總結(jié)是對工作和學習的一種自我監(jiān)督和評估，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)不足，進行及時的調(diào)整和改進。寫總結(jié)時，要注重用詞準確、語句通順。以下是一些優(yōu)秀作品的欣賞和評析，希望能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感。
大學生誠信教育心得篇一
信用在漢語單詞里意思是“能夠履行跟人約定的事情而取得的信任”。對信用的理解,傳統(tǒng)上從道德層面多一些,在現(xiàn)代社會,信用已不僅是一種道德,而還是社會進步不可缺的無形資本,誠信已成為現(xiàn)代文明的一個顯著特征。特別是我國已經(jīng)加入wto,更需要提高全民信用程度,每個公民都應該認識到在市場經(jīng)濟中,人格信譽是自身最寶貴的無形資產(chǎn),是每個人的立身之本。入世后信用是決定一個企業(yè)或一個人命運的根本,一個人在工作和生活中誠實信用方面一旦出現(xiàn)負面信息,就會影響今后的資信情況。如果信用差,那將無法立足于社會,作為當代大學生,更應該全面提高自身綜合素質(zhì),夯實自己的信用基礎(chǔ),要像愛護自己的眼睛一樣愛惜自己的信譽。否則即使一時得利,但最終會因失信而被淘汰出局。
大學生以德立身要講誠信。國家無擔保助學貸款將成為部分貧困貸款學生跨入社會的第一份信用記錄卡,這份記錄卡是人格信譽的檢驗證。隨著社會的發(fā)展,個人信用越來越重要,一個信用記錄不良的人,將來走上社會會寸步難行。為了與國際接軌,我國已經(jīng)著手籌建個人信用信息網(wǎng),每個人的信用記錄都能讓全世界查閱,無論貸款者走到那里,都將受到監(jiān)督和制約,這就要求大學生更加珍惜自己的信用。
對周圍的人和事負責,更是社會對你的一種評價標準。在21世紀我國經(jīng)濟要持續(xù)發(fā)展,就必須正視存在的信用缺失。要加快信用制度的建設(shè),創(chuàng)造良好的信用市場,并把信用道德納入社會精神文明建設(shè)的范圍,并不斷創(chuàng)造良好的社會信用環(huán)境。誠信散發(fā)著引力,一個有信用的社會環(huán)境,才能夠吸引眾多的投資者參與其中。管理的基石是信用,信用的基石是教育,創(chuàng)造良好的社會信用環(huán)境要從教育抓起,要充分利用廣播、電視、報刊等媒體進行廣泛宣傳,在弘揚中華民族悠久文明史的同時,大力宣傳現(xiàn)代信用價值。對公民信用教育應從青少年抓起,中小學教育中應有信用教育課程;高等院校要在大學生的思想品德課程中加上信用教育內(nèi)容。同時把國家助學貸款納入教育管理范圍,并把貸款學生是否履行貸款合同、按時繳息還貸等個人信用情況納入評獎評優(yōu),綜合測評和畢業(yè)鑒定中去。使校園里信用無處不在,在社會生活中信用無處不在,形成人人講信用,事事有信用的良好風氣。
作為當代大學生是享受國家助學貸款的受益者,應該做一個誠實的守信人,把國家助學貸款作為個人信用的試金石,認真經(jīng)營好個人信用這個無形資產(chǎn),珍惜今天,努力勤奮學習,走向明天,忠誠回報社會,用誠信這張綠卡塑造自己輝煌的人生。
努力著，向自己的希望之光處飛翔著。感謝你，學校，感謝你給了我一個夢想的天堂??感謝你，老師們，是你們給了我知識的翅膀，給了我飛翔的動力??.也感謝你們，我的朋友們，和你們的相識讓我感到快樂，讓我覺得人生更有意義。
驀然回首，學校讓我成熟，教我成長，也將助我輝煌，我堅持著，我執(zhí)著著，更在倍加努力奮斗著。
大學生誠信教育心得篇二
中國是禮儀之邦，是文明的發(fā)展地。自古以來，中國就有許多的規(guī)矩，其中大部分都是關(guān)于誠信的。
但是，在近代的工業(yè)發(fā)展中，出現(xiàn)了許多弄虛作假的東西。比如近年來炒得特別火的“三鹿奶粉”事件，在現(xiàn)在的大商店當中，都很難看到它的身影。還有讓人人心惶惶的“瘦肉精”事件，導致許多的人對食品安全提出了質(zhì)疑。除此之外，還有“假鴨血”、“地溝油”等等等等的事情發(fā)生。
這些不是危言聳聽，而是真實發(fā)生的事情。雖然有些事情的確被作者擴大化了，但是，無風不起浪，現(xiàn)在的人們對國內(nèi)產(chǎn)品越來越不放心。就連嬰兒們常常用的奶瓶也被查出來雙酚a含量超標。
也許大家對雙酚a并不熟悉，但是，據(jù)可靠消息報道：雙酚a是一種無處不在的東西，在一切塑料制品內(nèi)都可以找到他的身影。雙酚a攝入含量過多會導致肥胖、性成熟過早，嚴重的居然還會致癌!這可見那些商家是多么的可惡，為了一些小錢，都不關(guān)心下一代的成長!
除了嬰兒成長當中會用到的奶瓶，就連奶粉也變成了這個樣子。其中，最“著名”的就屬三鹿奶粉中添加“三聚氰胺”的事情了。據(jù)反映，在當?shù)匾粋€月發(fā)生了59起喝三鹿奶粉而腎結(jié)石，泌尿系統(tǒng)結(jié)石的事情了。其中居然還有一個嬰兒死了!一條鮮活的小生命啊!就這么沒了!就這么消失了!他還沒有見到過這個世界的美好，就被殘忍的殺害了!
食品安全問題不但危及到了嬰幼兒的生命健康安全，也危及到了成年人的生命健康。就在我們的身邊，居然發(fā)現(xiàn)了許許多多的“注膠蝦”!注膠蝦看起來個頭大，飽滿，光鮮，光讓人看看就想要嘗一口?？墒牵l又知道，那些青蝦光鮮亮麗的外表下，卻是對人體有害的物質(zhì)!雖然有一些蝦子是真的注入了明膠(一種對人體有好處的物質(zhì)，含蛋白質(zhì))，但是明膠這么貴，誰又敢肯定，里面絕對是明膠，而不是對人體有害的東西呢?畢竟在這個社會，人心不可測，小商販們?yōu)榱俗约旱睦?，什么傷天害理的事情都做得出來，多了這么一件事情也沒有什么吧。
除此之外，還有讓各大“食客”都頭疼的“假鴨血”事件。有的要么是用豬血，牛血做的，口感和色澤與真實的鴨血大不相同，這些我都還可以理解，畢竟人人都想要賺錢嘛，畢竟這些東西還是可以食用的?？墒牵谷挥腥藛时M天良的在里面加甲醛!我不知道那些人是怎么想的，也不想知道那個人是怎么想的，但是，如果讓我逮到了他，我就必定會讓他試一下自己做的食物，親身體驗一下吃自己做的東西的感受。
中國民眾的心被這一個個的食品安全問題折磨的千瘡百孔，他們選擇一次次相信，可是又一次次的被事實弄的措手不及。我相信，在不遠的未來，中國的食品安全問題將得到巨大的改善，使中國成為真正的誠信之國!
