青春是我們最寶貴的資本，我想我們需要充分利用青春的力量去追逐夢(mèng)想?？偨Y(jié)不僅要展示成果，還要提出自己的反思和改進(jìn)方案。以下是權(quán)威媒體報(bào)道的成功案例，啟發(fā)我們的思考和行動(dòng)。
語言的藝術(shù)篇一
第一，言之有物，每舉中的`。“物”是指語文教學(xué)的具體內(nèi)容。在語文教學(xué)中，教師講課應(yīng)不夸夸其談、不信口開河、不含糊不清、不空發(fā)議論、不離題太遠(yuǎn)，而應(yīng)言之有物，論之有實(shí)，并能根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，有意識(shí)地把已學(xué)知識(shí)與未學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來，把課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，有意識(shí)地穿插有關(guān)的時(shí)代背景、作者生平、名人軼事、成語典故等，最大限度地充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，做到言之有物，每舉中的。
第二，言之有德，文質(zhì)兼美。言之有德表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是在語文教學(xué)中要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容的德育因素，在講授文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，把滲透于其中的思想性因素結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，水乳交融地闡發(fā)出來，并通過自己的情感作用形成巨大的感染力，從而把知識(shí)教育、文藝教育與思想教育有機(jī)地統(tǒng)一起來，對(duì)學(xué)生起到積極的思想教育作用；二是指要注意使用禮貌文雅的語言，使教學(xué)語言具有思想教育作用的同時(shí)，又不失文學(xué)色彩，盡力做到文質(zhì)兼美。
第三，言之有理，領(lǐng)悟其中?！袄怼笔侵溉藗儗?duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)。俗話說，有物講理，理清楚；無物講理，理難說。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該言之成理，論之有據(jù)，以理服人，注意從已知到未知、感性到理性，注意觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一，要讓言語的科學(xué)力量征服學(xué)生，使學(xué)生從中領(lǐng)悟道理，并心悅誠(chéng)服地接受指導(dǎo)。
第四，言之有序，條理清楚?！靶颉笔侵刚Z文教學(xué)語言的邏輯性。在教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)每課教材做深入鉆研和細(xì)致分析，弄清要講的語文知識(shí)的來龍去脈，掌握其確切的含義及其規(guī)律，精心組織教學(xué)語言解讀，確定怎樣開頭，怎樣過渡，哪些應(yīng)該先講，哪些應(yīng)該后講，哪些應(yīng)該貫穿課程始終，怎樣結(jié)尾。這樣在“序”上多下點(diǎn)功夫，思路井然有序，講解就會(huì)條理清晰，使學(xué)生在重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等關(guān)鍵問題上能夠得到透徹的理解。
第五，言之有啟，探究反思。思維規(guī)律告訴我們，思維啟動(dòng)往往以驚奇和疑問開始。語文課教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，多為學(xué)生制造懸念和創(chuàng)設(shè)意境，使學(xué)生不單純利用自己已有的知識(shí)去解決，這樣就能激發(fā)學(xué)生思維的積極性和求知渴望，使他們?nèi)跁?huì)貫通的掌握知識(shí)并發(fā)展智力。為此，教師課前要精心備課，設(shè)計(jì)好預(yù)習(xí)習(xí)題和課間提問習(xí)題，讓學(xué)生帶著問題去看書，去聽課。課中要注意循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，深入淺出，多用疑問性提問，還要注意運(yùn)用發(fā)散性提問、開拓性提問、疏導(dǎo)性提問、鋪墊性提問，使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下受到啟迪，探求新知識(shí)，掌握新內(nèi)容。
語言的藝術(shù)篇二
多年的教學(xué)，自己深深的感受到，課堂教學(xué)語言的藝術(shù)性和課堂教學(xué)效果有著密切的關(guān)系。語言是信息的載體，是教師傳授知識(shí)的必備工具。教師的課堂語言是面對(duì)著特殊的教育對(duì)象，它不同于自然語言，它是為達(dá)到教學(xué)目的而經(jīng)過加工和設(shè)計(jì)的語言。如何加強(qiáng)和完善教師自身的教學(xué)語言藝術(shù)，我認(rèn)為應(yīng)注重以下五個(gè)方面：
一、教學(xué)語言的科學(xué)性。
任何一位教師都是通過語言達(dá)到傳授知識(shí)的目的的，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)語言，引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際與教材知識(shí)相結(jié)合。教學(xué)語言的科學(xué)性，主要體現(xiàn)在教師語言的規(guī)范、邏輯、真實(shí)和條理上。比如，教師對(duì)概念的敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生產(chǎn)生疑問和誤解，為此教師首先要做到對(duì)概念的實(shí)質(zhì)和含義有透徹的了解。同時(shí)，教師的語言還要求語法正確，發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰，不使用含糊不清的句子，不帶口頭禪。教師只有運(yùn)用科學(xué)的語言，才能教給學(xué)生科學(xué)知識(shí)和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，真正做到讓學(xué)生有所知、有所思、有所悟。
二、教學(xué)語言的精煉性。
語言是完成教學(xué)任務(wù)的重要手段之一，語言表達(dá)能力的強(qiáng)弱直接影響著教學(xué)效果，其中語言精煉是提高課堂效益的關(guān)鍵，不論你準(zhǔn)備了多么好的教具，采用了什么樣的教學(xué)方法，如果語言不精練，表達(dá)不清楚，就不能收到良好的教學(xué)效果。因此教師在備課時(shí)還要考慮自己的教學(xué)語言。
語言精煉，是不是少講幾句就叫語言精練呢？不是。語言精煉是指措詞精當(dāng)，言簡(jiǎn)意賅，干凈利索，語句長(zhǎng)短適中，重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題應(yīng)講明、講透，避免較多的“題外話”，以免分散學(xué)生的注意力，破壞了教學(xué)語言的連貫和流暢，浪費(fèi)課堂的教學(xué)時(shí)間。那么精煉的語言是從哪里來的呢？是從認(rèn)真?zhèn)湔n、深鉆教材中得來的。精煉的語言是教師上好課、教好學(xué)的必備的前提條件，是實(shí)施素質(zhì)教育、提高課堂教學(xué)質(zhì)量、向課堂時(shí)間要效率的重要保障。也只有這樣，才能留有充足的時(shí)間讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，進(jìn)行更多的相互討論和雙邊活動(dòng)，進(jìn)而高質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。
三、教學(xué)語言形象有趣、通俗易懂。
“興趣是最好的老師”，只要是學(xué)生感興趣的東西，他們就會(huì)積極地開動(dòng)腦筋、認(rèn)真思考，同時(shí)以最有效的方式獲得知識(shí)。如會(huì)計(jì)課程的教學(xué)，因高職學(xué)生沒有實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)會(huì)計(jì)工作一點(diǎn)認(rèn)識(shí)都沒有，如果學(xué)生對(duì)知識(shí)沒有興趣，也就沒有求知欲，沒有求知欲的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生而言是非常痛苦的，為了讓學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)有興趣，會(huì)計(jì)教師在組織實(shí)施有效教學(xué)方面的難度也就可想而知。為此，自己在教學(xué)過程中主要從兩方面著手，努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：
（一）提高學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)興趣。
我在講會(huì)計(jì)的第一節(jié)課時(shí)，首先向?qū)W生引入會(huì)計(jì)職業(yè)和會(huì)計(jì)入門的小故事，以提高學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)的興趣。通過“會(huì)計(jì)職業(yè)”介紹，讓學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)有個(gè)基本了解，目的是讓學(xué)生清楚會(huì)計(jì)在經(jīng)濟(jì)管理工作中的重要地位，對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)產(chǎn)生濃厚的興趣，認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)職業(yè)是充滿無限機(jī)遇的職業(yè)，是造就無數(shù)成功人士的職業(yè)，從事會(huì)計(jì)職業(yè)前途光明。以此提高學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)工作和學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)的濃厚興趣，學(xué)生只有對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)感興趣，才會(huì)產(chǎn)生學(xué)好它的強(qiáng)烈愿望和內(nèi)驅(qū)力。
（二）利用會(huì)計(jì)趣味知識(shí)，使教學(xué)內(nèi)容通俗化。
由于會(huì)計(jì)來源于生活，服務(wù)于生活，教師在會(huì)計(jì)教學(xué)中可采用生活語言來教學(xué)，將現(xiàn)實(shí)生活中與會(huì)計(jì)問題相關(guān)的成語、故事、比喻、笑話、典故等引入課本；將課本中復(fù)雜、深?yuàn)W的會(huì)計(jì)哲理、會(huì)計(jì)術(shù)語同現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，這樣將復(fù)雜會(huì)計(jì)問題簡(jiǎn)單化、抽象會(huì)計(jì)問題具體化、深?yuàn)W會(huì)計(jì)問題通俗化。比如，介紹資產(chǎn)的重要性時(shí)，用“巧婦難為無米之炊”來比喻；介紹資金籌集時(shí)，用“用錢容易賺錢難”來比喻；介紹利潤(rùn)的形成過程，用“做蛋糕”來比喻；介紹利潤(rùn)的分配過程，用“切蛋糕”來比喻。
利用會(huì)計(jì)趣味知識(shí)，既能夠使教學(xué)內(nèi)容通俗化，使學(xué)生達(dá)到易學(xué)易會(huì)之目的，同時(shí)還能夠活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，讓學(xué)生心情舒暢地在一個(gè)寬松的氣氛中學(xué)習(xí)，進(jìn)而收到事半功倍的教學(xué)效果。要做到這些，授課教師必須自身專業(yè)知識(shí)扎實(shí)、知識(shí)理解透徹。
課堂的精彩來源于學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的興趣是教學(xué)成功的關(guān)鍵。而學(xué)生的興趣又是可以培養(yǎng)和激發(fā)的，只要把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來，才能夠使他們由原來強(qiáng)制性的“要我學(xué)”變成自覺地“我要學(xué)”。
四、教學(xué)語言的啟發(fā)性。
會(huì)對(duì)知識(shí)感到云里霧里，課堂氣氛也是“死氣沉沉”，那么，教師授課就如同在做一場(chǎng)沒有觀眾的表演，學(xué)生沒有真正融入到教師的教學(xué)情境中，必然會(huì)感到索然無味、昏昏欲睡，失去對(duì)課程學(xué)習(xí)的興趣。然而，如果教師在教學(xué)中，能夠根據(jù)會(huì)計(jì)學(xué)科的特點(diǎn)和課堂教學(xué)的內(nèi)容，不斷啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生有著身臨其境的感覺，那么就會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)基本理論的理解、對(duì)基本技能的掌握和運(yùn)用。
啟發(fā)式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的統(tǒng)一，教師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題。在這一過程中，啟發(fā)性的語言將起著重要的作用。如何啟發(fā)學(xué)生思維？在教學(xué)中，“設(shè)問”是一種常用的啟發(fā)式，正因?yàn)樵O(shè)問，學(xué)生就要思考，就要回答，就要?jiǎng)幽X、動(dòng)口、動(dòng)手。
為了使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師應(yīng)善于運(yùn)用啟發(fā)性的教學(xué)語言，讓學(xué)生在教師的富有啟發(fā)性和誘導(dǎo)性語言的作用下，始終處于緊張而積極的思考狀態(tài)，從而學(xué)到更多的科學(xué)知識(shí)。在課堂教學(xué)中，教師可用當(dāng)前熱點(diǎn)問題為引子，以學(xué)生所聞所見為例子充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，以啟發(fā)的形式引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，創(chuàng)造輕松教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生“樂學(xué)”、“好學(xué)”，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，利用現(xiàn)實(shí)中的小案例進(jìn)行分析，從而將抽象、枯燥的理論說教變得有趣有味，既活躍了課堂氣氛，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但案例教學(xué)內(nèi)容的選擇，應(yīng)遵循實(shí)用性、典型性、針對(duì)性、理論性、借鑒性的原則。同時(shí)將復(fù)雜的理論內(nèi)容簡(jiǎn)單化。如，在講授賬戶設(shè)置這一內(nèi)容時(shí)，學(xué)生會(huì)覺得枯燥無味，因而缺乏學(xué)習(xí)興趣。若利用案例，進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，即先將發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)給學(xué)生，要求其核算，學(xué)生必然會(huì)產(chǎn)生疑問：怎么核算?此時(shí)再指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)賬戶知識(shí)，學(xué)生便會(huì)進(jìn)一步明確其學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的熱情。再如，講授“資產(chǎn)”概念時(shí)，可以舉一些日常事例“我們要辦一家工廠，就需要有錢、有廠房、有設(shè)備、有原料等。而庫(kù)存現(xiàn)金、銀行存款、廠房、設(shè)備和原料等就是資產(chǎn)。”然后和學(xué)生們一道概括出資產(chǎn)的概念。在學(xué)生對(duì)概念有初步認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上再做進(jìn)一步深入的介紹，這樣教學(xué)內(nèi)容就會(huì)更形象、直觀，就會(huì)使學(xué)生在情景中參與，在參與中思考，在思考中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。
五、教學(xué)語言的無聲性。
教學(xué)中的無聲語言，包括教師的表情語言、手勢(shì)語言和體態(tài)語言，這些語言會(huì)對(duì)有聲語言起到輔助作用，它也是教師傳遞給學(xué)生信息的心領(lǐng)神會(huì)的語言。在課堂上，教師優(yōu)美的手勢(shì)、和藹可親的面部表情，富有情感的各種教態(tài)都具有強(qiáng)大的感染力，它不僅能觸動(dòng)學(xué)生的心靈、活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生興趣，而且給學(xué)生留下深刻的印象，甚至?xí)绊懙剿麄儗淼墓ぷ黠L(fēng)格。
在實(shí)際教學(xué)工作中，教師的教學(xué)語言藝術(shù)體現(xiàn)在很多方面，遠(yuǎn)非以上這些。由此可見，教師的教學(xué)語言，是教師與學(xué)生之間信息傳遞和情感交流的主要紐帶，它體現(xiàn)了教師的教學(xué)能力，也直接影響著教學(xué)效果。高職院校的教師，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)實(shí)踐中積極探索，不斷總結(jié)和完善自己的教學(xué)語言，以便收到很好的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)。
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語言的藝術(shù)篇三
最近讀了《教師語言藝術(shù)》一書。讀后感觸頗深，受益很大。
