通過讀后感的整理，我們可以更好地回顧和鞏固自己的閱讀內(nèi)容。7.在寫讀后感時(shí)，可以對(duì)書中的人物形象、情節(jié)發(fā)展、語言表達(dá)等方面進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。這些讀后感范文不僅有批判性的觀點(diǎn)，也有個(gè)人情感的表達(dá)，可以為大家方便地分析和撰寫讀后感提供一些建議。
文學(xué)經(jīng)典讀后感篇一
所以剛看完數(shù)學(xué)，便捧起了被自己遺忘很久的《儒林外史》，今天看了幾個(gè)人一生，真的很諷刺。也讓我真真感覺到了自己生活在現(xiàn)代是多么幸運(yùn)。給我映象較深的是匡超人，一開始，我還以為他會(huì)功成名就后，會(huì)做一個(gè)好官，但他真的讓我的失望。
在他生意失敗流落他鄉(xiāng)而不能為父母盡孝時(shí)，是馬先生接濟(jì)了他，并給他回家的銀兩?；氐郊液?，他貼身照顧半身不邃的老爹，包括拉屎擦尿，并通宵看書，立志做官。然后以第一名的身份考上了，從此便一發(fā)不可收拾了。直到有一次，他的老師―一個(gè)縣官被人冤枉惹上了大的麻煩，無奈匡超人被迫離開家，去投靠一個(gè)流氓，在這里，他毫不猶豫地答應(yīng)了幫一個(gè)與流氓有交易的人去代去考，作弊。并不情愿地娶了一個(gè)差人的女兒鄭氏，還有了一個(gè)女兒。
再后來，他因聽說老師回來了，并且還要考試。便帶著妻兒回老鄉(xiāng)了。在他老師那兒，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)女子，并在老師的作媒下，娶了這個(gè)女子，原因是他怕老師瞧不起自己已經(jīng)娶了差人的女兒，便騙老師說自己沒娶，他已經(jīng)令我生厭了。
等他再回家時(shí)，鄭氏已經(jīng)死了，原因是她不會(huì)做鄉(xiāng)下的活，竟急出病來，鄉(xiāng)下沒有好醫(yī)生便病死了。而他聽完后竟十分高興，擠出鱷魚淚給岳父岳母看，為了不讓鄭氏進(jìn)祖墳不讓新娘發(fā)現(xiàn)自己已有原配，他便指示了哥哥去辦，他便負(fù)了也害了一個(gè)女子。
今天看到了，他與一個(gè)姓景的書生交流言談好不放肆，輕狂驕傲，當(dāng)別人問他馬先生作品如何，他竟說不如自己，恐怕當(dāng)年的救濟(jì)之恩，早忘了忘恩負(fù)義的小人。
文學(xué)經(jīng)典讀后感篇二
她任意揮霍，無論金錢、青春，金錢麻目了她的大腦，我不禁要問：金錢真的這私重要嗎?男人們一面大張旗鼓也辱罵，用世上最不堪入耳的言語、辱罵她們，卻又一面用世上最“文雅、動(dòng)聽”的詞語調(diào)侃她們，多么虛偽!當(dāng)然女主人公，瑪格麗特不可能這樣一輩子，因?yàn)槌霈F(xiàn)在作家筆下的人總有一段傳奇色彩或不平凡的經(jīng)歷——她與男主人公的凄美愛情。這是一個(gè)感人的故事，當(dāng)然，它由眼淚、憂愁和笑臉合成，和其他愛情故事一樣。她們?cè)欢葤侀_塵世中的一切煩惱，在清幽、說和的鄉(xiāng)下過著天倫般的生活，我敢說，這是瑪格麗特最開心的一段人生，但好景總是不長，被男主人公父親由于階級(jí)觀念而棒打鴛鴦，看到這里，我便開始抱不平：人的工作不分貴賤，又何必在乎以前的事呢?況且，這也是她不想的呀!
