三體讀后感字高中（實(shí)用20篇）

讀后感是在閱讀一本書(shū)、一篇文章或觀看一部電影后，根據(jù)自己的理解與感受，對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行個(gè)人評(píng)述和概括的一種文章形式，它可以幫助我們更好地理解作品內(nèi)涵，啟發(fā)我們的思考。我最近讀了一本好書(shū)，想分享一下我的讀后感。讀后感是我在讀完這本書(shū)后，對(duì)其中的故事情節(jié)、人物塑造以及作者的表達(dá)方式有了更深入的理解和思考，讓我對(duì)生活產(chǎn)生了一些新的認(rèn)知。讀后感是一種學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程，幫助我們更好地理解和欣賞作品之余，也能夠從中獲得一些啟示和教益。讀后感的寫(xiě)作過(guò)程中，可以引用作品中的語(yǔ)句或段落來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。推薦大家閱讀以下這些讀后感，或許能給你帶來(lái)新的思考和啟發(fā)。

三體讀后感字高中篇一

當(dāng)一個(gè)發(fā)射按鈕與人類(lèi)命運(yùn)相牽連，掌控它的人將做何抉擇呢？《三體》給了我們答案——即使讓人類(lèi)文明走向黑暗與滅絕，也毫不猶豫地按下它。

作家劉慈欣在影中創(chuàng)建了一個(gè)星系，它擁有三顆恒星和一顆行星，這便形成了一個(gè)沒(méi)有周期規(guī)律可言的運(yùn)動(dòng)，困擾了生活在三體行星上的人們二百輪文明。三體運(yùn)動(dòng)的不確定性，使行星上的生命遭受一輪又一輪災(zāi)難打擊，但也使文明和生命如野草一樣重生。三體人想尋求三體的運(yùn)行規(guī)律，但認(rèn)識(shí)到了這只是一場(chǎng)宇宙大逃殺僥幸漏掉的一個(gè)，行星最終會(huì)被恒星吞噬......

終于，三體文明找到了出路，那就是侵略人類(lèi)的家園——太陽(yáng)系，令文明延續(xù)，人類(lèi)對(duì)他們而言只是一條蟲(chóng)子。在三體艦隊(duì)到達(dá)太陽(yáng)系之時(shí)，就是人類(lèi)滅亡之日。可一位三體的監(jiān)聽(tīng)員，卻莫名其妙地愛(ài)上了那個(gè)從未謀面的地球，愛(ài)那里蔚藍(lán)的海洋，愛(ài)那里的恒定的四季，更喜歡那里多姿多彩的人類(lèi)文明。為了他愛(ài)的那個(gè)星系，他毅然決然地發(fā)出了警告，給他愛(ài)的那個(gè)星系生存機(jī)會(huì)，卻斷了三體的出路?？蛇@份偉大，卻毀在了他愛(ài)的人類(lèi)的一員——葉文潔身上。

葉文潔也毅然決然地按下了發(fā)射鍵，不同的是這次是斷了人類(lèi)的出路。就這樣，浩浩蕩蕩的三體艦隊(duì)出發(fā)了。

一向麻木不仁，沒(méi)有情感的三體人卻比人類(lèi)更有愛(ài)，真是一個(gè)莫大的諷刺。查看葉文潔的成長(zhǎng)經(jīng)歷，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)她對(duì)人類(lèi)早已喪失了信心，認(rèn)為必須靠外星文明才能幫助改造人類(lèi)。她的父親在一次批斗會(huì)上，被媽媽無(wú)情地宣布脫離了關(guān)系。由于說(shuō)出真理，父親被他的學(xué)生活活打死，令葉文潔成了孤兒。在與白淋霏的接觸中，她受到了白淋霏的誣陷，遭受了難以想象的傷害，讓她更認(rèn)識(shí)到了人性的惡。因?yàn)槿祟?lèi)的惡，她才相信文明更高人越善良這個(gè)說(shuō)法，可她錯(cuò)了，成了人類(lèi)的罪人。

可是，這僅僅是葉文潔的錯(cuò)嗎？我認(rèn)為她也是受害者?！叭酥?，性本善?！比撕笃诘男愿瘢歉鶕?jù)成長(zhǎng)經(jīng)歷發(fā)展的。她一直看見(jiàn)人性的惡，讓她善良，這可能嗎？這也解釋了張獻(xiàn)忠、希特勒、墨索里尼這些惡人為什么都是窮苦人家出身？因?yàn)樗麄儚男【捅粔浩?，看到的都是人性的惡。墨索里尼從小在主教學(xué)校上課，說(shuō)好在神面前人人平等，可那里卻提供三種伙食：上、中、下。墨索里尼家窮，只能吃下等食物，還要看著富家子弟吃上等食物。那時(shí)的意大利充滿(mǎn)壓迫，下層人民連飯都吃不飽，上層人還在那里錦衣玉食。這些都在小莫索里尼心里烙上烙印，讓他在獨(dú)裁路上越走越遠(yuǎn)，直至走向死亡深淵。如果葉文潔從小在愛(ài)的環(huán)境中長(zhǎng)大，那么小說(shuō)的結(jié)局將會(huì)改寫(xiě)。

因此，要讓孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中接觸真善美，這樣才能避免他長(zhǎng)大成為邪惡之徒。讓孩子遇上美好，感受到愛(ài)，他才會(huì)心存善意、熱愛(ài)生活，善待他人。

三體讀后感字高中篇二

幾束陽(yáng)光從窗外射了進(jìn)來(lái)，我從書(shū)架上挑了一本《三體·黑暗森林》，坐在座位上，津津有味地遨游在科幻世界中。

這本書(shū)是那個(gè)十屆銀河獎(jiǎng)得主、世界著名科幻小說(shuō)家劉慈欣寫(xiě)的。這本書(shū)也創(chuàng)造了科幻小說(shuō)界的奇跡，主要講了智子鎖死了地球的物理學(xué)科技之后，人們用三體人的思想透視的缺點(diǎn)，從人才中挑選了四名“面壁者”，主角羅輯也是其中一位。面壁者可以動(dòng)用很多地球上的資源。后來(lái)三體人的四處追殺，其他三位面壁者被三體人的破壁者打敗，只有邏輯勝利。之后，他遭遇了“基因?qū)棥辈《镜挠绊憽Ａ_輯被緊急冬眠，到了未來(lái)的危機(jī)紀(jì)年，可是在未來(lái)的太空中，三體監(jiān)測(cè)器“水滴”通過(guò)撞擊的方式，讓地球飛船在幾分鐘內(nèi)全部炸毀。此時(shí)邏輯得知自己是唯一的面壁者之后，想出了讓三體人害怕的“黑暗森林”法則，讓三體人以太陽(yáng)作為發(fā)射坐標(biāo)，以全宇宙發(fā)射太陽(yáng)系的坐標(biāo)為威脅，讓三體人的部隊(duì)和其他九個(gè)監(jiān)測(cè)器不得靠近太陽(yáng)系半步。地球人在羅輯的保護(hù)下，在這一戰(zhàn)中大獲全勝。

我讀完這本書(shū)后，深有感觸？在結(jié)尾處，三體人的監(jiān)聽(tīng)員用質(zhì)子與羅輯交流對(duì)話(huà)，監(jiān)聽(tīng)員問(wèn)：“你的孩子難道不怕太陽(yáng)落下去之后的黑暗嗎？”邏輯回答說(shuō)：“不怕，因?yàn)樗麄冎烂魈斓奶?yáng)會(huì)照常升起?！?/p>

我很喜歡這部書(shū)的主人公羅輯，他作為面壁者所用的資源是最少的，他對(duì)親人的愛(ài)也很深，在冬眠之后醒來(lái)，他最先想到的是自己的妻兒，而且他通過(guò)葉文潔的提醒和費(fèi)火悖論，他思考出了“黑暗森林”法則，救了地球和人類(lèi)，真是讓人敬佩。

這一本書(shū)體現(xiàn)了作者劉慈欣的超強(qiáng)想象力，就是連《科幻世界》的主編也不禁稱(chēng)贊道：“劉慈欣超凡絕妙的想象力讓我們目瞪口呆?！?/p>

