讀后感是對自己內(nèi)心世界的展示和表達，可以激發(fā)他人對同一本書的興趣和思考。那么我們應該如何寫一篇有觀點、有深度、能引發(fā)讀者共鳴的讀后感呢？請大家欣賞以下為大家準備的讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。
人間草木名為讀后感受篇一
讀完汪老的這本作品，心里多了很多感慨，關(guān)于草木、關(guān)于人生、關(guān)于生活、關(guān)于反思。
雖然書名叫做《人間草木》，但是全書可分為三個部分：前一部分是寫各種花草果木，中間一部分是旅行游覽，后面一部分是記人記事回憶往事。當然中間都穿插著寫了一些植物、菜名，也還包括熟悉的對于家鄉(xiāng)的懷念和總結(jié)。
汪老文筆灑脫，細膩寫實、不拘一格。寫各種植物的詳細體態(tài)和用途，自己實際的所見所聞所思，還有文被打成右派、上山下鄉(xiāng)的鍛煉中積攢的知識和經(jīng)驗。以及對于不同的花卉、蟲獸、食物和工藝的各地不同叫法，在方言的比較中獲得語言的精妙和美感。讀來甚有味道。
開篇就寫到的山丹丹花開花又落，花齡長一歲，就多長一朵花；紫薇花皮落后“怕癢”、花期到七夕；菊花“吹落黃花滿地金”、又有綠色花朵；秋葵風致楚楚自甘寂寞、鳳仙花可染指甲；螞蚱的分類、蜻蜓的復眼、大雁南飛頭朝西等等。如沈復所言，“見藐小之物，必細察其紋理，故時有物外之趣?！倍际菢O具生活風味的，體現(xiàn)了作家豐富的生活經(jīng)驗和博學知識。
對京師國子監(jiān)的評價、對泰山文化的仰止、對桃花源岳陽樓的追思、對四川景點文化飲食的綜合評述等等都具有很好的向?qū)Ш蛯W習價值；對文革的反思、對淳樸鄉(xiāng)親的厚愛、對西南聯(lián)大和恩師名士的回憶構(gòu)成了作家內(nèi)心的文化傾向狀態(tài)，治學嚴謹、學術(shù)包容。書的頁數(shù)雖然不多，但內(nèi)容卻很翔實，洋洋灑灑，是一本可以以后再次讀的書。
人也如草木，有時候沒得選擇。環(huán)境惡劣些，但是也要在艱難的環(huán)境中開出一朵花來。我又想起了作家三毛曾說的，"如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲傷的姿勢,一半在土里安詳,一半在空中飛揚,一半灑落陰涼,一半沐浴陽光"。也許近古稀年齡的人，對世間萬物的看法都已經(jīng)進化到一個新的境界，愿意在自己那片小小的土壤里，面對人生風雨，品味生活百態(tài)。
所以，我喜歡這部作品。喜歡它的自然恬靜、收放自如，喜歡它的文史交匯、情理相間。
人間草木名為讀后感受篇二
他說：“莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，難聞死人?！毙r，上學前，放學后，就愛在亂草叢中鉆，有時會不小心，沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻，粘在衣服上怎么也揮掃不去，有時竟就帶著那身臭氣進學堂，好在那時有幾個孩子沒這樣被臭芝麻沾惹過呢，倒也沒覺得與眾不同。
他說捉天牛，他們也以為天牛頭上的觸須有一節(jié)就有一歲。想其小時，捉到天牛，用繩子系在觸須上，我們也是數(shù)它的觸須有幾節(jié)就認為它是幾歲，如果剛好是十節(jié)的話，那是很高興的事情，我們會很隆重的給它過生日，用很多的青草葉嫩樹葉來做生日禮物。天牛是童年時期的好伙伴呢。
他說：“我每天醒在鳥聲里。我從夢里就聽到鳥叫，直到我醒來。我聽得出幾種極熟悉的叫聲，那是每天都叫的，似乎每天都在那個固定的枝頭?！蔽矣泻螄L不是呢，清晨在有鳥鳴做背景音樂的夢里醒來，聽著熟悉的啄木鳥清脆的“篤篤”聲，喜鵲的嘰嘰喳喳聲，其它鳥兒婉轉(zhuǎn)的歌唱聲，一天就從此明快起來。尤其是早春時節(jié)，當幾天連綿的冷雨后，一清早能聽見窗外婉轉(zhuǎn)清脆的鳥鳴，就知道窗外肯定是一個陽光的明媚，心情一掃幾天的陰霾，仿佛所有的好心情都是鳥鳴所賜，聽著就是那般的喜悅。
他說：“我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下。”似乎就是我小時逗弄含羞草的一幅白描，舅公家在陽臺上養(yǎng)的一盆含羞草，每次去時，就會粘住不走，一遍又一遍用手指輕觸柔嫩的葉，看她含羞的低頭，不勝的'嬌羞，竟怔怔。
他說昆明人家喜歡在門頭上擺放一盆仙人掌以辟邪。我想起了我家門頭上那一盆長得極肥大的仙人掌，倒垂著披掛下來，肥綠的掌葉，猝然開出極燦爛極艷麗的黃花，很遠的地方就能看到那一片明黃，給游子一種熨貼的溫暖。
俗話說不當家不知，柴米油鹽醬醋茶來之不易。細一想所謂“柴米油鹽醬醋茶”全都指著人的那張嘴，這些也全都出現(xiàn)在了汪曾祺先生的散文之中。
人間草木名為讀后感受篇三
讀汪曾祺的文章，得慢慢讀，如煮茶，皆需文火，否則，一些淡淡的甜味是品不了的。
初讀汪曾祺的文章，我是感覺有點困乏的，像一位不熟識的樸素老人在爐火邊和你講故事。后來我又有些不解，沒有成語，沒有比喻，沒有心理描寫，為什么還算文學大家？再看他的文章，寫景的題目多寫美食，寫美食的題目又多寫人物，這還真是當之無愧的“散文”。
