讀后感能夠讓我們更加全面地領(lǐng)略文學(xué)作品的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，拓寬我們的審美視野。如何寫好一篇讀后感？可以適度引用書中的語句或?qū)υ?，以加?qiáng)文章的說服力。請欣賞以下讀后感，共同探討書中的智慧和情感。
百字的讀后感篇一
廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我人們國家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會的各個方面，自古至今影響著人們的道德行為，對于人們正確原世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對于加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同的以廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚(yáng)光大的先進(jìn)文化。一個國家的生存在、發(fā)展、壯大，同樣也離不開這種文化。一個人的成長，進(jìn)步發(fā)展，成功，同樣也離不開這種文化。
我國廉潔文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。古代賢哲所倡導(dǎo)的“大道之行，天下為公”、“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂而樂”、“富貴不染其心，利害不移其守”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等。都充分體現(xiàn)了這種文化的特質(zhì)和偉大的民族精神。
中華人民共和國成立以來，黨和鄧小平、[被屏蔽詞語]、[被屏蔽詞語]等都一直十分重視廉潔文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，重視公民的思想道貌岸然德建設(shè)，倡導(dǎo)廉潔奉公、愛國守法、勤儉自強(qiáng)，奉獻(xiàn)為民，并上升為治黨治國的方略。
廉潔修身——普遍話題與永恒追求。
腐敗是社會的沉重話題。自從人類進(jìn)入階級社會以來，腐敗就如影隨形地伴隨著人類社會的發(fā)展進(jìn)程。在古代社會，專制政體在世界各國普遍存在，雖然某一國家的政府在特定時期內(nèi)可能相對廉潔，但總體說來濫用權(quán)力的現(xiàn)象幾乎沒有例外。英、法兩國在近代最早發(fā)生資產(chǎn)階級革命，其中一個重要原因是政府的腐敗。英國革命前的英國國王詹姆士一世為了增加自己的收入，公開鬻賣爵位。法國革命前的專制君主路易十五、路易十六在政治上均實行高度專制，生活奢侈，揮金如土，橫征暴斂。路易十五甚至聲稱，自己一生己經(jīng)賺夠，“死后管它洪水滔天”。王室的專制、腐敗最終引發(fā)了大規(guī)模革命。中國歷史上同樣充斥著腐敗行為。中國封建社會，各朝代的開國之君生活上尚基本上能保持節(jié)儉，政治上比較清明，對百姓實行輕徭薄賦的政策，但用不了多久，無節(jié)制的專制統(tǒng)治必然走向大規(guī)模的，賣官鬻爵、索取賄賂幾乎成為歷史的通例。有些朝代對也采取嚴(yán)厲的懲治，如《大明律》對官吏貪污、等罪往往要處以凌晨、挑筋等刑，清朝將貪治吏作為治理國家的“第一要務(wù)”，對多“賜令自盡”、也無法阻止貪污行為的普遍發(fā)生。
廉潔——社會永恒的價值追求。
在今天，廉潔就是一個道德高尚、公正清明的人應(yīng)該具備的品德。正因為廉潔與否對國家的發(fā)展具有重大的影響，世界各國都非常重視本國的廉政問題。各國對腐敗的認(rèn)識和治理都有一個過程，經(jīng)過長期的認(rèn)真治理，完善制度后，腐敗現(xiàn)象就會減少，官員的廉潔程度就會提高。
修身——反腐敗倡廉的主體訴求。
“修身”一詞最早出現(xiàn)在《墨子。非儒下》篇里：“遠(yuǎn)施周偏，近以修身?！彼^“修身”就指個人對自己的思想道德品質(zhì)進(jìn)行主動，自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。中國古代倫理思想家都非常重視道德修養(yǎng)。修身的目標(biāo)包括兩個方面，即所謂“內(nèi)圣外王”?！皟?nèi)圣”是指人具的道德目標(biāo)，通過修身將自己的道德人格提高到理想的境界，從而成為道德的楷模。
好的制度如同陽光，它有助于依法反腐倡廉。善的美德如同陽光，它有助于以德反腐倡廉。
大學(xué)生如同早晨八九點的太陽。擁有光明的前程，充滿美好的希望，擔(dān)當(dāng)未來的期待。前程，希望，期待是以真、善、美為追求目標(biāo)的，是以奉獻(xiàn)社會、完善自己為標(biāo)志的。為了陽光燦爛的明天，讓我們共同孕育陽光心靈，建設(shè)陽光社會。
百字的讀后感篇二
讀了《慈母情深》，我明白了母愛的偉大。
文章主要講了作者梁小聲小時候家里很窮，但他的母親卻毫不猶豫把自我當(dāng)時一天的生活費——一元五角錢給了他買書，此文字里行間透出了濃濃的母愛，讓人深受感動!
讀了課文，我仿佛看見一個低頭踩縫紉機(jī)的、瘦弱的、貧苦的女人正微笑著給兒子錢，她寧愿自我挨餓，也不愿兒子學(xué)不到知識，多么偉大的母親，多么神圣的母愛呀!
在生活中，母親的這種愛不也是隨處可見嗎?
母親的愛，不必須是轟轟烈烈的大事，平常生活中的一句叮嚀;風(fēng)雨中哪怕自我被雨水淋濕也要全力呵護(hù)好你，這都是媽媽愛的表現(xiàn)啊!記得有一次，我的腳扭傷了，腳腫得高高的，媽媽并沒有噓寒問暖，只是說：“不要緊的，去醫(yī)院看看就好了”我當(dāng)時很不理解平日里笑容可掬的母親今日竟變得如此不近人情，那時心里還有隱隱的怨恨，但此刻回想起來，當(dāng)時母親額上的汗珠，不住向我瞟的急切眼神，來回踱步時那緊皺的眉頭，這不正充分說明了母親內(nèi)心對我的疼愛和關(guān)心嗎!她是想鍛煉我堅強(qiáng)的意志，才故意表露出那冷淡的樣貌啊!
直到此刻我才明白，其實，母愛有很多種表達(dá)的方式，有的母親對孩子百依百順，要什么給什么;有的母親則對孩子訓(xùn)斥有加，恨鐵不成鋼;有的故意對孩子冷漠，讓孩子自我做事情，想讓孩子早日獨立，但是不管怎樣樣，她們的出發(fā)點都是好的，天下的母親都有一顆真摯的愛子之心，都有一份濃濃的愛子之情。
母愛，似牛奶味的巧克力，清純、甜美;母愛似冬日的暖陽，在我們寒冷時給予我們溫暖。
母愛把自我的一切都無私地奉獻(xiàn)給了我們，我們不妨捫心自問一下，我們又回報給了母親什么呢?我想這天的我們只有好好珍惜時光，好好珍惜父母為我們創(chuàng)造的完美生活，好好學(xué)習(xí)，將來做一個對社會有用的人，這樣才能回報母親的大恩大德!
母愛是偉大的!這是我讀這篇文章的最大感受!
百字的讀后感篇三
花時間讀了一下《知道做到》這本書受益匪淺。
這一系列的問題使我們想到，我們都一直是在說，付諸行動的人很少。就像我們在工作當(dāng)中，當(dāng)去參加一個培訓(xùn)，老師講到你心坎里的時候你會心潮澎湃，但是過后你還是按部就班的在做你的工作，沒有什么大的進(jìn)步，，也很少意識到自個應(yīng)該怎么進(jìn)步，只是在人講到你心坎的時候激動那么一下子，激動的狀態(tài)永遠(yuǎn)是那么一小會的話，那永遠(yuǎn)也成功不了的吧。只有十幾付諸行動的人才能真正享受勝利的果實。
我們要把積極保持在ing的狀態(tài)！
書中主要講的幾個要點：
1、重復(fù)的力量：少而精的去學(xué)而非多而淺的去學(xué)。
2、為什么不能學(xué)以致用的原因有三：
信息超載：每天看到聽到的信息過多，沒辦法真正的去認(rèn)識去滲透。
消極過濾：要保持積極的心態(tài)去做事去思考問題?？磫栴}先看好的一面，然后再去反駁錯誤的那一面。先綠色思維然后再黃色思維。例如公司的首席運(yùn)營官，雖然他是專門挑刺，為確保公司做出正確決定而設(shè)置的崗位，但是他的挑刺不能把人給整瘋了，可以先思考人們提出的建議的好的方面，然后去駁斥不好的一面。
缺少跟進(jìn)：要想改變某個行為，得到自己預(yù)期的效果，你需要指導(dǎo)、支持、問責(zé)。然后制訂一份出色的跟進(jìn)計劃。說白了就是得有個人跟你分享并且對你進(jìn)行監(jiān)督。很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)課程很多，人們在接受培訓(xùn)的那一刻也很激動活躍，但是只是在接受培訓(xùn)的當(dāng)時，那一刻，之后所學(xué)到的培訓(xùn)只是很少能真正運(yùn)用到實際工作當(dāng)中，這就培訓(xùn)缺失的最重要的一環(huán)：應(yīng)該制定實時有效的跟進(jìn)計劃。去支持，去找出問題，去實踐，然后再找問題，進(jìn)行鞏固，最后真正轉(zhuǎn)化為自己的東西。
分析一下現(xiàn)在的我好像也是這樣的一個狀態(tài)：計劃到是有制定，20xx年的整個學(xué)習(xí)工作計劃都制定了，但是實際去執(zhí)行的真沒幾條，這樣就違背了我開始的意愿，那過到現(xiàn)在馬上6月份，半年過去了，我的計劃還沒執(zhí)行幾個，我的年中目標(biāo)可能無法實現(xiàn)，那我現(xiàn)在就很抱怨，產(chǎn)生了一種莫名奇妙的失落和抵觸情緒，認(rèn)為該怎么著就怎么著吧。那這樣隨著消極過濾的增長，我的計劃毫無疑問會全部泡湯，所以我現(xiàn)在應(yīng)該把我的計劃重視起來，從實際的情況觸發(fā)，一點一點去做一點一點去實現(xiàn)，一點一點去改正。恩，就這么干，開始!
