通過感悟，我們可以獲得更豐富的人生體驗(yàn)和成長。如何學(xué)會將感悟與他人分享并產(chǎn)生共鳴？這里收錄了一些精選感悟文章，每一篇都能夠引發(fā)讀者的共鳴和思考。
歷史的感悟篇一
韶關(guān)作為一個(gè)擁有豐富歷史文化的城市，深深地吸引著我。在歷史的長河中，韶關(guān)曾經(jīng)歷過風(fēng)雨，見證過繁榮與衰落。在探索韶關(guān)的歷史過程中，我不僅對韶關(guān)的歷史有了更深的了解，也收獲了一些心得體會和感悟。
首先，韶關(guān)的歷史告訴我們，只有保護(hù)好文化遺產(chǎn)，才能傳承歷史的精華。在我的韶關(guān)歷史考察中，我深深地感受到了韶關(guān)歷史文化的寶貴。韶關(guān)具有豐富的歷史文化遺產(chǎn)，如武江樓、紅牌樓等，這些古老建筑記錄了韶關(guān)的歷史和傳統(tǒng)文化。然而，不少古建筑在歲月的沖刷中遭受了一定的損毀。為了保護(hù)這些文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該積極參與到文化建設(shè)中來，不僅是保護(hù)，更是傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。
其次，韶關(guān)的歷史告訴我們，要敬愛歷史，學(xué)習(xí)歷史，不斷提高自己。通過對韶關(guān)的歷史研究，我發(fā)現(xiàn)韶關(guān)歷史上有許多杰出的人物，如冼夫人、謝覺哉等，他們不僅是韶關(guān)的驕傲，更是我國歷史上的名人。他們以自己的努力和智慧創(chuàng)造了輝煌的歷史，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。我們要敬愛歷史，學(xué)習(xí)歷史，向這些偉人學(xué)習(xí)，努力提高自我。
再次，韶關(guān)的歷史告訴我們，既要重視歷史，也要面向未來。歷史并不是僅僅停留在過去，它應(yīng)該是我們前進(jìn)的動力。韶關(guān)歷史的輝煌雖然已經(jīng)成為過去，但韶關(guān)并不僅僅停留在過去，而是在不斷地發(fā)展壯大。韶關(guān)現(xiàn)代化的城市建設(shè)、歷史文化的傳承與創(chuàng)新，都在告訴我們，我們要面向未來，為了更好的明天不斷努力。
最后，韶關(guān)的歷史告訴我們，要有愛心，關(guān)心他人。在我的韶關(guān)歷史之旅中，我深深感受到了韶關(guān)人民的熱情好客和關(guān)心他人的精神。無論是在游覽古建筑時(shí)，還是在與當(dāng)?shù)厝私涣鲿r(shí)，我都感受到了他們獨(dú)特的溫暖。這種關(guān)心他人、樂于助人的精神，對我們每個(gè)人都是一種啟示。我們應(yīng)該學(xué)會關(guān)心他人，傳遞愛心，這樣不僅能為他人帶來快樂，也會讓自己更加幸福。
綜上所述，通過對韶關(guān)歷史的探索，我深深體會到了文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，了解到了歷史的價(jià)值，啟示了我對未來的向往，更加堅(jiān)定了關(guān)心他人、樂于助人的決心。韶關(guān)的歷史不僅僅是一段記載著過去的故事，更是激發(fā)我們前行力量的源泉。我相信，在未來的日子里，我將更加珍惜歷史，努力傳承和發(fā)揚(yáng)韶關(guān)的歷史文化，推動韶關(guān)的發(fā)展和進(jìn)步。
歷史的感悟篇二
在研究歷史的過程中，我漸漸明白了一個(gè)道理：歷史不僅僅是一個(gè)記錄過去的文獻(xiàn)，更是一個(gè)挖掘人性、政治、文化等多種元素的大舞臺。通過研究歷史，我了解到每個(gè)時(shí)代都有其獨(dú)特的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，而這些經(jīng)歷對我們的現(xiàn)在和未來都有著深遠(yuǎn)的影響。
從秦始皇的統(tǒng)一六國到文藝復(fù)興的人文主義，從啟蒙運(yùn)動的理性思考到工業(yè)革命的社會變革，歷史上的種種事件和人物都給我留下了深刻的印象。這些經(jīng)歷讓我認(rèn)識到，我們的社會和政治制度并非是天生的，而是經(jīng)過漫長的歷史演變而來的。
此外，歷史也揭示了權(quán)力和政治的影響力。從古至今，政治權(quán)力的斗爭從未停止，而權(quán)力的運(yùn)用往往伴隨著犧牲和剝削。然而，歷史也告訴我們，當(dāng)我們面對困境時(shí)，團(tuán)結(jié)和合作往往能帶來意想不到的成果。
最后，研究歷史也讓我更加珍惜當(dāng)下。在現(xiàn)代社會，許多人對歷史一無所知，仿佛人類的演變只是一瞬間。但事實(shí)上，從古至今，人類的進(jìn)步和發(fā)展都離不開歷史的積淀和啟示。因此，我們應(yīng)該更加關(guān)注歷史，從中汲取智慧，為未來鋪路。
歷史的感悟篇三
歷史發(fā)展的決定性即歷史發(fā)展的前提性和規(guī)律性，歷史發(fā)展的選擇性即歷史主體的選擇性。以下本站小編為你帶來歷史課學(xué)習(xí)心得感悟，希望對你有所幫助!
初學(xué)歷史，心中不免有些空虛，歷史，從初中便開始接觸，洋洋灑灑六年了，不斷重復(fù)著不變的故事，沒有任何的創(chuàng)新。在過去的歷史課堂，教師只是在講臺上滔滔不絕地講述歷史知識，學(xué)生只是在下面揮汗如雨的憤筆疾書，這樣老師是歷史課主角，學(xué)生則成為臺下的觀眾。殊不知，老師和學(xué)生都是歷史課的主角。如今的大學(xué)歷史課給我最深的感受是老師并不是照本宣科，而是結(jié)合歷史事件，入木三分的講述了具體事實(shí)，生動而引人入勝。
當(dāng)今的教育應(yīng)該注重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生積極主動地參與歷史學(xué)習(xí)，這樣才能逐漸提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生在這個(gè)課堂里掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)揮。正是因?yàn)檫@樣既發(fā)揮了學(xué)生的特長，增加了學(xué)生的自信心和積極性。
對于老師的分組作業(yè)，充分發(fā)揮了學(xué)生們的能動性，加強(qiáng)了同學(xué)們的團(tuán)結(jié)合作精神，有助于提高學(xué)生的表達(dá)能力，更重要的是加深了學(xué)生對課文的理解。我們所在小組做的是有關(guān)慈禧的。
課件。
雖然與其他組重合但是通過資料的收集我們了解到：從歷史上看慈禧在人們心目中一直是一個(gè)心胸狹窄、賣國求榮的嬌奢太后;而從家族來看慈禧則是一個(gè)有血有肉、孝道先行的封建女人。我們更加知道慈禧太后是清朝政府腐敗、軟弱、無能、殘暴的代表是1861年至1920xx年間清朝的實(shí)際統(tǒng)治者。這并不像我以前的認(rèn)識我以前的認(rèn)識都是極其片面的這樣的教學(xué)對于更全面的了解歷史事件與人物是十分有利的。
再者，我喜歡歷史，特別是古代的傳統(tǒng)文化故事，在您的指引下，我們的認(rèn)識一定會更加豐富多彩。
初中歷史課，在象馬營這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū)，向來是被認(rèn)為副科的。學(xué)生輕視，家長忽略，學(xué)校漠視(中考算分?jǐn)?shù)后情況稍好)。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無奈何可怕的淡然?？梢哉f，歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒有什么真正的改觀，這嚴(yán)重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫語數(shù)英作業(yè)的平臺，是進(jìn)行調(diào)整休息的樂土。即使是部分在聽課的學(xué)生，他們的骨子里也并沒有把歷史與語數(shù)外等科目并駕齊驅(qū)，甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕，只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?/p>
歷史教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，教學(xué)的層次感非常嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生與教師的互動很大程度上取決于教師對本專業(yè)的學(xué)識理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論，這些理論對教學(xué)成果的幫助很大，應(yīng)該提倡和推廣?？墒?，這就需要老師具備豐富的知識儲備和教學(xué)手段，需要在課下付出大量的時(shí)間來整合教材，課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時(shí)俱進(jìn)，不能靜下心來鉆研教學(xué)，不能花更多的時(shí)間去彌補(bǔ)知識的短缺，存在浮躁，無奈，“得教且教”的心態(tài)，那是很難在教學(xué)上有所建樹，在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是，這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。
反思二：教師教學(xué)設(shè)計(jì)的落后于教學(xué)理念的困頓。
本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受，學(xué)生能否接納老師，能否走入老師的教學(xué)模式，一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)很重要。在很長時(shí)間里，歷史等同于故事可以說是深入人心。我認(rèn)為，歷史不能沒有故事，可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點(diǎn)，突破教學(xué)重難點(diǎn)，起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來故事里去，也不能在課堂上沒有精彩的故事，一味地照科宣讀。這兩點(diǎn)都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性，無法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求，學(xué)生在笑聲中很難達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對象，無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對歷史的興趣，讓學(xué)生更加的拒絕歷史。
