總結(jié)是對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和梳理，可以幫助我們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和工作中更加得心應(yīng)手。使用簡(jiǎn)練明了的語(yǔ)言和表達(dá)方式，使總結(jié)易于理解和領(lǐng)會(huì)。以下是科學(xué)界對(duì)于環(huán)境保護(hù)的研究成果和建議，讓我們一起關(guān)注環(huán)保事業(yè)。
網(wǎng)購(gòu)利弊英語(yǔ)篇一
這足以可見網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)白雪公主了吧。那么我沒現(xiàn)在撇開網(wǎng)絡(luò)的有利的一面不說(shuō)，單談網(wǎng)絡(luò)的弊端。
“殺、殺、殺、殺……”哦，這是一個(gè)小孩子在網(wǎng)吧玩的熱火朝天，他騙父母要錢，說(shuō)買學(xué)習(xí)資料，其實(shí)是要錢上網(wǎng)吧。他罵人、打架、搶小孩子的錢、不務(wù)正業(yè)。他本是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)，考中清華北大的料，他未成年，他現(xiàn)在還是個(gè)孩子呀卻被網(wǎng)絡(luò)游戲折騰這般模樣。
像這樣的人我們班有很多，還有一個(gè)因沒錢上網(wǎng)吧搶劫被關(guān)入獄，多么令人心驚膽戰(zhàn)的一幕?。∑鋵?shí)像這樣的事例有很多。
我們敬愛的周總理說(shuō)：“為中華之崛起而讀書”。如今許多青年都退學(xué)，打工上網(wǎng)吧。那么照這樣下去的話，中國(guó)人如何崛起，如何才能脫去“東亞病夫”這個(gè)令人討厭、令人發(fā)指的名稱！現(xiàn)在，我敢斷定網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)心狠手辣的皇后。
我希望人類利用好網(wǎng)絡(luò)一開始的意義：造福人類。
東卓宿鎮(zhèn)中學(xué)初二:趙連樂。
網(wǎng)購(gòu)利弊英語(yǔ)篇二
盼望著盼望著暑假來(lái)臨了，我多想瘋玩一陣子。我在江蘇玩了一個(gè)多月每天無(wú)所事事。就是讀書，上網(wǎng)。在家里，我成了焦點(diǎn)人物。我要是不在家，可是要發(fā)生----天下大亂；你不相信呀，你聽。我剛到家就是晚了，大概是8點(diǎn)多吧。你又到哪里去了。
我說(shuō)我玩去了，我的媽媽就不相信。她不相信就吼著。她說(shuō)上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)沒什么好處，我說(shuō)是呀。我的媽媽火冒三丈的說(shuō)你知道還犯著錯(cuò)誤，我說(shuō)沒有第三產(chǎn)業(yè)的信息技術(shù)的發(fā)展世界進(jìn)步怎么會(huì)那么的快，為什么到哪里應(yīng)聘都要會(huì)電腦呢。我的媽媽被我問的一言不發(fā)。
我知道上網(wǎng)是有利也有弊，只有我們要適可而止。不要沉迷網(wǎng)絡(luò)。我們知道信息技術(shù)的發(fā)展給我們帶來(lái)的幫助，如果，沒有信息技術(shù)的發(fā)展恐怕我們的高科技還沒誕生呢。我們不可否認(rèn)信息技術(shù)的發(fā)展，我說(shuō)一個(gè)例子，你就會(huì)知道了。有一個(gè)人去應(yīng)聘老板說(shuō)你的信息技術(shù)怎么樣，老板的話讓這個(gè)大學(xué)生聽了好久才懂，結(jié)果，老板只有說(shuō)了一句話---你走吧。這個(gè)人不知道自己為什么沒被用上，而另個(gè)高中生敏捷的到電腦旁邊給老板演示了一遍，老板拍手稱贊他有智慧，有能力。你知道你為什么被我應(yīng)聘嗎/老板說(shuō)。高中生說(shuō)我不知道，但是我可以有信心。老板說(shuō)你留下吧。不同的學(xué)歷，相同的人為什么會(huì)不用學(xué)歷高的呢，我想就是因?yàn)榇髮W(xué)生不懂什么信息技術(shù)，還是......
我們知道我們身邊也有網(wǎng)癮的人，他們的那種網(wǎng)絡(luò)是可怕的，我們不可以去把我們的優(yōu)勢(shì)變?yōu)槲覀兊娜秉c(diǎn)。我們有網(wǎng)絡(luò)是我們應(yīng)該珍惜的，學(xué)會(huì)上網(wǎng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活。有些例子不用說(shuō)我想你也就應(yīng)該心中明白我的.意思。我雖然喜歡上網(wǎng)可是我更喜歡在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，我的父母看不到我就認(rèn)為我去上網(wǎng)去了。我原以為我可以瘋玩了，可是父母的看守又給我封了一道門。
我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的利弊，我們要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點(diǎn)，避免網(wǎng)絡(luò)的不良誘惑。在江蘇我不知道是該避免網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)，還是發(fā)揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，把我們培養(yǎng)成一位高素質(zhì)的人才，還是把我們封的死死的，讓我們成一位木頭人才，難道，在實(shí)際中控制著孩子網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)就能讓我們的國(guó)家發(fā)展，讓我們自己的素質(zhì)提高嗎？我不知道現(xiàn)在的家長(zhǎng)怎么認(rèn)為的，我且不敢妄加評(píng)論。你說(shuō)呢，朋友。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
網(wǎng)購(gòu)利弊英語(yǔ)篇三
放長(zhǎng)假可算得上我國(guó)一大特色，實(shí)行這一改革已有十多年，當(dāng)初的目的是為了“拉動(dòng)內(nèi)需”，雖然對(duì)此利弊多有議論，但發(fā)表意見者多是普通老百姓，不是頭面人物，說(shuō)過(guò)也就算數(shù)。春節(jié)后我也寫過(guò)一篇雜文，主要的意思過(guò)春節(jié)也好，或者辦其它的事情也好，都要遵守客觀事物的平衡規(guī)律，要考慮到資源的合理利用，人力、物力是否允許，否則違反事物發(fā)展規(guī)律，必然將受到大自然的懲罰。實(shí)行年假輪休制度，可以把春節(jié)與探親兩個(gè)內(nèi)容分開來(lái)，即是春節(jié)不論人在那里都可以歡樂慶祝，而利用年假來(lái)探親，因?yàn)槟昙俨扇≥喰葜?，全?guó)幾億人口不必集中在七天春節(jié)假期中進(jìn)行。本來(lái)春節(jié)恰逢學(xué)生放寒假，交通已夠困難，何必大家都來(lái)過(guò)此獨(dú)木橋。
每次放長(zhǎng)假后媒體總會(huì)報(bào)導(dǎo)這次長(zhǎng)假中市場(chǎng)上銷售額增加多少多少個(gè)億元，這是可以肯定的，集中在這七天內(nèi)消費(fèi)，當(dāng)然可以使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)短時(shí)內(nèi)繁榮一下，但這個(gè)數(shù)據(jù)一般是沒有多大意義的，竟究與所謂“拉動(dòng)內(nèi)需”有什么可聯(lián)系的則是不得而知。要“拉動(dòng)內(nèi)需”，請(qǐng)老百姓來(lái)增加消費(fèi)，根本的一條是要提高老百姓的收入，其次還要看社會(huì)保障體系是否合理，即使收入增加，但醫(yī)療費(fèi)用猛增，房?jī)r(jià)飛漲老百姓還是要積蓄錢款來(lái)解決一些大額化錢的事情，總不能俗話所說(shuō)的做“脫底棺材”。我國(guó)人口眾多，有那末1%的1300百萬(wàn)先富起來(lái)的人進(jìn)行長(zhǎng)假消費(fèi)，那也是不得了，肯定會(huì)把各旅游點(diǎn)擠塌。再說(shuō)短時(shí)內(nèi)消費(fèi)峰值與平均值，兩者的意義是完全不同的。所以不要以為短短的七天中增加營(yíng)業(yè)額便當(dāng)是“拉動(dòng)內(nèi)需”了。
1.長(zhǎng)假妨害資源的合理使用;一個(gè)國(guó)家，正如我們又是個(gè)大國(guó)，它的各方面運(yùn)作都有各自的一套的運(yùn)行規(guī)律，比如一個(gè)連續(xù)生產(chǎn)的企業(yè)，中間要仃產(chǎn)七天，其原料供應(yīng)、能源供給、銷售環(huán)節(jié)，不知要多少方方面面的調(diào)整，過(guò)了七天又要把它調(diào)整回來(lái)，這一系列的變動(dòng)，必然會(huì)涉及資源的.合理利用問題。過(guò)去我們搞的大多是封閉式經(jīng)濟(jì)，對(duì)外聯(lián)系較少，我們放我們的假，關(guān)系不大，現(xiàn)在外資企業(yè)很多，它們時(shí)刻要與國(guó)外聯(lián)系，人家在國(guó)外的本部不放長(zhǎng)假，他們就不能與在大陸的公司作及時(shí)的聯(lián)系，很不方便，所以這些外資企業(yè)現(xiàn)在很多是不放長(zhǎng)假的。
2.妨害環(huán)境保護(hù)，造成污染;首先是放鞭炮的污染，放鞭炮它要產(chǎn)生大量二氧化硫、一氧化氮，二氧化氮等有毒氣體，這些氣體都對(duì)人體呼吸系統(tǒng)，神經(jīng)系統(tǒng)與心血管都有損害。再是噪聲，如前所述，單個(gè)閃光炮爆炸時(shí)其噪聲便可達(dá)130分貝以上。此外還有大量的紙屑，媒體報(bào)導(dǎo)稱散落的紙屑為紅色海洋，把破壞環(huán)境現(xiàn)象似乎看作是光榮來(lái)慶賀，很是不妥。生產(chǎn)這么多的煙花爆竹，要用去大量紙張，雖然對(duì)紙質(zhì)要求不高，但數(shù)量之多是不可否認(rèn)的，這就會(huì)增加造紙廠產(chǎn)量，造紙工業(yè)是我國(guó)目前最大污染行業(yè)之一，可見小小爆竹對(duì)環(huán)境的污染之大是不言而喻。
此外由于人口大量集中流動(dòng)，我國(guó)東部沿海地區(qū)生活垃圾便要增多很多，單是上海市區(qū)08年七天長(zhǎng)假共清除垃圾94920噸，是歷年最多，同時(shí)市容與城-管熱線受理市民投訴197件。雖然經(jīng)環(huán)衛(wèi)工人努力，但公共場(chǎng)所、車站碼頭不如意之處遍地都是。特別是鐵路車上的廁所都是不經(jīng)處理直接排放，據(jù)前的統(tǒng)計(jì)平時(shí)每天直排鐵軌上的s便是3000噸以上，遇到春節(jié)黃金周每天至少將有三萬(wàn)噸以上的糞便要直排在鐵軌上，衛(wèi)生真是堪憂，再說(shuō)各旅游景點(diǎn)，人為患，景點(diǎn)設(shè)施，園林樹木，損壞的不計(jì)其數(shù)。還有一些動(dòng)物演出單位，為了增加收入，循環(huán)不斷地讓動(dòng)物演出，簡(jiǎn)直是在迫-害動(dòng)物，談不上愛護(hù)動(dòng)物。還有什么保護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)好談。