百字的讀后感篇四
我家有五份《三字經(jīng)》。有爸爸從書店和網(wǎng)上買的，有叔叔送人的。最喜歡《新課標(biāo)小學(xué)語文閱讀系列》《三字經(jīng)》。
這本書是從amazon。com買的?！度纸?jīng)》是元初教育家王應(yīng)麟寫的，主要是教孩子讀書。書的內(nèi)容包括教育、天文、地理、民間故事、傳說等等。句子378句，單詞1134個，易讀。《三字經(jīng)》到今天已經(jīng)700多年了。很多孩子喜歡讀書，都是在老師爸爸媽媽的指導(dǎo)下讀書。
我最喜歡的書有簡單的說明文字，63個有趣的小故事，還有漂亮的圖片，特別是書里的字有拼音，不用問爸媽就可以自己看。
放假以來，《三字經(jīng)》的原文看了十幾遍，能背一小部分。但是，我爸媽讓我背，我得加倍努力?！度纸?jīng)》內(nèi)容很多，不知道說什么好。爸爸媽媽說不用擔(dān)心。在這段時間里，我通過閱讀里面的短篇故事學(xué)到了一些東西。舉個例子，我看了《曹操之子》這個短篇，得知三國時期的大英雄曹操有四個兒子，曹植、曹丕、曹彰、曹沖，都是自己的兒子，只是興趣愛好大不相同。曹植很有才，曹丕喜歡劍術(shù)，曹彰喜歡與猛獸搏斗，曹沖很聰明。爸爸說這是“性相近，學(xué)遠(yuǎn)”。哦，原來如此。
寒假期間還看了《秘密花園》，《聲律啟蒙》，《小學(xué)生校園詩朗誦》等書。通過閱讀，我復(fù)習(xí)了拼音，學(xué)到了很多單詞和知識。我會堅持很久，養(yǎng)成好習(xí)慣，爭取成功。
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百字的讀后感篇五
“在海的那邊，森林那邊有一群藍(lán)精靈，他們活潑又聰明……”當(dāng)哼起這首《藍(lán)精靈》的主題歌，那群可愛又機(jī)靈的藍(lán)色小精靈便活脫脫地出現(xiàn)在了我的眼前;當(dāng)芭比公主又一次穿上華麗的衣服，幾個小精靈揮舞著泛著金光的魔法棒為她點綴，那奇幻又美麗的瞬間讓我羨慕不已。我總是想：如果有一個精靈出現(xiàn)在我的生活里，那該多么好啊!
很快，我便發(fā)現(xiàn)自己錯了。陳淼淼的媽媽是精靈，她的確與眾不同不同：她能變出電子小雞送給陳淼淼;她能從眼睛里變出藍(lán)色花朵看見所有想看見的東西;她能帶著陳淼淼飛啊飛啊……這一切也的確讓陳淼淼感覺到了驚喜與快樂。
但是，陳淼淼的媽媽是精靈，她卻并不是無所不能的：她阻止不了當(dāng)陳淼淼第一次發(fā)現(xiàn)她是精靈時的恐懼;她阻止不了爸爸因為她是精靈而要跟她離婚的決心。她也改變不了自己不喝青蛙的血就要暴露原形的事實，更改變不了當(dāng)陳淼淼看見廁所里拿刀切青蛙并喝掉青蛙血的自己時那種害怕與厭惡。
精靈媽媽飛走了，跟霧氣一樣在空氣中散去，不見了。我感到不舍與難過，心里像塞滿了東西，眼淚滴在最后一頁紙上。精靈，我眼中那么快樂自在的精靈，那么無所不能的精靈，原來也有這么多的無奈……但是，她又是那么的堅強(qiáng)而善良，她因為愛來到人間，又有因為愛而選擇離開。因為她不想讓爸爸勉強(qiáng)和她在一起而寂寞，也不想女兒再看到她可怕的一面，更不想再為了自己而去殺害小動物。精靈媽媽是一個偉大的媽媽。
文中最令我感觸最深的就是陳淼淼為了不讓爸爸跟媽媽離婚而做出的種種努力：她故意喝馬桶里的水想要讓自己拉肚子，好讓爸媽擔(dān)心而無暇再提離婚;她故意抽煙、亂花錢、徹夜不回家裝“壞孩子”想轉(zhuǎn)移爸媽的注意力。盡管她的所作所為很幼稚很危險很不理智，還很可笑，但我知道她其實很害怕，很擔(dān)心，很著急，她是多么不想讓爸媽離婚呀!
我知道這種感覺有多么難受，因為我也曾經(jīng)歷過。記得那次爸媽吵得特別兇，媽媽哭著跑出了家門，爸爸坐在沙發(fā)上抽煙。我無法挽留媽媽，也不敢靠近爸爸，只有哭。我擔(dān)心極了，怕媽媽再也不回家，怕他們這次真的會離結(jié)婚。我覺得我是世界上最不幸的孩子。我不停地跟媽媽打電話，發(fā)微信，希望她回家。我感覺我整個人都在發(fā)抖，害怕極了。后來，媽媽回來了，我也終于放心了。我真想對所有的爸爸媽媽說：希望你們以后都不要吵架，更不要離婚，我們小孩真的很害怕!
現(xiàn)在，我們一家三口其樂融融，我覺得幸福極了。比起陳淼淼，我真高興我的媽媽不是精靈，她不會隱身，不會消失，但她愛我和爸爸，我們也愛她。我相信，我們的愛會是世界上最黏的膠水把我們牢牢地黏在一起的。
百字的讀后感篇六
今天我讀了《青銅葵花》這本書。這本書的主人公男孩叫青銅，女孩叫葵花，一個特別的機(jī)緣，使生活在城市中的7歲孤女葵花，來到了青銅這樣一戶清貧的農(nóng)家，使他們成為了以兄妹相稱的朋友，一起生活，一起長大。粗茶淡飯中，一家人為了撫養(yǎng)葵花，用盡心力、省吃儉用，而青銅更是在沉默中無微不至地呵護(hù)著葵花。為葵花能照相，他冒風(fēng)雪站街頭賣蘆花鞋;為葵花夜讀書，他點亮螢火蟲南瓜燈;為葵花看馬戲，他把妹妹馱在自己的肩膀上;為葵花在舞臺上更奪目，他制作了能發(fā)出美麗、純凈、神秘而華貴光亮的冰項鏈。
在我讀到青銅為葵花制作了冰項鏈時，我仿佛身臨其境地看到了：青銅為了葵花的表演更好就只好去屋檐頂上取下一些冰塊，然后，用嘴巴在冰塊上吹一個小孔，當(dāng)他吹完的時候已經(jīng)是傍晚了，他的手被冷得腫了起來，他拿著那條項鏈回到了家中，第二天，葵花戴著冰項鏈，在臺上顯得光彩奪目，臺下的觀眾們都贊嘆不已的情景，。
《青銅葵花》這本書充分地體現(xiàn)出我們應(yīng)當(dāng)敢于面對困難，正視困難的可貴精神。讓我懂得了，困難是人生中必不可少的一架橋，如果你勇敢的跨了過去，你就會看到美麗的風(fēng)景;如果你畏怯了，駐足不前，注定就會被困難打倒。只用勇敢面對一切，不畏怯危險和艱難的人才會成功，因為他們把挫折當(dāng)成了歷練。他們不埋怨命運(yùn)，反而向苦難鞠躬，堅定的面對著現(xiàn)實，以倔強(qiáng)的姿態(tài)向命運(yùn)挑戰(zhàn)，最終才能迎來美好的將來。
《青銅葵花》讀后感300字。
苦難是不可避免的，《青銅葵花》中有火災(zāi)，蝗災(zāi)……這一切都是無法預(yù)測的，他們經(jīng)歷了這些風(fēng)風(fēng)雨雨之后，變得更堅強(qiáng)。
