無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
議論性散文和區(qū)別篇一
徜徉于芳林之中，采紅擷綠，每見枯枝敗葉，卻無觸目蕭索之感，反覺新陳代謝，生機(jī)盎然。文藝創(chuàng)作中也有類似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好處地寫出其外形和內(nèi)心的某種“缺陷”，而別具魅力。
水滸傳里，黑旋風(fēng)李逵憨直忠勇，卻又魯莽得可愛；拼命三郎石秀是一個(gè)精細(xì)人，狠勁上來，其尖利歹毒，叫人刻骨銘心。紅樓夢中，聰明、活潑的史湘云偏是個(gè)“咬舌子”，把“二”說成“愛”；還有林黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”……一個(gè)個(gè)人物無不躍然紙上，呼之欲出。古往今來，大凡成功的藝術(shù)形象，恰恰由于若隱若現(xiàn)的微瑕，而顯出璞玉渾金的天然光彩。這就是美學(xué)家所稱的“缺陷美”。
我想，“缺陷”之所以為美，在于它的真實(shí)。諺云：“金無足赤，人無完人?！彼疂G傳紅樓夢的例子，正是作家基于真實(shí)的藝術(shù)的生命這一著眼點(diǎn)，才在“完美”的面龐上點(diǎn)出“缺陷”的痦子。即使作家主觀上有某種“神化”的理念，只要他尚能依據(jù)生活進(jìn)行創(chuàng)作，最終仍不得不歸于“人化”的描寫。魯迅批評(píng)三國演義作者“欲顯劉備之長厚而似偽”，筆者認(rèn)為，欲顯長厚，是作家或可揣摩的意愿，似偽則是“七實(shí)三虛”的描寫所以產(chǎn)生的客觀效果，至今民間仍流傳著“劉備摔孩子——收買人心”的歇后語，可見似偽的一面卻是劉備這一形象深入人心的緣由之一。即使作為智慧化身的諸葛亮，作家在絕對(duì)化的描寫中，也還有著被姜維識(shí)破計(jì)謀的千慮一失以及在先帝托孤時(shí)刻的惶恐心理等筆墨。
“缺陷”愈真實(shí)可信，就愈有生命力，于是就愈美，“美是生活!”“ 缺陷”之成為美，還在于它的獨(dú)特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般，萬人萬種的。美人長有痦子，或者浮現(xiàn)在嘴角，或者隱匿于頸后，絕不相同；內(nèi)心的“缺陷”更有千差萬別，任何分類精密的批評(píng)家也無法歸納出幾條幾款，讓人按圖索驥，抑或?qū)μ?hào)入座。這是“缺陷”的獨(dú)特。所謂“恰如其分”，指的是“缺陷”不過是缺陷而已，既非外形的丑態(tài)，也非內(nèi)心的惡德。這樣，“缺陷”便在真實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了特殊的韻致，使人物又各具風(fēng)采，藝術(shù)魅力由此而生。正如捧心西施獨(dú)特的卻又風(fēng)情十足的“缺陷”竟使東施起而“效顰”一樣，憨湘云醉眠芍藥茵，呆香菱情解石榴裙，都是她們各自獨(dú)特的“不檢點(diǎn)”的行為，相信紅樓夢的讀者不會(huì)據(jù)此認(rèn)為這樣的藝術(shù)形象是丑陋的?；騿?，難道只要“缺陷”都是美，無缺陷的“完好”不是美嗎？無缺陷的“美好”當(dāng)然是美，我們能說鏡中花、水中月不美嗎？然而這種美卻難以捉摸。從文藝創(chuàng)作來說，塑造美的人物形象，并不排斥對(duì)其“缺陷”的描寫。這里，還須再次說明，筆者所稱的“缺陷”是有條件的，即：“缺陷”只是局部，而非整體。
整體的美不但可以容納而且必須包容局部的“缺陷”，不是有“愛屋及烏”的成語和“情人眼里出西施”的俗語嗎？藝術(shù)的邏輯和生活的邏輯一致。至于身心俱丑的人物，已經(jīng)不是什么“缺陷”了，鞭撻這樣的人物，也不是在表現(xiàn)“缺陷”。
一言以蔽之，瑕不掩瑜，瑕之美，在于真實(shí)與韻致。
瑕之美，在于真實(shí)與韻致。何止文學(xué)作品如此，人亦然。
議論性散文和區(qū)別篇二
樹的身上有不少疤痕，不知人人是不是想過，一樣是創(chuàng)傷的遺址，為何深淺不一呢？有的浮淺的要命，有的深徹的惡心?；蛟S由于傷得越深，痛的烙印持續(xù)的時(shí)候越長。人也同樣，人的`平生，痛苦悲傷在所難免。當(dāng)自己置于麻煩當(dāng)中，萬萬別急著企求他人的匡助，沒有人會(huì)憐憫你，你也不值得憐憫。沒有人生來就是弱者，以是大家都可以成為強(qiáng)者。落難時(shí)，期望救星涌現(xiàn)，這是人之常情，只是偶...