在歷史教學(xué)中，據(jù)我所知，很少有教師用多媒體進(jìn)行教學(xué)，原因可能是不屑一顧，可能是根本不會，或者是學(xué)校沒有多媒體的教學(xué)平臺。這在教學(xué)設(shè)計(jì)上就大打折扣了，筆者認(rèn)為，必要的多媒體輔助教學(xué)，在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的，一則學(xué)生可以以視覺的沖擊對教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握，二則老師可以通過多媒體的課件對教學(xué)內(nèi)容給予補(bǔ)充和升華，遺憾的是，農(nóng)村初中的歷史課進(jìn)行多媒體教學(xué)者寥寥無幾。教學(xué)設(shè)計(jì)依然是黑板，板書，粉筆。老師提問，學(xué)生回答。沒有教學(xué)設(shè)計(jì)的新意和創(chuàng)造。
教學(xué)理念上，很多老師墨守成規(guī)，開放教學(xué)與互聽上課幾乎不存在。老師無法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變，一味的繼承和靜聽。
反思三：開卷開始對歷史教學(xué)的更高要求與對策。
學(xué)生淡出的認(rèn)為開卷考試非常簡單，所以書不用看，課不用聽，歷史可以不用重視，中考進(jìn)考場后，拿書抄就行，幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實(shí)上，開卷后，在短暫的一個(gè)半小時(shí)里，既要做歷史，又要顧政治，平時(shí)書不熟，到時(shí)候再去找答案，談何容易?開卷開始后，更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識的要求，學(xué)生以為開卷帶書就可以考好成績，拿到分?jǐn)?shù)的認(rèn)識需要老師及時(shí)更正。20xx年20xx年和20xx年陜西中考?xì)v史試題就很明確的給出了考試趨勢信息，能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。
我認(rèn)為，歷史不是用來背的，當(dāng)我看見很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣，感覺枯燥的歷史書本時(shí)，我覺得這是歷史的悲哀。歷史是項(xiàng)鏈，歷史知識是珍珠，而感悟歷史就是串成珍珠項(xiàng)鏈的線。
如何感悟呢?我對學(xué)生說：我不要你們背書，但是你們一定要?？礆v史課本，談?wù)勀銈儗v史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑，可以使書本中的，也可以是書外的，教學(xué)相長。如果哪個(gè)學(xué)生問的問題有水準(zhǔn)，老師會充分肯定和鼓勵的。這樣，學(xué)生即使不背書，也要花一定的時(shí)間在歷史這門課上了。在教學(xué)中，我要求學(xué)生沒兩周寫一次學(xué)習(xí)心得和得失所在，這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫的內(nèi)容及時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過程中，我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時(shí)間的情況下，讓學(xué)生對歷史重視和喜歡起來。
我教歷史課也只有幾個(gè)月，簡單談?wù)勎业慕?jīng)驗(yàn)吧：比起傳統(tǒng)的教學(xué)方法，我可能比較有個(gè)性一些。我講歷史課會穿插很多小故事，還會聯(lián)系到其他科目。比如，講到《秦王掃六合》以及《伐無道誅暴秦》之前，我會給學(xué)生讀語文課中的《過秦論》，先從六國聯(lián)縱到秦王逐一滅六國，再講秦朝強(qiáng)盛時(shí)的情況，這樣學(xué)生就漸漸明白當(dāng)時(shí)的形勢。同時(shí)我還給學(xué)生看有關(guān)秦始皇兵馬俑的紀(jì)錄片，片中有情景再現(xiàn)，講秦的暴政，以及秦二世時(shí)的黑暗。又講“指鹿為馬”這個(gè)。
成語。
的含義，具體讓學(xué)生明白秦這個(gè)短命王朝結(jié)束的原因。同時(shí)，我還聯(lián)系諸子百家思想中的法家，講到秦的刑罰殘酷，并結(jié)合商鞅變法與焚書坑儒事件來評價(jià)秦朝。當(dāng)然，也評價(jià)秦王在經(jīng)濟(jì)，軍事方面的有效措施，以此，客觀評價(jià)秦始皇的功與過。
我曾經(jīng)去一些地方旅游過，也會給學(xué)生講自己的見聞和當(dāng)?shù)氐臍v史。在講商朝時(shí)，就給他們講到安陽的殷墟，講述青銅器和甲骨文這些足以讓我們中華民族自豪的文化旅游資源。在講三國的諸葛亮?xí)r，我特意講到南陽的諸葛廬，諸侯祠，讓學(xué)生對諸葛亮的了解更為深刻。此外，我把《出師表》也拿出來給他們翻譯一下，借此讓學(xué)生知道諸葛亮的忠心和獻(xiàn)身國家的志向。在講到佛教和道教時(shí)，給他們講洛陽龍門石窟和山西大同云岡石窟的一些情況。還講到湖北武當(dāng)山這個(gè)道教圣地，還結(jié)合《西游記》給他們講道教中神仙的位子排列。講遠(yuǎn)古人類時(shí)，也會給他們提到北京七日游就含有周口店遠(yuǎn)古人類遺址這個(gè)項(xiàng)目。學(xué)生聽我的課就比較有興趣。有時(shí)，我還拿出來地理書，給他們穿插一些城鎮(zhèn)的歷史故事。
在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生還是很喜歡我這個(gè)新老師的，但是，他們喜歡我講課，喜歡聽，不喜歡動腦。每次考試，學(xué)生的成績都不理想，我開始思考我的教學(xué)方式。后來，才了解到，學(xué)生雖然喜歡歷史，但是，歷史對我們現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)了，一些成語典故，一些著名戰(zhàn)役他們都沒有聽說過，在寫連線題時(shí)，總是張冠李戴，朝代和人物都混淆了，鑒于此，我用了兩節(jié)課，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，三國時(shí)期的一些歷史故事，將給他們聽，然后又讓他們復(fù)述一遍，這樣，學(xué)生對每個(gè)故事發(fā)生的時(shí)間，年代，地點(diǎn)，人物，揭示的人生哲理也進(jìn)行了掌握。比如：在講“紙上談兵”時(shí)，我告訴他們，這個(gè)故事形容沒有真才實(shí)學(xué)，只會夸夸其談。后比喻一些人只注重理論而不切實(shí)際導(dǎo)致失敗.同時(shí)也告訴他們學(xué)習(xí)不要過于張揚(yáng)，不重注平時(shí)的學(xué)習(xí)，而導(dǎo)致止步不前。在講到“樂不思蜀”時(shí)，告訴他們不要安于現(xiàn)狀，樂而忘本。在講到“一鳴驚人”時(shí)，告訴他們平時(shí)沒有突出的表現(xiàn)，喜歡默默無聞的學(xué)生也不要小看他們，因?yàn)樗麄儾圾Q則已，關(guān)鍵時(shí)會做出驚人的成績。這樣，學(xué)生既了解了這個(gè)成語的大意，也知道是關(guān)于哪方面的道理，還學(xué)會了做人的道理。在學(xué)習(xí)評價(jià)歷史人物時(shí)，我讓學(xué)生各抒己見，列舉自己喜歡的歷史人物，并說明喜歡的原因，還總結(jié)這個(gè)人物身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的精神。學(xué)生們討論發(fā)言都很積極，我又做適當(dāng)?shù)脑u價(jià)，不至于讓他們的觀點(diǎn)過于偏激。我想這對于他們學(xué)習(xí)歷史也是有幫助的。
為了使歷史課堂不再枯燥，我每堂課找一個(gè)學(xué)生講一個(gè)與本單元有關(guān)的歷史故事，像三國里的，還有兵書上的三十六計(jì)。學(xué)生講完我還進(jìn)行點(diǎn)評，有時(shí)再把這個(gè)故事引入到本課教學(xué)中，學(xué)生在得到充分肯定后，學(xué)習(xí)興趣很濃，課下收集資料也很積極，這樣也豐富了他們的見聞和知識。學(xué)那些名人軼事，生活中的。
歇后語。
也是我們經(jīng)常開展的活動。當(dāng)然我知道基本的知識還是要掌握的為此在講課時(shí)我讓學(xué)生總結(jié)本節(jié)課有哪些典故和流傳至今的。
名言。
在輔導(dǎo)學(xué)生寫同步訓(xùn)練時(shí)，我引導(dǎo)他們多看歷史年代表，盡量不看課本就能理出年代順序和朝代更替中發(fā)生的一些重大事件在復(fù)習(xí)中，我單獨(dú)將知識分類匯總，哪些是有關(guān)戰(zhàn)役的，哪些是關(guān)于改革的，哪些著作是文學(xué)的，農(nóng)學(xué)的，醫(yī)學(xué)，書法，及科學(xué)的，還專門把諸子百家的思想列成表格去學(xué)習(xí)，這樣，引導(dǎo)學(xué)生從整體上感知教材，再分類掌握，學(xué)生在這種比較中不容易記混淆。
講歷史課，我還需要經(jīng)驗(yàn)，怎樣能讓學(xué)生在聽的過程中掌握教材知識，是我今后努力的方向，也希望同仁們給些建議。
歷史的感悟篇四
—鄖西縣青少年學(xué)生校外活動中心第二個(gè)校外德育基地今日掛牌4月4日鄖西縣青少年學(xué)生校外活動中心第二個(gè)校外革命傳統(tǒng)教育基地掛牌儀式在關(guān)防鄉(xiāng)太陽凸舉行。銘記過去，傳承歷史，是中華民族薪火相傳、生生不息的動力源泉。該基地的成立，為周邊四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育提供了便利，為進(jìn)一步弘揚(yáng)愛國主義精神、加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，提供了一個(gè)新的平臺和載體。關(guān)防鄉(xiāng)曾經(jīng)是革命老區(qū)，該基地的建成必將推動我縣青少年學(xué)生國防教育活動深入開展，也為我們在新起點(diǎn)上打造紅色教育精品基地提供了條件。以此為契機(jī)該基地迎來了第一批瞻仰者，關(guān)防鄉(xiāng)所有黨員干部以及中小學(xué)生在該鄉(xiāng)黨委書記李強(qiáng)的帶領(lǐng)下，為長眠在這里的烈士獻(xiàn)上了花圈。
鄖西縣青少年學(xué)生校外活動中心。
2014年4月4日。
關(guān)防鄉(xiāng)太陽凸革命烈士墓是鄖西縣青少年學(xué)生校外活動中心第二個(gè)校外革命傳統(tǒng)教育基地，4月4日掛牌儀式在關(guān)防鄉(xiāng)太陽凸舉行。
歷史的感悟篇五
面對新一輪課程改革，使小學(xué)語文教學(xué)充滿了新的活力。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)看到，由于大家對新課程尚處于探索階段，到底怎樣去進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)，眾說紛紜，使人有種無所適從的感覺。