書中人的苦難是我們所不能承受的，火災(zāi)—大麥地都是麥桔，火一過，剩下的只能是灰?；葹?zāi)—蝗蟲飛過，就不會留下糧食，人人家里的糧食都不夠了他們一家很窮，經(jīng)歷了這些風(fēng)風(fēng)雨雨之后，變得更窮了。
苦難是永恒的。每一個時代都有每一個時代的苦難，我們現(xiàn)在還小，感覺不到苦難，還是說我們的苦難太小，是微不足道的，考試—當(dāng)自己信心滿滿的開始考試時，但當(dāng)試卷發(fā)下來時，并不是那么理想就會失落，在長大一些，上到了初中，高中，結(jié)識了那些壞孩子，面臨的說不定就是頹唐了，四川汶川的孩子承受的苦難是地震，他們失去親人，家園?？嚯y，字典上這個詞的理解是痛苦和災(zāi)難，我覺得苦難是一種鍛煉，讓我們更成熟，把苦難當(dāng)成是一種鍛煉，就沒那么可怕了。
讓我們用微笑面對苦難。
百字的讀后感篇七
暑假，要讀一本好書，讓自己與孩子們一同成長。于永正老師的為師之道《做一個學(xué)生喜歡的老師》是一本很接地氣的教育名著，書中描述了于老師在教育教學(xué)中的感悟，在教學(xué)活動中的偶得，但更多是于老師與學(xué)生之間發(fā)生的故事。讀后，引發(fā)我在教育教學(xué)中的許多思考。
每個老師都有這樣的愿望，做學(xué)生喜歡的教師。經(jīng)驗告訴我，作為老師，想讓一部分學(xué)生喜歡你很容易，但是讓所有的孩子都喜歡你真的很難。要做一位學(xué)生喜歡的老師，就要像于老師一樣，必須具備教學(xué)上的智慧、教育中的智慧、同家長交流的智慧，以發(fā)展的眼光關(guān)注學(xué)生的未來，以博愛的胸懷面對全體學(xué)生。
于老師說，要讓孩子喜歡你，必須做一個甘草似的教師，溫和而寬厚，要真心的愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，善待每一個學(xué)生。就要放下架子，把自己當(dāng)做他們的朋友。把學(xué)生放在心上。以平等、博愛的態(tài)度對待每一位學(xué)生，教師的愛如同陽光一樣能夠溫暖人，嚴(yán)而有愛、愛而從嚴(yán)，只要老師充滿愛，學(xué)生們一定會喜歡。
于老師成功的秘密在于尊重學(xué)生。每個學(xué)生都希望自己是老師喜歡的學(xué)生，都不希望自己是老師“討厭的人”，希望得到老師的表揚(yáng)。于老師理解學(xué)生這一純真的愿望，抓住這一“閃光點”。不論學(xué)生在什么情況下都動之以情、曉之以理，從不挖苦、諷刺、體罰學(xué)生，而是耐心地幫助學(xué)生認(rèn)識錯誤、克服缺點，鼓勵學(xué)生勇于戰(zhàn)勝困難，激勵學(xué)生努力進(jìn)取。于老師并沒有波瀾壯闊的壯舉，但就是這些近乎瑣碎的平凡小事，卻贏得了學(xué)生尊重和喜愛。
于老師最重要的教育智慧在于他能把課上得有意思。有意思，“輕松”來自哪里？輕松來自老師的舉重若輕，于老師備課時，可能把課文鉆得很深，想得很多，但到了課堂上，不會一股腦兒把備課所得“灌”給學(xué)生。于老師一定要研究學(xué)情，了解了學(xué)生的基礎(chǔ)狀況，深入淺出，舉重若輕。于老師的課有意思還來自游戲，因為兒童的生活方式是游戲。所以，在于老師的課堂上，會時不時地與學(xué)生游戲一把，讓學(xué)生積極參與其中，從中體會、感悟。于老師課堂輕松來自他的幽默，學(xué)生都喜歡幽默的老師，幽默的語言可以使知識變得淺顯易懂，幽默的課堂使人精神輕松。
于老師語文教學(xué)可以概括為“五重”一一重情趣，重感悟，重積累，重遷移，重習(xí)慣，于老師的課有情有趣。在于老師的課堂上，學(xué)生沒有緊張感，更沒有恐懼感。學(xué)生在于老師的引領(lǐng)下，有滋有味地寫字，有滋有味地朗讀，有滋有味地表演，有滋有味地寫作。于老師說，教學(xué)過程是師生雙方的互動過程，情感因素在其中起著巨大的制約作用。于老師說不能干巴巴地教，不能冷冰冰地教。學(xué)生的情感世界空虛、精神家園荒蕪，比知識貧乏更可十倍。
掩卷而思，為什么于老師會對語文教學(xué)能夠如此高瞻遠(yuǎn)矚？他既能跳出語文教學(xué)縱覽全局，又能出神入化的融入其中，歸根結(jié)底，我想還是緣于對語文教學(xué)的摯愛，對學(xué)生的摯愛，對教育事業(yè)的摯愛。由此我想，我們做老師的，只有像于永正老師那樣成為學(xué)生喜歡的老師，至少要在學(xué)生的生命里留下什么，那就是留下語言，留下能力，留下情感，留下興趣和習(xí)慣。
百字的讀后感篇八
彈奏著《交響樂》《歡樂頌》，讓我不禁對貝多芬產(chǎn)生了好奇，能譜寫這么優(yōu)秀的篇章，他究竟是怎樣一個人呢？帶著濃濃的好奇我翻開了《貝多芬傳》這本書。
《貝多芬傳》是一本富含哲理的傳記類書籍。主要講述的是他從聲名鵲起、榮耀滿身到剎那間墜入人生低谷，甚至有時連基本生活都得靠救濟(jì)，感情生活也是屢受挫折。而對一個音樂家來說，他還遭受到了最為毀滅性的打擊，那就是失聰，他為此曾不止一次地陷入絕望，甚至產(chǎn)生過強(qiáng)烈的自殺念頭。然而，對音樂的熱情，對換樂的執(zhí)著，對完美的渴望，使得“他抓住了大自然的精華所在”，使他“成為大自然的一股力量，一股原始的力量，在與大自然其他的力量在碰撞沖擊后，便產(chǎn)生荷馬史詩般的壯觀氣象。”
他的人生，正如他自己所說，是“用苦難贏取歡樂”。
同學(xué)們，聽了我的介紹，想了解貝多芬嗎，我借給你看吧！
寒假里，我讀了金麥田品格教育故事書《我不是討厭鬼——尊重》，讀后很受啟發(fā)。
本書中的生活故事溫暖、親切、行文細(xì)膩，教會孩子“尊重就是理解他人”的道理。書中還設(shè)計了生活、學(xué)習(xí)的小貼士，每本書的后面還準(zhǔn)備了小問題，讓孩子們讀后有所思、有所想、有所獲。
全書講述了這樣一個故事：方耀是一個不尊重別人、凡事都不在乎的小孩。因為我行我素的態(tài)度，他經(jīng)常引起同學(xué)及姐姐的不滿和抱怨。但是方耀卻一點也不認(rèn)為自己哪里做錯了。直到有一天，芳明阿姨的小孩小甫暫住方耀家，原本慶幸有個玩伴的方耀，卻因為不滿小甫的很多行為而生了一肚子氣。這時，方耀才開始思考:原來不尊重別人、凡事都不在乎的態(tài)度會這么令人討厭。經(jīng)過這次事件之后，方耀終于明白尊重別人是多么重要的一件事!
