總結(jié)是知識(shí)沉淀的過(guò)程，它讓我們可以更好地傳承和發(fā)展前人的智慧，同時(shí)為后人提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。寫總結(jié)時(shí)要具備客觀的態(tài)度，全面客觀地總結(jié)整個(gè)過(guò)程或事件。以下是一些有效應(yīng)對(duì)壓力的方法，希望能幫助大家保持心理健康。
初中白鹿原讀書心得篇一
白鹿原讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的白鹿原讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【白鹿原讀書心得通用3篇】，供你選擇借鑒。
小說(shuō)《白鹿原》稱為史詩(shī)之作，在人性、政治和情色的描寫上都非常成功，生動(dòng)、深刻，也很自然。而電影中的人性刻畫則斷裂而不豐滿，有些還背離了原著原意。政治上自然不敢過(guò)深涉及，即使如此，對(duì)照網(wǎng)上圖片還是可以發(fā)現(xiàn)許多被刪掉的內(nèi)容。當(dāng)然了，導(dǎo)演最來(lái)勁的還是在色情上的表現(xiàn)，可惜很多精彩內(nèi)容也被刪除，讓人看得如隔靴搔癢般的不痛快。
其實(shí)，即使沒有遭遇審查刪除，僅從電影選取的以黑娃、小蛾為主線的構(gòu)思來(lái)看，已注定了導(dǎo)演不可能拍出與原著相提并論的好作品。原著是一部讓人陷入深思的優(yōu)秀作品，注重的是上頭，電影關(guān)注的卻在下頭，到是符合國(guó)情，上頭禁錮，下頭放開。
黑娃與小蛾在小說(shuō)中本是一對(duì)典型的“男盜女娼”，也算不得是什么主要角色，僅僅不過(guò)是白鹿原上所遭受的種種苦難中的一個(gè)小小的環(huán)節(jié)。黑子以他的暴虐，小蛾以她的淫蕩破壞著正常的社會(huì)生活秩序，而被他們打擊的直接目標(biāo)也正是維持著正常社會(huì)生活秩序的道德與正義的守護(hù)者——白嘉軒。真所謂正邪不兩立。
“從良”這個(gè)詞用得不夠準(zhǔn)確，因?yàn)檫@個(gè)詞語(yǔ)是用來(lái)形容妓女脫離苦海的，對(duì)于用來(lái)形容黑娃走上正確道路是不妥的，但他的最終結(jié)局卻是異常悲慘的。
黑娃是長(zhǎng)工鹿三的長(zhǎng)子，自小不喜讀書，雖然白嘉軒已經(jīng)把所有的費(fèi)用都出了，但黑娃在感恩之余，仍然不愛讀書，而且不喜白嘉軒挺直的腰板讓人難以理解。
黑娃的道路是曲折的，因?yàn)椴蛔x書，做長(zhǎng)工也許就是他最好的命運(yùn)了，在他叔叔的幫助下，到了將軍寨做長(zhǎng)工，這個(gè)地主是個(gè)老武舉人，身體硬朗，喜騎馬，不幸的是卻是妻管嚴(yán)，娶了小妾卻只能按妻子規(guī)定的時(shí)間和她親熱，其余時(shí)間只能和妻子在一起。這是黑娃不幸命運(yùn)的起始。小妾田小娥沒有在武舉人那取得滿足，喜歡上了這個(gè)憨憨的小長(zhǎng)工，兩個(gè)人做下了茍且之事，黑娃被趕回了家，小娥被休回娘家。小娥的父親是個(gè)古董，滿心羞恥，只要把小娥趕出家門就可以，之余其它就無(wú)所謂了，因此黑娃就這樣帶走了小娥?？墒锹谷齾s不能容忍這樣的兒媳，于是黑娃他們進(jìn)不了祠堂，被趕出家門，到村東邊的窯洞里住了下來(lái)，兩個(gè)人過(guò)起了自己的小日子。
如果沒有“農(nóng)運(yùn)”事件，黑娃也就和小娥過(guò)著男打工，女在家操持家務(wù)的小日子，但在鹿兆鵬鼓動(dòng)下，黑娃參加了革命，革命卻被反動(dòng)派鎮(zhèn)壓了，黑娃在走投無(wú)路的情況下，當(dāng)上了土匪。在這期間，小娥走上了淫蕩之路。
鹿兆鵬幾次勸說(shuō)，黑娃都沒有走出土匪窩，最后被縣保安團(tuán)收編了，自己成了營(yíng)長(zhǎng)，改正惡劣吸鴉片等不良惡習(xí)。娶了一個(gè)有文化的妻子，在妻子的感化下，他找了朱先生學(xué)習(xí)文化，把以前不愛讀的《論語(yǔ)》，現(xiàn)在認(rèn)真讀了起來(lái)，并頗有收獲，可是這個(gè)時(shí)候的朱先生因不滿時(shí)局卻已經(jīng)不讀書了，對(duì)黑娃想讀書，也只是告訴他不要讀，但黑娃堅(jiān)持要讀書，也只好告訴他讀什么書。黑娃很認(rèn)真地讀書，知道了很多做人的道理，“學(xué)做好人”是他的目標(biāo)，他也認(rèn)真朝這一目標(biāo)努力。和孝文一樣，他也想回鄉(xiāng)祭祖進(jìn)祠堂，大家都接納了改正后的黑娃，可是他的父親卻比白嘉軒還頑固，仍然不接納他，在這之后還撒手人寰了。黑娃如果繼續(xù)這樣下去會(huì)變成一個(gè)好人的，在他的努力下，保安團(tuán)也改變了作風(fēng)，成為百姓擁護(hù)的對(duì)象了。起義是黑娃做的最正確的一件事，之前，他還偷偷放走韓裁縫，本來(lái)黑娃應(yīng)該享受革命勝利果實(shí)的，但白孝文卻一心要報(bào)復(fù)他，無(wú)論是因?yàn)樾《?，還是因?yàn)槠鹆x的時(shí)候沒有最先通知他，或者因?yàn)槠渌氖裁词虑?，總之，孝文要?bào)復(fù)他，最終害死了黑娃，在白鹿原的土地上處決了黑娃。
不管是不是命中注定的，黑娃坎坷之路是現(xiàn)實(shí)中常有的，黑娃的形象卻是地道的好人沒有好報(bào)的典型。命運(yùn)喜歡和人開這樣的玩笑?我們不得而知。
兩天讀完了《白鹿原》。朱先生通曉世事卻守得方心令人佩服，正是“自信平生無(wú)愧事，死后方敢對(duì)青天。”
黑娃血性男兒，住窯洞、攪風(fēng)雪、當(dāng)土匪最后學(xué)詩(shī)書歸祠堂終逃不過(guò)一死。卻也悲壯凜然。這一生，荒.唐亦或悲愴，卻也是勝過(guò)了年幼時(shí)只求“一袋冰糖”的天真淡然。
田小娥，一個(gè)美麗卻“放蕩”的女子。與黑娃私奔住窯洞，為黑娃求情與鹿子霖同住，再到聽?wèi)Z恿誘惑白孝文……說(shuō)來(lái)只是為了追求幸福，卻一步步成了眾人口舌下糟糕透頂?shù)摹版蛔印?。死于公公的利刃下，化作孤鬼附體……自覺小娥不壞，相反，恰似一介女子被逼得無(wú)路可走遂走向歧途?？蓱z亦可嘆。
白靈，看到她就想到民國(guó)時(shí)代剪著短發(fā)，雙眸清澈，一身干凈服裝，游街吶喊的女學(xué)生。一腔熱血，也活潑沖動(dòng)，了無(wú)牽掛。她是為新世界游走奔命的戰(zhàn)士，而新世界，也是在他們的血肉上建立的。
白嘉軒，鹿子霖，白鹿兩家的恩怨情仇似從他們起，卻也互相纏繞無(wú)法分割。白是威嚴(yán)正直的大族長(zhǎng)，而鹿卻在時(shí)代中起起伏伏?？此剖怯蓚髡f(shuō)中白鹿顯靈的一塊坡地引起，實(shí)則是世世代代的祖訓(xùn)，是做人的原則。復(fù)雜而不易琢磨透。
白孝文，族長(zhǎng)大公子，到敗家子，再到保安隊(duì)、縣長(zhǎng)。從寬厚到之后我所認(rèn)為的些許殘忍。所經(jīng)歷的，也改變了他。
鹿兆鵬，忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨，白鹿原第一個(gè)共產(chǎn)黨人。他的心思，似乎全在革命工作，一切的一切，都是為了心中的新世界。除了忠誠(chéng)的信仰，于我所見，其他方面的他，卻顯得有些冷血了。
原來(lái)最喜歡的是鹿兆海，第一次哭不是白靈死而是鹿戰(zhàn)死前和朱先生的對(duì)話。一枚銅子，是鐘情和信仰;而一盒頭發(fā)，則是承諾和熱血。年輕的軍人，鮮血，是希望。白鹿精魂。
《白鹿原》所以動(dòng)人，大概是因?yàn)樗v述的是幾代人亦或是幾代中國(guó)的變遷，“民族的秘史”也因小人物的命運(yùn)而顯得宏大。
本想寫短評(píng)，卻不知不覺寫了這么多。十八歲的自己不成熟的看法與偏好，隨意表達(dá)下。若是優(yōu)秀的小說(shuō)，想必幾年后重讀，定是不一樣的感受吧。期待著。
用了兩天讀完了《白鹿原》。朱先生通曉人情世故卻保持著平常心令人敬佩，是“自信平生無(wú)愧事，死后方敢對(duì)青天”。
黑娃血性男兒，住在窯洞，當(dāng)土匪、學(xué)詩(shī)書、歸祠堂，終逃不過(guò)一死，卻也悲壯凜然。這一生，荒.唐也好，悲傷也好，勝過(guò)年幼時(shí)只為了“一袋冰糖”的天真。
田小娥，一個(gè)美麗卻“放蕩”的女人。與黑娃私奔住到窯洞里，卻為黑娃求情與鹿子霖在一起，到后來(lái)聽別人慫恿誘惑白孝文……說(shuō)來(lái)只是為了追求幸福，結(jié)果成為眾人口舌之下糟糕透頂?shù)摹版蛔印?。在公公的匕首下死去，變成孤魂附身……自覺小娥不壞，恰恰相反，就像一個(gè)女人被迫誤入歧途，可憐可嘆。
白靈，看到她想起民國(guó)時(shí)代剪的短發(fā)，眼睛清澈，衣服干凈，游街吶喊的女孩。一腔熱血，也活潑沖動(dòng)。她是一個(gè)為新世界的游走奔命的戰(zhàn)士，而新世界就是建立在他們血肉之上的。
白嘉軒、鹿子霖、白鹿兩家的世仇似乎從他們開始，交織在一起無(wú)法分割。白是威嚴(yán)而正直的大族長(zhǎng)，而鹿卻在時(shí)代中起起落落?？此剖莻髡f(shuō)中白鹿顯靈的一塊坡地引起的，但實(shí)際上是祖先世世代代的組訓(xùn)，是做人的原則。它是復(fù)雜而又不容易理解。
