中學生世界經(jīng)典讀書心得范文(18篇)

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中學生世界經(jīng)典讀書心得范文(18篇)
時間:2023-12-11 04:50:07     小編:文軒

說明是一種通過直觀的事實、數(shù)據(jù)等進行解釋和闡述的文字形式,旨在讓讀者了解事物的原由和規(guī)律。寫總結時,可以借鑒他人的經(jīng)驗,但不能完全照搬。下面是一些優(yōu)秀的總結范文,供大家參考和學習。

中學生世界經(jīng)典讀書心得篇一

《悲慘世界?!肥欠▏笞骷矣旯淖髌贰_@個故事大意是說:芳汀的丈夫死后,她帶著自己的女兒珂賽特出外打工中發(fā)生的痛苦經(jīng)歷。

而罪犯冉阿讓逃獄后,一心想重新做人,當他流浪到一個城市后,幫助了一戶大戶人家,得到了認可后,大家都一起推薦他當市長,他只得整天提心吊膽的過這種痛苦的生活。

不管是芳汀母女還是冉阿讓,不論自己有多痛苦多難受,都從不埋怨生活,用最好的心態(tài)來面對困難。不管對方的要求多不講理,多苛刻,他們都會從容的面對。

人擁有一個好的心態(tài)最重要了,所以這一點也是要向他們學習的,不管前面的路多坎坷,多遙遠,都要毫不猶豫的向前走,而且要抱著非常好的心態(tài)毫不猶豫地向前走。這一點就是我們大家最值得學習的一點!

中學生世界經(jīng)典讀書心得篇二

今天,我看了一本叫做《悲慘世界》的書,它講述了法國革命過后人民的悲慘生活。主人公名為:冉·阿讓。

冉·阿讓年輕時為了給饑餓的弟妹偷一塊面包還是什么吃的被捕入獄,又因為刑期內(nèi)逃獄延長了刑期,結果最后一出獄已經(jīng)成了一個大叔,他對社會充滿了憎恨,想要報復,卻遇到了一個很好的主教,感化了他,他因為路上陰差陽錯的搶了一個小孩的一塊錢,再次被追捕,他隱姓埋名拿著主教給他的錢去一個小鎮(zhèn)上開辦了一家工廠,成了人人愛戴的富翁和鎮(zhèn)長,但終于還是被一個叫沙威的探長知道了他的身份又不得不繼續(xù)逃亡,然后他收養(yǎng)的一個女兒愛上了一個反革命份子,他也被卷入了戰(zhàn)爭,他的善行終于感動了沙威,沙威放過了他但因為自己違背了自己的職責而自殺,結果冉·阿讓最終病死在女兒懷中。

這本書的作者:雨果給我們講述了這樣的一個故事,讓我們了解到了當時的人民過著怎樣悲慘的生活,但是這樣的生活中也不乏一些善良的人,比如說那位寬容他人的主教,和最后被冉·阿讓感動的探長沙威,他們都是全身散發(fā)著正義之氣的人。我們要學會改過自新,向主人公冉·阿讓一樣,做錯事后學會改過自新,洗心革面,擁有寬容、善良、善待他人這樣的高尚情操。

在古代的時候,也有做錯事后主動認錯,得到別人寬容的事件。負荊請罪就是一個。藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿,位在廉頗之上。廉頗很不服氣,揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后,盡量回避、容讓,不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說:“秦國不敢侵略我們趙國,是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓,是把國家的危難放在前面,把個人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到,廉頗就負荊請罪,并得到了藺相如的寬容與理解。

哲學家康德說過:“生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己?!彼晕覀円欢ㄒ獙W會寬容他人,理解他人。

中學生世界經(jīng)典讀書心得篇三

《平凡的世界》是我高二暑假時讀的一本書,作者是當代文學家路遙。剛聽到路遙這個名字時,我就想起了一句名詩:路遙知馬力,日久見人心。當時自己就很好奇這個作者,好奇心的驅使讓我讀完了這本書。這是一群普通的人,卻演繹著悲壯的人生。黃土坡上的人都有一個不為人知的不平凡的世界,而每一個看似平靜的背后都有激情澎湃的震撼。

《平凡的世界》以孫少安和孫少平兩兄弟的生活經(jīng)歷及愛情故事為線索,講述了上世紀七八十年代,在廣袤的黃土高原上,雙水村人橫跨幾十年的變化,并通過一些復雜多變的矛盾糾葛,刻畫了這些為生活生機而默默承受著艱難困苦的平凡的人們的形象。同時,他們在平凡而艱苦的生活中不氣餒,最終獲得了生活上的成功,譜寫了一曲曲壯麗的生命之歌,向人們揭示了人生的真諦和努力進取的決心,并以一幕幕催人淚下的苦難展現(xiàn)出人物的頑強堅韌的信念!雖然他們沒有什么顯要的社會地位,沒有對未來造成什么重要的影響,可是他們身上卻閃耀著人性最寶貴的光輝,他們所表現(xiàn)出的無私的感情和對愛情的執(zhí)著則足以讓人潸然淚下。

當我小心翼翼地掀開第一頁的時候,就被一個描寫雨雪場景的句子給吸引住了:“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點雪花,正紛紛玲玲的飄灑著…”相同的季節(jié)卻運用不同的手法去描寫,描寫手法讓我大覽宏圖。書中最讓我賞識的是,從這些平凡人的故事中,我得到了一個深刻的道理,那就是我們怎么去生活,和我們對生活的態(tài)度和思考,以及對愛情的看法。