許多觀點(diǎn)雖然很獨(dú)到，很新穎，但操作起來，好象又很不好把握。尤其是通過聽一些課，隱隱覺得我們現(xiàn)在的語文教學(xué)開始走向新的極端：一味的課堂對話，一味的強(qiáng)調(diào)讀和感悟。像這樣教學(xué)，能否達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)對語文教學(xué)的要求？我認(rèn)為，像這樣去教語文，如果用辨證法來看，是不可能有好的效果的'竊以為，我們千萬不能忽視學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，千萬不能忽視教育教學(xué)規(guī)律，千萬不能忽視課程目標(biāo)的三個(gè)維度。
如果離開了實(shí)事求是，離開了全面地看問題，離開了變化發(fā)展地看問題，把什么都來個(gè)一刀切，肯定是不行的教育要全面地遵循它們所揭示的教育教學(xué)規(guī)律。因此，新課程中的語文教學(xué)，盡力使學(xué)生具備養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣是非常重要的習(xí)慣是人的第二次生命。語文教學(xué)，必須重視良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
歷史的感悟篇六
編者按：《歷史的判斷》一文從電影《尋夢環(huán)游記》引入，作者覺得有一種歷史失落感，因?yàn)槲覀兊纳钪锌偸巧倭四敲匆稽c(diǎn)歷史的厚重。下面我們一起來看看作者對于生活歷史的觀點(diǎn)吧！
前幾天帶兒子去看《尋夢環(huán)游記》動畫片電影，兒子看笑了，而我卻看哭了。這是為什么呢?首先這絕對是一部好電影。影片中描寫小男孩米格，踏上一段震撼心靈，感人非凡的旅程。這個(gè)旅程恰恰是回歸心靈的歸宿，尋找屬于自己的歷史。我哭的不僅僅是受影片的感動，更是一種對歷史的失落感，這種電影更應(yīng)該屬于我們有厚重中國歷史感的人來拍，讓我們回歸祭祖的文化，找到歷史對于一個(gè)民族的意義。非常遺憾國內(nèi)很少有這種有意義的電影出現(xiàn)。
在歷史資料方面，中國是最幸運(yùn)的，中國是世界上歷史最完整的國家之一;中國又是最悲哀的，因?yàn)槭鞘澜缟献钊菀淄洑v史的民族。歷史上我們一次次亡國。幸好，我們有強(qiáng)大的文化，同化我們的統(tǒng)治者。讓中國保留至今，這也是我們最大的幸事之一，也創(chuàng)造了人類發(fā)展的奇跡。
歷史就是民族的記憶，歷史就是民族的靈魂。當(dāng)今社會我們很多人，不了解歷史，在某種程度上就是處于失憶狀態(tài)。所以一直在社會上安放不好自己的位置，在歷史長河中找不準(zhǔn)自己的位置，在世界格局中也判斷不好自己的位置。準(zhǔn)確的講，我們所學(xué)的歷史是一個(gè)不全面的歷史。
舉個(gè)例子，在我們所學(xué)的課本中，中國的近代史，其中有一條是帝國主義侵略論：自鴉片戰(zhàn)爭以來，西方列強(qiáng)總是侵略、欺負(fù)中國。這一觀點(diǎn)并沒有問題，但不全面，因?yàn)闅v史告訴我們軟弱就要被挨打。人類的文明整體趨勢是向好的地方發(fā)展，人類的發(fā)展并非完全是森林法則。英國歷史上曾有光榮革命，改變了人類用血腥的革命手段來取代政權(quán)。英國在殖民統(tǒng)治其他國家方面也做出巨大的讓步，這恰恰代表了人類整體文明的進(jìn)步。在與對中國關(guān)系方面，比如華工問題等，很多地方也向中國道歉過，但在鴉片戰(zhàn)爭這一點(diǎn)上，英國從來沒有承認(rèn)他們的錯誤，這又是為什么呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)所有國家的法律，對待鴉片就像今天對待煙草是一樣的看法，鴉片當(dāng)時(shí)是合法的貿(mào)易品，準(zhǔn)確地講英國人是在合法的與中國做生意。所以我們用今天的眼光去評判過去的事就是不對的。把國家的落后，完全歸納成這樣一條脈絡(luò)，由此證明我們這個(gè)民族是苦難深重的，同時(shí)說明我們的落后是因?yàn)閯e人侵略、欺負(fù)我們造成的，這個(gè)觀點(diǎn)恐怕就有找借口的嫌疑吧。
人類社會，每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，這些事物，絕大多數(shù)，都是有因果關(guān)系的。這種因果并非佛教所講的宗教方面的因果，而是理性的邏輯性。歷史無非是過去發(fā)生的人事，凡諸種種，跟今天的事情一樣，大抵都會找出其中的因果鏈條。寫史的人，就是要找出這個(gè)鏈條，展示給人們。一個(gè)好的歷史記述，一定是不帶個(gè)人感情色彩的。事實(shí)上，我們往往曲解歷史，為何歷史會這樣曲解，曲到了完全不合邏輯，不合情理。打個(gè)比方一個(gè)壞人，他總有好的一面，但我們只知道他做好事的那一面。反之一個(gè)善良的人，也有他做的不對的地方，而我們只了解他做錯事的地方。理性的去思考，正常人都會把那個(gè)壞人當(dāng)好人，而把那個(gè)好人當(dāng)壞人。所以，我們要知道完整獲取信息的重要性，只有這樣才能保證判斷的正確性。
歷史是強(qiáng)人的歷史，寫史也是一個(gè)眾說紛紜的狀態(tài)。中國歷史上確實(shí)有專門寫史的官員，也有執(zhí)政者不得干預(yù)的體制。但翻開歷史書，理性的思考一下，就不難發(fā)現(xiàn)其結(jié)果，想真正做到客觀公正的記錄是十分艱難的，很多史官因此而丟掉性命。
事實(shí)上，沒有歷史常識的人，是做不了大事的，更無從談創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)。對于我們這個(gè)民族而言，學(xué)點(diǎn)歷史，不是點(diǎn)綴，也不是消遣，是跟我們個(gè)人和民族前途息息相關(guān)的大事。我們中國的人情世故就是最好的歷史傳承，中國以儒家文化為主導(dǎo)思想，而儒家核心就是孝道，就是要告訴你對身邊親近的人好。從某種意義上講，任何一種文化與歷史都沒有絕對的好與壞。最簡單的道理就像生物的進(jìn)化，適者才能生存下來，能保留下來的文化與歷史一定有它特有的內(nèi)涵，一定有好東西，但不一定全都是好東西。人類就是一個(gè)試錯的過程，人類經(jīng)過的事情，但凡成功了，下次就會自覺不自覺地復(fù)制，如果失敗了，就會自覺地避開。如果通過學(xué)習(xí)他人的經(jīng)歷，就可以成功避開前進(jìn)道理的陷阱，不用自己親蹈其間，那么，在前進(jìn)道路上所付出的代價(jià)，就會少太多，達(dá)到理想的事半功倍的效果。換言之，就是一定要借用歷史的力量，來解決自己所遇到的實(shí)際困難。
三國的故事家喻戶曉，劉備三顧茅廬不一定是真事，我們已經(jīng)無從考證。但老板尊重人才的榜樣已經(jīng)樹立出來了，所以不管是國家還是團(tuán)隊(duì)我們必須尊重人才。而諸葛亮忠心耿耿為劉家死而后已，也是一個(gè)做下屬的標(biāo)桿。這種中國文化跟歷史真相已經(jīng)沒有太大的關(guān)系，因?yàn)闅v史已經(jīng)變成為當(dāng)下時(shí)期所需的工具了，這個(gè)問題也非常值得我們深思。
有歷史感的人，無論做什么，都會更有條理，更講究邏輯，至少眼界會更廣寬些。大家都記得魯迅筆下的中國悲哀，孔乙己不去探討人生哲理，國家大事，只去研究一個(gè)字有幾種寫法，能做的，無非是寫幾個(gè)字，這種學(xué)問又有何用?我們往深處去想，生活在那個(gè)時(shí)候的讀書人是何等的悲慘。在想想今天的我們，有相對開放的政府，自由的思想，獲取信息是如此的方便，甚至是泛濫。而恰恰是這種泛濫，我們有多幸運(yùn)呀，只是我們在吸取合理的精神營養(yǎng)。
知道過去，了解現(xiàn)在，才有可能預(yù)測未來。歷史學(xué)家雷海宗70年前講過一段很深刻的話，他說，“中國過去所遭遇的外敵，一種是像佛教那樣有文明而沒有實(shí)力，另一種是像北方游牧民族那樣有實(shí)力而沒有文明，這些都好對付。然而鴉片戰(zhàn)爭之后所出現(xiàn)的西方，既有實(shí)力，又有文明，都比中國要高級，于是引發(fā)了前所未有的文明危機(jī)”。事實(shí)證明，短短的幾十年，中國取得巨大的成果，偉大的中國影響越來越大，整個(gè)國力大幅提升，這點(diǎn)更是中國之幸事。這恰恰證明中國文化的巨大力量。
凡事不要走極端，真正的真理到最后一定是被推翻的，歷史的各個(gè)成果一定是有時(shí)代的背景。就如偉大的人，他當(dāng)時(shí)的偉大放在今天也許算不上什么，但他之所以偉大，是因?yàn)樗疆?dāng)時(shí)人類擁有的成果。歷史固然是好東西，但終將也會被超越。中國人總是追求完美主義，對歷史的判斷應(yīng)該基于人性的出發(fā)點(diǎn)，也就是人心。但如果人心被政治所壓迫或收買，那么它就失去原本的真實(shí)性。另一方面，中國這個(gè)民族缺乏必要的邏輯思維和批判性，總是把英雄的正面形象抬得很高，很完美，而把對立者形容極其丑陋，人物的多面性不夠豐滿，脫離現(xiàn)實(shí)。還有就是用現(xiàn)代人的思維理解過去，與人物所處時(shí)代及社會文化脫節(jié)。換言之，我們在書寫歷史或者評判政府的時(shí)候也是這種心態(tài)。閱讀理解歷史，就是用人生的閱歷來完成，在同一段歷史面前，同一個(gè)人不同的時(shí)期也會有不同的理解。
人類從動物之所以變成人，最大的功勞就是獲取能量的技術(shù)得到改善，這種改變就是從歷史中積累而來的。在歷史的線索中，去挖取出更寶貴的人類財(cái)富，才更有利于我們?nèi)祟惖陌l(fā)展。
歷史的感悟篇七
來到師大參加培訓(xùn)已經(jīng)5天了，突然間感覺到培訓(xùn)就是一個(gè)反思進(jìn)步的過程。十五天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)是短暫的，但是給我的記憶和思考卻是永恒的。通過這次培訓(xùn)，相信可以使我提高認(rèn)識，理清思路，學(xué)到新的教學(xué)理念，找到了自身的差距和不足。
綜觀目前我的教學(xué)，最注重的似乎就是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，簡單的說就是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，它就是我們教師的生命。于是整天圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，課內(nèi)效益不高，就利用課外補(bǔ)，花了大量時(shí)間，出現(xiàn)了學(xué)生累我更累的局面。
反思我的課堂，忽視了學(xué)生的心理特點(diǎn)。常常以成人的眼光審視嚴(yán)謹(jǐn)系統(tǒng)的教學(xué)，并以自己多年習(xí)慣了的教學(xué)方式將歷史“成人化”地呈現(xiàn)在孩子們面前。
如何使我們的歷史課堂愈發(fā)顯得真實(shí)、自然、厚重而又充滿著人情味，作為歷史老師的我更要關(guān)注的是蘊(yùn)藏在歷史課堂中那些只可意會、不可言傳，只有身臨其境的教師和孩子們才能分享的東西，要關(guān)注那些伴隨著師生共同進(jìn)行的探究、交流所衍生的積極的情感體驗(yàn)。我們不但要傳授知識，而且要善于以自身的智慧不斷喚醒孩子們的學(xué)習(xí)熱情，點(diǎn)化孩子們的學(xué)習(xí)方法，豐富孩子們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，開啟孩子們的學(xué)習(xí)智慧。讓我們行動起來，做一位有心的“烹飪師”，讓每一節(jié)歷史課都成為孩子們“既好吃又有營養(yǎng)”的“歷史大餐”!
