感悟是一種對(duì)美好事物的敏感和領(lǐng)悟。在感悟中，我們應(yīng)該勇于嘗試和冒險(xiǎn)，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。感悟可以是溫馨的故事，也可以是對(duì)人性的思考，以下是一些優(yōu)秀的感悟作品。
四有好老師體會(huì)和感悟篇一
作為一名四有的好老師，一個(gè)教師的最大影響力在于給學(xué)生以人生的影響，幫助他們完善知識(shí)、塑造性格、關(guān)注成長(zhǎng)、懂得貢獻(xiàn)、體味價(jià)值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人，在此談?wù)勼w會(huì)。下面是本站小編為大家收集整理的四有好老師體會(huì)，歡迎大家閱讀。
百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，教師隊(duì)伍的素質(zhì)高低，決定著一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。
在現(xiàn)在社會(huì)，怎樣做個(gè)好老師是我們每個(gè)教師心中所想，可從以下幾點(diǎn)入手：
一、愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)。
作為一名教師，必須要有良好的職業(yè)道德，具有較高的人格魅力，教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)，“德者師之魂?！苯處熓菍W(xué)生崇拜和模仿的對(duì)象，教師只有以身作則，才能有效引導(dǎo)學(xué)生怎樣去做人和學(xué)習(xí)。學(xué)高為師，身正為范，這是對(duì)教師職業(yè)特征的概括，也是對(duì)現(xiàn)代教師人格塑造的要求。
做一名好老師應(yīng)該有職業(yè)之愛(ài)。干一行，愛(ài)一行，既然自己選擇了教師這一職業(yè)，就要把自己的這份職業(yè)當(dāng)成一種事業(yè)來(lái)對(duì)待，從而會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，并且具有著一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，崇高的使命感和責(zé)任心才會(huì)油然而生;只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，才會(huì)熱愛(ài)學(xué)生;在工作過(guò)程中高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)刻規(guī)范自己的言行。為人師表，以身立教，樂(lè)于奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，一切服從工作需要，自覺(jué)地積極地為每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)盡心盡力，盡職盡責(zé)。
做一名好教師，還要具有愛(ài)崗敬業(yè)的精神，而敬業(yè)與愛(ài)學(xué)生是分不開(kāi)的。要愛(ài)學(xué)生，要讓學(xué)生喜歡你。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽(yáng)能撫慰心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛(ài)學(xué)生，就要像春風(fēng)化雨般無(wú)聲，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見(jiàn)，摸得著的最為催人奮進(jìn)的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。師愛(ài)應(yīng)該是每個(gè)學(xué)生都能充分享受的權(quán)利，充分沐浴愛(ài)的霞光。留有死角的師愛(ài)是一種不公平的師愛(ài)，不成熟的師愛(ài)，因此我特別關(guān)注那些有“問(wèn)題”的特殊孩子，我用心去體會(huì)孩子的心情，孩子的感受。所以我從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)或行為習(xí)慣差而放棄他們，因?yàn)樗麄兙拖袷且活w蒙著塵埃的珠子，作為教師的我有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)他們，重視他們，為他們擦拭，幫他們發(fā)亮。也許他們的光是微弱的，但是我們要相信有光就會(huì)有希望。他們的接受能力差，我們要不厭其煩地一遍又一遍地為他們講解。讓這些孩子不斷地取得進(jìn)步，慢慢跟上班集體前進(jìn)的腳步。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)。
作為教師，平時(shí)應(yīng)盡可能多的了解各方面的知識(shí)，以滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心，成為學(xué)生的良師益友，使自己的教育思想先進(jìn)、觀念更新，不教條守舊，帶著微笑進(jìn)課堂，流利、生動(dòng)、自然地講解教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去思考探究，努力按照學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)要求和特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生的興趣，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的生活入手，用自己的知識(shí)感染學(xué)生，在課堂上注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，合作交流，努力創(chuàng)設(shè)一種競(jìng)爭(zhēng)向上的學(xué)習(xí)氣氛，使教學(xué)過(guò)程逐漸成為師生交流，共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。
三、與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！庇绕湓谥R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技發(fā)展日新月異。面對(duì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，面對(duì)新一輪課程改革，面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生，做一名好老師，我認(rèn)為要與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。不斷探索新的途徑方法，以學(xué)生為主體，課堂不教死書(shū)，死教書(shū)，不能像以前一樣，就課本教課本，而要更新觀念。
做一個(gè)好教師應(yīng)該具有獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)藝術(shù)直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效率，教師應(yīng)努力實(shí)踐，積極探索獨(dú)特的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)好每一堂課，盡量兼顧每一位學(xué)生，因材施教，因人而易，創(chuàng)造多樣化的教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，制定教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)教學(xué)過(guò)程的情況要把握好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，教學(xué)手段要做到與時(shí)俱進(jìn)，努力掌握好現(xiàn)代信息技術(shù)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們教師必須樹(shù)立以人為本的教育理念，好教師應(yīng)能充分相信學(xué)生的潛力，挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，發(fā)展孩子的個(gè)性。讓每個(gè)孩子追求成功是我們追求的教育目標(biāo)，一名好教師一定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)有詩(shī)意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，塑造學(xué)生完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生民主平等;知識(shí)是師生互動(dòng)生成的;學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)是全方位的、立體的、運(yùn)動(dòng)的。
要成為一名好教師還應(yīng)不斷地改革創(chuàng)新，不斷地給自己充電，不斷地完善自己，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是無(wú)止境的。只有不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，新理念，才能在教學(xué)過(guò)程中不斷地創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，這樣的社會(huì)勢(shì)必會(huì)給人帶來(lái)許多無(wú)形或有形的壓力。學(xué)會(huì)如何釋放自己，始終以一顆寬容的心去面對(duì)一切，那樣你才能有一個(gè)健康的心態(tài)，去面對(duì)你工作中的壓力，去克服種種困難和問(wèn)題，使許多問(wèn)題能迎刃而解。
好老師應(yīng)該有著開(kāi)闊的胸懷，勇于接受各種批評(píng)與自我批評(píng)，充滿(mǎn)愛(ài)心與責(zé)任感等等。做一個(gè)好老師很不容易，對(duì)于一個(gè)年輕老師來(lái)說(shuō)更是認(rèn)識(shí)膚淺。我們只有在實(shí)踐中不斷思考和探索，才有可能向之邁進(jìn)一步。記得有一位老教師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每位老師都要熱愛(ài)教育事業(yè)，每位老師都要熱愛(ài)我們的孩子。千萬(wàn)不要把孩子估計(jì)錯(cuò)了，估計(jì)少了，估計(jì)小了。孩子們的事沒(méi)有一件是小事。他們的事在老師心中應(yīng)是大事，要事。把小孩子的事做好就是我們老師的責(zé)任。做好了我們會(huì)感覺(jué)活的很有意義?！拔蚁脒@大概就是好老師的典范吧。我會(huì)用我的實(shí)際行動(dòng)，努力使自己成為一個(gè)好老師。
做一名好教師應(yīng)該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標(biāo)，只有腳踏實(shí)地，從小事做起，從眼前做起，堅(jiān)持不懈，不斷反思，不斷改進(jìn)，才能真正實(shí)現(xiàn)做一名好教師的崇高目標(biāo)。
在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長(zhǎng)的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。時(shí)代賦予我們新的責(zé)任與使命。作為一名教師，我們應(yīng)該對(duì)自己提出更高的要求，努力使自己成為一個(gè)有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