《教師語言藝術(shù)》這本書結(jié)合大量真實(shí)的案例，啟發(fā)廣大教師如何修煉自己的語言藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)自己的教育夢(mèng)想。它有深入淺出的`論述，也有實(shí)踐案例的生動(dòng)映襯，特別是總結(jié)了很多優(yōu)秀教師成功修煉語言藝術(shù)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和可貴素材，非常具有啟發(fā)性。
語言，這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范，態(tài)度要和藹，內(nèi)容要得體，方式要適宜，要善于運(yùn)用語言的力量啟動(dòng)孩子求知的欲望，撥動(dòng)孩子上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)孩子的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓孩子知曉做人的基本道理，讓孩子在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷?、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
蘇霍姆林斯基說過：”教師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著孩子在課堂上腦力勞動(dòng)的效應(yīng)。“教師講的話帶有審美色彩，就是一把最精致的鑰匙，它不僅開發(fā)情緒記憶，而且深人到大腦最隱蔽的角落?！弊鳛榻處煟欢ㄒ浞职l(fā)揮教學(xué)語言的藝術(shù)性，使自己的教學(xué)語言適應(yīng)課堂和孩子的年齡，心理的特點(diǎn)，賦予語言以情感色彩，達(dá)到更好的教育、教學(xué)效果。
語言的藝術(shù)篇四
教師要面向?qū)W生有效地傳授信息，必須經(jīng)過語言、文字、造型等手段向?qū)W生傳授知識(shí)。其中教學(xué)語言尤為重要。
教學(xué)語言的科學(xué)性，體現(xiàn)在教學(xué)語言的準(zhǔn)確性、精煉性、邏輯性和系統(tǒng)性。所謂準(zhǔn)確性，就是能夠正確地使用概念，科學(xué)地進(jìn)行判斷，語言規(guī)范，發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰，使學(xué)生準(zhǔn)確地理解講授的內(nèi)容。所謂精煉，就是措辭精當(dāng)，言簡(jiǎn)意賅、干凈利落，不嗦，能用最簡(jiǎn)練的語言，表達(dá)出最豐富的內(nèi)容。所謂邏輯性，就是對(duì)每個(gè)論點(diǎn)的論證推導(dǎo)，步驟嚴(yán)謹(jǐn)，理由充分，無懈可擊，合乎邏輯的引出必然的結(jié)論，所謂系統(tǒng)性，就是按照事物發(fā)展的順序，層次清楚、結(jié)構(gòu)條例的進(jìn)行講解，抓住精華，突出重點(diǎn)，取舍得宜，而不是掛一漏萬，以點(diǎn)帶面，一堂課的講授記錄下來就是一片完整的文章。如果教師的教學(xué)語言沒有科學(xué)性，就會(huì)導(dǎo)致概念模糊，造成判斷上的錯(cuò)誤，推理上的自相矛盾，這既影響學(xué)生掌握知識(shí)，也阻礙他們的智力發(fā)展。
教師的教學(xué)是為了發(fā)展學(xué)生的思維能力，這就要求教學(xué)語言含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，發(fā)人深思，富有啟發(fā)性，給學(xué)生留下想像的余地。以難度適當(dāng)?shù)亩喾矫鎲栴}刺激學(xué)生的'思維，使學(xué)生能由此及彼，由因想到果。
教學(xué)始終具有教育性是一條客觀規(guī)律。教師在任何情況下都應(yīng)將教書育人有機(jī)結(jié)合起來，任何學(xué)科的教師，在鉆研教材時(shí)，都要深刻體會(huì)教材的思想內(nèi)容，并使之與自己的思想感情融合起來，這樣，教師的愛和憎，使他們既能準(zhǔn)確地掌握科學(xué)知識(shí)，又能受到思想上的教育和感情上的熏陶。需要注意的是，教師不要脫離教學(xué)語言的科學(xué)性去片面追求教育性。
學(xué)生理解事物是由具體到抽象的，而教科書一般是以抽象概括的語言敘述的，文字雖簡(jiǎn)練，但缺乏具體形象和情節(jié)，很難吸引人。這就要求教師在講授時(shí)，要根據(jù)教材的內(nèi)容，緊密聯(lián)系實(shí)際，恰當(dāng)舉例，運(yùn)用有趣的比喻，生動(dòng)形象的語言，進(jìn)行繪聲繪色的描述或講解。把深?yuàn)W的道理形象化，把抽象的概念具體化，把枯燥的知識(shí)趣味化。
心理學(xué)認(rèn)為，情感在在心理活動(dòng)中具有動(dòng)力性質(zhì)。任何認(rèn)識(shí)活動(dòng)都伴著一定的情感，是在情感的動(dòng)力影響下進(jìn)行的。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)懷著關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，以富有情感、生動(dòng)的語言采取多種教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的情緒，使其在高漲的情緒中進(jìn)行智力活動(dòng)，在滿足的情緒中解開知識(shí)之謎。師生雙方不僅在理智上產(chǎn)生同頻共振，同時(shí)，在情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，從而共同體驗(yàn)著教學(xué)的愉快、耕耘的喜悅。
課堂教學(xué)是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，是在指定地點(diǎn)傳授完教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容的一種過程。因此，教學(xué)語言要適應(yīng)這種時(shí)空的限制。在時(shí)間上要充分合理利用，語言速度要適中，時(shí)間分配要科學(xué)；在空間上，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)空間的大小，有效地控制和調(diào)節(jié)教學(xué)語言的音量和音高，使前排聽了不覺震耳，后排不覺吃力。而且，教師語言在某種意義上要突破這種時(shí)空限制。這是指教師運(yùn)用語言教學(xué)在有限中求無限，創(chuàng)造出超時(shí)空的教學(xué)意境，使學(xué)生感受到課雖然上完了，但教師的教學(xué)語言所引起的思考卻在腦中回想不絕。
語言的藝術(shù)篇五
語言是人類敞開心扉的交流形式；是人類搭架心靈橋梁的快捷方式；是人類情感交集的抒發(fā)模式；是人類釋放悲喜的表達(dá)公式。如何淋漓盡致、唯美完善地運(yùn)用語言這門深?yuàn)W的哲學(xué)，是一種深內(nèi)涵、高層次的學(xué)問。語言是一門藝術(shù)。
語言藝術(shù)包羅萬象：如阿諛奉承、信口開河、危言聳聽、娓娓動(dòng)聽、挑撥離間、嘩眾取寵、語驚四座、言不由衷、能言善辯.。
語言藝術(shù)褒貶皆納：金玉良言、讒言、忠言、流言、美言、誹言、隱言、明言。
于是乎，有很多人運(yùn)用語言藝術(shù)完成著自己的追求。在商場(chǎng)上，他們運(yùn)用語言藝術(shù)天馬行空、所向披靡；在情場(chǎng)上，他們運(yùn)用語言藝術(shù)無堅(jiān)不摧、心想事成。
然而，人性最大的弱點(diǎn)其實(shí)就是看不到自己的弱點(diǎn)。
因此，形形色色的人在掌握發(fā)揮語言藝術(shù)之同時(shí)，亦將自身的優(yōu)點(diǎn)或弱點(diǎn)赤裸裸地呈現(xiàn)于他人的面前了。
高瞻遠(yuǎn)矚的人胸有成竹、一諾千金。發(fā)言老成穩(wěn)重，從不輕易得罪人。就算有時(shí)駁斥他人，也會(huì)給自己留條后路，在表達(dá)語言藝術(shù)時(shí)收發(fā)自如，不忘高雅。
滿腹經(jīng)綸得到人一般言行高調(diào)。語出有因、語出有史。引經(jīng)據(jù)典、博古通今。善于用學(xué)問壓人，用才華服人。
品德高尚的人落落大方、不拘小節(jié)。寧鳴而死、不默而生。正應(yīng)了關(guān)老爺?shù)哪莾删湓嚕河窨伤椴豢筛钠浒?，竹可焚不可毀其?jié)。
心思縝密的人往往會(huì)以沉默作最尖銳的語言。不鳴則已，一鳴驚人。
優(yōu)柔寡斷的人說話猶如做事一樣吞吞吐吐，欲語無言。聽風(fēng)便是雨。心里思想的從嘴巴表達(dá)出來時(shí)，已經(jīng)是語無倫次、詞不達(dá)意。
溫文爾雅的人彬彬有禮。謹(jǐn)言慎語。不會(huì)標(biāo)新立異，不懂嘩眾取寵。卻又能于平淡中見微妙、于平凡中顯真諦、于平和中意深遠(yuǎn)。
陰險(xiǎn)狡詐的人無往不利，損人利己。處處想獨(dú)樹一幟，時(shí)時(shí)希望鶴立雞群。渾然不覺自身的鄙夷與無知、愚昧與無恥。
心術(shù)不正的人言如利刃、語似鋒芒。挖苦、嘲笑、譏諷、誹謗、貶低、排擠、挑撥、奚落是他們慣用的伎倆。
胸?zé)o點(diǎn)墨的人喜歡故作深沉，善于模仿。他們結(jié)合自身微薄的見識(shí)，把所見所聞的事物靈活運(yùn)用，試圖制造出“平地一聲雷”的非凡效應(yīng)。卻通常落得貽笑大方、不倫不類的可悲下場(chǎng)。
學(xué)識(shí)簡(jiǎn)陋的人膚淺、庸俗。心虛是他們致命的要害。哪怕說的是有涵養(yǎng)、高水準(zhǔn)的話語到了他們的嘴里也會(huì)變味。因?yàn)樗麄冋f話的時(shí)候，總會(huì)想方設(shè)法地掩飾心虛?；虻皖^、或轉(zhuǎn)移視線、或自我解嘲。
幽默詼諧的人聰明睿智。能夠調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛。有時(shí)表情夸張令人捧腹大笑，有時(shí)正經(jīng)得讓人肅然起敬。
攻于心計(jì)的人言不由衷、一語雙關(guān)?？跉馑凭彾?，口吻是毒非善，口德虛華實(shí)卑。
才華橫溢的人口若懸河、滔滔不絕。描述事物惟妙惟肖；分析評(píng)論娓娓動(dòng)聽。經(jīng)常可以塑造出真正“此時(shí)有聲勝無聲”的完美境界。
居心難測(cè)的人信口開河，危言聳聽。會(huì)迎合、結(jié)合、配合、湊合、奉合。拍馬溜須、諂媚獻(xiàn)媚、阿諛奉承。
心地善良的人沒有華麗的辭藻加以修飾，沒有高雅的談吐作以裝裱。只能迎受、接受、忍受、承受、消受。言聽計(jì)從是他們的通病。
性格乖僻的人說話好似地獄間鬼魅的啜泣；猶如瘟神不懷好意的召喚。彷徨、徘徊、悱惻、憂戚、郁郁而終。
性情剛烈的人相對(duì)而言比較心胸開闊，情感豁達(dá)。學(xué)不會(huì)嘀咕；看不慣呢喃；搞不懂嘟囔；分不清吶喊；理不順呼吁。
唐伯虎為一老婦祝壽，兒女歡天喜地，恭請(qǐng)?zhí)撇橹畬懽Ｔ~。伯虎也不推辭，提筆寫到：“這個(gè)女人不是人”，一言既出，老婦臉現(xiàn)怒色?！熬盘煜膳路矇m”，由怒變喜。“生兒個(gè)個(gè)都是賊”，兒女皆驚，恨上心頭?！巴祦眢刺耀I(xiàn)至親”，結(jié)語一出，眾人歡娛。真是一波三折，充滿機(jī)變，令人嘆為觀止。
語言的藝術(shù)篇六
聯(lián)系與溝通。
成功的家訪首先是能讓家長(zhǎng)接納你，信任你。因此，第一次見面的講話，就顯得非常重要。以下是幾則成功家訪中的實(shí)例，供班主任參考。
幽默幽默的談話不僅能吸引聽者的注意力，而且能與聽者建立親密的關(guān)系。
某學(xué)生歷史成績(jī)非常差，班主任為此去家訪，學(xué)生的父親問：“我兒子的歷史學(xué)得怎么樣？我做學(xué)生時(shí)最頭痛的就是歷史，經(jīng)?？疾患案??！苯處熜α?，隨口便說道：“我正想同您商量，怎樣使歷史不再重演?！彼麄兿嘁暥?。這信手拈來的幽默，一語雙關(guān)，輕松詼諧，既說出了不便直言的話，又“潤(rùn)滑”了與家長(zhǎng)的關(guān)系，爭(zhēng)取了家長(zhǎng)的積極配合。
委婉說話委婉是指在不便于直接說出本意的時(shí)候，抱著尊重對(duì)方的態(tài)度，采用同義代替、側(cè)面表達(dá)、模糊語言等方法，含蓄曲折地表達(dá)自己的本意。
例如某小學(xué)生經(jīng)常吃別人的食品，拿別人的玩具，班主任為此家訪時(shí)，應(yīng)該力避“偷”字，改用“悄悄拿”之類，以免傷害家長(zhǎng)的自尊。
靈活語言靈活指說話人根據(jù)不同的對(duì)象不同的場(chǎng)合，確定自己的談話內(nèi)容和談話方式，并且在情況突然變化時(shí)能迅速地調(diào)整其說話的內(nèi)容與方式。
例如，一位母親不許成績(jī)下降的學(xué)生參加春游，班主任為此家訪。學(xué)生母親準(zhǔn)備做晚飯，班主任抓住時(shí)機(jī)笑著說：“拿咱們做飯來說，如果做糊了一鍋飯，就不再做飯了么？我們大人不是也失過手嗎？”學(xué)生母親笑了。班主任又語氣溫和地分析學(xué)生成績(jī)下降的原因，從而告訴家長(zhǎng)，不要帶著怨恨教育孩子。
分寸班主任家訪時(shí)要注意斟酌語言，措詞要有分寸，千萬不可因失言導(dǎo)致失禮。
例如，有的班主任把學(xué)生性格上的弱點(diǎn)說成是人性上的“污點(diǎn)”，這就是用詞不當(dāng)；或把學(xué)生行為上的缺點(diǎn)說成是品行上的“缺陷”，這就是詞不達(dá)意；或是把學(xué)生偶犯的過失錯(cuò)誤說成是屢教不改的老毛病，這就是言過其實(shí)；或是把學(xué)生雞毛蒜皮的小錯(cuò)誤，“陳谷子爛芝麻”向家長(zhǎng)“告狀”，這就是小題大做……這樣談話的班主任肯定會(huì)引起家長(zhǎng)的反感，其結(jié)果與談話愿望正好相反。
家訪也要提前備課。
學(xué)生減輕了課業(yè)負(fù)擔(dān)，自由時(shí)間多了，活動(dòng)空間大了，對(duì)缺乏自制能力的小學(xué)生來講，如果引導(dǎo)不好，很容易誤入歧途。此時(shí)，班主任應(yīng)抓時(shí)間擠時(shí)間，經(jīng)常到學(xué)生家里去家訪。經(jīng)常家訪，可以讀懂每個(gè)學(xué)生，縮短師生之間的心理距離，挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生、班主任和家庭三者的積極性，形成合力。因此“減負(fù)”以后，全國(guó)各地悄悄興起了一股教師的家訪熱。但有一點(diǎn)值得老師們注意，家訪前也要提前“備課”，做好充分準(zhǔn)備，這樣家訪才能取得比較滿意的效果。筆者認(rèn)為班主任家訪起碼要考慮好以下幾個(gè)問題。
一、目的性和期望值。
二、了解學(xué)生。
家訪前，班主任要對(duì)家訪學(xué)生的在校表現(xiàn)、各科學(xué)習(xí)、興趣愛好、習(xí)慣、優(yōu)缺點(diǎn)等了如指掌，以便家訪時(shí)能信手拈來，提高家訪的實(shí)效。
三、提前預(yù)約。
家訪前，必須與學(xué)生家長(zhǎng)提前約定好家訪的時(shí)間，切不可盲目家訪，這樣學(xué)生家長(zhǎng)很可能不在家，白白浪費(fèi)時(shí)間和精力，也會(huì)大大影響教師的情緒。
四、時(shí)間的選擇與控制。
家訪時(shí)間最好選擇在學(xué)生放學(xué)后或雙休日，這樣學(xué)生也可以在場(chǎng)，家訪的效果會(huì)更好。家訪時(shí)間不宜過長(zhǎng)，以免耽誤家長(zhǎng)的工作。
五、內(nèi)容和方法。
家訪的內(nèi)容應(yīng)多種多樣，了解學(xué)生家庭情況可以家訪，學(xué)生取得進(jìn)步可以家訪，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有問題可以家訪，學(xué)生家庭有困難可以家訪。家訪的談話方法，注意不要千篇一律，要因人制宜，一把鑰匙開一把鎖。
六、注意安全。
隨著班主任家訪次數(shù)的增多，由家訪所引發(fā)的交通事故不斷發(fā)生，給教師的身心健康和家庭帶來了極大的痛苦及沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也影響了學(xué)校的正常教學(xué)秩序。教師家訪前，一定要把學(xué)生的一些情況考慮周全，以便教師能在家訪途中注意力集中。同時(shí)還要檢查好車鈴和車閘是否有效，遵守交通規(guī)則，把安全放在第一位。
實(shí)踐證明，做好充分準(zhǔn)備的家訪不僅能使學(xué)生家長(zhǎng)及時(shí)了解學(xué)校的教育教學(xué)情況，學(xué)生的在校表現(xiàn)，也取得了家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校和教師的理解和支持，而且還可以加深教師與家長(zhǎng)的感情，能起到協(xié)調(diào)配合，共同促使學(xué)生進(jìn)步的作用。因此，教師家訪前也一定要備好課。
家訪――學(xué)校教育的延伸家庭教育的補(bǔ)充。
學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展是學(xué)校、家庭、社會(huì)相互作用的結(jié)果，其中最主要的是學(xué)校教育。但學(xué)校教育是否有效，還要得到家庭和社會(huì)的配合和支持，尤其是家庭教育對(duì)學(xué)生的影響作用更為突出。
我們的主要做法是：
一、變“請(qǐng)進(jìn)來”為“走出去”
近年來，受社會(huì)影響，教師家訪逐漸減少了。有些教師無論對(duì)誰講話都用教育人的口氣，對(duì)家長(zhǎng)也不例外。居高臨下的訓(xùn)斥、埋怨的作風(fēng)，影響著教師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的教育效果。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，打個(gè)電話把家長(zhǎng)傳到學(xué)校，氣全撒到大人身上，家長(zhǎng)把火氣帶回家中又撒在學(xué)生身上，學(xué)生根本沒得到正面教育。家長(zhǎng)十分反感這種做法，學(xué)校與家長(zhǎng)之間、與學(xué)生之間的矛盾越來越激化。針對(duì)這一普遍現(xiàn)象，我校變把家長(zhǎng)“請(qǐng)進(jìn)來”為主動(dòng)到學(xué)生家里，和家長(zhǎng)聯(lián)系。在家庭這一特定環(huán)境中，教師教育人的口氣自然而然地發(fā)生了變化，語氣趨于平緩，大家真正做到了平等，家長(zhǎng)愿意把心里話、真心話跟教師說，教育產(chǎn)生了一致性。
二、變“被動(dòng)家訪”為“主動(dòng)家訪”
主動(dòng)家訪，防患未然，使家長(zhǎng)能主動(dòng)配合學(xué)校做好工作，達(dá)到事半功倍的教育效果。
1．每個(gè)學(xué)期放假前，學(xué)校要求各位班主任老師對(duì)學(xué)生要有計(jì)劃地進(jìn)行家訪。班主任要提前上交家訪計(jì)劃，要有明確的目的性。家訪的宗旨是：多報(bào)喜，巧報(bào)憂，并指導(dǎo)家長(zhǎng)有的放矢地考慮和安排學(xué)生假期活動(dòng)計(jì)劃。
2．新接班的'班主任要從接到學(xué)生檔案起，認(rèn)真了解學(xué)生的家庭情況、文化修養(yǎng)、家庭環(huán)境、親友情況，以便做到胸中有數(shù)。另外，還要求新班主任抓緊時(shí)間普訪，以便盡快掌握學(xué)生的情況。
