總結(jié)是一種提交學(xué)習(xí)和工作的自我要求，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，找到不足之處并改正。充分利用碎片化時(shí)間，可以讓生活更有節(jié)奏感和充實(shí)感。以下是小編為大家整理的劇本片段，可以讓您了解到不同戲劇作品的風(fēng)格和魅力。
誰(shuí)來(lái)做中國(guó)的脊梁篇一
北京時(shí)間9月25日晚，在被任意拘押了1028天之后，孟晚舟女士乘坐中國(guó)政府包機(jī)，回到祖國(guó)。
資料顯示，2018—2021年間，美國(guó)近800份的引渡申請(qǐng)，只有8例引渡最終被加拿大駁回或解除。因而，在孟晚舟歸國(guó)之前，全球輿論并不看好孟晚舟案的結(jié)果。如今的結(jié)果，實(shí)屬難得。這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是中國(guó)政府不懈努力的結(jié)果，是中國(guó)人民鼎立支持的結(jié)果，是中國(guó)人民的重大勝利。
孟晚舟能回國(guó)，是因?yàn)橹袊?guó)外交人員的努力，也是因?yàn)檎驹谒麄儽澈蟮闹袊?guó)和中國(guó)人民，更是因?yàn)橹袊?guó)實(shí)力和凝聚力的不斷提升。孟晚舟女士面對(duì)美國(guó)的無(wú)理的指控不屈服，不認(rèn)罪的堅(jiān)決態(tài)度。根本上是源于對(duì)國(guó)家，對(duì)民族的自信，而那些對(duì)擁有國(guó)家的自信心而堅(jiān)定不屈，昂首闊步于天地之間的人，構(gòu)成了中國(guó)脊梁。
魯迅說(shuō)過(guò)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是“中國(guó)的脊梁”。短短幾十個(gè)字，魯迅先生就從帝王將相家譜“正史”中，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)的脊梁。20世紀(jì)初的中國(guó)，彌漫著類(lèi)似于“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無(wú)存，不待外悔之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域。”的消極論調(diào)。誠(chéng)如魯迅先生所言，確實(shí)是有一部分失去了自信心的人，但是以偏概全，那簡(jiǎn)直是污蔑，而那些在“自欺”籠罩下并不失去自信心的中國(guó)人，就是中國(guó)脊梁。鄧稼先、于敏、南仁東、施一公、潘建偉等中國(guó)科技事業(yè)的元?jiǎng)讉兙驮谶@些人中。
鄧稼先放棄了溫暖的家庭，義無(wú)反顧地來(lái)到羅布泊開(kāi)研制核武器，從第一顆原子彈到第一顆氫彈在羅布泊上空爆響，中國(guó)僅用了兩年零八個(gè)月，他為中國(guó)核事業(yè)貢獻(xiàn)出了寶貴的生命；于敏在氫彈原理突破中解決了熱核武器物理中一系列基礎(chǔ)問(wèn)題，提出了從原理到構(gòu)形基本完整的設(shè)想起到關(guān)鍵作用，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，他在平均場(chǎng)獨(dú)立粒子方面做出了令人矚目的成績(jī)；“天眼之父”南仁東，在我國(guó)“天眼研究上起到關(guān)鍵作用，他不計(jì)個(gè)人名利得失，長(zhǎng)期默默無(wú)聞奉獻(xiàn)在科研工作第一線(xiàn)。”并與全體工程團(tuán)隊(duì)不懈努力，邁過(guò)重重難關(guān)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)一流望遠(yuǎn)鏡的夢(mèng)想；施一公赴美留學(xué)后，毅然回到祖國(guó)，以自身經(jīng)歷教育他的學(xué)生，同時(shí)對(duì)生物有杰出貢獻(xiàn)；潘建偉看到了量子信息的先機(jī)，于是每年利用假期回到母校講學(xué)，為我國(guó)量子領(lǐng)域發(fā)展提出建議，緊緊抓住趕越超發(fā)達(dá)國(guó)家并掌握主動(dòng)權(quán)的機(jī)會(huì)。
親情、故鄉(xiāng)情、愛(ài)國(guó)情，一個(gè)個(gè)鮮活的事跡在我們眼前，振奮人心，感人肺腑，他們也是普通人，可在這一刻變的不普通“淡然一笑風(fēng)華在，非是功名可與謀?！笨吹竭@些事跡，你會(huì)知道怎樣才是一生無(wú)悔，什么才叫中國(guó)脊梁，當(dāng)你如今眺望更遼闊的星空時(shí)，你腳下已抵達(dá)之處，是他們用傾盡所有為之奮斗的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
倘若天下安樂(lè)，我等愿漁僬耕讀，江湖浪跡，倘若深淵在側(cè)，吾輩當(dāng)萬(wàn)死以赴，這就是中國(guó)脊梁！
誰(shuí)來(lái)做中國(guó)的脊梁篇二
人人聞之色變，都躲在家中，猶如一只只倉(cāng)皇逃竄的小鼠，無(wú)路可逃，只得待在洞里，身體瑟瑟發(fā)抖，卻豎著耳朵仔細(xì)傾聽(tīng)著洞外的每一點(diǎn)訊息，唯恐錯(cuò)過(guò)了什么，時(shí)時(shí)關(guān)注著那日漸增長(zhǎng)的確診、疑似數(shù)據(jù)，為其此消彼長(zhǎng)或喜或憂(yōu)，可小鼠們什么也不能做。
這就是當(dāng)下的中國(guó)，這就是當(dāng)下的國(guó)人，嗚呼哀哉，我多難的民族！
然而有這樣一些勇士，他們沒(méi)有待在舒服的洞里，和家人抱成一團(tuán)，哀嘆、守望，期待命運(yùn)之神的眷顧、垂憐。
他們目光炯炯，他們不做天災(zāi)的俘虜，他們選擇救贖蒼生，哪怕獻(xiàn)出自己，愿以血肉之軀撐起我華夏的蒼穹。
李文亮醫(yī)生，年僅35歲，他是第一位逆行者。當(dāng)他正在診療室里工作的時(shí)候，偶然發(fā)現(xiàn)這個(gè)可怕的病毒，他預(yù)感到，國(guó)人將面臨一場(chǎng)浩劫于是立即向上級(jí)衛(wèi)生防疫部門(mén)報(bào)告，可是誰(shuí)會(huì)相信一位如此年輕的醫(yī)生所說(shuō)的話(huà)呢？況且我們已經(jīng)安逸太久了……無(wú)奈之余，人還是要救的，他以一己之力全力救助前來(lái)就診的'病人，可是，病魔卻悄悄地選擇了他。一個(gè)偉大的生命隕落了。
可是，在我泱泱大中華，怎么舍得讓英雄孤獨(dú)呢？