白孝文，族長(zhǎng)的大公子，先是敗家子，再到保安隊(duì)，縣長(zhǎng)。從寬厚到之后我所認(rèn)為的些許殘忍。所經(jīng)歷的，也改變了他。
鹿兆鵬，一個(gè)忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員，是白鹿原的第一個(gè)共產(chǎn)黨員。他的整個(gè)靈魂似乎都在從事革命工作，一切都是為了他心中的新世界。除了他忠誠(chéng)的信仰，在我看來(lái)，他在其他方面就有點(diǎn)冷血。
原來(lái)最喜歡的是陸兆海，第一次哭的不是白靈死而是鹿死前和朱先生的對(duì)話。一枚銅幣是愛和信念。一盒頭發(fā)則是一種承諾和熱血。年輕士兵的鮮血，是希望，是白鹿的精魂。
《白鹿原》之所以如此動(dòng)人，或許是因?yàn)樗v述了幾代人的故事或幾代中國(guó)人的變化，而“中華民族的秘史”之所以宏大，或許是因?yàn)樾∪宋锏拿\(yùn)。
初中白鹿原讀書心得篇二
《白鹿原》是作家陳忠實(shí)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，由陳忠實(shí)歷時(shí)六年創(chuàng)作完成，首次出版于1993年。讀書能提高我們的寫作水平和語(yǔ)言表達(dá)能力，可以使我們受益終身。讀完一本經(jīng)典名著后，大家需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀書心得了。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“白鹿原讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
作家陳忠實(shí)的作品，大部分都是描繪農(nóng)村的，而時(shí)代從民國(guó)到改革開放都有。而恰巧是這樣一個(gè)歷史事件頻發(fā)的歲月，才會(huì)有許許多多的悲歡離合，才會(huì)有許多的拍案驚奇，才會(huì)有許多的耐人尋味?！栋茁乖繁怀醋鞯萌缁鹑巛?，本是放在2012年9月11日上映，也不知為何延遲上映，傳說(shuō)是這部電影有爭(zhēng)議……最終不知在哪天還是上映了，懷著對(duì)小說(shuō)的震撼兌換了兩張票于上周五晚上八點(diǎn)在萊茵時(shí)代電影城我和lg看了期待了許久的白鹿原。
原本當(dāng)時(shí)對(duì)剪輯了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的那部分的猜想是：由于日本在9月11日宣布購(gòu)島，本來(lái)government就比較weak了，民憤已很深了，如果在這天上映這部電影也許會(huì)激發(fā)群眾對(duì)日本憤怒的增加，為了和諧而推遲。沒想到猜錯(cuò)了，頓時(shí)醒悟，原來(lái)推遲上映純屬炒作。另一方面：書中很多東西沒有展現(xiàn)在電影中其實(shí)跟government也有關(guān)系，不然也不會(huì)有故事戛然而止的感覺。有敏感性的東西，體制是不允許存在的。在這種體制下能拍出來(lái)主線讓大家覺得符合原著還是有難度的，加上一個(gè)我覺得還是比較爛的導(dǎo)演，最后的結(jié)果還是挺讓人失望的。
最后，希望中國(guó)的電影有實(shí)質(zhì)性的突破!
白鹿村，這個(gè)以白、鹿兩姓為主的村莊，歷經(jīng)北伐、國(guó)共合作、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)建立，后面還稍帶提了下“”時(shí)期。給我感觸最深的，就是人的那些本性，那些人性深處的東西，不管過(guò)了多久，不管是怎樣的時(shí)代變化，全都不變。許多人為愛而瘋狂，許多人為面子拼了個(gè)你死我活，許多人為了錢財(cái)走火入魔。報(bào)復(fù)心、嫉妒心、貪心，這些似乎真的成了全人類的枷鎖，卻不知道到底如何才能做到解放全人類。
白家有個(gè)家規(guī)，按照這個(gè)家規(guī)，白家永遠(yuǎn)不會(huì)太富，但也不至于挨窮。俗話說(shuō)：富不過(guò)三代。這個(gè)富，我原來(lái)以為必是大富，得是奢侈的環(huán)境才會(huì)培養(yǎng)敗家子。可現(xiàn)實(shí)中，那些中產(chǎn)階級(jí)似乎也沒能逃出這句話?？磥?lái)，不需要奢侈，惰性、任性在任何安逸中都能滋生出來(lái)。窮人家要是寵壞孩子，其實(shí)那也是個(gè)敗家子，只不過(guò)是無(wú)家可敗而已?？磥?lái)家庭教育的作用是最直接的，最具影響的，最有成效的。此時(shí)想起部分歐洲貴族，對(duì)于爵位的繼承人選，最重要的是對(duì)于門風(fēng)的承接，是否是個(gè)優(yōu)秀人才，即便是沒有血統(tǒng)的養(yǎng)子女，也可繼承。
現(xiàn)在想想，人這一輩子，特別是平民百姓，忙忙碌碌一生是為了什么呢?大多父母，但凡有條件的，不僅想將子女安排好，甚至連孫字輩的也想安排好，窮盡一生為家族做貢獻(xiàn)。美國(guó)人每一代都忙著照顧自己;中國(guó)人每一代都忙著照顧下一代，不管哪種，都是社會(huì)總體平衡。如此看來(lái)，我們這個(gè)社會(huì)就需要加強(qiáng)責(zé)任教育?？上驳氖?，現(xiàn)在越來(lái)越多的人在呼吁感恩。
《白鹿原》中不得不提的是白家族長(zhǎng)的姐夫，朱先生。此人精通文史，儒學(xué)高深，是當(dāng)?shù)氐拿?，?duì)于歷史能有所總結(jié)的人總是更具成熟的思考，長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，閃現(xiàn)理性的光輝?！盁o(wú)論是三民主義，還是共產(chǎn)主義，要是能夠?qū)崿F(xiàn)，對(duì)老百姓都是好事?！币徽Z(yǔ)直擊要害，說(shuō)出這樣的話是達(dá)到認(rèn)識(shí)上的高峰，他已經(jīng)脫離了純粹的主義問題，而是把目光投向社會(huì)最本質(zhì)的基礎(chǔ)。當(dāng)人們高喊口號(hào)的同時(shí)，不要忘了做些基礎(chǔ)的，實(shí)際的事。對(duì)于百姓來(lái)說(shuō)，哪里能過(guò)好日子，哪里才是好地方。
這部電影是一部教人如何做人，怎么去做男人的電影。要我們時(shí)刻牢記一個(gè)好男人的標(biāo)準(zhǔn)1、責(zé)任感首當(dāng)其沖，責(zé)任是一個(gè)男人維系一個(gè)家庭或者一段愛情的根基!2、堅(jiān)韌不拔不能輕言放棄，有始有終。3冷靜，這個(gè)和思維有關(guān)，遇事不慌，女友還沒慌，你就開始慌了，你怎么保護(hù)她?4孝順，百敬孝為先，一個(gè)連孝心都沒有的男人，狗都不如!5誠(chéng)信，說(shuō)好幾點(diǎn)就幾點(diǎn)，說(shuō)好不去就不去，說(shuō)好不……就不……一個(gè)無(wú)法讓你信任的男人，你怎么愛她?6仁義，黑心的男人不可取!這就是真正的男人!電影中的白嘉軒就是在詮釋這些的好男人，其他人物是襯托他是一個(gè)好男人的反差對(duì)比。
最后對(duì)這部影片感覺最大的兩個(gè)情節(jié)就是那段地道的秦腔《將令》以及那片有著一塊牌坊起伏連綿金黃一片一眼望不邊的麥田。
時(shí)代是車輪，有的人被碾得粉碎，有的人卻登上了舞臺(tái)，更有人爬到了頂峰。人要做命運(yùn)的強(qiáng)者。即便一個(gè)人被疾病與貧窮纏身，仍應(yīng)不失希望。書中有很多人沉沉浮浮，從中我們可以感悟命運(yùn)，學(xué)會(huì)生活，使生命放出光彩。
這本小說(shuō)我大學(xué)時(shí)就曾看過(guò)。但那時(shí)的自己毫無(wú)閱歷，人生也未曾受過(guò)任何挫折，尤其學(xué)業(yè)上的種.種順利，讓自己時(shí)時(shí)沉浸于前途無(wú)限光明的幻想中。對(duì)這種雖然名氣足，但卻內(nèi)容冗長(zhǎng)而又充滿鄉(xiāng)土特色的小說(shuō)實(shí)在難以靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味。隨手翻過(guò)幾次，但總是半路而止，體會(huì)不出任何甘苦。
工作以后，發(fā)現(xiàn)了自身能力的種.種欠缺，也發(fā)現(xiàn)了人生并非過(guò)去想象般一帆風(fēng)順，經(jīng)歷了不少焦頭爛額之苦，時(shí)過(guò)境遷之后再讀它，體會(huì)則完全不同了。
白鹿原上，白家與鹿家三代人，不足百年的時(shí)間里，跌宕起伏的人生軌跡，很讓我有些感慨。
感慨之一是世事難料。白鹿原上，白家興旺過(guò)，鹿家興旺過(guò)，但好景都不長(zhǎng)，跌下去，又起來(lái)，起來(lái)又下去。白鹿兩家三代人被命運(yùn)在砧板上無(wú)情地反復(fù)敲打。什么時(shí)候正面烤，什么時(shí)候背面敲，世事難料。所以，自己不論什么時(shí)候，都別悲觀，也別驕傲。活得好，是祖上有德，自己運(yùn)氣好;活得不好，是時(shí)候沒到，自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長(zhǎng)得很，一時(shí)得意、一是低落，千萬(wàn)不要把一時(shí)的狀態(tài)當(dāng)成永恒。對(duì)人生的態(tài)度，在困難的時(shí)候要能堅(jiān)持得住，在得意的時(shí)候要沉穩(wěn)得住，不要被表象迷惑。