此外，我還認(rèn)識到：一節(jié)好的歷史課，新在理念、巧在設(shè)計(jì)、贏在實(shí)踐、成在后續(xù)。一節(jié)好的歷史課，要做到兩個(gè)關(guān)注：一是：關(guān)注學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的情感需求和認(rèn)知需求，關(guān)注學(xué)生的已有的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)……是一節(jié)成功課堂的必要基礎(chǔ)。二是：關(guān)注歷史：抓住歷史的本質(zhì)進(jìn)行教學(xué)，注重歷史思維方法的滲透。此外，我認(rèn)識到：一節(jié)好的歷史課，不要有“做秀”情結(jié)，提倡“簡潔而深刻、清新而厚重”的教學(xué)風(fēng)格，展現(xiàn)思維力度，使數(shù)學(xué)課上出“歷史味”!而教師的“裝糊涂、留空間”也是一種教學(xué)的智慧和方法。
我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的骨干教師，就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。我覺得我還是一個(gè)小學(xué)生，要學(xué)的東西還很多，和新老師一樣，不能因?yàn)樽约盒露徸约航逃虒W(xué)上的不足，因?yàn)閷W(xué)生來說小學(xué)教育也只有一次。而這就需要我付出更多的時(shí)間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇于到課堂上去實(shí)踐，及時(shí)對自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思、調(diào)控我相信通過自己的不斷努力會有所收獲，有所感悟的。
在以后的教學(xué)中，我要做的是：
第一，自我反思。從以往的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)得失。
第二，不斷學(xué)習(xí)。讀萬卷書，行萬里路，讀書是提高自我素養(yǎng)的良好基奠。一桶水早已不能滿足學(xué)生的需求了，我要不斷學(xué)習(xí)，成為長流水。
第三，交流。他人直言不諱的意見與建議可能是發(fā)現(xiàn)不足、認(rèn)識“廬山真面目”的有效途徑。要聽真言，要想聽真言，更要會聽真言，久而久之對我大有裨益。
百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。我們必須是著眼于未來，采取科學(xué)的方法應(yīng)對隨時(shí)出現(xiàn)的新問題，努力使自己適應(yīng)新時(shí)代的教育。在今后的工作中還必須給自己定好位，必須走“學(xué)習(xí)——反思——研究——實(shí)踐”相結(jié)合的專業(yè)發(fā)展之路。
歷史的感悟篇八
紅色尋訪結(jié)束了，但尋訪的英雄前輩的身影卻持久地停駐在我的心間。拭去歷史的塵埃，我們看到的是無數(shù)革命前輩們冒著生命危險(xiǎn)與敵人殊死斗爭的不為人知的故事，和無數(shù)默默為黨為國無私奉獻(xiàn)一生的英雄。正是由于他們經(jīng)歷并經(jīng)受住了不同時(shí)期的種種考驗(yàn)，才鑄就了堅(jiān)強(qiáng)的黨性和頑強(qiáng)的意志，革命先輩們留下的寶貴精神財(cái)富等待著更多人去追尋。通過此次尋訪，我們更深切地認(rèn)識到黨史國情，希望我們能把這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨員無私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神牢記心中，始終堅(jiān)定理想信念，心系家國命運(yùn)，肩負(fù)時(shí)代重任，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為中華民族復(fù)興偉業(yè)貢獻(xiàn)青春、智慧和力量，為偉大的中國共產(chǎn)黨獻(xiàn)上我們當(dāng)代青年人最好的禮物！。
歷史的感悟篇九
在漫長的歷史長河中，人類經(jīng)歷了種種不同的時(shí)代和事件。歷史是一面鏡子，它可以幫助我們認(rèn)識自己，了解我們的過去，以便更好地面對未來。歷史不僅僅是一堆文字和數(shù)據(jù)的堆砌，更是一段段人們的經(jīng)歷和思考，給我們留下了許多寶貴的心得體會。在這篇文章中，我將分享我對歷史的感悟和體會。
第一段：歷史是我們的根基。
歷史是我們根基的一部分，它連接過去、現(xiàn)在、未來。正如一棵參天大樹要有堅(jiān)實(shí)的樹干做支撐，一個(gè)國家也需要有豐富的歷史來支撐。歷史可以幫助我們了解自己的文化、價(jià)值觀和傳統(tǒng)，讓我們更加自信地面對未來。沒有歷史，就沒有現(xiàn)在和未來。我們不應(yīng)該忘記歷史，而是要從歷史中吸取教訓(xùn)，銘記前人的智慧，為我們的未來提供指引。
第二段：歷史是智慧的結(jié)晶。
歷史是智慧的結(jié)晶，是前人們智慧的結(jié)晶。歷史告訴我們許多關(guān)于人類行為和決策的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解前人們的思考方式和智慧，從而更好地面對我們自己的選擇和決策。歷史中的英雄和偉人不僅僅是身份的象征，更重要的是他們的思想、智慧和勇氣。歷史告訴我們，只有通過學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，我們才能更好地解決當(dāng)今和未來的困惑和挑戰(zhàn)。
第三段：歷史是價(jià)值觀的傳承。
歷史是價(jià)值觀的傳承，它代表著一種社會、民族或文化的核心價(jià)值觀。歷史中的一些重大事件，如法國大革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭等，都是為了捍衛(wèi)和傳承一些核心價(jià)值觀而進(jìn)行的。歷史中的人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)公義和自由而戰(zhàn)斗，為了追求真理和正義而抗?fàn)?。我們從這些歷史中學(xué)到，始終堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀是多么重要。歷史讓我們意識到這些價(jià)值觀是歷經(jīng)千年而來的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該好好維護(hù)和傳承。
第四段：歷史是前進(jìn)的動力。
歷史是前進(jìn)的動力，它告訴我們前人們是如何通過努力和奮斗創(chuàng)造出今天的社會。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有通過不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能前進(jìn)。歷史中的科技進(jìn)步和社會發(fā)展都是一代又一代人共同努力的結(jié)果。我們要從歷史中學(xué)到，只有不斷創(chuàng)新和進(jìn)取，我們才能追趕和超越。
第五段：歷史是警示和反思。
歷史是警示和反思的鏡子，它告訴我們犯錯的代價(jià)和后果。歷史中的戰(zhàn)爭、災(zāi)難和人類遭受的苦難都在教育我們不要重蹈覆轍。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以避免重復(fù)錯誤，更好地解決當(dāng)前的問題。歷史中的錯誤和失敗給我們提供了寶貴的教訓(xùn)，讓我們明白自己的局限性和不完美，從而更加謙遜和謹(jǐn)慎地面對未來。
總結(jié)：歷史給了我們許多寶貴的心得體會。它是我們的根基，智慧的結(jié)晶，價(jià)值觀的傳承，前進(jìn)的動力以及警示和反思的鏡子。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地理解自己和世界，獲取更多智慧和啟示。我們應(yīng)該銘記歷史，珍惜歷史，以更加明智的眼光審視當(dāng)下，并為未來的發(fā)展做出正確的選擇。歷史是我們最好的導(dǎo)師，我們應(yīng)該不斷從歷史中吸取營養(yǎng)，為我們的未來賦予更多的動力和智慧。
歷史的感悟篇十
回到x這個(gè)家鄉(xiāng)，我又游覽了高山、浮雕、小橋、流水，讓我大飽眼福。這一天，我來到烈士林園，參觀了紅軍紀(jì)念館。
來紀(jì)念館之前，我看到了毛主席的雕像。他表情莊重，目視遠(yuǎn)方，似乎在思考國家大事。
石像雕刻了三個(gè)紅軍叔叔，他們表情嚴(yán)峻，準(zhǔn)備進(jìn)行生死戰(zhàn)爭，準(zhǔn)備迎接敵人流血的斬首刀，肅然起敬。
繼續(xù)往里走，看到真正的紅軍奮斗畫面。第一張幾個(gè)紅軍指戰(zhàn)士在寒冷的冬天，借著微弱的燈光，研究地形，準(zhǔn)備明天的戰(zhàn)斗。紅軍大叔的肩膀上只披著薄外套。我突然意識到紅軍的艱苦，突然想起了彭德懷和他的大黑騾子這篇課文的意境。
第二張是兩位紅軍大叔戰(zhàn)斗的畫面。他們臉上的疤痕累累，衣服都破爛不堪。他們憤怒地看著前方，拿著機(jī)槍，看著死去的樣子。他們張開嘴，拼命奮斗，我好像聽到了他們的震耳欲聾。吼聲，看到了靈魂飛散的敵人。這樣的畫面，我只在電視和電影上看過，這個(gè)館子里數(shù)不勝數(shù)。這些戰(zhàn)士只是用土做的，但很生動。
來到展館的盡頭，這里展示了很多紅軍使用的武器。有刀，有槍，有鷹爪般的武器。這些武器一定沾染過敵人的惡血。如果他們有生命，一定會聽到敵人撕心裂肺的叫聲。
這次紀(jì)念館之旅，讓我想起了屈辱的中國！敵人很兇，但紅軍大叔不怕顏色。犧牲的紅軍英雄們真的是把我們的血肉建成我們的新長城！讓孩子永遠(yuǎn)不會忘記中國的恥辱，敵人的兇惡，犧牲的英雄！
歷史的感悟篇十一
唐太宗李世民曾說過：“以銅鏡為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以明得失，以史為鑒，可以知興替。”在他眼里，歷史是一面鏡子，可以照出國家的興亡更替，而在我眼中，歷史是一名技藝一精一湛的魔術(shù)師，他用那神奇的魔棒，為我們帶來了一個(gè)富強(qiáng)的中華人民共和國。
據(jù)我一奶一一奶一回憶說：那年，她二十二歲，爺爺家造起了新房。房子的底層用一塊塊巨石壘起來，房內(nèi)用沙石填充縫隙，前面的墻用磚頭砌好，再刷上一層白漆；門前的階梯由兩塊石板層層疊加而上。一樓與二樓之間用木梯銜接，人踩上去咯吱咯吱作響。二樓有用杉木做成的柜子，在外間，柜子后是一個(gè)狹小的閣樓；內(nèi)間是一間有東南兩面窗戶的房間，極其寬敞，墻體刷了白漆，顯得格外整潔；南面有一扇小門通往一陽一臺，一陽一臺上還裝了太一陽一能熱水器。要知道在當(dāng)時(shí)，太一陽一能熱水器那可是高科技的產(chǎn)品！
老爸在與我閑聊曾提到：在七八十年代，能蓋上像爺爺家這種房子的可都是土豪！而在他十幾歲的時(shí)候，家里買了電視機(jī)與自行車，雖然當(dāng)時(shí)的電視節(jié)目還很單調(diào)，但也足夠使老爸看得津津有味。《黑貓警長》，《鐵臂阿童木》，《射雕英雄傳》……想要看會兒電視還得大老遠(yuǎn)跑到人民公社。九十年代初，自行車叫單車，是一種帥呆了、酷斃了的一交一通工具，騎自行車上街的人就算沒有顏值，也能引來百分之百的回頭率。
歷史的魔棒一揮，轉(zhuǎn)眼就到了*年，臨海至杜橋的城鄉(xiāng)公路新路段通車了！原先需要開一個(gè)多小時(shí)的路程，現(xiàn)在只要四五十分鐘。老爸揣著還未捂熱的駕照，開著新買的小polo又回到了杜橋。杜橋大街上的.車熙熙攘攘的，其中不乏寶馬、奔馳、凱迪拉克杜橋的眼鏡廠也辦得風(fēng)生水起，大量的財(cái)富涌一向了這個(gè)不起眼的小鎮(zhèn)，它也成了“中國眼鏡之鄉(xiāng)”。
隨著時(shí)間的推移，人們致富的路子也寬了，便不在眼鏡這一個(gè)行業(yè)里滿足了。當(dāng)眼鏡廠門前停滿了賓利、瑪莎拉蒂、蓮花等各種豪車時(shí)，杜橋的人們又帶著雄厚的資金投身房地產(chǎn)，股票等高危高利的市場之中，以求獲得更大的利潤。有些人在股市中賺得盆滿缽滿，也有些人通過開賓館而一一夜暴富，利滾利滾利……爺爺家的二層瓦房已不再出眾，有些人住上了高層，有些人蓋起了小別墅我們家里也添置了不少的家具，老爸的手機(jī)從最初的老爺機(jī)變成了5.5英寸的大屏手機(jī)，客廳的電視也從32寸變成了46寸的索尼三d液晶彩電，配上數(shù)字機(jī)頂盒，簡直就是絕了，電一影院里剛上映的新片在家也能搶先看了，就我的小房間里也早裝上了空調(diào)。
歷史是一位偉大的魔術(shù)師，他的魔棒一揮，人們便看到了輝煌的未來，他的巧手一動，貧窮與饑餓便遠(yuǎn)去。
歷史的感悟篇十二
作為教師首先要充分，準(zhǔn)備不然有時(shí)會無法回答學(xué)生提出的問題，有時(shí)還會控制不了局面。作為教師更要多渠道的了解時(shí)代信息。下面是豆花問答網(wǎng)為大家整理的歷史教師課程心得感悟資料，提供參考，歡迎你的閱讀。
中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，在中學(xué)階段，歷史課。