不知不覺，我讀到了《冬天》，觸景生情，我慢慢讀完，“家人閑坐，燈火可親”，有喧騰騰的暖和，有稻草香味的床帳，有一個可以睡懶覺的寒假，有冬天喝暖暖的慈菇咸菜湯，有冬天的“逍遙”游戲，有快過年的氣氛……一股幸福感漸漸涌上我身，作業(yè)試卷在我身旁掠去，我只身來到了一片雪地，遠處一幢土房子冒著炊煙，白雪落滿屋頂，卻仍有臘梅從小院中探出?！爸ㄑ健钡赝崎_深紅的木門，熱氣四溢，一股淡淡糯米香涌來，定睛一看，汪老正著老花鏡，小心翼翼放進湯圓。臉上洋溢著孩子般的笑，我走到他身旁，也笑了。
自在的生活態(tài)度，每一個平凡的日子，在他眼里都很有趣，汪曾祺老先生的作品不經(jīng)意間滲出人性的美好與詩意，讓人拿得起，放得下，久讀成癮。
終于明白，已是讀完這篇文章的傍晚，真正的好文章，不需要多美的詞語、句子，而是需要美的心、善的眼去觀察，真的文字去流淌。
曾經(jīng)聽過朱德庸一句話“大人和小孩看待的世界是不同的，大人是用眼看，小孩是用心看，然而眼睛往往會騙人的。”返璞歸真，大概可能就是這樣的罷。
人間草木名為讀后感受篇四
超越人生的殘缺和不完美，似乎只得藝術(shù)和宗教兩條路徑。前者，周寧在《人間草木》第二章里多以“審美”一詞加以表述。
不知是單純評價蘇曼殊還是統(tǒng)概藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)化人生，周先生在文章里提出審美在經(jīng)過“失重”、“放縱”后卻難免“落空”的過程窘境，并進一步指出其原因是審美是通過主體內(nèi)心的充實、更新，彌補人生的殘缺，這較之大部分宗教舍棄自身、拋棄身外的修行過程輕薄了許多。
真如周先生所言，那么藝術(shù)創(chuàng)作或者詩意化生存就只是徹頭徹尾的短暫醫(yī)學專用，如不能從藝術(shù)生活過渡到宗教生活，感性便成為自加的罪過。
也有道理。
宗教是決絕的，割裂因而能不再受困。與之相比，審美更像是徒勞的修補。
開始“嚴肅”地思考自己的生活，深感自己的感性真是萬分險惡。
讓我我試著很感性（很裝）地描述寫一下與這本書的遭遇：
我陷入北京路附近的一仄小巷子，“學而優(yōu)”書店的燈箱廣告有些漫不經(jīng)心地亮著。只有兩個店員模樣的女子蜷在一樓正堂的藤椅里，不大的正堂因為燈光暗淡似乎有將她們淹沒的態(tài)勢。我想這正該有咖啡的香味，于是連步走上窄窄的樓梯，并對綠色的墻面致意。
二樓亮堂點，我告訴店員我要買一本叫作《人間草木》的書，周寧寫的。
另一店員去找的時候，我隨手翻看擺在當前的《書屋》。因為惰性，我已有一兩年沒買這本雜志了。
一分鐘后，店員好像剛完成了一次長跑，手里正拿著《人間草木》。她有些抱歉：先生，書名是“人間竹木”吧？我一下被擊倒，但我像士兵生疏了用槍的方法但篤信自己開火的能耐，很快鎮(zhèn)靜下來。說，那是仿篆書的“草”字。書脊上偷看到的“草木”二字消除了我的遲疑。于是兼收得書后的滿足和獲勝后的喜悅，交錢下樓。
用很熟悉的狀態(tài)、裝模作樣地寫上面幾段描寫的文字，過程中我很感自由。過后會怎樣，真用不著想?，F(xiàn)實還容不得你像寫字一般游戲?qū)Ω丁?/p>
還得感性下去。因為刻意改變自己無異于又加大殘缺的可能。
人間草木名為讀后感受篇五
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。
感覺近些年來，對汪曾祺的評價越來越高。筆者不由得回想起第一次讀汪曾祺的時候，在很小很小的年紀，讀的大概就是《葡萄月令》這一篇章，印象最深的是汪曾祺的那種飽滿的筆觸，充實的內(nèi)心，仿佛一切都不如面前的這串葡萄重要，仿佛所有的事情都是天高云淡，彈指一揮間。
這么多年過去了，重讀汪曾祺，這種感覺不僅沒有改變，反而更加濃烈。參加工作之后的那種受到大環(huán)境影響的浮躁，看起來忙忙碌碌實則無所事事的日子，荒蕪的內(nèi)心和精神，疲憊又麻木的肉體。所有的這些，在讀到汪曾祺的時候，幾乎一下子都消散了。
這次讀《人間草木》，看汪曾祺講花鳥魚蟲，看他講天南地北。仿佛一下子人就靜下來了，眼前的那點紛爭都不在重要，平生之事亦不過爾爾。
人這一輩子，眼界要打開，胸懷要敞開，世事紛爭固然是我們這些凡夫俗子人人都不能避免的，但這人生也并非無趣到底。
有生之年，在眾事中尋一心頭好，一以貫之，余生皆可得趣于其中。
如汪曾祺，賞花，喂鳥，逗魚。
人這一輩子，著實不容易。哪怕只是找到這一點點愛好，寄情其中，也不枉人世間走一遭了。
所以說，
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。
像人間草木一樣，想來也是極好的。
人間草木名為讀后感受篇六
最近，我讀了《人間草木》這本書，它是汪曾祺爺爺寫的。內(nèi)容包羅了全國各地的山水美景、人文風情，還包括對名人的懷念。語言幽默風趣，好詞好句不計其數(shù)，令我受益匪淺。
這本書一共分七輯，每輯各有各的特色。其中，我最喜歡第二輯《美食》和第五輯《從容》。
作為一個想吃遍全國各地美食的吃貨，誰不愛美食呢？特別是在汪曾祺爺爺?shù)墓P下，那一道道誘人的佳肴變得活靈活現(xiàn)，做法也十分詳細，色澤鮮美，香氣撲鼻，味極鮮腴，色、香、味俱全，使人有一種迫不及待恨不得有一桌子美食供你大快朵頤。嘖嘖，不能再說了，再說我的口水dou要流下來啦！