為什么人性就不能再寬容一點(diǎn)，一點(diǎn)就好!最終瑪格麗特因遭受身心重大創(chuàng)傷，郁悶而死，更諷刺的是，在她死后，她的全部財(cái)產(chǎn)都拿去變賣。我?guī)缀跏且豢跉庾x這的，紙巾也用了不少，我感嘆，人性的美在于一瞬間?，敻覃愄匦〗?，徒有一副美的外表，卻只能成為人們手中的玩物，興奮時(shí)給你點(diǎn)錢，不興奮時(shí)給你兩蒼。此時(shí)金錢又充當(dāng)著什么角色呢?精神上的慰籍品還是一個(gè)沒有生命的伴侶?可內(nèi)心深處是否真的快樂過?換個(gè)角度想想，這便是人性的軟弱，人總也抵不住金錢的誘惑，總不敢沖破命運(yùn)枷鎖。假如我是她，我會(huì)不顧一切地沖破這個(gè)黑暗的牢籠，我回屬于自己的一片天，快樂地活著，何必在乎金錢!我要用自己的一雙手，換回內(nèi)心的平衡。不可否認(rèn)，當(dāng)時(shí)，說下去也不是易事，但死有輕于鴻毛，重于泰山，就算不能轟轟烈烈，但也要盡自己努力，讓自己看得起自己吧!我敢說，當(dāng)你老了，兒孫滿堂時(shí)，你會(huì)是一個(gè)驕傲的老人，你的子女以你為榮!
文學(xué)經(jīng)典讀后感篇三
弟子規(guī)則的總序一開始就是這樣教育我們的：弟子規(guī)則，圣人訓(xùn)練，第一孝道，第二信仰。泛愛眾，親仁。如果你有余力，你就會(huì)學(xué)習(xí)文學(xué)。它從人的根源出發(fā)，教育我們從這些方面塑造自己的美德。第一孝道，也就是說，做人首先要心中有愛，孝順父母。
泛愛眾，而親仁。如果你有余力，你就會(huì)學(xué)文。這意味著在與公眾交流時(shí)，我們應(yīng)該平等仁慈，經(jīng)常接近仁慈的人，向他們學(xué)習(xí)。以上是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，我們必須這樣做。如果還有余遐想，還要學(xué)習(xí)一些其他方面的知識(shí)來充實(shí)自己。這就是教育我們?nèi)绾闻c人打交道，如何學(xué)習(xí)，經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的`長處，彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面約束自己，提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)則》，就是把圣人的教導(dǎo)貫徹到生活中，落實(shí)到言行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)則》，我認(rèn)為這不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，也是一個(gè)升華思想的過程。愛你周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，社會(huì)才能成為一個(gè)和諧的社會(huì)。
文學(xué)經(jīng)典讀后感篇四
我和妹妹常常吵架，妹妹總仗著自己小，在媽媽面前告我狀，而幾乎最終受批評(píng)的總是我，我已習(xí)慣了。妹妹小我四歲，自從她出生后，我就覺得媽媽不像以前那么愛我了，總是護(hù)著妹妹。這讓我耿耿于懷，偶爾趁媽媽不在，我會(huì)欺負(fù)妹妹。雖然這樣我并不感到快樂，但我總是不經(jīng)意間想這樣做。
早上我和妹妹又吵架了，可這次媽媽并沒有批評(píng)我。在我放學(xué)回來時(shí)，我看到書桌子上多了一本《小婦人》，我知道肯定是媽媽給我準(zhǔn)備的，睡覺前我將書全部看完了。我特別喜歡故事中的主人公喬，因?yàn)槲液蛦逃兄S多共同的愛好，比如我們都喜歡看書，我們也有共同的缺點(diǎn)，就是不夠?qū)捜荩瑫?huì)和自己妹妹鬧矛盾。當(dāng)我看到喬因?yàn)槊妹霉室鈿乃母遄雍螅诤髞硪淮螒敉馔嫠Ｖ?，明知道湖中心是危險(xiǎn)的薄冰，而妹妹完全不知道情況下，沒有制止妹妹，導(dǎo)致妹妹掉進(jìn)冰水里差點(diǎn)丟了性命。她當(dāng)時(shí)的感受我也有過。我每次捉弄完妹妹，其實(shí)我心里也懊悔的，覺得自己不夠大度，我也會(huì)痛恨自己，但每次在媽媽批評(píng)后，我反而覺得心安理得了。我想如果我媽媽也能像馬奇太太那樣在我懊悔的'時(shí)候安慰我，溫柔的告訴我的缺點(diǎn)，并鼓勵(lì)我去改變的勇氣，我應(yīng)該也會(huì)像喬那樣更早的認(rèn)識(shí)到自己。