樹的身上有不少疤痕，不知人人是不是想過，一樣是創(chuàng)傷的遺址，為何深淺不一呢？
有的浮淺的要命，有的深徹的惡心。
或許由于傷得越深，痛的烙印持續(xù)的時(shí)候越長。
人也同樣，人的平生，痛苦悲傷在所難免。
當(dāng)自己置于麻煩當(dāng)中，萬萬別急著企求他人的匡助，沒有人會(huì)憐憫你，你也不值得憐憫。沒有人生來就是弱者，以是大家都可以成為強(qiáng)者。
落難時(shí)，期望救星涌現(xiàn)，這是人之常情，只是偶然別人并不能匡助自己。有些事變，必需自己親身經(jīng)歷，一起的艱苦會(huì)讓自己更為成熟。
人生的路徘徊彎曲，有的人不停在尋覓捷徑，效果錯(cuò)得愈來愈離譜。天主是平正的，它不會(huì)恩賜太多的幸福給你，一樣，也不會(huì)讓你承當(dāng)更多的痛楚。
倘使人生沒有一次挫折，那并不是完善，相反，只會(huì)讓自己覺得魂靈空虛的泛白。
議論性散文和區(qū)別篇三
議論性散文是中學(xué)考試中的重點(diǎn)，了解它寫法對(duì)同學(xué)們有一定的幫助。相關(guān)內(nèi)容，歡迎查看！
套用材料主要是指不少考生相信“萬能開頭”“萬能結(jié)尾”之類的話或一味套用高考優(yōu)秀作文里面的語段或論據(jù)，造成“你用我用他也用”的千文一面的狀況。主要表現(xiàn)有三種：
(1)套用“開頭”或“結(jié)尾”。有的語文教輔書上有所謂的“萬能開頭”“萬能結(jié)尾”，不少學(xué)生如獲至寶，作文時(shí)經(jīng)常套用，如出現(xiàn)最多的開頭是這樣的排比句：“盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷其中最重的——毅力。(“毅力”可以換成其他詞語)出現(xiàn)最多的結(jié)尾是：“藍(lán)天若水，紅葉如魚，我聽見金屬的音響一聲聲穿越了山林?！?/p>
話題作文主要考查學(xué)生語言表達(dá)能力、思想認(rèn)識(shí)水平，有些考生寫不出對(duì)話題所反映現(xiàn)象的深刻認(rèn)識(shí)，便用抒情文段來湊字?jǐn)?shù)。這種盲目抒情的文字大多來自時(shí)下流行的高考滿分作文或某些報(bào)刊登載的所謂精彩文段中，如：沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸。沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅。沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠……它們與話題作文的議論毫無聯(lián)系，考生只以為它有文采便拿來使用，卻適得其反。
還有些考生平時(shí)沒有豐厚的積累，缺少對(duì)話題的深刻理解，考試時(shí)臨時(shí)拼湊一些句子，或贊美老師多么辛苦以博得閱卷教師的好感，或緊跟當(dāng)前政治形勢發(fā)一番假、大、空的議論，等等，不一而足。如年遼寧一考生的《今年花勝去年紅》的第二段：
今年考生增至十六萬之多，比去年同期增長幾百個(gè)百分點(diǎn)，這意味著什么，預(yù)示著什么?意味著振興東北需要我們的力量。這可喜可賀的數(shù)字正孕育著無限的生機(jī)，我們的遼寧又向前邁出了一步，依舊穩(wěn)坐東北三省的龍頭老大這把交椅。俗話說：“長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)?！?0年代后的我們有信心超越前輩們，有能力完成各項(xiàng)被指派的任務(wù)，有決心為我省乃至我們的祖國寫一頁光輝的歷史!
羅列事例是指考生寫作文時(shí)從時(shí)下流行的一些低淺俗濫的閱讀文選中搬出一個(gè)個(gè)小故事，逐個(gè)背寫在作文里，議論的語段過少甚至沒有，只在結(jié)尾時(shí)用一兩句話聯(lián)系話題的情況。
議論性散文以議論為主，所寫事例要概括而形象，并有到位的分析議論，這種以事例代替分析的現(xiàn)象，反映了部分考生認(rèn)識(shí)水平不高，不會(huì)分析的現(xiàn)狀。這類考生要學(xué)會(huì)辯證分析，多讀一些規(guī)范的議論性文章，掌握一般的分析問題的方法。在列舉事例之后，必須扣住話題進(jìn)行分析，使文章始終圍繞中心論證。文段扣題的方法主要有三種：首句扣題、議論描述性扣題、結(jié)句扣題。容易犯羅列事例毛病的考生，尤其要注意學(xué)會(huì)結(jié)句扣題，如2005年山東滿分作文《盡顯雙贏智慧》中的一段：
議論性散文和區(qū)別篇四
用理性控制你的欲望，是你通向成功必經(jīng)的門坎；用理性控制你的欲望，是你成熟起來的標(biāo)志；用理性控制你的欲望，是你修身養(yǎng)性必要的過程。
欲望，萬物皆有。然而，觀遍世間萬物，人類的欲望最多。我們確實(shí)有很多的欲望：好的，壞的；對(duì)的，錯(cuò)的；有希望造福蒼生的人，也有想要統(tǒng)治世界的人。這怎樣才能讓人選擇趨向好的，對(duì)的，造福蒼生的欲望呢？那么用理性控制你的欲望吧！
古人便有一物克一物的說法，相生相克的道家哲學(xué)經(jīng)過了幾千百年的飛逝依然正確如故，這是真理了??！人類既然有那么多、那么重的欲望，那么人類就一定有其他生物所不可同日而語的東西，來使我們能夠很好地駕馭自己的欲望而不至于毀滅。這是必然的啊！那就用理性控制你的欲望吧！
