心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
倉(cāng)管員工作心得體會(huì)篇一
數(shù)控車(chē)的編程并不難學(xué)，主要是記住一些常用指令以及它的格式，其中g(shù)代碼中的g71和g73用的最多，一般的零件加工都要用到。g71是外圓粗車(chē)固定循環(huán)，該指令適用于用圓柱棒粗車(chē)階梯軸的外圓或內(nèi)孔需切除較多余量時(shí)的情況。當(dāng)使用g71指令粗車(chē)內(nèi)孔輪廓時(shí)，須注意△u為負(fù)值。g73是仿形粗車(chē)循環(huán)，主要用于零件毛胚已基本成型的鑄件或鍛件的加工。一般有內(nèi)凹或球形輪廓的零件要用g73進(jìn)行仿形加工。編程還要掌握數(shù)控機(jī)床的機(jī)械坐標(biāo)原點(diǎn)和編程原點(diǎn)。
我們通過(guò)了解了現(xiàn)代機(jī)械制造工業(yè)的生產(chǎn)方式和工藝過(guò)程。熟悉工程材料主要成形方法和主要機(jī)械加工方法及其所用主要設(shè)備的工作原理和典型結(jié)構(gòu)、工夾量具的使用以及安全操作技術(shù)。了解機(jī)械制造工藝知識(shí)和新工藝、新技術(shù)、新設(shè)備在機(jī)械制造中的應(yīng)用。在工程材料主要成形加工方法和主要機(jī)械加工方法上，具有初步的獨(dú)立操作技能。在了解、熟悉和掌握一定的工程基礎(chǔ)知識(shí)和操作技能過(guò)程中，培養(yǎng)、提高和加強(qiáng)了我們的工程實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。這么久的實(shí)習(xí)，讓我們明白做事要認(rèn)真小心細(xì)致，不得有半點(diǎn)馬虎。同時(shí)也培養(yǎng)了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的本質(zhì)，不到最后一秒決不放棄的毅力!培養(yǎng)和鍛煉了勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)、質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)觀(guān)念，強(qiáng)化遵守勞動(dòng)紀(jì)律、遵守安全技術(shù)規(guī)則和愛(ài)護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)的自覺(jué)性，提高了我們的整體綜合素質(zhì)。在整個(gè)實(shí)習(xí)過(guò)程中，老師對(duì)我們的紀(jì)律要求非常嚴(yán)格，制訂了學(xué)生實(shí)習(xí)守則，同時(shí)加強(qiáng)清理機(jī)床場(chǎng)地、遵守各工種的安全操作規(guī)程等要求，對(duì)學(xué)生的綜合工程素質(zhì)培養(yǎng)起到了較好的促進(jìn)作用。
對(duì)刀是加工零件過(guò)程中非常重要的一個(gè)部分，對(duì)刀的正確與否直接關(guān)系到零件的精確度。對(duì)刀說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)難也難，說(shuō)簡(jiǎn)單是因?yàn)樗脑砗?jiǎn)單，說(shuō)難是因?yàn)樾枰募?xì)，不能求快。一般都是用手搖輪對(duì)刀的，而且倍率最好調(diào)低點(diǎn)以撞刀。
我們常用的是試切法對(duì)刀 。試切法對(duì)刀是實(shí)際中應(yīng)用的最多的一種對(duì)刀方法。下面以采用mitsubishi 50l數(shù)控系統(tǒng)的rfcz12車(chē)床為例，來(lái)介紹具體操作方法。
工件和刀具裝夾完畢，驅(qū)動(dòng)主軸旋轉(zhuǎn)，移動(dòng)刀架至工件試切一段外圓。然后保持x坐標(biāo)不變移動(dòng)z軸刀具離開(kāi)工件，測(cè)量出該段外圓的直徑。將其輸入到相應(yīng)的刀具參數(shù)中的刀長(zhǎng)中，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)用刀具當(dāng)前x坐標(biāo)減去試切出的那段外圓直徑，即得到工件坐標(biāo)系x原點(diǎn)的位置。再移動(dòng)刀具試切工件一端端面，在相應(yīng)刀具參數(shù)中的刀寬中輸入z0，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)將此時(shí)刀具的z坐標(biāo)減去剛才輸入的數(shù)值，即得工件坐標(biāo)系z(mì)原點(diǎn)的位置。
例如，2#刀刀架在x為150.0車(chē)出的外圓直徑為25.0，那么使用該把刀具切削時(shí)的程序原點(diǎn)x值為150.0-25.0=125.0;刀架在z為180.0時(shí)切的端面為0，那么使用該把刀具切削時(shí)的程序原點(diǎn)z值為180.0-0=180.0。分別將(125.0，180.0)存入到2#刀具參數(shù)刀長(zhǎng)中的x與z中，在程序中使用t0202就可以成功建立出工件坐標(biāo)系。
