撰寫心得體會有助于我們保持對自己成長軌跡的清晰認(rèn)知。寫作過程中要保持客觀公正的態(tài)度，避免個人主觀情感的過多干擾。6.心得體會是我們在自己的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷中對所得到的感悟與認(rèn)識進行總結(jié)和歸納的一種表達方式。
完成德育實踐心得體會篇一
以前許多學(xué)生讀書少，讀書范圍窄，讀課外書受到家長的限制，受老師冷落，被定義為“閑書”。而開展學(xué)生為主體的自主選擇讀書內(nèi)容，就是要開拓其讀書的空間，在教師指導(dǎo)引領(lǐng)下激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，培養(yǎng)好讀書，讀好書，讀書好的風(fēng)尚，并在其讀書開展的過程中讓學(xué)生體驗感受到讀書的樂趣，為學(xué)生提供多種不同的展示平臺，使學(xué)生共同分享讀不同的書所享有的不同的樂趣，吸引學(xué)生關(guān)注讀書，展示書情，書趣，書韻，書境，使其享受讀書的無窮樂趣。在掀起學(xué)生讀書熱潮的同時，在讀書興趣提高的同時向愛好發(fā)展，使讀書活動得到升華,在閱讀中培育人文精神。
金口鎮(zhèn)中心小學(xué)自20xx年以來以書香打造特色，以書香追求卓越，讓書籍點亮人生，讓書香溢滿校園為追求，全校師生從自身做起，從點滴做起，培養(yǎng)濃厚的讀書興趣，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，形成了“好讀書、讀好書、會讀書、多讀書”的良好氛圍。
以書香校園為出發(fā)點，優(yōu)化學(xué)習(xí)體系。
為了實現(xiàn)書香校園的目標(biāo)，在培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力上探索一套有效的方法，學(xué)校借助圖書室和閱覽室，進行了從教學(xué)內(nèi)容到教育方法的系列嘗試。
學(xué)校按照“優(yōu)化國家課程，強化地方課程，注重校本課程”的要求，在保證課程計劃要求的開足開齊開好各類課程的前提下，著力落實校本課程，將書香校園的讀書課，統(tǒng)一納入到學(xué)校校本課程中。每周五下午一節(jié)課后為讀書活動課，全校同時進行。讀書活動課分為閱讀課和閱讀活動課，閱讀活動課形式多樣，有閱讀說話課，閱讀講演課，閱讀討論課，閱讀摘抄課，閱讀編寫課等。
為了提高閱讀興趣，培養(yǎng)閱讀能力，該校嘗試“五同”讀書方法即：同班同學(xué)同讀一本書，同班同學(xué)同說一個話題，同班同學(xué)同講一個故事，同班同學(xué)同談(寫)一個體會，同班同學(xué)一個教師引導(dǎo)。
學(xué)生在老師引導(dǎo)下，看完一本書，它可以自由地在學(xué)生之間交流，講故事、講體會、寫心得。老師在閱讀活動課中去引導(dǎo)全班同學(xué)集中講故事，交流體會，表演故事，編故事等等閱讀活動。學(xué)生在這種有興趣的過程中，享受到閱讀的快樂，從而達到提高閱讀興趣，培養(yǎng)閱讀能力的效果。五年級一班劉杰，以前語文考試從未及格過，自從開展讀書活動以后，寫作水平大有提高，語文成績也達到了良好。家長高興得說：是讀書改變了孩子。
以書香校園為切入點，優(yōu)化育人體系。
在書香校園的讀書活動中，學(xué)校注重少兒養(yǎng)成教育的培養(yǎng)。每次看書，學(xué)校要求學(xué)生按班級座位號對書號拿書，按號收書。這樣做加強了書籍管理，增加了學(xué)生愛護書籍的自覺性，提高了學(xué)生愛護公物的主觀性和責(zé)任心。
學(xué)校書庫配備的新書，都是少兒教育專家們親自選購的。每次讀書活動都是由學(xué)生代表到書庫自由選取，選取孩子們最喜歡的圖書。
為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，學(xué)校在閱讀活動中更是發(fā)揮他們各自的興趣特長，來展示學(xué)生的閱讀收獲。每一次讀完書，學(xué)生們興趣昂然，躍躍欲試。因為是同班同看一本書，在老師指導(dǎo)下，沒有作業(yè)負(fù)擔(dān)，所以學(xué)生敢說敢講敢演，說自己喜歡說的事，演自己喜歡的情景，自由交流自己要說的話。那些有一技之長的學(xué)生，更是大顯身手了。會講故事的學(xué)生，那就同桌講，小組講，全班講，課外講，回家講……會演的學(xué)生，那些激情表演亦是有空就演，如此等等。在閱讀活動中極大地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)發(fā)揮他們興趣的空間。
以書香校園為主題，優(yōu)化活動體系。
學(xué)校書香校園特色工作，已融入到學(xué)校的整體工作之中，把特色工作與整體工作有機結(jié)合。
活動管理一體化。學(xué)校制定了一套書香校園工作規(guī)章制度和職責(zé)。做到期初有計劃，每周有安排，活動有記載，期終有總結(jié)評價，從而保證了這項活動的有效進行。
活動形式多樣化。學(xué)校要求讀書不強調(diào)進度，每個月學(xué)生以一本為主，循序漸進，穩(wěn)步推進。而每個月有四個周五下午的閱讀課，這還不包括課外和自由讀書時間，這樣就為閱讀活動留有大量時間。
在縱向上，學(xué)校為書香校園讀書活動設(shè)計了多種形式的活動。
每學(xué)年春季的學(xué)校體育文化藝術(shù)節(jié)，為期二個月。學(xué)校將閱讀內(nèi)容的活動融入到這個節(jié)日里，如一二年級的口語交流、趣味表演，三四年級故事會，五六年級故事新編賽、感想體會賽等。
在橫向上，年級組里，有專門的《讀書園地》，展示每期年級組讀書成果和活動典型。班級里，有班級《讀書園地》和讀書活動專題黑板報，有學(xué)生自己制作的手抄報，有同桌交流，小組互動，班級匯報，親子共讀交流會，閱讀討論會，閱讀即興表演會，故事會，小小摘抄本，寫日記(小作文)，小組擂臺賽等等活動形式。
近兩年來，經(jīng)典誦讀活動在我校又成遍地開花之勢，學(xué)校開展了以“誦經(jīng)典美文，做陽光少年”為主題的一系列活動。通過《弟子規(guī)》、《增廣賢文》等誦讀，使民族文化得到了很好的傳承，學(xué)生也受到了潛移默化的人文熏陶。誦讀活動不僅增加了學(xué)生的知識積累，而且陶冶了學(xué)生熱愛祖國悠久文化的情操，有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀。在每日經(jīng)典誦讀的氛圍感染下，許多學(xué)生回到家里還同家長一起開展誦讀活動，促進了親子關(guān)系的建立，濃厚了書香家庭的氛圍，得到了家長的廣泛支持和好評。迄今，學(xué)校已經(jīng)成功舉辦了兩屆“讀書節(jié)”，學(xué)生參與率達到了100%。有342名學(xué)生分別被授予為“讀書小博士”等讀書稱號，8個班級被命名為“書香班級”。
讀書活動在我校已形成制度化、常規(guī)化，每個學(xué)生書包里都有幾本自己喜愛的課外書，每天清晨學(xué)生沉浸在“書海”中，瑯瑯的讀書聲悅耳又怡人。通過扎扎實實的讀書活動，激發(fā)了師生的閱讀興趣，培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣，提高了寫作能力，讀書已成為我校師生學(xué)習(xí)生活不可或缺的一部分。僅20xx年我校就有教師論文十二篇、學(xué)生習(xí)作十八篇在報刊發(fā)表。我們感到我校的““書香校園”建設(shè)工作在管理和具體操作上有待進一步改進和完善，我們在實施過程中清楚地認(rèn)識到以下幾方面迫切加強：1.要進一步完善保障體系。在硬件建設(shè)和經(jīng)費投入方面應(yīng)加強系統(tǒng)規(guī)劃和實施力度。2.要進一步做好”書香校園”的管理工作，師生寫的讀書讀后感質(zhì)量有待進一步提高，不管工作多忙，必須扎實推進，避免流于形式。3.教師的閱讀還需要進一步走向教育理論原著和大師經(jīng)典。4.學(xué)生的閱讀能力有待進一步指導(dǎo)，讀書活動要進一步規(guī)范化，要讓讀書交流活動真正擴展到每一位學(xué)生，形成生生互動、班班互動的局面，營造更加濃厚的讀書氛圍。5.必須進一步加強資料的匯總整理工作，不斷總結(jié)反思，形成更好、更多經(jīng)驗和成果。
