通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和領(lǐng)悟。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以引用作品中的經(jīng)典語(yǔ)句或者對(duì)比不同段落的描述，為文章增添亮點(diǎn)。以下是一些名人的讀后感，值得我們?nèi)ソ梃b和思考。
小學(xué)五年級(jí)論語(yǔ)讀后感篇一
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。今天，老師給我們講了一個(gè)關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的小故事。這個(gè)故事給我留下了深刻的印象，就讓我來(lái)給大家介紹介紹吧！
古時(shí)候，有個(gè)國(guó)家的太子帶著他心愛(ài)的寶劍執(zhí)行任務(wù)。他來(lái)到徐國(guó)，徐國(guó)的國(guó)君設(shè)宴招待太子，太子一時(shí)興起拿出心愛(ài)的寶劍當(dāng)眾揮舞，寶劍在舞動(dòng)中閃閃發(fā)光。國(guó)君看了眼花繚亂，連連說(shuō)：“好劍，真是一把好劍。”徐國(guó)國(guó)君非常想要這把寶劍，太子說(shuō)：“等他執(zhí)行完任務(wù)，一定把寶劍送給他。”幾年后，太子執(zhí)行完任務(wù)，立馬來(lái)到徐國(guó)，想把寶劍送給國(guó)君，可是國(guó)君在幾年前就因病去世了。太子帶著他的寶劍來(lái)到國(guó)君的墓前，把寶劍掛在墳?zāi)古缘乃蓸?shù)上。
從這個(gè)故事中，我知道了做人像太子一樣遵守自己的諾言，這樣才會(huì)得到別人的信任。
小學(xué)五年級(jí)論語(yǔ)讀后感篇二
寒假期間，我讀了寓言《亡羊補(bǔ)牢》，喜歡里面的鄰居。
第二天，他去山上放羊，發(fā)現(xiàn)少了一只。原來(lái)狼又進(jìn)來(lái)拿走了一只。
他很慚愧，應(yīng)該接受鄰居的勸告。他立刻找到了修羊圈的工具。從那以后，他的羊再也沒(méi)有丟過(guò)。
看完這個(gè)寓言，我明白了一個(gè)道理:發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤要及時(shí)改正，這樣才是誠(chéng)實(shí)的孩子。
小學(xué)五年級(jí)論語(yǔ)讀后感篇三
這本書(shū)是我讀過(guò)所有書(shū)中最精彩的一本，也是最感動(dòng)的一本書(shū)！
故事中說(shuō)道：“有一群城里人來(lái)到一片蘆葦蕩來(lái)工作?？ㄊ浅抢锶耍?yàn)樗职窒矚g葵花（植物）而著迷，就因?yàn)檫@樣而被淹死在那茫茫的大河里。蘆葦蕩的另一邊是一個(gè)村莊，那里還有一片地叫大麥地，那里非常窮，大麥地的村長(zhǎng)知道后馬上把葵花接過(guò)來(lái)說(shuō)”誰(shuí)家愿意把葵花接回去養(yǎng)？“一開(kāi)始誰(shuí)家都不愿意，青銅家也不愿意，后來(lái)青銅家同意了，可是還有一個(gè)家庭也同意了，最后青銅家撫養(yǎng)了這個(gè)可愛(ài)又漂亮的小姑娘。
青銅對(duì)葵花就像親妹妹一樣，整天帶著她到處玩耍：挖野菜，吃蘆根，雖然家里很貧窮，但是日子過(guò)的還是快快樂(lè)樂(lè)的。從青銅做出的事都讓人記著。青銅是一個(gè)多么關(guān)心，喜愛(ài)家人的人啊！雖然是一個(gè)啞巴，但是很聰明，奶奶最讓感動(dòng)，因?yàn)槟棠套钕矚g青銅和葵花。爸爸媽媽也很溫和。
他們一家有一種說(shuō)不出的愛(ài)。我們也應(yīng)該這樣，家里不管多窮，但是，只要我們有一顆真誠(chéng)善良的心，這一點(diǎn)是值得學(xué)習(xí)的。
正如奶奶所說(shuō)的，只要每人少吃一口飯，那些貧窮的人就可以多吃一口飯了。
我們要學(xué)習(xí)青銅和葵花那種不怕吃苦的精神！
小學(xué)五年級(jí)論語(yǔ)讀后感篇四
“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你可以試圖摧毀他，但沒(méi)有打他?！边@句話來(lái)自于海明威的“老人與?！?。這句話是這本書(shū)的精髓，值得深入思考。
這本書(shū)講述了老人圣地亞哥在與鯊魚(yú)搏斗了幾次之后，他釣到了一條鯊魚(yú)的故事。老人回來(lái)時(shí)，鯊魚(yú)肉被其他兇猛的魚(yú)搶走了，老人空手而歸。
鯊魚(yú)，老人，小船，大海，只能是無(wú)限的情感，無(wú)限的遐想。一個(gè)老人，沒(méi)有言語(yǔ)的靈魂！充滿挑戰(zhàn)的大海；一艘小船，孤獨(dú)和痛苦；這些看似平凡的東西，展現(xiàn)了非凡的經(jīng)歷。
這位老人圣迭戈是個(gè)釣魚(yú)專家，但這并不意味著他能永遠(yuǎn)釣到魚(yú)，但他沒(méi)有放棄，堅(jiān)持自己的信念和永遠(yuǎn)失敗的精神，即使他空手而歸。
小學(xué)五年級(jí)論語(yǔ)讀后感篇五
許是午后，初春的鄉(xiāng)間，寒意遮不住滿目繁華。
春色正好，惠風(fēng)和暢。那濃厚的綠，幾分放肆，幾分張狂。暖陽(yáng)搖搖欲墜，一片酡紅鋪在田野上，漫散著微光，給零星慵懶的野花鍍上一圈金邊，晃人的眼。
母親許久沒(méi)出來(lái)了。她如孩子般，微揚(yáng)起嘴角，幽深的黑瞳，仿佛能望過(guò)時(shí)間，望過(guò)流年。
時(shí)光亦是如此，新與舊之間，幾許嫣然，幾許嘆息。
母親老了，她笑靨如花的日子仿佛在昨天，時(shí)光從她身邊流過(guò)，她如一棵掉光葉子的樹(shù)，風(fēng)雨裹挾著她的樹(shù)葉。但她依舊不緊不慢地走，一如老樹(shù)的沉穩(wěn)。
豐子愷在文章中寫(xiě)道：使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如漸。我們的時(shí)間無(wú)從把握，不可挽留，只有在過(guò)去與未來(lái)渺茫之間不絕地互相追逐而已。母親因?yàn)榧膊∧赀~，被動(dòng)地失去自己的活力。而現(xiàn)實(shí)中有多少人漸漸失去夢(mèng)想而不自知。英國(guó)詩(shī)人艾略特曾在詩(shī)中寫(xiě)道：戰(zhàn)勝時(shí)間只有一個(gè)方法，那就是穿透它。人類中能穿透時(shí)間的人，正是不為漸所迷，不為造物所欺的人。
小學(xué)五年級(jí)論語(yǔ)讀后感篇六
《魯濱遜漂流記》是一篇好名著，我讀了一遍又一遍，仍舍不得放下手?；叵媵敒I遜那堅(jiān)強(qiáng)的意志，像一把鋼鎖一樣，牢牢地扣住了我的心。我漸漸地陷入了沉思之中。
本故事的主人公魯濱遜，不安于父母中產(chǎn)階級(jí)的平凡生活。決定開(kāi)船去遠(yuǎn)航，去闖一闖世界，但不幸的事情發(fā)生了：魯濱遜在巴西的果園做生意，后來(lái)買了一艘船去做買賣，沒(méi)想到這竟是不幸的開(kāi)始。他們?cè)诖显庥鲋Ｉ媳╋L(fēng)的襲擊，最后，只有魯濱遜活了下來(lái)，但卻漂流到，但卻漂流到了一個(gè)荒島上。在后來(lái)的28年里，魯濱遜開(kāi)荒、打獵，造房子、養(yǎng)牲口，靠自己的力量來(lái)維持自己的一些生活需要。利用一些余下來(lái)的時(shí)間，把那兒變成了一個(gè)世外桃源，又從一些叛逆者手中把一艘船奪了回來(lái)，回到了歐洲?；氐綒W洲后，他變賣了自己的財(cái)產(chǎn)成了一名百萬(wàn)富翁。
讀完以后，我的心情像海上波濤一樣，久久不能平靜下來(lái)。因?yàn)槲冶霍敒I遜那種永不服輸?shù)木袼袆?dòng)，他是多么地堅(jiān)強(qiáng)、多么地偉大，對(duì)于到來(lái)的困難，他毫不退縮，而是勇敢面對(duì)種種到來(lái)的困難。
他是一個(gè)有愿望的人，他的愿望就是能去遠(yuǎn)航，經(jīng)過(guò)他的努力，他終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望，終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)偉大理想。從他的言行中，我體會(huì)到，魯賓遜想要完成這個(gè)愿望，他是多么努力，有著鋼鐵一樣的意志。我也體會(huì)到了一個(gè)人生道理——一個(gè)人，要想達(dá)到自己的夢(mèng)想，就要努力去實(shí)現(xiàn)它，不管你遇到多多少少困難，都不能放棄這個(gè)夢(mèng)想，都要努力、勇敢地向前沖，突破困難。
啊，《魯濱遜漂流記》，你真是我的好伙伴，因?yàn)?，你不但讓我讀到了好看的故事，還教育了我應(yīng)該如何面對(duì)生活中的困難。
小學(xué)五年級(jí)論語(yǔ)讀后感篇七