我們?nèi)粘５墓ぷ?，常常是缺少?chuàng)造。一節(jié)。
教案。
講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復(fù)改了幾遍，聽(tīng)眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個(gè)年代。經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過(guò)創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要?jiǎng)?chuàng)造去點(diǎn)亮。沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有不同，沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有杰出的表現(xiàn)。
一、做一名有思考力的教師。
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來(lái)源于思考。一個(gè)人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習(xí)慣、問(wèn)題意識(shí)和格局視野。
教師的思考力，主要體現(xiàn)在對(duì)待問(wèn)題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時(shí)間集中在這個(gè)問(wèn)題上，思考選取最佳的方法達(dá)到目標(biāo);其次，常時(shí)間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進(jìn)，盡量尋找創(chuàng)新點(diǎn);還有就是在常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備，為每一節(jié)課做設(shè)計(jì)，為每一次閱讀做整理，為每一次實(shí)踐做反思。
二、做一名有創(chuàng)造力的教師。
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過(guò)思考的，他所使用的方法都是最簡(jiǎn)單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認(rèn)識(shí)到：智力、想像力及知識(shí)，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達(dá)成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。
三、做一名有執(zhí)行力的教師。
任何事只有做，才會(huì)有結(jié)果。如果只停留在計(jì)劃和想的層面，永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進(jìn)事物進(jìn)展的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說(shuō)，“我們應(yīng)該將行動(dòng)納入決策當(dāng)中，否則就是紙上談兵?！?/p>
執(zhí)行力是一種行動(dòng)意識(shí)，是主動(dòng)發(fā)展的反應(yīng)。如果時(shí)間還充足，我們常常是拖延，并不是先將事情辦好，然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必須得干的時(shí)候，然后再不得不做，整個(gè)過(guò)程的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)很大。與其那樣，真不如早點(diǎn)將事情辦好。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交待的事情，我們要第一時(shí)間完成，這就好比編輯約稿，早點(diǎn)完成大家都省心，更何況早完成對(duì)于后期改進(jìn)有回還、修正的余地。
性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。將時(shí)間安排得有條不紊，就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人，也要有提前意識(shí)，要為后期完善爭(zhēng)取時(shí)間。
四、做一名有影響力的教師。
一個(gè)教師的最大影響力在于給學(xué)生以人生的影響，幫助他們完善知識(shí)、塑造性格、關(guān)注成長(zhǎng)、懂得貢獻(xiàn)、體味價(jià)值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人。
教師的發(fā)展理念決定了他對(duì)別人的影響程度，一個(gè)視野開(kāi)闊的人，絕不會(huì)犯低級(jí)錯(cuò)誤，這就好比登高望遠(yuǎn)。遠(yuǎn)識(shí)是由站位決定的。當(dāng)然，目光短淺者也很難看得遠(yuǎn)，因?yàn)樗冉?，又遠(yuǎn)視，別人看著難受，他自己也遭罪。建立影響最簡(jiǎn)單的方式是幫助別人，幫助別人你不僅會(huì)收獲友誼，更會(huì)得到同等份額的快樂(lè)!
一位老師，在日常教學(xué)中通過(guò)自己的一言一行，潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價(jià)值與意義”，不讓時(shí)光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價(jià)值的人生”。
經(jīng)營(yíng)需要時(shí)間，成長(zhǎng)需要過(guò)程。讓我們?cè)凇八挠小钡穆飞吓ψ穼?，成長(zhǎng)自己，堅(jiān)信選擇，收獲快樂(lè)!
一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做一個(gè)好老師，共同的特質(zhì)必不可少，這就是提出的四條標(biāo)準(zhǔn)。
做好老師要有理想信念。正確的理想信念是教書(shū)育人、播種未來(lái)的指路明燈。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。一個(gè)有理想信念的老師，才能在學(xué)生心中播下理想的種子。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”“經(jīng)師易求，人師難得?！弊鲆粋€(gè)好老師，就是要按照的要求，不能只“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”，而是要把“傳道”放在第一位，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命，做到“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，努力做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是全國(guó)各族人民的共同追求。我們的教育是為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。做一個(gè)好老師，應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn)，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，“注重加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信”，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，積極引導(dǎo)學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)和圓夢(mèng)，讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量。
做好老師要有道德情操?！敖?，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使作善?！敝赋觯骸昂美蠋煈?yīng)該取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生?！弊鳛槭芙逃?，我們都有同樣的感受，不論一個(gè)人離開(kāi)學(xué)校有多久，老師的人格魅力都會(huì)永遠(yuǎn)銘刻在自己的心中，老師的人格力量都會(huì)成為激勵(lì)我們追逐人生夢(mèng)想的強(qiáng)大動(dòng)力。
師者為師亦為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。《論語(yǔ)》有言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生對(duì)老師不僅會(huì)聽(tīng)其言，更會(huì)觀其行。好老師首先應(yīng)該自覺(jué)堅(jiān)守精神家園和人格底線(xiàn)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，做以德施教、以德立身的楷模，率先垂范、以身作則，以高尚的道德情操和人格魅力為學(xué)生的健康成長(zhǎng)樹(shù)立人生標(biāo)桿，引導(dǎo)學(xué)生把握好人生方向，明辨是非、曲直、善惡、義利、得失，扣好人生的第一?？圩?。
教師是燃燒自己照亮學(xué)生的蠟燭。選擇做教師，就選擇了奉獻(xiàn)。好老師，要有崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定的職業(yè)信念，把追求理想、塑造心靈、傳承文明當(dāng)作人生事業(yè)奮斗的志向，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，淡泊名利、甘為人梯，靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人，努力在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)。
做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。打鐵還需自身硬。教師是知識(shí)的傳授者，扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。古人說(shuō)“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。在信息時(shí)代做個(gè)好老師，猶如所說(shuō)，“不僅要有勝任教學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野”，要給學(xué)生一碗水，自己“要有一潭水”。有了這“一潭水”，教育學(xué)生才不會(huì)捉襟見(jiàn)肘，才能游刃有余。
教育是一門(mén)科學(xué)，好的教育則是一門(mén)藝術(shù)。好老師應(yīng)該是智慧型的老師，具有學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，努力探求教育教學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持知、情、意的統(tǒng)一，堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一，既授人以魚(yú)，又授人以漁，在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)，努力使自己成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師。