感慨之二是尊重別人。尊重高位的人，也尊重卑微的人。地位卑微的人難保一輩子卑微，即使一輩子卑微，下一輩子，人家未必不翻身，時(shí)間能改變一切。即便是打了一輩子長(zhǎng)工的鹿三，還生出了一個(gè)將來(lái)當(dāng)保安營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)的黑娃一樣的兒子來(lái)。地主白嘉軒的兒子，也有賣房賣地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，這等于自斷后路。這樣的后路，眼前可能不需要，等到真需要的時(shí)候，已經(jīng)晚了。
感慨之三，做人要向朱先生學(xué)習(xí)。朱先生讀圣人書，有崇高的精神境界，立志學(xué)為好人;又不拘泥于圣人之言，在混亂不堪的世界中，既不隨波逐流，也不拘泥死板，不論世事怎么變化，總能找到自己能做的事情，盡力做好自己該做的事情，低調(diào)而不驕傲。管你張縣長(zhǎng)李縣長(zhǎng)，共產(chǎn)黨還是國(guó)民黨，他有他的抱負(fù)、理想與信念，成敗不縈于心，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同時(shí)，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨氣，又不失情調(diào)，讓我佩服。
感慨之四，有自己的原則，但也給別人一個(gè)機(jī)會(huì)。白嘉軒做事太硬，鹿子霖就圓滑很多。白嘉軒要是能夠在堅(jiān)持自己的原則的同時(shí)，多給子女一點(diǎn)諒解，或許白孝文也不至墮落到那種程度。而鹿子霖做事情太過(guò)陰損。這樣的陰損是否能招來(lái)禍患我看不一定。但做人還是光明正大些好，坦坦蕩蕩，才能心無(wú)所懼。
這幾天很多人因?yàn)榧依锏母吡坏啬涿畋蝗藟簤模既ル娪霸豪镎以?，但哥偏不，不去看新版《紅高梁》，而是躲在家里上網(wǎng)看了去年此時(shí)熱播的電影《白鹿原》，沒辦法，哥就是這么任性?？赐曛蟾绮虐l(fā)現(xiàn)，自己印象中的《白鹿原》竟和電影是完全不對(duì)付的兩件事兒。沒辦法，只好又找出原著讀了一遍，才發(fā)現(xiàn)電影和上學(xué)時(shí)讀過(guò)的小說(shuō)完全不是一回事兒。上網(wǎng)找原因，聽導(dǎo)演說(shuō)，電影被刪得不像樣子，已經(jīng)沒法充分表達(dá)自己的思想。這話應(yīng)該不假，就連許多在網(wǎng)上看到的海報(bào)也沒能在電影中找到相應(yīng)的畫面。不管什么原因吧，這部電影的思想深度與藝術(shù)水準(zhǔn)與原著完全不能相提并論。
小說(shuō)《白鹿原》稱為史詩(shī)之作，在人性、政治和情色的描寫上都非常成功，生動(dòng)、深刻，也很自然。而電影中的人性刻畫則斷裂而不豐滿，有些還背離了原著原意。政治上自然不敢過(guò)深涉及，即使如此，對(duì)照網(wǎng)上圖片還是可以發(fā)現(xiàn)許多被刪掉的內(nèi)容。當(dāng)然了，導(dǎo)演最來(lái)勁的還是在色情上的表現(xiàn)，可惜很多精彩內(nèi)容也被刪除，讓人看得如隔靴搔癢般的不痛快。
其實(shí)，即使沒有遭遇審查刪除，僅從電影選取的以黑娃、小蛾為主線的構(gòu)思來(lái)看，已注定了導(dǎo)演不可能拍出與原著相提并論的好作品。原著是一部讓人陷入深思的優(yōu)秀作品，注重的是上頭，電影關(guān)注的卻在下頭，到是符合國(guó)情，上頭禁錮，下頭放開。
黑娃與小蛾在小說(shuō)中本是一對(duì)典型的“男盜女娼”，也算不得是什么主要角色，僅僅不過(guò)是白鹿原上所遭受的種.種苦難中的一個(gè)小小的環(huán)節(jié)。黑子以他的暴虐，小蛾以她的淫蕩破壞著正常的社會(huì)生活秩序，而被他們打擊的直接目標(biāo)也正是維持著正常社會(huì)生活秩序的道德與正義的守護(hù)者——白嘉軒。真所謂正邪不兩立。
“從良”這個(gè)詞用得不夠準(zhǔn)確，因?yàn)檫@個(gè)詞語(yǔ)是用來(lái)形容妓女脫離苦海的，對(duì)于用來(lái)形容黑娃走上正確道路是不妥的，但他的最終結(jié)局卻是異常悲慘的。
黑娃是長(zhǎng)工鹿三的長(zhǎng)子，自小不喜讀書，雖然白嘉軒已經(jīng)把所有的費(fèi)用都出了，但黑娃在感恩之余，仍然不愛讀書，而且不喜白嘉軒挺直的腰板讓人難以理解。
黑娃的道路是曲折的，因?yàn)椴蛔x書，做長(zhǎng)工也許就是他最好的命運(yùn)了，在他叔叔的幫助下，到了將軍寨做長(zhǎng)工，這個(gè)地主是個(gè)老武舉人，身體硬朗，喜騎馬，不幸的是卻是妻管嚴(yán)，娶了小妾卻只能按妻子規(guī)定的時(shí)間和她親熱，其余時(shí)間只能和妻子在一起。這是黑娃不幸命運(yùn)的起始。小妾田小娥沒有在武舉人那取得滿足，喜歡上了這個(gè)憨憨的小長(zhǎng)工，兩個(gè)人做下了茍且之事，黑娃被趕回了家，小娥被休回娘家。小娥的父親是個(gè)古董，滿心羞恥，只要把小娥趕出家門就可以，之余其它就無(wú)所謂了，因此黑娃就這樣帶走了小娥?？墒锹谷齾s不能容忍這樣的兒媳，于是黑娃他們進(jìn)不了祠堂，被趕出家門，到村東邊的窯洞里住了下來(lái)，兩個(gè)人過(guò)起了自己的小日子。
如果沒有“農(nóng)運(yùn)”事件，黑娃也就和小娥過(guò)著男打工，女在家操持家務(wù)的小日子，但在鹿兆鵬鼓動(dòng)下，黑娃參加了革命，革命卻被反動(dòng)派鎮(zhèn)壓了，黑娃在走投無(wú)路的情況下，當(dāng)上了土匪。在這期間，小娥走上了淫蕩之路。
鹿兆鵬幾次勸說(shuō)，黑娃都沒有走出土匪窩，最后被縣保安團(tuán)收編了，自己成了營(yíng)長(zhǎng)，改正惡劣吸鴉片等不良惡習(xí)。娶了一個(gè)有文化的妻子，在妻子的感化下，他找了朱先生學(xué)習(xí)文化，把以前不愛讀的《論語(yǔ)》，現(xiàn)在認(rèn)真讀了起來(lái)，并頗有收獲，可是這個(gè)時(shí)候的朱先生因不滿時(shí)局卻已經(jīng)不讀書了，對(duì)黑娃想讀書，也只是告訴他不要讀，但黑娃堅(jiān)持要讀書，也只好告訴他讀什么書。黑娃很認(rèn)真地讀書，知道了很多做人的道理，“學(xué)做好人”是他的目標(biāo)，他也認(rèn)真朝這一目標(biāo)努力。和孝文一樣，他也想回鄉(xiāng)祭祖進(jìn)祠堂，大家都接納了改正后的黑娃，可是他的父親卻比白嘉軒還頑固，仍然不接納他，在這之后還撒手人寰了。黑娃如果繼續(xù)這樣下去會(huì)變成一個(gè)好人的，在他的努力下，保安團(tuán)也改變了作風(fēng)，成為百姓擁護(hù)的對(duì)象了。起義是黑娃做的最正確的一件事，之前，他還偷偷放走韓裁縫，本來(lái)黑娃應(yīng)該享受革命勝利果實(shí)的，但白孝文卻一心要報(bào)復(fù)他，無(wú)論是因?yàn)樾《?，還是因?yàn)槠鹆x的時(shí)候沒有最先通知他，或者因?yàn)槠渌氖裁词虑?，總之，孝文要?bào)復(fù)他，最終害死了黑娃，在白鹿原的土地上處決了黑娃。
不管是不是命中注定的，黑娃坎坷之路是現(xiàn)實(shí)中常有的，黑娃的形象卻是地道的好人沒有好報(bào)的典型。命運(yùn)喜歡和人開這樣的玩笑?我們不得而知。
這個(gè)電影最好改個(gè)名字，不要叫《白鹿原》，已經(jīng)有人建議叫《一個(gè)女人與三個(gè)男人的情色故事》。一個(gè)導(dǎo)演可以有不敢思考的東西，但也不應(yīng)該只敢用下頭去思考啊。害得愚不得不再讀原著。
陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》，以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)等。全書濃縮著深沉的民族歷史內(nèi)涵，有令人震撼的真實(shí)感和厚重的史詩(shī)風(fēng)格。1993年6月出版后，其暢銷和廣受海內(nèi)外讀者贊賞歡迎的程度，為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品所罕見。它先是榮獲陜西第二屆“雙五”文學(xué)獎(jiǎng)最佳作品獎(jiǎng)和第二屆“炎黃杯”人民文學(xué)獎(jiǎng)。1997年榮獲中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)最高榮譽(yù)———第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。后被改編成同名話劇、電影等多種形式。我們說(shuō)《白鹿原》的作者陳忠實(shí)是當(dāng)代中國(guó)作家群中的大家之一，也就不算夸張了———他畢竟以自己震驚中外文壇的非同凡響的佳作而達(dá)到了一般作家所難以企及的高度。
這部最早出版于一九九三年的小說(shuō)，我是陜西人而且也是很早就知道有這本書了，可是一直沒有讀過(guò)，這不能不說(shuō)這一個(gè)遺憾!