《論語(yǔ)》多為語(yǔ)錄，但都辭約義富，有些語(yǔ)句、篇章形象生動(dòng)，對(duì)于儒家來(lái)說(shuō)，《論語(yǔ)》就是《圣經(jīng)》，因?yàn)閮汕陙?lái)儒家思想的主流地位。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“五年級(jí)論語(yǔ)讀后感50字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
先看最明顯的：子貢問(wèn)：“師與商也孰賢?”子曰：“師也過(guò)，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與?”子曰：“過(guò)猶不及?！?/p>
子貢問(wèn)說(shuō)：“師和商這兩個(gè)人哪個(gè)更賢?”孔子回答說(shuō)“師做得過(guò)了，商又做得不夠?！弊迂曊f(shuō)：“那么師更好些?”孔子說(shuō)：“做得過(guò)頭就像做得不夠(一樣不好)”。
的確，人的一生，也就是處理各種矛盾的一生。對(duì)于這些矛盾，要把握得恰到好處，既不“過(guò)”，也不“不及”，卻是一件不容易的事?！墩撜Z(yǔ)》里面就列舉了許許多多這樣的矛盾。
季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?/p>
遇到事情應(yīng)該怎么處理呢?這里“決”和“慎”是一對(duì)矛盾。而太過(guò)“決”就會(huì)成武斷，太過(guò)“慎”則是優(yōu)柔寡斷，無(wú)論走向哪個(gè)極端都不可取。聞而行之則太武斷，易犯錯(cuò)，三思后行則太優(yōu)柔寡斷。所以面對(duì)季文子三思后行，孔子說(shuō)：再思之，可矣。
小時(shí)候，我們大家都學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》十則。雖然叫十則，但是《論語(yǔ)》可不光十則。他總共有二十篇，它的作者就是偉大的孔子?？鬃用?，字仲尼，春秋后期魯國(guó)人。它是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想及學(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。《論語(yǔ)》就是孔子的代表作，記錄了孔子及其弟子言行，體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想道德觀念及教育原則等。
《論語(yǔ)》的第一篇是《學(xué)而》。這一篇主要是闡述讀書(shū)與做人的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)于利己，仁愛(ài)他人，以及仁、孝、信等道德范疇?！墩撜Z(yǔ)》中的各篇一般都是以每一章的前兩個(gè)字作為該篇的篇名。孔子提出以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，做到人不知而不慍。反映出孔子學(xué)而不厭，誨而不倦，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。這些思想主張?jiān)凇墩撜Z(yǔ)》書(shū)中多處可見(jiàn)。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng)。特別強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致，千萬(wàn)不能空談浮言，心中不一。這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸精神長(zhǎng)期影響著中國(guó)人，成為中環(huán)傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)容。
而《論語(yǔ)》的第二篇主要是講孔子“為政以德”的思想。如何謀求官職和從政為官的基本原則，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，孔子本人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程，溫故而知新的學(xué)習(xí)方法，以及對(duì)孝悌等道德范疇的進(jìn)一步闡述。這一篇里，孔子舉出兩種截然不同的治國(guó)方針?？鬃诱J(rèn)為，刑罰只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可恥的道理，而道德教化比刑罰要高明得多，既能使百姓守規(guī)蹈矩，又能使百姓有知恥之心?？鬃舆€自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺(jué)的遵守道德規(guī)范而不是勉強(qiáng)去做。這篇里面提到一句，子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！边@句論語(yǔ)讓我知道了每天都能學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，這些新知識(shí)能擴(kuò)大我的知識(shí)面，如果每天都能做到復(fù)習(xí)前面學(xué)過(guò)的知識(shí)，并且用心體會(huì)有自己的理解和領(lǐng)悟。那么，我就能不斷進(jìn)步了。知識(shí)積累豐富了，那么學(xué)習(xí)就能進(jìn)步了。
現(xiàn)代的社會(huì)里，處處都應(yīng)存在著誠(chéng)信。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，誠(chéng)信可以說(shuō)是立國(guó)之本;對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，誠(chéng)信可以說(shuō)是立業(yè)之本。對(duì)于每個(gè)公民而言，誠(chéng)信可以說(shuō)是立身之本。
假期里，我又一次捧起《論語(yǔ)》這本書(shū)，饒有興趣地品讀起來(lái)。在這本經(jīng)典著作里，蘊(yùn)含著古代燦爛的文化歷史，富有哲理的人生名句箴言，中華民族文明的精髓。即使今日，處在21世紀(jì)的新社會(huì)，《論語(yǔ)》仍在文化界中起到舉足輕重的作用，引領(lǐng)著人民朝著未來(lái)、文明，跨步前進(jìn)。
《論語(yǔ)》中，一句至理名言：人而無(wú)信，不知其可。最讓我刻苦銘心。從中，可見(jiàn)孔子對(duì)誠(chéng)信的重視。在孔子看來(lái)，誠(chéng)信是每一個(gè)人最基本的道德范疇，取得人們的信任比什么事都要重要。
“一個(gè)月包退，兩個(gè)月包換，終身維修。趕快拿起手中的電話訂購(gòu)吧!”在許多電視頻道中，經(jīng)?？吹竭@排山倒海的場(chǎng)面，聽(tīng)到這聲嘶力竭的呼喊的電視購(gòu)物廣告。多功能手機(jī)，褪黑儀，增高鞋，這一個(gè)個(gè)廣告里的產(chǎn)品難道真的擁有那神奇的魔力嗎?其實(shí)不然。在前幾個(gè)星期，新聞里就揭開(kāi)了電視廣告背后的神秘面紗。主持人帶著大家，一齊總結(jié)了電視廣告的種種特點(diǎn)，拍攝電視廣告的招招秘訣。其中主持人舉出了一個(gè)典型事例。廣告里介紹的一個(gè)號(hào)稱“排毒基”的洗腳盆，聲稱只要你把腳放進(jìn)去，并撒上一點(diǎn)鹽，就可以把你體內(nèi)各個(gè)部位的毒素統(tǒng)統(tǒng)地排出來(lái)。從電視屏幕上，觀眾分明親眼目睹了那黑黃相間的毒素排出來(lái)。然而，買回洗腳盆的消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)，不只是放腳，即使放其他的物品，這水還是會(huì)變得渾濁不堪。看來(lái)，這毒素根本不是人體里排放出來(lái)的。記者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：原來(lái)，洗腳水變色是由于洗腳盆里能量泵中的電極和溶于水后的精鹽發(fā)生電解反應(yīng)所產(chǎn)生的。
無(wú)論是在生活、社會(huì)的哪一個(gè)角落，都應(yīng)保留著最為珍貴的誠(chéng)信，才能取得別人對(duì)你的信任。失去誠(chéng)信，就相當(dāng)于一個(gè)健全的人失去了一雙明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一對(duì)翅膀。沒(méi)有了誠(chéng)信，宏偉的企業(yè)項(xiàng)目將面臨失敗!沒(méi)有了誠(chéng)信，人與人之間將不再存在著由信任搭建起的橋梁!沒(méi)有了誠(chéng)信，世界將充滿著灰暗與欺瞞!“人而無(wú)信，不知其可?！边@《論語(yǔ)》中的名言，教給我們：誠(chéng)信，是我們的為人之本!是世間最美好的道德品質(zhì)!
