視總臺承制的年度優(yōu)秀圖書頒獎典禮，以“為好書找讀者，為讀者找好書”為宗旨，迄今已經舉辦6屆，已成為全民閱讀活動的重要品牌，也是出版界、文化界的一項盛事。
《我們的漢字》的創(chuàng)作者是著名的翻譯家、兒童文學作家任溶溶先生。這是耄耋之年的任溶溶先生寫給小朋友的一本漢字書，也是一本讓小朋友讀得開心的漢字書。在一些小朋友眼里，漢字難學、難記、難寫，關于漢字的知識更是難懂。其實每一個漢字背后都有故事，關于漢字的起源、造字法以及發(fā)展演變也是非常有趣的。任溶溶老先生用自己廣博的知識與見解，深入淺出地講述我們的漢字，從漢字書寫到招牌文化，從字詞發(fā)音到文學技巧，從甲骨文到歷史知識，同時他還帶領孩子在語言的國度里旅行，了解世界各國文字的共性和個性，從而發(fā)現(xiàn)漢字的神秘與獨特，啟發(fā)孩子尋找漢字“為什么”的答案。
這不僅是一本漢字之書，也是一本文化之書。任溶溶先生用國際化的視野，幽默的語言，將漢字知識像講故事一樣娓娓道來，讓漢字文化流淌入每個孩子的血液中。而這也正是這本書的魅力所在，一本專門為孩子寫的書，同時俘獲了眾多家長的心。
《我們的漢字》自20xx年11月出版以來，已斬獲多個獎項，入選“20xx年中國好書11月榜單”，榮獲由新閱讀研究院組織評選的20xx年度中國童書榜最佳童書獎、100佳童書獎，入選《中國教育報》20xx年度致敬童書20強，入選《中國出版?zhèn)髅缴虉蟆?0xx年度影響力圖書75強等。
近年來，青島出版集團發(fā)力少兒出版，先后策劃推出了《學會愛自己》《致未來的你》《有故事的漢字》《少年讀史記》等廣受讀者好評的精品力作，收獲“中華優(yōu)秀出版物獎”“大眾最喜愛的50種圖書”等一系列重要出版榮譽。
我們仨個人讀后感篇六
“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”，“好聰明的中國人，好優(yōu)美的中國話”，作為一個擁有著五千年歷史的泱泱大國，獨特的語言魅力，獨特的寫字特色早已成為了中國一個鮮明的特點，更令不少外國人心向往之，紛紛學起中國話和中國字，這就是偉大的方塊字的魅力。
隨著中國的綜合國力不斷增強，中國文化對外的影響越來越大，如今，越來越多的“孔子學院”在世界各國建成，還搭建起了“漢語橋”，就在外國人積極學習中國語言文字的時候，中國人本身卻好像倒退了不少，提筆忘字、不識字的現(xiàn)象屢見不鮮，這明顯與外國人生活水平和生活習慣有很大的關系，智能手機、電腦的出現(xiàn)取代了從前的聯(lián)系方式，寫信，這種極具情懷的方式慢慢被遺忘，取代它的：電話，信息聯(lián)系，從開始的打字到后面的語音輸入，人們日常生活中動手寫字的次數(shù)是屈指可數(shù)，這就導致了，現(xiàn)代許多年輕人不識字，不會寫的一大缺點。
科技的發(fā)展，帶來了好處，卻也悄悄將一些東西遺忘在身后，漸漸被讓人們所淡忘，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是我們中華民族的根之所在，一個中國人不會寫中國話，這不就貽失大方了嗎？就連外國人說的都比你好，那你又有什么理由不學中國話寫好中國字呢？連中國話都說不好，又要盲目從眾學別國語言，當然我也不是指這些崇洋媚外，只是他們還未認清自己，缺乏民族自信心，掌握多幾門語言縱然是好，但老祖宗留下來的東西是萬萬不能忘的，只這一點，就做得沒有外國人好。
一個國家要想立足于世界之林，就必須要有自己的文化自信，文化信仰，文化底蘊，可見說中國話，寫中國字對我們是多么重要，而流傳了五千多年經久不衰的中國語言文字的影響也會越來越深，也會隨著時代的潮流與時俱進。
我們仨個人讀后感篇七
“我們中國的漢字，落筆成畫，留下五千年的歷史，讓世界都認識。我們中國的漢字，一撇一捺都是故事……”聽著這首《生僻字》，我的心里熱血沸騰，感嘆中國的漢字文化博大精深。這時，我瞟見了一旁桌子上的書《被委屈的漢字》，心中便涌出了一股好奇。漢字為什么會委屈呢?難道字也有人的情感嗎?就這樣，我?guī)е@些疑問和滿心的好奇，翻開了這本書。此時，我才明白：原來漢字之所以會委屈，是因為有很多成語或常用的諺語、俗語因人們的訛傳，意思也發(fā)生了翻天覆地的變化。
再比如：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮?！闭б豢矗@句話很簡單、很容易理解，就是說人多力量大嘛。但仔細一思考，為什么非要說臭皮匠呢?難道不能說臭瓦匠、臭鞋匠嗎?而且皮匠并不會帶兵打仗、出謀劃策啊，怎么能與諸葛亮相比較呢?其實，這里所說的皮匠是指“裨將”，而裨將就是軍隊中分管一方的軍官。如果原說法是“三個臭裨將，頂個諸葛亮?！蹦敲淳涂梢赃@樣解釋：三個小軍官的智慧集中起來頂?shù)眠^元帥的才智，這才是這句諺語的原字和原意。也就是說，后人以訛傳訛，將“裨將”誤傳成“皮匠”，造成了人們的誤解。諸如此類的俗語、諺語、成語還有許多。
