沒(méi)有總結(jié)，我們可能會(huì)一直走在原地，而總結(jié)能夠讓我們?cè)谧非筮M(jìn)步的路上不斷超越自我?？偨Y(jié)要突出問(wèn)題和挑戰(zhàn)，并提出自己的解決方案和反思。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，歡迎大家閱讀并進(jìn)行借鑒。
山西的春節(jié)小學(xué)生篇一
農(nóng)歷新年的早上，我第一個(gè)從床上跳起來(lái)，抖擻抖擻精神，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，然后高高興興去叫爸媽?zhuān)职忠?jiàn)我起得這么早，也不甘落后，從床上翻身便爬了起來(lái)了，媽媽和姐姐也陸續(xù)地起床了，洗完臉?biāo)⑼暄?，一心想到的就是吃個(gè)痛快！一想到吃，我就來(lái)勁，忙向爸媽建議做這做那，媽媽是我家的主廚，因此做什么由她這位裁判來(lái)決定，媽媽說(shuō)：“很久沒(méi)吃過(guò)餃子了，包些餃子吃吧?！蔽覀兌挤浅Ｙ澩?/p>
決定做什么以后，我們便分工進(jìn)行了，爸爸做肉餡，媽媽揉面，我和姐姐燒水。我們干起來(lái)都十分有勁，不到半個(gè)小時(shí)，肉餡弄好了，餃子也弄好了，水也快燒開(kāi)了。媽媽便熟練地包起餃子來(lái)，我和姐姐也學(xué)著包起來(lái)，我好不容易包了三個(gè)，累死了，還真難學(xué)啊！媽媽說(shuō)：“我就天生會(huì)做啊，不吃點(diǎn)苦，努力學(xué)，怎么能學(xué)得好呢？”我聽(tīng)了有點(diǎn)慚愧，便吸取教訓(xùn)，重新?lián)P起風(fēng)帆，認(rèn)認(rèn)真真地包了起來(lái)，這下做得更快了一些。這就使我明白了一個(gè)道理：學(xué)什么都應(yīng)該刻苦。
過(guò)了大概二十多分鐘，揉的面已經(jīng)全部做成了餃子，我和姐姐燒的水也已經(jīng)在鍋里翻江倒海了。媽媽便把餃子放進(jìn)鍋里，煮了起來(lái)。媽媽在中途還加了一些佐料，使餃子更加好吃，約摸過(guò)了十多分鐘吧，媽媽便把餃子撈起來(lái)，分成了四碗，在每碗中還放了一些湯。我媽剛弄好湯，我便搶了一碗津津有味地吃個(gè)痛快！由于吃得太快，舌頭都火辣辣的。
我們個(gè)個(gè)都吃得滿(mǎn)嘴是油，便歡天喜地去看精彩電視節(jié)目了。
啊，真是一個(gè)快樂(lè)的農(nóng)歷新年啊！
山西的春節(jié)小學(xué)生篇二
被譽(yù)為“華夏文明搖籃”的山西有著悠久的發(fā)展歷史，自然也有著深厚的文化底蘊(yùn)，從山西各地如何過(guò)春節(jié)就能夠看出來(lái)。山西各地，不管是在城里還是在農(nóng)村，都洋溢著濃濃的年味?，F(xiàn)在我們就來(lái)看看山西各地都是如何過(guò)春節(jié)的，體會(huì)那絢麗多彩的年俗。
一、太原南郊――過(guò)年過(guò)足兩個(gè)月。
在臘月初一起，太原南郊村里家家戶(hù)戶(hù)就都開(kāi)始進(jìn)入了過(guò)年的準(zhǔn)備過(guò)程，這一天，家家都要炒五谷，就是把玉米、小麥、高粱、黃豆、瓜子等放在鍋里炒熟，以此祈求來(lái)年五谷豐登不生蟲(chóng)害。五谷炒好后，孩子們把自己的小口袋裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的，然后整個(gè)村子地串門(mén)，互相交換著嘗嘗哪家媽媽的手藝最好，炒出的五谷又香又酥……炒五谷的香味和著孩子們的歡笑，回蕩在村莊上空，輕輕地拉開(kāi)了年的序幕。
臘月三十，過(guò)年的高潮已醞釀到了極致，除夕下午家里的男主人會(huì)扛著大掃帚，認(rèn)真地把屋前的大院掃得干干凈凈，而在他身后的屋子里，心靈手巧的女人，會(huì)用粉紅、金黃、翠綠、天藍(lán)、濃紫等色彩艷麗的紙張，剪出網(wǎng)狀鏤空、帶有穗子的五色紙，形狀像是一朵盛開(kāi)的花，在除夕傍晚，這些美麗的“花朵”就會(huì)被粘貼在對(duì)聯(lián)、院墻、福字、堂屋等顯眼的位置上。當(dāng)天的年夜飯是不吃餃子的，餃子包好了，年初一早上煮來(lái)吃，這叫做吃“連年飯”，大約是取衣食豐足，一年連一年的意思吧。
在正月初一，真正的年來(lái)到了，一整天，村人都會(huì)四處游走拜年。正月初二，在我們這里是在外的游子歸家祭祀先祖的日子。正月初三，是出嫁的女兒回娘家的日子。正月初五，又叫破五，人們?nèi)挤糯罅繜熁ū瘢硎酒瞥^(guò)年期間的眾多禁忌。家鄉(xiāng)有句俗語(yǔ)叫“不出正月都是年”，整個(gè)正月里，所有人家都會(huì)不斷走親戚或款待親友，處處都是歡聲與笑語(yǔ)。
二、太原河西――羊肉餃子年味足。
一提起春節(jié)，讓老太原人最念念不忘的應(yīng)該還是大年初一的那頓羊肉餃子。
為了這頓餃子，人們往往提前半年就開(kāi)始準(zhǔn)備。七月炎夏時(shí)節(jié)，有經(jīng)濟(jì)能力的人家便會(huì)開(kāi)始挑選羊。這選羊還別有一番講究。據(jù)老一輩太原人講，這羊不能肥不能瘦，不能幼不能老，而要選骨骼剛長(zhǎng)成、身上還沒(méi)開(kāi)始長(zhǎng)肉的“架子羊”。選好了羊，就要在院子里圈一個(gè)只夠一只羊容身的羊圈，把“架子羊”趕進(jìn)去后，只需好吃好喝地喂養(yǎng)就可以了。這樣，一直到大年三十。半年前的“架子羊”此時(shí)已長(zhǎng)得膘肥體壯，人們磨刀霍霍的時(shí)機(jī)也就到了。宰了羊，羊肉會(huì)被剔出來(lái)，而羊頭、羊蹄和羊皮都會(huì)被另外放置起來(lái)。
在年三十晚上，羊頭、羊蹄和羊皮便成了當(dāng)晚的主角。家中的長(zhǎng)輩會(huì)拿出一個(gè)祭盤(pán)，將羊頭和四個(gè)羊蹄按整羊的樣子擺好，然后用整張的羊皮將祭盤(pán)蒙住，只露羊頭和四個(gè)羊蹄。隨后，便是祭拜天地神的儀式。簡(jiǎn)單的儀式過(guò)后，祭盤(pán)便留在神龕上，直到整個(gè)新年過(guò)去。
而剔下來(lái)的羊肉會(huì)在守歲的時(shí)候端出來(lái)，這時(shí)已有人將羊肉剁碎，并加好佐料。于是整個(gè)除夕夜，便是一家老小圍坐在熱乎乎的炕頭，歡歡喜喜包羊肉餃子。大年初一的第一頓飯便是帶著家鄉(xiāng)味道的羊肉餡餃子。
三、左權(quán)――豆腐頭腦和面茶。
在春節(jié)要守歲，要吃餃子，還要放炮。故鄉(xiāng)在晉冀交界，春節(jié)風(fēng)俗和多數(shù)北方地區(qū)幾乎沒(méi)有什么區(qū)別。但有兩樣習(xí)慣，卻是在外地很少見(jiàn)到的。
一個(gè)是大年初一早上天亮之前吃頭腦。頭腦是山西名吃，用黃芪、羊肉、長(zhǎng)山藥、黃酒等制成，傳說(shuō)由傅山發(fā)明，算是一種滋補(bǔ)食品。但故鄉(xiāng)的頭腦卻很簡(jiǎn)單，只是用豆腐和粉條同炒，吃時(shí)撒蔥末。但為什么這樣吃，爺爺奶奶輩的人也說(shuō)不上來(lái)。其它地方很少有大的節(jié)日專(zhuān)吃炒豆腐的風(fēng)俗，似乎只有蘇南人有冬至吃大蔥炒豆腐的習(xí)慣，但一個(gè)在蘇南，一個(gè)在晉中，應(yīng)該只是巧合吧，說(shuō)不上有什么淵源。
另一個(gè)是大年初二早上喝茶。廣東一帶有喝早茶的習(xí)慣，左權(quán)也叫早茶，但只是在大年初二暢喝，而茶也不是廣東習(xí)慣的茶市，而是用小米面和玉米面混和后炒成的一種“面茶”，加水煮開(kāi)，滿(mǎn)屋子有一種特別的香味。面茶里還要煮素餃子和豆腐條，總之都是素食，絕無(wú)半點(diǎn)葷腥。曾經(jīng)問(wèn)過(guò)很多人，只知道河北一帶有這樣的炒面茶法，但沒(méi)有人說(shuō)得清正月喝面茶的來(lái)歷和講究。
四、盂縣――點(diǎn)燃年草迎年神。
在大年初一的清晨，家家戶(hù)戶(hù)都要舉行一個(gè)儀式――迎神，大約是早上五點(diǎn)，天還沒(méi)有亮，人們點(diǎn)燃提前一天準(zhǔn)備在院子里的年草，其實(shí)就是一些莊稼的秸稈，這與山西好多地方不同，盂縣也是產(chǎn)煤大縣，可是卻不是用煤燒旺火，而是燒年草，期望通過(guò)這個(gè)儀式，驅(qū)除往日的煩惱與不幸，祈禱來(lái)年五谷豐登，同時(shí)也寄托了人們對(duì)新的一年的所有美好的憧憬。
這堆年草大約能燒半個(gè)鐘頭左右，在這半個(gè)鐘頭里，全家老小都得起來(lái)，穿好新衣戴好新帽，然后大聲向自家的長(zhǎng)輩們道“過(guò)年好”，仿佛新的一年的運(yùn)道都在這新年第一縷陽(yáng)光到來(lái)之前的祝福聲里了。每一個(gè)接受祝福的人，都會(huì)有一年的好心情，好運(yùn)氣。
之后是家里成年的男人們，開(kāi)始燃放爆竹，這幾乎是各家同時(shí)開(kāi)始，剎那間，金蛇狂舞，銀舌騰空，一派火樹(shù)銀花。于是新的一年的第一個(gè)黎明來(lái)到了，一元復(fù)始，萬(wàn)象更新，新的希望洋溢在人們的臉上。
等到天亮了，一家人相伴三五成群地出去給本家族的人拜年，走在街上，無(wú)論碰到誰(shuí)，都是三個(gè)字的問(wèn)候“過(guò)年好”，原先晚輩給長(zhǎng)輩們拜年是要磕頭的，現(xiàn)在伴隨著移風(fēng)易俗，這個(gè)跪拜的儀式免了，可是新春的祝福一點(diǎn)也沒(méi)有少，鄉(xiāng)親們的日子越過(guò)越紅火，這時(shí)的祝福才最合時(shí)宜，最有力量。
趕到快八點(diǎn)的時(shí)候，出門(mén)拜年的人，陸陸續(xù)續(xù)回來(lái)，家里已經(jīng)熬好了土豆豆腐的素頭腦，煮好了熱氣騰騰的餃子，當(dāng)然還有滿(mǎn)盤(pán)滿(mǎn)碗兒的各式佳肴，新年的第一頓飯就緒了，懷揣著每個(gè)人真摯的祝福，吃飯的胃口當(dāng)然會(huì)格外地好。
五、鄉(xiāng)寧――棗花饃饃送親友。
在鄉(xiāng)寧的春節(jié)，承繼了整個(gè)晉南熱烈、濃重的風(fēng)格。按照鄉(xiāng)寧的傳統(tǒng)習(xí)俗，正月初一到初五是不許動(dòng)火做飯的，因此人們要在春節(jié)前把面食準(zhǔn)備好。但現(xiàn)在“不生火做飯”的習(xí)俗已經(jīng)改變，但在年前準(zhǔn)備面食的風(fēng)俗還是保存了下來(lái)。
蒸“棗花饃”是家家戶(hù)戶(hù)最開(kāi)心的事兒，春節(jié)期間蒸年棗花饃不僅供自家食用，它還是正月拜年走親戚時(shí)的主要饋贈(zèng)禮物。因此蒸饃時(shí)，在數(shù)量上要比平時(shí)多得多。在農(nóng)村，街坊鄰居，三五合伙兒，互相幫忙，往往一戶(hù)人家要蒸上一整天，待到天黑時(shí)，戶(hù)均一百二十多個(gè)棗花饃也就蒸成了。棗花饃分為兩種，即“大饃”和“小饃”。“大饃”是給比自己輩分大的親友準(zhǔn)備的，“小饃”是給平輩親友準(zhǔn)備的。棗花饃的樣子像一把金“如意”，美味自不必說(shuō)?！皸椈x”，和鄉(xiāng)寧人的“年”貼得最近。紅棗和面粉，誰(shuí)家都有，做成棗花饃，最普通卻最有年味兒。
5.春節(jié)簡(jiǎn)介春節(jié)的由來(lái)。
7.春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。
8.春節(jié)的節(jié)日風(fēng)俗資料。
9.春節(jié)的起源及風(fēng)俗。
10.苗族的春節(jié)風(fēng)俗。
山西的春節(jié)小學(xué)生篇三
刀削面，你吃過(guò)嗎？這可是山西著名風(fēng)味小吃，我最?lèi)?ài)吃了。
刀削面的做法很簡(jiǎn)單，只要把面粉澆上少量的水，團(tuán)成面團(tuán)，再把面團(tuán)托在左手上，右手拿一片薄刀片，然后就像削皮一樣一片一片的削在鍋里。那熟能生巧的手法，要是不練上幾天幾夜，肯定是不行的。
刀削面的看相也不賴(lài)。在一條條晶瑩剔透的面條上，點(diǎn)綴上幾葉綠色的香菜，幾片褐色的牛肉?？戳酥笞屓恕翱谒绷魅С摺钡断髅骐m然看相好，但是吃法也很有講究，它那誘人的香味不得不讓人點(diǎn)一碗嘗嘗。
記得有一次，媽媽帶我去吃刀削面，來(lái)到刀削面店，我趕緊找了一張位子坐下，點(diǎn)了兩碗刀削面。“來(lái)嘍”聽(tīng)店小二的聲音，我就知道我最?lèi)?ài)吃的刀削面到手了。聞到那令人垂延三尺的香味，我就迫不及待地抽出筷子，狼吞虎咽地吃了起來(lái)。媽媽見(jiàn)了忙說(shuō)：“呀，不是你這樣吃的，這樣吃的話(huà)就品嘗不出鮮味了。”因?yàn)槲姨矚g吃了，所以沒(méi)理會(huì)媽媽說(shuō)的話(huà)，仍然這樣吃著，結(jié)果吃完了都沒(méi)品嘗出是什么味兒。
大家可不要像我一樣吃哦！否則就吃不出味了?？墒锹哉娴淖屓撕茈y做到?。?/p>
山西的春節(jié)小學(xué)生篇四
20xx年01月24日11：10鳳凰網(wǎng)歷史綜合【大中小】【打印】二十三灶王爺上天，二十四掃房土，二十五糊窗戶(hù)，二十六燉大肉，二十七宰公雞，二十八白面發(fā)，二十九貼倒有，三十大家歡樂(lè)吃扁食。"。
生活中有節(jié)日，節(jié)目中有民俗；風(fēng)俗使節(jié)日代代傳承，節(jié)日使生活五彩斑斕。舊時(shí)，太原地區(qū)月月有節(jié)日，而最隆重、最熱鬧，風(fēng)情最濃厚的要數(shù)過(guò)年了。
舊歷年的正月初一日，民間稱(chēng)過(guò)年，為區(qū)別于公歷元旦，后來(lái)又稱(chēng)過(guò)大年。舊日，臘八節(jié)過(guò)后，太原人就忙著準(zhǔn)備過(guò)年了，氣氛一日濃似一日。二十三日祭灶王，二十四日為大掃除之日，俗稱(chēng)"胡打掃日"。從這天以后，年事準(zhǔn)備工作達(dá)到高潮。過(guò)去太原有一段謠諺："二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子。"（貼扎，指各種對(duì)聯(lián)、年畫(huà)、窗花、門(mén)神等）天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再將室外打掃一遍，即開(kāi)始整點(diǎn)新衣帽，包餃子，準(zhǔn)備迎神的香、燈等物品。
除夕之夜，各家通宵不眠，俗稱(chēng)"鏖歲'"。雞鳴之時(shí)，開(kāi)始焚香、燃燈、擺供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。兒童向長(zhǎng)輩叩頭拜年，長(zhǎng)輩則賜以壓歲錢(qián)，以取吉利。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，太陽(yáng)出來(lái)之前就要吃罷早餐。早飯之后，出門(mén)拜年，親者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖點(diǎn)頭，互道吉祥話(huà)語(yǔ)，無(wú)非"恭賀新禧"、"恭禧發(fā)財(cái)"、"一年如意"之類(lèi)。
商戶(hù)人家在過(guò)年期間對(duì)財(cái)神的祭祀最為虔誠(chéng)。清末以前，每年三月十五和七月二十二為祭祀財(cái)神之日。民國(guó)以后僅在過(guò)年時(shí)于錢(qián)垛、錢(qián)柜或?qū)ＴO(shè)神位神龕致祭，焚香燃炮，供以雞、鴨、豬、羊。祭罷財(cái)神，方赴有買(mǎi)賣(mài)往來(lái)的各商戶(hù)家中拜年。
