通過總結(jié)，我們可以更好地發(fā)掘自己的潛力，找到學(xué)習(xí)中的不足并加以改進。寫總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和不足，進而找到提升自己的方法。下面是一些總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
體驗中國的傳統(tǒng)節(jié)篇一
懂了《易經(jīng)》的道理，像我們學(xué)佛、學(xué)禪宗的所說的生死，在中國文化看來都是笑話，那是小問題。一個人怎么死、怎么活、怎么來投生等等，在中國文化中那不是問題。
天地就是萬物的旅店，所謂光陰就是時間，現(xiàn)代人常說的時間隧道。從宇宙看世界幾千年，也不過是個小孩子，是很幼稚的、很短暫的。宇宙不止幾千萬年。逆，就是歡迎。你來了，店老板當(dāng)面歡迎你。旅，就是旅館。光陰者百代之過客，這種思想跟我們老祖宗《易經(jīng)》的思想，是一貫來的。所以死生不成問題。
莊子以為人生最大的問題，就是人怎么生，怎么死。宗教家也在追求答案。宗教家認(rèn)為，有一個高人創(chuàng)造了我們。哲學(xué)家不相信，科學(xué)家也不相信。你說他造了我們，我還要問問，他是誰創(chuàng)造的呢?每一個宗教教主又是誰造的呢?其實所有的宗教主都是我們造的!因為我們信他，他才能夠存在，才有存在的價值。如果大家都不信他，世界上哪還有他的影子?所以說他是我們造的。不過我又是誰造的?我的媽媽，我的外婆?那我外婆外婆的外婆，最初最初是誰造的呢?先有蛋呀先有雞?誰也沒法解決這個問題。問到最后便完了，那又是哲學(xué)、科學(xué)院問題了。宗教是不能問的，還管他雞呀蛋呀!尤其是我們中國人，管你雞呀蛋呀!一齊加點醬油蔥花紅燒吃掉算了。中國人個性懶得問這個，西方人卻拼命地去追根究底?？墒侵袊糯幕霸挤唇K，故知死生之說”，承認(rèn)鬼呀、神呀、仙呀、佛呀、上帝呀、菩薩呀，宗教所信那些看不見的，中國古代文化都說有，那是心物一元的。
上次講到“原始反終，故知死生之說”，就是講到了生死。中國文化素來認(rèn)為：人類活著與死去，沒有什么差別，也沒有那么多的痛苦。生者寄也，死者歸也。活在世上等于住旅館、來這里玩玩、來觀光的，觀光完了當(dāng)然是要回去的。所以說，死生如旦暮——像白天與黑夜一樣，有生必有死，有夜必有晝。換句話說，這個死生觀念不是唯物的觀點。唯物觀點認(rèn)為人死如燈滅，中國文化的觀念不是如此。它的看法是：死也不是死，有死必有生;生也不是生，有生必有死。用佛家的說法就是輪回，也就是所謂的三世因果。
三世是指前世、今生、未來的來世。當(dāng)然我們現(xiàn)在的生命死了，佛家叫分段生死，是屬于整個生死的一小段，所以生死是三世因果，六道輪回在那里轉(zhuǎn)。印度佛學(xué)跟中國古代的說法一樣。所謂“原始反終”，就是現(xiàn)象的變化，經(jīng)過能生能死的那一個，生命并沒有動搖。等于水泡成茶、造成酒，茶與酒雖然不同，卻都是由于水的作用而然，但水的性能永遠(yuǎn)沒有變過。所以“原始反終，故知死生之說?！?/p>
因此，東方文化認(rèn)為，死生不是問題。西方呢?認(rèn)為死生的問題非常嚴(yán)重，因此有了宗教。宗教是解決人們死后的問題的。講到宗教問題，我常說宗教家都是賣死不賣生，都是做“死”人生意的，是告訴大家不要怕死，死了可以上天堂。大宗教家開了自家觀光飯店等客人上門。佛教稱它的觀光飯店是西方極樂世界，基督教稱它的是天堂，大家以此來號召。
中國文化不站在死的一面看，而站在生的一面，認(rèn)為人生是生生不已。固然太陽有落下去的時候，但太陽天天都要再升起來，因此中國文化從來不提死的問題。也有人說西方人認(rèn)為中國文化不重視宗教問題，甚至說中國文化中沒有宗教。我說你搞錯了!中國文化談的是生的宗教，不談死的宗教。你們的宗教是夜里提燈籠走路，鼓勵人家去死，死了到你那里去。中國文化不鼓勵人家死，鼓勵人家生，生生不已。今天太陽落下去，明天又有太陽升上來，后天還有太陽出來。
我以往常常告訴那些老朋友，叫大家不要那么悲天憫人，杞人憂天。天下事自有天下人去管，你我要是死了，太陽照舊從東方出來。同樣地，我們的歷史也一樣會延續(xù)下去，子孫們過得比我們會更好、更快樂。天地間沒有什么不得了的。我小的時候就聽到老前輩們常常說，不得了呀!不得了呀!現(xiàn)在看看，有什么不得了的?我們活得不是比過去還好嗎!這也就是生死問題。
體驗中國的傳統(tǒng)節(jié)篇二
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。其實，孝離我們并不遙遠(yuǎn)，它每天都會發(fā)生在我們身邊，只是有時我們感覺不到它罷了。
父母生了我們，又不求回報地養(yǎng)育了我們，他們非常不容易，但沒有幾句怨言。父母每天給我們做飯、洗衣服、干一切家務(wù)活、掙錢，偶爾抱怨、發(fā)泄上幾句我們還頂嘴、不服。所以我們違背了弟子規(guī)中的父母責(zé)，須順承。況且他們發(fā)泄還算不上責(zé)備我們就頂嘴，非常不應(yīng)該。
正由于出現(xiàn)了這些不良的事情，我們才會強調(diào)孝。因為現(xiàn)在幾乎沒有人能做到弟子規(guī)中父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。所以，我們才會強調(diào)孝。
俗話說久病床前無孝子。但在生活實際中，還的確出現(xiàn)了以一些人，他們的出現(xiàn)，可能會使這句話被改寫成久病床前出孝子，我舅舅就是這種孝子。六年前，我的姥姥股骨骨折，躺在床上動彈不得，舅舅就任勞任怨地給姥姥洗澡、喂飯、喂水、洗床單、洗尿布、理發(fā)這一系列臟活重活累活他全都干，一直照顧到去年姥姥去世。這樣的事情在我們身邊還有很多，而且都是一些很好的生活實例。
雖然我們現(xiàn)在還做不到上面的孝敬父母的事情，但我們要做到體諒、關(guān)心與幫助。體諒就是理解，比如他們上了一天的班很累，回來發(fā)一下牢騷我們不能埋怨他們。關(guān)心父母累了，給他們捶捶背，揉一揉腰。父母生病了，給他們服藥。放學(xué)后，對父母的問候也算是一種關(guān)心。幫助，就是幫助父母打掃、洗碗、拖地，幫助他們干力所能及的事情。這些事情都算是我們現(xiàn)在所能做到的孝。
古人曾經(jīng)說過：孝，德之本也，教之所由生也。意思是：孝是道德的根本，教育才由它生起。孝是一個人必備的品質(zhì)，想做好人，第一就是要懂得孝。因為一個人他孝敬父母、對父母好了，他才會去做好人，有優(yōu)秀的品質(zhì)。否則，一事無成。
所以，現(xiàn)在你們知道孝十分重要了吧！那么，讓我們一起孝敬父母、弘揚孝文化吧！
