學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
做文明少年心得體會(huì)800字篇一
可每當(dāng)大批游人過(guò)后，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見(jiàn)，害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡(jiǎn)直太不尊重人們的勞動(dòng)成果。工人們好不容易造出來(lái)的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會(huì)有讓人摔倒的危險(xiǎn)。反過(guò)來(lái)想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點(diǎn)被絆倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢?是好受還是難受呢?如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點(diǎn)嗎?分明就是一個(gè)垃圾堆。
我們家在我的帶頭下，每個(gè)人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。清明節(jié)那天，我們?nèi)ナ┠外旨o(jì)念館玩，因?yàn)樘旌軣幔谑蔷唾I(mǎi)了個(gè)雪糕，吃完了雪糕爸爸正準(zhǔn)備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒(méi)有想過(guò)，如果每人都扔一個(gè)垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點(diǎn)嗎?在這樣的景點(diǎn)玩多不舒服!”爸爸微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，向我翹起了大拇指，并扔進(jìn)了垃圾箱，這時(shí)，我才滿(mǎn)意的點(diǎn)點(diǎn)頭。
再想想我們的學(xué)習(xí)生活中，有著太多的文明禮儀需要我們做好而沒(méi)有做好的：學(xué)校樓梯上的一個(gè)個(gè)的標(biāo)志，為什么老有同學(xué)不遵守?我們的預(yù)備鈴響了，為什么老有同學(xué)不能做到按時(shí)上課、擺好桌面?為什么課堂紀(jì)律老有幾個(gè)同學(xué)不能自覺(jué)遵守……
你們知道嗎，古代人把“聰”分為好幾部分——用耳朵聽(tīng)、用眼睛看、用嘴說(shuō)、用心想，這樣的人才能算是聰明，可有的同學(xué)為什么老是做不到?
中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，讓我們從身邊的一件件小事情做起，讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好!
做文明少年心得體會(huì)800字篇二
文明是什么?有的人說(shuō)是誠(chéng)信，有的人說(shuō)是禮貌等。而我說(shuō)它是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)。文明的實(shí)質(zhì)就是人類(lèi)社會(huì)平等程度。生存競(jìng)爭(zhēng)的殘酷造成動(dòng)物之間只有野蠻，弱肉強(qiáng)食，而沒(méi)有平等。人類(lèi)文明發(fā)展的歷史，就是從不平等逐步向平等，從野蠻向文明過(guò)渡的歷史。
那么，如何判斷“文明”和“野蠻”呢?讓我們先看一個(gè)因澆花而引發(fā)命案的例子：
不久前，澳大利亞悉尼的66歲的普羅克特正在自家屋前的草地上用水管澆花。36歲的被告剛好路過(guò)，他批評(píng)普羅克特浪費(fèi)水。老人一怒之下把水管轉(zhuǎn)向被告，雙方因此動(dòng)起手腳。老人被打倒后，被告仍繼續(xù)拳打腳踢。后雖經(jīng)急救，但終無(wú)力回天，普羅克特在醫(yī)院去世;行兇者被控犯了謀殺罪。
若以“進(jìn)入開(kāi)化狀態(tài)”或“進(jìn)入有文化的狀態(tài)”為標(biāo)準(zhǔn)，那么，這個(gè)例子的前半部分還屬于文明的范疇。因?yàn)榘拇罄麃喴呀?jīng)連續(xù)六年飽受干旱的困擾，并有不少河溪斷流。為此，該國(guó)政府已作出限制家庭用水，禁止用水洗車(chē)或清洗走廊等規(guī)定。據(jù)當(dāng)局稱(chēng)，老人沒(méi)有觸犯用水規(guī)定，因?yàn)橛玫氖切∷埽沂窃跍?zhǔn)許的日子在自家花園里澆花。
然而，上述例子中的后半部分就屬于野蠻的范疇了。你看，就這么一點(diǎn)雞毛蒜皮的小誤會(huì)，竟然激化成一件命案。老人錯(cuò)了：他不僅沒(méi)有接受節(jié)約用水的忠告，還以水襲人。年輕人錯(cuò)了：他不該向一位年邁之人施暴。
其實(shí)，人類(lèi)文明是一個(gè)不容切割的整體。如果用暴刀手段去維護(hù)文明的話，無(wú)異于高轅北轍。和諧關(guān)系，不僅要建立在人與自然之間，更重要的是建立在人與人之間。
個(gè)體如此，群體如此，國(guó)與國(guó)亦如此。因?yàn)樗亲屛覀儽苊獍拇罄麃喌倪@類(lèi)悲劇發(fā)生而步入和諧社會(huì)的最好警句!