“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！辩娔仙皆菏浚褜匐ｑ笾?，他怎忍病毒肆虐我中華，怎忍生靈涂炭，毅然選擇挺身而出，接過(guò)了這個(gè)擎天的重任。他，身先士卒，帶領(lǐng)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)奔赴武漢；他鑄劍為盾，助力我杏林精英鏖戰(zhàn)拼搏；他的科學(xué)精神，專(zhuān)業(yè)精神，擔(dān)當(dāng)精神，奉獻(xiàn)精神，舉世矚目！
蒼天有眼，蒼生有幸！
逆行之路多艱，幸好有伴，一位又一位英雄選擇擎天！
每天只睡3小時(shí)。
每一位國(guó)人都愿擎天！一個(gè)都不會(huì)少！孰是英雄？皆為英雄！全都在挺起中國(guó)的脊梁！
果然，天佑中華！中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！
誰(shuí)來(lái)做中國(guó)的脊梁篇三
我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人。他們，就是中國(guó)的脊梁。
走過(guò)歲月山河，歷經(jīng)歷史煙雨。太多太多的身影定格在我們的腦海里，不管是風(fēng)和日麗的平坦，還是風(fēng)雨飄搖的坎坷，他們，始終挺起脊梁，把責(zé)任背在肩上。雖無(wú)功、無(wú)己、無(wú)名，雖沒(méi)有為他們譜成的正史篇章，他們那承擔(dān)的脊梁，依舊傳遞了責(zé)任的正能量！
曾子曾說(shuō)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”是啊，也許從那時(shí)起，挺直脊梁，承擔(dān)起肩上的重任便注定是一場(chǎng)艱難的旅行。它需要張載那樣的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的決心；需要范仲淹那般“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷；需要李大釗那種“以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之宇宙”的雄心與篤定。
縱使這條路有千萬(wàn)般險(xiǎn)阻，我們依舊看到了無(wú)數(shù)前赴后繼的身影。不需要轟轟烈烈，不需要驚天撼地，他們挺起的脊梁便足以在平凡的歲月中留下彌足的可貴。還記得足球記者李承鵬嗎？他一心報(bào)道黑哨，把堅(jiān)持正義的責(zé)任背在肩上，就算有萬(wàn)千人阻擋，就算有太多的非議與抨擊，也依舊無(wú)法動(dòng)搖他內(nèi)心對(duì)責(zé)任的信仰。還記得最美司機(jī)吳斌嗎？強(qiáng)忍著肝臟被擊碎、三根肋骨被撞斷的劇痛，完成一系列安全操作，并用僅存的氣力安全疏散乘客。24名乘客安然無(wú)恙，而他卻因傷勢(shì)過(guò)重?fù)尵葻o(wú)效離世，年僅48歲。生命消逝的時(shí)刻，責(zé)任讓這個(gè)平凡的人成為了這個(gè)世界最美麗的天使。
龍應(yīng)臺(tái)曾這樣教育他的孩子：“孩子，你要知道，你現(xiàn)在的高度，是無(wú)數(shù)前人用奮斗鋪成的，所以，你必須承擔(dān)起現(xiàn)今的責(zé)任，將這條路走下去?！笔前?，我們多么幸運(yùn)，可以站在前人的肩膀上享受幸福的生活。
《士兵突擊》中說(shuō)：“我們不敢妄談勝利，只想讓我們的戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)中少死幾個(gè)，這就是軍人的人道?！倍覀兯枰龅?，便是挺起我們的脊梁，堅(jiān)定地把責(zé)任背在肩上。我們不敢妄談成功，只想讓我們的社會(huì)因我們的付出而多添一抹亮色，這便是我們的人道。
朋友們，挺起我們的脊梁吧！承擔(dān)責(zé)任，做中國(guó)的脊梁。
誰(shuí)來(lái)做中國(guó)的脊梁篇四
五千多年來(lái)，在中國(guó)這個(gè)廣闊搖籃的孕育下，我們炎黃子孫團(tuán)結(jié)奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新，創(chuàng)造了綿延不絕的中華文明，鑄就了民族之魂——中國(guó)的脊梁。中國(guó)的脊梁就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。正是由于中國(guó)的脊梁，是屹立于世界東方的中華民族在五千年的又有歷史中生生不息，英雄輩出。
近代以來(lái)，由于封建統(tǒng)治者腐敗的閉關(guān)鎖國(guó)思想，國(guó)家逐步落后，從1839年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，治本主義列強(qiáng)進(jìn)入中國(guó)，使中國(guó)落入災(zāi)難的深淵，中華民族經(jīng)歷了百年的滄桑。
雖然治本主義列強(qiáng)肆無(wú)忌憚地掠奪我國(guó)的寶貴財(cái)富，破壞我國(guó)的燦爛文化，侵犯我國(guó)的神圣領(lǐng)土、主權(quán)和尊嚴(yán)，但中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)有著頑強(qiáng)信念和不屈精神的民族。列強(qiáng)的槍炮聲震碎了腐敗清政府的繁榮舊夢(mèng)，也極其了中華民族引用抗?fàn)幍亩分??；㈤T(mén)銷(xiāo)煙、三元里抗英、辛亥革命……為了捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，為國(guó)家贏(yíng)得獨(dú)立，中華兒女們拋頭顱，撒熱血，浴血奮戰(zhàn)，寧死不屈，使偉大的中華民族精神在每位炎黃子孫心中蕩漾。
在黃海海戰(zhàn)中，中國(guó)"致遠(yuǎn)號(hào)“戰(zhàn)艦在彈盡艦傷后，艦長(zhǎng)鄧世昌率領(lǐng)全艦官兵250余人，開(kāi)足馬力，朝著日本戰(zhàn)艦撞去，直至壯烈犧牲。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是被后，清政府被迫與日本簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。消息傳出，康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同等志士為救國(guó)俄日星期一場(chǎng)轟轟烈烈的戊戌變法運(yùn)動(dòng)。為壯志未酬，但”我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖“的英雄氣概至今為我們所崇敬。