a，上海據(jù)復(fù)旦大學(xué)附屬耳鼻喉科醫(yī)院急診科統(tǒng)計(jì);因大年三十燃放爆竹，08年春節(jié)第一天年初一零時(shí)至下午四點(diǎn)鐘已經(jīng)接診了13例眼睛被爆炸受傷的患者，不要以為對(duì)全市人口的百分比率很低，其實(shí)對(duì)每一個(gè)患者就是100%的倒楣。還有一樁奇事，四川達(dá)州電信公司總經(jīng)理亂放鞭炮遭到制止，竟帶人打砸派出所。
b,放長(zhǎng)假許多人要改變生活習(xí)慣，上班族在這幾天往往睡懶覺，晚上捂在沙發(fā)上度時(shí)間看碟片，幾天下來(lái)，長(zhǎng)假過(guò)后去上班便覺腰酸背痛，媒體報(bào)導(dǎo)說(shuō)從上海市六、新華、曲陽(yáng)醫(yī)院等處了解到，前來(lái)就診頭昏頭痛，頸肩背部及上肢麻痛等病人數(shù)量驟增，僅曲陽(yáng)醫(yī)院新開的白領(lǐng)周末門診，一個(gè)上午就診的人就達(dá)60余人，比平時(shí)翻番，絕大多數(shù)都與春節(jié)放長(zhǎng)假有關(guān)。還有報(bào)導(dǎo)節(jié)日“游戲迷”、“麻將迷”突發(fā)心梗、中風(fēng)。腦梗等疾病高發(fā)。雖然這與個(gè)人自己不注意保養(yǎng)有關(guān)，但在客觀上與放長(zhǎng)假有著必然的聯(lián)系。
網(wǎng)購(gòu)利弊英語(yǔ)篇四
養(yǎng)狗的朋友們:。
在科技高速發(fā)達(dá)的時(shí)代，有很多人養(yǎng)寵物，在養(yǎng)寵物的同時(shí)，也造成了許多污染，比如狗的叫聲會(huì)造成噪音污染，狗拉的大便會(huì)造成環(huán)境污染。為避免這些污染，我在此對(duì)各位養(yǎng)狗的居民提幾點(diǎn)建議:。
1、出來(lái)散步時(shí)一定要給狗拴上鐵鏈子，以備狗失去控制，到處咬人。
2、帶狗出來(lái)散步時(shí)，要拿專供寵物使用的袋子，以避免狗到處拉大便，破壞小區(qū)環(huán)境。
3、狗來(lái)到新的環(huán)境一定要多出去走走，和周圍的鄰居熟悉熟悉，認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。以便狗看到不熟悉的人，上前傷人。
以上的這幾點(diǎn)，大家一定能做到吧，所以我們要從一點(diǎn)一滴的事情做起，努力爭(zhēng)當(dāng)環(huán)境小衛(wèi)士。讓我們一同努力，讓環(huán)境變得更加清新。
沒有養(yǎng)狗的居民。
20**年1月27日。
網(wǎng)購(gòu)利弊英語(yǔ)篇五
反全球化運(yùn)動(dòng)敲響了全球化的警鐘，它揭示的問題應(yīng)該引起國(guó)內(nèi)、國(guó)際和全球?qū)用娴母叨戎匾?，它提醒政府在推?dòng)全球化的同時(shí)，還應(yīng)該關(guān)注和矯正其他方面的失衡和偏差。反全球化運(yùn)動(dòng)至少讓人們對(duì)今天的制度和政策進(jìn)行反省，去努力解決已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的種種矛盾和沖突，探索新的、更好的發(fā)展模式。全球化同全球化一樣，也是一把“雙刃劍”，它的作用有有利的一面，也有消極的一面。
一、對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極影響。
1.反全球化運(yùn)動(dòng)引起了世界各國(guó)人民對(duì)全球化負(fù)面影響的理性思考。反全球化者揭露的世界性問題是嚴(yán)重的，如人類共同的生態(tài)與資源危機(jī);資本高速、超大規(guī)模、自由無(wú)界地流動(dòng)對(duì)世界生產(chǎn)體系構(gòu)成的越來(lái)越大的負(fù)面影響;大量社會(huì)群體實(shí)在難以參與全球化。從這個(gè)意義上看，反全球化并不是“庸人自擾”?！拔覀?nèi)忌钤谌蚧?，形容我們?yōu)榉慈蚧?，難免有些過(guò)分簡(jiǎn)單化。既然全球化已成為難以逆轉(zhuǎn)的世界潮流，解決全球化爭(zhēng)論的關(guān)鍵是要在全球化的前提下，減輕或者消除該潮流所帶來(lái)的負(fù)面代價(jià)”。
2.反全球化不會(huì)阻礙全球化發(fā)展這一反映當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀趨勢(shì)。從根本上看，經(jīng)濟(jì)全球化是由資本主導(dǎo)、科技促進(jìn)、政府扶持的一種客觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，有其發(fā)展的必然性。絕大多數(shù)反全球化勢(shì)力均不否認(rèn)這一趨勢(shì)，并不試圖阻擋或逆轉(zhuǎn)全球化潮流，其根本目的在于爭(zhēng)取自身的利益。
3.反全球化提出了建構(gòu)合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的迫切性。大部分反全球化運(yùn)動(dòng)的參與者并非反對(duì)全球化本身，而是反對(duì)全球化所帶來(lái)的一些社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的不良后果，反對(duì)全球化進(jìn)程中利益分配的不均衡，反對(duì)現(xiàn)存的西方國(guó)家主導(dǎo)的不合理、不公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序，反對(duì)以跨國(guó)公司為代表的全球資本主義。他們反對(duì)的往往不是某個(gè)國(guó)家，而是反對(duì)全球化背景下不合理、不公正、不透明的國(guó)際權(quán)力結(jié)構(gòu)。在國(guó)內(nèi)層面，各國(guó)首先要加強(qiáng)適應(yīng)全球化的制度建設(shè)，以增強(qiáng)自身在全球化過(guò)程中的競(jìng)爭(zhēng)力。在國(guó)際層面，現(xiàn)存的國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織(包括聯(lián)合國(guó)國(guó)際貨幣基金組織與世界貿(mào)易組織等)要加速機(jī)構(gòu)改革，對(duì)各國(guó)政府和人民切實(shí)負(fù)責(zé)，增加機(jī)構(gòu)與工作的透明度并接受全球各地公眾的監(jiān)督。要在全球化的過(guò)程中建立合理公正的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，以保護(hù)經(jīng)濟(jì)上處于劣勢(shì)的發(fā)展中國(guó)家的利益不受到進(jìn)一步的損害。
4.反全球化提出了全球治理的緊迫性。漠視反全球化現(xiàn)象對(duì)全球化的未來(lái)發(fā)展是不行的，應(yīng)該建設(shè)性地思考如何擁有一個(gè)合理的全球經(jīng)濟(jì)與全球社會(huì)。所以，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，當(dāng)前反全球化運(yùn)動(dòng)最深刻的啟示應(yīng)該是：為了一個(gè)更均衡的、造福大多數(shù)人民的全球化，民主、合理與公正的全球治理是必要與緊迫的，不能聽任全球化進(jìn)程只受野性的市場(chǎng)力量支配，而必須有駕馭全球化的相應(yīng)制度安排。
5.為發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)南南合作奠定了新的基礎(chǔ)。雖然各發(fā)展中國(guó)家面對(duì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)情況不同，但均反對(duì)由西方主導(dǎo)全球化的“游戲規(guī)則”和利益分配，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的大型跨國(guó)公司也普遍存在不信任感和警惕。近年來(lái)東亞、拉美和非洲的區(qū)域和跨區(qū)域合作再度煥發(fā)生機(jī)，其根本動(dòng)因均是為迎接全球化的挑戰(zhàn)。
6.反全球化最現(xiàn)實(shí)、最直接的影響是使發(fā)達(dá)國(guó)家的政府、企業(yè)和勞動(dòng)者之間的關(guān)系出現(xiàn)調(diào)整。發(fā)達(dá)國(guó)家的非政府組織在世界;范圍內(nèi)頻繁活動(dòng)，給其內(nèi)政帶來(lái)一定壓力，迫使有關(guān)國(guó)家政府不得不稍作姿態(tài)，回應(yīng)民眾的某些要求。美、英等奉行減少國(guó)家干預(yù)、加強(qiáng)市場(chǎng)作用的“新自由主義經(jīng)濟(jì)政策”的國(guó)家，開始借鑒一些歐洲國(guó)家重視社會(huì)福利和社會(huì)保障的經(jīng)濟(jì)政策，在公平與效率之間尋找新的結(jié)合點(diǎn)。
二、對(duì)社會(huì)發(fā)展的消極影響。
1.反全球化者對(duì)全球化的認(rèn)識(shí)具有片面性，所提出的理論缺乏科學(xué)性。有很多問題不能簡(jiǎn)單地把它歸結(jié)為是由全球化所造成的。全球化的問題確實(shí)不能完全歸咎于這些政府間國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織，而對(duì)全球化也不能簡(jiǎn)單反對(duì)。全球化的短期影響毫無(wú)疑問是矛盾的，長(zhǎng)期影響更是不確定的。全球化的負(fù)面影響也不是反對(duì)者們所說(shuō)的那樣片面。例如在失業(yè)問題上，到底有哪些是因?yàn)榭鐕?guó)公司的擴(kuò)張?jiān)斐傻?，哪些是技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)進(jìn)步造成的很難斷定。事實(shí)上，這里有一個(gè)基本前提值得討論。當(dāng)跨國(guó)公司的投資對(duì)所在國(guó)利大于弊時(shí)，成功地吸收外資和技術(shù)，增加產(chǎn)出和出口的國(guó)家很可能會(huì)增加就業(yè)，提高工資，減少不平等;在另一個(gè)極端，欠競(jìng)爭(zhēng)性、不穩(wěn)定的國(guó)家更會(huì)遭受資本外流的難處：生產(chǎn)、就業(yè)、工資下降，加劇貧窮和不平等。全球化促進(jìn)了高技術(shù)向落后國(guó)家的轉(zhuǎn)移。因此，有人認(rèn)為，反全球化就是拒絕貧窮的人們爭(zhēng)取獲得知識(shí)、技術(shù)進(jìn)步、文化多樣性和國(guó)際接觸權(quán)利的過(guò)程，而這些是富有世界所享有的。這一觀點(diǎn)也是有道理的，但是反全球化的觀點(diǎn)值得引起注意，它是全球一體化中的多元化。