做文明少年心得體會(huì)800字篇三
中華民族在發(fā)明文明中構(gòu)成的博大博識(shí)、極具生命力的傳統(tǒng)文明，蘊(yùn)涵著高貴的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)品德;尤其是愛(ài)國(guó)主義，她是在恒久歷史發(fā)展過(guò)程中構(gòu)成的熱愛(ài)祖國(guó)、忠于人民的思想舉動(dòng)和情感，表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和人民的深情和眷戀、為國(guó)家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜捐軀一切的獻(xiàn)身精神。題記
通過(guò)前一階段的深化學(xué)習(xí)實(shí)際迷信發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，是我了解到迷信發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際，也是構(gòu)建和諧校園文明的基礎(chǔ)指南。實(shí)現(xiàn)學(xué)校的和諧發(fā)展，必須以迷信發(fā)展觀為指導(dǎo)，把迷信發(fā)展觀貫穿于構(gòu)建和諧校園的全過(guò)程，落實(shí)到構(gòu)建和諧校園的各個(gè)方面。
迷信發(fā)展觀堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可連續(xù)發(fā)展，這是構(gòu)建和諧校園的基本要求。只要堅(jiān)持發(fā)展的可連續(xù)性，才能使和諧校園設(shè)置裝備擺設(shè)一直滿(mǎn)盈生機(jī)和生機(jī)。和諧文明設(shè)置裝備擺設(shè)是人的全面發(fā)展的條件條件和基本保障，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路和必然結(jié)果，人的全面發(fā)展是和諧文明設(shè)置裝備擺設(shè)的最緊張的終極目標(biāo)。高興設(shè)置裝備擺設(shè)表現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和具有特色的和諧文明，對(duì)付構(gòu)建和諧校園，推進(jìn)素質(zhì)教育改革發(fā)展，提高門(mén)生的綜合素質(zhì)有著十分緊張的意義。
設(shè)置裝備擺設(shè)和諧的校園文明，必須堅(jiān)持堅(jiān)持迷信精神與人文精神的統(tǒng)一;堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一;堅(jiān)持民族文明與世界文明的統(tǒng)一。設(shè)置裝備擺設(shè)和諧的校園文明，必須突出重點(diǎn)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚人心，把加強(qiáng)理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育和誠(chéng)信教育貫穿一直。
對(duì)門(mén)生和教職工進(jìn)行理想教育，要堅(jiān)持高貴理想與現(xiàn)實(shí)理想的統(tǒng)一，因?yàn)槿笔Я烁哔F性的理想是庸俗的理想，離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)性的'理想是幻想，得到二者就得到了理想自己的價(jià)值。要堅(jiān)持個(gè)人理想和社會(huì)共同理想的統(tǒng)一，因?yàn)樯鐣?huì)理想指導(dǎo)和制約著個(gè)人理想的構(gòu)成，個(gè)人理想表現(xiàn)著社會(huì)理想，要用共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和共同理想指導(dǎo)西席門(mén)生確立正確的個(gè)人理想。
進(jìn)行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想的教育。要把弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文明與設(shè)置裝備擺設(shè)和諧的校園文明緊密結(jié)合在一起，做到古為今用。中華民族在發(fā)明文明中構(gòu)成的博大博識(shí)、極具生命力的傳統(tǒng)文明，蘊(yùn)涵著高貴的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)品德;尤其是愛(ài)國(guó)主義，她是在恒久歷史發(fā)展過(guò)程中構(gòu)成的熱愛(ài)祖國(guó)、忠于人民的思想舉動(dòng)和情感，表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和人民的深情和眷戀、為國(guó)家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜捐軀一切的獻(xiàn)身精神。
要加強(qiáng)誠(chéng)信教育，不斷提高師生的思想品德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是學(xué)天生才的基礎(chǔ)。把誠(chéng)信教育納入到校園文明設(shè)置裝備擺設(shè)中來(lái)，有針對(duì)性地解決好誠(chéng)信教育中存在的突出問(wèn)題，引導(dǎo)門(mén)生追求理想的誠(chéng)信品德品德。
和諧校園不但包羅師生個(gè)體本身的和諧、人與人的和諧、人與學(xué)校的和諧、人與天然的和諧，還包羅學(xué)校與社會(huì)的和諧等。所以，在構(gòu)建和諧校園的進(jìn)程中，一定要以尊重人、激勵(lì)人、關(guān)愛(ài)人、發(fā)展人為條件，營(yíng)建平等友愛(ài)、融洽和諧的人際情況和文明氛圍，為每一位師生員工的伶俐和才能的發(fā)揮發(fā)明機(jī)會(huì)和條件。
要強(qiáng)化品牌認(rèn)識(shí)，不斷提高學(xué)校在社會(huì)的知名度和美譽(yù)度，讓師生可以或許感受到生活在這所學(xué)校的高興、自大、幸福和自豪。事實(shí)上，只要學(xué)校疾速發(fā)展了，才能為促進(jìn)和諧社會(huì)的設(shè)置裝備擺設(shè)與發(fā)展提供更好的支持與服務(wù)，表現(xiàn)教育的魅力和價(jià)值。
要強(qiáng)化群眾認(rèn)識(shí)，這也是加速學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。要把師生員工對(duì)事情、學(xué)習(xí)、生活的滿(mǎn)意與不滿(mǎn)意、贊成與不贊成、高興與不高興作為事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);要堅(jiān)持為師生員工辦實(shí)事，辦功德，解決各人的后顧之憂，使西席可以或許放心事情，只要如許，才能最充分地調(diào)動(dòng)寬大師生員工的事情積極性和發(fā)明性，加速學(xué)校發(fā)展的步調(diào)。
要強(qiáng)化政治認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持德育為先，為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的設(shè)置裝備擺設(shè)者和接棒人。這是教育的歷史使命，也是設(shè)置裝備擺設(shè)先輩的和諧文明之需要。面對(duì)社會(huì)厘革給教育事情帶來(lái)的大量龐大的新情況、新問(wèn)題，面對(duì)西方友好勢(shì)力思想文明滲入滲出的新挑釁，面對(duì)改革給師生員工思想觀念和長(zhǎng)處帶來(lái)的新問(wèn)題，我們必須強(qiáng)化政治認(rèn)識(shí)，確切加強(qiáng)和革新思想政治事情，不斷探索和諧視野下的思想政治事情的新特點(diǎn)，駕馭新規(guī)律，探索新途徑，發(fā)明新思路、新方法，營(yíng)建新情況，構(gòu)建新機(jī)制，為和諧社會(huì)的設(shè)置裝備擺設(shè)提供源源不斷的動(dòng)力。
做文明少年心得體會(huì)800字篇四