”中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)……可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦?！敝腥A兒女們艱苦奮斗，抵御外來(lái)侵略，終于在1949年成立了中華人民共和國(guó)，中國(guó)在各族人民的支持下，終于站起來(lái)了。
中國(guó)的脊梁是偉大的中華民族力量，中華兒女們運(yùn)用其力量，創(chuàng)造了許許多多燦爛的文化。股市，中華兒女們修筑了長(zhǎng)城，發(fā)明了紙張、火藥、指南針、印刷術(shù)……如今，修筑三峽大壩、發(fā)射神舟系列飛船等更使中國(guó)錦上添花。未來(lái)，有我們這一代人來(lái)創(chuàng)造輝煌，由我們這一代人來(lái)創(chuàng)造輝煌，由我們這一代人來(lái)吧中國(guó)的脊梁來(lái)發(fā)揚(yáng)和傳承！
誰(shuí)來(lái)做中國(guó)的脊梁篇五
當(dāng)日本以一個(gè)士兵失蹤為借口而張開(kāi)血盆大口試圖吞噬中國(guó)，當(dāng)我們的母親再次被推臨深淵。中國(guó)，終于到了爆發(fā)的邊緣，世界，終于觸到了她脊梁的極限。從那時(shí)起，在一聲響亮的號(hào)角下，人人熱血沸騰，人人心心相連，人人怒氣沖天，人人奔赴前線(xiàn)……中國(guó)在堅(jiān)持――下一秒，我就獲得新生，中國(guó)在微笑――下一秒，我就不再煎熬，中國(guó)在咆哮――下一秒，我就挺起不屈的脊梁，重塑驕傲！還記得那些身影嗎？當(dāng)國(guó)歌鏗鏘，人海連天，五星紅旗高高飄揚(yáng)，人們高呼：“毛主席，萬(wàn)歲！”
當(dāng)談話(huà)閉幕，南海澎湃，改革開(kāi)放的進(jìn)行曲奏響，人們高呼：“小平，你好！”當(dāng)經(jīng)濟(jì)飛漲，城市崛起，現(xiàn)代化建設(shè)正浩浩蕩蕩，人們高呼：“胡哥，加油！”沒(méi)錯(cuò)，是他們，使祖國(guó)母親脫胎換骨，是他們，使祖國(guó)母親光彩重現(xiàn)，是他們，使祖國(guó)母親那不屈的脊梁高聳似擎天柱！還記得那些災(zāi)難嗎？去年冬日，那些雪花，它們洋洋灑灑，卻似乎永遠(yuǎn)都無(wú)止無(wú)盡，它們輕輕盈盈，卻不懂得堆砌后的不堪設(shè)想，它們凄迷地飛舞，在一個(gè)個(gè)屋頂上倏然劃過(guò)，它們佞笑著降落，將一座座城市悄然湮沒(méi)。就這樣，它們壓跨了多少個(gè)本應(yīng)燈火通明的夜晚，就這樣，它們掀翻了多少個(gè)家庭新年的團(tuán)圓飯，就這樣，它們來(lái)勢(shì)洶洶，矛頭直指中國(guó)的脊梁！
這脊梁，每節(jié)骨頭都刻上了“愛(ài)國(guó)主義”的字樣，這脊梁，每節(jié)骨頭都描繪了“勤勞勇敢”的圖像，這脊梁，每節(jié)骨頭都顯示了“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”的力量，這脊梁，每節(jié)骨頭都詮釋了“自強(qiáng)不息”的信仰。是的，這是在中華民族精神的不朽熔爐中凝煉出的不屈的脊梁！
因此，我們高舉這脊梁，高舉過(guò)頭頂，所以，我們敢于面對(duì)各種災(zāi)難，我們天不怕，地不怕！同樣，正是憑借這樣的脊梁，在去年的盛夏，我們的祖國(guó)在自己的心臟上撐起一片五色的天空，讓五湖四海的朋友歡聚在這奧運(yùn)的天堂。在此，我們向世界展示了一個(gè)歷史悠久的雄渾大國(guó)的形象，在此，我們讓世界折服在這個(gè)精神富裕的文明大國(guó)的土地上。在此，我們向世界宣稱(chēng)――中國(guó)，有不屈的脊梁！在此，我們讓世界見(jiàn)證――中國(guó)，有不屈的脊梁！
誰(shuí)來(lái)做中國(guó)的脊梁篇六
他那瘦瘦的身體，總是穿著一件樸素的中式長(zhǎng)衫。短短的長(zhǎng)發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成一個(gè)隸書(shū)的“一”字，一張嚴(yán)肅的國(guó)字臉。他有時(shí)笑起來(lái)的時(shí)候，連煙都拿不住了。這就是一個(gè)愛(ài)憎分明的大文豪魯迅先生。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！保@句話(huà)道出了我的心聲。的確，魯迅就是這樣的一個(gè)人，他用大半輩子的精力，寫(xiě)了很多文章，幫助過(guò)很多人，只為了別人，而從來(lái)不關(guān)心自己。讀了藏克家寫(xiě)的現(xiàn)代詩(shī)《有的人》，贊美魯迅先生的高尚品質(zhì)，更驗(yàn)證了這句話(huà)。
他這樣說(shuō)也這樣做。魯迅先生曾經(jīng)救助過(guò)一位受傷的車(chē)夫。他可是一名出名的文學(xué)家，思想家，革命家，竟能俯下身子，而且半跪著，用他那瘦小的手，為一個(gè)社會(huì)地位非常低的車(chē)夫來(lái)治傷，而且當(dāng)時(shí)可是狂風(fēng)怒號(hào)，在寒冷的陰暗的天空下，使得魯迅充滿(mǎn)老繭的手上，又多了一層霜。
他有多愛(ài)民，就有多恨敵。1936日本帝國(guó)主義深入我國(guó)華北地區(qū)，民族危機(jī)十分嚴(yán)重。這時(shí)的魯迅先生已經(jīng)身患重病，但是他卻不顧重病纏身，為了革命，他棄醫(yī)從文。他的筆就是致命武器，直穿進(jìn)敵人的心臟。用自己的文學(xué)作品，去喚醒千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾。在“要改變中華民族的悲慘命運(yùn)，首先要改變中國(guó)人的精神”理念支撐下，他先后編定了新歷史小說(shuō)集《故事新篇》、雜文集《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》等著作。
通過(guò)閱讀，我敬佩的不僅是魯迅文學(xué)方面的成就，還有他的愛(ài)國(guó)精神。他的文章像匕首，像機(jī)槍?zhuān)贝虜橙说男呐K，喚起一輩人的革命斗志。而且激勵(lì)著一代又一代青少年銘記歷史，愛(ài)我中華，強(qiáng)國(guó)有我。
誰(shuí)來(lái)做中國(guó)的脊梁篇七