《論語(yǔ)》作為儒家經(jīng)典，宣揚(yáng)“仁”。在《論語(yǔ)》中，孝道有著不可動(dòng)搖的低位。中國(guó)人自古認(rèn)為百善孝為先，把孝道作為道德之根本。
子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”年輕學(xué)德的.子游問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)，對(duì)現(xiàn)在的你來(lái)說(shuō)，你一定認(rèn)為孝只要做到能養(yǎng)父母孩子吃飯就行了，但狗了、馬了之類的動(dòng)物都會(huì)喂飽幼崽兒，如果人不能做到持之一恒的照顧老人小孩，那人還跟動(dòng)物有區(qū)別嗎?人與其他動(dòng)物的區(qū)別之一就是可以探知他人的心理，對(duì)父母盡孝不只是物質(zhì)上的供養(yǎng)，還有精神、心理的關(guān)愛(ài)。
孟武伯問(wèn)孝。子曰：‘父母唯其疾之憂?！馑际呛⒆有⒕锤改福荒苁垢改笧樽约簯n愁。只有自己有疾病時(shí)，父母才為自己擔(dān)憂，其余一切都不能使父母擔(dān)心?！笆赂改改芙咂淞?。”一個(gè)人通過(guò)努力可以做好很多事，讓父母欣慰。只有生老病死，這種不是人力所能控制的事，讓父母擔(dān)憂也是沒(méi)辦法。除了這些人力不可控的事，其余的都做好，不讓父母擔(dān)心，這樣就是孝。
子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”孔子說(shuō)：“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?！备改付枷Ｍ优茸约簭?qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
子曰：事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。這句話告訴我們：侍奉父母，他們?nèi)粲羞^(guò)失，要婉言勸告。話說(shuō)清楚了，卻沒(méi)有被接納，仍然尊敬他們，不要違逆對(duì)抗，繼續(xù)操勞而不怨恨。這句話明確了侍奉父母不能唯命是從，孔子反對(duì)愚孝的絕對(duì)無(wú)違，應(yīng)該以道義為標(biāo)準(zhǔn)，客觀對(duì)待父母的對(duì)錯(cuò);如果父母做錯(cuò)了，卻不聽(tīng)從自己的勸告，也要履行孝道，絕不能對(duì)父母產(chǎn)生怨懟之意。
《論語(yǔ)》告訴我們?cè)S多為人處世的道理，是一座思想的寶庫(kù)。如何做人，是一個(gè)終生的課程。
小學(xué)五年級(jí)論語(yǔ)讀后感篇八
《烏塔》這篇文章主要寫(xiě)了一個(gè)小女孩獨(dú)自游歐洲的故事。
讀了這篇文章，使我深有感觸，使我學(xué)到了許多做人的道理。
我非常佩服烏塔，她真了不起，才十四歲就獨(dú)自一人去游歐洲，為了這次旅行，從三年前她就開(kāi)始收集資料，而且旅費(fèi)也是自己掙的，每到一處都不望給家里報(bào)平安。
看看烏塔，想想我們，同時(shí)，讓我也感到了中外教育方式的不一樣，外國(guó)家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活能力方面要比中國(guó)家長(zhǎng)處理得更恰當(dāng)一些，他們很早就開(kāi)始培養(yǎng)小孩子的獨(dú)立能力，給小孩子一個(gè)空間，讓小孩子自己面對(duì)困難。
今后，我一定要向?yàn)跛W(xué)習(xí)，遇到問(wèn)題，自己解決，在生活中不斷地鍛煉自己，磨練意志，盡量不尋求父母的幫助，把自己培養(yǎng)成自立、自強(qiáng)的人。
小學(xué)五年級(jí)讀后感大全：讀《紅樓夢(mèng)》有感
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是中國(guó)十八世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)，代表了中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的最高水平。
全書(shū)一百二十回，前八十回由清代小說(shuō)家曹雪芹所做，后四十回由清代文學(xué)家高鶚續(xù)寫(xiě)。
給了我很大的啟發(fā)。
其實(shí)我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書(shū)的主要線索，無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。
全書(shū)寫(xiě)了很多內(nèi)容，如：《葫蘆僧判葫蘆案》、《巧遇良緣識(shí)金鎖》、《寶玉聽(tīng)?wèi)蛭蚨U機(jī)》、《寶玉中舉遁空門》等等。
《紅樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，塑造了一大批有血有肉個(gè)性化人物。
即表現(xiàn)出賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇故事，又諷刺了清朝政府的衰敗、腐朽。
《昆蟲(chóng)記》是一部昆蟲(chóng)學(xué)的傳世佳作，深刻地描繪一種或幾種昆蟲(chóng)，比如：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀等昆蟲(chóng)習(xí)性。
作者介紹了昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、婚戀、繁衍、死亡。
讀了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，我知道了關(guān)于昆蟲(chóng)的很多不為人知的事情，比如在田野里經(jīng)常閃爍著亮光，大家都知道是螢火蟲(chóng)的杰作吧!以前，我以為螢火蟲(chóng)只吃樹(shù)葉、草，讀了《昆蟲(chóng)記》后，我大吃一驚——螢火蟲(chóng)竟然是肉食性動(dòng)物，主要獵物是蝸牛。
螢火蟲(chóng)先用嘴里的兩顆獠牙向蝸牛注射毒素，再用一種特殊消化液把肉湯液化，蝸牛就這樣成了螢火蟲(chóng)的美食。
螢火蟲(chóng)會(huì)發(fā)光是因?yàn)榘l(fā)光帶上面有層白色涂層，是有一種非常細(xì)膩的顆粒構(gòu)成的。
然后由白色涂層供了可氧化物質(zhì)，導(dǎo)管則輸進(jìn)了氣流，當(dāng)可氧化物質(zhì)與氣流相遇，變產(chǎn)生了光。
讀了《昆蟲(chóng)記》，我知道了大自然的奇妙，昆蟲(chóng)界里還有很多不可思議的事情。
小朋友們，讓我們好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后去探究昆蟲(chóng)界的事情吧!完成法布爾還沒(méi)完成的事。
小學(xué)五年級(jí)讀后感大全：課堂紀(jì)律嚴(yán)明，保學(xué)習(xí)質(zhì)量 ——讀《養(yǎng)成教育十課》后感
想要學(xué)習(xí)好，就必須在課堂上遵守紀(jì)律，才能保證學(xué)習(xí)質(zhì)量，那我們?cè)撛趺醋瞿?我向你推薦一本好書(shū)——《養(yǎng)成教育十課》!《養(yǎng)成教育十課》一書(shū)將會(huì)讓你養(yǎng)成良好習(xí)慣。
這篇文章主要講述了小學(xué)生應(yīng)該怎樣遵守課堂紀(jì)律，養(yǎng)成遵守紀(jì)律的好習(xí)慣。
上下課要做到快、靜、齊;上課坐姿和讀書(shū)寫(xiě)字的姿勢(shì)要規(guī)范;聽(tīng)課時(shí)不做與本課無(wú)關(guān)的事情等等。
培養(yǎng)我們小學(xué)生專心聽(tīng)講、積極動(dòng)腦、獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)態(tài)度。
每個(gè)學(xué)生都要規(guī)范地遵守紀(jì)律，嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練。
我們必須明白紀(jì)律是學(xué)習(xí)的保證，遵守課堂紀(jì)律是每個(gè)小學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任。
我覺(jué)得保持良好的課堂紀(jì)律，是對(duì)老師尊重的表現(xiàn)，更是學(xué)好功課的保證。
所以，我們一定要堂堂課嚴(yán)格要求，如果不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，就堅(jiān)持重來(lái)，反復(fù)抓，抓反復(fù)，才能有良好的課堂紀(jì)律。
這本書(shū)會(huì)讓你學(xué)會(huì)并養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓你在老師和同學(xué)眼里是個(gè)好學(xué)生，讓你的學(xué)習(xí)節(jié)節(jié)高!和好學(xué)生這個(gè)目標(biāo)0距離!
這是一本妙趣橫生的`兒童小說(shuō)，講了一名叫楊等等的女生在小學(xué)六年間的成長(zhǎng)經(jīng)歷，她在學(xué)校和家里的生活。
作者章紅，她有著十二年擔(dān)任《少年文藝》編輯、主編的經(jīng)歷，同時(shí)也她是一名小學(xué)生的媽媽。
小說(shuō)中的有的故事情節(jié)會(huì)使我開(kāi)懷大笑，如：對(duì)兇悍的艾菲爾來(lái)說(shuō)，手是打人用的，眼睛是瞪人用的，嘴巴是罵人用的。
對(duì)天真善良的楊等等來(lái)說(shuō)，腦袋是睡覺(jué)用的，嘴巴是吃東西用的。
而對(duì)勤奮好學(xué)的王嘉宇來(lái)說(shuō)，頭是思考用的，手是寫(xiě)作業(yè)用的，耳是聽(tīng)課用的。
有的卻讓又讓我傷心難過(guò)，如楊等等失去自己心愛(ài)的寵物時(shí)。
這本書(shū)對(duì)人物外貌及性格描寫(xiě)的非常細(xì)膩，比如其中我最喜歡人物描寫(xiě)的片段：艾菲爾一張小臉只有巴掌那么大，皮膚黑黑的，鼻梁高高的。
還有書(shū)里每一個(gè)角色的性格都很鮮明。
另外書(shū)里面還有一個(gè)有趣的說(shuō)法——聽(tīng)說(shuō)鼻子上面有一個(gè)結(jié)的人脾氣都?jí)騿?，艾菲爾雖然瘦，在班上卻以兇悍聞名。
其實(shí)這本書(shū)里的媽媽——唐妮就是以作者章紅為原型創(chuàng)作的，而唐妮的女兒楊等等就是章紅的女兒。
這些有趣的故事都是真實(shí)的，只是章紅把它略微改動(dòng)了一下，這也告訴我們寫(xiě)作文并不難，只要把心里的想法，人物說(shuō)的話寫(xiě)的詳細(xì)清楚有趣就可以把作文寫(xiě)的豐富多彩了。
同時(shí)作者也想告訴廣大的讀者：享受孩子的每個(gè)成長(zhǎng)瞬間，有些美好的事隨著孩子的長(zhǎng)大也會(huì)消失的無(wú)影無(wú)蹤。
讓我們一起放慢腳步去長(zhǎng)大吧!