讀完這本書，我受益匪淺，是呀，尊重別人就是一種人生品格。并不是要你處處向人卑躬屈漆，而是要設(shè)身處地為他人著想，將心比心。若要他人尊重自己，就要自己先尊重他人，這樣才能贏得他人的尊重。尊重需要體諒他人的感受，也需要智慧，就看自己能不能下定決心去做了。
初讀“阿龍伯的遺囑”這個題目，我不免有些疑惑。阿龍伯的遺。
囑？這份遺囑寫了些什么？遺囑是寫給誰的？阿龍伯是誰？他又是一個怎樣的人……。
在讀完這個故事后，所有問題都迎刃而解了。
這個故事講述了d市曾經(jīng)的首富---阿龍伯的事。文章的開頭便是“阿龍伯死了”。由于阿龍伯生前沒有將遺囑公開，所以他的遺囑自然成了一個謎。但又由于有人看到他用紙包起了許多小塊塊，放在了一個箱子里，所以人們深信他給后代留下了價值不菲的遺產(chǎn)。但是阿龍伯的兒子---保財和保福修好墳?zāi)购?，他們打開箱子，卻發(fā)現(xiàn)里面只有許多生了銹的鐵塊和一份完全出乎意料的遺囑。原來，阿龍伯早就不是d市的首富了，他的晚年生活都是靠弟弟阿虎叔的救濟(jì)去維持的。
兄弟倆讀完遺囑后的態(tài)度是我沒有想到的，他們竟十分氣憤！可憐的阿龍伯需要設(shè)計一個圈套才能讓兩個不孝子安排好自己的后事，實在可悲、可嘆！這個結(jié)局是阿龍伯自己預(yù)料到的，但阿龍伯卻把這種結(jié)果歸咎為社會風(fēng)氣，而對自己的疏于管教居然毫無察覺！相對于社會，阿龍伯其實有更大的責(zé)任和榜樣的作用。
阿龍伯的遺囑給我們敲響了一記警鐘：如果再這樣下去，人們的心中將沒有溫暖和愛，只有金錢！
百字的讀后感篇九
早晨，小鳥“嘰嘰喳喳”地叫著，陽光透過窗戶，灑在我家的書桌上。我津津有味地閱讀著《阿比琳的夏天》這本書，讀后，我深有感觸。
文中的阿比琳很勇敢，遇到困難不退縮。這讓我想到了一件事：有一次，一道數(shù)學(xué)難題難倒了我。我去請教媽媽，媽媽說這道題很簡單，讓我再想想。我想：老師應(yīng)該會講的，就把那道提空那兒了。第二天，老師不但沒講，反而批評了我，我告訴自己，這就是自作自受。回了家，我把難題照樣寫在了本子上。很快，我通過畫圖的方式把這道難題給解了。
同學(xué)們，你們不能像我一樣遇到困難就退縮，把難題放在一旁不管了。我們要向文中的阿比琳一樣，勇于克服困難，做一個永遠(yuǎn)懂事的好孩子。
這是近年來我讀過的的書。我隨著主人公阿比琳一起哭，一起笑，一起疼痛。我也將長久地記住阿比琳和她的朋友······這是一本很好看的書，希望你們看。
法律，是人人都要遵守的準(zhǔn)則；安全，是我們每天都關(guān)注的事件，兩者皆不可拋。如果沒了法律，社會亂了套；沒了安全，世界將陷入恐慌之中，因此，學(xué)習(xí)關(guān)于法律與安全的知識是必不可少的。上周星期四下午，我們?nèi)熒趯W(xué)校的安排下，聆聽了尖山派出所一位警官叔叔的法制教育講座。時間雖只有短短的半個小時，但我的收獲卻頗多。
講座開始后，周警官先是給我們讀了一封信。這是一個因盜竊被判死刑的犯人在行刑前寫給弟弟的。在這份信中，他說自己對不起弟弟，更對不起父母，讓弟弟不要學(xué)他，要做個正義的人，別干些小偷小摸的事。這質(zhì)樸的語言讓我看到一個犯人臨死前的覺悟，也讓我明白，法律的底線是不可觸碰的。
接著周警官告訴我們：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。意思就是：不要因為好事影響小就不去做，也不要因為壞事影響小就去做。
這次的講座我受益匪淺，更讓我明白法律和安全的重要。
在這個暑假我里閱讀了一本書，他叫《小狗左左》。
如果有人問：“你喜歡左左嗎？”我會毫不猶豫的回答：“當(dāng)然喜歡！”韓玄和左左是一對骨肉相連的“同胞胎”，他們之間的故事是這樣的：“媽媽，您讓我養(yǎng)一天狗好不好？都跟到這了……原來是韓玄和他媽媽在街上遇見了一條瘦巴巴，灰溜溜的小狗啊。但是在主人公韓玄的千方百計的勸訴下，韓媽媽心軟了，就同意了。
可是在爸爸和姐姐的不滿之下，我只能拼盡全身的力氣“服務(wù)”，不過他很開心很快樂。有時他們之間會發(fā)生一些令人搞笑的趣事，記得有一次他帶著左左去散步，可是到了最后，是誰溜誰還不一定呢。左左的媽媽是一只被主人拋棄可憐的母狗，它滿懷希望的對剛剛出生的左左說：“我的孩子，你一定要好好生活下去?！弊笞笠矌е@句話活到現(xiàn)在。
最珍貴，最忠誠的朋友卻是一只小狗，它是我們最棒的，最閃光的朋友！
百字的讀后感篇十
保姆狗臨死前的情景再一次在我的腦海中浮現(xiàn)。
“善有善報，惡有惡報”，“性格決定命運(yùn)”。這些話使我受益不淺。此時，我想起本書中的保姆狗?！盁o論是人，還是狗，都要有好的性格”，這是笑貓說的。是啊，保姆狗就是因為沒有好的性格而不得善終。但是，在保姆狗臨死前也向善良牧羊犬帥仔說了這一切，最終也明白了，醒悟了。
在這本書中，我最喜歡笑貓和牧羊犬帥仔。笑貓是一只會笑的貓，它樂于幫助身邊所有有困難的人和動物。笑貓就是發(fā)現(xiàn)保姆狗老頭兒不大對勁兒，于是和伙伴們?nèi)I救帥仔。牧羊犬帥仔單純善良，一直相信保姆狗，就連保姆狗臨死前說出事情的真相，它也含著淚水說“不可能”。我覺得保姆狗也不是壞到極點，它的心里還是有一點兒善念的。我不喜歡杜真子的媽媽，因為她對待小動物很粗暴，還想讓馬小跳和杜真子吃狗肉。
在這個復(fù)雜的社會中，我們要的不是過多的算計別人，而是懷有一顆善良的心。以誠心待人，這個世界也許會變得更美好一些。我們要做一個善良、單純的人。生活中，就有許多像帥仔一類的人，他們單純至極，相信任何人。
唉，其實再看看，保姆狗老頭兒還是挺可憐的，只是它的心中充滿了太多的嫉妒，有人說過：“每個人都有自己的一片天空?！彪m然有了帥仔以后，主人不是很喜歡它了，可是它比那些流浪狗好多了，為什么還要嫉妒呢?嫉妒是一種可怕的毒藥，它可以扼殺人們那原本單純的心靈，它帶給人的是一種不好的性格。我們只要在自己的這片天空快樂地生活就可以了，我們要遠(yuǎn)離嫉妒。
讓我們永遠(yuǎn)地記?。骸靶愿駴Q定命運(yùn)，”所以從現(xiàn)在起，就往我們的心里播種好的性格吧!!
百字的讀后感篇十一
[寄語]為的會員投稿推薦，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
秋天像一個穿著金色衣裙的少女。她那寬大的衣袖拂去了夏天的較熱。把明亮和清爽灑向大地。她用自己的身體抵抗著風(fēng)寒，卻捧起沉甸甸的果實奉獻(xiàn)給人間。秋天來了，秋風(fēng)陣陣拂面。下面是小編為大家整理的關(guān)于秋天的讀后感六百字以上，希望對你有所幫助!
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。秋天是一個美麗、涼爽的季節(jié)。它不像春天那樣百花爭艷，芳香怡人;也不像夏天那樣有那么多的小生靈在歌唱;也不像冬天那樣可以玩雪、賞雪景?？墒牵鼌s有獨特的美。
我愛秋天的紛紛落葉。街道上，樹木都已經(jīng)換上了秋姑娘賜給它們的金燦燦的衣裝，顯得可神氣咧!雄赳赳，氣昂昂，一棵比一棵顯得威武。漸漸地，它們把自己的孩子——樹葉交給了大地媽媽撫養(yǎng)，那是因為寒冷的冬天即將來臨，樹媽媽擔(dān)心自己的孩子著涼，感冒了。啊，到底還是母親疼愛孩子!可小樹葉卻戀戀不舍，它們飄啊飄啊，飄了很久，才落到地上。
我喜愛秋天農(nóng)田、稻田里一派欣欣向榮的景象。農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種下的糧食也該豐收了。高梁一個一個都笑彎了腰，每當(dāng)客人走來時，它們就鞠躬行禮，漲紅了臉，像個羞答答的小姑娘。稻子成熟了，金燦燦的稻田里，那一串串飽滿充實的稻穗，承載著的，是農(nóng)人一年的寄托和夢想。稻子熟了，大地沸騰了。農(nóng)人拿著鐮刀，開著機(jī)車在田梗間來回穿梭。轟隆隆的聲音響徹耳際，田地里到處是人們忙碌的身影，就連小孩兒，也都跟在大人的身后，幫著撿稻穗，干點力所能及的活兒。
看著這秋天的田野，我想，誰說秋天是凋零的季節(jié)?秋天是美麗的，秋天是充滿著活力的!我們應(yīng)該在這可愛的季節(jié)里，加緊努力，為我們的生活增添姿色!
在不知不覺中，涼爽的秋天來臨了。
秋天，是一個收獲的季節(jié)。農(nóng)民伯伯辛苦勞作了一年，終于得到了回報。在碩果累累的果園里，紅彤彤的大蘋果高掛在樹上，露出了燦爛的笑容;黃澄澄的橘子又大又圓，好像一個個玲瓏小巧的燈籠;石榴咧著嘴笑，露出了紅寶石般晶瑩的籽;亮晶晶的葡萄好似一串串閃閃發(fā)光的珍珠，又仿佛一顆顆透亮的瑪瑙。果農(nóng)在園子里摘水果，臉上洋溢著歡快的`笑容。
隨著桂花香味的飄來，秋天已經(jīng)不知不覺地來到了我們的身邊。
秋天是豐收的季節(jié)。在鄉(xiāng)村的田野里，沉甸甸的谷穗笑彎了腰，一陣秋風(fēng)吹過，稻浪滾滾，谷香陣陣。金黃的玉米棒樂得合不攏嘴，火似的高粱驕傲的漲紅了臉?？?片片果園也穿上了豐收的盛裝，紫色的葡萄、紅色的蘋果、金黃的梨，笑盈盈地歡送南飛的小燕。
秋天也是人們最喜歡的季節(jié)。走在大街上，到處可以看到黃燦燦的樹葉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同一片金色的海洋，微風(fēng)吹過，樹葉們就像一只只美麗的蝴蝶，展開了雙翅，在空中飛舞?？晌易钕矚g的是那火紅的楓葉，它形似手掌，好像喝了過量的美酒，要不，它為什么紅得像一團(tuán)火一樣呢!