教學(xué)。
的目的就是要讓學(xué)生獲取歷史知識、認(rèn)知?dú)v史、培養(yǎng)人文情感價(jià)值。然而，由于歷史課學(xué)生識記資料太多的原因，很多教師在實(shí)際教學(xué)中總感覺學(xué)生力不從心，致使教學(xué)效果不佳。那里，筆者結(jié)合親身教學(xué)實(shí)踐，談一些教學(xué)反思，以求教于大方。
反思之一，應(yīng)注重人文主義精神。中華民族五千年歷史，記載了眾多有血有肉的歷史人物。一般人們心目中的歷史知識更多地來源于歷史人物故事的傳說傳講，是以正史為依據(jù)經(jīng)過戲曲、歷史小說、評書、影視網(wǎng)絡(luò)等獲取的。這些生動鮮明的歷史人物形象，贊揚(yáng)了人文主義精神，突出了人在歷史發(fā)展中的主體主導(dǎo)作用，也就是突出了人是駕馭歷史社會發(fā)展的主體，而不是物。是人創(chuàng)造了繁榮的經(jīng)濟(jì)文化，沒有人類就沒有今日社會的禮貌。可是此刻的"中學(xué)歷史教材、教學(xué)對這些資料的體現(xiàn)還是有很多不足之處，似乎是人屈從于政治經(jīng)濟(jì)，人的主體主導(dǎo)作用沒有鮮明生動地體此刻歷史教材教學(xué)之中，只感覺是枯燥無味的政治經(jīng)濟(jì)資料，沒有生命力、人情味。
反思之二，應(yīng)加強(qiáng)道德教育。中學(xué)歷史教學(xué)終極目的是為國家培養(yǎng)有道德的合格人才做好準(zhǔn)備。道德是一個(gè)國家，一個(gè)民族的靈魂和精神家園。大而言之，道德是一個(gè)民族國家對人類貢獻(xiàn)了多少物質(zhì)禮貌和精神禮貌，是引領(lǐng)一個(gè)民族前進(jìn)的標(biāo)桿和榜樣，是一個(gè)國家永葆青春活力的精神。如果缺失了道德，一個(gè)民族就會逐漸地衰落和滅亡，也會危及人類社會的發(fā)展。小而言之，一個(gè)人沒有道德，沒有仁愛之心、同情之心、行為低下，就會墮落犯罪自我毀滅。所以，歷史教學(xué)更應(yīng)加強(qiáng)德育教育。
反思之三，應(yīng)遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。人的認(rèn)知本事是由低級向高級，由簡單到復(fù)雜，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從書本知識到實(shí)踐，再由實(shí)踐到理性的過程，同時(shí)認(rèn)知水平程度也取決人的智力水平、生理年齡、社會環(huán)境的影響。中學(xué)生對歷史的認(rèn)知本事也遵循這些規(guī)律。中學(xué)生正處于身體發(fā)育成長階段，身體，智力沒有充分成熟，認(rèn)知本事更多側(cè)重于感性認(rèn)識。所以，在實(shí)際教學(xué)中教師要因材施教，根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知水平和本事，創(chuàng)新教學(xué)模式，改善教學(xué)方法，將原本枯燥的歷史知識經(jīng)過學(xué)生喜聞樂見的形式，培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光、全面的眼光，從經(jīng)濟(jì)的角度、全球整合的角度來理解和分析歷史事件，才能減少或避免學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性。
總而言之，作為一名歷史課教師，必須要遵循教育教學(xué)規(guī)律，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為社會培養(yǎng)鍵全人格的人奠定基礎(chǔ)。
歷史教學(xué)對提高國民素質(zhì)和推動社會發(fā)展具有重要意義，這是不爭的事實(shí)。一個(gè)國家是否重視歷史教學(xué)，小則影響該國國民道德品質(zhì)修養(yǎng)和理論文化水準(zhǔn)的高低，大則影響國民和執(zhí)政者能否正確認(rèn)識社會現(xiàn)實(shí)和社會發(fā)展的規(guī)律，關(guān)系到能否用科學(xué)的歷史觀和歷史經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)自我的行動和正確決策，進(jìn)而影響社會發(fā)展進(jìn)程和個(gè)人事業(yè)的成敗。
歷史教學(xué)作用如此巨大。道德品質(zhì)與愛國主義是一種思想修養(yǎng)，是經(jīng)過不斷的薰陶和培養(yǎng)而構(gòu)成的一種心理品質(zhì)。歷史是這種品質(zhì)構(gòu)成的一個(gè)重要因素。由于人們不能正確認(rèn)識歷史的這種學(xué)科特征，產(chǎn)生了許多誤解，所以在素質(zhì)教育中不能充分發(fā)揮它的教育功能。在現(xiàn)實(shí)社會中人們不重視，甚至輕視歷史教學(xué)，究其原因主要有三：
首先，歷史學(xué)作為一門修身和認(rèn)知社會的學(xué)科，是一種長期的、含蓄的、意識導(dǎo)向型的學(xué)科。其主要作用是提高人們思想境界和認(rèn)識社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行科學(xué)決策。可是這種道德水平和決策本事的提高，需要一個(gè)較長的構(gòu)成過程。不象數(shù)理化等工具學(xué)科在提高人的技能方面，能收到立桿見影的效果。
因?yàn)檫@些學(xué)科具有很強(qiáng)的應(yīng)用性，如在日常生活中不可避免的計(jì)算問題;簡單的機(jī)械使用與維修等，容易讓人看到它們的價(jià)值?！皩W(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的諺語就是人們重理輕文思想的折射。在功利主義的驅(qū)使下，我國社會各行各業(yè)對人才的選拔，招工和招公務(wù)員的考試中，絕大多數(shù)不考查被選拔者的歷史知識水平。這在客觀上強(qiáng)化了“讀史無用論”。在這種情景下，終日為升學(xué)而苦讀的學(xué)生當(dāng)然不會為這樣一個(gè)看起來無關(guān)緊要的科目而花費(fèi)太多的時(shí)間;社會上的人也不會花費(fèi)太多的時(shí)間去學(xué)習(xí)這種不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的利潤和價(jià)值的知識。所以，歷史常常被束之高閣，無人問津。
我們的歷史也是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識與青少年的探求心理是如此相似的，那么，歷史教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開教師的正確引導(dǎo)。這種聯(lián)想式教學(xué)方法。就是貼合青少年心理，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。
這種方法力求做到將歷史貼近學(xué)生，貼近當(dāng)代，使學(xué)生認(rèn)識到歷史時(shí)刻在我們身邊，并不是高不可攀，惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實(shí)就是我們所熟知的“溫故知新”。
首先溫歷史之“故”而知新。例如，要講中國的改革開放，能夠先經(jīng)過商鞅變法的例子來分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實(shí)，使學(xué)生體會到商鞅變法是時(shí)代發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要，貼合大多數(shù)人的利益。古今同理，結(jié)合當(dāng)今我國的改革開放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護(hù)、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣經(jīng)過溫習(xí)以前的舊知識來理解、深化當(dāng)前新知識，還能夠鞏固舊知識。
其次溫其他科之“故”而知新(聯(lián)系各學(xué)科的知識)。歷史包羅萬象，涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子，還能夠聯(lián)系到語文中的典故：“徙木賞金”、“立木為信”。
數(shù)學(xué)方面，有圓周率的計(jì)算者祖沖之等。語文的課文背景是歷史，生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程，是歷史;歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇;地理與歷史更是息息相關(guān)。再次溫課外知識之“故”而知新。這個(gè)“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點(diǎn)是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和進(jìn)取性，最讓學(xué)生有自我實(shí)現(xiàn)的空間，并且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實(shí)的必然的，不可分割的聯(lián)系。
例如，講到英國侵占西藏地就能夠提到《紅河谷》這部電影，這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸，武器的落后，但這種武器并沒有使他們屈服于列強(qiáng)，而更激起他們捍衛(wèi)民族，捍衛(wèi)國土的高尚氣節(jié)。講到華盛頓創(chuàng)立美國的赫赫戰(zhàn)功，同時(shí)謝絕連任，就能夠提到當(dāng)今熱點(diǎn)布什再次當(dāng)選總統(tǒng)，但美國歷史上沒有連任三任的總統(tǒng)的貫例。講到《文學(xué)藝術(shù)》部分，能夠提到中央2套的《鑒寶》，讓他們明白中國文化遺產(chǎn)的價(jià)值，還能夠起到保護(hù)中華文化遺產(chǎn)，這也是大家不可推卸的職責(zé)。
利用這種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，能夠使課堂教學(xué)效果顯著提高，還能夠利用學(xué)生的想象力，補(bǔ)充教師講述的不足，便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識。
由此也能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)生的有意注意，活潑課堂氣氛。還能夠培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識獨(dú)立思考獲取新知并作出確定的本事，這樣不僅僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，并且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實(shí)際問題的本事。
也能夠幫忙他們疏理已知知識，并且能夠糾正他們掌握的不正確的歷史信息。能夠激勵他們多渠道的獲取新知識，能夠鞏固舊知識;甚至能夠給他們表現(xiàn)自我的機(jī)會。但利用這種教學(xué)方法，作為教師首先要充分，準(zhǔn)備不然有時(shí)會無法回答學(xué)生提出的問題，有時(shí)還會控制不了局面。作為教師更要多渠道的了解時(shí)代信息?？墒遣灰^多的引用課外知識，要善于引導(dǎo)學(xué)生用可能短的時(shí)間回答出要點(diǎn)。
以上這些只是我個(gè)人在從事歷史教學(xué)過程中的一點(diǎn)。
心得體會。
說出來與大家共勉。
新課程理念下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐必須要堅(jiān)持因材施教原則,按照新課標(biāo)的要求,改變教學(xué)方式,創(chuàng)新教學(xué)理念,跟上時(shí)代的進(jìn)步步伐,與時(shí)俱進(jìn)的開展初中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐活動。下面是為大家整理的課程學(xué)習(xí)心得感悟，供你參考!課程學(xué)習(xí)心得感悟篇1新課程教學(xué)實(shí)施了幾個(gè)年頭了，通過這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)和反思，我對新課程改革有了更加深刻的認(rèn)識，以下就是我在學(xué)習(xí)中。
總結(jié)。
出的一些心得。
新課程是一種新理念，新思想。這對我們每個(gè)人來說都是一種挑戰(zhàn)，都是一個(gè)新的開始，因此我們每一個(gè)教師都必須進(jìn)行各種嘗試，在不斷的探索中成長。新課程理念的核心是”為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，我想這就是評價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
