作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!
高中美術(shù)教案篇一
：教具準備：圖片、錄象資料、多媒體課件六、教學(xué)過程：播放一段祖國大好河山的風景宣傳片，吸引學(xué)生興趣，再引入中國古代園林。
在中國建筑體系中，園林建筑是綜合性最強藝術(shù)性最高的一個門類，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實用性。凝結(jié)了中國知識分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對大自然的熱愛和對美好生活環(huán)境的向往。中國園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽為“世界園林之母”。
1）大家覺得園林是什么樣的呢？
2）建造園林的必要因素有哪些呢？
3）我過園林有哪些類型呢？
4）古人造園的目的是什么？又反映出古人怎樣的人生觀和自然觀呢？
5）我國園林主要的特點是什么？
中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，創(chuàng)造了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國古代的園林充滿了文人氣息和詩情畫意?！霸娗楫嬕狻笔侵袊鴪@林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。
高中美術(shù)教案篇二
一、欣賞導(dǎo)入
1、欣賞創(chuàng)意視頻
ppt播放：我們的生活離不開奇思妙想，這些奇思妙想，改變著我們的生活。今天，讓我們一起走進奇思妙想的世界。
（板書：奇思妙想）
二、新授
1、欣賞作品，開啟思路
師：奇思妙想的創(chuàng)意作品在我們的生活中處處可見，下面我們一同欣賞一下。（ppt播放圖片：生活用品，建筑，廣告）
師小結(jié)：奇思妙想的生活用品設(shè)計，建筑設(shè)計，廣告設(shè)計給我們的生活增添了許多樂趣，讓我們的生活更加美好。
2、觀察討論，嘗試想象
ppt出示《大象與樂器》
1畫面是由幾個物象組成？他們的組合巧妙在哪里？
2比較他們之間的共同特點在哪里？
3作品給你一種什么感覺？（用自然、生動、有創(chuàng)意、新奇、合理性、和諧等美術(shù)語言進行描繪。
（1）出示“杯子”
這是一朵普通的杯子，你有什么奇思妙想？（學(xué)生討論）
（2）出示“鳥”
師：不同的人對于同一種物體能想出不同的東西，這就是想象的奇妙之處。
3、嘗試表現(xiàn)，快樂創(chuàng)作
教師示范：
出示一個杯子，你想到了什么？
第一步：聯(lián)想
對杯子的外形進行奇思妙想
對杯子的功能進行奇思妙想
把杯子想象成另外一種東西
第二步：添加
繪畫元素：（點，線，面，色彩）
第三步：給你的奇思妙想給個名字。
4、學(xué)生創(chuàng)作，教師指導(dǎo)
作業(yè)要求：
1、對“房子”行進奇思妙想
2、畫完之后，加上文字說明或起個名字
師：相信同學(xué)們也已經(jīng)躍躍欲試，開啟想象的大門了，把你心中的想法畫成小草圖。再和同學(xué)討論，選一張最滿意的認真描繪，涂色，還可以寫上文字說明。
5、評析學(xué)生作品
同學(xué)們在一起觀摩、欣賞和評論各自的作品，看誰的想象力更奇妙，誰的作品更有趣，大膽發(fā)表自己的不同觀點和不同意見奇思妙想。
教學(xué)目標：
1、與孩子們交流，相互熟悉
2、提高孩子們的想象力與動手能力，激發(fā)孩子對美術(shù)課程的興趣
教學(xué)內(nèi)容：在面具上進行手繪，結(jié)合卡紙粘貼，鍛煉孩子動手能力。
教學(xué)用具：白色面具、水粉顏料、水粉筆、油性彩筆、黑色勾線筆、成型面具（南瓜燈、面
具，共3個及以上）、糖果
教學(xué)時間：2小課時
教學(xué)年齡：4~12歲
教學(xué)過程：
一、入場：
小朋友們準備好了嗎？我們要開始上課了。小朋友們，我們先來互相介紹一下自己好不好？我是曾老師，小朋們叫什么呢？（按順序介紹）
好的，小朋友們都介紹了自己，做得很棒哦！那我們開始上課了好不好？
二、引入：
三、示范：
四、課堂作業(yè)：
發(fā)給學(xué)生面具，學(xué)生制作，老師指導(dǎo)。
五、課堂小活動并總結(jié)：
老師看到小朋友們都做好了自己的面具，有的面具色彩很漂亮，有的小朋友的面具非常的獨特有趣，每個小朋友的面具都是不一樣的，你們喜歡自己做的面具嗎？我們戴上自己做的面具扮作小精靈一起來做游戲好嗎？小朋友們，現(xiàn)在我們要去問外面的叔叔阿姨們要糖果了，要糖果之前我們要說什么?。浚ㄊ堑?，“不給糖我們就搗亂”）最后我們要看誰的糖果最多。
要完糖果，我們要回到教室哦！
好啦，我們來數(shù)一熟，看哪個小朋友的糖果最多。小朋友們數(shù)一數(shù)自己的糖果有多少，告訴老師好不好。（小黑板上做記錄）
今天的課程就到這里了。下一節(jié)課，我們上課的內(nèi)容是用紙粘貼做機器人，同學(xué)們記得來上課哦！
現(xiàn)在，老師來給你們拍照片好嗎？（拍照）最后，把你們的作品帶給爸爸媽媽們看好不好？
高中美術(shù)教案篇三
1、教學(xué)目標：
本課的目的是讓學(xué)生對美術(shù)作品的語言有一個簡單而完整的了解，這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，進一步認識不同類型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意韻。
2、重點：美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類。
3、難點：美術(shù)語言既是具體的、可分類的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會有很大的難度，因此，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動學(xué)生既往的美術(shù)知識來認識和理解。
二、教學(xué)手段：課件展示、講授、練習、
三、教學(xué)過程
1、探究導(dǎo)入課題
（1）教師活動：展示相關(guān)圖片，并引出美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
