每一次總結(jié)都是一次自我反思的機(jī)會，促使我們更加堅定前行的方向?？偨Y(jié)時可以借鑒他人的經(jīng)驗和觀點，但最后的總結(jié)應(yīng)該是基于自己的實際情況和思考。以下總結(jié)范文供大家參考，其中的寫作技巧和表達(dá)方式都非常值得學(xué)習(xí)。
論語讀書心得分享篇一
在暑假里我通讀了四大名著之一《水滸傳》。
整部水滸傳，主要是講了在北宋末年，高俅弄權(quán)，整個朝廷奸臣當(dāng)?shù)馈Ｊ且运谓瓰槭椎?08位好漢被逼無奈反上梁山。之后受朝廷招安，在出兵征討方臘時死傷過半，最后不幸起義失敗。
我在讀書時，常常會被作者那入情入境的描述給深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前發(fā)生一般。每當(dāng)我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時，我似乎熱血沸騰。每當(dāng)我讀到宋江率領(lǐng)大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔棄甲時，我不禁拍手稱快。當(dāng)我讀到書末宋江和其他頭領(lǐng)慘死時，卻又忍不住涕淚縱橫。
在水滸傳里，宋江一向都是忠義兩全，因為他的忠義所以在他的身邊凝聚了一群英雄好漢。無論是來自敵營，還是與宋江素昧相識，這些好漢們都會死心塌地的為宋江赴湯蹈火。也正是因為他的忠義，在當(dāng)他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時，仍無怨無悔。還怕李逵聽到自己的死訊了后再去造反，毀了自己的一世忠義。于是又將李逵一齊拉下了黃泉路。能夠說成就宋江的是他的忠義，毀了宋江的也還是他的忠義。
在水滸傳中，還有一個人給我留下了很深的印象。在他的身上我能夠看到幾分張飛的影子。我們能夠做一個比較。他們共同點有很多，第一：“他們兩人都是愛酒如命，而且酒風(fēng)不正。”張飛醉酒后喜歡鞭打士卒，而李逵呢則是“酒性不好，多人懼他”。第二：“他們都有著驚人的武藝。”李逵是一把板斧，幾乎天下無敵。張飛的武藝按照關(guān)羽的.說法是：“百萬軍中取上將首級如探囊取物?！钡谌骸斑@兩人都很魯莽?！崩铄拥聂斆СＴ谘孕信e止中流露出來。張飛則在他那火辣辣的性格上。當(dāng)然張飛在有些時候還是有點細(xì)心的。
我覺得水滸傳中雖然有一些血腥的場面在里面，但它絕對是一本很有價值的讀物。
灰塵，讓心靈貼書近些，那讓人窒息的隔閡呵，隨輕塵一同飄散。
拭痕之下，《水滸傳》赫然在目。近聞，仿佛還有那絲絲縷縷沁人心脾的油墨清香。想當(dāng)初，我捧著這本書像寶貝似的，生怕跌壞了它，在燈光下津津有味地讀著，還拿支筆在上面圈圈畫畫呢！什么《林沖雪夜上梁山》《武松景陽岡打虎》《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》等等，信口拈來。這些故事中我較喜愛的是《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》了。當(dāng)時魯達(dá)是個提轄，為了幫助金老漢父女而打死了號稱“鎮(zhèn)關(guān)西”的鄭屠。我再次看到時，體會到了它的真正含義，雖然魯達(dá)有著超群的武藝和赫赫軍功，又擁有極為重要的職務(wù)，憑著這些，他可以生活的很好。但是他從不擺架子，從不貪小便宜，他有一顆正義的心，愛憎分明，路見不平拔刀相助，為金氏父女打抱不平，是一個疾惡如仇的人物。閉目回想，仿佛眼前還能浮現(xiàn)行俠仗義的魯達(dá)。
相比之下，《水滸傳》里的還有一個人物——高俅，他呢？一開始只是一個到處蕩游﹑不務(wù)正業(yè)的破落戶子弟，只因踢得腳好球，被成為皇帝的端王提拔為殿帥府太尉。高俅因為王進(jìn)父親以前教高俅學(xué)習(xí)使棒，被王進(jìn)父親一幫打翻在地，有三四個月將息不起，借著自己太尉的身份逼得王進(jìn)走投無路，只好連夜奔走。這種卑鄙小人，與魯達(dá)那正義凜然的精神，簡直是天差地別。
施耐庵給了我們一個透明的不摻一絲雜質(zhì)的世界，并將一個個同樣透明鮮活的人兒呈現(xiàn)在我的眼前。對此，我們也只能以一顆透明的一如美人魚晶瑩的淚珠般的心，去接受對我們靈魂深處的拷問。
燈熄了，《水滸傳》在灑滿銀輝的桌子上靜靜地躺著，它的主人也在美妙的夢境中熟睡了。
當(dāng)我看完《水滸傳》時，我長長的舒了口氣，我被書中的一個個英雄豪杰震撼到了。作者施耐庵將書中的每一個角色刻畫的個性鮮明。
論語讀書心得分享篇二
思考是開悟的最大障礙。思考只是一種工具。但是我們大多數(shù)人都被思想所控制，成為思想的`奴隸。你能在任何時候做這件事來釋放你的思想嗎？我們有時會想到不愉快的事情。當(dāng)別人建議我們說，不要想它，但我們能控制它嗎？我們通常說我無法控制自己。這是我們內(nèi)心不安的根源。我們中的許多人甚至每時每刻都在思考。我們認(rèn)同我們所想的一切，甚至是我們自己。大腦只是完成任務(wù)的工具。當(dāng)任務(wù)結(jié)束時，大腦應(yīng)該休息。
那么我們怎樣才能把自己從思考中解放出來呢？
論語讀書心得分享篇三
傾聽你大腦中的聲音，尤其是重復(fù)的思維模式。傾聽時，不要評判。
當(dāng)你傾聽思考時，你不僅意識到它，而且意識到你正在觀察它。這樣一個新的`意識水平出現(xiàn)了，你將會感覺到思維背后更深層次的意識。因為失去了力量，思想會很快消散。
論語讀書心得分享篇四
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們就應(yīng)如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書到達(dá)更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也能夠幫忙我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的情緒都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先務(wù)必認(rèn)識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實這不只是學(xué)生就應(yīng)學(xué)會的`，更就應(yīng)是我們教師要學(xué)會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一向以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先務(wù)必做到：