事實(shí)上，找工件原點(diǎn)在機(jī)械坐標(biāo)系中的位置并不是求該點(diǎn)的實(shí)際位置，而是找刀尖點(diǎn)到達(dá)(0，0)時(shí)刀架的位置。采用這種方法對(duì)刀一般不使用標(biāo)準(zhǔn)刀，在加工之前需要將所要用刀的刀具全部都對(duì)好。
要使工件達(dá)到要求的尺寸精度和粗糙度應(yīng)注意以下內(nèi)容：
1. 合理選擇切削用量
對(duì)于高效率的金屬切削加工來(lái)說(shuō)，被加工材料、切削工具、切削條件是三大要素。這些決定著加工時(shí)間、刀具壽命和加工質(zhì)量。經(jīng)濟(jì)有效的加工方式必然是合理的選擇了切削條件。
切削條件的三要素：切削速度、進(jìn)給量和切深直接引起刀具的損傷。伴隨著切削速度的提高，刀尖溫度會(huì)上升，會(huì)產(chǎn)生機(jī)械的、化學(xué)的、熱的磨損。切削速度提高20%，刀具壽命會(huì)減少1/2。
進(jìn)給條件與刀具后面磨損關(guān)系在極小的范圍內(nèi)產(chǎn)生。但進(jìn)給量大，切削溫度上升，后面磨損大。它比切削速度對(duì)刀具的影響小。切深對(duì)刀具的影響雖然沒(méi)有切削速度和進(jìn)給量大，但在微小切深切削時(shí)，被切削材料產(chǎn)生硬化層，同樣會(huì)影響刀具的壽命。
行程時(shí)間。
2. 合理選擇刀具
1) 粗車(chē)時(shí)，要選強(qiáng)度高、耐用度好的刀具，以便滿(mǎn)足粗車(chē)時(shí)大背吃刀量、大進(jìn)給量的要求。
2) 精車(chē)時(shí)，要選精度高、耐用度好的刀具，以保證加工精度的要求。
3) 為減少換刀時(shí)間和方便對(duì)刀，應(yīng)盡量采用機(jī)夾刀和機(jī)夾刀片。
3. 合理選擇夾具
1) 盡量選用通用夾具裝夾工件，避免采用專(zhuān)用夾具;
2) 零件定位基準(zhǔn)重合，以減少定位誤差。
4. 確定加工路線(xiàn)
加工路線(xiàn)是指數(shù)控機(jī)床加工過(guò)程中，刀具相對(duì)零件的運(yùn)動(dòng)軌跡和方向。
1) 應(yīng)能保證加工精度和表面粗糙要求;
2) 應(yīng)盡量縮短加工路線(xiàn)，減少刀具空行程時(shí)間。
5. 加工路線(xiàn)與加工余量的聯(lián)系
目前，在數(shù)控車(chē)床還未達(dá)到普及使用的條件下，一般應(yīng)把毛坯上過(guò)多的余量，特別是含有鍛、鑄硬皮層的余量安排在普通車(chē)床上加工。如必須用數(shù)控車(chē)床加工時(shí)，則需注意程序的靈活安排。
6. 夾具安裝要點(diǎn)
目前液壓卡盤(pán)和液壓夾緊油缸的連接是靠拉桿實(shí)現(xiàn)的，如圖1。液壓卡盤(pán)夾緊要點(diǎn)如下：首先用搬手卸下液壓油缸上的螺帽，卸下拉管，并從主軸后端抽出，再用搬手卸下卡盤(pán)固定螺釘，即可卸下卡盤(pán)。
刀具上的 修光刃 指的是在刀具刀刃后面副偏角方向磨出的一小段與刀尖平行的刀刃 主要用于刀刃切削后進(jìn)行一次二次切削 相當(dāng)于精加工過(guò)程 去處毛刺等傷痕 目的是提高工件的表面粗糙度 多應(yīng)用于進(jìn)行精加工的刀具上
在老師的教導(dǎo)下，我們學(xué)會(huì)了怎樣操縱數(shù)控車(chē)床，操縱數(shù)控車(chē)時(shí)應(yīng)該注意的問(wèn)題，還學(xué)會(huì)了編程，知道g指令、m指令、t指令、s指令的含義和應(yīng)用，學(xué)會(huì)了怎樣對(duì)刀。在實(shí)習(xí)的過(guò)程中，使我深刻體會(huì)到在這個(gè)行業(yè)中，需要細(xì)心和耐心，如果粗心，加工工件的時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生撞車(chē)，輕則崩刀;重則車(chē)刀折斷，工件變彎，使自己生產(chǎn)的工件成為廢品。所以實(shí)習(xí)是對(duì)我們的耐心和細(xì)心的考驗(yàn)，也是增加我們經(jīng)驗(yàn)的最重要的時(shí)刻。其實(shí)實(shí)訓(xùn)時(shí)老師講得最多的還是安全操作，在最后考核時(shí)，安全操作也是主要的考核點(diǎn)。安全操作包括很多方面，比如進(jìn)入實(shí)訓(xùn)室就要穿實(shí)訓(xùn)服，女生還要戴帽子。在機(jī)床加工的過(guò)程中必須關(guān)閉車(chē)門(mén)，操作時(shí)要一個(gè)人在旁邊看，一個(gè)人操作。還有那些工具不能放在機(jī)床的上面或者留在機(jī)床里，這樣都是非常危的?？傊胍庸ひ粋€(gè)合格的零件，每個(gè)過(guò)程都要用心去做也要大膽去做，什么方法都要嘗試嘗試，這樣才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題!要認(rèn)真細(xì)心，多做練習(xí)，正所謂熟能生巧。很多東西都要親自去動(dòng)手試驗(yàn)一下。有很多東西是書(shū)上沒(méi)有的，只有在實(shí)踐中才能體會(huì)得到，紙上談兵只會(huì)讓人走進(jìn)誤區(qū)，實(shí)踐才是永遠(yuǎn)的老師。