大學生誠信教育心得篇三
所謂廉潔，愿意為清白不污，純正不茍?！吨芏Y·小宰注》中解釋為：“廉者，清不濫濁也?！绷菨嵉幕A(chǔ)，無廉則不潔?，F(xiàn)在，人們通常將“廉潔”理解為不損害他人、集體和國家利益，不謀求不屬于自己的東西；所謂自律，即自我約束，不放縱自己的行為，是一種非強制性的自覺的行為。前者是一種操守和品德，后者是一種修養(yǎng)和能力，二者互為條件，互為因果，相輔相成，共同促進人道德的完善。
自古以來中華民族一直倡導廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會的發(fā)展與進步，尤其我國加入聯(lián)合國反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前貪污，腐敗現(xiàn)象正在向青年學生逼近，而構(gòu)建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學生，由此，大學生的廉潔教育則更為重要與必要！大學生廉潔教育，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹立社會及學校的良好形象，促進社會及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展；有利于構(gòu)建社會主義和諧及弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，而大學生廉潔教育正是著眼于未來的考慮。
那么作為當代大學生的我們，又該如何加強廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的良好習慣呢？對此我的.認識有一下幾點：
目前許多大學生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識上認同社會腐敗現(xiàn)象。他們認為為了達到自己的目標與目的而去討好老師或領(lǐng)導的做法無可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實現(xiàn)理想的堅定信大學生誠信廉潔教育的心得體會(精選多篇)念，根本體會不到奮斗過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識，才可以指導其日后的工作與生活，引導其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。
我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去?！钡母呱械娜烁聍攘?，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會使大學生的發(fā)展走向極端化，嚴重者甚至危害社會。
作為當代的大學生，為了自己個人與祖國的發(fā)展更應培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂與消費而利用職權(quán)收取好處，時時提高自己的自控能力，為建設(shè)社會主義和諧社會做出貢獻！
大學生誠信教育心得篇四
大學生的誠信教育是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實社會中，誠信是人們進行社會交往和經(jīng)濟交往中應遵守的基本行為準則。下面是本站小編為大家收集整理的大學生誠信教育心得范文，歡迎大家閱讀。
上一周,我們學校轟轟烈烈地開展了誠信教育活動，并且要求每個班的同學都要到場接受教育。我們班的大多數(shù)同學都去了，沒去的也找個生病的借口聰明地請假或是去了又溜了，但大多數(shù)同學還是好的。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠信真做人。讓我們明白上學不僅僅是為了我們自己它也是為了回報我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會。
讀書使人明智，可是我卻覺得我們越來越庸俗、荒廢。而對于這場誠信教育活動的真諦，我們在校的大學生也沒有真正的參悟。我覺得我們實在沒有必要去上這種有意義而無實際的課程，白白讓一位年老的教者諄導了兩個鐘頭。如果我們的學院領(lǐng)導有興致來我們宿舍區(qū)做一天的調(diào)查的話，他們就會輕而易舉地發(fā)現(xiàn)，他們千辛萬苦所提倡的誠信教育課上得一點意義也沒有，或者說其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠信。
我決不是危言聳聽，也決不是故意和學院領(lǐng)導唱反調(diào)，我所說的話都是有根有據(jù)的。我認為我們學校的誠信教育課必須上但應具體到實踐中，為什么呢?“人無信不立”這話是古人說的，它已經(jīng)在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶曉。我們的大學生都是經(jīng)過十多年的寒窗苦讀才考上大學成為天之驕子的，如果他們連這個最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應該成為大學生了;如果他們已經(jīng)懂得了這個最基本的做人道理，那我們學院領(lǐng)導再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。而實際上我們大學生的主要問題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會遵守誠信和不愿意遵守誠信。中國人和中國大學生失去誠信的問題已經(jīng)由來已久了，并不是目前才發(fā)生的。這已經(jīng)是一個根深蒂固的危機，我們學院的領(lǐng)導卻幻想用幾天幾節(jié)的誠信教育課來力挽狂瀾，那簡直是比癡人說夢還癡人說夢。誠信本來應該是人人都遵守的一種美德，可是我們當前的大學生卻為了自己個人的私利，毫無顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現(xiàn)在還幻想用我們微不足道的力量來改變他們，并讓他們寫出自己的。
心得體會。
呵呵我覺得這比去看一場可怪的搞笑更無奈了。在我們的大學生中百分之九十以上的人是團員很多人已經(jīng)成為預備黨員和黨員了可是你們知道嗎每每期末考試他們不是身先士卒啊這本身就是一個不誠信的問題在有些問題上也并不是實事求是地寫出自己的優(yōu)缺點而是把丑的說成美的把美的說成更美甚至無中生有地編造了許多本來不屬于自己的美德和才能。
實際上我也明白我們學院的誠信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學生在這種教育課中能夠突然開竅，自覺自愿地遵守誠信的美德。我一直都認為一個人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然;如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠信教育課，我只希望我們學院領(lǐng)導能把它弄得漂亮一點，而決不是像鏡中花水中月一樣。
我們的校園是這樣的搖籃，為我們莘莘學子更好地提高各種自身素質(zhì)，不斷地提高學校的師資力量，擴大教學規(guī)模，完善教育設(shè)施，為國家培養(yǎng)更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報社會。
誠信，我們的品格，和諧校園的基石。我們是新中國的接班人，學校便是培養(yǎng)接班人的搖籃，大學的教育工作更是離不開同學們的支持與配合。我希望真正在這次誠信活動中學習的同學做到收益，更重要的是這種心得體會將成為我們專業(yè)課學習和以后就業(yè)的寶貴財富。作為大學生我們除了保持誠信的品格，也要有奉獻精神，無論為家人，為母校，甚至為國家。我們應有這樣的義務(wù)，做誠信之人，行誠信之路。為誠信校園誠信社會貢獻自己的一份力。
誠信是什么。
誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.
然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵鷳n的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們?nèi)祟悗頌碾y.納米技術(shù),克隆基因,導彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時,又危害著我們?nèi)祟?因為某些人心中的信念變了質(zhì),變造福于人類于狹義的民族甚至個人.
每個人都會面對利益的誘惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠,追求未來更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當時,公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動動手腳,幾百萬就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代,誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則.新的商場流行一句話:"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了."。
古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信滲透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.