而第五輯《從容》，作者描寫了他笑對人生的態(tài)度。無論何時都十分堅強，隨遇而安，對任何事都樂觀面對，這種精神值得我們學習。
讀完《人間草木》，我覺得我們應該好好學習，這樣長大了才能去見識更廣闊的世界！
人間草木名為讀后感受篇七
書是必不可少的。今天，我就來說說汪曾祺的《人間草木》。
我經(jīng)常聽老師提到汪曾祺的文章，卻一直未曾讀過。一次老師將這本《人間草木》借給了我，甚是驚喜。
書中寫的卻是些生活的小事或很平常的景物。第一大章《人間草木》寫的是作者童年的花園、兒時的風景與美輪美奐的四季輪回?！鞍透?，綠茵茵。唱個唱，把狗聽。”在作者筆下，小到一只是天牛，大到一朵冰心蠟梅，都是那么柔美，那么可愛。真沒想到，原來作者的童年也是那么自由、快樂。這讓我不禁想到寫《呼蘭河傳》的蕭紅，在兩個不同的作者筆下，有同樣幸福的孩提時代、快樂的童年時光，更同樣有著濃濃的思鄉(xiāng)情。
《聯(lián)大歲月》、《師友相冊》則寫了他在西南聯(lián)大生活的七年。作者曾在西南聯(lián)大被日軍的飛機轟炸過，失去過一個母親、一個繼母。面對這一切，作者用生動、樸實的筆調(diào)寫下《平淡人生》這一章，他沒有用多少華麗的詞藻，只是做了一個講述者，將他波瀾起伏的人生說得“平平淡淡”，這一從容的品格值得我們學習。
《四方食事》，則收集了作者所品嘗過的各地美食中的上品，讀了讓人不禁垂涎三尺。
值得一提的還有汪曾祺的文筆。他的文筆很“奇”，奇在他總是很細膩地描寫一件事，卻并不怎么寫自己的感受。整篇文章幾乎沒用過“激動”、“高興”這一類詞，可作者的感情卻不由自主地流露出來。
這，就是汪曾祺寫的《人間草木》，一本觸人心弦的散文集。
人間草木名為讀后感受篇八
品味完一本名著后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《人間草木》讀后感，希望能夠幫助到大家。
接觸到汪曾祺寫的小說還是在學“端午的鴨蛋”的時候，他樸素而形象，生動而有趣的語言吸引到了我。特別是描寫吃鴨蛋的時候，寫到筷子一戳，紅油就流出來時，我的口水也跟著流出來了。于是我開始更多的關(guān)注他。
不出所料，《人間草木》這本書依舊是他那令人舒適的風格。他寫的都是生活中的常事，卻比我們多了一雙更會發(fā)現(xiàn)美的眼睛。像“故鄉(xiāng)的元宵”這篇文章，他會發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)元宵時唱的歌前面都有個“格炸炸”，會發(fā)現(xiàn)燒香的老媽媽鞋底的牛屎，會發(fā)現(xiàn)外地沒有的習俗“看圍屏”，他的發(fā)現(xiàn)，都是些很與眾不同的東西，別人在欣賞煙火，他在觀察煙火的聲音。這里可以體現(xiàn)出他的敏銳。
我最喜歡聽他解說家鄉(xiāng)的那些吃的。他喜歡先表示要解說的東西有多么多么著名，又有多么多么美味，哪些人愛吃，哪些地方有賣的。讓我們了解到這些東西的名氣以后，再一一道來。先是它的色澤，胭脂紅的等等，再是它的吃法，烤著吃焯著吃等等。他簡直就是個美食家，面面俱到樣樣俱全，豆汁兒，豆腐，手把肉，貼秋膘，栗子······樸素的語言更能讓人親切感受到美食。我想只有享受并熱愛生活的人，才能知道這么多。
再來就是他所描寫的季節(jié)。夏天，他直言不諱地表示很舒服，他甚至根據(jù)梔子花香味太濃，讓人難受的特點，再根據(jù)文人對梔子花的`評價，把梔子花擬人化，于是我們看到梔子花怒罵文人：“我就這么香!你管得著嗎?”他用了俗語，讀到這里，我感覺自己跟這篇文章更親近了。冬天，在他們家鄉(xiāng)里是非常愉快的日子?？梢赃M入暖烘烘，幸福的被窩，可以睡懶覺，打牌，玩雪，做“年燒餅”。我在想，這些體驗，幾乎都是因冬天的冷而導致的，如果冬天不冷，想必會更快樂舒適一些?？稍诋?shù)厝诵睦?，冬天被賦予了特殊的韻味。
汪曾祺的文章是接地氣的，我從他的文章里讀到了他自己，他是一個平和，友善，寬容，樂觀，真誠的人，更是一個熱愛家鄉(xiāng)，生命與生活的人。我最后想起了他的一句話：
“生活，是很好玩的。生活，是充滿希望的?！?/p>
人間草木名為讀后感受篇九
就在今天早上，讀完了汪曾祺老先生所寫的散文集《人間草木》。本來想寫個梗概給大家看看，結(jié)果發(fā)現(xiàn)編后記中寫的很全，寫出了汪老被草木動物觀察的細致，也寫出了情懷。那我只好沒得寫啦。轉(zhuǎn)念一想，我也是一個頗愛草木的人。所以也就寫寫我與草木的二三事吧。
花里面我養(yǎng)過的花的品種搬著指頭就可以算出來……但是我最愛家里的吊蘭。我記得那還是上小學時爺爺送給我的一盆。嗯，到現(xiàn)在還活著！
有啥趣事呢？就是我家那盆吊蘭本來好好的，后來不行了，葉子泛黃，有的枝條軟弱無力。施肥澆水……都不管用，還是老樣子。后來覺得是土壤不行了，我和媽媽就開始給花做手術(shù)。結(jié)果把土拿出來，把跟搬開，發(fā)現(xiàn)中間好大一個蛆。原來是它，換了新土，鏟除了害蟲。我的花自然健健康康，活到了現(xiàn)在。吊蘭開花，花是白色的，白中帶點綠，有著黃色的蕊。一切是那么淡雅素凈，一切是那么有骨氣。這也是我這么多年喜歡吊蘭的原因。