3．一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生不到校，半天之內(nèi)要主動(dòng)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，了解學(xué)生去向。有時(shí)，因?yàn)槲覀儗W(xué)校的學(xué)生住得極為分散、偏僻，沒有門牌號(hào)，有的班主任為訪一個(gè)學(xué)生要花費(fèi)一天的時(shí)間，甚至于白跑一天也見不著家長(zhǎng)。有的家長(zhǎng)自己也不清楚孩子的去向，班主任們不氣餒，千方百計(jì)地找到學(xué)生，很多問題得到了及時(shí)解決。
4．發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)異常表現(xiàn)或有不良苗頭，班主任及時(shí)家訪，有時(shí)不止是班主任，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也共同前往，把苗頭消滅在萌芽狀態(tài)。
三、變“談話方式家訪”為“請(qǐng)家長(zhǎng)參與教育活動(dòng)”
我們深深感到，學(xué)校單一的教育收效甚微，應(yīng)加大與家長(zhǎng)的交流，使學(xué)校教育和家庭教育形成合力，增強(qiáng)教育的力度。
1．請(qǐng)家長(zhǎng)參加學(xué)校組織的主題校會(huì)、主題班會(huì)。在“五?四”校園之星表彰會(huì)上，請(qǐng)家長(zhǎng)代表給獲得榮譽(yù)稱號(hào)的同學(xué)頒獎(jiǎng)；開學(xué)伊始、學(xué)期末等重大活動(dòng)都請(qǐng)家長(zhǎng)委員會(huì)成員到校共同商討學(xué)校計(jì)劃、工作，進(jìn)一步加深對(duì)學(xué)校和教育工作的理解和支持。
2、組織家長(zhǎng)參加學(xué)校教育教學(xué)開放日活動(dòng)。請(qǐng)家長(zhǎng)深入課堂聽課，學(xué)校召開家長(zhǎng)座談會(huì)，請(qǐng)家長(zhǎng)們?cè)u(píng)頭品足，給學(xué)校提辦學(xué)意見和建議，這一舉措受到了家長(zhǎng)的稱贊，得到了社會(huì)的肯定和支持。
3．開展家教征文活動(dòng)，以推動(dòng)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)家教理論。
4．定期進(jìn)行培訓(xùn)。舉辦教育講座，幫助家長(zhǎng)了解孩子的心理、生理特點(diǎn)，掌握正確的教育方法。我校家長(zhǎng)的家教論文刊登在素質(zhì)教育系列書中。
總之，樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣，提高全本學(xué)生素質(zhì)，要靠學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同努力，我們十分重視家庭教育這塊陣地。通過家訪，我們了解學(xué)生在家里的一些表現(xiàn)，獲得了對(duì)學(xué)生情況整體而全面的認(rèn)識(shí)，并且向家長(zhǎng)介紹學(xué)生在校的學(xué)習(xí)和思想狀況，得到了家長(zhǎng)的配合與支持，學(xué)校連續(xù)八年無違法犯罪，贏得了良好的社會(huì)聲譽(yù)。
語言的藝術(shù)篇七
摘要：現(xiàn)實(shí)生活里，“口才”在人際交往過程中以及社會(huì)生活中至關(guān)重要，而反映口才的演講就變得極其講究。演講稿作為演講的書面材料，它必須遵循演講的規(guī)律、把握演講的特點(diǎn)、根據(jù)演講的需要而寫。這就決定了它的寫作要特別注意語言藝術(shù)。演講稿語言藝術(shù)的表達(dá)，是一種創(chuàng)造活動(dòng)，正是這種方式，使得演講者的演講更加的生動(dòng)、吸引傾聽者、感動(dòng)傾聽者、激勵(lì)傾聽者。
文思生于胸中,如風(fēng)飛揚(yáng);言語發(fā)自唇齒,如泉奔涌。演講稿作為一種特殊的應(yīng)用文體，它所要求的語言藝術(shù)性必不可少。從一般的應(yīng)用文上來看，文章是語言或文字的藝術(shù)，是無聲的，而演講稿卻是以寫來體現(xiàn)說的藝術(shù)，是需要轉(zhuǎn)化為有聲的語言藝術(shù)。因此，演講稿比一般的文體更為突出地顯示出其語言的藝術(shù)性。
一、演講稿語言的藝術(shù)特色(一)、演講稿語言藝術(shù)的目的性。
從總體上看，演講的目的就是演講者與聽眾取得共識(shí)，使聽眾改變態(tài)度，激起行動(dòng)，推動(dòng)人類社會(huì)向理想境界邁進(jìn)。演講無論是宣傳自己的主張、觀點(diǎn)，或是傳播道德倫理情操，還是傳授科學(xué)文化知識(shí)和技藝，都是為了讓聽眾同意自己的主張、觀點(diǎn)和立場(chǎng)以取得共識(shí)，并在此基礎(chǔ)上激發(fā)聽眾的實(shí)際行動(dòng)，向著理想境界邁進(jìn)。這是演講的公共目的和意義。
而演講稿就要以演講的目的為基礎(chǔ)進(jìn)行文字語言的編輯，使演講者能撥動(dòng)聽眾心底的那根弦，從而讓聽眾與演講者取得共識(shí)或激發(fā)聽眾。
（二）、演講稿語言藝術(shù)的邏輯性。
地融為一體，產(chǎn)生極強(qiáng)的說服力和吸引力。
演講語言作為一種口語，是人們交流思想，表達(dá)情感、傳遞信息的工具。而通俗性則是演講稿語言藝術(shù)的一種特性。不管多么嚴(yán)肅的演講主題，如果沒有通俗易懂的語言，只有空洞抽象的說教，就不能真正打動(dòng)聽眾，吸引聽眾，演講也會(huì)失去感染力和生命力。列寧說過：“應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論。”
形象生動(dòng)的語言是演講的生命。在演講語言的生動(dòng)性方面，需要把抽象化為具體，深?yuàn)W變?yōu)闇\顯，枯燥變?yōu)橛腥?，這就需要演講者認(rèn)真的錘煉語言。語言大師老舍說過：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達(dá)出來。若是表達(dá)不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”
（五）、演講稿語言藝術(shù)的精準(zhǔn)性。
準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。精準(zhǔn)的用詞能直擊聽眾的內(nèi)心，使聽眾與演講者產(chǎn)生共鳴。
（一）、分清演講的對(duì)象。
演講的對(duì)象稱為聽眾，聽眾是無數(shù)個(gè)個(gè)體的集合，而每一個(gè)個(gè)體的年齡、性別、文化程度、興趣、職業(yè)等都各不相同，所以如何滿足每一位聽眾的需求與演講的效果息息相關(guān)。
所以演講稿必須體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：
1、演講者必須來了解聽眾的心理、要求、以及對(duì)演講者所講觀點(diǎn)的態(tài)度。
2、演講者必須知道，聽眾的配合是完成演講任務(wù)的重要因素。
3、演講者要使自己的演講成為聽眾的一部分，使聽眾成為自己演講的一部分。
（二）、要做到口齒清晰。
作為一名演講者，一定要求所講語言的清晰準(zhǔn)確，使演講對(duì)象能通過其。
語言很快速準(zhǔn)確的找出演講的要點(diǎn)。因此，演講語言的清晰度則是一次演講活動(dòng)中最基本的要求。
（三）、把握演講的分寸。
人與人之間溝通，懂得如何說話、說些什么話、怎么把話說到對(duì)方心坎里，這些都是語言交流中很重要的地方。而演講這個(gè)特殊的交流更加注重這一點(diǎn)。
1、簡(jiǎn)短的演講，不允許拐彎抹角、旁生枝節(jié)，必須抓住精髓，巧做對(duì)比，以求一語中的。
2、保證演講內(nèi)容的真實(shí)性?？浯笃湓~的演講語言往往適得其反。
（四）、善于借用語言的幽默性。
一個(gè)充滿幽默氛圍的演講往往是聽眾樂意接受的，這種情況下的演講效果往往也是明顯的。所以在演講過程中穿插一些趣味、幽默、笑話等方面的內(nèi)容，可以使演講的觀點(diǎn)既能形象化、生動(dòng)化，又能加深聽眾對(duì)觀點(diǎn)的理解，同時(shí)還能增進(jìn)演講者與聽眾的交流，調(diào)動(dòng)演講氣氛，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)效果。
三、如何更好的運(yùn)用演講稿的藝術(shù)語言。
（一）、與演講主題相結(jié)合。
寫作主題與語言藝術(shù)相結(jié)合是所有文章的要求。每一種文章包括演講稿都具備主題或主旨，寫作中的語言運(yùn)用都必須圍繞主旨。演講稿的語言藝術(shù)要求其與主旨相融合，利用其藝術(shù)特色精準(zhǔn)的達(dá)到演講目的。
（二）、保持口語的樸實(shí)風(fēng)格。
演講稿必須是敘述型口語化的。這種風(fēng)格的語言平易、上口、入耳、便于傳播。演講是講給別人聽的，這種活動(dòng)要求講與聽的連貫性。聲音是短暫易逝的，想要讓人聽準(zhǔn)、聽懂，就得說聽眾熟悉又經(jīng)常講的語言，且一口氣說完的短句，這和其他類型的文章不同。因此，演講語言是平中見奇、淺中見深、喻難以易。
四、總結(jié)。
演講稿的語言藝術(shù)反映了許多演講的技巧與特色。它是一種情感的表達(dá)方式，以聲音和語言相結(jié)合通過演講者進(jìn)行著傳遞。所以在學(xué)習(xí)演講的過程中，我們不僅僅要學(xué)習(xí)其方法和技巧，也要品味其中語言所蘊(yùn)含的藝術(shù)和美感。同時(shí)，通過運(yùn)用演講稿語言藝術(shù)的目的性、邏輯性、通俗性、生動(dòng)性、精準(zhǔn)性，從而達(dá)到演講所預(yù)期的效果。
參考文獻(xiàn)。
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語言的藝術(shù)篇八
為了語言的通俗化，可以采用以下幾種方法。
1.化簡(jiǎn)為繁。一篇領(lǐng)導(dǎo)人講話，總要闡明一些道理和觀點(diǎn)。但是，其目的是為了提高人們的認(rèn)識(shí)以推動(dòng)某項(xiàng)工作，而不是發(fā)表學(xué)術(shù)論文，因此，在談意義、講觀點(diǎn)時(shí)，理論性太強(qiáng)的語言不宜用得過多，現(xiàn)成的概念和觀點(diǎn)也沒有必要過多的解釋。用簡(jiǎn)練質(zhì)樸的語言深入淺出地講道理，是撰寫講話稿的一條重要要求。
2.化專為俗。盡管有些會(huì)議專業(yè)性很強(qiáng)，但是，領(lǐng)導(dǎo)講話主要是講思想認(rèn)識(shí)和工作方法，專業(yè)性的詞匯應(yīng)當(dāng)盡量少用，特別是對(duì)行業(yè)不同、工作性質(zhì)不同的與會(huì)者講話，行話不宜說的太多。
3.化隱為明。在會(huì)上的講話是一念即過的，聽講的人不能像讀文章那樣可以反復(fù)看幾遍，從中抓住重要內(nèi)容。所以，寫講話稿時(shí)應(yīng)把最重要的話放在最關(guān)鍵的地方說。
4.化長(zhǎng)為短。這里所說的長(zhǎng)與短，是對(duì)講話的句式和層次而言的。有的同志寫稿，習(xí)慣用長(zhǎng)句子、大段落，幾十個(gè)字才用一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，幾篇稿紙也見不到一個(gè)自然段，這是寫講話稿所忌諱的。因?yàn)?，句子和段落太長(zhǎng)，讀的人和聽的人都容易很快就疲勞了，也容易聽了后面忘了前面，不得要領(lǐng)。所以，講話稿的句式短一些，自然段多一些，既可以層次鮮明，也容易讓人聽清弄懂。
5.化虛為實(shí)。講話稿不宜使用空洞的、華而不實(shí)的詞句，應(yīng)盡量給人以實(shí)事求是的印象，不要濫用形容詞，不要使人產(chǎn)生長(zhǎng)而空、賣弄文筆的感覺。
二、形象化。
語言的形象化，是一個(gè)語言的藝術(shù)問題。為了達(dá)到這一目的，可以采取以下幾種方法。
1.邏輯推理和事實(shí)印證，是人們說明問題的常用方法。以會(huì)議講話的方式闡述問題，應(yīng)該盡可能選擇后者。恰當(dāng)?shù)亓信e有說服力的事例。既便于口語表達(dá)，又有利于克服用理論解釋理論，用概念解釋概念的弊病。舉例子一定要做到為觀點(diǎn)服務(wù)，不能只是羅列現(xiàn)象。
2.打比方。這是使抽象概念變?yōu)樾蜗笏季S的好方法。毛澤東。
同志生前的許多講話中都有這樣的范例。他把典型調(diào)查比做解剖麻雀，把工作目的和方法的關(guān)系比喻為河與橋梁的關(guān)系，效果都很好。
3.提問題。在關(guān)鍵的地方，以反話、問答的方式提出一些尖銳的問題，既能使講話緊緊抓住聽眾的注意力，促使人們深思，也能加重講話的語氣，使講話更加生動(dòng)有力，還能變換講話的口吻，有助于段落之間的銜接。
4.借詞匯。把某些描繪生活現(xiàn)象的詞匯隨手拈來，用在形容某項(xiàng)工作上，能夠增強(qiáng)講話的生動(dòng)性。如：把加強(qiáng)班組工作稱為“夯實(shí)基礎(chǔ)”；把整黨補(bǔ)課、鞏固成果稱為“回頭看”等。
5.“抓活魚”。人民群眾的語言是非常豐富的，他們創(chuàng)造的許多俗語、諺語、順口溜和口頭禪等，都非常精妙，像“抓活魚”一樣把他們抓來使用，能給一篇講話增添許多光彩。
6.添趣味。適當(dāng)運(yùn)用幽默、諷刺、含蓄的語言，也是使一篇講話生動(dòng)形象的好方法。會(huì)議的嚴(yán)肅性不等于只是板起臉孔訓(xùn)人，讓深刻的道理恰到好處地寓于風(fēng)趣的談笑中，更能給人留下深刻的印象。
7.壓韻律。做到音節(jié)勻稱、聲調(diào)和諧、韻腳自然、節(jié)奏明快，能增添講話的立體感。
三、口語化。
做到使講話稿口語化，要對(duì)所使用的文字、詞句、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等進(jìn)行精心的挑選加工，是寫出的文稿讀起來像平時(shí)講話一樣，通順流暢，語氣自然，節(jié)奏明快，聽起來不含糊、不羅嗦、不吃力。達(dá)到文字口語化的要求，可以把握“十不用”的要領(lǐng)。
1.不用“之乎者也”一類的文言虛詞。人們?cè)趯懝┤碎喿x的文章時(shí)，恰當(dāng)?shù)厥褂靡恍┪难允怯幸欢ê锰幍模前堰@類詞句寫入講話稿，讀起來文縐縐的很不自然，聽著也很別扭，應(yīng)當(dāng)盡量不用。
2.不用不常見的生澀冷僻字詞。
3.不用不規(guī)范的簡(jiǎn)化字。嚴(yán)格地說，不規(guī)范的簡(jiǎn)化字是錯(cuò)字，不應(yīng)該寫進(jìn)任何公文，寫進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)人講話稿既不嚴(yán)肅也容易讀錯(cuò)。
4.不用未約定成俗的省略詞。
中出現(xiàn)這樣的字，講話人就容易分散注意力，影響講話的連貫性。
6.不用不通俗的土語方言。
7.盡量不用容易聽混的同音詞。像“全部”與“全不”，“驕傲”與“嬌氣”，“向前看”與“向錢看”等。每對(duì)詞的含義不同，讀起來音調(diào)一樣，所以很容易聽混。必須同時(shí)使用時(shí)，可以將其中的一個(gè)用同義詞換掉，不好換的可以加上一些限制或修飾詞，構(gòu)成一個(gè)新的詞組，就能使人清楚的區(qū)別開來。
8.盡量不用單音節(jié)的詞。像“但、并、而、故”等副詞，在應(yīng)用文中使用量很大，在講話稿中偶爾出現(xiàn)一兩個(gè)對(duì)全文影響不大，但是用多了就破壞講話語氣的通順流暢。因此，在使用這些副詞時(shí)，應(yīng)寫成兩三個(gè)字的雙音節(jié)為好。如“但是、而且、所以”等。
9.不用難于上口的書面用詞。像“該廠、愈來、獎(jiǎng)掖”等詞，人們平時(shí)講話時(shí)是不用的，念出來發(fā)音不響亮，如果換成“這個(gè)廠、越來、獎(jiǎng)勵(lì)”等詞，念起來比較自然響亮。
10.不用讀不出來的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。像破折號(hào)、分號(hào)、括號(hào)、省略號(hào)等，都是念不出來的，改用文字表達(dá)就能讓人聽得清楚明白。
語言的藝術(shù)篇九
成長(zhǎng)是小苗長(zhǎng)成大樹；成長(zhǎng)是雛兒長(zhǎng)成雄鷹；成長(zhǎng)，是我無憂無慮到熱愛學(xué)習(xí)的過程。成長(zhǎng)是無聲無息的，但在我成長(zhǎng)的過程中，我聽到了許許多多溫暖的話語。
朋友、同學(xué)為我開辟了一片快樂的天地，在這片天地里，我聽到了他們的話語：“加油，相信自己，勝利在望了！”“快站起來，前方的路還有很長(zhǎng)，別浪費(fèi)時(shí)間?！薄盀槭裁茨氵€不知道努力，快拿出書復(fù)習(xí)！”……就是這些話，讓我在成長(zhǎng)的路上灑下一片光輝，我從心底上感謝他們！
老師，為我創(chuàng)造了一片知識(shí)的海洋，在這片海洋上我做了個(gè)勇敢的水手。為了我的的夢(mèng)想，我在不斷地奮斗。聽：“不錯(cuò)，你理解到了這道題的意思，繼續(xù)努力！”“不對(duì)你不能這樣做這是不對(duì)的！”“你來跟同學(xué)們講講你的方法……。”就是這些話讓我在成長(zhǎng)的路上學(xué)習(xí)了不少知識(shí)，為我的人生開起了第一道門，我在這里，深深地鞠躬道謝——我的老師。
爸爸、媽媽，為了我卻不辭辛勞，給我創(chuàng)造了一個(gè)美麗、幸福的家。在這個(gè)家里，我感到十分快樂，由此產(chǎn)生報(bào)答他們的念頭。他們的話語總是那么親切：“天冷了，多加些衣服！”“上課要認(rèn)真聽講！”“努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取能考個(gè)好成績(jī)！”但有時(shí)，也讓我感到慚愧：“不就是考了九十多分嘛，有什么驕傲。要知道，謙虛才能使人進(jìn)步！”……。.真的`，看著爸爸那黑發(fā)中的白發(fā)，我就感到多么的不爭(zhēng)氣；看著媽媽那為我長(zhǎng)起的皺紋，我就感到傷心。在成長(zhǎng)的路上，是爸爸媽媽為我撐起巨傘保護(hù)我，愛護(hù)我！
在成長(zhǎng)路上，少不了的是快樂，但如果深深體會(huì)，你會(huì)覺得快樂中是所有關(guān)心你的人為你流的汗水、淚水。我不會(huì)再鬧別扭了，也不會(huì)在幼稚了，因?yàn)椋乙验L(zhǎng)大，我已是小苗變成的小樹；雛兒變成的小鷹。同學(xué)，朋友，老師，父母，謝謝你們的話語，是你們讓我在成長(zhǎng)的路上留下快樂的腳印！
語言的藝術(shù)篇十
1.心理素質(zhì)：氣質(zhì)、性格、興趣。
2.氣質(zhì)類型學(xué)說：古希臘希波克拉底：多血質(zhì)孫悟空、膽汁質(zhì)李逵、抑郁質(zhì)林黛玉、粘液質(zhì)諸葛亮。
3.寫作主體的修養(yǎng)：生活素養(yǎng)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、人格品味、審美情趣。
4.5.6.觀察是寫作獲得直接材料的最基本途徑和方法，也是從事寫作活動(dòng)必須要具備的能力。
7.思維的類型：抽象、形象、潛、創(chuàng)新。
8.聯(lián)想的方式：接近聯(lián)想（時(shí)間空間上）、相似聯(lián)想（性質(zhì)形態(tài)上）、對(duì)比聯(lián)想、關(guān)系聯(lián)想（種屬、因果等）。