“知識(shí)引導(dǎo)人生，學(xué)習(xí)成就未來(lái)”。無(wú)論是一個(gè)民族還是個(gè)人，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不提高學(xué)習(xí)能力，勢(shì)必落后于時(shí)代。在知識(shí)更新周期大大縮短的當(dāng)今時(shí)代，做一個(gè)好老師，更要牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，按照提出的始終“站在知識(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己”的要求，以鍥而不舍的學(xué)習(xí)研究，以源源不斷的進(jìn)取創(chuàng)新，為學(xué)生提供鮮活的知識(shí)清泉。
做好老師要有仁愛(ài)之心。教育是一門(mén)“仁而愛(ài)人”的事業(yè)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子。”教師心中有愛(ài)，才能傳遞愛(ài)，才能培養(yǎng)出有愛(ài)心的學(xué)生。
愛(ài)是心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話(huà)。做一個(gè)好老師，就要像要求的那樣，“用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人”，用愛(ài)打開(kāi)學(xué)生的知識(shí)之門(mén)，用愛(ài)滋潤(rùn)澆開(kāi)學(xué)生美麗的心靈之花，讓每個(gè)學(xué)生都感受到教育的溫暖，讓每個(gè)學(xué)生都有人生出彩的機(jī)會(huì)。
愛(ài)是責(zé)任和付出。愛(ài)學(xué)生，就要盡到教書(shū)育人、立德樹(shù)人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。愛(ài)是尊重、理解和寬容。愛(ài)學(xué)生，“還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)”。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。做一個(gè)好老師，就要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，讓所有學(xué)生都健康成長(zhǎng)為社會(huì)需要的有用之才。
四有好老師體會(huì)和感悟篇二
“教育大計(jì)，教師為本。”自從學(xué)習(xí)了書(shū)記關(guān)于“做新時(shí)代‘四有好老師’”的講話(huà)后，心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。正像書(shū)記所講的那樣，一名合格的教師必須要“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)的知識(shí)、有仁愛(ài)之心”。青年人是國(guó)家繁榮、民族振興的生力軍，培養(yǎng)社會(huì)所需的青年一代，需要社會(huì)、家庭和學(xué)校同心通行，攜手筑造。而學(xué)校教育在其中起著至關(guān)重要的作用。因此，作為教師隊(duì)伍中的一份子，我將用勤奮和恒心做黨和人民滿(mǎn)意的好老師，這將成為我矢志不渝的目標(biāo)。
一、做有理想信念的塑夢(mèng)人。
在我看來(lái)，好老師應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書(shū)育人、播種未來(lái)的指路明燈。古之成大事者，不惟有超世之英才，亦必有堅(jiān)韌之雄志。也就是我們說(shuō)的理想信念。只有堅(jiān)定理想信念，才能保持正確的人生方向，最終乘風(fēng)波浪，駛向成功的彼岸。正如作家丁玲所說(shuō)“人，只要有信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。”作為老師的我們，一定要堅(jiān)定自身的理想信念，所以應(yīng)做到如下兩點(diǎn)。
首先，要心懷天下。好老師心中要有國(guó)家和民族，要明確意識(shí)到肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任。我們的教育是為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。好老師應(yīng)該做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)，讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量。
其次，要心系學(xué)生。作為一名合格的人民教師，我們必須以“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”為最高育人準(zhǔn)則。關(guān)愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生同呼吸，共患難，建立“我是生之母，生是我之子”的和諧關(guān)系。積極培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)黨、愛(ài)校、愛(ài)友的人生態(tài)度;再者，要有對(duì)工作執(zhí)著的心態(tài)。兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，做好教育教學(xué)工作中的方方面面，以一顆認(rèn)真執(zhí)著的心態(tài)完成教育教學(xué)工作：我工作，我快樂(lè);我育人，我快樂(lè)!
二、做有道德情操的教書(shū)匠。
著名教育家陶行知先生曾說(shuō)“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?，根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！笨梢?jiàn)，好老師要涵養(yǎng)高尚的道德情操。
道德情操是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。教師是“人倫之楷模，萬(wàn)世之師表”。立德先立師，樹(shù)人先正己。好老師不僅要以學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)，更要以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。師德是深厚的知識(shí)修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。好老師要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守人格底線(xiàn)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。好老師的道德情操最終要體現(xiàn)到對(duì)所從事職業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)上來(lái)，應(yīng)該執(zhí)著于教書(shū)育人，自覺(jué)堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守人格底線(xiàn)，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。
三、做扎實(shí)學(xué)識(shí)的授業(yè)者。
書(shū)記在講話(huà)中談到“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！币庠诟嬲]老師們：如果沒(méi)有扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是無(wú)以為人師表的。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老?！弊鲆幻美蠋煟艺J(rèn)為要與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！庇绕湓谥R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技發(fā)展日新月異。面對(duì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，面對(duì)新一輪課程改革，面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生，當(dāng)今時(shí)代，新知識(shí)層出不窮，知識(shí)更新?lián)Q代的周期越來(lái)越短，為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋，如果教師知識(shí)不扎實(shí)、教學(xué)不過(guò)硬，教學(xué)中必然會(huì)捉襟見(jiàn)肘，更談不上游刃有余。因此，好老師不能滿(mǎn)足于裝滿(mǎn)自己的“一桶水”，而要使自己時(shí)時(shí)有“活水”，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極回應(yīng)新的挑戰(zhàn)，才能發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，解決新問(wèn)題，在實(shí)現(xiàn)自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的方向。
四、做有仁愛(ài)之心的鋪路人。
魯迅先生說(shuō)，“教育是植根于愛(ài)的”。愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生是教師厚重的職業(yè)底色。師者，原本就閃耀著一種叫“無(wú)私”的光芒。教育是一項(xiàng)愛(ài)的事業(yè)，育人是愛(ài)心的傳遞。好老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。愛(ài)心是學(xué)生打開(kāi)知識(shí)之門(mén)、啟迪心智的開(kāi)始，愛(ài)心能夠滋潤(rùn)澆開(kāi)學(xué)生美麗的心靈之花。好老師對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)應(yīng)該是充滿(mǎn)愛(ài)心和信任的，應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。好老師應(yīng)該懂得，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書(shū)育人、立德樹(shù)人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。老師責(zé)任心有多大，人生舞臺(tái)就有多大。從而達(dá)到：心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話(huà)，離不開(kāi)仁愛(ài)之心。
書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“今天的學(xué)生就是未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族‘夢(mèng)之隊(duì)’的筑夢(mèng)人”。作為教師隊(duì)伍的一份子，讓我們把全部精力和滿(mǎn)腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，努力研習(xí)、自覺(jué)躬行，將新時(shí)代“四有”好教師的標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)化于心，外化于行，當(dāng)好“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人，以赤誠(chéng)與智慧譜育人華章!