體驗中國的傳統(tǒng)節(jié)篇三
在中國古代，知識分子的活動一般說有兩個方面：“超然”和“參與”。借中國古人之語大致可區(qū)分為“出世”與“入世”。談到“出世”，人們隨即會想到道家與隱士，他們遠(yuǎn)遁鄉(xiāng)野山林，不問世事，與世無爭。而儒家提倡“入世”，以天下為己任，具有強烈的責(zé)任感與使命感。主張“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己認(rèn)”，以“平治天下”為“舍我其誰”之重責(zé)。儒家講究“濟天下”，“天下興亡，匹夫有責(zé)?！倍幌蟮兰宜枷胂麡O避世。這種積極參與的思想在當(dāng)今也應(yīng)予以提倡。試想：如果大家都不問世事，貪圖享樂，只顧自己，胸?zé)o大志，得過且過，那么，中國還會有希望嗎?儒學(xué)不以彼岸世界為歸宿，而以治理好人的現(xiàn)實生活為目標(biāo)。因此我們應(yīng)滿腔熱忱地積極投身于偉大的社會主義建設(shè)中去。
中華民族是個富有理想的民族，中國的歷史是整個中華民族不斷為理想而奮斗的歷史。理想主義是中國歷史文化的一個特點。統(tǒng)觀中國歷史，“大同世界”、“天下太平”，便是我們民族一直追求的理想目標(biāo)。早在儒家經(jīng)典《禮記.禮運》中就已描繪了理想的“大同世界”：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，……使老有所終，壯有所用，幼有所長，……故外戶而不閉。是謂大同?！贝笸硐氡闶菍ι鐣椭C太平的追求，它一直影響著中國的歷史文化。中國歷史上多有皇帝以“太平”為年號;農(nóng)民起義亦常以追求太平為號召。洪秀全的農(nóng)民政權(quán)還頒布了一個大同社會的實施綱領(lǐng)———《天朝田畝制度》;康有為著《大同書》;孫中山先生本著“天下為公”的精神，提出了民主共和國的理想。這種理想主義傳統(tǒng)說明了中華民族對合理社會的孜孜不懈的追求。一次次的農(nóng)民起義和變法改良都是追求理想的行動。這些都表現(xiàn)了中華民族奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。當(dāng)然，歷史上的理想主義具有空想性質(zhì)，但無論如何，這種大同理想一直激勵著整個民族奮發(fā)向上，不斷進取，對歷史的發(fā)展產(chǎn)生了極大的作用。
新時期我黨制定了經(jīng)濟發(fā)展分三步走的目標(biāo)。第一步、第二步已經(jīng)實現(xiàn)，現(xiàn)在已在為實現(xiàn)第三步目標(biāo)而努力奮斗。這是一個經(jīng)過科學(xué)預(yù)測的現(xiàn)實的目標(biāo)。我們應(yīng)該為實現(xiàn)這一理想目標(biāo)而努力工作。
一個人胸有大志，自信正確，為了實現(xiàn)自己的理想，努力追求，始終不渝，藐視困難。受挫益堅，這種令人贊美的性格，正是一種陽剛之美。歷史上多少不畏艱險、向邪惡勢力作斗爭的人，多少為探求真理而英勇獻(xiàn)身的人，多少為了民族利益而英勇捐軀的人，在他們身上都體現(xiàn)出一種堅守信念，自強不息，一往無前的陽剛之美。作為儒家學(xué)派創(chuàng)始人的孔子就具有這種陽剛之美。為了實現(xiàn)自己的理想，孔子在花甲之年毅然攜徒到各國去推行自己的主張，出訪求仕。他不但風(fēng)塵仆仆，長途奔波，餐風(fēng)飲露，曠野為家。有時還受人譏諷，被人圍困，險遭戕害。尤其陳蔡被圍，又絕糧，很多人都病了，孔子仍“弦歌不衰”?？鬃拥倪@些表現(xiàn)，正如他自己所說：“歲寒，然后知松柏之后凋也“。孔子的一生，都在為自己的理想而努力奮斗。為了達(dá)到自己的理想，他首先是費盡心力，在國內(nèi)積極爭得權(quán)利，推行自己的主張。當(dāng)自己受到排擠，在魯國抱負(fù)不得施展時，又辭官外出，周游列國，推行自己的主張。待這一做法碰壁后，又著書立說，培養(yǎng)弟子，讓自己的后繼者完成自己的未竟事業(yè)。真正是為達(dá)目的，百折不撓。這正是儒學(xué)所強調(diào)的自強不息的精神。
當(dāng)今社會，頻率快，人的壓力大。許多人心理脆弱，禁不起壓力與挫折。我們應(yīng)該向孔子學(xué)習(xí)，擁有象天空一樣廣闊的胸懷，為實現(xiàn)理想，自強不息，百折不撓。
儒家強調(diào)奮發(fā)有為，主張積極入世，更主張一個人要時時準(zhǔn)備好入世的條件。這就要加強道德修養(yǎng)，不斷提高自己的道德水平，并以圣人為人格的最高標(biāo)準(zhǔn)。儒家所推崇的圣人，是指道德境界最高尚的人。在儒家看來，道德是人和動物的最根本區(qū)別?？鬃釉唬骸俺劦?，夕死可矣?！比寮宜澝赖摹叭嗜恕?、“圣人”，就是指那些道德高尚的人，又稱為“君子”。一個人要達(dá)到“君子”的水平，就要加強自身的修養(yǎng)?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！敝鲃优嘀沧约旱牡赖滤?，檢查自己的不足，向道德高的賢者學(xué)習(xí)。君子要心胸坦蕩，要正直不佞，反對“巧言令色”，知錯就改，反對文過飾非。為人應(yīng)自知、自省，對己嚴(yán)，對人寬。君子不可須臾離開仁德，哪怕是倉促匆忙之際、顛沛流連之時。儒家提倡自我修養(yǎng)的目的是使人成為君子，從政治國，實現(xiàn)理想，以達(dá)到“修身齊家治國平天下”的主張。
在建設(shè)有中國特色的社會主義的今天，我們更應(yīng)提倡加強道德修養(yǎng)，這是建設(shè)社會主義精神文明的重要方面。
儒家文化強調(diào)“義以為上”、“殺身成仁”，這種為堅持正義，敢于犧牲個人一切的精神，時時激勵著人們。孟子認(rèn)為：“……富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。大丈夫當(dāng)立志以仁，處事以禮，踐行以義，百折不撓。身家性命固然可貴，為了正義盡可拋。這就是孔子“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁“的真諦，也是孟子”二者不可得兼，舍生而取義也“的演繹結(jié)果。
孟子曰：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。這種“浩然之氣”偉大無比，剛強無尚，是由正義的經(jīng)常積蓄而產(chǎn)生的。歷史上的正直之士，正都是憑著一股“浩然之氣”來伸張正義、抨擊邪惡，充分表現(xiàn)出他們的道德力量。許許多多仁人志士，同時是愛國主義的典范。他們?yōu)樯鐣M步、為維護民族獨立作出了貢獻(xiàn)。