金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜流淌的大河，白花花的蘆葦蕩。
那里生活著一群可愛(ài)的孩子：頑皮、富有愛(ài)心的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，堅(jiān)強(qiáng)的杜小康以及柔弱、文靜的紙?jiān)逻@些都出自于曹文軒的純美小說(shuō)《草房子》。
《草房子》寫(xiě)了一個(gè)男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。
講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。
每讀完一個(gè)故事，都會(huì)感到一種震撼人心的力量。
使讀者更加身臨其境!
書(shū)中頑固的讓人心寒的秦奶奶的人，在麻油生活了幾十年，是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn)，學(xué)?；ㄙM(fèi)了十幾年也沒(méi)能將她趕出校園。
在當(dāng)?shù)厝说难壑?，她是個(gè)“可惡的老太婆”，總在學(xué)校里搞破壞。
然而在一個(gè)春季，她冒險(xiǎn)救了落水的喬喬。
在油麻地人悉心照顧下，半個(gè)多月后才勉強(qiáng)下地。
從此，她對(duì)校園的態(tài)度發(fā)生了180°大轉(zhuǎn)變不但自動(dòng)離開(kāi)校園、而且用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子最后，她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜，而不幸被水沖走，離開(kāi)了人世。
讓我觸目傷心
在草房子中的主人公桑桑在草房子中引人注目并不是因?yàn)樗切ｉL(zhǎng)的兒子，而是因?yàn)樗念B皮。
當(dāng)禿鶴搶了他的風(fēng)頭，他便開(kāi)始想辦法戲弄禿鶴，與別人一起將禿鶴
的帽子搶走;為了能夠養(yǎng)心愛(ài)的鴿子，他把家里的鍋砸了賣錢去買鴿子，還把碗柜改造成鴿子的“高級(jí)別墅”……然而桑桑一定不知道，他那爽朗的性格讓許多循規(guī)蹈矩的人多么佩服、多么羨慕啊!但是，在讀《藥寮》那一章時(shí)，健康活潑的桑桑變得安分起來(lái)，他再也沒(méi)有力氣鬧啊跳啊，他被診為患了絕癥!然而他的爸爸四處尋訪名醫(yī)的結(jié)果卻是……文靜下來(lái)的桑桑越來(lái)越懂事乖巧。
當(dāng)他得知自己生命垂危的時(shí)候，他沒(méi)有抱怨而是讓他倔強(qiáng)外表下的善良，他變得異常珍惜時(shí)間，他在利用自己所剩無(wú)幾的時(shí)間帶著妹妹柳柳完成了看城的愿望，然后暈倒在城墻上…。
還是一向病怏怏的溫幼菊老師把桑桑帶到她的藥寮里，為他熬藥，鼓勵(lì)他，桑桑越來(lái)越坦然。
桑桑的爸爸終于找到了熟悉桑桑這種怪病的名醫(yī)，讓我深深松了一口!
希望大家能像油麻地的桑桑一樣，不管將來(lái)發(fā)生什么，心中的純真透明都不會(huì)變，永遠(yuǎn)在心里保留著那一座最簡(jiǎn)單而又樸實(shí)的草房子。
讀了《上下五千年》讓我深切地感受到蘇赫姆林斯基說(shuō)地一句話非常正確“讓學(xué)生變聰明的辦法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、在閱讀。”
讀了《上下五千年》讓我感受到中國(guó)從古至今的興衰坎坷。
這本書(shū)不僅局限于歷史，而是廣泛涉及到哲學(xué)、軍事、藝術(shù)、甚至是教育等領(lǐng)域。
讓每個(gè)時(shí)代、朝代、國(guó)家的故事都呈現(xiàn)在我們面前。
讀了《上下五千年》我對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)是：它的特點(diǎn)就是選取的全是在一個(gè)朝代或是一個(gè)時(shí)代中，具有劃時(shí)代意義或是特別典型的事件或有紀(jì)念意義的事情來(lái)描寫(xiě)。
因此，在輕松的閱讀中，縱覽了中華山下五千年的歷史故事。
這本書(shū)的另一個(gè)特點(diǎn)是，作者不是以正史的觀點(diǎn)來(lái)敘述，而是加入了一些老百姓的觀點(diǎn)與見(jiàn)解。
讓讀者從不同方位、角度來(lái)思考與了解，這一特點(diǎn)打破了傳統(tǒng)的史書(shū)。
讀了《上下五千年》即讓我了解了中華上下五千年的歷史，又讓我學(xué)會(huì)了許多道理。
小學(xué)五年級(jí)論語(yǔ)讀后感篇九
小學(xué)五年級(jí)讀后感，關(guān)于小學(xué)生寫(xiě)讀后感例文，下面小編為你帶來(lái)小學(xué)讀后感大全450，歡迎閱讀參考，謝謝!
讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂和勞動(dòng)人民的苦難與辛酸。這是一個(gè)講述舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲慘故事，讀后令我頗為心酸。
祥子初到城市，渴望以自己誠(chéng)懇的勞動(dòng)創(chuàng)造屬于自己的美好生活。他懷著買車的信念，努力地賺錢。經(jīng)過(guò)了3年的努力，祥子終于買到了夢(mèng)寐以求的車。那輛車對(duì)祥子來(lái)說(shuō)，是不知磨破了多少雙鞋和花費(fèi)了多少心血換來(lái)的。
但沒(méi)過(guò)多久，那輛新車被野蠻的大兵搶走，緊接著又被反動(dòng)政府的偵探騙去了他所有的積蓄，命運(yùn)一次次捉弄著祥子，他的夢(mèng)想之火一次次被熄滅，但祥子仍不放棄，重新振作起來(lái)面對(duì)生活.繼續(xù)奮斗。
在此，我不由地感動(dòng)和憐憫，對(duì)祥子那種堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而努力拼搏的精神而感動(dòng)，對(duì)祥子一次次遭受厄運(yùn)，飽受命運(yùn)的折磨而只能無(wú)奈地沮喪感受憐憫。這更加讓我領(lǐng)悟到人生要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，要學(xué)會(huì)失敗后自己站起。
之后，祥子與虎妞在了一起，他用虎妞的錢重新買了一輛車。但好景不長(zhǎng)，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子不得已賣掉新車來(lái)料理喪事。祥子的心靈深受打擊，他的一切都化為了烏有。
祥子的生活又如同一張白紙了，但他的里卻烙下了深深的.印跡，他買車的愿望經(jīng)過(guò)一次次挫折后，終于破滅了。
那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展示了上層人民的丑惡面目，他們的統(tǒng)治毀滅了勞動(dòng)青年的希望，壓迫者下層人民。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是那么黑暗，希望是那么渺茫，生活是那么艱難。
我曾翻閱了許多文章，也讀過(guò)不少名著，但當(dāng)我面對(duì)一篇文章時(shí)，我不禁潸然淚下。
《孝心無(wú)價(jià)》，這是畢淑敏的一部著作，文章開(kāi)頭便否定了兩種人：一是苦苦求學(xué)的孩子，為了當(dāng)研究生，母親只能輸血賣。二是漂泊在外的游子，父母重病在床卻因身在他鄉(xiāng)不能及時(shí)趕回，使父母抱憾終生。是啊，他們是自私的，為了自己的理想努力奮斗卻忘記了父母，忘記了父母幾十年來(lái)含辛茹苦的付出。
“ 我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿?！薄翱墒侨藗兺耍藭r(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫”“父母走了，帶著對(duì)我們深深的掛念?！薄澳憔陀肋h(yuǎn)無(wú)以言孝了”，難道不是嗎?我也曾不止一次的想過(guò)，我現(xiàn)在還小，等有一天我長(zhǎng)大了一定要像爸媽對(duì)我一樣對(duì)他們，給他們買好多好吃的。
可是，這一等就要等幾十年呀，父母等得起嗎?有些東西，以后還可以彌補(bǔ)，但有些東西一旦失去就永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。
同齡的孩子們，趕快為你的父母盡一片孝心吧，不需要貴重的東西，只要一杯茶，一塊兒手帕或是一頓溫暖的早餐。父母對(duì)我們的愛(ài)是世界上最無(wú)私最真摯的愛(ài)，他們愛(ài)自己的孩子勝過(guò)愛(ài)自己。同學(xué)們，一定要快行動(dòng)起來(lái)，不要等到為時(shí)已晚而后悔莫及!