通過這本書，不僅讓我了解了古人創(chuàng)造漢字的初衷。也讓我知道了：每一個漢字都有自己的生命和靈魂，有悲歡離合和喜怒哀樂，甚至有聰明的和被委屈的。
中華文化，博大精深，漢字是中華文明一脈相傳的見證，是維系中華兒女溝通和文明的紐帶，我們有責任、也有義務把這份文化傳播下去。
我們仨個人讀后感篇八
讀這本書，就像在讀山水畫，那跳動在每一頁上的漢字，仿佛還帶著淡淡的墨香，在曼妙的舞蹈。漢字原來并不方方正正，恰恰是多姿多彩；漢字原來也并不規(guī)矩呆板，恰恰是情趣盎然。
現(xiàn)在的漢字叫教學太多地關注于如何記住它，我們都忘記了漢字原本的模樣。其實，每一個漢字，都有自己的故事。造字六法，就是她故事的講述方式；篆隸行草楷，就是她魅力的表達形式。她是百變美人，她多姿多彩，她吸引你去描摹她的形體，渴望與她心神交流。因此，我們在教學時應多關注漢字的本身，讓漢字教學更加的多姿多彩，富于情趣。
我們仨個人讀后感篇九
這是著名作家楊絳先生的一篇巨作。
1997年和1998年對于楊先生來說是很殘忍的時間。一生相知相扶相濡以沫的伴侶，唯一的女兒都相繼離去，楊先生晚年之情景非常人所能體會?！拔乙粋€人思念我們仨”，在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊先生接過女兒的筆，用心記敘了他們仨這63年的風風雨雨，點點滴滴，就是《我們仨》。
通讀一遍之后，我真的無法想象楊先生是抱著什么樣的心態(tài)完成了這部震撼人心的作品。他以獨特的寫法，以感人的文字記述了坎坷的歷程和他們仨相依為命的一生。
他們仨的足跡跨越半個地球。無論暴風驟雨，他們相濡以沫，始終站在一起，美好的家庭是他們避風的港灣.自從1998年錢鐘書先生逝世后，楊先生從此獨伴青燈，她那難以言表的親情和憂傷彌散在字里行間，令我為之動容。
但若你想從內容上看到絲毫悲觀的文字，那你要失望了，書中絲毫沒有傷痛欲絕的詩句，而是處處洋溢著思念的。他們雖然陰陽相隔,真情卻從不被阻斷。她通過這部書，用文字向天上的親人無聲的傾訴著時他們的懷念。
家的意義,在她的書中被賦予了深刻的含義：決不會因為生命的消失而改變。
我們且撇下情感背景部分,文章分三部分和三個附錄部.詳細介紹了他們在一起的63年,尤其是在國外錢媛的降生經歷.
文章第一部分是以楊先生的一個夢境拉開帷幕.這不是一個普通的夢,而是一個老人的`夢,一個長達萬年的夢.
從第二部分七記敘了他們仨開始分開的情景.說實話,第一遍,我真的沒讀懂楊先生到底寫了什么。她以一種獨特的手筆-夢境,幻化了一種飄渺的感覺.錢媛那時還在嗎?我揣著這個問題又深讀了一遍,,似乎還是不大明白,為什么作者夢境中錢媛已經去世,,錢先生也已病入膏肓了,事實上錢媛還活著。這是真的夢嗎?為什么天天都做這個夢呢?這真是奇怪!這也是我惟一不明白楊先生的地方。
我真的非常羨慕他們這個樸素的家，住著一屋子與世無爭的人。他們沒有太多的奢望，只求能夠相聚在一起，相守在一起，共同解決困難。然而這個小小的要求命運卻不愿滿足他們，“往者不可留，逝者不可追”活下來的人要比去世的人痛苦千倍?？捎衷鯓?，命運就是如此捉弄人。俗話說，“好人不長命，禍害遺千年。”果然如此啊!
現(xiàn)在，楊先生將他們曾經共同的歲月重溫一遍，再享受一下親情存在的感覺?；貞浲?，那深藏內心的痛苦又再一次被掀開，我想她應該是含著眼淚完成的吧。特別是寫到錢鐘書先生在小舟上的生活，那冥冥之中無盡的思念，折磨了我們好久好久。而我似乎跟著作者在他們的驛道上走了一回，楊先生的心境，恐怕只有這句“夢魂以逐漫漫紫，身骨終拼寸寸灰”只以寫照。
她盡管忍受著疾病和治療的折磨，還想利用自己躺在床上無所事事的時間，把過去和父母在一起的快樂時光，寫下來留為紀念。于是，她拖著微弱的身體開始寫《我們仨》。但是不久醫(yī)院報病危，她便放下了筆，而這本書也只到3個內容清單，就無法再寫下去了。所以最后只好由母親楊先生來完成了。
而楊先生的文字也很具感染力，我隨時能“親身”體驗到他們三人的天倫之樂和未泯童心。他們的善良正直以及對生命、家的感情，使我深受啟發(fā)，獲益匪淺。
所有的悲歡離合，在作者那里是一種自然，在讀者那里卻經常潸然淚下。書中最后誰：“我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里我不知道，我還在尋覓歸途?！痹瓉頉]有親人的家庭只是一間空蕩蕩的客棧罷了，沒有絲毫溫暖可言。這時候僅剩的一人活下來需要多大的勇氣啊!