暢游在這部科幻小說(shuō)中，我被小說(shuō)中的想超凡想象力所折服，許多事物我也聞所未聞，真讓我大開(kāi)眼界！同時(shí)這本書(shū)也告訴了我們，無(wú)論身處怎樣的困境中，無(wú)論前途是多么黑暗曲折，我們都應(yīng)該相信，光明會(huì)再一次降臨，太陽(yáng)永遠(yuǎn)會(huì)照常升起！

三體讀后感字高中篇三

一場(chǎng)革命給葉文潔的心理留下了無(wú)法治愈的創(chuàng)傷，也使得她做出向三體文明發(fā)送信號(hào)的'決定，致使地球的位置被暴露，繼而宇宙發(fā)生顛覆性的變化，最后一切消失殆盡。

《三體》第一曲，由于經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)革命，深知人性的黑暗面，葉潔文對(duì)于同類(lèi)已產(chǎn)生絕望，遂以太陽(yáng)為天線，將地球的地理坐標(biāo)暴露給了外星球文明。經(jīng)歷了上百次毀滅而后重生的三體文明收到了訊息，其中一員起初勸阻葉文潔的進(jìn)一步行動(dòng)并講述了自己的文明歷程，然而命運(yùn)的齒輪終究還是選擇繼續(xù)它的轉(zhuǎn)動(dòng)。

不得不說(shuō)的是作者接近殘酷地將作品中的英雄置于一個(gè)個(gè)極端的情景，孤獨(dú)的面對(duì)著極致的困境?！度w1》：“葉文潔面臨難題之初，作者已經(jīng)走向黑暗的宇宙之心?！薄度w2?黑暗森林》――“他設(shè)想的‘宇宙社會(huì)學(xué)’兩條公理可以視為達(dá)爾文進(jìn)化理論的宇宙版本，在更加宏觀的尺度上，在其展開(kāi)的過(guò)程中，就其淘汰的規(guī)模而言遠(yuǎn)比達(dá)爾文版更加驚心動(dòng)魄?！比祟?lèi)在這些宇宙英雄面前又是顯得那么地微不足道。作者跳出了東方世界的某種自戀式的價(jià)值觀與世界觀，又一次殘忍的展現(xiàn)出人類(lèi)之外的絕對(duì)力量，蚍蜉撼大樹(shù)怎能成功？愛(ài)，善，責(zé)任打破了它們那主角光環(huán)式的萬(wàn)能形象，人類(lèi)內(nèi)在的突破是充滿(mǎn)既是是意料之中充滿(mǎn)曲折，又是毫無(wú)懸念的失敗告終。

《三體3?死神永生》中可以不難體味到，人類(lèi)試圖證明也發(fā)現(xiàn)到，所謂的世主就是自己，于是在宇宙中流浪探索救贖之道。

《三體》系列情節(jié)遞進(jìn)，人物性格在篇幅的制約下已經(jīng)足夠鮮明，整體描述了人類(lèi)道德選擇的困境和宇宙和平的探索。作者，有著豐富的理科知識(shí)，嚴(yán)密的邏輯能力和妙不可言的想象力，且筆鋒穩(wěn)定，沉著，圓熟，文字風(fēng)格類(lèi)似近代純文學(xué)式，作者在不同維度上的的描寫(xiě)使我腦洞大開(kāi)，面對(duì)這些壯麗的宇宙景觀和精妙的物理設(shè)想，如同探索到了新大陸。

《三體》觸到了我的未曾想到，告訴了我什么是我的想說(shuō)說(shuō)不出，它在對(duì)于人類(lèi)如何與環(huán)境，與自身和平共處上的試圖表達(dá)，使我們更加的認(rèn)識(shí)到目前相處模式上存在的這些弊端；或許人類(lèi)的文明只是這個(gè)宇宙中微不足道和最為薄弱的，放眼宇宙看來(lái)有那么一絲絲的諷刺和可笑，人類(lèi)在幾百年甚至幾千年以后終究走向何處。

還記得那句話(huà)嗎？“弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是?！?/p>

三體讀后感字高中篇四

其實(shí)，《三體iii:死神永生》這本書(shū)早就讀完了，只是一直沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)讀后感，因?yàn)槲业乃枷氲谝淮问艿搅巳绱酥蟮臎_擊，一時(shí)之間我竟無(wú)言以對(duì)了，同時(shí)，它也給了我以唯美的享受?，F(xiàn)在，如果有人讓我推薦書(shū)的話(huà)，那《三體》無(wú)疑會(huì)成為首選。

今天終于鼓起勇氣，寫(xiě)點(diǎn)東西，但腦子里卻還是空空如也。如果偏要說(shuō)讀了《三體》之后，我有何收獲的話(huà)，那還真有：對(duì)空間、時(shí)間、維度、人性等概念有了初步的認(rèn)識(shí)，全新的認(rèn)識(shí)。

黑暗森林打擊都有兩個(gè)相同的特點(diǎn)：一、隨意的；二、經(jīng)濟(jì)的。宇宙中，存在著各種文明，你無(wú)法想象它們的發(fā)展高度。對(duì)于那些有危險(xiǎn)的文明，會(huì)有其他的文明時(shí)不時(shí)清理，以確保自己概念下的自身安全。

有一顆遠(yuǎn)遠(yuǎn)的星星，是夜空中一個(gè)隱約可見(jiàn)的光點(diǎn)，所有隨便望了它一眼的人都說(shuō)，那顆星星是安全的。這就是宇宙安全聲明。你也可以發(fā)出安全聲明，對(duì)整個(gè)宇宙廣播：你是安全的，無(wú)毒無(wú)害的。這是一種可以生存的方式，也是對(duì)外部世界的妥協(xié)，是對(duì)自己生命的一種茍延殘喘。

死亡是唯一一座永遠(yuǎn)亮著的燈塔，不管你向哪里航行，最終都得轉(zhuǎn)向它指引的方向。一切都會(huì)逝去，只有死神永生。

然而，死神永生，作為一種生命特征，人類(lèi)最終要走向死亡。人活著，只是在幾十年間，掙扎也罷，痛苦也好，最終要走向死亡。死亡，可以說(shuō)是一種最終狀態(tài)，也是保持時(shí)間最長(zhǎng)的一種狀態(tài)。作為活著的一種象征，愛(ài)是人類(lèi)一種進(jìn)化來(lái)的瑰麗的寶藏。愛(ài)，指引人去做力所不能及的事，去開(kāi)拓人類(lèi)的疆域，試圖在外宇宙尋找自己的玩伴。

人生來(lái)，就是來(lái)承受自己給自己創(chuàng)造的痛苦的。

愛(ài)是沒(méi)有錯(cuò)的，一個(gè)人不可能毀滅一個(gè)世界，如果這個(gè)世界毀滅了，那是所有人，包括活著的和逝去的，共同努力的結(jié)果。

三體讀后感字高中篇五

三體指的就是這個(gè)智慧生命生存的星系，這個(gè)星系有三顆運(yùn)行軌道不規(guī)律的“太陽(yáng)”，隨著三顆太陽(yáng)的不規(guī)則運(yùn)動(dòng)，行星會(huì)因?yàn)榫嚯x的變化而被不同太陽(yáng)的引力俘獲成其衛(wèi)星，如果只受其中一顆太陽(yáng)的影響，就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安，稱(chēng)為“恒基元”，如果受到超過(guò)2顆太陽(yáng)的影響，或者完全脫離太陽(yáng)，那么行星就會(huì)處于極熱和極冷狀態(tài)，生命無(wú)法生存，稱(chēng)為“亂紀(jì)元”，三體星人在如此惡劣的環(huán)境下文明幾度毀滅又幾度重建。看不懂?沒(méi)關(guān)系，你就簡(jiǎn)單的理解為三體人生活在水深火熱中即可。