“書香校園”是一塊充滿濃濃春意的芳草園，我們希望通過”書香校園”建設(shè)，全校師生攜手耕耘，共同沐浴陽光、雨露和醉人的書香茁壯成長，讓這塊芳草園成為我們師生心中理想的心靈港灣。
完成德育實踐心得體會篇二
整個寒假過去了，我體會到了工作的辛苦。在做勞動的途中，我理解了“勞動最光榮”這句話的意思。
我們家是做食堂的，平時的時候看見我爸爸媽媽做事感覺好簡單，好輕松，做什么看起來一點都不辛苦，在放寒假的這段時間，我把爸爸媽媽每天做的事：收拾碗筷，洗碗、掃地、拖地這些事情親身體驗了幾天，做完這些事情之后，我覺得自己腰酸背痛，身體要散架了，我心里想：嘿，這些事情看起來很簡單，可實際做起來真的.累。我都想不到父母是怎么熬過來的，我覺得我爸爸媽媽真的不容易，每天辛辛苦苦的掙錢就是為了給我和我姐姐更好的生活，讓我們有一個好的環(huán)境學(xué)習(xí)。
在做完德育作業(yè)之后我受益匪淺，父母不僅為我的生活付出了很多，為我的學(xué)習(xí)也有很大的貢獻，我知道了掙錢的不容易，知道了生活的不易，所以，我必須以滿分的努力來回報我的父母，讓他們以我為驕傲，在這里我想對父母真誠的說一句：“爸爸媽媽，謝謝你們！
完成德育實踐心得體會篇三
今天我特別的高興，因為我們要去社區(qū)活動，去的任務(wù)是清理社區(qū)里的小廣告。早上我準(zhǔn)備好了東西興高采烈的出門了，去之前說好的地點跟同學(xué)們匯合。
到了東王社區(qū)，我們看到了許多亂張貼的小廣告，在班委的`協(xié)調(diào)下我們分了幾個小組比賽，看哪個小組干的最快最好。其實在來參加活動的時候，包括在清理小廣告的時候，我的心情是高興的，因為難得同學(xué)們一起出來活動，而且希望通過大家的努力我們小組能在眾多小組中脫穎而出。就當(dāng)社區(qū)一個阿姨的一聲“孩子們，真好！謝謝！”，那一刻我的心知道了自己高興的真正原因——能幫助別人是一件很幸福的事情。
對于這次實踐活動，我終于明白了生活中的小事，看似微不足道，卻閃爍著奉獻的光輝，體現(xiàn)著人生的價值。在今后，我會多參加這樣的活動，讓自己成為一個充實、快樂的人。
完成德育實踐心得體會篇四
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好！
下面由我對上周的德育實踐周進行。上一周我們12護專1、2、3、4班在學(xué)生處及班主任的指導(dǎo)下開展了德育實踐活動。我們認(rèn)識到，思想道德在學(xué)生成長的道路上占有非常重要的位置。我校為了培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣并使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，形成良好的校風(fēng)，因此，學(xué)校在本學(xué)期開展了德育實踐周活動。在值周過程中，要求學(xué)生見到老師主動問好，看到有人踩草坪、亂扔垃圾、提前下課的時候要及時制止，看到披頭散發(fā)，不戴校牌，穿拖鞋的同學(xué)要去勸說，讓他們注意自己的儀容表。雖然德育實踐周我們可以一個星期不上課，覺得很新鮮，但是一切遠(yuǎn)比我們想象中的要辛苦。每一次制止，每一次的勸說都不被同學(xué)理解，甚至惡言相向，可是我們沒有因此棄，第一天、第二天、第三天.......慢慢的一切都開始有了好轉(zhuǎn)。雖然并不是所有的同學(xué)都能自覺約束自己，但是我們相信校風(fēng)會越來越好。很多同學(xué)不理解學(xué)校為何要這樣管束，覺得這個活動治標(biāo)不治本，但是，千里之行始于足下，百尺高臺起于累土，良好的道德品質(zhì)是建立在種種良好的行為習(xí)慣上的。沒有什么是與生俱來，都是一天天積累形成，包括我們的道德素質(zhì)。這個星期大家都覺得很累，每天按時站崗，回到宿舍倒頭就睡，但是為了鍛煉自己吃苦耐勞的精神，我們還是堅持了下來。通過這次活動，我們更加懂得了學(xué)校文明是每個人的責(zé)任。我們應(yīng)該從自我做起，從集體做起，讓整個校園充滿著和諧、團結(jié)、向上的精神。
完成德育實踐心得體會篇五
歷中許多值得珍惜的東西。在德育實踐課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識的溫習(xí)、再新認(rèn)識生活，這對與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。
例如德育實踐課《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到日常生活中父母的.辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的。”有的還埋怨：“父母對自己的關(guān)心不夠，沒有其他的父母那么好?！蹦敲矗n堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到父母的辛苦操勞。
完成德育實踐心得體會篇六
最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會實踐基地的結(jié)合。讓學(xué)生定期在村里規(guī)定的德育基地（老年活動場所）體驗情感，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛老的良好品德。
尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的良好時機。我們帶領(lǐng)學(xué)生向村里的五保戶、老復(fù)員軍人敬獻禮物，與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生的快樂，體會到了老年生活的豐富多彩。很多同學(xué)把自己省下的零用錢，買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說我們自己少吃點、少玩點，為爺爺奶奶做點什么是我們最大的快樂。爺爺奶奶開心，我們就開心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節(jié)那天六年級的劉杰同學(xué)寫下了自己的心得體會：“今天是我最快樂的一天。我和同學(xué)們與村里的五保戶、老軍人共賀節(jié)日。當(dāng)我想爺爺奶奶們獻上禮物時，他們笑了，笑得那樣開心。望著他們那菊花般的臉，我不知說什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因為老人們幸福了，我也幸福了。”從孩子們的話中，我們再一次體會到對學(xué)生們進行尊老、愛老教育是多么重要。
孩子是祖國的未來，祖國的傳統(tǒng)美德需要他們發(fā)揚光大。因此，從小培養(yǎng)學(xué)生的好品德尤為重要。
在德育基地，我們還讓學(xué)生參加勞動，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學(xué)生感受到敬老的快樂。
通過德育基地教育，使學(xué)生們轉(zhuǎn)變了觀念。
十八歲，再不是一個懵懂的時期，我們所面對的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前，除了心存對師恩，對母愛，對父教的感激之外，學(xué)會對人生的思考，探索生活哲理，也是成長道路上必不可少的。
以下是我讀了守望的距離后的感想：
此書是一本散文集，積累了作者周國平數(shù)十載的心血，他的__都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復(fù)。對于生活，人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因為這些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的__表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書大多寫的都是哲學(xué)問題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對于人生需要審察，這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。
