在生活中,我們應(yīng)該時(shí)常總結(jié)心得體會(huì),這有助于我們不斷提升自己。要寫一篇較為完美的心得體會(huì),首先要明確目標(biāo)和范圍,防止寫作內(nèi)容過(guò)于泛泛而無(wú)重點(diǎn)。接下來(lái)是一些精選的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇一
1910年出生于浙江省金華市金東區(qū)畈田蔣村的一個(gè)封建家庭。
1928年中學(xué)畢業(yè)后考入國(guó)立杭州西湖藝術(shù)院。
1929年在林風(fēng)眠校長(zhǎng)的鼓勵(lì)下到巴黎勤工儉學(xué),在學(xué)習(xí)繪畫的同時(shí),接觸歐洲現(xiàn)代派詩(shī)歌。比利時(shí)詩(shī)人凡爾哈侖給他的影響最大。
1932年初回國(guó),在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟,從事革命文藝活動(dòng),不久被捕,在獄中寫了不少詩(shī),其中的《大堰河——我的保姆》發(fā)表后引起轟動(dòng),一舉成名。
1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》,感情誠(chéng)摯,詩(shī)風(fēng)清新,轟動(dòng)詩(shī)壇。以后陸續(xù)出版詩(shī)集《北方》、《大堰河》(1939年)《火把》(1941年)《向太陽(yáng)》(1947年)《黎明的通知》《歡呼集》《寶石的紅星》《春天》等,筆觸雄渾,感情強(qiáng)烈,傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的情感。解放后的詩(shī)集有《歡呼集》《春天》等。
從1936年起,艾青出版詩(shī)集達(dá)20部以上,還著有論文集《詩(shī)論》《新文藝論集》《艾青談詩(shī)》,以及散文集和譯詩(shī)集各1本。他的作品被譯成10多種文字在國(guó)外出版。在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上,艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)、并產(chǎn)生過(guò)重要影響的詩(shī)人,在世界上也享有聲譽(yù)。
1941年赴延安,任《詩(shī)刊》主編。他在遍地抗日烽火中深切地感染到時(shí)代的精神,汲取了詩(shī)情,抗戰(zhàn)期間成為他創(chuàng)作的高潮期,出版了《北方》、《向太陽(yáng)》、《曠野》、《火把》、《黎明的通知》、《雷地鉆》等9部詩(shī)集。詩(shī)作傾訴著民族的苦難,歌頌了祖國(guó)的戰(zhàn)斗,滲透著時(shí)代氣氛,筆觸雄渾,氣勢(shì)壯闊,情調(diào)奮發(fā)昂揚(yáng),到了延安以后,創(chuàng)作風(fēng)格所起的明顯變化??箲?zhàn)勝利后任華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院副院長(zhǎng),負(fù)責(zé)行政工作。中華人民共和國(guó)成立后,艾青擔(dān)任《人民文學(xué)》副主編、全國(guó)文聯(lián)委員等職。著有詩(shī)集《寶石的紅星》、《黑鰻》、《春天》、《海岬上》。
1948年以后發(fā)表了《在浪尖上》《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等二百余首詩(shī)作。出版了《艾青選集》等。另有論文集《詩(shī)論》《論詩(shī)》《新詩(shī)論》等著作。
1957年被錯(cuò)劃為右派。曾赴黑龍江、新疆生活和勞動(dòng),創(chuàng)作中斷了二十余年。直到1976年重又執(zhí)筆,出現(xiàn)了創(chuàng)作的另一個(gè)高潮。
1979年平反后,任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)際筆會(huì)中心副會(huì)長(zhǎng)等職,出訪了歐、美和亞洲的不少國(guó)家。創(chuàng)作有詩(shī)集《彩色的詩(shī)》《域外集》,出版了《艾青敘事詩(shī)選》、《艾青抒情詩(shī)選》,以及多種版本的《艾青詩(shī)選》和《艾青全集》。詩(shī)集《歸來(lái)的歌》和《雪蓮》曾獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)獎(jiǎng)。
1985年,獲法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章,這是中國(guó)詩(shī)人得到的第一個(gè)國(guó)外文學(xué)藝術(shù)的最高級(jí)大獎(jiǎng)。其詩(shī)作《我愛(ài)這土地》被選入人教版中學(xué)語(yǔ)文教材(九年級(jí)下學(xué)期)。《北方》被選入蘇教版必修三語(yǔ)文書。另外,他的詩(shī)作《太陽(yáng)的話》也被選入人教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材。
1996年5月5日凌晨4時(shí)15分艾青因病逝世,享年86歲。
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇二
教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過(guò),失意灰心過(guò),作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股,穿衣、擦鼻涕,還要教他們知識(shí)技能、品德習(xí)慣、鍛煉體能,既要接受家長(zhǎng)苛刻的好壞評(píng)價(jià),還有隨時(shí)接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查,而在外行人看來(lái)干得再優(yōu)秀也只不過(guò)是個(gè)高級(jí)保姆。
今天,我終于在《新教育之夢(mèng)》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們:“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力。”
教師,作為幼兒教師這一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列,但是我相信,一個(gè)優(yōu)秀的、理想的教師,一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列!是啊!細(xì)想一下,不當(dāng)幼兒教師我們照樣會(huì)老,正因?yàn)樽饔變航處熚覀兊耐獗矶急葘?shí)際年齡要年輕亮麗很多,我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多,這是我們的職業(yè),我們的孩子給予我們的美麗,是孩子們影響著我們,帶動(dòng)著我們,年輕著我們,使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......
拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書之后,我不再怕自己老了怎么辦?不再問(wèn)自己還要教多少年書?還可以跳、唱多久?因?yàn)槲抑懒恕耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書”。朱教授說(shuō)“一些人,他教了一年,然后重復(fù)了五年,十年,及至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人,他們的成就是不一樣的?!币虼?,我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教師:一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的老師;一個(gè)自信、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我,不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個(gè)善于合作,堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰,關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感,具有人格魅力的老師;一個(gè)充滿愛(ài)心,受學(xué)生尊敬的老師;一個(gè)追求卓越,富有創(chuàng)新精神的老師,我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師。
花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放,小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈?,自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有它生命中最精彩的“一陣子”,它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價(jià)值。作為幼兒教師,或許我們的絢麗也只有一陣子,但只要認(rèn)真把握好這“一陣子”,使它發(fā)揮生命真正的價(jià)值,那便是最自然,最從容的生存蘊(yùn)意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時(shí)光留給蘋果樹(shù)下的孩子們,和他們快樂(lè)的學(xué)習(xí)、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢(mèng)”譜寫自己輝煌的“一輩子”!