第二天一大早，媽媽問我看完了嗎？我說看完了。媽媽說：“我會(huì)努力慢慢改變自己做一個(gè)像馬奇太太那樣的媽媽 ”。我說：“媽媽，我會(huì)努力慢慢改變自己做一個(gè)像喬一樣的女孩”。
“我們一起努力吧！”
文學(xué)經(jīng)典讀后感篇五
最近，我讀了譯本催人上進(jìn)，引人深思的文章――《文學(xué)家的故事》，它像一塊磁鐵，深深地吸引著我，讓我受益匪淺，思緒萬千。
這本書介紹的是那些在各個(gè)領(lǐng)域取得卓越成就的頂尖級(jí)國際名人，他們?cè)谧约旱娜松缆飞狭粝铝藶槭廊瞬毮康暮圹E，展現(xiàn)了他們的光榮和理想。
讀完全書后，它引導(dǎo)我登上了思想的列車。恒心從來都造就奇跡，它讓鐵桿成針，讓水滴穿石，讓繩鋸木斷。，面對(duì)恒心，我們感嘆：頑強(qiáng)的毅力，不懈的恒心，可以征服世界上任何一座高山。發(fā)明大王愛迪生就是一個(gè)很好的例子。他經(jīng)過無數(shù)次實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了經(jīng)濟(jì)耐用的電燈，成為了享譽(yù)世界的焦點(diǎn)人物。有人向他談取巧的秘訣，他則回答：“在我的研究過程中，無論遇到怎樣的困難，我都堅(jiān)持到底，決不放棄，這是我獲得成功的根本所在。所以，我們要像大樹一樣，在風(fēng)將樹枝吹折，樹干一定要挺直。生活猶如海洋，只有堅(jiān)持不懈的人，才能達(dá)到彼岸。班固曾說過：“一日一線，千日千線；繩鋸木斷，水滴石穿?！睂?duì)呀！其實(shí)成功的'秘訣很簡(jiǎn)單：不屈不饒+堅(jiān)持到底。因此，無論做什么事都要有持之以恒的精神，否則，缺乏意志力和持久力，只會(huì)得到膚淺的收獲。
朋友，一個(gè)人的生命是短暫的，而你要做的事情卻是漫無邊際的，所以，要想成功，就必須持之以恒地完成。讓我們記住一句話：“人要持之以恒，天下無事不成?！卑?！它將引導(dǎo)你走向成功！
文學(xué)經(jīng)典讀后感篇六
我相信學(xué)中文的同學(xué)對(duì)本書的作者鄭振鐸先生一定非常了解，他是我國著名的現(xiàn)代作家、文學(xué)家、考古學(xué)家、翻譯家，我們小學(xué)時(shí)學(xué)過的課文《海燕》就是鄭振鐸先生的作品。
文學(xué)史歷來就有諸多的版本，我在大學(xué)里學(xué)的是袁行霈先生的《中國文學(xué)史》版本，兩版書比較起來看真是相得益彰。袁行霈版本的對(duì)一些名家的知名作品講解的更為細(xì)致，而鄭振鐸版本的那么是涉及到的作家、作品更為全面。
可能有些人拿到書后會(huì)感慨怎么書這么厚，但是文學(xué)史就是這樣，畢竟它當(dāng)中包含了上下五千年的重要文學(xué)作品，因此這700多頁其實(shí)也不算厚。而且書中也僅僅是把作家寫過的書名羅列了出來，要是把那些作品再加上，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是這700頁。
這本書從甲骨文開始寫起，到明清文學(xué)結(jié)束，只要是你能想得到的，或是叫得知名字的古代名家都在這本書里。比方我自己知道的幾個(gè)比較生僻的作家，這本書里都有，比方由南朝入北朝的文學(xué)家庾信，他的詩風(fēng)分為前后兩期的變化，前期多是宮廷詩詞，后期那么多是表達(dá)自己對(duì)故國的思念。
文學(xué)史最能引起我們注意的，我想應(yīng)該是從《詩經(jīng)》開始吧，詩三百，思無邪，現(xiàn)在流傳下來的詩經(jīng)一共有三百零五篇，其中寫勞動(dòng)和愛情的詩歌為群眾所熟知，我最喜歡的有《蒹葭》《桃夭》等等，還有很多就不在這里一一枚舉了。
《詩經(jīng)》之后當(dāng)是《楚辭》了，我們因?yàn)榍私獬o，也了解了宋玉，《離騷》《橘頌》這些作品時(shí)至今日依舊耳熟能詳。在這之后便是《古詩十九首》了。