堅持正義、剛直不惡的傳統(tǒng)美德在今天還值得大力提倡。當(dāng)今社會，還存在種種邪惡勢力。面對這種勢力，我們決不能麻木不仁，不管不問，更不能同流合污。我們應(yīng)該發(fā)揚剛直不阿的精神，拿出勇氣，堅定立場，不屈服、不妥協(xié)，以浩然正氣來壓滅一切邪惡東西，純潔我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家。
尊老愛幼，是中華民族的傳統(tǒng)美德。儒家倫理十分強調(diào)敬老愛幼。自孔子始，孝德便被當(dāng)作是“仁之本”。認(rèn)為“百惡淫為首，百善孝為先”。《論語》中就已表明：“孝悌也者，其為仁之本歟!”宣揚儒家倫理思想的《二十四孝》中有這樣一些典型的事例。如：年已七十的老萊子為使其父母歡欣，身著五彩衣，做小兒游戲舞蹈，還裝作幼兒行路不穩(wěn)而跌到在地，以博取雙親一笑。這個事例意在說明，在父母面前永遠(yuǎn)要做孝子。扇枕溫衾則是幼而盡孝的例子，九歲的黃香就能在夏日暑熱時為父親扇涼床枕，在冬天寒冷之日用身體為父親暖被，實非一般幼童所能為。
儒家敬老慈幼的道德規(guī)范，深深扎根在中國古代宗法社會中，成為中國人的一種美德。我們不能丟失這一美德。
儒家學(xué)說的中心主張是“禮”和“仁”。當(dāng)然，他們所講的尊卑秩序、三綱五常，是為統(tǒng)治階級服務(wù)的，所講的“仁”也是講統(tǒng)治者實行仁政，有利統(tǒng)治。中華民族號稱禮儀之邦，這與正統(tǒng)儒學(xué)提倡“禮”和“仁”有極大關(guān)系，尊師重教就是這種禮儀制度的一個方面。儒家所稱“天地君親師”。把師的地位提得很高，并宣稱“一日為師，終生為父”。孔子就被譽為“萬世師表”、“至圣先師”。他就是一個偉大的教育家。提倡尊師重教具有重要的現(xiàn)實意義。
在當(dāng)今社會，我們雖反對上下尊卑，三綱五常，但人人相親相愛、文明禮貌、尊師重教、永遠(yuǎn)是值得傳頌和弘揚的傳統(tǒng)美德。
節(jié)儉之德是中華民族在長期歷史過程中一直表現(xiàn)出的美德。儒家大力提倡節(jié)儉。依傳統(tǒng)觀念來看，生活節(jié)儉既能使人克服經(jīng)濟困難，還能使人成就事業(yè)，更能使人志于道德追求，助于人格完善。諸葛亮有句名言：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！贝髮W(xué)問家司馬光說：“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美”。明末清初的名儒朱柏廬說：“一粥一飲，當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力唯艱”。這些說法都體現(xiàn)出“成由勤儉破由奢”的觀念。提倡節(jié)儉，要控制自己的欲望。古語云：“欲如水，不遏則滔天”。
一個人、一個社會，如果要想生存發(fā)展，就必須有所積累，如果“今朝有酒今朝醉”，那便是不顧個人和社會的未來，必有悲慘的結(jié)局。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚節(jié)儉之德。當(dāng)然，諸如“會賺不如會省”之類的觀念應(yīng)當(dāng)摒棄，既當(dāng)講“節(jié)流”，也當(dāng)強調(diào)“掘源”。
儒家思想所反映的傳統(tǒng)美德遺產(chǎn)中，還有許多優(yōu)秀方面，在此不一一列舉，當(dāng)然，儒家思想中也含有大量封建性的糟粕，還存在嚴(yán)重的缺點：它沒有肯定“思想自由”的必要，沒有強調(diào)對于自然界的研究，重義輕利。因此，儒學(xué)內(nèi)部缺少走向近代文明的充足契機。因此，我們應(yīng)矯正儒學(xué)的偏失，發(fā)揚其優(yōu)秀的方面，為現(xiàn)實服務(wù)，為社會主義服務(wù)。
體驗中國的傳統(tǒng)節(jié)篇四
我是一個中國人，我愛中國的傳統(tǒng)文化，我更喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日。
——題記。
中秋節(jié)。
八月十五這一天，大部分中國人都一定知道是中秋節(jié)吧！那中秋節(jié)都干些什么呢？
一定是吃月餅，賞月，中秋節(jié)那天，在外地的親人都會匆忙地趕回來，家里會買許多圓圓的金黃大月餅。
聽說，月餅之所以是圓的，是因為它象征著一家人團圓。中秋節(jié)的夜晚，人們會坐在院子里，邊吃月餅邊賞月，這天的月亮也特別圓。
春節(jié)。
春節(jié)，大家也一定不陌生吧！
春節(jié)象征著一年四季的開始，新的一年到來。這一天，每家每戶都要吃湯圓，放鞭炮，一家人在一起吃湯圓，吃著圓圓糯糯的湯圓聊著家常，多么溫馨的景象??！
小孩子還會穿上新衣服，和大人們一起上街買玩具，多么幸福的景象啊！
端午節(jié)。
端午節(jié)，也一定是大家最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日吧！
這一天認(rèn)門都會自己動手包粽子，那一天，每家每戶都會發(fā)出一陣陣粽子的清香，當(dāng)然，小孩子自己也會動手包粽子吃。
有些地方還會賽龍舟，游手好閑的人們會邊看賽龍舟邊品嘗美味的粽子，簡直就是人聲一大享樂啊！我愛傳統(tǒng)文化，我愛端午節(jié)！
清明節(jié)。
清明節(jié)，肯定是大家都期盼的節(jié)日吧！在這一天，許多親戚都會從外地趕回來到死去親人的墳前掃墓。
當(dāng)然，有時還會舉辦一場清明大會，也就是請自己的親人、朋友、同姓的人一起吃個便飯，大家在一起談話，有說有笑，說說家常。
清明節(jié)這一天，有些人可能會做一些清明花餅來吃，清明花餅是用糯米粉，和一些清明花做的，清明花餅比一般的餅子好吃的多，又糯又香，還帶有一股清香味。清明節(jié)，傳統(tǒng)的節(jié)日，你一定會源遠(yuǎn)流長！
當(dāng)歷史匆忙地走過時，我們并沒有忘記，我還有傳統(tǒng)的文化——傳統(tǒng)的節(jié)日。
在中國，中國的傳統(tǒng)節(jié)日是最重要的，在中國人的心目中，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，永遠(yuǎn)最棒！
體驗中國的傳統(tǒng)節(jié)篇五
“海上生明月，天涯共此時。”中秋節(jié)載著人們濃濃的思念來臨了，媽媽說中秋節(jié)總是帶給她一種溫暖的感覺。