對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應該把起點放在要不要誠信,而應該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學校的責任,更是全社會全人類的責任.
誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結(jié)精神。
最近，全國律師行業(yè)全面展開了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的學習教育活動。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學習了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的動員報告以及有關(guān)文件，開展了誠信執(zhí)業(yè)的大討論，并進行了自我對照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對此次學習教育活動簡要談一下自己的心得體會：
一、誠信乃律師執(zhí)業(yè)之本。
誠信，簡而言之，是誠實信用的簡稱。誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實社會中，誠信是人們進行社會交往和經(jīng)濟交往中應遵守的基本行為準則。在市場經(jīng)濟中，誠信是市場經(jīng)濟的基石。我國。
合同。
法第五條規(guī)定：“當事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應當遵循誠實信用原則?！爆F(xiàn)今，我國不少學者稱之為帝王原則。不難看出，誠實信用在市場經(jīng)濟中的作用是相當重要的。而今，各行各業(yè)都在加強誠信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會法律工作者，誠信建設(shè)尤為重要。因為律師的專業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會對誠信要求最高的行業(yè)之一。誠信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規(guī)，維護法律的尊嚴;另一方面又要切實維護當事人的合法權(quán)益。同時，大多數(shù)人認為律師代表社會正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠信，社會還有什么誠信可言?因此，誠信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠信為本，堅持誠信執(zhí)業(yè)。
二、誠信要立足于實踐。
誠信作為行為準則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學地遵守，并付諸于實際，從我做起，從點滴做起，誠信將是一句空洞的。
口號。
沒有任何實際價值。而誠信建設(shè)是一項系統(tǒng)工程需要每一個人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個人如何才能做到誠信?本人認為：一是要加強政治思想的學習。也許有不少認為律師不是政府官員學什么政治而律師是社會的法律工作者具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責在一定程度上代表著社會正義如果不關(guān)心政治執(zhí)業(yè)活動將會背離黨和國家的方針政策。如此這般還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強人生觀、價值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者要講求經(jīng)濟效益但在金錢和形形色色的人交往當中不能為了金錢和享樂喪失了誠信應當樹立正確的人生觀、價值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動中要把誠信貫穿于一切工作的始終轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念增強服務(wù)意識。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律的要求規(guī)范自己的行為牢固樹立誠信為本操守為重的觀念維護正義勤勉盡職維護委托人的合法權(quán)益。保守國家秘密保守委托人的商業(yè)秘密和個人隱私。積極為社會弱勢群體提供法律援助。尊重同行公平競爭同業(yè)互助。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度公開、文明服務(wù)自覺接受社會各方面的監(jiān)督。珍視和維護律師職業(yè)聲譽自覺維護行業(yè)形象。
大學生誠信教育心得篇五
誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。講誠信的人，值得我們?yōu)橹c贊。
而在外國文明史上，誠信故事同樣不勝枚舉。有這樣一個故事，一直像花朵一樣開在我的心里，永遠不會衰敗。
故事發(fā)生在16世紀末的荷蘭，一個名叫巴倫的商人兼船長，帶領(lǐng)17名船員出航，試圖從荷蘭往北開辟一條新的到達亞洲的航行路線，可誰知卻被困在寒冷的北極圈，遭遇著零下40至50度的嚴寒，他們與肆虐的暴風雨抗爭了整整8個月，8名船員不幸死去。雖然船上的貨物中就有救命的衣物和藥品，雖然他們在那樣的艱難條件下，把這些衣物和藥品拿過來救命，別人并不會說什么，可這群荷蘭人卻做了一件令人難以想象的事情，他們私毫未動別人委托給他們的貨物。他們真是一群把誠信看得比生命還重要的人！
也許在有些人看來，這樣的誠信似乎很傻，沒有意義，為了堅守這份誠信，他們失去了太多太多?？墒?，如果大家都不這樣做，那因喪失誠信而受害的人，最終就會是我們自己。
請記住，誠信是一朵人格之花，總是散發(fā)著奇香，擁有誠信，你才能贏得世界，你才能在肉體消失之后，還芬芳在人們的心間。
大學生誠信教育心得篇六
俗語中曾經(jīng)提及過：人的嘴巴所表達出來的都是最迷人的字眼，傾吐的是最真摯的情感。最大程度的誠實是最好的處世之道。
日本的`誠信教育幾乎可以貫穿人的一生，在家庭中父母經(jīng)常教育孩子“不許撒謊”，到學校里濡染的是“誠實”二字，到公司里“誠信”幾乎是普遍的經(jīng)營理念。
誠，不欺心；誠；不欺人。
經(jīng)濟市場中，時常有一些不法的販子，靠斷斤缺量來謀取自己的利益，無疑，在一定程度上，他們欺騙了自己最真誠的心。也因此，這些人的做法最終得不到消費者的肯定，生意也少了，這是失信于人的代價。
誠信從娃娃抓起。努力為孩子營造一個真誠的氛圍，是學校的任務(wù)之一。“嚴謹、誠實、守信”這些字眼都是經(jīng)常被提到的。他們認為在孩時培養(yǎng)孩子的價值觀和辨別能力是最重要的時期。教師常解釋道：誠實就是對所有人都要以誠相代，有品位最重要的表現(xiàn)就是誠實，因為誠實，所以要一諾千金，以堅強意識實現(xiàn)諾言。可見，學校教育非常重視從娃娃時抓起誠信教育。
常言道：一次不忠，百次不容。*文學史上有過這樣一個故事：在某鎮(zhèn)的一條村里，凡有勇之士都在準備著防狼工作，有一頑皮少年知道了，為了尋開心，他兩度大叫“狼來了”，引起全村雞犬不寧。然而，當他再做鬧劇的那晚，狼真的來了，盡管他再聲嘶力竭，村里人也不以為然。最后，他死在了他的一句“善意的謊言”之下。
誠信的道理言不盡，誠信的事例處處皆是。我們應當用*常心去表達自己最真實的情感，創(chuàng)造一個共享誠的世界，則感情會因誠而充實，生活會因信而美滿。
大學生誠信教育心得篇七
與此同時，目前社會上假的文憑、假證書、假學術(shù)之風也刮及高雅的校園。難怪莘莘學子為之躁動不安，急功近利。一些學生不守諾言，作風虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?！罢\實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認為“八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。
“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的'基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學校就是要堅持依我們呼喚建立規(guī)范、科學、操作性強的大學生誠信度評價體系。
除了誠信，我們也應該倡導勤儉。
眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭；大到一個國家、一個民族，要生存和發(fā)展，都離不開勤儉。作為個人“修身”直到，猶如諸葛亮所說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約；作為“治國”經(jīng)驗，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國?？梢?，勤儉的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開富有的鮮花，能讓富有的土地結(jié)下智慧的碩果。
抗日戰(zhàn)爭時期，當美國作家斯諾來到延安時，看到毛澤東住著簡陋的窯洞、穿打補丁的衣服，周恩來睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國之光”。新中國成立以來，我黨歷來重視廉政建設(shè)。而后中央根據(jù)實際情況，本著與時俱進的理念，又提出了建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求。