汪國真曾有言:“要輸就輸給追求,要嫁就嫁給幸福。當讀完這本書以后我才真正理解了這句話的含義。孫少平和孫少安的愛情故事一直到現(xiàn)在震撼著我的心靈,先說一下孫少安與田潤葉的愛情經(jīng)歷。孫少安小時候成績優(yōu)異,升學考試考了全縣第一,卻因為無錢讀書而選擇退學,他與田潤葉的愛情故事是那么的讓人惋惜和痛心。誠然少安是缺少浪漫的男人,但他卻是有責任心的男人,他所作的一切都是為了這個家。為了家他可以放棄田潤葉這么優(yōu)秀的女孩。我永遠也不會忘記他接到田潤葉給他告白信時他的那種復雜的喜悅。請原諒我暫且稱她為潤葉,因為她太優(yōu)秀了,她對于少安沒歧視,她對少安是一片癡情,對少安家人也非常照顧,少安沒有理由不喜歡她。怪就怪我們的少安責任心太強,他在潛意識里認為自己給不了潤葉想要的幸福,時代阻礙了他們,將他們的愛情扼殺了。最后少安擁有了婚姻,卻沒有了愛情。再說到少安的事業(yè),可以這么說,少安是一個勤勞吃苦并且思想先進的人。他利用改革開放的浪潮中發(fā)家致富,成為了當?shù)赜忻娜f元戶,但是他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷,幾度起伏?,F(xiàn)實的生活,沒有了一些垃圾網(wǎng)絡小說的虛幻,什么高富帥和灰姑娘的愛情故事,我從來都不相信,我只相信:付出才會收獲。有得當然有失,命運是坎坷的,事業(yè)上如日中天時,他的妻子卻病入膏肓。這就是這篇小說的一大絕筆,真的太現(xiàn)實了,我已經(jīng)被作者深深打動。

作為小說的另一個主人公,少平的經(jīng)歷也讓我唏噓,孫少平從食不果腹、衣不著體,讀書時的窘迫讓他感受到了社會的現(xiàn)實,從懵懂的初戀到與曉霞的熱戀,再到黃原攬工和大牙灣煤礦,他從未放棄過讀書,我敬佩他的品質,我知道自己做不到。少平這一生經(jīng)歷了那么多苦難都沒有打擊掉他對生活的熱情和奮進的勁頭。這些品質都是值得我們?nèi)W習的。他與曉霞的愛情故事是我最感動,原本相愛的兩人,卻因為一次事故而陰陽兩隔,因公殉職的曉霞是一個熱情開朗的女孩,他們脫離了世俗的眼光,卻沒有躲過命運的追擊,曉霞沒有嫌棄少平的工人身份,不止一次去煤礦探望他,但是……我不止一次在心里責怪作者,為什么這么感人的愛情最終灰飛煙滅了,直到現(xiàn)在我才明白作者的用意,這就是生活的現(xiàn)實寫照,社會沒有我們想得那么好,一切都是現(xiàn)實的。最終少平選擇了班長的妻子,選擇了能和他度過余生的人。

當然書中還有許多讓我感動的人物,懂事的蘭香,為了一件衣服,可以自己忍饑挨餓,但她卻是溫柔懂事女孩。公正廉潔的田福軍是現(xiàn)在官員的楷模,為愛執(zhí)著的田潤葉、李向前等人讓我陷入了深深的沉思??傊?,我們就算失去了一切也不能失去對生活的熱情與熱愛,我們要扼住命運的喉嚨,我們要做命運的主人。

中學生世界經(jīng)典讀書心得篇四

《少年維特之煩惱》在藝術上,有不少值得我們借鑒之處。它所采用的書信體體裁,非常適于表現(xiàn)主人公思想感情的深刻性、復雜性和細致性。維特的每一封書簡,猶如作者假手維特寫出了自身的心靈感受,字字句句,發(fā)自肺腑,自然、貼切而又動人。在手法上,作者始終牢牢把握"有感而發(fā)"的原則,不無病呻吟,而是把敘事和抒情緊密結合起來。維特在戀愛中的歡樂、悲哀與失望,全是通過敘述他與綠蒂間的結識與交往的過程來表達的,給人以具體、深刻的印象。維特在貴族宴會上受辱的過程,也描述得十分細致,隨著敘述事件發(fā)生的經(jīng)過,維特羞忿難熬的心情也躍然紙上?!渡倌昃S特之煩惱》在藝術上的另一顯著特色是通篇充滿濃郁的詩意,被人們稱為"抒情的散文詩式的小說"。

作者還把寫景與抒情有機地結合起來。如,當維特在戀愛中屢遇挫折,心緒抑郁時,作者描述了他與綠蒂的一次月下"幽會",特別突出地描繪了當時月色之朦朧幽暗和深邃,借此映襯維特的心煩意亂,他那無可名狀的.隱痛和悲哀,以及他前途的晦暗莫測。真情實感,強烈的時代精神,高度民主的藝術性,三者結合起來,賦予了《少年維特之煩惱》以震撼人心的巨大力量?!渡倌昃S特之煩惱》讀后感一個人只有在又回到時原地時,才會痛心地承認自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走,我以為我走的很遠,我以為不久我將抵達,然而現(xiàn)實卻把我摔回了原地。風從四面吹來,我卻不知該往那哪兒走。少年維特之煩惱,或許我們都曾有。深深地愛著一個永遠不可能得到時的人而無法自拔,這實在是人世間莫大的悲哀,值得人們同情。不幸的是,維特又是一個感情極其豐富而又極其偏激的人,一旦愛上一個人便把整個世界給忘記了。他的心智為愛而生,也為愛而滅。在他預感又確認這份愛永遠要這樣痛苦下去時,他的精神徹底崩潰了,最后他平靜地選擇了死亡。

我驚訝世間竟有些強烈地愛。愛一個人竟可以達到如些是程度。但可憐的維特,是多么值得我們同情啊!一個人可能在愛時變得才智超人,也可能變成世上最笨的人。

中學生世界經(jīng)典讀書心得篇五

世界著名大文豪維克多·雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。周末,我開始閱讀起這本動人心魄、感人至深的世界名著——《悲慘世界》。

故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包,被判了五年徒刑,又因為四次越獄增加到十九年。當他一無所有的走上社會卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無著時,一位主教感化了他,讓他決心洗心革面,重新做人,終于當上了市長,一名大富翁,樂善好施,做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認自己的真實姓名。他舍已救人,在槍林彈雨中救助了他的“女婿”,最后卻在孤寂中走向死亡。

我只想說,人是不分貴賤的,要保持一顆真、善、美的心靈,這個世界就會變得無比美好。

中學生世界經(jīng)典讀書心得篇六

平凡,是生活的本色。我們每一個人,對于這個浩緲的世界來說,都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的`,悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更,于歷史的長河來說,無非是些平凡事。對于平凡,我素來都是這樣認為的,直到讀了一本書《平凡的世界》,這才恍然大悟。勞動著是幸福的無論在哪個時代?!镀椒驳氖澜纭氛准埡谧值母嬖V我們這樣的人生真諦。