作為一名人民教育家，教育實(shí)踐者，陳其美教授歷經(jīng)大起大落，始終不忘初心，堅(jiān)持“自立自強(qiáng)，自尊自信，自律自愛(ài)”的價(jià)值觀(guān)，持續(xù)了數(shù)十年的教育實(shí)踐工作贏(yíng)得了廣泛贊譽(yù)。在他為紀(jì)念新中國(guó)成立60周年賀壽之際，出版了《中國(guó)脊梁》一書(shū)，書(shū)中記錄了他的人生歷程和對(duì)教育的思考。在讀完這本書(shū)之后，不禁深受感動(dòng)和啟發(fā)，從多個(gè)層面體會(huì)到“《中國(guó)脊梁》”這個(gè)主題。
第一段：教育理念。
陳其美教授提出的“自立自強(qiáng)，自尊自信，自律自愛(ài)”的教育理念，深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心。在閱讀中，陳教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)自立自強(qiáng)——要讓孩子懂得自己要負(fù)責(zé)任，要自己去尋找答案，培養(yǎng)孩子解決問(wèn)題的能力；自尊自信——幫助孩子找到自己的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)孩子的自尊心和自信心；自律自愛(ài)——首先保證學(xué)生的安全，并提高學(xué)生對(duì)安全的自我保護(hù)能力，同時(shí)營(yíng)造平等交流的氛圍，讓孩子們從小意識(shí)到尊重他人，愛(ài)護(hù)自己。這個(gè)教育理念深刻的告訴我們，一個(gè)人優(yōu)秀的成長(zhǎng)不光在于學(xué)習(xí)的成績(jī)，更要全面發(fā)展自己，有自己獨(dú)立思考，自我探索的能力，具備健康的人際交往能力。
第二段:個(gè)人品質(zhì)。
陳其美教授一生堅(jiān)持不懈，具有高尚的人格品質(zhì)。在他的經(jīng)歷中，磨難無(wú)處不在。但他總是堅(jiān)持自己的信仰，并用樂(lè)觀(guān)的心態(tài)去面對(duì)。一個(gè)人的品質(zhì)不僅是他人生道路的指南針，同時(shí)也可以激發(fā)周?chē)娜讼蛏习l(fā)展，給自己及他人帶來(lái)正向力量。一個(gè)人對(duì)教育的積極投入和為教育事業(yè)的奉獻(xiàn)，往往反映了他的道德修養(yǎng)和道德意識(shí)層面。陳其美的個(gè)人品質(zhì)成為他走向成功的保障，使他在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代里不斷地磨練和成長(zhǎng)，在不斷反思自己，提高自己的同時(shí)也為教育貢獻(xiàn)了自己的力量。
第三段:教育實(shí)踐。
在教育實(shí)踐過(guò)程中，陳其美教授不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，追求“教育最基本的任務(wù)是幫助學(xué)生做好人的本分”。他不僅愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育，更愿意將自己的智慧和經(jīng)驗(yàn)與大家分享。在全國(guó)的教育工作者中，陳其美教授是一個(gè)獨(dú)特的存在。他在全國(guó)對(duì)學(xué)前教育的研究和實(shí)踐中做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的教育思想具有發(fā)展和創(chuàng)新意義。陳其美教授的教育實(shí)踐，為我們構(gòu)建起一座思想的橋梁，使我們的思想和行動(dòng)更加高度統(tǒng)一。
第四段：教育者責(zé)任。
在《中國(guó)脊梁》的閱讀中，深刻感受到了個(gè)人的成長(zhǎng)與教育的息息相關(guān)。教育是一項(xiàng)偉大而神圣的工作，教育者要教育好孩子不僅要具備豐富的知識(shí)技能，更要不斷提高自己、不斷完善自己、不斷探索自己，對(duì)于每個(gè)學(xué)生的不同需求，要耐心傾聽(tīng)，細(xì)心照顧。教育者對(duì)于孩子和社會(huì)的責(zé)任是非常深刻的，他們要有社會(huì)責(zé)任意識(shí)去做一件事情，在進(jìn)一步的實(shí)踐過(guò)程中，不斷自我完善加強(qiáng)自己對(duì)孩子的日常教育管理，保證每一位學(xué)生都能夠全面成長(zhǎng)。
第五段：教育的未來(lái)。
《中國(guó)脊梁》體現(xiàn)的是陳其美教授幾十年的教育實(shí)踐和探索，也代表了一種教育的未來(lái)。在未來(lái)的教育和教育者中，教育的核心將不再是灌輸知識(shí)，而是要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和自主探索能力，更需要解放教師的思想和轉(zhuǎn)換教育方式,打造出更符合時(shí)代需要的教育模式，通過(guò)具有人性化、科技化、智能化、數(shù)字化和國(guó)際化特點(diǎn)的現(xiàn)代化教育領(lǐng)域，助推國(guó)家質(zhì)量與素質(zhì)教育全面發(fā)展，促進(jìn)整體國(guó)家綜合實(shí)力的提升。
總之，陳其美教授的《中國(guó)脊梁》賦予了我們更深層次的教育體會(huì)。教育是一種非常深刻的事情，它關(guān)乎到整個(gè)社會(huì)的建設(shè)、發(fā)展和穩(wěn)定。正因如此，我們更應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)過(guò)去的教育經(jīng)驗(yàn)，深刻思考下一步方向和發(fā)展方向，持續(xù)不斷地砥礪前行，努力開(kāi)創(chuàng)出更加輝煌燦爛的教育發(fā)展新局面。
誰(shuí)來(lái)做中國(guó)的脊梁篇八
中國(guó)脊梁的概念來(lái)自于中華民族的傳統(tǒng)文化中的“道德經(jīng)”，它意味著一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族的支撐與支撐力量，是一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族的精神支柱。作為一名中國(guó)人，我對(duì)中國(guó)脊梁有著深刻的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。在我看來(lái)，中國(guó)脊梁既是我們民族的傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，也是我們現(xiàn)代社會(huì)的精神力量。下文將從中國(guó)脊梁的歷史淵源、文化基因、社會(huì)實(shí)踐、傳承發(fā)展以及時(shí)代使命等五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)敘述，探討中國(guó)脊梁的重要意義。