我也喜歡竹子，同樣也是喜歡她身上那股傲然挺立的氣質(zhì)，怎一個美字概括！
后來去了南方，見的花更多了，長在高高的大樹上的，或者長在盆里面的，或長在地面上的，或者依偎在大樹旁邊的，顏色有紫的黃的紅的白的……但是我更加覺得花應該種植在人比較少的地方，因為那樣，少了喧囂，多了幾分安靜，該賞花的人還是會去賞的。
汪老給《草花集》寫了個序，還特別解釋了一下草花不是花草，草花專指那些不名貴，但是容易種的花品種。隨便把她丟在那個旮旯里，只要給一撮土就得。
最后啦，改編汪老的一句話做個結(jié)尾。
有的寫，就寫幾個字；沒得寫，就空著，斷斷續(xù)續(xù)，長長短短。什么時候意猶未盡，就收場。當然我與小動物的那些故事也可以寫成個《人間動物》但這名字些許就沒那么雅致啦！
人間草木名為讀后感受篇十
汪曾祺的《人間草木》，我是在《慢煮生活》中看到的。本文用了幾個小標題來表現(xiàn)“人間草木”。作者筆下的文字簡潔明了，很普通的文字，編排起來卻顯得很高級。汪曾祺老先生的選材每個都源于生活，寫于生活，讓人感覺到很舒服。
例如描寫槐花這一片段，開頭“玉淵潭的槐花盛開，像下了一場大雪，白得耀眼?！彼鼛砹损B(yǎng)蜂的人，也是故事的開頭。而最后一段寫道“玉淵潭的槐花落了。”養(yǎng)蜂的人也走了。這就是故事的結(jié)尾。作者開頭結(jié)尾自然，又有雙重含義。
我在想：為什么叫“人間草木”？作者寫的，絕不僅“草木”二字吧，但為何只有草木？他寫了花，也寫了人。
“野火燒不盡，春風吹又生?！痹谧掷镄虚g，我似乎感受到了生命的張力。由小及大，無一不是如此生生不息。
“草木”二字不就是生命的代表嗎？人間有多少美好？說不清，也數(shù)不清。這篇文章告訴我，人間的草木皆可令人動容。一花一木一果，在作者的筆下，栩栩如生，讓人心生向往。爬一座山，食一味果，嗅一味花，離自然近一點，眼前的美好自然會令你動容。
讀《人間草木》，我明白了人間還有這么多我們不知道的東西，人間還有這么多美好：一朵小花，一根野草，都需要我們細細去尋找、品味、欣賞。
人間草木名為讀后感受篇十一
坦率地講，我看書，多半是帶著點附庸風雅的強迫性，一天強迫自己看幾章幾頁，一點點地向前推進，看得吃力，毫無樂趣。
這兩天，在朋友的推薦下，看汪曾祺老先生的《人間草木》。說來羞愧，在此之前，我居然對汪老是一無所知的。更沒有看過他的文章。得虧朋友推薦，讓我今生有緣讀到他的文字，真是有點相見恨晚的感覺。
汪老寫的都是一些稀松平常的事，那些人那些事那些物那些景都是我們熟悉的，離我們不遠，或者我們就置身其中，讓我們感到親切，也能勾起我們心里那些美好的回憶。
汪老《花園》里寫的那些童年趣事里，就有我童年的影子。我童年里的花園比汪老的花園更大（請允許我傻笑一下）。村子周圍的自然曠野，雖然被全村人共有，但我總能在這座大花園里，找到屬我自己的小花園。我的小花園是移動多變的，今天在這里，明天在那里?；蛘咭惶炖铮衔缭谶@里，下午在那里。反正是隨我高興，我想畫地在哪里就在哪里。
我也像汪老那樣嚼過草根，品過它淡淡的甜味；壓過青草，看青草被壓扁過后又緩慢伸直；抓過蟋蟀，但不是養(yǎng)在篾籠里，而是裝在瓶中。我在玩螳螂時，母親也警告過我，說是螳螂碰過的地方，會長修子（尋常疣）的，我就拿著小樹枝撥弄著螳螂玩，不敢用手碰觸。因為是鄉(xiāng)下的野丫頭，沒汪老那么斯文，我爬過樹，掏過鳥窩，把一窩小鳥帶回家養(yǎng)。至于后來怎么樣，已是忘了。拿網(wǎng)捕蟬的事，我也做過。我拿家里的網(wǎng)絲兜、細鐵絲和竹桿，做一個捕蟬的網(wǎng)，聽到蟬聲就仰頭在樹桿上找。我記憶里是沒有捕到過一只蟬的。但用這自做的網(wǎng)，倒是有捕到過蝴蝶，拿回家后，學哥哥姐姐的樣，夾在書中做標本，過后再也不管了。夏天，我喜歡靜靜躺在小河流水的地方，感受著流水輕撫而過的溫柔。秋天，便是偷吃最好的季節(jié)，餓了，花生、紅薯和板栗都是被偷的對象。
當然，我也干過一兩件有益無害的正經(jīng)事。我喜歡花花草草，就撿來斷磚石頭，在我們家門前的院子里圍起一個花壇，讓父親幫我填上土后，我種了菊花、月季、桅子花和一堆從田野里挖來的不知名的花。花壇里四季有綠葉，有花開。父親說種上花的院子到底不一樣，看著，飯也要多吃一碗。有一年，看母親種絲瓜，我就跟她討來一些絲瓜籽種在屋后的空地上，等瓜苗長起時，我也學著母親的樣，撿了些豬糞埋在苗旁，時不時去澆些水。沒想到，我種的絲瓜比母親種的好，結(jié)的絲瓜家里吃也吃不完，母親叫隔壁左右的鄰居來摘時，總不忘說一句："是我幺女種的。"這事讓我高興了好一陣。
汪老的童年留在他心中的花園。我的童年留在我心中的花園。因為要得簡單，容易滿足，我們的童年都是快樂無憂有趣的。
汪老先生的《葡萄月令》，寫了葡萄從入窖到出窖的整個生命歷程。
我生于農(nóng)村，長于農(nóng)村，看著父母翻田弄地，播種收割十幾年，卻從來沒有想過把他們的辛勤勞動寫于筆下。因為心里覺得那是不足為提的。如果非要讓我去寫，大概一定會濃墨重彩地添加進一些歌功頌德，強行賦予我自以為是的意義，讓文章空洞無趣。