漢代的.主要文學(xué)成就就是漢賦了，以司馬相如、楊雄等人為首，《鳳囚凰》是比較有名的作品，我相信大家還對(duì)司馬相如和卓文君的愛情故事有所了解，“愿得一心人，白首不相離〞這不僅僅是古人的愛情觀，時(shí)至今日也不過時(shí)。司馬遷的《史記》也同樣聞名于世，魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷〞。司馬遷為給李陵求情而受宮刑，可他卻忍辱負(fù)重寫下了這部驚世之作。
漢代之后為我們所熟知的就是建安文學(xué)了，而建安文學(xué)里以曹操、曹丕、曹植最為突出，“老驥伏櫪，志在千里〞這樣的佳句就出自曹操之手，曹丕的《燕歌行》開七言詩之風(fēng)氣，他的《典論.論文》更是文學(xué)批評(píng)史上的名作。曹植是三曹里文學(xué)水平最高的，他的詩“辭采華茂，骨氣奇高〞，《洛神賦》更是神來之筆。建安七子在文學(xué)史上也有重要地位。
之后便到了左思風(fēng)力，正始之音，這里就不多說了，隋朝時(shí)間雖短，但也有楊廣和楊素這樣的詩人。再之后就是故詩的黃金時(shí)代唐朝，王楊盧駱初唐四杰，李白、杜甫自不必說，上官儀、上官婉兒、小李杜等等，唐代有我們太多耳熟能詳?shù)脑娙恕?/p>
到了宋代就是詞的天下了，蘇軾、陸游、李清照、柳永、辛棄疾、黃庭堅(jiān)等等詞人都大放異彩。
元代的雜劇，散曲也有很高成就，到了明清就要數(shù)小說成就最高了，而小說成就最高的那么要數(shù)曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常〞，即便我們現(xiàn)在所看到的不是完全版的紅樓夢(mèng)，卻也并不能消除我們對(duì)這本書的喜愛。
你要說明清就沒有詩詞了嗎？當(dāng)然是有的，但是寫的好的，為我們所熟知的寥寥無幾，乾隆皇帝也酷愛詩詞呀，他一生寫了幾萬首詩，可是沒有一首是我們耳熟能詳?shù)?。清代我最喜歡的詞人是納蘭性德，王國維先生曾今評(píng)價(jià)他的詞“北宋以來，一人而已〞，就是說把納蘭性德的詞放在北宋這樣一個(gè)明星詞人遍地的時(shí)代也依舊是好詞。
如果你不是中文專業(yè)的，想要理清中國文學(xué)史的時(shí)間和邏輯線索，那這本書一定能幫到你；如果你是中文專業(yè)的，以前學(xué)過文學(xué)史，那這本書依舊可以幫助你查漏補(bǔ)缺。
文學(xué)經(jīng)典讀后感篇七
在暑假里，我讀了這本《愛的教育》，它讓我懂得了“有愛就有了一切”、愛是人類最偉大的情感等道理，里面的故事各個(gè)感人，像一顆顆珍珠多次撞擊了我的心，那撞出的一串串的淚珠多次模糊了我的眼睛，不信的話，你們跟我看一篇吧!
令我感觸最深的文章是——《玫瑰的香味》，文章主要說了作者小時(shí)侯住在鄉(xiāng)下，而爸爸媽媽卻在城市里打工，到了暑假他為了幫助爸爸媽媽減輕負(fù)擔(dān)，就接了為一位老奶奶送花的任務(wù)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)小在送花的路途中十分艱辛，有時(shí)，還淋成落湯雞……看到這兒我覺得十分慚愧，因?yàn)槲疑钤谝粋€(gè)幸福的家庭里，小作者卻生活的那樣艱辛，我卻生在福中不知福，這還不滿意，常不停地問爸爸媽媽要這要那的，不給就鬧脾氣。
讀了這篇文章，我明白了——我都六年級(jí)11歲了，已經(jīng)是個(gè)大孩子，我讓爸爸媽媽操了的心，11年有4015天，爸爸媽媽年如一日的細(xì)心照顧我，我還明白了其實(shí)我們的爸爸媽媽不管怎樣做都是為我們好，都是一種愛的表達(dá)方式。這兒有一個(gè)家喻戶曉的例子：生活在貧困山區(qū)的孩子，家里的經(jīng)濟(jì)不寬裕沒錢上學(xué)，他們的爸爸媽媽為了讓自己的孩子學(xué)到知識(shí)，不顧一切去打工，把自己的孩子送到好的學(xué)校，為了讓自己的孩子吃的用的穿的都不比別人差，有的父母一天打四五份工，如果累了就會(huì)想自己的孩子，希望孩子好好學(xué)習(xí)，有了知識(shí)才會(huì)成為國家的棟梁。
這個(gè)例子不就是父母對(duì)孩子的愛嘛，我們要珍惜這份愛，要孝敬父母、體諒父母、幫助父母，讓他們每天都過的快快樂樂的，讓他們也得到我們的愛，你們說我說的對(duì)嗎?如果對(duì)，我們就用實(shí)際行動(dòng)來表現(xiàn)吧!