它帶給我們的不僅僅是經(jīng)驗(yàn)，它還讓我們知道什么叫工作精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)。在以后的學(xué)習(xí)生涯中我更應(yīng)該真人學(xué)習(xí)，將來(lái)成為一個(gè)出色的專(zhuān)業(yè)人才，這次實(shí)習(xí)讓我懂得什么叫“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，投身實(shí)踐覽真知”。作為初學(xué)者我們肯定會(huì)經(jīng)歷一個(gè)不斷遭受挫折的過(guò)程，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)這是一種財(cái)富，只有通過(guò)這個(gè)不斷積累的過(guò)程才能學(xué)好這門(mén)技術(shù)。 我們操作了數(shù)控車(chē)床，就是通過(guò)編程來(lái)控制車(chē)床進(jìn)行加工。通過(guò)數(shù)控車(chē)床的操作及編程，我深深的感受到了數(shù)字化控制的方便、準(zhǔn)確、快捷，只要輸入正確的程序，車(chē)床就會(huì)執(zhí)行相應(yīng)的操作。而非數(shù)控的車(chē)床就沒(méi)有這么輕松了。
據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，我國(guó)目前這類(lèi)人才不管在數(shù)量還是質(zhì)量上都明顯短缺。所以說(shuō)學(xué)好數(shù)控技術(shù)，發(fā)展前途非常光明。這兩個(gè)星期的實(shí)訓(xùn)讓我對(duì)數(shù)控車(chē)床的操作以及編程都有了大致了解，這是我這次實(shí)訓(xùn)最大的收獲!
倉(cāng)管員工作心得體會(huì)篇二
我們讀書(shū)是為了解決問(wèn)題，而這本書(shū)就是教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活中層出不窮的狀況和內(nèi)心焦慮情緒的問(wèn)題。
在我讀完這本書(shū)后，覺(jué)得自己內(nèi)心淡定許多，很大程度上幫助我控制了自己情緒化的問(wèn)題。
當(dāng)你們有負(fù)面情緒的時(shí)候你們會(huì)做什么呢?本書(shū)能夠給我們什么方法幫助我們舒緩各種負(fù)面情緒呢~
《正念的奇跡》這本書(shū)最核心的一句話(huà)是什么是人生最大的奇跡?不是能夠騰云駕霧、踩風(fēng)火輪，而是每天的一呼一吸，專(zhuān)注于你的一呼一吸，就是正念的狀態(tài)。
佛說(shuō)：“萬(wàn)物皆空”，“空”不是沒(méi)有，其核心是法無(wú)自性。每一個(gè)東西都沒(méi)有確定的本性，狀態(tài)都會(huì)變。一個(gè)桌子，此刻因緣和合，它是一個(gè)桌子，而幾年后，因緣消散，變成了一堆木材，當(dāng)柴火燒成了灰燼，作為肥料，又作為另外一種狀態(tài)存在。而一個(gè)人，此時(shí)因緣和合是一個(gè)人，但是若干年后可能成灰燼、成鬼成仙都有可能。所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)周?chē)囊磺卸际强盏?，能關(guān)注的只有此刻自己的起心動(dòng)念，然后觀(guān)察它，它自然會(huì)逐漸消散。
那我們開(kāi)始跟著這本書(shū)的脈絡(luò)學(xué)習(xí)~
本書(shū)作者是一行禪師，越南人，在越戰(zhàn)期間游走法國(guó)、美國(guó)，號(hào)召和平、停戰(zhàn)，并在法國(guó)創(chuàng)建“梅村”。接受來(lái)自世界各地想修煉正念的訪(fǎng)客。
這本書(shū)是一行禪師寫(xiě)給朋友的一封長(zhǎng)信，沒(méi)有闡述詳盡的佛理，但單從這封信中，我們已經(jīng)學(xué)會(huì)什么叫做正念，和正念為什么是奇跡。
本書(shū)開(kāi)篇描繪了一個(gè)場(chǎng)景：一個(gè)曾和禪師修行的年輕人結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己要工作、要照顧妻子情緒、要給小孩兒換尿布、自己修煉的時(shí)間變少了，然后他試著把修煉正念運(yùn)用在生活中，意識(shí)到配妻子、小孩兒也是自己的時(shí)間。沒(méi)有所謂的你的時(shí)間、我的時(shí)間。陪孩子的時(shí)候老想著工作還沒(méi)做完，并不能幫你解決孩子和工作的問(wèn)題，反而更痛苦和焦慮，所以陪孩子的時(shí)候就專(zhuān)注于陪孩子，工作的時(shí)候好好工作，時(shí)刻保持正念，讓自己的念頭專(zhuān)注于當(dāng)下的事情。
話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，又說(shuō)到洗碗的例子。
很多人覺(jué)得洗碗不是一件輕松的事情，尤其是那邊朋友等你一起打麻將的、喝茶時(shí)候。老想著快點(diǎn)洗完去做其他事情，
如何才是正確的洗碗?