它響亮的提出人無論在什么位置無論多么貧寒只要一顆火熱的心在只要能熱愛生活上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者不把不幸當作負擔才能去做生活的主人用自己真誠的心去體驗畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間有一種平凡的聲音蕩氣回腸。

《平凡的世界》時間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點在廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的地方?;旧险啃≌f是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個十年里中國又發(fā)生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。路遙是想用一種現(xiàn)實主義的筆法細致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。

在里面各個階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點因為路遙的精湛的小說功底極其嚴肅的寫作態(tài)度使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。

這部小說給我最大的教育意義則是一種對農(nóng)民的深刻理解?,F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活農(nóng)民的想法。農(nóng)曾經(jīng)過的日子農(nóng)民現(xiàn)在和未來他們也不會關心。但是間接知識也能夠貸給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。

小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂讀完這些小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實意義在于中國的現(xiàn)狀在于歷史的延續(xù)在于未來的展望和我們年輕人自身的提高:對人性的理解對中國的理解對構成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。另外一個方面我很喜歡路遙的出發(fā)點平凡的世界。他的世界是平凡的這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平他受過了高中教育他經(jīng)過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。

作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美丑與惡。在他的世界里人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。

當他得到調出煤礦來到城市的機會時哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。然而就如薩迦格言所說的火把雖然下垂火舌卻一直向上燃燒一樣哪怕再平凡的人也應為其所生活的世界奮斗!

暑假的時候,我拜讀了路遙的《平凡的世界》。當我合上這本書的時候,小說的故事情節(jié)還時不時地浮現(xiàn)在眼前,讓我久久不能忘懷。

《平凡的世界》是以樸實的語言與真實的感受來見證平凡生活中的平凡的信仰與人生。浮躁的年代,渾噩的社會像一杯沉垢的清水盡管澄清,但不平靜。路遙筆下的人物卻是那么個性鮮明,書中的少安、少平,還有其他人都是那個時代的象征也必受時代的局限,但也正因此才真實親近,栩栩如生。

孫少平,是書中的主角。作為一個在知識的世界里徜徉的人,具有從父兄身上繼承下來的那種堅毅剛強、沉著冷靜,但是他身上也有父兄所沒有的東西——對外部世界的渴望,對自己人生的明確定義。他從未放棄對美好生活的渴望和追求,這種苦難意識給了他一個富足的精神家園,使他具有了頑強拼搏的奮斗精神,讓人深刻體會到一個平凡世界里的平凡人生與信仰。

平凡的人生,從平凡中而來地繁衍生息,你能看到的,就是苦難中的信心,不能奪走的盼望,永不止息的愛,平凡中的苦澀,以及今生的驕傲。

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中學生世界經(jīng)典讀書心得篇七

《悲慘世界》是維克多。雨果的一部傳世之作,創(chuàng)造了法國現(xiàn)代社會生活和政治生活的長篇史話。才讀了幾頁,我就愛不釋手。

故事講了一個苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包,被判4年徒刑,因4次越獄,又被判了15年徒刑。他等了19年,終于被放了出去。當他一無所有而又衣食無著的時候,受到了主教卞福汝的關懷。之后,冉阿讓化名馬德蘭,做了海濱蒙特勒伊的市長,可他最后自首了,冉阿讓又被捕了,他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣,在船上做苦役,在救一個海員時,他掉進了大海。后來,在法國的戰(zhàn)場上,有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個人:馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。

作者想告訴我們的是:做一個真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人。只有這樣,我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。

中學生世界經(jīng)典讀書心得篇八

我是懷著激動的心情讀完《三毛流浪記》這本書的。

三毛是孤兒,他沒有真正的家,只能四處流浪,以乞討生,晚上只能睡在街上。如果討不到東西,那只能整天餓著肚子了。不權這樣,他還經(jīng)常受到別人的欺凌,身上到處都是傷疤。

而我們現(xiàn)在的生活卻不一樣了。就說我把,我從小就過著衣食無憂的生活,我的家人把我照顧得很好,什么都為我考慮到了,可以說我要什么就有什么。就是這樣,有時候我還對媽媽發(fā)脾氣,弄得大家都不高興?,F(xiàn)在想來,我是多么不應該呀。

看看流浪兒三毛,他的生活是那么的悲慘!他小小年紀就要靠打工維持自己的生活。我現(xiàn)在的生活和三毛的相比,真是一天上,一個地下。冬天到了,媽媽早就為我準備了厚厚的毛衣,而三毛沒有衣服穿;晚上,我睡柔軟溫暖的被窩里,三毛沒有地方住;我不權吃的好,還經(jīng)常換口味,三毛經(jīng)常沒有吃的;我天天做在寬敞明亮的教室里學習知識,三毛不能上學……這么一比較,讓我想起了很多很多。

我應該珍惜我擁有的一切。

中學生世界經(jīng)典讀書心得篇九

勞動著是幸福的,無論在哪個時代?!镀椒驳氖澜纭氛准埡谧值母嬖V我們這樣的人生真諦。它響亮的提出,人,無論在什么位置,無論多么貧寒,只要一顆火熱的心在,只要能熱愛生活,上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者,不把不幸當作負擔,才能去做生活的主人,用自己真誠的心去體驗,畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間,有一種平凡的聲音,蕩氣回腸。

《平凡的世界》的作者是路遙。當代作家。路遙的小說多是農(nóng)村題材,擔又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市“交叉地帶”發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活,通過他們愛情的波折反映出新生活中一代年輕人的價值觀。

《平凡的世界》時間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點在廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的地方?;旧险啃≌f是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個十年里,中國又發(fā)生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。

里面包含了當時社會生活的方方面面。路遙是想用一種現(xiàn)實主義的筆法細致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。在里面各個階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點,因為路遙的精湛的小說功底,極其嚴肅的寫作態(tài)度,使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。

這部小說給我最大的教育意義則是一種對農(nóng)民的深刻理解?,F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活,農(nóng)民的想法。農(nóng)曾經(jīng)過的日子,農(nóng)民現(xiàn)在和未來他們也不會關心。但是間接知識也能夠貸給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂,讀完這些小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代,也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實意義在于中國的現(xiàn)狀,在于歷史的延續(xù),在于未來的展望和我們年輕人自身的提高:對人性的理解,對中國的理解,對構成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。