文學(xué)經(jīng)典讀后感篇八
杜少卿是《儒林外史》所著力描寫的一個(gè)主要人物。有人說透過杜少卿能看到作者吳敬梓的某些身影，對(duì)此我沒有研究，也不敢妄下結(jié)論。然而，杜少卿又確實(shí)是我極喜歡的一個(gè)人物，其形象豐滿而又充滿個(gè)性，生就一副桀驁不馴之性格、與眾不同之言論，在小說眾多人物之中，無疑是鶴立雞群的，令人過目不忘。為此，我很想對(duì)此人物寫一些讀后感，本文先寫他對(duì)“一夫一妻”制的倡導(dǎo)與先行。
“一夫一妻”制應(yīng)該是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，是人類進(jìn)步的結(jié)果。在我國，從國家政策層面強(qiáng)制實(shí)行“一夫一妻”制，應(yīng)該是建國之后的事了。然而，這并不是說，在此之前，__沒有實(shí)踐“一夫一妻”制的人物，據(jù)說，三國時(shí)，大名鼎鼎的蜀國宰相諸葛亮就是__最早實(shí)踐“一夫一妻”制的名人。而《儒林外史》所刻畫的杜少卿也是“一夫一妻”制的推崇者和忠實(shí)實(shí)踐者。
文學(xué)經(jīng)典讀后感篇九
《優(yōu)秀的綿羊》一書批判了美國精英教育。藤校學(xué)生善于考試內(nèi)心迷惘。害怕失敗的心態(tài)造讓他們不知道想要什么，像綿羊一樣。過去常青藤大學(xué)主要錄取白人貴族的小孩，現(xiàn)在主要錄取中上階層精英的小孩。藤校老師注重研究，忽略本科生教學(xué)。藤校學(xué)費(fèi)貴。
撇去談理想談人生的部分，這本書沒有提出有建設(shè)性的解決方案。書中提到不少藤校學(xué)生看書只看開頭和結(jié)尾，我發(fā)現(xiàn)這本書的開頭和結(jié)尾的章節(jié)最有意思。
《優(yōu)秀的綿羊》對(duì)《虎媽戰(zhàn)歌》及作者蔡美兒進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)：
蔡的育兒方式充滿自戀。蔡內(nèi)心沒有長大，通過讓女兒進(jìn)哈佛來證明自己。蔡的女兒進(jìn)了哈佛，哈佛獎(jiǎng)勵(lì)了不該獎(jiǎng)勵(lì)的人，可見美國精英教育錄取系統(tǒng)有問題。最后一條頗為矛盾：如果哈佛如作者所批判的并不好，那么蔡的女兒進(jìn)哈佛就不算獎(jiǎng)勵(lì)了?！秲?yōu)秀的綿羊》的作者與蔡美兒背景類似，同是移民二代，同是藤校畢業(yè)，同(曾)是耶魯教授,同是六十年代初出生。
這兩本書都與美國藤校有關(guān)，相比之下：
《優(yōu)秀的綿羊》文采斐然，文筆略勝一籌?！痘寫?zhàn)歌》更真誠，掏心掏肺把家里所有直系親屬的人生故事附帶照片都獻(xiàn)給了讀者?！秲?yōu)秀的綿羊》發(fā)現(xiàn)了問題，沒有實(shí)際解決辦法。作者建議大家考慮公立大學(xué)或者文學(xué)藝術(shù)類小學(xué)校。作者的人生基本都在藤校度過，對(duì)非藤校了解不深。
《虎媽戰(zhàn)歌》描述了虎媽瞄準(zhǔn)目標(biāo)，利用規(guī)則，培養(yǎng)兩個(gè)女兒的人生故事。這本充滿爭(zhēng)議的書，刮起了一陣大風(fēng)，把女兒的小船們吹進(jìn)了哈佛?；屩雷约合胍裁矗⒌玫搅怂??；尣皇浅Ｇ嗵倬d羊，而是一頭自封的母老虎。
《優(yōu)秀的綿羊》對(duì)現(xiàn)實(shí)全方位批判，批評(píng)它文章少?！痘寫?zhàn)歌》描述了向目標(biāo)努力的過程，批評(píng)它的文章多。題外話，《優(yōu)秀的綿羊》作者沒有拿到耶魯英文系的終身教職，《虎媽戰(zhàn)歌》的作者是耶魯法學(xué)院正教授。
《優(yōu)秀的綿羊》說去哪個(gè)學(xué)校讀書，要綜合考慮教學(xué)質(zhì)量，學(xué)費(fèi)等因素，讓我共鳴。去藤?？梢藻兘穑ス？梢允″X，去軍校可以鍛煉，去爛校可以尋歡，各有可取之處。想好你想去哪里，遵守游戲規(guī)則，努力就行了?；蜈A或輸，都不是游戲的結(jié)束。
文學(xué)經(jīng)典讀后感篇十
桑桑是曹文軒先生寫的《草房子》里的主人公。他的善良、誠實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)把我深深地感動(dòng)。
桑桑在油麻地小學(xué)讀六年書，六年中，他從與條件優(yōu)越的同學(xué)杜小康暗中較量的得失并為之苦惱，到主動(dòng)賣掉心愛的鴿子為杜小康籌得擺雜貨攤的啟動(dòng)資金；從跟妹妹搶食吃的.不懂事，到位不是演，忍病帶妹妹進(jìn)城的負(fù)責(zé)中進(jìn)行成長的洗禮。
現(xiàn)在的孩子，要么嬌生慣養(yǎng)，要么依賴大人，幾乎很少有自強(qiáng)自立的。要說女孩子，臉皮兒薄，說她兩句就難過的，還算正常，可有些呢？批評(píng)兩句就要死要活的。最說不過去的是有些男孩子，說幾句就哭，說好聽點(diǎn)，你是內(nèi)向、靦腆；說難聽點(diǎn)，你就是懦弱、膽?。∵€有，他們一點(diǎn)紳士風(fēng)度都沒有，不會(huì)謙讓，總以自我為中心，做事拖泥帶水，比女生都要拖拖拉拉。哪里像桑桑，敢愛敢恨敢作敢當(dāng)，會(huì)有虛榮心，會(huì)嫉妒人，也會(huì)認(rèn)真改過，會(huì)謙讓別人，會(huì)害怕，也會(huì)感恩。