小學(xué)五年級(jí)論語(yǔ)讀后感篇十
讀《三國(guó)演義》有感作為中國(guó)的四大名著之一的《三國(guó)演義》，想必是人人追捧的經(jīng)典，當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)的那一刻，也不得不為之傾倒。
我想，這樣一部較為沉重的歷史小說(shuō)，之所以能夠吸引各個(gè)階級(jí)的人的喜愛(ài)，很重要的一點(diǎn)是因?yàn)樾≌f(shuō)中使用的栩栩如生的文字語(yǔ)言。把人物和劇情描繪的生動(dòng)細(xì)致，就需要將文章的內(nèi)容夸張化、虛構(gòu)化、傳奇化、極致化、例如神話的關(guān)羽，作者將關(guān)羽的忠忍，用“義釋曹操”、“刮骨療毒”來(lái)詮釋。再如神化了的諸葛亮，仿佛萬(wàn)千智慧都集他于一身。“草船借箭”、“舌戰(zhàn)群儒”無(wú)一不表示出諸葛亮妙計(jì)重生、機(jī)智過(guò)人的特點(diǎn)。還有許多其他人物，也值得我們一一品讀。人物如此之多，性格如此之鮮明，恐怕也只有中國(guó)的其他三大名著足以比擬，其他的小說(shuō)根本不值一提。
《三國(guó)演義》的又一大亮點(diǎn)，則是它鮮明的觀點(diǎn)和堅(jiān)定不移的立場(chǎng)。正面、反面、中立。的人物從文章一開(kāi)始就大致定下格局。再看看第八十回目“曹丕廢帝篡炎劉，漢王正位續(xù)大統(tǒng)”正是作者認(rèn)為“天下者漢家之天下也”，皇帝還是應(yīng)當(dāng)有漢家人來(lái)當(dāng)。作者擁漢貶曹的情感顯而易見(jiàn)。
小學(xué)五年級(jí)論語(yǔ)讀后感篇十一
在《中庸》中，我體會(huì)到了知識(shí)的重要性，知識(shí)真的能改變一個(gè)人的命運(yùn)。
子曰:“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说乃枷刖辰绾臀幕瘜哟巍?/p>
博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。這是學(xué)習(xí)的五個(gè)層次，正所謂量變才能達(dá)到質(zhì)變，在我們積累量的時(shí)候，一定要以中庸的態(tài)度來(lái)面對(duì)事情，以平和的心態(tài)處理事情。學(xué)習(xí)的過(guò)程也就是修身的過(guò)程，通過(guò)書(shū)本獲得知識(shí)，通過(guò)知識(shí)傳遞思想，，進(jìn)而達(dá)到書(shū)中要求的道德水平。
通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了:君子以人治人，改而止。
施諸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千萬(wàn)不要強(qiáng)加給別人。
“君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸。要學(xué)會(huì)以君子看事物的角度去觀察事物，不要以小人之心度君子之腹。
小學(xué)五年級(jí)論語(yǔ)讀后感篇十二
最近，我讀了一本叫《綠山墻的安妮》的書(shū)。
這本書(shū)講的是一個(gè)父母雙亡的孤兒——安妮的故事，馬修和瑪麗拉收養(yǎng)了她。本來(lái)馬修夫婦是想領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩的，但陰差陽(yáng)錯(cuò)，卻把一個(gè)長(zhǎng)相并不好看的小女孩領(lǐng)了回來(lái)。安妮一開(kāi)始差點(diǎn)被瑪麗拉退回去……后來(lái)安妮長(zhǎng)大了，馬修不幸死去，瑪麗拉也幾近眼瞎，于是她放棄了學(xué)業(yè)，留在家鄉(xiāng)當(dāng)了老師。
讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得安妮的個(gè)性極其鮮明，她純潔正直，性格倔強(qiáng)，感情充沛，喜歡說(shuō)話，對(duì)于大自然的美具有敏銳的感受力。尤其突出的'是，她的想象力極為豐富。而瑪麗拉則是個(gè)“刀子嘴豆腐心”的人，但她也有一個(gè)慈善的心。對(duì)安妮她十分嚴(yán)格，有時(shí)甚至近于苛刻。
成語(yǔ)刀子嘴豆腐心：形容人說(shuō)話尖刻，但心腸很軟弱如：王朔《千萬(wàn)別把我當(dāng)人》：“我們這些人吶，也都是刀子嘴豆腐心，如果不是身在這個(gè)崗位上，感情要服從需要，要考慮到全局的利益，哪會(huì)這么人面獸心？”
成語(yǔ)陰差陽(yáng)錯(cuò)：比喻由于偶然的因素而造成了差錯(cuò)。如：明·王逵《蠡海集·歷數(shù)》：“陰錯(cuò)陽(yáng)差，有十二月，蓋六十甲子分為四段，自甲子、己卯、甲午、己酉，各得十五辰?！鬃印⒓孜鐬殛?yáng)辰，故有陰錯(cuò)；己卯、己酉為陰辰，故有陽(yáng)差也?！庇秩纾核麄冴幉铌?yáng)錯(cuò)地把多年渴望見(jiàn)面的機(jī)會(huì)失掉了。
小學(xué)五年級(jí)論語(yǔ)讀后感篇十三
今天,我讀了《西游記》使我明白了一個(gè)意義深刻的道理.
這個(gè)故事講了：孫悟空從石頭里出世后,到了龍宮借了武器后,就去大鬧天宮,最后就被壓到五行山下,唐僧來(lái)到五行山下解救了孫悟空,在途中又遇到了豬八戒和和沙河尚,師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難后,終于取得了真經(jīng).
故事讓人知道了:人們?nèi)绻芟袼麄円粯?再途中遇到了挫折還是不放棄,那就會(huì)獲得成功.“滴水能把石穿透,萬(wàn)事功到自然成”.唐僧四人,他們甚至知道了取經(jīng)要冒生命危險(xiǎn),可還是堅(jiān)持了下去,經(jīng)過(guò)了14年那么漫長(zhǎng)的時(shí)間,可還是豪無(wú)動(dòng)搖.
我們生活中也有這樣的事例:有一次在我學(xué)自行車的時(shí)候,我常常把握不住方向盤(pán),自行車總是左搖右晃,還摔了幾跤,我很快打了退堂鼓.如果用我的事例和唐僧他們的`事例比較,就好像雞蛋碰石頭,太可笑了,只要我們多一點(diǎn)耐心的等待也是有好處的.
這個(gè)故事使我受益匪淺.
小學(xué)五年級(jí)論語(yǔ)讀后感篇十四
孔子，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人，其作論語(yǔ)流芳百世，流傳至今，幾乎無(wú)人不知，無(wú)鬼不曉，你認(rèn)為一篇論語(yǔ)讀后感怎么寫(xiě)才優(yōu)秀呢？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“五年級(jí)論語(yǔ)讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
隨著中國(guó)近代社會(huì)的到來(lái)，各種西方學(xué)說(shuō)陸續(xù)傳入中國(guó)，形成了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈沖擊，甚至連長(zhǎng)期在中國(guó)思想界占統(tǒng)治地位的儒家思想也不能幸免。在學(xué)習(xí)了半個(gè)學(xué)期的《中華元典導(dǎo)讀》課和閱讀了《論語(yǔ)》這部書(shū)后，我認(rèn)為要解決這個(gè)問(wèn)題，必須從儒學(xué)的根，即孔子的《論語(yǔ)》說(shuō)起?！墩撜Z(yǔ)》大概包括的以下幾種思想，即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分別加以介紹。
仁：愛(ài)人?？鬃铀枷塍w系的理論核心。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，也反映他的哲學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)后世影響亦甚深遠(yuǎn)。仁體現(xiàn)在教育思想和實(shí)踐上是“有教無(wú)類”，春秋時(shí)代學(xué)在官府，孔子首開(kāi)私學(xué)，弟子不問(wèn)出身貴賤敏鈍，均可來(lái)受教。仁體現(xiàn)在政治上是強(qiáng)調(diào)“德冶”，德冶的基本精神實(shí)質(zhì)是泛愛(ài)眾和博施濟(jì)眾，孔子把仁引入禮中，變傳統(tǒng)“禮治”為“德治”，他并沒(méi)有否定“禮治”，他的“德治”無(wú)疑是對(duì)“禮治”的繼承和改造。愛(ài)人既為仁的實(shí)質(zhì)和基本內(nèi)容，而此種愛(ài)人又是推己及人，由親親而擴(kuò)大到泛眾。
義：原指“宜”，即行為適合于“禮”?？鬃右浴傲x”作為評(píng)判人們的思想、行為的道德原則。
禮：孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，“禮”作為中國(guó)封建社會(huì)的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用，但隨著社會(huì)的變革和發(fā)展，特別是封建社會(huì)后期，它越來(lái)越成為束縛人們思想、行為的繩索，影響了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展......
