總結(jié)就像是給自己寫(xiě)一封信，提醒自己成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要性。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注意簡(jiǎn)明扼要，突出事實(shí)和效果，避免泛泛而談。范文內(nèi)容豐富多樣，既有自我總結(jié)，也有對(duì)團(tuán)隊(duì)和項(xiàng)目的總結(jié)，適用范圍廣泛。
經(jīng)典名著偷影子的人讀書(shū)心得初中字篇一
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)作品。主人公于連的個(gè)人經(jīng)歷和最終失敗的抗?fàn)?特別是他的兩段愛(ài)情經(jīng)歷,展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的社會(huì)風(fēng)氣”，強(qiáng)烈譴責(zé)了復(fù)辟王朝貴族的反動(dòng),教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的粗俗、不道德的欲望。
因此，雖然這部小說(shuō)以主人公于連的愛(ài)情生活為主線，但它不是一部愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。
司湯達(dá)是一位文學(xué)大師，善于用愛(ài)情來(lái)反映社會(huì)問(wèn)題。于連的兩次戀愛(ài)都與當(dāng)時(shí)的時(shí)代緊密相連，是當(dāng)時(shí)階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)的一種形式。的確，他后來(lái)對(duì)德·雷納爾夫人產(chǎn)生了真正的感情，但起初是出于小公民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)。
因此，當(dāng)于連第一次握住德·雷納爾夫人的手時(shí)，他感到的并不是愛(ài)的幸福，而是拿破侖式的野心、狂喜和歡樂(lè)，以及報(bào)復(fù)的滿足。
如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還帶有一些真誠(chéng)的情感，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)純粹是一種政治競(jìng)爭(zhēng)。
瑪?shù)贍柕掠兄F族女孩的傲慢任性的氣質(zhì)，深受法國(guó)_的影響。她認(rèn)為，如果有另一場(chǎng)革命，像于連這樣的年輕人將會(huì)主宰社會(huì)。和于連結(jié)婚，既浪漫又可靠。而于連認(rèn)為和瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬到高處，因此毫不猶豫地欺騙了她的愛(ài)情。
然而，于連的兩段愛(ài)情最終以失敗告終。因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，市民對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行了反抗。于連不是統(tǒng)治階級(jí)的一員，統(tǒng)治階級(jí)永遠(yuǎn)不會(huì)容忍像他這樣的人實(shí)現(xiàn)自己的野心。
“紅與黑”在典型環(huán)境中塑造了典型人物,對(duì)稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的描述讓司湯達(dá)被稱為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”,因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫(xiě)。
現(xiàn)實(shí)主義作家強(qiáng)調(diào)真實(shí)的細(xì)節(jié),但司湯達(dá)與巴爾扎克不同,他強(qiáng)調(diào)的不是客觀環(huán)境,而是詳細(xì)內(nèi)心活動(dòng)和生動(dòng)的人物特征。作者常常以幾句話呈現(xiàn)人物行動(dòng)、周圍的環(huán)境和內(nèi)心活動(dòng)。
文筆實(shí)在是令人敬佩!
經(jīng)典名著偷影子的人讀書(shū)心得初中字篇二
這本《巨人的隕落》以第一次世界大戰(zhàn)為背景，作者虛構(gòu)了六個(gè)家庭，英國(guó)的菲茨赫伯特家和威廉姆斯家，德國(guó)的馮·烏爾里希家，俄國(guó)的別斯科夫家，美國(guó)的杜瓦家和維亞洛夫家，六個(gè)家庭所屬的四個(gè)國(guó)家均為一次世界大戰(zhàn)參戰(zhàn)主要國(guó)家。我喜歡這樣的故事，這六個(gè)家族雖然是虛構(gòu)的，但書(shū)中描寫(xiě)的戰(zhàn)爭(zhēng)，歷史是真實(shí)存在的，四個(gè)國(guó)家在1911年到1924年這十多年間的變遷是真實(shí)的。讀的過(guò)程非常暢快淋漓。
關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)。
一次世界大戰(zhàn)算是歷史上最殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)之初，參戰(zhàn)的士兵根本不會(huì)打仗，格雷戈里居然在扣動(dòng)扳機(jī)之后才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有打開(kāi)保險(xiǎn)栓，戰(zhàn)友一槍未放就倒下了。
然而更殘酷的是雙方的戰(zhàn)壕戰(zhàn)，一戰(zhàn)前所發(fā)明的機(jī)槍徹底改變了戰(zhàn)爭(zhēng)的形態(tài)，讓以前那種列著隊(duì)向前沖的戰(zhàn)士完全成為機(jī)槍的活靶子。比利參加的索姆河戰(zhàn)役，按著老套路沖鋒的英國(guó)人，居然第一天就傷亡六萬(wàn)人。所以雙方都開(kāi)始挖三道戰(zhàn)壕，前面布上鐵絲網(wǎng)。這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)直到結(jié)束前依然焦灼不下，應(yīng)為誰(shuí)都無(wú)法突破對(duì)方的防線。
也正是因?yàn)檫@樣的殘酷，雙方的士兵都不想打仗，戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中也有溫情的一面，圣誕節(jié)官兵無(wú)法阻止士兵們自動(dòng)休戰(zhàn)，拒絕進(jìn)攻，格斯看見(jiàn)德國(guó)擔(dān)架隊(duì)出現(xiàn)了也能主動(dòng)停止射擊。
這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)士兵們是多么不愿意打仗啊，其中最慘的當(dāng)屬俄國(guó)，以格雷戈里為代表的士兵們終于忍無(wú)可忍時(shí)，最終加速了俄國(guó)沙皇的覆滅，看來(lái)對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)判斷最為失誤的是俄國(guó)沙皇啊，不僅沒(méi)撈到好處，反而皇位不保。德國(guó)也比較慘，相比英國(guó)士兵們吃不好穿不暖，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沒(méi)有叛亂，但是戰(zhàn)后成就了，也算是一戰(zhàn)的后遺癥吧。
最終結(jié)果美國(guó)加入，俄國(guó)退出，一進(jìn)一出之間，勝負(fù)瞬間明顯。美國(guó)展現(xiàn)了他的超強(qiáng)實(shí)力，同時(shí)想想戰(zhàn)爭(zhēng)期間俄國(guó)是多么的打醬油啊。
可以說(shuō)在一次世界大戰(zhàn)之前，人類從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這么大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，世界上所有發(fā)達(dá)國(guó)家全都卷入戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中。正如書(shū)中茉黛所說(shuō)的，在每個(gè)國(guó)家都是那些反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的人被否決，然而在戰(zhàn)前像茉黛一樣有洞察力的恐怕只是少數(shù)，只有經(jīng)歷過(guò)這么一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，才開(kāi)始思考如何避免發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)今世界伊拉克和敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)正在如火如荼，而大國(guó)沒(méi)有直接卷入，這也是殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)之后的經(jīng)驗(yàn)吧。
關(guān)于歷史。
縱觀全書(shū)，英國(guó)的歷史就是女權(quán)運(yùn)動(dòng)的歷史，是工黨崛起的歷史。那個(gè)年代里，從女性沒(méi)有投票權(quán)到擁有部分投票權(quán)，女性能否和男性同工同酬，工黨在議會(huì)中逐漸增加了席位，茉黛和艾瑟爾還有比利一直在進(jìn)行努力斗爭(zhēng)，而且她們成功了。
可以看出作者肯·福萊特作為一個(gè)英國(guó)人，寫(xiě)作時(shí)對(duì)自己國(guó)家的歷史還是非常滿意。因?yàn)橛?guó)沒(méi)有發(fā)生像法國(guó)和俄國(guó)那樣的革命。其原因可能是書(shū)中茉黛所說(shuō)的英國(guó)貴族害怕法國(guó)革命在這里重演，因此最后他們總是選擇妥協(xié)。比利參加選舉時(shí)也說(shuō)，工黨并不發(fā)動(dòng)革命，我們目睹了其他國(guó)家的革命，革命并不能奏效。所以現(xiàn)在英國(guó)仍然是君主立憲國(guó)家。英國(guó)的改革可以逐步完成，就沒(méi)有必要推翻國(guó)王了。當(dāng)然從書(shū)中的描寫(xiě)可以看出，英國(guó)是參戰(zhàn)國(guó)家里人民生活相對(duì)較好的國(guó)家了。
相比來(lái)看，俄國(guó)就比較慘了。感覺(jué)全書(shū)一直都在“黑”俄國(guó)，例如腐敗的俄國(guó)軍官英國(guó)援助的軍需物資都倒賣了，別斯科夫一家生活之悲慘一心向往著逃亡美國(guó)，俄國(guó)警察欺負(fù)老百姓，沙皇鎮(zhèn)壓不滿的群眾，真的是通篇在黑俄國(guó)人啊。不過(guò)你還能怎么說(shuō)呢，俄國(guó)確實(shí)人們困難的生活不下去了，俄國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間確實(shí)像打醬油一樣。就連對(duì)美國(guó)維亞洛夫家的描寫(xiě)也有些黑俄國(guó)的意思。