一陰一陽，相生相立，陰一盛，陽就會(huì)衰；陽一盛，陰就會(huì)衰。欲望和理性也是同一道理啊！欲望過盛，則理性見衰，人的理性衰退，則人的行為越接近動(dòng)物，這樣做就會(huì)不懂得保護(hù)自己而損身??！這就好比鳥兒非進(jìn)鳥籠里吃食；老鼠跑進(jìn)老鼠夾里偷食??！圣人就是會(huì)用理性控制自己的欲望，而使自己不易受到傷害，所以他們的壽就長，懂得的道理就多??！
萬事萬物皆有陰陽兩面，而我們處理事情就是要做到陰陽協(xié)調(diào)，才會(huì)把事情完成好。這就是老子那樸素的辯證法。理性與欲望緣何不是如此呢？若把陽比作理性，陰比作欲望，那我們也就是要做到理性和欲望的和諧發(fā)展??！既不能模仿竹林七賢的放蕩，亦不可學(xué)莊周的逍遙游。人的天性就有本能欲望，我們切不可逆其天性而為之?。?/p>
欲望卻是無罪，關(guān)鍵還在于你的理性究竟有多大的控制力度。若你不去修為你的理性，那么欲望就成了惡魔，它將吞噬你直至消滅，興許你還未曾發(fā)覺，卻早已墜入惡魔之腹了，悔之晚已！若你經(jīng)常的鍛煉自己的理性，那么你對(duì)自己的欲望就控制得越好，而你離成功又近了一步，你又會(huì)成熟一分，你的修養(yǎng)就會(huì)越來越高。此時(shí)，欲望便似一向?qū)?，他將引?dǎo)你參悟世間萬物之本?。?/p>
對(duì)自身有利的趨之，對(duì)自身不利的避之。圣人就是如此規(guī)矩的。我們學(xué)習(xí)圣人，用理性控制你的.欲望吧！！
議論性散文和區(qū)別篇五
臨進(jìn)比賽了，在臺(tái)下天真，爛漫可愛的我似乎是一只快樂的小鳥，帶著自由的羽翼翱翔，臺(tái)下的緊張排練，似乎改變不了什么，但是，真正走上舞臺(tái)的一剎那，我才明白了一切。
臺(tái)上的五彩斑斕，頓時(shí)使我幼小心靈上有了極大的觸碰，時(shí)間過的好快——該我上臺(tái)了。
那時(shí)的我才剛剛明白什么叫膽怯，畏懼。放眼望去，臺(tái)下黑壓壓的一片，評(píng)委一個(gè)個(gè)訓(xùn)斥的目光，仿佛讓你無心的比賽。面對(duì)著一切，我不知道該如何是好。可是“屋漏偏逢連陰雨?！钡谝淮慰謶值奈揖谷煌~了!我只是呆呆地站在充滿彩燈的舞臺(tái)上，面對(duì)臺(tái)下的觀眾，我無言以對(duì)。細(xì)細(xì)的汗絲滾落在身上，我頓時(shí)不知道怎 么辦，于是，我便開始試探著向前路的“沼澤”趟走。我的話結(jié)結(jié)巴巴，斷斷續(xù)續(xù)。我的眼睛濕潤了，不知道該怎么辦。
這時(shí)，仿佛就是在空曠無邊際的天空中，閃爍著的明星——老師向我投來“奇異”的目光，我從那目光中讀出了好多，這慈愛的目光，不斷在為我鼓勁，為我喝彩，為我加油。霎時(shí)間，我明白了，也正是老師奇異的目光，讓我有了奇跡的發(fā)生!我的腦中從“一塵不染”到了“五彩繽紛?！蹦菚r(shí)，在我的眼中，舞臺(tái)就像是一個(gè)平地，臺(tái)下的觀眾，仿佛是花花草草，我竟奇跡的把臺(tái)下的所有都說了出來。是的，我以很精彩的表演結(jié)束了演出。臉上的妝以被幸福的汗水浸濕，我站在臺(tái)上久久的望著，呆呆的，剛剛發(fā)生了什么，我什么也不記得了。但是，我還是聽到了，我還是看到了!我聽到了觀眾熱烈的掌聲，我聽到了伙伴的吶喊聲，我聽到了評(píng)委的議論聲，我看到了，我看到老師欣慰的目光，我看到了，我看到了勝利的前方!是的!我成功了!
對(duì)于現(xiàn)在的一切，我還是在思索著那時(shí)的我，我還在思索著目光的力量。我真的沒想到，一個(gè)小小的目光，竟有如此大的魔力，一個(gè)小小的目光，怎能成功?一個(gè)個(gè)“為什么”在我心中纏繞?？墒?，現(xiàn)在，我明白了，這目光不僅僅是一個(gè)單純的眼神，而是充滿自信的目光。
讓我們都擁有陽光！
議論性散文和區(qū)別篇六
2.一枝一葉一世界“但愿人長久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝;“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情。“人生如夢，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨;“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零;“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營狗茍的煩懣;“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧靜……一枝一葉一世界，一詞一句總關(guān)情。
3.人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑。
4.東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。
議論性散文和區(qū)別篇七