但是，看看我們的同學周圍，奢侈浪費現(xiàn)象比比皆是?；ハ嗯时取⒅v究吃穿；陽光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著；食堂里同學們沒有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現(xiàn)象在我們校園里并不少見。顯然，這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求是相違背的。
因此，我們首先應該加強勤儉意識，認清時代責任。作為21世紀中國的建設(shè)者，時代賦予我們不可推卸的責任。面對我國資源缺乏的嚴峻形勢，充分認識資源供給不足已成為經(jīng)濟社會發(fā)展和全面建設(shè)小康社會目標的重要制約因素，應該從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費的理念，牢固樹立資源危機意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責意識。
除了責任意識的加強，勤儉更應該體現(xiàn)在行動上。建設(shè)節(jié)約型社會離不開每一位公民在學習、工作和生活中的努力實踐。資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點一滴作起?！肮?jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，倡導使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導儉樸的生活方式和適度消費，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
同時，還應該利用我們的所學所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的偉大行動獻計獻策，增磚添瓦。
大學生誠信教育心得篇八
親愛的同學們：
誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國五千年文明的歷史沉淀，是做人的原則與道德的底線，更是當代大學生應該遵循的行為基準。孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立?！敝v誠信是一種客觀需要，也是一種主觀追求，它拓展著責任的精神疆域，規(guī)范著時代的發(fā)展軌跡，它體現(xiàn)著生活的'價值，照映著人生的意義。黨的十七屆六中全會提出：誠信精神是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，是社會主義先進文化的重要基石，是構(gòu)建社會道德體系題中應有之義，更是促進社會和諧穩(wěn)定的必然選擇。
誠信是一種品行、一種道義、一種責任，它彰顯著一個人內(nèi)心的自重與尊嚴，它塑造著一個時代的靈魂與精神。因此，我們青年學生要認真領(lǐng)悟誠信的本質(zhì)和內(nèi)涵，牢固樹立誠信文化自覺意識，積極倡導誠實守信的道德觀念，以誠待人、誠實自薦、誠信助學、誠信考試。秉承“明德崇智厚樸篤行”的校訓精神，正確認識到誠信考試對砥礪品格、升華人格的重要意義，以實際行動營造“誠信考試光榮，違紀作弊可恥”的考試氛圍，自覺承擔起社會的責任，共同營造和諧、健康的校園文化環(huán)境。
內(nèi)誠于心，外信于人，為此，我們向全校同學發(fā)出倡議：
以誠應試、立信修身;。
真誠自薦、履約記心;。
陽光助學、勵志感恩;。
信以為本、一諾千金。
同學們，在即將到來的期末考試和研究生入學考試中，我們要自覺遵守考場紀律，杜絕各種舞弊行為，展示真實水平!愿我們的人生與誠信有約，讓誠信之花在每個人心中都綻放出絢麗的色彩，伴隨誠信之志，成就彼此的人生價值。
xxxx農(nóng)業(yè)大學學生處。
xxxx年十二月二十八日。
大學生誠信教育心得篇九
用一句“誠信危機”來概括并不為過。一位中國銀行的同志說，在某校簽訂國家助學貸款的218名97級學生中，截至_年11月，僅有3名學生畢業(yè)后與中國銀行聯(lián)系還貸事宜，該同志坦言，國家助學貸款遲遲難以推動。大學生信用狀況是其中一個突出的因素。目前，我國全社會的個人信用體系尚未建立。有一個不可小視的`現(xiàn)象是，_年全國許多高校幾乎是不約而同的面臨著嚴重的大學生欠費問題。我想，除了一部分學生確實是無力負擔高額的學雜費外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學生誠信的“危機”。與此同時，目前社會上假的文憑、假證書、假學術(shù)之風也刮及高雅的校園。難怪莘莘學子為之躁動不安，急功近利。一些學生不守諾言，作風虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?！罢\實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足?？傊恰磅四_”的。
誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。如北京電視臺“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準則。所以，我認為提出“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”?？梢哉f是切中了時弊，非常重要。我認為我們青少年也應該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。
“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學校就是要堅持依法辦學與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學、操作性強的大學生誠信度評價體系。同時，再好的評價體系也代替不了廣大教職員工，學生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因為身教重于言教。
大學生誠信教育心得篇十
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
兒時的我們剛上小學時，父親母親老師都教育我們，小孩子要說真話，不能說謊話，那時的我們誠信度很高初中時，父親母親老師教育我們誠信之內(nèi)的話題沒有小學時那么頻繁了，我們也時不時用一兩句謊話來惡作劇高中時我們已步入少年，父親母親老師不在怎么強調(diào)誠信的重要性，我們也對誠信二字隨便起來大學時，我們雖已成人，但卻失去了誠信大學生喪失誠信的例子很多：例如做人言行不一、約定好的事不守承諾等等，包括我在圖片中介紹的那些，都是不誠信的行。
1、社會直接影響大學生不誠信：生活中虛假的廣告、假冒偽劣產(chǎn)品；
法治領(lǐng)域立法司法執(zhí)法沒有很好統(tǒng)一；政治領(lǐng)域擺花架子、搞形式主義、弄虛作假等等都在影響著大學生的.誠信行為，誠信雖然在觀念上得到尊重，但是在現(xiàn)實中卻沒有明顯的約束力。
有的家長教孩子要文明，不要吵架、斗毆，而他們夫妻之間卻打罵不斷；有的家長教孩子要誠實、不要弄虛作假，而他們自己卻常常當著孩子的面做一些弄虛作假的丑事；而學校教育，把追求高的升學率當作根本任務(wù)，而不是培養(yǎng)全面發(fā)展的學生，只是片面強調(diào)受教育者對社會負責，而無視學生對自己負責。
3、責任意識的淡薄、反思能力的缺失是大學生不誠信的內(nèi)在原因?當代大學生的社會生活經(jīng)歷基本上是從學校到學校，缺乏對個人與社會的理解認識，行為上表現(xiàn)為以自我為中心，對父母、他人、社會的要求高而多，而對自己的要求低而少，總是考慮別人應該為我做些什么?不考慮我應該為父母、為家庭、為社會做些什么?追求個人名利，而極少考慮社會責任和社會價值。
4、缺乏人生目標，缺乏政治熱情和正義感，缺乏誠信，短短幾年大學生活，除了無聊，便是無奈。
1、加大誠信宣傳力度，全方面多角度開展誠信理念的宣傳，以引起全體大學生和全社會的重視。
2、加強誠信道德教育，培養(yǎng)誠信理念“以誠信為本”放在德育教育的首位。
要高度重視誠信教育在學校教育中的應有地位。
3、完善大學生誠信機制，健全誠信評價體系，建立學生誠信檔案，學生畢業(yè)時，信用檔案跟隨學生人事檔案一并交給用人單位，從而將學生的信用紀錄延伸到社會，從而得到外在的約束、規(guī)范和良好社會環(huán)境的熏陶。
誠實守信是一個人道德修養(yǎng)的核心，也是一個人道德信譽和道德人格的象征和標志，是做人之根本，也是教育之根本大學生作為將來社會生活的新生力量，應當認真經(jīng)“營”好自己的信用，認識到人格魅力的核心應該是信用和誠實，提高大學生的道德素養(yǎng)，進而提高整個社會的國民道德素養(yǎng)，構(gòu)建社會主義和諧社會。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
大學生誠信教育心得篇十一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
古語有云：“人無信不立”，但是在有的人眼里很渺少，在名人眼里是一個偉大的道理，可能在一個小嬰兒的眼里是一個啟迪。
有了誠信的人，將來肯定是一位中內(nèi)外的信用企業(yè)家，或許是一個有許多知己的人。人的生命酷像一棵大松樹，在不講誠信時，一大群害蟲就會紛紛來到樹上把果實們都吃掉，如果講了誠信時，肥料會把生命松樹培養(yǎng)得壯壯實實。