在第二部里，由于人類(lèi)世界得知三體世界將在四百年后到臨地球，屆時(shí)整個(gè)人類(lèi)文明將會(huì)毀滅，由此全世界陷入了大恐慌中。為了挽救人類(lèi)文明，地球各大國(guó)空前的團(tuán)結(jié)起來(lái)，面向太空組建防御體系，同時(shí)也討論逃亡計(jì)劃。但正如作者在小說(shuō)中說(shuō)的，基于人類(lèi)自利的本性，都希望自己是逃亡者的一部分，否則誰(shuí)也別想逃走。所以世界政府也制定了針對(duì)逃亡者的禁止法案，全力對(duì)抗三體世界。因此整個(gè)世界轉(zhuǎn)入戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展太空艦隊(duì)，尋求與三體艦隊(duì)的正面交鋒，同時(shí)針對(duì)三體世界思維透明的弱點(diǎn)，選出四位面壁者，企圖迷惑三體世界，并在關(guān)鍵時(shí)刻給予其致命一擊。但面對(duì)三體世界的絕對(duì)科技優(yōu)勢(shì)以及三體組織殘余力量的全力反擊，有三位面壁者都被破壁，最終落得可憐下場(chǎng)，正如小說(shuō)中說(shuō)，無(wú)論做什么，三體世界都不在乎，畢竟三體文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類(lèi)文明，人類(lèi)依靠現(xiàn)有科技根本不可能戰(zhàn)勝三體世界，人類(lèi)還是像只蟲(chóng)子一樣不足為慮。但轉(zhuǎn)折也就出現(xiàn)在第四位面壁者羅輯身上。面壁者羅輯，是個(gè)很有趣的角色，他只是一個(gè)騙吃騙喝的所謂學(xué)者，所做的研究也都是投機(jī)取巧的研究，但正是這些研究竟然讓三體世界懼怕。直到后來(lái)，羅輯頓悟出了宇宙中的基本規(guī)律，并發(fā)展出了黑暗森林理論，才威懾住三體世界，使人類(lèi)世界得到短暫的和平。所謂黑暗森林體系是基于這樣一條殘酷的規(guī)律，任何一個(gè)文明都會(huì)尋求自己的發(fā)展和擴(kuò)張，并且為了自己的文明能夠保存，不得不對(duì)其他已知文明保持相當(dāng)?shù)木?。因此，每一個(gè)高等文明，一旦發(fā)現(xiàn)宇宙中有其他文明存在，必定會(huì)對(duì)這個(gè)文明進(jìn)行致命打擊。

作者在借用科幻的題材下，也是側(cè)面烘托當(dāng)前世界所面臨的問(wèn)題，總出來(lái)了一條條現(xiàn)實(shí)的生活規(guī)律，基于人類(lèi)自利的本性，做出這些舉動(dòng)也無(wú)可厚非，只能寄希望于人類(lèi)文明所產(chǎn)生的人文意識(shí)和道德束縛來(lái)進(jìn)行制約。

三體讀后感字高中篇六

《三體》中物理學(xué)的喪失是不存在的，盡管在這個(gè)龐大的三體思想體系里，物理及人類(lèi)所涉及的科學(xué)的不存在是有可能的，，但根據(jù)實(shí)踐，在科學(xué)指導(dǎo)下的結(jié)論與理論相符合，這樣，科學(xué)的存在就是有必要的。

人本不應(yīng)該渴望做更高級(jí)的存在。

生而為人，慶幸自己不是蟲(chóng)，對(duì)于高級(jí)存在，我們卻沮喪不是他們。這種沮喪只是存在與人性中，它的本質(zhì)是虛無(wú)的。可能在高級(jí)智慧眼里，人類(lèi)不是進(jìn)化的較低級(jí)，而根本不是一個(gè)物種，蚱蜢再進(jìn)化也不可能為人。

人若不想一直被蒙在鼓里，就必須奉行無(wú)限審視論原則。

蒙不蒙在鼓里有什么關(guān)系呢，看透了這個(gè)世界的本質(zhì)有什么用呢，可能這個(gè)世界正如三體所說(shuō)，根本沒(méi)有真正的規(guī)律，一切都是隨機(jī)，都是偶然。

三體讀后感字高中篇七

也許剛剛讀完一本書(shū)時(shí)總是空虛的，可我讀的書(shū)少，不敢妄下結(jié)論。平靜下來(lái)回味整部作品，感覺(jué)難以描述......

這是一部氣勢(shì)恢宏的想象力的著作；一篇對(duì)人性的丑陋和偉大的刻骨描寫(xiě)，更多的是丑陋；一段宇宙文明生存發(fā)展的史詩(shī)故事?。?！

汪淼，葉文杰，楊冬，羅輯，史強(qiáng)，章北海，云天明，程心，智子，維德……不知道如果拍成電影，這些主要角色誰(shuí)能演好，，更不必說(shuō)那一幕幕震撼想象力的宏大圖景和宇宙法則?。?！

最挑戰(zhàn)想象力的幾件事：三體運(yùn)動(dòng)游戲，微觀世界的幾個(gè)維度展開(kāi)，四維空間，歌者的世界，低光速飛行，時(shí)間之外的小宇宙......不過(guò)整部作品有一點(diǎn)用的過(guò)多，欲揚(yáng)先抑或欲抑先揚(yáng)的寫(xiě)法遍布其中，讀多了會(huì)習(xí)慣這樣的套路；再者有一些人事交代不清的嫌疑，雖無(wú)傷大雅，但第二部汪淼直接沒(méi)了，大史后面聽(tīng)了黑暗森林法則也沒(méi)了，神秘的三體人從未露過(guò)臉；最后的一部分的陰差陽(yáng)錯(cuò)的愛(ài)情描寫(xiě)更給人一種不舒服的感覺(jué)......

感悟：黑暗森林和死神永生都是宇宙的無(wú)情法則，給文明以歲月，所有的文明都會(huì)被時(shí)間的刻刀磨滅；宇宙很大，生活（生存）更大，因?yàn)樨?zé)任與愛(ài)，給歲月以文明，在下一個(gè)宇宙輪回中，我們還會(huì)再相遇?。?！

三體讀后感字高中篇八

《三體》是我看的第一部科幻小說(shuō)，非常震憾，腦洞大開(kāi)，描寫(xiě)了我以前從未想像過(guò)的場(chǎng)景，給我?guī)?lái)極大的消費(fèi)者盈余。

三體星系、智子、古箏行動(dòng)、水滴、打擊自己部隊(duì)使其成為等離子體、水星墜落計(jì)劃、黑暗森林法則、四維空間、智慧生命對(duì)宇宙的改造等等，這些想像都大出意外，意外帶來(lái)驚喜。

三體的文學(xué)性也很好，很短的篇幅就寫(xiě)出了社會(huì)的傷痛。毛主席的指示讓我笑了好幾天。葉文潔形象極壞，分不清公私，分不清大小，被集體中的壞人打擊就要?dú)У粽麄€(gè)集體嗎?自己遭遇苦難就無(wú)視他人生命?？萍妓礁呔痛淼赖滤礁邌?沒(méi)有邏輯。想到了黑暗森林法則卻不說(shuō)，耽誤了多少事?楊冬知道了很多事也不說(shuō)去自殺，葉文潔她媽更是沒(méi)有感情。他們一家子只有葉文潔他爸是好人。

我喜歡二個(gè)人物大史和章北海。大史外表看著大大咧咧，但幽默、智慧，關(guān)鍵時(shí)刻能解決問(wèn)題;章北海理性、有擔(dān)當(dāng)，他死前說(shuō)“沒(méi)關(guān)系的，都一樣”，說(shuō)明他沒(méi)說(shuō)謊，他是在完成一個(gè)軍人的使命，為全人類(lèi)負(fù)責(zé)不計(jì)個(gè)人生死。為達(dá)到目的章北海不惜殺人犯罪，但看到他死前的最后一句話(huà)我們?cè)徚怂?/p>

與章北海相似的是維德，但維德太典型了，在他身上只有冷酷，讓人恐懼，不知道他會(huì)干出什么，會(huì)出賣(mài)誰(shuí)。程心沒(méi)有錯(cuò)，她有愛(ài)心，做為女人是合格的，犯錯(cuò)的是當(dāng)時(shí)授予她執(zhí)劍人權(quán)力的已經(jīng)女性化的人類(lèi)，還有公投的制度，后來(lái)程心擁有星環(huán)公司及有權(quán)力阻止維德都是源于她曾是執(zhí)劍人。世間的道理是陽(yáng)統(tǒng)陰，最終的結(jié)果也說(shuō)明人類(lèi)唯一的出路是前進(jìn)，前進(jìn)，不顧一切的前進(jìn)，人類(lèi)不應(yīng)該把最終決定權(quán)給一個(gè)感性化的女人。決策團(tuán)隊(duì)中應(yīng)該有感性的女人，但最終決定權(quán)不能給她。