一、說到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全能夠針對自身的切實需求，選取和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地持續(xù)一顆好奇心，想一想這天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我這天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然有進(jìn)步。
論語讀書心得分享篇五
近年來，“論語”作為一部重要的儒家經(jīng)典，備受人們關(guān)注和研究。作為一本涉及倫理道德、政治治理、教育培養(yǎng)等多個領(lǐng)域的著作，它對于人們的思維方式和生活態(tài)度有著重要的指導(dǎo)意義。在與朋友的“論語讀書分享”活動中，我深有感觸并獲得了一些寶貴的心得體會。本文將從以下五個方面進(jìn)行闡述。
首先，學(xué)習(xí)孔子的修身養(yǎng)性。孔子提倡的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，告訴我們只有在樂意學(xué)習(xí)的狀態(tài)下，才能真正取得進(jìn)步。在讀書過程中，我發(fā)現(xiàn)只有對書籍懷有濃厚的興趣，才能更好地理解和吸收其中的知識。因此，我開始積極尋找自己感興趣的話題進(jìn)行深入研究，這不僅提高了學(xué)習(xí)效果，還培養(yǎng)了自覺學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
其次，“論語”也給予我關(guān)于人際交往的啟示?？鬃訌?qiáng)調(diào)人際關(guān)系的重要性，他認(rèn)為求學(xué)不僅要有敬業(yè)的態(tài)度，更要善待他人、懂得禮貌與尊重。在現(xiàn)實生活中，與人交往往是一門復(fù)雜的藝術(shù)。通過閱讀“論語”，我發(fā)現(xiàn)只有真誠待人、懂得禮讓和尊重他人的意見，才能建立起良好的人際關(guān)系，并從中獲得更多的幫助和支持。
第三，“論語”中也提到了家庭和社會的重要性。在與朋友分享讀書心得的過程中，我深刻體會到了孔子對家庭和社會關(guān)系的重視。家庭是個人成長的搖籃，其中的家教對于孩子的成長有著重要的影響。在家庭教育中，我開始注意培養(yǎng)孩子的品德修養(yǎng)和對他人負(fù)責(zé)的態(tài)度。同時，社會也對個體的發(fā)展有著重要的影響。通過與社會各界人士的交流和學(xué)習(xí)，我意識到只有關(guān)注社會問題，并積極參與其中，才能為社會做出貢獻(xiàn)。
第四，讀論語也給予我啟示如何正確處理道德和利益的關(guān)系。孔子認(rèn)為，修身齊家治國平天下是一個人應(yīng)該追求的目標(biāo)。這給了我關(guān)于個人利益和集體利益的思考。在現(xiàn)實社會中，人們往往在道德和利益之間做出選擇，而這往往是一個艱難的決策。然而，通過閱讀“論語”，我明白了個人的發(fā)展離不開集體的共同努力，而個人的利益也不應(yīng)以犧牲他人利益為代價。只有在真正平衡和整合道德與利益的關(guān)系后，才能實現(xiàn)個人和社會的共同發(fā)展。
最后，“論語”對于教育教學(xué)也提供了重要的啟示。孔子在“論語”中提到了不同教育方式和學(xué)習(xí)方法的問題。他強(qiáng)調(diào)了師生關(guān)系中的合適互動和教育方法的科學(xué)性。與朋友分享讀書心得的過程中，我意識到教育需要將個別差異納入考慮，并尊重學(xué)生的個人特點和興趣愛好。只有通過正確的方法，教育才能真正起到引導(dǎo)和培養(yǎng)人的作用。
綜上所述，“論語讀書分享”活動給了我很多思考，也為我的人生提供了很多有益的指引和啟示。通過讀論語，我不僅認(rèn)識到了個人修養(yǎng)和人際交往的重要性，也明白了道德與利益的平衡關(guān)系和教育的重要性。這些體會和體會將持續(xù)指導(dǎo)著我的學(xué)習(xí)和生活，讓我更好地成長和發(fā)展。對于更多的人來說，“論語讀書分享”也是一項有益的活動，可以讓我們從中獲得更多的智慧和真理，提高自己的素質(zhì)和能力。
論語讀書心得分享篇六
論語作為中國古代文化寶庫中的經(jīng)典之作，一直以來都是廣大學(xué)子們的必讀之書。我在讀論語的過程中，深感這部書籍蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。通過與他人的分享，我不僅加深了對論語的理解，還收獲了許多寶貴的心得體會。
第二段：通過。
分享，檢驗自我理解。
在讀論語的過程中，我常常和同學(xué)們進(jìn)行討論和互動，分享自己的理解和感悟。通過分享，我有機(jī)會傾聽他人的觀點，了解到不同人對同一段論語的理解會存在差異。這讓我開始反省自己的理解是否準(zhǔn)確，是否能理解到作者真正想要表達(dá)的意義。因此，分享讓我不僅加深了對論語的理解，也幫助我檢驗和優(yōu)化了自己對經(jīng)典思想的理解能力。
第三段：分享拓寬視野。
通過分享論語的心得體會，我不僅能夠與同學(xué)們共同探討經(jīng)典之道，還能夠聽取他們的理解和見解，進(jìn)而拓寬自己的視野。每個人都有自己獨特的人生經(jīng)歷和感悟，他們的分享常常會給我?guī)硇碌膯l(fā)和思考。通過聽取他人的見解，我能夠從不同的角度去思考問題，看待事物。這讓我明白了，分享是一種學(xué)習(xí)和進(jìn)步的方式，能夠讓我們從他人的眼中看到更多的世界。
第四段：分享促進(jìn)對人性的思考。