9.多是書面材料。
10.、調(diào)查采訪、查閱資料。
11.選擇材料原則：圍繞材料選擇、典型、真實(shí)、新穎生動(dòng)。
12.提煉主題的要求：正確、鮮明、集中新穎、深刻。
13.結(jié)構(gòu)的基本要素：層次和段落、過度和照應(yīng)、開頭和結(jié)尾。
14.層次和段落的關(guān)系：段落是表現(xiàn)層次的一種形式、段落側(cè)重于文字表達(dá)的需要、段落有明顯標(biāo)志層次不一定。
15.層次的安排方式：以時(shí)間推移、空間交換、時(shí)空交叉、人的意識(shí)活動(dòng)、邏輯關(guān)系為順序。
16.需要安排過渡的情況：由總到分或由分到總、內(nèi)容的轉(zhuǎn)換處、表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。
17.博喻：大量的比喻加排比。
18.修改的范圍：深化主題、增刪材料、調(diào)整結(jié)構(gòu)、修飾語言、規(guī)范格式。
19.20.21.間接抒情：寓情于事、景、物、理。
22.單句按結(jié)構(gòu)分為句型：主謂句：名詞動(dòng)詞形容詞。非主謂：名詞動(dòng)詞形容詞、嘆詞句、擬聲詞句。
23.單句按語氣分為句類：陳述、疑問、祈使、感嘆。
24.句：轉(zhuǎn)折、因果、假設(shè)、目的、讓步、條件。
25.解說詞和畫面的關(guān)系：解說詞離不開畫面、解說詞不能簡(jiǎn)單重復(fù)畫面。
26.解說詞貼畫面：1.解說詞在表達(dá)抽象的概括、理性的思想、道德、觀念時(shí)，要從畫面上的具體事物、看得見的事實(shí)出發(fā)，由具體逐步寫到抽象，由畫面上的內(nèi)容逐步寫到畫面外的內(nèi)容。2.解說詞要為觀眾對(duì)畫面的思考和關(guān)注留下時(shí)間和空間，有效地吸引觀眾觀看畫面。3.運(yùn)用解說詞介紹背景資料或講述過去與未來時(shí)，應(yīng)尋找一個(gè)與畫面相宜的契合點(diǎn)，使解說內(nèi)容和畫面內(nèi)容形成有機(jī)的聯(lián)系。
27.解說詞的作用：1.補(bǔ)充畫面背景，傳達(dá)間接信息。2.挖掘畫面內(nèi)涵，升華主題。3.連接畫面，對(duì)畫面信息進(jìn)行整合。4.抒情。5.增加情趣。
28.散文的類型：敘事、議論、抒情。
29.抒情散文的線索：情感。
30.抒情散文的特點(diǎn)：1寫景抒情，詠物言志。2.意象立意，意境立體。3.語言優(yōu)美，情文并茂。
語言的藝術(shù)篇十一
如果你從與人為善，從對(duì)孩子的真誠(chéng)關(guān)心出發(fā)，那么即使孩子真的有錯(cuò)，也應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，這樣才能收到良好的教育效果。
現(xiàn)在，不少父母都說自己的孩子越來越不聽話，但是很少有父母會(huì)這樣反過來想一想，自己對(duì)孩子說的話“中聽”嗎？是不是自己說的話讓孩子產(chǎn)生了逆反心理，使孩子難以接受父母的好意呢？其實(shí)，這樣的情況的確并不少見。
同樣的一句話，用不同的方式說出來，收到的效果往往是大相徑庭。俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。對(duì)理解能力和心理承受能力還較弱的兒童來說，更要講究教育方式，特別是說話的藝術(shù)。
孩子難免犯這樣那樣的錯(cuò)誤，也難免做出讓大人不滿意的事情，這時(shí)應(yīng)該怎樣用語言來教育孩子，讓他糾正自己的行為呢？在美國(guó)的小學(xué)里，教育父母這樣對(duì)孩子說話，比如：孩子的畫沒有畫好，父母不能說：“你怎么畫得這么難看？怎么這么笨?！倍f：“試試看，你能不能畫得更好些?！倍?dāng)孩子做錯(cuò)了事時(shí)，最好不要生硬地對(duì)孩子說：“你做得不對(duì)，你怎么又做錯(cuò)了？”而是應(yīng)該委婉地告訴孩子：“你再想一想，這樣做對(duì)嗎？是不是還有更好的方法呢？”。
“永遠(yuǎn)不要傷害孩子的自尊?！边@是教育工作者的忠告。如果在孩子成長(zhǎng)的過程中，你始終能夠用正面的、積極的思考方法對(duì)待孩子，那么孩子長(zhǎng)大后也會(huì)以正面和積極的方式對(duì)待他人，思考人生。相反，如果孩子從小接觸的就是惡意的、否定的言詞，他將來也會(huì)以負(fù)面的、消極的方式來看待生活中的人和事。
生活中常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，不同的人遇到不同的事，會(huì)以完全不同的態(tài)度去對(duì)待，最終結(jié)果也會(huì)因此不同。有的父母望子成龍心切，總是愛拿自己孩子的缺點(diǎn)去比別的孩子的優(yōu)點(diǎn)。他們對(duì)孩子的教育往往是批評(píng)多，表揚(yáng)少，甚至不表揚(yáng)，還自以為這是對(duì)孩子的嚴(yán)格要求。久而久之，就會(huì)嚴(yán)重挫傷孩子的自尊心，他會(huì)認(rèn)為，不管自己怎么努力，也會(huì)有不如別人的地方，父母永遠(yuǎn)不會(huì)說自己好，甚至?xí)虼硕ぐl(fā)孩子的逆反心理或使他喪失自信。
孩子畫了一張非常稚拙的畫，自己很得意，滿懷希望想得到父母的夸獎(jiǎng)，如果父母對(duì)他的畫不屑一顧，說：“你畫的是什么呀，看上去亂七八糟的。比寶寶畫的差遠(yuǎn)了?！焙⒆拥那榫w肯定會(huì)一落千丈，再也不想拿起畫筆了。如果父母把孩子的畫拿來仔細(xì)地看一看，猜猜看孩子畫的是什么，讓孩子講一講自己的得意之作，表現(xiàn)出很感興趣或恍然大悟的樣子，告訴孩子：“你畫得真不錯(cuò)，真有想象力，如果把這個(gè)地方稍微改一改就更好了?！边@時(shí)，孩子很可能就會(huì)聽從你的建議，更加興致盎然地畫下去。
這就是教育孩子的語言藝術(shù)。如果你從與人為善，從對(duì)孩子的真誠(chéng)關(guān)心出發(fā)，那么即使孩子真的有錯(cuò)，也應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，這樣才能收到良好的教育效果。
語言的藝術(shù)篇十二
《教師語言藝術(shù)》讀后感觸頗深,受益非淺:.總認(rèn)為語言藝術(shù)只和語文老師打交道，卻不知語言藝術(shù)是每位成功教師的必修課。我總認(rèn)為會(huì)說話的教師不一定能成為優(yōu)秀的教師，但是優(yōu)秀的教師一定是會(huì)說話的人。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁.教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系.因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的“知識(shí)傳授者”的角色.教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者,引導(dǎo)者,評(píng)價(jià)者.但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——“學(xué)生的發(fā)展”.語言作為思想的載體,在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用.課堂是一個(gè)心理場(chǎng),有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng).教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài).這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生.教師說的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色,是一個(gè)權(quán)威,引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者.課堂教學(xué)中，語言的運(yùn)用很關(guān)鍵。該說什么？又如何說？前一個(gè)問題是要明確所說的主題和目的；而后者則是要在多種方式中選擇一種更加合適的來進(jìn)行。
如果，從教師嘴里說出來的話，我們理解為語言，它或者平實(shí)樸素，或者激情澎湃，或者優(yōu)美動(dòng)人，或者兼而有之；但這樣的理解還不夠，語言的范疇不應(yīng)該這么局限。在課堂上，語言，可以是一個(gè)眼神，可以是一個(gè)微笑，可以是一個(gè)動(dòng)作??這些無聲的語言，在某個(gè)時(shí)刻所顯示出來的力量往往又是純粹的話語所不能及的。
語言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠(chéng)懇和富于激勵(lì)性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去，使“情動(dòng)于中而言溢于表”，從而“打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染”。教師語言的感情色彩，來源于教師科學(xué)的世界觀、人生觀，來源于教師對(duì)教育事業(yè)的無限熱愛，對(duì)文化科學(xué)知識(shí)的強(qiáng)烈渴求，以及對(duì)學(xué)生的赤誠(chéng)之愛。據(jù)說魯迅先生講課的聲音并不抑揚(yáng)頓挫，也不慷慨激昂，但他的每句話，每個(gè)字都充滿著感情的魅力，使學(xué)生覺得意味深長(zhǎng)，引人入勝，使每一個(gè)接近他的學(xué)生都感到有一種信念的力量浸透在自己心理。
我會(huì)在以后的工作實(shí)踐中，不斷探索和學(xué)習(xí)，找到適合學(xué)生容易接受的的語言表達(dá)方式，爭(zhēng)取做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師。
語言的藝術(shù)篇十三
在社會(huì)生活中，每個(gè)人都要進(jìn)行社會(huì)交往，與各種各樣的人打交道，而進(jìn)行社會(huì)交往過程中，最基本的形式就是通過語言進(jìn)行交流，它是人與人之間交往最重要、最高級(jí)的手段。社交語言藝術(shù)是指運(yùn)用符合禮儀的規(guī)范語言，相互溝通思想，交流情感，成功地傳遞信息的藝術(shù)。下面從社交語言運(yùn)用的原則、交談的技巧以及商務(wù)溝通的竅門三個(gè)方面，對(duì)常用的社交語言藝術(shù)做一些介紹。
第一節(jié)。
為有效地增加社交的信息傳遞量，提高社交效果，實(shí)現(xiàn)社交目的，必須遵循社交語言運(yùn)用的以下五項(xiàng)基本原則：謙遜、誠(chéng)信、切境、得體、有效。它貫穿了社交語言運(yùn)用的一切方面和每個(gè)過程的始終，這五個(gè)原則運(yùn)用的好壞直接影響到社交的成敗。
一、謙遜。
謙遜是一種美德。自古以來，人們總會(huì)把它當(dāng)成一種高尚的品質(zhì)來看。俗話說“謙受益、滿招損”，謙遜本身就是社交活動(dòng)中有禮貌的表現(xiàn)，只有在交談中謙遜禮讓，認(rèn)真傾聽對(duì)方的談話內(nèi)容，才容易贏得大家的好感，拉近人與人之間的心理距離，給人留下好的印象，為下一次合作打下良好的基礎(chǔ)。美國(guó)心理學(xué)家詹姆士·羅賓遜認(rèn)為：“我們對(duì)于自己的想法，很少會(huì)產(chǎn)生排斥感，于是，當(dāng)我們受到別人的指正時(shí)，就容易發(fā)怒，并固執(zhí)自己的想法。其實(shí)，我們的想法中潛在著種種信念，一旦有人想改變我們的信念，就會(huì)產(chǎn)生反抗心理。這時(shí)，我們所重視的并不是我們的信念，而是面臨危機(jī)的自尊心，于是就產(chǎn)生了爭(zhēng)論，而這些爭(zhēng)論只是為自己的信念找個(gè)繼續(xù)存在的借口?！币虼?，在社交過程中，如果我們?cè)陉愂鲎约旱囊庖姇r(shí)，用謙遜的方式，對(duì)方更容易接受。如果你說得對(duì)，更容易讓人信服，說錯(cuò)了的地方別人也會(huì)寬容對(duì)待你。怎樣才能在不同社交場(chǎng)合，依不同的時(shí)間、不同的環(huán)境、不同的氛圍，恰當(dāng)?shù)赜谜Z言表達(dá)自己的謙遜，給人留下好的印象，下面介紹幾種方法。
1．自輕成績(jī)法。
任何稱贊和夸獎(jiǎng)都是因?yàn)槟臣禄蚰撤矫娴某煽?jī)，這時(shí)第八章。
自己不妨輕描淡寫地勾勒一筆，卻在淡泊中見神奇。牛頓被譽(yù)為“力學(xué)之父”，當(dāng)別人稱他為偉人時(shí)，他謙虛地說：“我自己覺得好像一個(gè)孩子在海濱玩耍時(shí)，偶爾撿到了幾只光亮的貝殼。但是，對(duì)真正的知識(shí)大海，我還沒有發(fā)現(xiàn)?！迸ｎD把自己的成就說成是知識(shí)海洋里的幾只“貝殼”，不僅形象地表現(xiàn)了他的謙遜精神而且極富情趣。
2．相對(duì)肯定法。
當(dāng)別人贊美自己的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，可把自己的優(yōu)點(diǎn)歸結(jié)為人人都可以做到，又很難做到，用來說明自己與別人沒有什么不同，也沒有什么秘訣，既表明了自己的謙遜又給人以鼓舞力量。當(dāng)別人夸愛迪生是天才時(shí)，他說“天才是一分的聰明，加百分之九十九的勤奮?！濒斞赶壬彩侨绱?，當(dāng)有人稱贊他時(shí)，他說“我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上?！彼麄兌挤穸ㄗ约菏翘觳?，但卻肯定了自己勤奮工作這一優(yōu)點(diǎn)，給人以一種實(shí)實(shí)在在的感受。
3．巧改詞語法。
在夸獎(jiǎng)或稱贊自己的語言上稍做修改，是表現(xiàn)出謙虛的一種方法。一位著名的老教授到一所大學(xué)去舉辦講座。在講座之前，主持人將老教授介紹一番，然后說：“下面我們以熱烈的掌聲歡迎王教授談治學(xué)經(jīng)驗(yàn)?！崩辖淌谧呱现v臺(tái)后，馬上更正說：“我不是談‘治學(xué)’，而是談‘自學(xué)’”。老教授說完，臺(tái)下一片掌聲。治學(xué)本身是對(duì)老教授的贊揚(yáng)，而老教授只改了一個(gè)字，就讓人們體會(huì)到老教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、為人謙遜的風(fēng)格，真是妙不可言。
二、誠(chéng)信。
在日常生活中，我們必須遵循誠(chéng)信的原則?！罢\(chéng)于中而形于外”，心理上、態(tài)度上的“誠(chéng)”，形之于語言就表現(xiàn)為一種能使人感到依賴的語言品質(zhì)。有無這種品質(zhì)，對(duì)于語言交際的效果而言往往有天壤之別。因此，誠(chéng)信是人們?cè)谏缃徽Z言藝術(shù)運(yùn)用過程中，亙古不變的原則。
誠(chéng)信即真實(shí)可信。它要求人們?nèi)鐚?shí)地向社會(huì)公眾傳遞真實(shí)而準(zhǔn)確可靠的信息。
俗話說：“王婆賣瓜——自賣自夸”，有些個(gè)人或團(tuán)體總是盡可能將自己或自己的商品或服務(wù)吹得天花亂墜，并認(rèn)為這才是社交才能。其實(shí)，人們對(duì)他們是很反感的。相反，如果他們能坦言自己的缺陷，更能羸得人們的好感和信任。
商務(wù)交往中的常用公務(wù)禮儀。
“這塊地處于交通便利地段，比附近的土地價(jià)格便宜多了。當(dāng)然，之所。
以便宜自有它的原因，就是因它是緊鄰一家木材加工廠，噪聲比較大。如果您能容忍噪聲，那么它的交通便利地理?xiàng)l件、價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)與希望的非常相符，很適合你購(gòu)買?！惫柲嫦壬鐚?shí)地對(duì)這塊土地作了認(rèn)真的介紹。不久，這位顧客去現(xiàn)場(chǎng)參觀考察，結(jié)果非常滿意，他對(duì)哈爾墨奇先生說：“上次你特地提到噪聲問題，我還以為噪聲一定很嚴(yán)重，我去考察了一天，發(fā)現(xiàn)那里的噪聲對(duì)我來說不算什么，我以前住的地方整天重型卡車來來往往，而這里的噪聲一天才這么幾個(gè)小時(shí)，所以我很滿意。你這人坦誠(chéng)，換上別人或許會(huì)隱瞞這個(gè)缺點(diǎn)，光說好聽的，你這樣讓我感到很放心。”就這樣，哈爾墨奇先生順利地做成了這筆難做的生意。
由此可以看出，做生意并不是一定要有三寸不爛之舌，老老實(shí)實(shí)說出自己的商品缺點(diǎn)，會(huì)使自己的商品更具魅力。在人與人之間的語言交往中，也是一樣的，真誠(chéng)地待人，勇于認(rèn)錯(cuò)并不丟面子，勇于說出缺點(diǎn)也不會(huì)讓你喪失信譽(yù)。
三、切境。
切境就是要求語言運(yùn)用與所處的特定語言環(huán)境相切合、相適應(yīng)。只有在語言運(yùn)用與環(huán)境相適應(yīng)時(shí)才能獲得好的交際效果。構(gòu)成語言環(huán)境的因素包括社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、交際的場(chǎng)合、交際的對(duì)象、交際雙方的各種相關(guān)因素，如身份、職業(yè)、經(jīng)歷、思想、性格、處境、心緒以及語言出現(xiàn)的上下文語句。在社交過程中要充分利用語境所提供的種種有利條件，去努力調(diào)動(dòng)語言所具有的多種潛藏的表達(dá)功能，以使公關(guān)語言信息傳遞達(dá)到最大的傳遞量，使雙方信息溝通渠道最大限度地暢通。
推銷員帕特為推銷一套可供40層辦公樓用的空調(diào)設(shè)備，與某公司周旋了幾個(gè)月了。但董事會(huì)還是未決定什么時(shí)候買。一天董事會(huì)通知他，要他再一次將空調(diào)系統(tǒng)的情況向董事們介紹。帕特將講過多少遍的話又重述了一遍。但董事們反映冷淡，只是提了一大堆問題故意刁難他。這時(shí)，他心急如焚，眼看幾個(gè)月的心血將付諸東流，急得渾身發(fā)熱。忽然他突生一計(jì)，說：“今天天氣很熱，請(qǐng)?jiān)试S我脫去外衣，好嗎？”說罷，還拿出手帕來擦額頭上的汗水。他的話及動(dòng)作立即引起董事們的條件反射。他們似乎也感到悶熱難熬，一個(gè)接一個(gè)脫下外衣，其中還有一位說：“這房子里沒有空調(diào)，熱死了?！边@時(shí)，董事們不用催促就考慮空調(diào)問題了。20分鐘后，買賣談成了。這筆生意談成的關(guān)鍵是帕特及時(shí)抓住了所處場(chǎng)所的特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)乩昧谁h(huán)境給他提供的有利條件，采用了與周圍環(huán)境相適應(yīng)的語言表達(dá)方式，達(dá)到了自己的營(yíng)銷目的。
四、得體。
得體就是語言運(yùn)用得適當(dāng)、妥貼、恰到好處，就是把語言表達(dá)手段、語言材料的選擇，放置在一種既保持話語內(nèi)部各組成成分與風(fēng)格色彩的統(tǒng)一，又和題旨情境相切合的雙重適應(yīng)關(guān)系中去考慮，衡量得失利弊，尋求最佳表達(dá)方式。可以說，這是一種對(duì)語言表達(dá)形式所作的整體性和個(gè)別性相結(jié)合的考慮，是立足點(diǎn)更高的考慮。任何得體的具體語言運(yùn)用，必是達(dá)到了語言內(nèi)部關(guān)系的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同時(shí)又體現(xiàn)了與語言環(huán)境之間的高度適應(yīng)性。