（2）學(xué)生活動：a、感受圖片信息，領(lǐng)會本課的意圖，輕松的接受課題。
b、思考老師設(shè)置的問題，進入求知準備狀態(tài)。
2、投放目標：教師活動：立足學(xué)生實際，投放學(xué)習目標。
學(xué)生活動：了解學(xué)習目標，以良好的狀態(tài)投入新課的學(xué)習。
3、新知探究
（一）什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言？
（1）美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念：美術(shù)所專門使用的，具有視覺傳達功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言，其特征就是具體性和形象性。
教師活動：大屏幕展示美術(shù)語言的概念
學(xué)生活動：標記知識點
（2）美術(shù)語言的內(nèi)容：基本語言元素（點、線、面、色）
語言表現(xiàn)手段：西方繪畫：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理
中國畫：筆墨、章法、皴法
教師活動：a、展示中國工筆畫《搗練圖》、中國寫意畫《潑墨仙人圖》及油畫《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫作品。
b、提出問題：分析三件作品在形象塑造上運用了那些類型的藝術(shù)語言形式
學(xué)生活動：a、欣賞繪畫作品，并用一分鐘的時間思考討論探究老師提出的問題。b、踴躍回答問題，總結(jié)出三件作品都運用了點、線、面、色。
根據(jù)同學(xué)們的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的內(nèi)容。
（3）美術(shù)語言的形態(tài)分類：具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù)
教師活動：a、再次展示中國工筆畫《搗練圖》、中國寫意畫《潑墨仙人圖》及油畫《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫作品。b、提出問題：從作品寫實的程度的角度去對比分析三件繪畫作品在表現(xiàn)形式上的差異。
學(xué)生活動：a、欣賞作品，并思考老師提出的問題。
踴躍回答問題，《搗練圖》中的人物、環(huán)境、道具真實具體，《潑墨仙人圖》看上去似一個人，但又不是十分的具體準確，只是大筆概括?！?954》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實形象。
根據(jù)學(xué)生的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的形態(tài)分類。
（二）在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的
（1）、具象藝術(shù)：目的在于真實的再現(xiàn)現(xiàn)實
教師活動：
a、展示顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫技法。
b、提出問題：結(jié)合工筆畫的繪畫技法，總結(jié)《韓熙載夜宴圖》圖中是如何運用藝術(shù)語言的。
學(xué)生活動：a、結(jié)合圖示分析工筆畫的繪畫技法。b、根據(jù)工筆畫的技法，總結(jié)出《韓熙載夜宴圖》運用了線條勾勒、隨類敷彩的語言表現(xiàn)方式。
教師活動：a、展示達維特的《荷拉斯兄弟宣誓》，指導(dǎo)學(xué)生從明暗、空間、透視、構(gòu)圖等幾個方面了解具象藝術(shù)的其他表現(xiàn)方法。b、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。
學(xué)生活動：a、分析并總結(jié)《荷拉斯兄弟宣誓》的藝術(shù)語言表現(xiàn)手段。
b、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。
（2）意象藝術(shù):不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達藝術(shù)家主觀的精神世界，其中包括藝術(shù)家的感受、情感、觀念和審美理想等，為此，()藝術(shù)家常常采用變形、夸張、重組等語言表現(xiàn)手段。
b、提出問題：觀察分析以上作品中分別采取了什么樣的語言表現(xiàn)手段？
學(xué)生活動：a、針對老師提出的問題對展示的作品給與鑒賞和分析。
b、學(xué)生討論并回答：變形、夸張、重組、概括、提煉。
老師總結(jié)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達藝術(shù)家主觀的精神世界
（3）抽象藝術(shù):主要是在20世紀才開始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語言元素和語言手段進行獨立創(chuàng)作的美術(shù)類型。
冷抽象：以幾何塊面構(gòu)成的作品，我們稱之為"冷抽象"或"理性抽象"
熱抽象：完全或主要用色彩和有變化的線條來創(chuàng)作的作品我們稱之為"熱抽象"
學(xué)生活動：a、鑒賞作品b、討論問題、回答問題
教師總結(jié)：抽象藝術(shù)完全排除了現(xiàn)實形象的可辨性，也就是我們什么形象也辨別不出來。
完全訴諸美術(shù)語言和手段本身。
4、自我評價練習：
教師活動：展示具象、意象和抽象美術(shù)作品若干幅讓學(xué)生來辨別
學(xué)生活動：學(xué)生踴躍回答
5、課堂回顧總結(jié)：
學(xué)生活動：學(xué)生踴躍復(fù)述回答
教師活動：下一節(jié)課我們將學(xué)習"走進具象藝術(shù)",進一步深入的學(xué)習研究具象藝術(shù)的有關(guān)內(nèi)容，希望同學(xué)們做好預(yù)習。
6、板書設(shè)計：美術(shù)作品的藝術(shù)語言
（一）什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言？
美術(shù)所專門使用的，具有視覺傳達功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