汪老寫葡萄，像極了一位熟悉農(nóng)事的葡萄老農(nóng)，用平淡樸實的話語，把侍弄葡萄的農(nóng)事一月一月地向我們細細道來，把所有的意義都賦予在侍弄葡萄的過程里。讓讀者自己去想會，去感受，去頓悟，去吸收自己需要的營養(yǎng)。
生命的意義莫過如此：在過程中去感知，去體會。
汪老在《人間草木》篇里，講了三個小故事：山丹丹，枸杞子和槐花。坦誠地講，我是不懂汪老所賦予的深意的。我只講個人喜歡。我喜歡山丹丹的草木本有心和隨遇而安的皮實；喜歡摘枸杞子二老淡泊名利的童心未泯；喜歡槐樹花里那位婦人的簡單純樸。我在未嫁時，也跟槐花里那位婦人的想法差不多，如果有個人伸出手來跟我說："跟我走吧！"我便跟他走。后來，我們家的大頭先生出現(xiàn)了。我就跟他走了。
因為要得少而簡單。所以幸?？鞓?。摘枸杞子的二老是。養(yǎng)蜂人的女人是。我想我也是。就象現(xiàn)在這樣，曬曬太陽，看看書。
汪老在他的《我的創(chuàng)作生涯》里寫道："我曾經(jīng)說過，我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋潤，讓人覺得生活是美好的，人，是美的，有詩意的。你很辛苦，很累了，那么坐下來歇一會，喝一杯不涼不燙的清茶——讀一點我的作品。我對生活，基本上是一個樂觀主義者，我認為人類是有前途的，中國是會好起來的。我愿意把這些樸素的'信念傳達給人。"。
汪老他做到了！
人間草木名為讀后感受篇十二
筆尖流轉(zhuǎn)，勾勒著華夏的符號。娓娓而來，人間的一草一木傳出芳香。
讀《人間草木》，我才知道自己，曾經(jīng)錯過了那么多。
人間草木，常常是大千世界的縮影，無限往往收藏于有限之中!汪曾祺筆下的芋頭、豆芽、鐵蒺藜、紫薇、秋花、冬樹……無一不是隱秘在不為人所注意的小角落里。正是這樣細小的生命，分織交繪我們這樣美麗的世界。作為經(jīng)歷過風風雨雨的作家，擁有一雙發(fā)現(xiàn)這些細小美好的眼睛，正是體現(xiàn)了汪曾祺細膩的心。
世間風物，平中顯奇，談中有味，既有濃郁的人文關(guān)懷，又彌漫著最獨特的氣質(zhì)。短短一篇《螃蟹》，揭露了“兇惡和滑稽往往相似”的真理;一片《刀螂》，呼吁孩子們從電玩中解脫出來，回歸自然的懷抱……我們自陽光從天際中露出便投入另一片光芒下——屏幕的光。手機屏幕的光，電視屏幕的光，電腦屏幕的光已將孩子們的視野與心團團圍住，封鎖。這樣的孩子們又如何知道遛鳥的學問，逗蟲的樂趣呢?在互聯(lián)網(wǎng)世界不斷壯大的同時，現(xiàn)實世界正在以殘忍的速度不斷縮小。
行者無疆。四周山色臨窗透，一夜溪聲入夢清。一葉飄落而知秋，一葉勃發(fā)而又春。古人云書中自有黃金屋，卻又云讀萬卷書不如行萬里路。由此可見，出門遠行，價比千金。國子監(jiān)、胡同、泰山、天山……這些孕育著一方文化的地方，其魅力并非文字可承載。汪曾祺就像一個拿著大口袋的尋寶人，來到一個大寶窟，只能帶走其中一二藏在自己的字里行間。宅在屋子里的作家如同沒有陽光雨水滋潤的種子，即便深埋于沃土之下，也無法生根發(fā)芽，更別提枝繁葉茂了。藝術(shù)永遠是源于生活，不懂得熱愛生活，發(fā)現(xiàn)生活之美的人，也無法寫出動人的文字。
北平是汪曾祺先生人生的過客，但是他對這里的了解比我這個常住人士要多得多。關(guān)鍵就是他懂生活，懂發(fā)現(xiàn)。街邊小草，枝頭小鳥，也是錦繡山河中的一滴墨。關(guān)注這些一草一木，我們在能更好的詩意地棲息在這個世界中。
人間草木名為讀后感受篇十三
“星斗其文，赤子其人”這八個字，是汪老的老師沈從文去世的時候，張充和夫婦送來的挽辭中的?！安徽鄄粡?，亦慈亦讓”，或許，在張充和的眼中，這幾個字，是頗能夠代表沈從文的一生的，而這我眼中，這幾個字，用來形容汪曾祺先生，也是十分貼切的。
這本《人間草木》，收錄了汪老三十余篇文章，選擇的題材大都同生活中尋?；B草木有關(guān)，讀來分外感覺到濃濃的生活情緒，除了這些，還收錄了幾篇寫汪老當年在西南聯(lián)大時候認識的那些大師們的生活軼事，描寫詼諧有趣，栩栩如生，簡直仿佛見到了那些大師們本人。
汪老的一生并不舒暢，生于戰(zhàn)時，長于混亂，就算在名聲斐然的時候，也因遭遇那個動蕩的年代被打成右派，然而最難得的是，就算遭受磨難，屢屢被人誤會，他也能夠隨時保持豁然達觀的心態(tài)，用一顆平淡寧靜的心去認真體會平凡生活的好處，去寫就著平凡生活的動人。
所以有人說：“他的一切都是詩?！?/p>
我想，能夠把文字寫得像詩需要非凡的才氣，而能夠把自己的一生都過得像一首詩，則一定需要一顆永不熄滅的赤子之心了。
這些文字沒有一個句子是煽情的，卻不由得叫人感動。
這些文字沒有一個語句在刻意地給人打雞血，卻在不知不覺間讓讀者受到溫馨地鼓勵。
比如他說起有個人隨手將一把豆子扔在了石頭下，過了一陣，翻起石頭一看，一群豆芽竟然將石頭頂起來了。
與此同時，汪老，還非常具有獨特的審美和生活情趣，比如他說人工琥珀不如天然的，“美，多少要包含一點偶然”。說起養(yǎng)鳥人讓畫眉學叫，他說，“畫眉本來的鳴聲是很好聽的。讓畫眉自由地唱它自己的歌吧!”