《白鹿原》所反映的生活年代，與小說(shuō)的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì)，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長(zhǎng)的時(shí)間。我總的感覺是，這是一部浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō)，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代，社會(huì)的歷史變遷。
我感到小說(shuō)中對(duì)人物的“死”的結(jié)局的處理寫的極具震憾力量，簡(jiǎn)直就是驚心動(dòng)魄!這對(duì)我的感受是最深的了?！栋茁乖樊?dāng)中，寫小說(shuō)中人物死的結(jié)局有很多，像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜;像鹿兆鵬家里，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分。。
“紅軍”并不像電視里演得那樣。接受了許多年的政治思想教育，我才發(fā)現(xiàn)很多事并不能盡信書，太多的真相掩藏在短短的幾行鉛字背后，就像人死后一塊石碑就概括了他的一生，其實(shí)當(dāng)中有多少故事，是非對(duì)錯(cuò)，又怎能斷言得如此輕易。從書上可以看到，紅軍可并沒有共產(chǎn)黨給我們灌輸?shù)哪菢觽ゴ?。革命尚未成功，白靈反而被自己人給咬了，她們不分青紅皂白的將白靈活埋，這犧牲真是犧牲的冤枉!好沒意義!
最初覺得，書中反映了在那個(gè)年代，人們愚昧無(wú)知的迷信著。封建文化腐朽和泯滅了他們的人性。可是后來(lái)，我又重新思考了這個(gè)問題。我又覺得，經(jīng)過(guò)不斷的洗腦，無(wú)神論的灌輸，現(xiàn)在社會(huì)的人已經(jīng)無(wú)所畏懼。無(wú)所畏懼的一個(gè)結(jié)果是信仰的缺失，另一個(gè)結(jié)果是，我們已經(jīng)不怕去做傷天害理的事。我們已經(jīng)知道，做了壞事和自己是否會(huì)遭報(bào)應(yīng)沒有必然聯(lián)系。過(guò)去的人們相信，人在做，天在看，雖然沒有精密嚴(yán)格的法律體系，人們也本本分分的憑良心生活做事。
也許，封建主義也有其可取的地方，并非是一無(wú)是處。畢竟封建主義通知我們影響我們的時(shí)間最長(zhǎng)，它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走極端。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何時(shí)候任何走極端的行為都是不對(duì)的。去其糟粕取其精華會(huì)比較合理吧。
書中還有一點(diǎn)讓我欣賞的地方：書中沒有好人，也沒有壞人。甚至可以說(shuō)，白鹿村每個(gè)人都絕非善類，正值如白嘉軒也會(huì)干出偷換風(fēng)水寶地，借人生子這種事。每個(gè)人都有陰暗面，也都有善良的一面，更多的時(shí)候，人人都有自己的小算盤，人物的復(fù)雜性由此而出，人物的形象也入木三分，有血有肉，鮮活了起來(lái)。
總之，很難用一句話來(lái)總結(jié)這本書，不過(guò)，書中的一句原話倒是很貼切：好飯耐不得三頓吃，好書架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子誦讀。這是真理。真真切切。
初中白鹿原讀書心得篇三
我是一個(gè)平時(shí)很不愿意讀書的人，看這些我認(rèn)為像“天書”一樣的文字，確實(shí)讓我有些頭疼，尤其是文學(xué)類，覺得很是乏味。但是在不經(jīng)意間，看到了這本小說(shuō)，起初覺得它的名字很特殊，有一個(gè)“鹿”字，在猜想，是不是跟動(dòng)物鹿有關(guān)系呢？因?yàn)楹闷?，隨手翻了幾頁(yè)，就仿佛身臨其境一樣。
到后面才知道是陳忠實(shí)先生的作品，它的史詩(shī)性和那恢宏的氣勢(shì)。從清朝末年到解放以后，這一部是記憶了中國(guó)近代史清朝末年的革命運(yùn)動(dòng)。是民國(guó)時(shí)期的軍閥混亂，國(guó)共合作北伐，寧漢合流后的白色恐怖，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的血雨腥風(fēng)，內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共之間的殊死搏斗……不僅將這些歷史性的事件生動(dòng)的體現(xiàn)出來(lái)，并且把文章脈絡(luò)轉(zhuǎn)向了農(nóng)村。
小說(shuō)主要以白鹿兩大家務(wù)的興衰榮辱為主，描繪了半個(gè)世紀(jì)三代人，生死浮沉的歷史畫卷，古老的“白鹿原”在此起彼伏的明爭(zhēng)暗斗中變得傷痕累累，慘不忍睹。
有的人物，讓人十分喜愛，卻也有讓人恨之入骨的。正是因?yàn)檫@些反差極大的人物性格，鮮活的人物形象，才會(huì)完美的構(gòu)造出，這么一本生動(dòng)，有影響力的書《白鹿原》。
前段時(shí)間，《白鹿原》被拍成了電視劇，更是讓更多觀看的群眾，知道了這本書的精髓，更是了解了，當(dāng)時(shí)清朝末年到解放時(shí)期的現(xiàn)狀。
《白鹿原》中的經(jīng)典語(yǔ)句，如，陳忠實(shí)先生說(shuō)的一句話；“它可以更好的交會(huì)你如何去做人，怎樣去生活，讓自己強(qiáng)大?！钡?，陳忠實(shí)先生的還有一句話我想要送給大家“我們還得學(xué)會(huì)容納仇恨”。
初中白鹿原讀書心得篇四
這本小說(shuō)我大學(xué)時(shí)就曾看過(guò)。但那時(shí)的自己毫無(wú)閱歷，人生也未曾受過(guò)任何挫折，尤其學(xué)業(yè)上的種.種順利，讓自己時(shí)時(shí)沉浸于前途無(wú)限光明的幻想中。對(duì)這種雖然名氣足，但卻內(nèi)容冗長(zhǎng)而又充滿鄉(xiāng)土特色的小說(shuō)實(shí)在難以靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味。隨手翻過(guò)幾次，但總是半路而止，體會(huì)不出任何甘苦。
工作以后，發(fā)現(xiàn)了自身能力的種.種欠缺，也發(fā)現(xiàn)了人生并非過(guò)去想象般一帆風(fēng)順，經(jīng)歷了不少焦頭爛額之苦，時(shí)過(guò)境遷之后再讀它，體會(huì)則完全不同了。
白鹿原上，白家與鹿家三代人，不足百年的時(shí)間里，跌宕起伏的人生軌跡，很讓我有些感慨。
感慨之一是世事難料。白鹿原上，白家興旺過(guò)，鹿家興旺過(guò)，但好景都不長(zhǎng)，跌下去，又起來(lái)，起來(lái)又下去。白鹿兩家三代人被命運(yùn)在砧板上無(wú)情地反復(fù)敲打。什么時(shí)候正面烤，什么時(shí)候背面敲，世事難料。所以，自己不論什么時(shí)候，都別悲觀，也別驕傲?；畹煤?，是祖上有德，自己運(yùn)氣好;活得不好，是時(shí)候沒到，自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長(zhǎng)得很，一時(shí)得意、一是低落，千萬(wàn)不要把一時(shí)的狀態(tài)當(dāng)成永恒。對(duì)人生的態(tài)度，在困難的時(shí)候要能堅(jiān)持得住，在得意的時(shí)候要沉穩(wěn)得住，不要被表象迷惑。
感慨之二是尊重別人。尊重高位的人，也尊重卑微的人。地位卑微的人難保一輩子卑微，即使一輩子卑微，下一輩子，人家未必不翻身，時(shí)間能改變一切。即便是打了一輩子長(zhǎng)工的鹿三，還生出了一個(gè)將來(lái)當(dāng)保安營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)的黑娃一樣的兒子來(lái)。地主白嘉軒的兒子，也有賣房賣地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，這等于自斷后路。這樣的后路，眼前可能不需要，等到真需要的時(shí)候，已經(jīng)晚了。
感慨之三，做人要向朱先生學(xué)習(xí)。朱先生讀圣人書，有崇高的精神境界，立志學(xué)為好人;又不拘泥于圣人之言，在混亂不堪的世界中，既不隨波逐流，也不拘泥死板，不論世事怎么變化，總能找到自己能做的事情，盡力做好自己該做的事情，低調(diào)而不驕傲。管你張縣長(zhǎng)李縣長(zhǎng)，共產(chǎn)黨還是國(guó)民黨，他有他的抱負(fù)、理想與信念，成敗不縈于心，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同時(shí)，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨氣，又不失情調(diào)，讓我佩服。
感慨之四，有自己的原則，但也給別人一個(gè)機(jī)會(huì)。白嘉軒做事太硬，鹿子霖就圓滑很多。白嘉軒要是能夠在堅(jiān)持自己的原則的同時(shí)，多給子女一點(diǎn)諒解，或許白孝文也不至墮落到那種程度。而鹿子霖做事情太過(guò)陰損。這樣的陰損是否能招來(lái)禍患我看不一定。但做人還是光明正大些好，坦坦蕩蕩，才能心無(wú)所懼。
初中白鹿原讀書心得篇五
小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。在白鹿原的扉頁(yè)上，作者陳忠實(shí)引用了巴爾扎克的這句話。