特征：具體性和形象性。
美術(shù)語言的內(nèi)容：基本語言元素：（點、線、面、色）
語言表現(xiàn)手段：西方繪畫：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理
中國畫：筆墨、章法、皴法
（二）在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的
（1）、具象藝術(shù)；
（2）、意象藝術(shù)；
（3）、抽象藝術(shù)
高中美術(shù)教案篇四
i、活動目標：
1、利用鞋印的形狀特征，想象各種各樣的事物進行繪畫，豐富圖片數(shù)據(jù)。
2、能夠根據(jù)需要選擇合適尺寸的鞋進行摩擦，合理安排鞋印方向。
3、在活動中培養(yǎng)孩子的想象力，體驗鞋印繪畫的樂趣。
ii、活動準備：
1、幾種不同顏色的海綿和不同尺寸的鞋。每人一張黑鉛畫紙，每組幾支粉筆，每人一條手巾。
2、一個多媒體課件和一個物理投影儀。
3、我觀察到了隱藏鞋印圖像的東西。
iii、活動流程：
i、簡介：
給我看看鞋印，告訴我它是什么樣子的？（在圖案、整體形狀等方面）
小結(jié)：孩子們說話很多。我們可以添加圖片，使鞋印成為許多有趣的東西。
其次，演示摩擦方法，感受鞋印的趣味性。
1、討論：我們把鞋印變成什么？根據(jù)孩子們的想象，老師們選擇同樣的方式來演示。
（選擇最喜歡的鞋子和顏色，將鞋底放在海綿上，然后雙手放在鞋面上，用力按壓使所有鞋底都沾上顏色，然后用力按壓紙張）重點關(guān)注如何完成鞋印。
2、在打印的鞋?。ㄈ绶?、茄子等）上添加帶粉筆的圖片
3、引導(dǎo)孩子豐富圖片資料。
4、欣賞課件：
（1）討論如何將鞋印變成汽車。（孩子們說，他們把鞋印看作是汽車的xx，這樣孩子們就可以進一步了解鞋印與結(jié)構(gòu)變化對象之間的對應(yīng)關(guān)系。）
（2）教師操作課件，孩子們可以欣賞各種形狀的汽車。
（3）孩子們和老師們一起工作，將多個鞋印變成房子，重點關(guān)注鞋印的大小和方向是否合適。
三、兒童手術(shù)。講解操作要求，讓孩子注意操作程序。
四、評價：
表揚孩子們的創(chuàng)造力和合適的尺寸搭配。
高中美術(shù)教案篇五
同學(xué)們看老師上圖的三張圖片,大家能說一說這上面的三張圖片是什么呀(看生活中的陶器,放三張圖片,例如繪畫寫生時候的陶罐,博物館中的人面魚紋盆,生活中燒制中藥材的陶罐,讓同學(xué)們熟悉陶器)陶罐,陶盆總稱為陶器(我們用一個詞來概括陶器盆和陶罐,是什么呢?對就是陶器,今天我們就來學(xué)習陶器)
高中美術(shù)教案篇六
教學(xué)活動目標：
1、仔細觀察手的外形特征，并用簡單的語言講述。
2、根據(jù)手的外形大膽想象，繪畫。
活動準備：
1、繪畫材料：圖畫紙，勾線筆。
2、繪畫前組織幼兒做各種手影游戲，豐富幼兒的想象。
活動過程：
一、開始部分
請幼兒猜謎將活動導(dǎo)入。
師：今天老師帶來了一個謎語，你們來猜一猜“兩棵小樹十個杈，不長葉子不開花，能寫能算還會畫，天天干活不說話”。
二、基本部分
1、看看、說說自己的手
師：伸出自己的手，仔細觀察自己的手，說說自己的手的什么樣的，誰來說一說？（先自由觀察講述，再集體交流）。
如：10個手指、手掌、手背，以及各手指的名稱。
2、游戲“小手變變變”
組織幼兒做“手指游戲“和“小手變變變”，引導(dǎo)幼兒用手做出各種造型，并啟發(fā)他們想一想象什么，要求想的越多越好，并且與別人的不一樣。
3、學(xué)習繪畫（引導(dǎo)幼兒欣賞“小手變變變”作品，并在手的基礎(chǔ)上進行添畫活動）
（1）組織幼兒進行“手的聯(lián)想畫”圖片欣賞。
（2）指導(dǎo)幼兒用勾線筆沿手的邊緣描畫（可擺放不同的手形。）
（3）引導(dǎo)幼兒在此基礎(chǔ)上想象、添畫。適當做一些示范。
（4）指導(dǎo)個別幼兒進行繪畫。
4、欣賞作品，交流感受。
師：小朋友們畫得都不錯，現(xiàn)在請小朋友們來介紹自己的“小手”變成了什么？
請畫的和別人不一樣的小朋友自己介紹作品。
鼓勵模仿老師作品的小朋友。幫助畫的有所欠缺的幼兒學(xué)習應(yīng)該怎么畫。欣賞每個小朋
友的作品。
三、結(jié)束部分
師：今天，小朋友們的小手畫得都不錯，
希望你們以后要愛護小手，讓我們的小手更加的健康靈巧！
課后反思：
在繪畫教學(xué)中，讓幼兒通過實物認真觀察，了解實物的特點通過想象自由發(fā)揮，體驗作畫的過程，體驗成功的喜悅，不要求幼兒畫的像不像。
高中美術(shù)教案篇七
我今天的說課的題目是《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》，我主要從一說教材，二說教法，三說學(xué)法，四說教學(xué)過程設(shè)計，五說板書設(shè)計來加以闡述。
一、說教材
《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》是湘版高中美術(shù)新課程實驗教科書《美術(shù)鑒賞》第二單元第六課。本課通過賞析一些美術(shù)作品使學(xué)生學(xué)會解讀現(xiàn)代主義美術(shù)作品，準確把握現(xiàn)代主義美術(shù)的特征以及與現(xiàn)代社會的關(guān)系。
我根據(jù)教材內(nèi)容和新課標的要求，結(jié)合學(xué)生的實際能力，我設(shè)計了如下的教學(xué)目標：
1、了解東西方文化的碰撞對中國藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的影響；
2、了解中國美術(shù)在走向現(xiàn)代化的進程中所經(jīng)歷的主要過程；
3、了解中國藝術(shù)家突破傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新的主要思路與觀念。
在學(xué)習了新課程標準，深入理解教材的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了本節(jié)課的教學(xué)重點及難點：
本課的重點是：在現(xiàn)代社會文化背景下的中國藝術(shù)是如何突破傳統(tǒng)，走向創(chuàng)新的。
本課的難點是：美術(shù)"現(xiàn)代化"的方式和原因。
二、說教法
我根據(jù)教學(xué)目標以及學(xué)生的實際情況，結(jié)合新課標倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習的主體的思想，在教學(xué)中，我將采取以下幾種教學(xué)法：