秋姑娘給大地?fù)Q上了秋裝。看!河岸邊的樹木，換上了五顏六色的衣裳，隨著陣陣微風(fēng)悄然無息的撒落下葉片，似蝴蝶飛舞。火紅的楓樹林，一簇簇，看上去那么可愛，那么惹人喜歡，充滿了勃勃生機(jī)。田野里，沉甸甸的稻穗好像是黃金鑲嵌的珍珠，一陣風(fēng)吹過，掀起一層層起伏的波浪。
一朵朵棉花嘟真嘴兒綻開了，被秋風(fēng)吹得蓬蓬松松，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像天上的星星一般，向你調(diào)皮地眨著眼睛。果園里，蘋果樂紅了臉，葡萄披上了紫風(fēng)衣，鴨梨穿上了黃外套。石榴笑得忍不住咧開了嘴，露出了一顆顆瑪瑙般的牙齒?；鸺t的柿子如同一盞盞小燈籠掛滿枝頭。
公園里，菊花開了!散發(fā)出一陣陣沁人心脾的花香。婀娜多姿的菊花，露珠裝扮著它們，讓它們更加明艷動人瞧!黃的如金子，綠的似翡翠，白的像雪花，紅的如朝霞。一朵有一朵的姿態(tài)，一朵更比一朵美，讓人看的眼花繚亂，但百看不厭……薄暮時樹葉分散著的香氣和野草的氣息，也令人回味無窮。
啊!秋天真美，我愛秋天的田野，我更愛秋天的樹葉。
漸漸地，空氣里多了些許涼意，秋——它以無限魅力吸引著我們一家去龍羊谷游玩。龍羊谷是溫泉周邊為數(shù)不多，植被保存完好的“天然氧吧”。這對親近自然、熱愛自然的我們?nèi)襾碚f，當(dāng)然是周末出游的最佳去處。
在通往龍羊谷的景觀大道上，銀杏樹葉已飄落了一地，我們的車邊走邊卷起落葉，銀杏葉們像一只只黃蝴蝶被驚得一轟而散。真不愧是在“無處不飛花”的春城啊，兩旁依然芳草鮮美，綠黃相間的灌木叢中，不服輸?shù)亻_著白的、紅的、粉的花朵。
螳螂川兩旁的田地早已收割，只剩下一排排作物黃色的樁子，正向人們訴說著春耕、夏耘、秋收、冬藏的汗水和艱辛。公路上，一片豐收喜景!農(nóng)人真會想辦法，把谷穗鋪在公路上，好讓車輪把谷粒從穗干上分離下來。我們的車像行駛在金色海洋中，在這稻香中，我醉了。
走進(jìn)山谷，首先映入眼簾的是一片被秋風(fēng)浸染得黃、綠、紅色相間的低矮草木，一條干涸多時的小溪早已鋪上了厚厚的落葉，前年小溪清澈，而今年則干涸了，都是干旱惹的禍，我恨不得用水泵把世界上最清的水，從小溪那頭，灌到這頭。繼續(xù)向林子深處爬，樹木逐漸變高，依然蔥翠，楮木樹葉卻已微微泛起了黃斑，上面掛滿了松鼠愛吃的楮板栗，地上到處是從高樹上成熟掉下來，被摔得稀啪爛的八葉瓜，引得幾只蜜蜂爭相吸食。
蟲子藏在林子中奏著奏鳴曲，我模仿著叫了幾聲，還打了幾個舌頭，想終止它們的音樂會，可蟲子們反而越演越歡?！班?找到了!金針菇”，這正是我夢寐以求的金針菇，只見一根褐色的朽樹樁上，傲然站著幾朵金針菇，它黑油油的莖桿上頂著粉黃色的小帽子，別致而又精美，我蹲下一嗅，一股清甜即刻在我舌尖蔓延開來。往里走，空氣濕度加深了，各種菌子也越來越多，越來越可愛。小溪里也有了一些水，又向前走了一會兒，溪已連匯成小譚，譚水靜如鏡面，水底小石，清晰可辨，我很不得俯下身去，喝個夠。
春城的秋天，是多彩的，一切是多么的美好，讓人如臨春天，又如臨秋天，讓我們領(lǐng)悟著成長的快樂，體驗著耕耘的辛勞、也品味著收獲的喜悅。
早上，走在熙熙攘攘的人群中，絲絲涼氣輕輕地鉆進(jìn)我的脖子里，我忽然意識到：“秋天來了?！?/p>
秋風(fēng)像淘氣的小孩子似的，時而溫柔，時而鬧點小情緒。溫柔的時候，吹到臉上，爽到心里，帶走了惱人的悶熱，宛如一位身穿紗衣的女孩，讓人賞心悅目。當(dāng)這個溫柔的孩子的犟脾氣上來時，是誰也無法控制住的。它猛烈地吹動著一排排蒼老的楊樹上零零落落的幾片黃葉，直到把最后的幾片葉子吹落，成為一只只帶著夕陽的色彩的蝴蝶，任它們漫天飛舞。
天上的云彩，到了秋天是極害羞的，它們不敢走近人們，只得在藍(lán)天媽媽的懷抱里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著人們忙碌的身影。站在陽光的身邊，凝神細(xì)聽，仿佛可以聽到光線碰撞的聲音，那絢麗的光彩讓我感到無所適從，只能呆呆地凝望著天空，那樣白的是云，那樣藍(lán)的是天，那樣絢麗的是太陽，這一切的一切，仿佛可以把人的心，人的靈魂也過濾成悠遠(yuǎn)的蔚藍(lán)。
我心頭一抖，有了一個想法。
上課了，我微笑著走進(jìn)教室，輕輕地說：“同學(xué)們，這節(jié)課我們到外面去找秋天”。話音剛落，教室里頓時沸騰起來。我擺了擺手，說：“這次我們是展開想象去不同地方找秋天。第一站，請同學(xué)們到我們的校園找秋天?！蓖瑢W(xué)們眨巴著眼睛，陷入了想象當(dāng)中。
過了一會兒，李敏站了起來，繪聲繪色地說：操場四周有好幾棵參天大樹，枯黃的樹葉已經(jīng)活完了短暫的一生，紛紛從樹上飄下來，落在潮濕寒冷的地面上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛是一只只美麗的金翅蝴蝶從樹向下翩翩起舞。當(dāng)樹葉鋪灑滿地時，大地媽媽便敞開她寬闊的胸懷，像是在迎接在擁抱歸來的孩子，落葉回到大地媽媽的懷里，甜蜜地笑著。樹上還有不少搖搖欲墜的黃葉，它們俯瞰大地，一個接一個地向下跳，秋風(fēng)輕拂，黃葉搖曳，好像一片跳動的火焰。多么絢麗灑脫的景色呀!