舊日過(guò)年，時(shí)間拖得很長(zhǎng)，一直持續(xù)到二十五日天倉(cāng)節(jié)之后。初五日俗稱(chēng)破五，民間俗言"破五不出門(mén)"，初六利出行，到初六商家舉行開(kāi)市，居民方始探親。初七俗稱(chēng)人日，俗言是日天晴氣朗則利人口繁衍。初八黃昏后祭星神，于院內(nèi)點(diǎn)燈七盞，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年順?biāo)旒?。初十俗稱(chēng)"十不動(dòng)日"，相傳是日老鼠娶親。十三到十六為元宵佳節(jié)，幾日之內(nèi)，夜間燈火輝煌，社火秧歌，熱鬧非常，俗稱(chēng)"燈節(jié)"。二十俗稱(chēng)"小添倉(cāng)"，二十五為"老添倉(cāng)"，東西米市設(shè)立倉(cāng)官神位，眾往致祭，燃放火花。過(guò)了天倉(cāng)節(jié)，新春期間的熱鬧方告結(jié)束。
郊縣農(nóng)家過(guò)年較之都市別有風(fēng)情。晉陽(yáng)一帶，除夕要壘旺火、捆旺草，門(mén)上插柏葉。旺火用炭塊壘成塔狀，子夜鐘聲響過(guò)，點(diǎn)燃旺火，通村照亮，象征日子過(guò)得"旺火"。年初一，有吃煮南瓜的風(fēng)俗。謂"吃翻身瓜"。在年終時(shí)，用小米煮熟，盛在碗內(nèi)，用以祭祀祖先，俗稱(chēng)"隔年撈飯"。初五灑掃庭院，清理垃圾，俗稱(chēng)"掃窮上"。
在古交山區(qū)，春節(jié)期間的活動(dòng)最為豐富。于除夕夜張掛祖先神幛，族內(nèi)各戶(hù)均要送供品一份，當(dāng)年內(nèi)生男孩之家要供雞一只，生女孩之家要供酒一壺。初三上午，全族相聚共祭祖先，晚輩給長(zhǎng)輩叩頭，俗稱(chēng)"盤(pán)輩數(shù)"，然后歡聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖塋，焚香叩頭，鳴放爆竹，俗謂"送神'"。"隔年撈飯"之俗與晉陽(yáng)多有不同，年終日用小米半碗煮熟，撈在碗內(nèi)，上擺核桃一枚，供于皂君神位，一直到過(guò)了二月初二，方倒出曬干，攪在糞內(nèi)，俗言可以蟲(chóng)災(zāi)。正月初五為"送窮日"。于初四下午清掃室內(nèi)庭院，五日拂曉將臟士送到村外，燒香三柱，鳴放爆竹，表示送走窮氣。這一日的飯食為蒸莜面或蒸饅頭，俗謂"餾窮氣"。正月初十清晨，在院內(nèi)供獻(xiàn)莜麥面制成的谷穗狀食品，焚香敬紙，燃放爆竹，禱告天地，祈求五谷豐登。一些地方則須先稱(chēng)好五谷各一份，以紙包好，同時(shí)供于院內(nèi)。供后復(fù)稱(chēng)，如某種糧食份量增加，俗謂是年收成最好。這一風(fēng)俗事象，俗稱(chēng)"接籽頭"或"搶籽頭"。到正月十五，除進(jìn)行燈節(jié)活動(dòng)外，還有送瘟神的習(xí)俗。各村在五道廟或十字路供瘟神牌位，壘塔塔火，供以油面和饅頭。活動(dòng)開(kāi)始，敲鑼打鼓，抬一筐籮逐戶(hù)收集一把五谷糧食，從衣服上撕一條布或棉絮和按每戶(hù)人數(shù)剪的紙人，置于瘟神牌位前。下午，將牌位及收集的物品送到村外，燒香放鞭炮，以火燃燒，意謂送走瘟神，人畜平安，百病不生。正月二十五添倉(cāng)節(jié)時(shí)，俗用谷面或軟米面捏成倉(cāng)官爺、谷囤、糧倉(cāng)及各種家畜家禽形狀的燈若干盞，內(nèi)包煮熟的紅棗豆子，燈芯用細(xì)谷梗裹棉花制成。入夜，燈內(nèi)注油，將糧倉(cāng)燈放在存糧處，牛燈放在牛圈窗臺(tái)，雞燈放在炕頭，狗燈放在門(mén)上邊，貓燈放在墻角等，一一點(diǎn)燃。倉(cāng)官爺燈高五寸許，頭戴紅纓帽，左手執(zhí)簸箕，右手拿斗，騎著馬，馬身上馱若干口袋。將倉(cāng)官爺燈放置碗內(nèi)，飄浮在水甕內(nèi)。放時(shí)要念："倉(cāng)官爺爺飲馬來(lái)，銀錢(qián)糧食（或麻子、黑豆）馱著來(lái)，麻子炸了油，黑豆喂了牛。"以此乞求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
清徐縣一帶的習(xí)俗，于年節(jié)之前準(zhǔn)備祭品"棗山"（用面加棗蒸熟）。灶神之前供糯米粉制作的供品，長(zhǎng)方形，分十二格（有閏月加一格），每格栽棗一枚，俗曰"谷根"。另一種供品用小米飯一盆，上加一枚柿餅和棗，俗稱(chēng)"隔年撈飯"。溫飽之家還供以全牲之羊、豬頭以及水果、核桃、柿餅、油面（用起面炸成）、黏之類(lèi)。元日迎神與他處不同。按時(shí)憲書(shū)所載明的喜神方位，用柏葉、石炭撿到長(zhǎng)竿上，矗立于屋上，同時(shí)用紅紙貼于新帚放到屋上。供神的屋前用紅紙條加十字于石炭上，兩塊石炭之間夾以百束香，點(diǎn)燃，俗稱(chēng)"嫩香"，表示敬迎一切吉神。元宵節(jié)的文藝活動(dòng)從正月十四日開(kāi)始，各村踩高蹺、跑旱船、推花車(chē)、舞龍燈、壘塔塔火、打秋千、游九曲，一些大村集鎮(zhèn)還有背棍、鐵棍、桌棍、抬閣，扮演各種戲曲人物故事上街表演，制作精巧，裝飾華美，舞技優(yōu)美動(dòng)人。
不僅都市鄉(xiāng)村，各廟宇在過(guò)年時(shí)亦熱鬧非凡。晉祠各廟于五更大門(mén)洞開(kāi)，張燈結(jié)彩、燒積薪、迎神，設(shè)餅餌棗梨祭祀。
舊日過(guò)年，太原一地尚有許多風(fēng)俗故事，表現(xiàn)出那時(shí)人們的忙亂、繁瑣、迷信心態(tài)。山西人過(guò)春節(jié)，實(shí)際上打臘月就開(kāi)始了。人管臘月叫"慌天"，是和七月"閑"相對(duì)應(yīng)的。一進(jìn)臘月門(mén)，商家忙著準(zhǔn)備上市的年貨，普通人家也要裁購(gòu)全家新衣。老老少少歡歡喜喜盼過(guò)年。
臘八一到，吃臘八粥，街上出現(xiàn)平時(shí)不常見(jiàn)的請(qǐng)香（香為供品一不用買(mǎi)而用請(qǐng)）。請(qǐng)家堂，灶神，香爐供器，燈瓜瓜（民間供神器具，燒瓷成碗狀，中間有一空柱物，可穿燈埝點(diǎn)燃）。接著買(mǎi)皇歷，炒米怡脫兒，麻粘兒（山西民間特產(chǎn)，一種糖做的），蜜供，核桃，柿餅等。
過(guò)了臘月二十，進(jìn)入節(jié)前準(zhǔn)備最繁忙階段。諺語(yǔ)：二十三，打發(fā)灶君上青天；二十四，割哈對(duì)子寫(xiě)啊字；二十五，擦摸打掃笤卒；二十六，黑的白的蒸啊兩不鹿；二十七，關(guān)住門(mén)門(mén)洗了局；二十八，胡拾掇；二十九；提啊壇壇打啊酒；三十日；決兒（角兒即餃子）捏啊三不鹿。
一年一度的春節(jié)供品，山西人是很講究的。在發(fā)面，蒸的火候上掌握，以饃饃開(kāi)花為佳，表示喜訊。蒸品有蓮花大供，棗山山，門(mén)兔兔，水缸上要放面魚(yú)，有錢(qián)的還供豬牛羊頭三牲，家窮的則以面蒸代替。
這一會(huì)可能因?yàn)樗械募疑裥菹⑸咸礻懹危贌o(wú)禁忌，無(wú)需挑日。因此，結(jié)婚辦事的也瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī)成倍成長(zhǎng)。年節(jié)忙，婚禮忙，雖然是忙上加忙，但對(duì)于中下等家庭，喜宴菜肴順帶過(guò)年一次性消費(fèi)，也避免了浪費(fèi)，也算良風(fēng)佳俗吧。
山西人稱(chēng)出席為"年除"。炒冷葷，蒸扣碗，拌餡包餃子，兄弟爺奶三帶聚會(huì)吃團(tuán)圓飯，少說(shuō)也的十來(lái)口，所以占用很長(zhǎng)時(shí)間。男人貼對(duì)子，門(mén)神，大掃除。擺供品，桌燈，神豬，準(zhǔn)備晚上迎神祭祖。中午還要抬上菜肴上墳祭供，大年的燈是通宵著的，不能熄。
等點(diǎn)燈的時(shí)候，各處都是放鞭炮的，迎神開(kāi)始。神前供桌上，蠟燭點(diǎn)上，壁燈和桌燈也都點(diǎn)蠟燭，窮人家點(diǎn)不起蠟燭，只在紙糊的燈中放燈瓜瓜。接神儀式開(kāi)始，家藏上掀，燒表紙，除主要的天地爺，家堂爺外，還有灶王門(mén)神土地等，都要一一上香敬紙，娃娃門(mén)也跟在家長(zhǎng)們口面滿(mǎn)院磕。接著熬年守歲?，F(xiàn)在有中央電視臺(tái)文藝晚會(huì)，舊時(shí)沒(méi)電視的時(shí)候只要打麻將，娃娃們一般就睡覺(jué)了，家長(zhǎng)則把壓歲錢(qián)放在枕頭旁。
子時(shí)一到，鐘聲一響，準(zhǔn)界正式開(kāi)始，第一件大事是開(kāi)門(mén)上香，據(jù)說(shuō)這旺香開(kāi)門(mén)早誰(shuí)先點(diǎn)，預(yù)示一年興旺。祭祀的時(shí)候不讓女人，這一儀式大多都是男子執(zhí)行，然后放表跑，順便把旺火里的柏葉，松枝，散線(xiàn)香點(diǎn)上。第二件事則是上廟上香，越早越好，商號(hào)一般都是掌柜的去（即經(jīng)理），長(zhǎng)袍馬褂，衣冒整齊。家庭由家長(zhǎng)帶領(lǐng)換新衣的男孩持香前去。
大年忌諱多，語(yǔ)言上不能說(shuō)：起聳拉死離破爛倒塌損閉等不吉利的字眼，如餃子煮破了得說(shuō)"綻了"。行為舉動(dòng)：不打罵牲畜，不責(zé)打孩子，不用尖刀，不擦摸打掃等。
從除夕開(kāi)始，民間吹奏班子就挨家吹奏，名叫"送財(cái)神"。人們?yōu)橛懠瑹o(wú)不以錢(qián)物贈(zèng)送。實(shí)際上就是變相斂財(cái)，人們叫"刮街"。
這一天，不管早兩天還鬧的面紅耳赤，還是打的頭破血流，今天街頭相遇，都是恭喜發(fā)財(cái)、高升、過(guò)年好、給您拜年的吉利話(huà)。
傳統(tǒng)習(xí)俗，這天中午祭祖拜神后，合族吃團(tuán)圓飯。從初二起走親訪(fǎng)友拜年，互送禮品。新婚夫婦也要拜年，一直到初八初九，中旬初五不出門(mén)，所謂破五，初七不出門(mén)，所謂七眼。初十是使不動(dòng)，二十小添倉(cāng)，二十五黑添倉(cāng)（山西地方方言）。百家忌，都不出門(mén)，到這春節(jié)基本結(jié)束。
現(xiàn)在敬神大部分之在家里院里表現(xiàn)個(gè)形式了，上廟什么的也早就沒(méi)了，廟都沒(méi)了還上什么廟啊。
現(xiàn)代基本上就是包餃子，做些菜，然后除夕的時(shí)候看電視，玩玩麻將什么的，第二天家里子女都回來(lái)吃個(gè)飯，下午繼續(xù)玩麻將，現(xiàn)在人忙了，春節(jié)的一些老習(xí)俗也就淡薄了，只有些村里的老人還在重復(fù)著古老的儀式。
正月初七日，稱(chēng)為人節(jié)。舊俗將六畜、五谷與人從正月初一日開(kāi)始排位輪值。初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日，初八為谷日。人日又稱(chēng)"人節(jié)"。
從正月初一日開(kāi)始，民間舊習(xí)用天干、地支來(lái)測(cè)算吉兇禍福。主要尋十天干中的"辛"日，十二地支中的"辰"日。那一天對(duì)到辛日，則意味那一天交好運(yùn)。辛日越靠近元旦越好。初幾是辛日，便稱(chēng)"幾日得辛（幸）"。
那一天對(duì)到"辰"日，則意味著當(dāng)年是"幾龍治水"。一龍治水，意味著雨澇；十二龍治水，意味著干旱。假如初七日逢辰，則雨水均勻，意味豐收。如今，測(cè)算日子的習(xí)慣漸少，代之而起的是早上觀察天氣的陰晴變化，并根據(jù)當(dāng)?shù)貧v代人們總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，以猜測(cè)本年度的年景豐欠。陽(yáng)城等地舊有"此日清和，民無(wú)災(zāi)難"的俗話(huà)。
晉東南地區(qū)要于"人日"之夜，焚香點(diǎn)燈。并用煮熟的稷米祭祖北斗星，進(jìn)行祈?；顒?dòng)。臨縣等地習(xí)慣在門(mén)前或地里堆一堆谷糠煨燃，稱(chēng)作"灸地"。
晉南地區(qū)習(xí)慣用彩色絲線(xiàn)和綾綢制作首飾、稱(chēng)作"彩勝"。這天男子往往進(jìn)行游宴。呂梁地區(qū)習(xí)慣"跳麻老姑"游戲。用椿木制作一個(gè)女形人物，兩人先閉住眼默禱數(shù)字。然后，升起木人跳躍跳到與默禱數(shù)字吻合時(shí)，觀察麻老姑的向背，面向人則為吉刮，背向人則為不吉利。
也有的地方習(xí)慣在這一天祭拜百神，祈祝人口平安。和順縣等地，又講究上墳拜掃。人節(jié)，民間婦女忌用針，忌紡線(xiàn)，忌吃米飯，傳統(tǒng)習(xí)慣要吃七樣蔬菜做成的飯菜。晉西北地區(qū)一些縣將人節(jié)稱(chēng)為"再過(guò)年"。鳴炮張燈，做席豪飲，盛況不亞于春節(jié)。
山西的春節(jié)小學(xué)生篇五
春節(jié)即將到來(lái)，一直宅在家里，于是決定出去走走，自己開(kāi)車(chē)去山西旅游。
簡(jiǎn)要行程：
第一日上海站出發(fā)晚7點(diǎn)半特快出發(fā)。
第二日早上9點(diǎn)到太原站山西博物院神州租車(chē)后前往晉祠平遙，晚宿平遙。
第三日鎮(zhèn)國(guó)寺雙林寺平遙城內(nèi)的多個(gè)景點(diǎn)和平遙城墻，晚宿平遙。
第四日喬家大院雁門(mén)關(guān)懸空寺，晚宿大同市區(qū)。
第五日云岡石窟太原還車(chē)，太原站晚7點(diǎn)半特快回上海。
第六日早上九點(diǎn)半抵達(dá)上海站。
交通：
來(lái)去都是坐夜晚火車(chē)，第二天早上到目的地。巧的是，來(lái)回火車(chē)都晚點(diǎn)了約半小時(shí)左右?？傮w上還是比較舒適的。特別去的時(shí)候，沒(méi)有買(mǎi)到軟臥，就奢侈了一把，坐了一次軟包，2人一間帶獨(dú)立洗手間的?；貋?lái)坐軟臥。一共平均下來(lái)1300元/人。
到山西后，除了火車(chē)站去山西博物院是打車(chē)外，其余均從神州租車(chē)自駕。第一次從神州租車(chē)，有首日首次優(yōu)惠，而且本人有國(guó)航卡(普卡)，享受神州金卡待遇。這家態(tài)度和效率非常不錯(cuò)，最關(guān)鍵的是，我貨比三家后發(fā)現(xiàn)是最便宜的。三天來(lái)一共開(kāi)了958公里，超時(shí)了一小時(shí)，連超時(shí)費(fèi)和保險(xiǎn)，一共花了555元。
另外，山西的買(mǎi)路費(fèi)不貴。太原市區(qū)到晉祠才5元。而大同到太原才105元，那可是近300公里的路啊。
飲食：
面食是我的最?lèi)?ài)，但平遙的碗禿實(shí)在不咋愛(ài)吃，栲栳也是，不是很合口味。其它的都還不錯(cuò)。平遙吃飯主要在裕豐恒對(duì)面的那家小店，夫妻老婆點(diǎn)，價(jià)格實(shí)惠，東西也好吃。在高速公路上，來(lái)去分別在原平和大營(yíng)吃的飯，相比較原平的更實(shí)成一點(diǎn)，刀削面還是5元一份，醬骨頭30元一份非常多。這在江浙一帶的休息站是不可能見(jiàn)到的了。
住宿：
在平遙，特地選擇了網(wǎng)上評(píng)論還好的裕豐恒客棧，但結(jié)果還是期望越高，失望越大。多的也不說(shuō)了，反正不推薦大家住。而且個(gè)人認(rèn)為古城不值得住2晚，1晚就夠了，所以如果要住還是挑更好一些的住。
大同是住在大同總工會(huì)賓館，2星級(jí)，170元一晚。非常贊!是我所住過(guò)最好的同等級(jí)賓館了。最好的地方是干凈。連大堂也清清爽爽。早晨居然還有現(xiàn)場(chǎng)的煎蛋和煮面條，很多三星賓館都沒(méi)有的。唯一不好的地方就是等熱水要好久，放了半小時(shí)水后才有熱水。
景點(diǎn)：
最超值的當(dāng)然是山西博物院。這是我在國(guó)內(nèi)看到的最好一家同類(lèi)型博物館。我在里面花了足足4小時(shí)，還有2個(gè)館(書(shū)畫(huà)和錢(qián)幣)沒(méi)有看。而且，正好臨時(shí)展覽是三星堆有關(guān)的文物展，真是非常幸運(yùn)啊!