聰明的，你曾告訴我，看看世界著名的思想家教育家孔子智慧的結(jié)晶《論語(yǔ)》吧!說(shuō)實(shí)話，我還沒(méi)有能力把《論語(yǔ)》都看下來(lái)，可是以下兩句就讓我受益匪淺。
在班里老師說(shuō)完一旦數(shù)學(xué)題總會(huì)問(wèn)：“懂了嗎?”大多數(shù)時(shí)間，只要大多數(shù)人說(shuō)懂，小部分不懂的也跟著叫“懂了”。這常常讓我內(nèi)疚。我有時(shí)是那個(gè)大多數(shù)，有時(shí)是那個(gè)小部分，但是每當(dāng)我不懂時(shí)，我總會(huì)猶豫片刻，開(kāi)始“天使”和“魔鬼”的斗爭(zhēng)?！疤焓埂笨傋屛?，說(shuō)實(shí)際情況，而“魔鬼”總是不顧一切讓我喊“懂”或沉默不語(yǔ)。有時(shí)“天使”似乎勝利，可當(dāng)我連“不”的口型都做好時(shí)，只要同座輕松地說(shuō)：“太簡(jiǎn)單了，早就懂了!”我就乖乖地閉上了嘴。我就沒(méi)有子路這樣的智慧，因此我的學(xué)習(xí)總是讓人不安一。
學(xué)習(xí)上“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@是學(xué)習(xí)上的誠(chéng)信。更重要的是做人的誠(chéng)信。有人為了交朋友，明明喜歡深藍(lán)色，見(jiàn)朋友喜歡暖色，就也說(shuō)自己也喜歡暖色。我有一個(gè)朋友胖胖的，很可愛(ài)，我很佩服她的誠(chéng)實(shí)。一次老師在垃圾桶邊發(fā)現(xiàn)7個(gè)吃過(guò)的口香糖，“誰(shuí)吐的?”沒(méi)人回答，只見(jiàn)她站起來(lái)說(shuō)：“我吃了2個(gè)，一個(gè)紅的，一個(gè)黃的是我吐的。”她的臉因羞澀變得很紅，可是她是唯一誠(chéng)實(shí)回答的人。子曰：“人而無(wú)信，不其可也。打車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉!”
孔子說(shuō)得真對(duì)。一個(gè)人如果連說(shuō)話都沒(méi)有誠(chéng)信，我不知道他還可以做什么是可以的?？鬃邮沁@樣說(shuō)的也是這樣做的。我們六年級(jí)語(yǔ)文課本中的《兩小兒辯日》中的孔子面對(duì)兩個(gè)小孩就是知之為知之，不知為不知，絕不不懂裝懂，絕不糊弄孩子。這就是最好的證明。
讀書(shū)能夠懂道理，更為了好好做事情。最后一個(gè)學(xué)期看我的吧!
孔子，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人，其作《論語(yǔ)》流芳百世，流傳至今，幾乎無(wú)人不知，無(wú)鬼不曉。
《論語(yǔ)》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫(xiě)著“論語(yǔ)”二字，下面寫(xiě)著“孔子的智慧”幾個(gè)字，并配有一幅山水畫(huà)，讓人一眼就喜歡上了這本書(shū)。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一股油墨香味撲鼻而來(lái)，啊!這本書(shū)我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書(shū)店買來(lái)的呢!
這本書(shū)中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是：“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?””和“子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！薄眱删湓挕?/p>
第一句話的意思是：“孔子說(shuō)：“時(shí)常溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，這難道不快樂(lè)嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)做客，這難道不開(kāi)心嗎?別人不知道我有學(xué)問(wèn)，而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個(gè)君子嗎?””告訴了我們：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。如果別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí)，不要生氣或難過(guò)，只要你做的是對(duì)的，別人終究會(huì)明白的?！?/p>
第二句話的意思是：“孔子說(shuō)：“三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，如果是缺點(diǎn)的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒(méi)有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過(guò)來(lái)?！薄备嬖V了我們：“朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和改正自己的缺點(diǎn)。”這兩句話寫(xiě)得真好，我們大家也要好好讀讀哦!
《論語(yǔ)》，孔子智慧之精華，他告訴了我們?cè)鯓幼鋈?，怎樣處事。做人，就?yīng)該要不能只修飾外貌，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng);做人，就應(yīng)該要對(duì)所有的人都要以愛(ài)心對(duì)待，也要多親近有仁德的人;做人，就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過(guò)失，必須得勇于改過(guò)，不能故意不改，并裝作沒(méi)發(fā)現(xiàn);做人，就應(yīng)該要本著正大光明的態(tài)度來(lái)做事，這是做人的基本要求。
《論語(yǔ)》，孔子，傳頌千秋萬(wàn)代……。
孔子推崇“仁者愛(ài)人”的思想，推己及人，仁愛(ài)待人，不正是我們的中小學(xué)生日常行為準(zhǔn)則嗎?文質(zhì)彬彬、學(xué)思結(jié)合、學(xué)而不厭、以德報(bào)怨、以直報(bào)怨等等這些教誨不正是我的老師常常教育我們的嗎?讀完論語(yǔ)，我忽然覺(jué)得孔子就像一個(gè)慈祥的長(zhǎng)輩，時(shí)常在我們耳邊言辭懇切地教誨。讀著《論語(yǔ)》，我感覺(jué)觸摸到了圣人。讀《論語(yǔ)》不僅可以聆聽(tīng)圣賢的聲音，還可以跟著孔子學(xué)做人。
學(xué)做一個(gè)快樂(lè)的人?？鬃佑腥龢?lè)：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?快樂(lè)是什么?孔子告訴我們的答案似乎很簡(jiǎn)單，學(xué)習(xí)知識(shí)并按時(shí)溫習(xí)，與高人結(jié)交學(xué)習(xí)他們的學(xué)識(shí)品德，樂(lè)觀面對(duì)生活、面對(duì)小人。
學(xué)做一個(gè)有敬畏感的人。孔子說(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。天命是上天的命令，在國(guó)家是國(guó)運(yùn)，在個(gè)人則是命運(yùn)。畏大人，是要我們尊敬長(zhǎng)輩，敬畏是“敬而近之”而不是敬而遠(yuǎn)之。畏圣人之言，是要我們遵守準(zhǔn)則，俗話說(shuō)“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”，那么不聽(tīng)圣人言，吃虧在后面。
學(xué)做一個(gè)反躬自省的人。子曰:“君子求諸己，小人求諸人。”曾子曰:“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎?”己所不欲勿施于人，我們要多反省自己的言行舉止是否有錯(cuò)。
學(xué)做一個(gè)有溫情的人。朋友死，無(wú)所歸，曰:“于我殯。”孔子不僅對(duì)學(xué)生有愛(ài)心對(duì)朋友更是有情義。
學(xué)做一個(gè)好學(xué)的人。子曰:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！笨鬃右簧荚谧非髮W(xué)問(wèn)，圣賢都如此謙虛向?qū)W何況是我們呢?三人行，必有我?guī)熝?。我們更要做一個(gè)謙虛好學(xué)的人。
半部論語(yǔ)治天下，一句子曰益終生。聆聽(tīng)圣賢，跟著圣賢學(xué)做人。
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！蹦芨嬖V我一字，使我可以終身實(shí)踐，并且永久受益嗎?如果有這么個(gè)字，那就是“恕”字吧。就是你自個(gè)兒不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這點(diǎn)就夠了。
在現(xiàn)實(shí)生活中，如果因?yàn)閯e人欺騙了你，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實(shí)在是不可取的。我曾經(jīng)與財(cái)務(wù)經(jīng)理說(shuō)過(guò)，不能因?yàn)橛锌蛻舨恢v信譽(yù)，不按合同支付車款，一拖再拖，心中產(chǎn)生怨氣，就對(duì)我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法，也不講信譽(yù)，將來(lái)公司如何生存呢?無(wú)論何時(shí)，都要誠(chéng)信為本，這樣企業(yè)才能做得長(zhǎng)久啊!
所謂“恕”字，拓展一點(diǎn)說(shuō)，“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害，你也應(yīng)盡量寬容?，F(xiàn)實(shí)生活中的我，到目前為止，我的人生中曾被兩個(gè)所謂的小人傷害過(guò)，盡管他們兩個(gè)人目前的處境不是太好，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計(jì)別人，曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓，將來(lái)有一天我要報(bào)復(fù)，但隨著銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)和工作，心境不斷地調(diào)整，時(shí)至今日，心境變遷，以往那種過(guò)激的想法已淡忘，甚至想不起來(lái)，但內(nèi)心深處當(dāng)時(shí)的痛楚還隱約記憶。
現(xiàn)如今擁有一份寬容，奉獻(xiàn)一份真誠(chéng)，執(zhí)著一份情節(jié)，，把持一份矜持，回頭再想想過(guò)去的思潮是十分的不成熟，但當(dāng)時(shí)的處境所崩發(fā)出來(lái)的想法卻是成長(zhǎng)過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照。所以現(xiàn)在想想，主席的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上日漸成長(zhǎng)成熟起來(lái)的，”如果一個(gè)人不善于總結(jié)得失而一意孤行，必將走回頭路，弄不好還會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤的!
老師說(shuō)，這很不錯(cuò)。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界，叫做“貧而樂(lè)，富而好禮者也”。
更高的境界是，一個(gè)人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè)。這種歡樂(lè)，不會(huì)被貧困的生活所剝奪，他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂(lè)、富足、彬彬有禮的君子。
對(duì)照起來(lái)，我是否也有相同之處呢，心靈相照的快樂(lè)的生活似乎離我不是遙遙無(wú)期了?