我想，這樣的思想與面對艱苦的淡然，與汪老早年在西南聯(lián)大受到的教育息息相關(guān)，印象最深的是，是說起當年在聯(lián)大每次躲警報的時候，有位同學，“聽著炸彈乒乒乓乓在不遠的地方爆炸，依然在新校舍大圖書館的鍋爐上神色不動地攪合他的冰糖蓮子?！?/p>
而后人在議論為何西南聯(lián)大在短短幾年間培養(yǎng)了那么多人才時候，只說了兩個字：“自由”。
汪老在此后的幾十年間，一直堅守的，或許就是這樣的從容，和內(nèi)心深處對自由地不懈追求。這樣的汪老，才能夠?qū)懗鋈缃裎覀兡軌蚩吹降奈淖职伞?/p>
人間草木名為讀后感受篇十四
人們總說著“人間不值得”之類的話語。當忙于征程，以為腳下阻隔著不可跨越的籬笆。殊不知，那不過是一排嫩草，不時提醒你：記得低頭看看，這個世界也能很美好。
汪老的筆觸就如他的名字般，柔情又不失風趣的美。他所描述的，不過是北京生活中的瑣碎——槐花開啦，用處極多；梔子花開得粗粗大大——“我就要香得痛痛快快，你們管得著嗎？盡顯幽默。他走遍老橋，踏滿青水，養(yǎng)蜂人和撿枸杞的老夫婦都是他畫卷中的主人公。
記得他在開篇即說“如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。”是啊，萬物皆有溫度。在日常生活中，每每于夾縫中尋見花草，無論開得壯烈于否，總會驚嘆一番美麗——其實也是在為生命的堅強喝彩。
也曾詢問過大人，為什么那么執(zhí)著于侍弄花草，便是雜草小蟲也一根根揀走。不明所以，因為不諳世事。大人們往往予我?guī)拙浞笱?。而在汪老的作品里似乎找到了答案。月亮做的梨花、玫瑰香味葡萄、雪白?花生仁……即使身臨紙外閱讀時窗外的陽光四溢，紙頁翻動間嘴邊的微微弧度，又不時被汪老的幽默張開雙唇。不經(jīng)意間，也置身于夾雜煙火氣的花室中。
念念不忘的是湖邊撿枸杞的老夫婦。不為配藥，不因泡酒，只是為了消磨時光。穿著樸素，近水而行，仿佛時光停駐，世界只剩下你我的安穩(wěn)。年至古稀，童心未泯，兩人相依相伴的踏實溫暖了我的心。愛就是如此簡單而直白，轟轟烈烈奔波追逐的年紀已逝，你和人間一樣值得。
寫學戲的郭慶春時京味兒濃厚。賣西瓜時瓜被軍用卡車撞爛的場景，也折射出北京那時的政治面貌并不光明。他用“晚飯后的回憶”對郭慶春的一生進行描述，細膩又深刻，將郭慶春學戲的刻苦，買瓜的細致表現(xiàn)得淋漓盡致。這也讓我感慨郭慶春與招弟兩小無猜的純真和殊途末路的無奈。
“我門外的花開啦。來跟他們說說話吧?！?/p>
人間草木名為讀后感受篇十五
汪曾祺的書零零碎碎地讀過一些，總覺得應當是散落在人間的月亮碎片，皎潔純凈，發(fā)著光令人心曠神怡。再讀《人間草木》，便在其間看到了散落的光輝和煙火人間。
“味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。”史鐵生在他的《我與地壇》里說過。汪曾祺回憶起江陰的那個有著濃厚果香的'水果店，我想那個鮮活地立在江南小鎮(zhèn)上的水果店，可能站在了一條胡同口，門口或許掛了一塊破舊了的旗，就單單寫了一個“果”字，或許有一個木制的牌子，上書“百香閣”，做工就精良了不少，文字也比單單一個“果”字文雅細致了許多。但是時令水果的店，沒有幾十年歷史也是撐不起木制匾的，轉(zhuǎn)念一想，有著如此深厚的果香，那應當有著許久歷史，果香深深地浸到了做墻的木頭板子里，果香和木頭香氣一起蘊孕。店門口是齊膝的門檻，不小心就要栽個跟頭，一排排的果架上擺放著用籃子裝著的時令水果，也許有十幾種，也許只有幾種。門口的臺階趴著一只狗，眼睛是亮的，和水果店里的葡萄一樣，亮晶晶、水靈靈。買了一籃水果，店里賣水果的姑娘急忙贈了一小把枇杷葉，這姑娘，可能是戴望舒在雨巷里遇到過的，撐著油紙傘，慢慢悠悠走過，也可能是村上春樹在晴朗天氣里遇到的百分百女孩。店門外是黃昏的炊煙，胡同里洗洗涮涮的聲音，散落一地的人家煙火氣。
汪曾祺說：“我后來到過很多地方，走進過很多水果店，都沒有這家水果店的濃厚的果香?！贝蠹s氣味與彼時的心境都是相關(guān)的，果香濃郁的那段日子，他說，“那年我正在戀愛，初戀?！?/p>
汪曾祺的文字從來都是人間草木清香里慢慢走出來的，平淡如飲白水，越來越只依賴平淡的必需的生命點綴。就像夏天的一場雨，雨后清晨，暖暖的小小的水汽塊兒觸碰著肌膚，周圍蕩漾著花香與植物生氣。
人間草木名為讀后感受篇十六
汪曾祺寫的《人間草木》這本書，這本書分為7輯，分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊、平淡人生、文章雜事。
可買來之后這本書就真的被收藏了，因為自己總有很多理由說自己沒有時間來讀，真是“書非借不能讀也！”上周終于拿出時間拜讀這本書一讀便不舍得放下！里面沒有空泛的好為人師的大道理，也沒有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的`植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細讀來真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過于匆忙，忽略了生活樂趣了呢？熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來，從來如此。