最不值的是晉祠。雖然圣母殿和飛梁魚(yú)沼是古代建筑的杰作?？墒?，幾乎所有的門(mén)都是上鎖的。圣母殿那么多美麗的雕塑都在大門(mén)之內(nèi)，根本連看也看不到。走了好長(zhǎng)的路進(jìn)去，里面卻半小時(shí)就看完了。70元的門(mén)票，我看打3折還差不多。
平遙的120元通票如眾多網(wǎng)友所說(shuō)，有點(diǎn)黑，又沒(méi)有辦法。鎮(zhèn)國(guó)寺和雙林寺的彩塑不錯(cuò)，門(mén)票分別是20元和25元。
喬家大院門(mén)票40元，參觀者很多。這個(gè)景點(diǎn)還是名符其實(shí)，不錯(cuò)的。
因?yàn)橥緩窖汩T(mén)關(guān)，沿途景色壯麗。綿綿山脈上的積雪還沒(méi)有化，藍(lán)天白云之下，俯視遼闊的盆地，有種想要策馬揚(yáng)鞭的征服欲。雁門(mén)關(guān)的隧道很長(zhǎng)，5公里多。出了隧道，再開(kāi)幾分鐘，就看到土長(zhǎng)城了。黃色的長(zhǎng)城，第一次親眼見(jiàn)到，非常興奮。于是乘興去拜訪(fǎng)了一下赫赫有名的雁門(mén)關(guān)。從山路開(kāi)進(jìn)去，而雁門(mén)關(guān)早已經(jīng)是新造的城樓了。失望難免，可是出來(lái)后又看到土長(zhǎng)城后，還是激動(dòng)不已。
去懸空寺會(huì)經(jīng)過(guò)應(yīng)縣木塔，但時(shí)間緊張，沒(méi)有下車(chē)拜訪(fǎng)。一路到了懸空寺已是傍晚。懸空寺果然壯觀，非常值得一去。難能可貴的是，居然這么古老的建筑，還允許我們游人上去攀登游覽。門(mén)票不便宜，130元。
云岡石窟是另一大世界文化遺產(chǎn)，絕對(duì)值得一覽。隨著歲月的分化和人為的因素，不知還能留給后人多久來(lái)瞻仰?，F(xiàn)在在大修，所以門(mén)票從130優(yōu)惠到100。
總體上，山西之行非常棒。物價(jià)便宜，而且民風(fēng)大多淳樸。十分推薦大家一游。
[春節(jié)山西自駕游]。
山西的春節(jié)小學(xué)生篇六
五臺(tái)山由古老結(jié)晶巖組成，北部切割深峻，五峰聳立：東臺(tái)望海峰、西臺(tái)掛月峰、南臺(tái)錦繡峰、北臺(tái)葉斗峰、中臺(tái)翠巖峰。五臺(tái)山還是當(dāng)今中國(guó)唯一兼有漢地佛教和藏傳佛教的佛教道場(chǎng)。每逢盛夏，海內(nèi)外游人香客前來(lái)游覽觀光、燒香拜佛、絡(luò)繹不絕。五臺(tái)山奇峰靈崖隨處皆是，著名者達(dá)五十余處。其中寫(xiě)字崖，用水灑濕以后，拿手帕仔細(xì)擦拭，崖面會(huì)顯示出類(lèi)似篆隸體字跡，水干字隱。
五臺(tái)山交通指南：五臺(tái)山位于山西省忻州市，由于身處山地，所以會(huì)對(duì)到達(dá)的交通有一定的影響。到達(dá)五臺(tái)山可以選擇乘坐飛機(jī)到達(dá)太原，從太原轉(zhuǎn)乘大巴車(chē)到達(dá)五臺(tái)山，但是比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力，所以并不推薦。一般游客會(huì)選擇乘坐大巴車(chē)到達(dá)五臺(tái)山，五臺(tái)山也有自己的長(zhǎng)途汽車(chē)站。除了乘坐大巴車(chē)，也可以選擇自駕的方式，但是比較危險(xiǎn)，并不推薦?；疖?chē)并不能直達(dá)五臺(tái)山。五臺(tái)山內(nèi)并沒(méi)有正式的公交車(chē)，但是可以選擇打車(chē)或者步行。
五臺(tái)山門(mén)票：旺季(4月1日~10月31日)：168.00元(不含觀光車(chē))淡季(11月1日~3月31日)：140.00元(不含觀光車(chē))。
山西的春節(jié)小學(xué)生篇七
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編收集整理的山西的春節(jié)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
山西的春節(jié)，在臘月就開(kāi)始了。臘八一到，家家熬臘八粥，接著買(mǎi)皇歷，麻粘兒，是山西民間特產(chǎn)，用芝麻與糖做成的，孩子們最?lèi)?ài)吃。
過(guò)了臘月二十，進(jìn)入節(jié)前最忙的階段，山西諺語(yǔ)：“二十三，打發(fā)灶君上青天；二十四，寫(xiě)呀么寫(xiě)對(duì)子，二十五，擦摸打掃笤卒；二十六，黑的白的蒸啊兩不鹿；二十七，關(guān)住門(mén)門(mén)洗了局；二十八，胡拾掇；二十九，提啊壇壇打酒酒；角兒（角兒就是餃子）捏啊三不鹿?！?/p>
小年到了，山西人傳統(tǒng)要祭灶，祭灶多在黃昏之時(shí)舉行，先把灶餅、芝麻糖等物品供奉在灶王爺像前，然后在像前點(diǎn)三柱香，一家老小要給灶王爺磕頭，再把芝麻糖到火上燒成稀，糊住灶王爺?shù)淖欤侔巡萘先拥綇N房頂上喂“天馬”。然后把灶王爺像揭下來(lái)，一邊焚燒，一邊祈禱。之后，燃放鞭炮為灶王爺開(kāi)路。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘起來(lái)，吃起來(lái)酥脆香甜。
大年三十到了。炒冷葷，蒸扣碗，拌餡包餃子，都是要干的事情。男人們貼對(duì)子，門(mén)神，女人們擺供品，燈瓜瓜，也就是桌燈，大年的燈是通宵的，不能熄。
晚上，各處都是放鞭炮與花炮的，大人們放“大禮花”，一道金光沖上了天空，竟然變出了一顆顆紅寶石，紅寶石邊上還壤著黃色，美麗極了，緊接的道道金光變成了五顏六色的.花朵，有的像玫瑰花，有的像菊花，接著炮仿佛如流星一樣過(guò)來(lái)，孩子們一般放竄天猴，一下就飛上天的那種，還有小蜜蜂……接著又熬年守歲。
子時(shí)一到，鐘聲一響，第一件事情就是開(kāi)門(mén)上香，據(jù)說(shuō)這是旺香開(kāi)門(mén)，誰(shuí)家早點(diǎn)，誰(shuí)家就預(yù)示一年興旺，第二件事情則是上廟上香，越早越好，商號(hào)一般是掌柜的去，衣帽整齊。
大年忌諱多，語(yǔ)言上不能說(shuō)不吉利的話(huà)，如餃子破了得說(shuō)“綻了”。
初一不管男女老少都要給長(zhǎng)輩磕頭拜年，互贈(zèng)禮品，還要祭祖拜神。
傳統(tǒng)正月初五不出門(mén)，所謂破五。正月初七稱(chēng)為人節(jié)。
一直到正月十五，春節(jié)的又一個(gè)高潮到了，家家戶(hù)戶(hù)吃元宵，元宵是一種甜而不膩、膾炙人口的民間小吃。尤其是孩子們，特別愛(ài)吃。
最重要的是還要掛花燈??！從十四到十六，每晚都開(kāi)，處處張燈結(jié)彩，五顏六色，花燈樣式很多，數(shù)不勝數(shù)。有動(dòng)物的，有猜謎的，有宮燈，如意燈，飛機(jī)式的燈，料絲燈，玻璃燈，走馬燈……形形色色，異彩紛呈。
孩子們與大人們都要放煙花，毫不遜大年三十的炮火。
從十四到十六，連續(xù)三天各縣、各村都要組織大大小小各種樣式的匯演，有民間藝術(shù)，晉劇，有古老樂(lè)曲，有代表喜慶的演出，有代表幸福的演出，還有古老傳說(shuō)的。
一直到正月十七，春節(jié)結(jié)束了，但還留著濃濃的年味……。
山西的春節(jié)小學(xué)生篇八
照我們安徽碭山的老規(guī)矩，農(nóng)歷新年差不多在臘月的初旬就開(kāi)始了。
臘月二十三是小年，天還沒(méi)亮呢就聽(tīng)見(jiàn)別人在放炮了，害得我連覺(jué)都沒(méi)睡好，第二天眼睛四周黑黑的，都成熊貓眼了。
臘月二十四必須大掃除，這一天我可累壞了，又是擦玻璃又是洗地板的，出了一身的汗。大人們則忙著備年貨，把雞肉、豬肉、魚(yú)肉、青菜、年糕等年貨準(zhǔn)備充足。
最熱鬧的就是初夕，這天家家都忙著貼春聯(lián)、貼年畫(huà)。除夕夜必不可少的就是包餃子和放鞭炮。大人們圍在一起，有的人在和面，有的人在搟皮兒，有的人在拌餡兒，有的'人在準(zhǔn)備燒火的柴火……包餃子時(shí)還要在餃子皮里放上錢(qián)和紅棗。
預(yù)示著新的一年日子紅紅火火。我則忙著放鞭炮，“霹靂”“啪啦”的聲音不絕于耳。最熱鬧的就屬晚上了，各種形狀，各種顏色的煙花在天空不停地綻放，有的像一串串明亮的珍珠；有的像一朵怒放的花朵；有的像天女散花。這些美麗的煙花剎那間把整條街都照亮了，整個(gè)村子的天空變成了五彩繽紛的世界。
大年初一是新年，這一天大家早早起來(lái)，吃完餃子就去給老人拜年，我們這兒叫串門(mén)。我可高興了，因?yàn)閺倪@一天開(kāi)始我就可以串親戚，可以收到長(zhǎng)輩們送的紅包。
正月十五是元宵節(jié)，這天晚上要吃元宵，我和村里其它孩子們則打著各色燈籠四處游玩，煙花又在此刻重新裝點(diǎn)起美麗的夜空。一個(gè)個(gè)孔明燈就像天空中明亮的星星，帶著人們的美好愿望消失在漆黑的夜空中。
家鄉(xiāng)的農(nóng)歷新年在正月十五的香甜元宵中結(jié)束了，可我還沉浸在熱鬧、祥和的農(nóng)歷新年中。
山西的春節(jié)小學(xué)生篇九
大年三十那天，到處張燈結(jié)彩，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)口都貼滿(mǎn)了春聯(lián)，老的、小的都穿上了新裝，整個(gè)城市都充滿(mǎn)了節(jié)日的氣息。在這個(gè)喜慶的日子里，大家都趕著去拜年、送禮，我們家也不例外，早早地去了外婆家。
外婆家的東西真齊全，不包括禮品，單單煙花就有小山似的一般高。我一眼便瞧見(jiàn)了那細(xì)長(zhǎng)的“煙花棒”，嚷著要爸爸幫我放。當(dāng)打火機(jī)接觸棒頭的那一瞬間，小小的.火苗頓時(shí)變大了，一團(tuán)七彩的的火焰，像離弦的箭般冒了出來(lái)。它們閃著艷麗的光芒，像一朵小花，盛開(kāi)并飄散著金色的粉末。我喜上眉梢，情不自禁地舞動(dòng)起來(lái)，漸漸的，我已忘記自己身在何處，只想一直停留在那一刻，把精彩的畫(huà)面永遠(yuǎn)記在心里。
晚上，全家人喜氣洋洋地做菜，除夕之夜，最不能缺少的是餃子和鮮魚(yú)，它們都代表了在新的一年平平安安、年年有余。當(dāng)美味佳肴擺滿(mǎn)一桌子時(shí)，就可以大飽口福了，每一道菜都讓人過(guò)目不忘，都充滿(mǎn)著團(tuán)圓的氣息。
“噼噼啪啪”放煙花了！大家早已放下手中的碗筷，去看煙花了?？炜?，一團(tuán)七彩的煙火直沖云霄，在天空中綻放，煙花閃爍著耀眼的金光，向四周擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，那流光溢彩四散開(kāi)來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)金光，把夜空裝點(diǎn)得燦爛奪目。
那升空綻放的煙花如一個(gè)個(gè)彩球，似一朵朵雪花，像一顆顆拖著彩帶的流星，把除夕之夜變得無(wú)比美麗。
大年三十除夕夜，歡歡喜喜過(guò)春節(jié)。祝所有的人春節(jié)快樂(lè)！
山西的春節(jié)小學(xué)生篇十
二十三灶王爺上天，二十四掃房土，二十五糊窗戶(hù)，二十六燉大肉，二十七宰公雞，二十八白面發(fā)，二十九貼倒有，三十大家歡樂(lè)吃扁食。"。
生活中有節(jié)日，節(jié)目中有民俗；風(fēng)俗使節(jié)日代代傳承，節(jié)日使生活五彩斑斕。舊時(shí)，太原地區(qū)月月有節(jié)日，而最隆重、最熱鬧，風(fēng)情最濃厚的要數(shù)過(guò)年了。
舊歷年的正月初一日，民間稱(chēng)過(guò)年，為區(qū)別于公歷元旦，后來(lái)又稱(chēng)過(guò)大年。舊日，臘八節(jié)過(guò)后，太原人就忙著準(zhǔn)備過(guò)年了，氣氛一日濃似一日。二十三日祭灶王，二十四日為大掃除之日，俗稱(chēng)"胡打掃日"。從這天以后，年事準(zhǔn)備工作達(dá)到高潮。過(guò)去太原有一段謠諺："二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子。"（貼扎，指各種對(duì)聯(lián)、年畫(huà)、窗花、門(mén)神等）天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再將室外打掃一遍，即開(kāi)始整點(diǎn)新衣帽，包餃子，準(zhǔn)備迎神的香、燈等物品。
除夕之夜，各家通宵不眠，俗稱(chēng)"鏖歲"。雞鳴之時(shí)，開(kāi)始焚香、燃燈、擺供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。兒童向長(zhǎng)輩叩頭拜年，長(zhǎng)輩則賜以壓歲錢(qián)，以取吉利。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，太陽(yáng)出來(lái)之前就要吃罷早餐。早飯之后，出門(mén)拜年，親者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖點(diǎn)頭，互道吉祥話(huà)語(yǔ)，無(wú)非"恭賀新禧"、"恭禧發(fā)財(cái)"、"一年如意"之類(lèi)。
商戶(hù)人家在過(guò)年期間對(duì)財(cái)神的祭祀最為虔誠(chéng)。清末以前，每年三月十五和七月二十二為祭祀財(cái)神之日。民國(guó)以后僅在過(guò)年時(shí)于錢(qián)垛、錢(qián)柜或?qū)ＴO(shè)神位神龕致祭，焚香燃炮，供以雞、鴨、豬、羊。祭罷財(cái)神，方赴有買(mǎi)賣(mài)往來(lái)的各商戶(hù)家中拜年。
舊日過(guò)年，時(shí)間拖得很長(zhǎng)，一直持續(xù)到二十五日天倉(cāng)節(jié)之后。初五日俗稱(chēng)破五，民間俗言"破五不出門(mén)"，初六利出行，到初六商家舉行開(kāi)市，居民方始探親。初七俗稱(chēng)人日，俗言是日天晴氣朗則利人口繁衍。初八黃昏后祭星神，于院內(nèi)點(diǎn)燈七盞，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年順?biāo)旒?。初十俗稱(chēng)"十不動(dòng)日"，相傳是日老鼠娶親。十三到十六為元宵佳節(jié)，幾日之內(nèi)，夜間燈火輝煌，社火秧歌，熱鬧非常，俗稱(chēng)"燈節(jié)"。二十俗稱(chēng)"小添倉(cāng)"，二十五為"老添倉(cāng)"，東西米市設(shè)立倉(cāng)官神位，眾往致祭，燃放火花。過(guò)了天倉(cāng)節(jié)，新春期間的熱鬧方告結(jié)束。