林語堂說，“什么是幸福？一是睡在家的床上；二是吃父母做的飯菜；三是聽愛人給你說的情話；四是跟孩子做游戲”。這是一種享受天倫之樂的幸福，簡單、純凈、深刻！就是這樣的一種純凈的簡單，深刻到對(duì)很多人來說都是一種奢侈的地步。有時(shí)就是這樣，你要的往往是別人眼里最普通尋常的東西，但卻得不到，我們相互艷羨別人的幸福，永遠(yuǎn)滿足不了自己的欲望。當(dāng)幸福接近的時(shí)候去又感受不到，痛苦的欲望總是提醒自己奔赴一個(gè)更大的幸福陷阱。
（一）幸福是一首不老的愛情小曲
曾經(jīng)的我只是一個(gè)不起眼的小屁孩，現(xiàn)在也是，只是長大了而已。我知道你看不起我，任憑感情的砝碼一再傾斜，還是嫌棄與無奈，我還總是自嘲的以為這就是愛情癥候證的短暫存在，來的`快，去的也快?？墒乾F(xiàn)在過了那么久，你才想起我，現(xiàn)在已經(jīng)不再是一個(gè)電話就可以將斷篇彌補(bǔ)。習(xí)慣等待，但當(dāng)有一天你突然出現(xiàn)，寧愿不見，相見不如懷念。曾經(jīng)，總是活在自己的小天地里，幸福就是你主動(dòng)的給我打個(gè)電話而已。卑微呵，幸福就是這么容易的滿足，小小的虛榮心里裝的全是簡單的想你。而今，我擺渡不了自己恐慌的內(nèi)心，于是在驚驚顫顫中一晃十年。十年來，狠心的歲月掘出的依舊是不能相互忘懷，自私的以為對(duì)方存在，可以在任何時(shí)間由自己支配感情的紐帶。一首過去唱爛大街的小曲不經(jīng)意在耳邊響起，卻沒有了以前的味道，可還是足以勾起曾經(jīng)的美好回憶。原來，幸福有時(shí)僅僅是一種簡單的回想，那一刻的停留就是幸福，多好！
（二）幸福是時(shí)光淺淺的流淌匯聚終點(diǎn)的過程
亦舒說所謂的理想生活是：“不用吃得太好，穿得太好住得太好，但必需自由自在，有志同道合的伴侶，活潑可愛的孩子，豐衣足食，已經(jīng)算是理想”。現(xiàn)在的社會(huì)人情關(guān)系復(fù)雜，金錢勢力日漲，造成了很多的攀比心理，而我們的比較往往都是身邊最熟悉的人，這樣比著比著就有了冤結(jié)，比著比著就成了路人。生存本身就是一種奔赴幸福的過程，有幸活著比什么都美好。有什么理由去報(bào)怨、有什么事物而遺憾......不爭、不比，活出自己，瀟瀟灑灑地活著，窮也罷、富也罷，又有什么關(guān)系，當(dāng)心凈下來，健康活著比什么都強(qiáng)。當(dāng)時(shí)光老去，四季變換著光陰的每處，不變的是否還是那般如初的美好，愛著總比恨著要活的長久，如果那份戀留不住，選擇遺忘總比選擇留戀更讓人釋懷。如果生命可以用時(shí)間來丈量，如果幸?？梢杂梦⑿砗饬浚以干械拿恳惶於紒砦⑿?，多好！像春風(fēng)的初吻羞紅了故鄉(xiāng)的晚霞，像夏天的雨露滋潤著堤岸的柔柳，像秋天的金黃揮寫成熟的一生；像冬天的白雪映照彼此的心靈，感動(dòng)的瞬間就是永恒的幸福，多好！
（三）幸福是在媽媽的嘮叨聲中陪她一起慢慢變老
當(dāng)人到中年，才發(fā)現(xiàn)日子越來越快，過去仿佛就在昨天，才發(fā)現(xiàn)時(shí)光很遠(yuǎn)，未來總是那么遙不可及。可是母親卻越來越老，是娘頭上的白發(fā)，是娘彎曲的背，是步履蹣跚，也是有點(diǎn)反應(yīng)遲鈍。娘從18歲就逃荒來到了這個(gè)煤城，后來嫁給了我的父親，在工人階級(jí)地位高的年代，那是一個(gè)多么另人羨慕的事情。于是在日子的撕磨中漸漸隱忍著生活的一切，因?yàn)橛形?。是呵，有關(guān)小時(shí)候的記憶仿佛就在昨天，母親的偉大不是用只言片語就可以說清的，母親是河，心是大海。母親的娘家離這里很遠(yuǎn)，雖?；厝?，兄妹少靠，也很生疏了。我曾經(jīng)想待我飛黃騰達(dá)時(shí)，帶母親一起回她的老家看看，現(xiàn)在想想不必了，母親把愛留在這里，把一生都留在了這里，回不去了，什么又叫騰達(dá)之時(shí)呢，不如幸福的陪伴她一生。聽她拉拉家常，多好！聽她講姥姥的故事，講她小時(shí)候的故事，那時(shí)和姥姥一起挨餓，啃過樹皮，用僅存的幾塊“袁大頭”換吃的。講起這些，娘的眼里總會(huì)閃出幾點(diǎn)淚花，知道這時(shí)她最想姥姥，那是她內(nèi)心最深的思念，待她講時(shí)，她只希望有個(gè)人能靜靜的聽，聽著聽著，聽到最后都成了嘆息――時(shí)間好快呵，一晃都來這里50多年了。都是不易，娘說哪有那么順利的事，慢慢熬吧，總有一天會(huì)熬出頭。娘，你是我的世界，一起走過這一生，把幸福的過往一遍遍的再續(xù)聽，當(dāng)平凡變成一種震撼，那是怎樣一種堅(jiān)強(qiáng)呵，現(xiàn)如今，我只想輕柔地依偎在你的身旁，聽你拉家常，吃吃飯，時(shí)間放慢再放慢，看你臉上舒展的皺紋，看你開心的樣子，多好！
每個(gè)人都有各自的幸福，幸?？偸橇砣藷òl(fā)生機(jī)，看花、聽雨、聞香，看你笑了，在我至愛的人跟前；看你哭了，在我至愛的人跟前；那么灑脫，那么真誠，難道這些不足以幸福嗎？其實(shí)，幸福是有你在的風(fēng)景，穩(wěn)穩(wěn)的，趁時(shí)光未老，趁我們都在，多好！
議論性散文和區(qū)別篇八
理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關(guān)。
認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理高考議論性散文精選（五篇）20高考議論性散文精選（五篇）。