中學生世界經(jīng)典讀書心得篇十

人的平等問題已經(jīng)被探討了幾百年,也將會繼續(xù)被討論,在各個方面,雖然悲慘世界最后的結局并不是大團圓式的美滿收場,但是我相信在我們的生活中,人的平等將會逐步完善的。

在里面眾多人物中,最重要的主角是冉阿讓,在我看來,他的一生都是悲慘。在我們看來,法律是正義的,是專門用來懲治惡人的;但是《悲慘世界》似乎告訴我們法律是無情的,冰冷的工具。冉阿讓為了救濟7個小孩而偷了一條面包,卻被人抓進牢房,雖然他是違法了,但是他的動機是好,怎么說也應該從輕發(fā)落。法律的無情,讓他不相信法律,也讓他因此坐了20xx年的監(jiān)獄。一個人的青春就這么浪費在這種的地方,真的很不值。幸好他假釋后遇到一個好人——主教米里哀,他是唯一愿意收容他的人,并以愛心和寬容感化冉阿讓,也就此改變了他的一生。在這后來一段時間,冉阿讓換名字,改變自己的命運,當上市長解救的人們,為芳汀撫養(yǎng)了珂賽特。但是沙威——正義的堅持者和頑固者,他相信慈悲是罪犯的根苗,特別是像冉阿讓這樣的人。無疑這個缺點為他的結局埋下了伏筆。這個人是冉阿讓的噩夢吧,應該說,他是冉阿讓心中揮之不去的陰影。后來沙威發(fā)現(xiàn)冉阿讓的善良本性,給他帶來的是毀滅性的打擊:自己窮其一生追捕的竟然是個大好人。

里面最美好的事應該是珂賽特和馬呂斯這對情侶,有情人終成眷屬。雖然里面又有德納第夫婦——小鎮(zhèn)蒙菲郿一家酒館的老板,貪財、自私、卑鄙,經(jīng)常對珂賽特欺壓的破壞,但是艾潘妮——德納第夫婦的女兒充當?shù)内H罪的角色,為馬呂斯打聽珂賽特的消息、為他送情書,應該是珂賽特和馬呂斯這段戀情的大功臣。

冉阿讓并不是一個抽象的人是一個勞動者,他體現(xiàn)了勞動人民各種優(yōu)秀的品質,被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運,都具有一種崇高的悲愴性,這種有社會代表意義的悲愴性,使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會里掙扎與奮斗的悲愴的史詩。

泰納迪埃的唯錢是命真是讓我佩服的五體投地,這也驗證了那句古話,“江山易改,本性難移”啊,或許這句古語用在他身上真是有點侮辱古語了,還是用狗改不了吃屎或許更貼切一些吧。

馬里于斯雖說打小就沒父母,但終究有個家,還有外公,真算得上是很幸福了,雖說有一段時期挺艱辛的,但最終和柯賽特有情人終成眷屬,那真是可喜可賀啊。

柯賽特,也是一個苦命人啊,很小就受盡了泰納迪埃夫婦的折磨,幸虧有了讓。瓦爾讓這個命運中的貴神,才是自己的命運有了轉機。

沙威呢,這就是一個法律,社會,政府的忠實奴仆,在他身上可將社會的僵硬體現(xiàn)的淋漓盡致,雖說最后良心有了一點點發(fā)現(xiàn),但終究是政府統(tǒng)治人民的一個工具。

其他人物蕓蕓在此就不必細說了。有些時候,歷史是有驚人的相似,或許,一百多年前的法國社會中曾經(jīng)發(fā)生過的事情,在現(xiàn)在的社會中依然把它用不同的表現(xiàn)形式表現(xiàn)了出來。不久前看到一則報道,說是一位女士在參加已經(jīng)參加了幾次都沒考上的碩士研究生考試時,不慎忘帶了身份證,等取回來時,已錯過了入場時間,這時的“沙威”出現(xiàn)了,這位女士以下跪的方式請求,卻終究沒換來監(jiān)考老師的“開恩”。后來這位女士說下年也不再繼續(xù)報考了,因為自己畢竟已成家了,還有很多事情等著他去做呢。一條制度,就把一個人一生的夢想擋在了考場門外……難道制度一經(jīng)確定,無論有什么情況發(fā)生,都不能更改嗎?我想制定制度是為了讓社會更安定,人民更幸福,但上則新聞又該如何評論呢,自古以來就有法外開恩,得理十分讓三分,難道我們就不能法外開恩嗎?人情又在哪里?就說到這里吧,能夠拜讀此書,真是萬分榮欣,在這里感謝雨果先生以及他著的不朽之作——《悲慘世界》。

在我們的生活中如果多一些主教這樣的人,那些惡性事件就會減少很多。對待別人時寬容一點,事情的結果會,截然不同。

中學生世界經(jīng)典讀書心得篇十一

劇情催人淚下,故事的結尾,揭露了謎底,對讀者的心情可以有少許的彌補與安慰。

人物的心理描寫細膩,刻畫了一個個性格鮮明的人,人物關系錯綜復雜,人與人之間矛盾與信任并存,讀者的心也隨之跳躍。

環(huán)境描寫與劇情相輔相成,很好地襯托了故事的發(fā)展,為設置懸念埋下了伏筆。

動作描寫到位,對人物的心情、性格、故事的發(fā)展起到了同步的作用,刻畫了一個個正面的,反面的人物形象,為劇情的發(fā)展起到了畫龍點睛的作用,升華了情節(jié)的跳躍式的發(fā)展。

主人公冉阿讓命運多舛,一生背著苦役犯的罪名,他的命運貫穿了整部小說。他不能過正常人的生活,只好隱姓埋名。他性格善良,樂于助人,不計前嫌,一個人默默地承受著生活的煎熬。他的一生悲慘,他的故事傳奇,過著一生被別人嫌疑、追殺的日子。整個過程,讀者提著一顆懸著的心,捏著一把揪心的汗。幸好,故事的結尾,他幸福地閉上了眼睛。

沙威,一個警署工作者。他對工作認真,原則性強。一生與冉阿讓死對頭,處處追殺冉阿讓,但最終受到了良心的譴責,在職責與良心的權衡下,他無法抉擇,痛苦不已,以自殺結束了自己的生命。