近50萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)白鹿原，以陜西關(guān)中平原上素有""仁義村"之稱的白鹿村為背景，展示了北方農(nóng)民生存狀態(tài)中那種耐人尋味的原生態(tài)生沽：主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。
一個(gè)家庭兩代子孫，為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不己，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的故事———巧取風(fēng)水地，惡使美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目。。。。。。大革命，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇囯恨，交錯(cuò)纏結(jié)，冤冤相報(bào)代代不己。
這次我所看到的白鹿原是修訂本，是作者按照茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委員會(huì)的意見修訂的，一些與情節(jié)和人物性格刻畫沒有多少關(guān)系的、較直露的性行為的描寫被刪掉了，政治上的可能引起誤讀的地方或者刪除、或者加上了傾向性的鮮明的文字，這也正應(yīng)了那句老話：每個(gè)人都要向生活妥協(xié)，從來(lái)沒有例外，畢競(jìng)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)在當(dāng)今文學(xué)界有著舉足輕重的地位，作者此舉也無(wú)可厚非。在我看來(lái)，通過(guò)修改和刪除部分只是多余的枝杈，并未傷及主干和筋骨，不能撼動(dòng)白鹿原在中囯當(dāng)代文學(xué)的地位。
眾所周知，路遙、高建群、陳忠實(shí)等不少陜西作家的拼博姿態(tài)一向?yàn)槲膲潎@，他們大多出身于三秦鄉(xiāng)下農(nóng)家，飽嘗人間酸辛，都有著艱苦、坎坷的文學(xué)奮斗生涯，而且能安于寂寞和清貧，始終不渝地追求文學(xué)的目標(biāo)。他們的作品要么厚重雄渾、古老蒼凉，要么詩(shī)情畫意、哲理個(gè)性，不論是對(duì)農(nóng)村生活命運(yùn)的透視，還是對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)生活的開掘，在當(dāng)今文壇均可稱為獨(dú)樹一幟。
《白鹿原》，無(wú)疑是一部渭河平原50變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長(zhǎng)幅畫卷。
十多年前，我初讀白鹿原，看到的是"秘史"熱鬧的表象，而如今人近中年，過(guò)盡千帆，看到的則是百年家囯的變遷，再過(guò)幾十年，我到老年時(shí)，大概看到的是更多的人生蒼涼和無(wú)奈吧！
初中白鹿原讀書心得篇六
歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說(shuō)，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn)，這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量?！栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無(wú)形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的.展開與深入。
為了生活而爭(zhēng)，為了臉面而爭(zhēng)。當(dāng)然書中并無(wú)直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭(zhēng)，而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國(guó)傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終以一個(gè)威嚴(yán)族長(zhǎng)的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收?qǐng)觥?/p>
我覺得性格變化最大的有兩個(gè)人，一個(gè)是白孝文，一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，這也多虧他鹿三叔的話語(yǔ)刺激的作用。他從原來(lái)的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來(lái)，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時(shí)的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達(dá)禮，學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來(lái)重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說(shuō)中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧!
初中白鹿原讀書心得篇七
“好好活著，活著就有希望?！?/p>
“活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻;熬過(guò)去掙過(guò)去就會(huì)開始一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，開始一個(gè)新的輝煌歷程;心軟一下熬不過(guò)去就死了，死了一切就都完了?！薄@是小說(shuō)“白鹿原”中白孝文的一段內(nèi)心獨(dú)白。
小說(shuō)所描寫的那個(gè)白孝文究竟是一個(gè)怎樣的人，每個(gè)讀者都有自己的評(píng)價(jià)，總說(shuō)紛紜，褒貶不一，但是他的這一段話：“好好活著!活著就有希望!”我是舉雙手贊成的。
忘不了還在那個(gè)是非顛倒的瘋狂年代里，我就有過(guò)這樣最痛苦最絕望最難熬的一刻，“群眾專政的鐵拳”把我這個(gè)小小平民“打倒在地”，那可是黑云壓城城欲摧啊!“莫須有”的罪名，有理無(wú)處講，有冤無(wú)處訴;“朋友”反目，親人隔斷，叫天天不應(yīng)，入地地?zé)o門......我也曾有過(guò)想結(jié)束生命的閃電一刻。然而最終還是咬著牙挺過(guò)來(lái)了。結(jié)果終于等來(lái)了一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，等來(lái)了云開日出，又開始了一個(gè)新的征程，雖然說(shuō)不上創(chuàng)造了一個(gè)新的輝煌，但也不再是暗淡無(wú)光。如果那時(shí)心一軟，去了也就去了，又有誰(shuí)會(huì)給你鳴冤叫屈，平反昭雪呢!不明不白地?cái)嗨土俗约旱囊簧€給親人們留下永遠(yuǎn)的傷痛。當(dāng)然也就沒有如今的一切啦!
為什么為了這么一點(diǎn)點(diǎn)小事就不能好好地活著呢?活著多好!好好地活著更好!你連死都不怕，還害怕那一點(diǎn)點(diǎn)小小的挫折嗎?!什么都是能熬過(guò)去掙過(guò)去的!一定要活得好好的，對(duì)自己好好的，對(duì)他人好好的，對(duì)世界好好的!
一位偉人說(shuō)過(guò)：“勝利往往就在再堅(jiān)持一下的努力之中!”只要咬牙沖破黎明前的黑暗，必將迎來(lái)燦爛的朝陽(yáng)。
初中白鹿原讀書心得篇八
《白鹿原》所反映的生活年代，與小說(shuō)的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì)，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長(zhǎng)的時(shí)間。我總的感覺是，這是一部浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō)，儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代，社會(huì)的歷史變遷。
我感到小說(shuō)中對(duì)人物的“死”的結(jié)局的處理寫的極具震憾力量，簡(jiǎn)直就是驚心動(dòng)魄!這對(duì)我的感受是最深的了。《白鹿原》當(dāng)中，寫小說(shuō)中人物死的結(jié)局有很多，像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜;像鹿兆鵬家里，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分。。
“紅軍”并不像電視里演得那樣。接受了許多年的政治思想教育，我才發(fā)現(xiàn)很多事并不能盡信書，太多的真相掩藏在短短的幾行鉛字背后，就像人死后一塊石碑就概括了他的一生，其實(shí)當(dāng)中有多少故事，是非對(duì)錯(cuò)，又怎能斷言得如此輕易。從書上可以看到，紅軍可并沒有共產(chǎn)黨給我們灌輸?shù)哪菢觽ゴ?。革命尚未成功，白靈反而被自己人給咬了，她們不分青紅皂白的將白靈活埋，這犧牲真是犧牲的冤枉!好沒意義!