居然最后布爾什維克革命成功了，康斯坦丁和那些無(wú)辜的人依然在格雷戈里眼前被處決，那革命究竟是為了什么呢。作者顯然是不看好俄國(guó)的布爾什維克革命啊。真的不知道這書(shū)要是讓俄國(guó)人寫(xiě)的話會(huì)寫(xiě)成什么樣子呢。
至于德國(guó)的沃爾特和美國(guó)的格斯一直在跟著高層出謀劃策對(duì)付戰(zhàn)爭(zhēng)，所以對(duì)兩國(guó)底層人民描寫(xiě)較少，也算是此書(shū)的遺憾之一吧。
關(guān)于愛(ài)情。
本人不太愛(ài)看愛(ài)情，看此書(shū)其實(shí)就當(dāng)歷史書(shū)看了。比較喜歡艾瑟爾，雖然一開(kāi)始跟菲茨傻白甜了一把，但從她和菲茨的律師討價(jià)還價(jià)中看出，艾瑟爾還是有頭腦的。后然毅然決然拒絕了菲茨豪華套房的誘惑，拋棄了菲茨。是好樣的，看的真是解氣啊。好在最后也找到了真愛(ài)。
卡捷琳娜也是年紀(jì)太小，一開(kāi)始怎么會(huì)喜歡列夫呢。格雷戈里面對(duì)自己喜歡的卡捷琳娜，幾年間終于感動(dòng)了卡捷琳娜，有情人終成眷屬。
茉黛和沃爾特一見(jiàn)鐘情，戰(zhàn)火紛飛，一別數(shù)年，有情人終成眷屬。
最氣人的就是列夫了，列夫算是本書(shū)中少有的“壞人”了吧，小偷小摸，坑蒙拐騙，拋棄卡捷琳娜還不算，和奧爾加結(jié)婚后還又找夜總會(huì)歌手，也是氣死人啊，又黑了俄國(guó)人一把。
經(jīng)典名著偷影子的人讀書(shū)心得初中字篇三
假期期間，我又讀了蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》，深深吸引了書(shū)中的內(nèi)容，同情了主人公的童年經(jīng)歷，進(jìn)一步了解了這部經(jīng)典作品，對(duì)童年和生活有了新的.感受。
主人公阿列克謝的父親病得很重，弟弟出生后不久就死了，母親再婚了。他只能住在祖父家里。這個(gè)小市民家庭為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而爭(zhēng)吵和打架是很常見(jiàn)的。只有祖母真正關(guān)心和愛(ài)他，成為他唯一的保護(hù)者。她真誠(chéng)、善良、寬容的道德品質(zhì)，以及她美麗的歌曲和童話故事，讓他從痛苦、悲劇和絕望中獲得幸福和光明的希望。對(duì)他來(lái)說(shuō)，童年沒(méi)有幸福，只有痛苦，沒(méi)有休閑，只有疲勞，沒(méi)有快樂(lè)，只有悲傷，沒(méi)有自由，只有抑制，但他學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，克服困難，勇敢地走向生活。
這本書(shū)讓我深深地感受到：童年是一本書(shū)，它寫(xiě)著我們童年的故事，快樂(lè)、悲傷和麻煩；童年是一幅畫(huà)，描繪了我們豐富多彩的童年，快樂(lè)的紅色，痛苦的黑色，憤怒的黃色，悲傷的灰色；童年是一種豐富多彩的飲料，充滿了我們童年的味道，有時(shí)是一杯甜果汁，有時(shí)是苦咖啡，有時(shí)是淡淡的開(kāi)水，有時(shí)是濃濃的奶茶。我們應(yīng)該珍惜品味，慢慢感受童年，就像阿列克謝一樣，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)困難，獨(dú)立面對(duì)生活，勇往直前。
經(jīng)典名著偷影子的人讀書(shū)心得初中字篇四
《人性的弱點(diǎn)》是美國(guó)作者戴爾·卡耐基所著，由翟文明編譯的能夠改變千萬(wàn)人生的一本哲學(xué)書(shū)。此書(shū)主要包括如何克服人性的弱點(diǎn)，從而把握人際交往的關(guān)鍵，從而吸引他人、改變他人，從而成為成功的丈夫或妻子，從而營(yíng)造幸福家庭，從而擺脫憂慮，從而保持充沛的精力，從而踏上輕松快樂(lè)的人生旅程，從而有一個(gè)完美和諧的社會(huì)，從而……此書(shū)雖只有短短十四章，卻給了我一個(gè)充實(shí)的寒假，讓我受益匪淺。
當(dāng)談到寫(xiě)此書(shū)的原因時(shí)，戴爾·卡耐基答道：“在美國(guó)出版社印刷的20多萬(wàn)書(shū)籍中，每出版8種就有7種書(shū)虧本。而冒險(xiǎn)寫(xiě)此書(shū)的原因，是覺(jué)得許多人應(yīng)該在日常事務(wù)及人際交往方面得到更好的訓(xùn)練，而不是純粹的訓(xùn)練說(shuō)話。一個(gè)人事業(yè)的成功，約有85%是由于人類工程——人格和領(lǐng)導(dǎo)他人的能力。這本書(shū)所定的規(guī)則不只是理論或者揣測(cè)，雖聽(tīng)起來(lái)不足為信，但確實(shí)可以改變?cè)S多人的生活與事業(yè)。”
書(shū)中記載這樣一個(gè)故事：愛(ài)迪生和他的兒子為了使一頭小牛進(jìn)入牛棚，愛(ài)迪生推，他兒子拉，然而小牛卻依舊挺直腰板，不肯移動(dòng)。旁邊的愛(ài)爾蘭女傭看到后，只要輕輕地將自己的姆指放入小牛嘴中，讓小牛吮吸她的姆指，于是，小牛溫順的隨她進(jìn)入牛棚。如果你對(duì)堂堂“發(fā)明大王”愛(ài)迪生怎會(huì)不如一個(gè)女傭而產(chǎn)生疑慮，那么我告訴你，愛(ài)迪生趕小牛失敗的原因，在于他存在人性的弱點(diǎn)：自私。他只想到自己所需要的，沒(méi)有顧慮小牛的立場(chǎng)。而女傭之所以成功，在于她了解小牛的感受和需要。因此，愛(ài)迪生敗了，敗在了他存在人性的弱點(diǎn)。我們從來(lái)到這個(gè)世界的第一天開(kāi)始，每一個(gè)舉動(dòng)，第一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，都是為了自己，為了自己的需要而做。因此，我們要克服自私的人性弱點(diǎn)，多設(shè)身處地地為他人著想，了解“魚(yú)”的需要，才能像姜太公那樣“釣大魚(yú)”，才能異于常人，邁向成功。
人性的另一個(gè)弱點(diǎn)之一，便是喜怒哀樂(lè)可掛于臉部。人際交往中，最重要的莫過(guò)于吸引他人到自己身邊，為自己提供一定的方便，這不僅需要良好的儀表來(lái)贏得尊重，還要克服這個(gè)弱點(diǎn)，用臉部微笑贏得別人的歡迎。微笑永遠(yuǎn)具有魅力，當(dāng)一個(gè)人微笑，他的精神狀態(tài)也最為輕松，全身也最為松弛，他的笑意會(huì)通過(guò)“無(wú)形的眼橋”傳遞給他身邊的每一個(gè)人，這樣，人與人之間的氣氛會(huì)變得更加和諧，交流自然也更加融洽。微笑不需要你花一分錢(qián)，卻可以為你創(chuàng)造很多成果，它雖發(fā)生在剎那間，卻給人留下永恒。
麥克·菲力普在他的書(shū)《金錢(qián)七定律》中曾提到“金錢(qián)是夢(mèng)魘”這樣一條金錢(qián)觀，中國(guó)古人也曾留下“有錢(qián)能使鬼推磨”的流言。顯然，錢(qián)是生存的一項(xiàng)重要因素，而我所要講的人性弱點(diǎn)，便是欲念?，F(xiàn)下，很多人一直受物質(zhì)主義的主宰和操縱，不斷地追求財(cái)富，以積累金錢(qián)作為奮斗目標(biāo)，認(rèn)為擁有巨大的財(cái)富就擁有快樂(lè)。然而，當(dāng)你的欲念真的達(dá)成，你真的擁有了可觀的財(cái)富，你，真的會(huì)快樂(lè)嗎?答案當(dāng)然是否定的。一位叫皮德魯?shù)娜税l(fā)橫財(cái)中了500萬(wàn)美元的彩券，也許你會(huì)對(duì)他羨慕嫉妒恨，認(rèn)為他走狗屎運(yùn)，但事實(shí)上他不僅沒(méi)有快樂(lè)，反而陷入不幸——他失去了感情和人心?！拔依蹣O了，如果可以，我寧愿沒(méi)有中這些彩券，而和自己的親人快樂(lè)的生活?！彼f(shuō)。誠(chéng)然，以追求物質(zhì)和金錢(qián)為基礎(chǔ)的保障來(lái)充實(shí)欲念有很多褊狹之處，唯有克服欲念的人性弱點(diǎn)，方可充實(shí)心靈，獲得永久快樂(lè)。
據(jù)臨床流行病學(xué)調(diào)查，如今我國(guó)的精神病已成為疾病總負(fù)擔(dān)排名的首位，超過(guò)了心腦血管、呼吸系統(tǒng)和惡性腫瘤等疾病，其嚴(yán)峻形勢(shì)令人揪心。然而，精神失常的原因何在?在多數(shù)情況下，精神失常是由恐懼和憂慮造成的。而憂慮是主要原因，也是我要講的人性的弱點(diǎn)之一。約瑟夫·蒙塔格博士在《神經(jīng)性胃病》一書(shū)中寫(xiě)到：“胃潰瘍的產(chǎn)生，不是因?yàn)槟愠粤耸裁炊鴮?dǎo)致的，而是因?yàn)槟銘n慮些什么?！崩^續(xù)推測(cè)下去，精神疾病亦是如此。俗話說(shuō)：“日有所思，夜有所夢(mèng)”。當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始憂慮，便會(huì)引起渾身緊張，然而緊張又影響人的神經(jīng)，能夠使人體各個(gè)器官紊亂，從而產(chǎn)生疾病。因此，我們要克服憂慮的人性弱點(diǎn)，堅(jiān)決抗拒憂慮。當(dāng)一個(gè)事情已成為定局，那么，不要憂慮，接受便好;當(dāng)心中存在憂慮，那么，不要憂慮，專心忙于他事，讓?xiě)n慮封印起來(lái);當(dāng)想做一件事情時(shí)，那么，不要憂慮，為自己做好最壞的打算，這樣，無(wú)論結(jié)果如何，都少一份煩惱;當(dāng)看不清模糊的未來(lái)時(shí)，那么，不要憂慮，也不用杞人憂天，將手邊清楚的事情做好，便遠(yuǎn)離了憂慮;當(dāng)心中的憂慮已愈積愈多，那么，更不要憂慮，找一個(gè)你所信任的人談?wù)撘环瑧n慮便會(huì)解除。只要你將上述“如果”做好，你便會(huì)擁有一個(gè)健康的身心。
俗話說(shuō)：“一母生九子，九子各不同”。人生下來(lái)便不會(huì)是完美的，總存在這樣那樣的缺點(diǎn)。這樣，一種人性的弱點(diǎn)自然而然便暴露出來(lái)：自卑?，F(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)堂，有些同學(xué)在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，成績(jī)卻一直名列前茅，有些同學(xué)拼命學(xué)習(xí)，卻總在中間水平，永遠(yuǎn)上不去，于是，自卑感便油然而生，從而處處與別人相比，卻發(fā)現(xiàn)自己不如別人，精神便也來(lái)到崩潰邊緣，這樣下來(lái)，成績(jī)反而下降更厲害了。這時(shí)，我們需要克服人性自卑的弱點(diǎn)，將事情往好的方面想。正如詩(shī)人道格拉斯·馬羅區(qū)所說(shuō)：
“假如你不能成為山頂?shù)囊豢们嗨桑?/p>
就做一叢小樹(shù)生長(zhǎng)在山谷中，
但須是溪邊最好的一小叢……”
卸下心中的包袱，克服人性弱點(diǎn)，順應(yīng)自己，保持本色，演奏屬于自己的“樂(lè)器”，相信自己一定是夜空中最閃亮的那顆星!