四有好老師體會(huì)和感悟篇三
通過(guò)學(xué)書(shū)記的講話(huà)精神，我認(rèn)識(shí)教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。只有認(rèn)清肩負(fù)的使命和責(zé)任，才能努力使自己成為師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿(mǎn)活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師，為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。
第一，要有理想信念。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書(shū)育人、播種未來(lái)的指路明燈。忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，自覺(jué)把黨的教育方針貫徹到教學(xué)管理工作全過(guò)程，嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待自己的職責(zé)。做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)，讓學(xué)生成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量。
第二，要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開(kāi)老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開(kāi)老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。要率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。執(zhí)著于教書(shū)育人，對(duì)所從事職業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。有了為事業(yè)奮斗的志向，才能在老師這個(gè)崗位上干得有滋有味，干出好成績(jī)。
第三，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。在信息時(shí)代做好老師，自己所知道的必須大大超過(guò)要教給學(xué)生的范圍，不僅要有勝任教學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野。始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研、不斷充實(shí)、拓展、提高自己，在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。
第四，要有仁愛(ài)之心。愛(ài)心是學(xué)生打開(kāi)知識(shí)之門(mén)、啟迪心智的開(kāi)始，愛(ài)心能夠滋潤(rùn)澆開(kāi)學(xué)生美麗的心靈之花。老師的愛(ài)，既包括愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生，也包括愛(ài)一切美好的事物。要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人。把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。
在今后的教學(xué)中，我們將進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹重要講話(huà)精神，把全部精力和滿(mǎn)腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，在教書(shū)育人的工作中不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，為教育事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)，做打造中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。
四有好老師體會(huì)和感悟篇四
通過(guò)做一名四有好老師，使我堅(jiān)定理想和信念，堅(jiān)守道德情操，今后仍需不斷努力進(jìn)取奮發(fā)向上，以仁愛(ài)之心積極爭(zhēng)做社會(huì)滿(mǎn)意，學(xué)生喜歡和領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可的好老師。去年暑假的教師培訓(xùn)會(huì)上記得楊校長(zhǎng)教誨：有德有才為上人，有才無(wú)德為小人，有德無(wú)才為君子，無(wú)德無(wú)才為下人，作為教師的我常以此教誨為警醒，力爭(zhēng)做一名平凡崗位上德才兼?zhèn)涞挠杏弥恕?/p>
古人對(duì)教師的職責(zé)概括：傳道，授業(yè)，解惑。這其實(shí)只指出老師教書(shū)育人的職責(zé)，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響，也受教師的影響，當(dāng)然更多是教師的影響，教師的職業(yè)特殊在于育人。在教育過(guò)程中老師的人格對(duì)學(xué)生良好的思想品德的形成有著潛移默化的作用。學(xué)生又有著特殊的“向師性”，他們常常把教師的言行舉止作為自己的行為典范。雖說(shuō)一天只教學(xué)生幾個(gè)小時(shí)，或幾個(gè)月，也許兩年，，，，，，但是一名有高尚道德情操的老師。將會(huì)影響學(xué)生一輩子。
一，以誠(chéng)為本，以德樹(shù)信。
希望孩子們引以為戒。從此，我知道想站穩(wěn)這神圣的三尺講臺(tái)靠的是過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平，所以每上一節(jié)課之前，我都會(huì)認(rèn)真吃透教材掌握靈活的教學(xué)方法，尋遍課程中重、難、疑點(diǎn)，每個(gè)環(huán)節(jié)不容忽視，課后及時(shí)反省自己的得與失，做到不僅對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。
二、正確對(duì)待孩子的個(gè)性差異。
師生之間保持人格上的平等，要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)處理不好是一種矛盾的激化，處理得當(dāng)會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種團(tuán)結(jié)向上的師生關(guān)系，在實(shí)際工作中我會(huì)根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生因材施教，更多的了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題就會(huì)比較順利。
三，要用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生。