3、創(chuàng)設(shè)情境法：用課件的展示把學(xué)生帶到特定的情境中，使其產(chǎn)生一定的體驗，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
4、提問教學(xué)法：采用分層次，分目標地選擇學(xué)生來回答問題的方式來進行課堂教學(xué)，鼓勵所有同學(xué)積極參與。
三、說學(xué)法
在教學(xué)過程中，以幫助學(xué)生形成獨立觀察、獨立思考，自主學(xué)習的意識的宗旨，我將采取以下幾種學(xué)法進行學(xué)習：
（1）觀察體驗法：教師引導(dǎo)學(xué)生進行觀察，引發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想，活躍思維，引導(dǎo)學(xué)生在觀察作品時形成自己的看法，并作一些大膽的猜測，避免用一些所謂藝術(shù)史上的定論來否定學(xué)生的觀點，讓學(xué)生做適當?shù)恼撟C，通過比較的方法辨析不同類別的美術(shù)作品。
（2）合作學(xué)習法：在學(xué)習活動中，讓學(xué)生通過分組討論交流，大膽的表達出自己的感受，交流彼此的經(jīng)驗，形成互動探究的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識。
四、說教學(xué)過程設(shè)計
圍繞教學(xué)目標，依據(jù)學(xué)生的實際情況，本課的教學(xué)過程分為三大環(huán)節(jié)
第一環(huán)節(jié)：復(fù)習并導(dǎo)入課題
第二環(huán)節(jié)：新授
在這個環(huán)節(jié)里我分為五步驟：
步驟一：
通過幻燈片向?qū)W生展示人民大會堂中的巨幅山水畫《江山如此多嬌》。以啟發(fā)談話法與學(xué)生交流作品所具有的強烈的民族風格和時代感，提高學(xué)生審美鑒賞能力，由此得出現(xiàn)代中國山水畫既保留了傳統(tǒng)山水的一些創(chuàng)作技巧，又進行了合理的突破，更多地從作品與環(huán)境的整體關(guān)系去權(quán)衡，具有更宏觀的現(xiàn)代意識。
步驟二：
講述日寇侵華時中國人民悲慘的生活，并伴隨著音樂展示愛國畫家蔣兆和的《流民圖》將學(xué)生帶到當時山河破碎，民不聊生的情境中，使其對人民流離失所的生活產(chǎn)生一定的體驗。采用小組合作形式進行，讓學(xué)生討論《流民圖》與文人畫中的人物畫有何不同。教師擔任協(xié)助、引導(dǎo)的角色，使學(xué)生深入地掌握比較式鑒賞，提高美術(shù)素養(yǎng)，得出現(xiàn)代中國人物畫將傳統(tǒng)中國畫的材料和技法與西方繪畫的造型方法相結(jié)合，將以前文人畫不加以表現(xiàn)的真實社會生活納入到繪畫中，既保留了民族的藝術(shù)形式，又吸引了西方的表現(xiàn)方法，走的是一條中西合璧的道路。
步驟三：
在這一步驟主要講解藝術(shù)家們將由國外引進的素描和油畫吸收，并將之本土化，用來表現(xiàn)中國的主題。具體以作品《田橫五百士》、《血衣》、《父親》為例賞析，通過講述田橫五百士的故事引起學(xué)生學(xué)習興趣，了解作品所體現(xiàn)的富貴不能淫，威武不能屈的精神；講述我國的土地革命，以提問教學(xué)法加深對《血衣》理解，以觀察體驗的學(xué)習方法讓學(xué)生自主學(xué)習加深對《父親》的印象。
步驟四：
通過幻燈片展示多幅傳統(tǒng)年畫與現(xiàn)代年畫，比較之間的不同，以提問教學(xué)法和觀察體驗法進行師生交流，得出西方文化進入中國之后，一些新的事物納入了年畫的表現(xiàn)范圍，表現(xiàn)內(nèi)容也不再是門神福祿壽，更多的洋溢著生活氣息，藝術(shù)形式上也有所創(chuàng)新。
步驟五：
與學(xué)生交談他們喜愛的漫畫作品，集中學(xué)生注意力，導(dǎo)出漫畫作品《三毛流浪記》和《西游漫記》，由學(xué)生發(fā)揮想象，講述作品中描繪的小故事，鍛煉其表達能力，總結(jié)作品產(chǎn)生的社會影響和作用。
第三環(huán)節(jié)：歸納總結(jié)
新課程理念非常注重學(xué)生自己學(xué)習評價，因此采用師生共同總結(jié)本課所學(xué)的內(nèi)容和知識，使學(xué)生了解這節(jié)課的優(yōu)差點。
五、說板書設(shè)計
本節(jié)課的板書在教學(xué)過程中通過多媒體直接展出，并采用了文字與圖片相配合的方式，這樣既吸引了學(xué)生的注意力，又加強了學(xué)生對作品的記憶。
本次的'說課到此結(jié)束，請各位評委老師進行指導(dǎo)，謝謝！
高中美術(shù)教案篇八
1、使同學(xué)對中國園林藝術(shù)與民居建筑有基本的了解；
2、通過對園林與民居形式上的分析研究，總結(jié)出其精神內(nèi)涵，提高欣賞的能力；
1、了解園林與民居建筑藝術(shù)的思想內(nèi)涵和實質(zhì)；
2、初步掌握欣賞園林與民居的方法，通過直觀的建筑實體，分析出象征的意義；
3、中國園林藝術(shù)對現(xiàn)代環(huán)保思想的影響。
讓同學(xué)欣賞一組本地園林的圖片，吸引注意力，常熟是唯一一座縣級市園林城市。
進入課題“園林與民居”。我國園林有哪些主要類型?皇家園林、私家園林、風景園林
我國的四大名園是什么?拙政園、留園、頤和園、避暑山莊
對南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進行欣賞，以和北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞，在欣賞過程中交叉講解。（或讓去過園林的同學(xué)談?wù)劯惺埽⒔榻B游園的經(jīng)歷）
中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，發(fā)明了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參與園林的建設(shè)，中國古代的園林充溢了文人氣息和詩情畫意。