對于人們都在追求的“幸?！保車竭\用設(shè)問的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實現(xiàn)愿望那么簡單。幸福雖然是個不確定的東西，但也有人認(rèn)為自己是幸福的，只有當(dāng)最熱列的愛，受到創(chuàng)傷而返諸自身時，人在孤獨中學(xué)會了愛自己，也學(xué)會了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。
對于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽一樣不可直視，__中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事，然后接受它。死是個體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價值。對于死的思考雖然徒勞，但并非沒有意義。
光陰蹉跎，世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的.，只會埋頭于種種事物，沒有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負(fù)了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來并時不時懷念一下那份童貞，可貴，也不枉活了一場。
作品的最后加入了作者的格言，同樣是對人生的獨特見解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當(dāng)然不免還有些情緒。可以沉默又可以嫉妒，人生就在作者筆下變得生動起來。剖析人生，評論人生并學(xué)會如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生！
完成德育實踐心得體會篇七
第一段：引言（100字）。
德育是學(xué)校教育中的重要組成部分，通過德育周的實踐活動，學(xué)生們能夠更加深入地理解和實踐道德的重要性。在德育周期間，我參與了多項德育實踐活動，并獲得了一些寶貴的心得體會。
第二段：參與感受和經(jīng)歷（200字）。
在德育周的實踐過程中，我主動參與了幾個小組活動，包括為社區(qū)老人做志愿者、為弱勢群體募捐、參觀紀(jì)念館等。這些活動讓我親身感受到了做好事的快樂，也讓我更加珍惜身邊的一切。在社區(qū)志愿者活動中，我為老人們洗衣服、掃地、陪他們聊天，他們的笑臉讓我覺得自己的付出是值得的。募捐活動中，我見證了生活在困境中的人們，這讓我更加明白珍惜擁有的一切，幫助他人是我自己成長的過程。參觀歷史紀(jì)念館，我被那里的展覽所震撼，深刻感受到了歷史的重要性和責(zé)任，在現(xiàn)實生活中要時刻銘記歷史，不忘初心。
第三段：收獲和啟示（200字）。
通過參與德育周的實踐活動，我不僅僅是幫助了他人，也得到了一些寶貴的收獲和啟示。首先，我明白了奉獻的意義。在做志愿者、募捐以及參觀紀(jì)念館的過程中，我體會到了真正的奉獻是要付出自己的時間和精力，而不僅僅是助人一時之快。其次，我意識到道德意識的重要性。德育周的實踐讓我反思自己的行為，明確了道德的底線，以及在遇到問題時應(yīng)該如何判斷和行動。最后，我懂得了感恩。通過接觸弱勢群體，我深切感受到自己的幸運，也更加珍惜身邊的一切，懂得感恩并回報社會。
第四段：反思和改進（300字）。
在德育周的實踐中，我也發(fā)現(xiàn)了一些問題和不足之處，這使我反思并思考如何改進。首先，我發(fā)現(xiàn)自己在一些活動中不夠積極主動，需要更好地組織協(xié)調(diào)能力和團隊合作能力。其次，我在面對一些復(fù)雜情況和困難時，常常猶豫不決，缺乏自信。這讓我意識到自己在解決問題時需要更加果斷和堅定。最后，我發(fā)現(xiàn)自己的溝通能力有待提高，尤其是在與弱勢群體交流時，需要更加敏感和理解。
第五段：未來發(fā)展和展望（300字）。
通過德育周的實踐活動，我認(rèn)識到了自己的一些問題和不足之處，并且明確了一些需要提高的方面。未來，我希望能在“做好人，做有責(zé)任感的人”這一信念下努力改進自己的缺點。首先，我將更加主動參與各種德育實踐活動，力爭在團隊中起帶頭作用，提高自己的組織和協(xié)調(diào)能力。其次，我將通過積極思考，增強自信心，在面對問題和困難時能夠更加果斷地做出決策和行動。最后，我將加強溝通能力的訓(xùn)練，提高對他人的敏感度和理解力，與社會不同的群體更好地交流，并為他們提供幫助。
總結(jié)（100字）。
德育周的實踐活動給予了我寶貴的機會，讓我親身體驗了奉獻的快樂，明白了道德的重要性，并收獲了自身的成長。通過對自己的反思和思考，我也明確了未來需要改進和提升的方面。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加努力地繼續(xù)培養(yǎng)自己的優(yōu)良品德和社會責(zé)任感，為社會做出更多的貢獻。
完成德育實踐心得體會篇八
陽春三月，春意萌動。為了進一步推動學(xué)生形象工程實施，提高學(xué)生的道德情操，增強學(xué)生的社會責(zé)任感和自我管理意識，我校在全體師生中深入開展了“六個一”德育實踐活動。活動形式多樣，卓有成效?，F(xiàn)小結(jié)如下：
1、以宣傳雷鋒事跡為主題，學(xué)習(xí)雷鋒精神，各班出了一期黑板報。
2、圍繞“新時期的少先隊員要向雷鋒學(xué)什么，怎樣學(xué)雷鋒”的話題，各班舉行了《學(xué)雷鋒》主題班會。
3、觀看電影《雷鋒》，并組織學(xué)生交流討論，寫觀后感。
4、3月x日下午，組織全校師生進行衛(wèi)生大掃除的美化校園活動
1、開展“書簽代表我的心“活動，組織學(xué)生自己設(shè)計、制作、贈送書簽，把對媽媽的愛寄托在一張張小小的書簽里。
2、幫助媽媽做一件力所能及的家務(wù)。
1、建立班級“植物角”，引導(dǎo)隊員美化環(huán)境，熱愛大自然。
2、畫學(xué)生理想中的春景圖。
1、開展“家鄉(xiāng)河流水質(zhì)小調(diào)查”活動，尋找改進措施，增強學(xué)生的環(huán)保意識。
2、開展“節(jié)約資源獻竅門”活動。
1、組織學(xué)生制作“安全小提示”。
2、開展《安全教育記心中，健康成長真快樂》主題班會。
活動雖已結(jié)束，但今后我校將長期滲透這方面的教育，不斷增強學(xué)生的社會責(zé)任感和自我管理意識。
完成德育實踐心得體會篇九
德育周是學(xué)校組織的一項德育活動，旨在通過一系列的德育實踐活動，促進學(xué)生全面發(fā)展。在參與了德育周的各類活動后，我深深地感受到了這一活動的重要意義和價值，并得到了一些寶貴的心得體會。
首先，德育周的舉辦為我們提供了一個全面發(fā)展的平臺。在德育周期間，我們不僅可以在學(xué)習(xí)中提高自己的知識水平，還可以通過參加各類文體活動，培養(yǎng)我們的藝術(shù)興趣和審美能力。比如，在音樂會和舞蹈比賽中，我們可以欣賞到各種形式的音樂和舞蹈表演，不僅拓寬了視野，還能夠喚起我們對藝術(shù)的熱愛。與此同時，學(xué)校還組織了社會實踐活動，讓我們親身參與到社區(qū)服務(wù)中，體驗社會責(zé)任和公益活動的樂趣。通過這些全面發(fā)展的活動，我們能夠更好地了解自己，挖掘自己的潛力，實現(xiàn)自我價值。
其次，德育周的開展增強了我們的團隊合作意識。在德育周的各項活動中，我們往往需要和其他同學(xué)一起協(xié)作，共同完成任務(wù)。比如，在團隊拓展訓(xùn)練中，我們需要緊密配合，相互信任，共同克服困難。通過這種集體合作的方式，我們不僅能夠培養(yǎng)團隊精神，提高協(xié)作能力，還能夠?qū)W會傾聽他人意見，尊重他人差異。這些團隊合作的經(jīng)驗，對我們今后的學(xué)習(xí)生活，甚至是社會工作都具有重要的意義。
此外，德育周的開展還激發(fā)了我們的創(chuàng)新意識。在各類文體活動中，我們不僅是觀眾，更可以成為參與者和創(chuàng)造者。比如，在文藝晚會中，我們可以自己撰寫節(jié)目、設(shè)計舞臺、創(chuàng)作演唱等等，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。在德育周展示日中，我們可以根據(jù)自己的興趣和特長，開展展覽、制作手工藝品，展示自己的才能和創(chuàng)想。這些創(chuàng)新實踐活動不僅培養(yǎng)了我們的動手能力和創(chuàng)造力，還鍛煉了我們的表達能力和溝通能力，激發(fā)了我們對知識的探索和研究的興趣。