早早地，一大家子人就在老家會合了，大人們忙著在廚房里奏出鍋碗瓢盆的美妙樂曲，我們小孩子呢，望著餐桌上的佳肴垂涎欲滴，總會忍不住伸手偷吃一點，然后馬上跑向院子繼續(xù)嬉戲玩耍。
天漸漸黑了，親人們終于圍坐在一起，滿滿兩大桌的人要湊齊真得很難，爺爺說也只有中秋夜才真正地團圓了。餐桌上飄來的香味讓大家都開懷暢飲起來，可是千萬不能吃得太飽，因為晚飯后一邊賞月一邊品嘗月餅才是中秋夜的壓軸大戲。
一輪皎潔的圓月慢慢爬上了深藍(lán)的夜空，大家也吃完飯圍坐在院子里談笑風(fēng)生。我嚼著甜甜的月餅，一邊聽爺爺講述著動聽的民間故事，一邊目不轉(zhuǎn)睛地望著天上的明月。八月十五的月亮好大好圓?。⊥?，我仿佛看見美麗的嫦娥姐姐正抱著玉兔深情地望著地上團圓的人們。月光柔柔的，灑在大地上，一切都籠罩著一層銀色的光輝。多么迷人的中秋夜呀！
此時我突然想到了遠(yuǎn)方的小伙伴，他們是否都像我們一樣幸福地生活呢？貧困山區(qū)的孩子會有可口的月餅吃嗎？地震災(zāi)區(qū)的孤兒們團團圓圓的家又在哪里呢？我把心中的想法向媽媽傾訴，媽媽緊緊摟著我說：“我們的祖國日益強大，我們的生活也越來越甜蜜。相信不久的將來每個孩子都會過上快樂的中秋節(jié)！”我望著月亮，月亮也用柔和的光輕輕撫摸著我，我仿佛看見小伙伴咬著月餅與家人賞月的幸福情景。
“但愿人長久，千里共嬋娟。”愿世上所有的人都能過一個團團圓圓的中秋佳節(jié)！
體驗中國的傳統(tǒng)節(jié)篇六
在現(xiàn)代化開放的世界里，我們在吸收外來文化，并且要大力弘揚華夏五千年的傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。
小的時候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢，“洋r節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋r節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？現(xiàn)在，每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂？不引起社會的廣泛關(guān)注呢？優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不單是屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動吧！
體驗中國的傳統(tǒng)節(jié)篇七
中秋節(jié)的早上，我們一家三口帶著一些月餅和糖果，坐上了開往淮陽的客車。
在高速公路上，我看到了農(nóng)民們正在收獲自己的戰(zhàn)利品玉米。農(nóng)民們用鐮刀把一株株挺直腰的玉米桿，變成一株株有氣無力的老爺爺躺在地上。也有的用機器把玉米桿軋折，再把玉米桿連根拔起放到地上。
大約在10：30左右，我們到了淮陽汽車站，然后我們又坐三輪車走了4公里到了奶奶家。我一下車，秋風(fēng)乍起，涼颼颼的秋風(fēng)吹到我的身上，我不免發(fā)了抖。我像狂牛一樣奔到了奶奶家門口，并扶著蒼老的奶奶進了房子。我發(fā)現(xiàn)奶奶的臉上有摔傷，我不免落下了眼淚。
當(dāng)天晚上我大伯家打玉米時，我看到八個村民一塊把袋子里的玉米倒到機器的嘴巴里，很快玉米棒出來了，玉米粒也出來了，但是它們倆都有各自的地方。打完了，我和大伯把混在一塊的玉米棒和玉米粒撒到篩網(wǎng)上，下面出來玉米粒，網(wǎng)上有玉米棒和小石子。過了一會，玉米棒堆得像座山一樣，玉米粒鋪在院子里的水泥地上，猶如天然純黃色的地毯。
到了第二天早上，開始曬玉米了。我爸和大伯用梯子爬上了屋頂，并用繩子鉤住籃子往房頂上運玉米，我和小朋友高冉一塊在房下負(fù)責(zé)裝運玉米，她負(fù)責(zé)換鉤，我負(fù)責(zé)往籃里裝玉米。就這樣干了兩個小時終于干完了。我們幾個都累得滿頭大汗，直不起腰。媽媽看見我和高冉干的挺出力，就獎勵了我和高冉每人五元錢，頓時我們開心地笑了。
從收曬玉米這件事上，我感到農(nóng)民們實在不容易，他們每天很早起床，晚上很晚才睡覺，披星戴月忙著干活，多辛苦??！所以我們要珍惜每一粒糧食，因為每一粒糧食就相當(dāng)于農(nóng)民的一滴汗水！
體驗中國的傳統(tǒng)節(jié)篇八
在南通鄉(xiāng)村，流傳著許多婚禮中祈子的風(fēng)俗。將花生、棗子、栗子、粽子、石榴作為新房的陳設(shè)果品，取其生子、早子、利子、中子、籽（子）多之意。女兒出嫁上轎之前，母親要讓她吃一碗糖水雞蛋，祝福女兒婚后甜蜜，像母雞產(chǎn)蛋那樣多生多育。系于女兒褲腰帶上的小紅布袋，名為“子孫袋”。嫁妝中分別投放紅棗、桂圓及染紅顏色的'紅花生，意為“早生貴子”、“長命百歲”。
陪嫁的便桶（俗稱“馬桶”）中，除花生、紅棗外，還放置兩把紅色筷子（快子）?！榜R桶”用藍(lán)布圍裙包裹，小心翼翼放到新房里。當(dāng)新郎、新娘雙雙被擁入洞房之后，便有人為他們端上一盤煮得半生不熟的餃子，并用新娘家準(zhǔn)備好的子孫碗筷喂他們，邊喂邊問：“生不生？”新人連聲答道：“生、生?！?/p>
體驗中國的傳統(tǒng)節(jié)篇九
我的家鄉(xiāng)在福州，福州不僅風(fēng)景優(yōu)美，小吃也很多，有魚丸、扁肉我最愛吃的福州小吃是芋泥。芋泥中的上品為太極芋泥和八寶芋泥。芋泥是一道甜品，由于豬油蒙蓋，制成后看起來是冷食，實際是熱食。
關(guān)于芋泥有一個流傳很廣的故事：林則徐去廣州禁煙，外國人用冰淇淋招待林則徐，冰淇淋冒著白氣，所以林則徐吹了又吹才放入口中，在座的外國人哈哈大笑。后來，林則徐回請外國人，上了福州名菜太極芋泥，才出鍋的芋泥十分滾燙卻并不冒熱氣。結(jié)果外國人一個個燙得嘴巴都起了泡。
芋泥是用福建盛產(chǎn)的檳榔芋蒸熟以后除去皮和筋，壓成細(xì)泥狀，拌上紅棗肉、冬瓜等果料再蒸熟取出，加上白糖、豬油等拌勻成芋泥。芋泥是閩菜中的'傳統(tǒng)美食之一，它的特點是：酥軟可口，甜而不膩。吃起來細(xì)膩軟潤，芋香濃郁，香甜可口。
我想自己嘗試制作芋泥，我們把檳榔芋洗干凈之后放入鍋中蒸了大約半個小時，取出除去皮和筋后我用力把芋頭壓粉碎，加上我喜歡的紅棗、冬瓜條，再加上白糖、油，然后用力攪拌均勻，拌得我手都酸了，再放入鍋中蒸透取出灑上芝麻。一碗香噴噴的芋泥就做好了，我聞了聞，??！好香??！可惜太燙了，我使勁吹了又吹才送入口中，哇！真美味呀！
你垂涎欲滴了嗎？福州還有許許多多更美味的小吃，歡迎你來品嘗哦！
體驗中國的傳統(tǒng)節(jié)篇十
二十三糖瓜粘，二十四掃房子。
二十五做豆腐，二十六割年肉。
二十七洗疚疾，二十八貼窗花。
二十九蒸饅頭，三十晚上熬一宿。