2.有的反全球化行為雖然切中當(dāng)今世界的要害，但沒有提出可行的解決方案，找不到解決問題的科學(xué)途徑。把已經(jīng)全球化的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)倒退到地方、民族的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)幾乎是不可能的，解決全球不平等與環(huán)境問題的唯一出路是全球方案與政策。然而，反全球化者沒有提出可行的解決問題的方案來(lái)，欲靠接頭抗議解決問題，這是不可能如愿的。反全球化者所宣稱的“全球化帶來(lái)的戕害問題”，如日益嚴(yán)重的環(huán)境污染、龐大的貧困階層、“邊緣化”不斷擴(kuò)展的“第三世界化”問題、對(duì)人權(quán)的尊重以及無(wú)序的資本流動(dòng)等，可能恰恰需要通過(guò)全球化來(lái)解決。發(fā)展中國(guó)家的環(huán)境問題，其根源在于貧困人口生存艱難和政府臃腫腐敗，閉關(guān)鎖國(guó)和全球化哪一個(gè)更對(duì)癥是不言自明的。而窮國(guó);的債務(wù)負(fù)擔(dān)、資本流動(dòng)的監(jiān)管等，正需要全球化的“幫兇”乃至oecd這樣的“富人俱樂部”通過(guò)全球性或區(qū)域性協(xié)調(diào)，達(dá)二成更廣泛的豁免共識(shí)和監(jiān)管框架。反全球化戲劇性地說(shuō)明，解鈴還需系鈴人，即解決全球化的負(fù)面影響，要依靠全球化，尤其要依靠發(fā)展中國(guó)家從自身利益出發(fā)，強(qiáng)調(diào)包括勞動(dòng)力在內(nèi)的所有要素在發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家問的雙向流動(dòng)，強(qiáng)調(diào)宏觀政策的國(guó)際協(xié)調(diào)以分享全球化利益，而不是簡(jiǎn)單地、情緒化地反全球化。
3.反全球化運(yùn)動(dòng)更易被發(fā)達(dá)國(guó)家利用，成為其實(shí)施貿(mào)易保護(hù)主義，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展施加限制的新借口。西方國(guó)家近年來(lái)利用本國(guó)“反全球化”勢(shì)力提出的某些口號(hào)，頻繁采取“反傾銷”手段限制來(lái)自發(fā)展中國(guó)家的商品進(jìn)口，在世貿(mào)組織新一輪多邊談判中，要求加入所謂的“藍(lán)色條款”和“綠色條款”，利用勞工和環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)對(duì)來(lái)自發(fā)展中國(guó)家的商品實(shí)行新的非關(guān)稅壁壘。
網(wǎng)購(gòu)利弊英語(yǔ)篇六
我覺得上網(wǎng)利大于弊，上網(wǎng)本來(lái)就是為人們學(xué)習(xí)而創(chuàng)造的。上網(wǎng)不僅讓我們開擴(kuò)視野，增長(zhǎng)知識(shí)，放松精神，還能讓我們交到更多朋友。我不否認(rèn)有些人上網(wǎng)入迷，造成一些悲慘的事，但只是少數(shù)而已。我們不能以小見大，要從事物的根本看問題。世界上那么多人上網(wǎng)，大部分人是用來(lái)做自己的事業(yè)，如果上網(wǎng)弊大于利的話，那么不是天天發(fā)生慘案，但我們都只見到幾件事而已。畢竟現(xiàn)在是一個(gè)信息時(shí)代,在網(wǎng)絡(luò)上查找自己所需要的資料是必要的,況且,在平日的緊張學(xué)習(xí)中神經(jīng)一直緊繃著,上網(wǎng)有限制地玩游戲是有助于大家放松自己的,現(xiàn)在的學(xué)習(xí)不僅要上課認(rèn)真聽講,還要在課后多看,上網(wǎng)就可幫助大家多看些資料,當(dāng)然那要是正確的.當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)也只能是大家的一種使用工具而已,決不能把它當(dāng)作是生活的一部分,更不能沉迷于此,上網(wǎng)也必須是以健康的心態(tài)開對(duì)待,要有限制。且上網(wǎng)可以增長(zhǎng)見識(shí)，開闊視野，放松心情，上網(wǎng)可以查資料，聽音樂，看電影，聊天，能完善自己的性格，擴(kuò)大交友范圍，豐富業(yè)余生活，只要有限制，利就會(huì)大于弊。
同時(shí)上網(wǎng)本來(lái)就是為人們方便，雖然游戲可以讓一些學(xué)生上癮，但是，只要自己有毅力這些誘惑是沒用的。上網(wǎng)還可以讓我們的見識(shí)更廣，認(rèn)識(shí)更多，也可以讓我們交更多的朋友，這是我們公認(rèn)的。
據(jù)調(diào)查顯示，在3000多萬(wàn)的中國(guó)民中，青少年網(wǎng)民就達(dá)600萬(wàn)。據(jù)天津市教育科學(xué)研究院對(duì)全市中小學(xué)生的抽樣調(diào)查顯示，64％的中小學(xué)生有上網(wǎng)經(jīng)歷。面對(duì)紛繁的網(wǎng)絡(luò)世界，作為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)冷靜地分析孩子上網(wǎng)的利與弊，這當(dāng)是父母對(duì)待孩子上網(wǎng)問題的基本態(tài)度。
網(wǎng)絡(luò)讓孩子們接觸到了多元的文化，有利于他們形成開放意識(shí)、效率意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、平等意識(shí)，培養(yǎng)了孩子們的全球眼光。他們通過(guò)閱讀網(wǎng)上大量的超文本信息，潛移默化地學(xué)習(xí)了現(xiàn)代的發(fā)散性思維方法，從而懂得在處理復(fù)雜事物時(shí)必須考慮它與周圍事物的種種聯(lián)系。
網(wǎng)絡(luò)是孩子獲取知識(shí)的一個(gè)便捷而有效的途徑。在飛速發(fā)展的信息時(shí)代，要想適應(yīng)形勢(shì)的要求，就必須了解、掌握大量的信息，如果僅靠傳統(tǒng)的學(xué)校教育模式已難以適應(yīng)這一要求，而上網(wǎng)正彌補(bǔ)了這一不足。上網(wǎng)不僅能夠使孩子們學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)技能和知識(shí)，更能使他們學(xué)到在其他地方學(xué)不到的而又應(yīng)當(dāng)了解和掌握的知識(shí)。
網(wǎng)絡(luò)使孩子們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)大大超出了他們所能直接體驗(yàn)的生存世界。大量豐富的網(wǎng)絡(luò)信息不僅能夠提高孩子們的鑒別力和欣賞力，而且對(duì)于激發(fā)他們的求知欲，開發(fā)他們的大腦潛能都有極大幫助。而上網(wǎng)本身，對(duì)于培養(yǎng)孩子們的操作能力也是十分有益的。
另外，網(wǎng)絡(luò)為他們的廣泛社交也提供了機(jī)會(huì)。他們運(yùn)用網(wǎng)上聊天、電子郵件與他人進(jìn)行遠(yuǎn)距離交流。加之網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性、超時(shí)空的特點(diǎn)，為人們提供了平等、寬松的社交環(huán)境，這對(duì)于提高孩子們的社交能力無(wú)疑具有十分積極的意義。然而，網(wǎng)絡(luò)也是一柄雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)在給孩子們帶來(lái)種種積極作用的同時(shí)，其負(fù)面影響也如影隨形。所以，只要限制上網(wǎng)，就可以避免了。以上就是我個(gè)人的觀點(diǎn).。
網(wǎng)購(gòu)利弊英語(yǔ)篇七
1.目標(biāo)將更集中，行動(dòng)將更協(xié)調(diào)。
2.伴隨著重要國(guó)際會(huì)議的街頭游行示威仍將成為反全球化的主要形式，但暴力沖突可能會(huì)減少。
3.盡管第三次世界的反全球化運(yùn)動(dòng)會(huì)逐漸高漲，但西方作為反全球化運(yùn)動(dòng)中心的地位短期內(nèi)不會(huì)改變。
4.尋求新自由主義全球化的改革方案而非替代方案，將成為反全球化運(yùn)動(dòng)的主要目標(biāo)。
網(wǎng)購(gòu)利弊英語(yǔ)篇八
如何應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)有可能發(fā)生的反全球化運(yùn)動(dòng)，將是我國(guó)今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的一大嚴(yán)肅課題。面對(duì)反全球化運(yùn)動(dòng)，我們應(yīng)冷靜思考，積極應(yīng)對(duì)，趨利避害，減少反全球化帶來(lái)的負(fù)面影響，成為全球化的“受益者和收益者”。
在國(guó)內(nèi)。
一是改善自身?xiàng)l件，盡可能將全球化成本降到最低并積極倡導(dǎo)全球化新規(guī)則的制定。加強(qiáng)具有中國(guó)特色社會(huì)主義民主法制建設(shè)，不斷增強(qiáng)全球化條件下的政治凝聚力和發(fā)展?jié)摿?增強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、駕馭復(fù)雜局面的執(zhí)政本領(lǐng)，為在應(yīng)對(duì)全球化和反全球化挑戰(zhàn)時(shí)游刃有余提供有力武器;建立積極穩(wěn)妥的國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全防范體系，確保不因國(guó)家經(jīng)濟(jì)的突然變化而產(chǎn)生動(dòng)蕩;適時(shí)調(diào)整與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)的開放政策，積極爭(zhēng)取參與國(guó)際規(guī)則的制定，為開放戰(zhàn)略的實(shí)施創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境，盡可能使全球化的成本降到最低，未雨綢繆，減少和消除國(guó)內(nèi)潛在的反全球化因素。
二是盡可能減少、克服社會(huì)不公正現(xiàn)象。我國(guó)正在實(shí)施的西部大開發(fā)、振興東北老工業(yè)基地、中部崛起等一系列戰(zhàn)略，都是為了減少、克服社會(huì)不公正現(xiàn)象而做出的努力。同時(shí)還采取了以下措施：堅(jiān)持以公有制為主體的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，為最終實(shí)現(xiàn)共同富裕提供制度保證;通過(guò)宏觀調(diào)控調(diào)節(jié)收入制度分配，防止收入差距過(guò)分拉大;建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的法律體系;加強(qiáng)精神文明建設(shè)，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚;完善我國(guó)的社會(huì)保障體系。
三是加強(qiáng)對(duì)反全球化的研究，牢牢把握和正確引導(dǎo)輿論導(dǎo)向，防范反全球化運(yùn)動(dòng)和西方理論思潮對(duì)我國(guó)可能存在的不良影響。誠(chéng)然，西方主導(dǎo)的全球化雖弊端叢生，但我們也不能因噎廢食拒絕利弊兼?zhèn)涞娜蚧?。反全球化也有其肯定性價(jià)值，它對(duì)全球化中諸種不合理性現(xiàn)象的批判，實(shí)質(zhì)上內(nèi)含著對(duì)全球化秩序性合理性的吁求。對(duì)于遲早會(huì)在我國(guó)出現(xiàn)的反全球化思潮和運(yùn)動(dòng)，不應(yīng)先人為主地加以簡(jiǎn)單肯定或否定，也不能因反全球化批評(píng)了當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中一些不公正不合理現(xiàn)象甚至有時(shí)也反對(duì)霸權(quán)主義而對(duì)這個(gè)運(yùn)動(dòng)寄予不切實(shí)際的希望，而是要因勢(shì)利導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)它進(jìn)行全方位研究，注意從反全球化的抗議浪潮中傾聽合理的呼聲和有益建議，低調(diào)處理反全球化的相關(guān)報(bào)道，防止當(dāng)代西方理論思潮趁機(jī)對(duì)我們的強(qiáng)烈沖擊。注意引導(dǎo)人們科學(xué)冷靜地看待我國(guó)受到或可能出現(xiàn)反全球化的嚴(yán)重現(xiàn)象，防止發(fā)生像某些反全球化人士所崇尚的大批判、街頭抗議和對(duì)抗等不當(dāng)行為。