最后，德育周的開展培養(yǎng)了我們的公民意識。在社會實踐活動中，我們親眼見到了社會的不公平和不平等，也更加深刻地理解了自己的社會責(zé)任。通過參與志愿者服務(wù)和社區(qū)義工活動，我們了解到公民的義務(wù)和權(quán)益，懂得了尊重他人、關(guān)心他人的重要性。這些公民教育的實踐活動使我們不僅在學(xué)校中學(xué)到知識，更能在社會中行動起來，為社會的進步和改善貢獻自己的力量。
總結(jié)起來，參與德育周的各類活動，讓我深深地感受到了德育的重要性和價值。它提供了一個全面發(fā)展的平臺、增強了我們的團隊合作意識、激發(fā)了我們的創(chuàng)新意識、培養(yǎng)了我們的公民意識。通過這些活動，我們能夠更好地了解自己、錘煉自己、實現(xiàn)自我價值。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加珍惜這些寶貴的經(jīng)歷，不斷提升自己的素質(zhì)，為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。
完成德育實踐心得體會篇十
暑假的德育實踐活動已經(jīng)結(jié)束了，但德育實踐給我們帶來的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。
踐中檢驗自己。
社會實踐雖然比較辛苦。
是慶幸？還是依戀？回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希。
望，苦澀中流露出甘甜。
等問題。
的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的.基礎(chǔ)。
機遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎荆粩嗵岣咦陨淼木C合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
完成德育實踐心得體會篇十一
7月5日—12日，我參加了德育骨干教師省級培訓(xùn)。通過一個星期的培訓(xùn)，極大地提高了我的德育理論水平，擴展了我對德育教學(xué)的認(rèn)知，堅定了我全身心投入到德育教學(xué)工作中的信心和決心。總之，這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我受益匪淺。下面，我就來匯報一下我這幾天的學(xué)習(xí)心得體會。
進入21世紀(jì)，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展日新月異，科技水平逐步提高，人們生活現(xiàn)代化水平也有了顯著提高，信息與網(wǎng)絡(luò)也已逐漸走進我們的生活，充斥著我們生活中的各個方面。當(dāng)然，學(xué)校教育在這場強大的入侵活動中也不可避免地受到了沖擊。在這種情況下，再堅持傳統(tǒng)的教育模式已顯得非常蒼白無力與毫無意義，因為它已漸漸脫離了學(xué)生的生活實際，無法滿足學(xué)生對大量視聽資料的需求，必然會被淘汰。因此，我們必須尋求教學(xué)形式的突變。于是，信息化教學(xué)手段應(yīng)運而生，它能夠給我們帶來強大的視覺沖擊，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率，從而促使我們更好的完成教學(xué)任務(wù)，達成預(yù)定教學(xué)目標(biāo)。
其實，在參培之前我對信息化教學(xué)是一知半解的。我對它的理解就是運用信息化的工具來構(gòu)建課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，是現(xiàn)代科技手段的簡單疊加。在聽了兩個專家的講座，看了我們一線教師的信息化教學(xué)展示和《未來教室》這個視頻以后，我才真正理解了信息化教學(xué)，它不單單是現(xiàn)代科技手段的機械組合，而是一種有機的融合，它體現(xiàn)了理論與實踐相結(jié)合的教育原則，把理論與實踐自然而然地融入到一個課堂，適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，競爭學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自覺探索知識的奧妙，不僅知其然還知其所以然，不僅知其所以然還能指導(dǎo)生活實踐，從而達到知識的內(nèi)化與輸出。這是一種行之有效的現(xiàn)代德育模式，值得我們學(xué)習(xí)并大范圍推廣。
無論是德育原則還是十八大進課堂，都是對德育教師教學(xué)實踐過程的要求，個人理解前者是從個體層面具體的要求教師的教學(xué)過程，后者是從社會層面指導(dǎo)教師的教學(xué)過程。
聽了各位專家的講座和一線優(yōu)秀教師的教學(xué)展示之后，我感觸較多的還是他們對教學(xué)原則的重視，他們用教學(xué)實踐證明了教學(xué)原則的重要性，尤其強調(diào)了“三貼近”原則在教學(xué)實踐中的地位和作用。這一原則要求從學(xué)生身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實際需要出發(fā)，注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育，做到知識學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實增強針對性、實效性和時代感。只有遵循這些原則，才能更進一步與學(xué)生接觸，改變傳統(tǒng)教育中師生之間的對立，確立良好的師生關(guān)系，為有效達成教育目標(biāo)奠定理論基礎(chǔ)。
八大精神來指導(dǎo)中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)工作。該通知從政策層面上為中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)指引了方向，緊扣了方向性與時代性相結(jié)合的教育原則。該通知是基于現(xiàn)實社會中存在的諸多負(fù)面現(xiàn)象的背景下下發(fā)的，不可為不及時。進入新世紀(jì)，雖然我們的經(jīng)濟科技等領(lǐng)域都有較快的發(fā)展，但是社會中的矛盾和沖突也是層出不窮，黑暗面比比皆是，這些問題都對青少年學(xué)生的價值觀形成產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面影響。究其原因，歸結(jié)于民眾信仰的缺失，價值觀的扭曲。如果任由這些問題存在發(fā)展，那么它將成為我們德育課教學(xué)的一個巨大的障礙。為了逐步消除學(xué)生對德育教學(xué)的懷疑，使德育教師能“理直氣壯”地來教育學(xué)生，我們必須緊跟中共十八大的腳步，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)我們的德育課堂，從國家、社會、個人三個層面來闡釋我們應(yīng)該遵循的價值觀核心內(nèi)涵，及時更新教學(xué)素材，努力做到貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生。
對這一部分的認(rèn)識還要結(jié)合我的原有理解來進行闡述。在參加省培之前，我所知所用的教學(xué)方法主要是講授法、案例教學(xué)法，偶爾會根據(jù)課程內(nèi)容的需要添加探究討論法等教學(xué)方法。通過這幾天的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到這些教學(xué)方法是最基礎(chǔ)、最常見的，沒有任何特色可言。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，教學(xué)現(xiàn)代化已成為一個趨勢，而講授法、案例教學(xué)法也顯得落伍了，時髦一點講就是out了。如今是信息化時代，每個人都是一個自媒體的載體，本身就擁有大量的教學(xué)資源。作為教師的我們應(yīng)該做的就是最大限度地來挖掘這些資源，讓學(xué)生自己來充實課堂。當(dāng)然，要想達到這樣一個目的，相應(yīng)的教學(xué)方法就必須有創(chuàng)新。這個創(chuàng)新就是情境教學(xué)法。