工作的時候積極努力，休息的時候，就需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風景的收獲。這就是我讀過本書的最大收獲。
人間草木名為讀后感受篇十七
感嘆自己的無知，汪曾祺，一位著名的作家，而作為語文老師的我對他是一無所知，真是很慚愧!汪曾祺(1920年3月5日—1997年5月16日)，江蘇高郵人，當代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學教師、北京市文聯(lián)干部、【北京文藝】編輯。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就。
終于買到了他寫的【人間草木】這本書，可買來之后這本書就真的被收藏了，因為自己總有很多理由說自己沒有時間來讀，真是“書非借不能讀也!”上周終于拿出時間拜讀這本書，一讀便不舍得放下!里面沒有空泛的好為人師的大道理，也沒有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細讀來真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心。
人間草木名為讀后感受篇十八
感嘆自己的無知，汪曾祺，一位著名的作家，而作為語文老師的我對他是一無所知，真是很慚愧！汪曾祺（193月5日—5月16日），江蘇高郵人，當代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學教師、北京市文聯(lián)干部、【北京文藝】編輯。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就。
終于買到了他寫的【人間草木】這本書，可買來之后這本書就真的被收藏了，因為自己總有很多理由說自己沒有時間來讀，真是“書非借不能讀也！”上周終于拿出時間拜讀這本書，一讀便不舍得放下！里面沒有空泛的好為人師的大道理，也沒有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細讀來真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心。
人間草木名為讀后感受篇十九
今天，我來到了胡天寧家。聽金老師說，中國有一位很有名的作家，名叫汪曾祺。說著，還拿出了這位作家的一本書——【人間草木】。
這本書有著淡黃色的封面，封面上畫著一叢竹子和一塊竹石，看上去與我以前看過的兒童故事書完全兩樣。我迫不及待地翻開了這本書，看到一篇xx——【夏天】。果然，與我以前讀過的兒童文學完全不同。
這本書中的文字簡潔、深奧。比如：“寫大字一張，讀古文一篇。”就概括了作者一個早上干的事，就像對聯(lián)一樣，或者是五言詩中的兩句。
說它深奧，比如：“此吾鄉(xiāng)所未有?！边@句話，聽金老師解釋了我才知道，意思是“這是我們家鄉(xiāng)所沒有的?！?/p>
其實，簡潔和深奧是相輔相成的，簡潔了就會深奧，而深奧的文字都會很簡潔。
慢慢地，我開始讀出一點意思了……。
我最喜歡蹲在草地上看小蟲子吃東西，跳來跳去，聽它們唱歌。
有了這些蟲子，夏天就變得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了這些蟲子，一定會寫一篇更精彩的xx。
汪曾祺筆下的夏天是有情有趣的，而我生活中的夏天也正是如此有意思。
人間草木名為讀后感受篇二十
人世間，一草一木皆有情。春華秋實，萬物生長，秋收冬藏，哪怕只是落葉的飄零，都帶有極濃厚的感情在里面，不得不令人贊嘆大自然的神奇與美好。然而這些感情都是一些經(jīng)歷過許多的人感悟出來的并賦予在人間萬物身上的，所以說，草木之情即人之情。
詩人張九齡說：“草木有本心，何求美人折?！蓖粼飨壬鷳撌菍@句話體會最深的人。所以一切草木在他的筆下才如此具有人情味和靈性，這是其他的散文所沒有的美。
汪曾祺在《人間草木》這本散文集中分別寫了花草景致、各地風物、故鄉(xiāng)美食、游記采風、難忘歲月、故人師長、平淡人生，篇篇都是精品。
我對文中關(guān)于葡萄的描寫印象極為深刻，汪老用他的經(jīng)歷和細膩的感悟?qū)懗隽似咸训那笆澜裆?，那一株株葡萄在他的筆下有了鮮活的生命，我仿佛聽到了那葡萄飲水的聲音，甘泉在藤蔓里流動輸送的聲音，如此的美好和沁人心脾。一串串葡萄飽滿誘人，水靈靈的惹人憐愛。
每當讀汪曾祺先生的《人間草木》我會產(chǎn)生這樣一種感覺：一位老者與你同坐在一個灑滿冬日陽光的小花園里，時而指著那棵臘梅和你說起他從前的趣事，時而打趣地告訴你說，“煤塊里竟然也能長出芋頭”。
汪曾祺先生對于這些“人間草木”只是一種單純的喜愛，一種寄托了自己的情思卻不愿將之據(jù)為己有的喜愛。也許對于汪曾祺先生來說，一棵草木就是一件往事、一段深情。
在散文的后半部分，汪老回憶了他的生活經(jīng)歷，在《隨遇而安》中，他將自己當右派的經(jīng)歷看為三生有幸，這是何等的灑脫，令人艷羨。汪老的文字總是平實質(zhì)樸的，卻又飽含了他的人生智慧。
人間草木名為讀后感受篇二十一