中國(guó)脊梁的歷史淵源可以追溯到古代的思想家先賢們的智慧創(chuàng)造?？鬃犹岢隽巳蕫?ài)之道，強(qiáng)調(diào)君子必須尊重他人、敬畏天地，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和諧思想。儒家的道德經(jīng)典，如《大學(xué)》、《中庸》等，都強(qiáng)調(diào)人與人之間的道德和穩(wěn)定社會(huì)秩序的重要性。而道家的思想強(qiáng)調(diào)“無(wú)為而治”，體現(xiàn)了在修身養(yǎng)性的同時(shí)，保持與自然的和諧關(guān)系。這些先哲們的思想形成了中國(guó)脊梁的底色。
中國(guó)脊梁的文化基因是深深扎根于中華民族的傳統(tǒng)美德之中的。尊老愛(ài)幼、尊師重道、和睦守信等傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中國(guó)脊梁的獨(dú)特風(fēng)貌。習(xí)以為常的中國(guó)脊梁美德不僅在家庭中傳承，也在整個(gè)社會(huì)中發(fā)揮著積極的作用。比如，尊重師長(zhǎng)是中國(guó)傳統(tǒng)教育的重要價(jià)值觀(guān)念之一，這種尊重不僅在教育場(chǎng)景中體現(xiàn)，也在社會(huì)交往中具有重要意義。這些傳統(tǒng)美德不僅塑造了中國(guó)人民的精神面貌，也使中國(guó)脊梁在社會(huì)分化劇烈的現(xiàn)代社會(huì)中顯得尤為重要。
中國(guó)脊梁的社會(huì)實(shí)踐是對(duì)傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)。無(wú)論是災(zāi)難時(shí)刻，還是平凡的生活中，中國(guó)人民總是攜手合作、互相幫助。抗擊非典、抗震救災(zāi)的壯舉，體現(xiàn)了中國(guó)脊梁的偉大力量。同時(shí)，小到社區(qū)居民的鄰里親情，大到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的感恩之心，都是中國(guó)脊梁的社會(huì)實(shí)踐獨(dú)特體現(xiàn)。這種互助精神不僅有助于社會(huì)的和諧穩(wěn)定，還體現(xiàn)了中國(guó)人民積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)奮斗的精神風(fēng)貌。
中國(guó)脊梁的傳承發(fā)展是與時(shí)俱進(jìn)的。在現(xiàn)代社會(huì)的背景下，我們需要傳承發(fā)展中國(guó)脊梁的精神，使之適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)需求。傳統(tǒng)美德的精髓依然重要，但我們也需要在傳承中加入創(chuàng)新元素。例如，在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，我們應(yīng)該鼓勵(lì)人與人之間的合作創(chuàng)新，培育具有創(chuàng)新精神的中國(guó)脊梁。同時(shí)，我們應(yīng)該加強(qiáng)教育，通過(guò)教育系統(tǒng)的改革，培育具有責(zé)任感和公民意識(shí)的新一代中國(guó)脊梁。傳承與發(fā)展相結(jié)合，才能使中國(guó)脊梁煥發(fā)新的生機(jī)。
中國(guó)脊梁的時(shí)代使命是關(guān)乎國(guó)家與民族的興衰命運(yùn)。在當(dāng)今世界百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，作為世界的重要一員，我們的責(zé)任重大。中國(guó)脊梁需要在國(guó)家與民族的興盛中發(fā)揮重要的作用。只有通過(guò)凝聚全國(guó)人民的力量，團(tuán)結(jié)一致，才能發(fā)展起我們的國(guó)家和民族。中國(guó)脊梁的使命不僅是保持社會(huì)的穩(wěn)定，更是推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的重要力量。
總之，中國(guó)脊梁作為我們民族的精神支柱，其重要性不言而喻。通過(guò)深入了解中國(guó)脊梁的歷史淵源、文化基因、社會(huì)實(shí)踐、傳承發(fā)展以及時(shí)代使命，我們能更好地理解中國(guó)脊梁的價(jià)值和意義，并將其運(yùn)用到現(xiàn)代社會(huì)中，實(shí)現(xiàn)國(guó)家與民族的繁榮昌盛。作為一名中國(guó)人，我深感自豪與自身責(zé)任重大，將努力發(fā)揮自己的作用，為中國(guó)脊梁的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
誰(shuí)來(lái)做中國(guó)的脊梁篇九
魯迅先生說(shuō)，我們自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。
2019年12月份武漢地區(qū)出現(xiàn)不明原因的肺炎病人27例。1月7日初步判定此次不明原因的病毒性肺炎病原體為新型冠狀病毒，截止至2020年2月23日全國(guó)確診逾7。7萬(wàn)例，死亡逾2400例。一個(gè)個(gè)數(shù)字背后是血淋淋的現(xiàn)實(shí)。
真正的絕望是什么？是你知道那個(gè)時(shí)候，人人自危，誰(shuí)都救不了誰(shuí)，是我們彼此一墻之隔，卻什么也做不了。但，正是因?yàn)橛心切┣捌秃罄^的醫(yī)護(hù)人員，我們挺起了脊梁。