郊縣農(nóng)家過(guò)年較之都市別有風(fēng)情。晉陽(yáng)一帶，除夕要壘旺火、捆旺草，門(mén)上插柏葉。旺火用炭塊壘成塔狀，子夜鐘聲響過(guò)，點(diǎn)燃旺火，通村照亮，象征日子過(guò)得"旺火"。年初一，有吃煮南瓜的風(fēng)俗。謂"吃翻身瓜"。在年終時(shí)，用小米煮熟，盛在碗內(nèi)，用以祭祀祖先，俗稱(chēng)"隔年撈飯"。初五灑掃庭院，清理垃圾，俗稱(chēng)"掃窮上"。
在古交山區(qū)，春節(jié)期間的活動(dòng)最為豐富。于除夕夜張掛祖先神幛，族內(nèi)各戶(hù)均要送供品一份，當(dāng)年內(nèi)生男孩之家要供雞一只，生女孩之家要供酒一壺。初三上午，全族相聚共祭祖先，晚輩給長(zhǎng)輩叩頭，俗稱(chēng)"盤(pán)輩數(shù)"，然后歡聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖塋，焚香叩頭，鳴放爆竹，俗謂"送神"。"隔年撈飯"之俗與晉陽(yáng)多有不同，年終日用小米半碗煮熟，撈在碗內(nèi)，上擺核桃一枚，供于皂君神位，一直到過(guò)了二月初二，方倒出曬干，攪在糞內(nèi)，俗言可以蟲(chóng)災(zāi)。正月初五為"送窮日"。于初四下午清掃室內(nèi)庭院，五日拂曉將臟士送到村外，燒香三柱，鳴放爆竹，表示送走窮氣。這一日的飯食為蒸莜面或蒸饅頭，俗謂"餾窮氣"。正月初十清晨，在院內(nèi)供獻(xiàn)莜麥面制成的谷穗狀食品，焚香敬紙，燃放爆竹，禱告天地，祈求五谷豐登。一些地方則須先稱(chēng)好五谷各一份，以紙包好，同時(shí)供于院內(nèi)。供后復(fù)稱(chēng)，如某種糧食份量增加，俗謂是年收成最好。這一風(fēng)俗事象，俗稱(chēng)"接籽頭"或"搶籽頭"。到正月十五，除進(jìn)行燈節(jié)活動(dòng)外，還有送瘟神的習(xí)俗。各村在五道廟或十字路供瘟神牌位，壘塔塔火，供以油面和饅頭。活動(dòng)開(kāi)始，敲鑼打鼓，抬一筐籮逐戶(hù)收集一把五谷糧食，從衣服上撕一條布或棉絮和按每戶(hù)人數(shù)剪的紙人，置于瘟神牌位前。下午，將牌位及收集的物品送到村外，燒香放鞭炮，以火燃燒，意謂送走瘟神，人畜平安，百病不生。正月二十五添倉(cāng)節(jié)時(shí)，俗用谷面或軟米面捏成倉(cāng)官爺、谷囤、糧倉(cāng)及各種家畜家禽形狀的燈若干盞，內(nèi)包煮熟的紅棗豆子，燈芯用細(xì)谷梗裹棉花制成。入夜，燈內(nèi)注油，將糧倉(cāng)燈放在存糧處，牛燈放在牛圈窗臺(tái)，雞燈放在炕頭，狗燈放在門(mén)上邊，貓燈放在墻角等，一一點(diǎn)燃。倉(cāng)官爺燈高五寸許，頭戴紅纓帽，左手執(zhí)簸箕，右手拿斗，騎著馬，馬身上馱若干口袋。將倉(cāng)官爺燈放置碗內(nèi)，飄浮在水甕內(nèi)。放時(shí)要念："倉(cāng)官爺爺飲馬來(lái)，銀錢(qián)糧食（或麻子、黑豆）馱著來(lái)，麻子炸了油，黑豆喂了牛。"以此乞求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
清徐縣一帶的習(xí)俗，于年節(jié)之前準(zhǔn)備祭品"棗山"（用面加棗蒸熟）。灶神之前供糯米粉制作的供品，長(zhǎng)方形，分十二格（有閏月加一格），每格栽棗一枚，俗曰"谷根"。另一種供品用小米飯一盆，上加一枚柿餅和棗，俗稱(chēng)"隔年撈飯"。溫飽之家還供以全牲之羊、豬頭以及水果、核桃、柿餅、油面（用起面炸成）、黏之類(lèi)。元日迎神與他處不同。按時(shí)憲書(shū)所載明的喜神方位，用柏葉、石炭撿到長(zhǎng)竿上，矗立于屋上，同時(shí)用紅紙貼于新帚放到屋上。供神的屋前用紅紙條加十字于石炭上，兩塊石炭之間夾以百束香，點(diǎn)燃，俗稱(chēng)"嫩香"，表示敬迎一切吉神。元宵節(jié)的文藝活動(dòng)從正月十四日開(kāi)始，各村踩高蹺、跑旱船、推花車(chē)、舞龍燈、壘塔塔火、打秋千、游九曲，一些大村集鎮(zhèn)還有背棍、鐵棍、桌棍、抬閣，扮演各種戲曲人物故事上街表演，制作精巧，裝飾華美，舞技優(yōu)美動(dòng)人。
不僅都市鄉(xiāng)村，各廟宇在過(guò)年時(shí)亦熱鬧非凡。晉祠各廟于五更大門(mén)洞開(kāi)，張燈結(jié)彩、燒積薪、迎神，設(shè)餅餌棗梨祭祀。
舊日過(guò)年，太原一地尚有許多風(fēng)俗故事，表現(xiàn)出那時(shí)人們的忙亂、繁瑣、迷信心態(tài)。
山西的春節(jié)小學(xué)生篇十一
生活中有節(jié)日，節(jié)目中有民俗；風(fēng)俗使節(jié)日代代傳承，節(jié)日使生活五彩斑斕。舊時(shí)，太原地區(qū)月月有節(jié)日，而最隆重、最熱鬧，風(fēng)情最濃厚的要數(shù)過(guò)年了。
舊歷年的正月初一日，民間稱(chēng)過(guò)年，為區(qū)別于公歷元旦，后來(lái)又稱(chēng)過(guò)大年。舊日，臘八節(jié)過(guò)后，太原人就忙著準(zhǔn)備過(guò)年了，氣氛一日濃似一日。二十三日祭灶王，二十四日為大掃除之日，俗稱(chēng)“胡打掃日”。從這天以后，年事準(zhǔn)備工作達(dá)到高潮。過(guò)去太原有一段謠諺：“二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子?！保ㄙN扎，指各種對(duì)聯(lián)、年畫(huà)、窗花、門(mén)神等）天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再將室外打掃一遍，即開(kāi)始整點(diǎn)新衣帽，包餃子，準(zhǔn)備迎神的香、燈等物品。
除夕之夜，各家通宵不眠，俗稱(chēng)“鏖歲’”。雞鳴之時(shí)，開(kāi)始焚香、燃燈、擺供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。兒童向長(zhǎng)輩叩頭拜年，長(zhǎng)輩則賜以壓歲錢(qián)，以取吉利。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，太陽(yáng)出來(lái)之前就要吃罷早餐。早飯之后，出門(mén)拜年，親者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖點(diǎn)頭，互道吉祥話(huà)語(yǔ)，無(wú)非“恭賀新禧”、“恭禧發(fā)財(cái)”、“一年如意”之類(lèi)。商戶(hù)人家在過(guò)年期間對(duì)財(cái)神的祭祀最為虔誠(chéng)。清末以前，每年三月十五和七月二十二為祭祀財(cái)神之日。民國(guó)以后僅在過(guò)年時(shí)于錢(qián)垛、錢(qián)柜或?qū)ＴO(shè)神位神龕致祭，焚香燃炮，供以雞、鴨、豬、羊。祭罷財(cái)神，方赴有買(mǎi)賣(mài)往來(lái)的各商戶(hù)家中拜年。
舊日過(guò)年，時(shí)間拖得很長(zhǎng)，一直持續(xù)到二十五日天倉(cāng)節(jié)之后。初五日俗稱(chēng)破五，民間俗言“破五不出門(mén)”，初六利出行，到初六商家舉行開(kāi)市，居民方始探親。初七俗稱(chēng)人日，俗言是日天晴氣朗則利人口繁衍。初八黃昏后祭星神，于院內(nèi)點(diǎn)燈七盞，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年順?biāo)旒?。初十俗稱(chēng)“十不動(dòng)日”，相傳是日老鼠娶親。十三到十六為元宵佳節(jié)，幾日之內(nèi)，夜間燈火輝煌，社火秧歌，熱鬧非常，俗稱(chēng)“燈節(jié)”。二十俗稱(chēng)“小添倉(cāng)”，二十五為“老添倉(cāng)”，東西米市設(shè)立倉(cāng)官神位，眾往致祭，燃放火花。過(guò)了天倉(cāng)節(jié)，新春期間的熱鬧方告結(jié)束。
郊縣農(nóng)家過(guò)年較之都市別有風(fēng)情。晉陽(yáng)一帶，除夕要壘旺火、捆旺草，門(mén)上插柏葉。旺火用炭塊壘成塔狀，子夜鐘聲響過(guò)，點(diǎn)燃旺火，通村照亮，象征日子過(guò)得“旺火”。年初一，有吃煮南瓜的風(fēng)俗。謂“吃翻身瓜”。在年終時(shí)，用小米煮熟，盛在碗內(nèi)，用以祭祀祖先，俗稱(chēng)“隔年撈飯”。初五灑掃庭院，清理垃圾，俗稱(chēng)“掃窮上”。
高五寸許，頭戴紅纓帽，左手執(zhí)簸箕，右手拿斗，騎著馬，馬身上馱若干口袋。將倉(cāng)官爺燈放置碗內(nèi)，飄浮在水甕內(nèi)。放時(shí)要念：“倉(cāng)官爺爺飲馬來(lái)，銀錢(qián)糧食（或麻子、黑豆）馱著來(lái)，麻子炸了油，黑豆喂了牛?！币源似蚯箫L(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
清徐縣一帶的習(xí)俗，于年節(jié)之前準(zhǔn)備祭品“棗山”（用面加棗蒸熟）。灶神之前供糯米粉制作的供品，長(zhǎng)方形，分十二格（有閏月加一格），每格栽棗一枚，俗曰“谷根”。另一種供品用小米飯一盆，上加一枚柿餅和棗，俗稱(chēng)“隔年撈飯”。溫飽之家還供以全牲之羊、豬頭以及水果、核桃、柿餅、油面（用起面炸成）、黏之類(lèi)。元日迎神與他處不同。按時(shí)憲書(shū)所載明的喜神方位，用柏葉、石炭撿到長(zhǎng)竿上，矗立于屋上，同時(shí)用紅紙貼于新帚放到屋上。供神的屋前用紅紙條加十字于石炭上，兩塊石炭之間夾以百束香，點(diǎn)燃，俗稱(chēng)“嫩香”，表示敬迎一切吉神。元宵節(jié)的文藝活動(dòng)從正月十四日開(kāi)始，各村踩高蹺、跑旱船、推花車(chē)、舞龍燈、壘塔塔火、打秋千、游九曲，一些大村集鎮(zhèn)還有背棍、鐵棍、桌棍、抬閣，扮演各種戲曲人物故事上街表演，制作精巧，裝飾華美，舞技優(yōu)美動(dòng)人。
不僅都市鄉(xiāng)村，各廟宇在過(guò)年時(shí)亦熱鬧非凡。晉祠各廟于五更大門(mén)洞開(kāi)，張燈結(jié)彩、燒積薪、迎神，設(shè)餅餌棗梨祭祀。
大同春節(jié)生旺火。
大同地區(qū)煤炭資源比較豐富，它與當(dāng)?shù)厝说囊率匙⌒斜厝灰l(fā)生各種聯(lián)系。因此，煤的作用遠(yuǎn)在古代就已滲透到風(fēng)俗民情之中，其中生旺火就是當(dāng)?shù)氐囊环N風(fēng)俗習(xí)慣。
每逢春節(jié)除夕晚上，家家戶(hù)戶(hù)院落門(mén)前都要用大塊煤炭壘成一個(gè)塔狀，名曰旺火，以圖吉利，祝賀全年興旺之意。里面放柴，上面寫(xiě)個(gè)大紅字條"旺氣沖天"。等午夜十二點(diǎn)，鞭炮齊鳴之時(shí)，將旺火點(diǎn)燃。點(diǎn)燃后，火苗從無(wú)數(shù)小孔中噴出，狀若浮圖，既御寒，又壯觀。大人孩子們圍起一圈，有的做游戲，有的放鞭炮，男女老少都要來(lái)烤火，以圖"旺氣沖天"。孩子們也可以走街串巷觀察評(píng)論火堆大小，誰(shuí)家的火堆大，著的旺，誰(shuí)家的旺氣也大。正如清朝《大同縣志》所述："元旦，家家鑿炭伐薪壘壘高起，狀若小浮圖。及時(shí)發(fā)之，名曰旺火，即省城達(dá)達(dá)火也。"。
如今，生旺火之風(fēng)俗習(xí)慣，在大同又有發(fā)展。不但在過(guò)年時(shí)生，就連平日辦婚喪大事或者重大節(jié)日時(shí)都生，有的是在冬季為了取暖；有的是在夏季以圖吉利。若論旺火規(guī)模之宏大，造型之講究，當(dāng)以懷仁旺火為最。它有四大特點(diǎn)：一、選煤精良。在元宵節(jié)前預(yù)選優(yōu)質(zhì)原煤，用機(jī)械或者人工挖掘出來(lái)，再精心切割成整齊方塊；二、造型美觀。必須聘請(qǐng)高明師傅將旺火壘成底小、肚大、頂尖、內(nèi)空的寶瓶形狀，只有這樣，才能達(dá)到燃燒凈盡而旺火不塌；三、逐年增高。為了達(dá)到一年勝似一年之喻意，要求壘砌旺火時(shí)，每年都要比前一年增高一些，具體增高的尺寸大小，則由主人心中的期望而定；四、規(guī)模龐大。每年懷仁縣城內(nèi)街道都要壘砌五六十座巨大旺火，其中最大者用８０噸煤壘成，高達(dá)三丈，可謂規(guī)模龐大。
山西的春節(jié)小學(xué)生篇十二
生活中有節(jié)日，節(jié)目中有民俗；風(fēng)俗使節(jié)日代代傳承，節(jié)日使生活五彩斑斕。舊時(shí)，太原地區(qū)月月有節(jié)日，而最隆重、最熱鬧，風(fēng)情最濃厚的要數(shù)過(guò)年了。
舊歷年的正月初一日，民間稱(chēng)過(guò)年，為區(qū)別于公歷元旦，后來(lái)又稱(chēng)過(guò)大年。舊日，臘八節(jié)過(guò)后，太原人就忙著準(zhǔn)備過(guò)年了，氣氛一日濃似一日。二十三日祭灶王，二十四日為大掃除之日，俗稱(chēng)”胡打掃日“。從這天以后，年事準(zhǔn)備工作達(dá)到高潮。過(guò)去太原有一段謠諺：”二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子?！埃ㄙN扎，指各種對(duì)聯(lián)、年畫(huà)、窗花、門(mén)神等）天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再將室外打掃一遍，即開(kāi)始整點(diǎn)新衣帽，包餃子，準(zhǔn)備迎神的香、燈等物品。
除夕之夜，各家通宵不眠，俗稱(chēng)”鏖歲'“。雞鳴之時(shí)，開(kāi)始焚香、燃燈、擺供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。兒童向長(zhǎng)輩叩頭拜年，長(zhǎng)輩則賜以壓歲錢(qián)，以取吉利。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，太陽(yáng)出來(lái)之前就要吃罷早餐。早飯之后，出門(mén)拜年，親者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖點(diǎn)頭，互道吉祥話(huà)語(yǔ)，無(wú)非”恭賀新禧“、”恭禧發(fā)財(cái)“、”一年如意“之類(lèi)。
商戶(hù)人家在過(guò)年期間對(duì)財(cái)神的祭祀最為虔誠(chéng)。清末以前，每年三月十五和七月二十二為祭祀財(cái)神之日。民國(guó)以后僅在過(guò)年時(shí)于錢(qián)垛、錢(qián)柜或?qū)ＴO(shè)神位神龕致祭，焚香燃炮，供以雞、鴨、豬、羊。祭罷財(cái)神，方赴有買(mǎi)賣(mài)往來(lái)的各商戶(hù)家中拜年。