在國(guó)際上。
一是爭(zhēng)取國(guó)際舞臺(tái)上的更多發(fā)言權(quán)和世界經(jīng)濟(jì)規(guī)則的制定權(quán)。現(xiàn)行的國(guó)際運(yùn)行機(jī)制為西方所主導(dǎo)，具有明顯的不公正性。在可預(yù)見的將來(lái)，以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)國(guó)家為鞏固其全球經(jīng)濟(jì)霸權(quán)仍將控制著全球經(jīng)濟(jì)活動(dòng)“游戲規(guī)則”的制定權(quán)。對(duì)于這些規(guī)則，我們絕不應(yīng)只是被動(dòng)地接受、融人和適應(yīng)，而是要善于表達(dá)意見，通過(guò)對(duì)話充分利用全球化機(jī)制的框架修改、完善全球化規(guī)則與機(jī)制，盡可能使全球化朝著公正合理的方面演變，提升我們?cè)谌蚧械牡匚?，為克服全球化進(jìn)程中的不公正與不平衡做出最大努力。
二是要積極開展南南合作，為推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際新秩序做出榜樣和貢獻(xiàn)。隨著綜合國(guó)力和承擔(dān)國(guó)際義務(wù)能力的不斷增強(qiáng)，我國(guó)應(yīng)繼續(xù)把所有國(guó)家“共贏”作為全球化下合作追求的目標(biāo)，真誠(chéng)而積極地與發(fā)展中國(guó)家開展經(jīng)濟(jì)技術(shù)的交流與合作，逐步改變不公正不合理的國(guó)際舊秩序，將全球化引入到公正合理的軌道上來(lái)，盡可能降低全球化的負(fù)面影響，進(jìn)而減少反全球化生成的土壤，“使經(jīng)濟(jì)全球化達(dá)到共贏和共存的目的”。
三是趨利避害，順應(yīng)全球化的潮流抓住機(jī)遇快速發(fā)展，把全球化與反全球化運(yùn)動(dòng)的副作用降到最小。全球化中的問題要靠進(jìn)一步全球化才能解決，由于全球化對(duì)民族國(guó)家界限的沖擊，一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家極易向別國(guó)輸出危機(jī)，或借金融全球化來(lái)掠奪其他國(guó)家的發(fā)展成果，發(fā)展中國(guó)家多年辛苦勞動(dòng)取得的成就在全球化浪潮中可能毀于一旦。我們唯有實(shí)施避險(xiǎn)求強(qiáng)、趨利避害的對(duì)策，全方位牢固地構(gòu)筑起中國(guó)的國(guó)防安全、經(jīng)濟(jì)安全、科技安全、社會(huì)安全與文化安全體系網(wǎng)，不斷增強(qiáng)國(guó)家各方面的創(chuàng)新能力，才能在全球化潮流中從容抓住機(jī)遇快速發(fā)展，在全球化的角逐與競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。從而使全球化與反全球化運(yùn)動(dòng)對(duì)我國(guó)的負(fù)面效應(yīng)降到最低。
四是在應(yīng)對(duì)反全球化運(yùn)動(dòng)時(shí)要冷靜觀察，區(qū)別對(duì)待。支持或反對(duì)都不能簡(jiǎn)單地以反全球化運(yùn)動(dòng)的名義，在國(guó)際上要力求避免陷入極為敏感和復(fù)雜的“反全球化”是非的爭(zhēng)論中去，而只能剝掉反全球化運(yùn)動(dòng)的外衣，仔細(xì)辨別、處理和區(qū)別對(duì)待具體問題。
五是利用自己在地區(qū)及世界性經(jīng)濟(jì)組織中的影響以及聯(lián)合國(guó)這一國(guó)際舞臺(tái)，積極參與“引導(dǎo)”和“管理”全球化進(jìn)程，使其朝著公平、人道、包容和可持續(xù)發(fā)展的方向發(fā)展。
網(wǎng)購(gòu)利弊英語(yǔ)篇九
網(wǎng)購(gòu)已經(jīng)越來(lái)越滲透到我們的生活當(dāng)中，而今網(wǎng)購(gòu)已經(jīng)逐漸從一開始的盲目消費(fèi)轉(zhuǎn)到理性消費(fèi)的階段，其熱度在現(xiàn)階段也有所回落，部分人因?yàn)槌粤司W(wǎng)購(gòu)的虧而不再網(wǎng)購(gòu)，另一部分人因?yàn)榈靡嬗诰W(wǎng)購(gòu)而繼續(xù)并且更頻繁的網(wǎng)購(gòu)，不論你是哪一種人，網(wǎng)購(gòu)確確實(shí)實(shí)已經(jīng)深入到我們生活的方方面面。
網(wǎng)購(gòu)之所以會(huì)興起得益于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)我們生活的同時(shí)也帶來(lái)了非常多的附加產(chǎn)品，其中就包括網(wǎng)購(gòu)，網(wǎng)購(gòu)?fù)ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑讓人可以足不出戶就購(gòu)買到自己想購(gòu)買的商品，并且省去了自己搬運(yùn)的過(guò)程，直接快遞到家門口開門就可取貨，另一方面，網(wǎng)店因?yàn)楣?jié)省了實(shí)體店所要承擔(dān)的巨大成本所以相對(duì)來(lái)說(shuō)商品價(jià)格都要略微便宜，就綜合以上優(yōu)勢(shì)，網(wǎng)購(gòu)成為我們購(gòu)買商品的不二選擇，在大家都感受并體會(huì)到其中好處的時(shí)候，瘋狂的網(wǎng)購(gòu)熱潮就開始了，人們都愿意在網(wǎng)上選購(gòu)這樣那樣的商品并絡(luò)繹不絕的'推薦給自己的親朋好友，網(wǎng)購(gòu)就這樣迅速的發(fā)展起來(lái)。
當(dāng)網(wǎng)購(gòu)這股強(qiáng)力的熱潮持續(xù)了一段時(shí)間之后，大家逐漸發(fā)現(xiàn)了其中的一些問題。無(wú)良商家的加入讓很多產(chǎn)品沒有質(zhì)量數(shù)量上的保證，這也是網(wǎng)購(gòu)的弊端之一，我們只能在網(wǎng)上看到虛擬的圖片，包括衣飾食品等商品我們是無(wú)法試穿或試吃的，拋去無(wú)良商家不說(shuō)，衣物是否合身，食品是否對(duì)口都成為了網(wǎng)購(gòu)所無(wú)法確定的因素，另一方面，售后的問題處理起來(lái)會(huì)非常復(fù)雜以及不方便，當(dāng)產(chǎn)品出現(xiàn)問題的時(shí)候商家與買家之間會(huì)難以協(xié)調(diào)，雖然有一些手段可以讓我們解決類似的問題，比如快遞員到場(chǎng)時(shí)當(dāng)場(chǎng)拆開驗(yàn)貨照相等，但其并不人性化，如果是一些易碎物的話包裝一定很結(jié)實(shí)，拆開很繁雜，另外就是一些商品的包裝在拆分之后就不方便攜帶等等問題讓整個(gè)網(wǎng)購(gòu)的物流售后環(huán)節(jié)時(shí)常容易出現(xiàn)很多問題，而其解決之道跟網(wǎng)購(gòu)本身所提倡的快捷方便又是背道而馳的，這就讓部分人在吃過(guò)網(wǎng)購(gòu)虧之后再也不選擇網(wǎng)購(gòu)。
網(wǎng)購(gòu)本身的好處是我們都能看到的，但由于技術(shù)的不完善以及監(jiān)督機(jī)構(gòu)相關(guān)法律法規(guī)的不完善，網(wǎng)購(gòu)也會(huì)有很多弊端，而就現(xiàn)階段的情況考慮我們就只能是盡量避免其弊端帶給我們的損失，盡量少的網(wǎng)購(gòu)食物等無(wú)法通過(guò)圖片鑒定品質(zhì)的商品，要相信一分錢一分貨，不要貪圖小便宜，過(guò)于便宜的商品其本身與圖文的差別一定不會(huì)小，這樣能有效避免遭遇無(wú)良商家，購(gòu)買商品的時(shí)候盡量選擇信譽(yù)好，成交量高的商家，雖然個(gè)別糟糕情況難以避免會(huì)發(fā)生，但總體來(lái)說(shuō)選擇大商家會(huì)讓你購(gòu)買失望的幾率大大下降。
如何在當(dāng)前從網(wǎng)購(gòu)中獲得更大收益是我們每個(gè)人都有必要認(rèn)識(shí)到的，隨著未來(lái)科技以及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)購(gòu)將成為商務(wù)交易形式的大趨勢(shì)，我們了解學(xué)習(xí)這一方面的知識(shí)甚至嘗試體驗(yàn)將對(duì)我們未來(lái)的生活有很大的幫助。
網(wǎng)購(gòu)利弊英語(yǔ)篇十
【作文材料】有人曾說(shuō)世界上只有兩種動(dòng)物能到達(dá)金字塔頂，一種是老鷹，一種是蝸牛。請(qǐng)以這句話所蘊(yùn)涵的哲理為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
【審題提示】：“到達(dá)金字塔頂”即意味著取得成功或目標(biāo)實(shí)現(xiàn);老鷹到達(dá)頂端，歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀;蝸牛能到達(dá)頂端，則歸功于它的吃苦耐勞和執(zhí)著精神。
【立意提示】：
1、持之以恒的努力，能彌補(bǔ)先天的缺陷(著眼于蝸牛)。
2、成功離不開超群的實(shí)力(著眼于老鷹)。
3、如果你缺少優(yōu)越的條件，你仍有成功的機(jī)會(huì)，只要你夠勤奮而且有恒心;如果你擁有出眾的.天賦，也不排斥仍需要堅(jiān)持不懈的毅力和勇氣(著眼于老鷹和蝸牛)。
1、超群的實(shí)力是成功的保證(著眼于老鷹)。
2、凡人想成功，該走蝸牛路(著眼于蝸牛)。
3、是只蝸牛又何妨(著眼于蝸牛)。
4、用堅(jiān)持向成功挺進(jìn)(著眼于蝸牛)。
5、成功源于對(duì)生命的執(zhí)著(著眼于蝸牛)。
6、執(zhí)著努力，打造成功的寶劍(著眼于蝸牛)。
7、創(chuàng)業(yè)中的蝸牛精神(著眼于蝸牛)。
網(wǎng)購(gòu)利弊英語(yǔ)篇十一
請(qǐng)以“原來(lái)一直都在我身邊”為題目，將題目補(bǔ)充完整后寫一篇不少于600字的作文。
要求：1.除詩(shī)歌外，文體不限。
2.文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。
3.請(qǐng)將題目及文章寫在稿紙上。
【范文】。
原來(lái)一直都在我身邊。
春天，一個(gè)詩(shī)情畫意的季節(jié)，一個(gè)香氣彌漫的季節(jié)，一個(gè)桃紅柳綠的季節(jié)。
種子·萌發(fā)。
一顆種子，先天不全，隨秋風(fēng)入土，熬過(guò)一個(gè)寒冬。春來(lái)之際，暖意來(lái)襲，它便悄然破土，抽出三片愛心狀的嫩葉。它與幾個(gè)朋友立在一起。我歷經(jīng)一個(gè)孤獨(dú)、寂寞的寒假，那熟悉的鈴聲再次回響在耳畔。兄弟，你可安好?入學(xué)考試，次次期待，等來(lái)失敗。這是為何?如是玩多，也有可能。驀然回首，我的寒假以?shī)蕵窞橹鞔蛘{(diào)，學(xué)習(xí)為伴奏，得不償失，以至退步。草叢中，剛剛露出頭的它，葉子上顏色一深一淺，且有一片長(zhǎng)出了三個(gè)瓣兒，朋友們排斥它。
下一步，我們?cè)撊绾?