此外對(duì)于危機(jī)下人類(lèi)的行為的描寫(xiě)也很精彩。

作者要把科幻作品寫(xiě)得真實(shí)，他做到了。

三體讀后感字高中篇九

在多數(shù)人眼中絕對(duì)的反面角色―――三體竟然發(fā)回的第一個(gè)消息是讓地球人不要回復(fù)，保護(hù)自己。這說(shuō)明三體亦有善，他善待了在他們文明眼中如同螻蟻一般的我們。何為善，《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》曰：善，德之建也。也就是說(shuō)善，是建立德行的基礎(chǔ)。世間有善則世間和諧。

在《三體》中我體悟到了兩種善，過(guò)程論的善和結(jié)果論的善。我以為羅輯是結(jié)果論的善。他用黑暗森林法則來(lái)和三體文明進(jìn)行對(duì)賭協(xié)議，以此保護(hù)了人類(lèi)文明使其得以延續(xù)。無(wú)論是作為面壁人還是執(zhí)劍人，羅輯在很多過(guò)程中的行為難以稱(chēng)之為善行，他通過(guò)自殘來(lái)威脅三體，為了自己私利而營(yíng)建住所，但是他的這些行為都是為了一個(gè)拯救人類(lèi)文明的大善。程心的善是過(guò)程論的善。這如文中所述的那樣她如同一位圣母，做的每一個(gè)決定和事情都從大愛(ài)的角度來(lái)判斷，即使這些決定將帶來(lái)災(zāi)難也不忍心自毀同類(lèi)。有些人認(rèn)為程心不是善，她害了人類(lèi)，但是我以為在過(guò)程論上，她是善的。其實(shí)在文中背景下，無(wú)論什么情形下，地球文明必然毀滅而三體文明沒(méi)有地球也無(wú)法生存，因此她的選擇不僅是尋求那微乎其微的共贏局面也是對(duì)三體文明的一種善行。所謂以德報(bào)怨不過(guò)如此。善，德之建也。為善不同，同歸于美。過(guò)程論的善和結(jié)果論的善共同組成了我們的美好社會(huì)。因?yàn)橛羞^(guò)程論的善，我們感受到了母愛(ài)的偉大，法律的公正；因?yàn)橛薪Y(jié)果論的善，我們的社會(huì)得以平衡，正義得以伸張。

然而，偽善不是善。作者對(duì)維德包裝成為一個(gè)堅(jiān)毅的人，但是當(dāng)我們撥開(kāi)這層包裝便可以看到一個(gè)偽善者。他所做的事是善嗎？不是。他故意隱瞞云天明送程心星星并不是為了實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的偉大救贖，而是為了讓云天明更決心奉獻(xiàn)自己，讓程心為自己服務(wù)。他違背法律私自研制曲率飛行器并不是為了實(shí)現(xiàn)人類(lèi)逃離，而是為了還他自己的人情。作者包裝的越高尚，越凸顯維德人的偽善本性。“偽善”比“無(wú)善”更可怕，無(wú)善無(wú)為，但是偽善卻損人。感恩節(jié)赦免火雞是善嗎？是，又好像不是。美國(guó)人平均每年在感恩節(jié)期間要吃掉4600多萬(wàn)只火雞。赦免兩只火雞展示了美國(guó)的善，可是不難發(fā)現(xiàn)，由此帶來(lái)的文化符號(hào)為了這兩只火雞會(huì)有更多的火雞成為餐桌上的美味。漢徐干《中論?考偽》：“人徒知名之為善，不知偽善者為不善也。

為善者是孤獨(dú)的。在文中，羅輯是孤獨(dú)的，程心是孤獨(dú)的；在動(dòng)漫中，蜘蛛俠是孤獨(dú)的，全民超人漢考克是孤獨(dú)的；在現(xiàn)實(shí)中，扶老奶奶的小伙子是孤獨(dú)的，曼德拉也是孤獨(dú)的。究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)造成孤獨(dú)的后果是整個(gè)大環(huán)境的消極態(tài)度。人人都希望世界上有英雄但是沒(méi)有人希望自己成為英雄。在大難當(dāng)前人們祈求英雄出世，希望上帝或者佛能夠相救，但是等到苦難度過(guò)之后又有幾人還會(huì)想起當(dāng)初呼喚了萬(wàn)遍的上帝，又有幾人還會(huì)繼續(xù)誠(chéng)心燒香拜佛。人們的世界觀只存在有用和無(wú)用，“人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也”――《人間世》。我以為，其中無(wú)用是指無(wú)功利之用，這樣的世界觀使得為善者得不到任何對(duì)等的回報(bào)，失去了為善土壤的社會(huì)人人都不愿意行善，導(dǎo)致我們常說(shuō)的“人們一邊抱怨社會(huì)無(wú)情，一邊‘獨(dú)善其身’”。因此，為善者是孤獨(dú)的。

如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好人間。這句歌詞體現(xiàn)的人們對(duì)于美好世界的渴望。美好的世界需要有為善者，而為善需要有為善者的土壤。我以為提供為善土壤的境界有三：敢于為善；善有所得；樂(lè)于為善。敢于為善就要求社會(huì)堅(jiān)決維護(hù)為善者的權(quán)益，通過(guò)公正的公檢法體系保障為善者的自身權(quán)益不受侵害，敢于為善。善有所得就是要給與為善者合適的補(bǔ)償，從而降低為善的成本。社會(huì)向大家宣揚(yáng)為善，頒發(fā)榮譽(yù)就是促進(jìn)人們樂(lè)于為善，就像感動(dòng)中國(guó)十大人物，讓大家積極的為善。為善不同，同歸于美。

三體讀后感字高中篇十

母親愛(ài)兒女，是人間第一情，讓我?guī)ьI(lǐng)你們來(lái)領(lǐng)略意林里的一篇，以媽媽的口吻敘述的《為了你勇敢活下去》。

《為了你勇敢活下去》主要以媽媽的口吻敘述了她親愛(ài)的兒子——小豪，在短短的20分鐘里，因?yàn)榘职譀](méi)將他親自送到校門(mén)口，被歹徒奔襲過(guò)來(lái)，，死在歹徒的屠刀下，以及她痛失愛(ài)兒的生不如死，痛不欲生，最后在爸爸媽媽的勸導(dǎo)下，為了死去的.兒子勇敢地活下去。

看著、看著，淚如泉涌般涌出“一想到這一點(diǎn)，我就心疼得無(wú)法呼吸”“從小豪出生的那一刻起，我就發(fā)誓，一定用畢生的的愛(ài)來(lái)守護(hù)這個(gè)天使”這是一位偉大而又無(wú)私的母親，對(duì)一位兒子綿綿不斷的思念與無(wú)窮無(wú)盡的愛(ài)呀！這是人世間多少金銀財(cái)寶都買(mǎi)不到的母愛(ài)啊。

讀了《為了你勇敢活下去》后，讓我們好好愛(ài)我們的母親，感恩我們的母親，理解我們的母親，為母親分擔(dān)力所能及的家務(wù)活。也為文中的母親加油打氣，祝愿她勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、快樂(lè)的活下去。