舊日過(guò)年，時(shí)間拖得很長(zhǎng)，一直持續(xù)到二十五日天倉(cāng)節(jié)之后。初五日俗稱(chēng)破五，民間俗言”破五不出門(mén)“，初六利出行，到初六商家舉行開(kāi)市，居民方始探親。初七俗稱(chēng)人日，俗言是日天晴氣朗則利人口繁衍。初八黃昏后祭星神，于院內(nèi)點(diǎn)燈七盞，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年順?biāo)旒?。初十俗稱(chēng)”十不動(dòng)日“，相傳是日老鼠娶親。十三到十六為元宵佳節(jié)，幾日之內(nèi)，夜間燈火輝煌，社火秧歌，熱鬧非常，俗稱(chēng)”燈節(jié)“。二十俗稱(chēng)”小添倉(cāng)“，二十五為”老添倉(cāng)“，東西米市設(shè)立倉(cāng)官神位，眾往致祭，燃放火花。過(guò)了天倉(cāng)節(jié)，新春期間的熱鬧方告結(jié)束。
郊縣農(nóng)家過(guò)年較之都市別有風(fēng)情。晉陽(yáng)一帶，除夕要壘旺火、捆旺草，門(mén)上插柏葉。旺火用炭塊壘成塔狀，子夜鐘聲響過(guò)，點(diǎn)燃旺火，通村照亮，象征日子過(guò)得”旺火“。年初一，有吃煮南瓜的風(fēng)俗。謂”吃翻身瓜“。在年終時(shí)，用小米煮熟，盛在碗內(nèi)，用以祭祀祖先，俗稱(chēng)”隔年撈飯“。初五灑掃庭院，清理垃圾，俗稱(chēng)”掃窮上“。
在古交山區(qū)，春節(jié)期間的活動(dòng)最為豐富。于除夕夜張掛祖先神幛，族內(nèi)各戶(hù)均要送供品一份，當(dāng)年內(nèi)生男孩之家要供雞一只，生女孩之家要供酒一壺。初三上午，全族相聚共祭祖先，晚輩給長(zhǎng)輩叩頭，俗稱(chēng)”盤(pán)輩數(shù)“，然后歡聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖塋，焚香叩頭，鳴放爆竹，俗謂”送神'“?！备裟険骑垺爸着c晉陽(yáng)多有不同，年終日用小米半碗煮熟，撈在碗內(nèi)，上擺核桃一枚，供于皂君神位，一直到過(guò)了二月初二，方倒出曬干，攪在糞內(nèi)，俗言可以蟲(chóng)災(zāi)。正月初五為”送窮日“。于初四下午清掃室內(nèi)庭院，五日拂曉將臟士送到村外，燒香三柱，鳴放爆竹，表示送走窮氣。這一日的飯食為蒸莜面或蒸饅頭，俗謂”餾窮氣“。正月初十清晨，在院內(nèi)供獻(xiàn)莜麥面制成的谷穗狀食品，焚香敬紙，燃放爆竹，禱告天地，祈求五谷豐登。一些地方則須先稱(chēng)好五谷各一份，以紙包好，同時(shí)供于院內(nèi)。供后復(fù)稱(chēng)，如某種糧食份量增加，俗謂是年收成最好。這一風(fēng)俗事象，俗稱(chēng)”接籽頭“或”搶籽頭“。到正月十五，除進(jìn)行燈節(jié)活動(dòng)外，還有送瘟神的習(xí)俗。各村在五道廟或十字路供瘟神牌位，壘塔塔火，供以油面和饅頭。活動(dòng)開(kāi)始，敲鑼打鼓，抬一筐籮逐戶(hù)收集一把五谷糧食，從衣服上撕一條布或棉絮和按每戶(hù)人數(shù)剪的紙人，置于瘟神牌位前。下午，將牌位及收集的物品送到村外，燒香放鞭炮，以火燃燒，意謂送走瘟神，人畜平安，百病不生。正月二十五添倉(cāng)節(jié)時(shí)，俗用谷面或軟米面捏成倉(cāng)官爺、谷囤、糧倉(cāng)及各種家畜家禽形狀的燈若干盞，內(nèi)包煮熟的紅棗豆子，燈芯用細(xì)谷梗裹棉花制成。入夜，燈內(nèi)注油，將糧倉(cāng)燈放在存糧處，牛燈放在牛圈窗臺(tái)，雞燈放在炕頭，狗燈放在門(mén)上邊，貓燈放在墻角等，一一點(diǎn)燃。倉(cāng)官爺燈高五寸許，頭戴紅纓帽，左手執(zhí)簸箕，右手拿斗，騎著馬，馬身上馱若干口袋。將倉(cāng)官爺燈放置碗內(nèi)，飄浮在水甕內(nèi)。放時(shí)要念：”倉(cāng)官爺爺飲馬來(lái)，銀錢(qián)糧食（或麻子、黑豆）馱著來(lái)，麻子炸了油，黑豆喂了牛?！耙源似蚯箫L(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
清徐縣一帶的習(xí)俗，于年節(jié)之前準(zhǔn)備祭品”棗山“（用面加棗蒸熟）。灶神之前供糯米粉制作的供品，長(zhǎng)方形，分十二格（有閏月加一格），每格栽棗一枚，俗曰”谷根“。另一種供品用小米飯一盆，上加一枚柿餅和棗，俗稱(chēng)”隔年撈飯“。溫飽之家還供以全牲之羊、豬頭以及水果、核桃、柿餅、油面（用起面炸成）、黏之類(lèi)。元日迎神與他處不同。按時(shí)憲書(shū)所載明的喜神方位，用柏葉、石炭撿到長(zhǎng)竿上，矗立于屋上，同時(shí)用紅紙貼于新帚放到屋上。供神的屋前用紅紙條加十字于石炭上，兩塊石炭之間夾以百束香，點(diǎn)燃，俗稱(chēng)”嫩香“，表示敬迎一切吉神。元宵節(jié)的文藝活動(dòng)從正月十四日開(kāi)始，各村踩高蹺、跑旱船、推花車(chē)、舞龍燈、壘塔塔火、打秋千、游九曲，一些大村集鎮(zhèn)還有背棍、鐵棍、桌棍、抬閣，扮演各種戲曲人物故事上街表演，制作精巧，裝飾華美，舞技優(yōu)美動(dòng)人。
不僅都市鄉(xiāng)村，各廟宇在過(guò)年時(shí)亦熱鬧非凡。晉祠各廟于五更大門(mén)洞開(kāi)，張燈結(jié)彩、燒積薪、迎神，設(shè)餅餌棗梨祭祀。
舊日過(guò)年，太原一地尚有許多風(fēng)俗故事，表現(xiàn)出那時(shí)人們的忙亂、繁瑣、迷信心態(tài)。山西人過(guò)春節(jié)，實(shí)際上打臘月就開(kāi)始了。人管臘月叫”慌天“，是和七月”閑“相對(duì)應(yīng)的。一進(jìn)臘月門(mén)，商家忙著準(zhǔn)備上市的年貨，普通人家也要裁購(gòu)全家新衣。老老少少歡歡喜喜盼過(guò)年。
臘八一到，吃臘八粥，街上出現(xiàn)平時(shí)不常見(jiàn)的請(qǐng)香（香為供品一不用買(mǎi)而用請(qǐng)）。請(qǐng)家堂，灶神，香爐供器，燈瓜瓜（民間供神器具，燒瓷成碗狀，中間有一空柱物，可穿燈埝點(diǎn)燃）。接著買(mǎi)皇歷，炒米怡脫兒，麻粘兒（山西民間特產(chǎn)，一種糖做的），蜜供，核桃，柿餅等。
過(guò)了臘月二十，進(jìn)入節(jié)前準(zhǔn)備最繁忙階段。諺語(yǔ)：二十三，打發(fā)灶君上青天；二十四，割哈對(duì)子寫(xiě)啊字；二十五，擦摸打掃笤卒；二十六，黑的白的蒸啊兩不鹿；二十七，關(guān)住門(mén)門(mén)洗了局；二十八，胡拾掇；二十九；提啊壇壇打啊酒；三十日；決兒（角兒即餃子）捏啊三不鹿。
一年一度的春節(jié)供品，山西人是很講究的。在發(fā)面，蒸的火候上掌握，以饃饃開(kāi)花為佳，表示喜訊。蒸品有蓮花大供，棗山山，門(mén)兔兔，水缸上要放面魚(yú)，有錢(qián)的還供豬牛羊頭三牲，家窮的則以面蒸代替。
這一會(huì)可能因?yàn)樗械募疑裥菹⑸咸礻懹危贌o(wú)禁忌，無(wú)需挑日。因此，結(jié)婚辦事的也瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī)成倍成長(zhǎng)。年節(jié)忙，婚禮忙，雖然是忙上加忙，但對(duì)于中下等家庭，喜宴菜肴順帶過(guò)年一次性消費(fèi)，也避免了浪費(fèi)，也算良風(fēng)佳俗吧。
山西人稱(chēng)出席為”年除“。炒冷葷，蒸扣碗，拌餡包餃子，兄弟爺奶三帶聚會(huì)吃團(tuán)圓飯，少說(shuō)也的十來(lái)口，所以占用很長(zhǎng)時(shí)間。男人貼對(duì)子，門(mén)神，大掃除。擺供品，桌燈，神豬，準(zhǔn)備晚上迎神祭祖。中午還要抬上菜肴上墳祭供，大年的燈是通宵著的，不能熄。
等點(diǎn)燈的時(shí)候，各處都是放鞭炮的，迎神開(kāi)始。神前供桌上，蠟燭點(diǎn)上，壁燈和桌燈也都點(diǎn)蠟燭，窮人家點(diǎn)不起蠟燭，只在紙糊的燈中放燈瓜瓜。接神儀式開(kāi)始，家藏上掀，燒表紙，除主要的天地爺，家堂爺外，還有灶王門(mén)神土地等，都要一一上香敬紙，娃娃門(mén)也跟在家長(zhǎng)們口面滿(mǎn)院磕。接著熬年守歲?，F(xiàn)在有中央電視臺(tái)文藝晚會(huì)，舊時(shí)沒(méi)電視的時(shí)候只要打麻將，娃娃們一般就睡覺(jué)了，家長(zhǎng)則把壓歲錢(qián)放在枕頭旁。
子時(shí)一到，鐘聲一響，準(zhǔn)界正式開(kāi)始，第一件大事是開(kāi)門(mén)上香，據(jù)說(shuō)這旺香開(kāi)門(mén)早誰(shuí)先點(diǎn)，預(yù)示一年興旺。祭祀的時(shí)候不讓女人，這一儀式大多都是男子執(zhí)行，然后放表跑，順便把旺火里的柏葉，松枝，散線(xiàn)香點(diǎn)上。第二件事則是上廟上香，越早越好，商號(hào)一般都是掌柜的去（即經(jīng)理），長(zhǎng)袍馬褂，衣冒整齊。家庭由家長(zhǎng)帶領(lǐng)換新衣的男孩持香前去。
大年忌諱多，語(yǔ)言上不能說(shuō)：起聳拉死離破爛倒塌損閉等不吉利的字眼，如餃子煮破了得說(shuō)”綻了“。行為舉動(dòng)：不打罵牲畜，不責(zé)打孩子，不用尖刀，不擦摸打掃等。
這一天，不管早兩天還鬧的面紅耳赤，還是打的頭破血流，今天街頭相遇，都是恭喜發(fā)財(cái)、高升、過(guò)年好、給您拜年的吉利話(huà)。
傳統(tǒng)習(xí)俗，這天中午祭祖拜神后，合族吃團(tuán)圓飯。從初二起走親訪(fǎng)友拜年，互送禮品。新婚夫婦也要拜年，一直到初八初九，中旬初五不出門(mén)，所謂破五，初七不出門(mén)，所謂七眼。初十是使不動(dòng)，二十小添倉(cāng)，二十五黑添倉(cāng)（山西地方方言）。百家忌，都不出門(mén)，到這春節(jié)基本結(jié)束。
現(xiàn)在敬神大部分之在家里院里表現(xiàn)個(gè)形式了，上廟什么的也早就沒(méi)了，廟都沒(méi)了還上什么廟啊。
現(xiàn)代基本上就是包餃子，做些菜，然后除夕的時(shí)候看電視，玩玩麻將什么的，第二天家里子女都回來(lái)吃個(gè)飯，下午繼續(xù)玩麻將，現(xiàn)在人忙了，春節(jié)的一些***俗也就淡薄了，只有些村里的'老人還在重復(fù)著古老的儀式。
那一天對(duì)到”辰“日，則意味著當(dāng)年是”幾龍治水“。一龍治水，意味著雨澇；十二龍治水，意味著干旱。假如初七日逢辰，則雨水均勻，意味豐收。如今，測(cè)算日子的習(xí)慣漸少，代之而起的是早上觀察天氣的陰晴變化，并根據(jù)當(dāng)?shù)貧v代人們總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，以猜測(cè)本年度的年景豐欠。陽(yáng)城等地舊有”此日清和，民無(wú)災(zāi)難“的俗話(huà)。
晉東南地區(qū)要于”人日“之夜，焚香點(diǎn)燈。并用煮熟的稷米祭祖北斗星，進(jìn)行祈?；顒?dòng)。臨縣等地習(xí)慣在門(mén)前或地里堆一堆谷糠煨燃，稱(chēng)作”灸地“。
晉南地區(qū)習(xí)慣用彩色絲線(xiàn)和綾綢制作首飾、稱(chēng)作”彩勝“。這天男子往往進(jìn)行游宴。呂梁地區(qū)習(xí)慣”跳麻老姑“游戲。用椿木制作一個(gè)女形人物，兩人先閉住眼默禱數(shù)字。然后，升起木人跳躍跳到與默禱數(shù)字吻合時(shí)，觀察麻老姑的向背，面向人則為吉刮，背向人則為不吉利。
也有的地方習(xí)慣在這一天祭拜百神，祈祝人口平安。和順縣等地，又講究上墳拜掃。人節(jié)，民間婦女忌用針，忌紡線(xiàn)，忌吃米飯，傳統(tǒng)習(xí)慣要吃七樣蔬菜做成的飯菜。晉西北地區(qū)一些縣將人節(jié)稱(chēng)為”再過(guò)年"。鳴炮張燈，做席豪飲，盛況不亞于春節(jié)。
山西的春節(jié)小學(xué)生篇十三
春節(jié)期間來(lái)到世界文化遺產(chǎn)、“晉商故里”之一的平遙，不僅可以住當(dāng)?shù)靥厣目蜅?，還可以欣賞到古城縣太爺迎賓、縣太爺拜年、財(cái)神爺送元寶等地方特色表演。
平遙獨(dú)具特色的戲曲、社火、燈火等春節(jié)民俗民風(fēng)和中國(guó)漢民族傳統(tǒng)的年俗文化。同時(shí)，您還可以在大型藝術(shù)燈會(huì)、嘉年華游樂(lè)園、拉洋片等節(jié)日活動(dòng)中體味傳統(tǒng)中國(guó)年文化。
五臺(tái)山祈福。
五臺(tái)山佛俗民情年活動(dòng)，于每年的農(nóng)歷臘月十八拉開(kāi)帷幕，一直持續(xù)到正月十八。今年的五臺(tái)山春節(jié)旅游，以“北國(guó)風(fēng)光迎春游，佛俗民情新感受”為主題，向游客展示五臺(tái)山古樸渾厚的佛俗民情文化，在此人們可以感受到僧民共慶佳節(jié)的佛國(guó)生活特色。
春節(jié)期間，臺(tái)懷鎮(zhèn)中心區(qū)各村彩門(mén)迎客，文藝表演天天出彩：扭秧歌、舞獅子、八音會(huì)、跑旱船、耍社火、登高蹺；佛事活動(dòng)日日更新：除夕夜點(diǎn)旺火、迎喜神，初一撞鐘敬香保平安，初二請(qǐng)財(cái)神、放祿馬、交大運(yùn)，初三登黛螺頂、拜文殊、啟智慧，初九帝釋天圣誕法會(huì)，正月十五啟智祈福供燈法會(huì)，正月十八還將舉行“佛俗民情年”活動(dòng)文藝大匯演。
喬家大院。
喬家大院地處美麗而富饒的山西晉中盆地，位于祁縣城東北12公里處的喬家堡村，距省會(huì)太原50公里，與祁縣著名的中華周易宮、延壽寺、九溝風(fēng)景區(qū)、渠家大院、明清街巷、長(zhǎng)裕川等景點(diǎn)形成一日游格局。
山西喬家大院是祁縣喬家“在中堂”的宅院，“在中堂”是聞名海內(nèi)外的商業(yè)資本家喬家第三代喬致庸的堂名。喬家大院聞名于世，不僅因?yàn)樗凶鳛榻ㄖ旱暮陚延^的房屋，更主要的是因它在一磚一瓦、一木一石上都體現(xiàn)了精湛的建筑技藝。
晉祠。
晉祠，位于太原西南25公里的懸甕山下，晉水源頭，占地面積130余萬(wàn)平方米，是奉祀西周初晉國(guó)開(kāi)國(guó)侯唐叔虞的祠堂。晉祠，是中國(guó)現(xiàn)存最早的古典宗祠園林建筑群，現(xiàn)存有三百年以上的建筑98座、塑像110尊、碑刻300塊、鑄造藝術(shù)品37尊。在一處文化遺產(chǎn)中保存有如此眾多的文物精品，實(shí)屬罕見(jiàn)。
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山西的春節(jié)小學(xué)生篇十四
云岡石窟位于山西大同，是中國(guó)四大石窟之一，入選《世界遺產(chǎn)名錄》，是我國(guó)第一批5a級(jí)旅游景區(qū)。云岡石窟的造像氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱(chēng)公元5世紀(jì)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。