每次去萬(wàn)安縣，通往動(dòng)物園的路上，都能看到中英文寫(xiě)的告示牌：“除了照片，什么都不要帶走;除了腳印什么都不要留下。”這類(lèi)告示牌，已經(jīng)豎立在這里了。
在這兒多年，管理員曾躲在動(dòng)物園上的小路上，做了個(gè)小調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)百分之二十五的游客會(huì)把垃圾扔進(jìn)垃圾箱里，而百分之七十五的游客會(huì)隨處亂扔垃圾，有沾滿(mǎn)油漬的食品袋、踩扁了的易拉罐，有紙巾、果皮、飲料瓶、塑料袋。
每周環(huán)保員走兩三趟，一走就是一兩個(gè)小時(shí)，每周差不多都能撿到一兩大袋垃圾。
有時(shí)候，文明離我們真的好遠(yuǎn)。我們有時(shí)會(huì)遇到這樣的情況：公交車(chē)站，，等車(chē)的人很多，但是沒(méi)有多少人遵守秩序排隊(duì);公園里，有人坐在草地上休息甚至野餐;有人在商場(chǎng)，餐廳，體育館等公共場(chǎng)所隨便點(diǎn)燃一根香煙;大街上，有的人帶寵物狗出來(lái)遛彎，無(wú)視自家寵物狗在大街上的排泄物;垃圾桶旁邊，有人丟垃圾沒(méi)入桶，卻當(dāng)作沒(méi)看見(jiàn)一樣轉(zhuǎn)身就走……
有時(shí)候，文明離我們真的很近。我們也會(huì)遇到這樣的情況：公共車(chē)站，等車(chē)的人很多，但是大家都遵守秩序，排成長(zhǎng)隊(duì);公園里，草坪上干干凈凈，沒(méi)有一個(gè)人踐踏草坪，小草快樂(lè)地生長(zhǎng);大街上，有的人帶寵物狗出來(lái)，自覺(jué)地清理自家寵物狗的排泄物;垃圾桶旁邊，有人丟垃圾沒(méi)入桶，但蹲撿起垃圾，重新放入桶內(nèi)……
文明離我們是遠(yuǎn)還是近，往往只是一念之差。當(dāng)文明要離我們遠(yuǎn)去的時(shí)候，我們其實(shí)只要稍微多費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)力氣，就能抓住文明、擁抱文明，讓它回到我們的身邊。人人都應(yīng)該有一顆公德心，讓文明一直伴隨我們的日常生活。我們都應(yīng)該努力，從身邊最不起眼的小事做起，爭(zhēng)做一個(gè)文明的人。
做文明少年心得體會(huì)800字篇五
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。”我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。我們應(yīng)該做怎樣的人呢?常言也說(shuō)，“人美看道德，花美看顏色?！钡赖伦匀慌c文明掛鉤，我想我們首先應(yīng)該做的就是文明之人。
在我們的身邊，其實(shí)也不乏講文明的人就比如像下面這則事例：
那是在學(xué)校的一天，小麗下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)小同學(xué)端著一盆水上樓。那小同學(xué)一看是一名比他大的小姐姐，就要退回去給讓路。于是小麗連忙阻止她說(shuō)：“小朋友，不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”她把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓這位小同學(xué)下樓了，他才下樓。
我想，在我們的身邊像小麗和這位小同學(xué)一樣講文明的人還有許多。然而，我們周?chē)灿猩贁?shù)的人不講文明，他們還沒(méi)真正認(rèn)識(shí)到文明的可貴。
有一次，我在學(xué)校里看到有一群小朋友正在玩耍，我看到他們玩的很開(kāi)心，但是他們卻是一邊吃東西一邊在玩，而且吃過(guò)果皮紙屑是胡亂的扔。不一會(huì)兒，東西就掉的滿(mǎn)地都是，但是他們卻不以為然，不但沒(méi)把吃掉的東西撿起來(lái)，還踐踏起草坪來(lái)。當(dāng)時(shí)的我很氣憤，于是我走過(guò)去對(duì)那群小朋友說(shuō)：小朋友，你們這樣做是不對(duì)的，這是一種不文明的表現(xiàn)，我們的國(guó)家是文明禮儀之邦的美稱(chēng)，從古至今，大家都講文明。況且我們是小學(xué)生，是祖國(guó)的花朵，是以后的接班人，我們從小就要學(xué)會(huì)講文明懂禮貌，長(zhǎng)大才能更好地建設(shè)祖國(guó)啊。這幾位小朋友聽(tīng)了我說(shuō)的話，羞愧的低下了頭，他們說(shuō)：姐姐，我們知道錯(cuò)了，我們不應(yīng)該亂丟垃圾，應(yīng)該講文明。聽(tīng)了他們的話，我高興的笑了，知錯(cuò)就改就是好學(xué)生嘛。
生活中的我們，也許還有少部分的人不講文明，希望大家都能做一個(gè)文明之人。做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。因此讓我們大家都做文明事，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)文明之人。最后，讓文明與我們同行，讓文明之花開(kāi)遍整個(gè)社會(huì)，文明自我，和諧中國(guó)。
做文明少年心得體會(huì)800字篇六
為了建設(shè)酒泉文明城市，政府做了很多工作。政府給人們作宣傳、教育，尤其加強(qiáng)對(duì)青少年的教育，讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣。而唐山也依據(jù)國(guó)家發(fā)布的《創(chuàng)建全國(guó)文明城市對(duì)市民行為的10點(diǎn)基本要求》，通過(guò)討論，制訂了“唐山市文明公約”和“唐山市民文明行為規(guī)范”。
凡事貴在實(shí)踐。政府不僅對(duì)市民進(jìn)行宣傳教育，開(kāi)展關(guān)于城市形象、城市暖流、社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)等方面的公益廣告宣傳活動(dòng)，而且也舉辦了相應(yīng)的教育實(shí)踐活動(dòng)，如，“文明三有序”良好習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)。為了提高市民文化素質(zhì)，還在電視臺(tái)開(kāi)播有知識(shí)性的節(jié)目，如，“文化周末”，這類(lèi)節(jié)目都深受市民的喜愛(ài)。
所謂匹夫有責(zé)，作為唐山的一份子，我們當(dāng)然也為“創(chuàng)建文明城市”做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行“唐山市文明公約”，并且按照“唐山市民文明行為規(guī)范”去做，為的是爭(zhēng)取做一名合格的文明市民，為酒泉?jiǎng)?chuàng)建文明城市加分。
我們應(yīng)對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語(yǔ)言禮貌、舉止文明、尊老愛(ài)幼、衣著大方等基本要求，在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛(ài)護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場(chǎng)合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。
我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿(mǎn)足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。
在整個(gè)創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，我覺(jué)得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過(guò)各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂(lè)貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個(gè)人的精神境界都得以升華。