論語不僅是一本經(jīng)典，更是一部關(guān)于人性的討論書籍。通過與他人的分享，我開始思考人性的本質(zhì)和人與人之間的關(guān)系。我們在分享的過程中，常常會碰到與自己不同觀點的人。這時，我們需要學(xué)會尊重并理解對方的立場，審視自己是否固執(zhí)于己見。通過辯論和爭論，我們能夠更加理性地審視問題，反思自己的觀點和思維方式。這讓我意識到，分享不僅是一種傳遞知識，而是一種培養(yǎng)溝通和思辨能力的過程。
第五段：分享使我受益匪淺。
通過分享論語的讀書心得體會，我不僅能夠檢驗和優(yōu)化自己的理解能力，拓寬視野，思考人性，還能夠感受到分享所帶來的巨大益處。對于那些理解深入的同學(xué)而言，通過分享能夠鞏固自己的理解，提高對知識的把握能力。而對于那些理解相對淺薄的同學(xué)，分享則是一個重要的學(xué)習(xí)機(jī)會，有助于他們從他人的理解中汲取營養(yǎng)和經(jīng)驗。因此，不論是在分享者還是接受者的角色中，我們都能夠收獲到來自論語的滋養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)心世界。
結(jié)尾：
通過讀書分享，我深刻感受到了論語的價值和智慧。這本書不僅是古代文化的瑰寶，更是一部啟迪學(xué)子思想和心靈的良藥。通過分享論語的心得體會，我不僅加深了對經(jīng)典的理解，還發(fā)現(xiàn)了自己在思考和溝通方面的不足。因此，我將繼續(xù)保持對論語的研讀和分享，以此為動力，不斷提升自己的思考和表達(dá)能力。同時，我也希望更多的人能夠加入到論語的分享中來，一同探討經(jīng)典之道，豐富自己的人生。
論語讀書心得分享篇七
作為一種對自我提升和知識積累的有效途徑，讀書不僅可以廣泛拓展我們的思維視野，還能夠豐富我們的生活閱歷和人生經(jīng)驗。在閱讀的過程中，我們可以從書中獲取靈感，學(xué)習(xí)到新的知識和技能，同時也能夠與書中的人物產(chǎn)生情感共鳴，感受到文字背后的人生哲理。而將自己所讀到的書籍與他人分享，更可以在交流中獲得不同的思考和啟示，進(jìn)一步加深對書籍的理解和評價。因此，本文將討論讀書分享的體會和心得。
第二段：分享的價值。
讀書是一種個人的體驗，但是在分享的過程中將會收獲更多。首先，讀書分享可以幫助我們擴(kuò)大閱讀的范圍，了解更多種類的書籍和文獻(xiàn)。當(dāng)我們聽到他人分享他們的閱讀經(jīng)歷和感受時，我們會有機(jī)會發(fā)現(xiàn)自己以前未曾接觸或者了解到的書籍，從而拓展自己的閱讀知識范圍。同時，讀書分享也可以激勵我們?nèi)L試閱讀新的書籍，聽到別人講述其閱讀所產(chǎn)生的思考、學(xué)習(xí)和情感體驗，可以激發(fā)我們?nèi)ふ腋囝愃频捏w會。
另外，讀書分享還可以加深我們對讀過的書籍和文獻(xiàn)的理解和評價。有時候我們會發(fā)現(xiàn)自己對某些書籍的看法和感受跟別人的截然不同，而在交流中，我們可以從他人那里獲取到與自己截然不同的想法和觀點，這樣可以促進(jìn)我們對書籍的多元理解。進(jìn)而對自己的認(rèn)識和思考方式做出新的反思?？梢哉f，讀書分享不僅給我們帶來閱讀的愉悅，更是幫助我們加深對自己和世界的認(rèn)知。
第三段：分享方式。
讀書分享又有哪些方式呢？其中，最常見解讀書籍的分享方式包括讀書會和讀書筆記。讀書會是由一群人定期或不定期聚集在一起，講解、解讀自己閱讀的書籍。通過自己和他人的分享，可以加深對書籍的理解和交流，共同探討書中的思想和觀點。同時，在讀書會的過程中可以結(jié)交新的朋友，共同分享讀書的樂趣。
而閱讀筆記則是一種更自由的分享方式。在閱讀時，我們可以將自己的感受和思考通過筆記記錄下來，隨時整理與他人分享。筆記可以是文字、圖片或者筆跡等形式，只要自己能夠更好地整理和分享自己的讀書心得即可。同時，讀書筆記還有助于自己回顧過去的閱讀歷程，加深對書籍和思考的記憶和回憶。
第四段：分享技巧。
在進(jìn)行讀書分享時，也有一些技巧需要注意。首先，我們需要盡量保持客觀公正的態(tài)度。不能因為自己的主觀認(rèn)知而過度批判或贊美某一本書籍，而是應(yīng)該講述自己的閱讀體驗和感受。其次，我們需要尊重別人的閱讀習(xí)慣和閱讀功底。不能因為自己的知識背景更廣泛，而貶低或者輕視其他人所推薦的書籍。在分享的過程中要注重與他人的交流和互動，而不是單向宣講，這樣可以讓閱讀分享更加生動有趣。
第五段：結(jié)論。
讀書分享不僅幫助我們拓展閱讀范圍，加深理解對書籍有更深層次的認(rèn)識，同時也有助于培養(yǎng)自身的表達(dá)能力和交流技巧。我們可以通過閱讀會、讀書筆記和其他閱讀分享方式，結(jié)識到更多的朋友，更好地理解自己和世界。希望大家能夠好好享受閱讀的樂趣，將自己的閱讀分享給更多人，讓我們在讀書的路上相互成長。
論語讀書心得分享篇八
書，宛如神圣的殿堂，那么令人心馳神往；書，好似一葉小舟，載著我們駛向浩瀚的知識海洋！莎士比亞說，"生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀"。宋代文學(xué)家蘇軾說"腹有詩書氣自華"。
一個不愛讀書的教師，絕對談不上有什么高雅的氣度。"氣"是包裝不出來的?，F(xiàn)實生活中，不管你是大學(xué)生，還是研究生，學(xué)到的知識只是知識海洋里的一滴水，何況當(dāng)今社會新知識不斷涌現(xiàn)，知識的陳舊率和淘汰率速度日益加快。當(dāng)今社會上浮躁之風(fēng)盛行，功利之心蔓延，在這樣一種情況下，最有文化的校園這一片土壤，也沾染了這樣一種風(fēng)氣。作為一個校園，它應(yīng)當(dāng)是文化的沃土，文化的沃土離不開讀書，"藏金藏銀不如藏書，酒香花香不及書香"，教師只有讀書，他才不會落伍。
讀書是中華民族的傳統(tǒng)美德?？桌戏蜃幼x《周易》，至于韋編三絕；西漢學(xué)者匡衡，少時為借書，寧肯給別人白白干活不要工錢；劉向曾說"書猶如藥也，善讀可以醫(yī)愚"；大詩人陶淵明更是"開卷有益，便欣然忘食"；戰(zhàn)國蘇秦"頭懸梁，錐刺股"；晉代孫康"如囊螢，如映雪"明末顧炎武"白頭至老，未嘗一日廢書"；等等，這些都讓人欽佩不已，古人的治學(xué)精神實在讓人感動，就是在近代史上，大凡有成就的人也無不重視讀書和學(xué)習(xí)。