大年初一訪親友，大年初二祭先祖。
初三初四逛廟會，十五晚上街上走！
這些都是中國的傳統(tǒng)文化，而所有活動都是為了辭舊迎新，以盛大儀式來迎接新年。
小時候，奶奶曾告訴我：有一個關(guān)于“年”這個怪獸的傳說，我對這個“年”起了好奇心，便去查找有關(guān)“年”的資料。我得知：古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長尖角，兇猛異常，“年”獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜、傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。
每年的除夕，鄉(xiāng)親們都忙著收拾東西逃往深山，這時候村東頭來了一個白發(fā)老人，他對一戶老婆婆說，只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅(qū)走．眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避為好，老人堅持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。
當(dāng)“年”獸像往年一樣準(zhǔn)備闖進村肆虐的時候，突然傳來白發(fā)老人點燃爆竹的聲音，“年”獸渾身顫栗，再也不敢向前湊了，原來“年”獸最怕紅色、火光和炸響。這時大門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉皇而逃。
第二天，當(dāng)人們從深山回到村里時，發(fā)現(xiàn)村里安然無恙，這才恍然大悟，原來白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐“年”獸的神仙，人們同時還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐“年”獸的三件法寶。從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過年”。
源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的明星。其中的許多精華，被代代相傳，價值歷久而彌新。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族的血液，也是我們應(yīng)該生生不息傳遞的瑰寶。
體驗中國的傳統(tǒng)節(jié)篇十一
“砰！砰！砰！”一陣急促的鞭炮聲把我從夢鄉(xiāng)中驚醒，只聽窗外小朋友喊道：“過年了！過年了！”我高興地從床上蹦了下來，三步并二步地跑到了爸爸媽媽的房間里，也喊道：“過年了！懶蟲們起床了，準(zhǔn)備做團圓飯了！”
經(jīng)過我的一陣忙活，終于把所有的懶蟲都叫了起來。在奶奶的指揮下，我們開始了團圓飯的制作。
在我的強烈要求下，奶奶也給我分配了一項任務(wù)，那就是和面。奶奶告訴我：“包餃子面太硬了不行，太軟也不行。太硬搟不動，太軟包不上?！蹦棠踢€說：“面硬了要放水，面軟了要放面?！蔽倚睦锵耄骸澳棠陶鎳Z叨！這個道理誰都懂！和面是多簡單的事呀！”
說干就干，我拿來了一個和面盆，先放了一些面粉，然后倒入了水，這時我心里想：“沒有奶奶說的那么難！”我用手把水和面攪拌在一起，揉了揉，覺得面太軟了，我想起了奶奶說的話：“面軟了要放面?！庇谑俏彝兔媾枥镉址帕艘恍┟娣?，然后又揉了揉，感覺面太硬了，我又想起了奶奶說的話：“面硬了要放水。”
由于我總是掌握不好水和面的比例，最后我只能求助奶奶，看來要想和好面并不簡單。在奶奶的幫助下，我終于和好了面團。我自豪地把面團舉得高高的，大聲地對爸爸媽媽說：“看，這是我和奶奶共同和好的面團，它可是軟硬適中，世界上最好的面團?！痹拕傉f完，爸爸媽媽就哈哈大笑起來，說：“讓我們來看一看我們家的小花貓做的面團是不是世界上最好的？”
大家都摸了摸面團，最后一致認(rèn)為這面團是世界上最好的面團，這讓我很興奮。
歡樂的時光總是過得很快，一眨眼的功夫就到了下午，我們的團圓飯也做完了。有我愛吃的糖醋鯉魚、紅燒茄子、鍋包肉，奶奶愛喝的養(yǎng)生湯、爺爺愛吃的餡餅、爸爸愛吃的木須肉等等一大桌菜，真是豐富極了，讓人垂涎欲滴！
隨著爺爺?shù)囊宦暳钕拢骸俺园?！”不一會，滿滿的一桌子菜就被我們消滅了。這真是一個難忘的團年飯！
體驗中國的傳統(tǒng)節(jié)篇十二
中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成并發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)，這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學(xué)精神，而科學(xué)精神又是通過儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的“以修身為本”的理論，同樣也適用于現(xiàn)代社會。建設(shè)起一個和諧文明的社會，根本在于每個社會成員的素質(zhì)狀況。只有每個社會成員都具有較高的文化水平和道德水平，整個社會才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個社會成員的和諧人生乃是組成和諧社會的基礎(chǔ)，而要達(dá)到和諧的人生，自然應(yīng)從“修身”開始。
中國傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化，這種文化的精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機的聯(lián)系起來，形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“過猶不及”，實質(zhì)是強調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡，強調(diào)通過事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧，避免和克服人與人，人與社會乃至國家、民族之間的對立和沖突。這充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