誠信在人的心里，是一把鑰匙，它會幫你打開大門，讓你的前途沒有任何困難，一望無際。在《誠實的'列寧》這個故事里的列寧八歲時就講誠信，長大了成了一位可敬的革命領(lǐng)袖，馬克思主義者。你可以做到嗎？毫無疑問，人只要從小坎誠信，長大講道理，就會成為社會有用之材。
我酷愛看課外書。我后面的同學有一本吸引人的《小鬼宣言》漫畫，在我腦里打下深深的記號。一次，我大膽地對她說：“能借給我看嗎？”她答應了。但是，我因為遺失了這本書，到各家書店找了個翻天，也沒有。我怕她不太相信我，另外買一本書賠給她，求她的諒解了。我們班的劉昊同學，我借了一本《可怕的科學》給他，他第二天準時還給我。誠信是我們的目標，是忠誠的必備條件，也是一大筆財富，我想在誠實上坐穩(wěn)。
誠信——是人生中的第一章。希望同學們在潔白的紙上，寫好人生中的每一章。
大學生誠信教育心得篇十二
摘要:當代大學生的誠信品質(zhì)整體上是積極向上的,但是有部分大學生在學習和生活中存在誠信缺失的現(xiàn)象,這和學生本人以及教育體制都有直接的關(guān)系。高校應把“誠信為本”的教育思想放在大學生道德教育的首位,努力提高大學生的思想道德修養(yǎng),培養(yǎng)出新一代具有誠信品質(zhì)的高素質(zhì)大學生。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是現(xiàn)代文明的重要基礎(chǔ)。高校作為培養(yǎng)人才的重要陣地,擔負著對學生的誠信教育的重要任務(wù)。做好新時期大學生誠信教育,是為國家培養(yǎng)優(yōu)秀人才的需要,也是社會和諧進步發(fā)展的需要。
當代大學生誠信品質(zhì)總體上是健康、積極、向上的。不容忽視,在學習、工作和生活中也有部分大學生在一定程度上表現(xiàn)出誠信缺失。主要表現(xiàn)有:。
1、考試不誠信。
高?？荚囎鞅仔袨閷医恢挂殉蔀椴粻幍氖聦崱１M管各高校都制定了嚴格的考試制度以及相應的獎懲措施,道高一尺魔高一丈,學生的作弊手段是防不勝防。
2、論文剽竊。
部分大學生的畢業(yè)論文寫作以及畢業(yè)課程設(shè)計只是簡單地運用所謂“拿來主義”,于是嚴謹?shù)膶W術(shù)創(chuàng)作變成了在網(wǎng)絡(luò)上的隨意拼湊。
3、惡意拖欠學費。
各高校秉承國家的不讓任何一個學生因為沒有學費而輟學的宗旨,提出了緩交學費以及減免部分學費的.措施,在一定程度上減輕了家庭經(jīng)濟困難學生的負擔。但這其中,不乏有貧困生身份值得質(zhì)疑的學生。他們想盡辦法開具所謂的經(jīng)濟困難證明等材料,進而向?qū)W校申請資助,使學校的貧困生資助工作不能有效開展。
4、拖欠國家助學貸款。
為幫助家庭經(jīng)濟困難的學生順利完成學業(yè),國家出臺了家庭經(jīng)濟困難大學生助學貸款政策,但部分貸款的學生在畢業(yè)后不知去向,毫無音訊,銀行更是無處追討貸款。這種誠信缺失的做法嚴重損傷了貸款生個人以及學校的貸款信譽度,大部分銀行不愿意承擔所謂信貸風險。因而,國家的貧困生貸款政策在銀行難以得到充分地支持。
5、求職簡歷造假。
一方面高校招生規(guī)模在不斷擴大,畢業(yè)生數(shù)量急劇增加;另一方面,金融危機風靡全球,企業(yè)用工不斷縮減,高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力越來越大。面對激烈的就業(yè)競爭,部分高校畢業(yè)生不去想如何提高自己進而提升就業(yè)能力,而是對求職簡歷夸大其詞,虛構(gòu)簡歷,涂改成績甚至偽造各類證書,以至于在某高校招聘會上同一班級出現(xiàn)幾十個班長的笑談。
1、社會的不良影響。
社會上廣泛存在為了眼前利益不擇手段、信用缺失的現(xiàn)象,加上我國的信用約束體系不健全,約束效應不顯著,使那些弄虛作假的單位和個人在社會競爭中攫取了不當利益卻未受到相應的譴責和懲罰,在一定程度上刺激了部分意志薄弱的大學生放棄了自己的誠信品質(zhì),影響導致這部分大學生的知行不一,信譽缺失。
我國大學生誠信現(xiàn)狀不同程度地折射出高校誠信教育的滯后,主要表現(xiàn)為高校誠信教育機制的不完善和誠信理論教育滯后。首先,在誠信教育機制方面:高校誠信評價體系不完善,所以他的導向作用以及管理措施作用不明顯,在一定程度上導致大學生誠信意識薄弱;其次,在誠信理論教育方面:重智輕德是高校普遍現(xiàn)象,專業(yè)課成績往往是學生評優(yōu)、評先等的主要依據(jù),再加之思想道德教育過于理論化和形式化,缺乏多樣性的有效性載體,大學生對思想道德教育課程不感興趣。學校對違反考試作弊等行為規(guī)范的學生的約束措施也不夠完備有力。
在不斷升學的壓力下,學校和家長往往只關(guān)心孩子學習成績的好壞,卻忽略了孩子的思想道德教育,甚至有的學生家長沒有能夠以身作則,相反家長的不誠信行為,對孩子帶來了不良影響。在激烈競爭的市場經(jīng)濟條件下,立足社會是許多大學生首要考慮的問題,因此拿到一些證書被認為是必須的顯性“籌碼”,錯誤的認為手握的“籌碼”越多,競爭力就越強,而誠信品德就成了可有可無的內(nèi)在軟件。雖然大學生有時也意識到誠信品德的重要性,但迫于社會上各種不良價值觀的影響,再加之就業(yè)激烈競爭的壓力,使道德困惑的大學生感到無所是從。
高校應把以“誠信為本”的思想放在大學生道德教育的首位,努力提高大學生的思想道德修養(yǎng)。全體教師要充分發(fā)揮教書育人作用,深入開展誠信道德意識教育,使大學生養(yǎng)成良好誠信品德,提高大學生的誠信道德水平。
1、深入開展誠信道德意識教育。
高校的每一位教師都要高度重視學生思想道德素質(zhì)教育,將人文教育與道德教育有機結(jié)合,充分發(fā)揮大學生的主體性和能動性,努力為大學生自我教育、自我塑造、自我發(fā)展,創(chuàng)造良好條件。與此同時,以為人師表的榜樣效應在教書的同時把育人貫穿在教學的每一個細節(jié)、每一個環(huán)節(jié)之中,潛移默化地引導大學生誠信意識的塑造,著重培養(yǎng)他們的良好的誠信行為習慣。
2、完善高校誠信評價體系。
制訂將大學生誠信表現(xiàn)量化打分的評級制度,以其作為學校各項評優(yōu)以及學雜費減免等的依據(jù)之一,相應設(shè)立守信激勵機制和失信懲罰機制。值得注意的是失信懲罰機制雖然著重于防患于未然,但對于失信者的懲罰也應落到實處,獎懲平衡才能更好的引導大學生樹立誠信意識,進而更有效的解決誠信教育存在的問題。
依據(jù)高校大學生行為規(guī)范中各項誠信行為要求,為在校大學生建立“信用身份”檔案,主要記錄學生在校期間履行相關(guān)責任義務(wù)和兌現(xiàn)承諾的情況。誠信檔案分為兩項內(nèi)容:(1)誠信承諾書的簽署,由學院組織學生與所在組別、班級范圍簽訂誠信考試等誠信做事、誠信做人的承諾;(2)電子誠信記錄,即對學生個人資料的說明以及個人品德鑒定等,督促學生時刻謹記“誠信為本”。
4、充分發(fā)揮校園文化的載體作用。
廣泛開展誠信道德實踐活動育人環(huán)境對大學生的影響是廣泛的、多層次的。
首先,學校要充分利用宣傳陣地如設(shè)置誠信教育專欄,在公共場所適當設(shè)置誠信格言警句牌等,大力宣傳誠信教育的社會意義。其次,廣泛開展以誠實守信為主題的各種實踐活動如演講、征文比賽、主題班會等,充分發(fā)揮校園媒體的輿論作用引導學生,表揚誠實守信的先進典型,積極營造“以誠信為榮,以失信為恥”的良好風氣。再者,學校的各項規(guī)章制度、思想政治教育內(nèi)容,都應以誠信為本,以強制性和導向性,促進良好地誠信氛圍的形成。
作為中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的繼承者和發(fā)揚者,大學生是祖國的未來,是民族的希望,大學生誠信品德的培養(yǎng)事關(guān)社會主義事業(yè)的興衰成敗。高校教育工作者都應該重視誠信教育,為培養(yǎng)出新一代具有誠信品質(zhì)的高素質(zhì)大學生而努力。
參考文獻:。
賴肖曼.大學生誠信倫理道德與高校思想政治教育[j].黑龍江高教研究.12期。
胡章記.和諧校園的構(gòu)建路徑:鑄造誠信人格[j].廣西民族大學學報.
大學生誠信教育心得篇十三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。沒有誠信的個人是社會的危險品，沒有誠信的民族是民族的悲哀。翻開中華民族五千年厚重的文明史就會發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，追而求之，歌而頌之。誠信的故事俯拾皆是。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負信，獲得世人尊敬；同時，我們也看到，商紂失誠信，加速了國家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣飲恨汨羅江……無數(shù)謳歌誠實鞭打無信的故事在流傳。
不僅中國，縱觀世界，尚且如此。近代西方民主社會的創(chuàng)建以社會契約的形成為基礎(chǔ)，這種契約的核心便是法律誠信。從本質(zhì)上來說，西方文化中的道德誠信是建立在契約基礎(chǔ)上的生活準則，它是對承諾和協(xié)議的遵守和兌現(xiàn)。西方社會形成的基礎(chǔ)是人與人之間的契約與合作，誠信的對象是整個社會上所有互不認識的陌生人，從國與國之間條約的訂立到平民百姓之間以物易物的交換過程，無不體現(xiàn)著誠信的光芒。
然而，現(xiàn)如今，誠信成為了中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，及待綠化。請看，工廠失信于社會，天空黑煙繚繞，大地污水縱橫；礦山失信與民，瓦絲爆炸，煤窯坍塌，致使多少冤魂在地下呻吟；干部失信于民，腐敗成風，使多少國有資產(chǎn)流失，禍國殃民，從而亡身……它們告訴我們，缺乏誠信要受到懲罰，要付出血的代價。