嫩芽·成長(zhǎng)。
它不卑不亢，心中有一個(gè)夢(mèng)：成為一株四葉草?？墒?，此話一出，朋友們不但不幫助還去嘲笑它。笑聲中夾雜著它的不安，他渴望奇跡。排名出來(lái)以后，老班找到我，告訴我，我只考了兩百多名。三天之后，老班再次找到我，，對(duì)我下了最后“通牒”：如果我下一次月考還考不進(jìn)年級(jí)前一百二十名的話，就讓我父母回來(lái)陪讀。我一聽，嚇壞了，立即發(fā)奮了起來(lái)。它每天都努力汲取泥土中的營(yíng)養(yǎng)，接受雨水的洗禮。
努力了，我能成功嗎?
四葉·成熟。
成績(jī)發(fā)下來(lái)了：數(shù)學(xué)138分，英語(yǔ)144分，語(yǔ)文91分，共計(jì)373分。從老班那里得來(lái)“喜訊”：我年級(jí)總排名118。挺過(guò)了一節(jié)，下一個(gè)目標(biāo)：100名。一天，它醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己成功了，受到了同伴們的認(rèn)可。
成功了，她依然還在。
春花雖已謝，花香猶還在?；盍υ?，春一直在，不論何時(shí)，春天常在。
網(wǎng)購(gòu)利弊英語(yǔ)篇十二
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的網(wǎng)購(gòu)的利弊作文600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
不知道從什么時(shí)候開始，網(wǎng)購(gòu)九漸漸地占據(jù)了，我們每個(gè)人的生活，尤其是對(duì)于女孩子來(lái)說(shuō)，坐在家里面收快遞的那種感覺，真的是不要太爽！
尤其是遇上雙11或者其他的一些網(wǎng)購(gòu)節(jié)日，就有好多人有一摞一摞的快遞往回拿。也有一些女孩明確表示，自己對(duì)拆快遞有著一種說(shuō)不出的情緒，總之就是看到快遞就感覺自己的心情好吧！
雖然自己并不是特別的.熱衷于網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物，但是偶爾也會(huì)在網(wǎng)上買一些小東西，尤其是最近這幾年的話，因?yàn)榕D月里比較忙，所以孩子的一些衣服基本上都是在網(wǎng)上購(gòu)買！
當(dāng)然，關(guān)于網(wǎng)購(gòu)的好處，好多人其實(shí)一開始想到的是物美價(jià)廉吧，畢竟就是和實(shí)體店相比，網(wǎng)絡(luò)上的東西確實(shí)要便宜好多，也有一部分人就是因?yàn)樵诩依飵Ш⒆踊蛘吖ぷ魈?，沒有時(shí)間逛街的時(shí)候，也就還想著說(shuō)，人在家中坐，貨從網(wǎng)上來(lái)。這種做法確實(shí)也是挺不錯(cuò)的！
可是網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物也有一些弊端，就拿買衣服來(lái)說(shuō)吧！，可能我們看到的實(shí)物和我們?cè)趫D片上看到的完全不一樣，還有就是大小問題，就比如去年的時(shí)候我給孩子買了一雙鞋子，是31碼的，今年穿上倒也正合適。因此，今年就想著給孩子買過(guò)年鞋子的時(shí)候，可以買個(gè)32碼的，一般買鞋子大一個(gè)碼回來(lái)就差不多！
可是就在自己期盼著這雙鞋子到來(lái)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)原本購(gòu)買的32碼的鞋子，還沒有，之前31碼的鞋子大，最后，無(wú)奈之下只好選擇了退貨！
雖然說(shuō)現(xiàn)在大部分網(wǎng)絡(luò)退貨都有運(yùn)費(fèi)險(xiǎn)之類的，就是對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，好像并沒有多大的損失，但是三番四次的退貨之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你心里的那個(gè)期望值，會(huì)大大的降低。
讓你從內(nèi)心深處有些不再相信網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物！
網(wǎng)購(gòu)這件事，其實(shí)也是各有利弊吧！就看每個(gè)人如何去看待了！
網(wǎng)購(gòu)利弊英語(yǔ)篇十三
宗教是出于人們潛在佛性意識(shí)需求和對(duì)宇宙理性的探索依賴而形成的精神領(lǐng)域，基本上都是替天行道地灌輸人們善良意識(shí)，所以說(shuō)是精神修養(yǎng)的神圣殿堂。在人類無(wú)盡的歷史長(zhǎng)河中，雖然不同的宗教教義、修行宗旨及修行目標(biāo)有很大差異，但有一點(diǎn)是共同的，那就是宗教大都是宣揚(yáng)止惡向善的佛法基本宗旨，這些都屬于是弘揚(yáng)佛法，這對(duì)于規(guī)范人們的思想行為，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、和-諧與和平方面有著很大的積極作用。
宗教是教導(dǎo)人們開啟佛性智慧的神圣殿堂，在人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，替天行道地實(shí)施了宇宙佛法的善良理性，為人類社會(huì)的和-諧、繁榮、和平作出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)，這便是宗教神圣的一面。但是，由于人們對(duì)于宇宙佛法理性的不理解和偏執(zhí)，又由于人們自性中潛在的惡道余習(xí)作祟，總是把眾生一體、天人一體的無(wú)緣大慈、同體大悲的極善佛法理性偏執(zhí)在不同的階段上，局限在不同的范圍中，這就形成了不同的宗教派別、不同的宗教信仰。又是由于不同的宗教執(zhí)著而產(chǎn)生不同的宗教迷信和宗教矛盾，甚至造成了不同性質(zhì)的宗教殺戮。
宗教應(yīng)該是神圣的，神圣之處是在于教導(dǎo)人們認(rèn)清自身本質(zhì)和眾生一體、天人一體的本來(lái)面目。用通俗的話講就是一個(gè)“和”字。人我之和、家庭之和、團(tuán)隊(duì)之和、社會(huì)之和、生態(tài)之和，最終則是包括所有冥界眾生在內(nèi)的眾生一體之和，這就是佛與所有眾生的本來(lái)面目，達(dá)到這種精神境界水平之人就是無(wú)所不能之佛了，也是佛法修行所達(dá)到的終極目標(biāo)。如果這佛性之和能在世間得以體現(xiàn)，便是世界和平、生態(tài)繁榮。戰(zhàn)爭(zhēng)沒有了、犯罪沒有了、殺戮沒有了、恐怖沒有了、危機(jī)沒有了，世界末日也就沒有了。
宇宙理性的本質(zhì)就是“和”字。是本來(lái)一體的眾生之和，只有與這種理性相吻合的說(shuō)教才是圣教。但是人們所創(chuàng)建的宗教，由于人們悟性的局限，道德的局限，精神境界水平的局限，總是將這種宇宙理性之“和”局限在了大小不同的范圍不能突破，這就與宇宙本質(zhì)理性相差甚遠(yuǎn)，這才造成了宗教的派別、內(nèi)外的分別、宗教的殺戮等等。
大部分的宗教教義遠(yuǎn)沒有達(dá)到超出六道輪回的程度。最高只是天界，天界仍然是沒有脫離生死輪回的凡夫，還沒有達(dá)到圣界的邊緣，圣界的最低水平是初果阿羅漢。有些宗教的教義范圍就是自己的教團(tuán)。正是由于頑固的教團(tuán)執(zhí)著，這才產(chǎn)生征戰(zhàn)、擴(kuò)張，甚至是運(yùn)用極不人道的濫殺無(wú)辜暴虐手段，來(lái)搞所謂的宗教王國(guó)，這樣的宗教實(shí)際上就是一個(gè)宗教名義的政治團(tuán)體，其教主就演變成了被利用和傳達(dá)某些權(quán)威意志的虛幻魔影，與世俗的政治首領(lǐng)沒有區(qū)別，因此才會(huì)頻繁產(chǎn)生世俗爭(zhēng)斗。
既然有分別，就會(huì)有矛盾，有爭(zhēng)斗，這是必然的規(guī)律，所以說(shuō)，在宗教發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，由此造成的宗教悲劇舉不勝舉，如人類歷史上出現(xiàn)過(guò)及現(xiàn)在仍然存在的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教審判、宗教迷信、宗教極端、政教合一、宗教政治和邪教等等，都是最好的實(shí)證。所以說(shuō)，在人類宗教的發(fā)展歷史上即有其神圣輝煌的一面，也有其罪惡黑暗的一面。也就是說(shuō)，人為創(chuàng)造的宗教即有功也有過(guò)。
不難理解，宇宙萬(wàn)物都是由宇宙物質(zhì)組成的不同個(gè)體，但本質(zhì)仍然是一個(gè)整體，對(duì)于我們的身體同樣如此，只是人們的自我妄想執(zhí)著，這才產(chǎn)生了眾多分別，有分別便有矛盾，有矛盾就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)爭(zhēng)，正如佛教經(jīng)典《楞嚴(yán)經(jīng)》中所講的“……如是乃至三千大千一世界內(nèi)所有眾生，如一器中，貯百蚊蚋啾啾亂鳴，于分寸中，鼓發(fā)狂鬧……”而已，最終還是要?dú)w于到一體中去。如果覺悟了眾生之器，就會(huì)跳出六道輪回而悟出自己與宇宙眾生本同一體的本如佛性成佛。怎么會(huì)擴(kuò)張，怎么會(huì)搞獨(dú)立，怎么會(huì)搞征戰(zhàn)，怎么會(huì)再返回到眾生之器中呢?是那些有局限、分別、執(zhí)著、不究竟的宗教修行誤導(dǎo)而成的，這就是宗教之過(guò)了。就是在現(xiàn)代，宗教的功與過(guò)仍然在不斷地演繹著，和平無(wú)辜的人們還在深受其害。處于這種修行環(huán)境下的修行者們，何世能走出六道輪回之苦而將永恒自性中本來(lái)具有的佛性神通證悟出來(lái)，拯救自己的靈魂度入圣道。甚至在他們中的有些人還在魔鬼的唆使下，爭(zhēng)先恐后拼命地往地獄里鉆，如心甘情愿的身體炸彈們。
當(dāng)前，在科學(xué)經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展的情況下，人們利用科學(xué)的手段揭示了不少宇宙理性的神秘面紗，也利用了一些宇宙理性神通為人類服務(wù)，也揭露了不少宗教中一些欺騙奴役人們思想的人為臆造成分，從而還原了宗教中的一些真實(shí)面目，這也為宗教改革提供了一個(gè)契機(jī)，讓宗教進(jìn)一步靠近宇宙的真實(shí)理性提供了可靠的客觀依據(jù)，那么，恢復(fù)宗教本來(lái)面目和神圣使命也就指日可待了。