德納第,冷酷、無情、自私,一生茍且偷生,嫁禍于人,干盡了散盡天良的事,處處勒索敲詐別人。最后去了美,依舊干著舊的勾當。

彭胥媚,熱血青年,不顧外祖父苦口良言的相勸,離家出走,在外面吃盡了苦頭,險些散了性命。他與柯賽特的愛情故事感人,爭取了自己的幸福生活。

芳汀,命運悲慘,一生凄苦,離世的時候留下了孤兒柯賽特。柯賽特,寄人籬下,被德納第夫婦虐待。后來,冉阿讓一手抓養(yǎng),受到了冉阿讓的呵護,與彭胥媚相愛,步入了婚姻的殿堂。

劇中人物還有許多,各有千秋,讓文章主題更豐富,這里就不一一介紹了。

中學生世界經(jīng)典讀書心得篇十二

不到5天的時間,我便把爸爸10年前從廣州買來的《巴金散文精編》看完了。每當我讀著這一篇篇的散文,心里就會像澎湃的海潮,跟著巴金的步伐,把心融入到這些散文中。

在《巴金散文精編》這本書中,有的寫他記憶中的木匠老陳;有的寫他望著繁星發(fā)出嘆息;有的寫他鄰家那條大黃狗;有的寫他早起看到海上的日出;還有的寫他對老舍同志的懷念……這些散文,每篇都那么生動,那么感人。你讀了,必須會被這些散文里的小故事感動,也會讓你潸然淚下,久久回可是神來。

就說《“再見罷,我不幸的鄉(xiāng)土喲!”》這篇散文吧,他寫了他在踏上輪船,離開中國的土地時,心里充滿悲哀和離愁,想起鄉(xiāng)土曾扶持他,賜于他苦樂,讓他享受幸福??墒牵l(xiāng)土也給他帶來不幸,也幾次都瀕于滅亡,使他遍體鱗傷;他的一些親人被舊禮教給殺了,他只好用眼淚和嘆息埋葬了他們;中國的人們想爭取自由,不得不從事殘酷的斗爭。這一個個慘酷的景象,使他無可奈何地離開這不幸的鄉(xiāng)土。讀到這兒,我便被巴金的處境和鄉(xiāng)土給他帶來的不幸所感動了。想想我們此刻新中國帶來我們幸福的生活,比巴金當時的處境好多了。所以,我們不能忘記舊社會給人們帶來不幸,要熱愛黨,熱愛祖國,珍惜我們幸福的生活;應當熱愛和平,反對戰(zhàn)爭,讓世界更平安!

中學生世界經(jīng)典讀書心得篇十三

讀了《悲慘世界》,竟然聯(lián)想到《巴黎圣母院》,那是一種一樣的氣息,而我莫名地嗅出來了,心里感受到了。上百度一搜,原來兩書“本是同根生”,均出于雨果大師之手。這種驗證讓我細想,為什么兩書會給我一種遇見了同胞小孩的心里感受。

兩書的主角分別是獲解罪犯冉阿讓和鐘樓怪人卡齊莫多。冉阿讓身材粗壯、臉容兇殘,曾把一男孩嚇跑,以至之后冉阿讓被誤解犯了搶劫罪??R莫多身體畸形、外貌丑陋,總是被人厭惡,只能潛行于教堂里、鐘樓上,不用與他人的接觸。但外表的兇殘或丑陋無法掩蓋他們意外純潔的心靈。在我看來,他們是“美”與“丑”的組合,“丑”給他們帶來了外界群眾的不解、誤會和排斥,致使他們被排斥在普通百姓之外。當他們?nèi)缯H艘粯痈械綐O度的疲憊、饑餓和口渴時,卻沒有人愿意把他們當人對待,群眾不僅僅沒有憐憫地遞上一塊燒焦的黑皮面包,還以惡毒的言語作為匕首去傷害其他人,或以自衛(wèi),或以標榜自我。冉阿讓持著黃色自由狀紙,卻又沒能被社會接納??R莫多跟了副教主那么多年卻依舊不能被“虔誠”信教的群眾接受。無論是冉阿讓還是卡齊莫多,他們都被當時的社會烙下了罪狀的印記,活在群眾的有色眼鏡之下,被群眾歧視、恥笑,他們亦如同來自地獄的瘟疫,每一個人見之避之尤甚動用武力驅趕。

我不得不覺得這是當時社會對冉阿讓、卡齊莫多這類人的陷害。

但上帝還是給了他們?nèi)松凶钫滟F的禮物。冉阿讓來說,也是教主米里哀贈與的一對銀燭臺,對卡齊莫多來說則是吉卜賽女生愛斯梅拉達奉上的清水。無論是珍貴的銀燭臺還是滋潤干裂雙唇的甘露,在某個要素上講,或者在簡愛說的“上帝的面前”,兩者除出了物資的屬性,其內(nèi)在好處就應是同質的,一種如圣水般具有洗濯本認為污濁不堪的心靈的凈化能力,一種如濃稠黑暗中打下的一束曙光的希望的力量,從此成為人生的信仰,尤甚重于人生。如冉阿讓多這次奉上自我的人生,堅定地走在贖罪的路上,但是我們不能不承認冉阿讓對柯賽特深沉而真摯的父愛。如卡齊莫多最后把絞死愛斯梅拉達的副主教克洛德推下頂樓,自盡在愛斯梅拉達身旁。愛斯梅拉達那份以德報怨的善良比起副主教對卡齊莫多地運用為目的養(yǎng)育,更為真摯動人,暖和了卡齊莫多受盡了冷漠對待的心。但我們不能否認卡齊莫多對克洛德養(yǎng)育之恩是銘記于心的,所以他甘愿服從卡洛的的各種命令,直至他受鞭刑那天——他得到的是內(nèi)含人性關愛的水而非某人的一聲問候。

但是冉阿讓還是比卡齊莫多幸福多了。冉阿讓履行了自我對主教米里哀的承諾,在其后的一生里善待他人,坦然的在贖罪的路上前行?!傲贾挠X醒是靈魂的偉大?!比桨⒆尩牧夹母袆恿撕枚嗳耍攘撕枚嗳?,最后也拯救了自我。當他將要離開人世,他沒有害怕,沒有擔心,尤甚他是簡單的,欣慰的。