云岡石窟門(mén)票：150元。
山西的春節(jié)小學(xué)生篇十五
大年初三，爸爸、媽媽開(kāi)車(chē)帶我去山西省游玩。第一站，我們來(lái)到了大同市的云崗石窟，當(dāng)石窟上的石像近在眼前時(shí)，看著石像上留下的歲月的痕跡，我覺(jué)得它是那么雄偉高大！
第二站，我們?nèi)チ藨铱展潘?，看著懸掛在山邊的寺廟，讓我為古代人們的聰明才智大為感嘆！
第三站，我們?nèi)チ藨?yīng)縣木塔，看到了古老的木塔，竟然全部是由木頭建造而成的，沒(méi)有一根釘子，真是神奇。在那我知道了古代魯班的傳說(shuō)，知道了中國(guó)古老的建筑工程。
第四站，我們?nèi)チ颂?平遙古城，在古城外我們坐游覽車(chē)圍著古城墻一路進(jìn)到古城中心，古城墻上的磚都已經(jīng)被侵蝕了，可是古城內(nèi)的街道卻很熱鬧，道路兩邊都是小店，有小吃、有客棧等等。我們還吃了不少當(dāng)?shù)赜忻男〕裕渲小捌竭b牛肉”和“沙棘果汁”是我最喜歡吃的。
這次山西之旅，我很開(kāi)心，在玩的同時(shí)我還知道了很多在課本上學(xué)不到的知識(shí)。
山西的春節(jié)小學(xué)生篇十六
今年，我這個(gè)出生在東營(yíng)的孩子要在姥姥家過(guò)年。兩個(gè)城市離得很遠(yuǎn)，所以習(xí)俗都不一樣。
清早，媽媽給我穿上新衣服，中午媽媽和姥姥包餃子，我在樓下和小朋友們放鞭炮、玩游戲。我玩得可開(kāi)心了，我回到姥姥家吃餃子，姥姥說(shuō)：“有兩個(gè)餃子里有硬幣，我吃啊，吃啊，可我一個(gè)硬幣都沒(méi)吃到，我媽媽吃到了兩元錢(qián)，我媽媽真是幸運(yùn)啊。
晚上我們大家坐在電視前看聯(lián)歡晚會(huì)，一直看到12：00，大家都在熬夜、守歲?？晌液艉舻厮恕?/p>
我雖然沒(méi)看見(jiàn)美麗的煙花，但我很開(kāi)心！
春聯(lián)貼在門(mén)上，爆竹響在頭上，燈籠掛在墻上，年味洋溢心上，祝學(xué)子們?cè)谛碌囊荒昀飳W(xué)業(yè)有成，尤其祝中考的初三學(xué)生，能考出理想的成績(jī)，進(jìn)入理想的高中。
山西的春節(jié)小學(xué)生篇十七
巍峨的古老城垣厚重深沉，古城內(nèi)的街道、店鋪和民居依舊保持著傳統(tǒng)的布局和風(fēng)貌，濃郁的晉商文化氣息，淳樸的晉中民風(fēng)，平遙散發(fā)著安靜而內(nèi)斂的悠久氣質(zhì)。
平遙古城交通：去往平遙有多種途徑，鐵路和公路均可便捷地到達(dá)。平遙沒(méi)有機(jī)場(chǎng)，選擇乘坐飛機(jī)的話(huà)，需要先到達(dá)太原機(jī)場(chǎng)，再轉(zhuǎn)乘客車(chē)或火車(chē)前往。平遙現(xiàn)有兩個(gè)火車(chē)站，分別為平遙火車(chē)站和平遙古城站(平遙東站)，其中平遙火車(chē)站距離古城較近，是普速列車(chē)站，平遙古城站為動(dòng)車(chē)高鐵車(chē)站。在平遙縣城內(nèi)可以乘坐出租車(chē)或電瓶車(chē)到達(dá)古城景區(qū)，步行路程也不遠(yuǎn)。平遙古城內(nèi)可以選擇電瓶車(chē)或人力三輪車(chē)，或者租用自行車(chē)游覽古城。
平遙古城門(mén)票：免費(fèi)鎮(zhèn)國(guó)寺：30元雙林寺：40元平遙古城景點(diǎn)聯(lián)票：150.00元。
山西的春節(jié)小學(xué)生篇十八
放寒假了、我最期待的節(jié)日——春節(jié)就要來(lái)臨了。
今年的春節(jié)與往年不同，我陽(yáng)城縣下發(fā)了《禁止燃放煙花爆竹》的通知，這將是我度過(guò)的第一個(gè)沒(méi)有鞭炮的'春節(jié)，聽(tīng)到這個(gè)消息后，我想：這個(gè)春節(jié)太沒(méi)意思了，聽(tīng)不到熱鬧的鞭炮聲，也看不到絢麗的煙花，那它還有什么好玩的呢？這時(shí)，爸爸說(shuō)：“你別急，到了晚上我們一起去看燈展，一定不會(huì)讓你失望！”
夜幕降臨、華燈初上，晚上的縣城如同披上了一件五彩斑斕的時(shí)裝，展現(xiàn)出嫵媚的一面來(lái)。
以前，我覺(jué)得有鞭炮的春節(jié)很美，但現(xiàn)在我覺(jué)得沒(méi)有鞭炮的春節(jié)也很美！
山西的春節(jié)小學(xué)生篇十九
二十三灶王爺上天，二十四掃房土，二十五糊窗戶(hù)，二十六燉大肉，二十七宰公雞，二十八白面發(fā)，二十九貼倒有，三十大家歡樂(lè)吃扁食。"。
生活中有節(jié)日，節(jié)目中有民俗；風(fēng)俗使節(jié)日代代傳承，節(jié)日使生活五彩斑斕。舊時(shí)，太原地區(qū)月月有節(jié)日，而最隆重、最熱鬧，風(fēng)情最濃厚的要數(shù)過(guò)年了。
舊歷年的正月初一日，民間稱(chēng)過(guò)年，為區(qū)別于公歷元旦，后來(lái)又稱(chēng)過(guò)大年。舊日，臘八節(jié)過(guò)后，太原人就忙著準(zhǔn)備過(guò)年了，氣氛一日濃似一日。二十三日祭灶王，二十四日為大掃除之日，俗稱(chēng)"胡打掃日"。從這天以后，年事準(zhǔn)備工作達(dá)到高潮。過(guò)去太原有一段謠諺："二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子。"（貼扎，指各種對(duì)聯(lián)、年畫(huà)、窗花、門(mén)神等）天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再將室外打掃一遍，即開(kāi)始整點(diǎn)新衣帽，包餃子，準(zhǔn)備迎神的香、燈等物品。
除夕之夜，各家通宵不眠，俗稱(chēng)"鏖歲'"。雞鳴之時(shí)，開(kāi)始焚香、燃燈、擺供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。兒童向長(zhǎng)輩叩頭拜年，長(zhǎng)輩則賜以壓歲錢(qián)，以取吉利。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，太陽(yáng)出來(lái)之前就要吃罷早餐。早飯之后，出門(mén)拜年，親者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖點(diǎn)頭，互道吉祥話(huà)語(yǔ)，無(wú)非"恭賀新禧"、"恭禧發(fā)財(cái)"、"一年如意"之類(lèi)。
商戶(hù)人家在過(guò)年期間對(duì)財(cái)神的祭祀最為虔誠(chéng)。清末以前，每年三月十五和七月二十二為祭祀財(cái)神之日。民國(guó)以后僅在過(guò)年時(shí)于錢(qián)垛、錢(qián)柜或?qū)ＴO(shè)神位神龕致祭，焚香燃炮，供以雞、鴨、豬、羊。祭罷財(cái)神，方赴有買(mǎi)賣(mài)往來(lái)的各商戶(hù)家中拜年。
舊日過(guò)年，時(shí)間拖得很長(zhǎng)，一直持續(xù)到二十五日天倉(cāng)節(jié)之后。初五日俗稱(chēng)破五，民間俗言"破五不出門(mén)"，初六利出行，到初六商家舉行開(kāi)市，居民方始探親。初七俗稱(chēng)人日，俗言是日天晴氣朗則利人口繁衍。初八黃昏后祭星神，于院內(nèi)點(diǎn)燈七盞，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年順?biāo)旒?。初十俗稱(chēng)"十不動(dòng)日"，相傳是日老鼠娶親。十三到十六為元宵佳節(jié)，幾日之內(nèi)，夜間燈火輝煌，社火秧歌，熱鬧非常，俗稱(chēng)"燈節(jié)"。二十俗稱(chēng)"小添倉(cāng)"，二十五為"老添倉(cāng)"，東西米市設(shè)立倉(cāng)官神位，眾往致祭，燃放火花。過(guò)了天倉(cāng)節(jié)，新春期間的熱鬧方告結(jié)束。
郊縣農(nóng)家過(guò)年較之都市別有風(fēng)情。晉陽(yáng)一帶，除夕要壘旺火、捆旺草，門(mén)上插柏葉。旺火用炭塊壘成塔狀，子夜鐘聲響過(guò)，點(diǎn)燃旺火，通村照亮，象征日子過(guò)得"旺火"。年初一，有吃煮南瓜的風(fēng)俗。謂"吃翻身瓜"。在年終時(shí)，用小米煮熟，盛在碗內(nèi)，用以祭祀祖先，俗稱(chēng)"隔年撈飯"。初五灑掃庭院，清理垃圾，俗稱(chēng)"掃窮上"。
在古交山區(qū)，春節(jié)期間的活動(dòng)最為豐富。于除夕夜張掛祖先神幛，族內(nèi)各戶(hù)均要送供品一份，當(dāng)年內(nèi)生男孩之家要供雞一只，生女孩之家要供酒一壺。初三上午，全族相聚共祭祖先，晚輩給長(zhǎng)輩叩頭，俗稱(chēng)"盤(pán)輩數(shù)"，然后歡聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖塋，焚香叩頭，鳴放爆竹，俗謂"送神'"。"隔年撈飯"之俗與晉陽(yáng)多有不同，年終日用小米半碗煮熟，撈在碗內(nèi)，上擺核桃一枚，供于皂君神位，一直到過(guò)了二月初二，方倒出曬干，攪在糞內(nèi)，俗言可以蟲(chóng)災(zāi)。正月初五為"送窮日"。于初四下午清掃室內(nèi)庭院，五日拂曉將臟士送到村外，燒香三柱，鳴放爆竹，表示送走窮氣。這一日的飯食為蒸莜面或蒸饅頭，俗謂"餾窮氣"。正月初十清晨，在院內(nèi)供獻(xiàn)莜麥面制成的谷穗狀食品，焚香敬紙，燃放爆竹，禱告天地，祈求五谷豐登。一些地方則須先稱(chēng)好五谷各一份，以紙包好，同時(shí)供于院內(nèi)。供后復(fù)稱(chēng)，如某種糧食份量增加，俗謂是年收成最好。這一風(fēng)俗事象，俗稱(chēng)"接籽頭"或"搶籽頭"。到正月十五，除進(jìn)行燈節(jié)活動(dòng)外，還有送瘟神的習(xí)俗。各村在五道廟或十字路供瘟神牌位，壘塔塔火，供以油面和饅頭。活動(dòng)開(kāi)始，敲鑼打鼓，抬一筐籮逐戶(hù)收集一把五谷糧食，從衣服上撕一條布或棉絮和按每戶(hù)人數(shù)剪的紙人，置于瘟神牌位前。下午，將牌位及收集的物品送到村外，燒香放鞭炮，以火燃燒，意謂送走瘟神，人畜平安，百病不生。正月二十五添倉(cāng)節(jié)時(shí)，俗用谷面或軟米面捏成倉(cāng)官爺、谷囤、糧倉(cāng)及各種家畜家禽形狀的燈若干盞，內(nèi)包煮熟的紅棗豆子，燈芯用細(xì)谷梗裹棉花制成。入夜，燈內(nèi)注油，將糧倉(cāng)燈放在存糧處，牛燈放在牛圈窗臺(tái)，雞燈放在炕頭，狗燈放在門(mén)上邊，貓燈放在墻角等，一一點(diǎn)燃。倉(cāng)官爺燈高五寸許，頭戴紅纓帽，左手執(zhí)簸箕，右手拿斗，騎著馬，馬身上馱若干口袋。將倉(cāng)官爺燈放置碗內(nèi)，飄浮在水甕內(nèi)。放時(shí)要念："倉(cāng)官爺爺飲馬來(lái)，銀錢(qián)糧食（或麻子、黑豆）馱著來(lái)，麻子炸了油，黑豆喂了牛。"以此乞求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
清徐縣一帶的習(xí)俗，于年節(jié)之前準(zhǔn)備祭品"棗山"（用面加棗蒸熟）。灶神之前供糯米粉制作的供品，長(zhǎng)方形，分十二格（有閏月加一格），每格栽棗一枚，俗曰"谷根"。另一種供品用小米飯一盆，上加一枚柿餅和棗，俗稱(chēng)"隔年撈飯"。溫飽之家還供以全牲之羊、豬頭以及水果、核桃、柿餅、油面（用起面炸成）、黏之類(lèi)。元日迎神與他處不同。按時(shí)憲書(shū)所載明的喜神方位，用柏葉、石炭撿到長(zhǎng)竿上，矗立于屋上，同時(shí)用紅紙貼于新帚放到屋上。供神的屋前用紅紙條加十字于石炭上，兩塊石炭之間夾以百束香，點(diǎn)燃，俗稱(chēng)"嫩香"，表示敬迎一切吉神。元宵節(jié)的文藝活動(dòng)從正月十四日開(kāi)始，各村踩高蹺、跑旱船、推花車(chē)、舞龍燈、壘塔塔火、打秋千、游九曲，一些大村集鎮(zhèn)還有背棍、鐵棍、桌棍、抬閣，扮演各種戲曲人物故事上街表演，制作精巧，裝飾華美，舞技優(yōu)美動(dòng)人。
不僅都市鄉(xiāng)村，各廟宇在過(guò)年時(shí)亦熱鬧非凡。晉祠各廟于五更大門(mén)洞開(kāi)，張燈結(jié)彩、燒積薪、迎神，設(shè)餅餌棗梨祭祀。
舊日過(guò)年，太原一地尚有許多風(fēng)俗故事，表現(xiàn)出那時(shí)人們的忙亂、繁瑣、迷信心態(tài)。山西人過(guò)春節(jié),實(shí)際上打臘月就開(kāi)始了.人管臘月叫"慌天",是和七月"閑"相對(duì)應(yīng)的.一進(jìn)臘月門(mén),商家忙著準(zhǔn)備上市的年貨,普通人家也要裁購(gòu)全家新衣.老老少少歡歡喜喜盼過(guò)年.
臘八一到，吃臘八粥,街上出現(xiàn)平時(shí)不常見(jiàn)的請(qǐng)香(香為供品一不用買(mǎi)而用請(qǐng)).請(qǐng)家堂,灶神,香爐供器,燈瓜瓜(民間供神器具,燒瓷成碗狀,中間有一空柱物,可穿燈埝點(diǎn)燃).接著買(mǎi)皇歷,炒米怡脫兒,麻粘兒(山西民間特產(chǎn),一種糖做的),蜜供,核桃,柿餅等.
過(guò)了臘月二十,進(jìn)入節(jié)前準(zhǔn)備最繁忙階段.諺語(yǔ):二十三,打發(fā)灶君上青天;二十四,割哈對(duì)子寫(xiě)啊字;二十五,擦摸打掃笤卒;二十六,黑的白的蒸啊兩不鹿;二十七,關(guān)住門(mén)門(mén)洗了局;二十八,胡拾掇;二十九;提啊壇壇打啊酒;三十日;決兒(角兒即餃子)捏啊三不鹿.
一年一度的春節(jié)供品,山西人是很講究的.在發(fā)面,蒸的火候上掌握,以饃饃開(kāi)花為佳,表示喜訊.蒸品有蓮花大供,棗山山,門(mén)兔兔,水缸上要放面魚(yú),有錢(qián)的還供豬牛羊頭三牲,家窮的則以面蒸代替.
這一會(huì)可能因?yàn)樗械募疑裥菹⑸咸礻懹?百無(wú)禁忌,無(wú)需挑日.因此,結(jié)婚辦事的也瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī)成倍成長(zhǎng).年節(jié)忙,婚禮忙,雖然是忙上加忙,但對(duì)于中下等家庭,喜宴菜肴順帶過(guò)年一次性消費(fèi),也避免了浪費(fèi),也算良風(fēng)佳俗吧。
山西人稱(chēng)出席為"年除".炒冷葷,蒸扣碗,拌餡包餃子,兄弟爺奶三帶聚會(huì)吃團(tuán)圓飯,少說(shuō)也的十來(lái)口,所以占用很長(zhǎng)時(shí)間.男人貼對(duì)子,門(mén)神,大掃除.擺供品,桌燈,神豬,準(zhǔn)備晚上迎神祭祖.中午還要抬上菜肴上墳祭供，大年的燈是通宵著的,不能熄.