與其用華麗的外衣武裝自己，不如用知識武裝自己，"知識就是力量"，教師博覽群書，定會受益匪淺。讀西方的名著，可以體味其中博大的人文關(guān)懷和自由思想：讀鑄之金石的典籍，可以品味它的情辭并茂和垂之久遠(yuǎn)；讀教育教學(xué)刊物，可以發(fā)現(xiàn)促進(jìn)工作的雋永小語。腹有詩書，其品自高，腹有詩書，其德自謙，腹有詩書，其身自正。作為我，我心向往大自然的安排，靜看、行吟、臥觀，青燈讀書萬卷，布衣行路萬里，成為智慧的女教師：擁有優(yōu)雅的氣質(zhì)，脫俗的情味，伶俐的談吐，靈慧的頭腦，秀外惠中，別有魅力。
然后，用自己的學(xué)識、智慧、德行、教養(yǎng)、個性、氣質(zhì)等等燴成一鍋心靈的雞湯，脯育我的學(xué)生做一個真真正正的"腹有詩書氣自華"少年君子。"桃李不言，下自成蹊"，一個手不釋卷的教師，肯定會在學(xué)生中產(chǎn)生極大的影響，成為學(xué)生心目中的理想的教師，因為這樣的教師，已經(jīng)送給了學(xué)生一份人生的珍貴禮物————終生喜歡閱讀的好習(xí)慣。
各位同仁們：讓我們靜靜的讀吧，讀風(fēng)也蕭蕭雨也瀟瀟，讀綠了芭蕉紅了櫻桃，讀梨花院落黃花滿地，讀水瘦山寒雨恨云愁，讀秦磚漢瓦唐風(fēng)宋韻，讀劍膽琴心金戈鐵馬，讀陌上花開階前葉落，讀云卷云舒花開花謝，讀西山長雪寒江孤舟，讀十里長亭芳草連天?？偠灾?，一句話：發(fā)憤識盡天下字，立志讀遍人間書！
論語讀書心得分享篇九
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的老師》一書，我感受頗深。一直以來，老師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對老師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們老師帶來壓力。所以我們老師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，老師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人燦爛的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們老師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實冷靜下來，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了。很多時候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們老師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們老師不必代勞。
我們老師經(jīng)常也會抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學(xué)習(xí)?家長怎么也不管管?其實，冷靜想想，可能是我們老師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經(jīng)盡力了。當(dāng)面對學(xué)生的問題時，我們老師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對學(xué)生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導(dǎo)；漸漸長大些便要放手；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。不以物喜，不以己悲，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!
論語讀書心得分享篇十
《論語》是一部儒家經(jīng)典著作，內(nèi)容涉及道德倫理、修身養(yǎng)性等方面的智慧和教導(dǎo)。在閱讀《論語》的過程中，我不僅收獲了許多知識，而且也積累了一些對人生和處世的心得體會。下面，我將分享我在閱讀《論語》過程中的心得體會。
首先，我深深體會到了孔子的教育思想中注重培養(yǎng)人的品德和道德修養(yǎng)。在《論語》中，孔子常常強(qiáng)調(diào)做人的基本原則是仁，即具備愛心和善良的品質(zhì)。他說：“己所不欲，勿施于人。”這句話告訴我們要待人如己，不要做出自己不希望別人對自己做的事情。這讓我想到了投射自己的感受到他人身上，從而以同理心對待別人。這種仁愛之心能夠促使我們與人為善，關(guān)心他人的需要，并在社會中建立起和諧的人際關(guān)系。
其次，我認(rèn)識到在人際交往中重視禮儀和尊重對方的重要性。孔子說：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！睆倪@句話中，我明白了在與人交往的過程中，尤其是與女性和小人物交往的時候，要有禮儀，要給予對方足夠的尊重。同時，我也明確了一個道理：對人要真實，不可虛假。因為，如果我們對人處處假意，違背了內(nèi)心的真實，那么這樣的偽善往往會讓人討厭。
再次，我從《論語》中體會到了克制欲望和自制力的意義?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和?！边@句話告訴我們，一個人要做到與人和諧相處，就必須有自己的主見和獨立思考的能力。要懂得克制自己的欲望，不盲從他人，要有自己的獨立思想和判斷力。這樣的自制力不僅有助于我們團(tuán)結(jié)合作，而且還能夠培養(yǎng)我們的獨立人格與自信心。
最后，我還從《論語》中領(lǐng)悟到了人生的價值追求和人生態(tài)度的重要性?？鬃诱f：“君子不器?！边@句話告訴我們，一個真正的君子應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)和修養(yǎng)，而不是空有一副外在的華麗形象。這提醒了我，一個人的價值不應(yīng)該僅僅取決于他的外在條件，更重要的是他內(nèi)心的美和道德品質(zhì)。因此，我們應(yīng)該以一種謙虛的心態(tài)去追求自己的人生價值，不要過分追求物質(zhì)利益而忘記了道德和良心的約束。