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彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇三
《萬(wàn)歷十五年》是即我在床頭讀完《明朝那些事》之后又本一關(guān)于中國(guó)階段歷史的描繪,由于習(xí)氣性失眠,書中其中慨嘆也大多由于深夜的躁動(dòng)而隨風(fēng)去了,但也卻有一局部隨著可吸入顆粒物一同沉淀到了我的血液里。
我驚詫,此書中許多人物身上,竟都有當(dāng)今理想社會(huì)的影子。
若將萬(wàn)歷兒時(shí)看做我們的當(dāng)代,他本來(lái)聰明敏感、樂(lè)于上進(jìn),也曾經(jīng)勵(lì)精圖治、喜歡讀書,他本不是暮氣沉沉、消極厭世的人,怨只怨那些作為臣僚的教師或家長(zhǎng),從不曾將他當(dāng)作活生生有血有肉的人確切的說(shuō)是有威嚴(yán)的獨(dú)立個(gè)體來(lái)對(duì)待,同樣也像像我們的學(xué)生時(shí)期,很多時(shí)分被當(dāng)成了學(xué)習(xí)的機(jī)器,本來(lái)生動(dòng)好動(dòng)、樂(lè)于考慮,最終卻極度厭學(xué)。諸如參與完升學(xué)考,要將書本剪碎或早上照舊習(xí)氣的坐在寫字臺(tái)前卻不曉得該干什么。所以,萬(wàn)歷皇帝作為學(xué)生,臣僚做為教員,的失敗之處,是大臣們剝奪了萬(wàn)歷作為一個(gè)聰明的年輕人應(yīng)有的個(gè)性、思想和生機(jī)。
張居正不讓他練習(xí)書法,申時(shí)行不讓他練兵,一切人都不讓他立三皇子為太子,以至與他生前形影不離的愛(ài)妃都不能與本人埋在一個(gè)墳?zāi)估铩Jチ巳绱俗栽?,就算做著皇上,又有什么興趣?但他畢竟是皇上,仍然具有無(wú)盡的豪華和整個(gè)國(guó)度,而當(dāng)今社會(huì)我們的悲痛何至于此。
張居正作為首輔原來(lái)言行不一,到我們看見(jiàn)了太多人士的虛偽。官二代,富二代,軍二代,黑二代。這個(gè)社會(huì)原來(lái)曾經(jīng)并正在真正屬于這些有錢有勢(shì)有權(quán)和不要命的,“學(xué)校十年功,不如一棵蔥”的現(xiàn)象難免呈現(xiàn)。
我不斷覺(jué)得,張先生本不是*臣,他也是希望明朝國(guó)富民強(qiáng)的,他僅僅是一個(gè)有缺陷的聰明的我行我素的大臣而已??鬃诱f(shuō),“唯女人與小人難養(yǎng)也,近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨?!逼鋵?shí),“難養(yǎng)”的豈止是女人和小人?任何人彼此接觸久了,都難免“不遜”起來(lái),皇帝如此,張居正如此,恐怕包括我在內(nèi)的大多數(shù)人也難免如此。事實(shí)擺在眼前,改動(dòng)雖不及萬(wàn)難卻也非一朝一夕之功。
由此,我唯有在心田播種善的種子,也時(shí)辰提示本人,只需是人都會(huì)產(chǎn)生某些成見(jiàn)和不可防止的缺陷,學(xué)習(xí)如何諒解并選擇,哪些是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,那些是“見(jiàn)不善而內(nèi)自省”的,理想無(wú)法與社會(huì)種種幽暗的側(cè)面,但卻必需允許這些幽暗的存在,由于他畢竟是“豐厚多彩”這個(gè)詞的重要局部。
面對(duì)如次、遇到問(wèn)題、唯有積極想方法,努力讓本人多一些才干,開(kāi)闊些眼界,理清些思緒。而決不能消極怠工,心灰意冷。充溢希望才干使我們快樂(lè)生活。
——我們無(wú)法于幽暗,也盡量做到讓幽暗無(wú)法于我。
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇四
旅行社推銷員格里高爾一夜醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲殼蟲。這一變化,使無(wú)數(shù)的讀者看到了世間的悲涼、人生的辛酸和命運(yùn)的多舛。沒(méi)有一個(gè)人不用世俗的情感體會(huì)到自己令人憐惜的生命脆弱。在隨后的閱讀里,這一形象象命運(yùn)的主題時(shí)時(shí)以凌厲的重音敲擊著人們的心弦。
這個(gè)如此具有開(kāi)創(chuàng)性的文學(xué)形象使我們瞠目,它到底承載著什么、啟示著什么?
有人認(rèn)為,它有力地揭露了社會(huì)制度之缺陷所造成的人的異化。人的豐富的人性、情感、心理等社會(huì)性和生物性的徹底物化。這些決定都正確而深刻的揭示了社會(huì)制度和文化里的反人性力量的存在。強(qiáng)大的喪失感控制著每一個(gè)閱讀者的心靈。
但是縱觀卡夫卡的小說(shuō)作品,我們會(huì)看到,這一變化里同時(shí)也蘊(yùn)含著對(duì)人的孤獨(dú)而獨(dú)特的存在,以及人類文化勾通的不可能性等哲學(xué)思考。
我們生活在這個(gè)世界上,享受著共有的物質(zhì)資源、人類文化資源,秉承著千萬(wàn)年人類進(jìn)化所成就的語(yǔ)言、思維、情感的巨大既有果實(shí)。我們生存在具體的有著自然疆域、歷史文化和現(xiàn)實(shí)的制度階層的社會(huì)關(guān)系中。作為人類,我們的特性里有著顯著的社會(huì)性。社會(huì)性的生存是人類生存的本質(zhì)。
同時(shí),人具有其巨大的生物性特征。人類從自然中獲取生命能量,獲得文化信息,勾通個(gè)體天賦的進(jìn)化成果,在身心的整合中成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體。人的社會(huì)性和生物性的統(tǒng)一具有無(wú)限的可能性,于是,古往今來(lái),在不同的自然、文化背景下誕生了無(wú)數(shù)不同的人。人,因其獨(dú)特性,而使人成為區(qū)別于他人的人,成為不可超越因此本質(zhì)上也不可勾通和理解的個(gè)性個(gè)體。哲學(xué)的上不可知論和文學(xué)上的悲觀主義都是基于人類這個(gè)堅(jiān)實(shí)而冷酷的自然與文化現(xiàn)實(shí)。
我們成長(zhǎng)在社會(huì)性與個(gè)性、生命的現(xiàn)實(shí)性與超越性、對(duì)社會(huì)勾通的強(qiáng)烈愿望與勾通的不可能性的矛盾之中。
不論是唐詰訶德、浮士德、簡(jiǎn)愛(ài)、夏洛克或卡夫卡筆下的另一文學(xué)人物形象饑餓藝術(shù)家,都在尋求著勾通和理解。但是人人都在背負(fù)著無(wú)人理解自己、認(rèn)同自己的苦痛的負(fù)擔(dān),人因其獨(dú)特性而承受著深深的孤獨(dú)感。
這是為實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)化或者說(shuō)深深地溶入社會(huì),而必然經(jīng)歷的生存和存在狀態(tài)。
精神分析學(xué)派認(rèn)為:人性沒(méi)有得到展開(kāi)的人,具有深深的人格的寄生性、依附性,他們的心理的完整性依靠他人的給予,或者說(shuō)他們承受著令他自己恐懼而永遠(yuǎn)無(wú)可彌補(bǔ)的孤獨(dú)感。
人性得到全面發(fā)展的人,獲得了對(duì)物質(zhì)和精神的生產(chǎn)性潛力。他們獨(dú)特地生存和創(chuàng)造,與這個(gè)世界有本質(zhì)的、自足的勾通。他們也有著人類共有的孤獨(dú)感。只是他們生產(chǎn)性人格的獨(dú)特存在,使他們具有長(zhǎng)在的幸福感、自由感以及與人類的深深相統(tǒng)一的滿足感受。
他們的孤獨(dú)感表此刻他們的生產(chǎn)性行為的獨(dú)一無(wú)二和獨(dú)立不依。同時(shí)也表此刻常人的不可理解和與他的道德價(jià)值潛力的差異上。
人類因?yàn)椴町惗@孤獨(dú),而不可交流使人們永感孤獨(dú)。格里高爾的獨(dú)特存在方式是寓言式的甲蟲一樣的生存,他因此沒(méi)法獲得他的上司、父母和妹妹的理解。連他的善意和謙和都無(wú)法讓他們理解。他被他們遺棄、致命地?fù)舸?,最終招致死亡。他的死亡,使他們的生活歸于平靜和滿足。
在那里獨(dú)特的生存,甚至被視為異類。但是,我們能夠?qū)挿旱乩斫鉃楠?dú)特的生存使交流成為不可能。
格雷戈?duì)?,一個(gè)擔(dān)任著重要職位的公司職員,在家里也有著維持家庭生活的作用,沒(méi)了他,家里就沒(méi)有一個(gè)能掙錢的人格雷戈?duì)柕拿妹?,才十七歲,不需要指望她干活掙錢維持家庭生活、格雷戈?duì)柕陌职?,幾年之前就破產(chǎn)了,五年沒(méi)工作了,估計(jì)自信心也沒(méi)了、格雷戈?duì)柕膵寢?,更不用說(shuō),繞著房子坐一圈都喘氣。
從此以來(lái),沒(méi)人愿意再看見(jiàn)他,除了好心的妹妹,給他送來(lái)吃的,天天關(guān)心著他。格雷戈?duì)柕陌职謰寢審拇艘灰?jiàn)到他這只惡心人的蟲子就會(huì)昏過(guò)去,而家里的生活一天一天的不富裕了,只剩下五年前格雷戈?duì)柛赣H的公司倒閉時(shí)營(yíng)救出來(lái)的財(cái)產(chǎn)了,廚工和女傭也先后被辭退了,格雷戈?duì)枬u漸成為了被人驅(qū)趕的對(duì)象,而他感到別人就想要踩扁了他似的。
而行動(dòng)也始終控制著他,他不能走得太遠(yuǎn)。一系列的不好的情緒困擾他,最后,可憐的格雷戈?duì)栐诹璩咳c(diǎn)呼出了最后一口氣。
唉,可憐的格雷戈?duì)?,一個(gè)相當(dāng)受別人歡迎的人,變成了一只可憐的蟲子,誰(shuí)都不能想象他自己該是多么無(wú)奈,漸漸地被人疏遠(yuǎn),被大家所驅(qū)逐,所厭惡。許多人所厭惡的格雷戈?duì)柺嵌嗝纯蓱z啊!