南朝齊代有個(gè)著名的書畫家叫王僧虔，是王羲之的族孫，他的行書、楷書繼承祖法，造詣很深。一天，齊高帝蕭道成提出要和他比試書法高低，于是，君臣二人都認(rèn)真寫完了一幅字。寫畢，齊高帝傲然問王僧虔：“你說，誰為第一，誰為第二？”一般人當(dāng)然會(huì)立即回答說：“陛下第一”或“臣不如也”。但王僧虔也不愿貶低自己，明明自己的書法高于皇帝，為什么要作違心的回答呢？但又不敢得罪皇帝，怎么辦呢？王僧虔眼珠一轉(zhuǎn)，十分得體地說出了一句千古絕妙的答詞：“臣書，臣中第一；陛下書，帝中第一。”
他巧妙地將臣與帝的書法比賽分為兩組，即“臣組”和“帝組”，并對(duì)之加以評(píng)比，說皇帝的書法是帝中第一，滿足了皇帝的冠軍欲，又維護(hù)了自己的榮譽(yù)和品格，使皇帝更敬重自己的風(fēng)骨，覺得自己不是那種專門拍馬屁的家伙。
五、有效。
任何語言運(yùn)用都希望獲得好的交際效果。由于語言運(yùn)用的具體目的、任務(wù)不同，因而對(duì)語言交際效果的大小、好壞的衡量的標(biāo)準(zhǔn)也不一致，但總是與其所要達(dá)到的目的、要實(shí)現(xiàn)的任務(wù)密切相關(guān)。如果說語言運(yùn)用達(dá)到了目的，則是有效的。
看過《三國(guó)演義》的人都知道劉備不但學(xué)問、見識(shí)、決策、用人無一不臻上乘，就是口才也是“一語驚四座”。一天，曹操捉拿了呂布，劉備正巧來拜訪曹操，看到了這個(gè)情況。呂布對(duì)曹操說：“你曹操最害怕的人，就是我呂布，今天我呂布已經(jīng)服了你了。你為大將，我為副將，天下不難定了。”曹操回頭看看劉備問道：“你認(rèn)為怎么樣呢？”劉備說：“你忘記了丁建陽、董卓的事了嗎？”聽了這句話，曹操就命人殺了呂布。
商務(wù)交往中的常用公務(wù)禮儀。
第二節(jié)。
交談的技巧。
無論在口頭交際或書面交際中，技巧問題貫穿于語言運(yùn)用的始終，而講究社交語言藝術(shù)的根本在于選擇最恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)形式，以更好地傳情達(dá)意。掌握好社交語言藝術(shù)離不開以下幾方面的因素：一是平日的生活積累和思想文化修養(yǎng)；二是對(duì)語言文字的表達(dá)潛能的通曉把握；三是對(duì)題旨情境的洞曉適應(yīng)。在實(shí)際社交語言運(yùn)用時(shí)由這三方面因素的共同作用，才能根據(jù)臨時(shí)的題旨情境，做到聯(lián)想豐富，運(yùn)用自如，選擇得當(dāng)，使表達(dá)的內(nèi)容與表達(dá)形式間呈現(xiàn)完美統(tǒng)一的關(guān)系，從而表現(xiàn)為一種技巧。顯然，對(duì)于社交語言藝術(shù)一方面不能把它看成一種無往而不利的固定方法，但另一方面又應(yīng)該看到成功運(yùn)用語言藝術(shù)又必定是隨情應(yīng)景恰到好處運(yùn)用語言的結(jié)果。長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累表明，這類語言技巧逐漸成為人們熟悉樂用的表達(dá)方式。下面介紹一下接近的語言藝術(shù)、說服的語言藝術(shù)、機(jī)智應(yīng)變的語言藝術(shù)、推拒的語言藝術(shù)、電話語言藝術(shù)、體態(tài)語言藝術(shù)、空間語言藝術(shù)。
1．選擇話題。
應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇適當(dāng)?shù)脑掝}，可以通過寒暄了解對(duì)方的職業(yè)，內(nèi)容根據(jù)來訪者的目的、身份、職業(yè)、興趣而定，不談對(duì)方不太熟悉或不感興趣的話題。有人認(rèn)為，只有深?yuàn)W的話題才會(huì)讓人尊敬，只有不平常的事情才值得交談，因此，在有些場(chǎng)合總感覺到無話可說。實(shí)際上交往中有許多話題是可談的，不妨就從日常生活中身邊的事，選擇一些話題，可以讓對(duì)方了解自己，覺得是位平易可親的人。
善于交際的人，常能在與公眾接觸的瞬間，就能找到雙方感興趣的話題，以引發(fā)交談的興趣。美國(guó)一名記者第一次訪問肯尼迪，見面就說“我看你像個(gè)人文主義者?！币幌伦右鹆丝夏岬虾艽蟮呐d趣，破例與這名記者長(zhǎng)談了近兩個(gè)小時(shí)。
2．投其所好。
秦綠枝第一次訪問京劇名旦荀慧先生時(shí)，開始很拘謹(jǐn)，荀慧先生的反應(yīng)也不怎么熱情。后來他說“我十三、四歲的時(shí)候就看你的戲了，是《釵頭鳳》?！避飨壬D時(shí)來了精神，說了一句笑話：“是嗎？那時(shí)你是情竇初開，我已是‘徐娘’半老了??”笑聲充滿了房間。
在人際交往中能用作接近的話題可以說是俯拾皆是，關(guān)鍵在于要善于根據(jù)特定的情境去發(fā)掘，并恰到好處地運(yùn)用。當(dāng)然，這是以人的一定閱歷、經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的。
3．借助媒介。
取材，以一定的物和事為媒介，作引發(fā)交談的“因子”。如一個(gè)陌生人手里抱著小孩在曬太陽，如果想結(jié)識(shí)她，便可以小孩作媒介，對(duì)她說：“你的小孩真可愛，有多大啦？”這樣，對(duì)話就有了可能，如果一個(gè)人手上拿了一份報(bào)紙，便可以以報(bào)紙作媒介，對(duì)他說“這位同志，對(duì)不起，打擾一下。請(qǐng)問你手上拿的是什么報(bào)紙？有什么重要新聞嗎？”這樣很自然就打開了話閘。
4．轉(zhuǎn)換話題。
在與公眾打交道的過程中，常常會(huì)遇到“卡殼”的時(shí)候，這就需要我們靈活多變，另辟蹊徑，尋求轉(zhuǎn)機(jī)。
1984年美國(guó)總統(tǒng)里根訪華前夕，根據(jù)顧問們?cè)O(shè)計(jì)的步驟，他先與一名復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)的留學(xué)生接通了電話，告訴他將訪華的消息，問他有什么需要轉(zhuǎn)告母校的。這位學(xué)生在毫無思想準(zhǔn)備的情況下，突然聽到里根總統(tǒng)本人的問話，頓時(shí)心慌意亂，緊張得說不出話來。里根立即調(diào)轉(zhuǎn)話題，親切地問“你來美國(guó)生活過得習(xí)慣嗎？??”對(duì)方順著里根的話題從日常小事談起，心緒逐漸平靜下來。里根乘機(jī)將話題轉(zhuǎn)回來，這位學(xué)生也高興地請(qǐng)總統(tǒng)轉(zhuǎn)告他對(duì)祖國(guó)人民及母校師生的問候，通話終于取得了預(yù)期的效果。
轉(zhuǎn)換話題能否起到“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的效果，關(guān)鍵在于當(dāng)事者要善于從第一回合的接觸中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，作出正確的判斷，弄清對(duì)方的心理、性格、文化素養(yǎng)等特點(diǎn)，尋找能為對(duì)方接受、理解，能打開缺口的話題。新話題的設(shè)置必須有的放矢，目標(biāo)明確，通盤考慮。
5．熟記人名。
人們?cè)谌粘＝煌校绻粋€(gè)并不熟悉的人能叫出自己的名字，就會(huì)產(chǎn)生一種親切感和知己感；相反，如果見了幾次面，對(duì)方還是叫不出自己的名字，便會(huì)產(chǎn)生一種疏遠(yuǎn)感，增加雙方的心理隔閡。一位心理學(xué)家曾說：“在人們的心目中，惟有自己的名字，是最美好、最動(dòng)聽的東西?！痹S多事實(shí)也已經(jīng)證實(shí)，在社交活動(dòng)中，廣記人名，有助于社交活動(dòng)的順利開展。
美國(guó)的前總統(tǒng)羅斯福在一次宴會(huì)上，看席間坐著許多不認(rèn)識(shí)的人，他找到一個(gè)熟悉的記者，從記者那里打聽清楚了那些人的姓名和基本情況，然后主動(dòng)和他們接近，叫出他們的名字。當(dāng)那些人知道這位平易近人的人竟是著名政治家羅斯福時(shí)，大為感動(dòng)。以后，這些人都成了羅斯福競(jìng)選總統(tǒng)的支持者。
商務(wù)交往中的常用公務(wù)禮儀。
1．出其不意。
現(xiàn)實(shí)生活中，憑著出其不意的奇招取得勝利的事例可謂不。
勝枚舉。剛從大學(xué)畢業(yè)的道格拉斯，就是靠出其不意的方法得到了已是人才濟(jì)濟(jì)的報(bào)社的招聘。一天，道格拉斯走進(jìn)心儀已久的某報(bào)社的社長(zhǎng)辦公室。他笑瞇瞇地問社長(zhǎng)：“社長(zhǎng)先生，你們這兒需要一個(gè)好編輯嗎？我大學(xué)畢業(yè)了，曾當(dāng)過三年大學(xué)學(xué)報(bào)的編輯呢！”他一邊說一邊掏出證明材料和一些他主編的學(xué)報(bào)。社長(zhǎng)打量了他一眼，然后慢悠悠地說：“我們這兒人手已經(jīng)夠了，不需要編輯了?！薄澳敲从浾吣?？我在大學(xué)時(shí)就常在重要報(bào)刊上發(fā)表文章?！彼置f上一疊剪報(bào)?！坝浾吒侨藵M為患?！鄙玳L(zhǎng)笑著推脫?！拔覀兪裁慈硕疾蝗保焯煊腥藖碚椅仪舐殻媸菬┧懒??！钡栏窭箙s笑了，社長(zhǎng)不解地看著他，“社長(zhǎng)先生，你們一定需要這個(gè)東西。”說著只見道格拉斯從背包里拿出一塊木牌，上面寫著“額滿暫不雇用”六個(gè)大字。社長(zhǎng)不覺一怔，心中暗嘆：“這小伙子想問題真是周密??！的確，來向我求職的人太多了，忙得我焦頭爛額，使我疲于應(yīng)付，的確需要這么一塊牌子啊！”于是，社長(zhǎng)高興地對(duì)道格拉斯說：“小伙子，你真聰明，看來報(bào)社還真缺你這樣的人才，你被錄用了。”
2．轉(zhuǎn)換角度。
轉(zhuǎn)換角度的關(guān)鍵在于選準(zhǔn)角度，然后才能以此角度展開話題，達(dá)到想達(dá)到的目的。
古代有個(gè)叫魏周輔的人作了一首詩給好友陳亞品評(píng)，陳亞一看其中有兩句是從古人那兒抄襲下來的，他知道魏周輔是一個(gè)好面子、喜歡狡辯的人，于是他按照好友的原韻和了一首詩以規(guī)勸魏周輔認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，陳亞在詩中寫道：“以往賢人該加罪，不敢說你愛偷詩?？珊薰湃颂苹?，預(yù)先偷了你的詩?！蔽褐茌o看了后羞愧難當(dāng)，從此以后他再也不抄襲別人的詩了。在這里陳亞運(yùn)用的是轉(zhuǎn)換角度正話反說，“古人偷了你的詩?！庇幸稽c(diǎn)是不容否認(rèn)的，你和古人詩一樣，再怎么狡辯也不成。對(duì)于那些喜歡狡辯的人而言，換一個(gè)角度奉勸他，會(huì)收到更好的成效。
3．巧用比喻。
運(yùn)用比喻說理，生動(dòng)形象，深入淺出，說服力強(qiáng)，是一種常用的勸導(dǎo)方式。運(yùn)用比喻法的關(guān)鍵在于引進(jìn)另一個(gè)事物作為對(duì)照，打開對(duì)方思路，讓那些思路狹窄的人從死胡同里鉆出來，從而說服對(duì)方。
滿臉羞愧，連連向莊子道歉。
莊子的比喻起到了一箭雙雕的作用，一則委婉曲折地表達(dá)了自己無意相國(guó)寶座的意思；二則也對(duì)惠施的氣量狹小進(jìn)行了辛辣的諷刺。
每個(gè)人在生活中都會(huì)碰到令人不快的場(chǎng)面或事情，如何擺脫這種尷尬場(chǎng)面呢？那就需要尋隙巧辯，使自己擺脫窘境，體面地下臺(tái)，顯示出自己隨機(jī)應(yīng)變的智慧和駕馭語言的能力。
1．順?biāo)浦邸?/p>
巧妙地運(yùn)用諧音，一是要自然，所謂自然就是新的話題與原話題的發(fā)音和內(nèi)容有相同或相近之處，有某種聯(lián)系。二是運(yùn)用要及時(shí)，所謂及時(shí)就是指要抓住時(shí)機(jī)，找準(zhǔn)突破點(diǎn)，在對(duì)方話題尚未充分展開前就以新的話題取而代之，使對(duì)方在不知不覺中離開原來的話題。
一次服裝展銷會(huì)上，一位營(yíng)業(yè)員正在向顧客們介紹服裝的式樣，突然聽到有個(gè)顧客說“式樣不錯(cuò)，老點(diǎn)?！边@位營(yíng)業(yè)員一聽，馬上接著說“這位同志說得對(duì)，我們?cè)O(shè)計(jì)的服裝式樣好，又是老店，質(zhì)量保證，價(jià)格公道??”，其實(shí)，那位顧客說的是“式樣老了點(diǎn)”的意思，這位營(yíng)業(yè)員怕其他顧客受影響，靈機(jī)一動(dòng)利用諧音把“老點(diǎn)”改為“老店”，岔開了對(duì)自己不利的話題，模糊了對(duì)方的注意指向，有效地把大家的注意力轉(zhuǎn)移到對(duì)自己有利的方面來。
在社交活動(dòng)中必須與各種各樣的人打交道，人們提的要求有合理的，也有不合理的，有正當(dāng)?shù)囊灿胁徽?dāng)?shù)?。因此，學(xué)會(huì)一些推脫和拒絕的語言藝術(shù)，才能為社交活動(dòng)的順利進(jìn)行打下良好的基礎(chǔ)。如何用誠(chéng)懇的態(tài)度、恰當(dāng)?shù)皿w的語言，使那些遭到拒絕的人將不快與失望降到最低程度，甚至得到他們的諒解與認(rèn)可呢？這里介紹常用的幾種推拒語言藝術(shù)。
1．推托拖延。
推托拖延的具體方法有兩種：一是借他人之口加以拒絕。134二是拖延時(shí)間。第三部分。
商務(wù)交往中的常用公務(wù)禮儀。
小王在自行車商店里工作，一天他的一個(gè)朋友來店里購(gòu)買自行車，看遍了店里陳列的車子，他都不滿意，要求小王領(lǐng)他到倉(cāng)庫(kù)去看看。小王不好意思回絕自己的朋友，于是他笑著說“我們經(jīng)理前天剛宣布，不準(zhǔn)任何顧客進(jìn)倉(cāng)庫(kù)?！?/p>
小張得知小周的店里賣彩電。他來到小周的店里，說自己急著想買彩電，小周示意他看看排隊(duì)的顧客，對(duì)小張說：“今天看來不行了，下次吧。到時(shí)候我再告訴你?！?/p>
小王和小張一個(gè)借他人之口，一個(gè)用拖延時(shí)間的方法巧妙地拒絕了自己的朋友，雖然朋友們心中不高興，但比直接拒絕要好得多。
2．巧妙回旋。
巧妙回旋是指對(duì)方提出的問題、建議是合理的，但因?yàn)闂l件不成熟目前無法實(shí)現(xiàn)。這種情況下拒絕的言辭要盡可能委婉，給對(duì)方一個(gè)安慰，以減少對(duì)方因拒絕而產(chǎn)生的不快。
一家工廠的廠長(zhǎng)對(duì)一家百貨公司的經(jīng)理說“我們兩家搞聯(lián)營(yíng)，你看怎么樣？”經(jīng)理回答：“這個(gè)設(shè)想很好，只是目前條件還不成熟?！边@樣既拒絕了對(duì)方，又給自己留了一條退路。
3．隱晦曲折。
對(duì)于一些不合情理或者不妥的做法必須予以回絕，但為了避免因此而引發(fā)的沖突，或由于某種原因不便明確表示，可采用隱晦曲折的語言向?qū)Ψ桨凳?，以達(dá)到拒絕的目的。
兩國(guó)的大使在一起商定會(huì)議召開的地址，甲方代表說“我們的意圖是下次會(huì)議在紐約召開，不知貴國(guó)政府以為如何？”乙方代表隊(duì)說：“那里飯菜不好，特別是我上次去時(shí)住的那個(gè)旅館更是糟糕?！薄澳敲茨阌X得我今天用于招待你的法國(guó)小吃味道如何？”“還算可以，不過我更喜歡吃英國(guó)飯菜?！?/p>
乙方用“美國(guó)飯菜不好，”“法國(guó)飯菜還可以”，“喜歡吃英國(guó)飯菜”，委婉含蓄地拒絕了在美國(guó)、法國(guó)開會(huì)的建議，暗示了希望在英國(guó)開會(huì)的想法。
隨著電信業(yè)的發(fā)展，人們運(yùn)用電話進(jìn)行交流的機(jī)會(huì)也越來越多。如何提高信息傳遞和接收的質(zhì)量，使電話為語言交際服務(wù)呢？下面介紹一下電話交流的語言技巧。
電話是現(xiàn)代交際的重要渠道，人們?cè)谶M(jìn)行電話交流時(shí)，不能不注意電話語言藝術(shù)。不管電話另一端是什么人，在通電話時(shí)一定要注意態(tài)度友善，語調(diào)溫和，講究禮貌。美國(guó)的尤言·埃里克指出：“在打電話時(shí)，有三個(gè)因素構(gòu)成了你的個(gè)性：聲音、態(tài)度及彬彬有禮的言詞。”
電話語言交際開始語分兩種：一種是打電話，一種是接電話。第八章。
打電話時(shí)，稱呼一定要準(zhǔn)確，如果給一定身份的人打電話，最好把頭銜也一起稱呼進(jìn)去，以表示尊重。如果是非常熟悉的朋友之間，可另當(dāng)別論。例如：（接通電話之后）“您好！是李老板嗎？我是×××??。我想去拜訪你，請(qǐng)問您什么時(shí)候有時(shí)間？”這段話中，“您好！是李老板嗎？我是×××??。”是開端部分通過問候?qū)Ψ?，召喚?duì)方，自我介紹，以建立預(yù)想的通話關(guān)系?！拔蚁肴グ菰L你，請(qǐng)問您什么時(shí)候有時(shí)間？”然后把打電話的意圖告訴對(duì)方，這是這次電話交談的目的。
接電話時(shí)，要使對(duì)方產(chǎn)生滿意的信息互動(dòng)。例如：（接通電話之后）“您好！這是上海賓館?！薄澳?！”會(huì)使對(duì)方產(chǎn)生親切感，緊接著再傳入“上海賓館”這一主要信息，“請(qǐng)接211房找××先生?！比绻茉捜瞬辉诨驎簳r(shí)不能接聽電話時(shí)，應(yīng)答者一般不應(yīng)簡(jiǎn)單地回答“不在”或“現(xiàn)在沒空”；往往用“對(duì)不起，他不在辦公室”來作為掛斷電話的委婉用語。但無論如何后面都要加上一句“請(qǐng)問要不要留下口信”或“請(qǐng)問要不要我轉(zhuǎn)告他回電？”
在打電話時(shí)，首先要做到簡(jiǎn)潔明了，表達(dá)準(zhǔn)確。電話作為現(xiàn)代化通信設(shè)備使話語交談突破了空間距離的局限性，但又不可避免地受到了時(shí)間、話費(fèi)的限制。尤其是長(zhǎng)途電話，如果交談時(shí)間過長(zhǎng)，就必然要付出較多的電話費(fèi)用。所以，電話交談要以簡(jiǎn)潔的話語，明確無誤地傳遞有關(guān)信息。要做到準(zhǔn)確無誤地表達(dá)自己的意思，必須做到：用詞準(zhǔn)確、普通話語音規(guī)范，吐字清楚，并盡可能避免音同、音近現(xiàn)象出現(xiàn)，以免同音誤聽、近音拗口。
其次要控制好話題。撥打電話者是話語的實(shí)際控制者，是信息的主要傳遞者。交際對(duì)象雖然也可以反饋信息，但較多時(shí)候是被動(dòng)的，是話語的接收者，是語意信息的理解者?？刂坪迷掝}要做到：目的明確，對(duì)所說的內(nèi)容清楚明了。應(yīng)談的內(nèi)容有哪些？如果是以了解情況為目的，就應(yīng)該注意引導(dǎo)對(duì)方給予充分配合。如果是以向?qū)Ψ酵▓?bào)情況為目的，尤其是內(nèi)容較多時(shí)，則應(yīng)熟悉各項(xiàng)內(nèi)容，最好先列出提綱，分清主次，先講主要內(nèi)容，后說次要內(nèi)容。
掛斷電話前，首先要道別，如果在交談時(shí)必須把話筒放下，動(dòng)作要輕一些，嚴(yán)禁使勁一摔，因?yàn)閷?duì)方的話筒很可能還在耳朵上，突如其來的響聲會(huì)使對(duì)方嚇一大跳。
如果使用手機(jī)還應(yīng)注意：不要專揀人多的地方使用，不要影響他人。手機(jī)要放在公文包或提包里，以免當(dāng)鈴聲響起來時(shí)，找不到它。攜帶手機(jī)參加會(huì)見、會(huì)談、會(huì)議、觀賞演出時(shí)，應(yīng)關(guān)機(jī)，這是對(duì)他人起碼的尊重和禮貌。