康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒有感情的存在，人類生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術(shù)如何存在呢？只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的.溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說我們認(rèn)識(shí)了世界的本來面目嗎？生活又有什么樂趣呢？即使是大物理學(xué)家愛因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說：“啊，真丑！”他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。
因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的“數(shù)字化生存”在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩意地棲居”。
議論性散文和區(qū)別篇九
村落在今天似乎已經(jīng)成為一個(gè)符號(hào)。人們把村落、村莊、鄉(xiāng)村等而視之，籠統(tǒng)解釋為農(nóng)民們聚居的地方。但若仔細(xì)辨認(rèn)，村落、村莊、鄉(xiāng)村似乎應(yīng)該有些什么差別，比如說鄉(xiāng)村必然是在偏僻的鄉(xiāng)下，而村莊就有可能獨(dú)立出現(xiàn)在繁鬧的城市。許多大都市里至今還有村莊的存在，但那村莊里的主人卻已不是農(nóng)民了。然而，這些好像都不重要，人們都不會(huì)去刨根問底，重要的是農(nóng)民聚居的地方和那個(gè)地方的人。
你走在山脈上，陽光斜斜地照著，山梁上除了嘎嘎不止的烏鴉就是徐徐晃動(dòng)的樹，這時(shí)候口也渴了，而回答你的是荒涼無垠的黃褐褐干裂的田地。恰就在這時(shí)你聽到了井上轆轤的'嘰咕聲，水淋淋的，明亮而又清麗，心中一震，身看到一凹山腰上有幾間、幾十間草房，掩映在樹木間，仿佛臥在樹蔭下疲累的?！@個(gè)時(shí)候，你心里叫出了“村落”二字，開始對(duì)村落有了一些真正的了解。
再或，你走在南方稻田的埂上，沉浸在一種詩意里，唐人的詩句、宋人的詞句如春風(fēng)一樣掠過你的心頭。放眼良田萬頃，正為“東風(fēng)染盡三千頃，白鷺飛來無處停”的夸張感到貼切時(shí)，一陣烏云先自來了。于是，你驚了手腳，在田埂上跑得東倒西歪。也就這個(gè)當(dāng)兒，從哪兒劃出一條小船，先遞你一張荷葉頂在頭上，趕著雨水到來之前，把你載到了一叢草房的檐下。這個(gè)時(shí)刻，你心里哐當(dāng)一聲，忽然更加明了村落的含義。
實(shí)際說，村落的真正意義，并不僅僅就是農(nóng)民居住的地方這一點(diǎn)。村落應(yīng)該還有一種精神、一種溫馨、一種微微的甘甜。村落是和城市相對(duì)應(yīng)的存在，對(duì)于農(nóng)民，它給予他們居住、生活的必需，而對(duì)于都市，它給予溫暖和詩意。它既是一種物質(zhì)存在，又是一種精神存在。我們可以從村落中找到農(nóng)民、房舍、樹木、耕牛和雞羊，同時(shí)也應(yīng)該找到農(nóng)民自身生存的艱辛和對(duì)外人所付出的溫馨。古文人怕是最能體味村落的含義的，無論是李、杜、白還是“八大家”，他們對(duì)村落的理解，都濃含了“愁滋味”?？奢喌轿覀?，卻偏頗得很，不僅沒有了對(duì)農(nóng)民的“愁味兒”，連詩境也剩下不多了。單單地寫出愁苦來，那不是村落，而是村落中的人；單單地寫出溫馨來，那也不是村落，那是村落表面的詩境。到了今天，村落剩下的就是一個(gè)符號(hào)，就是聚居農(nóng)民的某個(gè)地方。所看到和理解的是新樓瓦舍，而農(nóng)民那千古以來一成不變的生存形式和給別人的溫馨、對(duì)自己的麻木和忍耐，卻被人們從村落中刪去了。
連我自己，做小說的時(shí)候，對(duì)于鄉(xiāng)村的描繪，也是不斷重復(fù)著抄襲別人的說法：“站在山梁上望去，村落、溝壑、林地、河流清晰得如在眼前”，或說“模糊得如它們都沉在霧中”。而實(shí)際上，村落真正是個(gè)什么，溝壑的意義又是什么，河流在今天到底是什么樣兒，我這個(gè)自認(rèn)為是地道的農(nóng)民的所謂作家，是果真地模糊得如它們都沉在霧中了。
我不敢說別人什么，而我自己，或多或少，總是感到一種內(nèi)疚的。我們對(duì)村落意義的刪節(jié)，并不單單是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展所致，更重要的，是我們對(duì)農(nóng)民的背叛。只有在大都市住膩的當(dāng)兒，我們才會(huì)想到村落，而想到的那個(gè)村落，除了田園的詩情，對(duì)農(nóng)民的愁情是決然不會(huì)有的。這是當(dāng)今社會(huì)中村落的悲哀，而對(duì)于村落以外的人，是什么也談不上的，或幸或悲。
議論性散文和區(qū)別篇十
余秋雨議論性散文的代表作《臘梅》