在工作上我們各司其職、各盡所能;在社會(huì)中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美;在精神上相互監(jiān)督、互相學(xué)習(xí);在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠(chéng)信禮貌。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌——一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。
在一開(kāi)始，人類(lèi)還是野蠻人，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類(lèi)世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿(mǎn)暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見(jiàn)文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱(chēng)呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
做文明少年心得體會(huì)800字篇七
文明禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，文明禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，文明禮儀是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
在古代學(xué)說(shuō)中，大多都以禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、以禮治家。像《禮記》，《論語(yǔ)》等一些書(shū)籍。還有像“人有禮則安，無(wú)禮則危”“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”等等這樣一些名言，都證實(shí)了這一點(diǎn)。古人尚以文明禮儀為首，我們則更須注重文明禮儀。
我們中華人民共和國(guó)素有“禮儀之邦”這樣一個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)，而作為其中的一員，就應(yīng)努力去把祖國(guó)的這一特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，去弘揚(yáng)中華民族文化，展示民族精神。
文明禮儀是人不可少的，正如孔子的那句話“不學(xué)禮，無(wú)以立”
當(dāng)我們坐在公共汽車(chē)上時(shí)，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當(dāng)我們?cè)谛@中遇到老師同學(xué)們時(shí)，又是不是要敬個(gè)禮，或點(diǎn)個(gè)頭，向他們問(wèn)候一聲呢?當(dāng)我們見(jiàn)到路邊的一片片垃圾時(shí)，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們?nèi)咏鹄澳?當(dāng)我們遇到殘疾人時(shí)是不是該對(duì)他們伸出援助之手，幫助他們過(guò)馬路，或者帶他們?nèi)ツ康牡啬?
文明不是一天兩天就有的，而是要成為你的良好習(xí)慣。見(jiàn)到了人行道上的一塊香蕉皮，你主動(dòng)上前撿起，并把它扔進(jìn)果皮箱，我想，你已經(jīng)做到了“文明”二字;在公共場(chǎng)所中，說(shuō)話盡量小聲，不影響他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“禮儀”二字。文明禮儀就是這么簡(jiǎn)單。
如果你忘記了知識(shí)，你不算失敗，因?yàn)橹R(shí)可以再學(xué);如果你花光了金錢(qián)，你也不算失敗，因?yàn)榻疱X(qián)可以再掙回來(lái)。但如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
“人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧”我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動(dòng)上。文明禮儀，從我們做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長(zhǎng)。
做文明少年心得體會(huì)800字篇八
進(jìn)入一高學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，今年開(kāi)展文明修身的活動(dòng)。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團(tuán)體，各個(gè)班級(jí)，都相應(yīng)地開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名學(xué)生，作為國(guó)家建設(shè)將來(lái)的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)，落到實(shí)處。
從我校開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺(jué)得，我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫(xiě)心得體會(huì)，我們開(kāi)一些座談會(huì)等等，這些類(lèi)似的活動(dòng)形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫(xiě)心得寫(xiě)體會(huì)開(kāi)會(huì)議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問(wèn)題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫(xiě)的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類(lèi)似“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。
事實(shí)上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實(shí)際的事情，開(kāi)展一些實(shí)在一點(diǎn)的活動(dòng)，把“文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理校園，像這樣的文明修身活動(dòng)，看似平凡但卻非凡，是一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的勞動(dòng)，同時(shí)卻也是一個(gè)渠道，讓我們學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、共建文明的一種渠道。同時(shí)，我想，這也可以發(fā)展成為我們學(xué)生的“內(nèi)省”活動(dòng)，因?yàn)榻?jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦;更能體會(huì)每一份工作都有其獨(dú)具的、不可替代的價(jià)值;更具有積極的環(huán)保意識(shí)和堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。 如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
作家梁曉聲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒(méi)有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼裕蚁胛拿餍奚?，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來(lái)說(shuō)的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來(lái)發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!