而卡齊莫多將帶著拔秧打自我的副教主推下頂樓的罪惡感,永遠地留在愛斯梅拉達身旁,但是這就應也是他無悔的選取。

中學生世界經(jīng)典讀書心得篇十四

在朱自清的眾多散文中,最令我陶醉而沉迷的,便是這《荷塘月色》了。

“層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀的打著朵兒的,正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人……”這月下的荷塘靜如隔世,風輕花香,吸引著詩人的光顧,同樣也吸引著我的目光。細細觀來,寬闊的荷塘中亭亭玉立著些沉睡的荷花、荷葉,我仿佛看到,月光柔和地鋪在花上、葉上,哪怕是最中央的花蕊,月光也慷慨地灑下她的憐愛,整個荷塘好似籠罩著輕紗,在夢中沉睡??諝庵校幕ㄏ?,夾雜著薄薄的霧氣,真是個人間仙境啊。我忍不住就要跳進書中,與那荷花共舞,與那荷葉共樂。

“葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色;而葉子卻也更見風致了,月光如流水般,靜靜地瀉在這一片葉子上……”花兒受葉兒滋養(yǎng),葉兒被流水洗滌,一切的生命源于這水,這脈脈的水,這清澈的水,這細密密的水,而水卻被荷葉朦朦朧朧地蓋住了,使葉子更清更晶了。在這淡月微云之下,我的思緒也忽然想到了“明月清風照綠葉,輕云薄霧映彩荷”這句話,用它來形容這荷塘意境,再適宜可是了。

伴著這清香的荷塘,我深深地體會到作者對美的向往,對寧靜平淡生活的憧憬和對家鄉(xiāng)那種江南水鄉(xiāng)的無限回憶與懷戀。

中學生世界經(jīng)典讀書心得篇十五

為迎接第--個"世界讀書日”的到來,4月20日,20-年-市"-讀書月”系列活動啟動儀式在市圖書館舉行,一米陽光愛心社的志愿者和來自不同年齡段的讀者代表共同參與了本次活動。

據(jù)悉,"-讀書月”系列活動已成功舉辦八屆,是烏市重要的文化品牌之一。該活動以"促進全民閱讀、共建書香首府”為使命,以豐富的活動內(nèi)容、創(chuàng)新的活動形式引領烏市全民閱讀風潮,不斷提升烏市公共文化服務影響力,提升城市文化品位。

今年"-讀書月”的主題是"全民閱讀,書香首府”,啟動儀式上,市圖書館館長-公布了今年"-讀書月”系列活動的14項線上線下閱讀活動,包括"向-致敬”優(yōu)秀文學作品朗誦比賽、親子共讀經(jīng)典、萬方數(shù)據(jù)檢索知識大賽、"我和我的祖國”征文活動、發(fā)布首府閱讀空間電子地圖、啟動全民閱讀問卷調查活動等。各項活動受眾群體互補,為首府不同類型的讀者提供了多元化的活動選擇。

啟動儀式上,活動舉辦方為-市20-年"十佳閱讀之星”頒發(fā)榮譽證書及"微書房”閱讀卡,閱讀卡內(nèi)有10萬余冊電子書、3萬余集有聲圖書、20-余位簽約作家作品,該卡與手機app搭配,可享在線閱讀。

志愿者通過參加"-讀書月”公益活動,服務讀者的過程中也增加大家彼此間的了解,志愿者從此次活動中收獲文化知識和汲取文化營養(yǎng)。

過讀書日活動,大家認識到每個人的人生觀和價值觀全然不同,所以無論你看什么書做什么事,它的每一個細節(jié)我們并不一定都要知道,只要它的某一部分對我們的思想、生活有影響、有它的可取之處,我們就可以共同分享。

不同的書會給我們帶來不同的感受;讀自傳,我們可以學到一個成功者應該具備怎樣的意志和信心;讀言情,我們可以更好的了解人性和豐富閱歷;讀科學,可以豐富知識,提高對事物的認識??傊?,任何書都有它的可取之處,所以無論讀什么樣的書,都要取其精華,摒棄糟粕。

活動結束后志愿者分享活動心得,交流彼此的思想,大家對此活動提出一些意見和建議,方便下次改正。通過這次活動,我們總結了不少經(jīng)驗,在以后類似的活動中我們會更加完美的做好工作,取得更好的效果。

中學生世界經(jīng)典讀書心得篇十六

新社會幾十年,盡管農(nóng)村的人際關系已經(jīng)發(fā)生了交錯復雜的變化,但戶族之間的矛盾,平時總還是模模糊糊存在著。有的時候,這種矛盾還相當尖銳。

一種對別人或者也許是對自己的憐憫,使得孫玉亭心中泛起了一股苦澀的味道。

從眼神中可以看出,這已經(jīng)是一個有了一些生活閱歷的人。盡管他只有23歲,但和這樣的青年打交道,哪怕你有一大把年紀而且老于世故,也要認真對付的。

往日友誼的暖流依然在他們心間涓涓流淌......生活就是這樣。在我們都是小孩子的時候,一個人和一個人可能有家庭條件的區(qū)別,但孩子們本身的差別并不明顯??梢坏╅L大了,每個人的生活道路會有多大的差別呀,有的甚至是天壤之別!

在她這樣的年齡,一旦內(nèi)心真正產(chǎn)生了愛情的騷動,平靜的內(nèi)心世界和有規(guī)律的生活就一去不復返了。

他現(xiàn)在認識到,他是一個普普通通的人,應該按照普通人的條件正正常常的生活,而不要做太多的非分之想。當然,普通并不等于庸俗。他也許一輩子就是個普通人,但他要做一個不平庸的人。

潤葉想來想去,覺得主意還得她自己拿。當然,她一個女孩子家,對自己能有多少力量并沒有多少信心。但她想她要盡可能去把握她的命運。

生活的大剪刀是多么的無情,它要按照自己的安排來對每一個人的命運進行剪裁!