卡夫卡變形記讀后感(十):。
今夜,卡夫卡的甲蟲在我的思維中蟄伏著。喧器的城市與疲憊的身影在我的燈光中四處搖曳,日漸消散。我試圖以仰姿與這位生前窮困潦倒,死后聲名大振,轟動(dòng)全球,被譽(yù)為西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人悄悄對(duì)話。
而之后者說(shuō):卡夫卡對(duì)我們至關(guān)重要,因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。
事實(shí)上,現(xiàn)代人的困境就是秩序化、數(shù)字化、信息化與現(xiàn)時(shí)的既成現(xiàn)實(shí)相背離的產(chǎn)物。因而生活的苦難正需要以某種方式加以救渡,在眾多的障礙向卡夫卡的原點(diǎn)襲來(lái)的時(shí)候,這種擠壓狀誤解的境遇不得不使人產(chǎn)生變形以適應(yīng)當(dāng)前的生活。格里高爾薩姆沙在職業(yè)的習(xí)慣勢(shì)力和生活的重?fù)?dān)的壓迫下從人變成一只大甲蟲,這位奧地利作家透過(guò)隱喻的手法,揭示了一個(gè)普遍的真理:人們所創(chuàng)造的物作為異己的、統(tǒng)治人的力量同人相對(duì)立,并時(shí)刻想操縱著人,專心致志于把人變成物的奴隸,最終對(duì)人的至尊地位加以駁離,使人變成了物或非人。
眼下的我們?cè)谧冃危舱惶煲惶斓刈呦蜃约旱谋趁?,與自己擦肩而過(guò),但絕不是說(shuō)喪失自我,只是在超越的過(guò)程中失去了原我。失意時(shí)顧影垂淚,自輕自賤,是變形;得意時(shí)自我膨脹,忘形失態(tài),是變形。社會(huì)主角的不斷變換,比如居家要做好妻子,出外交往要做禮貌人,在單位要做好同事,在領(lǐng)導(dǎo)面前做好下屬等等,如此種.種,實(shí)屬異化與變形,是壓扁了的生活,它與真正好處的生活大相徑庭。這也許是一種生存的策略吧。社會(huì)現(xiàn)代化每向前邁進(jìn)一步,對(duì)人的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域就是一次強(qiáng)有力的沖擊和擠壓,這樣的結(jié)果,難免會(huì)使得當(dāng)代人的生活方式和行為方式與其本性錯(cuò)位或發(fā)生偏離。
卡夫卡的現(xiàn)實(shí)生活表面看來(lái)是異乎尋常的,但就其生活和文學(xué)的好處來(lái)說(shuō),沒(méi)有誰(shuí)比他生活得更有好處、更理解真實(shí)。就其接近生活真實(shí)這一點(diǎn)上,現(xiàn)代新寫實(shí)小說(shuō)或多或少?gòu)闹屑橙×素S厚的營(yíng)養(yǎng)。他們的作品在展示瑣碎、苦難的時(shí)候,有意回顧了自己對(duì)苦難人生的情感和價(jià)值決定。我們被他們?nèi)绱舜竽懙乜嚯y描述弄得目瞪口呆,回過(guò)頭,卻只能看到作者那令人費(fèi)解的冷漠表現(xiàn)。
也許這就是卡夫卡和他的甲蟲情緒的背后。
這個(gè)故事的內(nèi)容是,一天早晨,格里高爾從睡夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己變成一只巨大的甲蟲。他對(duì)自己的形像感到非常的吃驚,嘴里還不停地說(shuō)著一句話:這到底是怎么回事。過(guò)了一會(huì)他突然想到他五點(diǎn)鐘要去趕火車,可是看著自己的身驅(qū)說(shuō)到,我現(xiàn)在變成這樣是不可能了,他就發(fā)棄了上班。限難地從床上滾了下來(lái),然后從門縫里鉆了出去。來(lái)到客廳聞到了牛奶的味到,他就順著桌子爬到了放奶用的碗沿上,小心翼翼地喝著牛奶,可是還是掉了進(jìn)去,但到最后還是艱難地爬了出來(lái)。從那以后他吃飯都要靠妹妹來(lái)喂他。他的這種樣子使妹妹感到可憐,把他當(dāng)小寵物養(yǎng)。他是家里的頂梁柱,全家人都要靠他來(lái)生活,他的工資是靠當(dāng)旅行推銷員得來(lái)的??墒撬F(xiàn)在卻變成了甲蟲,沒(méi)有辦法給家人掙錢。家人因?yàn)槭チ隧斄褐钭兊煤茇毟F,家里人的心情很糟糕,他的妹妹也沒(méi)有心情來(lái)喂養(yǎng)它,還拿蘋果來(lái)砸它。最后家人對(duì)他失去了感覺(jué),把它扔了出去。它成了一個(gè)流浪的甲蟲,爬在房頂上。
這個(gè)故事我們,因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)帶給人嚴(yán)重性的壓力,最后把人的外表給異化了,不用說(shuō)內(nèi)心也會(huì)被異化。就會(huì)變得外表丑陋喪失人性。
這個(gè)故事的主人公,也是因?yàn)樯鐣?huì)帶給他的嚴(yán)重壓力,老天爺把他變成了甲蟲。但是沒(méi)有減輕他的痛苦,連班都上不成,也掙不到工資來(lái)養(yǎng)活這個(gè)家,最后成了一個(gè)無(wú)用的怪物被扔了出去。
《變形記》是由主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)變成了一只大甲殼蟲為開(kāi)始的。這個(gè)故事的開(kāi)頭真是有夠荒誕的,一個(gè)好端端的人怎么可能睡一覺(jué)醒來(lái)就變成蟲子了呢,但是又不得不說(shuō)也正是這個(gè)荒誕的開(kāi)始才將那個(gè)社會(huì)的矛盾給凸顯了出來(lái),人與社會(huì)之間的矛盾、人與人之間的矛盾,表現(xiàn)出了十九世紀(jì)西方現(xiàn)代文明掩蓋的種.種弊端給人們帶來(lái)的種.種心靈創(chuàng)痛。
故事的開(kāi)頭給我們描寫了主人公格里高爾醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲殼蟲,從主人公發(fā)現(xiàn)自己變成蟲子后的反應(yīng),我想主人公是很單純的,格里高爾在變成蟲子后還想著要趕快起床要趕到公司工作,他怎么沒(méi)有想想當(dāng)別人知道他變成了蟲子,大家會(huì)接受他嗎?從對(duì)格里高爾的心理描寫可以看出格里高爾心里也是很矛盾的,對(duì)這份工作他后悔沒(méi)有辭掉它,他想,“我選擇的是多么辛苦的職業(yè)啊,我日復(fù)一日地處于旅途之中。在外面,業(yè)務(wù)上的刺激,比起在家、在公司要大得多。此外,還要承受旅途的勞累,要考慮火車的聯(lián)運(yùn),吃飯沒(méi)有規(guī)律性,伙食又差,頻繁更迭的車馬交通,一點(diǎn)也沒(méi)有人情味,沒(méi)有溫馨之感,讓這種旅差勞務(wù)見(jiàn)鬼去吧!”在枯燥、無(wú)聊、勞累又沒(méi)有人情味的工作上格里高利想辭職,但是一想到要替父母還債格里高爾又覺(jué)得自己應(yīng)該堅(jiān)持,應(yīng)該起來(lái)去工作。也正是從他的這種矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征,其實(shí)從很多格里高利的心理描寫中都可以看到主人公善良的一面,但是從后面的他的親人對(duì)他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運(yùn)。