人真是奇怪，蝸居斗室時(shí)，滿腦都是縱橫千里的遐想，而當(dāng)我在寫各地名山大川游歷記的時(shí)候，倒反而常常有一些靜定的小點(diǎn)在眼前隱約，也許是一位偶然路遇的老人，也許是一只老是停在我身邊趕也趕不走的小鳥，也許是一個(gè)讓我打了一次瞌睡的草垛。有時(shí)也未必是旅途中遇到的，而是走到哪兒都會(huì)浮現(xiàn)出來的記憶亮點(diǎn)，一閃一閃的，使飄飄忽忽的人生線絡(luò)落下了幾個(gè)針腳。
是的，如果說人生是一條一劃而過的線，那末，具有留存價(jià)值的只能是一些點(diǎn)。
把那些枯萎的長線頭省略掉吧，只記著那幾個(gè)點(diǎn)，實(shí)在也夠富足的了。
為此，我要在我的游記集中破例寫一枝花。它是一枝臘梅，地處不遠(yuǎn)，就在上海西郊的一個(gè)病院里。
它就是我在茫茫行程中經(jīng)常明滅于心間的一個(gè)寧靜光點(diǎn)。
步履再矯健的人也會(huì)有生病的時(shí)候，住醫(yī)院對(duì)一個(gè)旅行者來說可能是心理反差最大的一件事。要體力沒體力，要空間沒空間，在局促和無奈中等待著，不知何時(shí)能跨出人生的下一站。
看來天道酬勤，也罰勤。你們往常的腳步太灑潑了，就驅(qū)趕到這個(gè)小院里停駐一些時(shí)日，一張一弛。不管你愿意不愿意，習(xí)慣不習(xí)慣。
那次我住的醫(yī)院原是一位外國富商的私人宅邸，院子里樹木不少，可惜已是冬天，都凋零了。平日看慣了山水秀色，兩眼全是饑渴，成天在樹叢間尋找綠色。但是，看到的只是土褐色的交錯(cuò)，只是一簇簇相同式樣的病房服在反復(fù)轉(zhuǎn)圈，越看心越煩。病人偶爾停步攀談幾句，三句不離病，出于禮貌又不敢互相多問。只有兩個(gè)病人一有機(jī)會(huì)就高聲談笑，護(hù)士說，他們得的是絕癥。他們的開朗很受人尊敬，但誰都知道，這里有一種很下力氣的精神支撐。他們的談笑很少有人傾聽，因?yàn)榇蠹夷貌怀瞿敲炊喟参康姆磻?yīng)、勉強(qiáng)的笑聲。常常是護(hù)士陪著他們散步，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著背影。
病人都喜歡早睡早起，天蒙蒙亮，院子里已擠滿了人。大家趕緊在那里做深呼吸，動(dòng)動(dòng)手腳，生怕天亮透，看清那光禿禿的樹枝和病懨懨的面容。只有這時(shí)，一切都將醒未醒，空氣又冷又清爽，張口開鼻，搶得一角影影綽綽的清晨。
一天又一天，就這么過去了。突然有一天清晨，大家都覺得空氣中有點(diǎn)異樣，驚恐四顧，發(fā)現(xiàn)院子一角已簇?fù)碇蝗喝?。連忙走過去，踮腳一看，人群中間是一枝臘梅，淡淡的晨曦映著剛長出的嫩黃花瓣。趕近過去的人還在口中念叨著它的名字，一到它身邊都不再作聲，一種高雅淡潔的清香已把大家全都懾住。故意吸口氣去嗅，聞不到什么，不嗅時(shí)卻滿鼻都是，一下子染透身心。
花，僅僅是一枝剛開的花，但在這兒，是沙漠駝鈴，是荒山?jīng)鐾?，是久旱見雨，是久雨放晴。病友們看了一?huì)，慢慢側(cè)身，把位置讓給擠在后面的人，自己在院子里踱了兩圈，又在這兒停下，在人群背后耐心等待。從此，病院散步，全成了一圈一圈以臘梅為中心的圓弧線。
住院病人多少都有一點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)。天地狹小，身心脆弱，想住了什么事怎么也排遣不開。聽人說，許多住院病人都會(huì)與熱情姣好的護(hù)士產(chǎn)生一點(diǎn)情感牽連，這不能全然責(zé)怪病人們逢場作戲，而是一種脆弱心態(tài)的自然投射。待他們出院，身心恢復(fù)正常，一切也就成為過眼煙云。
現(xiàn)在，所有病人的情感都投射在臘梅上了，帶著一種超常的執(zhí)迷。與我同病房的兩個(gè)病友，一早醒來就說聞到了臘梅的香氣，有一位甚至說他簡直是被香氣熏醒的，而事實(shí)上我們的病房離臘梅不近，至少隔著四五十米。
依我看來，這枝臘梅確也當(dāng)?shù)闷鸩∪藗兊膱?zhí)迷。各種雜樹亂枝在它身邊讓開了，它大模大樣地站在一片空地間，讓人們可以看清它的全部姿態(tài)。枝干虬曲蒼勁，黑黑地纏滿了歲月的皺紋，光看這枝于，好象早就枯死，只在這里伸展著一個(gè)悲槍的歷史造型。實(shí)在難于想象，就在這樣的枝干頂端，猛地一下涌出了那么多鮮活的生命?；ò挈S得不夾一絲混濁，輕得沒有質(zhì)地，只剩片片色影，嬌怯而透明。整個(gè)院子不再有其他色彩，好像葉落枝黃地鬧了一個(gè)秋天，天寒地凍地鬧了一個(gè)冬天，全是在為這枝臘梅鋪墊。梅瓣在寒風(fēng)中微微顫動(dòng)，這種顫動(dòng)能把整個(gè)鉛藍(lán)色的天空搖撼。病人們不再厭惡冬天，在臘梅跟前，大家全部懂了，天底下的至色至香，只能與清寒相伴隨。這里的美學(xué)概念只剩下一個(gè)詞：冷艷。
它每天都要增加幾朵，于是，計(jì)算花朵和花蕾，成了各個(gè)病房的一件大事。爭論是經(jīng)常發(fā)生的，爭執(zhí)不下了就一起到花枝前仔細(xì)數(shù)點(diǎn)。這種情況有時(shí)發(fā)生在夜里，病人們甚至?xí)缕鸫玻诤乖律掳杨^埋在花枝間。月光下的臘梅尤顯圣潔，四周暗暗的，唯有晶瑩的花瓣與明月遙遙相對(duì)。清香和夜氣一拌和，濃入心魄。
有一天早晨起來，天氣奇寒，推窗一看，大雪紛飛，整個(gè)院子一片銀白。臘梅變得更醒目了，裊裊婷婷地兀自站立著，被銀白世界烘托成仙風(fēng)道骨，氣韻翩然。幾個(gè)年輕的病人要冒雪趕去觀看，被護(hù)士們阻止了。護(hù)士低聲說，都是病人，哪能受得住這般風(fēng)寒?還不快回!