“詩情畫意”是中國園林的`精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們再來看一些有關(guān)園林的圖片。（中國園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點是一切要按自然美的規(guī)律來布置（尊重自然規(guī)律，屋內(nèi)的柱子的朝向依照樹木在自然界的狀態(tài)）受道家思想的影響，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們要尊重自然規(guī)律的法則，不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然，即用人工的力量來建造自然的景色，中國古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以和建筑等融為一體的游賞環(huán)境。
以自然與人工的關(guān)系來劃分可分為風景園林和城市園林。風景園林是在較廣闊的自然環(huán)境中點綴少量人工建筑，如，頤和園，而城市園林則是在人工建筑的環(huán)境中安排山池、花木等自然景觀，如，蘇州園林。分的細一點則，它主要有三種類型：一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林，如清代的圓明園、現(xiàn)存的北京頤和園等；另一種是規(guī)模較小的私家園林，園林風格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。還有一種是城郊風景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規(guī)模也較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類型的園林中以前一、二種藝術(shù)成績最高，集中體現(xiàn)了中國古代園林藝術(shù)的特點和精華。但萬變不離其中，都是模仿自然，建筑隱于自然山水環(huán)境中。）
我國的園林建筑有哪些特征？南北方園林建筑有哪些區(qū)別?（提示：都有哪些要素構(gòu)成？建造的目的是什么？規(guī)模怎樣？）
用手工的方法表示園林。
高中美術(shù)教案篇九
1.創(chuàng)造的神秘，有如夜間的黑暗，是偉大的?！└隊枺ㄓ《茸顐ゴ蟮脑娙耍?/p>
對周圍的人、對整個世界發(fā)自內(nèi)心的深愛?！?/p>
和“時間”相關(guān)的話題
1.我們和時間有如海鷗與波濤，遇見了，走近了。但隨著海鷗飛去，波濤滾滾
地流開，我們和時間也擦肩而過了。
2.時光，收集人類的淚水，將它蓄滿風的谷倉。彎腰的小樹，將頭夾在兩臂
之間，顫抖的鳥兒，飛行的門，不蓋被褥入睡的窗戶，花瓣散落的玫瑰樹——這
些，是傍晚書頁中的幾處標點，由風之筆，留在我家門前。風，用它的睫毛，撫平時光的皺紋。
和“生命”“生活”相關(guān)的話題
1.我們的生命是上天賦予的，我們唯有熱愛生命，才能真正擁有生命。
2.生命原是要不斷地受傷，不斷地復(fù)原，不斷地創(chuàng)造，不斷地被創(chuàng)造的。世界
上沒有永恒的東西，煩惱和痛苦也是如此，因為生活不會停頓。
3.生活的悲劇性不在于一個人輸了，而在于他差一點贏了。
4.生活，是一本書，每一頁都是一個新的故事?；厥?，是溫習往日的甘苦，激
發(fā)明日的斗志，不是為了守定一份成功，得意洋洋唱老調(diào)；也不是囿于一份失敗，憂心忡忡馬不前。
和“真理”相關(guān)的話題
1.錯誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。
和“順境”“逆境”相關(guān)的話題
順境使我們的精力閑散無用,使我們感受不到自己的力量,但是障礙卻喚醒這種力
量而加以運用。
和“謙虛”“虛心”“低調(diào)”相關(guān)的話題
1.白云謙遜地站在天之一隅。晨光給它戴上霞彩。（謙虛）
2.云把水倒在河的水杯里，它們自己卻藏在遠山之中。（低調(diào)）
纏綿的絕唱;正因為有了為民謀福的諾言，才彈出了清正廉潔之歌。誠信——中
國清官屬守的定律。
和“忠誠”“氣節(jié)”相關(guān)的話題
蘇武忠貞愛國，拒絕折節(jié)叛國，甘愿與羊為伍。地窖冰冷，他咽白雪嚙氈毛；北
?；倪h，他“掘野鼠藏草實而食之”。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱——貧賤不能
移，威武不能屈，富貴猶能忘。
適合“成功”相關(guān)的話題
2.冰心說：成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)實的明艷，然而當初的芽兒卻浸透了生命的血雨，灑滿了奮斗的淚泉。
和“選擇”相關(guān)的話題 1.選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟滄?！钡膲阎竞狼?選擇寒風勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”的博大胸懷-----和“幸?！薄懊篮谩毕嚓P(guān)的話題 20世紀曾孕育著前人無數(shù)的祈盼，20世紀也閃耀著無盡的輝煌----當愛因斯坦創(chuàng)立相對論的時候，當比爾·蓋茨創(chuàng)辦微軟的時候，當阿姆斯特朗登上月球的時候，當“多利羊“出世的時候----我們可以更快地奔跑了;當世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的時候，當新中國誕生的時候----我們可以更自由地呼吸了;當泰戈爾尋找天空中翅膀的時候，當畢加索描繪少女與鴿子的時候，當邁克爾·杰克遜盡情搖滾的時候，當喬丹高高躍起大灌籃的時候----我們可以更美地生活了。
和“珍惜”相關(guān)的話題
我們總站在富足的地方憫惜貧窮，總躺在安全的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步后呼喚遠離冷漠，總在血痕淡去后才忙著計算生命的價值。
和“善于發(fā)現(xiàn)”“善于感悟”“懂得欣賞”相關(guān)的話題
靜物是凝固的美，動景是流動的美;直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美;喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
和“親情”相關(guān)的話題
下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原則……這一切都一無所知，那么，他決沒有資格說他懂什么是“中華民族”!