戰(zhàn)疫一線(xiàn)的逆行者們，是當(dāng)之無(wú)愧的戰(zhàn)士，無(wú)數(shù)閃爍著人性光輝，奮戰(zhàn)在抗疫戰(zhàn)場(chǎng)上的忙碌身影，匯聚成了打贏(yíng)這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)的中國(guó)力量。鐘南山院士，84歲高齡，本是耄耋之年，本應(yīng)在家閑情雅趣，03年，抗擊非典，17年后，仍臨危受命，勇站抗疫一線(xiàn)！他呼吁人們沒(méi)事不要去武漢，但他卻第一時(shí)間趕往武漢。22歲的護(hù)士瞞著家人去戰(zhàn)疫，卻不敢面向鏡頭向家人報(bào)平安。彭銀華醫(yī)生延遲婚期奮戰(zhàn)一線(xiàn)，但不幸感染離世，他說(shuō)“我年輕我先上。”藍(lán)天救援隊(duì)許鵬在往武漢運(yùn)送救援物資的路上遭遇車(chē)禍不幸去世，他說(shuō)“孩子要乖，爸爸要去武漢打怪獸！使命責(zé)任無(wú)懼堅(jiān)守?！奔词贯t(yī)護(hù)人員感染人數(shù)超過(guò)三千人，仍有無(wú)數(shù)的醫(yī)生自愿請(qǐng)命前往，他們用自己的行動(dòng)向人們證明“倘若盛世將傾，深淵在側(cè)，我輩當(dāng)萬(wàn)死以赴?！彼麄兪亲蠲滥嫘姓撸侵袊?guó)的脊梁。
我本站是一個(gè)00后，我并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么大事，我只在父母的嘴里聽(tīng)說(shuō)過(guò)非典，我很少能看到關(guān)于災(zāi)難如此深刻的描寫(xiě)，或許因?yàn)槲页錾臅r(shí)間與地點(diǎn)，災(zāi)難這個(gè)詞，我認(rèn)識(shí)卻不理解，但這場(chǎng)疫病的死寂與戰(zhàn)爭(zhēng)不同，戰(zhàn)爭(zhēng)是人為，你至少明白發(fā)生了什么，疾病，突然而又無(wú)情，不給人以余地與希望，你知道它在發(fā)生，但你卻沒(méi)有辦法，你對(duì)他一無(wú)所知，甚至都不知道怎么掙開(kāi)。而那些醫(yī)護(hù)人員正以自己渺小的力量，努力的維護(hù)自己的家園，保護(hù)自己的同伴，他們深知自己是健康所系，性命相托。也正是他們，挺起了中國(guó)的脊梁。哪有什么歲月靜好，只是有人替我們負(fù)重前行！
而這次的疫情也讓我明白了我們的現(xiàn)狀，未來(lái)的路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)，需要我們青少年一輩一步步的走。我為我這十幾年歲月浪費(fèi)而感到抱歉，從前不知生命為何敬畏，如今只愿將來(lái)不負(fù)此生，我也明了：社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備，在逆風(fēng)里把握方向，而不是在風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)繳械投降。而我活在這珍貴的人間，太陽(yáng)強(qiáng)烈，水波溫柔，從此要珍視并熱愛(ài)生命中的一切，為國(guó)家，為人民而努力奮斗，我們，在路上！
我呼吁大家，保護(hù)好自己也是保護(hù)好他人，讓我們一同為抗擊疫情奉獻(xiàn)自己的一小份力量，為了我們自己和國(guó)家更好的明天，盡管現(xiàn)在的情況不容樂(lè)觀(guān)，但我相信“挨過(guò)了冬天，便迎來(lái)了春天。”抗擊疫情，你我責(zé)無(wú)旁貸，凝心聚力，方能共克時(shí)艱。愿疫情過(guò)后，人潮熙攘，山河無(wú)恙，你們都平安，你我能共賦江城，賞櫻花。
誰(shuí)來(lái)做中國(guó)的脊梁篇十
漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)中使節(jié)來(lái)往出現(xiàn)了障礙，奉命出使又遇到了意外，一系列巧合把蘇武推上了歷史的舞臺(tái)。他活在了我們的記憶中，死死攥著手里的漢節(jié)，在舞臺(tái)上一站就站定了十九年。他沒(méi)像屈原一般以身殉國(guó)，不曾似張騫一樣留下功績(jī)，蘇武只是掙扎著從絕望里爬出，如在夢(mèng)里，回了家。
蘇武一生坎坷，兄弟因武帝自殺，老母故去，嬌妻改嫁。榮回故里后自己和兒子因牽連還要被殺頭，多虧霍光敬佩蘇武忠義才壓了下去。但是孤獨(dú)才是最強(qiáng)的利器，北海很大，除了自己只有草和羊，我不知道具體，但《漢書(shū)。蘇武傳》明確記載蘇武牧羊的一段文字只有三排，數(shù)一下，共59字，生拉硬湊地加上標(biāo)點(diǎn)也僅七十。李陵勸降中“你的忠義無(wú)法顯現(xiàn)”還是有據(jù)的。
一個(gè)人的壯年時(shí)期就這么隨便地丟失在大草原上，丟棄在羊堆里。只能說(shuō)好人長(zhǎng)命，在60即古稀的古代，蘇武能活到八十已經(jīng)很長(zhǎng)壽了。蘇武晚年還是有好報(bào)的，登上了麒麟閣，轟動(dòng)一時(shí)。蘇武這個(gè)名字的象征意義，又不知被誰(shuí)記牢。
記得春秋。趙氏慘案中有人說(shuō)：“有時(shí)生比死更不容易。”此刻我再次領(lǐng)悟了。蘇武在審判那時(shí)曾想多次自殺并“不能辱了大漢國(guó)威！”最后他選擇了不投降地活著，選了最為艱苦的一條路，最后在助手與漢使的配合下忽悠了單于，才迫使他們放人。
在我印象中，祭拜漢武帝的一刻，才最令人感慨，時(shí)變境遷，茫茫大漢，有誰(shuí)曾記得汝？
誰(shuí)來(lái)做中國(guó)的脊梁篇十一
作為一個(gè)人民教育出版社出版的經(jīng)典圖書(shū)，《中國(guó)脊梁》其實(shí)并不難想象其受到了廣泛的閱讀和激烈辯論的過(guò)程。無(wú)論是在中國(guó)還是在海外，這本書(shū)都是以其深入地探索中國(guó)歷史的復(fù)雜性、精髓和脆弱性而聞名于世。在我讀完這本書(shū)后，我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)這本經(jīng)典歷史著作呢？以下是我對(duì)于這部著作的一些體會(huì)和看法。
《中國(guó)脊梁》的作者陳祖涵教授精辟地探討了中國(guó)歷史，這不僅讓我了解了中國(guó)的文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)思想和重要地位，還讓我更加了解中國(guó)文化對(duì)于中國(guó)人民的影響和文化進(jìn)化。本書(shū)主要是按照歷史時(shí)期順序進(jìn)行的。這讓讀者在反思中國(guó)歷史時(shí)可以通過(guò)連續(xù)性加深對(duì)不同時(shí)期的中華文明認(rèn)識(shí)，并直接感受中國(guó)歷史的變化和傳承。陳祖涵教授在書(shū)中還將中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的功夫、孔子、禪宗和道家思想等重要綱領(lǐng)帶進(jìn)了討論，進(jìn)一步加深了讀者對(duì)中國(guó)哲學(xué)思想的探討和了解。