經(jīng)典名著偷影子的人讀書(shū)心得初中字篇五
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是哪個(gè)?”，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有哪個(gè)憐?”這個(gè)朝代，腐朽的王朝在墮落，那里沒(méi)親情，沒(méi)仁義，卻有著凄涼無(wú)情但又純美如水的感情。
黛玉是水，這已無(wú)可非議。即是從姑蘇水鄉(xiāng)走來(lái)的女子，是為白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎，她自然攜帶股清甜的水氣。“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?！彼兄才瓱o(wú)常的性格特點(diǎn)，愛(ài)哭的脾氣，與那作詩(shī)作詞的才情，無(wú)一不攜帶水的特點(diǎn)——柔美，空靈，變化無(wú)常。然而黛玉有她堅(jiān)守的一面：對(duì)寶玉的感情，用情之深深至泣血。我感覺(jué)，這種感情視富貴官爵為泥土，打造在互相賞析，心有靈犀的基礎(chǔ)上，干凈飄渺。但，它一直是空虛的，如肥皂泡通常，會(huì)隨時(shí)破滅。“春恨秋悲皆自惹，出水芙蓉為哪個(gè)妍”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
寶釵則不然，她是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體，且不論她在“寶黛戀”中的主角，看她為人處事：和氣中攜帶堅(jiān)強(qiáng)，為人處世親厚、同等看待，在被言語(yǔ)冒犯后一笑置之，是一個(gè)委婉內(nèi)斂的人。她從小遭到正統(tǒng)教育的熏陶，深受封建社會(huì)“女子無(wú)才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德，綱紀(jì)倫常。寶釵如山，穩(wěn)重，守分，才知。她的柳絮詞更托出她的沉穩(wěn)，賈母不也這樣夸她!“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖，薛寶釵巧合認(rèn)通靈”，他們的感情是大伙認(rèn)定的金玉良緣。
只可惜寶玉是個(gè)情種，他只看到山水各自的好，看到釵黛各自的美，最后選了一瓢水?；蛟S曹雪芹想歌頌的就是這樣干凈純美的感情。為了真愛(ài)的人可以拋棄所有世俗名利，甚至可以背上不仁不義不忠不孝的罪名。但這并不現(xiàn)實(shí)，在封建社會(huì)里，把握如水的感情是非常難的，即使它靈動(dòng)純潔漂亮，也只不過(guò)從大家的手中一點(diǎn)一點(diǎn)滑落罷了。曹雪芹曾慘痛地寫(xiě)道：“趁著這奈何天，傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，所以上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。
一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀園的繁華，寫(xiě)盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫(xiě)盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重杯具：被折磨至死的迎春，青春守寡的李執(zhí)，遠(yuǎn)嫁的探春，跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子，最后都逃不了的凄苦運(yùn)勢(shì)，真感覺(jué)造化弄人。有貌如何?有才如何?有家世又如何?那些以往擁有些所有居然沒(méi)辦法換取一個(gè)容易幸福的生活，這才是她們最大的悲哀。如此的紅樓，是對(duì)這個(gè)人情冷暖世間的社會(huì)的無(wú)情的鞭撻。但，任是無(wú)情也動(dòng)人!
經(jīng)典名著偷影子的人讀書(shū)心得初中字篇六
《巨人的隕落》描寫(xiě)了一戰(zhàn)前后六個(gè)家族的興衰變化：英國(guó)菲茨赫伯特家族、德國(guó)馮烏爾里希家族、俄國(guó)別斯科夫家、威爾士威廉姆斯家、美國(guó)杜瓦家和維亞洛夫家，整個(gè)故事從1911年寫(xiě)到1924年，主線人物覆蓋了第一次世界大戰(zhàn)的主要參戰(zhàn)國(guó)（除了法國(guó)），涉及了美西戰(zhàn)爭(zhēng)、英王五世加冕、一戰(zhàn)、十月革命、德皇退位、凡爾賽和約、啤酒館bd等一系列歷史大事。緊湊的故事情節(jié)、復(fù)雜的人物關(guān)系讓人目不暇接，手不釋卷。
小說(shuō)雖然講述的是一個(gè)個(gè)虛擬的故事，但書(shū)中描寫(xiě)的戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史是真實(shí)存在的。作者肯福萊特使用了“虛實(shí)結(jié)合”寫(xiě)作手法，多條線索并行不悖。在作者建構(gòu)出的.世界中，虛擬的小說(shuō)主角與真實(shí)的歷史人物對(duì)話、較量、合作、競(jìng)爭(zhēng)；在小說(shuō)中，主角們或直接、或間接地參與了戰(zhàn)爭(zhēng)、改變了戰(zhàn)爭(zhēng)，也被戰(zhàn)爭(zhēng)所改變。跟隨著主角們的腳步，我們真切地感受到了20世紀(jì)那段從未真切感受過(guò)的歷史。
《巨人的隕落》為我們展現(xiàn)了一個(gè)世紀(jì)前的殘酷殺戮，繁榮與fubai共生，熱情與冷漠相伴，昔日的權(quán)威正統(tǒng)正逐步走向沒(méi)落，而來(lái)自社會(huì)底層的新興力量不斷崛起。一個(gè)個(gè)年輕的生命為了未知的目的走向屠場(chǎng)，無(wú)謂的犧牲寶貴的生命。小說(shuō)中，有一段情節(jié)描寫(xiě)特別動(dòng)人：戰(zhàn)爭(zhēng)，除了瘋狂的進(jìn)攻，更多的，還有徒勞無(wú)益的等待；在休戰(zhàn)期間的某個(gè)圣誕節(jié)，雙方的戰(zhàn)士們“全都站在無(wú)人區(qū)那片彈坑累累的荒地上，但他們并非在作戰(zhàn)，而是圍成幾個(gè)小圈子，互相交談著……他們拿出家人和戀人的照片互相傳看，還拿出香煙給對(duì)方，想方設(shè)法說(shuō)清楚意思……”其實(shí)，人們并不享受戰(zhàn)爭(zhēng)。正如書(shū)中茉黛所說(shuō)的，在每個(gè)國(guó)家都是那些反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的人被否決。然而在戰(zhàn)前像茉黛一樣有洞察力的恐怕只是少數(shù)，只有經(jīng)歷過(guò)這么一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，才開(kāi)始思考如何避免發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。
巨人已隕落，那誰(shuí)將崛起？無(wú)論是代表女性意識(shí)覺(jué)醒的艾瑟爾、茉黛，還是代表工人階級(jí)、勞苦大眾崛起的比利、格雷戈里，他們都積極向上，熱情似火，為了個(gè)人的命運(yùn)勇敢地與整個(gè)社會(huì)的偏見(jiàn)、不公積極抗?fàn)帲@示出了完全、極致的生命之美，就像一團(tuán)團(tuán)紅色火焰,照亮了20世紀(jì)初黑暗沉寂的天空。時(shí)勢(shì)造英雄。我想，正是有了這些敢為人先、不斷抗?fàn)幍挠⑿蹅?，歷史才有了今天的新面目吧。
是的，未來(lái)是屬于我們的，我們才是未來(lái)！
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經(jīng)典名著偷影子的人讀書(shū)心得初中字篇七
好美的文，讓我感覺(jué)不得不先記住那些精彩的描述，不敢擅自評(píng)判，因?yàn)殪`動(dòng)的文字更需要我的記憶。
有些人只擁吻影子，于是只擁有幸福的幻影?！勘葋?。
文章用優(yōu)美的筆端描述了一位能夠通過(guò)偷人家影子洞悉他人內(nèi)心的主人公的生活故事。故事的點(diǎn)滴由不同的場(chǎng)景片段組成，跨越了主人公的童年以及成年后的生活，抒發(fā)了諸如初戀、愛(ài)情、兄弟情、父愛(ài)、母愛(ài)等之類的人類最真實(shí)原始的情愫，就以偷影子這個(gè)事情本身，文章還是比較帶有魔幻主義色彩的!
青澀的懵懂只是人“性之初”的萌芽，主人公自小學(xué)起渴望伊麗莎白垂簾的一眼，并絕望等待中長(zhǎng)大。那是一種多美好的萌芽，即使很難觸及，仍舊是人生中最難以磨滅的痕跡。
說(shuō)到年少時(shí)的死對(duì)頭馬格，似乎歲月的成長(zhǎng)，人與人之間也無(wú)所謂天敵與恨，更何況主人公曾偷過(guò)馬格的影子來(lái)洞悉對(duì)方的生活點(diǎn)滴，也多少磨滅了對(duì)對(duì)方的仇視。到后來(lái)馬格成功俘獲伊麗莎白的心，成功當(dāng)選班長(zhǎng)，也多少消散了馬格對(duì)主人公的不爽。仇恨雙方的，當(dāng)兩方無(wú)論何人對(duì)對(duì)方仇恨的氣焰消減了，自然兩人間的仇恨也在消減，時(shí)間和歲月的歷煉真是很好的良藥。
純真的初戀難以忘懷，其實(shí)我仍舊認(rèn)為是發(fā)生在主人公與克蕾爾之間，畢竟伊麗莎白只是美美的單相思，但克蕾爾則不同，有過(guò)承諾，有過(guò)初吻的深刻記憶，絕對(duì)是人生的一個(gè)痕跡，存在著，難以散去，也許刻入心房。
蘇菲的出現(xiàn)真正推動(dòng)主人公愛(ài)的認(rèn)識(shí)，偶爾偷患者影子幫助小患者，拉動(dòng)了兩個(gè)年輕人的距離，這是一個(gè)真正長(zhǎng)大的歷程，兩人共同牽手，大被同眠，拋卻了童年的青澀，步入成長(zhǎng)中應(yīng)有的成熟。雖然最后無(wú)法相守，我也只能慨嘆主人公的初戀情懷刻得太深。兩人無(wú)法完全相知，未必相守，未必缺失。能成為朋友亦是一種緣分。
關(guān)于愛(ài)情也許目前就是這些，是否以后，需要思考和探究，需要更多魔幻色彩的推敲!