所謂保持正念，就是要求我們?cè)谙赐氲臅r(shí)候就應(yīng)該只是洗碗，也就是說(shuō)，在洗碗是，應(yīng)該對(duì)“正在洗碗”這個(gè)事實(shí)保持全然的覺(jué)知。在洗碗的當(dāng)下，我是完完全全的自己，隨順自己的呼吸，覺(jué)照到我的心念與動(dòng)作。這就是正念，這就是正念的奇跡。
如果洗碗時(shí)我們只想著接下來(lái)要喝的那杯茶，或者要趕緊加入朋友們的聊天或 者游戲，或者看一部喜歡的電視劇，如果你就會(huì)急急忙忙地想把碗趕緊洗完，好像洗碗是一件令人厭惡的事情，可是洗碗這個(gè)過(guò)程也是你人生的一個(gè)部分，你自己給人生創(chuàng)造了一件令人厭惡的事情。那么，我們就不是為洗碗而洗碗。換句話(huà)說(shuō)，洗碗時(shí)我們并沒(méi)有活在當(dāng)下。事實(shí)上，我們站在洗碗池邊上時(shí)，完全體會(huì)不到生命的奇跡。
《中庸》說(shuō)：“人莫不飲食者也，鮮能知味者?！蔽覀兠刻斐燥垍s很少有人感受它的味道，飯一上來(lái)我們想的是什么，想的是：“吃完我們?nèi)ツ睦?，去干什?”、“快點(diǎn)吃，別耽誤事兒” 或者先拍個(gè)照片發(fā)微博發(fā)朋友圈，沒(méi)有去真正體會(huì)到食物的味道。修煉正念甚至要求我們感受每一口食物的味道。
而修煉正念對(duì)我們到底有什么幫助呢?
禪師有次和他一個(gè)學(xué)生吉姆一起吃橘子，吉姆沒(méi)吃完嘴里的那塊就去掰下一塊，一行禪師說(shuō)：“你應(yīng)該先把嘴里的橘子先吃了”。吉姆才意識(shí)到自己沒(méi)有在正念的狀態(tài)。專(zhuān)注于吃橘子的每一瓣，才是真正的會(huì)吃橘子。
后來(lái)吉姆因?yàn)榉磻?zhàn)入獄，禪師寫(xiě)了一封信給他，“還記得我們一起吃的那個(gè)橘子嗎?你在那里的生活就像那個(gè)橘子，吃了它，與它合為一體。明天一切都會(huì)過(guò)去?！痹诒O(jiān)獄的坐和家里的坐有區(qū)別嗎?有，因?yàn)楸O(jiān)獄里坐著沒(méi)有自由對(duì)嗎?不能去想去的地方，覺(jué)得被束縛，所以?xún)?nèi)心覺(jué)得很痛苦?？墒亲倪@個(gè)動(dòng)作是沒(méi)有區(qū)別的，因?yàn)樵诒O(jiān)獄里坐著時(shí)正念跑了，向往外面的世界，才會(huì)內(nèi)心痛苦。感受當(dāng)下的感覺(jué)，明白此刻的狀態(tài)，這就是正念的奇跡。
《正念的奇跡》帶給我們最簡(jiǎn)單的做法，是遇到任何問(wèn)題，對(duì)會(huì)讓自己身心收斂到體內(nèi)，明白此刻的狀態(tài)。
不管是洗碗、吃橘子、還是生活中其他情況，當(dāng)我們知道“正念”就是指“對(duì)當(dāng)下的實(shí)相保有覺(jué)知”時(shí)，生活中的時(shí)時(shí)刻刻就都成為你修行的機(jī)會(huì)。而不是只有在禪修時(shí)。當(dāng)你走在路上，甚至烈日當(dāng)頭，都可以對(duì)旁邊的綠樹(shù)和陽(yáng)光保持覺(jué)知，知道自己此刻正在念念分明地走路。而不是身體在走路，心卻念著其他事情。等車(chē)、開(kāi)會(huì)、航班延誤，這都是我們生命中的過(guò)程，保持正念，專(zhuān)注內(nèi)心的感覺(jué)，這就是正念。
好吧，我認(rèn)為個(gè)人難以做到，走路的時(shí)候心里想著其他事情，情緒難過(guò)的時(shí)候還是很難控制自己、修煉之路漫漫其修遠(yuǎn)兮啊~
樊登老師曾飛機(jī)上偶遇偶像柳傳志，柳傳志正在看《杜拉拉升職記》，而樊登老師正在看《金剛經(jīng)》，柳傳志好奇問(wèn)樊登老師年輕人為什么看這本書(shū)，樊登老師問(wèn)：“你覺(jué)得人生最大的痛苦是什么?”柳傳志說(shuō)：“一個(gè)人永遠(yuǎn)找不到自己想要的東西是最痛苦的?！边@就是佛教中的“求不得苦”。而樊登老師說(shuō)人生最大的痛苦是：你認(rèn)為不應(yīng)該有痛苦的痛苦。假設(shè)有人花500萬(wàn)買(mǎi)彩票只剩下200萬(wàn)，你不會(huì)痛苦可能還會(huì)覺(jué)得好逗;別人失戀你痛苦嗎?而自己失戀就很痛苦，別人痛苦你不痛苦，因?yàn)槟阏J(rèn)為你和別人不一樣，你不應(yīng)該承受這樣的痛苦。如何讓這種痛苦盡快控制然后熄滅掉呢，最好的方法是保持正念，當(dāng)你保持正念，就會(huì)明白這只是一段經(jīng)歷而已，能夠感受此刻我的存在，在其他地方感受的我是一回事。