三體讀后感字高中篇十一

滄月的其他作品我沒(méi)看過(guò)，就《鏡》系列而言，我是不怎么歡喜的。

但凡看過(guò)之人便道：“《鏡》是寫(xiě)云荒戰(zhàn)爭(zhēng)的。”(關(guān)于云荒，我多加幾句，云荒這個(gè)夢(mèng)之世界竟是滄月、麗端、沈瓔瓔三人合力締造的，云荒有紀(jì)年，有地圖，真可謂亦假亦真，魄力非凡。)可《鏡》里的愛(ài)情是絕不能忽略的。索性就謂之為：以云荒戰(zhàn)爭(zhēng)為背景而演繹的愛(ài)情故事。說(shuō)是愛(ài)情故事當(dāng)是不過(guò)分的，《鏡》里除了主人公大段的愛(ài)情描述，就連大部分配角甚至連配角都算不上的人物都有一段刻骨銘心的愛(ài)，或喜或悲，或酸或甜，讀之有味?？晌兜婪滤朴悬c(diǎn)不對(duì)。作為一名男子，我自是偏好戰(zhàn)爭(zhēng)甚于愛(ài)情。誠(chéng)然，少了愛(ài)情的輔料，此書(shū)便會(huì)索然無(wú)味，但輔料太多也會(huì)因?yàn)槲吨囟ブ鞑嗽??！剁R》里的愛(ài)情寫(xiě)得不錯(cuò)，足夠纏綿，而戰(zhàn)爭(zhēng)卻沒(méi)有那樣酣暢淋漓。就連主人公應(yīng)遇的坎坷也被愛(ài)情沖淡了許多。真嵐的五體被解封印雖是耗時(shí)較長(zhǎng)，但其中根本沒(méi)有阻礙。白瓔從冥靈到實(shí)體更是因?yàn)橐粋€(gè)令人費(fèi)解的咒語(yǔ)。而戰(zhàn)爭(zhēng)本身亦和愛(ài)情關(guān)聯(lián)甚巨：白薇皇后因?yàn)閻?ài)情而“背叛”了瑯玕;瑯玕因?yàn)閻?ài)情而滅了莼皇的海國(guó);云煥因?yàn)閮?nèi)心一直愛(ài)慕的師傅慕湮離世而入了魔道，*了整個(gè)云荒。

奇幻類(lèi)書(shū)籍大致情節(jié)應(yīng)是主人公以大小戰(zhàn)爭(zhēng)而練級(jí)，最終獲勝。這樣才能吸引讀者的眼球?！端焉裼洝纺前闶帤饣啬c的探險(xiǎn)加戰(zhàn)爭(zhēng)真是過(guò)癮，如此好書(shū)卻是難得。而《鏡》的胭脂氣太重。也許是因?yàn)樾詣e的原因，滄月寫(xiě)不出《搜神記》的攝人心魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，正如樹(shù)下野狐寫(xiě)不出《鏡》的細(xì)膩的愛(ài)情。

《鏡》還沒(méi)看完，但結(jié)尾已經(jīng)基本可以預(yù)料，看完與否已是一般。推薦女性可以看看，特別是那些愛(ài)看韓劇的，因?yàn)槔锩娴目∧忻琅_實(shí)挺多，而且俊男好多都長(zhǎng)得女性似的，據(jù)作者說(shuō)，那樣美極了，一點(diǎn)不影響男性形象。蘇摩就是其一。

看過(guò)《鏡》的男性不妨看看《搜神記》與續(xù)集《蠻荒記》，真的別有一番風(fēng)味。

《鏡》于我仿若是一場(chǎng)夢(mèng)，沒(méi)夢(mèng)完業(yè)已驚醒。

驚的是此夢(mèng)太美，比夢(mèng)還夢(mèng);。

醒的而是這曠世的光華一夢(mèng)。

三體讀后感字高中篇十二

生命的意義在于奮斗，奮斗的價(jià)值在于付出，不是為自己，也不是為別人，而是為了自己所愛(ài)的事業(yè)。如同《沒(méi)有任何借口》中所述，“沒(méi)有任何借口”是美國(guó)西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念。正因?yàn)槿绱?，大批西點(diǎn)軍校的畢業(yè)生在各自的領(lǐng)域中都獲得了非凡的成就。

因此，讀了《沒(méi)有任何借口》，本人也因找到一種“兵”的感覺(jué)而感慨萬(wàn)千。聯(lián)想到我國(guó)軍營(yíng)中用得最多的一句話(huà)“堅(jiān)決服從命令”以及《沒(méi)有任何借口》中不管什么時(shí)候軍校的學(xué)生遇到學(xué)長(zhǎng)或軍官問(wèn)話(huà)，只能有四種回答：“‘報(bào)告長(zhǎng)官，是’；‘報(bào)告長(zhǎng)官，不是’；‘報(bào)告長(zhǎng)官，沒(méi)有任何借口’；‘報(bào)告長(zhǎng)官，我不知道’?！背酥?，不能多說(shuō)一個(gè)字。因此高瞻遠(yuǎn)矚的校領(lǐng)導(dǎo)向我們推薦《沒(méi)有任何借口》，其深遠(yuǎn)意義主要在于希望每一位管理人員都以羅文精神勉勵(lì)自己，努力成為羅文式的管理者。作為學(xué)校的中層領(lǐng)導(dǎo)，我們深刻領(lǐng)會(huì)到校領(lǐng)導(dǎo)的用心良苦：愿每一位中層領(lǐng)導(dǎo)都以生命的激情對(duì)待工作，在追求卓越的路途中鍥而不舍、完美執(zhí)行。

對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，需要我們沒(méi)有任何借口地來(lái)做完自己的事情；對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，需要我們義無(wú)反顧地承擔(dān)一切責(zé)任；對(duì)于一所高校來(lái)說(shuō)，更需要我們無(wú)條件地接受領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)交給的任務(wù)，而不是去尋找一大堆借口來(lái)搪塞完不成的任務(wù)。借口是拖延的溫床，借口的實(shí)質(zhì)是推卸責(zé)任，我們不要讓借口成為自己的習(xí)慣，不管在什么條件下，對(duì)待工作我們要無(wú)條件的執(zhí)行，要時(shí)刻銘記這是我們的工作，工作中是沒(méi)有小事的，我們必須認(rèn)真的對(duì)待一切事情，要視服從為美德，這樣我們才能做到不去為了尋找各種借口而說(shuō)出一些沒(méi)必要的謊話(huà)。

《沒(méi)有任何借口》是高校每一個(gè)管理人員都需要學(xué)習(xí)的一種理念，也是肩負(fù)“教書(shū)育人”神圣使命的教育者應(yīng)具備的素質(zhì)，我們必須沒(méi)有任何借口的完成各項(xiàng)任務(wù)，才能無(wú)愧于我們的心靈，無(wú)愧于我們的`學(xué)校，無(wú)愧于我們的社會(huì)；“沒(méi)有任何借口”還是做人的一種境界，只有鏟除個(gè)人的私心，一心為著學(xué)校，一心想著他人，我們才能做到?jīng)]有任何借口的完成一切，才是一名合格的靈魂工程師。

“沒(méi)有任何借口”體現(xiàn)了一個(gè)人積極向上的生活態(tài)度。我們每一個(gè)人對(duì)工作、對(duì)家庭、對(duì)親人、對(duì)朋友，都有一定的責(zé)任，正因?yàn)榇嬖谶@樣那樣的責(zé)任，才能對(duì)自己的行為有所約束。尋找借口就是將自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給社會(huì)或他人，我們的責(zé)任也將隨著借口煙消云散。沒(méi)有什么不可能的事情，只要我們不把借口放在我們的面前，就能夠做好一切，就能完全地盡職盡責(zé)。

在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到機(jī)會(huì)的來(lái)之不易，我們必須帶著滿(mǎn)腔的熱情去對(duì)待每一份工作，我們要時(shí)常懷抱一顆感恩的心去迎接每一份工作，而工作就意味著責(zé)任，我們必須全力以赴地努力工作，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，對(duì)同事負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，認(rèn)真貫徹“以人為本”的教育理念，忠實(shí)履行“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”的人才培養(yǎng)宗旨，為學(xué)校、為社會(huì)付出自己的智慧、熱情、責(zé)任、想象和創(chuàng)造力，秉承“沒(méi)有任何借口”的理念，把尋找借口的時(shí)間和精力用到努力工作中來(lái)，因?yàn)楣ぷ髦袥](méi)有借口，人生中沒(méi)有借口，失敗沒(méi)有借口，成功也不屬于那些尋找借口的人。不要用任何借口來(lái)為自己開(kāi)脫或搪塞，完美的執(zhí)行是不需要任何借口的。正像書(shū)中所說(shuō)“任何借口都是推卸責(zé)任，在責(zé)任和借口之間，選擇責(zé)任還是借口，體現(xiàn)了一個(gè)人的工作態(tài)度?！彼援?dāng)我們有了問(wèn)題，特別是難以解決的問(wèn)題的時(shí)候，有一個(gè)基本原則可用，而且永遠(yuǎn)適用，就是永遠(yuǎn)不放棄，永遠(yuǎn)不要尋找借口為自己開(kāi)脫。尋找解決問(wèn)題的方法，是最有效的工作原則。