情境教學(xué)是德育教學(xué)的首選方式。它以創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。運用這種教學(xué)方式，能夠更好的貫徹落實“三貼近”原則，給學(xué)生造成一種身臨其境的感覺，引起感情的共鳴，陶冶學(xué)生的情感，凈化心靈，并保留學(xué)生情感的.積極面，以達到價值引領(lǐng)的目的。同時該教學(xué)方法還可以為學(xué)生提供良好的暗示和啟迪，有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，起到潛移默化的作用。
在情境教學(xué)法中還有一種特殊的情境教學(xué)模式——矛盾沖突情境的創(chuàng)設(shè)與運用。這是我在聽人民教育出版社政治室原主任扈文華先生的講座時感觸最深的一點。這種情境的設(shè)置是基于當(dāng)代中國社會中出現(xiàn)的諸多不和諧因素，以及這些因素導(dǎo)致的國人普遍的懷疑與警惕的背景，當(dāng)然青少年在這個洪流中是不可避免的被波及的。如果不能正確的加以引導(dǎo)，勢必會誤導(dǎo)青少年學(xué)生走入價值觀的誤區(qū)。而矛盾沖突的情境設(shè)置會給學(xué)生展示一種價值的悖論，在教師用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)大方向的前提下，給予學(xué)生充分的自主選擇權(quán)，讓他們自己去發(fā)掘事實的真相，尋找問題的答案，從而樹立正確的價值觀。
另外還有一種創(chuàng)新教學(xué)法就是體驗式教學(xué)法，主要強調(diào)我們的價值觀教育應(yīng)該走出課堂，走向生活、走向社會，從而幫助學(xué)生進行價值觀的養(yǎng)成教育。
通過這幾天的學(xué)習(xí)，大大的開闊了我的德育視野，使我自身能力在原有基礎(chǔ)上又有了大幅度的提升。但是我不能因為這樣的提升而沾沾自喜，因為跟別的老師相比我還差的很遠(yuǎn)。就像我們省教育廳師培中心方建華老師所說的一樣，一個好老師不應(yīng)該只會教學(xué)，還應(yīng)該有較強的科研能力。而我欠缺的就是這樣一種科研能力。
搞科研也不是一蹴而就的。教育科研是一種認(rèn)識過程，以教育現(xiàn)象研究對象，以發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律知識、豐富教育理論為導(dǎo)向，以解決教育實踐問題、推進教育發(fā)展為目的。它要求教師首先必須具有一定的科研意識。由于我們民族素有“尚實”的傳統(tǒng)與“務(wù)實”的精神，這就使得廣大教育工作者一般都“重實踐、輕理論；重經(jīng)驗，輕科研”，教師以“教書匠”自稱，這些都是阻礙我們成為科研型教師的絆腳石。因此，對我們?nèi)粘５慕逃顒邮欠窬哂幸环N問題意識、反思意識和概括提升的意識，是非常重要的。其次，還要有科學(xué)與人文相整合的思維方式。教育是一門科學(xué)，同時又是一門藝術(shù)，屬于人文科學(xué)的范疇。而且，教育問題是復(fù)雜的，往往教育事實問題與價值問題糾纏在一起，這就對教育科研的思維方式提出特殊要求。再次，教師必須具備一定的職業(yè)教育學(xué)、職業(yè)心理學(xué)、專業(yè)課程與教學(xué)理論以及學(xué)校德育、管理學(xué)等理論基礎(chǔ)。最后，還要有一定的科研能力。如發(fā)現(xiàn)問題的能力、資料檢索能力、信息加工處理能力、社會調(diào)查能力、實踐操作能力、獨立思考的分析判斷和決策能力、歸納總結(jié)并撰寫科研論文能力等。
這幾天的學(xué)習(xí)給我留下了美好的記憶。專家的諄諄教導(dǎo)和各位優(yōu)秀一線教師的成果不斷鞭策著我，促使我不斷充實自己，提高自身的教育理論水平，努力使自己成為一個具有科研自覺性的雙師型教師。
完成德育實踐心得體會篇十二
自古以來，中國就以文明有禮著稱于世，中華民族的傳統(tǒng)美德也是代代相傳，即使經(jīng)過千年的洗禮，它的生命依舊燦爛光鮮，且隨著時代的進步，也已煥然一新。
進入大學(xué)，轉(zhuǎn)眼已過了一個學(xué)期，還沒來得及感嘆時光飛逝，它早已悄悄溜走。在大學(xué)里的這些無數(shù)個新鮮的日子里，讓我印象最深、感觸最多的活動，便是德育實踐。我以前從來都不知道，道德教育也需要做的一項活動，后來我我明白，這不僅僅是學(xué)校對學(xué)生的要求，更是培養(yǎng)學(xué)生道德觀念的重要環(huán)節(jié)。以前的我們在教室、食堂、宿舍三點一線上來回奔波。那些所謂的德育不過書本上古人寫的幾句話，書本一合上，便立馬被拋到九霄云外，進入大學(xué)后，我終于知道什么是真正的德育。
書上寫得再精彩，老師講得再投入，也比不上自己親自去體驗。當(dāng)我們邁入大學(xué)的門檻時，已經(jīng)不是那種懵懂的時期，我們面對的是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，要學(xué)會親自去實踐。在歐美的領(lǐng)先國家，社會實踐是一門非常重要的.科目。書上說“助人為快樂之本”，可是我們不去實踐，如何去體會那種別樣的快樂。
德育實踐活動雖告一段落，但它給我的影響卻是深遠(yuǎn)持久的。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結(jié)合的道路，到社會上的大課堂上去增長知識，施展才華，更加磨練我們的意志。在道德實踐中，我們一方面鍛煉了自己的能力，另一方面社會做了一些貢獻，雖然這貢獻很微小，但這是我們邁向社會、貢獻社會的第一步，只要我們邁出了這一步，步伐多少，這不重要，重要的是我們真正向社會貢獻出了自己的一份力。雖然我們已經(jīng)是大學(xué)生，但在德育實踐中仍然存在一些問題，比如經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟，知識與實踐不能夠很好地結(jié)合，也就是說，我們雖然學(xué)了一些知識，但在現(xiàn)實中卻不能很好地運用，為此，我們更要鍛煉自己的實踐能力。
一個小小的德育實踐活動，讓我懂得了很多，也學(xué)會了很多，一些心得和體會只有去參加實踐活動才會有感觸，這不僅僅是一門課程，更是需要我們傳下去的寶藏。
完成德育實踐心得體會篇十三
德育與社會實踐活動心得體會社會實踐給我們帶來了巨大影響。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。社會實踐雖然比較辛苦，但回想起來，總是發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。通過社會實踐活動，我們能從中學(xué)到很多書本上學(xué)不到的東西，讓我們進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉才干，培養(yǎng)韌性。
一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I；但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了處理問題不夠成熟等問題。我們回到學(xué)校后會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的`能力，為今后更好地成為一個有知識、有能力的人打下堅實的基礎(chǔ)?！捌D辛知人生，實踐長才干”。通過豐富多彩的社會實踐活動，使我門逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中發(fā)現(xiàn)了自己的不足，這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
完成德育實踐心得體會篇十四
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好！