懷著潸潸的眼淚終于讀完了著本書,無法訴說的愛,無人可說的情。在心里埋藏很久,很久……家的感情絕不會隨時間而漸變,沖淡。
我們仨個人讀后感篇十
中華文化博大精深，其中我國的漢字更是學問深厚。漢字是我們民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友，每個人的精神家園。漢字往往可以引起我們美妙而大膽的聯(lián)想，給人美的享受。如今，全世界掀起了一股“中華熱”“漢字熱”的風潮，不僅僅是我們中國人熱衷于學習漢語言文化，現(xiàn)在就連外國朋友們也非常喜歡學習我們國家的文字和文化了，這傳承了千年的文化瑰寶如今又重新在世界的大舞臺上展現(xiàn)出絢麗奪目的光彩。
漢字歷經了幾千年的變化，其演變過程是從最為原始的甲骨文到后來的象形文字，再到近代的繁體字，直到現(xiàn)代我們每天使用的簡體字。可以說我們國家的文字經歷了各種滄?！，F(xiàn)在，每當我寫下一個個橫平豎直的形象生動的方塊字的時候，我都會感嘆中華文字的絕妙。一豎、一橫、一撇、一捺，這些簡單的筆畫勾畫出了成千上萬的文字。
中國文字既生動形象，又妙趣橫生。例如一個“喜歡”的“喜”字讓人喜笑顏開，一個“樂”字讓人撫掌大笑，一個“悲”字讓人悲痛欲絕，一個“怒”字讓人怒火中燒……可以說每一個字都如一幅幅流光溢彩、精美絕倫的畫冊一般。我們偉大的中國是舉世聞名的文明古國，是擁有五千多年浩瀚歷史的禮儀之邦，中國文字更是我們中華民族文化的精華。但是，現(xiàn)代人對漢字的寫法有所改變，使現(xiàn)今出現(xiàn)了許多錯別字。相信大家都聽過《一字值千金》的故事吧?小小的一字之差就可以鬧出大笑話或者悲劇。比如我曾聽媽媽說過一個小笑話，有一個旅游團出發(fā)去浙江的烏鎮(zhèn)旅游，到了目的地，其中的一位團員打電話向家人保平安說：“我已經平安到達鳥鎮(zhèn)了?！彪m然烏和鳥僅僅只是一點之差，但所要表達的意思已經是天壤之別，真可以說是差之毫厘謬以千里。我當時聽到這個笑話后，哈哈大笑，并沒有多想，可是現(xiàn)在細細想起來，感觸頗多，我覺得做為一個中國人，我們都有義務好好學習我們祖國的語言文化?，F(xiàn)如今，很多人為了圖一時的方便，把很多的字都簡寫，或者遇到不會寫的字，就用另外一個同音的字代替原本要寫的字，這樣卻極有可能使原來的句子的意思發(fā)生徹底的改變。不同的字有不同的解釋，我們不能因為無心之失而去縱容自己長期寫錯別字。
漢字是我們中華民族的文化符號和象征，作為中華兒女，學習漢字并好好傳承漢字是我們義不容辭的責任和使命。我要好好學習漢字，好好寫漢字。從小，媽媽就非常重視我漢字的書寫。媽媽經常教育我，寫字養(yǎng)德，寫字怡情，一撇一捺書寫人生，做人更要像寫字一樣，每一筆都要醞釀好走向，不能分神，媽媽經常和我說讀好書、寫好字、做好人之間的聯(lián)系與道理，我從小就知道漢字是方塊字，方塊字一定要橫平豎直，做人更加要像寫字一樣腳踏實地、堂堂正正。我一定會記住媽媽的教誨，一筆一畫寫好字，一生一世做好人!