主人公對(duì)于愛(ài)的最深展露還有父母之愛(ài)和兄弟之情。
主人公是童年時(shí)父母離異的，父母的感情出了問(wèn)題，父親出了軌，對(duì)于孩子而言本就是被動(dòng)無(wú)奈的事情。也許會(huì)有無(wú)助，也許性格從此變的叛逆厭世，太多這樣的家庭造成孩子性格突激與扭曲。慶幸我看到的主人公仍然是善良、懂事、謙和、有理。真的很感謝他偷影子的特異功能，怯懦中體會(huì)他人的高大、威猛，感悟自己的勇敢，體會(huì)他人生活的缺憾，更多的珍惜自己的生活。主人公是愛(ài)父母的，即使父親離去也散不去那份愛(ài)，相信他父親也是愛(ài)他的，雖然母親一直沒(méi)有告知他父親所寫(xiě)的信，但那些信件確是真實(shí)的存在著。只不過(guò)生活的無(wú)奈，拉大了距離。當(dāng)年的父親作為成年人的選擇，必然有得有失，必然需要承擔(dān)后續(xù)的結(jié)果，這也是成年人世界的殘酷與無(wú)奈，不象孩童般可以過(guò)家家重來(lái)，拆散再建。
主人公是愛(ài)母親的，母親也是愛(ài)他的，無(wú)可置疑的存在。單身的媽媽忍受著殘忍男人的離棄，仍堅(jiān)強(qiáng)的愛(ài)著兒子。忍受單身的孤苦，社會(huì)的談?wù)撆c評(píng)價(jià)，無(wú)論如何，這個(gè)女人或是婦人都是毫無(wú)怨言的愛(ài)著兒子。孩童時(shí)，靜悄悄保持和校長(zhǎng)的溝通，關(guān)注孩子一切發(fā)展成長(zhǎng)動(dòng)向;大學(xué)實(shí)習(xí)后，定期的探望與守候，默默的支持;甚至病重，也不愿給孩子添麻煩，獨(dú)自承擔(dān)，直到逝去!
主人公的伙伴在成長(zhǎng)中起到了很大的作用。伊凡是他孩童時(shí)學(xué)校的警衛(wèi)，不小心偷過(guò)影子后拉近了雙方的距離，由于影子的關(guān)系，主人公先是在影子的指引下及時(shí)從煙火籠罩中救出了伊凡，后續(xù)了解了伊凡內(nèi)心世界的一些事情。一個(gè)由于家庭及關(guān)愛(ài)的原因禁錮自己的人，無(wú)法走出內(nèi)心，一直關(guān)閉自己守在學(xué)校不能走出去。其實(shí)也是個(gè)不愿意長(zhǎng)大的孩子。主人公在和影子的協(xié)作共同努力下最后終于幫助伊凡走出去了，能夠真正接受自己的成長(zhǎng)。在故事發(fā)展的最后，因與果回歸，當(dāng)主人公母親離世，又在曾經(jīng)伊凡的角落中重新尋到了當(dāng)年母親寫(xiě)的那封信，多么珍貴的禮物!
另外還不得不提非常重要的另一個(gè)伙伴則是呂克，這位在影子的印記中將和主人公成為一生好友的人。童年時(shí)當(dāng)班長(zhǎng)的鼓勵(lì)，請(qǐng)到家面包房品嘗面包的甜美，關(guān)鍵時(shí)刻為朋友兩肋插刀的膽量和擔(dān)當(dāng)。真心的、真摯的好友!當(dāng)然他也為這個(gè)小伙伴想了很多，包括幫助小伙伴彌補(bǔ)童年愿望到醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)和朋友父親談判的勇氣，這都是很讓人感動(dòng)的付出。共同學(xué)業(yè)的日子里太多的彼此關(guān)照，散心旅行，這些都是很好的友誼見(jiàn)證。真想說(shuō)，相伴一生的朋友在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中顯得越來(lái)越難，社會(huì)上，忙忙碌碌的身影充斥各個(gè)角落，都在為生活奔波，有些還戴著面具始終沒(méi)有展露果真實(shí)的面目，太真實(shí)的友誼太真切的感情已經(jīng)很難在尋見(jiàn)。
很美的文，很享受這樣文字的美妙!
經(jīng)典名著偷影子的人讀書(shū)心得初中字篇八
說(shuō)實(shí)話，這大概是我看過(guò)的最長(zhǎng)的小說(shuō)了，厚厚的三本書(shū)，每一本都對(duì)相當(dāng)于過(guò)去我看的一本書(shū)。第一次看到這本小說(shuō)時(shí)，我內(nèi)心是拒絕的，但是現(xiàn)在很慶幸，當(dāng)初沒(méi)有因?yàn)樗暮穸榷艞壸x它，幸好我沒(méi)有錯(cuò)過(guò)這么優(yōu)秀的小說(shuō)。
第一反應(yīng)，我以為這是又一本的《冰與火之歌》，厚重的歷史感，復(fù)雜的人際關(guān)系，冗長(zhǎng)的劇情，和我永遠(yuǎn)都記不清的人名。但是出乎意料，這是一本真正的描寫(xiě)了歷史上真正的一戰(zhàn)。從前我只能從歷史書(shū)上知道一些關(guān)于一戰(zhàn)的事，但是從來(lái)不會(huì)去觸碰這一類小說(shuō)，它們對(duì)我來(lái)說(shuō)太過(guò)沉重，也有些無(wú)聊，只有無(wú)盡的戰(zhàn)事。但是《巨人隕落》不同，它寫(xiě)的不僅是一戰(zhàn)，更是一戰(zhàn)中各種人物的糾葛，每一頁(yè)都讓人不忍放下。它告訴我那個(gè)時(shí)代的皇室，那個(gè)時(shí)代的底層人民的生活，向我們展示我們自認(rèn)為了解，但是從未感受過(guò)的年代。
當(dāng)手上拿到這本，眼睛開(kāi)始觸碰它的文字時(shí)，就無(wú)法放下，無(wú)法離開(kāi)。我沉迷于這一個(gè)個(gè)鮮活人物的人生，見(jiàn)證一個(gè)帝國(guó)的衰落，英雄的崛起，和真愛(ài)無(wú)敵。
這本書(shū)具有很大的現(xiàn)實(shí)意義，有些東西是現(xiàn)在我們也可以借鑒的。而且這本書(shū)的作者肯·福萊特本身就是一位非常了不起的作家，閱讀他的書(shū)就是一種享受，讓人忍不住去探求下一秒，下一頁(yè)又是怎么樣的故事。
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)值得去一讀。
經(jīng)典名著偷影子的人讀書(shū)心得初中字篇九
第一次在公眾平臺(tái)寫(xiě)文章呃，小小的激動(dòng)，希望自己可以每看一本書(shū)，可以寫(xiě)一篇讀后感，跟大家分享討論。
第一次世界大戰(zhàn)時(shí)間是197月28日至1911月11日，將近持續(xù)5年時(shí)間，導(dǎo)火索是薩拉熱窩事件。戰(zhàn)線主要分為東線(俄國(guó)對(duì)德奧作戰(zhàn))，西線(英法對(duì)德作戰(zhàn))和南線(又稱巴爾干戰(zhàn)線，塞爾維亞對(duì)奧匈帝國(guó)作戰(zhàn))。其中西線最慘烈，著名的戰(zhàn)役有馬恩河戰(zhàn)役、凡爾登戰(zhàn)役和索姆河戰(zhàn)役。戰(zhàn)爭(zhēng)雖然以同盟國(guó)戰(zhàn)敗，協(xié)約國(guó)勝利而結(jié)束，但是對(duì)于交戰(zhàn)雙方來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有贏，雙方為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都付出了慘痛的代價(jià)。但是戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了亞非民族獨(dú)立國(guó)家的形成和殖民地人民的覺(jué)醒。戰(zhàn)爭(zhēng)后期，俄國(guó)爆發(fā)了十月革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇維埃俄國(guó)。
看《巨人的隕落》印象最深的是一個(gè)德國(guó)青年才俊沃爾特，他的父親是德皇威廉二世的密友，他自己本人在軍隊(duì)呆了兩年，又上了三年的軍校，然后進(jìn)入了外交界，是當(dāng)時(shí)冉冉一顆的新星。他本年是一個(gè)極有才華的人，對(duì)世界各國(guó)特別是歐美俄局勢(shì)十分了解，他是熱愛(ài)和平的，但是薩拉熱窩事件后，他個(gè)人無(wú)法阻止德國(guó)支持奧匈帝國(guó)對(duì)塞爾維亞宣戰(zhàn)，繼而俄國(guó)，法國(guó)以及英國(guó)最后美國(guó)相繼加入戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生后，他反對(duì)無(wú)限制潛艇戰(zhàn)，怕招惹美國(guó)，但是由于德國(guó)人當(dāng)時(shí)一意孤行，后來(lái)為美國(guó)參戰(zhàn)提供了借口。他是富有謀略和遠(yuǎn)見(jiàn)的，勇敢的進(jìn)入無(wú)人區(qū)進(jìn)行偵查，同時(shí)提出讓列寧等布爾什維克黨核心力量回到俄國(guó)，并在物質(zhì)上提出幫助他們?cè)诙韲?guó)國(guó)內(nèi)的革命，繼而間接導(dǎo)致了俄國(guó)內(nèi)憂外患，最后退出了一站，東線危機(jī)解除。最讓人感動(dòng)的是他和英國(guó)貴族女茉黛的感情吧，茉黛當(dāng)時(shí)的女權(quán)主義思想在當(dāng)時(shí)是不被認(rèn)可的，但是他欣賞她，贊美她，在一戰(zhàn)爆發(fā)前同茉黛秘密結(jié)婚，在一戰(zhàn)即將結(jié)束后，公布了他和茉黛的婚姻，雖然他知道公布和一個(gè)英國(guó)女貴族的婚姻對(duì)他以后的政治生涯和事業(yè)有多么嚴(yán)重的影響，在戰(zhàn)爭(zhēng)將近5年的時(shí)間，他同茉黛見(jiàn)面次數(shù)屈指可數(shù)，面對(duì)美麗的德國(guó)女孩莫妮卡，他也有動(dòng)搖過(guò)，但是最后并沒(méi)有跟莫妮卡在一起。印象最深的是他錢(qián)包里面一直放著茉黛的剪報(bào)。
我不喜歡初高中歷史書(shū)式的歷史，更喜歡從電影電視小說(shuō)中那些人物的經(jīng)歷以及心理變化去感受那期間的歷史?！毒奕说碾E落》讀完之后讓我對(duì)一戰(zhàn)的歷史有了更深的理解，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的過(guò)程是復(fù)雜的，文中主要描述了英國(guó)菲茨和茉黛兩兄妹，艾瑟爾和比利兩姐弟;德國(guó)沃爾特和他的父親奧托;俄國(guó)格雷戈?duì)柡土蟹?美國(guó)威爾遜和杜瓦，從這些真實(shí)的歷史人物和小說(shuō)人物中，感受到了一戰(zhàn)背景下，各個(gè)國(guó)家不同階層的人生活狀態(tài)。(豆瓣上的一個(gè)評(píng)論引起共鳴：感覺(jué)在一戰(zhàn)時(shí)期的歐洲世界活了一回。)。
經(jīng)典名著偷影子的人讀書(shū)心得初中字篇十
《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)作者是被譽(yù)為“成人教育之父”的來(lái)自美國(guó)的卡耐基，正如書(shū)中作者簡(jiǎn)介介紹在20世紀(jì)上半葉的美國(guó)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣、不平等，戰(zhàn)爭(zhēng)等惡魔正在磨滅人類追求美好生活的心靈時(shí)，卡耐基先生以他對(duì)人性的洞見(jiàn)，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講，他的演講和著作喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)他們?nèi)〉幂x煌的成功。正是這篇簡(jiǎn)介，使我產(chǎn)生濃厚興趣想要了解，這里面究竟寫(xiě)了什么，竟會(huì)有如此大的力量。
讀完卡耐基的作品后，我了解到這里一部教人如何為人處事的書(shū)，這部書(shū)正好合適即將踏入社會(huì)的我們，學(xué)會(huì)該如何待人做事，不僅有利于提高自己的能力，使我們更好地融入社會(huì)，從而獲得成功，也有利于融合自己和周圍的人的關(guān)系，讓他人幸福，也讓自己幸福。
其實(shí)，人與人之間的關(guān)系是很微妙的，一個(gè)眼神，一句話都會(huì)對(duì)周圍的人產(chǎn)生影響。
例如，面對(duì)朋友時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容，尤其是當(dāng)面對(duì)朋友的過(guò)失時(shí)，要存有一顆包容的心，正如卡耐基所說(shuō)的：“批評(píng)不但不會(huì)改變事實(shí)，反而會(huì)招致憤恨。”小心地處理所謂的“批評(píng)”。這就是與朋友相處的基本準(zhǔn)則之一，不過(guò)，在平時(shí)面對(duì)朋友時(shí)，該學(xué)會(huì)如何真誠(chéng)地贊賞朋友，每個(gè)人都渴望被肯定，被贊賞，當(dāng)朋友取得成功時(shí)，給予最真誠(chéng)地贊賞，那是很令人感動(dòng)的?！霸谀忝刻斓纳钪弥校瑒e忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨。這一點(diǎn)小火花會(huì)燃燒起友誼的火焰?！笨突倪@番話真的是直入人心。朋友是我們一生中很重要的一部分，我們應(yīng)該要珍惜，要懂得該如何對(duì)待這難得的友誼。