當(dāng)你知道正念是對(duì)當(dāng)下的實(shí)相保有知覺(jué)，生活中時(shí)時(shí)刻刻都可修行，而不只是禪宗時(shí)。
王守仁的《傳習(xí)錄》中的“知行合一”，不是我們常規(guī)理解的言行一致或者先知?還是后行?樊登老師解讀這個(gè)詞的核心是你在做一件事的時(shí)候，你的念頭沒(méi)有跑。你的心專(zhuān)注于你正在做的事情。
如我們有時(shí)邊走邊玩手機(jī)，玩微信，會(huì)感覺(jué)很累，因?yàn)榉中牧?，沒(méi)有知行合一。
王守仁的一位學(xué)生做行政高官，向王守仁抱怨自己沒(méi)有時(shí)間修煉，俗事繁雜，經(jīng)常要處理工作。王守仁回復(fù)他說(shuō)，“我什么時(shí)候告訴你修煉要專(zhuān)門(mén)找個(gè)時(shí)間的?無(wú)時(shí)無(wú)刻都可以修煉，當(dāng)有人想贏官司給你錢(qián)時(shí)，你不要，修煉自己的不要貪心，當(dāng)一個(gè)人說(shuō)來(lái)說(shuō)去說(shuō)話(huà)不清楚，你能不煩躁，這就是在修煉你的耐心，當(dāng)案情復(fù)雜而你能夠找出頭緒時(shí)，你可以修煉自己的明辨之心。所以無(wú)時(shí)無(wú)刻都可以修煉。
我們讀書(shū)只是方法，修煉還需要看自己的造化和精進(jìn)程度。一行禪師給我們?nèi)绾涡逕捳畹姆椒ā⒋鸢甘紫仁菍?zhuān)注于工作。
當(dāng)我們工作的時(shí)候老想著去吃東西，心里想：“怎么還不下班啊，急死我了”一旦有這種想法，我們就會(huì)感覺(jué)焦慮和痛苦。所以所有的痛苦從分別心而來(lái)。我們微信朋友圈有時(shí)會(huì)看到有人說(shuō)“今天又周一了，好痛苦”、“還要加持3天就放假了”，其實(shí)放假也不一定會(huì)開(kāi)心，放假和對(duì)象吵架，好好的一個(gè)假期被吹了、每一個(gè)東西都沒(méi)有自性的，是痛苦或快樂(lè)，而是源自于自己的分別心給其的定義。體會(huì)上課、上班的感受，因?yàn)檫@是我們生命中注定的一天，無(wú)論快樂(lè)或痛苦都要在這兒，所以好好享受上班，全身心的投入進(jìn)去。上班就好好上班，回家、放假就好好休息。
說(shuō)回一行禪師給我們修行方法的第一招：專(zhuān)注工作。時(shí)刻保持警覺(jué)和清醒，準(zhǔn)備隨時(shí)應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的狀況，然后隨機(jī)應(yīng)變。這就是保持正念。
修行最難的地方是在家里，其次是在工作中，再其次是在寺廟。因?yàn)榧依锎蚱普畹臇|西太多了。
工作和修行很難分開(kāi)。
具體方法有：
1、有覺(jué)知的呼吸。深呼、深吸，知道自己入息，知道自己出息和數(shù)息法，當(dāng)后期能夠自如做的可以不用數(shù)息而是專(zhuān)注于呼吸了。
2、行住坐臥都是禪，工作、吃飯、洗碗，和朋友聊天，時(shí)刻保持正念。
eg：有個(gè)人悟道，過(guò)一段時(shí)間后，徒兒?jiǎn)査?，“師父，你悟道之后干嘛?和之前有什么不一樣嗎?”，師父回：“饑來(lái)吃飯困來(lái)眠?！?，徒兒說(shuō)我也是餓了吃飯困了睡覺(jué)啊，那悟不悟道有什么區(qū)別呢?師父說(shuō)，我是該吃吃該睡睡，有啥吃啥，有地兒就睡，而你對(duì)吃和住是百般挑剔萬(wàn)般揀擇。這就是“至道無(wú)難，唯嫌揀擇”。我們很多人會(huì)說(shuō)“這工作好，還是那工作好?”、‘這頓飯好，還是那頓飯好’、學(xué)道沒(méi)有別的，就是別挑挑揀揀。因?yàn)樘籼蓿写罅康姆謩e心，痛苦也就油然而生。