下面由我對上周的德育實踐周進行總結(jié)。上一周我們12護專1、2、3、4班在學(xué)生處及班主任的指導(dǎo)下開展了德育實踐活動。我們認(rèn)識到，思想道德在學(xué)生成長的道路上占有非常重要的位置。我校為了培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣并使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，形成良好的校風(fēng)，因此，學(xué)校在本學(xué)期開展了德育實踐周活動。在值周過程中，要求學(xué)生見到老師主動問好，看到有人踩草坪、亂扔垃圾、提前下課的時候要及時制止，看到披頭散發(fā)，不戴校牌，穿拖鞋的同學(xué)要去勸說，讓他們注意自己的儀容表。雖然德育實踐周我們可以一個星期不上課，覺得很新鮮，但是一切遠(yuǎn)比我們想象中的.要辛苦。每一次制止，每一次的勸說都不被同學(xué)理解，甚至惡言相向，可是我們沒有因此棄，第一天、第二天、第三天.......慢慢的一切都開始有了好轉(zhuǎn)。雖然并不是所有的同學(xué)都能自覺約束自己，但是我們相信校風(fēng)會越來越好。很多同學(xué)不理解學(xué)校為何要這樣管束，覺得這個活動治標(biāo)不治本，但是，千里之行始于足下，百尺高臺起于累土，良好的道德品質(zhì)是建立在種種良好的行為習(xí)慣上的。沒有什么是與生俱來，都是一天天積累形成，包括我們的道德素質(zhì)。這個星期大家都覺得很累，每天按時站崗，回到宿舍倒頭就睡，但是為了鍛煉自己吃苦耐勞的精神，我們還是堅持了下來。通過這次活動，我們更加懂得了學(xué)校文明是每個人的責(zé)任。我們應(yīng)該從自我做起，從集體做起，讓整個校園充滿著和諧、團結(jié)、向上的精神。
完成德育實踐心得體會篇十五
班主任是學(xué)生人生道路的引路人，對其走向社會工作崗位產(chǎn)生重影響；德育工作如何適應(yīng)當(dāng)今快速發(fā)展的社會新形勢，怎樣有效地引導(dǎo)好、教育好這些中專學(xué)生，是我們每位班主任迫切思考的`課題，如下是我擔(dān)任班主任工作的一些心得：
班主任工作首先充分了解學(xué)生，熟悉學(xué)生的性格特點、行為習(xí)慣、家庭狀況，通過課任老師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂紀(jì)律，只有了解學(xué)生才能建立溝通的橋梁，只有良好的溝通才能作出有針對性的教育和引導(dǎo)。學(xué)生是學(xué)校生存的保證，是老師的衣食父母，我們樣感受的人才能體會到里面的真誠。
完成德育實踐心得體會篇十六
班主任是學(xué)生人生道路的引路人，對其走向社會工作崗位產(chǎn)生重影響；德育工作如何適應(yīng)當(dāng)今快速發(fā)展的社會新形勢，怎樣有效地引導(dǎo)好、教育好這些中專學(xué)生，是我們每位班主任迫切思考的課題，如下是我擔(dān)任班主任工作的一些心得：
班主任工作首先充分了解學(xué)生，熟悉學(xué)生的性格特點、行為習(xí)慣、家庭狀況，通過課任老師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂紀(jì)律，只有了解學(xué)生才能建立溝通的橋梁，只有良好的溝通才能作出有針對性的教育和引導(dǎo)。學(xué)生是學(xué)校生存的保證，是老師的衣食父母，我們以滿腔的熱情、高度的責(zé)任感，像親人一樣關(guān)心、愛護學(xué)生，多與學(xué)生聊天、互動，講生活道理，探討現(xiàn)實問題，推心置腹、開誠布公，既讓學(xué)生了解老師的思想，也讓學(xué)生暢所欲言。
對待學(xué)生寬容、多表揚、少批評，經(jīng)常參與學(xué)生的課外活動，建立了解學(xué)生信息的多種渠道，讓學(xué)生對你有親切感、信任感，成為學(xué)生的良師益友；同時班主任的管理工作加強服務(wù)學(xué)生的意識，這樣學(xué)生就會較好地配合老師的教學(xué)和管理工作，使班主任的工作效率達到事半功倍的效果。
知識是永遠(yuǎn)的財富，求知是人的天性，當(dāng)今是知識經(jīng)濟的時代，人們的社會競爭和個人發(fā)展對知識的依賴更加增強，在市場經(jīng)濟中，知識是提升一個人生存品質(zhì)的重手段，知識的更新、換代越來越快，一個人在社會上立足，在崗位上有所發(fā)展和提升，學(xué)會學(xué)習(xí)，自我教育是必不可少的手段，現(xiàn)在單位招聘新人時求的不單純是：“你可以做什么”，而更重視的是“你能學(xué)什么”，具備學(xué)習(xí)的能力，才能談得上占有和更新知識，接受和處理信息，才能對知識應(yīng)用，不斷地跟上世界知識革命的步伐。
向?qū)W生灌輸閱讀的好處，為學(xué)生讀書創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，使他們養(yǎng)成愛讀書、勤思考的習(xí)慣，閱讀的過程能也使學(xué)生修身養(yǎng)性，塑造良好的品格，確立積極的人生觀，通過閱讀，把他們引入知識的'海洋里不斷地探索和提高，學(xué)會學(xué)習(xí)，懂得獲取知識的方式和途徑，逐漸培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識；一個愛讀書的學(xué)生，紀(jì)律是不會差的。
在學(xué)會回報的同時，也培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，我們每個人生活在世界上，需對自己負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對學(xué)校負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，當(dāng)一個人有責(zé)任感時，做事就有分寸，態(tài)度就認(rèn)真，當(dāng)學(xué)生富有責(zé)任心時，就會自覺維護班集體利益、學(xué)校秩序。正所謂：國家興亡，我的責(zé)任。班級紀(jì)律不好，我的責(zé)任；學(xué)校秩序不好，我的責(zé)任；使責(zé)任感深入到每位同學(xué)的心里。懂得感恩，富有責(zé)任感，使學(xué)生養(yǎng)成愛父母、愛老師、愛同學(xué)、愛學(xué)校、愛社會；共創(chuàng)和諧友愛的校園氛圍。
班干部工作時，做到大膽管理，積極管理。為了體現(xiàn)班團隊作風(fēng)，班上經(jīng)常組織一些生動活潑，富有號召力的活動，特別是校園里的文體比賽積極參與，它可以讓學(xué)生在活動中經(jīng)受鍛煉和熏陶，更好地增強班集體的凝聚力，體現(xiàn)團隊精神的作用。
完成德育實踐心得體會篇十七
2014年7月5日—12日，我參加了德育骨干教師省級培訓(xùn)。通過一個星期的培訓(xùn)，極大地提高了我的德育理論水平，擴展了我對德育教學(xué)的認(rèn)知，堅定了我全身心投入到德育教學(xué)工作中的信心和決心?？傊@次培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我受益匪淺。下面，我就來匯報一下我這幾天的學(xué)習(xí)心得體會。
進入21世紀(jì)，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展日新月異，科技水平逐步提高，人們生活現(xiàn)代化水平也有了顯著提高，信息與網(wǎng)絡(luò)也已逐漸走進我們的生活，充斥著我們生活中的各個方面。當(dāng)然，學(xué)校教育在這場強大的入侵活動中也不可避免地受到了沖擊。在這種情況下，再堅持傳統(tǒng)的教育模式已顯得非常蒼白無力與毫無意義，因為它已漸漸脫離了學(xué)生的生活實際，無法滿足學(xué)生對大量視聽資料的需求，必然會被淘汰。因此，我們必須尋求教學(xué)形式的突變。于是，信息化教學(xué)手段應(yīng)運而生，它能夠給我們帶來強大的視覺沖擊，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率，從而促使我們更好的完成教學(xué)任務(wù)，達成預(yù)定教學(xué)目標(biāo)。
其實，在參培之前我對信息化教學(xué)是一知半解的。我對它的理解就是運用信息化的工具來構(gòu)建課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，是現(xiàn)代科技手段的簡單疊加。在聽了兩個專家的講座，看了我們一線教師的信息化教學(xué)展示和《未來教室》這個視頻以后，我才真正理解了信息化教學(xué)，它不單單是現(xiàn)代科技手段的機械組合，而是一種有機的融合，它體現(xiàn)了理論與實踐相結(jié)合的教育原則，把理論與實踐自然而然地融入到一個課堂，適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，競爭學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自覺探索知識的奧妙，不僅知其然還知其所以然，不僅知其所以然還能指導(dǎo)生活實踐，從而達到知識的內(nèi)化與輸出。這是一種行之有效的現(xiàn)代德育模式，值得我們學(xué)習(xí)并大范圍推廣。