最初覺得，書中反映了在那個(gè)年代，人們愚昧無(wú)知的迷信著。封建文化腐朽和泯滅了他們的人性?？墒呛髞?lái)，我又重新思考了這個(gè)問題。我又覺得，經(jīng)過(guò)不斷的洗腦，無(wú)神論的灌輸，現(xiàn)在社會(huì)的人已經(jīng)無(wú)所畏懼。無(wú)所畏懼的一個(gè)結(jié)果是信仰的缺失，另一個(gè)結(jié)果是，我們已經(jīng)不怕去做傷天害理的事。我們已經(jīng)知道，做了壞事和自己是否會(huì)遭報(bào)應(yīng)沒有必然聯(lián)系。過(guò)去的人們相信，人在做，天在看，雖然沒有精密嚴(yán)格的法律體系，人們也本本分分的憑良心生活做事。
也許，封建主義也有其可取的地方，并非是一無(wú)是處。畢竟封建主義通知我們影響我們的時(shí)間最長(zhǎng)，它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走極端。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何時(shí)候任何走極端的行為都是不對(duì)的。去其糟粕取其精華會(huì)比較合理吧。
書中還有一點(diǎn)讓我欣賞的地方：書中沒有好人，也沒有壞人。甚至可以說(shuō)，白鹿村每個(gè)人都絕非善類，正值如白嘉軒也會(huì)干出偷換風(fēng)水寶地，借人生子這種事。每個(gè)人都有陰暗面，也都有善良的一面，更多的時(shí)候，人人都有自己的小算盤，人物的復(fù)雜性由此而出，人物的形象也入木三分，有血有肉，鮮活了起來(lái)。
總之，很難用一句話來(lái)總結(jié)這本書，不過(guò)，書中的一句原話倒是很貼切：好飯耐不得三頓吃，好書架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子誦讀。這是真理。真真切切。
初中白鹿原讀書心得篇九
近日讀陳忠實(shí)先生的《白鹿原》，文章氣勢(shì)宏大，人物多樣，個(gè)具特色。僅借此文，簡(jiǎn)抒一己之見，表個(gè)人之思。
說(shuō)白鹿原，主人公白嘉軒是不得不提的。小說(shuō)本就是源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)的讀物。白嘉軒的身上自然少不了神秘的色彩。七次娶妻，六次喪妻。從世俗中的怪人，各家恐懼嫁女之人，到一族之長(zhǎng)，智取風(fēng)水寶地，修祠堂，建私塾，立鄉(xiāng)約，懲惡習(xí)。他的腰桿總是挺的筆直，不管是面對(duì)對(duì)黑娃的處罰，還是面對(duì)大兒子的墮落，亦是與兒女白靈的關(guān)系斷絕……這筆直的腰桿是家族代代流傳的骨氣，是地地道道農(nóng)村人的骨氣。
說(shuō)了白嘉軒，自然要說(shuō)他的對(duì)頭鹿子霖。按照原上的規(guī)矩，族長(zhǎng)歷來(lái)由白姓擔(dān)任，這也就意味著在舊的時(shí)代鹿子霖與白嘉軒的差距。而鹿子霖的一生都活在名利的漩渦中，是不折不扣的誘惑的奴隸。他為了爭(zhēng)奪原上的統(tǒng)治權(quán)，投靠外部勢(shì)力，建立保障所，擔(dān)任鄉(xiāng)約。為了掩飾自己丑惡的行徑，不惜將大兒媳至于死地，為了滿足復(fù)仇的欲望，惡施美人計(jì)使白孝文遭鞭笞之刑，淪為乞丐，兔死狐悲假施仁義，毀了一個(gè)人，碎了一個(gè)家。世俗中的大起大落，名利的的枷鎖終將其壓垮，最后也不過(guò)一介瘋?cè)?，為鄉(xiāng)里恥笑。
講了父代，不妨再提一下子代。陳忠實(shí)先生對(duì)晚輩命運(yùn)的安排著為精彩。如果說(shuō)白孝文白孝義代表了傳統(tǒng)子弟，鹿兆鵬鹿兆海以及鹿兆謙則代表了新生的力量，激進(jìn)的青年，破除舊社會(huì)的革命力量。其中孝文的命運(yùn)安排尤為跌宕起伏，從家族的繼承人墮落到街頭乞丐，曲意逢迎，出賣自己的兄弟，踩著別人的尸體往上爬，最后卻成為革命的功臣，當(dāng)上了光榮的縣長(zhǎng)，極具諷刺意味。鹿兆海與白靈的命運(yùn)糾葛讓人惋惜，白靈之死更是讓人扼腕。不得不說(shuō)，整本書中白靈是最讓人喜愛的。她猶如一朵白蓮，處世俗之污泥而不染，卓卓獨(dú)立，高傲美麗，剛正不阿。而恰是這樣一朵白蓮，這樣一位對(duì)革命忠誠(chéng)的戰(zhàn)士竟折煞在自己人的屠刀下。
全書最讓人敬重的人，當(dāng)朱先生莫屬。他是白鹿原上的圣人，受到所有人的尊敬。他制訂鄉(xiāng)約，犁除嬰粟，主持賑災(zāi)，請(qǐng)纓抗日，撰寫地方志。但他還是處處碰壁，步步失敗?？讨班l(xiāng)約”的石碑被農(nóng)協(xié)會(huì)員砸碎，雖重新拼接起來(lái)，一道道裂痕也是永遠(yuǎn)無(wú)法愈合;罌粟，在下一個(gè)季節(jié)又被人上，并且蔓延到整個(gè)渭河平原;主持賑災(zāi)，可扭轉(zhuǎn)不了餓殍遍野的局面;請(qǐng)纓抗日，被政府遣返回鄉(xiāng);嘔心瀝血編撰的地方志卻根本找不到讀者，只能作為陪葬品和自己一起埋在地下。自信平生無(wú)愧事，死后方敢對(duì)青天是朱先生的真實(shí)寫照。
靜而思之，《白鹿原》當(dāng)之不愧是部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的話劇。人與社會(huì)之間相互激蕩，相互作用，交錯(cuò)纏結(jié)。而那些或許存在或許虛構(gòu)的白鹿原人，那些白鹿原上發(fā)生的或許神秘或許真實(shí)的事兒，也隨著歷史的長(zhǎng)河，融入高原的黃土中，散進(jìn)漫漫黃沙里，化成一曲高昂激越百折傳唱的秦腔。
初中白鹿原讀書心得篇十
很久沒看這么長(zhǎng)的小說(shuō)，很多地方寫的特別細(xì)節(jié)，比如人的內(nèi)心，比如某些動(dòng)作，有時(shí)候在想如果作者陳老沒經(jīng)歷過(guò)應(yīng)該是寫不出來(lái)的，不過(guò)有時(shí)候又懷疑不在一個(gè)年代怎么會(huì)能描述的這么細(xì)膩。
小說(shuō)的故事和人名有時(shí)候會(huì)讓我穿越到平凡的世界，透過(guò)這渭北平原的一個(gè)小縣一個(gè)小村來(lái)看出整個(gè)大歷史背景下的更換，有政治斗爭(zhēng)，有革命斗爭(zhēng)。
剛開頭看到白鹿，本以為后面會(huì)有某種大機(jī)遇或者化險(xiǎn)為夷的故事，但是出乎意料，白靈死的時(shí)候出現(xiàn)了白鹿，朱先生死的時(shí)候也出現(xiàn)了白鹿，沒有驚喜，也許白鹿只是一種象征，象征著白鹿原上一個(gè)不平凡的生命消失。
不論哪個(gè)時(shí)代，即使再窮再落后，教育還是被人重視的，所以人們敬重朱先生，有點(diǎn)神化，可以預(yù)知未來(lái)，但是卻代表著白鹿原的魂。
白嘉軒是把硬骨頭，一生光明磊落，窮也不會(huì)壞了他的規(guī)矩，就像他說(shuō)的一生做的唯一見不得人的事就是跟鹿家置地。他一生恪守著封建家規(guī)，族規(guī)，雖有時(shí)候過(guò)于迂腐，但他的人品絕對(duì)過(guò)硬。別人做錯(cuò)時(shí)不論誰(shuí)就算自己兒子絕不手軟，但是只要改了錯(cuò)，哪怕曾經(jīng)傷過(guò)自己的會(huì)毫無(wú)余力去救。從不湊熱鬧，不嚼耳根，鹿子霖相比之下是個(gè)有些齷齪的小人。
作者沒有加入個(gè)人感情去偏袒某個(gè)人，白靈的死收的有點(diǎn)緊，田小娥算是白鹿原不可或缺的角色，死的也平平淡淡。想象著黑娃最后能成就一些東西，最后也死了，有點(diǎn)小人之心的白孝文最后成了縣長(zhǎng)。
初中白鹿原讀書心得篇十一
作家陳忠實(shí)的作品，大部分都是描繪農(nóng)村的，而時(shí)代從民國(guó)到改革開放都有。而恰巧是這樣一個(gè)歷史事件頻發(fā)的歲月，才會(huì)有許許多多的悲歡離合，才會(huì)有許多的拍案驚奇，才會(huì)有許多的耐人尋味?！栋茁乖繁怀醋鞯萌缁鹑巛保臼欠旁?0xx年9月11日上映，也不知為何延遲上映，傳說(shuō)是這部電影有爭(zhēng)議最終不知在哪天還是上映了，懷著對(duì)小說(shuō)的震撼兌換了兩張票于上周五晚上八點(diǎn)在萊茵時(shí)代電影城我和lg看了期待了許久的白鹿原。
原本當(dāng)時(shí)對(duì)剪輯了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的那部分的猜想是：由于日本在9月11日宣布購(gòu)島，本來(lái)government就比較weak了，民憤已很深了，如果在這天上映這部電影也許會(huì)激發(fā)群眾對(duì)日本憤怒的增加，為了和諧而推遲。沒想到猜錯(cuò)了，頓時(shí)醒悟，原來(lái)推遲上映純屬炒作。另一方面：書中很多東西沒有展現(xiàn)在電影中其實(shí)跟government也有關(guān)系，不然也不會(huì)有故事戛然而止的感覺。有敏感性的東西，體制是不允許存在的。在這種體制下能拍出來(lái)主線讓大家覺得符合原著還是有難度的，加上一個(gè)我覺得還是比較爛的導(dǎo)演，最后的結(jié)果還是挺讓人失望的。
最后，希望中國(guó)的電影有實(shí)質(zhì)性的突破!