我們仨個人讀后感篇十一
有幸讀到了楊絳先生的《我們仨》，書很短，不敢說感觸深刻，可其中的脈脈溫情，卻也引人思躇良久，看完我們仨，你知道怎么寫一篇我們仨讀后感嗎？你是否在找正準備撰寫“我一個人思念我們仨讀后感200字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，他們相守相助，相聚相失。
——題記。
“1997年早春，阿瑗去世。1998年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了?，F(xiàn)在，就只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個人懷念我們仨?！?/p>
《我們仨》，2003年由楊絳女士于九十二歲高齡時所作，是以紀念其先生錢鐘書和愛女錢媛的散文般的傳記圖書。這本書紀錄了這個平凡而又不平凡的學者家庭長達近一個世紀的成長跋涉。
楊絳先生的敘述，含蓄、節(jié)制、內斂、細膩，卻有那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，讀下來會覺得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動，烘得全身都有說不出的共鳴感覺。平和自然的風格，行云流水般的語句，一位失去老伴和女兒的老婦，在經歷了“相守相助，相聚相失”之后，將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來。平淡、平靜、平和的文字，卻如此深刻地震撼著我的心，讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過了這個家庭已經經歷過的那幾十年的風風雨雨、聚散離合。
全書一共分為三部分。第一部分只有短短五百多字，由楊先生先前所做的一個夢入手，引出了第二部分老伴與女兒住院治療到彌留之際以及第三部分對mom、pop、圓o這一家人幸福生活的回憶。
第二部分，是全書的靈魂所在。以意識流的寫法，講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗，從鍾書突然接到一道神秘的而不可違抗的命令離家前往某地開會，到一家人在古驛道相聚，再到阿園離家住院治療，最后到阿圓去世，鍾書去世，楊先生一人迷失在三里河的寓所，雖然內心痛楚只字未提，但那種痛楚卻簡直是傾瀉紙面，源源不絕，讀起來字字是血，聲聲是淚，令人蕩氣回腸，誰能不為之動容!這一部分以夢境的形式，避免直接面對失去兩位至親的苦痛，這樣卻帶給我一種更加深沉、更加深刻的綿綿的傷悲。
阿圓住院期間，“很堅強，真堅強。只是她一直在惦著她的爹媽，說到媽媽就留眼淚?！庇谑菞钕壬杏X“自己的心上給捅了一下，綻出一個血泡，像一只包含著熱淚的眼睛?！倍@聽從爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，楊先生“心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時一齊流下淚來。”“我的心已結成一個疙疙瘩瘩的硬塊，居然還能按規(guī)律勻勻的跳動，每跳一跳，就牽連著肚腸一起痛?！倍@時的鍾書，“眼睛是干枯的，只會心上流淚。鍾書眼里是灼熱的痛和苦，我知道他心上也在流淚。我自以為已經結成硬塊的心，又張開幾只眼睛，潸潸流淚?！弊x到這里，我似乎感同身受，也淚如雨下。
鍾書彌留之際，“還問我做夢不做。我只是明白了。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響的忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒的走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把小夢拉成一個萬里長夢?！彼麑λf的最后一句話是：“絳，好好里?！痹诠朋A道上，他們三人往返奔波，格外的辛苦，格外的漫長。在這古往今來人人必經的人生的最后旅程中，他們三人相聚、相守、相失。
第三部分,以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學,并在牛津喜得愛女,直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程.他們的足跡跨過半個地球,穿越風云多變的半個世紀:戰(zhàn)火,疾病,政治風暴,生離死別……他們相濡以沫,相敬如賓，美好的家庭已經成為楊先生一家人生最安全的庇護所：
mom拍著胸脯說：“沒關系，我會修?！?/p>
pop自豪的說：“我會劃火柴了!”
圓o說：“我和爸爸最哥們兒，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我哥哥，只配做弟弟?！?/p>
pop說：“這是我的女兒，我喜歡的。”
圓o對mom說：“媽媽，你不害怕么?”
圓o對pop說：“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊”
mom對pop說：“你太吃虧了，我的字能見人么?”
圓o對mom說：“爸爸，好好休息?！?/p>
圓o對pop說：“我一生出來就認識，你是長大了認識的?！?/p>
有人說：“你們一家呀，圓圓頭最大、鍾書最小?！?/p>
mom說：“阿圓雖然結了婚，在我看來，她總像煞是個沒出嫁的女兒，老是和爺娘粘在一起?！?/p>
圓o對mom說：“媽媽，該撮煤了。煤球里的貓屎我都摳干凈了?！?/p>
mom曾說：“錢瑗長大了，會照顧我，像姐姐;會陪我，像妹妹;會管我，像媽媽?！?/p>
pop和園o對mom說：“媽媽有點笨哦!”
pop說：“她愛教書，像爺爺，剛正，像外公。”
……。
mom說：“自從生了阿圓，永遠牽心掛腸肚，以后就不用牽掛了?！?/p>
pop說：“我知道她是不放心。她記掛著爸爸，放不下媽媽?！?/p>
圓o對mom說：“娘，你曾經有一個女兒，現(xiàn)在她要回去了。爸爸叫我回自己家去?！?/p>
pop對mom說：“絳，好好里。”
……。
他們三人在“古驛道”上散失，又在《我們仨》中重新聚首。我在這里，想要安慰楊絳老先生的是，珍寶在哪里，心就在哪里，愛在心中，家便在心中。他們三人在這里詩意地居住，在這無邊無垠、永恒長存的時空之中，生生世世不再分離。
后記：早在1996年，錢鐘書和女兒錢瑗先后生病住院期間，楊絳就起意撰寫這部回憶錄。這年年底，錢瑗病重，請求母親由她來寫《我們仨》。在護士的扶持下，錢瑗躺在病床上用顫抖的手開始一篇一篇地寫。到1997年2月底，她已經寫了5篇。楊絳看重病在身的女兒寫得實在辛苦，勸她停一停。沒想到5天之后，也就是1997年3月4日，錢瑗就去世了。楊絳接著忙著照顧錢先生。1998年12月19日錢鐘書去世后，她才開始動筆，完成了這部回憶錄。