那么，該如何對(duì)待陌生人呢?當(dāng)我們走進(jìn)一個(gè)團(tuán)體，走進(jìn)社會(huì)，會(huì)遇到各種各樣我們不認(rèn)識(shí)的人，那該如何對(duì)待呢?其實(shí)道理都是相通的，在大家處理同一件事時(shí)，必須尊重他個(gè)人的意見(jiàn)，友善的對(duì)待他人，不要把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于人，因?yàn)槿巳硕际瞧降鹊?，你有你的想法，我也有我的想法，所以只有?dāng)大家彼此尊重和友善，才會(huì)達(dá)成一致解決問(wèn)題。
我曾一度抱怨自己情商太低，認(rèn)為自己在為人處世方面不如自己，因此無(wú)知地將那些為人處世能力強(qiáng)的人視作勢(shì)利小人，也常用胸?zé)o城府天真純潔來(lái)安慰麻痹自己。我不是鼓勵(lì)大家做一個(gè)圓滑世故的人，我是希望大家為人處世能讓別人舒服一點(diǎn)，最好做到知世故而不世故。下面跟隨卡耐基的步伐，學(xué)習(xí)如何與人相處吧。
剛打開(kāi)這本書(shū)，就被他的出版時(shí)間給震驚到了，1936年到現(xiàn)在，持續(xù)大半個(gè)世紀(jì)一直是暢銷書(shū)，足以證明這本書(shū)的魅力了。也更加堅(jiān)信我能從這本書(shū)學(xué)到為人處世之道了。
卡耐基先生在開(kāi)篇就給出了九條建議，告訴我們?nèi)绾斡行У貜倪@本書(shū)獲得為人處世之道。我認(rèn)為對(duì)于任何值得精讀的書(shū)都值得遵循這些建議進(jìn)行閱讀，所以分享給大家去運(yùn)用。
強(qiáng)烈的求知欲和提升自己的決心。反復(fù)精讀。停頓、思考。標(biāo)注重要的部分。定期溫習(xí)。找機(jī)會(huì)運(yùn)用并使之成為習(xí)慣。分享給別人一起進(jìn)步。自我反思，自我分析教育。記錄自己的進(jìn)步激勵(lì)自己前進(jìn)。
知道了這些就可以繼續(xù)學(xué)習(xí)了。這本書(shū)教的東西其實(shí)很簡(jiǎn)單，讓別人獲得自重感，也就是讓別人覺(jué)得自己重要。也很好理解，你讓對(duì)方高興了，對(duì)方還會(huì)找trouble?好了，這本書(shū)講完了，學(xué)會(huì)了這個(gè)這本書(shū)就不用看了。
咳咳，皮這一下子不知道你們開(kāi)不開(kāi)心，反正我開(kāi)心了。雖然我寫(xiě)的很無(wú)聊，但是我希望大家閱讀的時(shí)候可以開(kāi)心一點(diǎn)，快樂(lè)閱讀效率更高哦。明確了要達(dá)到的目標(biāo)，下面就該學(xué)習(xí)令人獲得自重感的技巧了。說(shuō)白了也簡(jiǎn)單，你希望別人怎么對(duì)待你，你就怎么對(duì)待別人。
如果你一直對(duì)一個(gè)人好，而那個(gè)人卻一直冷臉相待，你還會(huì)繼續(xù)對(duì)他好嗎?戀愛(ài)中的瘋子可以走開(kāi)了。不被珍惜，大部分人都不會(huì)繼續(xù)沒(méi)有尊嚴(yán)的繼續(xù)下去了。再牢固的關(guān)系都經(jīng)不起這樣消耗。面對(duì)別人的付出，有時(shí)候不需要反饋太多，你只需要給予他真誠(chéng)的贊美，就可以在他的心里盛開(kāi)鮮花，讀后感.使他忘掉付出的辛苦或者覺(jué)得這一切做的都是值得的。當(dāng)然，一味的單方面付出是不可取的，僅僅靠贊美來(lái)維持也是不長(zhǎng)久的，所以給予對(duì)方你應(yīng)該回報(bào)的付出。
在君權(quán)至上的年代，皇帝能夠真正的呼風(fēng)喚雨，皇帝的逆鱗是觸碰不得的。伴君如伴虎，動(dòng)不動(dòng)就引來(lái)殺身之禍，所以你需要順著皇帝的脾氣去進(jìn)諫。也正因?yàn)榫龣?quán)至上，皇帝的心情是不需要掩飾的，也是最直接的反饋。所以想要讓別人做一件事情，試著讓他運(yùn)用自己樂(lè)意做的方法。
如果一個(gè)人專注地聆聽(tīng)你講話，你是不是更樂(lè)意繼續(xù)說(shuō)下去。這就包含了兩個(gè)技巧，真誠(chéng)的關(guān)注別人和做一個(gè)優(yōu)秀的聽(tīng)眾。
你有沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)低谷期，在這段時(shí)間里，如果有人能夠投以你一個(gè)微笑，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美好，你的世界就會(huì)被點(diǎn)亮，而這個(gè)人就會(huì)成為這個(gè)世界的天使。不要懷疑一個(gè)微笑的治愈能力。反正你又不會(huì)損失什么，為什么不試著去為這個(gè)世界增添一分色彩。開(kāi)心不起來(lái)怎么辦，說(shuō)出來(lái)你可能不信，假裝自己很快樂(lè)，做一些你平時(shí)快樂(lè)時(shí)候會(huì)做的事，比如蹦蹦跳跳，對(duì)著鏡子笑一笑，行動(dòng)是能夠影響心情的。
如果你在認(rèn)真的做一件事情，旁邊有人在聊天，突然提到了你的名字，你的耳朵會(huì)不會(huì)一下子就豎起來(lái)了?如果有一顆星星需要被命名，你會(huì)給它起什么名字?廢話，當(dāng)然起自己的名字啊。所以一個(gè)人最在乎的是什么，自己的名字。所以盡可能的記住你認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人的名字。如果沒(méi)記住，沒(méi)關(guān)系，請(qǐng)張嘴再問(wèn)一遍。
有一種思維叫做共贏思維。如果你想促成某件事，不妨站在對(duì)方的角度思考對(duì)方的利益，這樣對(duì)方能夠更容易接受。比如你要去一個(gè)公司面試，不要老想著自己有什么能力，而是想著你能為公司帶來(lái)什么，這樣面試官就省去了轉(zhuǎn)換思維，你說(shuō)什么就是什么就不會(huì)理解錯(cuò)，更容易促成雙方選擇適合的選擇。
你跟人爭(zhēng)辯過(guò)嗎，女生應(yīng)該都跟人吵過(guò)架吧，(沒(méi)有別的意思，別多想)，你吵架的目的是什么，當(dāng)然是讓對(duì)方難受啊。有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)爭(zhēng)辯也是這樣，所以如果想與人交好就盡量避免爭(zhēng)辯。爭(zhēng)辯贏的人也是輸家，你獲得了勝利的快感，卻失去了別人的好感。
當(dāng)別人提出一個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候，不要著急去否定它，你告訴對(duì)方錯(cuò)了，對(duì)方會(huì)認(rèn)同你的觀點(diǎn)嗎?不會(huì)的，你打擊了對(duì)方的自尊，對(duì)方不反擊就不錯(cuò)了。那你不妨尊重別人的觀點(diǎn)跟對(duì)方討論一番，站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題，不要用你以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)評(píng)判別人，我們不一樣。沒(méi)準(zhǔn)你會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的可取之處呢，就算最終證明自己是對(duì)的，經(jīng)過(guò)這番討論對(duì)方已經(jīng)獲得了自重感也更容易接受你的觀點(diǎn)。
很多人應(yīng)該都知道主動(dòng)與被動(dòng)的區(qū)別，主動(dòng)去做一件事的時(shí)候你會(huì)很開(kāi)心效率也會(huì)很高，被迫做一些事的時(shí)候內(nèi)心都會(huì)抵觸，別談什么效率了。犯錯(cuò)的時(shí)候也一樣，主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，可以減少別人的怒火，也能夠更理性地解決問(wèn)題。
競(jìng)爭(zhēng)也能給人帶來(lái)自重感，是不是感到不可思議。競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)是一種超越的欲望。競(jìng)爭(zhēng)給別人提供了證明自己的機(jī)會(huì)，讓他們表現(xiàn)自己的價(jià)值和超越別人的機(jī)會(huì)。所以鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，讓大家一起朝著更好的方向努力。
都說(shuō)男人愛(ài)面子，其實(shí)是個(gè)人都愛(ài)面子。如果你犯了很大的錯(cuò)誤，老板沒(méi)有炒你魷魚(yú)，反而給了你一份新的計(jì)劃，你會(huì)不會(huì)更努力地完成任務(wù)?說(shuō)不會(huì)的同學(xué)，活該下次被炒魷魚(yú)。老板保足了你的面子，你還不努力去證明自己。所以給別人留下面子，別人會(huì)更賣力地幫你做你想做的事。
當(dāng)你想要改變自己的時(shí)候，最渴望的是什么?是別人的認(rèn)同和鼓勵(lì)。所以多鼓勵(lì)別人去做想做的事完成自己的目標(biāo)。如果目標(biāo)很難完成，可以試著利用善意的謊言讓目標(biāo)顯得更容易完成，錯(cuò)誤更容易糾正，幫他建立信心。說(shuō)不準(zhǔn)在他身上會(huì)發(fā)生什么意想不到的變化呢。
我用了幾天的時(shí)刻拜讀了戴爾卡耐基先生的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。細(xì)細(xì)品讀，像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂(lè)。雖然僅僅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎這已不僅僅僅是一本書(shū)，而是凝聚無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而成的處世哲學(xué)，處處散發(fā)著智慧的光芒。它就像一面鏡子，讓我自我認(rèn)識(shí)，自我了解，從而自我完善，自我駕奴，使我能夠更完美的經(jīng)營(yíng)自己的生活。
“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”是我讀完此書(shū)最深的感觸。這本書(shū)，讀一遍，只能了解一下大概，務(wù)必多讀幾遍，用心去體會(huì)其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場(chǎng)上如此，生活中亦然。一個(gè)了解對(duì)方更了解自己的人才能夠在生活中游刃有余，立于不敗之地。在書(shū)中，作者談到了我們?cè)谏?、工作中要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的贊賞他人?？突f(shuō):“天底下只有一種方法能夠促使他人去做任何事情--給他想要的東西?！薄霸谀忝恳惶斓纳钪弥校瑒e忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰?！?/p>
卡耐基說(shuō):“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！币苍S這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動(dòng)而已，改動(dòng)之后就變成了，“他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。”看似細(xì)微的差別，但是差之毫厘，謬以千里。當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說(shuō)這句話的時(shí)候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語(yǔ)道破人了這一劣根性。我們總是喜愛(ài)高高在上，談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò)，為什么就不能對(duì)照他們，審視一下自己呢?別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無(wú)暇呢?當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)上升到一個(gè)高度，總結(jié)出一個(gè)亙古不變的真理:“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?究竟病源是正因人們之間缺少明白和寬容。