綜上所述，《論語》這本經(jīng)典著作給了我很多啟示和思考。從中，我明白了人際關(guān)系中的禮儀和尊重的重要性，也認(rèn)識到了克制和自制力的意義。更重要的是，我懂得了追求價值和塑造自己的人生態(tài)度。通過學(xué)習(xí)《論語》中的智慧和教導(dǎo)，我深深感受到了人與人之間互相關(guān)心、關(guān)愛和理解的重要性。希望我能在以后的生活中，能夠以孔子的教誨為指導(dǎo)，塑造自己高尚的品質(zhì)和人生態(tài)度。
論語讀書心得分享篇十一
去年暑假，逛新華書店，我在一個被人忽略的角落里發(fā)現(xiàn)了一本書——非常感人的《三杯茶》。
敬上第一杯茶，你是一個陌生人；再奉第二杯，你是我們的朋友；第三杯茶，你是我的家人，我將用生命來保護(hù)你，這就是一個美國人想要告訴我們的。35歲的摩頓森因救援同伴，攀登喬戈里峰失敗，被巴爾蒂人救起，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)刎毟F并且沒有學(xué)校，特別是女孩。他為了報答當(dāng)?shù)厝说木让?，決心在當(dāng)?shù)亟W(xué)校。歷經(jīng)12年，他在巴基斯坦和阿富汗地區(qū)建了60余所學(xué)校。目前他是中亞協(xié)會負(fù)責(zé)人。他為了一句承諾，奔走于世界各地，他那執(zhí)著的精神和為孩子們奉獻(xiàn)的心感動了我。
世界上再高的山峰，總有人能夠征服！世上真正最能攀登的高峰是什么？是消滅貧窮、是消滅恐怖主義、是世界和平！
摩登森先生，是這座山峰上最偉大的登山者，他超越了登山的意義，一個普通的美國人，在那個仇視著美國的地方、在那個恐怖組織的溫床里、在那些貧窮但善良的村落間，在那里撒布著希望的光芒，知識的種子，亦是和平的種子。
讓我們每個人都做一些計算題吧：
在巴基斯坦或阿富汗，一個孩子一個月的教育費用是一美元，一支鉛筆的費用是一美分，一位都是一天的薪水是一美元。
在我們貧困的山區(qū)，這又是如何換算呢？
行動起來吧！
論語讀書心得分享篇十二
隨著時代的變遷，人們的生活方式和思想觀念也在不斷發(fā)展。然而，在不同的時代中，有些哲學(xué)思想?yún)s能經(jīng)久不衰，給人們帶來智慧和力量?！墩撜Z》作為儒家文化的精髓之作，與時俱進(jìn)地影響著世人。在深入學(xué)習(xí)《論語》的過程中，我深深體會到其中蘊(yùn)含的智慧和價值觀，使我受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對《論語》中的幾個重要觀點的理解和心得體會。
在《論語》中，孔子對于“修身齊家治國平天下”的思想深入探討。這一思想強(qiáng)調(diào)了個人修養(yǎng)的重要性。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會看到一些人過于注重外在的物質(zhì)追求，而忽略了內(nèi)在的精神修養(yǎng)。然而，《論語》告訴我們，只有修身齊家，才能真正做到治國平天下。我深刻認(rèn)識到，要成為一個對社會有益的人，首先必須注重個人的道德修養(yǎng)。只有修身齊家，我們才能從內(nèi)而外地影響他人，實現(xiàn)愛國、報國的理想。
在《論語》中，孔子還講述了德行和禮儀的重要性。德行是人與人之間互動的基礎(chǔ)，而禮儀是這種互動的規(guī)范和方式?，F(xiàn)代社會因為快節(jié)奏的生活而顯得越來越浮躁和缺乏親和力。而《論語》中的智慧告訴我們，只有通過德行和禮儀，才能建立良好的人際關(guān)系和社會秩序。在和他人相處的過程中，我始終保持著尊敬和友善的態(tài)度，盡量用自己的言行去影響他人。通過此種方式，我不僅讓自己獲得更多的尊重和信任，也提高了自己的社交能力。
《論語》中提到了“耕織”，這對于現(xiàn)代社會來說雖然有點陌生，但其思想內(nèi)涵依然具有現(xiàn)實意義。在孔子看來，“耕織”是一種樸素的勞動，體現(xiàn)了持之以恒、實干的精神。這種精神在現(xiàn)代社會中越來越稀缺?，F(xiàn)代社會注重短期的效應(yīng)和成果，很少有人能夠忍受長時間的艱辛和困境。然而，《論語》教導(dǎo)我們，只有通過持之以恒的努力和勤奮的付出，才能獲得真正的成果和進(jìn)步。在學(xué)習(xí)和工作上，我始終秉持著這一原則，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的能力。
《論語》中還有一個重要觀點是“溫故而知新”。這一觀點告訴我們，只有通過對過去的反思和總結(jié)，才能不斷進(jìn)步。在現(xiàn)代社會中，人們往往追求新的事物，忽視了歷史的重要性。然而，《論語》告訴我們，正是通過對歷史的整理和總結(jié)，人們才能從中汲取智慧，避免重蹈覆轍。因此，我們應(yīng)該尊重歷史和傳統(tǒng)文化，通過學(xué)習(xí)歷史，思索其中的道理，在現(xiàn)實中獲得啟迪和指導(dǎo)。
通過學(xué)習(xí)《論語》，我深深認(rèn)識到儒家文化的博大精深和智慧?！墩撜Z》中的思想觀點無論在哪個時代都有著重要的現(xiàn)實意義。通過修身齊家治國平天下，我們能實現(xiàn)內(nèi)外和諧、個人與社會的良好關(guān)系；德行和禮儀的重要性提醒我們要注重人際關(guān)系和社會秩序的建立；耕織的精神教導(dǎo)我們要堅持努力和勤奮；溫故而知新的思想告訴我們要尊重歷史，從中吸取智慧。與《論語》相伴，我相信我會變得更加睿智和善良，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
論語讀書心得分享篇十三
論語是儒家經(jīng)典之一，包含了孔子及其弟子的言行和學(xué)說。論語以簡潔明快的語言，闡述了儒家的道德觀念和行為準(zhǔn)則，對于塑造良好的社會風(fēng)尚和個人修養(yǎng)起到了巨大的影響。本文將從“行為禮儀”、“治家理國”、“求學(xué)修身”、“交友立場”和“人生意義”五個方面來分享個人對論語的心得體會。