白鹿村，這個(gè)以白、鹿兩姓為主的村莊，歷經(jīng)北伐、國(guó)共合作、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)建立，后面還稍帶提了下文革時(shí)期。給我感觸最深的，就是人的那些本性，那些人性深處的東西，不管過(guò)了多久，不管是怎樣的時(shí)代變化，全都不變。許多人為愛而瘋狂，許多人為面子拼了個(gè)你死我活，許多人為了錢財(cái)走火入魔。報(bào)復(fù)心、嫉妒心、貪心，這些似乎真的成了全人類的枷鎖，卻不知道到底如何才能做到解放全人類。
白家有個(gè)家規(guī)，按照這個(gè)家規(guī)，白家永遠(yuǎn)不會(huì)太富，但也不至于挨窮。俗話說(shuō)：富不過(guò)三代。這個(gè)富，我原來(lái)以為必是大富，得是奢侈的環(huán)境才會(huì)培養(yǎng)敗家子。可現(xiàn)實(shí)中，那些中產(chǎn)階級(jí)似乎也沒能逃出這句話?？磥?lái)，不需要奢侈，惰性、任性在任何安逸中都能滋生出來(lái)。窮人家要是寵壞孩子，其實(shí)那也是個(gè)敗家子，只不過(guò)是無(wú)家可敗而已。看來(lái)家庭教育的作用是最直接的，最具影響的，最有成效的。此時(shí)想起部分歐洲貴族，對(duì)于爵位的繼承人選，最重要的是對(duì)于門風(fēng)的承接，是否是個(gè)優(yōu)秀人才，即便是沒有血統(tǒng)的養(yǎng)子女，也可繼承。
現(xiàn)在想想，人這一輩子，特別是平民百姓，忙忙碌碌一生是為了什么呢?大多父母，但凡有條件的，不僅想將子女安排好，甚至連孫字輩的也想安排好，窮盡一生為家族做貢獻(xiàn)。美國(guó)人每一代都忙著照顧自己;中國(guó)人每一代都忙著照顧下一代，不管哪種，都是社會(huì)總體平衡。如此看來(lái)，我們這個(gè)社會(huì)就需要加強(qiáng)責(zé)任教育?？上驳氖牵F(xiàn)在越來(lái)越多的人在呼吁感恩。
《白鹿原》中不得不提的是白家族長(zhǎng)的姐夫，朱先生。此人精通文史，儒學(xué)高深，是當(dāng)?shù)氐拿?，?duì)于歷史能有所總結(jié)的人總是更具成熟的思考，長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，閃現(xiàn)理性的光輝。無(wú)論是三民主義，還是共產(chǎn)主義，要是能夠?qū)崿F(xiàn)，對(duì)老百姓都是好事。一語(yǔ)直擊要害，說(shuō)出這樣的話是達(dá)到認(rèn)識(shí)上的高峰，他已經(jīng)脫離了純粹的主義問題，而是把目光投向社會(huì)最本質(zhì)的基礎(chǔ)。當(dāng)人們高喊口號(hào)的同時(shí)，不要忘了做些基礎(chǔ)的，實(shí)際的事。對(duì)于百姓來(lái)說(shuō)，哪里能過(guò)好日子，哪里才是好地方。
這部電影是一部教人如何做人，怎么去做男人的電影。要我們時(shí)刻牢記一個(gè)好男人的標(biāo)準(zhǔn)1、責(zé)任感首當(dāng)其沖，責(zé)任是一個(gè)男人維系一個(gè)家庭或者一段愛情的根基!2、堅(jiān)韌不拔不能輕言放棄，有始有終。3冷靜，這個(gè)和思維有關(guān)，遇事不慌，女友還沒慌，你就開始慌了，你怎么保護(hù)她?4孝順，百敬孝為先，一個(gè)連孝心都沒有的男人，狗都不如!5誠(chéng)信，說(shuō)好幾點(diǎn)就幾點(diǎn)，說(shuō)好不去就不去，說(shuō)好不就不一個(gè)無(wú)法讓你信任的男人，你怎么愛她?6仁義，黑心的男人不可取!這就是真正的男人!電影中的白嘉軒就是在詮釋這些的好男人，其他人物是襯托他是一個(gè)好男人的反差對(duì)比。
最后對(duì)這部影片感覺最大的兩個(gè)情節(jié)就是那段地道的秦腔《將令》以及那片有著一塊牌坊起伏連綿金黃一片一眼望不邊的麥田。
時(shí)代是車輪，有的人被碾得粉碎，有的人卻登上了舞臺(tái)，更有人爬到了頂峰。人要做命運(yùn)的強(qiáng)者。即便一個(gè)人被疾病與貧窮纏身，仍應(yīng)不失希望。書中有很多人沉沉浮浮，從中我們可以感悟命運(yùn)，學(xué)會(huì)生活，使生命放出光彩。
初中白鹿原讀書心得篇十二
我是一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，我用暑假二十多天的時(shí)間讀完了梁忠實(shí)老師的長(zhǎng)篇巨著《白鹿原》。
以我現(xiàn)在的水平，書中很多的事件和觀點(diǎn)我還不是很懂，但有一點(diǎn)我讀懂了，那就是“善”與“惡”。
《白鹿原》這本書，它以陜西白鹿原這個(gè)大村莊為背景，描寫了半個(gè)多世紀(jì)的歷史。
長(zhǎng)長(zhǎng)的一本書，揭示了一個(gè)觀點(diǎn)，那就是：做一個(gè)正直善良的人，有時(shí)會(huì)遇到很多坎坷和艱辛，有時(shí)甚至?xí)猩奈ｋU(xiǎn)，但他總能度過(guò)難關(guān)，挺直腰桿，坦坦蕩蕩，半夜不怕鬼敲門的活著，做一個(gè)心懷鬼胎的人，他也能衣食無(wú)憂的活著，他也能度過(guò)一些難關(guān)，但他的心始終是顫顫抖抖的，每走一步，他都要向后望望，是不是有鬼要敲打他的頭。
他從頭到尾都是白鹿原村民心中一顆不倒的大樹，正如文中鹿兆鵬所說(shuō)，每次回家，只要能在村頭看見他，我覺得我心中的那棵大樹沒有倒，村民們是安全的。
不過(guò)他最后失憶了，到了一個(gè)無(wú)知的世界，這是梁老師給他選擇的的歸宿，如果他不失憶，他將如何面對(duì)原中的父老啊。
再看看我們生活中的一些事，也有這樣的因果啊，一天，我和媽媽在街上散步，當(dāng)一輛110警車經(jīng)過(guò)時(shí)，走在我們前面的兩個(gè)西裝革履的男青年，突然脫掉西裝，發(fā)瘋一樣狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那兩個(gè)人，經(jīng)查，那還真是網(wǎng)上追捕多年的逃犯，其實(shí)，110警察只是正常的巡邏，是那兩個(gè)逃犯做賊心虛。
我們小區(qū)有一位王奶奶，她為人熱心腸，別人有什么事情找她幫忙，她都不會(huì)拒絕。有一次，王奶奶的兒子出了非常嚴(yán)重的車禍，急需要很多的錢做手術(shù)，不然，就有生命危險(xiǎn)，而肇事司機(jī)逃逸了，小區(qū)的人們聽說(shuō)后，就自主辦了一個(gè)募捐活動(dòng)來(lái)幫助王奶奶。
讓我們做一個(gè)正直善良的人吧，他強(qiáng)讓他強(qiáng)，真心明月照。他橫讓他橫，邪惡終有報(bào)。
初中白鹿原讀書心得篇十三
陳忠誠(chéng)學(xué)生的《白鹿原》是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長(zhǎng)幅畫卷。情節(jié)結(jié)構(gòu)大開大合，大起大落，每個(gè)細(xì)節(jié)部分的描寫又非常的精致、周密、充實(shí)，完全是史詩(shī)規(guī)模和史詩(shī)的筆法。
全書描寫了一個(gè)原，兩個(gè)家族，三代人，四股力量，五種斗爭(zhēng)，六件小事，熔歷史風(fēng)云，男女風(fēng)月，文明興替于一爐，體現(xiàn)了清末民初到新中國(guó)成立后近五十年的血淋淋的歷史進(jìn)程，展示了中華民族的生存形狀，文明變遷，它以浩瀚，深厚、大氣、詩(shī)意成為二十世紀(jì)中國(guó)家族小說(shuō)的巔峰之作。
《白鹿原》有著深厚的歷史文明根基。原上的“鄉(xiāng)約”，為本地宋代狀元呂大煥所作，分德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)、禮俗相交三大部分，簡(jiǎn)直集中了儒家文明的全部精華。小說(shuō)中的《鄉(xiāng)約》為朱學(xué)生所作，白鹿緣由它而一片朗朗書聲，網(wǎng)，人和人的關(guān)系從此根本改變：耕織、家教、祭祖、滿月酒、婚禮、求雨、治喪、遷墳、認(rèn)干親、拜親人，所有都是以道德代宗教，以禮俗代法律。