1、表現(xiàn)了人與社會(huì)的矛盾。
西方工業(yè)革命的到來(lái),大大的提高了生產(chǎn)力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)也改變了人的生存環(huán)境,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,外界帶來(lái)的壓力,導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化,生存狀態(tài)的惡化,那些小人物為了生存只能更拼命的工作,否則社會(huì)是不會(huì)允許那些最底層的人們生活下去的,人蛻化為沒(méi)有感情的社會(huì)工具?!蹲冃斡洝分懈窭锔郀査荒苓~出的臥室,同樣也是人類異化的生存環(huán)境,變成甲殼蟲的格里高爾面對(duì)著自己向四面八方揮動(dòng)的小腿,他自己都完全無(wú)法控制。人不能成為自己的主宰,這也正是顯示出這個(gè)物化的世社會(huì)人們的限制。所以,當(dāng)“大家相信他有什么地方不太妙”準(zhǔn)備弄開(kāi)門時(shí),“他覺(jué)得自己又重新進(jìn)入人類的圈子”。但是他真的可能重新回到人類的圈子里嗎,從下文看到這當(dāng)然是不可能的,這不僅僅因?yàn)樗炎兂杉讱はx,更因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)使他越來(lái)越遠(yuǎn)離了社會(huì)的中心。其實(shí)現(xiàn)實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲后無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情,比如說(shuō)他艱難的想從床上起來(lái)卻不能,他艱難的走到門口,想開(kāi)們卻不能?,F(xiàn)實(shí)對(duì)人的束縛太深,壓抑太重,在社會(huì)中人永遠(yuǎn)都被社會(huì)所控制,這就使得人與神會(huì)的矛盾更加的深化。
2、表現(xiàn)人際關(guān)系的無(wú)情與冷漠。
人們的關(guān)系在金錢面前變了味道,也就是說(shuō)人際關(guān)系在那個(gè)社會(huì)被異化了,失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會(huì)關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化,特別在格里高爾家人對(duì)待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲后,母親看到他是都嚇的大叫起來(lái),下意識(shí)的往后退步,撲到父親的懷里,父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕。
《變形記》中,人際關(guān)系的異化在家人對(duì)待主人公的態(tài)度的巨變上表現(xiàn)得尤其明顯與突出。格里高爾變成甲殼蟲后,聽(tīng)到妹妹請(qǐng)求開(kāi)門時(shí),格里高爾竟然暗示慶幸自己由于時(shí)常旅行,養(yǎng)成了晚上鎖住所有門的習(xí)慣,即使回到家里也是這樣,這反映了格里高爾與妹妹關(guān)系的疏離。社會(huì)給人的巨大壓力,而人又表現(xiàn)出了社會(huì)的不信任,這正反映了人際關(guān)系的異化。當(dāng)格里高爾變成甲殼蟲后,家里沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源,()父親妹妹都不得不出去找工作,不得不租房出去。于是由于工作勞累,妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了,甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。當(dāng)推銷員格里高爾憑自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)活全家時(shí),家人表現(xiàn)出感激熱情。而當(dāng)他喪失這一作用時(shí),家人唯恐避之不及,母親見(jiàn)到兒子,“霍地跳了起來(lái),伸開(kāi)兩臂”,身不由已地一直往后退;妹妹“大吃一驚,不由自主就把門砰地重新關(guān)上”,再也不考慮拿什么他可能最愛(ài)吃的東西來(lái)喂他了,只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進(jìn)來(lái),手頭有什么就給他吃什么,到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。父親在不得不結(jié)束養(yǎng)尊處優(yōu)生活,當(dāng)了銀行雜役后,漸漸厭惡兒子,以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥上盤子里的水果裝滿了衣袋,也沒(méi)有好好地瞄準(zhǔn),只是把蘋果一只接一只地扔出來(lái)。其中一只正好打中了兒子的背并且陷了進(jìn)去。這致命的一擊最終結(jié)束了兒子的生命。依然“懷著溫柔的和愛(ài)意想著自己的一家人”的格里高爾?薩姆沙的死去,給家人帶來(lái)輕松的心情,“讓我們感謝上帝吧”;家人如釋重負(fù),因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽(yáng)光”。親情本應(yīng)是世界上最純潔最無(wú)雜質(zhì)的情感,但是在金錢和無(wú)情社會(huì)的面前依然變得冷漠與自私。
3、表現(xiàn)人的軟弱和不可擺脫的悲劇命運(yùn)。
面對(duì)家人對(duì)自己的無(wú)情與冷漠,格里高爾始終都抱著善良的對(duì)待,他甚至責(zé)怪自己現(xiàn)在不能工作,無(wú)法養(yǎng)活家人,不能讓妹妹上音樂(lè)學(xué)院,在看到全家人為了生活而忙碌時(shí),他難過(guò),他甚至還幻想著自己有一天還能變回到原來(lái)的樣子,過(guò)著正常的生活,他處處為家人著想,怕母親看到自己而躲到床底下,用簾子將自己蓋住,但是母親看到他出來(lái)的時(shí)候嚇的昏了過(guò)去,父親回來(lái)后將過(guò)錯(cuò)全都賴在格里高爾的身上,以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來(lái),有一個(gè)蘋果將格里高爾的背部咋的凹了進(jìn)去并從此留在那里。格里高利非??释H情,但是親情給予他的確實(shí)一次又一次的打擊和傷害,這也正反應(yīng)出了主人公不光善良而且有著軟弱的一面,也在暗示著人物命運(yùn)的悲劇結(jié)局。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)將人們束縛、限制住,人在社會(huì)面前無(wú)能為力,是那么的渺小,人們不能主宰自己的命運(yùn),這是最可悲的。主人公的悲劇命運(yùn)是當(dāng)時(shí)人們生存狀態(tài)的一個(gè)真是映照,也體現(xiàn)了作者對(duì)下層人們生活的同情與深思。