第一段：行為禮儀。
孔子強(qiáng)調(diào)“行有余力，則以學(xué)文。“，即在做事情時要合理安排時間，不要一味地追求功利，忽略了心靈的充實。同時，孔子在論語中還提到了行為的禮儀。例如，他說“君子和而不同，小人同而不和。”這告訴我們應(yīng)當(dāng)保持對他人的尊重，即使意見不同也要表達(dá)和諧。我通過學(xué)習(xí)論語，不僅明白了做事情要有分寸，還明白了在與人相處、交流時要有禮貌和友善，這讓我在工作與生活中起到了很大作用。
第二段：治家理國。
“有教無類”是孔子治家理國的一條基本原則。他認(rèn)為，在教育方面要兼顧貧富之間的差異，不應(yīng)該因為一個人的身份地位而判斷他的價值，應(yīng)給每個人一個發(fā)展的機(jī)會?？鬃幼⒅丶彝サ慕逃?，他常說“父母在，不遠(yuǎn)行?！边@提醒我們，應(yīng)當(dāng)將家人的教育放在首位，讓他們獲得全面的發(fā)展和培養(yǎng)他們的品德。通過論語的指導(dǎo)，我在治家理國的過程中學(xué)會了權(quán)衡利益，注重家庭成員的培養(yǎng)和成長，從而增進(jìn)了家庭關(guān)系的和諧。
第三段：求學(xué)修身。
孔子深信“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝挥胁粩嗟厮伎己蛯W(xué)習(xí)，才能不被困惑和誤導(dǎo)。在學(xué)習(xí)的過程中，要保持謙虛包容的態(tài)度，不斷地一步一步地向前邁進(jìn)。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一種無止境的過程，只有不斷地鉆研，不斷地提高自己，才能夠更好地服務(wù)于他人，對自己有更好的認(rèn)識。
第四段：交友立場。
孔子認(rèn)為“朋友之間，言而有信?！边@告訴我們在交朋友的過程中要講信用，不要輕易地失信于人。同時，孔子還強(qiáng)調(diào)“君子周而不比，小人比而不周?！边@說明我們在選擇朋友時要看其人品和價值觀，不要只追求表面的利益。通過論語的啟示，我懂得了與人交往要真誠和睦，重視朋友的人品和心靈的交流。
第五段：人生意義。
“志士仁人，無求生之樂?！笨鬃诱J(rèn)為，人應(yīng)該有追求更高境界的精神追求，而不是追求短暫的物質(zhì)享樂。從而理解了“天將降大任于斯人也，必先苦其心志?！敝挥薪?jīng)歷過磨難和挫折，才能夠成就更高的人生境界。通過研讀論語，我懂得了人生的意義在于追求內(nèi)心的滿足和成長，在挫折面前要堅持信念，不斷地超越自己。
總結(jié)：
通過與論語的學(xué)習(xí)和思考，我在行為禮儀、治家理國、求學(xué)修身、交友立場和人生意義等方面都有了更深的理解和體會。這使我從一個個人的角度去看待與處理問題，提升了我的個人修養(yǎng)，并對我的工作和生活產(chǎn)生了積極的影響。因此，我將繼續(xù)深入研究論語，發(fā)掘其中更多的智慧和啟示，不斷地完善自己，為社會做出更多的貢獻(xiàn)。
論語讀書心得分享篇十四
論語是中國古代著名的思想名著，是儒家學(xué)派的重要經(jīng)典，被譽(yù)為“中華文化的瑰寶”。無論是在中學(xué)還是大學(xué)，論語都是重要的教材。通過閱讀論語，我們能夠了解儒家思想的精髓，可以獲得知識和智慧，對我們的人生有深遠(yuǎn)的影響。在我閱讀論語的過程中，我從中獲得了許多心得體會，希望與大家分享。
第二段：知識之寶。
論語中充滿了豐富的智慧和真理，它深刻地揭示了人性的真實本質(zhì)。在《學(xué)而篇》中有這樣一句名言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話意味著只有真正做到學(xué)以致用，才能真正體會到學(xué)習(xí)的樂趣。當(dāng)我們擁有了知識，就擁有了許多的力量和機(jī)會。而為了更好地實現(xiàn)這一點，我們需要情感的投入和對知識的熱愛。
第三段：道德的追求。
論語中著重強(qiáng)調(diào)了修身齊家治國平天下的思想，強(qiáng)調(diào)了道德的重要性?？鬃诱f過：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！边@句話向我們說明了人生中不同階段的重要性，教導(dǎo)我們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性，追求高尚品德。當(dāng)我們有了優(yōu)秀的道德修養(yǎng)之后，才能夠做到治家、治國、平天下。
第四段：為人處世的智慧。
除了道德修養(yǎng)，論語還教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌闹腔??？鬃诱f過：“君子務(wù)本，本立而道生?！边@句話告訴我們要注重基礎(chǔ)，做到以誠為本，只有這樣才能夠取得更大的成就。而在與人相處的過程中，我們要懂得尊重他人，學(xué)會如何做到“己所不欲，勿施于人”，這樣才能夠得到別人的尊重和喜歡，建立良好的人際關(guān)系。
第五段：實踐與總結(jié)。
只有閱讀論語是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們更需要將論語中的思想付諸實踐。通過實際行動來驗證論語中的智慧，將其融入到我們的日常生活中。同時，我們還需要不斷地總結(jié)和反思，思考論語中的道理對我們的啟示和影響。只有這樣，我們才能夠真正受益于論語，取得更大的進(jìn)步。
總結(jié)：
論語是一部寶貴的書籍，它不僅帶給我們知識和智慧，更重要的是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鲆粋€優(yōu)秀的人。通過閱讀論語，我們能夠了解到修身齊家治國平天下的思想，學(xué)會為人處事的智慧，獲得道德追求的指導(dǎo)。只有將論語中的智慧付諸實踐，并不斷地總結(jié)和反思，我們才能夠在人生的道路上越走越遠(yuǎn)，獲得更大的成功和幸福。
論語讀書心得分享篇十五