有人會(huì)問(wèn)那修煉成這樣了，生活會(huì)不會(huì)很無(wú)趣，很沒(méi)勁、無(wú)聊?就像我們說(shuō)的“中庸之道”，中庸之道不是無(wú)聊、湊合事兒、差不多，而是指合適的極致?？鬃右簧紱](méi)有達(dá)到那個(gè)境界，也沒(méi)有見(jiàn)誰(shuí)達(dá)到過(guò)那個(gè)境界。當(dāng)我們修煉到無(wú)分別心，人生有大把可以追求的東西。
我們?yōu)槭裁从X(jué)得我們應(yīng)該追求金錢(qián)、權(quán)利、這都是因?yàn)樯鐣?huì)慣性，我們被社會(huì)慣性操縱，老覺(jué)得“別人有車(chē)子、有大房子、”、我也要有車(chē)子房子，沒(méi)有就會(huì)很痛苦，這都是我們著了社會(huì)慣性的道。只因?yàn)樯鐣?huì)慣性牽引著你跑，所以你沒(méi)法兒面對(duì)自在的內(nèi)心。
什么是真正的自由，真正的自由不是為所欲為，一個(gè)人為所欲為是最不自由的。我們有沒(méi)有做了一件瘋狂的事之后自己卻不知道為什么，然后懊惱當(dāng)時(shí)真不應(yīng)該說(shuō)那種話(huà)，真不應(yīng)該打人。因?yàn)槟鞘俏覀儽蛔约旱那榫w控制，是情緒的奴隸。而我們要做情緒的主人，就需要調(diào)動(dòng)我們的正念。
修煉正念，是佛教的入門(mén)，放下一切，會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都是空的，都是表象，沒(méi)有自性，一件壞事在若干年后再看可能就是一件好事，而當(dāng)壞事發(fā)生的時(shí)候我們內(nèi)心無(wú)比痛苦。
所以試著修煉我們的正念，給自己一個(gè)“正念日”，每周用一天時(shí)間修煉正念，這天每時(shí)每刻提醒自己要保持正念，早上起床、刷牙、吃飯、生氣——告訴自己，“我此刻在生氣”，如何快速的不生氣，就是知道讓自己生氣的那個(gè)人，對(duì)著鏡子，盯著鏡子里生氣的人，說(shuō)“這個(gè)人在生氣”，生氣的人就不生氣了~若沒(méi)有這個(gè)觀(guān)察者，任由生氣情緒帶動(dòng)生氣，這個(gè)情緒就永遠(yuǎn)停不下來(lái)。
面對(duì)我們的痛苦，并照顧他們。正面情緒和負(fù)面情緒都需要我們照顧，因?yàn)樗麄兌颊f(shuō)我們?nèi)松囊徊糠?，這些情緒就會(huì)越來(lái)越懂事。不能憋著，會(huì)憋出病來(lái)的。
我們總以為自己和別人不一樣，但是每個(gè)人都是一樣的，別人能承受的痛苦，我也能。
蘇格拉底在判處了死刑時(shí)說(shuō)：“我現(xiàn)在去死而你們將活著，究竟誰(shuí)更不幸只有天知道?！痹谒磥?lái)，死和活沒(méi)有太大區(qū)別。
作者是一個(gè)得到高僧，所以本書(shū)的后半段描述的是一個(gè)普通人難以企及的高度。樊登老師說(shuō)里面一段話(huà)特別好(但是我可能是境界不高，不是很能理解其中的深意orz)：如果一個(gè)人以佛教的角度看實(shí)相，你會(huì)變得悲觀(guān)，悲觀(guān)或樂(lè)觀(guān)都太簡(jiǎn)化了真理，重點(diǎn)是實(shí)相真正呈現(xiàn)出來(lái)的樣子，悲觀(guān)的態(tài)度永遠(yuǎn)不會(huì)讓安詳?shù)奈⑿`放，那是浮現(xiàn)在菩薩和其他正道者臉上的微笑，這才是真正安詳?shù)奈⑿ΑＷ钪匾氖潜３终畹臓顟B(tài)，無(wú)分別心，就沒(méi)所謂的悲觀(guān)和樂(lè)觀(guān)。
而如何控制我們負(fù)面情緒呢?無(wú)論何時(shí)，當(dāng)一個(gè)善念升起時(shí)，認(rèn)知我心中升起了一個(gè)善念，當(dāng)一個(gè)惡念升起時(shí)，認(rèn)知我心里升起了一個(gè)惡念，無(wú)論你多么不喜歡，都不要執(zhí)著其中，試圖消除它，去認(rèn)知它就足夠了，如果你已經(jīng)離開(kāi)了正念，也必須知道離開(kāi)了，保持著也要認(rèn)知正念還在。
正如西方心理學(xué)對(duì)“我”的定義：“我是我的觀(guān)察者”。找到我的觀(guān)察者時(shí)，就是在修煉自己的正念，而我們通常吧自己的觀(guān)察者去掉了。所以禪宗會(huì)有時(shí)給你當(dāng)頭棒喝：“主人翁何在?” 你的體內(nèi)做主的是你嗎?