等點(diǎn)燈的時(shí)候,各處都是放鞭炮的,迎神開(kāi)始.神前供桌上,蠟燭點(diǎn)上,壁燈和桌燈也都點(diǎn)蠟燭,窮人家點(diǎn)不起蠟燭,只在紙糊的燈中放燈瓜瓜.接神儀式開(kāi)始,家藏上掀,燒表紙,除主要的天地爺,家堂爺外,還有灶王門(mén)神土地等,都要一一上香敬紙,娃娃門(mén)也跟在家長(zhǎng)們口面滿(mǎn)院磕.接著熬年守歲.現(xiàn)在有中央電視臺(tái)文藝晚會(huì),舊時(shí)沒(méi)電視的時(shí)候只要打麻將，娃娃們一般就睡覺(jué)了,家長(zhǎng)則把壓歲錢(qián)放在枕頭旁。
子時(shí)一到,鐘聲一響,準(zhǔn)界正式開(kāi)始,第一件大事是開(kāi)門(mén)上香,據(jù)說(shuō)這旺香開(kāi)門(mén)早誰(shuí)先點(diǎn)，預(yù)示一年興旺.祭祀的時(shí)候不讓女人,這一儀式大多都是男子執(zhí)行,然后放表跑,順便把旺火里的柏葉,松枝,散線(xiàn)香點(diǎn)上.第二件事則是上廟上香,越早越好,商號(hào)一般都是掌柜的去(即經(jīng)理),長(zhǎng)袍馬褂,衣冒整齊.家庭由家長(zhǎng)帶領(lǐng)換新衣的男孩持香前去.
大年忌諱多,語(yǔ)言上不能說(shuō):起聳拉死離破爛倒塌損閉等不吉利的字眼,如餃子煮破了得說(shuō)"綻了".行為舉動(dòng):不打罵牲畜,不責(zé)打孩子,不用尖刀,不擦摸打掃等.
從除夕開(kāi)始,民間吹奏班子就挨家吹奏,名叫"送財(cái)神".人們?yōu)橛懠?無(wú)不以錢(qián)物贈(zèng)送.實(shí)際上就是變相斂財(cái),人們叫"刮街"。
這一天,不管早兩天還鬧的面紅耳赤,還是打的頭破血流,今天街頭相遇,都是恭喜發(fā)財(cái)、高升、過(guò)年好、給您拜年的吉利話(huà)。
傳統(tǒng)習(xí)俗,這天中午祭祖拜神后,合族吃團(tuán)圓飯.從初二起走親訪(fǎng)友拜年,互送禮品.新婚夫婦也要拜年,一直到初八初九,中旬初五不出門(mén),所謂破五,初七不出門(mén),所謂七眼.初十是使不動(dòng),二十小添倉(cāng),二十五黑添倉(cāng)(山西地方方言).百家忌,都不出門(mén),到這春節(jié)基本結(jié)束.
現(xiàn)在敬神大部分之在家里院里表現(xiàn)個(gè)形式了,上廟什么的也早就沒(méi)了,廟都沒(méi)了還上什么廟啊.
現(xiàn)代基本上就是包餃子,做些菜,然后除夕的時(shí)候看電視,玩玩麻將什么的,第二天家里子女都回來(lái)吃個(gè)飯,下午繼續(xù)玩麻將,現(xiàn)在人忙了,春節(jié)的一些老習(xí)俗也就淡薄了,只有些村里的老人還在重復(fù)著古老的儀式。
正月初七日，稱(chēng)為人節(jié)。舊俗將六畜、五谷與人從正月初一日開(kāi)始排位輪值。初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日，初八為谷日。人日又稱(chēng)"人節(jié)"。
從正月初一日開(kāi)始，民間舊習(xí)用天干、地支來(lái)測(cè)算吉兇禍福。主要尋十天干中的"辛"日，十二地支中的"辰"日。那一天對(duì)到辛日，則意味那一天交好運(yùn)。辛日越靠近元旦越好。初幾是辛日，便稱(chēng)"幾日得辛(幸)"。
那一天對(duì)到"辰"日，則意味著當(dāng)年是"幾龍治水"。一龍治水，意味著雨澇;十二龍治水，意味著干旱。假如初七日逢辰，則雨水均勻，意味豐收。如今，測(cè)算日子的習(xí)慣漸少，代之而起的是早上觀察天氣的陰晴變化，并根據(jù)當(dāng)?shù)貧v代人們總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，以猜測(cè)本年度的年景豐欠。陽(yáng)城等地舊有"此日清和，民無(wú)災(zāi)難"的俗話(huà)。
晉東南地區(qū)要于"人日"之夜，焚香點(diǎn)燈。并用煮熟的稷米祭祖北斗星，進(jìn)行祈?；顒?dòng)。臨縣等地習(xí)慣在門(mén)前或地里堆一堆谷糠煨燃，稱(chēng)作"灸地"。
晉南地區(qū)習(xí)慣用彩色絲線(xiàn)和綾綢制作首飾、稱(chēng)作"彩勝"。這天男子往往進(jìn)行游宴。呂梁地區(qū)習(xí)慣"跳麻老姑"游戲。用椿木制作一個(gè)女形人物，兩人先閉住眼默禱數(shù)字。然后，升起木人跳躍跳到與默禱數(shù)字吻合時(shí)，觀察麻老姑的向背，面向人則為吉刮，背向人則為不吉利。
也有的地方習(xí)慣在這一天祭拜百神，祈祝人口平安。和順縣等地，又講究上墳拜掃。人節(jié)，民間婦女忌用針，忌紡線(xiàn)，忌吃米飯，傳統(tǒng)習(xí)慣要吃七樣蔬菜做成的飯菜。晉西北地區(qū)一些縣將人節(jié)稱(chēng)為"再過(guò)年"。鳴炮張燈，做席豪飲，盛況不亞于春節(jié)。
山西的春節(jié)小學(xué)生篇二十
山西各地，不管是在城里還是在農(nóng)村，都洋溢著濃濃的年味。你知道山西春節(jié)習(xí)俗嗎?今天本站小編特意準(zhǔn)備了一些山西春節(jié)習(xí)俗資料，希望你能喜歡。
一、太原南郊——過(guò)年過(guò)足兩個(gè)月。
從臘月初一起，太原南郊村里家家戶(hù)戶(hù)就都開(kāi)始進(jìn)入了過(guò)年的準(zhǔn)備過(guò)程，這一天，家家都要炒五谷，就是把玉米、小麥、高粱、黃豆、瓜子等放在鍋里炒熟，以此祈求來(lái)年五谷豐登不生蟲(chóng)害。五谷炒好后，孩子們把自己的小口袋裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的，然后整個(gè)村子地串門(mén)，互相交換著嘗嘗哪家媽媽的手藝最好，炒出的五谷又香又酥……炒五谷的香味和著孩子們的歡笑，回蕩在村莊上空，輕輕地拉開(kāi)了年的序幕。
臘月三十，過(guò)年的高潮已醞釀到了極致，除夕下午家里的男主人會(huì)扛著大掃帚，認(rèn)真地把屋前的大院掃得干干凈凈，而在他身后的屋子里，心靈手巧的女人，會(huì)用粉紅、金黃、翠綠、天藍(lán)、濃紫等色彩艷麗的紙張，剪出網(wǎng)狀鏤空、帶有穗子的五色紙，形狀像是一朵盛開(kāi)的花，在除夕傍晚，這些美麗的“花朵”就會(huì)被粘貼在。
對(duì)聯(lián)。
院墻福字堂屋等顯眼的位置上。當(dāng)天的年夜飯是不吃餃子的，餃子包好了，年初一早上煮來(lái)吃，這叫做吃“連年飯”，大約是取衣食豐足，一年連一年的意思吧。
正月初一，真正的年來(lái)到了，一整天，村人都會(huì)四處游走拜年。正月初二，在我們這里是在外的游子歸家祭祀先祖的日子。正月初三，是出嫁的女兒回娘家的日子。正月初五，又叫破五，人們?nèi)挤糯罅繜熁ū?，表示破除過(guò)年期間的眾多禁忌。家鄉(xiāng)有句俗語(yǔ)叫“不出正月都是年”，整個(gè)正月里，所有人家都會(huì)不斷走親戚或款待親友，處處都是歡聲與笑語(yǔ)。
二、太原河西——羊肉餃子年味足。
提起春節(jié)，讓老太原人最念念不忘的應(yīng)該還是大年初一的那頓羊肉餃子。
為了這頓餃子，人們往往提前半年就開(kāi)始準(zhǔn)備。七月炎夏時(shí)節(jié)，有經(jīng)濟(jì)能力的人家便會(huì)開(kāi)始挑選羊。這選羊還別有一番講究。據(jù)老一輩太原人講，這羊不能肥不能瘦，不能幼不能老，而要選骨骼剛長(zhǎng)成、身上還沒(méi)開(kāi)始長(zhǎng)肉的“架子羊”。選好了羊，就要在院子里圈一個(gè)只夠一只羊容身的羊圈，把“架子羊”趕進(jìn)去后，只需好吃好喝地喂養(yǎng)就可以了。這樣，一直到大年三十。半年前的“架子羊”此時(shí)已長(zhǎng)得膘肥體壯，人們磨刀霍霍的時(shí)機(jī)也就到了。宰了羊，羊肉會(huì)被剔出來(lái)，而羊頭、羊蹄和羊皮都會(huì)被另外放置起來(lái)。
年三十晚上，羊頭、羊蹄和羊皮便成了當(dāng)晚的主角。家中的長(zhǎng)輩會(huì)拿出一個(gè)祭盤(pán)，將羊頭和四個(gè)羊蹄按整羊的樣子擺好，然后用整張的羊皮將祭盤(pán)蒙住，只露羊頭和四個(gè)羊蹄。隨后，便是祭拜天地神的儀式。簡(jiǎn)單的儀式過(guò)后，祭盤(pán)便留在神龕上，直到整個(gè)新年過(guò)去。
而剔下來(lái)的羊肉會(huì)在守歲的時(shí)候端出來(lái)，這時(shí)已有人將羊肉剁碎，并加好佐料。于是整個(gè)除夕夜，便是一家老小圍坐在熱乎乎的炕頭，歡歡喜喜包羊肉餃子。大年初一的第一頓飯便是帶著家鄉(xiāng)味道的羊肉餡餃子。
三、左權(quán)——豆腐頭腦和面茶。
春節(jié)要守歲，要吃餃子，還要放炮。故鄉(xiāng)在晉冀交界，春節(jié)風(fēng)俗和多數(shù)北方地區(qū)幾乎沒(méi)有什么區(qū)別。但有兩樣習(xí)慣，卻是在外地很少見(jiàn)到的。
一個(gè)是大年初一早上天亮之前吃頭腦。頭腦是山西名吃，用黃芪、羊肉、長(zhǎng)山藥、黃酒等制成，傳說(shuō)由傅山發(fā)明，算是一種滋補(bǔ)食品。但故鄉(xiāng)的頭腦卻很簡(jiǎn)單，只是用豆腐和粉條同炒，吃時(shí)撒蔥末。但為什么這樣吃，爺爺奶奶輩的人也說(shuō)不上來(lái)。其它地方很少有大的節(jié)日專(zhuān)吃炒豆腐的風(fēng)俗，似乎只有蘇南人有冬至吃大蔥炒豆腐的習(xí)慣，但一個(gè)在蘇南，一個(gè)在晉中，應(yīng)該只是巧合吧，說(shuō)不上有什么淵源。
另一個(gè)是大年初二早上喝茶。廣東一帶有喝早茶的習(xí)慣，左權(quán)也叫早茶，但只是在大年初二暢喝，而茶也不是廣東習(xí)慣的茶市，而是用小米面和玉米面混和后炒成的一種“面茶”，加水煮開(kāi)，滿(mǎn)屋子有一種特別的香味。面茶里還要煮素餃子和豆腐條，總之都是素食，絕無(wú)半點(diǎn)葷腥。曾經(jīng)問(wèn)過(guò)很多人，只知道河北一帶有這樣的炒面茶法，但沒(méi)有人說(shuō)得清正月喝面茶的來(lái)歷和講究。
糖燒肘子。
糖燒肘子是山西風(fēng)味宴席中的優(yōu)質(zhì)甜菜，作為春節(jié)家宴的壓軸戲。
做法：
1.豬前肘子用鐵叉串上，用明火把肘子表皮均勻地?zé)?。
2.豬肘燒呈黑色并起小泡時(shí)放入開(kāi)水中浸泡至肉皮回軟，約30分鐘;。
3.浸泡回軟后用竹刷刷去糊皮后沖洗干凈，保持皮面美觀完整;。
4.刷洗干凈后入開(kāi)水鍋加蔥段、鮮姜片及料酒，大火燒開(kāi)，用小火煮至七成熟;。
7.炸制肘皮表面成棗紅色時(shí)撈出瀝干油;。
9.蓮子洗凈加清水沒(méi)過(guò)，放入冰糖，上籠蒸透取出;。
10.大紅棗洗凈去兩頭，用筷子通去棗核，呈筒狀;。
11.把蒸好的蓮子鑲嵌在大紅棗中;并逐個(gè)圍在肘子的四周;。
14.調(diào)勻好的糖汁淋在肘子和紅棗上即成。
1.解州關(guān)帝廟。
解州關(guān)帝廟，位于運(yùn)城市解州鎮(zhèn)西關(guān)，距離運(yùn)城市區(qū)約20余公里。因?yàn)榻庵莞浇某Ｆ酱迨侨龂?guó)蜀將關(guān)羽的故鄉(xiāng)，所以這座關(guān)帝廟也被稱(chēng)為“武廟之祖”。解州關(guān)帝廟始建于隋代，現(xiàn)存的建筑基本都是清代重建的。整個(gè)關(guān)帝廟分為正廟和結(jié)義園兩部分。進(jìn)入景區(qū)后，先是來(lái)到結(jié)義園。園中有結(jié)義坊、君子亭等主體建筑，園中種植了不少古柏，還有小橋流水、亭臺(tái)樓閣，是個(gè)休閑的好地方。
2.永樂(lè)宮。
永樂(lè)宮，始建于公元1247年，是為了紀(jì)念八仙之一的呂洞賓而建，共用了110多年才修建完工，是現(xiàn)存最大的元代道觀。永樂(lè)宮原建在芮城縣城以西的永樂(lè)鎮(zhèn)，建國(guó)初期由于水庫(kù)工程而搬遷到現(xiàn)在的位置。永樂(lè)宮游玩起來(lái)非常方便，當(dāng)你進(jìn)入大門(mén)后，沿著中軸線(xiàn)由南至北向前步行游玩即可。
山西的春節(jié)小學(xué)生篇二十一
生活中有節(jié)日，節(jié)目中有民俗;風(fēng)俗使節(jié)日代代傳承，節(jié)日使生活五彩斑斕。舊時(shí)，太原地區(qū)月月有節(jié)日，而最隆重、最熱鬧，風(fēng)情最濃厚的要數(shù)過(guò)年了。
舊歷年的正月初一日，民間稱(chēng)過(guò)年，為區(qū)別于公歷元旦，后來(lái)又稱(chēng)過(guò)大年。舊日，臘八節(jié)過(guò)后，太原人就忙著準(zhǔn)備過(guò)年了，氣氛一日濃似一日。二十三日祭灶王，二十四日為大掃除之日，俗稱(chēng)“胡打掃日”。從這天以后，年事準(zhǔn)備工作達(dá)到高潮。過(guò)去太原有一段謠諺：“二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子。”(貼扎，指各種。
對(duì)聯(lián)。
年畫(huà)窗花門(mén)神等)天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再將室外打掃一遍，即開(kāi)始整點(diǎn)新衣帽，包餃子，準(zhǔn)備迎神的香燈等物品。
除夕之夜，各家通宵不眠，俗稱(chēng)“鏖歲’”。雞鳴之時(shí)，開(kāi)始焚香、燃燈、擺供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。兒童向長(zhǎng)輩叩頭拜年，長(zhǎng)輩則賜以壓歲錢(qián)，以取吉利。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，太陽(yáng)出來(lái)之前就要吃罷早餐。早飯之后，出門(mén)拜年，親者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖點(diǎn)頭，互道吉祥話(huà)語(yǔ)，無(wú)非“恭賀新禧”、“恭禧發(fā)財(cái)”、“一年如意”之類(lèi)。
商戶(hù)人家在過(guò)年期間對(duì)財(cái)神的祭祀最為虔誠(chéng)。清末以前，每年三月十五和七月二十二為祭祀財(cái)神之日。民國(guó)以后僅在過(guò)年時(shí)于錢(qián)垛、錢(qián)柜或?qū)ＴO(shè)神位神龕致祭，焚香燃炮，供以雞、鴨、豬、羊。祭罷財(cái)神，方赴有買(mǎi)賣(mài)往來(lái)的各商戶(hù)家中拜年。
舊日過(guò)年，時(shí)間拖得很長(zhǎng)，一直持續(xù)到二十五日天倉(cāng)節(jié)之后。初五日俗稱(chēng)破五，民間俗言“破五不出門(mén)”，初六利出行，到初六商家舉行開(kāi)市，居民方始探親。初七俗稱(chēng)人日，俗言是日天晴氣朗則利人口繁衍。初八黃昏后祭星神，于院內(nèi)點(diǎn)燈七盞，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年順?biāo)旒?。初十俗稱(chēng)“十不動(dòng)日”，相傳是日老鼠娶親。十三到十六為元宵佳節(jié)，幾日之內(nèi)，夜間燈火輝煌，社火秧歌，熱鬧非常，俗稱(chēng)“燈節(jié)”。二十俗稱(chēng)“小添倉(cāng)”，二十五為“老添倉(cāng)”，東西米市設(shè)立倉(cāng)官神位，眾往致祭，燃放火花。過(guò)了天倉(cāng)節(jié)，新春期間的熱鬧方告結(jié)束。