卡耐基先生的智慧無(wú)疑為我們打開(kāi)了一扇認(rèn)知的大門(mén)，這不僅僅僅是對(duì)生活哲理的闡述，更是對(duì)人性的細(xì)細(xì)剖析。認(rèn)清人性的弱點(diǎn)，正視人性的弱點(diǎn)，我們才能更好的完善自己?；蛟S古人所謂的:“知恥而后勇”，就是這個(gè)道理吧。
經(jīng)典名著偷影子的人讀書(shū)心得初中字篇十一
《聞雞跳舞》的故事講述了東晉著名將軍祖提小時(shí)候不喜歡讀書(shū)的故事。后來(lái)，在好朋友劉坤的勸說(shuō)下，他開(kāi)始努力學(xué)習(xí)。每天早上，當(dāng)他聽(tīng)到公雞的`叫聲時(shí)，他起床練習(xí)劍，不管是在寒冷的冬天還是炎熱的夏天。后來(lái)，祖提練習(xí)了武術(shù)，實(shí)現(xiàn)了報(bào)銷國(guó)家的理想。
為了取得好的成績(jī)和理想，我們必須像祖提一樣及時(shí)地學(xué)習(xí)和做事。
經(jīng)典名著偷影子的人讀書(shū)心得初中字篇十二
最近，媽媽給我買(mǎi)了一本《愛(ài)的教育》，我來(lái)了興趣，便一口氣讀完了?！皭?ài)的教育”平常人不到一分鐘便說(shuō)完這句話，但如果做起來(lái)呢？在安利柯的生活中，老師如此細(xì)心地用行動(dòng)證明教會(huì)孩子怎樣去愛(ài)。
《愛(ài)的教育》中作者把愛(ài)比喻成許許多多的東西。的確是這樣的，但卻又不指僅僅這些。我在想：“愛(ài)是什么？”我相信一定不會(huì)有明確的答案的，但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限的：同學(xué)們的友好交談、父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和批評(píng)，甚至萍水相逢人們的一個(gè)微笑……。通過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的愛(ài)讓學(xué)生感覺(jué)到溫暖：把學(xué)生當(dāng)成自己的'親人！我還清清楚楚地記著安柯利的老師說(shuō)過(guò)這樣的話：你們以外，我沒(méi)有別的家屬在這個(gè)世界上，除了你們，我沒(méi)有任何親人，你們是我的兒子、女兒，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也喜歡我！你們之中，我一個(gè)都不會(huì)責(zé)罰，將你們的真心給我看看！讓我成為一家成員，給我慰藉，給我榮耀！先生的這句話，讓所有學(xué)生都信服他！
這位老師又再一次真誠(chéng)地打動(dòng)了我！我們每一個(gè)人都不想成為老師心目中的差生或家長(zhǎng)心中的壞孩子！只要你們有勇氣承認(rèn)自已的錯(cuò)，我絕不責(zé)罰你們！這就是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深的愛(ài)。這本書(shū)教會(huì)我們把真正的愛(ài)心獻(xiàn)給更需要的人，應(yīng)從小事點(diǎn)滴做起，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，這應(yīng)該是給辛辛苦苦教我們的老師和養(yǎng)育我們的父母最好的愛(ài)。
經(jīng)典名著偷影子的人讀書(shū)心得初中字篇十三
今天我讀了英國(guó)作家笛福寫(xiě)的《魯濱孫漂流記》后深有感觸。我問(wèn)自己：“我能一個(gè)人在一座沒(méi)有人煙、沒(méi)有基本生活用品、沒(méi)有住所的孤島上生活二十七年嗎？只靠一艘破爛不堪的廢棄船上的一點(diǎn)食物、槍和彈等一些根本不夠生活一兩年的僅有的物品，要是我，我能在島上生活多少時(shí)間？”
而魯濱孫卻做到了，主人公魯濱孫在一座沒(méi)有人煙的荒島島上經(jīng)歷了27年的生活。他在一次航海旅途中他們的船遭到了強(qiáng)烈的暴風(fēng)雨襲擊，船被擊壞了。全船上除了魯濱孫一人，其余全部遇難，無(wú)一生還。只有他一個(gè)人，漂到了一座沒(méi)有人的島上，這里有大片大片的叢林、沙灘和一些小山，還有一些不知名的植物和動(dòng)物。當(dāng)然，也充滿了孤獨(dú)、無(wú)助和恐懼，魯濱孫知道，事情到了這一步，他知道不能放棄否則死路一條，只有靠自己知識(shí)和勇氣，把自己的繼續(xù)生命維持下去，直到有一天被獲救……他還搭救了一名年輕的野，并給他取名為“星期五”，把他收作仆人。用自己的文化把一個(gè)不同種族，不同信仰的人改變成了一個(gè)信上帝的基督教徒。“害怕危險(xiǎn)的心理往往比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍”作者笛福在書(shū)中這樣說(shuō)道。的確：一個(gè)具有大無(wú)畏冒險(xiǎn)精神的人，即使在惡劣的環(huán)境中，也將會(huì)成為一個(gè)成功者，一個(gè)英雄。還要有等待機(jī)會(huì)的勇氣如果魯濱孫在剛登上荒島時(shí)就絕望的話，那么他永遠(yuǎn)也不會(huì)離開(kāi)荒島。因?yàn)闄C(jī)會(huì)常常在最意想不到的時(shí)候到來(lái)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不僅要有創(chuàng)造機(jī)會(huì)的勇氣，還要有等待機(jī)會(huì)的勇氣。更要敢于與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，魯濱孫被逼到絕境他也沒(méi)有放棄“上帝在這里關(guān)閉一扇門(mén)，必定會(huì)在那里打開(kāi)一扇窗”不能放棄，我也一定要做到。
現(xiàn)在大部分孩子都在“溫室”里長(zhǎng)大，在爸爸媽媽的呵護(hù)下長(zhǎng)大，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)多少挫折。們也應(yīng)該向魯濱遜這樣，要敢勇于向世界挑戰(zhàn)，不被打垮，壓力越大則能夠越堅(jiān)強(qiáng)，這才是我們的目標(biāo)，要勇于斗爭(zhēng)、勇于行動(dòng)、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求，這樣才能創(chuàng)出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自我，一個(gè)依靠自己的雙手生活的自我。這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要。
我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！
經(jīng)典名著偷影子的人讀書(shū)心得初中字篇十四
人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生?！苯酉聛?lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于經(jīng)典名著讀書(shū)心得吧!
陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書(shū)，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育;過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。“生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí);學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育。
名言。
：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說(shuō)“生活即教育”是人類社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。
我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年·我的同學(xué)·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛(ài)麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書(shū)基本上都是我從各個(gè)書(shū)店中淘回來(lái)的。自己的積蓄不算太多，但又想買(mǎi)到自己喜歡的書(shū)籍，開(kāi)始的時(shí)候，只能硬著頭皮攢錢(qián)去買(mǎi)那些昂貴的書(shū)籍，后來(lái)便有了經(jīng)驗(yàn)，從那些被人遺忘的書(shū)堆中找到許多好的書(shū)籍。其中有名著、有童話、有詩(shī)歌、有小說(shuō)、有。
散文。
……無(wú)論中外，寫(xiě)的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時(shí)的感受。
在我讀過(guò)的這些書(shū)籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了?！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人。
日記。
》到《孔乙己》再到《啊q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng)，他犀利的筆鋒令國(guó)民黨反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽，無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì)，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為，讀書(shū)是人生中最好的娛樂(lè)、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書(shū)變成了最大的樂(lè)趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂(lè)品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂(lè)、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。從讀書(shū)中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書(shū)，對(duì)自己是有利無(wú)害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書(shū)本中的知識(shí)，而是在書(shū)中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書(shū)的最高境界。
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿裕餐瑯邮菍?duì)書(shū)籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的，一本一本的書(shū)，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書(shū)籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書(shū)籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂(lè)趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。
在一本書(shū)中，又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。
我想，書(shū)籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢?