再來看看我們大學生的誠信，申請助學貸款，卻故意拖欠；簽過考試承諾書，卻依然鋌而走險；上課代人簽到；作業(yè)論文抄襲；簡歷灌水，偽造獲獎證書……如此不誠信的'行為，在我們這群高素質(zhì)人才當中，比比皆是。
有家報社曾做過調(diào)查，信用危機位居腐敗之后成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的第二大因素，信用危機導致企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營成本增加15％。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個無信用的社會中，你的眼睛還可以相信誰？衣食住行，你在消費之前必須確認：這些是否是假貨？商家是否在“宰”你？對于商家企業(yè)而言，“誠信破產(chǎn)，就什么都破產(chǎn)了”。
誠信是做人的一個起碼道德。隨著社會的進步和發(fā)展，誠信已成為既無國界，又不分社會制度的共同道德倫理準則。大到一個國家，小到一個家庭和每個公民，如果失去了誠實和信用，國家就會喪去尊嚴，企業(yè)就會失去市場，家庭就會失去和睦，個人就會失去生存的條件和土壤。誠信勝過黃金，是無形的資產(chǎn)，是維系真，善，美的源泉，是人類社會發(fā)展，進步的基石和階梯。
同學們，你可知“言不信者，行不果”“人背信則名不達”
你可知“誠信是無形的資產(chǎn)，無字的招牌，無言的口碑，無聲的廣告”
你可知“誠信是道德的底線，守法的基礎(chǔ)，社交的規(guī)則，和諧的前提”
國有誠信必興，家有誠信必和，人有誠信必賢。
中國誠信是一個需要全社會共同營造的系統(tǒng)工程！
誠信中國是一個需要全社會共同推進的奮斗目標！
擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃燒一片心空。擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié)。擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。
誠信對人，誠信對己。誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對生命的真正態(tài)度；誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，搖擺不定的生命天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端；誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。
最后，讓我們同聲呼喊“誠信與我們同行！”
大學生誠信教育心得篇十四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！我今天演講的題目是《呼喚誠信》。
記得，小時侯聽過一個叫《曾子殺豬》的故事，講的大概就是曾子雖窮，但信守承諾，為子殺豬，當時我只羨慕曾子有肉吃，仰慕這位爸爸說話算話，有威信而已。后來，似乎也還有一個叫《徙木賞金》的故事，講的大概就是商鞅用五十金，讓人將城南門外豎起的一根木頭搬到北門，結(jié)果有人試著搬了，果真得了五十金，當時我只可惜自己為什么不生在那個時代，好讓我也得五十金，“五十金”啊，有多少根冰棍和橡皮糖。小學的時候，課本上有個《狼來了》的故事，老師說那是告戒我們小孩子不要撒謊，不能欺騙別人，大概還有一個叫《周幽王烽火戲諸侯》，由于幽王的不守信用，結(jié)果是被殺于驪山之下，為天下人所恥笑，似乎和《狼來了》的故事同出一轍。但是，這些聽來的或看來的故事性的東西，并不曾在我心里留下多大的印記，當然也不會在內(nèi)心引起多大的波瀾，甚至也不曾想起他們，更不會用心去思考他們的意義所在了。僅僅在我偶兒和我的弟弟妹妹們談笑的時候，一掠而過，成為我們飯后的笑料罷了。直到我來到湛江，接二連三發(fā)生的事情，才讓我想起以前這些遙遠故事，或許是因為我很久沒將他們放在我的口頭上，我對他們是那么陌生，以致于我只能夠說“似乎有”了，又或許他們從來就不曾在我的記憶中留下過一點點位置，以致于我很難想起他們，又或許我根本就不把他們當一回事，以致于他們在我的人生中沒有留下一點位置，但是，我從來沒有覺得他們像現(xiàn)在那樣重要過，也從來沒有覺得他們像現(xiàn)在那樣離我那么的近，也從來沒有覺得我像現(xiàn)在那樣想記起他們，喚醒他們，傳播他們，思考體味他們。
那是我上幾個星期，去中山二路買襪子，開始的標價是無塊錢，我就跟賣貨的阿姨討價，最后她愿意四塊錢賣給我，我把一張五塊錢的人民幣遞給她，她很久都沒有找零錢給我，而且也似乎沒有找零了意思，我就問她：“阿姨，你不是說四塊錢賣給我的嗎？你還沒有找我零錢呢。”她說：“我那有說四塊錢賣給你，我進貨都是四塊八毛了，四塊錢賣給你，我要虧本了?！痹谝欢慰谏嘀?，我說：“我不買了，請你把錢還我?！彼谷徽f：“你不要就走開，錢是不能退的。”各位聽眾，你們可以想象我當時那被氣得面容扭曲，有苦倒不出的痛苦狀，在這種情形，除了發(fā)情緒，我能做什么呢？或許我就是那么的倒霉，記得我有一次幫我到外住的`同學買了一個瓦煲，店主當時說準保質(zhì)量，不幸的是，第一次煲就裂了，等我拿煲回去換的時候，店主只仍了一句：“不行，個個象你那樣，我還用做生意！”看來，我這輩子，注定倒霉。有一次我陪我的同學到學校對面的醫(yī)院看病第一次看不見好轉(zhuǎn)，第二次看，換了不同的醫(yī)生，令我們驚奇的是，同一種病，不同的時間看，不同的醫(yī)生，說的是不同病癥，后來我的同學到廣醫(yī)附屬醫(yī)院檢查，原來只是一點小問題，并很快就康復了。至于學校門口那些短斤少兩的現(xiàn)象，我現(xiàn)在已不覺得驚奇了。因為我知道只要我跨出校門，何時何地我都有被騙的情況發(fā)生。也許“社會就是這樣”，人們都這樣想，這樣說的。我只愿永遠呆在我的保護倉里了，這樣我會安全的，后來我一直這樣想。
大學生誠信教育心得篇十五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
說到這我不禁想問一個向題：誠信值多少？
我的家鄉(xiāng)云南石屏縣有一名復員軍人叫龍偉。曾經(jīng)是電衛(wèi)還擊戰(zhàn)中的土賓班長，在收復老山的戰(zhàn)斗幣，龍偉帶著兩名戰(zhàn)友進雷區(qū)排雷，兩位戰(zhàn)士相繼犧牲，龍偉一條腿也被炸傷，但他仍堅持繼續(xù)排雷，第一條路開通了。戰(zhàn)士們踏著烈士的鮮血沖了上來?？删驮谶@時前面的一個小凹部是又一個越軍埋下的混合雷區(qū)，沖鋒的'戰(zhàn)士被擋住了―龍偉掙扎著站起來觀察了一下情況，毅然撲向雷區(qū)，舍身開路，三顆地雷相繼爆炸，龍偉倒在了血泊里，戰(zhàn)士們高喊著為龍偉報仇的口號沖上了陣地，龍偉身受重傷被送進了后方醫(yī)院。
當年的《解放軍報》在頭版頭條登出了這樣一篇文章——《英雄稱號固然令人敬慕，實事求是精神更加可貴》！龍偉最終沒帶習磷的桂冠，但我實在算不出該在’后面添多少個零才能標出龍偉誠信人格的價值！
大學生的貸款成了一種尷尬，一種銀行拿不回錢的尷尬；一種真正貧困的同學想借，卻不好意思伸手的尷尬；一種學校眼看著學生頓頓吃白飯，卻不敢借錢的尷尬！
誠信究竟是金子包著的鉆石還是人格的價值？
不，此時此刻我卻要說誠信它不值錢，它應該一分錢也不值的，只有當誠信的價格不值得大家討論的時候、誠信才能體現(xiàn)它本來的面民到那時誠信如同空氣一樣——它無處不在，人們一刻也離不開它，可誰也不需要為它付錢！
大學生誠信教育心得篇十六
各位領(lǐng)導：
上午好，我演講的題目是“優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠信”。誠實守信是中國人的傳統(tǒng)美德。自古以來恪守誠信就是衡量一個人行為、品質(zhì)和人格的標準。做企業(yè)同樣需要誠信，古人云：“經(jīng)營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實守信既是做人的基本道德準則，也是企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的今日，我們關(guān)注“誠信”是因為在現(xiàn)實生活中，存在著缺乏誠信的陰影。從假煙、假酒、假/文憑到假帳、假幣、假政績;從股市造假到企業(yè)之間的“三角債”;從剽竊他人科研成果到足球場上的“黑哨”;從普通人惡意消費透支到一些地方政府言而無信，出爾反爾，開門招商，閉門宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。
個人失信，害在數(shù)人，社會無信，則人人自危。優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠信，是我們__人共同的責任。
一、一制”，即在一個工作日內(nèi)辦理完各項手續(xù)，在一個工作日內(nèi)裝表供電。事故搶修“。
二、二制”即在接到事故電話后，四小時內(nèi)為農(nóng)村用戶處理故障并供電，二小時內(nèi)為城區(qū)用戶處理故障并供電。客戶接待要求“只進一個門，只找一個人，其余的工作由我們來做”實行“內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)”的原則。我們的服務(wù)承諾是“六個一”即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠成為過去!