郊縣農(nóng)家過(guò)年較之都市別有風(fēng)情。晉陽(yáng)一帶，除夕要壘旺火、捆旺草，門(mén)上插柏葉。旺火用炭塊壘成塔狀，子夜鐘聲響過(guò)，點(diǎn)燃旺火，通村照亮，象征日子過(guò)得“旺火”。年初一，有吃煮南瓜的風(fēng)俗。謂“吃翻身瓜”。在年終時(shí)，用小米煮熟，盛在碗內(nèi)，用以祭祀祖先，俗稱(chēng)“隔年撈飯”。初五灑掃庭院，清理垃圾，俗稱(chēng)“掃窮上”。
清徐縣一帶的習(xí)俗，于年節(jié)之前準(zhǔn)備祭品“棗山”(用面加棗蒸熟)。灶神之前供糯米粉制作的供品，長(zhǎng)方形，分十二格(有閏月加一格)，每格栽棗一枚，俗曰“谷根”。另一種供品用小米飯一盆，上加一枚柿餅和棗，俗稱(chēng)“隔年撈飯”。溫飽之家還供以全牲之羊、豬頭以及水果、核桃、柿餅、油面(用起面炸成)、黏之類(lèi)。元日迎神與他處不同。按時(shí)憲書(shū)所載明的喜神方位，用柏葉、石炭撿到長(zhǎng)竿上，矗立于屋上，同時(shí)用紅紙貼于新帚放到屋上。供神的屋前用紅紙條加十字于石炭上，兩塊石炭之間夾以百束香，點(diǎn)燃，俗稱(chēng)“嫩香”，表示敬迎一切吉神。元宵節(jié)的文藝活動(dòng)從正月十四日開(kāi)始，各村踩高蹺、跑旱船、推花車(chē)、舞龍燈、壘塔塔火、打秋千、游九曲，一些大村集鎮(zhèn)還有背棍、鐵棍、桌棍、抬閣，扮演各種戲曲人物故事上街表演，制作精巧，裝飾華美，舞技優(yōu)美動(dòng)人。
不僅都市鄉(xiāng)村，各廟宇在過(guò)年時(shí)亦熱鬧非凡。晉祠各廟于五更大門(mén)洞開(kāi)，張燈結(jié)彩、燒積薪、迎神，設(shè)餅餌棗梨祭祀。
舊日過(guò)年，太原一地尚有許多風(fēng)俗故事，表現(xiàn)出那時(shí)人們的忙亂、繁瑣、迷信心態(tài)。
摘自《并州風(fēng)情》，山西人民出版社，1998。
大同地區(qū)煤炭資源比較豐富，它與當(dāng)?shù)厝说囊率匙⌒斜厝灰l(fā)生各種聯(lián)系。因此，煤的作用遠(yuǎn)在古代就已滲透到風(fēng)俗民情之中，其中生旺火就是當(dāng)?shù)氐囊环N風(fēng)俗習(xí)慣。
每逢春節(jié)除夕晚上，家家戶(hù)戶(hù)院落門(mén)前都要用大塊煤炭壘成一個(gè)塔狀，名曰旺火，以圖吉利，祝賀全年興旺之意。里面放柴，上面寫(xiě)個(gè)大紅字條"旺氣沖天"。等午夜十二點(diǎn)，鞭炮齊鳴之時(shí)，將旺火點(diǎn)燃。點(diǎn)燃后，火苗從無(wú)數(shù)小孔中噴出，狀若浮圖，既御寒，又壯觀。大人孩子們圍起一圈，有的做游戲，有的放鞭炮，男女老少都要來(lái)烤火，以圖"旺氣沖天"。孩子們也可以走街串巷觀察評(píng)論火堆大小，誰(shuí)家的火堆大，著的旺，誰(shuí)家的旺氣也大。正如清朝《大同縣志》所述："元旦，家家鑿炭伐薪壘壘高起，狀若小浮圖。及時(shí)發(fā)之，名曰旺火，即省城達(dá)達(dá)火也。"。
如今，生旺火之風(fēng)俗習(xí)慣，在大同又有發(fā)展。不但在過(guò)年時(shí)生，就連平日辦婚喪大事或者重大節(jié)日時(shí)都生，有的是在冬季為了取暖;有的是在夏季以圖吉利。若論旺火規(guī)模之宏大，造型之講究，當(dāng)以懷仁旺火為最。它有四大特點(diǎn)：一、選煤精良。在元宵節(jié)前預(yù)選優(yōu)質(zhì)原煤，用機(jī)械或者人工挖掘出來(lái)，再精心切割成整齊方塊;二、造型美觀。必須聘請(qǐng)高明師傅將旺火壘成底小、肚大、頂尖、內(nèi)空的寶瓶形狀，只有這樣，才能達(dá)到燃燒凈盡而旺火不塌;三、逐年增高。為了達(dá)到一年勝似一年之喻意，要求壘砌旺火時(shí)，每年都要比前一年增高一些，具體增高的尺寸大小，則由主人心中的期望而定;四、規(guī)模龐大。每年懷仁縣城內(nèi)街道都要壘砌五六十座巨大旺火，其中最大者用80噸煤壘成，高達(dá)三丈，可謂規(guī)模龐大。
山西的春節(jié)小學(xué)生篇二十二
山西各地，不管是在城里還是在農(nóng)村，都洋溢著濃濃的春節(jié)年味。你知道山西省春節(jié)習(xí)俗嗎?下面本站小編精心整理了山西省春節(jié)習(xí)俗的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
從臘月初一起，太原南郊村里家家戶(hù)戶(hù)就都開(kāi)始進(jìn)入了過(guò)年的準(zhǔn)備過(guò)程，這一天，家家都要炒五谷，就是把玉米、小麥、高粱、黃豆、瓜子等放在鍋里炒熟，以此祈求來(lái)年五谷豐登不生蟲(chóng)害。五谷炒好后，孩子們把自己的小口袋裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的，然后整個(gè)村子地串門(mén)，互相交換著嘗嘗哪家媽媽的手藝最好，炒出的五谷又香又酥……炒五谷的香味和著孩子們的歡笑，回蕩在村莊上空，輕輕地拉開(kāi)了年的序幕。
臘月三十，過(guò)年的高潮已醞釀到了極致，除夕下午家里的男主人會(huì)扛著大掃帚，認(rèn)真地把屋前的大院掃得干干凈凈，而在他身后的屋子里，心靈手巧的女人，會(huì)用粉紅、金黃、翠綠、天藍(lán)、濃紫等色彩艷麗的紙張，剪出網(wǎng)狀鏤空、帶有穗子的五色紙，形狀像是一朵盛開(kāi)的花，在除夕傍晚，這些美麗的“花朵”就會(huì)被粘貼在。
對(duì)聯(lián)。
院墻福字堂屋等顯眼的位置上。當(dāng)天的年夜飯是不吃餃子的，餃子包好了，年初一早上煮來(lái)吃，這叫做吃“連年飯”，大約是取衣食豐足，一年連一年的意思吧。
正月初一，真正的年來(lái)到了，一整天，村人都會(huì)四處游走拜年。正月初二，在我們這里是在外的游子歸家祭祀先祖的日子。正月初三，是出嫁的女兒回娘家的日子。正月初五，又叫破五，人們?nèi)挤糯罅繜熁ū?，表示破除過(guò)年期間的眾多禁忌。家鄉(xiāng)有句俗語(yǔ)叫“不出正月都是年”，整個(gè)正月里，所有人家都會(huì)不斷走親戚或款待親友，處處都是歡聲與笑語(yǔ)。
提起春節(jié)，讓老太原人最念念不忘的應(yīng)該還是大年初一的那頓羊肉餃子。
為了這頓餃子，人們往往提前半年就開(kāi)始準(zhǔn)備。七月炎夏時(shí)節(jié)，有經(jīng)濟(jì)能力的人家便會(huì)開(kāi)始挑選羊。這選羊還別有一番講究。據(jù)老一輩太原人講，這羊不能肥不能瘦，不能幼不能老，而要選骨骼剛長(zhǎng)成、身上還沒(méi)開(kāi)始長(zhǎng)肉的“架子羊”。選好了羊，就要在院子里圈一個(gè)只夠一只羊容身的羊圈，把“架子羊”趕進(jìn)去后，只需好吃好喝地喂養(yǎng)就可以了。這樣，一直到大年三十。半年前的“架子羊”此時(shí)已長(zhǎng)得膘肥體壯，人們磨刀霍霍的時(shí)機(jī)也就到了。宰了羊，羊肉會(huì)被剔出來(lái)，而羊頭、羊蹄和羊皮都會(huì)被另外放置起來(lái)。
年三十晚上，羊頭、羊蹄和羊皮便成了當(dāng)晚的主角。家中的長(zhǎng)輩會(huì)拿出一個(gè)祭盤(pán)，將羊頭和四個(gè)羊蹄按整羊的樣子擺好，然后用整張的羊皮將祭盤(pán)蒙住，只露羊頭和四個(gè)羊蹄。隨后，便是祭拜天地神的儀式。簡(jiǎn)單的儀式過(guò)后，祭盤(pán)便留在神龕上，直到整個(gè)新年過(guò)去。
而剔下來(lái)的羊肉會(huì)在守歲的時(shí)候端出來(lái)，這時(shí)已有人將羊肉剁碎，并加好佐料。于是整個(gè)除夕夜，便是一家老小圍坐在熱乎乎的炕頭，歡歡喜喜包羊肉餃子。大年初一的第一頓飯便是帶著家鄉(xiāng)味道的羊肉餡餃子。
春節(jié)要守歲，要吃餃子，還要放炮。故鄉(xiāng)在晉冀交界，春節(jié)風(fēng)俗和多數(shù)北方地區(qū)幾乎沒(méi)有什么區(qū)別。但有兩樣習(xí)慣，卻是在外地很少見(jiàn)到的。
一個(gè)是大年初一早上天亮之前吃頭腦。頭腦是山西名吃，用黃芪、羊肉、長(zhǎng)山藥、黃酒等制成，傳說(shuō)由傅山發(fā)明，算是一種滋補(bǔ)食品。但故鄉(xiāng)的頭腦卻很簡(jiǎn)單，只是用豆腐和粉條同炒，吃時(shí)撒蔥末。但為什么這樣吃，爺爺奶奶輩的人也說(shuō)不上來(lái)。其它地方很少有大的節(jié)日專(zhuān)吃炒豆腐的風(fēng)俗，似乎只有蘇南人有冬至吃大蔥炒豆腐的習(xí)慣，但一個(gè)在蘇南，一個(gè)在晉中，應(yīng)該只是巧合吧，說(shuō)不上有什么淵源。
另一個(gè)是大年初二早上喝茶。廣東一帶有喝早茶的習(xí)慣，左權(quán)也叫早茶，但只是在大年初二暢喝，而茶也不是廣東習(xí)慣的茶市，而是用小米面和玉米面混和后炒成的一種“面茶”，加水煮開(kāi)，滿(mǎn)屋子有一種特別的香味。面茶里還要煮素餃子和豆腐條，總之都是素食，絕無(wú)半點(diǎn)葷腥。曾經(jīng)問(wèn)過(guò)很多人，只知道河北一帶有這樣的炒面茶法，但沒(méi)有人說(shuō)得清正月喝面茶的來(lái)歷和講究。
山西的春節(jié)小學(xué)生篇二十三
位于山西的平遙古城，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國(guó)目前保存最為完整的四座古城之一，也是目前我國(guó)唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城，平遙城墻總周長(zhǎng)6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個(gè)風(fēng)格迥異的世界。城墻以?xún)?nèi)街道、鋪面、市樓保留明清形制;城墻以外稱(chēng)新城。這是一座古代與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。
二、五臺(tái)山門(mén)票價(jià)格：168元。
資料。
古老神奇的綿山，歷史悠久，2640年的歷史博大精深。人文景觀雄壯宏偉，自然風(fēng)光優(yōu)美，集秦山之雄奇、無(wú)水不秀、無(wú)澗不幽、無(wú)景不典;氣勢(shì)恢弘，巧奪天工，蒼松翠柏，山環(huán)水繞，人稱(chēng)北方九寨溝。綿山的`吃、住、行、游、購(gòu)、娛各具特色，住在懸崖上，吃在巖溝邊，行在云霧中，游在飄飄欲仙，似仙非仙。登介公嶺拜介公，游仙洞，龍頭寺觀日落。遠(yuǎn)眺中國(guó)最大道觀建筑群大羅宮，穿越天橋漫步一斗泉，拾階朱家凹，觀佛教圣地云峰寺，探秘九曲一線(xiàn)天棲賢谷，遠(yuǎn)足龍脊嶺，暢游自然景觀北方九寨溝--十里畫(huà)廊水濤溝，令游客目不暇接，流連忘返。綿山之所以享譽(yù)海內(nèi)外，千百年來(lái)登臨者絡(luò)繹不絕，在于她步步有景，景景有典，奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節(jié)習(xí)俗，形成了綿山獨(dú)特的魅力，吸引了眾多的游客紛至踏來(lái)。綿山人間仙境，旅游好去處，堪稱(chēng)全國(guó)之“最”，千山萬(wàn)水看不盡綿山，游綿山，看盡千山萬(wàn)水。
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山西的春節(jié)小學(xué)生篇二十四
山西2020春節(jié)放假安排時(shí)間表：1月24日至30日放假調(diào)休，共7天。1月19日(星期日)、2月1日(星期六)上班。
了解完放假時(shí)間，相信大家對(duì)請(qǐng)幾天假，拼假幾天心里大概有個(gè)譜了，下面我們就來(lái)研究一下如何拼假最劃算。
因?yàn)?0春節(jié)后1月31日(周六)、2月1日(周日)要正常上班，所以，還是要從年前著手拼假。也就是說(shuō)，2020年1月20日、21日、22日、23日這四天請(qǐng)假，加上年前最后一個(gè)周六周日是1月18、19日，只需情四天假，就能享受從1月18日到1月30日豪華13天假期。
當(dāng)然也有人想要年后請(qǐng)假，那么，年后就沒(méi)有辦法和周六周日拼假了，只能是和七天假并在一起。比如：請(qǐng)三天假加上七天春節(jié)假期，這樣就有10天的小長(zhǎng)假了。
還有一種更理想的拼假攻略，年前請(qǐng)4天假，年后請(qǐng)3天假，這樣就能享受長(zhǎng)達(dá)16天的假期。很多人覺(jué)得這樣很難請(qǐng)下假來(lái)，那么，不如把年休假放在此時(shí)用，這是最理想的方案。比如：年后休3天年休假，年前請(qǐng)4天假。即能保住工資，又能拼出長(zhǎng)假，一舉兩得。
2020年春節(jié)火車(chē)票預(yù)售期。
說(shuō)到春節(jié)拼假，大家最先想到的就是春節(jié)的火車(chē)票難買(mǎi)，下面就來(lái)看看2020年春節(jié)火車(chē)票預(yù)售期：
通常春運(yùn)從臘月十六開(kāi)始，到正月廿五結(jié)束，共計(jì)40天，節(jié)前15天，節(jié)后25天。如果2020年按照此方案算，那么2020年1月10日(臘月十六)春運(yùn)開(kāi)始，到2020年2月18日(正月廿五)春運(yùn)結(jié)束。
鐵路春運(yùn)火車(chē)票互聯(lián)網(wǎng)和電話(huà)訂票提前30天發(fā)售，車(chē)站售票窗口、代售點(diǎn)仍提前28天發(fā)售。12306網(wǎng)站(含手機(jī)客戶(hù)端)會(huì)成為售票主渠道作用，12306會(huì)在預(yù)售期當(dāng)天上午十點(diǎn)開(kāi)始預(yù)售，所以，大家不用熬夜等待了哦。
2020春節(jié)加班工資怎么算。
正月初一、初二、初三是法定節(jié)假日三倍工資。
1月25日(初一)至1月27日(初三)為春節(jié)法定節(jié)假日。根據(jù)相關(guān)法規(guī)，用人單位在此期間安排勞動(dòng)者加班的，應(yīng)按照不低于勞動(dòng)者本人日或小時(shí)工資的300%另行支付加班工資。
除夕、初四、初五、初六算周末兩倍工資。
1月24日(除夕)、1月28日(初四)至1月30日(初六)四天里，用人單位安排勞動(dòng)者加班的，可以選擇給勞動(dòng)者安排補(bǔ)休而不支付加班工資，如果不給補(bǔ)休，則應(yīng)當(dāng)按照不低于勞動(dòng)者本人日或小時(shí)工資的200%支付加班工資。
計(jì)算加班工資時(shí)，日工資按平均每月計(jì)薪天數(shù)21.75天折算，小時(shí)工資則在日工資的基礎(chǔ)上再除以8小時(shí)。在確定加班工資的計(jì)算基數(shù)時(shí)，勞動(dòng)合同對(duì)工資有明確約定的，按不低于勞動(dòng)者所在崗位相對(duì)應(yīng)的工資標(biāo)準(zhǔn)確定。勞動(dòng)合同對(duì)工資沒(méi)有明確約定的，按集體合同約定執(zhí)行。用人單位與勞動(dòng)者無(wú)任何約定的，按勞動(dòng)者本人所在崗位正常出勤月工資收入的70%確定。
按照山西執(zhí)行的月最低工資標(biāo)準(zhǔn)1700元計(jì)算，勞動(dòng)者在初一、初二、初三當(dāng)天加班，每天的加班工資至少有231元。在除夕、初四、初五、初六當(dāng)天加班每天加班工資有154元。
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