讀書是人類的一項重要活動，是獲取知識、培養(yǎng)情感、提升能力的有效途徑，對于個人和社會都有著不可估量的貢獻(xiàn)。在讀書的過程中，人們會懂得認(rèn)真思考、理性判斷和客觀看待問題，這樣才會形成自己的獨特見解，更好地提升自己的文化素質(zhì)。然而，讀書之后，在分享心得方面往往欠缺。本文將就此展開探討，分享讀書的心得體會對于個人和社會的意義。
第二段：分享讀書的意義。
讀書是一種非常私人的體驗，每個人讀書的方式、習(xí)慣、喜好都是不同的。但是，借助分享讀書心得，可以拓展視野，獲取更多不同角度的看法，提升興趣和積極性。同時，分享讀書經(jīng)驗的過程也是一個交流和認(rèn)識他人的過程，在不斷地聽取不同人的見解、彼此碰撞思想、探討不同觀點的同時，可以提高自己的思維水平和表達(dá)能力，也可以更加深入思考自己對于某一問題的立場和見解。這樣形成的互動式學(xué)習(xí)和交流，有利于提高個人的綜合素質(zhì)和與人相處的能力，形成具有思想深度和文化內(nèi)涵的人際交往。
第三段：分享讀書的過程。
分享讀書經(jīng)驗的過程也是需要一定技巧的。首先，要準(zhǔn)備好分享的主題、要點和核心內(nèi)容，提高自己的表達(dá)能力和口語表達(dá)能力。其次，要為分享進(jìn)行適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備，包括對文章的仔細(xì)閱讀和思考、梳理自己的思路和觀點、做好相應(yīng)的演講技巧和的語言表達(dá)準(zhǔn)備。最后，要注重與聽眾的互動和交流，根據(jù)聽眾反饋和問題，推動分享進(jìn)一步深入，以便為彼此帶來更加深刻的思索和探討。
第四段：分享讀書的利于個人。
分享讀書的過程不僅有益于建立起溝通、交流的一種橋梁，并且對于個人也有很大的幫助。分享讀書的經(jīng)歷，不僅可以提升個人的胸懷和情感，也可以學(xué)習(xí)傾聽和理解他人觀點的能力，更重要的是在分享的過程中，可以幫助分享者深入領(lǐng)悟書中的內(nèi)容、探索自己的思想，同時吸取他人的知識，提升自己的文化素養(yǎng)和人文情懷。
第五段：分享讀書的利于社會。
讀書分享不僅僅是個人的一種修煉，還是對社會的一份貢獻(xiàn)。讀書的過程不僅能夠幫助個人提高素養(yǎng)，更重要的是提升社會文化素質(zhì)。通過借鑒他人的經(jīng)驗和見解，達(dá)到共同提高的效果，把單個個體的盲點糾正，傳遞出不一樣的思想火花和知識的閃光點，同時在分享的過程中還能增進(jìn)信任感和理解，加強(qiáng)社會的凝聚力和向心力。
結(jié)束語。
讀書不僅僅是獲取知識的過程，更是提升價值的過程。分享讀書心得體會不僅可以幫助個人提高素養(yǎng)，也可以提升社會文化素質(zhì)。因此，我們應(yīng)該把讀書和分享貫穿起來，在分享的過程中提高自己的思維水平和文化修養(yǎng)，推動個人和社會各個方面的蓬勃發(fā)展。
論語讀書心得分享篇十六
論語是中國古代的一部經(jīng)典文獻(xiàn)，里面記錄了孔子及其學(xué)生的言行和教導(dǎo)。通過閱讀論語，我們可以了解到孔子的思想和智慧。在閱讀論語的過程中，我深受啟發(fā)，對于教育、道德、禮儀等方面有了更深入的體會。下面，我將分享我對論語的一些心得體會。
首先，我認(rèn)為論語中對于教育的強(qiáng)調(diào)非常重要。孔子強(qiáng)調(diào)“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”（論語·學(xué)而篇），意為學(xué)習(xí)并且時時不忘鞏固可以帶來喜悅。通過學(xué)習(xí)，我們可以拓展自己的知識面，提高自己的能力。同時，論語中還提到了教育的目的是培養(yǎng)一個有道德底線的人。“君子周而不比，小人比而不周”（論語·學(xué)而篇）。這句話告誡我們要做一個有道德修養(yǎng)的人，修身齊家治國平天下。這些教育觀念對我來說有著深遠(yuǎn)的意義，使我明白了教育的真正目的在于培養(yǎng)一個完整的人。
其次，論語中的禮儀觀念也對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。論語中提到“舉直錯諸枉，能使枉者直”（論語·顏淵篇）。這句話告訴我要正直行事，而不是隨波逐流。同時，在與人相處時，我們要遵守一定的禮儀規(guī)范?！盀槿俗诱?，方少時，務(wù)學(xué)，好問，恥弗知”（論語·為政篇）。這句話教導(dǎo)我們在與他人交往時要虛心學(xué)習(xí)、尊重他人。對于一個社會來說，禮儀的存在是保持社會秩序的基石，這些教導(dǎo)讓我意識到了禮儀的重要性，激發(fā)了我對禮儀的進(jìn)一步思考。
此外，論語中還強(qiáng)調(diào)了個人修養(yǎng)和追求真理的重要性。孔子提出了“君子不器”（論語·為政篇）的觀點，意為一個君子應(yīng)該不局限于某一種技能或者才華，而是要全面發(fā)展自己。除此之外，孔子追求真理的態(tài)度也值得我們借鑒。“巧言令色，鮮矣仁”（論語·顏淵篇）。這句話告訴我們要追求真誠與善良，而不是僅僅追求口才與外表。這些觀點使我更加關(guān)注個人的綜合素養(yǎng)和追求真理的重要性，激勵我在日常生活中更加注重自己的修養(yǎng)和思考。
最后，論語中還對于政治倫理有著一定的論述?？鬃犹岢隽恕熬佑饔诹x”（論語·為政篇）的觀點，意為一個君子應(yīng)該明白什么是正義。一個合格的政治家要有正直的立場和正確的判斷，以達(dá)到和諧穩(wěn)定的社會。“政者正也，子帥以正，孰敢不正”（論語·為政篇）。這句話告訴我們作為領(lǐng)導(dǎo)者要以身作則，引領(lǐng)他人，為社會樹立榜樣。這些政治倫理觀念使我明白了一個社會的穩(wěn)定和諧是需要正義和高尚的人來維護(hù)的，為我的未來的社會參與提供了指導(dǎo)。
總之，通過閱讀論語，我對于教育、道德、禮儀、個人修養(yǎng)和政治倫理等方面有了更深入的理解。論語教導(dǎo)我們不僅要追求知識，更要追求真理和道德。正如孔子所說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”（論語·學(xué)而篇）。我相信只有不斷地學(xué)習(xí)和應(yīng)用論語中的智慧，我們才能在自身的成長和社會的進(jìn)步中不斷取得更大的成就。