商務(wù)交往中的常用公務(wù)禮儀。
每一種文化都要使用身體姿態(tài)、面部表情、手勢(shì)等進(jìn)行非語言溝通。體。
態(tài)語言包含很多，如站相、坐態(tài)、敲手指等等。不同文化之間，這些細(xì)小而重要的體態(tài)信息很難“翻譯”。
比如對(duì)美國(guó)人來講“把腳抬起來”是表明放松氣氛。但是將腳放到桌子上是不文明的，而對(duì)大多數(shù)阿拉伯人來說亮出腳底是最令人憤怒的侮辱性行為之一。
所有文化都用手勢(shì)來修飾與強(qiáng)調(diào)溝通。相同的手勢(shì)在不同的社會(huì)階層經(jīng)常表達(dá)不同的意思。例如，將拇指和食指連成一個(gè)圓圈的手勢(shì)，在北美意味著“ok”，在日本意味著錢，在巴西則意味著淫穢。拇指頭翹起的手勢(shì)對(duì)北美人和很多歐洲人來說意味著一切正常進(jìn)行，但在澳大利亞和西非則是一種粗魯?shù)氖謩?shì)。將兩個(gè)手指向上代表勝利的“v”字形手勢(shì)，對(duì)英國(guó)和法國(guó)人來說具有粗魯?shù)暮x。
每種文化對(duì)于各種層次的溝通都存在著適當(dāng)?shù)目臻g距離。如果忽視了它，會(huì)使人覺得不舒服。侵犯這種空間甚至被認(rèn)為是侵犯性的舉動(dòng)。
美國(guó)商業(yè)交談的習(xí)慣是5～8英尺，私人談話則保持14～30英寸的距離，過近或過遠(yuǎn)的距離都會(huì)使人感到不安。而在中東和南美，人們談話時(shí)相互之間的距離要近得多。人們可以看到北美人在與中東或拉美的人們交往時(shí)，經(jīng)常是不斷后退以維持其“適宜的”20英寸的空間距離。
關(guān)門也是一種空間語言的表達(dá)方式。在有些文化中，高級(jí)管理人員的門通常關(guān)上，而在另一些文化中并不如此。例如，美國(guó)公司的總經(jīng)理的特權(quán)就是有一間大辦公室，門通常開著，表示他可以接見別人；而關(guān)上門則意味著里面在進(jìn)行重要事項(xiàng)。德國(guó)經(jīng)理們通常關(guān)上門，在他們眼里，門開著意味著粗心大意，辦事無條理。
第三節(jié)。
商務(wù)溝通的技巧。
在商務(wù)活動(dòng)中，進(jìn)行語言溝通必須掌握一定的技巧，才能產(chǎn)生良好的傳播效果?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面著手。
意自己的臉部表情、身體動(dòng)作、儀表舉止來表達(dá)自己的熱情、親切誠(chéng)懇，聲情并茂、打動(dòng)人心。最后還要注意一些細(xì)節(jié)問題，如用語的禮貌、結(jié)論的客觀、評(píng)定事物的口吻等，最好不要用“你（們）應(yīng)該??”、“你（們）不應(yīng)該??”這一類語氣，避免給人留下主觀武斷、自吹自擂的感覺。
（2）在商務(wù)活動(dòng)中，首先應(yīng)確定每次商務(wù)活動(dòng)的主題，并圍繞主題形成自己的看法，做到有的放矢、不失良機(jī)。其次，在商務(wù)活動(dòng)中要緊扣主題，如主題是介紹產(chǎn)品質(zhì)量的，也可以同時(shí)介紹本公司的管理情況，但目的也是為了說明產(chǎn)品質(zhì)量。此外，在商務(wù)活動(dòng)中力求避免賣弄學(xué)問，用華麗的詞藻和文采來表述。應(yīng)把重點(diǎn)放在內(nèi)容和實(shí)質(zhì)問題上，最好使用通俗化的語言，特別是面對(duì)不同層次的傳播對(duì)象時(shí)尤其應(yīng)該掌握這一技巧。
（3）在商務(wù)活動(dòng)中，對(duì)溝通所用的口語而言，首先要注意用語準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。表達(dá)一個(gè)概念時(shí)，最好用一個(gè)詞，這樣交流雙方都省力。這種省力法被稱為“齊夫定律”，這是美國(guó)著名語言學(xué)家齊夫長(zhǎng)期研究后提出來的。按照“齊夫定律”，用語言溝通時(shí)，用語力求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔，少用模糊語句和文學(xué)氣太濃的語句，以及繞口令式的長(zhǎng)句。其次要注意口語的流暢和連貫。口語在時(shí)間上停留較短，它的流暢性和連貫性尤為重要，不能像寫文章一樣逐字逐句推敲而停頓下來。過多詞語重復(fù)、詞語遺漏、句子結(jié)構(gòu)不完整、別人不習(xí)慣的口頭禪等，也會(huì)影響溝通效果。最后還要學(xué)會(huì)控制聲音?？谡Z的物質(zhì)載體是聲音，聲音的音量、速度、語調(diào)、節(jié)奏等雖然不是語言，但控制使用得好也會(huì)產(chǎn)生語義效果，因此，有人稱它們?yōu)椤案闭Z言”。副語言在商務(wù)活動(dòng)中能起到制造、強(qiáng)化、改變氣氛的作用。
（4）對(duì)商務(wù)活動(dòng)的對(duì)象而言，作為組織者應(yīng)首先盡可能了解自己的商務(wù)對(duì)象，是個(gè)人、群眾還是組織，是何種文化、何種職業(yè)、何種年齡，有何特點(diǎn)和要求，以適應(yīng)不同對(duì)象。這需要組織者本身要具有較廣的知識(shí)面和認(rèn)識(shí)問題的能力。其次在任何情況下都要盡量尊重對(duì)方。不論他是何種社會(huì)地位，人格上應(yīng)該視為平等，多使用禮貌用語，多使用商量口吻，在動(dòng)作、表情、服飾上都要表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的尊重，既使“買賣不成”也要做到“仁義在”。最后還要注意運(yùn)用聆聽藝術(shù)。語言交流中，聆聽對(duì)方說話也是一個(gè)重要技巧。不要輕易打斷對(duì)方談話或漫不經(jīng)心地插話，要表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方談話感興趣，激發(fā)對(duì)方談話的熱情；在談話中了解對(duì)方，也調(diào)節(jié)自己的談話內(nèi)容。這樣交談才能產(chǎn)生效果。
商務(wù)交往中的常用公務(wù)禮儀。
行“反饋調(diào)整”。當(dāng)對(duì)方不感興趣時(shí)，要適當(dāng)調(diào)整話題，或變換談話方式、時(shí)間、環(huán)境。如果作長(zhǎng)時(shí)間深談，最好選擇封閉式的、較小的空間和安靜的環(huán)境。進(jìn)行大規(guī)模宣傳活動(dòng)則要選擇開放的外部場(chǎng)所。
語言的藝術(shù)篇十四
語言是人們交流的最佳工具，善于使用語言的人，往往是強(qiáng)者，而不善于利用語言交談的人，卻總會(huì)鬧出種種笑話。
我在書上讀到一則笑話，深刻地體現(xiàn)了語言的藝術(shù)：從前有一個(gè)人大擺筵席，宴請(qǐng)四位好友。時(shí)近中進(jìn)，還有一人未到。他自言自語地說：“該來的怎么還不來?”聽了這話，有位客人想：“該來的還不來，那么我是不該來了?”于是起身告辭離去。這人很后悔，連忙解釋說：“不該走的怎么走了?”又一位朋友想：“不該走的走了，看來我是該走的!”也起身告辭而去，最后只剩下一位多年的好友。好友責(zé)怪他說：“你看你，真不會(huì)說話，把客人都?xì)庾吡??！蹦侨私忉屨f：“我說的不是他們?！焙糜岩宦犨@話，頓時(shí)心頭火起：“不是他們!那只有是我了!”于是長(zhǎng)嘆一口氣，也走了。
讓我們正確使用語言，使之成為我們的助手，幫助我們向勝利走去，一直前進(jìn)……。
語言的藝術(shù)篇十五
（一）社交的含義和特征。
1.社交的含義。
社交就是社會(huì)交際，就是指社會(huì)上人與人之間的交往、聯(lián)系和相互作用。
換言之，社交就是人們?cè)谏鐣?huì)生活中為了滿足某種需要而進(jìn)行的信息交流或聯(lián)系。（西方知識(shí)界稱之為：社會(huì)互動(dòng)）。
2．現(xiàn)代社交的特征。
1)講求實(shí)際。
2)注重效能。
3)講究技巧。
4)接觸面寬。
5)缺乏深度。
6)層次提高。
（二）社交的基本原則。
1、互利原則。
互利原則即互惠原則。它是指人們?cè)谏缃恢锌紤]雙方的共同價(jià)值和利益，滿足共同的心理需要，使彼此都能從交往中得到實(shí)惠。但互利原則，不應(yīng)看成僅僅是物質(zhì)等價(jià)交易性質(zhì)，高尚的道德觀和人情、友誼同樣是社交中重要交換砝碼?；ダ瓌t的特點(diǎn)：
互酬常常不同步。
互酬常常不等量。
互酬常常不同樣。
2、平等原則。
平等原則是指人與人之間的交往必須在政治上、經(jīng)濟(jì)上、法。
律上、人格上處于同等的社會(huì)地位，享有同樣的權(quán)利，受到。
一樣的尊重。
3、信用原則。
信用原則也稱信譽(yù)原則。主要有三層含義：
守時(shí)守約。
誠(chéng)實(shí)。
不輕易許諾。
4、寬容原則。
一要理解、體諒別人。
二是大事清楚，小事糊涂。
三是嚴(yán)于律己，寬以待人。
5、發(fā)展原則。
二、社交語言的基本要求。
言之有禮——講究用語，彬彬有禮。
言之有的——緊扣中心，因人施語。
言之有益——選擇話題，健康有益。
言之有物——注重話風(fēng)，不尚空談。
言之有理——合乎邏輯，防止詭辯。
言之有度——謙恭適度，自然得體。
(一)巧于善始。
說些幽默故事。
引起對(duì)方好奇心。
扼要提出問題要點(diǎn)。
談話內(nèi)容與對(duì)方密切相關(guān)。
講驚人事實(shí)。
虛心向?qū)Ψ秸?qǐng)教。
注意事項(xiàng)通情為善求同為善。
(二)巧于即興。
就時(shí)空而言——臨場(chǎng)性強(qiáng)。
就題旨而言——快速入題。
就風(fēng)格而言——輕松有趣。
就語用方式而言——切境興辭。
（三）巧于應(yīng)變。
語態(tài)——從容不迫。
語形——簡(jiǎn)短為妙。
語風(fēng)——切中要害。
（四）巧于回避。
借題發(fā)揮式。
以守為攻式。
無效回答式。
（一）介紹語言技巧。
1.介紹他人。
注意禮節(jié)，長(zhǎng)幼有序。
口齒清楚，落落大方。
熱情誠(chéng)懇，面露微笑。
2.自我介紹。
自我介紹的表達(dá)：
陳述。
歸納。
自我介紹的要求：
要繁簡(jiǎn)適度。
要把握分寸。
自信、自識(shí)、自謙。
（二）拒絕語言技巧。
1.誘導(dǎo)對(duì)方自我否定。
2.旁借名義，表示拒絕。
3.先肯定，后否定。
4.拒絕之時(shí)，表示理解。
5.設(shè)身處地，闡明后果。
6.表示拒絕，留有希望。
7.拒絕之后，另想辦法。
（三）即席發(fā)言技巧。
1.即席發(fā)言的特征。
語境的突發(fā)性。
時(shí)境的短暫性。
情境的觸發(fā)性。
2.即興構(gòu)思的基本方法。
選擇話題，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
匯集材料，快速組合并列式。
正反式。
遞進(jìn)式。
展開聯(lián)想，別開生面。
金字塔式。
點(diǎn)石成金式。
鉤叉并舉式。
3.即席發(fā)言能力的培養(yǎng)。
廣聞博學(xué)——讀萬卷書，行萬里路。
多思勤練——多問為什么，究其所以然有備無患____事先準(zhǔn)備，打好腹稿。
語言的藝術(shù)篇十六
言語是思想的衣裳，談吐是行動(dòng)的羽翼。教師不僅應(yīng)具備高尚的思想情操和較高的專業(yè)水平，而且還要具備較高的語言造詣。影響課堂教學(xué)效果的因素有很多，教師的語言是否得體，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。因此，教師應(yīng)特別注意自己的教學(xué)語言。
教學(xué)是師生間的雙邊活動(dòng)，營(yíng)造師生間融洽的感情對(duì)推動(dòng)教學(xué)起著積極的作用。教師要想讓學(xué)生“信其道”，必先設(shè)法讓學(xué)生“親其師”，而教師溫文而雅的舉止、和藹可親的`語言是讓學(xué)生樂于“親其師”的重要因素。俗話說：“良言一句三冬暖?！痹诮虒W(xué)過程中學(xué)生難免會(huì)出現(xiàn)一些這樣那樣的問題，教師的職責(zé)和挖苦等于在師生間挖了一道心靈的鴻溝，使學(xué)生產(chǎn)生恐懼、緊張心理，抑制了大腦皮層的興奮，使大腦反應(yīng)遲鈍，思路拓展不開。反之，教師以良好的儀表、友善的態(tài)度、親切的語言去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生大腦皮層處于興奮狀態(tài)，在舒暢、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中積極主動(dòng)思考、討論，精神始終處于亢奮狀態(tài)。這樣學(xué)生思想活躍，學(xué)習(xí)的效果也就比較理想。
俄羅斯著名教育家米斯維特洛夫曾說過：“我一直認(rèn)為，教育最重要的助手是幽默。”有幽默感的人更具親和力，善于不失時(shí)機(jī)地、分寸得當(dāng)?shù)刈プ∈挛锶の缎砸幻?，巧妙地通過語言和動(dòng)作把信息傳遞給他人。教師授課能使用幽默的教學(xué)語言，抽象、深?yuàn)W的知識(shí)就會(huì)化難為易，從而增強(qiáng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力。
學(xué)生總是力求認(rèn)識(shí)、研究自己感興趣的事物，從中獲取知識(shí)和技能。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生以飽滿的熱情和積極的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中？這也同樣需要教師語言藝術(shù)的合理運(yùn)用，其中幽默是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段。教師的幽默就像一把鑰匙，能開啟學(xué)生的心靈之門，使學(xué)生保持輕松愉快的心情，感知敏銳，思維活躍，所學(xué)知識(shí)容易掌握，記憶牢固，從而受到良好的教學(xué)效果。
社會(huì)在不斷發(fā)展、進(jìn)步。因此，教師的語言藝術(shù)不僅表現(xiàn)在教師的和藹親切和幽默感上，還應(yīng)體現(xiàn)出時(shí)代感。只有這樣，才能更準(zhǔn)確地掌握當(dāng)代學(xué)生的脈搏，與之產(chǎn)生感情共鳴，最大限度地滿足學(xué)生的心理需求和求知欲望。學(xué)生的求知心理總是“喜新厭舊”的。如果語言不夠生動(dòng)，所舉的例子陳舊，往往難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如果教師使用生動(dòng)活潑的語言，從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和當(dāng)今形勢(shì)中取例，就會(huì)使師生關(guān)系融洽、和諧，使課堂教學(xué)充滿魅力，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)大大提高。
列夫托爾斯泰說：“在自己的心里喚起曾一度體驗(yàn)過的感情，并且在喚起這種情感之后，用動(dòng)作、線條、色彩以及語言所表達(dá)的形象來傳達(dá)出這感情，使別人也同樣能體驗(yàn)到這種同樣的情感――這就是藝術(shù)活動(dòng)?！苯處熣Z言的運(yùn)用同樣也是藝術(shù)活動(dòng)。教師的教學(xué)語言藝術(shù)水平綜合反映著教師的全部教學(xué)素養(yǎng)。著名美學(xué)家朱光潛先生說：“話說得好就會(huì)如實(shí)地達(dá)意，使聽者感到舒適，發(fā)生美感，這樣的說話，就成了藝術(shù)?！蓖粼骰貞浡勔欢嘞壬鷷r(shí)說：“聞一多先生講課真是神采奕奕，能把很枯燥的考證講得層次分明，引人入勝；邏輯性強(qiáng)，而又文辭生動(dòng)，講話很有節(jié)奏，頓挫鏗鏘，有穿透力，如同第一流的演員?！毕喾?，伊凡基里耶夫斯基談到他對(duì)著名哲學(xué)家黑格爾講課的印象時(shí)說：“他的講話簡(jiǎn)直讓人受不了，說一句就咳嗽一陣，聲音吞掉了一半，他那顫抖哭泣似的語調(diào)幾乎不能把最后一句話說完?！笨梢娊虒W(xué)語言藝術(shù)水平對(duì)教學(xué)效果的影響是多么直接深刻。
語言的藝術(shù)篇十七
1.請(qǐng)總結(jié)自己在第一次訓(xùn)練（教師口語表達(dá)基礎(chǔ)訓(xùn)練）中的表現(xiàn)。（40分）。
訓(xùn)練地點(diǎn)：華南師范大學(xué)本部微格室5訓(xùn)練目標(biāo)：通過熱身訓(xùn)練，充分調(diào)動(dòng)組員的積極性；然后通過口語表達(dá)基礎(chǔ)訓(xùn)練，態(tài)勢(shì)語訓(xùn)練與演講訓(xùn)練，扎實(shí)組員的口語基礎(chǔ)；并通過“辯論——表揚(yáng)、批評(píng)”的模式模擬教育口語訓(xùn)練，提高教育口語能力；從而逐步完善組員的教師口語藝術(shù)。自身完成情況：
1.熱身訓(xùn)練。
通過幾分鐘的繞口令訓(xùn)練，我很快地進(jìn)入狀態(tài)。為接下來的訓(xùn)練打下了良好的基礎(chǔ)，能夠較為流利地應(yīng)對(duì)。
2.口語表達(dá)基礎(chǔ)訓(xùn)練。
通過簡(jiǎn)單的文章朗讀，來調(diào)整自己的語速語調(diào)等，找到口語表達(dá)的感覺，使說話時(shí)富有感情，引人入勝。
3.態(tài)勢(shì)語訓(xùn)練與演講訓(xùn)練。
一個(gè)老師講課時(shí)的姿態(tài)是十分重要的，是自身精氣神的重要體現(xiàn)。在進(jìn)行自我介紹和即興演講過程中，我面帶微笑，站姿挺拔，讓小組成員都感受到了我的平易近人與自信。
4.小組自主活動(dòng)（模擬教育口語訓(xùn)練）在進(jìn)行“方法為王還是內(nèi)容為王”的辯論中，我持的觀點(diǎn)是“內(nèi)容為王”。
作為教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的一名學(xué)子，我們應(yīng)該知道一個(gè)課件做再多的動(dòng)畫技巧，如果其中有學(xué)術(shù)性錯(cuò)誤的內(nèi)容，那就是一個(gè)失敗的課件。一個(gè)網(wǎng)站做得再高技術(shù)，如果沒有瀏覽者想要的內(nèi)容，那就是一個(gè)無用的網(wǎng)站。一則報(bào)導(dǎo)即使在cctv播放，如果沒有吸引人的內(nèi)容，那就是一則讓人失望的報(bào)導(dǎo)。沒有內(nèi)容何來方法？?jī)?nèi)容為目的，目的為主，方法為輔?！?/p>
在辯論過程中，我思維敏捷，對(duì)答如流，強(qiáng)化了我的語言表達(dá)能力。
訓(xùn)練具體項(xiàng)目：
一、熱身訓(xùn)練熱身訓(xùn)練：繞口令。
1、扁擔(dān)寬，板凳長(zhǎng)，扁擔(dān)想綁在板凳上，板凳不讓扁擔(dān)綁在板凳上，扁擔(dān)偏要綁在板凳上，板凳偏偏不讓扁擔(dān)綁在板凳上，到底扁擔(dān)寬還是板凳長(zhǎng)。
2、哥哥弟弟坡前坐，坡上臥著一只鵝，坡下流著一條河，哥哥說，寬寬的河，弟弟說，白白的鵝。鵝要過河，河要渡鵝。不知是那鵝過河，還是河渡鵝。
3、有個(gè)小孩叫小杜，上街打醋又買布，買了布，打了醋，回頭看見鷹抓兔，放下布，擱下醋，上前去追鷹和兔。飛了鷹，跑了兔，灑了醋，濕了布。
4、嘴說腿，腿說嘴；嘴說腿愛跑腿，腿說嘴愛賣嘴。光動(dòng)嘴，不動(dòng)腿，光動(dòng)腿，不動(dòng)嘴，不如不長(zhǎng)腿和嘴。到底是那嘴說腿，還是腿說嘴。