從《變形記》中,我們可以看出,作者卡夫卡是一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感和同情心的作家,面對(duì)人們生活的疾苦,卡夫卡人認(rèn)真的思考,在作品中卡夫卡對(duì)格里高爾悲慘命運(yùn)的描寫深刻的反映出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍和悲哀?!蹲冃斡洝氛亲骷沂苌鐣?huì)使命感的驅(qū)使,冷漠而悲哀地審視現(xiàn)實(shí),抓住人的異化丑惡現(xiàn)象,以表現(xiàn)社會(huì)對(duì)人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現(xiàn)主義杰作。
卡爾維諾在1982年講稿里說(shuō),博爾赫斯的每個(gè)小說(shuō),多少都在映射宇宙的無(wú)限性;鏡子、死亡、黑暗、永恒;然而,博爾赫斯自己說(shuō)道,無(wú)限性是卡夫卡小說(shuō)的特性。他漫無(wú)邊際的黑暗,他敘述的故事中那些深不可測(cè)的權(quán)威。如此說(shuō)來(lái),按照“形式與內(nèi)容統(tǒng)一”的概念,那么他未完的《城堡》也是“無(wú)限性”的體現(xiàn)之一:畢竟,如果k最后有一個(gè)結(jié)局,那就無(wú)法體現(xiàn)永無(wú)至盡的黑暗了,一個(gè)句號(hào),意味著他不再與騎桶人、鄉(xiāng)村醫(yī)生們一起,永遠(yuǎn)處于“未完成”的墜落之旅?!缎椒植淼幕▓@》里提到了一個(gè)沒(méi)有結(jié)尾的小說(shuō):一個(gè)永遠(yuǎn)未完成的小說(shuō)暗示著永未完成的時(shí)間。而卡夫卡,則是用未完成的小說(shuō)暗示永無(wú)止境的世界。
另一個(gè)啟示是馬爾克斯的著名故事:在閣樓上讀到“格里高里清早醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成了甲蟲”,然后大呼“小說(shuō)可以這樣寫?”然后就開(kāi)始他的偉大征途了。很難說(shuō)清,還有多少人用何種方式在卡夫卡的文本里獲得經(jīng)驗(yàn),另加詮釋?于我來(lái)說(shuō),初讀《騎桶人》時(shí),看到“我”越飛越遠(yuǎn),“終于消失”時(shí),被這個(gè)奇妙的敘述角度攪得思考不能。但于他,似乎怎么解釋,都不怎么完善。
詮釋和解讀,易讓人鉆牛角尖。我們回望卡夫卡那些讓人震懾的東西,包括《城堡》那永無(wú)止境的長(zhǎng),《鄉(xiāng)村醫(yī)生》的完全非邏輯性,《騎桶人》的輕逸與自我消失,《變形記》讓馬爾克斯震撼的、完全不加解釋的變化過(guò)程??ǚ蚩ㄖ钍澜珞@異不是因?yàn)樗姆丙惗嘧儯撬暮?jiǎn)約。他去掉了太多太多現(xiàn)代小說(shuō)約定俗成的規(guī)矩,扭轉(zhuǎn)了它們。相比起來(lái),海明威自認(rèn)為把英語(yǔ)的亂毛剪了個(gè)干凈,但他至少是在一個(gè)正常的世界里敘事??ǚ蚩▌t遠(yuǎn)在其外:語(yǔ)言以及他的精神另構(gòu)成一個(gè)世界,完全不合邏輯,只符合語(yǔ)言本身。維特根斯坦以為,哲學(xué)是種語(yǔ)言游戲,卡夫卡就是在玩這種游戲——雖然,如大多數(shù)文本的色彩所暗示的,他也許并不快樂(lè)。社會(huì)學(xué)家會(huì)認(rèn)為那是周遭世界對(duì)他心靈的投影——倘若真的這么想,那就太低估了卡夫卡的精神世界。
我就是這樣想象他的:他一路走來(lái),信手破壞了所有即定規(guī)則;他破掉了文本們故步自封的玻璃罩,給出了萬(wàn)千眾像折射的可能性。由于這些規(guī)則此前如此森羅密布,于是,他的破壞如此觸目,以至于像爆破的火焰一樣,激發(fā)了博爾赫斯、馬爾克斯們的聯(lián)想和贊嘆。但他自己對(duì)解讀卻不置一詞(也因?yàn)椴剂_德發(fā)表這一切時(shí),他已經(jīng)死了)。對(duì)他的一些解析,譬如絕望,譬如灰暗,譬如敏感,想必都是準(zhǔn)確的;但對(duì)于他的奇思妙想,我傾向于認(rèn)為,那是他的破壞行為,而不是構(gòu)建。雖然這種破壞最終構(gòu)建了另一種屬于他的體系和世界,并且在多年以來(lái),成為20世紀(jì)文本的新傳說(shuō)。
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇五
我的一套《十萬(wàn)個(gè)為什么》有四本書,分別是動(dòng)物植物科學(xué)天地,人體生活體育,文化歷史藝術(shù)和天文地理軍事宇宙。這套書給了我許多啟發(fā)。
先來(lái)介紹第一本書,它描繪了許多動(dòng)物植物。
的奇異生活。植物的生長(zhǎng)特性。大熊貓為什么是珍貴保護(hù)動(dòng)物。
因?yàn)榈匦螝夂虻淖兓顾鼈冊(cè)絹?lái)越少了,逐漸消失了。
第二本書告訴我人體的一些知識(shí)有生活和體育。比如眼睛為什么不怕冷。因?yàn)檠劬Φ难壑闆](méi)有感受冷覺(jué)的神經(jīng)。還告訴我們?nèi)梭w要注意什么。
第三本書告訴了我歷史文化。例如中國(guó)人為什么自稱龍的傳人,因?yàn)橹袊?guó)特別崇拜龍人,歷史的文化有許多奧妙的地方哦。
第四本書是我最喜歡的,因?yàn)槲液芟矚g天文。像為什么慧星會(huì)托尾巴,它的尾巴是在太陽(yáng)風(fēng)和太陽(yáng)光的壓力下拋出的氣體和塵埃微粒,往外延伸而成的。還有其他很深?yuàn)W的天文知識(shí)。
這套書給了我很好的啟迪和課外知識(shí),希望大家有時(shí)間去看看,真的很不錯(cuò)呦。
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇六
假如用一句話來(lái)概括我大的感受:那就是被主宰的悲痛的命運(yùn),這句話適用于里面每一個(gè)人,包括皇帝、能臣、清官等,他們都試圖去追隨他們心目中理想,但都付諸東流。
萬(wàn)歷十五年是平淡的十五年,似乎沒(méi)有發(fā)作什么驚天動(dòng)地的大事,但是,實(shí)踐上,從這年起,王朝的毀滅曾經(jīng)不可防止了。或者并不應(yīng)該這么說(shuō),應(yīng)該說(shuō)王朝的毀滅曾經(jīng)必定了,而只是從那時(shí)起,端倪更明顯而已。
明朝的統(tǒng)治者并非皇帝,而是文官集團(tuán)以及書中沒(méi)有提及到得宦官集團(tuán),這是區(qū)別于歷代王朝的一個(gè)顯著特性。明朝的創(chuàng)建者朱元璋廢掉丞相,這是一個(gè)很明智的做法,而他并沒(méi)有為他無(wú)能的子孫想過(guò),也沒(méi)有想到在王朝的后期,文官集團(tuán)會(huì)是凌駕于皇帝頭上的正真主宰者。