小學(xué)五年級(jí)論語(yǔ)讀后感篇十五
今天，我有幸讀了《中國(guó)第一位太空人》這篇文章，我深受教育和啟發(fā)。
現(xiàn)在的我，無(wú)論遇到什么事，都不懂得堅(jiān)持。遇到一點(diǎn)困難，就垂頭喪氣。此時(shí)，我羞愧極了。我決心要向楊利偉叔叔學(xué)習(xí)，給自己定下一個(gè)宏偉的目標(biāo)，朝著這個(gè)目標(biāo)不斷努力，平時(shí)努力學(xué)習(xí)，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，長(zhǎng)大后才能向楊利偉叔叔一樣，成為國(guó)家的棟梁。
小學(xué)五年級(jí)論語(yǔ)讀后感篇十六
自私，大家都熟悉的一個(gè)詞語(yǔ)，但是我們不可以和它“交朋友”，讀了這篇文章，你就會(huì)明白。
從前有個(gè)非常自私自利的人，從來(lái)都是“事不關(guān)己，高高掛起”。有一次他跟幾人渡河乘船過(guò)岸。船剛到中心，不料船漏了洞，大家都在往外淘水，他卻不動(dòng)。有人問(wèn)他為什么不動(dòng)，他說(shuō)：“與我無(wú)關(guān)?！贝洗舐?tīng)了想教訓(xùn)他，把其他人弄上了岸，留他一人。他看船快沉了，叫船老大救他，船老大說(shuō)：“與我無(wú)關(guān)?！笨纱洗筮€是救了他。
看完后，我不禁低下了頭，因?yàn)槲以?jīng)做過(guò)這樣的事，不，應(yīng)該是昨天。
我媽媽買了一袋子草莓，我接過(guò)后，立刻提到房間里，開(kāi)啟電視，一顆一顆的`全給我吃光了。媽媽見(jiàn)這形勢(shì)，尷尬地跑過(guò)來(lái)問(wèn)：“草莓是你吃光的？那是要給大家吃的！”“嗯，是我吃的?！眿寢屩缓贸鋈ピ儋I一袋子草莓。
我明白了自私自利的人不懂得一個(gè)人是不可能生活在真空里的，個(gè)人的利益往往與大家的利益一致，如果只顧自己，不顧集體，最終害人害己。
小學(xué)五年級(jí)論語(yǔ)讀后感篇十七
這是一本神奇的故事書(shū)，充滿了魔幻色彩，我挺喜歡。
這本書(shū)的作者是愛(ài)德華伊格，20世紀(jì)世界上著名的幻想文學(xué)作家之一，哈佛大學(xué)畢業(yè)的高材生哦！神奇的是，這些故事是作者本人用來(lái)講給自己的孩子聽(tīng)的，覺(jué)得孩子沒(méi)有好聽(tīng)的故事，就自己編，想編故事就編故事，有才就是任性！真讓人佩服！
可以說(shuō)，這本書(shū)展現(xiàn)了一個(gè)神奇的世界，里面有旖旎的自然、壯麗的史詩(shī)、宇宙洪荒、星辰山川、花草鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)蟻塵埃、動(dòng)人的成長(zhǎng)之旅、精彩的冒險(xiǎn)故事……是一本讓我愛(ài)不釋手的故事書(shū)。
如果有一天我也能像瑪莎和馬克他們那樣有一段神奇經(jīng)歷就好了，如果我也能遇到一只會(huì)魔法的烏龜，如果我也能找到魔法湖畔……不敢想像，那該是多么美妙??！也許夢(mèng)里會(huì)見(jiàn)到。
這本書(shū)讓我喜歡的地方還有，這是一本很有懸疑感的故事書(shū)，故事情節(jié)讓你想像不到。比如說(shuō)，她們用洗碗盆裝了一些水，突然簡(jiǎn)靈光一閃，她認(rèn)為這些落在盆里的水就是太陽(yáng)把湖里的水變成水蒸氣，然后在天上凝結(jié)，再落下來(lái)形成雨水，而且因?yàn)楹心Я?，那么這臉盆里的水一定也會(huì)有魔力，而且有可能魔法會(huì)更強(qiáng)。于是他們竟然想試著做在桶里的尼亞加拉瀑布？瓶子里的特拉法加爾海域？尤利西斯？誰(shuí)知道他們最終用臉盆里水的魔法來(lái)到了冰天雪地北極，這樣的故事情節(jié)真是讓我大跌眼鏡了！讓我情不自禁地想立刻看完它。
如果你也喜歡魔幻故事書(shū)，這套書(shū)值得一看哦！
小學(xué)五年級(jí)論語(yǔ)讀后感篇十八
暑假期間，我讀了《西游記》這本書(shū)。書(shū)中的故事很有趣。前半部分講述了孫悟空在天宮大鬧的故事，如來(lái)佛壓在五指山的故事，后半部分講述了唐僧和徒弟們一起歷經(jīng)磨難獲得真經(jīng)的故事。
在這本書(shū)中，我最喜歡孫悟空。它曾經(jīng)是一只石猴，后來(lái)通過(guò)自己的努力成為了猴王。在學(xué)習(xí)經(jīng)文的.路上，它用它的金眼睛看穿了許多惡魔和鬼魂，并帶領(lǐng)其他人打敗了他們，保護(hù)大師最終獲得了真正的經(jīng)文。
就像孫悟空一樣，我不怕困難，勇往直前，不斷進(jìn)步。
小學(xué)五年級(jí)論語(yǔ)讀后感篇十九
今天下午我讀了一本書(shū)：《魯濱遜漂流記》。這本書(shū)是由英國(guó)作家丹尼爾·笛福寫(xiě)的。本書(shū)講述了一個(gè)具有冒險(xiǎn)主義精神的英國(guó)人——魯濱遜·克魯索，不聽(tīng)父母勸阻去海外歷險(xiǎn)。不想?yún)s被困于孤島上，孤苦伶仃，生存艱難。但他并沒(méi)有放棄希望，以非凡的勇氣和智慧，在孤島上存活了下來(lái);經(jīng)過(guò)他的不懈努力，動(dòng)用自己的所知所學(xué)，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于，頑強(qiáng)的活了下來(lái)。他解救和教化了野人“星期五”，而且還成了孤島的主人。最終經(jīng)過(guò)28年的等待找準(zhǔn)機(jī)會(huì)回歸了祖國(guó)。
魯濱遜的離奇遭遇告訴人們：當(dāng)越到困難、挫折等不信時(shí)，只要有勇氣、有毅力，并充分調(diào)動(dòng)自己的智慧，就可以做出自己原來(lái)認(rèn)為的“奇跡”來(lái)。
魯濱遜的離奇遭遇教導(dǎo)人們：掌握至少一門專業(yè)技能、掌握安全知識(shí)、掌握基本生活能力;要懂得選擇、要善于抓住機(jī)會(huì)、要保持良好心態(tài);要學(xué)會(huì)組織管理、要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，這些都是很重要的生活方法。
讀了笛福的《魯濱遜漂流記》，讓我想起一句話：知識(shí)就是力量。魯濱遜能在一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上獨(dú)自生存二十八年，靠的就是他的智慧和勞動(dòng)：假如他不去勞動(dòng)，那么他只有被食人族吃掉的可能;假如他沒(méi)有知識(shí)，那么他只有在荒島上病死的可能。
魯濱遜用自己的雙手在荒野中搭帳篷，掘山洞，打圍墻，為自己筑起一個(gè)安全堅(jiān)固的“城堡”，免受食人族的侵害。有了住，還得有吃。從船上運(yùn)下來(lái)的食品雖然不少，但確是有限的，如果不自力更生，就會(huì)坐吃山空。于是魯濱遜又開(kāi)始自己種莊稼，圈養(yǎng)家畜。荒島上的天氣變化無(wú)常，魯濱遜上荒島的第一年就病倒了，病得很重，一天到晚都昏昏沉沉。這是他運(yùn)用了巴西人無(wú)論得什么病都不吃藥而吃煙葉這個(gè)實(shí)例，成功地救了自己一命。
讀完了《魯濱遜漂流記》，讓我感到人類的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的。有了智慧和勞力，在一個(gè)荒島上生活二十八年也不是什么難事。
《魯濱遜漂流記》，一本讓人驚嘆人類智慧和勤勞的巨大著作，讓人驚嘆生命的美麗。
所謂的《名人傳》，當(dāng)然是講述名人故事的。這本書(shū)的作者是羅曼·羅蘭。在這本書(shū)中，主要講述了三個(gè)人物：貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，列夫托爾·斯泰。
這本書(shū)讀完后，最令我記憶深刻的是關(guān)于貝多芬的故事。著名的德國(guó)音樂(lè)家貝多芬的一生是悲慘的。他的一生坎坷，二十六歲時(shí)聽(tīng)力漸漸衰退，四十五歲時(shí)耳朵完全失去聽(tīng)力，只能通過(guò)談話冊(cè)與人交談。但僅管是這樣，他還是不放棄他的音樂(lè)生涯，繼續(xù)創(chuàng)作。
在他失聰后，他還不斷創(chuàng)作音樂(lè)。這部《第十交響曲》就是他失聰后的杰作。