無(wú)論作為一個(gè)歷史學(xué)家還是一個(gè)普通人，都知道對(duì)過(guò)去的了解可以幫助我們更加清晰地思考未來(lái)。對(duì)于中國(guó)脊梁這樣的書(shū)籍來(lái)說(shuō)，其價(jià)值不僅僅在于使讀者了解中國(guó)歷史，并更加了解中國(guó)文化及其演變。通過(guò)這些歷史記述，我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)歷史中的重要事件對(duì)于我們理解現(xiàn)代中國(guó)有著極為重要的意義。通過(guò)了解中國(guó)人的歷程、傳統(tǒng)、文化和價(jià)值觀(guān)，我們可以更好地了解中國(guó)人民的內(nèi)心世界和文化體系，而這就是更好地預(yù)測(cè)中國(guó)為什么會(huì)采取更具有獨(dú)立性和意義的政策，進(jìn)而推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興之路的原因。
盡管《中國(guó)脊梁》被廣泛認(rèn)為是一本獨(dú)立的中華文化震撼，它對(duì)于中國(guó)歷史的記載仍有一些限制和歷史性的監(jiān)管。這些限制并不保證歷史的精確性，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有揭示背后的整個(gè)真相。例如，《中國(guó)脊梁》將焦裕祿放在了中國(guó)歷史上的一個(gè)名人位置，但實(shí)際上，這個(gè)人與他的工作還存在著許多歷史和現(xiàn)實(shí)的爭(zhēng)議。
在《中國(guó)脊梁》中，陳祖涵教授不限于解釋中國(guó)歷史，他還非常清楚地指出了中國(guó)文化的價(jià)值。陳教授認(rèn)為，文化傳承是中華民族的核心，而文化制成之后，文化之力是可以大大超越政治、經(jīng)濟(jì)，甚至現(xiàn)代的科學(xué)和技術(shù)的。陳祖涵教授還指出，中國(guó)的文化進(jìn)化沒(méi)有完全停止，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該為中國(guó)現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)做出貢獻(xiàn)。這樣的觀(guān)點(diǎn)在當(dāng)代中國(guó)的積極性和處于挑戰(zhàn)和變革中的文化自信心方面都具有極大的意義。
第五段：結(jié)論。
盡管《中國(guó)脊梁》存在一定的不足和歷史監(jiān)管的限制，但這本書(shū)背后有許多重要的價(jià)值，應(yīng)該被廣泛閱讀和研究。這本書(shū)所提供的對(duì)中國(guó)歷史和文化的深刻思考和新視角不僅增強(qiáng)了我們對(duì)中華歷史的理解，而且培養(yǎng)了我們更加豐富多樣的文化認(rèn)知和價(jià)值體系。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)，陳祖涵教授的論述和觀(guān)點(diǎn)對(duì)于我們的文化自信和生存意義都有著重要的啟示，而這也將幫助我們更加清晰地思考中國(guó)文化領(lǐng)域未來(lái)的可能性。
誰(shuí)來(lái)做中國(guó)的脊梁篇十二
近年來(lái)，不斷有人提出“中國(guó)脊梁”這一概念，意在表達(dá)中國(guó)人在國(guó)家發(fā)展中承擔(dān)的重要責(zé)任和貢獻(xiàn)。作為一個(gè)中國(guó)人，我在自己的生活和工作中堅(jiān)信“中國(guó)脊梁”的概念，并從中汲取了許多經(jīng)驗(yàn)和感悟。在本文中，我將分享我對(duì)“中國(guó)脊梁”的心得體會(huì)。
第一段：正義和擔(dān)當(dāng)是中國(guó)脊梁的基石。
中國(guó)脊梁的核心價(jià)值是正義和擔(dān)當(dāng)，這是中國(guó)人在千百年來(lái)朝代更迭、戰(zhàn)爭(zhēng)變革中扎根的人文精神，也是自古以來(lái)中國(guó)人推崇的美德。在現(xiàn)代社會(huì)中，正義和擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x更加鮮明，這代表著著中國(guó)人在歷史洪流中承擔(dān)和創(chuàng)造的貢獻(xiàn)。無(wú)論是在職場(chǎng)上還是日常生活中，我始終認(rèn)為正義和擔(dān)當(dāng)是中國(guó)脊梁的基石。
第二段：中華民族的傳統(tǒng)美德貫穿于“中國(guó)脊梁”之中。
“中國(guó)脊梁”不僅代表了國(guó)家，也代表了龐大的中華民族，其中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)美德不可忽視。孝、友、信、義、禮、廉、勇、謙、和、恕……這些中華民族傳統(tǒng)美德在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)之中，越發(fā)珍貴和重要。這些美德貫穿于“中國(guó)脊梁”的每個(gè)角落，也指引著現(xiàn)代中國(guó)人的價(jià)值追求。
第三段：推陳出新，為完善“中國(guó)脊梁”而努力。
然而，“中國(guó)脊梁”并不完美，它需要不斷的推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)。在現(xiàn)代技術(shù)和思維的碰撞下，中國(guó)脊梁需要思考和應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過(guò)不斷創(chuàng)新和持續(xù)發(fā)展，我們可以讓“中國(guó)脊梁”更加強(qiáng)大和堅(jiān)實(shí)。
第四段：每個(gè)人都是“中國(guó)脊梁”的一部分。
“中國(guó)脊梁”不僅是國(guó)家與民族的象征，還是每個(gè)人內(nèi)心的堅(jiān)定信念。在日常生活中，我們應(yīng)該從小事中體現(xiàn)出“中國(guó)脊梁”的信仰，比如刻苦學(xué)習(xí)，尊重他人，履行自己的職責(zé)等等。每個(gè)人都是“中國(guó)脊梁”的一部分，只有通過(guò)每個(gè)人的共同努力，才能構(gòu)筑起一個(gè)堅(jiān)不可摧的國(guó)家和社會(huì)。
第五段：我們需要一起肩負(fù)“中國(guó)脊梁”的重任。