3.選擇文學(xué)，我也就選擇了與文學(xué)家一同散步，在那里，我會讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華圓的舊跡，讓余秋雨領(lǐng)我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志，迎著撒哈拉的熱風去聆聽駱駝那悲慘的哭泣，讓張愛玲點燃一燭沉香，在香煙繚繞中把我?guī)У狡炫蹟[動、人力車穿行的舊上海------使我在故園中得到啟發(fā)，靈魂為之升華。
4.中國人的性格像茶，總是清醒、理智地看待世界，不卑不亢，執(zhí)著持久，善良、質(zhì)樸，在友好和諧的氣氛中共同追求理想。茶，流傳著中華民族自強不息，熱愛和平，互幫互助的美好精神。每一個喜歡茶的人，都會感到生命的底蘊在杯底沉淀，然后在頭腦中升華。
高中美術(shù)教案篇十
高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)反思高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)反思高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)反思高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)反思高中階段美術(shù)欣賞課，其目的在于通過欣賞教學(xué)，啟迪智慧，陶冶情操，擴大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立學(xué)生正確的審美觀，促進學(xué)生身心的健康發(fā)展。
然而在長期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，加上美術(shù)欣賞課不是高考科目，學(xué)校、教師、學(xué)生、家長、社會均有輕視的傾向，所以高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀，這就更需有我們精心研究提高教學(xué)。
新課改形勢下，高中美術(shù)欣賞課新的教學(xué)方法、教學(xué)理念層出不窮，同一堂欣賞課，不同的老師，由于教學(xué)觀念、審美觀念、知識修養(yǎng)、學(xué)生狀況的差異有不同的教學(xué)方法，通過多年的摸索，我學(xué)習并總結(jié)了能夠促進教學(xué)的一些教學(xué)方法和原則：1.要分析學(xué)科特點，采用合適教法要把握學(xué)科特征，但一方面要防止過分強調(diào)美術(shù)學(xué)科的特征。
如上課大量使用美術(shù)專業(yè)名詞、專業(yè)術(shù)語，或直接套用教材句章，將學(xué)生本來以為生動有趣，輕松愉快的美術(shù)欣賞課，上成深奧難懂的“學(xué)術(shù)研究課”。
另一方面就是要防止一味迎合學(xué)生興趣，將美術(shù)課上成歷史課或政治課而失去學(xué)科特征。
對美術(shù)的“邊角余料”過多闡述，沒有回到審美教育的主渠道上來，忽視了《大綱》中規(guī)定的美術(shù)欣賞的目的。
要把握學(xué)科特征，教師還要準確把握高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)目標，注重美術(shù)與其它學(xué)科，特別是子門藝術(shù)學(xué)科內(nèi)在聯(lián)系的研究，從大文化的角度了解美術(shù)與其它學(xué)科的共性。
要從學(xué)生熟悉的或已經(jīng)形成的知識經(jīng)驗切入，跟隨老師設(shè)計的思路，潛移默化地進入美術(shù)欣賞的學(xué)科知識中來，順理成章，逐漸深入。
2.基礎(chǔ)知識學(xué)習和作品欣賞并重美術(shù)基礎(chǔ)知識的學(xué)習和美術(shù)作品的欣賞是一個事物的兩個方面，作品欣賞重在感受美，基礎(chǔ)知識重在研究為什么美。
如果說欣賞是一把鎖的話，基礎(chǔ)知識便是一把開鎖的鑰匙。
在美術(shù)欣賞教學(xué)中，僅以“象”和“不象”、“美”和“不美”來評判美術(shù)作品，就是高中美術(shù)欣賞教學(xué)中不能并重基礎(chǔ)知識和作品欣賞的表現(xiàn)。
“象”和“不象”對于再現(xiàn)性作品來說，尚有可言，而對于表現(xiàn)性作品，特別是十九世紀以后的意象性作品和抽象性作品而言，就難以入座了。
藝術(shù)作品的創(chuàng)作遠不只是為了象形，藝術(shù)家寄托在作品中的主觀情感和審美理想，才是作品的靈魂所在。
因此，若不通過美術(shù)基礎(chǔ)知識，對作品進行理性的分析，而以象和不象、美和不美去評述它，美術(shù)欣賞是難以收到好效果的。
3.要具體欣賞作品的內(nèi)容和形式美術(shù)作品的欣賞包括內(nèi)容和形式兩個方面，對美術(shù)作品的欣賞，既向?qū)W生傳授了審美知識，又給學(xué)生作出了審美示范，所以對美術(shù)作品的欣賞應(yīng)具體到內(nèi)容和形式上。
高中美術(shù)鑒賞
不會言傳”，原因是缺乏對作品內(nèi)容和形式的具體感受。
生活中如此尚有可原，但作為美術(shù)欣賞教學(xué)，萬不可以此為搪塞之詞。