三、態(tài)勢(shì)語訓(xùn)練與演講訓(xùn)練訓(xùn)練1：自我介紹訓(xùn)練2：即席演講訓(xùn)練。
四、小組自主活動(dòng)（模擬教育口語訓(xùn)練）。
小組辯論（選取“方法為王還是內(nèi)容為王”為辯題，小組成員之間通過互相辯論，進(jìn)行語言表達(dá)強(qiáng)化訓(xùn)練；并且對(duì)組員進(jìn)行表揚(yáng)與批評(píng)，模擬訓(xùn)練表揚(yáng)語與批評(píng)語）。自我感受：
作為一名師范生學(xué)子，我一直對(duì)教育語言藝術(shù)充滿興趣。能夠站上三尺講臺(tái)為莘莘學(xué)子傳授知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，是我一直以來的愿望。
面對(duì)的是同班同學(xué)時(shí)，也有一定的緊張，但也漸漸地進(jìn)入了狀態(tài)。通過這次微格訓(xùn)練，我的語言表達(dá)能力，講授姿態(tài)等方面都有所加強(qiáng)。更重要的是，我站在臺(tái)上時(shí)增添了幾分自信。
2.請(qǐng)總結(jié)自己在第二次訓(xùn)練（教師語言藝術(shù)表達(dá)訓(xùn)練）中的表現(xiàn)（40分）。
通過朗讀來促使自己迅速進(jìn)入訓(xùn)練狀態(tài)。2．教學(xué)口語訓(xùn)練。
我選擇的是普通高中信息技術(shù)選修5《人工智能初步》第一章，教學(xué)對(duì)象是高中二年級(jí)學(xué)生。教學(xué)目標(biāo)：
(1).知識(shí)與技能：認(rèn)識(shí)什么是智能、人工智能以及人工技能的應(yīng)用；(2).過程與方法：通過win8視頻的播放，引入人工智能這個(gè)名詞，再通過案例，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié)，得出人工只能的概念；(3)．情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主探究，主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：
(1).理解人工智能的定義；(2).了解人工智能基本內(nèi)容；(3)．了解人工智能的主要應(yīng)用領(lǐng)域。教學(xué)難點(diǎn)：
在換句練習(xí)和情景應(yīng)對(duì)訓(xùn)練中，有時(shí)會(huì)因?yàn)榫o張而不能夠第一時(shí)間應(yīng)對(duì)，但是在思考數(shù)秒之后也能夠流暢地表達(dá)出自己的想法，使我的語言藝術(shù)更上一層樓。
4.小組自主活動(dòng)（模擬教育口語訓(xùn)練）。
在“環(huán)境影響人還是人影響環(huán)境”辯論中，我選擇的是“人影響環(huán)境”這個(gè)觀點(diǎn)。
我的論據(jù)是：
馬克思主義哲學(xué)以生產(chǎn)實(shí)踐為基礎(chǔ)考察人與物的區(qū)別指出：人區(qū)別于動(dòng)物的特點(diǎn)是，人具有主觀能動(dòng)性，人能夠有意識(shí)地自覺地想問題、辦事情。人們應(yīng)該以客觀規(guī)律和客觀條件為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
因此人與其他生物是不同的，人不僅僅以自己的生存為目的來影響環(huán)境、使自己的身體適應(yīng)環(huán)境，還是為了提高生存質(zhì)量，通過自己的勞動(dòng)來改造環(huán)境，把自然環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌倪m合自己的生存環(huán)境。而環(huán)境對(duì)人的影響其實(shí)就是人環(huán)境影響過程中對(duì)人的反作用。
古往今來，多少王朝覆滅，制度消亡，革命起義，改革威信，不都是人在改變環(huán)境嗎?改變不等同與影響，因?yàn)楦淖兪潜扔绊懸娱L(zhǎng)久和深遠(yuǎn)地多。
北大荒經(jīng)過人的開墾到今天的北大倉(cāng)，南泥灣經(jīng)過人的解放變得如此富饒，從人類登月到三峽大壩的建造，都充分了人對(duì)環(huán)境影響的重要性與主導(dǎo)性。
馬克思主義哲學(xué)中提出：內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的必要條件。訓(xùn)練具體項(xiàng)目：
一、熱身訓(xùn)練熱身訓(xùn)練1：朗讀。
二、教學(xué)口語訓(xùn)練。
自選教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)6~8分鐘的模擬課堂教學(xué)。
1、換句練習(xí)。
2、情景應(yīng)對(duì)。
四、小組自主活動(dòng)（模擬教育口語訓(xùn)練）。
小組辯論（選取“環(huán)境影響人還是人影響環(huán)境”為辯題，小組成員之間通過互相辯論，進(jìn)行語言表達(dá)強(qiáng)化訓(xùn)練；并且對(duì)組員進(jìn)行表揚(yáng)與批評(píng)，模擬訓(xùn)練表揚(yáng)語與批評(píng)語）。
自我感受：
我們輪流扮演教師和學(xué)生角色，在短時(shí)間內(nèi)借助現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備、視聽設(shè)備演練教學(xué)技能。小組成員作為聽課者，檢查實(shí)踐自己的教學(xué)設(shè)計(jì)是否達(dá)到了目標(biāo)、對(duì)課堂的掌控能力是否達(dá)到要求、是否掌握了教學(xué)技能，檢查是否存在一些沒有預(yù)料到的教學(xué)問題，找出自己的教學(xué)設(shè)計(jì)缺陷和不足，以明確改進(jìn)方向，使真正的課堂不再出現(xiàn)類似的問題，避免了無效、低效教學(xué)，提高了自己的教學(xué)能力。
在講課中，我始終覺得作為在講臺(tái)上的教師應(yīng)該時(shí)刻飽滿熱情，以最好的精神面貌來對(duì)待學(xué)生。如果課堂上充滿著熱情洋溢的氛圍，學(xué)生絕對(duì)會(huì)積極全身心的投入到課堂教學(xué)中來。對(duì)于教師來說，我們是在給學(xué)生授課，而不是與他們聊天，我們應(yīng)該用我們自己的語調(diào)和自己的肢體語言來調(diào)動(dòng)課堂氣氛。而這也就是要求我們?cè)谡n堂上不要那么拘謹(jǐn)，應(yīng)該放開來講。而在這一點(diǎn)上，我還得再努力改進(jìn)。
在講課過程中，我發(fā)現(xiàn)自己任然對(duì)教材挖掘的不夠深，這也依賴于自身的理論水平還有待于提高。我相信自己有一天定能輕松自如的駕馭和把握課堂教學(xué)的。這有待于自身經(jīng)驗(yàn)的積累和對(duì)自身素養(yǎng)的努力完善。
3.請(qǐng)你談?wù)勑拮x《教師語言藝術(shù)》這門課的收獲（20分）。
這門課程不同于我們大學(xué)期間的其他課程，它對(duì)于那些要走師范路線的學(xué)子們意義重大。它擁有很強(qiáng)的實(shí)踐性。當(dāng)你踏上三尺講臺(tái)講課時(shí)，你個(gè)人的知識(shí)水平、舞臺(tái)表現(xiàn)力和自信心定將暴露無余。我對(duì)它的期待也是因?yàn)橄肟纯醋约菏欠裼谐蔀橐幻麅?yōu)秀教師的潛質(zhì)。
通過這門課程，我明白了教師的語言是多么的重要。列寧曾經(jīng)說過“語言是人類最重要的交際工具?！闭Z言是人和人之間交流的主要途徑，是心與新溝通的橋梁。常言道“言傳身教”，作為一名教育工作者，語言更是“傳道授業(yè)”的重要工具?！敖處煹淖炀褪且粋€(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流?！敝逃铱涿兰~斯的話印證了語言對(duì)一個(gè)教師的重要性。教師語言藝術(shù)不僅反映了教師的教學(xué)能力和水平，而且可以反映出一個(gè)教師的素質(zhì)修養(yǎng)。本文對(duì)教師語言藝術(shù)的重要性作一初步的探究。
對(duì)于大部分好動(dòng)的學(xué)生來說，課堂可能是一種難耐的“煎熬”。針對(duì)這種現(xiàn)象，教師只有正確駕馭好課堂語言，盡量用生動(dòng)幽默的課堂語言來彌補(bǔ)教學(xué)內(nèi)容本身的呆板、枯燥，使學(xué)生能從原以為無趣的課堂中得到意想不到的享受和樂趣。這樣可以增添課堂活躍氣氛，減少疲勞，激發(fā)興趣。
我還微格訓(xùn)練中意識(shí)到：教師在授課中，往往可以根據(jù)教學(xué)進(jìn)程，根據(jù)學(xué)生的情緒、反應(yīng)，隨機(jī)應(yīng)變地穿插一些零碎卻生動(dòng)幽默的插話。
通過課程當(dāng)中的微格訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足，正視了自己的缺點(diǎn)，明確了自己學(xué)習(xí)和努力的方向。雖然在現(xiàn)在我的教學(xué)和語言姿態(tài)等方面都還有很多的不足，但是我通過這次《教師語言藝術(shù)》課程，在教學(xué)技能和語言表達(dá)藝術(shù)上都能夠有較大的突破。
語言的藝術(shù)篇十八
內(nèi)容摘要]語言是教學(xué)思想的直接體現(xiàn)，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體。一名好的數(shù)學(xué)教師要做到：能在教學(xué)中準(zhǔn)確規(guī)范地運(yùn)用數(shù)學(xué)語言，能很好地組織課堂教學(xué)語言，能有效地發(fā)揮無聲語言的作用，能運(yùn)用有聲和無聲的教學(xué)語言使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有更清晰的理解，從而學(xué)好數(shù)學(xué)。
[關(guān)鍵詞]規(guī)范簡(jiǎn)約生動(dòng)有趣。
隨著新課程的實(shí)施，學(xué)科整合的落實(shí)，對(duì)數(shù)學(xué)課堂、數(shù)學(xué)老師的要求也越來越高，一堂成功的課堂教學(xué)，必須做到五點(diǎn)要求：
一、豐富新鮮的教學(xué)內(nèi)容。
二、靈活得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
三、生動(dòng)活潑的教學(xué)語言。
四、精巧美觀的板書設(shè)計(jì)。
五、飽滿端莊的精神態(tài)度。其中，生動(dòng)活潑的教學(xué)語言是課堂教學(xué)中最主要的，其它要素都必須以它為先導(dǎo)、為橋梁。蘇霍姆林斯基說：“教師高度的語言修養(yǎng)，在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率！”
在整個(gè)課堂教學(xué)過程中，教學(xué)知識(shí)的傳遞、學(xué)生接受知識(shí)情況的反饋、師生間的情感交流等，都必須依靠數(shù)學(xué)語言。教師的語言表達(dá)方式和質(zhì)量直接影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受，教師語言的情感引發(fā)著學(xué)生的情感。所以我們說教師的語言藝術(shù)是課堂藝術(shù)的核心。
雖然教學(xué)手段日趨現(xiàn)代化，使信息傳播的方式在不斷擴(kuò)大，但這并不意味著教師語言地位的下降，相反，對(duì)教師的語言提出了更高的要求。比如，使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，教師的講解會(huì)相應(yīng)減少。這就要求現(xiàn)代教師應(yīng)當(dāng)以精講見長(zhǎng)，力求語言更準(zhǔn)確，更精練，更說明，達(dá)到一語啟智，一語激情，一語解惑，這就是說講要到“點(diǎn)子上”，講得恰到好處。即在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，用最恰當(dāng)?shù)脑~語，解決學(xué)生最需要解決的問題，這絕非一般功夫所能做到。教師的職業(yè)特點(diǎn)，決定著教師在職業(yè)技能上應(yīng)把語言能力放在第一位。某些出類拔萃的研究工作者不能成為稱職的教師，其原因正在于此，如著名的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)在北大任教時(shí)，由于語言表達(dá)不夠精當(dāng)而被嗤笑。
數(shù)學(xué)教師如果在授課時(shí)能夠盡量使自己的語言具有藝術(shù)性，就可以改變數(shù)學(xué)給學(xué)生留下的“冷冰冰”的印象。對(duì)那些學(xué)生數(shù)學(xué)的自學(xué)性欠缺的學(xué)生無疑增加了吸引力，從而會(huì)提高教學(xué)工作的效率。所以數(shù)學(xué)教師應(yīng)重視課堂語言。
（一）教學(xué)語言要準(zhǔn)確規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)約。
數(shù)學(xué)教師對(duì)定義、定理的敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問和誤解。教師要做到如下兩條：一是對(duì)概念的實(shí)質(zhì)和術(shù)語的含義必須自己有個(gè)透徹的了解。比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”等。如果混為一談，就違背了同一律。又如，有的教師講“圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一”，忽略了“同底等高”的條件；有的教師指導(dǎo)學(xué)生畫圖時(shí)說“這兩條平行線畫得不夠平行”、“這個(gè)直角沒畫成90°”等，就違背了矛盾律。而“所有的偶數(shù)都是合數(shù)”、“最小的整數(shù)是……”之類的語言錯(cuò)誤，就在于以偏概全，減少準(zhǔn)確性。二是必須用科學(xué)的術(shù)語來授課，不能用生造的土話和方言來表達(dá)概念、法則、性質(zhì)等。比如：不能把“垂線”講成“垂直向下的線”。不能把“最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)”說成“最簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)”等。嚴(yán)謹(jǐn)，除了具有準(zhǔn)確性之外，還應(yīng)有規(guī)范化的要求。如吐詞清晰、讀句分明、堅(jiān)持用普通話教學(xué)等。簡(jiǎn)約，就是教學(xué)語言要干凈利索，重要語句不冗長(zhǎng)，要抓住要點(diǎn)，簡(jiǎn)捷概括，有的放矢，要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點(diǎn)，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z，要準(zhǔn)確無誤，不繞圈子，用最短的時(shí)間傳遞最大量的信息。正如鄭毓信教授所形容的，站在二樓，明明可以直接上三樓，教師非得學(xué)生先回到一樓再上三樓。有的教師口頭禪太多，分散了學(xué)生的注意力，破壞了教學(xué)語言的連續(xù)和流暢，甚至發(fā)生有學(xué)生上課專門統(tǒng)計(jì)教師說口頭禪的次數(shù)的現(xiàn)象。語言重復(fù)，拖泥帶水，既浪費(fèi)了課堂有限的時(shí)間，又影響了學(xué)生表現(xiàn)自己的積極性的發(fā)揮。
（二）教學(xué)語言要形象有趣、通俗易懂。
教學(xué)語言既非書面用語，又非口頭用語，要通俗明白，使學(xué)生聽得有滋有味，教師應(yīng)該使抽象的概念具體化，使深?yuàn)W的知識(shí)明朗化，用自己深厚的文化底蘊(yùn)教給學(xué)生豐富的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，通過驅(qū)動(dòng)學(xué)生的數(shù)學(xué)想象，來達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的目的。怎樣才能實(shí)現(xiàn)上述要求呢？首先，要用形象化語言去解釋抽象的數(shù)學(xué)概念。一般來說，對(duì)人的感官有刺激性的語言，最能引起學(xué)生的興。如有老師在講解“階乘”的概念時(shí)說“這個(gè)結(jié)果大的驚人，所有我們使用?數(shù)的階乘?這個(gè)概念。從意義到算法，使我們記憶深刻。終生不忘。其次，要精心錘煉描述性的語言，把學(xué)生帶入美的意境，數(shù)學(xué)教學(xué)偶爾出現(xiàn)幾句詩情畫意的語言，效果更是不同凡響。據(jù)說，陳景潤(rùn)的老師曾經(jīng)用詩一般的語言向?qū)W生介紹了哥德巴赫猜想“自學(xué)科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠”。他還意味深長(zhǎng)地說：“昨天晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見你們中的一位同學(xué)了不得，他證明了哥德巴赫猜想?！边@句話產(chǎn)生的神奇的力量，激勵(lì)陳景潤(rùn)開始摘取皇冠明珠的萬里長(zhǎng)征。他矢志不渝，百折不回，終于創(chuàng)造了數(shù)學(xué)的輝煌。
（三）教學(xué)語言要幽默風(fēng)趣、比喻恰當(dāng)。
幽黑是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長(zhǎng)，數(shù)學(xué)教師的語言幽默，其作用是多方面的：一是可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒。學(xué)生心情舒暢地學(xué)習(xí)與惶恐畏懼地學(xué)習(xí)，其效果是大不相同的。教師是善于借助幽默的語言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛。二是可以提高批評(píng)的效果，讓課堂違紀(jì)的同學(xué)心悅誠(chéng)服。教師在課堂上遇到某些特殊情況時(shí)，假如控制不住自己的情緒和理智，動(dòng)輒對(duì)學(xué)生發(fā)火訓(xùn)斥，其弊端是眾人皆知的。如果用幽默的語言來處理，其作用和效果就大不一樣。三是幽默可以開戶學(xué)生的智慧，提高思維的質(zhì)量。課堂教學(xué)的幽默，應(yīng)和深刻的見解，新鮮的知識(shí)結(jié)伴而行，教給學(xué)生理智，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生會(huì)心的微笑，獲得美感的享受。
（四）教學(xué)語言要循循善誘、深入“生”心。
思維規(guī)律告訴我們，思維啟動(dòng)往往以驚奇和疑問開始在教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)，增強(qiáng)共學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，多為學(xué)生制造懸念和創(chuàng)設(shè)意境，使學(xué)生不單純利用自己已有的知識(shí)去解決，這樣就能激發(fā)學(xué)生思維的積極性和求知渴望，使他們?nèi)跁?huì)貫通的掌握知識(shí)并發(fā)展智力為此，教師課前要做到：