《白鹿原》中祥和興盛、無(wú)爭(zhēng)無(wú)斗的原上世界，寄托了作者文明救國(guó)、禮儀興邦的儒家現(xiàn)實(shí)。白鹿原做為清末民初解放前夕中國(guó)歷史的見證,可以視為民族歷史發(fā)展的一個(gè)縮影。以政治文明角度看,其社會(huì)結(jié)構(gòu)有以田福賢、岳維山為代表的國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力,有以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨革命力量,有以鹿兆謙，大拇指為代表的農(nóng)民土匪武裝。以民間文明角度看,有以白嘉軒、鹿子霖為代表的宗法家族集團(tuán),有以朱學(xué)生為代表的白鹿原的精神首領(lǐng)。階級(jí)矛盾、家族紛爭(zhēng)、利欲情欲的角逐,互相融匯交錯(cuò),造成白鹿原半個(gè)多世紀(jì)的“民族秘史”。
小說(shuō)寫殘酷的斗爭(zhēng)，目的是對(duì)斗爭(zhēng)予以批評(píng)，原上的儒家思維興盛不衰，很快被政治斗爭(zhēng)和暴力革命所取代，白嘉軒不但腰被土匪打斷，而且很快被革命政權(quán)從組長(zhǎng)的地位上拉了上去。黑娃十兄弟在白鹿原上搞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，地主和鄉(xiāng)長(zhǎng)都被戴高帽子游街，國(guó)民黨打回來(lái)后，鄉(xiāng)長(zhǎng)田福賢在白鹿村開反攻倒算大會(huì)，殘酷批斗并且處決農(nóng)會(huì)干部，小說(shuō)借朱學(xué)生之口，說(shuō)白鹿原幾乎成了一只“鏊子”，老百姓成了鏊子上翻來(lái)覆去的烙餅，為了推戴無(wú)謂的斗爭(zhēng)，《白鹿原》還批評(píng)了共產(chǎn)黨外部的有情斗爭(zhēng)、殘酷打擊，例如將白靈這樣一位堅(jiān)定、純潔的老資深女革命者打成間諜后活埋。白鹿原上仁義白鹿村的敗壞闡明了暴力斗爭(zhēng)的惡果的極其可怕。在《白鹿原》的創(chuàng)作手法上，可以說(shuō)他已事實(shí)主義為主，以史詩(shī)筆法敘寫人事，又融合了潛認(rèn)識(shí)、魔幻事實(shí)主義等其他創(chuàng)作手法。
作為一個(gè)“民族的秘史”，它把敘事的焦點(diǎn)一直對(duì)準(zhǔn)白鹿原這塊東南黃土地上的文明形狀和文明沖突，突出地描繪了文明沖突所激起的獸性沖突無(wú)論是描繪白、鹿兩姓的宗法關(guān)系和沖突，還是敘說(shuō)白、鹿兩家年輕一代的生死、愛情、出走、回歸，作者都著力于揭示歷史生活狀態(tài)后面所隱藏的文明要素，將家族作為民族文明的聚焦點(diǎn)，借白、鹿家族的興衰變遷，去探求民族生存發(fā)展的文明隱秘。這就使《白鹿原》的主題超越了普通的政治、階級(jí)、社會(huì)、歷史的層面，而經(jīng)過(guò)諸如出走與回歸、滋生與毀滅、腐朽與再生、必然與偶然、機(jī)遇與宿命等的描寫，將主題提升到生命哲學(xué)、文明哲學(xué)的高度。
東方古代主義在80年代初傳入中國(guó)，在20xx年時(shí)間內(nèi)將東方古代主義100多年的歷史全部演出了一遍?！栋茁乖酚羞x擇地加以吸收。把潛認(rèn)識(shí)、魔幻事實(shí)主義等古代主義的手法大膽引進(jìn)作品中。如：白鹿原上世代相傳的白鹿奇聞——白鹿精靈。田小娥死后在鹿三身上的靈魂附體，白靈死時(shí)分別向她的祖母、父親和母親托夢(mèng)，朱學(xué)生死后化為白鹿飄然而去等，都給小說(shuō)削減了浪漫和魔幻的象征。
《白鹿原》從文明人格的角度，塑造了一批經(jīng)歷獨(dú)特、性格顯明、思維行為驚心動(dòng)魄的人物籠統(tǒng)，構(gòu)建起了白鹿原文明關(guān)系變遷網(wǎng)。給我印象最深的是那個(gè)急公好義的儒家文明的鄉(xiāng)村首領(lǐng)，封建家族的族長(zhǎng)：白嘉軒。白嘉軒有剛毅的意志。他的終身堪稱多災(zāi)多難，不只同整個(gè)白鹿原上的廣大群眾一樣經(jīng)歷里了兵災(zāi)、匪禍、饑謹(jǐn)、瘟疫，而且自己年輕時(shí)在婚姻上就受到六娶六喪的重大波折，《白鹿原》的開篇第一句話就是：“白嘉軒最為壯豪的就是終身中娶了七房女人”。
中年當(dāng)前更經(jīng)歷了長(zhǎng)子白孝文的墮落，愛女白靈的背叛，賢妻吳仙草的暴死，以及本人被土匪打折腰桿等沉重打擊。他腰只管彎，但頭依然昂著。體現(xiàn)了他剛毅堅(jiān)韌的精神。
初中白鹿原讀書心得篇十四
這段時(shí)間睡覺前都窩在被子里面看白鹿原，在網(wǎng)上下的txt格式的文本，然后再藍(lán)牙到我的手機(jī)上。
我一向不太喜歡去看文學(xué)性很強(qiáng)的書籍，因?yàn)槟欠N顧全多方面因素而寫成的文章總是讀起來(lái)讓人惆悵，我喜歡看雜文，不僅是因?yàn)檫@種文體喜歡用隱喻，也是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這種文章能了解作者對(duì)于社會(huì)和生活的一種態(tài)度，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是現(xiàn)實(shí)，我喜歡看現(xiàn)實(shí)的東西，縱然它現(xiàn)在很是骯臟。雜文篇幅短小，花去的時(shí)間短，文學(xué)性的書籍需要耐著性子去慢慢看，我沒有那么多閑雜的時(shí)間去看那種厚厚的如同磚塊的書，下電子書的時(shí)候我不知道這本書的厚度，也沒去檢索它有多少字，反正能看到哪就在哪留一個(gè)標(biāo)記就可以了。
關(guān)于白鹿原這本書，老早就聽有人提起過(guò)，一直沒去看，那天不經(jīng)意看到這本書被改作電影了，還是張豐毅、段奕宏去參演的就饒有興致的去下來(lái)看看，不曾想看完后讓人心里很不是個(gè)滋味。這部小說(shuō)跨越的時(shí)間很長(zhǎng)，涵蓋了清末，國(guó)內(nèi)革命，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放后幾個(gè)階段，不過(guò)重點(diǎn)描述的是解放前這一段時(shí)間。作者陳忠實(shí)用細(xì)膩的筆觸揭開了我們所不熟悉的那個(gè)年代的百姓面貌，那是一種骨子里面含有精神力量的扎實(shí)老百姓，當(dāng)然每個(gè)人都有他們自己的性格，但是無(wú)一例外的是有著最原始思想的那代人永遠(yuǎn)都保留有道德這種最有價(jià)值的觀念，當(dāng)那種推翻舊制度的思想風(fēng)潮沖擊白鹿原上那種最古老原始的思想的時(shí)候，很不難的看出那種新舊思想在一起碰撞所帶來(lái)的人性與制度的變化，一種有著被世俗認(rèn)為是最落后的思想完全被新的一種思想強(qiáng)壓著，被糟蹋著，可笑的是到了最后能夠維持著原上那片凈土的依舊是那老祖輩留下來(lái)的道德，那種由底層人民帶來(lái)的沖破頭腦的革命理想主義精神散發(fā)的只能是毀滅原有的那份道義。
西。盲目的追隨者造成了動(dòng)亂，而這種動(dòng)亂是埋沒人性的，當(dāng)我讀到書的前半部分的時(shí)候，對(duì)于黑娃這個(gè)角色我是不恥的，他不懂得感恩，不懂得尊長(zhǎng)，他的所作所為完全都是不道義的，哪怕是他被利用到所謂的宣揚(yáng)共產(chǎn)主義思想上面，一個(gè)底層的人民被誤導(dǎo)為只要造反就是革命的話，那他帶來(lái)的災(zāi)難是一般人難以承受的，這種新的思潮割斷了人們對(duì)于平靜生活的追求。整本書是圍繞著白嘉軒來(lái)發(fā)展的，作為一個(gè)村子的族長(zhǎng)，他肩負(fù)的不僅僅是整個(gè)家族的安寧，還有對(duì)于整個(gè)封建底層道義的一種維持，他過(guò)的并不平靜，他用他的活法告訴了很多人，祖宗的精髓不能丟，縱觀整本書，封建殘余思想是不可避免的，它所講述的那個(gè)時(shí)代是離不開這種環(huán)境襯托。
一個(gè)時(shí)代有它存在的客觀因素，白鹿原上每個(gè)人都有時(shí)代的烙印，它無(wú)不例外的映射了我們周邊的人，可以說(shuō)通過(guò)這本書我改變了以前的一些看法，也改變了我對(duì)舊思想的一種認(rèn)識(shí)。反過(guò)來(lái)看看時(shí)下的社會(huì)，我們還留有祖輩的什么，中國(guó)的文化如同既要熄滅的煙火一般，我們看不到它的真正作用，我們也感受不到那種古老的思想對(duì)于上層社會(huì)的影響。
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