所謂“人而無信，不知其可?！比藳]有誠信，活著還有什么用？可是很多人都在欺騙別人甚至有些孩子都喪失誠信，可桑桑不會(huì)，他做人光明磊落，言而有信，完全是我們的榜樣、楷模！
桑桑，你真是個(gè)男子漢！雖然我是女生，但我仍然要向你學(xué)習(xí)，因?yàn)槟闵屏?、誠實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，是值得每一個(gè)人用一生去學(xué)習(xí)的！
文學(xué)經(jīng)典讀后感篇十一
當(dāng)我看到“腹有詩書氣自華”這句話時(shí)，心情真的很沉重。捫心自問，自己的人文底蘊(yùn)和專業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢？自己有多少時(shí)間是花在學(xué)習(xí)上呢？總是用忙碌和瑣事來麻痹自己。靜下心來研讀專業(yè)書籍的時(shí)候真是少之又少。自己的年齡大了，教齡長了，但學(xué)生時(shí)代看書的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過去。
在這種知識(shí)性和創(chuàng)新性的社會(huì)里，知識(shí)顯得尤為重要，做為教師更需要深厚的人文知識(shí)和扎實(shí)的專業(yè)能力，只有這樣才能服務(wù)于。
教學(xué)。
這既是社會(huì)的需要更是家長和孩子的需要“腹有詩書氣自華”是對(duì)教師的要求對(duì)我更是敲響了警鐘——一日無書百事荒蕪。
精華的經(jīng)典作品，更是讓人游目聘懷、如沐春風(fēng)。只要堅(jiān)持不懈，必定會(huì)做到“腹有詩書氣自華”。讓經(jīng)典為我們充電吧！
文學(xué)經(jīng)典讀后感篇十二
一部經(jīng)典的小說，一篇篇精彩的故事，也讓我默默地流下一滴滴淚水。從禿鶴看到藥寮，我都是用一顆好學(xué)的心讀完得?！恫莘孔印肥遣芪能幉谄甙耸甏瓿傻淖髌?，離我們似乎已經(jīng)有點(diǎn)遠(yuǎn)。但是讀起來還是那么有親切感。
主人公桑桑與我們有很多不同之處，但我們有一個(gè)共同之處就是我們都有一顆童心，都在向快樂出發(fā)。我并不想說一說草房子主要內(nèi)容什么的，只是想寫一寫讀的'感受，還有一些我讀后的想法。
讀《草房子》之后我最大的感想就是覺得作為現(xiàn)實(shí)生活中的我們應(yīng)該要捧著一顆奮發(fā)向上的心去努力。學(xué)習(xí)是苦的累的，但是一定要勤奮。對(duì)，勤奮或許沒有成功，但是放棄卻一定只有失敗啊！當(dāng)然我們也要自己把握快樂?？墒鞘裁词强鞓纺兀渴且聛砩焓?，飯來張口？是學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅？還是出人頭地？答案就是兩個(gè)字：成長。其實(shí)我們就是需要一個(gè)快樂的空間。當(dāng)然這也是需要自己以及爸爸媽媽去創(chuàng)造出來的。
劉墉先生曾對(duì)他女兒說過：“生活是艱苦的，所以我們應(yīng)當(dāng)更加努力?！币簿褪且?yàn)檫@樣，我覺得我們應(yīng)該真誠、善良地對(duì)待每一個(gè)人，用自己不懈的努力來面對(duì)未來的考驗(yàn)，自己的命運(yùn)掌握在自己的手上，讓我們自己用快樂和努力去改變?nèi)松Ｓ幸痪湓捳f的好：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人?！蓖瑢W(xué)們讓我們一起朝著自己的夢(mèng)想而努力吧！
文學(xué)經(jīng)典讀后感篇十三
今天，我讀完《朝讀經(jīng)典》是由28首古詩詞組成的，讀完以后我受益匪淺。
“桃李不言，下自成蹊”這句話是漢朝的司馬遷寫的，這句話的意思是：雖然桃樹李樹不說話，但花朵芬芳，果實(shí)累累，來觀賞、采摘的人多了，樹下自然被踏出了小路。告訴我們，謙虛是一種可貴的美德，美好的品質(zhì)，無需張揚(yáng)，自會(huì)深得人心。
“先行其言而后從之”這是孔子的話，意思是：想要做的事先不要說出來，等你真正的做到以后再說出來?！熬佑{于言而敏于行”也是孔子的話，意思是：君子言語要謹(jǐn)慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。這兩句話是說：古人認(rèn)為行勝于言，我們應(yīng)當(dāng)重視實(shí)踐，而不應(yīng)夸夸其談。
“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣”是《論語·憲問》里面的，意思是：在利益面前想到道義，遇到危險(xiǎn)愿意挺身而出，經(jīng)歷長久的窮困日子都不忘記平日的語言，這樣可以算得上完人了。告訴了我們：眼前的利益是一時(shí)的'，而堅(jiān)守道義卻是永恒的，在利益與道義的天平上，我們要端正心態(tài)，堅(jiān)持正確的選擇，無意識(shí)私利而損害他人，國家的利益。
《朝讀經(jīng)典》收集了許多千古名句，包含了許多道理，給我?guī)砀R(shí)和快樂，以后還要繼續(xù)學(xué)習(xí)《朝讀經(jīng)典》。
文學(xué)經(jīng)典讀后感篇十四
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計(jì)謀的綁架開始的。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時(shí)，那位迎接他們的張變反問道：“你肯定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒有，他們有音樂，有藏書，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說服。