應(yīng)該說，只要對作品的內(nèi)容和形式有具體的意會，都可言傳，只是意會不清或語言貧乏，才會出現(xiàn)“不可言傳”的現(xiàn)象。
言準確而言簡意賅，風趣幽默而具有感染力。
4.要尊重學(xué)生的理解，實現(xiàn)師生互動美術(shù)作品包含有多層次的信息，對美術(shù)作品的欣賞不象做數(shù)、理、化試題，只有一個固定的答案，一定程度上講，對美術(shù)作品的欣賞是作品的再創(chuàng)造，是建立在欣賞者認識水平上的和作品的信息交流。
所以，對美術(shù)作品的賞析沒有固定的標準答案。
教師應(yīng)尊重、保護、鼓勵學(xué)生的任何見解，甚至是相反的見解，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)表源自內(nèi)心的觀點、感受，鼓勵學(xué)生以創(chuàng)新精神從多角度理解作品、發(fā)表真正屬于自己的主張，結(jié)論正確與否并不關(guān)鍵，關(guān)鍵的是學(xué)生積極探索，勇于實踐的過程。
高中美術(shù)欣賞教學(xué)要實現(xiàn)師生互動，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，關(guān)鍵是要營造一個平等、活躍的課堂環(huán)境，激發(fā)學(xué)生參與欣賞的熱情，而實際上高中學(xué)生已具備一定的審美觀，或多或少的都可以對美術(shù)作品發(fā)表自己的見解，這就需要教師去搭建一種平等、自由、暢所欲言的交流平臺、讓學(xué)生敢說、想說、積極參與。
育技術(shù)也并不是簡單地只是關(guān)于媒體使用的學(xué)問。
而是包括教育觀念與教學(xué)模式在內(nèi)的一場歷史性變革，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和素質(zhì)教育的逐步推行，傳統(tǒng)的授受式美術(shù)教學(xué)模式的局限性日益凸現(xiàn)出來，現(xiàn)代教育技術(shù)確實給美術(shù)欣賞教學(xué)帶來了生機和活力，這種融聲音、圖象、文字、動畫、信息于一體的教學(xué)技術(shù)，彌補了傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，有許多教學(xué)的重點、難點迎刃而解。
但它卻不是萬能的，它要與教學(xué)內(nèi)容和方法巧妙的融合運用，才能達到較理想的教學(xué)效果。
高二書法教學(xué)反思
書法教學(xué)不是單調(diào)、枯燥的“講練式”，而應(yīng)在內(nèi)容制
定、環(huán)節(jié)設(shè)計、訓(xùn)練手段、評價機制四個方面讓學(xué)生全方位、全身心地投入。
一教學(xué)過程重參與，豐富學(xué)生情感
書法教學(xué)活動需要教師和學(xué)生共同來完成，需要雙方互相協(xié)作，發(fā)揮各自的積極性。
因此，學(xué)生不應(yīng)只是消極被動地接受，而應(yīng)積極主動地參與和投入。
在每一課的書法教學(xué)中，始終貫穿著情感體驗，沒有學(xué)生的主動參與，是不可能學(xué)有所獲的。
教師正確使用競賽機制，會使學(xué)生全身心地投入，從而使課堂充滿健康的競爭氛圍。
競賽方式多種多樣，有班級中個人和個人的競賽，使學(xué)生“見賢思齊”;抓住學(xué)生渴望成為小組中的積極因素，為小組爭光的'普遍心理，進行組間競賽，增強團隊疑聚力;自己前后習作的競賽，讓學(xué)生看到點滴進步，充滿自信;跟其他班學(xué)生競賽，進行“打擂臺”游戲，更使他們興趣盎然，情緒始終處于一種積極向上的興奮狀態(tài)。
圍繞某一焦點問題進行思維火花的碰撞，在辯論中學(xué)會傾聽他人意見，容納他人觀點。
在“小老師”的組織下開展合作學(xué)習，學(xué)會關(guān)心他人，感悟協(xié)作團結(jié)，凝成團隊意識。
教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵每一位學(xué)生全方位地參與，而不是某一環(huán)節(jié)的局部。
二、訓(xùn)練手段重多樣，培養(yǎng)學(xué)生意志
訓(xùn)練的嚴謹并不排拆手段的多樣化，相反，多樣化的訓(xùn)練應(yīng)以嚴謹為本，以利于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品格。
積極進取等等。
書法教學(xué)能調(diào)理學(xué)生的這些不良心理，它雖然緩慢，但卻是錘煉學(xué)生心理品格的“良藥”。
郭沫若早在19xx年為《人民教育》題詞中就寫道：“培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字，??這對養(yǎng)成習慣有好處，能夠細心，集中意志，善于體貼人。
草草了事、粗枝大葉、獨斷專橫最容易誤事，練習書法可以逐漸免除這些毛病。”事實已經(jīng)證明，書法有一整套嚴謹?shù)臅鴮W(xué)法則，在書寫過程中如果不認真對待，往往會差之毫厘，失之千里。
所以，在書法教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生從一點一畫入手，認真地去研究、體味，一絲不茍地進行練習、比較，在掌握書寫技能的過程中毅力得以培養(yǎng)。