當(dāng)遇到自己不能解決的問(wèn)題時(shí)，先把能做的的做到，把內(nèi)心放平緩，其他各種事情也就做好了。
當(dāng)分別心升起時(shí)，知道自己有分別心，分別心就減弱了~
最后，我們可能很難保持正念的奇跡，但是修煉本身就是一件有趣的事情，有趣也是因?yàn)樗蝗菀祝辰缣?，達(dá)不到才好玩，如果一個(gè)東西隨便就得到了，就不值什么錢(qián)了，太簡(jiǎn)單就沒(méi)意思了。
人生無(wú)論做什么，工作、學(xué)習(xí)、生活，都把它當(dāng)做修煉的過(guò)程，而且能夠時(shí)刻體會(huì)到自己在修煉的過(guò)程中所遇到的困難和挫折，體會(huì)它并關(guān)照它，觀(guān)照它在進(jìn)步還是退步，這個(gè)過(guò)程本身，也是正念的奇跡。
倉(cāng)管員工作心得體會(huì)篇三
時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間20xx年已經(jīng)結(jié)束，我很榮幸自己能融入金錢(qián)豹這個(gè)大團(tuán)隊(duì)里，成為這個(gè)團(tuán)隊(duì)里的一員，在這兩個(gè)多月的時(shí)間里也學(xué)到了很多新知識(shí)，讓我真正感覺(jué)到世上無(wú)難事，只怕有心人!在20xx年來(lái)臨之際，回顧20xx年的工作，具體總結(jié)如下：
倉(cāng)管員的工作
1. 負(fù)責(zé)庫(kù)房各種物品的入庫(kù)、出庫(kù)，日常衛(wèi)生等工作。
2. 對(duì)庫(kù)房物品定期盤(pán)點(diǎn)，做好帳、卡、貨物相符，保證帳目日清月結(jié)，一目了然，每月協(xié)助財(cái)務(wù)做好盤(pán)點(diǎn)工作。
3. 嚴(yán)格把好驗(yàn)收關(guān)、按到貨單的要求，對(duì)已到貨物應(yīng)立即進(jìn)行外包裝、數(shù)量、重量、質(zhì)量檢驗(yàn)，并做好到貨記錄。
4. 合理安排物品進(jìn)出庫(kù)，領(lǐng)用單必須有部門(mén)經(jīng)理和領(lǐng)用人簽字。采用分類(lèi)分部門(mén)擺放，做到先進(jìn)先出原則，堆放整齊、擺設(shè)合理。
5. 配合部門(mén)主管對(duì)庫(kù)房的檢查核對(duì)管理工作，完成好上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交予的任務(wù)及協(xié)調(diào)各部門(mén)多余物品退回工作。
6. 對(duì)庫(kù)房物品狀況有明確標(biāo)示。一切憑有效單據(jù)及時(shí)辦理相關(guān)流程手續(xù)，不會(huì)隨意操作。
7. 庫(kù)房每種物品都有存量卡，正確記載物品進(jìn)、出、存動(dòng)態(tài)。
8. 定期向部門(mén)主管反饋庫(kù)存物品情況，如存量過(guò)低、長(zhǎng)期積壓、質(zhì)量損壞、過(guò)期等問(wèn)題。
9. 按照公司的政策合理化利用庫(kù)房，做好貨物之間的墻距、柱距、垛距、燈距，以便發(fā)貨通暢。
10.對(duì)庫(kù)房每月進(jìn)行清潔大掃除，并對(duì)物品做好防潮、防火、防盜工作。
11. 做好各種入庫(kù)物品規(guī)格的分類(lèi)，對(duì)有明確標(biāo)識(shí)、標(biāo)準(zhǔn)垛碼的易碎物品，分層、散裝放入貨架擺放好。
12. 配合好各部門(mén)臨時(shí)緊急需求，當(dāng)接到采購(gòu)部或其他部門(mén)的到貨通知，認(rèn)真做好備貨工作，如遇緊急的物品，及時(shí)送到酒店。
13. 做好各部門(mén)之間的協(xié)調(diào)工作，未能及時(shí)發(fā)放的物品，及時(shí)與使用部門(mén)電話(huà)溝通，讓使用部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)保持有個(gè)良好的心情，理解我們的工作。
總之兩個(gè)多月來(lái)，干了一些工作，也得到部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的肯定，但成績(jī)只能代表過(guò)去。工作中仍然存在著很多的不足，在新的一年里，我一定不斷提升自己能力繼續(xù)努力工作。
以上為本人的20xx年度的工作總結(jié)，有些欠缺的地方，還請(qǐng)公司領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。謝謝!
在農(nóng)歷新年即將到來(lái)之際，我祝愿金錢(qián)豹集團(tuán)越來(lái)越壯大，越來(lái)越紅火，同時(shí)也祝福集團(tuán)所有領(lǐng)導(dǎo)身體健康，闔家歡樂(lè)，萬(wàn)事如意!