看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經走到了人生邊。低調、與人無爭，一直是她和錢鍾書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鍾書及獨女錢瑗(圓圓)三個人的家庭生活，讓我真實地感受到了一個高級知識分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。
文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。
其后，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節(jié);一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣;圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鍾書結婚后到英國留學、愛女出生、回國工作直到錢鍾書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險”中，交流著各自的想法和觀點，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見，厘清了思路，增進了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂?？粗粋€個小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽;父母關愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡?？粗切┟钊M生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風遠去?！段覀冐怼?，文字簡單平實，不慌不忙，娓娓道來，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。
“我們仨”的很多文字，讓我感到驚奇，感到溫馨，也有一些無奈。摘錄感動我的文字如下：
我隔著他的肚皮，也能看到他肚子里翻滾的笑浪。
我退休前曾對他們許過愿。我說：“等我退休了，我補課，我還債，給你們一頓一頓燒好吃的菜?！蔽掖蟀胼呑又辉诒?，覺得自己對家務事潦草塞責，沒有盡心盡力。他們兩個都笑說：“算了吧!”阿圓不客氣說，“媽媽的刀工就不行，見了快刀子先害怕，又性急，不耐煩等火候?！辩姇f：“為什么就該你做菜呢?你退了，能休嗎?”。(出自“我們仨”)。
我無奈說：“我怕爸爸要急壞了——他居然也知道打個電話。也多虧是你接的。我哪里記得清。我現(xiàn)在出門，路都不認識了，車也不會乘了，十足的飯桶了?！?/p>
阿圓縮著脖子做了個鬼臉說：“媽媽這只飯桶里，只有幾顆米粒兒一勺湯?！蔽医o她說得笑了。。(出自“我們仨”)。
他立即睜開眼，眼睛睜得好大。沒了眼鏡，可以看到他的眼皮雙得很美，只是面容顯得十分憔悴。他放心地叫了聲“季康，阿圓”，聲音很微弱，然后苦著臉，斷斷續(xù)續(xù)地訴苦：“他們把我?guī)У揭粋€很高很高的不知哪里，然后又把我弄下來，轉了好多好多的路，我累得睜不開眼了，又不敢睡，聽得船在水里走，這是船上吧?我只愁你們找不到我了?！?。(出自“我們仨”)。
鐘書說：“都聽見了?！彼涮仂`，他睡著也只是半睡。這時他忽把緊閉的嘴拉成一條直線，扯出一絲淘氣的笑，怪有意思地看著我說：“絳，還做夢嗎?”。(出自“我們仨”)。
我把自己變了夢所看到的阿圓，當作真事一一告訴。他很關心地聽著，并不問我怎會知道。他等我已經等累了，疲倦得閉上眼睛。我夢里也累，又走得累，也緊張得累。我也閉上眼，把頭枕在他的床邊。這樣陪著他，心里挺安頓。到應該下船的時候，我起身說，該回去了，他說：“明天見，別著急，走路小心?！蔽揖鸵徊讲阶呋乜蜅?。。(出自“我們仨”)。
有一個星期天，三人在船上團聚。鐘書已經沒有精力半坐半躺，他只平躺著。我發(fā)現(xiàn)他的假牙不知幾時起已不見了。他日見消瘦，好像老不吃飯的。我摸摸他的腦門子，有點熱辣辣的。我摸摸阿圓的腦門子，兩人都熱辣辣的，我用自己的腦門子去試，他們都是熱的。阿圓笑說：“媽媽有點涼，不是我們熱?！?。(出自“我們仨”)。
我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。(出自“我們仨”)。
我們這個家，很樸素;我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓贰Ｋ晕覀冐硎遣粚こ５挠龊?。(出自“我們仨”)。
他初到牛津，就吻了牛津的地，磕掉大半個門牙。(出自“我們仨”)。
鐘書諄諄囑咐我：“我不要兒子，我要女兒———只要一個，像你的?！蔽覍τ凇跋裎摇辈⒉粷M意。我要一個像鐘書的女兒。女兒，又像鐘書，不知是何模樣，很費想像。(出自“我們仨”)。
兩年不見，她好像已經不認識了。她看見爸爸帶回的行李放在媽媽床邊，很不放心，猜疑地監(jiān)視著，晚飯后，圓圓對爸爸發(fā)話了?！斑@是我的媽媽，你的媽媽在那邊。”她要趕爸爸走。鐘書很窩囊地笑說：“我倒問問你，是我先認識你媽媽，還是你先認識?”“自然我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的?！?出自“我們仨”)。
頤和園后山的松堂，游人稀少，我們經常去走一走后山。那里的松樹千姿百態(tài)，我們和一棵棵松樹都認識了。(出自“我們仨”)。
我暗下決心，再也不寫文章，從此遁入翻譯。鐘書笑我“借尸還魂”，我不過想借此“遁身”而已。(出自“我們仨”)。
我們的菜一一上來，我們一面吃，一面看。吃完飯算賬的時候，有的“戲”已經下場，有的還演得正熱鬧，還有新上場的。我們吃館子是連著看戲的。我們三人在一起，總有無窮的趣味。(出自“我們仨”)。
我們仨，卻不止三人。每個人搖身一變，可變成好幾個人。例如阿瑗小時才五六歲的時候，我三姐就說：“你們一家呀，圓圓頭最大，鐘書最小。”我的姐姐妹妹都認為三姐說得對。阿瑗長大了，會照顧我，像姐姐;會陪我，像妹妹;會管我，像媽媽。阿瑗常說：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟?！蔽矣肿?yōu)樽畲蟮摹ｇ姇俏覀兊睦蠋?。我和阿瑗都是好學生，雖然近在咫尺，我們如有問題，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。(出自“我們仨”)。
他并不求名，卻躲不了名人的煩擾和煩惱。假如他沒有名，我們該多么清靜!