中國傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)。盡管中國古代對外交往受到限制，它還是以開放的姿態(tài)，實現(xiàn)對外兼容，這正是依靠儒學(xué)“和而不同”的精神而實現(xiàn)的。儒學(xué)在保持其學(xué)統(tǒng)傳承的同時，總以“和而不同”的精神，以我為主地匯通、吸收和融合外來文化的優(yōu)秀成果。儒家文化對外來文化的強大吸收能力和它強大的同化能力是相輔相成的，更加出色的承載了中國傳統(tǒng)文化兼容之精神。
文化的本質(zhì)特征是促進自然、的人文之化，中國突出經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，它以究天人之際為出發(fā)點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值，經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神，儒家學(xué)說則更是這種精神的體現(xiàn)者和者。源遠(yuǎn)流長、博大精深，儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分，兩者是血與水、源與流的關(guān)系。“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，總得說來，就是究天人之際，明修身之道，述治國方略，求天下為公，最終實現(xiàn)天人和諧的境界。儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中有著極其重要的作用，中國傳統(tǒng)文化精神通過儒學(xué)體現(xiàn)，在悠久的歷史發(fā)展過程中，形成了優(yōu)秀的儒家文化價值理念，“以儒治世“被歷代統(tǒng)治者所推崇，現(xiàn)實的需要，促使人們對中國傳統(tǒng)文化做出價值選擇，用歷史的眼光和時代的精神去更好的保留、弘揚和傳承優(yōu)秀的中國文化遺產(chǎn)，取其精華、去其糟粕，為中國的未來而奮斗。
《儒家和諧思想的當(dāng)代價值》中對和“為貴的價值取向”和“思想與規(guī)范”的深入講解，可以認(rèn)識到維護世界和平與穩(wěn)定的重要理念。
“和而不同”簡而言之是指承認(rèn)“不同”，在“不同”的基礎(chǔ)上形成“和”，從而在本質(zhì)上達(dá)到相近或相似?！昂汀薄ⅰ巴眱蓚€概念，都是講同一性的，但內(nèi)涵卻有很大不同?！巴笔侵阜裾J(rèn)矛盾，不承認(rèn)差異的同一性，而“和”則是承認(rèn)有矛盾，有差異的同一性，因此“同”是一種形而上學(xué)的思維，而“和”則是一種辯證的思維。
儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是：第一，事物是各各不同的；第二，不同事物互補互濟；第三，整個局面因之而和諧。在與異民族相處時，儒家把這種“和”的觀念置于具體的民族關(guān)系中，出現(xiàn)了“和而不同”的理念，這一點與西方的民族觀念很不相同。今天，“和而不同”這一古老的觀念仍然具有強大的活力，仍然可以成為現(xiàn)代國際社會發(fā)展的一項準(zhǔn)則和一個目標(biāo)。中國奉行和平共處，求同存異的外交政策正是這一思想的鮮明體現(xiàn)。所以說，“和而不同”是人類共同生存的基本條件，也是維護世界和平與穩(wěn)定的重要理念。
“仁政”愛民、“文德”教化是儒家思想在內(nèi)政外交上的理想期求。在春秋戰(zhàn)國時期，中原大地上的華夏民族和周邊的夷、狄、戎、蠻等諸少數(shù)民族進入地緣政治時代。在處理華夏民族與周邊民族關(guān)系上，儒家主張修“文德”的對外政策。從推己及人的"忠恕之道"出發(fā)。顯然，受著如此“仁政”愛民、“文德”教化和平思想深遠(yuǎn)影響的中國決不會干涉別國內(nèi)政，不會主動發(fā)動侵略其它民族、國家的戰(zhàn)爭，更不用說侵占其它國領(lǐng)土。所以，中國的崛起只會壯大國際社會上的和平力量。
儒家傳統(tǒng)思想非常重視對國民自身進行修身的倫理道德教育。在此問題上，儒家強調(diào)“誠”“敬”“信”的和平修身信條，并形成為中華民族的傳統(tǒng)美德，這對于保障國家和平發(fā)展具有重要的意義。誠即真實無妄，敬即主一無適，信即真誠忠信，不管時代如何變化，沒有誠、敬、信，人就不能稱其為人，當(dāng)然，沒有誠信人類也無法和睦相處，更談不上社會的繁榮昌盛。儒家思想主導(dǎo)思想潮流數(shù)千年，它所倡導(dǎo)個人要“誠”“敬”“信”的價值觀使得中國民眾自古形成熱愛和平的歷史傳統(tǒng)和心理基礎(chǔ)，也保證了它的崛起只會是“和平崛起”。近年來，由于中國信譽較好，其投資環(huán)境也日益受到國際投資者的青睞，成為吸引外資的大國。中華民族無論歷史上還是現(xiàn)實中都是講求誠信的，都是負(fù)責(zé)任的。
相信在不久的將來，只要合理地開掘儒學(xué)傳統(tǒng)資源，中國傳統(tǒng)文化中的精華就會以新的方式與世界文化、現(xiàn)代文明并存，并不斷煥發(fā)新的生機和活力，將會建構(gòu)一個更好的社會主義和諧社會，實現(xiàn)人類共同追求的理想。
體驗中國的傳統(tǒng)節(jié)篇十三
中國，一個有五千年歷史的國家；有傳統(tǒng)文化的國家；一個幾億人口的國家。
“先學(xué)固然重要，但禮貌一點也更好。遵守學(xué)校的一切規(guī)定，和老師見面要有禮貌。同學(xué)之間相親相愛，友誼是小手握著的。愛護公物，樹新風(fēng)?！边@是一首文明禮貌的歌。
禮貌的定義：是指人們和睦相處的理念和行為，是對他人的尊重和友誼在言語和行為上的體現(xiàn)。
小時候父母總說看到人一定要尖叫。小時候很幼稚，很聽父母的話。看到認(rèn)識的人就會尖叫個不停，什么姨媽姨夫；叔叔阿姨.
現(xiàn)在我是高一學(xué)生。我不太喜歡給人打電話。我只能在父母的壓力下給人打電話。一般遇到熟人只是笑笑.我媽總是說：“給我認(rèn)識的人打電話是禮貌問題。做一個有禮貌的好孩子。”老師常說“一定要在學(xué)校叫你老師好，做一個有禮貌的好學(xué)生?！钡乾F(xiàn)在，我總覺得自己是個成年人了。舅媽舅舅總是在我嘴邊，我會被自己的朋友同學(xué)嘲笑。
我承認(rèn)我做的不好，但是我很自信的說我做的很好的一點，就是尊老愛幼。
坐公共汽車是很常見的，尤其是公共汽車。在公交車上，打開后門，可以看到三個黃色的單人座位，是專門為老弱病殘設(shè)計的。但是我總是看到一個孕婦或者老人站著，旁邊卻坐著年輕人和中年人。其實我估計坐在那里的人是想讓道，但又不想吃虧。直到售票員說：“誰能讓路？"我相信我不是這樣的！因為我做了，看到這樣的情況我會讓步的！