幾度風雨幾度春秋，風霜雪雨搏激流。__人用誠信鑄造今日的輝煌。截止今日，我縣農(nóng)網(wǎng)改造工程已完成并通過驗收;農(nóng)電管理體制改革已基本理順，步入正軌;照明用電從__年__月__日起實行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價，從改造前__元/kwh到改造后__元/kwh，降低了__元/kwh。__年__月我縣__110千伏變電站的投運，標志著我縣從__電源的.成功引入，為我縣經(jīng)濟的發(fā)展提供了可靠的電力保障。
只有優(yōu)質(zhì)服務(wù)，誠實守信，才能創(chuàng)造良好的企業(yè)信譽。在市場經(jīng)濟發(fā)展的今日，企業(yè)才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩，為__經(jīng)濟發(fā)展的燦爛明天而努力奮斗。
大學生誠信教育心得篇十七
大家上午好!我今天演講的題目是《呼喚誠信》。
記得，小時侯聽過一個叫《曾子殺豬》的故事，講的大概就是曾子雖窮，但信守承諾，為子殺豬，當時我只羨慕曾子有肉吃，仰慕這位爸爸說話算話，有威信而已。后來，似乎也還有一個叫《徙木賞金》的故事，講的大概就是商鞅用五十金，讓人將城南門外豎起的一根木頭搬到北門，結(jié)果有人試著搬了，果真得了五十金，當時我只可惜自己為什么不生在那個時代，好讓我也得五十金，“五十金”啊，有多少根冰棍和橡皮糖。
小學的時候，課本上有個《狼來了》的故事，老師說那是告戒我們小孩子不要撒謊，不能欺騙別人，大概還有一個叫《周幽王烽火戲諸侯》，由于幽王的不守信用，結(jié)果是被殺于驪山之下，為天下人所恥笑，似乎和《狼來了》的故事同出一轍。
但是，這些聽來的或看來的故事性的東西，并不曾在我心里留下多大的印記，當然也不會在內(nèi)心引起多大的波瀾，甚至也不曾想起他們，更不會用心去思考他們的意義所在了。僅僅在我偶兒和我的弟弟妹妹們談笑的時候，一掠而過，成為我們飯后的笑料罷了。直到我來到湛江，接二連三發(fā)生的事情，才讓我想起以前這些遙遠故事，或許是因為我很久沒將他們放在我的口頭上，我對他們是那么陌生，以致于我只能夠說“似乎有”了，又或許他們從來就不曾在我的記憶中留下過一點點位置，以致于我很難想起他們，又或許我根本就不把他們當一回事，以致于他們在我的人生中沒有留下一點位置，但是，我從來沒有覺得他們像現(xiàn)在那樣重要過，也從來沒有覺得他們像現(xiàn)在那樣離我那么的近，也從來沒有覺得我像現(xiàn)在那樣想記起他們，喚醒他們，傳播他們，思考體味他們。
那是我上幾個星期，去中山二路買襪子，開始的標價是無塊錢，我就跟賣貨的阿姨討價，最后她愿意四塊錢賣給我，我把一張五塊錢的人民幣遞給她，她很久都沒有找零錢給我，而且也似乎沒有找零了意思，我就問她：“阿姨，你不是說四塊錢賣給我的嗎?你還沒有找我零錢呢。”她說：“我那有說四塊錢賣給你，我進貨都是四塊八毛了，四塊錢賣給你，我要虧本了?！痹谝欢慰谏嘀?，我說：“我不買了，請你把錢還我?！彼谷徽f：“你不要就走開，錢是不能退的?！备魑宦牨?，你們可以想象我當時那被氣得面容扭曲，有苦倒不出的痛苦狀，在這種情形，除了發(fā)情緒，我能做什么呢?或許我就是那么的倒霉，記得我有一次幫我到外住的同學買了一個瓦煲，店主當時說準保質(zhì)量，不幸的是，第一次煲就裂了，等我拿煲回去換的時候，店主只仍了一句：“不行，個個象你那樣，我還用做生意!”看來，我這輩子，注定倒霉。
有一次我陪我的同學到學校對面的醫(yī)院看病第一次看不見好轉(zhuǎn)，第二次看，換了不同的`醫(yī)生，令我們驚奇的是，同一種病，不同的時間看，不同的醫(yī)生，說的是不同病癥，后來我的同學到廣醫(yī)附屬醫(yī)院檢查，原來只是一點小問題，并很快就康復了。至于學校門口那些短斤少兩的現(xiàn)象，我現(xiàn)在已不覺得驚奇了。因為我知道只要我跨出校門，何時何地我都有被騙的情況發(fā)生。也許“社會就是這樣”，人們都這樣想，這樣說的。我只愿永遠呆在我的保護倉里了，這樣我會安全的，后來我一直這樣想。
大學生誠信教育心得篇十八
摘要：誠信教育是公民道德教育的重要內(nèi)容，隨著當前大學生誠信危機的日益嚴重，在大學生思想道德建設(shè)方面,高校加強大學生誠信教育和培養(yǎng)勢在必行，深入研究大學生誠信教育問題，是高校思想政治教育工作者義不容辭的責任。本文歸納了當前大學生誠信缺失的主要表現(xiàn),分析了誠信缺失產(chǎn)生的原因,聯(lián)系實際提出了加強大學生誠信教育的應對措施。
誠信，即誠實守信。是個人立身之本、成事之基、處事之道,也是整個社會和諧穩(wěn)定、發(fā)展進步的源泉。誠信是我們中華民族寶貴的精神財富,是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們的祖先一直將“誠信”作為處理人與人、人與自然、人與社會關(guān)系的信條之一，幾千年來，正是因為倡導誠信，才使我國成為了世界聞名的禮儀之邦，誠信之國。當今社會，誠信更是作為人才素質(zhì)的一項基本要求，是現(xiàn)代文明的基石和標志。為此，國家在頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》中，不僅把誠信作為社會主義基本道德規(guī)范明確提出，而且把它視作促進人的全面發(fā)展,培養(yǎng)社會主義“四有”公民的重要途徑。
應該說,當代大學生的誠信狀況的主流是好的,絕大多數(shù)大學生能夠做到真誠善良、言行一致。但是，由于受主客觀因素的影響，許多大學生也不同程度存在著誠信缺失問題:。
一是表現(xiàn)在學習方面的學風不正。一些高校大學生學習動機不端正,學習不夠刻苦,復印他人筆記、抄襲作業(yè)、參加考試夾帶相關(guān)資、人為地杜撰實驗數(shù)據(jù)、寫論文“移花接木”等情況時有發(fā)生，個別甚至發(fā)展到參加考試、撰寫論文等找“”替代的現(xiàn)象。一些學生平時不認真學習，到考試臨近時，為了能夠蒙混“過關(guān)”，在考場作弊就成為這部分學生的唯一選擇，導致考試作弊現(xiàn)象屢禁不止。甚至有的學生在考試過后還采取請客、送禮等方式，要求老師提分、加分，或者要求老師為其隱瞞違紀作弊事實等。這些現(xiàn)象的存在，不利于大學生誠信觀念的培養(yǎng)，影響了求真務(wù)實、實事求是學風的形成。同時，很大程度上也制約了高校教學質(zhì)量的提高。
二是表現(xiàn)在生活方面大學生存在著許多信用不足的情況。一些大學生社會公德意識不強，無視誠信為本、恪守信譽等做人的基本道德，在日常生活中很大程度上存在著言而無信、違背社會公德等現(xiàn)象。國家為了解決貧困大學生的經(jīng)濟困難，千方百計向困難學生提供助學貸款，自開始又在全國推行了針對貧困大學生的政府貼息無擔保信用貸款,使在校就讀的貧困大學生們僅憑個人信用,按一定的申辦程序即可獲得國家的助學貸款。但是，一些大學生不珍惜自己的個人信譽,辜負了政府對他的信任，在通過相關(guān)程序獲得助學貸款后，不僅不積極償還利息，到期也不償還貸款本金，甚至于少數(shù)大學生在畢業(yè)后即無影無蹤，使助學貸款成為呆賬。還有部分家庭經(jīng)濟條件較好的學生，惡意拖欠學費，編造出各種各樣理由來獲得政府貼息貸款，在取得了助學貸款后,沒有按照借款協(xié)議要求使用貸款,而是將貸款用于吃喝玩樂,貪圖享受，根本談不上誠信二字。
三是表現(xiàn)在畢業(yè)求職擇業(yè)時弄虛作假現(xiàn)象嚴重。一些大學生在畢業(yè)時為了給自己的求職增加亮點，同時也給有關(guān)用人單位留下一個好的印象，采取偽造學習成績、學校評語，偽造各種獲獎證書、偽造培訓經(jīng)歷等方式，進行明目張膽的弄虛作假。在畢業(yè)生就業(yè)招聘會上出現(xiàn)了人人都是優(yōu)秀學生干部、三好學生，個個都有一疊榮譽證書、都有一流的外語和計算機水平等情況,甚至于還出現(xiàn)過一個班級里出現(xiàn)十幾個“班長”的咄咄怪事。還有一些大學畢業(yè)生在擇業(yè)時與用人單位簽訂了就業(yè)協(xié)議后，往往事后不履行就業(yè)協(xié)議書、合同規(guī)定的義務(wù)，更不愿意按章繳納違約金，一定程度上影響了畢業(yè)生人才市場的正常秩序和健康發(fā)展。這些現(xiàn)象的發(fā)生，都與當代大學生誠信缺失有著直接的關(guān)系。
首先，從歷史上看，我國有著上千年的封建社會發(fā)展史，長期的封建專制使人們的誠信意識發(fā)生了一定的扭曲，“投其所好”、“逢人只說三分話，不可全拋一片心”等俗語古訓，使人們潛意識中對誠信的可靠性產(chǎn)生了懷疑，這直接沖擊著誠信這一道德保護線，不可避免地影響了當代大學生健康誠信觀的建立。
其次，現(xiàn)實的社會環(huán)境在許多方面對于誠信都有著負面的影響。主要表現(xiàn)在:一是經(jīng)濟生活中的“假冒偽劣”現(xiàn)象。市場經(jīng)濟一方面極大地調(diào)動了人們的積極性和創(chuàng)造性，但另一方面也誘發(fā)了人們的求利心理，使一部分人在利益面前迷失了良知，假冒偽劣的泛濫已經(jīng)達到了相當嚴重的程度；二是企業(yè)失信。由于市場經(jīng)濟體制還不夠成熟完善，致使一些企業(yè)商業(yè)信用不高，合同履約率低，債權(quán)債務(wù)糾紛多等情況發(fā)生，還有的企業(yè)制假售假，以卑劣的手段搶占市場，侵害名優(yōu)產(chǎn)品，坑害消費者；三是政治上的。少數(shù)黨員干部，大搞權(quán)錢交易，。在工作中缺乏公開性，跑官買官等失信行為嚴重地損害了黨和政府的形象；四是學術(shù)上的失范。當學術(shù)研究成為了一種職業(yè)和一種謀生的手段后，整個學術(shù)界的假冒偽劣現(xiàn)象也就蔓延成風，假數(shù)據(jù)、假論文、、假職稱等層出不窮；五是宣傳上的偏頗。例如當前在對一些所謂的改革者、企業(yè)家等人物進行宣傳時，往往“以成敗論英雄”，或者是“只問結(jié)果,不問過程”，使一些似是而非的“提法”也能夠大行其道,并且被罩上了“改革”的光環(huán)加以渲染和提倡，一定程度上造成了人們思想上和認識上的混亂。這些都對在校大學生造成了不良的影響。