借口是一種不好的習(xí)慣，一旦養(yǎng)成了找借口的習(xí)慣，就會(huì)讓我們的工作變得拖沓而沒(méi)有效率，會(huì)讓我們的人生變得消極而最終一事無(wú)成。所有的工作都是由一件件的小事組成，一個(gè)對(duì)小事不負(fù)責(zé)的人，也承擔(dān)不起大事業(yè)。我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，杜絕任何一次尋找借口的行為。相信如果我們的每一名中層領(lǐng)導(dǎo)及至管理者都能做到“沒(méi)有任何借口”，我們的學(xué)校將會(huì)蒸蒸日上，我們的明天將會(huì)無(wú)比輝煌，我們將會(huì)在“辦好讓人民滿(mǎn)意的教育”方面更有所建樹(shù)！

三體讀后感字高中篇十三

《八十天環(huán)游地球》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納的一部科幻小說(shuō)。描寫(xiě)了主人公福克先生和朋友打賭，自己在八十天內(nèi)環(huán)游一周，朋友們都不相信，假如一旦輸了，?？讼壬鷮?huì)傾家蕩產(chǎn)。然而，就在這種重壓下，?？讼壬](méi)退縮，他以堅(jiān)定的意志，憑借我們的智慧、勇氣和自信，克服了種。種自然和人為的障礙，終于在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周，最后取得了勝利。

?？耸且粋€(gè)善良正直、樂(lè)于助人、足智多謀，有主見(jiàn)的英國(guó)紳士，但他不茍言笑，性格有點(diǎn)孤僻冷淡。無(wú)論遇見(jiàn)什么意料之外，就算是生命馬上完結(jié)，他也表現(xiàn)得臨危不懼、處變不驚，十分讓人欽佩。

?？藢?duì)自己這次旅游充滿(mǎn)信心，他相信只須有決心，啥事都大概做到，正是這種執(zhí)著，才使得?？讼壬朔N。種困難，環(huán)游地球。在日常，自信是發(fā)動(dòng)機(jī)，是一種力量，有了自信你可以去超越自我，去冒險(xiǎn)。假如沒(méi)自信，這是相當(dāng)可怕的事情，或許還沒(méi)冒險(xiǎn)，你就打退堂鼓了，感覺(jué)自己不可以勝任，所以，大家做每件事，自信是非常重要的。?？讼壬途邆溥@種自信。

在當(dāng)時(shí)沒(méi)飛機(jī)，環(huán)游地球一周只用八十天，是一件好不容易的事情。但福格先生做到了，他靠的就是——分秒必爭(zhēng)。“分秒必爭(zhēng)，合理的利用時(shí)間，就沒(méi)那些問(wèn)題?！边@是“八十天環(huán)游地球”一書(shū)主人公福格先生一句自信的話(huà)。

這雖然是一篇科幻小說(shuō)，但，我感覺(jué)非常真實(shí)，仿佛真的發(fā)生過(guò)一樣，福克先生機(jī)智勇敢的形象一次次展示在我的眼前，但僅僅靠福克先生一個(gè)人的力量是不可以夠完成這堅(jiān)難的任務(wù)的，他也需要幫。福克先生的仆人“路路通”，個(gè)為人乖巧，有俠義之心。他一直在?？讼壬形ｋU(xiǎn)的時(shí)候出現(xiàn)，一次次為了主人冒生命危險(xiǎn)，這是否也值得大家學(xué)習(xí)呢？至于為何叫他“路路通”，我想大概是他的綽號(hào)，由于一路上他是?？讼壬南?qū)?，每一個(gè)國(guó)家的路他都了解，所以就叫“路路通”吧。

費(fèi)克斯是個(gè)鼎鼎大名的大警探，身材矮小，但心地善良。但他誤覺(jué)得?？司褪悄莻€(gè)在倫敦銀行偷金磅的那位江洋大盜，于是，他就在?？酥髌铜h(huán)游地球期間多次搗亂、阻撓，但在最后還是消除誤會(huì)，與他們化敵為友。

在閱讀故事的同時(shí)，我還獲悉了很多豐富的地理常識(shí)，世界各地的奇風(fēng)異俗。正是如此，我才對(duì)這本小說(shuō)著了迷，讀了一遍又一遍，但真的讓我佩服的，還是?？讼壬欠N為了明天而勇于堅(jiān)持拼搏的精神，與他不惜放棄生命的品質(zhì)。

三體讀后感字高中篇十四

讀完《筑夢(mèng)路上》，我獲得了很大的感悟，這本書(shū)主要寫(xiě)衰弱的中國(guó)如何一步一步走向世界強(qiáng)國(guó)的行列，來(lái)完成中國(guó)的一個(gè)偉大的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的愿望。

“創(chuàng)新興則國(guó)家興，創(chuàng)新強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，創(chuàng)新久則國(guó)家持續(xù)強(qiáng)盛”我們的祖國(guó)要永久發(fā)展，就要在科技創(chuàng)新的引領(lǐng)下，開(kāi)啟大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的新時(shí)代，不斷催生新技術(shù)、新模一式、新產(chǎn)業(yè)、新發(fā)展。我們中學(xué)生也要不斷接受新挑戰(zhàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，培育創(chuàng)新一精一神。因?yàn)槲覀兪亲鎳?guó)的未來(lái)，國(guó)家的希望。

高鐵使中國(guó)一交一通產(chǎn)生巨大變化，使得原本漫長(zhǎng)的路途變得輕松快捷，這使得很多時(shí)間可以節(jié)省下來(lái)，讓我們?nèi)プ龈匾氖?，即使與親人、朋友相隔很遙遠(yuǎn)，也不用擔(dān)心因路途遙而無(wú)法見(jiàn)面?，F(xiàn)在我國(guó)高速列車(chē)全世界最多、種類(lèi)最全、運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)最豐富。中國(guó)已經(jīng)成為擁有世界先進(jìn)的高鐵集成技術(shù)、施工技術(shù)、裝備制造技術(shù)和運(yùn)營(yíng)管理技術(shù)的國(guó)家，并不斷走向世界。

科技現(xiàn)在也開(kāi)始向中小學(xué)生推廣，一點(diǎn)點(diǎn)的開(kāi)始接觸生活。

有不少青少年已經(jīng)有了自己的作品，我所知道的一個(gè)剝蝦神器就是有一個(gè)初三的學(xué)生發(fā)明的，她覺(jué)得吃蝦蛄很麻煩，一次她得到了一位老漁翁的啟示，用卡彈簧謙和醫(yī)用鉗子發(fā)明了剝蝦神器，這樣大家吃蝦蛄就不怕手被扎了。

現(xiàn)在的全國(guó)青少年創(chuàng)新大賽，是面向在校中小學(xué)生開(kāi)展的具有示范一性一和導(dǎo)向型的科技教育活動(dòng)之一，現(xiàn)已成為我國(guó)面向在校中小學(xué)生開(kāi)展的規(guī)模最大、層次最高的青少年科技教育活動(dòng)，并且在廣大青少年和社會(huì)各界中產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

而書(shū)永遠(yuǎn)是知識(shí)的主要來(lái)源，科技的發(fā)展離不開(kāi)書(shū)的傳播。

現(xiàn)在每年幾乎都有一愛(ài)一心捐書(shū)的活動(dòng)，每次都有許許多多的一愛(ài)一心人士捐出自己看過(guò)的書(shū)，有些小朋友也主動(dòng)分享自己喜歡的書(shū)，他們也希望自己能為“一愛(ài)一心接力”出一份力。這些書(shū)大都捐給貧困地區(qū)的村莊或?qū)W校，讓那些沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)或想學(xué)一習(xí)一的孩子，可以擁有一本自己夢(mèng)寐以求的書(shū)，可以盡情收獲書(shū)中的知識(shí)，使得他們收到滋潤(rùn)，在知識(shí)的海洋中成長(zhǎng)。