1、精心備課，設(shè)計(jì)好預(yù)習(xí)習(xí)題和課間提問問題，讓學(xué)生帶著問題去看書，去聽課。
2、課中要注意循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，深入淺出，多用疑問性提問，還要注意運(yùn)用發(fā)散性提問、開拓性提問、疏導(dǎo)性提問、鋪墊性提問，使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下受到啟迪，探求新知識(shí)，掌握新內(nèi)容。
小學(xué)生的心理特點(diǎn)是比較復(fù)雜和矛盾的，他們的外表是一副對(duì)犯錯(cuò)誤滿不在乎，玩世不恭的樣子，內(nèi)心卻蘊(yùn)藏著要求進(jìn)步的火種。通過他們自己的努力后，現(xiàn)在也能得到了，久違的表現(xiàn)聲也能聽到了。有了這一基礎(chǔ)，就好比在他們面前點(diǎn)亮了前進(jìn)路上的盞盞明燈，使他們重新有了信心與目標(biāo)。心理因素對(duì)于任何一個(gè)階段的學(xué)生來說都是很重要的，學(xué)生總是很重視教師的評(píng)價(jià)。課堂中，教師一句可能自以為無意性的“評(píng)語”，往往會(huì)左右此后學(xué)生的聽課情緒，甚至一生的命運(yùn)，這正是證明了教師的期望對(duì)學(xué)生的作用，針對(duì)這一點(diǎn)，教師在教學(xué)過程中，不妨將課堂中對(duì)各層次學(xué)生的隨意性“評(píng)語”變?yōu)榭杉ぐl(fā)學(xué)生更積極思維的特意性“評(píng)語”，從而提高興趣，強(qiáng)化效果。
1、熱愛學(xué)生。俗話說，言為心聲。語言的情感產(chǎn)生于教育者對(duì)教育對(duì)象的熱愛中。
2、引導(dǎo)學(xué)生。分析學(xué)生的心理，以學(xué)生為主題，以學(xué)生能接受為教學(xué)目的，授課時(shí)要把學(xué)生和自己放在平等的位置上，角色多變，避免發(fā)生“一言堂”。不論是傳道授業(yè)還是解惑語言要真誠(chéng)并富有激情，盡量采用鼓勵(lì)性的語言，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思維，啟發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生投入到主動(dòng)的學(xué)習(xí)之中。
事實(shí)上，教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，遠(yuǎn)非上述幾點(diǎn)所能包羅，語言藝術(shù)既體現(xiàn)教師的教學(xué)能力，又和教學(xué)效果的好壞緊密相連。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該按照素質(zhì)教育的要求，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語言，達(dá)到數(shù)學(xué)語言的科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一。若如此，我們的教學(xué)水平自然就會(huì)不斷地得以提高。
二、數(shù)學(xué)教師要有效發(fā)揮無聲語言的作用。
無聲語言是指人與人之間相互交往接觸時(shí)，通過身體的動(dòng)手、手勢(shì)、眼神、面部表情以及站立的姿勢(shì)、距離來進(jìn)行情感交流，傳達(dá)自己的意思、情感方式的總稱。有一位心理學(xué)家計(jì)算出這樣一個(gè)公式：一個(gè)信息的表達(dá)=70%的言語+38%的聲音+55%的臉部表情，顯然表情占有明顯的重要地位?？梢姛o聲語言表達(dá)的重要性。借肋姿態(tài)、表達(dá)和手勢(shì)，使語言更具有表現(xiàn)力，課堂教學(xué)效果會(huì)更好。數(shù)學(xué)語言雖然可以傳遞各種數(shù)學(xué)信息，但若沒有動(dòng)作、手勢(shì)等無聲語言的輔助，課堂教學(xué)就象運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)械一樣冷漠死板。例如在課堂教學(xué)中，手勢(shì)使用得當(dāng)，可以增強(qiáng)語言力度，強(qiáng)化要傳授的數(shù)學(xué)知識(shí)，給課堂增添亮色和活力，否則就會(huì)使教師的講述顯得平談無味。
（一）數(shù)學(xué)教師可以利用無聲語言來調(diào)控課堂。
教師無聲語言的運(yùn)用能激發(fā)起學(xué)生豐富的想象力，有助于學(xué)生理解和記憶無聲語言所表征的內(nèi)容。例如在講授“楊輝三角”時(shí)，教師在帶領(lǐng)大家觀察二項(xiàng)式系數(shù)的特點(diǎn)時(shí)，可右手四指并攏，隨著二項(xiàng)式系數(shù)的變化而讓右手先斜向上運(yùn)動(dòng)再改為斜向下運(yùn)動(dòng)。從教師的手勢(shì)中學(xué)生會(huì)輕松地觀察出二項(xiàng)式系數(shù)先增大后減小并方對(duì)稱的特點(diǎn)，從而幫助學(xué)生記憶。講到重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)，教師也可配合加重處理的手勢(shì)、恰當(dāng)貼切的動(dòng)作來吸引學(xué)生的注意，給學(xué)生留下深刻的印象。
（三）數(shù)學(xué)教師可通過無聲語言來激勵(lì)“后進(jìn)生”
在實(shí)際教學(xué)中，每個(gè)學(xué)習(xí)團(tuán)體都會(huì)有一些所謂的后進(jìn)生，他們往往由于各種原因會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)這門課產(chǎn)生懼怕甚至厭煩的心理，而對(duì)于這部分學(xué)生，如果教師能夠在一些細(xì)微之處充分發(fā)揮無聲語言的作用，就會(huì)產(chǎn)生良好的效果。例如在授課時(shí)在可能的情況下，走到這些“后進(jìn)生”的旁邊，拉近和他們空間上的距離，同時(shí)輔助以鼓勵(lì)的目光，他們就會(huì)感受到教師的關(guān)心與激勵(lì)，從而促進(jìn)這部分同學(xué)的進(jìn)步?？傊?，教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，教師運(yùn)用各種語言的能力既體現(xiàn)了教師的教學(xué)能力，又和教學(xué)效果的好壞緊密相連。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該按照素質(zhì)教育的要求，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語言，達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)語言的科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一，這樣，我們的教學(xué)水平就會(huì)不斷得以提高。然而，語言藝術(shù)水平的提高不是一件輕而易舉的事情。它是一個(gè)艱苦復(fù)雜的過程，必須認(rèn)真下一番功夫才行。
（一）敬業(yè)精神。
教育家馬卡連柯說：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲，刻板，甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無術(shù)?！苯處熓侵R(shí)的代名詞，要想提高威信，就要具備高深的學(xué)識(shí)。教師的知識(shí)越廣博，閱歷越豐富，他的語言相應(yīng)地也就愈豐富和精彩。教師思想的深刻性，思維的邏輯性和敏捷性，對(duì)事物的洞察力，反映在他的語言上就顯得精辟而深刻。
（二）豐富知識(shí)。
如：心理學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)、漢語基礎(chǔ)知識(shí)等。不懂得學(xué)生的心理，不懂得教育的一般規(guī)律，不懂得語言的基本知識(shí)，研究語言藝術(shù)就會(huì)帶有盲目性，就不可能自覺地、有效地提高自己的語言藝術(shù)水平。教育家葉圣陶說：“咱們要隨時(shí)吸取先前不曾了解，不會(huì)使用的字詞，擴(kuò)大使用的詞匯，擴(kuò)大了再擴(kuò)大，永遠(yuǎn)沒有止境。平時(shí)積蓄了財(cái)富，需要的時(shí)候就見得寬裕，可以廣泛地衡量，挑選最恰當(dāng)?shù)膩硎褂谩Ｖ挥羞@樣，才不至于張口結(jié)舌，捉襟見肘?！背趿诉@些，平時(shí)應(yīng)多觀察我們的學(xué)生，多了解他們。這樣課堂上也可以更加有效的分層次，分內(nèi)容，且發(fā)展性的評(píng)價(jià)。
（三）多寫多學(xué)。
多練筆也是增進(jìn)語言表達(dá)能力有效的措施之一。好的教師，往往是筆不離手。如寫備課筆記，教學(xué)心得，寫講稿，編教材、習(xí)題集，寫論文，搞創(chuàng)作等都是練筆的好方法發(fā)，也是提高語言表達(dá)準(zhǔn)確的一個(gè)重要途徑。平時(shí)教學(xué)時(shí)還要注意掌握和運(yùn)用修辭、句式、節(jié)奏、重音、幽默，以及表情手勢(shì)等輔助方法。同時(shí)，還要多聽聽小說、廣播、演講甚至評(píng)書、相聲等進(jìn)行多方熏染。還要隨時(shí)留意自己和他人的語言，要多聽同行的課，每位教師的授課語言都有自己的長(zhǎng)處，不妨取長(zhǎng)補(bǔ)短，以便豐富自己。定期開展語言會(huì)診等。
總之，語言是課堂教學(xué)重要的手段，課堂教學(xué)的主要活動(dòng)都靠語言來組織，教學(xué)行程也靠語言控制。教學(xué)語言技巧水平的高低，是衡量一個(gè)教師教學(xué)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。合理的語言節(jié)奏，不僅是教學(xué)課堂語言技巧成熟的重要標(biāo)志，而且可以提高教學(xué)的效率。因此，每一位教師，老師應(yīng)該在自己的語言藝術(shù)上下一翻苦功夫，立志成為一個(gè)善于和孩子們說話的藝術(shù)家。
題記：語言作為師生間交流的工具，它是教師魅力的源泉，更是教師思維的載體。好的語言表達(dá)，能激發(fā)學(xué)生的靈感，碰撞出智慧的火花。在展現(xiàn)教師睿智的同時(shí)，更重要的是使學(xué)生真正理解教師所授的內(nèi)容。
科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
準(zhǔn)確精煉。
形象生動(dòng)。
親切自然。
教育家蘇霍姆林斯基說：“對(duì)于語言美的敏感性，這是促使孩子精神世界高尚的一股強(qiáng)大力量，是人類文明的一個(gè)源泉?！笨梢娊虒W(xué)語言的重要性。課堂教學(xué)作為一門藝術(shù)，教師的語言在學(xué)生中起著不可替代的作用。優(yōu)美的教學(xué)語言能開啟學(xué)生的心扉，使師生達(dá)到心靈的溝通。因此，教學(xué)語言與一般語言有著很大的區(qū)別。
著名教育家斯霞指出“教育語言應(yīng)成為學(xué)生的楷模，要使學(xué)生會(huì)說普通話，說話口齒清楚，咬字正確，聲音響亮，語言完整，簡(jiǎn)明扼要，用詞準(zhǔn)確，那么教師首先要做到這些?！边@就是說我們教師應(yīng)具備較高的文化知識(shí)素質(zhì)，沒有廣博的知識(shí)，就不可能有科學(xué)的教學(xué)語言，也就不可能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。教師語言的藝術(shù)看起來是口才問題，實(shí)則是學(xué)識(shí)與修養(yǎng)的體現(xiàn)。清晰、準(zhǔn)確的語言，高低、快慢適度的語速，對(duì)于教學(xué)效果至關(guān)重要。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中教學(xué)語言藝術(shù)更不能忽視。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)。
在課堂教學(xué)中，“大概”、“也許”之類的模糊語言只會(huì)給學(xué)生帶來模糊的認(rèn)識(shí)。嚴(yán)密的數(shù)學(xué)語言不能是模棱兩可的，正所謂“差之毫厘，失之千里”。數(shù)學(xué)語言是一種科學(xué)構(gòu)造的語言，必須嚴(yán)謹(jǐn)、周密、符合邏輯。教師的語言不嚴(yán)密，必然導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)缺陷。
例如：教學(xué)“三角形的初步認(rèn)識(shí)”這節(jié)課，當(dāng)教師對(duì)三角形下定義時(shí)，說：“由三條線段組成的圖形是三角形?！边@是不嚴(yán)密的，因?yàn)槿龡l線段組成的圖形可能是三條不封閉的線段。在教學(xué)“平行線的認(rèn)識(shí)”這節(jié)課中，說：“不相交的兩條直線是平行線”，就忽略了在“同一平面內(nèi)這一前提條件，使學(xué)生對(duì)概念認(rèn)識(shí)模糊。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)準(zhǔn)確、精煉。
“師者，傳道授業(yè)解惑也?！边@就要求教師對(duì)法則、定律、算法、因果關(guān)系等方面的語言敘述要準(zhǔn)確、精煉，不應(yīng)使學(xué)生產(chǎn)生疑惑。要闡明數(shù)學(xué)概念、性質(zhì)、法則的內(nèi)涵和外延，教師就必須對(duì)概念的實(shí)質(zhì)的含義有透徹的了解。比如“數(shù)”與“數(shù)字”、“時(shí)間”與“時(shí)刻”等概念不能混為一談，教學(xué)中常有諸如此類的說法：“這兩條平行線畫得不平行”，“這個(gè)直角沒畫成90度”等就違背了矛盾律；“大約”、“差不多”、“基本上”等這些表示可能性的詞語也不可小視它們的作用。
數(shù)學(xué)語言的簡(jiǎn)潔、精煉，不僅可以節(jié)省時(shí)間，提高課堂效率，而且可以突出重點(diǎn)，避免重復(fù)，在學(xué)生頭腦中留下深刻的印象，做到說話通俗易懂，深入淺出，言簡(jiǎn)意賅。要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點(diǎn)，使用他們最容易接受和理解的話語。
三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)形象、生動(dòng)。
教師形象、生動(dòng)的語言，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。例如：有的老師在講“兩步計(jì)算應(yīng)用題”時(shí)，把兩步計(jì)算應(yīng)用題中的間接條件，用一個(gè)非常形象的字“藏”來代替，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被這一生動(dòng)的字而激發(fā)。
數(shù)學(xué)語言的生動(dòng)、形象，會(huì)打破沉悶的課堂氣氛，能促使學(xué)生積極思考，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)，主動(dòng)的獲得知識(shí)。
四、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)親切，富有情感。
教學(xué)語言是師生雙方傳遞信息和交流思想感情的載體，親切、感人的教學(xué)語言最能使學(xué)生保持積極舒暢的學(xué)習(xí)心境，最能喚起學(xué)生的熱情，從而產(chǎn)生不可低估的力量。正如古人講的“感人心者，莫先乎情”。教師在教學(xué)中，無論是講授知識(shí)，還是對(duì)待學(xué)生，語言都應(yīng)親切，富有情感。特別是對(duì)待差生，更應(yīng)做到這一點(diǎn)，以此維護(hù)他們的自尊心，激勵(lì)他們的上進(jìn)心，應(yīng)細(xì)心尋找他們的“閃光點(diǎn)”，從而給予“表揚(yáng)和鼓勵(lì)”，使他們感到自己的進(jìn)步，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。著名數(shù)學(xué)教育家波利亞非常注意這一點(diǎn)，有時(shí)他一眼就看出學(xué)生的計(jì)算是錯(cuò)誤的，但卻還是喜歡以溫和的態(tài)度、親切的語調(diào)、慈樣的目光和學(xué)生一行一行地查看。學(xué)生回答問題時(shí)，用“你答得很好”、“你并不比別人差”、“你也許課前忘了復(fù)習(xí)，若課前看了。我相信你是能夠回答的”等，這樣做到了多鼓勵(lì)，少指責(zé)；多進(jìn)行正面指導(dǎo)，少板起面孔訓(xùn)人，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上有信心、，有奔頭，有積極性，使他們能“親其師而信其道?！?/p>
五、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)無聲語言可輔助有聲語言數(shù)學(xué)中的無聲語言包括教師的表情語言、手勢(shì)語言和體態(tài)語言等，這些無聲語言可輔助有聲語言實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。作為一名教師，不能沒有表情，不善于運(yùn)用表情的人就不能做一個(gè)好教師。一名教師只有在他學(xué)會(huì)在面部、姿勢(shì)和聲音各方面做出不同的表情時(shí)，才能成為一名真正的教師。我們常說“眼睛是心靈的窗口”，就是說眼睛可表示出各種各樣的感情，如高興、氣憤、贊成、反對(duì)等。課堂上師生之間的學(xué)習(xí)交流常?？垦劬砺?lián)系，都是用和藹親切的目光去捕捉學(xué)生的視線，讓眼光灑遍教室的每個(gè)角落，使每個(gè)學(xué)生都感到老師在注意自己，這樣無形中就起到了控制課堂的作用。教師可以用嚴(yán)肅和警告的目光去批評(píng)課堂中的違紀(jì)同學(xué)，同大聲訓(xùn)斥相比，這種無聲的批評(píng)學(xué)生更容易接受，且不影響大部分同學(xué)的注意力。
總之，語言藝術(shù)既體現(xiàn)了教師的教學(xué)能力，又和教學(xué)效果的好壞緊密相連。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該按照素質(zhì)教育的要求，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語言，達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)語言的科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一。
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