新課程關(guān)注學(xué)生全面、和諧發(fā)展，尤其是重視學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展及終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的形成，是本次課程改革的顯著特點(diǎn)。在培養(yǎng)目標(biāo)上，重視學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度的形成，以及搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、交流與合作能力的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)方式上，倡導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變被動接受式學(xué)習(xí)方式，更多地采取主動參與、積極探究、勤于動手的學(xué)習(xí)方式，主張把獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時(shí)作為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。在教學(xué)上，主張改變以教師傳授為主的教學(xué)方式，1多進(jìn)行探究式教學(xué)，倡導(dǎo)師生互動、共同發(fā)展;提倡尊重學(xué)生的人格，關(guān)注學(xué)生的差異，盡可能滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要;教師不僅要重視學(xué)生在知識技能方面的發(fā)展情況，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。在新的教學(xué)方式下，教師要由主要的講授者轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計(jì)者、組織者、引導(dǎo)者和合作者，要在創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究以及在實(shí)踐中學(xué)習(xí)上，傾注更多的心血。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)科綜合，要求教師開發(fā)課程資源，每位老師都會體會到知識的困乏?，F(xiàn)在的課堂是開放的，無法預(yù)見的，面對學(xué)生的暢所欲“問”，怎樣對答如流?所以，新課改要求我們終身學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型的教師，不斷更新教育理念，不斷充實(shí)自己，不斷超越自我，改變并完善教育教學(xué)行為。在教學(xué)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中教學(xué)。關(guān)于教師角色的轉(zhuǎn)變新課改給教師帶來新的挑戰(zhàn)，即教師如何才能成為一個(gè)優(yōu)秀的組織者、引導(dǎo)者、合作者。作為優(yōu)秀的組織者、引導(dǎo)者和合作者，除了要具備良好的專業(yè)素質(zhì)以外，還必須具有敏銳的洞察力和良好的反應(yīng)能力。新課程理念主張調(diào)動學(xué)生的主動性，倡導(dǎo)通過探究、操作等自主活動方式獲取新知，感受科學(xué)的探究過程和方法，并從中獲得積極的情感體驗(yàn)。通過這次學(xué)習(xí)我們在以后的教學(xué)中應(yīng)注意做到：
1、尊重學(xué)生，鼓勵學(xué)生。
2明了教師在鼓勵學(xué)生、尊重學(xué)生，努力構(gòu)建平等融洽的師生關(guān)系上所做出的努力。可以預(yù)見，自信心與民主精神會在學(xué)生身上逐步得到體現(xiàn)。其實(shí)這一點(diǎn)已經(jīng)在某些學(xué)生身上有所表現(xiàn)：如，有些學(xué)生能夠充滿自信地及時(shí)指出其他同學(xué)的問題，而被指出問題的同學(xué)也能夠坦然接受。
2、密切聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)問題情境。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與意識注重聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)問題情境，是實(shí)驗(yàn)區(qū)學(xué)校教師十分重視的問題，也是課堂教學(xué)發(fā)生的一個(gè)可喜變化。如，在數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)長度單位時(shí)，教師能夠結(jié)合學(xué)生身邊的事物，創(chuàng)設(shè)實(shí)際測量的情境，使學(xué)生在實(shí)際測量中感受長度單位，并學(xué)會運(yùn)用長度單位解決實(shí)際問題。在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)初步知識時(shí)，教師結(jié)合學(xué)校運(yùn)動會，設(shè)計(jì)了一個(gè)統(tǒng)計(jì)參加不同運(yùn)動項(xiàng)目人數(shù)的問題情境，從而把學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性調(diào)動起來，學(xué)生爭先恐后，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
3、對教材進(jìn)行再加工和處理。
3樣的思考、表述、選擇策容進(jìn)行有針對性的調(diào)整，考慮如何利用各類課程資源豐富課程內(nèi)容，設(shè)計(jì)有效的探究活動或增加解決實(shí)際問題的研究課題。在對課程內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整時(shí)，要注意避免簡單地以學(xué)生熟知或日常生活中可能接觸到的內(nèi)容，來替換學(xué)生陌生的、日常難以接觸到的內(nèi)容。比較科學(xué)的做法應(yīng)該是：科學(xué)地分析課程內(nèi)容的價(jià)值，對那些學(xué)生雖然感到陌生且平常難以接觸到，但對其發(fā)展有重要意義的內(nèi)容，應(yīng)思考采取什么策略實(shí)施相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)。
總之，在新課程理念指導(dǎo)下的課堂，教師還需在實(shí)踐中逐步摸索，并通過經(jīng)常性的教學(xué)反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)反應(yīng)的敏感性，形成良好的反應(yīng)系統(tǒng)，使得在新課程理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)既充滿活力，又富有成效。
課程學(xué)習(xí)心得感悟篇2通過學(xué)習(xí)，我對新形勢下的教學(xué)又有了更深刻的理解。在此之前，我原以為我對新課改已經(jīng)有了一定的認(rèn)識，但通過專家對新課程的分析講解以及和同示們的研討交流，使我感覺到了自身存在的差距與不足，因此更加意識到學(xué)習(xí)的重要性。下面就此談一下自己的心得體會。
通過對新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐和學(xué)習(xí)，使我充分認(rèn)識到體育與健康的基本理念，1、堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，培養(yǎng)學(xué)生健康的意識和體魄。2、改革課程的內(nèi)容和教育方式，努力體現(xiàn)課程的時(shí)代性。3、強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為中心，幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)。4、注重學(xué)生的運(yùn)動愛好和專長的形成，奠定學(xué)生的終身體育基礎(chǔ)。
本次培訓(xùn)我認(rèn)為體育教師首先應(yīng)在思想上要進(jìn)行轉(zhuǎn)變，1、認(rèn)真。
4研究關(guān)于課改的資料，提高對課改的認(rèn)識;2、在實(shí)際教學(xué)中要打破以教師為中心，改變單一的“灌輸式”及“填鴨式”的教學(xué)模式。3、在實(shí)施新課程過程中，不能操之過急，要循序漸進(jìn);不能過激，失去教師的主導(dǎo)作用;4、不能保守，使學(xué)生失去主體地位;應(yīng)該新舊結(jié)合，取其精華，去其糟粕，這樣才能收到良好的教學(xué)效果。
教育的生機(jī)與活力，就在于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展，體育教學(xué)過程中讓學(xué)生自主自愿地參加自己喜愛的體育運(yùn)動，讓他們通過自身體育運(yùn)動的實(shí)踐，去體驗(yàn)運(yùn)動的樂趣和意義，培養(yǎng)體育運(yùn)動的愛好和興趣，會使學(xué)生們在不知不覺中學(xué)會提高自我鍛煉能力的方法，從而形成終身體育的意識和習(xí)慣。
體育具有別的學(xué)科和別的事物所不具有的樂趣，否則，我們就無法解釋為什么人類要如癡如狂地從事體育運(yùn)動的現(xiàn)象了。因此體育教師更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會新課標(biāo)的精神，及時(shí)更新觀念，挖掘?qū)W生的潛力，發(fā)揮學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣與愛好，創(chuàng)設(shè)良好的教育教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生“運(yùn)動愉快感”，才能促進(jìn)學(xué)生在身體、心理和社會適應(yīng)能力等方面健康、和諧地發(fā)展。
新課程改革的腳步剛剛開始，在教育教學(xué)中我們還存在著許多不足之處，有待在今后的教學(xué)中去完善提高。我堅(jiān)信只要我們積極推進(jìn)課程改革，一定會使我們體育教學(xué)質(zhì)量上一個(gè)新臺階。
5斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
作為教師，在開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中，又應(yīng)該具有什么能力，充當(dāng)什么角色呢?我想：教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會提問。課堂提問是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過程。它是激發(fā)學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，掌握知識和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識的主要渠道。但一直以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的代言人。如何讓教師“會問”已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，鼓勵學(xué)生“敢問”、“會問”、“善問”，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動活潑，積極主動地參與學(xué)習(xí)活動，提倡自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。
歷史的感悟篇十三
100年櫛風(fēng)沐雨，如期而至，今天是共青團(tuán)建團(tuán)的100周年。崢嶸歲月，不知不覺已經(jīng)走過了那么多的路程。青年是國家的希望，作為新時(shí)代的青年，我們必須要樹立遠(yuǎn)大的理想。
想起來在讀初中的時(shí)候就已經(jīng)加入了共青團(tuán)，那時(shí)候還是懵懵懂懂的，只是覺得好玩，后面加入之后才知道原來我們中青團(tuán)有那么悠久的歷史。我依稀的記得當(dāng)初在宣誓：“我志愿加入中國共青團(tuán)……”就這么愉快的成為了共青團(tuán)員。
隨著自己的不斷長大，發(fā)現(xiàn)我們身上的責(zé)任也越來越大，因?yàn)槲覀兪切聲r(shí)代的青年，我們要做好自己的責(zé)任，要努力學(xué)習(xí)。都說我們是垮掉的一代，實(shí)際上并不是，我們是抗疫的主力軍，沖在最前面為國家人民保駕護(hù)航!