人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子?！?/p>
人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。
人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。(出自“我們仨”)。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了?！笆篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。
央視10套開播了《讀書》欄目，我太喜歡了。現(xiàn)在，幾乎每天早上都要準時收看這個節(jié)目，同時還邊做筆記，主要記錄每期介紹的書目，對其中感興趣的書打算買回家來。
許是眼花的緣故，已經極少看紙質的書了，另外，似乎也沒有耐心再去讀大部頭的書，雖然內心覺得如果讀書還是要讀紙質的，但的確很少讀了。突然央視有了這么個頻道，眼前為之一亮，邊做我的手工編織，邊聽《讀書》，與我真是一種享受，我太喜歡這種感覺了。
今早，《讀書》欄目介紹的是楊絳的《我們仨》，我很感動。尤其當介紹楊絳先生將自己所有的稿費全部捐出，而自己卻過著一種再普通不過的生活的時候，眼睛為之濕潤，這是一種怎樣的境界呀。老公一邊發(fā)話：看看人家，你就不要再想不開了。
事情是這樣的，自認為對什么事都看的很開，對于此次的干部調整，我本身也沒抱希望，因為我現(xiàn)在所在的單位雖然效益不是很好，但很穩(wěn)定，工作氛圍我很滿意，所以自己也沒當回事，還以為自己是局外人，不曾想?yún)s還是被人納入到了調整的范圍，因為個別單位崗位的特殊性，因此有人就分析我應該是不二人選，于是早早地就有人放風說我有可能去哪個單位，為此事，我還受到同事責問，問我為什么調走了沒有告訴她，我一頭的霧水，這都是怎么被人編排出來的?然而最終結果卻出乎許多人的預料。我覺得自己挺冤的，無端的被人這么編排了一把，覺得臉上好沒面子，我這是招誰惹誰了?真是好氣又好笑。
《我們仨》一下子讓我輕松了許多，敬佩楊絳先生所擁有的高尚境界，與老人家相比，我們還有什么放不下的?身外的東西生帶不走，死帶不去，又何必為此自尋煩惱呢?簡單而樸素的生活，是我一直向往的，所以自己還要繼續(xù)修煉，平平淡淡才是真。
在此，衷心祝愿楊絳先生百歲生日快樂!
《我們仨》是我在逛街的時候，在一家書店偶遇的，黃綠色的封面，簡單地以一幅家庭合影開封面，下書“我們仨”。是楊絳先生的筆跡，很少從現(xiàn)象書中感覺“墨香”的存在，這本書便有，很多的親筆信，字跡并不是可以上書簡的那種，然而，尋常的家信卻洋溢著濃郁的親情與愛，將我們熏醉。一開始就知道這本書是令人心傷的，楊先生將太多的情感注入其中，教我們這些外人也不得不將自己的感情投放。
2003年出版的《我們仨》，也許并不能說是楊絳最好的作品，但絕對是最感人并發(fā)人深省的一本書?！段覀冐怼穾Ыo我的感受的復雜的，讀到傷心處，我會落淚;讀到開心處，我會歡笑;讀到離別時，我會心酸;讀到家常處，我則會認同。讓我感受到了親情的偉大和震撼，也讓我體會到了一本好書的魅力。我想，也許正是因為它的樸實無華，方才顯出情感的真摯動人;也正是因為它的真摯動人，才吸引了包括我在內的這么多人的爭相傳閱吧!親情，似乎永遠都能勾起人的`心弦。它不需要過多的渲染，普通的平常言語便能表達出親情的溫馨和持久。一位90多歲的老人對家人的追憶，更能讓人為之動容。錢鐘書先生一家三口日常時的相扶相幫和患難時的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現(xiàn)開來。我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對親人的思念。我敬佩他們三人的治學嚴謹;悲傷他們的坎坷人生;欣慰他們的患難于共;羨慕他們的融融親情;也心痛他們的相繼逝世。一個國學大師，一個翻譯名家，一個著名學者，耀眼的頭銜并沒有讓他們失去常人的親情。幾十年來，他們相濡以沫，讀書為樂，不去理世俗的嘈雜，不去計較個人的得失，生活在他們自我設定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也!