站在底樓檐廊和二摟陽臺(tái)上的病人，都柔情柔意地看著臘梅。有人說，這么大的雪一定打落了好些花瓣;有人不同意，說大雪只會(huì)催開更多的蓓蕾。這番爭論終于感動(dòng)了一位護(hù)士，她自告奮勇要冒雪去數(shù)點(diǎn)。這位護(hù)士年輕苗條，剛邁出去，一身白衣便消融在大雪之間。她步履輕巧地走到臘梅前，捋了捋頭發(fā)，便低頭仰頭細(xì)數(shù)起來。她一定學(xué)過一點(diǎn)舞蹈，數(shù)花時(shí)的身段讓人聯(lián)想到《天女散花》。最后，她終于直起身來向大樓微微一笑，沖著大雪報(bào)出一個(gè)數(shù)字，惹得樓上樓下的病人全都?xì)g呼起來。數(shù)字證明，承受了一夜大雪，臘梅反而增加了許多朵，沒有凋殘。
這個(gè)月底，醫(yī)院讓病人評(píng)選優(yōu)秀護(hù)士，這位冒雪數(shù)花的護(hù)士得了全票。
過不了幾天，突然下起了大雨，上海的冬天一般不下這么大的雨，所有的病人又一下子擁到了檐廊、陽臺(tái)前。誰都明白，我們的臘梅這下真的遭了難。幾個(gè)眼尖的，分明已看到花枝地下的片片花瓣。雨越來越大，有些花瓣已沖到檐下，病人們憂愁滿面地仰頭看天，聲聲惋嘆。就在這時(shí)，一個(gè)清脆的聲音在耳邊響起“我去架傘!”
議論性散文和區(qū)別篇十一
人生就像一次旅程，在乎的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景。
——題記
生命是一個(gè)奇跡，而創(chuàng)造生命的大自然更是奇妙無比。蔚藍(lán)的天空中漂浮著幾朵白云，陽光透過白云灑向大地，滋潤著萬物；無數(shù)的花朵含苞待放，小草在這里發(fā)出嫩芽，它們迎著陽光茁壯成長；在大海之上，火紅的太陽正冉冉升起，準(zhǔn)備向我們展示它那颯爽的英姿！但是又有多少人明白，其實(shí)最美麗的風(fēng)景只在最美麗的心中。
還記得一年冬天，天氣出奇的冷，我整個(gè)冬天都呆在家里不敢出門，只在窗臺(tái)邊上，凝望著樓下的街道。一天上午，天空灰蒙蒙的，正下著傾盆大雨，凜冽的寒風(fēng)呼嘯著刮過街道，街上已經(jīng)沒有人了，但車子仍然是絡(luò)繹不絕。我依然呆在自己的房間里，呆呆的望著街道出神。天空十分陰冷，眼前全是一片灰色，就連花壇里的梅花仿佛也是灰色的。突然，大街上一朵鮮紅色的花闖進(jìn)了我的眼簾，定睛一看，原來是一把鮮紅色的大傘，再仔細(xì)一瞧，傘下的人是一個(gè)背著一大包東西的老奶奶，背上的東西壓得她直不起腰來，而且她還要舉著一把大傘，大風(fēng)吹得她東倒西歪，我不禁為她擔(dān)心起來。
這時(shí)，我的耳旁仿佛有一個(gè)聲音在對(duì)我說：最美麗的風(fēng)景只在最美麗的心中！
議論性散文和區(qū)別篇十二
領(lǐng)悟幸福
幸福是指使人心情舒暢的境遇和生活，有稱心如意之意。世界上有千百樣人，不同的人對(duì)幸福有不同的理解和體驗(yàn)。就我而言，幸福是一種人生歷程中對(duì)美好片段的經(jīng)歷和感受，是一個(gè)個(gè)清晰和具體的印象。
在為了得到一根甘蔗也會(huì)哭上半小時(shí)的孩提時(shí)候，我的幸福是院子里爬滿籬笆的牽?；?，是家門前那條小溪的潺潺流水，是手掌之上跳躍的小魚小蝦，是拿在手里舍不得吃掉的慢慢融化的冰棍，是生病時(shí)奶奶為我“叫魂”那響切黑夜的蒼老的聲音。
在剛剛踏上求知路的童年時(shí)候，我的幸福是清晨離家時(shí)推開的那扇木門，是晨曦中山風(fēng)撲懷而來的清涼和愜意，是上學(xué)路上那座木板橋在我走過時(shí)的搖晃，是將進(jìn)校門時(shí)從課室的破落門窗傳出的朗朗書聲，是課堂上老師提問時(shí)那充滿慈愛和鼓勵(lì)的眼神。
在情竇初開的少年時(shí)候，我的幸福是從班主任手里接過的一張張獎(jiǎng)狀，是在同學(xué)們的掌聲中得意地微微揚(yáng)起的下巴，是暗戀中的女孩那隨著腳步輕快地?fù)u擺的羊角辮子，是折成心形的帶著我手心溫曖的紙條，是紙條飛落到她課桌時(shí)同學(xué)員們的輕噓聲，是她想把紙條扔掉但最終還是放進(jìn)口袋時(shí)的忸怩神態(tài)。
在漸漸地長成大孩子之后，我的幸福是從郵局領(lǐng)回的.那張粉紅色的某院校錄取通知，是整齊地碼在靠墻那側(cè)床邊的一本本書籍，是完成學(xué)業(yè)步入社會(huì)時(shí)的興奮和迷茫，是放進(jìn)口袋后又拿出來再數(shù)一遍的第一筆工資。
在真正長大和逐漸成熟之后，我的幸福是父母和兄弟姐妹因我而感到的那份自豪，是朋友們對(duì)我始終不變的那份信任，是上司和同事們投來的贊賞和信賴的目光，是對(duì)被別人寵愛和被另一個(gè)心靈傾聽的渴望，是那一句輕輕的“來日方長”，是頗具自信的我在她面前的那份納悶。