做文明少年心得體會(huì)800字篇九
如果你失去了昨天，你并不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來(lái);如果你失去了金錢(qián)，你并不算失敗，因?yàn)槿松兴鼈儾⒉恢匾?然而，如果你失去了文明，你將會(huì)是徹底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ巳松恼嬷B。
有一次，列寧在下樓時(shí)，碰見(jiàn)一個(gè)女工，她一看是列寧，就立馬要退回去給他讓路。列寧連忙阻止，隨后自己緊靠著墻，等女工上了樓，他才下樓。
文明并不是只有那些英雄偉人才能夠擁有的，其實(shí)文明就在我們身邊，與我們相伴，與我們同行。
十一長(zhǎng)假，我漫無(wú)目的的游走在擁擠的公園里。那里熱鬧非凡，處處洋溢著歡聲笑語(yǔ)。
走著走著，一對(duì)迎面而來(lái)的老夫妻引起了我的注意。他們倆皮膚黝黑，互相攙扶，身上穿著十分簡(jiǎn)樸，甚至是簡(jiǎn)陋的衣服，頭發(fā)有些雜亂，手上還牽著一只白色的卷毛狗，似乎是在溜狗。也許因?yàn)槭峭忄l(xiāng)人吧，周?chē)丝匆?jiàn)了他們，并沒(méi)有笑臉相迎。
忽然，那只卷毛狗跑到了樹(shù)邊，身體微微抖動(dòng)了幾下，地上立馬出現(xiàn)了幾坨“黃金”。周?chē)娜藗兡樕像R上露出惡厭的表情，連忙用手捂住自己的鼻子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞開(kāi)了那對(duì)老夫妻，頭也沒(méi)回就快步離開(kāi)了。我也正想走開(kāi)，可是接下來(lái)的一幕讓我不由的停住了腳步。
那位爺爺看后，臉上露出了尷尬的表情，接著對(duì)妻子輕聲說(shuō)了幾句，他的妻子就拿出了一個(gè)塑料袋和幾張餐巾紙，交給老伴，然后艱難的蹲下身，和老伴一起顫顫微微地把那坨“黃金”用紙巾緊緊的包好，再放入塑料袋中，慢慢的扔進(jìn)了身邊的垃圾筒。然后，在別人驚訝的目光中，輕輕抱起了自己的狗，邁著緩慢的步子離開(kāi)了。我不禁詫異了，心想：竟有人能夠作到這種地步!
陽(yáng)光照在他們的身上，把他們的背影拉的很長(zhǎng)、很長(zhǎng)，四周的花兒在風(fēng)的吹拂下，好像更加美麗了。我心中卻有種說(shuō)不出的感覺(jué)，我再也不會(huì)覺(jué)得他們與我們多么的格格不入了。在他們的身上，似乎有一種金子般的光芒，在閃爍。
我一直注視了他們很久、很久。
那對(duì)老夫妻的所作所為讓我久久不能平靜。文明離我們也許只是十公分的距離，也許與我們相隔的只有一張紙的厚度。它，并不是一定要讓世人為之震撼，為止贊嘆，彎一彎腰，抬一抬腳，這，不也是一種文明嗎?文明，充滿(mǎn)著每一個(gè)角落，就像一支支明亮的蠟燭，照亮了每一個(gè)人的心靈。
做文明少年心得體會(huì)800字篇十
有一句話是這樣說(shuō)的;如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在財(cái)富;但如果你失去了文明，那你是徹徹底底地失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來(lái)是一個(gè)注重品德教育，個(gè)人修養(yǎng)的民族，因此，擁有美德，講究文明，就成為我們每個(gè)人心靈中不可缺少的一部分。
我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學(xué)都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質(zhì)，但是總聽(tīng)見(jiàn)某些學(xué)生口中吐出的臟話，看見(jiàn)校內(nèi)校外，街道邊隨見(jiàn)丟棄的垃圾，我就會(huì)不由得反思道，難道我們僅僅是一個(gè)“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎?所以我們要踐行社會(huì)文明，就要從自己的言行上下功夫，告別不文明的行為，踐行更多的美好品質(zhì)。
文明素質(zhì)，她是一個(gè)人立足社會(huì)的根本。我們?nèi)粝霌碛辛己玫膫€(gè)人形象。必須先從自身做起。從身邊做起，不斷地踐行各種文明禮儀，才能使自己的修養(yǎng)得到提高。
文明素質(zhì)，她又是一面折射出一個(gè)城市，甚至一個(gè)民族的形象的鏡子，而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾有著莫大的影響。又如在國(guó)外，只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)也沒(méi)有，人們決不會(huì)過(guò)馬路。只要行人在斑馬線，即使車(chē)主又很緊急的事，道路上那川流不息的各種車(chē)輛，都會(huì)止步讓行，也就很好的體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明素質(zhì)。這，試想，一個(gè)民族若是沒(méi)有優(yōu)秀的道德品質(zhì)和良好的文明素養(yǎng)，還怎能毅立于世界民族之林呢?