我們仨個人讀后感篇十二
《我們》是一篇篇日記的記錄，看似主觀但也算得上是客觀，是一個號碼對于自身情感的反思與升華，也是在特殊的位置之上能夠接觸到這世界的些許真相。
不斷的猶豫，彷徨，不斷的掙扎，卻又無法脫離既定規(guī)律的桎梏，所謂強加的情感旁觀上只會覺得可悲。
可就像是沒有最大的數(shù)字，革命不會停止，最真實的情感從不會被壓制，有人倒在了革命的道路上，卻也會有新興的'生命為了最真實情感追求的探索，不會停止的過程，違背人類本性發(fā)展的歷史也必將回落入一個又一個輪回。
又或許，歷史本身就是在螺旋之中，不會停止。
我們仨個人讀后感篇十三
今天，我拿到了一本校園讀本，叫水世界和我們，我拿到書后，便迫不及待地看了起來。其中，最使我有感的文章是學會寬容這一篇。
這篇文章主要講：印度有一個富翁有三個兒子，因為年事已高，想把財產都留給了他的三個兒子，但是他不知道把這筆財產留給誰,所以讓他們游歷世界一年?；貋砗罂凑l這一年中做到的.最高尚的事，誰就是財產的繼承人。一年過去了，三個兒子也游歷世界回來了.大兒子說一個富人，交給他一筆金錢讓他保管，后來富人因為出車禍去世了，他又花費了千辛萬苦把這筆金錢還給了富人的親人。二兒子自信地說一個老乞丐不幸掉進湖里，他立刻跳下馬把老乞丐救了上來,并給了他一筆錢。三兒子說在路上時,他遇到了一個專門想偷他錢袋的人.可是有一次，那個人睡在懸崖邊上的大樹下，他就怕那個人掉下去，于是就叫醒他，自己繼續(xù)趕路。富翁聽后,立刻將自己財產全給了三兒子。。
我讀了這個故事我明白了一個道理:做人一定要寬容和誠實.在生活和在學校中我們也要這樣,不斤斤計較,與別人友好相處,互相幫助.
我們仨個人讀后感篇十四
《我們》與《1984》和《美麗新世界》并稱為反烏托邦三部曲。這本書是我最早讀的也是最后一本書。本書采用日記的方式，講述了一個龐大、秩序井然、千篇一律的社會。有一天，一位很關鍵的工程師變了，開始獨立思考，對社會產生了懷疑。一些想搞革命的人派女主接近并為他而戰(zhàn)，想利用他來砸社會，但最后男主主動接受了腦葉切除術，背叛了女主。革命失敗，女主人公被送上斷頭臺處死。而男主又重新成為了秩序的.一部分。
與另外兩部作品一樣，反烏托邦題材中的社會是沉悶、壓抑和毛骨悚然的。不同的是，《1984》的世界被高度管控，包括意識形態(tài)監(jiān)視、意識形態(tài)控制、篡改歷史、恐怖統(tǒng)治和人格湮滅，《美麗新世界》是從小灌輸觀念，直接塑造統(tǒng)治者需要的靈魂，然后用各種娛樂來充實人的精神，讓人不再需要思考，意識到自己失去了思考的能力。在“我們”的世界里，人失去了個性，沒有“我”，只有“我們”，我因“我們”而存在，我因成為“我們”而強大，“我們”的成就就是我的成就，“我們”創(chuàng)造和改變世界，是世界的主人，所以我是世界的主人，因為我是他們中的一員。由于以上原因，每一個“我”要做的就是全心全意地成為“我們”的一部分，而不是成為“我”，否則我將失去力量，我將毫無意義，我將不再擁有整個世界。
在這樣的世界里，人們不需要名字，他們只使用數(shù)字；人們不需要區(qū)別，他們都穿著同樣的衣服，每天起床伸懶腰，用同樣的動作刷牙。人不需要隱私，因為每個人都是一樣的，所以人們住在并排的透明房間里，一舉一動都是一樣的；人們的時間也是固定的，他們同時起床、上班、回家，娛樂活動也是同時進行。并肩走在大街上，通過這種集體行為，感覺自己屬于“我們”，并從中獲得快樂（有沒有類似網(wǎng)絡互噴的方式）。
我們仨個人讀后感篇十五
書我買了。也讀過了。我不知道如何形容閱讀的感覺。
有一類書的寫作風格都像這樣，比如《小王子》或者《謝謝你給我的`愛》。故事都，沒有任何背景來由。只是中間一段一段的感覺，仿佛是一個夢和另一個夢。
說到夢的感覺。書中的插圖倒是很有夢的感覺。雖然不是每一張都很優(yōu)秀，但是有一些非常棒。我喜歡p93頁，和p114頁的插圖。有一些也的插圖也很不錯，但是我不知道為什么ps的有些過度，還是校色時候沒有校好。看起來不太舒服。
我們仨個人讀后感篇十六
今年九月上日，華東航校舉辦了五十周年校慶，重逢了闊別數(shù)十年的老同學孫中逵，昔日青春少年，而今都垂垂老矣。感慨了一番江湖秋水，星漢遙隔，幾十年顛簸之后，說起他原先所在的江西小三線廠，編了一本回憶錄，以記念小三線，過二天托快遞贈我一閱，激起了我的興趣。但我初先以為大概是小冊子，想不到幾天后收到的是厚厚上下冊二本。按我閱讀長篇的經驗，約有七八十萬字，先給了我一份驚訝。再稍稍端詳了紙質、封面、扉頁、襯頁、目錄等等，精美，優(yōu)質，縝密。還沒有看文和圖，就立時起了敬意，了不得！我有過業(yè)余編刊的經歷，深知出書難。近幾年也見到過不少缺頁少字、爛污汕兮的所謂新書，而這套《我們人民廠》，至少從出書這個角度講，是很上得了臺面的。
編委中的趙仁才，孫中逵都是很哥們的校友，我熟知他們的辦事能力比我強，但誰知強大得多。這過程需要耐心，細緻，毅力。我對此書的.所有編委致敬了，並感到，這些老兄，應該都經過一番"三線建設錘打磨煉",然后才有的這份能耐。
接下來我就讀文章。
我們仨個人讀后感篇十七
今天我讀了一篇文章，題目是《災難中，我們并肩而立》。剛聽到它時，你也許會問：“這是一個什么樣的災難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來。
文章主要講了汶川大地震時，無數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊一一出動，他們不顧余震危險，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬市民逼上街頭。但那晚，街上獻血、療傷站燈火輝煌，獻血的人民絡繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車奔赴都江堰救援，哪怕無人給他們報酬。許多搶險隊也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個典型生動細節(jié)，表現(xiàn)了從中央到地方，軍隊到百姓，官員到群眾，萬眾一心、并肩而立抗震救災的'感人精神，也為中國人民在災難面前表現(xiàn)的團結、堅強帶來了由衷的贊揚與敬佩。作者通過許多排比段，將無數(shù)的救援場面描寫得優(yōu)美典雅，柔美中不失剛強，非常好!