讓我曾經(jīng)感受到幸福的，當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，有的一時(shí)想不起來，有的時(shí)隔太久徹底忘卻了。但在偶爾不眠的夜晚，在追問自己是否幸福的時(shí)候，一個(gè)個(gè)自認(rèn)為是美好的點(diǎn)滴和片段，就會(huì)自然而然地浮動(dòng)在腦海里，讓我默默地?cái)?shù)，卻怎么數(shù)也數(shù)不清，于是也就有了答案：我是幸福的。
誠然，事實(shí)上我并非自己認(rèn)為的那樣幸福和稱心如意，之所以覺得自己幸福，是因?yàn)槲乙呀?jīng)懂得領(lǐng)悟幸福，懂得把幸福的一點(diǎn)一滴記住。世間沒有絕對(duì)完美的幸福，對(duì)此我本不奢求。
對(duì)幸福的領(lǐng)悟，是一種朝向內(nèi)心深處的心靈的領(lǐng)悟，讓人最難以把握。但領(lǐng)悟幸福對(duì)于人生是無比重要的，人生一世稀有百年，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)把握，并力求善于把握。只有這樣，我們才會(huì)接受自己的平凡，才會(huì)接受自己的平庸，才不會(huì)地怨天尤人。
我想，我們在學(xué)會(huì)領(lǐng)悟幸福和記住幸福以后，就不會(huì)再埋怨生活的平淡如水，不會(huì)再覺得庸碌，不會(huì)再在曲終人散之后感到空虛和寂寞。因?yàn)?，在我們的腦海里，不僅保存了曾經(jīng)的幸福體驗(yàn)，還將保存更多未曾擁有但可以期待的幸福。
朋友們，在幸福中度過生命中剩下的每一天吧。
議論性散文和區(qū)別篇十三
一杯清茶在小屋內(nèi)氤氳，淡淡的品一口，回味悠長，讓人感到淡而幽香。人生就如這樣，淡泊名利，感情真摯，當(dāng)我們回首往事時(shí)，讓真情溢滿路途，讓淡泊書寫氣節(jié)。一縷茶香，可以引領(lǐng)心靈進(jìn)入清幽的圣殿嗎？或是于葉片染香，溫水初沸時(shí)的一絲滾燙，能夠代表一些消逝了的歲月，豐盈，干枯，浸潤，之后重生。
我心若茶，淡而悠遠(yuǎn)。時(shí)常喜歡輕手揀取一片干凈的嫩綠，用清水沖開，緩緩的斟在青瓷茶杯中，輕輕地飲上一杯，頓覺心里甘甜。水汽氤氳，茶香清裊，夜色依舊，一杯清茶，裊裊的彌漫著特有的香氣飄散在寂靜的雨夜里，苦澀而恬淡的味道如一曲綿長的樂符，悠揚(yáng)，清爽，彌漫我的心季。
人生如茶，淡泊寧靜；情感亦如茶，雅香久遠(yuǎn)，不黏膩，不疏遠(yuǎn)，淺淺深深。茶香醉人，情感亦醉人。心葉伴著清水，在杯中慢慢融化，由漂浮水面逐漸緩緩沉入杯底，直到飲完杯中之水，茶依然清香，沖上好幾遍，香氣也淡淡的存在杯底，濃了心，淡了茶。心如茶，需輕吟，紅塵之中，酷愛茶的人居多，可品懂茶香的人卻不常遇。
人生如茶，淡淡的，香香的，醇醇的，悠悠的。人生充滿著起伏、坎坷，有著甘甜，有著辛酸，正如飄蕩在水中的茶葉浮浮沉沉，意蘊(yùn)綿長。
人生如茶，或充滿希望，或浸透苦澀，或沖動(dòng)難奈，或淡泊寧靜，個(gè)中滋味，只待我們親身體味。也只有在親身經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，才會(huì)有那種“不以物喜，不以己悲”“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”的悠然心得。
人生如茶，就連最深切的痛苦，刻骨銘心的情愫經(jīng)過歲月的流逝凈化，如同一首經(jīng)典老歌的旋律讓人久久不能忘懷，但留下都是沉淀了的淡然。無論是什么樣的情感體驗(yàn)，當(dāng)它趨于平淡之時(shí)，才是最穩(wěn)定的人生真味。幸福也淡，痛苦也淡，歷經(jīng)了歲月的滄桑之后，感悟到平平淡淡才是真，開始用洞察的神情觀賞花開花謝，用平靜的眼睛注視陰晴圓缺。生命中多了幾分睿智，少了幾分激動(dòng)，含蓄的人生給予了眾多的經(jīng)驗(yàn)和思考。
一杯清茶如人生，在茶與水的交融中，看茶在水中慢慢伸展，慢慢透徹出它的新綠。
茶與水，許是因了一萬年前的傾心相視，才握手相許。紅塵之上，似茶香或是水澈，一樣彌漫。茶終于寂靜，水終于無言。
茶涼時(shí)，水靜了，世事猶似。今夜的文字，茶一樣純凈，而我，蛻變成夢里的風(fēng)花雪月，心事泊滿水一樣的清幽。溫柔的執(zhí)筆，安靜的記下：紅塵之上，有一種情懷，淡如茶，有一種人生，澈如水。
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