論語讀書心得分享篇十七
前兩天看了一篇文章是“讀書的最大理由—擺脫平庸”。是的，“腹有詩書氣自華”，書讀多了，才會自信，有底氣，才能找到自己的信仰和精神支柱，才能擺脫平庸。正如曾國藩所說：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)，古之精相法者，并言讀書可以變換骨相?！?/p>
書是人類進(jìn)步的階梯。讀書就是學(xué)做人，在書中可以碰到很多在生活中難以想象的到高境界的人，可以做我們的榜樣，讓我們懂得做人的道理，使其人格上進(jìn)。讀書還可以幫我們解惑，可以解氣，讓我們的思路變得清晰，讓你覺得一切事物都會變得豁然開朗起來。多讀書，能夠讓我們的心平靜下來，能在書里找到自己的歸屬感。1995年，聯(lián)合國教科文組織還將4月23日設(shè)為“世界讀書日”。
隨著生活節(jié)奏的加快，工作壓力的增大，人們離“讀書”這兩個字已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。我國人均讀書量一年也不足8本，與同樣工作壓力大的日本人，以色列人相比，讀書成為中國人的一個微亮的光點。我們要知道，讀書才能更好的武裝一個人。我個人來說，比較喜歡汪涵，因為他真的是有才華之人。他經(jīng)常在突發(fā)情況中機(jī)智救場，我想若沒有這慣戰(zhàn)能征的經(jīng)歷和大量的知識儲備量，是很難得駕馭突如其來的發(fā)難。
當(dāng)大家都在夸贊汪涵機(jī)智時卻不知這些得益于他讀過的大量書籍，若胸?zé)o宿物估計只有在臺上尷尬的局面了。作為國內(nèi)著名掌上閱讀app掌閱ireader的形象代言人，汪涵不僅愛看書，愛藏書，他對看書的熱愛也影響著年輕的一代人。這個充滿著喜劇色彩的主持人已經(jīng)不止是一個只有一撮黑色胡子和黑色眼鏡框的標(biāo)簽主持人，從他對書的熱愛和認(rèn)知度上，已經(jīng)將一位滿腹經(jīng)綸的智者形象呈現(xiàn)在大眾面前，這也使這位掌閱的品牌代言人成為年輕人一個良好的榜樣，這位懷揣著作家夢的主持人冷靜沉著的現(xiàn)場反應(yīng)和專業(yè)素養(yǎng)無疑是一個讀書人厚積薄發(fā)的榜樣，值得大家去學(xué)習(xí)。
讀一本好書可以改變我們對事物的看法，對生活的態(tài)度，讓我們在別人的故事里豐富有限的人生，擴(kuò)大人生的'寬度，領(lǐng)悟自己的生活。我們對待讀書的態(tài)度就是對生活的態(tài)度。莎士比亞說：“生活沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。”所以，無論你是年輕還是年老；無論你是貧窮還是富裕；無論你是患病還是健康，都應(yīng)該享受讀書給我們帶來的樂趣。
自從管理處開展了“好讀書、讀好書”活動后，增加了大家對讀書的積極性，提高了大家的閱讀量，不僅增長了見識，還提高了我們的閱讀能力和寫作水平，使我們變的更有修養(yǎng)，培養(yǎng)成了高素質(zhì)、高水平的職工隊伍。閱讀是一種潤物無聲地影響，在今后，我會繼續(xù)將讀書作為我生活的一種好習(xí)慣，雖然讀書不能解決所有的問題，但是讀書可以改變很多，改變我們的思想，改變我們的行為舉止，讓給我們變的更美好。當(dāng)我們變的美好的時候，你什么樣，你身邊的人就是什么樣，你的生活就是什么樣。
論語讀書心得分享篇十八
大家好，我本次給大家分享的書名叫《未來簡史：從智人到智神》。本書的作者是以色列作家尤瓦爾·赫拉利，他是一位青年怪才、全球矚目的新銳歷史學(xué)家。他的代表作有《人類簡史》、《未來簡史》和《今日簡史》。
《未來簡史》顧名思義就是一本關(guān)于未來的書，從智人到智神，即未來人類演變的方向。該書先對數(shù)千年來人類面臨的三大重要問題進(jìn)行了闡述，包括饑餓、戰(zhàn)爭和瘟疫，其次隨著時代的發(fā)展，這些問題也都相對得到了控制。最后作者講述大數(shù)據(jù)，即現(xiàn)在大數(shù)據(jù)時代對人類生活的巨大影響力，以此為基礎(chǔ)來預(yù)測人類的未來。
未來是人工智能時代。講到人工智能大家第一反應(yīng)就是機(jī)器人，書中寫到在未來人類將會把決策和工作逐漸交給機(jī)器和算法來完成，人類在新的一輪科技革命之后將出現(xiàn)一個新的群體，即無用群體，這部分人的價值在社會生活中將得不到發(fā)揮，機(jī)器可以替代他們完成各種任務(wù)。20xx年由威爾史密斯主演的《我，機(jī)器人》這部科幻片就講述了機(jī)器人作為最好的生產(chǎn)工具和人類伙伴，開始在各個領(lǐng)域扮演著日益重要的角色。這部電影充分為我們展示了人工智能時代人類與機(jī)器人之間的關(guān)系，展現(xiàn)了人工智能的社會現(xiàn)狀。
未來是生物基因時代。隨著科技的發(fā)展，健康問題將成為人類生存的根本重要問題之一，為解決這個問題，生物基因技術(shù)將重塑這個世界。按照未來科技的發(fā)展，將可能會有納米治療技術(shù)的誕生，就是把細(xì)胞戰(zhàn)士濃縮成納米那么小，把它放到身體里面，讓納米戰(zhàn)士去和壞細(xì)胞做斗爭，從而消除疾病，這樣一來，現(xiàn)在很多疑難雜癥也就迎刃而解，可能還有更先進(jìn)的`技術(shù)可以讓你永遠(yuǎn)年輕，那個時候你會做何感想，按照這個想法想下去，我們就不需要造后代了，就這么一批人生存在這個地球即可。如果真想要個孩子，直接體外培植，同時你還可以花錢檢查這個孩子的23對染色體是否有問題，直接把某些先天疾病扼殺在搖籃里，更高的技術(shù)或許還可以給你選擇是否需要給孩子賦予某些方面的天賦。
面對這樣的未來，你興奮嗎，你能接受嗎？這本書讓我對未來產(chǎn)生了期待，又感覺到可怕。但不管人工智能時代還是生物基因時代，趨勢如此，作為普通人的我應(yīng)該安安心心，努力更好的活在當(dāng)下，充分體現(xiàn)自己的人生價值，為迎接未來做好準(zhǔn)備！
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