宇宙只有一個(gè)，規(guī)律理性只有一個(gè)，人們探索宇宙本來(lái)面目的證悟?qū)W說(shuō)自然也只有一個(gè)，科學(xué)是如此，佛法也是如此，由此指導(dǎo)出來(lái)的佛法修行也只有一個(gè)。對(duì)于世間的不同宗教修行只是人們將自性回歸的佛法修行頑固執(zhí)著在了不同的階段和目標(biāo)上而已。邪教則是將人們從正確的修行路上引向墮落地獄的邪路，將某些人引向邪路、將某個(gè)團(tuán)體引向邪路，甚至將某個(gè)宗派引向邪路。
凡是教導(dǎo)人們學(xué)好、善良的說(shuō)教都是佛法說(shuō)教，只是其教導(dǎo)的目標(biāo)不同。社會(huì)上的'道德說(shuō)教及我國(guó)的儒學(xué)說(shuō)教，都是將人們的佛法修行目標(biāo)止在了人道上，是達(dá)到人性的充實(shí)和完美，使人們生生世世不失做人的資格。我國(guó)的道家說(shuō)教是將佛法修行目標(biāo)止在了人道極頂?shù)南傻郎希独銍?yán)經(jīng)》中，將仙歸納為十種?，F(xiàn)在社會(huì)上存在的眾多宗教修行都是將圓滿的佛法修行目標(biāo)止在了天道上，最終就是升入天堂。唯有佛教是將宗教修行目標(biāo)直指眾生一體的宇宙佛法理性，所以說(shuō)是最為圓滿的。但有不少的佛教教徒并不明白佛教的真諦，也是將圓滿的佛法修行止在了狹隘的范圍上，從而將圓滿的佛法修行說(shuō)教演變成了世俗意義上的宗教，否則就不會(huì)出現(xiàn)西藏解放前的政教合一的黑暗時(shí)代和現(xiàn)在仍然搞獨(dú)立的宗派分支們。辨別這類現(xiàn)象的基本標(biāo)準(zhǔn)就是他們的所作所為都是“分”，都是將自己置于眾生一體的大同之外而搞獨(dú)立，不是和，如達(dá)-賴之流的所作所為，足以證明他是地獄門前僧道多的一個(gè)實(shí)例。
科學(xué)的本意也是探索宇宙之謎，將奧妙無(wú)窮、威力無(wú)邊的佛法理性作為一種場(chǎng)，一種原動(dòng)力來(lái)探索他的本來(lái)面目，這與佛法修行目標(biāo)有著相似之處。隨著現(xiàn)代科學(xué)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的思想境界也在不斷開拓，人們的思想也在開始有所覺醒，也就是向宇宙佛法理性靠攏，就是人們意識(shí)到了世界要和平、生態(tài)要和-諧、人與動(dòng)物要和平共處，這就是宇宙理性之“和”。凡是不具備這個(gè)基本要素的修行說(shuō)教都要反思，都要充實(shí)，都要改革。違背這個(gè)基本要素的說(shuō)教都是不圓滿的，不圓滿的修行說(shuō)教不僅不會(huì)讓人們覺悟圓滿，還會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。
是宇宙理性創(chuàng)造了宇宙萬(wàn)物、創(chuàng)造了我們賴以生存的生態(tài)世界，也創(chuàng)造了我們的身體。又是宇宙理性時(shí)時(shí)處處地維護(hù)著這一切處以最佳的運(yùn)行狀態(tài)，也維護(hù)著我們的身體健康成長(zhǎng)。對(duì)于宇宙的這種理性，人們用什么樣的心情感恩戴德也無(wú)以回報(bào)，這就是佛教中所講的無(wú)緣大慈、同體大悲的一體之愛。我們的身體，無(wú)論是從物質(zhì)組成上，還是內(nèi)在的本如自性上，都是與宇宙大中現(xiàn)孝小中現(xiàn)大的即獨(dú)立又統(tǒng)一的全息關(guān)系。而人為的各種宗教學(xué)說(shuō)都或多或少地?fù)竭M(jìn)了人為的執(zhí)著、局限、迷信等的邪-惡成分，這就形成了宗教中所存在的各種分別、局限和矛盾。凡是有分別和局限的宗教修行都是不圓滿的，都應(yīng)該向最圓滿的佛法說(shuō)教統(tǒng)一，至于如何稱謂并不重要，重要的是修行方法和修行的最終圣果，這也就是宗教改革的未來(lái)目標(biāo)。
當(dāng)前科學(xué)的發(fā)展，已經(jīng)揭露了不少宗教中的愚昧內(nèi)容，一些宗教的說(shuō)教教義經(jīng)過(guò)科學(xué)地辯證，已經(jīng)是愚昧到了極點(diǎn)，這就不能不懷疑這些宗教說(shuō)教的究竟與圓滿了。
宗教是教導(dǎo)人們佛法修行的神圣殿堂，是引導(dǎo)人們精神靈魂的工程師，那么，其教義的科學(xué)與嚴(yán)謹(jǐn)就是極為重要和不可忽視的重中之重，來(lái)不得半點(diǎn)的虛偽與臆造。凡是不符合世俗常理，經(jīng)不起科學(xué)推敲的學(xué)說(shuō)都是騙人的，建立在這種說(shuō)教之上的宗教也不會(huì)長(zhǎng)久的。有些宗教不但不改革，修正其內(nèi)在的不符合佛法的內(nèi)容，而是為了其宗教教義的需要而去牽強(qiáng)附會(huì)地去干涉科學(xué)理論，這更表明這樣的宗教已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗的苗頭，不再是神圣的場(chǎng)所。
歷史上的宗教悲劇不能再重演，要想恢復(fù)宗教的神圣與輝煌，只能是充實(shí)佛法說(shuō)教，將其有限的信仰弘揚(yáng)與修行目標(biāo)修正到包括冥界眾生在內(nèi)的無(wú)限佛法境界中去。如果如此，宗教信仰必然是萬(wàn)法歸一。宇宙本來(lái)就是一個(gè)，世界與眾生本來(lái)就是一體，怎么會(huì)有那么多的流派、諸神與教主呢?用世俗的有限觀點(diǎn)去理解無(wú)限永恒而一體的佛法，這本身就是一種偏執(zhí)與褻瀆，所以是不會(huì)長(zhǎng)久的。
宗教是規(guī)范人們思想靈魂的神圣殿堂，思想靈魂是決定個(gè)人及社會(huì)善惡走向的本質(zhì)因素，宗教的不究竟因素造成了個(gè)人的精神迷惑，造成了宗教矛盾，進(jìn)一步又演繹成了社會(huì)矛盾、社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)恐怖。要完成社會(huì)的統(tǒng)一大業(yè)，必需要統(tǒng)一人們的思想基礎(chǔ)，要達(dá)到這點(diǎn)，就要統(tǒng)一人們的精神信仰，宗教信仰。
面對(duì)當(dāng)前的不同宗教，雖然都是教導(dǎo)人們棄惡向善，都是在弘揚(yáng)基本的佛法理性，但是由于人們的妄想執(zhí)著，將修行的導(dǎo)向、方法和目標(biāo)執(zhí)著在了不同的對(duì)象、不同的范圍和不同的層次上，這才造成了各自為政的封閉局面。本來(lái)是眾生一體、天人一體的本如大同佛性，卻由于人們的妄想執(zhí)著造成了四分五裂的各自宗教。有了分別、有了分-裂、也就有了矛盾、有了斗爭(zhēng)，世界再也難成統(tǒng)一。因此，要達(dá)到全世界的和平統(tǒng)一，首先是將精神規(guī)范統(tǒng)一到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之下，只要在統(tǒng)一、圓滿、科學(xué)的思想理論體系之下，由精神上的統(tǒng)一來(lái)達(dá)到外相上的統(tǒng)一，世界自然和平。
宇宙只有一個(gè)，宇宙理性，也就是宇宙中的本質(zhì)規(guī)律也只有一個(gè)，那么，佛法理性的運(yùn)行也只能有一個(gè)，除此之外，都是不究竟的、不圓滿的。只有用正確而究竟圓滿的修行理論體系去修行自己，才有可能將自性中的本如佛性證悟出來(lái)而成佛。其他宗教如果不想失去自己宗教的輝煌，就要依這樣的佛法理性去改革，否則就要被歷史淘汰。凡是有限的修行理論都是不究竟的、不圓滿的，也是不可依靠的。
萬(wàn)法歸一是宗教的唯一選擇，也是維護(hù)宗教輝煌神圣的唯一出路。
網(wǎng)購(gòu)利弊英語(yǔ)篇十四
三、手機(jī)本身優(yōu)勢(shì)如’孩子在外時(shí)不能準(zhǔn)時(shí)回家可以預(yù)告父母接除父母的擔(dān)心。。。。。。。
其實(shí)看你的問題因應(yīng)該還是學(xué)生,學(xué)生的辯論賽可能與正式的有所區(qū)別,是4個(gè)人還是3個(gè)人呢?重要的是你是幾辯?每個(gè)位置是有所分工的,如果你實(shí)力很強(qiáng),或者很希望鍛煉思維,建議你申請(qǐng)自由辯手.
提前準(zhǔn)備提綱,切勿照稿念,可以嘗試先從反方觀點(diǎn)出發(fā)自己提出幾個(gè)問題,然后準(zhǔn)備反駁語(yǔ)言;辯論中尋找反方漏洞,嘗試引導(dǎo)反方較弱的人偏離重點(diǎn),伺機(jī)反擊.
問題好辦：1、請(qǐng)問反方如果有急事怎么聯(lián)系家長(zhǎng)?中學(xué)生帶手機(jī)可以在意外發(fā)生時(shí)及時(shí)聯(lián)系監(jiān)護(hù)人或者老師.
2、急需查找信息怎么辦?手機(jī)可以查找資料;。
中學(xué)生是否應(yīng)該使用手機(jī)辯論賽，各位看看反方的觀點(diǎn)如何反駁。反方一辯：謝謝主席!各位評(píng)委老師，同學(xué)們、大家好!
剛才對(duì)方辯友滔滔不絕，無(wú)非是向在座各位展示了手機(jī)在信息交流方面的快捷性和方便性以及它的娛樂性。但我奉勸對(duì)方辯友對(duì)中學(xué)生帶手機(jī)可不要霧里看花，我愿借對(duì)方一雙慧眼，把其中的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。
手機(jī)的普及，確實(shí)帶來(lái)了不少好處。但唯物辯證法告訴我們，事物都有兩面性。我們?cè)诜治鰡栴}時(shí)要分清主流和支流。如目前許多教育界的學(xué)者和專家就十分關(guān)注中學(xué)生流行自己帶手機(jī)的問題。一位學(xué)者還專門作了調(diào)查研究，這位學(xué)者的調(diào)查報(bào)告中對(duì)中學(xué)生帶手機(jī)的利弊作了詳細(xì)的分析，其中肯定了中學(xué)生帶手機(jī)弊大于利，這也正是我方要陳述的觀點(diǎn)：
首先：我們應(yīng)該注意到題目要求的'主體是中學(xué)生，那么中學(xué)生有什么特點(diǎn)呢?