作為傳統(tǒng)文化的先祖，孟子于中國(guó)的影響是達(dá)數(shù)千年之長(zhǎng)遠(yuǎn)，我輩中人自然難以三言兩語(yǔ)以攬括，雖然我的認(rèn)識(shí)只是管錐之見(jiàn)，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬(wàn)里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識(shí)，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我覺(jué)得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”、“利”是對(duì)事物利益關(guān)系的短視，而仁、義卻能長(zhǎng)遠(yuǎn)影響到未來(lái)，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說(shuō)。狹義的“仁義”是指封建時(shí)代人倫的忠義孝悌，實(shí)則是千百年來(lái)對(duì)孟子的誤解，因?yàn)閺奈逅男挛幕\(yùn)動(dòng)以來(lái)，三綱五倫已革了命;《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也?！蹦悄恕叭柿x”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”，實(shí)應(yīng)站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)，孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識(shí)，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無(wú)論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經(jīng)?；U(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)難為易，而綽綽有余。
當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”，雖口口聲聲反對(duì)舍本逐末，而要?jiǎng)討B(tài)、長(zhǎng)遠(yuǎn)地看事情，說(shuō)透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披，將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當(dāng)不過(guò)了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時(shí)浮現(xiàn)的海市蜃樓的追逐中去。
雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對(duì)孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢(shì)的氣魄。
經(jīng)典名著偷影子的人讀書(shū)心得初中字篇十五
《安娜·卡列尼娜》巨大的思想和藝術(shù)價(jià)值，使得這部巨著一發(fā)表便引起巨大社會(huì)反響。托爾斯泰并沒(méi)有簡(jiǎn)單地寫(xiě)一個(gè)男女私通的故事，而是經(jīng)過(guò)這個(gè)故事揭示了俄國(guó)社會(huì)中婦女的地位，并由此來(lái)鞭撻它的不合理性。作品描述了個(gè)人感情需要與社會(huì)道德之間的沖突。書(shū)中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)婦女解放的先鋒，以自我的方式追求個(gè)性的解放和真誠(chéng)的感情，雖然由于制度的桎梏，她的杯具只能以失敗而告終。但她以內(nèi)心體驗(yàn)的深刻與感情的強(qiáng)烈真摯，以蓬勃的生命力和杯具性命運(yùn)而扣人心弦。它最吸引人的是她膽大的作風(fēng)以及華麗的文字和恰到好處的張力給這本曠世之作賦予了生命。也讓后人能夠記住它，不需要太多的理由。
《安娜·卡列尼娜》這本書(shū)是我讀過(guò)的相比較較優(yōu)秀的一部小說(shuō)。風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。大家都說(shuō)自我活的是有罪的或者沒(méi)罪的，可是讀了這篇文章讓我覺(jué)得我們有罪，是因?yàn)槲覀儧](méi)有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。因?yàn)槲覀兪桥撤?，是自私者，是靠良心的憐憫而活著的人。我們都在等待，等待著別的人來(lái)拯救我們自我。我們企盼著幸福有一天會(huì)來(lái)到身邊。它會(huì)伴隨著我們，直至我們生命的結(jié)束。
這是個(gè)被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因?yàn)榱w慕光明，愛(ài)上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對(duì)感情，對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了感情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了伏倫斯基，他對(duì)安娜一見(jiàn)鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的感情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，伏倫斯基對(duì)她來(lái)說(shuō)，就是她所有的期望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛(ài)使伏倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自我的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自我進(jìn)一步愛(ài)這個(gè)女人。
安寧、充滿人性。但杯具總是一天天在我們的身邊發(fā)生。如果我們不能堅(jiān)持自我的信念，不能宣揚(yáng)純潔的生活，我們的世界不知將會(huì)走向何方。當(dāng)在社會(huì)中橫行的時(shí)候，純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現(xiàn)實(shí)。而文章的作者托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結(jié)，都不與不合理的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。
在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個(gè)真實(shí)的靈魂，她是那么美，潔白無(wú)暇，氣質(zhì)非凡。這個(gè)靈魂只會(huì)活在托爾斯泰的心中，因?yàn)檫@是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自我的一部分，她就是美本身。而她又是我們每個(gè)人的一部分，我們讀到她的人都會(huì)在她的身上看到自身的善，看到內(nèi)心深處的真誠(chéng)愿望，沒(méi)有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中，小說(shuō)的重心有了巨大的轉(zhuǎn)移，安娜由最初構(gòu)思中的“失了足的女人”（她趣味惡劣、賣弄風(fēng)情，品行不端），變成了一個(gè)品格高雅、敢于追求真正的感情與幸福的“叛女”形象，從而成為世界文學(xué)中最具反抗精神的女性之一。
經(jīng)典名著偷影子的人讀書(shū)心得初中字篇十六
在過(guò)去，我一直認(rèn)為這是一本詩(shī)集，名字優(yōu)美優(yōu)雅。但只有讀完它，我才能知道穿著散文集外套的痛苦和快樂(lè)的故事。華麗的故事反映了社會(huì)的黑暗。也許這就是魯迅寄托感情的方式！
《從百草園到三味書(shū)店》的老先生形象、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的真實(shí)農(nóng)村婦女形象、《藤野先生》的黑瘦先生形象給我留下了深刻的印象。魯迅先生認(rèn)為，微不足道的人和微不足道的事物是深刻的記憶。當(dāng)時(shí)黑暗遍布中國(guó)大地，人心的虛偽和丑惡是無(wú)法掩飾的。魯迅先生寫(xiě)下了他的童年生活，沒(méi)有讓我們明白童年的逝去和黑暗給人類帶來(lái)的災(zāi)難。
當(dāng)我們還是個(gè)孩子的時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)小問(wèn)題而舉手問(wèn)老師，管理是如此幼稚，但不理解就不會(huì)放棄?，F(xiàn)在，即使老師問(wèn)有沒(méi)有問(wèn)題，他也不會(huì)有任何行動(dòng)。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，因?yàn)橐粋€(gè)小測(cè)試沒(méi)有得到滿分會(huì)哭，現(xiàn)在拿著不合格的論文只會(huì)說(shuō)下次努力工作。為什么時(shí)間會(huì)讓人在童年的簡(jiǎn)單和無(wú)知中有如此大的變化？他們都跑到哪里了？還是故意被我們拋棄？隨著歲月的流逝，童年悄然離去，只有那些快樂(lè)苦澀的回憶伴隨著你。
我們可能很幸運(yùn)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有魯迅先生社會(huì)的黑暗。我們也可能很難過(guò)，沒(méi)有他們當(dāng)時(shí)的童年那么快樂(lè)。童年漸漸遠(yuǎn)去，只留下零散的`記憶，不如細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》，體驗(yàn)作者的童年。不同時(shí)代的童年夢(mèng)想也不同。讓我們沉浸其中，感受當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，感受當(dāng)時(shí)人們復(fù)雜的情緒。也許我們可以在作者的童年中找到自己失去的記憶，回到童年，慢慢回味。
經(jīng)典名著偷影子的人讀書(shū)心得初中字篇十七
貝琳達(dá)喜歡跳舞，但評(píng)委們認(rèn)為她的腳太大了，不適合芭蕾舞。但貝琳達(dá)仍然沒(méi)有放棄跳舞。最后，貝琳達(dá)美麗的舞蹈得到了大家的認(rèn)可和贊賞。
無(wú)論你做什么，都要堅(jiān)持下去，不要在意每個(gè)人的觀點(diǎn)。我媽媽告訴我，意大利有一位詩(shī)人叫但丁。他以前說(shuō)過(guò)：走自己的路，讓別人說(shuō)！只有堅(jiān)持我們的夢(mèng)想，我們才能成功！
經(jīng)典名著偷影子的人讀書(shū)心得初中字篇十八
每當(dāng)我捧起《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》這本書(shū)時(shí)，它就像磁鐵一樣，緊緊的吸引著我，讓我舍不得放手。讀完了這本書(shū)，湯姆那調(diào)皮搗蛋的形象深深地印刻在我的心里。
湯姆是一個(gè)十分聰明的小男孩，他不滿于現(xiàn)實(shí)的生活，很有自己想法，他什么都想嘗試一下。想做海盜，找到寶藏，然后周游世界，享受著勝利的'喜悅和帶著魚(yú)腥味的海風(fēng)。
湯姆是一個(gè)可憐的小男孩，他的父母英年早逝，他曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一場(chǎng)兇殺案，并為了這件事在良心與安全方面糾結(jié)了好幾天，甚至都覺(jué)得自己要瘋了。
他也是一個(gè)善良的孩子，當(dāng)他目睹那件兇殺案的時(shí)候，他完全可以不理會(huì)這件事，他不說(shuō)沒(méi)有人會(huì)知道，也不用擔(dān)心自己的生命會(huì)受到傷害。但他說(shuō)了，他也真正的做到了不拒本心。
其實(shí)每一個(gè)小孩都跟湯姆有些相似，雖然有些調(diào)皮，有些任性，但本質(zhì)都是好的，作為大人，應(yīng)該懂得引導(dǎo)而不是一味的責(zé)備。
經(jīng)典名著偷影子的人讀書(shū)心得初中字篇十九
也許是列夫.托爾斯泰的名氣太大，也許是這部小說(shuō)太長(zhǎng)，厚厚的一本，幾次拿起又都放回去。
從書(shū)的名字上就能明白這是有關(guān)于一部女士的小說(shuō)，猜測(cè)自然是關(guān)于感情的故事。
讀完后，大家對(duì)女主人公安娜的褒貶不一。我小時(shí)候看電影，總會(huì)問(wèn)大人：“這個(gè)人是好人，還是壞人”在孩子的眼里，人，非好即壞。
我們長(zhǎng)大后，換了看法去認(rèn)識(shí)人，此刻就能區(qū)分出真假。
“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不一樣。”開(kāi)篇的一句話。多么經(jīng)典的話。家庭雖小，這個(gè)在人類社會(huì)中最小的“組織”，愛(ài)將我們聚集一個(gè)屋檐下。但當(dāng)出現(xiàn)裂痕，漠視、侮辱卻將原本幸福的家拆散。
經(jīng)過(guò)閱讀，我對(duì)安娜的認(rèn)識(shí)加深。開(kāi)始安娜的出現(xiàn)是“救火員”，挽救哥哥的家庭危機(jī)。給我第一印象是“善良的好人!”