學(xué)生確實(shí)存在“好”與“差”的差異，教師對(duì)待“好”學(xué)生關(guān)愛(ài)備至，而對(duì)“差”生更應(yīng)該加倍的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)，要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的點(diǎn)滴進(jìn)步，去尋找他們生活品德上的每個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們對(duì)老師產(chǎn)生一種信任，愿意向你敞開(kāi)心扉，愿意接受你的教育和做人指導(dǎo)，真正做到“親其師，信其道”。感觸最深的是：我班有位同學(xué)，他在學(xué)習(xí)上可算得上后進(jìn)生的后進(jìn)生，平時(shí)在班里默默無(wú)聞，由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差課上很少說(shuō)話(huà)，相對(duì)我對(duì)他的關(guān)注也較少，一次晚自習(xí)下課后，天空仍下著大雨，回宿舍的路上有傘的同學(xué)幾個(gè)人合用一把，待我走到半路時(shí)，忽然感覺(jué)身后傳來(lái)急促的呼吸，回頭一看就是這位平時(shí)我不太關(guān)注的學(xué)生正為我高高的舉著雨傘，我接過(guò)傘，把他攬?jiān)趥阆聟s發(fā)現(xiàn)他的衣服是濕的，邊走邊聊才知道他先冒雨跑到寢室拿到傘后又回頭來(lái)接的我，當(dāng)時(shí)內(nèi)心又很多感觸，但更多的是覺(jué)得自己為他做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，每個(gè)孩子都有受教育的權(quán)利，每個(gè)孩子都有閃光點(diǎn)，只帶我們老師去用心去發(fā)掘，我將努力讓所有的孩子同乘一輛前進(jìn)的車(chē)到達(dá)理想的目的地。
道德修養(yǎng)上加以歷練，成為一個(gè)道德高尚的人，這樣才能真正稱(chēng)之為人師，為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值作出自己的貢獻(xiàn)。
四有好老師體會(huì)和感悟篇五
我最喜愛(ài)習(xí)總書(shū)記的一句話(huà)是，2014年9月9日習(xí)近平總書(shū)記在北京師范大學(xué)與師生座談時(shí)說(shuō)的這句話(huà)：“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！?/p>
這句話(huà)中，包含著對(duì)好教師的期待，對(duì)所有教師的嘉勉。著名特級(jí)教師于漪曾深情地說(shuō)：“如果人的生命有一百次，而且每次都可以讓自己選擇職業(yè)，那么我將一百次選擇教師——這個(gè)太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)!”讓教師成為社會(huì)中最閃光的群體，讓教師成為新時(shí)代最可愛(ài)的人，離不開(kāi)好教師的輻射引領(lǐng)，離不開(kāi)好教師的大量涌現(xiàn)。
做有理想有信念的老師，這是我的初心。很多人兒時(shí)立的志向，就是做一名優(yōu)秀的教師，教書(shū)育人。把自己當(dāng)園丁，就能培育出花朵;把自己當(dāng)船工，就能渡人到達(dá)彼岸;把自己定位為良師，才能誨人不倦。唐代文人韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！焙美蠋煹男闹?，不僅要有學(xué)生，還要有家國(guó)心。老師心中的格局有多大，決定學(xué)生的格局有多大。
習(xí)總書(shū)記講話(huà)中，強(qiáng)調(diào)最多的是師德。如果說(shuō)醫(yī)生仁心，可以救治一個(gè)人，但教師仁心，卻能影響一群人。孩子走進(jìn)學(xué)校，是一張白紙，教師在紙上寫(xiě)上橫畫(huà)豎，將會(huì)決定這個(gè)孩子今后的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成。
何為好教師呢?習(xí)總書(shū)記提出好老師應(yīng)該具備四個(gè)共同特質(zhì)：有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛(ài)之心。成為好教師，應(yīng)是每一個(gè)教師的職業(yè)目標(biāo)。一個(gè)好老師，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。成為好教師，應(yīng)是每一個(gè)教師的人生追求。追求做好教師，努力成為學(xué)生的學(xué)習(xí)名師、人生導(dǎo)師。成為好教師，應(yīng)是每一個(gè)教師的價(jià)值取向。尤其是在大力倡導(dǎo)樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，每一個(gè)教師更應(yīng)該淡泊寧?kù)o、志存高遠(yuǎn)，更應(yīng)該刻苦勤勉、敬業(yè)奉獻(xiàn)，爭(zhēng)取成為教育的尖兵、社會(huì)的表率、國(guó)家的楷模。讓做好教師成為我們所有老師的一種信仰、一種追求、一種動(dòng)力。
不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。
一路走來(lái)，我從一名活力四射的青年教師到如今的平和沉穩(wěn)的老教師，我的青春與夢(mèng)想因?yàn)橛辛丝蓯?ài)的孩子相伴，變得豐盈、圓滿(mǎn)。作為黨員教師的我，會(huì)時(shí)刻謹(jǐn)記黨的教誨，恪盡職守，爭(zhēng)做“四有”好教師，潛心教書(shū)，精心育人，努力為黨的教育事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量。
四有好老師體會(huì)和感悟篇六
開(kāi)始只是以為《好媽媽勝過(guò)好老師》這本書(shū)對(duì)于做個(gè)好媽媽會(huì)有幫助，多讀幾遍后，沒(méi)想到書(shū)中很多章節(jié)竟然對(duì)如何做個(gè)好老師也有諸多啟發(fā)。其中令我感受最深的是作者有心無(wú)痕的教育，看似簡(jiǎn)單，卻貴于堅(jiān)持；看似容易，卻常常忽視；點(diǎn)滴之間，卻處處體現(xiàn)先進(jìn)教育教學(xué)理念的光輝。尤其是以下幾方面，我感觸頗深。
實(shí)際工作中，老師常常把及時(shí)指出學(xué)生的不足或缺點(diǎn)都看成是愛(ài)的教育，教育方式往往隨性而為，但忽視了不同方式產(chǎn)生的效果千差萬(wàn)別。而尹建莉老師推薦的“像牛頓一樣的批評(píng)方式”無(wú)疑是一個(gè)好的方法，即讓孩子知道他哪里錯(cuò)了，又不損害他的自尊心，還暗含了對(duì)他的理解，甚至隱藏著對(duì)他某種才能的褒獎(jiǎng)。
這一點(diǎn)我認(rèn)為其實(shí)也就是“四顆糖果”的教育方法，說(shuō)起來(lái)所有老師都知道，但做起來(lái)確不是那么容易，很多老師就因?yàn)樗梅椒ú粚?duì)導(dǎo)致更加被動(dòng)，不僅沒(méi)有教育效果，而且還起了反作用。所以教師首先要克服急躁的情緒，要對(duì)學(xué)生有足夠尊重和信任，站在孩子的立場(chǎng)上，多給他們一些空間，在不斷地“犯錯(cuò)誤”中成長(zhǎng)。
作者以四個(gè)孩子的成長(zhǎng)故事為例，并引用前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的名言，詳細(xì)闡述了“魔杖”的神奇力量,即從小有大量課外閱讀的孩子,學(xué)習(xí)的能力和潛力非常大；反之，課外閱讀少的孩子即使原來(lái)學(xué)習(xí)成績(jī)很好，也會(huì)慢慢掉隊(duì)。這一點(diǎn)我也非常贊同。