文明和美德，不僅對(duì)個(gè)人，還對(duì)一個(gè)學(xué)校、城市、社會(huì)，甚至一個(gè)民族有著相當(dāng)重大的意義。就拿我們學(xué)校的禮儀來(lái)說(shuō)吧，它不正是要求我們從學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面來(lái)嚴(yán)格要求自己，特別是我們青少年的文明素養(yǎng)，有著較高的要求。但如果我們中的任意一個(gè)人沒(méi)能達(dá)到，就會(huì)直接影響到創(chuàng)建工作，甚至給城市帶來(lái)更多不良的影響。因此，我們要從自身做起，從身邊小事做起，告別不文明的行為，不斷提高自身文明素質(zhì)，嚴(yán)格按照學(xué)校禮儀教育的要求，用實(shí)際行動(dòng)踐行各種文明禮儀和美德。
讓文明之花綻放在那我們心間，文明和美德相伴同行!
做文明少年心得體會(huì)800字篇十一
文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是見(jiàn)到老師時(shí)熱情的問(wèn)候;是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，是在公共場(chǎng)所不大聲的喧嘩……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類(lèi)進(jìn)步的標(biāo)志，是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩!
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對(duì)人的尊重，還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見(jiàn)，在深圳這個(gè)文明的都市里，更需要文明的禮儀!
中國(guó)有五千年?duì)N爛的文化，素稱(chēng)禮儀之邦。我們的祖先也以文明著稱(chēng)于世，在世界文明的長(zhǎng)河里，我們是現(xiàn)代文明的使者!!
文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說(shuō)文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開(kāi)。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會(huì)，就必須的從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。
我經(jīng)?？吹?，有的同學(xué)不注意個(gè)人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀(jì)律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎?“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會(huì)使我們的家園更加的美好，將使我們的社會(huì)更加的和諧!!
同學(xué)們，千里之行，始于足下!讓我們攜起手來(lái)從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為文明的天堂，讓我們的深圳天更藍(lán)，水更清，道路更清潔，環(huán)境更優(yōu)美……
讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長(zhǎng)吧!我的演講完了!謝謝大家!!
做文明少年心得體會(huì)800字篇十二
文明，是一個(gè)城市和諧的音符，是人們的道德體現(xiàn)。它是一朵最美的心靈之花，我們要以禮貌為肥，去澆灌這朵花，讓它開(kāi)出最美的花朵，我們才能共創(chuàng)文明城市。
我們作為祖國(guó)的花朵，更應(yīng)該注重文明，禮貌待人。文明其實(shí)很簡(jiǎn)單，一句道謝的話，一個(gè)善意的舉動(dòng)，這些都是文明。
記得那是一個(gè)炎熱的下午，我背著琵琶從興趣班回家。熟悉的街道，熟悉的店主阿姨，只因太過(guò)熟悉，反而顯得單調(diào)。我站在紅路燈前，看著紅燈，心里暗暗地?cái)?shù)著秒數(shù)。綠燈一亮，我便跟著人流飛快地穿過(guò)斑馬線。忽地，一個(gè)場(chǎng)景吸引住了我的眼球。只見(jiàn)站在路中央的警察叔叔正在扶著一位老人過(guò)馬路。是的,這個(gè)場(chǎng)景我在電視里不知道見(jiàn)過(guò)多少回。但是，真正親眼見(jiàn)到是第一次?？粗@一場(chǎng)景，我的心里只覺(jué)得一陣微風(fēng)拂過(guò)。在這炎熱的太陽(yáng)的照射下，我竟奇跡般的感到清涼。這一刻，你會(huì)發(fā)覺(jué)文明是多么美好。
其實(shí)，我們身邊到處有文明的體現(xiàn)。當(dāng)你在樓道撿起一個(gè)垃圾，當(dāng)你早上把清潔區(qū)打掃的干干凈凈，當(dāng)你在別人隨地吐痰時(shí)的忠言勸告。這一切的一切，都使我們的城市更加美麗。
當(dāng)你在別人幫忙時(shí)說(shuō)一聲“謝謝”，當(dāng)你在做錯(cuò)事時(shí)說(shuō)一句“對(duì)不起”，當(dāng)你在與別人交流時(shí)的微笑相對(duì)。這些舉動(dòng)也無(wú)形之間拉近的人與人之間的距離，增進(jìn)了人們之間的感情。
自古以來(lái)，我國(guó)就有著“文明古國(guó)，禮儀之邦”的美譽(yù)。講文明，懂禮儀更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為青少年，我們應(yīng)該將這種優(yōu)秀品德傳承下去，并將其發(fā)揚(yáng)光大。在這次創(chuàng)文中，我們身為東臺(tái)人，更應(yīng)養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，為創(chuàng)建文明城市貢獻(xiàn)自己的一份力。創(chuàng)建文明城市，你我一起同行!