一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng)，一次次的進(jìn)步，都會(huì)使我們的國(guó)家成長(zhǎng)起來(lái)，強(qiáng)大起來(lái)富強(qiáng)起來(lái)。清朝末年梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫(xiě)到“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自一由則國(guó)自一由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”。

國(guó)家的強(qiáng)大是由我們青少年的行為決定的，所以在此階段讓我們好好學(xué)一習(xí)一，努力奮斗吧！

三體讀后感字高中篇十五

我讀了《沒(méi)有尾巴的狼》這本書(shū)，故事的主人公是一頭狼，這頭狼在一次森林火災(zāi)中喪失了一條尾巴，后來(lái)它在獵人的小木屋里發(fā)現(xiàn)了一條美麗的狐貍尾巴，便把它安裝在自己的屁股上，從此叫做狼狐。狼狐在狐貍尾巴的教唆下，胡作非為，干了許多壞事，但是最終它認(rèn)識(shí)到了自己的罪惡，決定開(kāi)始新的生活。于是，狼狐痛改前非，又做了許多許多的好事情，其中，最令我難忘的是《狼狐打假》這則故事。

《狼狐打假》講的是村長(zhǎng)霸占神水做成了礦泉水賣(mài)給城里人，掙到了許多錢(qián)，狼狐為了教訓(xùn)村長(zhǎng)"要想掙大錢(qián)，必須花些大力氣，而不是靠霸占獲得"，于是，狼狐把神水的源頭向西挪到必須翻過(guò)九十九座山坡，繞過(guò)九十九道彎的地方。村長(zhǎng)和他的兒子們走了一半不到的路程，就已經(jīng)走不動(dòng)了，于是他們想出了一個(gè)壞主意：用自來(lái)水代替神水做成礦泉水。沒(méi)賣(mài)上幾天，結(jié)果被狼狐知道了，狼狐毫不猶豫地拿起電話(huà)向電視臺(tái)舉報(bào)了這個(gè)情況，最后，仗勢(shì)欺人，想著不花力氣不勞而獲的村長(zhǎng)終于完蛋了。

從這則小小的故事中，我認(rèn)識(shí)到了做任何事情都要付出努力，才能有所收獲，千萬(wàn)不能想著不勞而獲。俗話(huà)說(shuō)：天才在于勤奮。而在我們生活中，有些小朋友遇到不會(huì)做的題目，就想抄別人的答案，考試時(shí)，一個(gè)勁地想偷看別人，這樣獲得的成績(jī)是真實(shí)的嗎碰到不會(huì)做的題目，就指望父母講答案;這樣的學(xué)習(xí)能經(jīng)得起考驗(yàn)嗎我們的物質(zhì)條件那么好，但如果沒(méi)有爸爸媽媽的辛苦工作，會(huì)有如此優(yōu)越的生活條件嗎我們應(yīng)該珍惜這一切，也努力認(rèn)真地學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取學(xué)到更多的本領(lǐng)。

其次，我還認(rèn)識(shí)到了"弄虛作假"不可取。像文中的村長(zhǎng)那樣，企圖以假亂真，最終還是會(huì)受到應(yīng)有的懲罰。最近的`報(bào)紙上，不斷地出現(xiàn)一些"假奶粉""假藥"的事情。可憐的嬰兒吃了假奶粉，不但不能健康成長(zhǎng)，反而使生命受到了威脅;病人們服用了假藥，不但病情不能得到控制，反而使健康進(jìn)一步受到了損害。我們?nèi)鐣?huì)的人們，都應(yīng)該睜大眼睛，堅(jiān)決杜絕這些偽劣，虛假的東西存在，為我們的生活創(chuàng)造一個(gè)美好，安全，和諧的環(huán)境。

但是令我更加感動(dòng)的是狼狐，別看它從前為非作歹，干盡壞事，一旦覺(jué)悟了，就立即用實(shí)際行動(dòng)來(lái)改正自己的缺點(diǎn)。我們小朋友在平時(shí)也難免會(huì)犯些不該犯的錯(cuò)誤，但是只要認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤后，積極努力地去改正，那同樣還是一個(gè)好孩子。我要像狼狐那樣，拿出勇氣，勇敢地改正缺點(diǎn)，成為一個(gè)真正的男子漢。

三體讀后感字高中篇十六

在一個(gè)云霧繚繞的天氣里，有一個(gè)人在書(shū)的海洋里盡情地遨游著，那個(gè)人就是我。雖然天氣不好，但我的腦子里依然是明朗的。今天，我給大家分享的書(shū)是：《愛(ài)上讀書(shū)的妖怪》。

你是不是對(duì)這本書(shū)的名字很好奇呢？現(xiàn)在我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這本書(shū)的主要內(nèi)容吧。從前有一個(gè)柜子精，他之前是一個(gè)柳條柜，里面裝著吝嗇老頭的錢(qián)。因?yàn)殄X(qián)很多，所以用的柳條柜也很多。其中有一個(gè)柳條柜被小偷偷走了。

小偷把錢(qián)拿走以后，把空空的柳條柜扔在那兒，當(dāng)柳條柜破了之后，就幻化成精。他幻化成精后，就去吝嗇老頭那偷錢(qián)，因?yàn)樗?xí)慣抱錢(qián)睡。他偷了錢(qián)后，就來(lái)到柳樹(shù)洞里。

突然，門(mén)外冒出了兩個(gè)妖精，分別是掃帚精和筆記本精。兩個(gè)妖精想和柜子精在一起，柜子精收留了他們。從此，他們成為形影不離的好朋友。有一次他們和學(xué)者比賽，當(dāng)他們不知道學(xué)者出的題怎么做時(shí)，就想到了“嗜書(shū)如命”的世宗大王。

于是他們騎著掃帚去天堂找世宗大王，回來(lái)后他們把世宗大王寫(xiě)的答案給學(xué)者。學(xué)者又問(wèn)這是什么意思，他們又答不上來(lái)了，筆記精建議去書(shū)中找答案。后來(lái)他們不僅找到了答案，還愛(ài)上了讀書(shū)，也認(rèn)識(shí)了字。

我們不能像吝嗇老頭學(xué)習(xí)做個(gè)吝嗇鬼，而要向土土學(xué)習(xí)做個(gè)大方的人，這樣別人就會(huì)跟你玩。筆記本精是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的妖怪?？磿?shū)是很重要的，所以，大家要大量的閱讀。

同時(shí)，我想起了高爾基寫(xiě)的一句名言：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。大家是不是對(duì)這句名言很熟悉呢？讀書(shū)是很重要的，因?yàn)闀?shū)是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙。只要你大量的閱讀，就會(huì)變得智慧、聰明。所以，我要大量閱讀。

我喜歡這本書(shū)！

三體讀后感字高中篇十七

南懷瑾既然被譽(yù)為國(guó)學(xué)大師，那么看他的書(shū)應(yīng)該是一件仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的事情，也就是問(wèn)題中所提到的《南懷瑾全集》這本書(shū)，它是一本揉合了中國(guó)傳統(tǒng)古典儒學(xué)解讀的著作。

換句話(huà)說(shuō)，當(dāng)我們?cè)谡J(rèn)為這本書(shū)值不值得讀，或者有沒(méi)有價(jià)值的時(shí)候，對(duì)于傳統(tǒng)，南懷瑾自然是沒(méi)有任何疑問(wèn)的，淺俗易懂；但是問(wèn)題其實(shí)也正是在這里，因?yàn)槭且徊總鹘y(tǒng)的書(shū)，其實(shí)南懷瑾的思想里他是沒(méi)有剔除很多原本傳統(tǒng)里的糟粕的，他對(duì)于傳統(tǒng)儒學(xué)還是全盤(pán)接受的態(tài)度。