康維呢?他是校長曾用“光榮的”來稱贊的人，是“哪怕短短結(jié)識(shí)過，都會(huì)給人留下深刻印象”的三言兩語不能說透的人，“他更樂于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人，很少會(huì)去想要什么舒適的生活來做彌補(bǔ)”，但在這個(gè)好似世界盡頭的地方，在張告訴他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動(dòng)他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭(zhēng)中除了身體受過傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無助。張以中庸之名，中庸之實(shí)深深戳中了康維，似乎這就是那個(gè)界限，那個(gè)無聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時(shí)存在基督教，佛教，還有當(dāng)?shù)夭孛褡约旱男叛觥Ｋ麄冃欧罨钪强嚯y，但是以抗衡時(shí)間、維持生命來挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅(jiān)信此生所以待斃，卻珍惜時(shí)間、發(fā)掘潛能來蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實(shí)，適度愛……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語堂先生說過，“中庸之道，實(shí)即庸人之道，專家學(xué)者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實(shí)際;庸人則不然，憑直覺以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個(gè)的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評(píng)判，雖不中，已去實(shí)際不遠(yuǎn)?！钡沁@世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實(shí)際不遠(yuǎn)處便掉頭改道，走向遠(yuǎn)處，或者說，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實(shí)際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時(shí)愛上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開這個(gè)被時(shí)間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實(shí)際行動(dòng)去愛羅，而康維卻用脫離本身的積極主動(dòng)而選擇用袖手旁觀來愛羅，他從那中庸中獲得的寧靜、領(lǐng)悟豐富并滿足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來愛羅，最終卻失去所愛，失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛。
他愛羅，但卻止步不前，他覺得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛的適度。既不會(huì)因羅與他在一起而滿足，也不用擔(dān)心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識(shí)，這樣聽來，似乎與那修行千年萬年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無欲無求也無作為，所以后來為羅離開的他只能沒有意識(shí)的流浪，尋找那夢(mèng)一般的精神王國--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒有錯(cuò)，但是苦難卻需要精神來支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此，但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力量來支撐，當(dāng)那份隱形的力量沒有辦法和現(xiàn)實(shí)里的軀體并存于物質(zhì)世界時(shí)，這軀體只能像向日葵尋找太陽般追尋那力量。就像康維一般，在現(xiàn)實(shí)與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無奈只能游離其間，始終無法靠近那一線。
安寧的文章溫暖、恬靜，從沒有冷峻的距離感。或許與她出身農(nóng)村有關(guān)，身為80后作家的代表之一，她的文字少見挑剔、跋扈亦或者新潮，筆之所到都是身邊的溫暖故事，就連《吹不散眉彎》這種寫古小說中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂的感覺。