結(jié)合我自己的教育實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)：一些成績(jī)好的同學(xué)課外閱讀量都比較大，結(jié)果成績(jī)?cè)絹?lái)越好；而一些成績(jī)差的同學(xué)把大量的時(shí)間用在應(yīng)付日常作業(yè)上，無(wú)暇顧及課外閱讀，從而惡性循環(huán)；另外還有一些同學(xué)成績(jī)中等，總是升不上去，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)主要原因也是課外閱讀量少，而且狹窄，時(shí)間大多花在玩游戲上了，人也因此變得浮躁，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上則粗心大意，成績(jī)也很難上去。為此，我把這一理念運(yùn)用到班主任管理中去，跟學(xué)生談心，引導(dǎo)學(xué)生閱讀的興趣，學(xué)會(huì)分辨“好閱讀”和“壞閱讀”，同時(shí)結(jié)合自己原來(lái)讀書(shū)的情況，向他們推薦一些令他們感興趣的書(shū)籍，取得了較好的效果。
作者把對(duì)學(xué)生無(wú)效或負(fù)效果的作業(yè)，如：數(shù)量大的、懲罰性的、惡意評(píng)價(jià)的，讓孩子們苦不堪言，破壞學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和意志力的作業(yè)稱(chēng)為“暴力作業(yè)”，并一針見(jiàn)血地指出，暴力作業(yè)就是“教育事故”。
確實(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)下，很多老師為了追求考試成績(jī)，看到學(xué)生的作業(yè)出現(xiàn)錯(cuò)誤，常常罰學(xué)生訂正上百遍，有時(shí)我看到一些學(xué)生在課間，或者在上副課時(shí)就在悶頭抄，試想，這種作業(yè)能讓學(xué)生有興趣或能保證下次這道題就不再做錯(cuò)了嗎？其實(shí)老師自身也很清楚，效果不好，而且我認(rèn)為這對(duì)學(xué)生的身心是一種摧殘。其實(shí)只要教師認(rèn)真思考，總能找到一些更科學(xué)的辦法的。所以作者提出“杜絕不同程度的暴力作業(yè)，才是最重要的減負(fù)行為”。對(duì)此，作為教育工作者的我，也有同感，舉雙手贊成！
本書(shū)的作者認(rèn)為品格決定命運(yùn)，童年決定一生，而對(duì)孩子的品格教育其實(shí)都體現(xiàn)在日常生活里。這一觀點(diǎn)我認(rèn)為運(yùn)用在教育教學(xué)中也十分必要。都說(shuō)什么樣的班主任帶出什么樣的班級(jí)，這其實(shí)就反映了班主任或老師的品格對(duì)學(xué)生有十分重要的影響，所以我認(rèn)為要“樹(shù)人”首先要先“樹(shù)己”，老師更應(yīng)該注重日常學(xué)習(xí)生活中對(duì)學(xué)生的品格教育，用自身來(lái)影響學(xué)生，教育學(xué)生。
雖說(shuō)《好媽媽勝過(guò)好老師》是家庭教育方面的書(shū)，但我認(rèn)為如果作為一位教育工作者從教育教學(xué)的角度來(lái)看這本書(shū)，也能受到許多啟發(fā)，掌握更多的教育智慧，思考更多的教育問(wèn)題，從而不僅成為好媽媽?zhuān)页蔀楹美蠋煛?/p>
四有好老師體會(huì)和感悟篇七
有人說(shuō)：科技、教育、管理是文明社會(huì)的三大支柱，其中教育是振興中華民族的希望，而振興教育的`希望就在于教師。教師節(jié)，來(lái)到北京師范大學(xué)和師生共度節(jié)日，他在與師生代表座談時(shí)指出，好老師要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛(ài)之心，這一重要論斷豐富了教師的職業(yè)發(fā)展內(nèi)涵，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加堅(jiān)定了自己要做一名合格的“四有教師”的信心。
理想信念，是做好老師的人格基石。在這個(gè)價(jià)值取向多元的時(shí)代，作為一名教師，只有樹(shù)立了崇高的理想信念，把教書(shū)育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)更加美好、燦爛，才有可能在孩子的心中播下夢(mèng)想的種子。而今，有些教師有了職業(yè)倦怠，不僅有當(dāng)一天和尚撞一天鐘的想法!還經(jīng)常滿(mǎn)腹牢騷、怨這怨那，工作也不積極主動(dòng)。我想，我們既然選擇了這個(gè)教師這個(gè)神圣的職業(yè)，我們就應(yīng)該為它奮斗終身，無(wú)怨無(wú)悔?？梢哉f(shuō)我是出生于一個(gè)教師的家庭，爸爸媽媽是教師，姑媽、大伯也都是教師，所以，我從小就受他們影響，理想就是做一名教師，一名受人尊敬的優(yōu)秀教師。為了理想我在努力著，奮斗著。老師們，現(xiàn)實(shí)的生活，滿(mǎn)腹牢騷并不能改變什么，只會(huì)使自己的思想變得更加狹隘和偏激。只為一份薪水毫不情愿地工作著，只會(huì)使自己越來(lái)越走向退化和墮落。與其整天緊鎖眉頭，在自怨自艾中耗費(fèi)時(shí)光，消磨生命，不如用心去感受一下周?chē)囊磺校寒?dāng)你面對(duì)學(xué)生那一雙雙崇敬、期待、信任的目光時(shí)，當(dāng)你看到剛剛嚴(yán)厲批評(píng)了的學(xué)生又陽(yáng)光燦爛的圍著你嘰嘰喳喳說(shuō)過(guò)不停時(shí)，當(dāng)你看到學(xué)生的在各方面有那么一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步時(shí)，這些都是我們快樂(lè)的源泉，這就是我們當(dāng)老師的價(jià)值所在。
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。有一句話(huà)說(shuō)得好：“學(xué)校無(wú)小事，事事是教育;教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷?！薄＝處煹穆殬I(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。學(xué)生對(duì)于教師不僅是聽(tīng)其言，更觀其行，教師在學(xué)生眼中是為人的模范。要想把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，自己先得做什么樣的人。教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，言傳身教，身教重于言傳。一個(gè)教師如果在是非曲直、善惡義利等方面都有問(wèn)題，怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹(shù)人的責(zé)任呢?我認(rèn)為，孔子說(shuō)的一句說(shuō)得非常的好：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。當(dāng)老師自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，學(xué)生也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái);相反，如果老師自身不端正，而要求學(xué)生端正，那么，縱然三令五申，學(xué)生也不會(huì)服從。比如說(shuō)，每次我們班上有勞動(dòng)的任務(wù)，我都會(huì)和學(xué)生們一起干得“熱火朝天”，學(xué)生們也會(huì)爭(zhēng)先恐后，都在表現(xiàn)自己。因此，學(xué)生們也都養(yǎng)成了不怕臟不怕累的好習(xí)慣。