共青團(tuán)建團(tuán)百年作為新時(shí)代的的青年，我們要樹立愛國主義精神，國家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。以便以后為國家和人民獻(xiàn)上自己的一份力，在不遠(yuǎn)的將來我們國家會越來越好，中華民族屹立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
今天是建團(tuán)百年，我們要奮發(fā)向上，做好自己，將來為國家獻(xiàn)上自己的一份力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
讓我們真正把愛國之志變成報(bào)國之行，努力用優(yōu)異的成績來回報(bào)我們的老師、我們的親人、我們的祖國。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!
歷史的感悟篇十四
對于歷史，我們往往只是在書本上讀到一些史實(shí)，卻忽略了歷史背后的思想與文化。而書院則是歷史思想與文化的集中體現(xiàn)。在書院中，我們不僅感受到了歷史的深厚底蘊(yùn)，更感受到了歷史思想的精神內(nèi)涵。在書院的歷史中，我們得以瞥見歷史的光輝和不可替代性。
書院是我國傳統(tǒng)教育的一種形式，最初產(chǎn)生于中國的南北朝時(shí)期，至唐代達(dá)到了極盛。書院作為一種教育組織形式，從西周時(shí)期就開始出現(xiàn)，但此時(shí)的書院和后來的書院還有很大的不同。直到唐代，才真正發(fā)展成為一種有效的教育形式，而進(jìn)入宋代，則發(fā)展達(dá)到了全盛期。
段落3：書院的教育內(nèi)容和教學(xué)模式。
書院的教育內(nèi)容不僅包括經(jīng)學(xué)，還涵蓋了儒家思想和其他學(xué)院，這使得書院成為了傳播儒家思想的中心。在書院中，學(xué)生和老師之間的互動比較靈活，老師不僅是為了講課而來，還帶著自己的思想，將他們的思想和智慧融入到教學(xué)中，培養(yǎng)出了一批批有思想，有文化，有精神追求的學(xué)生。
段落4：歷史價(jià)值與現(xiàn)代意義。
隨著時(shí)代的發(fā)展，書院漸漸向中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分轉(zhuǎn)化，書院的歷史之光也越發(fā)亮眼。提到古代書院，我們經(jīng)常想到的是儒門弟子的學(xué)習(xí)場所，然而，書院是重要的知識創(chuàng)新中心，不僅能夠與時(shí)俱進(jìn)地傳授知識，更是推動學(xué)術(shù)思潮發(fā)展的重要陣地。與傳統(tǒng)教育相比，書院強(qiáng)調(diào)思想性、啟蒙性教育，與現(xiàn)代教育的方法不同，重在啟發(fā)學(xué)生自己去思考、發(fā)現(xiàn)和解決問題。
段落5：收獲與感悟。
在這次感悟書院歷史的過程中，我的眼界得到了拓展，對中國古代經(jīng)典文化有了更深的認(rèn)識，對儒家文化也有了更深的領(lǐng)悟。同時(shí)也真正體會到了傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的重要性，要讓更多的人認(rèn)識、學(xué)習(xí)、了解和傳承中國傳統(tǒng)文化。在這個(gè)融合了古代文化和現(xiàn)代思想的時(shí)代中，我們必須牢記我們的家國情懷，永遠(yuǎn)不忘中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精神內(nèi)涵。
歷史的感悟篇十五
歷史是人們學(xué)習(xí)和認(rèn)識自己的過去的一種方式。歷史對人們意義重大，因?yàn)樗蛉藗兲峁┝嗽S多知識和智慧以及對人類行為和思維的深刻理解。在歷史研修中，人們可以領(lǐng)略到歷史的重要性和價(jià)值，得到啟示和感悟。
第二段：研修的內(nèi)容。
在歷史研修中，我主要了解了一些歷史事件的背景、當(dāng)時(shí)的社會背景、人們的生活方式等。在研修過程中，我與其他人一起討論了歷史事件對當(dāng)時(shí)的影響以及對今天的啟示。這次經(jīng)歷讓我更好地理解了歷史的重要性以及如何用它來影響和啟發(fā)現(xiàn)實(shí)生活。
第三段：學(xué)到的東西。
通過這次歷史研修，我學(xué)到了很多東西。首先是歷史的實(shí)用性：許多歷史事件可以給我們提供幫助、指導(dǎo)和啟示，讓我們更好地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中的問題。其次是歷史的寬廣性：歷史不僅僅是事實(shí)和數(shù)據(jù)的記錄，而是關(guān)于人們行為和思維方式以及歷史背景和文化的深度解析。最后，歷史的多元性：每個(gè)人對歷史的看法都有所不同，他們根據(jù)各自的經(jīng)驗(yàn)和背景來理解事件，因此需要帶著開放的心態(tài)去理解和接受不同的觀點(diǎn)。
歷史研修讓我領(lǐng)悟到了許多東西，其中最重要的是感悟與理解。歷史是人類文明發(fā)展的重要組成部分，讓我們更好地理解我們的過去和現(xiàn)在。我的心得體會是，如果我們學(xué)習(xí)了歷史，我們就能更好地了解和理解我們的現(xiàn)在，我們可以從歷史的經(jīng)驗(yàn)中獲得寶貴的啟示和智慧，從而更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論。
在歷史研修中，我們認(rèn)識到“歷史是對未來最好的預(yù)測”。通過對過去歷史事件的研究，我們能夠更好地識別并應(yīng)對信仰、文化、政治和社會等領(lǐng)域的問題，從而更好地應(yīng)對這些問題所帶來的影響。總之，歷史是一個(gè)無聲的教師，它教會我們懂得如何更好地看待和理解我們的過去、現(xiàn)在和未來。
歷史的感悟篇十六
以往我對歷史的看法是淺薄的，認(rèn)為歷史只是過去發(fā)生的事件的紀(jì)錄。但在參加歷史研修后，我發(fā)現(xiàn)歷史不僅是看待過去，更是了解未來的重要指南。歷史研修對我啟發(fā)很大，讓我深刻領(lǐng)悟到了歷史的重要性，改變了我的觀念和認(rèn)識，下面將分享我在歷史研修中所得的感悟和體會。
首先，歷史研修讓我意識到歷史是構(gòu)建國家文化的重要基石。文化是民族精神的體現(xiàn)，歷史則是文化的重要源泉。歷史記錄了一個(gè)國家、一個(gè)民族的血淚史和發(fā)展足跡，是其文化的有機(jī)組成部分。通過歷史的研究，我們不僅可以了解國家的發(fā)展變遷，還可以研究出一個(gè)民族的歷史文化特征。從而為國家和民族的文化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的支撐。歷史研修對于國家文化的保護(hù)和傳承具有極為重要的意義。
其次，歷史研修讓我認(rèn)識到歷史的普遍性。歷史不僅僅是一個(gè)地區(qū)或一個(gè)民族的事，而是人類共同經(jīng)歷的。歷史研究不但是對自己歷史知識的了解，更重要的是對世界歷史的整體認(rèn)識。對于人類普遍性的歷史問題，如愛與仇恨、和平與戰(zhàn)爭、民主與專制等等，通過歷史研究可以獲得更深層次的認(rèn)知。歷史的普遍性讓我們在面對各種歷史事件時(shí)能更全面、深入地思考，不斷開拓視野，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
第三，歷史研修讓我看到了歷史研究的復(fù)雜性和艱難性。歷史研究需要耗費(fèi)時(shí)間和精力，需要匯集大量資料和證據(jù)，并挖掘誰知道的、沒人知道的歷史細(xì)節(jié)，學(xué)者們需要保持清醒的頭腦和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，確定事件的真實(shí)性和可靠性。而作為普通讀者，要更加注重閱讀歷史書籍，準(zhǔn)確理解歷史事件和人物，避免盲目從眾或不切實(shí)際的評價(jià)。歷史研究的復(fù)雜性帶給我們對歷史研究的高度敬意和要繼續(xù)加強(qiáng)歷史研究的認(rèn)識。
然而，只是在書本上學(xué)習(xí)歷史是不夠的，歷史需要走進(jìn)生活中。我在歷史研修中學(xué)到的更多是理解和珍惜歷史文化。在生活中，我們應(yīng)該學(xué)會尊重、保護(hù)和傳承歷史文化.我們的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想和人生智慧，然而對于很多人來說，這些文化又予以忽視或疏忽，這是我們應(yīng)該反思的。
歷史是人類的鏡子，是推動人類前進(jìn)的動力之一，也是人類意識的極大陶冶。在歷史研修中，我領(lǐng)悟到歷史是需要我們好好維護(hù)和傳承的，文化發(fā)展需要從歷史中發(fā)掘萃取，讓我們共同努力，為我們的文化傳承貢獻(xiàn)自己的力量。歷史不僅僅只是過去，它還支撐著我們的未來，我們應(yīng)當(dāng)盡自己的努力理解歷史、研究歷史，以更清晰的思考角度和更深刻的判斷力為人類的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基石。