倉(cāng)管員工作心得體會(huì)篇四
不管在哪個(gè)行業(yè)，哪個(gè)崗位工作，最基本的是愛(ài)崗敬業(yè)。作為一個(gè)倉(cāng)管員也是一樣，既然你選擇了這個(gè)崗位，那么請(qǐng)你尊重她，敬愛(ài)她，因?yàn)樗矔?huì)在你的人生經(jīng)歷中畫(huà)下精彩的一筆。再一個(gè)就是責(zé)任心，對(duì)自己的工作要認(rèn)真，負(fù)責(zé)，有事業(yè)心和責(zé)任感。這是最基本的職業(yè)道德，也是企業(yè)對(duì)員工最基本的要求。
倉(cāng)庫(kù)，是企業(yè)核心的一部分?？蛻?hù)貨源的供應(yīng)管理以及生產(chǎn)原材料的供給，都在于倉(cāng)庫(kù)的運(yùn)作及數(shù)據(jù)，由此可見(jiàn)倉(cāng)庫(kù)的重要性。但是如何才能管理好倉(cāng)庫(kù)，第一責(zé)任人非倉(cāng)管員莫屬。倉(cāng)管工作，從門(mén)外漢到熟悉流程，獨(dú)立操作，稍有心得。
原料的接收：先是由采購(gòu)部門(mén)進(jìn)行原料的采購(gòu)。供應(yīng)商把原料送到后由品控部門(mén)人員進(jìn)行物品抽檢和普檢。對(duì)檢驗(yàn)合格的物品進(jìn)行接收。對(duì)物品的重量、數(shù)量、品種等相關(guān)數(shù)據(jù)的核對(duì)，核對(duì)無(wú)誤后，將物品進(jìn)行入庫(kù)處理。對(duì)于不合格的物品由相關(guān)部門(mén)跟供應(yīng)商進(jìn)行溝通商議處理。遇到有爭(zhēng)議的事情匯報(bào)相關(guān)部門(mén)研究處理。
原料入庫(kù)：將合格的原料進(jìn)行入庫(kù)處理，開(kāi)據(jù)入庫(kù)單據(jù)，將原料的名稱(chēng)、單位、數(shù)量、供應(yīng)商等相關(guān)信息錄入電腦系統(tǒng)備份。要做到實(shí)物與數(shù)據(jù)相符。然后將原料分類(lèi)擺放到倉(cāng)庫(kù)，合理安排，減少堆放空間。至于如何擺放就在于平時(shí)對(duì)原料的熟悉度，還有和生產(chǎn)部門(mén)的溝通。要做到先進(jìn)先出，避免原料因存放進(jìn)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)而造成的質(zhì)量問(wèn)題。對(duì)于某些特殊原料，要按照原料特性及公司要求做好保管。
原料出庫(kù)：原料的出庫(kù)由生產(chǎn)部門(mén)填領(lǐng)用出庫(kù)單。由倉(cāng)庫(kù)管理員對(duì)原料進(jìn)行派發(fā)給生產(chǎn)部。對(duì)所出庫(kù)的原料名稱(chēng)、數(shù)量等及時(shí)進(jìn)行詳細(xì)登記。定期對(duì)倉(cāng)庫(kù)進(jìn)行盤(pán)點(diǎn)，遇到原料與數(shù)據(jù)不符時(shí)，要及時(shí)查原因，務(wù)求賬實(shí)一至。當(dāng)然，有些原料在領(lǐng)用和生產(chǎn)過(guò)程中會(huì)有一定的損耗，不可能做到百分百的賬實(shí)一至，但是我們可以盡量把實(shí)物與數(shù)據(jù)之間的誤差降到最低。
對(duì)于倉(cāng)庫(kù)的原料信息要隨時(shí)掌握。熟悉掌握每個(gè)原料計(jì)劃期的生產(chǎn)消耗情況，預(yù)測(cè)計(jì)劃期的原料需求量規(guī)律。了解每個(gè)原料的訂貨、到貨時(shí)間。過(guò)早的補(bǔ)充原料會(huì)造成原料的積壓和占用倉(cāng)庫(kù)的空間，甚至?xí)绊懙狡髽I(yè)的資金周轉(zhuǎn)。過(guò)晚的補(bǔ)充原料就會(huì)造成生產(chǎn)的的被動(dòng)。所以預(yù)測(cè)計(jì)劃期的原料需求量很重要。工作中多與生產(chǎn)、采購(gòu)等相關(guān)部門(mén)溝通，這樣才能及時(shí)得到所需要的相關(guān)信息。
平時(shí)還要做好防火、防洪、防漏雨等各項(xiàng)工作，排除各種安全隱患，從而避免、降低損失。
經(jīng)驗(yàn)是一點(diǎn)一滴積累下來(lái)的，冰凍三尺非一日之寒，只有不斷的學(xué)習(xí)，提升自我，不管在哪個(gè)行業(yè)，哪個(gè)崗位都能做得出色。
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