文官集團(tuán)有制度上的保證,也有思想上的穩(wěn)固。而整個(gè)文官集團(tuán)是以儒家思想為思想中心,這樣便形成了一個(gè)以道德來(lái)完成統(tǒng)治目的的國(guó)度,缺乏了真正意義上的法律,使大批的人掛羊頭賣牛肉,為國(guó)度的淪亡埋下了一個(gè)不定時(shí)的炸彈。
在《萬(wàn)歷十五年》中所描繪的許多嚴(yán)重的宮廷斗爭(zhēng)中,都是為了一些無(wú)關(guān)緊要的消逝所牽起的軒然大波,比方說(shuō)首輔的張居正,他在任期間,父親忽然逝世,這原本只是禮儀上的問(wèn)題,但偏偏在文官集團(tuán)的添鹽加醋下成了一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)。
最后,作者是以這么一段話完畢他的作品的:“1587年,是為萬(wàn)歷十五年,丁亥次歲,外表上似乎是四海升平,無(wú)事可記,實(shí)踐上我們的大明帝國(guó)卻曾經(jīng)走到了它開(kāi)展的止境。在這個(gè)時(shí)分,皇帝的勵(lì)精圖治或者宴安耽樂(lè),首輔的*或者調(diào)和,高級(jí)將領(lǐng)的富于發(fā)明或者習(xí)于偷安,文官的廉潔營(yíng)私或者*作弊,思想家的極端進(jìn)步或者絕對(duì)激進(jìn),最后的結(jié)果,都是無(wú)分善惡,通通不能在事業(yè)上獲得有意義的開(kāi)展,有的身敗,有的名裂,還有的人則身敗而兼名裂?!?/p>
而從書中,我獨(dú)一得到的結(jié)論是:儒教誤國(guó)。
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇七
1.為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。
2.人民不喜歡假話,哪怕多么裝腔作勢(shì),多么冠冕堂皇的假話,都不會(huì)打動(dòng)人們的心。人人心中都有一架衡量語(yǔ)言的天平。
3.個(gè)人的痛苦與歡樂(lè),必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂(lè)里。
4.人間沒(méi)有永恒的夜晚,世界沒(méi)有永恒的冬天。
5.因?yàn)?,我們的曾?jīng)死了的大地,在明朗的天空下,已復(fù)活了!——苦難也已成為記憶,在它溫?zé)岬男靥爬?,重新漩流著的,將是?zhàn)斗者的血液。
6.一棵樹(shù),一棵樹(shù),彼此孤離地兀立著,風(fēng)與空氣,告訴著它們的距離。但是在泥土的覆蓋下,它們的根伸長(zhǎng)著,在看不見(jiàn)的深處,它們把根須糾纏在一起。
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇八
寒假在家里看了一本書,名字是《小飛俠彼得潘》。
這本書里有一個(gè)叫彼得潘的小男孩。他是個(gè)不想長(zhǎng)大的孩子。彼得是個(gè)淘氣的男孩。他住在夢(mèng)幻島上,那是孩子們的天堂。
《小飛俠彼得潘》是童話,不僅限于兒童童話。
這個(gè)世界上,誰(shuí)不想保持年輕!誰(shuí)不想有飛上天的能力?但是只有小飛俠有這個(gè)能力!
彼得潘居住的夢(mèng)幻島是一個(gè)神秘的島嶼,島上有印第安戰(zhàn)士、海盜、美人魚、夢(mèng)幻島和地下洞穴。
我也希望有小飛俠那種永遠(yuǎn)不長(zhǎng)大的能量,這樣我就可以像大人一樣每天和同學(xué)在一起而不去上班;不會(huì)有各種麻煩。
我也想飛去夢(mèng)幻島,像小飛俠一樣對(duì)抗海盜虎克。我想每個(gè)像我這樣的孩子都會(huì)有不長(zhǎng)大的欲望。
如果小飛俠來(lái)找我,我會(huì)和他一起學(xué)習(xí)飛翔,一起去夢(mèng)幻島,開(kāi)始我在島上的冒險(xiǎn)。但我知道,我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記我的爸爸媽媽,我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記回家的路。因?yàn)橛H情是我永遠(yuǎn)的牽掛!
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇九
在暑假里,我讀了三本書,其中一本叫《彼得潘》。這本書的作者是[英國(guó)]詹姆斯·巴里/著。它那浪漫的故事情節(jié),生動(dòng)的刻畫,無(wú)不吸引我。彼得是一個(gè)很調(diào)皮的小精靈,它還會(huì)發(fā)光呢!彼得很勇敢、法力無(wú)窮,我對(duì)它充滿了好奇之心。
自從彼得認(rèn)識(shí)了溫迪、約翰和麥克爾之后,它就變得有些狡猾?!坝疫叺诙l路,一直往前走,走到天亮為止”。彼得對(duì)溫迪說(shuō)過(guò),那是去永無(wú)島的路,原來(lái)他們?nèi)齻€(gè)都不會(huì)飛,彼得在他們身上撒了一些精靈粉,他們就不知不覺(jué)的飛了起來(lái)。飛過(guò)高山,田野,教堂,溪流和森林。到了永無(wú)島,他們聽(tīng)見(jiàn)各種野獸和人類的聲音?!拔覀儭钡健暗叵率澜纭比ネ媪艘粫?huì)兒,為了不被敵人發(fā)現(xiàn),上面蓋了一個(gè)大蘑菇。彼得要向海盜挑戰(zhàn),最終彼得打敗了敵人。
彼得以勇氣和智慧打敗了敵人。
彼得不想長(zhǎng)大,為什么呢?因?yàn)樗霌碛幸活w純潔的心,不想被別人污染他的心靈。我不想長(zhǎng)大,因?yàn)槲铱梢院托∨笥芽炜鞓?lè)樂(lè)的玩,過(guò)幸福的生活。
《小飛俠彼得潘》這部經(jīng)典的兒童作品,有著深刻的社會(huì)意義。這本書還有很多知識(shí),讓我新奇的去閱讀。
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇十
說(shuō)起“彼得·潘”這個(gè)名字,你們一定很陌生,下面就聽(tīng)我慢慢跟你們說(shuō)吧!
《彼得·潘》這個(gè)名字是英國(guó)作家詹姆斯·巴里的一部小說(shuō),而彼得·潘不愿長(zhǎng)大成人,七天大的時(shí)候就從一扇窗子里逃了出來(lái),飛到了肯辛頓公園里去了。彼得感覺(jué)他是一只鳥,長(zhǎng)著鳥的模樣。島上的仙子們?cè)跍?zhǔn)備早餐,不理彼得,他來(lái)到流淚的山毛櫸樹(shù)上,挑選了一根樹(shù)枝,在上面很快睡著了。
天亮了,彼得·潘見(jiàn)沒(méi)人理他,就飛到蛇湖島,找所羅門老鴉,所羅門老鴉聽(tīng)了彼得的遭遇后長(zhǎng)嘆一聲:“半人半鳥的小可憐呀,你再也回不去了?!睘榱松?,彼得跟所羅門老鴉學(xué)習(xí)了一些鳥兒的習(xí)慣。過(guò)了一陣子,彼得看見(jiàn)公園里總有孩子在玩,就莫名其妙的陷入了沉思:媽媽,你在哪里?我好想你呀!我好想有媽媽呀!