第三，教育體制的因素對大學生誠信問題的影響也不可忽視。從教育者看，社會教育和家庭教育存在著一定偏差。由于片面追求升學率和高分，使教育者們都不同程度存在著重智輕德、重教輕育的情況,而忽視了為人處事等基本道理的教育。道德教育只管“知”、不管“行”，重視知識教育，放松情感教育，這就導致了道德認知與實現(xiàn)價值的背離，認識與信念的背離，知與行的背離。加之當前高校普遍存在著缺乏有效評價大學生誠信品質(zhì)的激勵和約束機制，一些教師、家長在誠信問題上不能以身作則，這些都對大學生的健康成長起到了負面的效應，必然會影響到當代大學生誠信品格的形成。
此外，信用機制的不健全也是影響大學生誠信問題的一個重要方面。市場經(jīng)濟是契約經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟，成熟的市場依賴于普遍信任關(guān)系的建立，誠信是市場經(jīng)濟的基本特征，從這個意義上說，市場經(jīng)濟就是誠信經(jīng)濟。在我國，信用觀念與信用制度對社會經(jīng)濟發(fā)展需求而言是相對滯后的，特別是缺少與誠信直接相關(guān)的專門立法，這樣就出現(xiàn)了講誠信得不到相應獎勵，而不講誠信也沒有受到應有的懲罰，甚至于反而能夠獲利，這就使得不講誠信的思想、行為有了生存的空間，難以得到有效遏制，這也是導致大學生信用危機的原因。
一個民族的文化體現(xiàn)了民族的精神，同時影響著人的思想意識，引導著人的社會行為，對人的成長能夠起到潛移默化的作用，可謂“潤物細無聲”。文化作為一種精神產(chǎn)品和精神現(xiàn)象,為經(jīng)濟和社會發(fā)展提供了強大的精神動力。良好的黨風、民風和社會風氣可以優(yōu)化育人環(huán)境。今天,以胡錦濤為核心的中國共產(chǎn)黨人，堅持“實事求是”原則，帶領(lǐng)著全國人民全面建設(shè)小康社會，發(fā)展中國特色社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明，打造信用政府形象，建立誠信社會。因此，在這樣一個大環(huán)境下，我們必須深入學習和實踐“三個代表”重要思想，堅持“以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”,不斷繁榮社會主義先進文化，大力弘揚民族精神，用優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品去占領(lǐng)思想文化陣地，努力營造良好的社會氛圍，鼓舞大學生積極向上，加強品德修養(yǎng)，追求真善美。
2、進一步確立誠信教育在學生德育體系中的基礎(chǔ)性地位。
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民道德規(guī)范的基本要求，也是現(xiàn)代社會文明的基石和標志。隨著社會主義市場經(jīng)濟的逐步規(guī)范和完善,誠信已不僅僅是一個基本道德的問題,它同時還是一種財富、一種資源、一種競爭力。人們可以用它來進行融資、理財和配置資源,因此，誠信必將日漸成為人們內(nèi)在、本質(zhì)的需要。在不講誠信已經(jīng)成為社會公害之一的今天，切實加強對大學生的誠信教育，是當前大學生德育工作的有效突破口和切入點。為此，我們必須進一步確立誠信教育在高校德育體系中的基礎(chǔ)性地位，從大力提倡誠實守信入手，逐步豐富德育內(nèi)容，深化德育教育，著力培養(yǎng)大學生誠實守信的品格，努力健全大學生人格，為不斷深化大學生素質(zhì)教育打好堅實的基礎(chǔ)。
誠信品質(zhì)的最終養(yǎng)成必須是在認知的基礎(chǔ)上付諸于實踐，這就要求我們在大學生誠信教育過程中，要堅持主體性和實踐性原則，不斷啟發(fā)大學生的主體意識，讓他們在實踐過程中去體會誠信、理解誠信，并自覺運用誠信，幫助他們把外在的教育要求內(nèi)化為自身的需要。因此，要把誠信教育納入“兩課”教學的相關(guān)課程中，開設(shè)專門的誠信教育課程和專題講座，讓學生了解誠信的基本內(nèi)涵及社會意義與價值，強化誠信是職業(yè)生命的.觀念，使大學生將“誠信為本”的理念內(nèi)化為自己的職業(yè)操守。同時,還要實現(xiàn)第一課堂教育與第二課堂活動的有機結(jié)合。誠信教育的最終目的是知與行的統(tǒng)一。第二課堂活動是大學生實踐誠信道德品質(zhì)、實現(xiàn)知行統(tǒng)一的重要途徑?？梢圆扇〗M織大學生深入廠礦、企業(yè)特別是信用好的單位進行調(diào)研和參觀學習，讓他們在實踐中親身體驗誠信的意義和價值，從而提高實踐誠信的自覺性。此外,還要實現(xiàn)行為規(guī)范教育與誠信信仰教育的結(jié)合。誠信自律源于一個人對誠信的信仰，誠信信仰的培養(yǎng)必須從理論的高度解決誠信的真理和價值兩個方面的問題。這就要求我們要運用馬克思主義的原理，從社會發(fā)展和社會關(guān)系中去分析誠信的本質(zhì)特征，進一步把對誠信的正確認識上升到信念和信仰的層次。
4、努力營造誠信校園文化，為大學生誠信教育營造良好的外部環(huán)境。
物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境的影響對大學生身心發(fā)展起著非常重要的作用，只有讓大學生處在一個良好的生活學習環(huán)境與和諧的人際關(guān)系環(huán)境當中，才能形成良好的思想道德品質(zhì)。校園作為大學生最主要的生活學習環(huán)境，校園文化是否健康、校園環(huán)境是否有利于大學生的發(fā)展直接影響著當代大學生誠信品質(zhì)的培養(yǎng)。因此，切實加強校園道德氛圍建設(shè)，努力營造良好的誠信環(huán)境，積極引導學生參與誠信教育活動，才能使大學生在思想上受到啟迪，情操上得以陶冶,誠信品質(zhì)得到升華。高校要把誠信教育與校風建設(shè)、校園文化建設(shè)、基礎(chǔ)文明建設(shè)活動緊密結(jié)合起來，在各項評優(yōu)選先活動中強化誠信要求，把誠信教育的實效作為考核各項創(chuàng)建工作的重要指標之一。同時，還要充分利用校園廣播、校報、各類校園刊物及網(wǎng)絡(luò)、宣傳櫥窗等載體，采取多種形式，開展豐富多彩的誠信教育主題活動。通過這些積極有效的措施，在院系、各職能部門、學生團體組織、班級中培養(yǎng)濃厚的誠信意識，大興誠信之風，使大學生們能夠在誠信的環(huán)境中學習和生活，為大學生誠信教育營造良好的外部環(huán)境。
5、積極探索，逐步建立大學生誠信品質(zhì)培養(yǎng)的長效機制。
首先，要不斷加強師德建設(shè)。作為施教者的高校教師，其誠信度對大學生的影響不言而喻，在誠信教育過程中起著舉足輕重的作用。教育家陶行知曾經(jīng)說過“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。教育的基本原則首先是培養(yǎng)誠實、守信的人。其次，要建立大學生誠信檔案。當前，對個人的信用評價已經(jīng)成為個人社會資源中最為重要的一部分。而社會之所以看重誠信問題，正是因為普遍化的人與人之間的信任關(guān)系，是社會良性運行的基本保證。因此，為了確保當代大學生這一群體的公信力，有必要建立大學生誠信檔案。該檔案應包括大學生的學術(shù)信用和生活信用兩部分。其內(nèi)容可以細化到作業(yè)、考試等與學習有關(guān)的誠信狀況以及貸款信用度、與他人交往信用度、求職信用度等生活的相關(guān)內(nèi)容。它應采取某種方式予以公開，以便在必要時向相關(guān)部門證實大學生在某一方面的可信度。最后，還要建立誠信的獎懲機制，不斷完善高校評價體系。建立科學的高校誠信評價體系，對大學生誠信思想的培育和誠信行為的養(yǎng)成有著積極的促進作用，要把大學生的德育測評同誠信狀況緊密結(jié)合起來，使誠信作為對大學生的考核標準之一，從而促使大學生們積極行動起來，自覺恪守誠信。
誠信是當代大學生的立身之本、成事之基、處事之道,是大學生能夠成才，能夠立足于中國，能夠融于整個國際社會的最基本的素質(zhì)。加強大學生誠信教育，個人、家庭、學校和社會都起著極為重要的作用，需要全社會的共同努力，更是高校義不容辭的責任。
[
大學生誠信教育心得篇十九
為了迎接期末考試，營造良好的誠信考試氛圍，金融1003班與投資1002班團支部積極響應學院號召，于20__年12月11日星期日晚齊聚電教102共同開展以“誠信考試，學以載道”為主題的團日活動。
正確的考試態(tài)度和目標，嚴肅了全班的考風考紀。活動剛開始，一個以“傳話游戲”為載體的方式調(diào)動了全體同學的參與熱情和積極性，帶來了陣陣笑聲。接著的環(huán)節(jié)是由邀請到的兩位重量級師兄為我們作關(guān)于工作、保研、考研、出國等相關(guān)經(jīng)驗的介紹。在他們詳盡幽默的描述下，大家拿著筆認真地記錄著每一個有用的信息，希望得到指導。在與同學的交流中了解到師兄的經(jīng)驗對于我們進一步樹立目標有很大的作用。再接下來是由兩個班班長宣讀違紀處罰條例和誠信宣誓的環(huán)節(jié)，大家堅定的語氣和表情透露出這次堅守誠信考試的決心。最后，在一個具有戲劇性和諷刺性的小品中，我們愉快地結(jié)束了此次精彩的團日活動。
通過這次團日活動，對于引導了我班團員青年樹立正確的道德觀和價值觀，嚴肅考風考紀，形成良好的學習氛圍有極大的幫助;另外，兩班共同舉辦團日活動極大地增強了班級間的溝通與學習，達到了雙贏的效果。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/18573413.html】