還記得其中一個(gè)片段。那是他在指揮《合唱交響樂(lè)》時(shí)，等大家都演奏玩，全場(chǎng)一致鼓掌，但是他一點(diǎn)也聽(tīng)不見(jiàn)。直到一位女歌唱演員拉起他的手，請(qǐng)他轉(zhuǎn)過(guò)身面向聽(tīng)眾時(shí)，他突然看見(jiàn)全場(chǎng)起立，揮動(dòng)帽子向他致敬，這才明白過(guò)來(lái)。
貝多芬是個(gè)窮困潦倒、殘廢而孤獨(dú)、生而痛苦，世界從未給予他快樂(lè)的人，但他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)奉獻(xiàn)給全世界!他用自己的苦難鍛造歡樂(lè)。就像他所說(shuō)的那樣：“惟其痛苦，才有歡樂(lè)。”
小學(xué)五年級(jí)論語(yǔ)讀后感篇二十
〈假如給我三天光明〉是美國(guó)著名殘障教育家海倫凱勒的一部自傳。
海倫凱勒靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)的信念，克服了巨大的困境，走出了人生的從圍，度過(guò)了黑暗的青春，迎來(lái)了光明。雖然命運(yùn)有時(shí)很不公平，可她還是靠著自己的努力去改變了自己的命運(yùn)！迎來(lái)了一個(gè)全新的人生！
面對(duì)這些偉人，我不禁覺(jué)得羞愧！在學(xué)習(xí)上，我未能堅(jiān)持完成計(jì)劃，往往是半途而廢；遇到困難，我會(huì)想辦法解決，可是自己又不相信自己，最終還是失敗。在生活中，我比較依賴，我不敢去面對(duì)失敗，不敢去向困難挑戰(zhàn)，不愿相信改變，往往我迎來(lái)的都是失敗！
告訴自己學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)！像海倫凱勒一樣，去改變自己的命運(yùn)！命運(yùn)掌握在你手中，你可以去改變它，使它被金邊包圍；你也可以放棄它，使人生變得灰暗無(wú)光。
失敗乃成功之母，堅(jiān)強(qiáng)的意志是成功的前提，有助你登上高峰！
朋友，跌倒了不用怕！懂得站起來(lái)的，就是好樣的！
小學(xué)五年級(jí)論語(yǔ)讀后感篇二十一
我很喜歡他的性格，他開(kāi)朗，整天無(wú)憂無(wú)慮。
我除了帥狗杜明尼克外最喜歡的是幫助杜明尼克打倒世界末日土匪幫的一個(gè)會(huì)寫(xiě)字的蜜蜂。就在杜明尼克跟世界末日土匪幫打到疲憊不堪時(shí)，他帶領(lǐng)了好幾百只蜜蜂來(lái)幫助杜明尼克把那群壞蛋叮的一個(gè)個(gè)都嗷嗷直叫。消滅了世界末日土匪幫。我覺(jué)得這只蜜蜂還是很喜歡樂(lè)于助人的。
我還覺(jué)得杜明尼克很樂(lè)于助人，它來(lái)到一個(gè)老豬家，這只豬已經(jīng)99歲了，行動(dòng)不便，于是，杜明尼克就每天吹笛子給老豬聽(tīng)有一天，杜明尼克去做好飯，想叫老豬起來(lái)吃飯時(shí)，發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)在睡夢(mèng)中走進(jìn)另外一個(gè)世界，老豬在睡夢(mèng)中死去了，杜明尼克傷心地哭了終于，他甩掉了憂郁，滿懷激情，繼續(xù)冒險(xiǎn)。
《帥狗杜明尼克》這本書(shū)通過(guò)許多故事的情景描繪，展示了一個(gè)充滿陽(yáng)光、智慧、信心和愛(ài)心的帥狗形象。
小學(xué)五年級(jí)論語(yǔ)讀后感篇二十二
暑假中，我讀了淘氣包馬小跳系列的書(shū)籍。其中，我最喜歡《瘋丫頭杜真子》這本書(shū)，反復(fù)讀了好幾遍，每次讀完都還覺(jué)得津津有味。
這本書(shū)里面的主要人物有杜真子、馬小跳、會(huì)笑的貓、張達(dá)、唐飛和毛超，我最喜歡杜真子。她有點(diǎn)任性、有點(diǎn)霸道，但她心地很善良，她和笑貓的感情竟然比跟她媽媽還要親密、深厚！她她的成語(yǔ)接龍?zhí)貏e好，被稱作成語(yǔ)大王，而她的語(yǔ)文成績(jī)不是倒數(shù)第一，就是倒數(shù)第二，這真讓驚訝！
杜真子非常有愛(ài)心，有一次她看到有個(gè)三歲的小姑娘為了給家人治病攢錢，在街上轉(zhuǎn)呼啦圈賣藝，她也是個(gè)富有同情心的女孩。她捐出了自己身上所有的錢，還叫上了馬小跳和他的死黨們幫助小妹妹賺錢。最后，他們每個(gè)人都表演了一次，不一會(huì)兒，裝錢的小筐子就滿了。杜真子的豪爽勁兒可真讓我佩服！
我喜歡杜真子，因?yàn)樗砩嫌泻枚辔蚁霌碛械膬?yōu)點(diǎn)，我希望自己有一天也能像她一樣大聲大氣的說(shuō)話，像她一樣的勇敢；看到她有時(shí)候霸道的勁頭，我想我是不是有的時(shí)候也像她一樣有點(diǎn)討人嫌呢？她和馬小跳相處時(shí)發(fā)生的矛盾也好像曾經(jīng)發(fā)生在我身上呢！
這本書(shū)里面的孩子身上有我們的影子，他們的話也說(shuō)出了我們的想法，從看書(shū)中我知道了和周圍人應(yīng)該和睦相處，相互包容。書(shū)里面有很多的快樂(lè)、煩惱、喜悅，我希望大家有空都來(lái)看看！
小學(xué)五年級(jí)論語(yǔ)讀后感篇二十三
書(shū)籍也不必分什么界限?？匆槐疽巳雱俚臅?shū)，它若是敘說(shuō)愛(ài)與孤獨(dú)，即使國(guó)別不同，我也果真能聽(tīng)見(jiàn)，那從人心底傳來(lái)的最真誠(chéng)的對(duì)愛(ài)的渴求，感同身受。
簡(jiǎn)·愛(ài)自小以來(lái)便寄人籬下，那座黑沉沉的宅子——蓋茨黑德府，便是她受盡責(zé)罵與傷痛的地方，舅母對(duì)她漠不關(guān)心，只當(dāng)是不得不承擔(dān)的責(zé)任；仆從說(shuō)她是不勞而獲、最狡猾不過(guò)的壞孩子；而她的表兄，將她看作連牲畜也不如的一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的發(fā)泄物品。毫無(wú)疑問(wèn)，她從未從她周圍的人們身上感受到一點(diǎn)溫情。
于是當(dāng)女仆貝茜對(duì)她好言好語(yǔ)，醫(yī)生勞埃德先生對(duì)她展現(xiàn)出明顯善意的時(shí)候，她竟不知所措了。
她近乎瘋狂的渴求他人的認(rèn)同。她的摯友海倫告訴她，只要你是問(wèn)心無(wú)愧的，你就不需要害怕別人的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。但她實(shí)在渴望著愛(ài)。
我雖然未曾體會(huì)過(guò)徹骨的孤獨(dú)，卻也有些感同身受。皆因?yàn)槲抑?，若是孤身一人行路，不僅是寂寞的事情，卻因著孑然一身，無(wú)人過(guò)問(wèn)，竟好像是不存在于世間一般。
她如此渴望愛(ài)，但當(dāng)羅切斯特設(shè)局使我袒露心跡時(shí)，她卻又像變了個(gè)人似的，她說(shuō)，“難道就因?yàn)槲邑毟F、低微、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心靈嗎？——你想錯(cuò)了！——我和你一樣有靈魂，我的心和你一樣充實(shí)！如果上帝賦予我一些美貌和財(cái)富，我也會(huì)讓你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在我難以離開(kāi)你一樣?！?/p>
愛(ài)由心而生，是兩顆心互相靠近，兩個(gè)靈魂互相吸引。她畢生所求，愛(ài)與自由，你與溫柔。
小學(xué)五年級(jí)論語(yǔ)讀后感篇二十四
其實(shí)，我是很佩服繁漪的，佩服她的詩(shī)情畫(huà)意，佩服她的敢愛(ài)敢恨，佩服她的真性情！這個(gè)可憐的人被鎖住了身體，卻沒(méi)鎖住心。我想，與其說(shuō)她對(duì)周萍愛(ài)得深入骨髓，不如說(shuō)她對(duì)自由的渴望吧！
窗外雷雨陣陣，澆不滅她的希望，雷聲滾滾擋不住她的步伐，即使大家都認(rèn)為她得了瘋病，周樸園不斷逼她喝藥，但她知道自己是正常的，她預(yù)見(jiàn)了周公館每個(gè)人的命運(yùn)，也將自己的命運(yùn)放在其中，參與了這一世的糾葛。她不愿做病了的金絲雀，不愿做飛不起的金絲雀！
繁漪，一個(gè)封建社會(huì)的犧牲品，一個(gè)渴望愛(ài)情的小女人，一個(gè)追求自由的可憐人！
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