孫少平現(xiàn)在對此很平靜,心理上不再產(chǎn)生任何異常的反應。生活已經(jīng)在他面前展現(xiàn)出更寬廣的內(nèi)容。他的眼光開始向四面八方迸射。

有文化的城里人,往往不能想象農(nóng)村姑娘的愛情生活。在他們看來,也許沒有文化就等于沒有頭腦;沒有頭腦就不懂得多少感情??墒菍嶋H也許和這種偏見恰恰相反。真的,正由于她們知識不多,精神不會太分散,對于兩性之間的感情非常專注,所以這種感情實際上更豐富、更強烈。

天氣雖然晴晴郎朗,但并不暖和。太陽似乎離地球越來越遠,再也不能給人間一絲的溫暖了。

毋庸置疑,她是一個普普通通的人。她的思想、氣質、感情、優(yōu)點和缺點,都是屬于普通人的。但普通人和出類拔萃的人一樣,也有自己的歡樂和痛苦,只不過不為大多數(shù)人了解罷了。人們寧愿去關心一個蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮,而不愿了解一個普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界。

從學校的傳統(tǒng)眼光看,這種學習是極不規(guī)范的。但在一個人往后的日常生活中,也許這種學習比課本知識更為有用;只不過參加正式的考試就不行了。不管在以前還是在以后的中國文科考試中;也不論大、中、小學,一律都在基本規(guī)定的“教學大綱”的范圍內(nèi)。而許多這樣的考試已和舊朝代的“八股”無異。中國這種考試方式鼓勵了死記硬背,但往往排斥了真正的才學。

當然,人們現(xiàn)在還不能預料未來;但一個不能再讓人忍受的年代已經(jīng)結束,這就應該大聲地歡呼!誰也不會天真地認為,積了十年的垃圾,就能在一夜之間清理干凈。但是人們堅信:盡管在原軌道上剎住的車子還要在慣性中滑一段路程,但中國歷史的大輪必將重新啟動,進入到一個轉折性的彎道上。

她開始動搖了。她的力量使她無法支撐如此巨大的精神壓力。當然,除過客觀的壓力以外,她主觀上的素養(yǎng)本來也不夠深厚。是的,她現(xiàn)在還不能從更高意義上來理解自身和社會。盡管她是一個正直善良的人,懂事,甚至也有較為鮮明的個性,但并不具有深刻的思想和廣闊的眼界。因此,最終她還是不能掌握自己的命運。于是,她的所有局限性就導致她做出了違背自己心愿的決定。

對于孫少安來說,潤葉在他內(nèi)心掀起的暴風驟雨已經(jīng)在賀秀蓮溫暖的撫慰下平息了,現(xiàn)在只留下一些細微的痕跡。他祝福親愛的潤葉也能尋找到自己的撫慰。歸根結底,他們只能這樣。人只能按照自己的條件尋找終身伴侶。就好像種莊稼一樣,只能把豆角種在玉米一塊,而不能和小麥種在一起。

犧牲自己而全力支撐這個窮家,這是他多年來的一貫信念,已經(jīng)成了他的生活哲學。也正是因為如此,他才沒有從無數(shù)艱難與困苦之中垮下來,甚至因而感到自己活得還有點意思。

在一個人的思想還沒有強大到自己能完全把握自己的時候,就需要在精神上依托另一個比自己更強的人。也許有一天,學生會變成自己老師的老師——這是常常會有的——但人在壯大過程中的每一個階段,都需要求得當時比自己的認識更高明的指教。

孫少平的精神思想實際上形成了兩個系列:農(nóng)村的系列和農(nóng)村以外世界的系列。對于他來說,這是矛盾的,也是統(tǒng)一的。一方面,他擺脫不了農(nóng)村的影響;另一方面,他又不愿意受農(nóng)村的局限。因而不可避免地表現(xiàn)出既不純粹是農(nóng)村的狀態(tài),又非純粹的城市型狀態(tài)。在他今后一生中,不論是生活在農(nóng)村,還是生活在城市,他也許將永遠會是這樣一種混合型的精神氣質。

中學生世界經(jīng)典讀書心得篇十七

我聽過這樣一種說法,“一流作品,二流電影”。文學作品改編成電影,往往爭議不斷。有人說,越是二三流的文學作品越容易改成一流的電影,而一流的文學作品往往就難以造就經(jīng)典電影。這其中的一個重要原因自然是因為一流的文學作品往往因其深入人心,拍成電影后難以符合每個人的標準,也就造成了爭議不斷的局面。我雖不太贊同這種觀點,但我更愿意去品味用美麗的語言展現(xiàn)出來的原汁原味的作品。例如,雨果的《悲慘世界》。

當我捧起這本書,壓在心頭的是厚重之感,感到的是人類的苦難深厚而沉重的積淀。歷時三十余年,從一八二八年起構思,到一八四五年動筆創(chuàng)作,直至一八六一年才終于寫完全書,感謝偉大的雨果先生帶給我們這本《悲慘世界》。

《悲慘世界》被稱作人類苦難的“百科全書”。書中代表性的人物各有各的艱辛與苦難。主角冉阿讓因饑餓偷面包而成為苦役犯飽受折磨、老年潦倒不得不賣掉自己珍愛的藏書的馬伯夫、因窮困墮落淪為娼妓不得不拋棄自己女兒的芳汀、貪財又狡猾,最后卻還是走上了毀滅自己道路的德納第,追捕冉阿讓數(shù)年最終放過他而卻投河自盡的沙威、童年時受苦受難無人關心的珂賽特、以及可憐的愛唱歌的巴黎流浪兒伽弗洛什。

法國十九世紀浪漫派領袖雨果作為人類生存狀況和命運的思考者,以未來的名義去批判社會的歷史和現(xiàn)狀,以人類生存的名義去批判一切異己力量,從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。雨果天衣無縫地將大大小小的故事串在一起,全方位地考察這些因果關系,給我們展現(xiàn)了由社會的原因造成的人們所經(jīng)歷的無論是物質的貧困還是精神墮落的苦難。

冉阿讓只是因為曾經(jīng)當過苦役犯的事情重新被世人知曉,好不容易重新用自己的能力換來的馬蘭德市長身份便這樣毀于一旦,從受人尊敬的市長先生成為低賤的苦役犯。生活中人們總是這樣,當知道了某某曾經(jīng)一些不太光彩的事情,便將他人全盤否定,立馬換上一副嘴臉對待,冷嘲熱諷,竊竊私語。這是人性的弱點,也是不爭的事實。

我喜愛冉阿讓這個人物,欣賞他改過自新的勇氣,同情他對珂賽特愛到卑微的情感,敬佩他從不磨滅的意志與智慧,對馬呂斯坦白自己的過去的勇敢,以及他對死對頭沙威的寬容與大度。