秋風(fēng)送寒，花木謝了，古人說得好;“落花不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！蔽蚁肜蠋熅褪沁@樣花盡心血教學(xué)生，當(dāng)“桃李滿天下”時，自己卻鬢添銀絲。辛勤的耕耘，換來了秋天收獲的碩果。我贊美秋天，一年一度秋風(fēng)勁，不是春光勝春光。我更贊美老師，他們無私地奉獻(xiàn)了自己，成全了我們。
百字的讀后感篇十二
今天我讀了《夢想的力量》，使我深受感動。
這篇文章主要寫了六歲的加拿大男孩瑞恩為了實現(xiàn)“給非洲的孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝”這一夢想而不懈努力終于是夢想成真的經(jīng)過，體現(xiàn)了瑞恩的一顆善良。堅定執(zhí)著的、金子般的美好童心。
“我要給非洲的孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝”這就是瑞恩的夢想，沒有更多的豪言壯語，只是一句很普通的話語。瑞恩從頭到尾都沒有放棄過，只是一次又一次的做家務(wù)活賺錢，并用自己的行動感染了別人，使別人也加入募捐的行列中，瑞恩經(jīng)過堅持不懈的努力終于成功了。
“是啊，一個夢想竟有如此大的力量，在此時有誰不流淚呢？雖然這是瑞恩第一次萌發(fā)捐錢的念頭，可是他成功了，回想一下，他從賺七十元到兩千元到買鉆井機(jī)的錢，他從來沒有放棄過，許多人也被他的行為感動了，紛紛加入募捐的活動，我不禁也想加入他們的行列了。瑞恩竟為八個國家修了三十口井。夢想的力量的確很偉大??！
看了這篇文章之后，我明白了，美好善良的愿望會給人帶來希望，會給人帶來無窮的動力，能創(chuàng)造奇跡。還要學(xué)習(xí)瑞恩那種為夢想而不懈努力的精神。
瑞恩那么小他能行你一定也能行，讓我們一起為自己的夢想而不懈努力吧！
百字的讀后感篇十三
前史上有關(guān)企業(yè)的看法是，在企業(yè)和它的每一位顧客之間，存在著某種契約，這種契約能夠是直接表達(dá)的，也能夠是隱含的。這就是為什么顧客遭到劣質(zhì)產(chǎn)物損害的時分，可以向企業(yè)提告狀訟。但企業(yè)所不習(xí)氣的是，用戶與用戶之間也有和談，這事關(guān)他們一同舉動之時相互看待或許彼此買賣的方法。
由于人們目前可以隨便在網(wǎng)上組建各類群體、活動和貿(mào)易性的力氣，很多企業(yè)甚至行業(yè)的根本面正在發(fā)作不堅定，甚至能夠呈現(xiàn)毀滅的景遇。人們擁有了在機(jī)構(gòu)之外組建群體、一起舉動的才能，這是宏大的轉(zhuǎn)變，它不是對當(dāng)今社會的一種改良，而是一種應(yīng)戰(zhàn)。
在《將來是濕的》一書中，克萊·舍基提出一個極有意思的提法：“科斯地板”(coaseanfloor)。它指向企業(yè)的存在來由。眾所周知，科斯自問自答了經(jīng)濟(jì)學(xué)上一個最為有名的問題：“假如市場的主見如斯美好，為什么還需求企業(yè)呢?為什么要有那些組織框架?為什么不克不及讓一切人相互供應(yīng)效勞，用市場和契約來處理一切?”科斯的發(fā)現(xiàn)是，因為存在宏大的買賣本錢，在某些狀況下與市場比擬較，企業(yè)具有相對的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。
舍基說，大大都人都疏忽的一件工作是科斯地板的效果。有一些群體運(yùn)動雖然會發(fā)明價值，但卻不值得構(gòu)成一個機(jī)構(gòu)來從事價值發(fā)明。限于買賣本錢，很多能夠的商品和效勞都沒有釀成實際;但跟著新的技能東西的呈現(xiàn)，曾經(jīng)障礙全球局限內(nèi)共享的妨礙曾經(jīng)不復(fù)存在了。可以將這些行為看作它們落到了科斯理論的地板底下;它們對一些人有價值，但以任何機(jī)構(gòu)的方法做都太昂貴，由于機(jī)構(gòu)根本的和不成拆開的本錢都決議了那些行為不值得施行。
新的東西為我們供應(yīng)了組織群體舉動的辦法，而無需訴諸層級構(gòu)造。這就是科斯邏輯變得奇異的當(dāng)?shù)?。買賣本錢的小幅下降使企業(yè)變得更有用率，緣由是，因機(jī)構(gòu)窘境而形成的限制不那么嚴(yán)苛了。而買賣本錢的巨幅下降使企業(yè)，或許說任何機(jī)構(gòu)，都不克不及再承當(dāng)某些行為，由于無論從事某個特定行為的費用變得何等廉價，都沒有足夠的益處來付出作為機(jī)構(gòu)存在的本錢。
在如許的劇變下，企業(yè)要做的第一件事是弄清晰，什么工作顧客本人做能夠比企業(yè)為他們做反而來得更好。假如謎底是“一切的工作”，那么企業(yè)的日子也就到頭了。但假設(shè)謎底是“在你的協(xié)助下，顧客能夠做得更好”，那么你就要開端想方法去協(xié)助顧客。消費者等待準(zhǔn)確地獲得他們想要的，并會自立決議他們什么時分和以什么樣的方法要。例如，顧客購置一張包括著有限曲目標(biāo)唱片，這些曲目照樣由別人強(qiáng)迫性選定的光陰一去不復(fù)返了。音樂財產(chǎn)、片子業(yè)、報業(yè)等等必需面向一個新的范式作出調(diào)整，在這種范式下，顧客不只永遠(yuǎn)是對的，并且可以依托悄悄的一下點擊就施行本人的判別。
百字的讀后感篇十四
很久以前，就喜歡上了志摩的詩。
記得那是一個青春萌動的季節(jié)，一個人坐在家里的樓頂上看書，看到了這樣的一段：
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有甜蜜的憂愁。
--紗揚(yáng)娜拉。
就是在那個瞬間我愛上了這首小詩，也是在那時開始，知道了志摩，知道了他的詩集。
讀者眼中，志摩只是執(zhí)著于愛情。我不否認(rèn)，志摩的詩有太多的愛情，就如前面的《紗揚(yáng)娜拉.但這并不是他的全部。打開《徐志摩詩集,你會發(fā)現(xiàn)，一樣有許多的詩不是愛情的。《破廟中"千年萬年應(yīng)該過了，只記得那兇惡的神道，忘了，我現(xiàn)在的破廟"傳出了志摩對祖國的憂對當(dāng)權(quán)者的恨。而《望月》卻表達(dá)出了他對生活的思考。
品讀志摩的愛情詩，能夠一起品味志摩那豐富而細(xì)膩的感情。在他的愛情詩中，我們的感情隨著他時而的激情澎湃，時而的婉轉(zhuǎn)流長。也是在讀了他的愛情詩后，我的感情觀脫離了高中的幼稚，才能更好的理解愛情的意義。
讀志摩的憂國詩，我能明白那時的中國，明白那時的世界的情形。他沒有直接把祖國寫出了，但他用暗喻的方法，寫出了當(dāng)權(quán)者的黑暗，寫出了百姓的流離心酸。對祖國的愛，對家鄉(xiāng)的戀，志摩沒有用最通俗的文字表達(dá)，而在那些看似沒有關(guān)聯(lián)的詞語中，卻有著他濃烈的情節(jié)。
而讀志摩的生活哲思詩，我們又能看出一個對生活觀察細(xì)膩，對生活充滿希望和矛盾的詩人。從他的詩中，我們能看到一棵小草的悲喜，能看到一條小河的清純。是他的詩，讓我更加注意生活中的細(xì)節(jié)，讓我用一顆更成熟的心去生活。
詩，許多的人不喜歡，更有許多的人不理解。我不敢說我很懂詩，但我很喜歡詩。無論古詩還是現(xiàn)代詩，我喜歡詩中簡潔而優(yōu)美的語言，喜歡他處出透出的哲理。詩，能改變一個人的性格，能陶冶一個人的情操。如果可以，我希望有更多的人和我一樣，看詩，品詩，從詩中學(xué)會生活，從詩中學(xué)會為人，甚至，從詩中學(xué)會愛國。
百字的讀后感篇十五
去參加了付守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團(tuán)同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機(jī)會，受益匪淺。
態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。
工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上，才會有人把你當(dāng)回事，對于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。
做工作就是做結(jié)果。
其實，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生。可是很多人工作了一輩子，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的，偷一點懶，就占一點便宜，其實，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團(tuán)隊第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。作為一個工作多年的我，其中一些核心的語句對我影響至深，行成于思，行勝于言。我也將在以后的工作和生活中，將這些語句借以自勉。
愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。
百字的讀后感篇十六
首先講什么叫文化？從一般的意義上來講，文化就是人類創(chuàng)造性的實踐和理論的結(jié)晶，它包含著一個民族的價值觀念、思維方法、生活樣式和信仰習(xí)俗等，跟一個國家的歷史和傳統(tǒng)密切相關(guān)。
從某種意義上來說，文化就是歷史的載體。我們說中國有五千年的歷史，不是指某一個具體的朝代，而是指整個中國文化的積淀和傳承有五千年。
所以，如果一個民族、一個國家，它的文化主體性失落了的話，那也就意味著這個國家的歷史中斷了，它的民族精神和傳統(tǒng)喪失了。因此維護(hù)本民族的文化主體性是非常重要的，但是這一點現(xiàn)在正受到巨大的挑戰(zhàn)。
在當(dāng)今世界，隨著國際互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的迅速發(fā)展，文化的開放和交流勢不可擋。這本來是一件好事，因為世界不同文化之間的對話和交流將是維護(hù)世界和平，推動世界發(fā)展的一個重要方式。但文化交流的前提是多元文化的共存，如果世界文化的發(fā)展都趨向一元的話，那么既無法交流，也無需交流。