作為一名教師，我們沒(méi)有悠閑自在、舒適和安逸的環(huán)境，沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，但是，我們必須有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，這是一名教師最基本的素質(zhì)。有人說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水，教師就必須有一桶水”，但我認(rèn)為教師的知識(shí)應(yīng)更加淵博，應(yīng)是一條滾滾流淌的小河，不應(yīng)只是一桶水。教師要走在時(shí)代的前列，就必須要不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹(shù)立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念，做一個(gè)有淵博知識(shí)的教師。今天的學(xué)生，對(duì)一切新事物都充滿(mǎn)著好奇，因此，只有了解各方面的知識(shí)信息，才不會(huì)落后，才能夠利用所知的知識(shí)加上自己的思想引導(dǎo)他們往正確的方向走。而有了知識(shí)，還要有創(chuàng)新和探索的精神。如果一味地按照原來(lái)的教法不變是行不通的，必須將扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，再加以正確的教學(xué)方法，才能適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué)需求。所以，每上一節(jié)課，我都要靜下心來(lái)，好好思考一下，剛才上的那節(jié)課哪些地方上得比較好，而哪些地方不太理想，怎么講解學(xué)生會(huì)更容易理解。然后，思考該怎樣改進(jìn)，下次該怎么上，該制定哪些方法措施等等。只有善于分析自己的教學(xué)方式的教師，才能成為有得、有經(jīng)驗(yàn)的教師。其實(shí)，我們從事第一線(xiàn)的教師有進(jìn)行教育科研的最大優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槲覀儞碛胸S富的、鮮活的教育案例，記載、整理和思考自己的教育案例，就是最好的教育科研。我們只要用心去研究教學(xué)的得與失，找出閃光點(diǎn)，指出不足之處，就能在研究中不斷進(jìn)步，獲取更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
仁愛(ài)之心這更是一名教師必須具備的。因?yàn)閻?ài)，能產(chǎn)生力量。因?yàn)閻?ài)，自己樂(lè)意去做，自己愿做的事不覺(jué)得累。一名教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，才會(huì)把教育當(dāng)作自己一生的事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，才會(huì)平等地對(duì)待每一名學(xué)生，才會(huì)用心來(lái)和學(xué)生交朋友，才能成為學(xué)生的良師益友。沒(méi)有足夠的愛(ài)心，就沒(méi)有辦法與學(xué)生進(jìn)行正常的交流，也就沒(méi)有辦法真正的去了解學(xué)生，從而幫助學(xué)生。因此，我認(rèn)為做一個(gè)完美的教師，最重要的就是要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心。
我愛(ài)教學(xué)，因?yàn)樗屛矣辛俗非笈c夢(mèng)想!我愛(ài)學(xué)生，因?yàn)樗麄兘o我?guī)?lái)了酸甜苦辣與最純真的愛(ài)!
從第一天當(dāng)老師起，我就有這樣的信念?平等的教學(xué)、平等的愛(ài)，公平對(duì)待絕不偏心，不管哪位學(xué)生思想上有“疙瘩”，我都愿意幫助解開(kāi);無(wú)論誰(shuí)有了點(diǎn)滴的進(jìn)步，我都要送去一聲鼓勵(lì)，送去一片摯愛(ài)。我認(rèn)為偏愛(ài)“優(yōu)生”，歧視“差生”，忽視“中間生”都不是完美的教育。沒(méi)有一朵花兒不美麗，沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)。然而要做到這些確實(shí)是不容易的。記得去年9月，我擔(dān)任一(1)班的班主任，開(kāi)學(xué)不久，我就發(fā)現(xiàn)我們班胡國(guó)順同學(xué)，不但經(jīng)常遲到，還曠課，一曠課就是一個(gè)星期，家里的電話(huà)總也打不通，而且穿著破爛，總是臟兮兮的，同學(xué)們都不跟他玩耍。他的學(xué)習(xí)成績(jī)也非常的不好。10月國(guó)慶長(zhǎng)假回來(lái)，他又有一個(gè)星期沒(méi)有來(lái)上學(xué)，我決定到他家去看一看。到他家一看我才知道胡國(guó)順的母親是一個(gè)智力有殘疾的人，生活不能自理，而父親年紀(jì)也有60多歲了，性格老實(shí)憨厚，沒(méi)文化，家庭十分的貧困，孩子去不去上學(xué)家長(zhǎng)也根本不管。當(dāng)時(shí)，我不由得深深感到自責(zé)，心里也不是滋味，作為一名班主任，早就應(yīng)該要了解自己學(xué)生的生活情況，剛開(kāi)始發(fā)現(xiàn)有學(xué)生沒(méi)來(lái)上學(xué)，就要弄清楚原因，并采取措施，而不應(yīng)該找理由說(shuō)工作忙，打不通電話(huà)，路遠(yuǎn)，而不去了解自己學(xué)生的生活情況。后來(lái)，我把孩子帶回了學(xué)校，看到他身上穿的衣服是從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在都沒(méi)有換過(guò)，我便找了我孩子的一些干凈衣服，把他從里到外都換了一遍，并帶他到理發(fā)店理了頭發(fā)。并每個(gè)星期一都跟他換上干凈的衣服，再把他臟的衣服拿回家自己洗。慢慢地，他感覺(jué)到了師愛(ài)，又像得到正常母親的母愛(ài)，每次看到我，都會(huì)從老遠(yuǎn)地地方跑過(guò)來(lái)，只為叫一聲“老師好!”。漸漸的，他自己也開(kāi)朗起來(lái)，也愿意和同學(xué)們一起玩耍了，臉上露出了孩子都應(yīng)有的燦爛笑容和自信，成績(jī)也有了一點(diǎn)進(jìn)步。
有一位教育家說(shuō)得好：“老師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;老師的愛(ài)是暖暖春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)消融”，愛(ài)心是學(xué)生打開(kāi)知識(shí)之門(mén)、啟迪心智的開(kāi)始，老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)。通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生之間的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，用信任樹(shù)立學(xué)生的自信，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。