在書中,出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份,飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥,一點點的磨滅了他重新做人的希望,改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道:“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些?!遍_始深深的感悟到,原來,在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開始新的生活。所以說,冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘,悲慘的是那時候的整個世界觀,就是因為有了主教這樣的人,整個世界才有了救世主,整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進主教的感化下,冉阿讓開始變得樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長,簡直是天壤之別,這無疑是人性的巨大轉變。

冉阿讓對珂賽特的愛也格外令人感動。就像雨果所寫道的,這是一種集父愛,母愛,祖父的愛,對戀人的愛為一體的愛。冉阿讓一生只愛過珂賽特一人,既是在贖罪,又是為了實現(xiàn)對芳汀的承諾。他是如此地愛她,以至于當發(fā)現(xiàn)珂賽特愛上馬呂斯時內(nèi)心惶恐不安卻又無可奈何,想阻止卻警告自己不能,這是一種多么無私的愛,他只想要她幸福,寧愿自己吃黑面包穿老舊的衣服,也讓她得到自己一切喜愛的東西。將要離世的時候還生怕他們二人不肯原諒自己,不肯使用自己留下來的財富,充滿對自己的自責,可他從始至終只做錯了因饑餓偷食面包。

真正用心愛一個人的時候大概便會像他這樣吧,愛得卑微愛到骨子里,生怕她受一點委屈,不愿讓她有任何不開心,愿意讓自己受盡磨難也不想要她知道真相擔驚受怕。

芳汀因為貧窮淪為娼妓也是這世上那些為了生計而不得不違背初心人們的典型形象。悲慘世界有多少無奈和苦楚,而我們究竟又如何解決這問題太大也太難。雖說每個人的命運掌握在自己手中,可有的人生來就掌握不了自己的命運。如同戰(zhàn)狼2中生活在戰(zhàn)火疾病與貧窮里的非洲難民,他們的命運又會怎樣呢?我們無從得知。

書中還有一個人物,沙威。他追捕冉阿讓多年,到了最后,道義與職責在碰撞,他不得不選擇一條不歸的路。放走了冉阿讓,他無法面對自己。但是如果不放走他,他無法面對良心。他作出了選擇,卻背叛了自己。這是沙威的偉大之處,無論我之前有多么痛恨沙威對冉阿讓的傷害,他的選擇使我肅然起敬。

冉阿讓離世的時候,書上有這樣一句話:我們在所愛的人要去世的時候,目光就死死盯著,想把人留住。這也許也是雨果想要展現(xiàn)的人世間的一種悲慘吧。

面對悲慘世界中的世態(tài)炎涼,社會上通常會產(chǎn)生三種人:第一種是因為卑微而變得低劣的人,丑陋、自私、貪婪的本性使得他們走上毀滅的道路;第二種是不堪重負不得不被命運所打敗,失去本心,失去希望的人;最后一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容且擁有高尚情操的人。

第一種人就如書中的德納第,為了金錢不惜一切代價殺人劫財。而芳汀則是第二種人,因為貧窮無助而不得不出賣身體。第三種人正是主角冉阿讓,洗心革面后他變得寬大,善良,仁慈。

在這個世界上,從來沒有確切的公平可言,黑暗也不是絕對的,做一個真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們那份慈悲之懷,更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人。只有這樣,我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。

在這個世上的確好人不一定有好報,社會也并不一定會回報所謂的好人,人性有弱點,社會有許多不足,世界有不那么美好的一面,但,——愿我們每個人不忘初心,銘記美好,化大悲為內(nèi)心之安寧。

中學生世界經(jīng)典讀書心得篇十八

《悲慘世界》這一部經(jīng)典著作出自雨果這一位大作家,其經(jīng)典不必多說。況且,它還包括了許多耐人尋味的深刻哲理。

書中有上帝般的人物,也有魔鬼般的形象,有由大惡轉為大善的奇跡,也有由純潔被玷污為低賤的無奈。

書中主人公冉阿讓因饑餓偷取了一塊面包而入獄,出獄后又偷盜主教的銀器,因受到主教的感化而從善,改名馬德蘭,興辦工業(yè),救濟窮人。后被選舉為市長,卻被新任警長沙威認出。為解救被誤認為冉阿讓的無辜者,主動自首而再度被捕。出獄后收養(yǎng)了死去女工芳汀的女兒珂賽特。珂賽特長大后與去年馬里尤斯相戀,馬里尤斯赴巴黎參加起義,冉阿讓為成全二人,親赴戰(zhàn)場尋找馬里尤斯,卻恰好碰見起義軍將要處決被俘的沙威。冉阿讓以德報怨,放走沙威。沙威受到感化,投水自盡。后起義失敗,冉阿讓冒險救出受傷的馬里尤斯,在成全他與珂賽特的婚事后死去。

如果說《悲慘世界》中所要傳達的是一種忍受和人道主義精神和思想,那么也許就是因為這種原因,文中的主人公都有服從現(xiàn)實的傾向,第一個就是冉阿讓的服從主義精神,前期的冉阿讓是具有反抗主義精神的,他幾次越獄,悲慘的社會練就了她對于悲慘反抗的性格??墒撬姆纯惯€是無法和社會的悲慘抗爭,可是豬是因為這種對于現(xiàn)實的反抗和對于社會的仇恨致使冉阿讓堅強活著,可以這么說在遇到米里哀主教之前他的人生就是反抗社會和黑暗??墒窃谟龅矫桌锇е鹘讨?,主教是這個殘暴的讓啊讓靈魂得到了復蘇,就在冉阿讓脫去一個孩子的一枚金幣的時候,這種米里哀主教的影響與冉阿讓的過去世界觀產(chǎn)生了最嚴重的矛盾。我們可以將這部分堪稱一個人人的轉折,也就是冉阿讓過去與以后的轉折,過去是對于社會的反抗和仇恨,那么從今天的以后,就是真正悲慘的開始。從此冉阿讓改頭換面成為了市場,其本身的意義就是通過對于別人的貢獻和犧牲來體現(xiàn),直到遇到了芳汀。在次以后,我們就看見一個真真正正悲慘的人物,他對于一切的忍受,可是現(xiàn)實總是在這種忍受里逼迫他,壓迫他。對于芳汀女兒的挽救更是體系那了冉阿讓所信奉的基本價值,冉阿讓最后在珂賽特和馬斯呂的愛情里孤獨著死去。

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