無論是德育原則還是十八大進課堂，都是對德育教師教學(xué)實踐過程的要求，個人理解前者是從個體層面具體的要求教師的教學(xué)過程，后者是從社會層面指導(dǎo)教師的教學(xué)過程。
聽了各位專家的講座和一線優(yōu)秀教師的教學(xué)展示之后，我感觸較多的還是他們對教學(xué)原則的重視，他們用教學(xué)實踐證明了教學(xué)原則的重要性，尤其強調(diào)了“三貼近”原則在教學(xué)實踐中的地位和作用。這一原則要求從學(xué)生身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實際需要出發(fā)，注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育，做到知識學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實增強針對性、實效性和時代感。只有遵循這些原則，才能更進一步與學(xué)生接觸，改變傳統(tǒng)教育中師生之間的對立，確立良好的師生關(guān)系，為有效達成教育目標(biāo)奠定理論基礎(chǔ)。
2013年3月20日，教育部辦公廳印發(fā)通知，要求中等職業(yè)學(xué)校德育課堂貫徹黨的十八大精神，用十八大精神來指導(dǎo)中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)工作。該通知從政策層面上為中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)指引了方向，緊扣了方向性與時代性相結(jié)合的教育原則。該通知是基于現(xiàn)實社會中存在的諸多負(fù)面現(xiàn)象的背景下下發(fā)的，不可為不及時。進入新世紀(jì)，雖然我們的經(jīng)濟科技等領(lǐng)域都有較快的發(fā)展，但是社會中的矛盾和沖突也是層出不窮，黑暗面比比皆是，這些問題都對青少年學(xué)生的價值觀形成產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面影響。究其原因，歸結(jié)于民眾信仰的缺失，價值觀的扭曲。如果任由這些問題存在發(fā)展，那么它將成為我們德育課教學(xué)的一個巨大的障礙。為了逐步消除學(xué)生對德育教學(xué)的懷疑，使德育教師能“理直氣壯”地來教育學(xué)生，我們必須緊跟中共十八大的腳步，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)我們的德育課堂，從國家、社會、個人三個層面來闡釋我們應(yīng)該遵循的價值觀核心內(nèi)涵，及時更新教學(xué)素材，努力做到貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生。
對這一部分的認(rèn)識還要結(jié)合我的原有理解來進行闡述。在參加省培之前，我所知所用的教學(xué)方法主要是講授法、案例教學(xué)法，偶爾會根據(jù)課程內(nèi)容的需要添加探究討論法等教學(xué)方法。通過這幾天的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到這些教學(xué)方法是最基礎(chǔ)、最常見的，沒有任何特色可言。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，教學(xué)現(xiàn)代化已成為一個趨勢，而講授法、案例教學(xué)法也顯得落伍了，時髦一點講就是out了。如今是信息化時代，每個人都是一個自媒體的載體，本身就擁有大量的教學(xué)資源。作為教師的我們應(yīng)該做的就是最大限度地來挖掘這些資源，讓學(xué)生自己來充實課堂。當(dāng)然，要想達到這樣一個目的，相應(yīng)的教學(xué)方法就必須有創(chuàng)新。這個創(chuàng)新就是情境教學(xué)法。
情境教學(xué)是德育教學(xué)的首選方式。它以創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。運用這種教學(xué)方式，能夠更好的貫徹落實“三貼近”原則，給學(xué)生造成一種身臨其境的感覺，引起感情的共鳴，陶冶學(xué)生的情感，凈化心靈，并保留學(xué)生情感的積極面，以達到價值引領(lǐng)的目的。同時該教學(xué)方法還可以為學(xué)生提供良好的暗示和啟迪，有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，起到潛移默化的作用。
在情境教學(xué)法中還有一種特殊的情境教學(xué)模式——矛盾沖突情境的創(chuàng)設(shè)與運用。這是我在聽人民教育出版社政治室原主任扈文華先生的講座時感觸最深的一點。這種情境的設(shè)置是基于當(dāng)代中國社會中出現(xiàn)的諸多不和諧因素，以及這些因素導(dǎo)致的國人普遍的懷疑與警惕的背景，當(dāng)然青少年在這個洪流中是不可避免的被波及的。如果不能正確的加以引導(dǎo)，勢必會誤導(dǎo)青少年學(xué)生走入價值觀的誤區(qū)。而矛盾沖突的情境設(shè)置會給學(xué)生展示一種價值的悖論，在教師用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)大方向的前提下，給予學(xué)生充分的自主選擇權(quán)，讓他們自己去發(fā)掘事實的真相，尋找問題的答案，從而樹立正確的價值觀。
另外還有一種創(chuàng)新教學(xué)法就是體驗式教學(xué)法，主要強調(diào)我們的價值觀教育應(yīng)該走出課堂，走向生活、走向社會，從而幫助學(xué)生進行價值觀的養(yǎng)成教育。
通過這幾天的學(xué)習(xí)，大大的開闊了我的德育視野，使我自身能力在原有基礎(chǔ)上又有了大幅度的提升。但是我不能因為這樣的提升而沾沾自喜，因為跟別的老師相比我還差的很遠(yuǎn)。就像我們省教育廳師培中心方建華老師所說的一樣，一個好老師不應(yīng)該只會教學(xué)，還應(yīng)該有較強的科研能力。而我欠缺的就是這樣一種科研能力。
搞科研也不是一蹴而就的。教育科研是一種認(rèn)識過程，以教育現(xiàn)象研究對象，以發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律知識、豐富教育理論為導(dǎo)向，以解決教育實踐問題、推進教育發(fā)展為目的。它要求教師首先必須具有一定的科研意識。由于我們民族素有“尚實”的傳統(tǒng)與“務(wù)實”的精神，這就使得廣大教育工作者一般都“重實踐、輕理論；重經(jīng)驗，輕科研”，教師以“教書匠”自稱，這些都是阻礙我們成為科研型教師的絆腳石。因此，對我們?nèi)粘５慕逃顒邮欠窬哂幸环N問題意識、反思意識和概括提升的意識，是非常重要的。其次，還要有科學(xué)與人文相整合的思維方式。教育是一門科學(xué)，同時又是一門藝術(shù)，屬于人文科學(xué)的范疇。而且，教育問題是復(fù)雜的，往往教育事實問題與價值問題糾纏在一起，這就對教育科研的思維方式提出特殊要求。再次，教師必須具備一定的職業(yè)教育學(xué)、職業(yè)心理學(xué)、專業(yè)課程與教學(xué)理論以及學(xué)校德育、管理學(xué)等理論基礎(chǔ)。最后，還要有一定的科研能力。如發(fā)現(xiàn)問題的能力、資料檢索能力、信息加工處理能力、社會調(diào)查能力、實踐操作能力、獨立思考的分析判斷和決策能力、歸納總結(jié)并撰寫科研論文能力等。
這幾天的學(xué)習(xí)給我留下了美好的記憶。專家的諄諄教導(dǎo)和各位優(yōu)秀一線教師的成果不斷鞭策著我，促使我不斷充實自己，提高自身的教育理論水平，努力使自己成為一個具有科研自覺性的雙師型教師。
完成德育實踐心得體會篇十八