做文明少年心得體會(huì)800字篇十三
學(xué)校是一方凈土，給每位學(xué)生提供了一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，走進(jìn)我們美麗的校園，每個(gè)人都能感受到她的潔凈和美麗。然而，環(huán)顧校園，隨地吐痰、亂扔垃圾、抽煙酗酒、異性間舉止過(guò)分等不文明行為影響了學(xué)校的良好形象和學(xué)校文明校風(fēng)。為杜絕校園不文明現(xiàn)象，促進(jìn)同學(xué)們文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成，讓我們每個(gè)人都能在一個(gè)清潔、舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，學(xué)校開(kāi)展了“創(chuàng)建文明校園”的活動(dòng)。
文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種進(jìn)步，文明是一種美。它是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長(zhǎng)的角度，文明是告別昨日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制，是人性戰(zhàn)勝。
要成為一名文明學(xué)生，最重要的是提高個(gè)人素質(zhì)。提到文明，很多人會(huì)認(rèn)為我們就是指行為上的高雅，穩(wěn)重，其實(shí)文化素養(yǎng)外，還有思想上的先進(jìn)和純潔。待人接物要做到誠(chéng)實(shí)熱情，做任何事都要盡力做好，這樣才會(huì)贏得別人的信任，并能在別人面前樹(shù)立威信。尊重他人的行為和思想，即使有認(rèn)為不對(duì)的地方，也不能輕易指責(zé)別人，而是誠(chéng)懇提出自己的意見(jiàn)和建議。幫助他人，禮讓在先，在遇到矛盾和爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，要學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)@樣才有利于建設(shè)一個(gè)文明校園。另外要學(xué)會(huì)分辨外來(lái)的東西，吸取精華，抵制不良的思想，始終保持個(gè)人的道德水準(zhǔn)并加以提高。
通過(guò)這次創(chuàng)建活動(dòng)，讓我更加懂得了一個(gè)健康、文明的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)我們的個(gè)人修養(yǎng)影響之重。因此，我們應(yīng)積極為自己創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)雅和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，為“文明校園”出一份力。
我們的每一份努力，都讓我們的校園離文明更進(jìn)一步；我們的每一份辛苦，都為我們的校園增光添彩；我們的每一份熱情，都會(huì)激起更多人文明意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的增強(qiáng)，就會(huì)讓更多的人投入到文明校園的創(chuàng)建活動(dòng)中來(lái)。
人生前方荊棘叢生，我們將持之以恒。茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需知識(shí)的滋養(yǎng)。用我們的青春，用我們的行動(dòng)譜寫(xiě)文明的樂(lè)章；在充滿(mǎn)活力和激情的大學(xué)校園里，唱響文明的音符。讓我們用一腔熱忱去推動(dòng)精神文明前進(jìn)腳步，積極參與文明校園行動(dòng)的活動(dòng)，用智慧去譜寫(xiě)學(xué)校精神文明建設(shè)的新篇章！
做文明少年心得體會(huì)800字篇十四
只有通過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，不斷提高完善自己，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)一步加強(qiáng)自身的思想政治教育和職業(yè)道德教育，警鐘長(zhǎng)鳴，努力做到自重、自省、自警、自勉，才會(huì)耐得住寂寞、抗得住誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得住考驗(yàn)，才能把權(quán)力用得好、用得正，才能更好地把我們的事業(yè)做得更好，黨中央公布了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例試行》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)兩個(gè)《條例》)，并發(fā)出通知，要求黨的各級(jí)組織和黨員干部嚴(yán)格遵照?qǐng)?zhí)行。在今年的紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)中，本人又通過(guò)組織學(xué)習(xí)、聽(tīng)報(bào)告、觀看錄像等多種形式，深化了兩個(gè)《條例》的學(xué)習(xí)體會(huì)。這里，我就學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)兩個(gè)《條例》精神實(shí)質(zhì)的情況，談?wù)務(wù)J識(shí)和體會(huì)。
一、對(duì)兩個(gè)《條例》的內(nèi)容及其重要性和必要性的理解
兩個(gè)《條例》的實(shí)施，是理論實(shí)踐發(fā)展的重要成果，堅(jiān)持了黨要管黨，從嚴(yán)治黨的方針，體現(xiàn)了黨內(nèi)民主，加強(qiáng)了黨內(nèi)監(jiān)督，保障了黨的權(quán)益和先進(jìn)性。兩個(gè)《條例》作為黨內(nèi)的配套措施，內(nèi)容上是互相補(bǔ)充、互相配合的，總的共同點(diǎn)就是要貫徹從嚴(yán)治黨的方針，加強(qiáng)我們黨的法規(guī)和制度建設(shè)，又各有特點(diǎn)、各有側(cè)重?！饵h內(nèi)監(jiān)督條例》側(cè)重于事前監(jiān)督，監(jiān)督對(duì)象是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的主要負(fù)責(zé)人?！都o(jì)律處分條例》側(cè)重于事后的處理，適用范圍主要是違犯黨紀(jì)，應(yīng)該受到紀(jì)律追究的黨的各級(jí)組織和黨員，這是一個(gè)不同的地方。此外，兩個(gè)《條例》的依據(jù)和發(fā)源有所不同。《黨內(nèi)監(jiān)督條例》根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨章制定的。《紀(jì)律處分條例》是按照黨章和憲法法律，結(jié)合黨的建設(shè)的實(shí)際來(lái)制定的。