遺憾的是，在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢下，文化也在向全球化發(fā)展。當(dāng)今世界上一些強(qiáng)國的強(qiáng)勢文化正在深刻地影響著其他國家的文化傳統(tǒng)。
我們講強(qiáng)勢文化，其實說得坦率一點兒，就是美國文化。在現(xiàn)在世界上，美國文化是一種強(qiáng)勢文化，這種強(qiáng)勢文化正以非常強(qiáng)大的力量和速度在向全球推進(jìn)，它不僅嚴(yán)重影響了發(fā)展中國家民族文化的主體性，同樣也在影響著那些有著古老歷史文化傳統(tǒng)的歐洲國家。所以目前在歐洲，不管是法國也好，西班牙也好，德國也好，同樣也都在思考對于美國文化這樣一種流行的強(qiáng)勢文化，應(yīng)該采用什么樣的方法來應(yīng)對的問題。
于是，維護(hù)多元文化的存在，保持和發(fā)展自己民族文化的主體性，可以說已經(jīng)成為當(dāng)今世界許多國家、民族最關(guān)切的一個問題。不然的話，自己民族特有的歷史、傳統(tǒng)、精神都會在強(qiáng)勢文化的影響下，慢慢地消退。而失去文化主體性以后，這個國家的獨立性也就喪失了。
但我們不能采取抵制的辦法，說我們干脆不交流，這是不行的。當(dāng)前有一些國家，特別是伊斯蘭國家，有時候就會采取一些完全排斥外來文化的辦法來保護(hù)自己。比如現(xiàn)在的伊朗，甚至一些美國的歌曲音樂都不準(zhǔn)放，這樣能不能解決問題呢？絕對解決不了問題，隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn)，文化交流的趨勢是不可阻擋的。
這個問題并不是一個新問題，一百多年來，我們實際上都在面對這個問題、處理這個問題。但是這個問題解決沒有？沒有解決！不但沒有解決，形勢還越來越嚴(yán)峻，在今天的中國人中，懂得自己民族文化精髓的人是越來越少了。因此，在我們重新探討這個問題的時候，回顧一下百年來的經(jīng)驗教訓(xùn)是十分必要的。
百字的讀后感篇十七
黑格爾的哲學(xué)名著《小邏輯》，實際上是其《哲學(xué)全書》的第一部分“邏輯學(xué)”的單行本，內(nèi)容大致上是先前完成的《邏輯學(xué)》(又稱《大邏輯》)的縮寫。全書主要由存在論、本質(zhì)論、概念論三篇構(gòu)成，體現(xiàn)了黑格爾哲學(xué)體系的基本框架，故而可謂是走進(jìn)黑格爾哲學(xué)廟堂的首要門徑。
在西方哲學(xué)史上，黑格爾是在康德思想影響下出現(xiàn)的又一位思想巨人。與康德相同，黑格爾亦深切體悟到了傳統(tǒng)形而上學(xué)之缺陷，并認(rèn)同康德關(guān)于現(xiàn)象界與物自體的劃分。認(rèn)為康德的一個重大貢獻(xiàn)就是基于現(xiàn)象界與物自體的劃分，最早明確區(qū)分了知性與理性這樣兩種與之相應(yīng)的不同思維方式，并指出了各自特點：知性是以有限的和有條件的事物為對象，而理性則以無限的和無條件的事物為對象;知性堅執(zhí)于非此即彼的“獨斷論”，理性則致力于將知性所固執(zhí)著的分別與對立加以克服，得到的工作思路真理是將事物的片面規(guī)定性聯(lián)合進(jìn)來的全體。但遺憾的是，康德雖意識到了理性思維的重要，卻只是停留在單純的應(yīng)當(dāng)階段，甚至以“不可知論”否定了由其思維把握“物自體”(即真理)的可能性。
與康德止步于“物自體”不同，黑格爾力圖探明“物自體”之所“是”，認(rèn)為康德所說的“物自體”，即乃“自在自為的真理”，也就是事物的“理念”。在黑格爾看來，要把握這樣一種真理性的理念，首先要弄清這“理念”是如何形成的。他在《小邏輯》中分析論述的便是在邏輯學(xué)意義上“理念”生成的三個階段，即由存在到本質(zhì)，由本質(zhì)到概念。他所說的“存在”，又謂之“有”，指的是由質(zhì)、量、度決定的事物之生成;他所說的“本質(zhì)”是指事物的相對規(guī)定性;他所說的“概念”是指“存在”與“本質(zhì)”的統(tǒng)一。黑格爾認(rèn)為，“概念”雖是主觀的，但它是以“存在”與“本質(zhì)”為客觀基礎(chǔ)的，是包含了這兩個范圍中全部豐富的內(nèi)容在自身之內(nèi)的，因而“同時也是完全具體的東西”(327)。
黑格爾認(rèn)為，要把握“理念”(物自體)，至“概念”階段才有了可能。這“理念”便是“概念和客觀性的絕對統(tǒng)一”(397頁)，是“主體客體;觀念與實在，有限與無限，靈魂與肉體的統(tǒng)一”(400頁)。這樣一種關(guān)于事物的“理念”，在本質(zhì)上“是一個過程”，其過程是這樣的：“即概念作為普遍性，而這普遍性也是個體性特殊化其自己為客觀性，并和普遍性相對立，而這種以概念為其實體的外在性通過其自身內(nèi)在的辯證法返回到主觀性。”(403頁)。由這些論述可知，黑格爾所說的“理念”(真理)，不是我們通常所說的關(guān)于某一事物的穩(wěn)定性“定義”，而是發(fā)展變化著的活體，故而他又稱“直接性的理念就是生命”(404頁)。顯然，要把握這樣一種生命活體性的“理念”，孤立、片面、靜止的知性思維當(dāng)然是不可能的，而只能經(jīng)由他所說的將事物的片面規(guī)定性綜合為一個整體的辯證理性思維，正是在這個意義上，黑格爾又曾干脆宣稱：“理念是辯證法”(403頁)。
正是基于這樣一種具體的、活動的“真理”觀，黑格爾反對傳統(tǒng)的本質(zhì)觀。認(rèn)為在傳統(tǒng)哲學(xué)中，人們往往將本質(zhì)視為與事物現(xiàn)象的特定內(nèi)容毫不相干的獨立存在，予以抽象使用。在這樣的使用過程中，“本質(zhì)中的各個規(guī)定只是相對的，還沒有完全返回到概念本身”(241頁)。因此，這樣的“本質(zhì)”也就仍不過是知性思維的產(chǎn)物，由此而得到的對于事物的認(rèn)識亦必是片面的。而實際上，“肯定的東西與否定的東西本質(zhì)上是彼此互為條件的，并且只是存在于它們的相互聯(lián)系中”，比如“一條往東的路同時也是一條往西的路”，“北極的磁石沒有南極便不存在”(256頁)。在黑格爾的這些分析論述中，似已可見至20世紀(jì)出現(xiàn)的“反本質(zhì)主義”、“反邏格斯中心主義”、“解構(gòu)主義”等現(xiàn)代、后現(xiàn)代思潮的端倪。
與反對傳統(tǒng)本質(zhì)論相一致，黑格爾主張要對“必然性加以思維”，他自己經(jīng)由“思維”得出的看法是：“自然界注定了只有用必然性去完成理性。但精神的世界就是自由的世界。舉凡一切維系人類生活的，有價值的，行得通的，都是精神性的。而精神世界只有通過對真理和正義的意識，通過對理念的掌握，才能取得實際存在?！?35頁)也就是說，在黑格爾看來，必然性思維，只適用于自然界，而不適于精神界。黑格爾正是據(jù)此進(jìn)一步得出結(jié)論：對于精神世界，思維就是要自由思想，就是要“不接受未經(jīng)考察過的前提的思想”(118頁)，就是要消解“最堅硬的必然性”。而這樣的“思維”，本身“就是一種解放”，“這種解放，就其是自為存在著的主體而言，便叫自我;就其發(fā)展成一全體而言，便叫作自由精神;就其為純潔的情感而言，便叫作愛;就其為高尚的享受而言，便叫作幸?！?。(325—326頁)黑格爾舉例說，關(guān)于上帝本身，就屬于精神內(nèi)容，就沒什么必然的真理性可言，而“只有在思維中，或作為思維時，才有其真理性。在這種意義下，思想不僅僅是單純的思想，而且是把握永恒和絕對存在的最高方式，嚴(yán)格說來，是唯一方式?！?66頁)可見，對于精神領(lǐng)域而言，黑格爾注重的顯然并非思維之結(jié)果，而是具有消解某些定論的自由思維本身，是思想本身的高貴與力量。
正是在此基礎(chǔ)上，黑格爾進(jìn)而提出了更高層次的哲學(xué)命題：“人之所以為人，全憑他的思維在起作用?！?38頁)為此，他曾呼吁：“我們這個時代的青年”，不要“僅僅滿足于外在知識的草芥”，應(yīng)該有一種“對于更高尚神圣事物的渴求”(66頁)但曾令他感慨系之的是：“世界精神太忙碌于現(xiàn)實，太馳鶩于外界，而不遑回到內(nèi)心，轉(zhuǎn)回自身，以徜徉自怡于自己原有的家園中。”(31頁)。
百字的讀后感篇十八
1995年任中央政委、書記時的，往壽光考察，他穿著一件羽絨服。在20xx年除夕，溫-家-寶在山東濟(jì)寧，與人民一起歡度春節(jié)。在這喜慶的節(jié)日，穿著的綠色羽絨服格外顯眼，樣式陳舊，一位記者透漏這件衣服就是十年前那件。這使許多人感動，難以置信：國家竟還穿著十年前那件羽絨服。人們在網(wǎng)上留言：要向?qū)W習(xí)，在倡導(dǎo)艱苦奮斗時，他自己也身體力行。
溫-家-寶勤儉節(jié)約，他提倡的“節(jié)能減排”，要全國人民共同參與，共同行動起來，他以身作則，做人民的榜樣。他清政廉潔，我們應(yīng)當(dāng)向?qū)W習(xí)：要勤儉節(jié)約、清政廉潔。
有人說：“衣服體現(xiàn)的是身份，是地位，衣服要穿得體面、整潔?！钡?，如果真是如此，那些窮苦人家在社會中不就沒有任何身份了嗎?不論是地位卑賤還是富貴人家，在社會上都是有身份的。
我們在社會上要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)約束自己，自己控制自己的言行和思想的過程。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清政廉潔將永遠(yuǎn)的呼喚，清政廉潔將永遠(yuǎn)是人民的期盼。
同學(xué)們：莫以廉小而不為，莫以貪小而不為;讓我們學(xué)習(xí)溫的廉潔自律，勤政為民。
百字的讀后感篇十九
時至今日，媽媽還要提醒我兒時的一幕，幼兒園學(xué)期結(jié)束，鄰居趙麗華欣喜地捧得獎狀和獎品手絹回家，而我則兩手空空，媽媽見我便問：“你怎么沒拿到手絹？”我則說：“有什么稀奇，我讓我爸買一打給你們看看?！睋?jù)媽媽現(xiàn)講，她當(dāng)時很氣憤，我覺得我不求上進(jìn)，沒出息。我則不認(rèn)同媽媽的觀點：難道非要拿到獎狀和獎品，就代表這人有出息了嗎？難道求上進(jìn)一定是表現(xiàn)在要與別人一樣或是比別人更強(qiáng)嗎？或許自小我就在追尋著一種輕松，不麻煩的生活。樸素、低科技與世無爭、充滿靈性的生活，或許這也就是簡單生活吧！