1不成熟,容易受到外界的影響。
2不理智,很容易有攀比心理。
3學(xué)習(xí)任務(wù)重,且面臨中考或者高考時(shí)間很寶貴。
4自我控制能力較弱,容易受到外界因素影響。
5積極,有朝氣,容易接受外界新事物,。
6比較害羞,因?yàn)榍啻浩诘脑蚝烷L(zhǎng)輩的溝通有難度。
鑒于以上特點(diǎn)中學(xué)生帶手機(jī)弊大于利：
弊端一：干擾課堂秩序。
老師正在講課，手機(jī)鈴?fù)蝗豁懫?甚至有人故意把手機(jī)鈴調(diào)為下課鈴聲……每當(dāng)出現(xiàn)上述現(xiàn)象時(shí)，全班學(xué)生總會(huì)不約而同地轉(zhuǎn)移注意力。即時(shí)帶手機(jī)的學(xué)生不故意搗亂，但其思想處于游離狀態(tài)，總時(shí)不時(shí)掏出手機(jī)看短信或發(fā)短信，心思都集中不到課堂上。每當(dāng)遇到自習(xí)課或‘無(wú)聊’科目時(shí)，不少學(xué)生還偷偷用手機(jī)打游戲。這些行為都嚴(yán)重干擾了正常的課堂秩序。”
弊端二：浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間。
家長(zhǎng)為孩子買部手機(jī)原本只是為了滿足孩子的愿望，方便家長(zhǎng)與孩子聯(lián)系。但事實(shí)上很多學(xué)生卻頻頻使用手機(jī)接發(fā)短信聊天，有的一天短信數(shù)量達(dá)幾十條，信息內(nèi)容寥寥幾個(gè)字，無(wú)聊且庸俗。手機(jī)確實(shí)在不知不覺中‘掠奪’了學(xué)生們很多寶貴時(shí)光。
弊端三：借“機(jī)”作弊初露端倪。
據(jù)調(diào)查，在中學(xué)生中，確實(shí)存在利用手機(jī)傳遞答案作弊的現(xiàn)象，這種行為必然導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性變差，久而久之，形成惡性循環(huán)。
弊端四：加重家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
中學(xué)生在手機(jī)上的花銷，往往比一般成年人還要大，單就發(fā)信息就要花掉很多錢。中學(xué)生的手機(jī)消費(fèi)實(shí)際上是強(qiáng)加在家長(zhǎng)身上的一筆額外的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。此外，過(guò)早地讓學(xué)生使用手機(jī)會(huì)助長(zhǎng)其奢侈浪費(fèi)和盲目攀比之風(fēng)，作為學(xué)生，不比學(xué)習(xí)，而比誰(shuí)的手機(jī)更高檔，是一種不正常的現(xiàn)象。
弊端五：損害學(xué)生心靈健康。
弊端六：影響校園治安。
弊端七：手機(jī)對(duì)人有輻射。許多廣告只說(shuō)手機(jī)有多少多少先進(jìn)功能，卻從未提對(duì)人體傷害。青少年正處在生長(zhǎng)發(fā)育的黃金階段,如果因?yàn)槭謾C(jī)而對(duì)身體傷害,豈不追悔莫及。
網(wǎng)購(gòu)利弊英語(yǔ)篇十五
隨著生活水平也不斷提高，網(wǎng)購(gòu)已經(jīng)在生活中普及了，呵呵我也是經(jīng)常網(wǎng)上購(gòu)物的，接下來(lái)我來(lái)介紹一下網(wǎng)購(gòu)的利弊，希望喜歡網(wǎng)購(gòu)的朋友們一定要看看。
首先介紹的是優(yōu)點(diǎn)：
第一，可以在家“逛商店“，訂貨不受時(shí)間的限制：現(xiàn)在的時(shí)尚男女，由于白天工作的繁忙，沒有更多的時(shí)間去逛商店，所以網(wǎng)上購(gòu)物成了首選?？梢栽诰W(wǎng)上盡情的挑選，也不受時(shí)間的限制。
第二，獲得較大量的商品信息，可以買到當(dāng)?shù)貨]有的商品：在現(xiàn)實(shí)中，人人會(huì)常常說(shuō)貨比三家，但在網(wǎng)上，可以慢慢的挑選，也可以買到當(dāng)?shù)貨]有的商品!
第三，網(wǎng)上支付較傳統(tǒng)拿現(xiàn)金支付更加安全，可避免現(xiàn)金丟失或遭到搶劫：你可以通過(guò)網(wǎng)上銀行方便又安全，可以避免去商場(chǎng)購(gòu)物拿一大把現(xiàn)金，又不安全!
第四，從訂貨、買貨到貨物上門無(wú)需親臨現(xiàn)場(chǎng)，既省時(shí)又省力：特別是大熱天，在家里就可以購(gòu)物，快遞還送貨上門多舒服。在實(shí)體店購(gòu)物就要累的很!
第五，由于網(wǎng)上商品省去租店面、召雇員、儲(chǔ)存、保管等一系列費(fèi)用，總的來(lái)說(shuō)其價(jià)格較一般商場(chǎng)的同類商品更便宜。不管是化妝品、服裝，還是成人用品或是其他生活用品的價(jià)格都比一般商場(chǎng)或?qū)嶓w店賣的低得多!
綜上可以看出，網(wǎng)上購(gòu)物突破了傳統(tǒng)商務(wù)模式的障礙，無(wú)論對(duì)消費(fèi)者、企業(yè)還是市場(chǎng)都有著巨大的吸引力和影響力，在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期無(wú)疑是達(dá)到“多贏“效果的理想模式。
其次介紹一下缺點(diǎn)：
第一，實(shí)物和照片上的差距太大。網(wǎng)購(gòu)只能是看到照片，到貨物真的到達(dá)你手里，你會(huì)感覺和實(shí)物有不一樣。這就不如在商場(chǎng)里買到的放心。
第二，不能試穿。網(wǎng)購(gòu)只是看到照片及對(duì)物品的簡(jiǎn)單的介紹，象衣服或鞋子之類的，你就不能直接的看出適不適合你，而如果在商場(chǎng)購(gòu)買，你可以試穿，合自己的身，就馬上買下，不用考慮那么多，但是，網(wǎng)購(gòu)就比較麻煩了。
第三，網(wǎng)絡(luò)支付不安全?？赡鼙煌蹈Q，密碼被盜。
第四，城信問題。就是店主的信用程度，如果碰到過(guò)服務(wù)質(zhì)量差的店主，問幾個(gè)問題就顯得不耐煩。還有在網(wǎng)上購(gòu)物出現(xiàn)上當(dāng)受騙時(shí)常發(fā)生。
第五，配送的速度問題。在網(wǎng)上所購(gòu)來(lái)的物品，還要經(jīng)過(guò)配送的環(huán)節(jié)，快著一兩天，慢著要一個(gè)星期或更久，有時(shí)候，配送的過(guò)程還會(huì)出現(xiàn)一些問題，還有，如果對(duì)物品不滿意，又要經(jīng)過(guò)配送的環(huán)節(jié)，換一下物品，這樣比較麻煩;而在商場(chǎng)上，看到自己想要，就直接到手，如果不滿意，直接拿去換。
網(wǎng)購(gòu)利弊英語(yǔ)篇十六
您們好！
最近不論是城市還是縣城，都掀起了一陣“寵物熱”。小狗，小貓，小白兔等等，讓大家無(wú)法自拔。不信，你看：無(wú)論是休閑還是粗茶淡飯后，大街小巷遛狗逗鳥的人數(shù)不勝數(shù)?？墒?，在人們享受寵物帶來(lái)的快樂時(shí)，有誰(shuí)想過(guò)寵物給，衛(wèi)生，方面帶來(lái)的諸多問題。醫(yī)學(xué)方面統(tǒng)計(jì)：每年被寵物咬傷的人不計(jì)其數(shù)，有的甚至因?yàn)闆]有及時(shí)搶救而死亡。還有那最令那些小區(qū)居民，衛(wèi)生，環(huán)衛(wèi)工人頭疼的的糞便，臭氣熏天，掃也掃不完。所以說(shuō)，寵物給我們帶來(lái)的不僅有快樂，中小學(xué)教育網(wǎng)還有許多令人痛疼的問題，作為“大家庭”的一份子，我提出以下建議：
1如果白天上班或有小孩的家庭，最好不要養(yǎng)寵物，以免造成傷害。
2常常帶狗遛彎的居民，最好帶一個(gè)袋子把狗狗拉下的糞便裝進(jìn)袋子里，以免危害環(huán)境。
3要勤給寵物搞衛(wèi)生，給寵物定期打疫苗，防治疾病的傳播。
4不要把那些流浪狗和流浪貓帶回家，那些貓狗不僅更容易傳染疾病，還可能把你當(dāng)成敵人抓傷你或咬傷你。
讓我們共同和動(dòng)物和諧相處，一起讓我們的家園變得更美麗！
網(wǎng)購(gòu)利弊英語(yǔ)篇十七
預(yù)測(cè)16：生活中傳遞的現(xiàn)象很多，如傳遞火炬、傳遞快樂、傳遞愛心……傳遞的方式也多樣，這一切都給你諸多感受和啟迪。傳遞不僅是一種形式，更是一個(gè)過(guò)程。也許你曾經(jīng)是現(xiàn)在仍是傳遞的組織者，或是參與者。請(qǐng)以“傳遞__________”為題，寫一篇文章。
預(yù)測(cè)17：以誠(chéng)待人，人人敬;以誠(chéng)辦事，事事成。失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友。誠(chéng)信是傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是文明標(biāo)志，誠(chéng)信是文明為人處世的根本。請(qǐng)以“守護(hù)誠(chéng)信”為題，寫一篇文章。
預(yù)測(cè)18：《華西都市報(bào)》1月26日消息，年關(guān)將近，在內(nèi)江某檸檬加工廠里，仍有許多工人在忙碌。工人說(shuō)：“我們的老板非常'仁厚'，他信守承諾，賣了自家住房，給我們100多名民工及時(shí)兌現(xiàn)工資。我們也不能不仗義，不能在老板需要我們趕工期時(shí)請(qǐng)假回家?！备鶕?jù)這則材料，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。自立題意，自選文體，自擬題目。
網(wǎng)購(gòu)利弊英語(yǔ)篇十八
〔預(yù)測(cè)19〕紅色是一種顏色，帶給我們無(wú)盡的聯(lián)想。它既是一種理想、志趣的顯現(xiàn)，又是昂揚(yáng)向上心態(tài)的象征;它既代表喜慶，又代表勝利。當(dāng)下，紅色已成為經(jīng)典--紅色圣地、紅色革命……請(qǐng)你以“紅色”為話題，寫一篇文章。
〔預(yù)測(cè)20〕認(rèn)真閱讀下邊這則材料自選角度作文。某人捉住了兩只猴子，打算訓(xùn)練它們來(lái)為自己掙錢。他先訓(xùn)練它們翻跟頭，翻一個(gè)就給一個(gè)桃子吃。其中一只猴子翻得特別起勁，因此吃到了不少桃子。另一只則不然，既不翻跟頭，也不吃桃子，即使用鞭子抽它，它也不翻。如此這般訓(xùn)練了若干天，翻得好的那只，由于桃子吃得多，就膘肥體壯，皮毛放光。那只寧可餓著也不翻跟頭的猴子，卻皮包骨頭，無(wú)精打采。某人看著來(lái)氣，就把它趕走了。于是，那只猴子一到野外就精神了起來(lái)，活蹦亂跳地爬樹摘桃子和其他好果吃。那只會(huì)翻跟頭的猴子只好讓主人牽著走街串巷翻跟頭。