最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會實踐基地的結(jié)合。讓學(xué)生定期在村里規(guī)定的德育基地（老年活動場所）體驗情感，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛老的良好品德。
尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的良好時機。我們帶領(lǐng)學(xué)生向村里的五保戶、老復(fù)員軍人敬獻禮物，與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生的快樂，體會到了老年生活的.豐富多彩。很多同學(xué)把自己省下的零用錢，買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說我們自己少吃點、少玩點，為爺爺奶奶做點什么是我們最大的快樂。爺爺奶奶開心，我們就開心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節(jié)那天六年級的劉杰同學(xué)寫下了自己的心得體會：“今天是我最快樂的一天。我和同學(xué)們與村里的五保戶、老軍人共賀節(jié)日。當(dāng)我想爺爺奶奶們獻上禮物時，他們笑了，笑得那樣開心。望著他們那菊花般的臉，我不知說什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因為老人們幸福了，我也幸福了。”從孩子們的話中，我們再一次體會到對學(xué)生們進行尊老、愛老教育是多么重要。
完成德育實踐心得體會篇十九
為讓師生度過一個文明、安康、開心的'寒假，高青縣常家學(xué)區(qū)在寒假期間開展師生共體驗“德育實踐作業(yè)”活動。
志愿效勞有擔(dān)當(dāng)。開展探望空巢老人、幫扶特別群體、文明綠色出行、維護公共環(huán)境衛(wèi)生等志愿效勞活動。引導(dǎo)師生深入城鄉(xiāng)社區(qū)文化中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、文化大院、體育場、公園等場站院所，廣泛了解社會現(xiàn)象和問題，培育師生的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識。
傳統(tǒng)文化要傳承。以弘揚社會主義核心價值觀為主旋律，引導(dǎo)師生深入學(xué)習(xí)了解和傳播芯子、俚曲、五音戲、蹴鞠、花鼓等具有淄博特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加民族自信。關(guān)注節(jié)日期間社會生活和傳統(tǒng)文化，組織開展有關(guān)文明建立、傳統(tǒng)美德、風(fēng)俗文化、好家風(fēng)家訓(xùn)等傳統(tǒng)文化體驗活動，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。
完成德育實踐心得體會篇二十
德育實踐活動課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿生機和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探索。
于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠(yuǎn)都只是書面用語，永遠(yuǎn)只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫著“學(xué)會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動，或許我仍然這般任性。
“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當(dāng)然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現(xiàn)在的十六個年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當(dāng)你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比如說，我永遠(yuǎn)吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。
在這次實踐活動的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的`小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔(dān)心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學(xué)生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個勁夸做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時，心里有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀(jì)去做了。我不能總以學(xué)習(xí)為借口來逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責(zé)任。
向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當(dāng)時我搪塞過去了?，F(xiàn)在才開始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報答。當(dāng)我作業(yè)做完不去復(fù)習(xí)功課而是打開電腦游戲時的負(fù)罪感，正是我開始懂事的標(biāo)識吧。高二了，如果不再好好學(xué)習(xí)便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。
也許這些話在有些人眼里很假，但我認(rèn)為，只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。
完成德育實踐心得體會篇二十一
再不是一個懵懂的時期，我們所面對的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前,除了心存對師恩，對母愛，對父教的感激之外，學(xué)會對人生的思考，探索生活哲理，也是成長道路上必不可少的。
以下是我讀了《守望的距離》后的感想：
此書是一本散文集，積累了作者周國平數(shù)十載的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復(fù)。對于生活，人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因為這些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書大多寫的都是哲學(xué)問題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。
對于人們都在追求的“幸?！保車竭\用設(shè)問的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實現(xiàn)愿望那么簡單。幸福雖然是個不確定的東西，但也有人認(rèn)為自己是幸福的，只有當(dāng)最熱列的愛，受到創(chuàng)傷而返諸自身時，人在孤獨中學(xué)會了愛自己，也學(xué)會了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。
對于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價值。對于死的思考雖然徒勞,但并非沒有意義。
作品的最后加入了作者的格言，同樣是對人生的獨特見解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當(dāng)然不免還有些情緒。可以沉默又可以嫉妒，人生就在作者筆下變得生動起來。剖析人生，評論人生并學(xué)會如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生!
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