20xx年在《中國青年》雜志上見她和蒙漢雙語作家照日格圖連載《試婚》，兩人以書信的方式詳細(xì)探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時(shí)我就想，這是一個(gè)走出去但依舊會(huì)回來的女子。果然，《試婚》出版后，她懷揣著幾萬元的稿費(fèi)，跟著照日格圖回內(nèi)蒙古建起了兩人的小窩，經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛情。而《我在講臺(tái)上看你》中的文章，很大一部分源自她在內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個(gè)外語學(xué)士、文學(xué)碩士、電影學(xué)博士，在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖，特別是自小聽著“知識(shí)改變命運(yùn)”的格言，從農(nóng)村走出的學(xué)生。許是文學(xué)淡薄了物質(zhì)欲，本可以在京城謀份職，閑余時(shí)間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜，帶幾個(gè)學(xué)生輕松賺外快的她，依舊選擇找一座安靜的小城棲身，哪怕要面對(duì)房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學(xué)生問到年齡，聽到年近三十的回答，有女學(xué)生嘀咕了：好大呀，我要這么大，像老師一樣賣力掙錢供房子，不知道該有多難過。學(xué)生年少，尚無社會(huì)閱歷的她，當(dāng)然不懂生活的選擇與艱難，仿佛年長就意味著不能容忍失敗和平凡，意味著必須功成名就生活優(yōu)越。
文學(xué)經(jīng)典讀后感篇十五
我喜歡穿梭在書的海洋里，特別是《笑貓日記》縱書，暑假里我看了其中一本《會(huì)唱歌的貓》。
故事情節(jié)是這樣的，在翩翩黃葉飄落的`秋季，主人公笑貓的孩子二丫為了幫助翠湖公園西大門賣報(bào)的聾啞老人，拜鷯哥為師，刻苦學(xué)習(xí)說人話。幾個(gè)月過去了，城里的人們驚奇的發(fā)現(xiàn)居然有一只會(huì)賣報(bào)的貓。圣誕夜來臨了，圣誕老人走進(jìn)了二丫的夢(mèng)里，告訴他有一位在車禍中為了保護(hù)孩子而變成植物人的偉大母親需要用親情療法來試著喚醒。從此《魯冰花》那凄美的旋律，從醫(yī)院病房里傳出，日日夜夜，從不間斷……終于有一天這位母親從沉睡中醒來。
讀了這本書我深深的被感動(dòng)了，讓我明白人只要有夢(mèng)想，只要去堅(jiān)持，就一定會(huì)取得成功，有志者事竟成。書中的二丫如果中途放棄，還能成功嗎？所以我們做任何事都要永不言棄，堅(jiān)持不懈！
這本書還讓我明白，每個(gè)人都要有愛心。書中的故事雖然是個(gè)童話，但他告訴我們，每個(gè)人都離不開別人的幫助和關(guān)心，我們要象二丫一樣，懷著一顆濃濃的愛心去幫助需要幫助的人，別人得到了快樂，我們自己同樣也得到快樂。
文學(xué)經(jīng)典讀后感篇十六
《草房子》寫了一個(gè)男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)，這一切的一切都散發(fā)著人性之美的`光輝，不斷地沖擊著我的心靈。故事中最撼動(dòng)人心的莫過于秦大奶奶。她是書中最頑固的一個(gè)人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn)，學(xué)校花費(fèi)了十幾年也沒能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑?，她是個(gè)可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。然而在一個(gè)春季，她冒險(xiǎn)救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個(gè)多月后才勉強(qiáng)下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動(dòng)離開校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開了人世。感動(dòng)之余，我不禁想；是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個(gè)區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水？是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩？是愛！是油麻地人的淳樸，是油麻地人對(duì)她純真的愛。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛、純樸、感恩······寫了秦奶奶完美的最后一筆。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個(gè)主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
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