但就是這樣的一位賢妻良母，遇到伏倫斯基，他慷慨救助落難的人，是不是安娜為此留下了好的印象感情這種復(fù)雜的東西不好說(shuō)。
環(huán)境會(huì)改變一個(gè)人，一個(gè)壓抑的家庭，安娜的丈夫只顧得向上追求個(gè)人的仕途，從年齡上有差異，性格上也差別很大。他們的夫妻之間卻是毫無(wú)感情可言。
伏倫斯基第一次見(jiàn)到安娜，就為她的美麗，她的舉止高雅深深吸引。拋棄對(duì)吉蒂的追求，專注與安娜。兩個(gè)人有著共同的話題，安娜被父母包辦的婚姻，在此時(shí)浪漫的追求下，她平靜的心就開(kāi)始起伏。
到兩個(gè)人走到一齊，到此，我對(duì)安娜的印象還不錯(cuò)，是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的人。
作者對(duì)平常的家庭生活描述很到位，很成功，除了安娜，還有陶麗，一個(gè)丈夫有外遇，普通女性在這種情景下的痛苦，為了孩子，重新與丈夫和好。有吉蒂，一個(gè)單純的女孩，在伏倫斯基和列文之間，不明白選擇誰(shuí)好，虛榮心使得她愛(ài)慕虛榮，不愿意理解心地善良、從鄉(xiāng)下來(lái)的列文。期望收獲美麗的感情，卻因?yàn)榉鼈愃够魄榘材?，被拋棄?/p>
這些人之間除了親情，有感情，有友情。愛(ài)與矛盾并存。
伏倫斯基與安娜，尤其安娜的所作所為不為上流社會(huì)理解，成為眾矢之的。安娜的丈夫卡列文明白安娜的出軌，先自欺欺人，后無(wú)比痛苦，他先研究這件事對(duì)自我的地位的影響。他以兒子要挾安娜，以為這樣就會(huì)留住安娜，保住面子。極端的做法，無(wú)助于問(wèn)題的解決，加劇了矛盾。
卡列文的做法，當(dāng)今社會(huì)許多不幸的家庭，也多是如此。沒(méi)有孩子倒也罷了，但有了孩子，這類矛盾的解決，有多少人顧及對(duì)孩子的影響安娜開(kāi)始就不舍得孩子，不愿意丈夫的離婚條件。
矛盾不解決，就只能加深，安娜與伏倫斯基逃離。為了幸福地長(zhǎng)相守，安娜最終只能放棄自我親愛(ài)的孩子，想離婚。但此時(shí)的卡列文卻被別人挑唆，堅(jiān)決不一樣意離婚。
杯具就此在向深淵滑去。安娜原先打算去鄉(xiāng)下，逃離原先的生活，可此刻的情人伏倫斯基卻依舊迷戀上流社會(huì)。安娜為此也以往努力，想回到上流社會(huì)，但此時(shí)卻被別人唾棄，被別人侮辱。她只能蝸居在家里，獨(dú)自忍受寂寞、孤獨(dú)帶來(lái)的打擊。她此刻沒(méi)有了一切。而伏倫斯基依舊像以往一樣，活躍在上流社會(huì)，出入俱樂(lè)部、賽馬、喝酒與朋友聚會(huì)，兩個(gè)人之間的矛盾在加深。
尤其安娜的猜忌讓她的心開(kāi)始扭曲。我開(kāi)始不喜歡此時(shí)的安娜，她的變壞，讓我痛心：勾引列文，刺激吉蒂，尖酸刻薄的話，預(yù)示著不幸的到來(lái)!所以我對(duì)安娜此時(shí)的做法，感覺(jué)到她變得厭惡起來(lái)。
再看看同樣為命運(yùn)困擾的列文，他在不斷思考中成熟。婚前甚至懷疑吉蒂是否真的愛(ài)自我，婚后繁瑣的家務(wù)讓他感覺(jué)喪失自由。一場(chǎng)暴風(fēng)雨，他擔(dān)心自我的孩子，從心底涌出的偉大的愛(ài)，讓他找到了自我思考的答案。
愛(ài)是這部長(zhǎng)篇小說(shuō)所要表達(dá)的主題，安娜追求的夢(mèng)被火車碾碎。伏倫斯基后悔晚矣。他以往那么的愛(ài)著安娜，得到幸福后，他沒(méi)有與安娜交流，沒(méi)有研究安娜精神世界的需要。尤其在矛盾剛出現(xiàn)時(shí)，為什么不想辦法去解決小矛盾變成大矛盾。
現(xiàn)實(shí)生活中就有許多這樣的人，這樣的故事在我們身邊發(fā)生。為錢(qián)的有之;為情的有之;為性格差異的有之;但離婚就是唯一解決問(wèn)題的辦法真正離婚后，這些人就能找到幸福過(guò)去永遠(yuǎn)無(wú)法忘記，帶著壓力的生活，像玻璃一樣易碎。
所以，我們?nèi)裟芟褡髌匪茉斓牧形?，過(guò)普通人的生活真好!真真實(shí)實(shí)的幸福，才是最幸福。
安娜沒(méi)想明白的問(wèn)題，我們從列文身上學(xué)會(huì)了。
“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不一樣。”大師精辟的話，警示著我們。
經(jīng)典名著偷影子的人讀書(shū)心得初中字篇二十
《呼嘯山莊》的作者是英國(guó)十九世紀(jì)著名詩(shī)人和小說(shuō)家艾米莉?勃朗特，這位女作家在世界上僅僅度過(guò)了三十年便默默無(wú)聞地離開(kāi)了人間。這部小說(shuō)剛問(wèn)世時(shí)頗受冷落，但隨著歲月的流逝，它以別具一格的藝術(shù)魅力征服了越來(lái)越多的人。
小說(shuō)采取了十分獨(dú)特的展開(kāi)方式，作者并沒(méi)有直接提到主人公，而是從外人洛克伍德的.拜訪開(kāi)始的。洛克伍德在新房東希斯克利夫的家里無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一本神秘的日記，他對(duì)日記里的故事十分感興趣，在家養(yǎng)病期間，他經(jīng)過(guò)迪安太太的敘述了解了呼嘯山莊的故事。小說(shuō)講述的是一段復(fù)仇的故事，希斯克利夫與凱瑟琳的感情是全書(shū)的主線，而故事中其他配角的演出實(shí)際上反射出的是兩個(gè)人之間的感情瓜葛。
凱瑟琳與希斯克利夫的感情實(shí)際上是一場(chǎng)杯具。兩人身份的差異和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景讓兩人的感情只能成為令雙方都痛苦的包袱，凱瑟琳的天真與幻想讓一向深愛(ài)著她的希斯克利夫由一個(gè)默默忍受虐待的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)脾氣暴躁，充滿憤恨的人。希斯克利夫因凱瑟琳的背叛，把心中對(duì)凱瑟琳的愛(ài)轉(zhuǎn)化成了報(bào)復(fù)的怒火，杯具也就此開(kāi)始。能夠說(shuō)凱瑟琳的虛榮心毀了她一生的幸福，也毀了愛(ài)她的兩個(gè)人——希斯克利夫以及埃德加，這甚至差一點(diǎn)毀掉下一代人的幸福。在大多數(shù)人的眼里，希斯克利夫是個(gè)粗暴殘忍的惡棍，可是他的悲慘人生卻是因?yàn)樗麑?duì)凱瑟琳超越人間的愛(ài)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)法理解。
整部小說(shuō)都?jí)阂衷谙Ｋ箍死騻械耐纯嗪团で娜诵援?dāng)中，而呼嘯山莊的故事展示出的正是一幅畸形社會(huì)的生活畫(huà)面，勾勒了被這個(gè)畸形社會(huì)扭曲了的人性及其造成的種種痛苦。雖然說(shuō)書(shū)中描述的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和故事情節(jié)有必須的人工修飾，但這是作者所處年代的一種更加深刻的表現(xiàn)。也許在我們生活的時(shí)代里，很難看到像故事中主人公那樣的感情，也很難感受到久壓在心中的憤怒，可是還是會(huì)存在畸形扭曲的心靈。
無(wú)論是其中強(qiáng)烈的感情還是由之而起的無(wú)情的報(bào)復(fù)，都是因?yàn)橛兄鴮?duì)完美生活的渴望與追求。呼嘯山莊的故事不會(huì)在現(xiàn)實(shí)里重演，但它悲情的苦痛卻會(huì)隱落在生活中的角落里?；蛟S主人公之間的愛(ài)能夠超越死亡的界限，時(shí)刻提醒著那些忽視了沉沒(méi)在內(nèi)心深處的憤怒的人們，讓久遠(yuǎn)的悲情喚醒沉落在黑暗里的心靈。
《呼嘯山莊》，唯一一部沒(méi)有被時(shí)間的塵土湮沒(méi)的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。
整個(gè)故事的情節(jié)敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活;一個(gè)棄兒和一個(gè)小姐在這種特殊環(huán)境中所構(gòu)成的特殊感情，以及他們對(duì)辛德雷專橫暴虐的反抗。之后凱瑟琳因?yàn)樘摌s、無(wú)知和愚昧，背棄了希斯克利夫，成了畫(huà)眉田莊的女主人。之后希斯克利夫如何在絕望中把滿腔仇恨化為報(bào)仇雪恥的計(jì)謀和行動(dòng)。
最終階段盡管只交代了希斯克利夫的死亡，卻突出地揭示了當(dāng)他了解哈里頓和凱蒂相愛(ài)后，思想上經(jīng)歷的一種嶄新的變化——人性的復(fù)蘇，從而使這出具有恐怖色彩的感情杯具透露出一束令人快慰的期望之光。
在小說(shuō)中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫(huà)上，她在那里寄托了自我的全部憤慨、同情和夢(mèng)想。這個(gè)被剝奪了人間溫暖的棄兒在實(shí)際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛(ài)與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會(huì)他懂得忍氣吞聲的屈服無(wú)法改變自我受辱的命運(yùn)。
他選擇了反抗。凱瑟琳以往是他忠實(shí)的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的感情。然而，凱瑟琳最終卻背叛了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛(ài)的埃德加·林頓。造成這個(gè)感情杯具的直接原因是她的虛榮、無(wú)知和愚蠢，結(jié)果卻葬送了自我的青春、感情和生命，也毀了對(duì)她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點(diǎn)坑害了下一代。
凱瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命運(yùn)，是全書(shū)最重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它使希斯克利夫滿腔的愛(ài)化為無(wú)比的恨;凱瑟琳一死，這腔仇恨火山般迸發(fā)出來(lái)，成了瘋狂的復(fù)仇動(dòng)力。希斯克利夫的目的到達(dá)了，他不僅僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨(dú)霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè)，還讓他們平白無(wú)辜的下一代也飽嘗了苦果。
這種瘋狂的報(bào)仇泄恨，貌似悖于常理，但卻淋漓盡致地表達(dá)了他非同一般的叛逆精神，這是一種特殊環(huán)境、特殊性格所決定的特殊反抗。希斯克利夫的感情杯具是社會(huì)的杯具，也是時(shí)代的杯具。
《呼嘯山莊》的故事是以希斯克利夫到達(dá)復(fù)仇目的而自殺告終的。他的死是一種殉情，表達(dá)了他對(duì)凱瑟琳生死不渝的愛(ài)與追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報(bào)復(fù)的念頭，證明他的天性本來(lái)是善良的，只是由于殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無(wú)情。這種人性的復(fù)蘇是一種精神上的升華，閃耀著作者人道主義的夢(mèng)想。
人間終有完美的存在。
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