1、對(duì)《黨內(nèi)監(jiān)督條例》的認(rèn)識(shí)。
黨內(nèi)監(jiān)督不是一個(gè)新問(wèn)題，黨內(nèi)制定一個(gè)黨內(nèi)監(jiān)督的規(guī)范性文件，是黨的建設(shè)的迫切需要，也是黨內(nèi)外強(qiáng)烈的呼聲。首先，制定條例是全面推進(jìn)黨建工作的需要。黨的xx大指出，要把黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把制度建設(shè)貫穿其中。條例的制定，表明黨在制度建設(shè)上有了新的進(jìn)展和新的成果。其次，制定條例是嚴(yán)肅黨的紀(jì)律、強(qiáng)化監(jiān)督制約體制的需要。在黨的建設(shè)中，要提高全黨的整體素質(zhì)，要規(guī)范黨組織和黨員干部的領(lǐng)導(dǎo)行為，要保持黨的先進(jìn)性，最重要的一條就是要實(shí)現(xiàn)黨的自覺(jué)性和組織的監(jiān)督制約相統(tǒng)一，要在全黨提高自身自覺(jué)性的基礎(chǔ)上，依法治黨。第三，制定《黨內(nèi)監(jiān)督條例》是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉的迫切需要。目前，黨內(nèi)黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)的形勢(shì)還很?chē)?yán)峻，黨風(fēng)不正和____現(xiàn)象的蔓延，原因不外乎體制上的弊端、監(jiān)督不力和紀(jì)律松弛這些方面。條例的出臺(tái)，是黨風(fēng)建設(shè)的需要，是制度建設(shè)的需要，是反腐倡廉的需要。
黨內(nèi)監(jiān)督不是一個(gè)新問(wèn)題，《黨內(nèi)監(jiān)督條例》是在新的歷史條件下，黨的建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和執(zhí)政方式有了新的進(jìn)展的情況下，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和深化黨的執(zhí)政效率的歷史性和必然性的產(chǎn)物。從我黨來(lái)講，特別是執(zhí)政以后，重視黨內(nèi)監(jiān)督問(wèn)題是黨一貫的思想，各代黨的領(lǐng)導(dǎo)人十分重視這個(gè)問(wèn)題，指出要加強(qiáng)黨內(nèi)思想教育，從國(guó)家制度和黨的制度上做出適當(dāng)規(guī)定，便于對(duì)黨組織和黨員進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督。黨的十屆四中全會(huì)做出了加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大問(wèn)題、提高完善黨內(nèi)監(jiān)督和制定黨內(nèi)監(jiān)督條例的決定。監(jiān)督條例的出臺(tái)，順應(yīng)新時(shí)期下黨的建設(shè)的新形勢(shì)和新情況，對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)和執(zhí)政能力起到不可忽視的作用。
2、對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的認(rèn)識(shí)。
條例堅(jiān)持了從嚴(yán)治黨，黨員在黨紀(jì)面前人人平等的原則。針對(duì)社會(huì)反響嚴(yán)懲的一些違紀(jì)行為，如黨員從事有償服務(wù)、重婚、包養(yǎng)情婦等行為，從嚴(yán)從重處理。但條例同時(shí)注重保護(hù)每一個(gè)普通黨員的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在定性量紀(jì)上對(duì)黨員的處理要定性準(zhǔn)確、證據(jù)充實(shí)，從事實(shí)出發(fā)，辦成鐵案，強(qiáng)調(diào)在程序上保護(hù)受處分黨員的民主權(quán)利，不允許任何個(gè)人或者少數(shù)人決定和批準(zhǔn)，對(duì)于擴(kuò)大黨內(nèi)民主生活具有深遠(yuǎn)的意義。
二、自覺(jué)接受監(jiān)督，努力做到“七慎”
作為一名副處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，我深深體會(huì)到，自己在工作過(guò)程中的健康成長(zhǎng)既需要自律，也需要他律。自律是增強(qiáng)自身的免疫力，監(jiān)督好比醫(yī)生為病人體檢，防病治病，兩者配合達(dá)到“健康”。
一是“慎始”，謹(jǐn)防第一次。領(lǐng)導(dǎo)干部主要把好“第一次”這一關(guān)，就掌握了防止____的主動(dòng)權(quán)，就能在各種腐蝕誘惑面前立于不敗之地。
二是“慎微”，謹(jǐn)防積小成大。小節(jié)并非無(wú)大害，而是一切大害的開(kāi)始。我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要在“慎微”上下功夫，從小節(jié)上嚴(yán)格要求自己，切實(shí)做到“去小惡以保本真，積小善以成大德”。
三是“慎好”，謹(jǐn)防不良嗜好誤前程。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要摒棄不良嗜好，以良好的嗜好來(lái)充實(shí)自己的工作、生活和學(xué)習(xí)。
四是“慎欲”，謹(jǐn)防縱欲無(wú)度?？v觀貪官落馬，均是為欲所困，為欲所害，都是官欲、權(quán)欲、色欲、利欲、占有欲、享受欲太盛。領(lǐng)導(dǎo)干部在追求個(gè)人欲望的實(shí)現(xiàn)，不可任性，不可放縱，不能逾規(guī)越法、不擇手段，謹(jǐn)防傷身敗德。
五是“慎權(quán)”，謹(jǐn)防權(quán)力濫用。權(quán)力是把“雙刃劍”。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握的權(quán)力越大，社會(huì)責(zé)任就越重，就越是應(yīng)該為人民謀的利益，切勿濫用權(quán)力。
六是“慎獨(dú)”，謹(jǐn)防自我放縱?！吧鳘?dú)”講的是在沒(méi)有監(jiān)督的情況下，自己也要嚴(yán)格約束自己。領(lǐng)導(dǎo)干部必須不管在公開(kāi)場(chǎng)合，集體活動(dòng)時(shí)，在有人監(jiān)督和無(wú)人監(jiān)督的情況下都能按章辦事，嚴(yán)格要求自己。
七是“慎終”，謹(jǐn)防晚節(jié)不保。沒(méi)有人不肯善始，但持之以恒，做到善終的就很不容易。
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