比如說(shuō)，《南懷瑾全集》其中一個(gè)貫穿全本的思想就是“中庸之道”，這里的包括“寬恕”“忍讓”“不爭(zhēng)”，更具體一點(diǎn)的話(huà)，比如他講的“放手，得救的最妙藥方“，他借用許多的佛法和儒學(xué)來(lái)解釋人性中的“貪嗔癡”，讓人們放下執(zhí)念。但是很顯然這其實(shí)是一個(gè)誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)圓的事，今天南懷瑾告訴你要“寬懷”，明天就有馬云告訴你“要有夢(mèng)想，要敢想敢爭(zhēng)”，這樣你才能成為一個(gè)打遍各路武林高手的電影演員，然后你聽(tīng)來(lái)聽(tīng)去發(fā)現(xiàn)大師和教父講的都對(duì)，那到底誰(shuí)的更對(duì)呢？《南懷瑾全集》并沒(méi)有說(shuō)。

再舉個(gè)例子，除去“中庸之道”，《南懷瑾全集》還貫穿一個(gè)思想，他說(shuō)：

一個(gè)人如果覺(jué)悟了，悟道了，對(duì)一切功名富貴看不上，而萬(wàn)事不管，腳底下抹油溜了，這種人叫做羅漢。但是菩薩境界則不然，覺(jué)悟了，解脫了世間一切的痛苦，自己升華了，但是，看到世上林林總總的眾生，還在苦難中，就要再回到世間廣度一切眾生。這種犧牲自我、利益一切眾生的行為，就是所謂有情，是大乘菩薩道。

講到這里很多人應(yīng)該已經(jīng)明白了，這里其實(shí)并不是說(shuō)《南懷瑾全集》不好，也并不是批判，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)和市面上那些貼著“佛學(xué)教你怎么做人”的暢銷(xiāo)書(shū)其實(shí)區(qū)別并不大，如果非要打個(gè)標(biāo)簽，無(wú)非是個(gè)大號(hào)的雞湯，怎么吸收怎么看怎么理解，全靠個(gè)人了。也許你正在煩惱一件事，正在為許多事做不出斷離舍，也許看完之后你就懂得了怎么做，但是當(dāng)我們?cè)捳f(shuō)回來(lái)的時(shí)候，不管你看完這本書(shū)后有什么選擇，結(jié)果是好是壞，這本書(shū)都不會(huì)幫你承擔(dān)任何結(jié)局。

三體讀后感字高中篇十八

閑暇時(shí)偶然看到蕭默先生的《一葉一菩提——我在敦煌十五年》，曾經(jīng)不太理解一些人創(chuàng)作的傳記性文學(xué)和影視。

那古代的篇幅，像是墓志銘，傳主都是忠孝兩全，面目可憎；當(dāng)代的則是比圣徒還圣徒，圍繞意識(shí)形態(tài)編排，主角一定道德高尚，讓人存疑。但我卻很喜歡這篇，傳主有血有肉，個(gè)性突出，叫人能感受到他們的真實(shí)存在；能看到那個(gè)時(shí)代賦予的情境；能從他們身上得到啟示。

《一葉一菩提》呈現(xiàn)給我的是一段鮮活的歷史，一群生動(dòng)的人物，一座讓人震撼的藝術(shù)寶庫(kù)，還有作者以誠(chéng)相待的心，和對(duì)人性與社會(huì)的體認(rèn)。開(kāi)讀以后,敦煌文物研究所這個(gè)小世界里的人物命運(yùn)就一直讓我牽掛，欲罷不能。描寫(xiě)高爾泰先生的那些文字，最是生動(dòng)傳神。曾讀《尋找家園》，高爾泰先生的坎坷經(jīng)歷就給了我深深的震撼，他的文筆讓我贊嘆，思想的自由更讓我欽佩。

作者不愧是畫(huà)家出身，美學(xué)研究者，觀察入微，文章猶如展開(kāi)的畫(huà)卷，引人入勝；筆下的人物也栩栩如生。字里行間，作者特立獨(dú)行的性格貫穿始終，是一位一般世俗規(guī)矩不能約束的奇人。今天，讀了蕭默先生筆下的高爾泰，我的這些印象在書(shū)里得到了印證，也得到了擴(kuò)充。很喜那個(gè)浪漫主義者的宣言，對(duì)于我這種總是想法多于行動(dòng)的人來(lái)講，頗有啟發(fā)。性格的執(zhí)拗和多年的屢遭不公讓他斜眼看人間，像一頭離群的狼，孤獨(dú)、敏感，時(shí)刻提防被襲擊，并在感覺(jué)到危機(jī)時(shí)先發(fā)制人?？墒鞘捘壬荒茉忂@樣朋友的背叛；他人的蔑視；自身的憤怒，一切不能逆轉(zhuǎn)。

我還是為這樣的結(jié)果感到遺憾，寬恕本不是廉價(jià)的，“犯錯(cuò)是人，原諒是神”??！蕭默先生筆下的常書(shū)鴻老人純真、執(zhí)著、善良、愛(ài)惜人才，為了敦煌研究事業(yè)，忍常人之不能忍之寂寞，受常人不能受之苦，把自己的一切都獻(xiàn)給了千佛洞，卻反而在一切漸入正軌之時(shí)被迫離開(kāi)，他是一位純粹的藝術(shù)家，不諳世事，亦是無(wú)可奈何，讓人心酸吶！莫高窟清苦寂寞的生活總算成就了藝術(shù)家的事業(yè)，蕭默先生成為著名的建筑藝術(shù)與理論學(xué)者，遠(yuǎn)在美國(guó)的高爾泰先生靠了當(dāng)年在莫高窟的摹寫(xiě)積攢的素材而能安身立命，莫高窟沒(méi)有虧待他們，莫高窟留下的不只是記憶，讀過(guò)《一葉一菩提》，我感慨于們生活的豐富，遺憾于時(shí)代的不可變遷，或許能給我留下的，是那份堅(jiān)毅的信仰，執(zhí)著的精神吧！

三體讀后感字高中篇十九

《巴黎圣母院》這本書(shū)估計(jì)大家都知道，因?yàn)檫@是一部在世界上極為出名的小說(shuō)，可以說(shuō)是具有世界影響的書(shū)。我在通過(guò)對(duì)這本書(shū)的魚(yú)肚之后，我深深的被《巴黎圣母院》感動(dòng)，其中有很多的事情值得我去思考。

雨

《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)聞名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎

生活

首先一組人物形象是吉卜賽少女

愛(ài)

心靈

其他

兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)——一個(gè)粗野、淺薄的花-花-公-子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的`愛(ài)斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以?huà)仐墣?ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣布滿(mǎn)了鄙夷和嘲諷。

這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)

珍惜

友情

三體讀后感字高中篇二十

《昆蟲(chóng)記》是一本描寫(xiě)昆蟲(chóng)生活習(xí)性的書(shū)，是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作。法布爾通過(guò)仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫(xiě)了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。作者寫(xiě)得生動(dòng)有趣，我讀得興趣盎然，愛(ài)不釋手。

在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲(chóng)也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門(mén)人充當(dāng)著大門(mén)板和守門(mén)人的角色，同類(lèi)來(lái)了就讓開(kāi)，異類(lèi)來(lái)了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲(chóng)掉進(jìn)去就“走”不出來(lái)了;蟈蟈兒看起來(lái)好像是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。

看完這本書(shū)后，我對(duì)這幾句描寫(xiě)遂蜂“守門(mén)人”的話(huà)還記憶猶新：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒(méi)有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門(mén)，抵擋不速之客?！笨赐赀@幾句話(huà)以后，我被遂蜂“守門(mén)人”那對(duì)家里人深沉的母愛(ài)所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來(lái)守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟?lèi)的許多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵模趦号L(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒(méi)有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿(mǎn)了沉甸甸的母愛(ài)，想要再做點(diǎn)什么。

原來(lái)昆蟲(chóng)的世界和我們的世界有很多相似之處!

《昆蟲(chóng)記》讓我了解了昆蟲(chóng)，更讓我了解了生命;《昆蟲(chóng)記》雖然看起來(lái)平平淡淡，但卻蘊(yùn)含了作者對(duì)生命的無(wú)比尊重，對(duì)大自然的無(wú)限向往。

“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！逼鋵?shí)，美，無(wú)處不在。美，就在身邊。親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們一起走進(jìn)《昆蟲(chóng)記》，走進(jìn)大自然。

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