第一間房里，藏著我對父母的尊重，公婆的敬愛，對老公的情愛，對女兒的疼愛，對朋友的友愛，對一切我喜愛的人及物的喜愛，當(dāng)然也包括對世態(tài)的憎恨、蔑視及厭煩。
第二間房里，藏著我對幼教事業(yè)的執(zhí)著和美好追求，當(dāng)然我始終只能在現(xiàn)實與理想之間徘徊，但不會放棄。
第三間房里藏的是我自己，業(yè)余時間逛街領(lǐng)略時尚風(fēng)情，茶余飯后聽聽音樂、做做美容。
我就是這樣的我，就這么多愛好和追求，或許有人說，這樣的生活也很單調(diào)，生活越豐富越好，誠然，豐富是一種美，而簡單是別一種美。簡單不是空虛，也許有人會覺得簡單的生活會空虛無聊，其實簡單不是無所為，聽歌看碟做飯都是生活，并且都是簡單生活，而且這種簡單制造了一個輕松自由的空間，使心靈得到充實。
百字的讀后感篇二十
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關(guān)注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫的《托爾斯泰傳》，這部作品對研究托爾斯泰具有很大的作用。因為畢業(yè)論文的關(guān)系，一直在看這方面的書。希望對自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來寫的，大多是一些評論性的語言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來構(gòu)思作品，使作品看起來不會很亂，而是比較有條理性，結(jié)構(gòu)相對緊湊。作家以一定的順序展開敘述：首先介紹托爾斯泰在文學(xué)史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美;然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生于貴族家庭，身邊有許多事情都被當(dāng)做寫作的素材;再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅守信仰當(dāng)中，當(dāng)他出現(xiàn)對宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài)，不知道自己為什么會這樣做，當(dāng)他不再相信宗教，生活就沒有了支柱，投身于學(xué)校建設(shè)，卻沒有成功，就越加的不如意，當(dāng)他再次堅守時，就會重新找到方向，繼續(xù)前進(jìn);進(jìn)而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部著名的作品《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》，對這三部作品進(jìn)行了思路梳理，同時在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡，以及出現(xiàn)的種種抑郁煩躁的心情，他沒有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處于煩躁之中;最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對藝術(shù)的研究。
作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作中占有重要地位。她為托爾斯泰營造了一個安靜和諧的創(chuàng)作環(huán)境，一直支持著托爾斯泰的進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。正是由于在這樣的家庭環(huán)境中，托爾斯泰才堅持著創(chuàng)作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托爾斯泰便投身于藝術(shù)評價，無論伯爵夫人怎樣勸說也無法把他拉回來。托爾斯泰之后的作品很難收到大家的一直好評，《復(fù)活》可以說是托爾斯泰創(chuàng)作的最后一個高峰。
羅曼羅蘭的這部作品，讓我又進(jìn)一步認(rèn)識了托爾斯泰。再偉大的人物，也有其不足之處。作家沒有因為對托爾斯泰的喜愛，而沒有看到他的不足之處，而是對自己喜歡的地方作出正確的評價，并結(jié)合當(dāng)時大家們對他的評價作出正常的評說。對于作家最后幾年的作品也給出了客觀的評價，指出其不足之處。整部傳記結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有理有據(jù)，對于托爾斯泰作品的分析非常客觀到位，沒有說人云亦云，整部作品都是對托爾斯泰的一生作品的概述，講述有詳有略，觀點明確可以看出作家對托爾斯泰的喜惡。
作品的最后增加了一些附錄，簡單介紹了托爾斯泰的遺作，同時也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復(fù)活》中那些最優(yōu)秀的章節(jié)相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國家都有書信來往，其中他最為欣賞的是中國的老子，無為而治。托爾斯泰提倡無為，不反抗，沉默地對待侵略。最后還有一封關(guān)于托爾斯泰死前兩個月給甘地的信，信中提及了對與信仰的看法，提出基督教中的博愛，不反抗主義，都是他極為欣賞的。
這部作品雖然不到二百頁，但它表現(xiàn)出作家的真實想法，清晰明確的展現(xiàn)出來。
百字的讀后感篇二十一
今天，我學(xué)習(xí)了《成功的花》，它讓我更加明白“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”的含義。雖然，從發(fā)芽到成長到含苞，這需要一個漫長的過程，但是有了綻放就是它的成功!
人也一樣，對于學(xué)生而言，我們的成功就是向我們的老師、我們的父母交一份好的答卷，這樣也就算得上是一名成功的學(xué)生了。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，從古至今，有誰不是從艱苦的奮斗中取得功名的?就拿著名的發(fā)明家諾貝爾來說，這個只接受過一年正規(guī)教育的科學(xué)怪才，他為了發(fā)明炸藥，曾經(jīng)在實驗室里炸死自己是弟弟、炸殘自己的父親，連自己也被炸成過“血人”，可他仍舊堅定自己的科學(xué)信念，不氣餒，他一生獲得的專利就有255種，其中僅炸藥就達(dá)129種，他的成功是每個進(jìn)取的人奮斗的目標(biāo)，他的事例正說明了“成功就是100次跌倒，第101次站起來!”
想到自己，原以為成功并不可怕，只要人不弱智就可以了，原來不是每個人都能成功的，其主要原因我怕挫折、怕丟人，作文難寫，于是湊字;數(shù)學(xué)難解，干脆放棄;英語難記，懶得去理;成績出來的時候也就是自己低頭思過的時候。
終于，我明白，我只不過是那墻角的草，由于目光短淺、心胸狹隘、懼怕努力，只能局限在自己巴掌大的天空里，永遠(yuǎn)也找不到目標(biāo)，永遠(yuǎn)沒有前進(jìn)的動力。
其實，挫折、失敗也就是動力，跌倒并不可怕，可怕的是不能站起來，我相信，學(xué)習(xí)了《成功的花之后》我不再會為了一點小小的成績而沾沾自喜，我要象雄鷹搏擊長空那樣來鍛煉自己的雙翅、象花兒一樣為了美麗的一瞬排除千難萬險。
我再次想起羅蘭的話：“成功的意義應(yīng)該是發(fā)揮自己所長，盡了自己的努力之后，所感到的那種問心無愧的收獲。”
冰心的一首小詩《成功的花》后幾句這樣寫到;“成功的花，當(dāng)初它的芽，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！边@首詩揭示的道理就是;要想成功，必須經(jīng)過艱困奮斗，必須做出犧牲。
俗話說得好：“苦難是磨練人的好機(jī)會?！笔前?在成功的道路中，有自己成功人士不是從逆境中成功的呢?又有哪一位成功人士不需要奮斗就成功呢?這是找不到的。陽光總在風(fēng)雨后，成功也總在挫折后。古時候的人也是如此!司馬光用了19年的時間，寫成了《資治通鑒》;李時珍幾乎走遍了大半個中國，訪名醫(yī)，采草藥，前后利用了27個春秋，寫成了《本草綱目》……不僅如此，如今的明星、演員們也是這樣。在人們的眼中，感覺當(dāng)明星好，唱幾首歌，拍一個廣告，就能賺錢賺到很多錢，其實，在他們背后都有艱苦的經(jīng)歷。許多演員為了拍電視劇，常常拍到凌晨四、五點鐘去結(jié)束，有時在冬天的時候，還要穿裙子，在與環(huán)境作斗爭。他們雖然、很累，但為了美好的明天，為了在歌迷、影迷面前能夠亮出自己，讓他們看到自己最好的一面，即使再暴，也心甘情愿。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。這句詩就寫了要戰(zhàn)勝困難，這樣才能嘗到甜頭。當(dāng)然，的道路職別一帆風(fēng)順，難免也會坎坷，只要跨過這個坎，必然會成功。無數(shù)個事實說明，人生是必定要經(jīng)歷磨難的，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，彩虹是只會留給愛戰(zhàn)勝、不怕困難，勇往直前的人。勝利的曙光也只會留給這些堅持不懈，把困難躒在腳下的人。只要我們能與困難戰(zhàn)斗到底，勝利就會向我們招手，成功的大門就會向我們敞開。
冰心奶奶說，花的明艷，源于奮斗和犧牲，一個“浸透”，一個“灑遍”，生動形象地說明了：奮斗之長期，犧牲之巨大。
沒有付出哪來的收獲，正如梅花不經(jīng)歷苦寒，怎會有傲雪開放的芬芳的梅香，同理可證，要使祖國之花弄得明艷，讓世界羨慕，就要靠全中國人民的艱苦奮斗和富于奉獻(xiàn)的犧牲精神。
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