是呀,有時(shí)候,我也會(huì)莫名其妙的陷入沉思:弟弟為什么總是在我身上搞惡作劇,而我卻一點(diǎn)也不討厭他。而這,就是親情,是親情,讓彼得想起了媽媽,是親情,讓我對(duì)他不厭惡了,親情啊,你讓多少人因?yàn)槟愣萑肓顺了?,你讓多少以為把一疊鈔票扔在父母的面前再把他們送到敬老院就以為盡了孝道的兒女而感到揪心呀!是你讓世人知道:父母對(duì)兒女的愛(ài)是百分之百,而兒女對(duì)的愛(ài),連一滴水珠都不如。
我們一定要珍惜父母的愛(ài),不要讓他們?yōu)槲覀兌?,因?yàn)榈膼?ài)對(duì)我們來(lái)說(shuō),是世上最美好的東西。
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇十一
本學(xué)期我在老師的指導(dǎo)下讀了《彼得潘》這本書,我覺(jué)得這本書我一本非常適合我們小朋友讀的書。在這里我把自己讀時(shí)的感受,和感想寫下來(lái),供所有小朋友們欣賞。也希望你們多讀一些有意義的書籍。
這本書的主人公是彼得和溫迪。彼得想讓溫迪做孩子們的小母親,在達(dá)林太太出去的時(shí)候,彼得就教溫迪她們學(xué)會(huì)了飛行,他們飛到了“永無(wú)鄉(xiāng)”,可是卻遭到了海盜胡克的攻擊。彼得帶領(lǐng)孩子們一起打敗了胡克。溫迪和她的弟弟想家了,所以不久以后她們就飛回了家。
其中,我最喜歡彼得,因?yàn)樗缓说蔫F鉤扎傷了。還是堅(jiān)強(qiáng)地與胡克做斗爭(zhēng)。他這種勇于向困難挑戰(zhàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)。在我們學(xué)校的雛鷹藝術(shù)節(jié)中,我很不愿意參加,因?yàn)槲胰狈ψ孕?。但是在老師的鼓?lì)下我還是參加了,并且獲得了主持人比賽的第一名。
我最討厭的人是胡克,因?yàn)樗尯⒆觽儚哪景迳咸搅松钌畹拇蠛@?,我最羨慕的人是彼得,因?yàn)樗茉谔炜罩凶杂娠w翔。如果是我的話,我也要去永無(wú)鄉(xiāng)看看,看看彼得在不在,看看溫迪在不在!
我們的童年像夢(mèng)一樣多姿多彩!
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇十二
《彼得·潘》是一部著名的童話故事,由英國(guó)的杰·姆·巴里創(chuàng)作的,講的是一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子的一些事情。這個(gè)孩子就是彼得·潘,他帶領(lǐng)許多孩子一起玩耍、生活,一起打敗了海盜。
讀了這個(gè)故事,我非常羨慕彼得·潘,因?yàn)樗肋h(yuǎn)也長(zhǎng)不大,永遠(yuǎn)可以做個(gè)孩子,永遠(yuǎn)都可以快快樂(lè)樂(lè)地生活。在現(xiàn)在的這個(gè)世界里,因?yàn)榧ち业母?jìng)爭(zhēng)使許多人變得冷酷、多疑。整天憂心忡忡、悶悶不樂(lè),好像身上有千斤重?fù)?dān)似的。而彼得·潘就可以整日玩耍,除了生計(jì)他可以什么都不去想。雖然沒(méi)有了媽媽,但看起來(lái)仍然那么幸福、快樂(lè)!
彼得·潘的聰明才智和勇敢也非常值得我去學(xué)習(xí)。一個(gè)小小的孩子,竟可以以自己的實(shí)力戰(zhàn)勝兇惡的海盜,那是需要多么大的勇氣和智慧呀!我們現(xiàn)在的許多小孩兒,不用說(shuō)去戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)盜、小偷,就是連獨(dú)自在家、只身出門都膽膽怯怯。我想正是因?yàn)槿藗兊哪懬又?,?qiáng)盜、小偷才會(huì)越來(lái)越大膽,越來(lái)越多。如果每個(gè)人都能像彼得·潘一樣,甚至比他還強(qiáng),那么這個(gè)世界上的壞人就會(huì)越來(lái)越少,越來(lái)越和平!
另外在永生島上當(dāng)孩子們媽媽的溫迪也很令我敬佩。因?yàn)樗膊艃H僅6歲,然而她沒(méi)有像現(xiàn)在的一些孩子那樣?jì)缮鷳T養(yǎng)。她可以燒飯做菜、洗衣疊被,還會(huì)講許多許多好聽(tīng)的故事,使島上的孩子都能快樂(lè)健康地生活。這都是現(xiàn)在許多小孩兒所做不到的,也是不敢想象的。小小年紀(jì)就有這么多、這么好的本領(lǐng)難道不應(yīng)該稱贊嗎?我認(rèn)為并非現(xiàn)在的小孩兒有多差,關(guān)鍵在于不去鍛煉。為什么偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子懂事呢?其實(shí)也是這個(gè)道理,山區(qū)條件艱苦才使那里的孩子成熟得早。在當(dāng)今激烈的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中,只有擁有自理自立的能力并敢于創(chuàng)新的人才能有一席之地。所以我們就應(yīng)該適當(dāng)?shù)劐憻捵约?,像溫迪一樣不光能照顧好自己也還能有精力去照顧好別人。
很顯然,這個(gè)故事與現(xiàn)在我們的生活很不相近。但其實(shí)除了幻想的東西外,其他許多事情都應(yīng)該是我們要做到的。也許我們想要達(dá)到目標(biāo)還需要很多時(shí)間,但我堅(jiān)信未來(lái)一定是需要這樣的人——有膽識(shí)、有能力、有勇氣。也只有這樣的人才可能是現(xiàn)在和未來(lái)人類的先鋒!