禮貌不花錢，卻贏得一切！禮貌可以取悅有禮貌的人和被禮貌對待的人！讓我們行動起來，保持禮貌。繼續(xù)繼承中國的傳統(tǒng)美德——禮貌！
體驗中國的傳統(tǒng)節(jié)篇十四
“好熱！好熱！好燙……”這是哪里傳來的聲響？這么熱鬧，哦！原來是從廚房里傳來的聲音。他們在干什么？猜猜看，“在炒菜?！薄凹搴砂啊卞e，我們的夏老師在做中國傳統(tǒng)‘披薩’——油面膜膜。
中午，我們集中在夏老師的廚房里。只見夏老師準(zhǔn)備了兩個雞蛋、面粉、鹽等等材料。開始了，夏老師先在盤子中倒入白色面粉，這面粉猶如沙子一樣，沙沙沙地流下來。接著放入適量的水，老師拿著筷子開始攪拌，呀！我不禁心想：這面粉好惡心，粘粘糊糊的。同學(xué)們也皺起了深深的眉頭，議論紛紛起來?！皭盒?，真讓人看不下去?！薄罢嫦胪隆毕睦蠋熡值沽艘淮嗡^續(xù)攪拌，又放入了兩個雞蛋，加了鹽?，F(xiàn)在，這些粉慢慢地變成了黃色，猶如一位姑娘換上了一身變色衣服。
開始做油面膜膜了，夏老師先在鍋里倒入金燦燦的油，等油慢慢地熟了，便倒入面粉，緊接著，油面膜膜變了一張雪白的臉，圓圓的，只見夏老師把油面膜膜的邊緣向外扒開，我心想：好好的‘披薩’干什么要扒開呢？原來是因為要把‘披薩’做得更大。好了，扒開了油面膜膜，夏老師用鏟子在油面膜膜上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，好像在說：別轉(zhuǎn)了！別轉(zhuǎn)了！我好暈呀！過了幾分鐘，夏老師把油面膜膜翻了個身，像是一個剛睡醒的小娃娃翻不過身。沒想到，這油面膜膜太調(diào)皮了，翻身后，便分身了，夏老師只好一個個把它們翻過來。
翻好了，一陣陣香氣向我的鼻子里竄出來，我興奮地說：“好香啊！香得我鼻子快掉下來，真想吃一口”那香氣猶如一個調(diào)皮的娃娃在說：“香吧，想吃我嗎？呀！抓不著我！哈哈……”
做好了，夏老師又做了一盆酸奶油面膜膜。明亮的燈光下閃著誘人的光彩，引得我們口水直流三千尺。我們津津有味地吃著，我的心里還想著好吃！好吃！好吃！
這間廚房里到處是歡聲笑語。
體驗中國的傳統(tǒng)節(jié)篇十五
在20xx年的元旦，厚街鎮(zhèn)富民商業(yè)步行街舉行了厚街鎮(zhèn)首屆美食節(jié)。
在富民商業(yè)街里，擺了很多檔位。厚街有許多傳統(tǒng)美食，如：南瓜餅、馬蹄糕、客家糖環(huán)、松糕、粽子、糖不甩、壽司、香蕉芋角、笑口棗等等。在這些傳統(tǒng)美食中，有些食品五顏六色形狀各異，如南瓜餅是黃澄澄的，上面還印了一些圖案;馬蹄糕是透明的，里面有一些“馬蹄”;壽司的顏色有綠的、紅的、黃的、紫的等等。它們的配料和味道也各不相同：馬蹄糕是冰涼的;糖環(huán)由白糖、糯米、雞蛋混合做成的;松糕由白糖、糯米、花生等混合做成的;粽子是由艾葉、豬肉、糖(鹽)、草、糯米等混合一起做成的;糖不甩里面有糯米粉和片糖;壽司里面有黃瓜、香腸、肉絲、雞蛋、紫菜;香蕉芋角里則有香蕉和芋頭……。
一位做馬蹄糕的阿姨向我們介紹了馬蹄糕的做法：第一步：把馬蹄去皮洗干凈并切成小粒。第二步：把水和糖以10：9放進鍋里，煮成濃的糖水，再用水和馬蹄粉以重量2：1混合成生漿糊。第三步：倒生漿糊到糖水里，邊倒邊攪均勻，做成半生半熟漿糊。第四步：把馬蹄粒倒進半生半熟漿糊，并攪均勻，然后用盆裝好，大火蒸三十分鐘即可。
在談到舉辦美食節(jié)的意義時，鎮(zhèn)教辦王劍雄主任說：“我很贊同舉辦美食節(jié)，這樣可以讓更多人了解厚街的美食，有利于保留厚街的傳統(tǒng)美食，也利于發(fā)揚厚街傳統(tǒng)的文化，在生產(chǎn)、制作這些美食的傳統(tǒng)工藝過程中，也體現(xiàn)了厚街勞動人民的智慧才干，同時希望年輕一代能繼續(xù)發(fā)揚厚街人民的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，為厚街乃至全國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量?！?/p>
是的，舉辦美食節(jié)，既能保留傳統(tǒng)的美食，又能發(fā)揚傳統(tǒng)的文化!讓我們共同努力吧!把厚街建設(shè)得更美好!
體驗中國的傳統(tǒng)節(jié)篇十六
一年一度的春節(jié)來臨了，唐人街成了一片歡樂的.海洋。龍燈舞了起來，嗩吶吹了起來，鑼鼓敲了起來，龍燈有獅的頭，鹿的角，蛇的身。炯炯有神的眼睛象銅鈴般大小，身上長滿了金光燦燦的龍須，象雄師的髯，鋒利的牙齒象一把利劍。
龍的旁邊站著一位年輕力壯的小伙子，他高高舉起一盞彩色的荷花燈，荷花燈上系著一條粉紅彩帶，在空中翩翩起舞。舞龍燈的人將龍忽上忽下，忽左忽右，龍象活了似的上下翻飛，這讓我想起了一個成語：龍騰虎躍。五顏六色的煙花綻放開來，象鮮艷的花兒，吸引了眾多的行人駐足觀看。
唐人街傳來震耳欲聾的鑼鼓聲，刺耳的鞭炮聲和人群的歡呼聲，匯成了一首歡快的樂曲。古色古香的樓上刻著三個鍍金大字：唐人街。屋檐下掛著四個大紅的燈籠，為節(jié)日增添了喜慶的氣氛。
唐人街的春節(jié)真是熱鬧非凡?。?/p>
今天是星期一，20xx年1月28日，距離春節(jié)還有17天，我的心怦怦直跳，在緊緊張張的度過每一天。
春節(jié)就要來臨了，我好高興呀！我的心里充滿了歡樂的氣氛?，F(xiàn)在，快過年了，有好多東西都降價了呢！衣服.鞋子都好便宜！春節(jié)一到，我們又不用上學(xué).可以和爸爸媽媽一起去沃爾瑪買好多好吃的，有牛肉干.開心果.巧克力.......我們還可以得壓歲錢，可以放鞭炮，有沖天炮、火箭炮可以和從凱里來的二姑、三姑、四姑和哥哥姐姐們在過年的時候吃一頓飯，過年吃的飯菜和平常吃的飯菜很有區(qū)別的，平常吃的飯菜也就是木耳炒肉、白菜、可到了過年的時吃的飯菜就會很豐盛，有牛肉、豬腳、雞......吃完了香噴噴的飯菜以后’我們便開始放鞭炮！
好期待20xx年的春節(jié)啊！
了氣的皮球，一屁股坐在沙發(fā)上。媽媽看到我灰心喪氣的樣子，好像摸透我的心思，走過來，對我說：“天嬌，是不是泄氣了？”我點了點頭。“來，我教你！”說完，媽媽便給我做了示范，做完了，我明白多了，也有了信心，便振作起來。我學(xué)著媽媽的樣子，先把皮兒托在手心上，輕輕地夾起一小筷餡兒，把皮的兩端往外一揪，再往上一合，用虎口使勁一捏，一個小巧玲瓏的餃子包好了。我按照這個方法連包了好幾個。這時，媽媽說：“開始煮餃子啦！”說完，媽媽就把餃子放進鍋里。
過了一會兒，餃子熟了，媽媽給我盛了一碗，我津津有味地吃著自己親手包的餃子，我心里有一種說不出的高興。
體驗中國的傳統(tǒng)節(jié)篇十七
中國傳統(tǒng)字謎大全，相信大家從小就聽過很多有趣的字謎吧!那么大家記住了多少呢?以下是中國傳統(tǒng)字謎大全，歡迎閱讀!