歷史的感悟篇十七
今年八月，為了迎接古箏六級考試，爸爸特意為我買了新的紫檀古箏?？墒?，舊琴怎么處理呢？媽媽建議把舊琴賣掉，因?yàn)橥庥^也挺不錯的，說不定還能賣個(gè)好價(jià)錢。
“這琴聲有點(diǎn)發(fā)悶，恐怕用不了多久，我看還是算了吧！”爸爸表示反對。
“那有什么，毛病又不大，不仔細(xì)聽不會停出來的，而且，我們不說，誰還能知道？”爸爸看了我一眼，露出了一絲我看不懂的神情，但是最終我還是點(diǎn)點(diǎn)頭答應(yīng)了。隨即，我們?nèi)?bào)社刊登了賣琴的廣告。
還不到一周，琴就有買主了。來買琴的是一位阿姨，她穿得非常樸素。
爸爸拿出琴時(shí)，我覺得有些變化，但也沒有多想。一首優(yōu)美的《小小竹排》在房間里回蕩，阿姨十分滿意地笑著?？吹贸?，她已經(jīng)認(rèn)可了這個(gè)琴了。這時(shí)，我才恍然大悟，原來爸爸已經(jīng)找人把琴修好了，并配上了一副嶄新的玳瑁指甲。我長長地舒了一口氣。交談中，我知道了她家里經(jīng)濟(jì)不好，所以只能買二手琴。
爸爸知道了，要把琴送給阿姨，阿姨推脫不下，只好收下了。
爸爸的真誠感動了我，他沒有指責(zé)我，卻在用行動來告訴我：做人要真誠。
讓我們用真誠侵潤自己的心靈，并將它帶入自己的人生中，時(shí)刻散發(fā)出金子般的光芒。
歷史的感悟篇十八
崇高的理想，堅(jiān)定的信念，永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。黨和紅軍幾經(jīng)挫折而不斷奮起，歷盡苦難而淬火成鋼，歸根到底在于心中的遠(yuǎn)大理想和革命信念始終堅(jiān)定執(zhí)著，始終閃耀著火熱的光芒。強(qiáng)調(diào)，光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂；紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)。要保證革命先輩們用鮮血和生命打下的紅色江山代代相傳，黨的事業(yè)血脈永續(xù)，必須傳承紅色基因，使之融入黨員干部的血脈之中、內(nèi)心世界、靈魂深處，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。
以理想信念為核心的紅色精神，在理想信念教育中具有獨(dú)特優(yōu)勢。大別山地區(qū)許多革命前輩都是堅(jiān)守信念的光輝典范，他們用自己的熱血和生命捍衛(wèi)心中的理想信念，留下了無數(shù)可歌可泣的故事。紅二十五軍創(chuàng)始人之一的吳煥先，具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，犧牲時(shí)年僅28歲，一家6人先后為革命獻(xiàn)出生命，妻子甚至餓死在給部隊(duì)送食物的返程路上。紅九軍軍長孫玉清負(fù)傷落入敵手后，懷著革命必定勝利的堅(jiān)定信念，面對敵人的屠刀大義凜然：“我從參加紅軍時(shí)起，就把生死置之度外，現(xiàn)在我死而無憾，并引以為榮”。紅色精神凝聚了共產(chǎn)黨人的高尚道德情操，是當(dāng)代共產(chǎn)黨人修身立德的重要力量。曾指出：“道德之于個(gè)人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身?！痹?jīng)在豫鄂邊地區(qū)戰(zhàn)斗過的陶鑄也說過：“一個(gè)人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達(dá)到的?！?/p>
修身立德，是黨員干部重要的人生課題，也是黨性教育、理想信念教育的重要任務(wù)。革命前輩為我們樹立了光輝榜樣。董必武在擔(dān)任最高法院院長時(shí)，審批調(diào)整工資人員名單，唯獨(dú)劃掉了自己的愛人；紅四方面軍總供給部部長鄭義齋掌管物資供應(yīng)分配大權(quán)，從不占用公家任何財(cái)物，一件灰布大衣從鄂豫皖穿到川北。與之形成鮮明反差的是，近年來查處的腐敗分子，都具有政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、生活上腐化、作風(fēng)上專斷的特點(diǎn)。其中一個(gè)重要的原因，就是他們在喪失理想信念后，也喪失了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的道德品質(zhì)和高尚情操。弘揚(yáng)以理想信念為核心的大別山革命精神，有利于將理想信念教育落到實(shí)處，幫助黨員干部樹立鐵一般的信仰信念和高尚的道德情操。
紅色歷史足跡個(gè)人心得感悟二。
從南昌到瑞金，從井岡山到于都，在江西每一處紅色舊址，都流傳著動人的英雄故事。許多故事中的英雄人物，都有一個(gè)共同的特征——年輕。
“以前，總覺得英雄離我們很遙遠(yuǎn)。其實(shí)，他們也是我們的同齡人?！边@是陸軍步兵學(xué)院黨的歷史學(xué)習(xí)教育課堂上的一幕。今年即將畢業(yè)的學(xué)員，正與戍守在祖國邊關(guān)的畢業(yè)學(xué)員視頻連線，追思昨天的英雄，暢談今天的選擇。
吳景偉是該學(xué)院20xx年畢業(yè)學(xué)員。那年夏天，視察學(xué)院時(shí)，吳景偉作為學(xué)員隊(duì)訓(xùn)練骨干，示范匯報(bào)了障礙訓(xùn)練情況?；貞浧甬?dāng)時(shí)的情景，吳景偉無比自豪：“勉勵我們說，要把紅色資源運(yùn)用好，把紅色基因傳承好，培養(yǎng)一茬茬、一代代合格的紅軍傳人?！蹦谴螀R報(bào)后不久，他以全優(yōu)成績畢業(yè)，主動要求到北疆邊陲阿爾山衛(wèi)國戍邊，用實(shí)際行動續(xù)寫紅色基因代代相傳的華章。
一代人有一代人的使命。盡管離畢業(yè)還有一段時(shí)間，陸軍步兵學(xué)院不少學(xué)員已經(jīng)向組織遞交了赴邊疆工作申請書，有的還連續(xù)遞交了幾次。
英雄精神，歷久彌新，連接著昨天、今天和明天。在這片紅土地上，記者被眼前這些年輕而堅(jiān)毅的面孔感動著。
紅色歷史足跡個(gè)人心得感悟三。
20xx年5月，在江西于都考察時(shí)，在中央紅軍長征出發(fā)紀(jì)念館一幅“草鞋地圖”前長久駐足。當(dāng)年8萬多紅軍戰(zhàn)士在于都河畔集結(jié)出發(fā)，走上了爬雪山、過草地的萬里長征。為了不讓紅軍赤足征戰(zhàn)，蘇區(qū)百姓家家戶戶打草鞋送給戰(zhàn)士們。
叮囑道：“現(xiàn)在國家發(fā)展了，人民生活改善了，我們要飲水思源”。
革命老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根，讓老區(qū)人民過上好日子，是我們黨的莊嚴(yán)承諾，也是人民子弟兵的使命擔(dān)當(dāng)。
“以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心?！崩斡泧谕?，這些年，江西軍地?cái)y手在這片紅土地上打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
過去，于都縣澄江村由于交通不便、產(chǎn)業(yè)單一，部分村民長期生活貧困。20xx年春節(jié)剛過，40余名火箭軍工程兵即投入該村公路建設(shè)。短短半年，一條寬6.5米、裝有太陽能路燈的瀝青公路，把澄江村與xx國道連在一起。不久，全村數(shù)十條通組路、通戶路全部建成。
公路進(jìn)村入戶，產(chǎn)業(yè)落地安家。通過提供專項(xiàng)幫扶資金，火箭軍機(jī)關(guān)幫助澄江村成立種植養(yǎng)殖合作社，讓貧困戶年均增收3000元以上。2019年底，澄江村人均年收入達(dá)到10073元，較4年前翻了5倍。
扶貧措施貴在精準(zhǔn)，也難在精準(zhǔn)。
走進(jìn)井岡山市坳里鄉(xiāng)渡陂村，一棟客家風(fēng)格的三層小樓房映入眼簾。這是東部戰(zhàn)區(qū)出資援建的項(xiàng)目，樓內(nèi)黨建活動室、遠(yuǎn)程教育室、會議室、圖書室一應(yīng)俱全。20xx年，東部戰(zhàn)區(qū)機(jī)關(guān)將渡陂村確定為定點(diǎn)幫扶對象，扶貧工作組一次次進(jìn)村入戶，與當(dāng)?shù)卣腿罕姽仓\對策，加大道路、水電等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，改擴(kuò)建紅色旅游文化設(shè)施，使渡陂村融入湘贛紅色旅游圈。
記者看到，許多從三灣村開往井岡山的旅游大巴都在渡陂村停下。游客們走進(jìn)渡陂村，不僅能參觀紅色舊址、聆聽紅色故事，還能體驗(yàn)紅軍生活。村民們的收入隨著紅色旅游升溫而水漲船高。
近幾年，一個(gè)個(gè)小村莊的致富故事，從江西革命老區(qū)傳出。20xx年4月26日，江西省xx個(gè)貧困縣全部脫貧摘帽，江西區(qū)域性整體貧困問題得到了基本解決。
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