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇十三
我讀了一本書叫《彼得潘》,既然故事書名叫《彼得潘》,那么故事主人公也該叫彼得潘了?對(duì)了。
這本書講是小飛俠彼得潘和溫迪、約翰、邁克去永無(wú)鄉(xiāng)故事。他們?cè)谌ビ罒o(wú)鄉(xiāng)路上,他們遇到了海盜、又勇敢地戰(zhàn)勝了海盜,最后他們順利脫險(xiǎn)了。到了永無(wú)鄉(xiāng),再次遇到海盜,他們又用自我智慧勝了海盜。最后,溫迪、約翰、邁克最后回到了自我家。從此他們長(zhǎng)大了、成熟了、堅(jiān)強(qiáng)了、健康了。
這個(gè)故事里我最喜歡溫迪了。因?yàn)樗郎厝嵘塘?、?lè)于幫忙別人。比如:溫迪做了母親以后,把屋子安排井井有條、要邁克睡在吊籃里當(dāng)嬰兒,每一天做各種好吃食物,她很忙碌卻很幸福。
我最厭惡人是叮叮呤,因?yàn)樗澙纷运?,看?jiàn)彼得潘和溫迪交上了朋友,就想搞破壞。
我最羨慕彼得潘,因?yàn)樗麜?huì)飛。如果我也能飛,該多好呀!我要發(fā)明一個(gè)飛行衣,讓人們自由飛行。我還期望有個(gè)像溫迪這么好媽媽,對(duì)我更加溫柔,對(duì)我要寬容、多一些允許。我要學(xué)習(xí)孩子們禮貌和教養(yǎng),做一個(gè)人人喜歡好孩子。
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇十四
彼得潘會(huì)飛理所當(dāng)然,但是三個(gè)普通小孩子在天空中飛行,就奇怪了。當(dāng)然是彼得潘的功勞了。他在溫迪,約翰,邁克爾家,撒了一點(diǎn)仙塵,讓溫迪,約翰,邁克爾三人飛了起來(lái)。但是,仙子“小叮當(dāng)”在看見(jiàn)了彼得潘給了溫迪一個(gè)“頂針”后。妒忌之心就已經(jīng)在她心中萌芽了,后來(lái),妒忌已經(jīng)占據(jù)了她的意識(shí),甚至殺了溫迪。但她又如此喜歡彼得潘,她幫彼得潘喝完了毒藥,犧牲自己。這種精神可貴。
許多在夢(mèng)幻島的人都非常害怕長(zhǎng)虎克船長(zhǎng)。但是虎克船長(zhǎng)也有自己的天敵:那只吃過(guò)虎克船長(zhǎng)的右手的鬧鐘鱷魚。說(shuō)起虎克船長(zhǎng),他雖然可怕,但也不是很完美,他雖然有著令人望而生畏的鐵鉤子,還有他那聞風(fēng)喪膽的罪名。這足以證明他的實(shí)力??苫氖?,在海上綁架“老虎莉莉”時(shí)彼得潘模仿虎克船長(zhǎng)聲音,而虎克船長(zhǎng)自己居然認(rèn)為那個(gè)假虎克船長(zhǎng)就是虎克船長(zhǎng)。很明顯,虎克船長(zhǎng)已經(jīng)喪失了信心,完全相信了“虎克船長(zhǎng)”。彼得潘成功的讓虎克認(rèn)為自己是一條“鱈魚”。到這里,足以證明虎克船長(zhǎng)根本喪失了信心。
而接下來(lái)呢,彼得潘因?yàn)樘孕挪疟蛔R(shí)破,露出了馬腳。兩個(gè)人物呈現(xiàn)出了鮮明的對(duì)比:一個(gè)太自信,一個(gè)太自卑。
溫迪這個(gè)副主人公是個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺的人,文中也提到了一年多沒(méi)回家。居然還做了母親。
彼得潘在最后知道了溫迪已經(jīng)到了二十多歲,既結(jié)婚了,又有孩子了。他會(huì)一直和溫迪的后代去夢(mèng)幻島。
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇十五
《彼得潘》是英國(guó)劇作家杰姆·巴里最著名的一部童話劇,出版于1904年。
小說(shuō)講述的是:一天晚上,彼得潘來(lái)到小姑娘溫迪家,教會(huì)了溫迪和她的兩個(gè)弟弟約翰、邁克爾如何在空中飛行,并把他們帶到了“永無(wú)島”上。他們一到島上,歷險(xiǎn)就連連不斷,他們遇到了印第安人、海盜、美人魚。
海盜船長(zhǎng)詹姆斯·胡克作惡多端,他兇惡無(wú)比。因?yàn)楸说每车袅怂挠腋觳玻裕靡粋€(gè)鐵鉤來(lái)殺人。小說(shuō)中寫道:一次,一個(gè)笨手笨腳的海盜不小心碰了一下他,就只聽(tīng)一聲撕裂,一聲慘叫,那個(gè)海盜的尸體便被踢到了一邊。胡克卻連嘴里的雪茄都沒(méi)拿掉過(guò)。從這里我深刻地體會(huì)到海盜船長(zhǎng)的殘酷,沒(méi)有人性?!皯?zhàn)爭(zhēng)”在不斷地爆發(fā)著,海島已無(wú)寧?kù)o之日。但盡管不幸事件接踵而至,彼得潘卻總能大顯身手,化險(xiǎn)為夷,想出巧計(jì)搭救出伙伴們。
我覺(jué)得作者生動(dòng)地描繪了一個(gè)活潑、可愛(ài)的小男孩。有一次,他居然把自己的影子忘在了溫迪家,真是個(gè)粗心的小家伙哦!一天晚上,他準(zhǔn)備來(lái)取走他的影子。在他費(fèi)盡力氣找到后,人們肯定會(huì)想:他和他的影子碰在一起時(shí),一定會(huì)像兩顆水珠碰到后那樣一下就匯成一體??墒虑閰s不像人們想像的那樣理所當(dāng)然。面對(duì)這樣的狀況,誰(shuí)都沒(méi)有料到的是:彼得潘竟然會(huì)想到用肥皂把自己的影子粘到自己的腳上??吹竭@里,我真是忍不住捧腹大笑,多可愛(ài)的小男孩呀!
作者不但寫了彼得潘的可愛(ài)之處,還主要描寫了他的聰明、勇敢和機(jī)智。當(dāng)孩子們被海盜抓去時(shí),他利用胡克害怕鱷魚的弱點(diǎn),孤身一人闖過(guò)“鱷魚關(guān)”;悄悄潛入海盜船倉(cāng)庫(kù),搭救出伙伴們;又用計(jì)把胡克引入了鱷魚的口中……。彼得潘伸張正義,除去了“惡魔”,此次永無(wú)島上恢復(fù)了寧?kù)o的日子。
看了這本書,我真希望我也能遇到彼得潘,和他一起飛到永無(wú)島去探險(xiǎn),那一定是最驚險(xiǎn)、最刺激的游戲。
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇十六
我看過(guò)這樣一本書,這本書的名字叫,這本書里面有神奇的夢(mèng)幻島,有一個(gè)會(huì)飛但不會(huì)長(zhǎng)大的男孩,和一個(gè)可愛(ài)的小精靈。
這本書講的是一個(gè)叫溫迪的小女孩兒和她兩個(gè)弟弟約翰、邁克爾和小飛俠彼得潘在夢(mèng)幻島探險(xiǎn)的故事。在夢(mèng)幻島里,有許多不可思議的事情,有許多美麗好玩的地方,這些誘惑讓約翰和邁克爾流連忘返,不愿回到家里,可是卻被溫迪拒絕了他們不愿回家的請(qǐng)求,但是,美麗的地方也一定埋藏著許多危機(jī),這個(gè)危機(jī)就是小飛俠的死對(duì)頭胡克船長(zhǎng)和他們的海盜們。這些海盜總是想方設(shè)法對(duì)付小飛俠。這一次,他設(shè)下了一個(gè)陷阱,就是把定時(shí)炸彈放在了禮包里,這時(shí)是晚上11:50,溫迪和小飛俠鬧了別扭,溫迪領(lǐng)著孩子們賭氣出去了,胡克船長(zhǎng)悄悄地將禮包放在了小飛俠的桌子上,還在上面綁了一張小紙條,上面寫著:"送給你的禮物,不過(guò)要在12:00才能打開(kāi)。溫迪。"就在小飛俠還在欣賞禮品盒時(shí),外面的孩子們已經(jīng)被胡克船長(zhǎng)的海盜們抓住了,把他們帶到了她們的海盜船上,溫迪現(xiàn)在還自信滿滿的想著彼得潘來(lái)救他們,可是胡克把這一消息之后,溫迪和那些孩子們都大驚失色,但是,彼得潘的小精靈小叮當(dāng)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)陰謀,然后快速的'飛到彼得潘家里,她不顧一切的把彼得潘手里的定時(shí)炸彈搶了過(guò)去,這時(shí)剛好12:00點(diǎn)鐘,只聽(tīng)"砰"的一聲巨響,船上的孩子們的眼淚嘩嘩的流了下來(lái)。就在這時(shí),彼得潘飛了過(guò)來(lái),把他們救了出來(lái),她們把胡克船長(zhǎng)及他們的海盜全部打敗了。
我雙手合上這本書,托著腮,想著這本書的故事情節(jié),幻想著自己就是彼得潘,不管面對(duì)的是什么樣的艱難困苦,都要平靜的思考,樂(lè)觀向上,總有解決的辦法。并能像彼得潘一樣,永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大,永遠(yuǎn)擁有一顆童心。
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