1.月亮肩上站著北(打一字) —— 謎底: 背
2.小狗身上長滿了嘴(打一字) —— 謎底: 器
3.一人拉弓臥草中(打一字) —— 謎底: 荑
4.形單影只等日出(打一字) —— 謎底: 但
5.乍眼看去見三兄，實則力氣大無窮(打一字) —— 謎底: 眾
6.石頭撐起一座山(打一字) —— 謎底: 巖
7.太陽高高掛，一人宅廠房(打一字) —— 謎底: 昃
8.人我不分(打一字) —— 謎底: 俄
9.人有他則變大(打一字) —— 謎底: 一
10.人不在其位(打一字) —— 謎底: 立
11.二兄弟,各自立(打一字) —— 謎底: 競
12.二小姐(打一字) —— 謎底: 姿
13.二八佳人(打一字) —— 謎底: 妙
14.十月十日(打一字) —— 謎底: 朝
15.十元買早餐,八元買豆干(打一字) —— 謎底: 干
16.十五天(打一字) —— 謎底: 胖
17.十五人(打一字) —— 謎底: 傘
18.上腳就射門(打一字) —— 謎底: 易
19.十二點動身(打一字) —— 謎底: 迕
20.上下空落(打一字) —— 謎底: 八
21.善始善終一心到底(打一字) —— 謎底: 總
22.倚山而立(打一字) —— 謎底: 端
23.削去朽木加工就妙(打一字) —— 謎底: 巧
24.斜依高樓，伴春雨，靜聽琴聲(打一字) —— 謎底: 秦
25.婦女解放，翻身向上(打一字) —— 謎底: 山
26.東西南北無彎路(打一字) —— 謎底: 置
27.鳳頭虎尾(打一字) —— 謎底: 幾
28.兩層樓，六間房，兩根煙囪一樣長(打一字) —— 謎底: 曲
29.兩根旗桿六個斗，中間有路無人走(打一字) —— 謎底: 非
30.少頭無尾(打一字) —— 謎底: 光
31.十分小心(打一字) —— 謎底: 忖
32.士氣(打一字) —— 謎底: 惲
33.減少一個，孤獨一人(打一字) —— 謎底: 從
34.豎棍地上敲(打一字) —— 謎底: 小
35.山洞前叢草生(打一字) —— 謎底: 茓
36.筆上難寫心中情(打一字) —— 謎底: 白
37.有口亦難分訴(打一字) —— 謎底: 亞
38.總有一日得相逢(打一字) —— 謎底: 你
39.冰水沖糖慢慢溶(打一字) —— 謎底: 么
40.石榴開花慢慢紅(打一字) —— 謎底: 多
41.無情日后難相逢(打一字) —— 謎底: 是
42.就此擱筆就此停(打一字) —— 謎底: 不
43.只要兩人心不變(打一字) —— 謎底: 成
44.心里總有過不去的門檻(打一字) —— 謎底: 悶
45.九號(打一字) —— 謎底: 旭
46.九只鳥(打一字) —— 謎底: 鳩
47.九十九(打一字) —— 謎底: 白
48.兩座小山疊羅漢(打一字) —— 謎底: 兩座山就是“山”
49.一撇掛在三字上，乍看只有寸把長(打一字) —— 謎底: 壽
50.十二點(打一字) —— 謎底: 斗
體驗中國的傳統(tǒng)節(jié)篇十八
春節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是我最喜歡的節(jié)日。
春節(jié)，家家戶戶貼春聯(lián)、放鞭炮、放煙花，處處洋溢著喜氣洋洋的氣氛，別提有多熱鬧了。
大年三十下午，我和爸爸一起貼春聯(lián)，還在大門上貼一個大大的“?！弊?。
晚上全家吃完團圓的餃子后，爸爸對我們說：“放煙花嘍！”“太棒了！”我們興奮地跳起來。只見爸爸扛著煙花便下樓了。來到院子，爸爸將煙花放在地上，拿出打火機說道：“煙花點燃啦！”，話音未落，幾顆炮火彈便飛上了夜空，“炮彈”在空中爆炸了，瞬間夜空綻放好多花朵，一閃一閃、五六顏色，漂亮極了！放完煙花，爸爸拿出一串長長的炮鞭放在地下，拿起打火機，小心翼翼地點燃鞭炮，撒腿就跑，“噼里啪啦……”，一聲聲炮鞭聲響，辭舊迎新。放完煙花和鞭炮，我一直意猶未盡，久久沉浸在放鞭炮的快樂中，盡情享受著新年的喜悅。
回到家里，春節(jié)聯(lián)歡晚會剛好開始。于是，我們一邊吃著糖果、花生、瓜子和水果，一邊高高興興坐在一起觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會。春節(jié)晚會可真熱鬧啊！相聲、小品、戲曲、魔術(shù)、雜技、歌舞劇，個個好看、個個精彩！
大年初一早上，我被辭舊迎新的爆竹聲吵醒。我穿上媽媽新買的衣服，迫不及待地去給長輩拜年、領(lǐng)壓歲錢，看著手里的壓歲錢，別提我有多高興了。
春節(jié)真是開心又快樂，特別是全家人高高興興、平平安安一起過年，是我開最心的新年，希望我們偉大的祖國更加繁榮昌盛，我們的生活更加美好！
體驗中國的傳統(tǒng)節(jié)篇十九
（答案：跑去追老鼠）。
2、什么東西人們都不喜歡吃？
（答案：吃虧）。
3、什么東西天氣越熱，它爬的越高？
（答案：溫度計）。
4、當(dāng)今社會，個體戶大都靠什么吃飯？
（答案：嘴）。
5、放大鏡不能放大的東西是什么？
（答案：角度）。
6、為什么人們要到市場上去？
（答案：因為市場不會來）。
7、新買的襪子怎么會有一個洞？
（答案：襪口）。
8、有一個字，人人見了都會念錯。這是什么字？
（答案：錯字）。
9、大家都不想得到的是什么？
（答案：得?。?。
10、一張方桌據(jù)掉一個角，還有幾個角？（答案：5個角）。
11、猴子每分鐘能掰一個玉米，在果園里，一只猴子5分鐘能掰幾個玉米？（答案：沒掰到一個）。
12、用椰子和西瓜打頭哪一個比較痛？
（答案：頭比較痛）。
13、二三四五六七八九。
（答案：缺衣少食）。
14、黃河的源頭在哪兒？
（答案：天上，黃河之水天上來。）。
15、身子粗壯頭長角，大人小孩都愛它，給人奶汁它吃草，渾身上下凈是寶。（打一動物）。
（答案：奶牛）。
16、猴子最討厭什么線？
（答案：平行線，應(yīng)為沒有相交）。
17、什么地方可大可??？
（答案：廁所）。
18、54321（打一數(shù)學(xué)名詞）。
（答案：倒數(shù)）。
19、為什么蠶寶寶很有錢？
（答案：因為它會結(jié)繭）（節(jié)儉）。
20、小白很像他哥哥，知道為什么嗎？
（答案：真像大白）。
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