書中所輯錄的篇目，最早的寫于上世紀四十年代，但大部分是汪曾祺寫于后半生的作品。寫作風格也由最初的華麗蛻變到后期的樸實，寫作技巧也是逐漸臻于至境。全書共分“人間草木”、“四方食事”、“腳底煙云”、“聯(lián)大歲月”、“師友相冊”、“平淡人生”“文章雜事”等七輯。既聚焦各色花草景致，又書寫故鄉(xiāng)和各地美食，恬淡至性的筆墨里，泛著汪洋的文化氣息。此外，還有游走性的筆記，真實記錄著徜徉山水間的心情，流露出探訪各地人文風情時的點滴欣喜。
對于師從沈從文的文學大家，西南聯(lián)大的那段求學生涯，一直是汪曾祺筆下常常提及的話題，此番在《人間草木》里，汪曾祺用寫實的手法，述說著寒窗苦讀的艱辛，深情講述著與恩師間的坦誠交往?；蛟S是這種真摯的師生情觸動了汪曾祺的心弦，讓他由此又聯(lián)想到了自己的生身父母，在本書中，他完全拋棄了游山玩水時的閑適和散淡，專門在“平淡人生”這輯中，用大量深情并茂的文字，寫下了對父母的回想和懷念，彰顯出汪曾祺重情重義的孝子情懷。毋庸贅言，作為現(xiàn)代文壇獨樹一幟的文學大師，汪曾祺對于文學創(chuàng)作自有一番獨到的見解，這些心得體會也悉數(shù)收錄在本書中，他既談小說和散文的創(chuàng)作之道，也與讀者分享多年從文的經(jīng)驗之談，字里行間盡顯汪曾祺對中國文化的敬仰和自信。
汪曾祺是一位真性情的作家，行文落筆簡潔自如，往往寥寥幾筆，就描繪出人間風情萬種，在空靈幽靜的意境里常讓人浮想聯(lián)翩。其洗盡鉛華的文字亦如他靈動脫俗的'書畫，真實映照著他灑脫不羈的人生。所以，品讀汪曾祺的文字，尤其是他的散文，根本看不出他輕車熟路駕馭文字時的刻意做作，他的功力總是在悠閑輕適中，不著痕跡地流露出來。那些平淡的字句好似泉眼里冒出的股股清泉，清澈明亮，汩汩流淌中還常常泛著生活的甜香，輕啜一口，總是那么回味綿長。這種出神入化拿捏文字的至高境界，在他談及家鄉(xiāng)和各地美食的篇章里，幾乎得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。如寫昆明野生菌一章里，寫菌的品種不僅繁多，而且制作花樣還層出不窮，從他不急不緩的表述中，已然聞到了這些野珍的草木芳香，一種急于品味人間美食的征服感，早已被他情趣盎然的文字俘虜殆盡。
在《人間草木》里，汪曾祺由風情也觸及到了人生。但他絕不是淺白直露地來一通說教，而是把他對人生的理解對生活的感悟，悄然隱喻到筆下的一花一草一人一事里。先生一生經(jīng)歷坎坷，曾遭受過非人的待遇，但他鮮有憤世嫉俗的冷嘲熱諷，更沒有躲到一隅做生活的旁觀者。他就像一個充滿了童趣的告白者，流連于世間繽紛的草木間，聞著悠悠花香，品著四方美食，賞著九洲盛景，在觸景生情中，還不忘當年一路走來的諸多不易……雖然生活對他有過不公，命運也對他有過苛刻，但他依然心懷感激地拿起筆，攤開潔白的稿紙，盡情謳歌著人間的美好和祥和。讀這樣的書，我們感覺不到生活的壓抑，也沒有心機上的負累，在他活色生香的文字里游走，內(nèi)心的欣悅感禁不住油然而生。
古人說得好“仁者樂山，智者樂水”，汪曾祺以《人間草木》為題，足見他對大自然的草木有著很深的感情。而草木又是與山和水不可分割的一部分，從這個意義上說，汪曾祺其人也好，其文也罷，完全稱得上是智仁相間的大師。故而，讀懂了他筆下的草木，也就讀懂了他那顆包容萬物的智者仁心。
人間草木名為讀后感受篇二十二
他說：“莫碰臭芝麻，沾惹一身，？悖難聞死人?！毙r，上學前，放學后，就愛在亂草叢中鉆，有時會不小心，沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻，粘在衣服上怎么也揮掃不去，有時竟就帶著那身臭氣進學堂，好在那時有幾個孩子沒這樣被臭芝麻沾惹過呢，倒也沒覺得與眾不同。
他說捉天牛，他們也以為天牛頭上的觸須有一節(jié)就有一歲。想其小時，捉到天牛，用繩子系在觸須上，我們也是數(shù)它的觸須有幾節(jié)就認為它是幾歲，如果剛好是十節(jié)的話，那是很高興的事情，我們會很隆重的給它過生日，用很多的青草葉嫩樹葉來做生日禮物。天牛是童年時期的好伙伴呢。
他說：“我每天醒在鳥聲里。我從夢里就聽到鳥叫，直到我醒來。我聽得出幾種極熟悉的叫聲，那是每天都叫的，似乎每天都在那個固定的枝頭?！蔽矣泻螄L不是呢，清晨在有鳥鳴做背景音樂的夢里醒來，聽著熟悉的啄木鳥清脆的“篤篤”聲，喜鵲的嘰嘰喳喳聲，其它鳥兒婉轉(zhuǎn)的歌唱聲，一天就從此明快起來。尤其是早春時節(jié)，當幾天連綿的冷雨后，一清早能聽見窗外婉轉(zhuǎn)清脆的鳥鳴，就知道窗外肯定是一個陽光的明媚，心情一掃幾天的陰霾，仿佛所有的好心情都是鳥鳴所賜，聽著就是那般的.喜悅。
他說：“我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下?！彼坪蹙褪俏倚r逗弄含羞草的一幅白描，舅公家在陽臺上養(yǎng)的一盆含羞草，每次去時，就會粘住不走，一遍又一遍用手指輕觸柔嫩的葉，看她含羞的低頭，不勝的嬌羞，竟怔怔。
他說昆明人家喜歡在門頭上擺放一盆仙人掌以辟邪。我想起了我家門頭上那一盆長得極肥大的仙人掌，倒垂著披掛下來，肥綠的掌葉，猝然開出極燦爛極艷麗的黃花，很遠的地方就能看到那一片明黃，給游子一種熨貼的溫暖。
俗話說不當家不知，柴米油鹽醬醋茶來之不易。細一想所謂“柴米油鹽醬醋茶”全都指著人的那張嘴，這些也全都出現(xiàn)在了汪曾祺先生的散文之中。
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