〔預(yù)測(cè)21〕請(qǐng)根據(jù)下面材料，自選角度，寫一篇文章。山腰有一小村莊，多年來(lái)村民日常用水一直取自村口一眼古井，可近日井水忽然枯竭，村民只好下山取水。李老漢也讓自己的三個(gè)兒子一人一天輪流下山取水。首日，大兒子早早起身，肩擔(dān)兩桶，直奔山下，不辭辛苦，往返四次，總算在日落西山時(shí)注滿了家中大缸。第二天，二兒子攜四只空桶下山，先到朋友家借馬一匹，以馬載桶，往返兩次，日方過(guò)午，已將大缸注滿。第三天，輪到三兒子取水，他想起日前在山頂砍柴時(shí)所見清泉，于是上山循流觀察地勢(shì)，深思熟慮后召來(lái)村民，移石挖溝，山泉遂改道流經(jīng)村中，村民再無(wú)缺水之苦。這個(gè)故事至少給了我們這樣一些啟示：做事要不辭辛勞，埋頭苦干;為了更好地完成任務(wù)，要想方設(shè)法提高工作效率;要致力于從根本上解決問題。
2、告別往昔。
〔預(yù)測(cè)22〕魯迅先生告別“百草園”時(shí)，是那樣動(dòng)情：“總而言之，我將不能到百草園了。ade，我的蟋蟀們!ade，我的覆盆子們和木蓮們!……”在你的生活中，也一定感受過(guò)這樣的時(shí)刻;那段日子，一定盛滿了……請(qǐng)以“告別”為話題，寫一篇文章。
〔預(yù)測(cè)23〕歲月如梭，你已走過(guò)一段人生路，途中一定有許多讓你受益的東西。也許是一處風(fēng)景、一段真情、一次活動(dòng)，也許是一次愉快的合作，也許是一次痛苦的選擇……再回首，那些刻骨銘心的畫面，一定會(huì)帶給你非同尋常的感悟。請(qǐng)以“再回首”為話題，寫一篇600字以上的文章。
〔預(yù)測(cè)24〕在畢業(yè)告別晚會(huì)上，有位同學(xué)在紀(jì)念冊(cè)上寫了這樣的一首詩(shī)：媽媽，我知道你愛我，可我長(zhǎng)大了，總會(huì)離開你;老師，我知道你愛我，可我畢業(yè)了，總會(huì)離開你;朋友，我知道你愛我，可我升學(xué)了，總會(huì)離開你……親愛的'同學(xué)，讀了這首詩(shī)，你會(huì)想到些什么呢?請(qǐng)你以“總有離開的時(shí)候”為題目寫一篇作文。
3、生命意義。
〔預(yù)測(cè)1〕請(qǐng)以“敬畏生命”為題，寫一篇文章。
〔預(yù)測(cè)2〕請(qǐng)以“我改變了_______的色彩”為題寫一篇作文。寫作時(shí)先把題目補(bǔ)充完整(橫線上可以填“困難”“挫折”“性格”“友情”……)，再按要求作文。
〔預(yù)測(cè)3〕王羲之學(xué)“書”，在廣袤平原中感受“橫”的舒展，在深山古藤上感受“豎”的堅(jiān)韌。觀察、體驗(yàn)，他的書法已不再是簡(jiǎn)單的筆畫與結(jié)構(gòu)?？鬃訉W(xué)琴，在反復(fù)彈奏中思考樂曲的奧妙，在樂聲中領(lǐng)悟曲作者高尚的追求。思考、領(lǐng)悟，他的思想在音樂中升華。李時(shí)珍學(xué)醫(yī)，在質(zhì)疑聲中研讀前人書典，在遍嘗百草中驗(yàn)證真?zhèn)?。質(zhì)疑、實(shí)踐，他的仁心已超越醫(yī)術(shù)本身……學(xué)習(xí)方式是多種多樣的，學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)習(xí)是充滿智慧的!以上材料引起你哪些回憶?引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自擬問題、自選文體寫一篇不少于600字的文章。
4、自然景物。
〔預(yù)測(cè)4〕“雨露滋潤(rùn)禾苗壯”，植物生長(zhǎng)離不開水分滋養(yǎng)，你的生命之樹也離不開“雨露”的滋養(yǎng)，你的“雨露”也會(huì)讓其他花朵綻放。請(qǐng)你以“雨露”為題目，寫一篇文章。
〔預(yù)測(cè)5〕走過(guò)了春和秋，走在陽(yáng)光路上，花兒用笑臉告訴我，天空好晴朗;走過(guò)了風(fēng)和雨，走在陽(yáng)光路上，鴿子用哨音告訴我，幸福在前方。多少追夢(mèng)的身影，奔跑著擁抱希望。陽(yáng)光路上無(wú)限風(fēng)光，陽(yáng)光路上幸福成長(zhǎng)，陽(yáng)光路上前程寬廣。請(qǐng)以“陽(yáng)光路上”為題，寫一篇文章。
〔預(yù)測(cè)6〕羅丹說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！闭?qǐng)用你的慧眼去發(fā)現(xiàn)美，用你的心靈去感悟美，用你的妙筆去描繪美。請(qǐng)以“最美”為題寫一篇文章。
5、情感體驗(yàn)。
〔預(yù)測(cè)7〕成長(zhǎng)中的你，見過(guò)了許多的人，經(jīng)歷了許多的事，有許多想說(shuō)而未說(shuō)出的話。請(qǐng)你在橫線上填上適當(dāng)?shù)姆Q謂(如：爸爸、媽媽、老師、同學(xué)、朋友等)，以“，我想對(duì)你說(shuō)”為題寫一篇文章。
〔預(yù)測(cè)8〕擁抱，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是那樣熟悉，她曾經(jīng)伴隨著我們生命的成長(zhǎng)，我們?cè)谝粋€(gè)個(gè)擁抱中漸漸長(zhǎng)大;擁抱，有時(shí)又是那樣陌生，離我們仿佛很遙遠(yuǎn)。擁抱，她無(wú)言，然而我們從中可以讀到溫暖，讀到希望，讀到歉疚，讀到包容……太多太多的內(nèi)涵，都需要我們用心去體會(huì)。請(qǐng)以“擁抱”為題寫一篇文章。
〔預(yù)測(cè)9〕樓上樓下，對(duì)門隔壁，前村后院，這些相鄰的人不可避免地分享著我們的生活，或多或少地構(gòu)成我們的生活。能在回不了家時(shí)有個(gè)暫時(shí)歇腳的地方，能在困難時(shí)聽到一句安慰的話，攀住一雙溫暖的手，這便是友鄰相伴的幸運(yùn)。請(qǐng)以“友鄰相伴”為話題寫一篇作文。
6、享受幸福。
〔預(yù)測(cè)10〕在成長(zhǎng)的道路上，有一些人，或親人，或同學(xué)，或?qū)κ帧幸恍┪?，或書籍，或用具，或愛物……常與我們一路同行，相伴相隨。不經(jīng)意間，給我們以鼓舞，以智慧，以力量……請(qǐng)以“同行”為話題，寫一篇文章。
〔預(yù)測(cè)11〕生活中，有溫度的話語(yǔ)可以暖人心扉，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng);有溫度的話語(yǔ)可以鼓舞斗志，讓我們揚(yáng)帆啟航;有溫度的話語(yǔ)可以啟迪心靈，讓我們豁然開朗;有溫度的話語(yǔ)可以陶冶性情，讓我們受益終生……成長(zhǎng)中，無(wú)數(shù)有溫度的話語(yǔ)，伴隨我們一路走來(lái)。請(qǐng)以“有溫度的話語(yǔ)”為題目，寫一篇文章。
〔預(yù)測(cè)12〕生活的一切都是那么美妙，鮮花、笑臉、汗水、眼淚……即使是最平淡的，只要用心感受，每天都充滿詩(shī)意。請(qǐng)以“每天都是一首詩(shī)”為標(biāo)題，寫一篇文章。
7、成功成長(zhǎng)。
〔預(yù)測(cè)13〕十五六歲，正值花季。我們率真，我們自信，我們積極進(jìn)取，我們充滿希望。在與親人、同學(xué)、老師的交往中，在獲取知識(shí)、參加活動(dòng)的過(guò)程中，我們開始明白，生活中有成功，也有挫折，有歡樂，也有憂傷。我們學(xué)會(huì)了理解和分享，懂得了感恩和擔(dān)當(dāng)……在這個(gè)年齡，我們正書寫著自己的人生篇章。請(qǐng)以“在我們這個(gè)年齡”為題，寫一篇文章。
〔預(yù)測(cè)14〕化解生活難題，跨越學(xué)習(xí)高度，迎接機(jī)遇挑戰(zhàn)，架設(shè)心靈橋梁，獨(dú)辟創(chuàng)新蹊徑，領(lǐng)略人生風(fēng)景，常常需要“走一步，再走一步”的不懈努力。少走一步，也許功虧一簣;再走一步，可能柳暗花明。請(qǐng)以“走一步，再走一步”作為題目，寫一篇文章。
〔預(yù)測(cè)15〕前行是腳步的積累，成長(zhǎng)是不斷前行的過(guò)程。前行的路上，有風(fēng)景、夢(mèng)想，有期盼、關(guān)愛，有歡笑、痛苦;前行離不開目標(biāo)、堅(jiān)持……一路前行，你有過(guò)怎樣的經(jīng)歷和體驗(yàn)?前行引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)自擬一個(gè)包含“前行”這個(gè)詞語(yǔ)的標(biāo)題，寫一篇不少于500字的文章。
8、道德修養(yǎng)。
〔預(yù)測(cè)16〕生活中傳遞的現(xiàn)象很多，如傳遞火炬、傳遞快樂、傳遞愛心……傳遞的方式也多樣，這一切都給你諸多感受和啟迪。傳遞不僅是一種形式，更是一個(gè)過(guò)程。也許你曾經(jīng)是現(xiàn)在仍是傳遞的組織者，或是參與者。請(qǐng)以“傳遞__________”為題，寫一篇文章。
〔預(yù)測(cè)17〕以誠(chéng)待人，人人敬;以誠(chéng)辦事，事事成。失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友。誠(chéng)信是傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是文明標(biāo)志，誠(chéng)信是文明為人處世的根本。請(qǐng)以“守護(hù)誠(chéng)信”為題，寫一篇文章。
〔預(yù)測(cè)18〕《華西都市報(bào)》2011年1月26日消息，年關(guān)將近，在內(nèi)江某檸檬加工廠里，仍有許多工人在忙碌。工人說(shuō)：“我們的老板非常'仁厚'，他信守承諾，賣了自家住房，給我們100多名民工及時(shí)兌現(xiàn)工資。我們也不能不仗義，不能在老板需要我們趕工期時(shí)請(qǐng)假回家?！备鶕?jù)這則材料，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。自立題意，自選文體，自擬題目。
網(wǎng)購(gòu)利弊英語(yǔ)篇十九
預(yù)測(cè)1：請(qǐng)以“敬畏生命”為題，寫一篇文章。
預(yù)測(cè)2：請(qǐng)以“我改變了_______的色彩”為題寫一篇作文。寫作時(shí)先把題目補(bǔ)充完整(橫線上可以填“困難”“挫折”“性格”“友情”……)，再按要求作文。
預(yù)測(cè)3：王羲之學(xué)“書”，在廣袤平原中感受“橫”的舒展，在深山古藤上感受“豎”的堅(jiān)韌。觀察、體驗(yàn)，他的書法已不再是簡(jiǎn)單的筆畫與結(jié)構(gòu)?？鬃訉W(xué)琴，在反復(fù)彈奏中思考樂曲的奧妙，在樂聲中領(lǐng)悟曲作者高尚的追求。思考、領(lǐng)悟，他的思想在音樂中升華。李時(shí)珍學(xué)醫(yī)，在質(zhì)疑聲中研讀前人書典，在遍嘗百草中驗(yàn)證真?zhèn)?。質(zhì)疑、實(shí)踐，他的仁心已超越醫(yī)術(shù)本身……學(xué)習(xí)方式是多種多樣的，學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)習(xí)是充滿智慧的!以上材料引起你哪些回憶?引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自擬問題、自選文體寫一篇不少于600字的文章。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/18578076.html】