在這方面，古人為我們留下了許多佳話，如張芝的“墨池”，智永的“筆?！钡鹊?，堪稱頑強意志力的贊歌，永遠值得后人思味、仿效。
但在學(xué)校書法教學(xué)中，“苦行僧”般地要求學(xué)生以始終如一的情形來苦練書法，也是收效甚微的。
心理學(xué)家研究表明，小學(xué)生注意力不穩(wěn)定，不持久，有意注意時間較短，教師應(yīng)從學(xué)生特點出發(fā)，改變一味的“講練式”，依據(jù)所教內(nèi)容的不同盡可能地豐富練習形式，如糾誤法、補筆法、嘗試法、書空法、比賽法等等。
通過內(nèi)容的調(diào)節(jié)和方法的變換，使學(xué)生始終保持練習的高昂情緒。
糾誤法：以自己已有認識為參照，對老師出示的錯例、同學(xué)習作中的不足加以獨到的分析和糾正，教師鼓勵個性化的批判。
補筆法：在筆畫或字中缺少的部分應(yīng)是本課重點或難點，讓學(xué)生在訓(xùn)練之后進行“天衣無縫”般的補充，催發(fā)他們的創(chuàng)作潛能。
嘗試法：學(xué)之前先練，明了自己的“知”與“不知”，“能”與“不能”，引導(dǎo)學(xué)生主動地去解決問題，成為學(xué)習的主角。
書空法：練之前先蘊釀情緒，尋找感覺，書空幾遍，眼明心亮。
比賽法：形式多樣，以求人人參與，在“賽”中領(lǐng)悟“謙虛”和“自豪”。
正所謂：書山有路“巧”為徑，學(xué)海無涯“樂”作舟。
苦樂交織，苦中有樂，在樂學(xué)中自覺地磨煉意志。
強學(xué)生信心
寬泛的評價指標有利于學(xué)生在“自我陶醉”中自我激勵、自我發(fā)展、自我悅納。
評價既是對學(xué)生學(xué)習結(jié)果的檢驗，更是對在學(xué)習過程中諸多體驗的交流，或知識點的掌握，或情感上的收獲，或某一點的感悟，或合作后的愉悅，均可作為評價內(nèi)容。
改變教師“一錘定音”式的評價法，讓盡可能多的學(xué)生參與評價，教師隨機引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生的評價，促使他們形成良好、健康的心態(tài)。
就其形式而言，有自評、互評、小組評、全班評等等
淺談高中美術(shù)鑒賞教學(xué)【3】
一、引言
美術(shù)鑒賞成為普通高中的一門必修課,雖然只有短短幾年時間,但它也是美術(shù)教育教學(xué)的一項重大決策,與其他學(xué)科體系相比,還有許多值得完善的地方。
而且現(xiàn)階段美術(shù)鑒賞和其他基礎(chǔ)教學(xué)一樣,存在著嚴重的重視基礎(chǔ)而忽視其它教育功能的作用,與生活嚴重脫離,再加上其教學(xué)內(nèi)容的特殊,所以在教學(xué)實踐中有許多值得我們教師探索的地方。
我結(jié)合自己的教學(xué)實踐談?wù)劯咧忻佬g(shù)鑒賞教學(xué)的方法和策略。
二、高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的策略和方法
(一)利用傳統(tǒng)文化進行有效地美術(shù)鑒賞教育
社會的發(fā)展引起了人們在生活方式、思維方式、價值觀念等方面的深刻變化,當代文化環(huán)境下的高中生在他們的審美觀念上也表現(xiàn)出強烈的時代特征。
這表現(xiàn)在潛意識里,民族傳統(tǒng)的審美文化對當代青少年心理的深刻烙印。
在美術(shù)鑒賞教學(xué)中可以采取如下適當?shù)姆椒?在文化情境中實施美術(shù)鑒賞。
如在教學(xué)中強化學(xué)生鑒賞美術(shù)作品中的傳統(tǒng)精神的能力。
例如,可以從中國美術(shù)作品中的語言入手,引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合中國書法來賞析繪畫中的“線”的功力、情感、個性、格調(diào),以及與中國書法的關(guān)系,還可以從傳統(tǒng)審美觀念對“意境”的追求出發(fā),來賞析傳統(tǒng)繪畫中的“無我之境”與“有我之境”、道風與意境的關(guān)系??通過這些方式,來幫助學(xué)生了解中國傳統(tǒng)美術(shù)中所體現(xiàn)的人文精神,也可以說在民族文化情境中學(xué)會鑒賞。
使用更多的教學(xué)形式擴大學(xué)生的知識面,提高他們對傳統(tǒng)美術(shù)作品的興趣和鑒賞能力。
首先,可以用鑒賞原作的方式來提高學(xué)生的興趣。
比如帶學(xué)生進入美術(shù)館、博物館。
其次,可以利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)系統(tǒng),從聲音、圖像、視頻等多角度刺激學(xué)生,使其接受更多的傳統(tǒng)美術(shù)信息,提供更好的展示氛圍。
(二)利用網(wǎng)絡(luò)進行有效的美術(shù)鑒賞教學(xué)
隨著網(wǎng)絡(luò)文化的普及,課程資源變得越來越豐富,學(xué)生們不僅可以通過網(wǎng)絡(luò)自主尋找教學(xué)所需資源,還可以以網(wǎng)絡(luò)為平臺進行觀點的交流。
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