中國(guó)人應(yīng)該自豪和驕傲，因?yàn)槲覀儞碛幸环葜卮蟮呢?zé)任和使命，這就是肩負(fù)“中國(guó)脊梁”的重任。在時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展過(guò)程中，我們需要一起肩負(fù)“中國(guó)脊梁”的重任，為中華民族崛起和發(fā)展而努力。只有堅(jiān)定信仰，勇于奮斗，才能在中國(guó)和世界的歷史上書(shū)寫(xiě)我們自己的華麗篇章。
總之，“中國(guó)脊梁”是一個(gè)豐富的概念，涵蓋著汗水和奮斗，也包含著信仰和堅(jiān)定。作為一個(gè)中國(guó)人，我們要對(duì)“中國(guó)脊梁”始終懷有敬畏之心，并從中獲得自己的心得體會(huì)，在自己的工作和生活中不斷提高自己，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而努力奮斗。
誰(shuí)來(lái)做中國(guó)的脊梁篇十三
《中國(guó)脊梁》是近年來(lái)備受關(guān)注的一部紀(jì)錄片作品，以一個(gè)“脊梁”的視角，通過(guò)一系列生動(dòng)的案例和故事，揭示了我國(guó)金融、環(huán)保、教育、醫(yī)療等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展變革，不僅展現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)興和社會(huì)進(jìn)步，更展現(xiàn)了廣大中國(guó)人民的不屈精神和奮斗史詩(shī)。本文從個(gè)人經(jīng)歷的角度，結(jié)合一些生活點(diǎn)滴，分享我的一些心得和感受。
第二段：關(guān)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)復(fù)興。
在觀(guān)看《中國(guó)脊梁》這部片子的過(guò)程中，我對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)復(fù)興有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。twentyyearsago，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較緩慢，但是隨著改革開(kāi)放的加速，特別是“三步走”戰(zhàn)略和加入WTO，中國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展。從那時(shí)起，中國(guó)已成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)者之一。在這個(gè)過(guò)程中，像中國(guó)南方航空公司、海爾集團(tuán)、華為等眾多知名企業(yè)的出現(xiàn)成為了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的典型代表。觀(guān)看這些企業(yè)崛起的案例令我深感敬畏，同時(shí)也給了我信心，中國(guó)一定能在未來(lái)的發(fā)展道路上走得更好。
第三段：中國(guó)環(huán)保的發(fā)展。
作為一個(gè)中國(guó)人，我非常關(guān)注中國(guó)的環(huán)保問(wèn)題，也十分欣慰看到在《中國(guó)脊梁》中，我們國(guó)家在環(huán)保方面取得的進(jìn)步。過(guò)去，中國(guó)的環(huán)保制度相對(duì)比較薄弱，空氣質(zhì)量、水土流失等問(wèn)題比較嚴(yán)重。但是，最近幾年，中國(guó)政府出臺(tái)了一系列環(huán)保政策，比如“禁止進(jìn)口洋垃圾”、“一帶一路環(huán)保合作倡議”等，這些數(shù)據(jù)和政策改變了環(huán)保形勢(shì)。2020年，在全球疫情的背景下，中國(guó)成功舉辦了“在線(xiàn)環(huán)?？破栈顒?dòng)”，這更加展現(xiàn)了我們的環(huán)保技術(shù)和能力。
第四段：教育和醫(yī)療領(lǐng)域的改革。
隨著城市化進(jìn)程的快速推進(jìn)，教育和醫(yī)療成為了城市居民的重要需求。中國(guó)政府一直致力于改善這些領(lǐng)域的社會(huì)服務(wù)，建設(shè)更加完善的基礎(chǔ)設(shè)施和提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。中國(guó)的新醫(yī)改方案，推動(dòng)了全國(guó)范圍內(nèi)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的改革。未來(lái)幾年，中國(guó)計(jì)劃繼續(xù)搞好醫(yī)療改革，全面推進(jìn)家庭醫(yī)生、抗癌系統(tǒng)、人群健康管理、網(wǎng)上醫(yī)療等服務(wù)模式。與此同時(shí)，教育也是變化的.在近年來(lái)，“雙一流”、“985”和211工程的推進(jìn)下，中國(guó)高等教育得到了迅猛發(fā)展，普及水平也得到了提高。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
《中國(guó)脊梁》是一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片作品，這部作品讓我們有機(jī)會(huì)更加深入了解我們的國(guó)家，也讓我們更加欣賞我的這個(gè)民族在砥礪前行的過(guò)程中所發(fā)揮的不屈不撓精神。正如片中所反映的那樣，我們的百姓因?yàn)樽孕?、勇敢、充滿(mǎn)希望并將這些信條帶入實(shí)踐。她們?yōu)閴?mèng)想、為國(guó)家的崛起而努力奮斗。而在經(jīng)過(guò)這個(gè)頭腦錘煉、身份考驗(yàn)和精神鼓舞的過(guò)程中，我相信我們將在未來(lái)的發(fā)展進(jìn)程中取得更大的成功。
誰(shuí)來(lái)做中國(guó)的脊梁篇十四
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：中華民族自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請(qǐng)命的人……他們是中國(guó)的脊梁。一切探索救國(guó)救民的先輩們是中國(guó)的脊梁，偉大的抗戰(zhàn)英雄們是中國(guó)的脊梁，而我們，必將成為新世紀(jì)復(fù)興中華民族的脊梁！
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