在可怕的大災難面前，我們同胞們沒有退縮，而是義無反顧地團結一心，與自然災害拼死斗爭。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災區(qū)人民：“我們和你在一起!”溫總理說：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底。”無論是上級領導還是平民百姓，大家都匯集著令人動容的感人畫面，凝聚成撼動人心的精神力量!
文中說：“這是戰(zhàn)勝災難的強大精神力量，是中華民族千百年來百折不撓的奧秘所在?！边@個“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團結之心，不屈不撓的紅心!災難中，每一位受災群眾都不是孤單的，因為我們血脈相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒錯，這是一個考驗全中國人民的大災難，我們在逆境中頑強地并肩而立!
我們仨個人讀后感篇十八
今天，我讀了一篇文章叫做《手機正在毀滅我們》。
這篇文章主要講的是：“低頭族”無時無刻不在看手機，而且“低頭族”對網(wǎng)絡上的熱點如數(shù)家珍，有些人因為長時間沉浸在手機的虛擬世界無法自拔。
讀完這篇文章我頗有感觸，當今社會中壓力與需求被一再壓制，“低頭族”變得浮躁，沒有耐心，不會與人相處，一絲細微的觸動就能引爆負面影響。我們應當正確使用手機，應該控制住自己對手機的欲望，不應該沒有節(jié)制的去玩手機，變成“低頭族”。
就像我們班的小a，他的家長就非常寵他，給他買了一部智能手機，還有一部平板電腦，現(xiàn)在他的學習成績下降，天天上課也在玩手機，甚至他都離不開手機了。所以，他現(xiàn)在就成了“低頭族”，而他的家長卻讓他為所欲為。
而我的家長卻不讓我玩手機，更不讓我玩電腦。我原來也很煩，但現(xiàn)在我覺得，不玩手機比玩手機好很多，玩手機不僅能讓我們成為“瞎子”、“啞巴”，也會失去人情味和美德。
所以，讓我們正確使用手機，讓我們從此不當“低頭族”，讓我們從手機的虛擬世界中走到現(xiàn)實社會來。人類的發(fā)展離不開手機、電腦，離不開科技的進步，但更離不開文化和情感。放下手機，別讓我們成為科技的奴隸，關心身邊的人，莫讓自己變成情感上的“低能者”。
讓我們攜起手來，將我們與手機隔離，讓我們面對誘惑能成功控制。這樣，我們的社會才能變得更好，讓我們遠離手機吧！
我們仨個人讀后感篇十九
厭惡自己是一切心理疾病的根源！
不同于弗洛伊德對人心理治療的悲觀態(tài)度，卡倫·霍妮認為人完全有改變現(xiàn)狀的能力，并在文章末尾提供了一定的解決辦法。
親近他人，以他人為中心，完全忽視自己的感受，重視愛情與性交的作用，隱藏自己內心的敵意與報復欲望。因為隱藏敵意，又無法真正獲得親密關系，沖突一直存在。
抗拒他人。以自我為中心，將錯的通過外化作用投射給他人。強調意義與利益，極度追逐權力，以此獲得安全感。
生活在社會中的個人，為了獲取某些權力、地位、名望，偽裝為另一種性格并獲得了成功，如此他就會變得畏懼、討厭他原本的人格，擔心原人格會破壞他的生活。同理，當一個人小時候生活在一個只要求你聽話的家庭里，你的自由意志就會無情的被粉碎。同時，你的安全感來源也變成了由他人給予，變得極度渴望他人的贊賞、喜愛、肯定。
在三種基本沖突中，我是在家庭里以抗拒他人為主，疏遠他人為輔。在外面社會里，我又以親近他人、疏遠他人同時作用的傾向。神經癥的復雜由此可見一斑。
畏懼自己，厭惡自己。
在過去生活的歲月里，依靠這副面具獲得了贊賞、榮譽、肯定，主觀上生出了安全感。認為你的自我是完全無用的，害怕會丟失現(xiàn)在的一切久而久之，就變成了強迫性內驅力，患上神經癥。
你會體驗到，當真正發(fā)現(xiàn)自己、成為自己時，你會喜極而泣，你會看到：原來這才是你自己，原來你就是生命！
愿每人都能成為真實的自己。
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