老師們，美好的未來(lái)在前方迎接著我們，遠(yuǎn)大的理想在此時(shí)孕育，高尚的品行在此時(shí)萌發(fā)，生命的輝煌在此時(shí)奠基。我相信，只要我們老師努力進(jìn)取，就一定會(huì)成為一名合格的“四有老師”，就一定能在教書(shū)育人的工作中不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，為教育事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。
四有好老師體會(huì)和感悟篇八
隨著全面貫徹__屆__中全會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，我們也更加理解了辦人民滿(mǎn)意的教育不是一句空話(huà)。人民滿(mǎn)意什么樣的教育?人民滿(mǎn)意的教育就是溫所說(shuō)的一流的教育，是能培養(yǎng)一流人才的教育，是能滿(mǎn)足建設(shè)一流國(guó)家需要的教育。
一流的教育有什么要求?一流教育有硬件方面的要求，有管理方面的要求，有環(huán)境氛圍上面的要求，等等，更重要的是對(duì)教育工作者的要求，因?yàn)榻逃年P(guān)鍵是教師。教師的育人理念、教學(xué)態(tài)度、方法手段、人格魅力乃至個(gè)人習(xí)慣都會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、成才產(chǎn)生重大影響。古語(yǔ)說(shuō)得好，名師出高徒。要培養(yǎng)一流人才，最需要的還是一流教師。
老師們，隨著教育現(xiàn)代化的創(chuàng)建，憑著政府的大力投入，我們蘇陳中學(xué)已經(jīng)具備了一流的教學(xué)設(shè)施、一流的辦學(xué)環(huán)境，基本實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的管理。因此，我們工作的重點(diǎn)，就是打造出一支師德優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛的一流的教師隊(duì)伍。正如一位專(zhuān)家所說(shuō)，“打造”一詞太被動(dòng)，教師總是處在被錘煉的位置，我們蘇陳中學(xué)的教師都是不甘于被動(dòng)的，所以我們是自己主動(dòng)爭(zhēng)創(chuàng)一流，我們的一流標(biāo)準(zhǔn)就是新“四有”：有理想、有道德、有本領(lǐng)、有愛(ài)心。
教師首先應(yīng)當(dāng)有理想，理想是人生的指南，是努力的目標(biāo)。我們教師的職業(yè)理想是成為名師，成為名家，不想成為名師的老師絕不是好老師。沒(méi)有了職業(yè)追求，也就冷淡了職業(yè)熱情，就會(huì)消失了進(jìn)取精神，就不會(huì)有精業(yè)求精的職業(yè)態(tài)度，更不會(huì)有創(chuàng)造奇跡的成就感和使命感。新時(shí)代、新課改都要求教師不只是教書(shū)匠人，他應(yīng)當(dāng)是一面引領(lǐng)的旗幟;教師的地位不再主演，而應(yīng)該是高明的導(dǎo)演;教師的作用不僅僅是傳授課本知識(shí)，也不僅僅是讓學(xué)生得到一個(gè)滿(mǎn)意的分?jǐn)?shù)，他要求教師從人的終身發(fā)展、時(shí)代對(duì)人才的要求這樣的高度，去全面培養(yǎng)人，去培養(yǎng)人良好的體魄、心理、能力、情感、品德、意志和創(chuàng)造精神等。沒(méi)有勇當(dāng)名師的精神，是無(wú)法真正成為一名好教師的;同時(shí)，這里也有太多的課題值得我們?nèi)パ芯浚嗟奈枧_(tái)供我們施展，太多的機(jī)遇等待我們?nèi)グ盐?，我們每個(gè)人都有可能成為教育的名師、名家。
教育現(xiàn)代化創(chuàng)建為我們提供了更多的物質(zhì)支撐，“五嚴(yán)”規(guī)定的實(shí)施讓我們有更多的時(shí)間潛心教學(xué)研究，只要有一顆飛翔的心，只要我們付出努力，這片天空一定屬于我們。
要翱翔藍(lán)天當(dāng)然還需要強(qiáng)有力的翅膀。這就是我們還需要有真才實(shí)學(xué)，需要有過(guò)硬的本領(lǐng)。要成為名師，需要有多方面的本領(lǐng)，需要有吃透教材的本領(lǐng)、駕馭課堂的本領(lǐng)、提高課堂效率的本領(lǐng)、了解學(xué)生心理的本領(lǐng)、把握教改動(dòng)態(tài)的本領(lǐng)、研究學(xué)問(wèn)并取得成果的本領(lǐng)、自我展示推銷(xiāo)的本領(lǐng)、敢為人先勇于創(chuàng)新的本領(lǐng)等等。
本領(lǐng)從哪里來(lái)?本領(lǐng)來(lái)自于學(xué)習(xí)。要想成為名師，先要當(dāng)好學(xué)生。一要學(xué)習(xí)把握所教學(xué)科的知識(shí)體系和最新成果，及時(shí)了解相關(guān)知識(shí)的變化動(dòng)態(tài)，甚至對(duì)一些學(xué)術(shù)爭(zhēng)論也應(yīng)該有所涉獵，還可以形成自己的見(jiàn)解。二要廣泛了解各方面的知識(shí)，注意知識(shí)間的橫向聯(lián)系，尤其要重視理論知識(shí)在社會(huì)生活中的應(yīng)用。三要學(xué)習(xí)最新的教育教學(xué)理論，用先進(jìn)的理念來(lái)充實(shí)自己、指導(dǎo)自己，武裝自己，讓自己站在一個(gè)高的起點(diǎn)上開(kāi)展教育教學(xué)實(shí)踐。四要學(xué)習(xí)名家名師的成功經(jīng)驗(yàn)，拿別人的研究成果來(lái)為我所用，這是一種快捷、省力的方法，絕大多數(shù)還是行之有效的方法。
本領(lǐng)從哪里來(lái)?本領(lǐng)還來(lái)自于創(chuàng)新。書(shū)本的理論和別人的經(jīng)驗(yàn)我們要學(xué)，但一定要對(duì)我有用，我們不能盲從，要敢于挑刺，敢于否定，敢于創(chuàng)新，敢于爭(zhēng)先。我們應(yīng)當(dāng)思考適應(yīng)于我們這個(gè)時(shí)期、我們這個(gè)社會(huì)、我們這個(gè)地區(qū)、我們這個(gè)學(xué)校、我們這個(gè)班級(jí)、我們這些學(xué)生的教育教學(xué)方式，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建起屬于我自己的教育教學(xué)思路，形成自己獨(dú)特的教育教學(xué)風(fēng)格。我們永遠(yuǎn)不能甘于走老路，走現(xiàn)成的路，也不能機(jī)械的模仿別人，再高明的模仿秀也成不了大家。
本領(lǐng)從哪里來(lái)?本領(lǐng)更來(lái)自于實(shí)踐。實(shí)踐出真知，我們需要大膽的假設(shè)，也離不開(kāi)小心的求證。我們應(yīng)當(dāng)敢于進(jìn)行教學(xué)改革，在提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究、創(chuàng)新能力等方面作出嘗試，在促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)、為學(xué)生終身發(fā)展奠基方面認(rèn)真探索。當(dāng)然，這種探索不一定是個(gè)人的冒險(xiǎn)，更應(yīng)該是團(tuán)隊(duì)的合作。要與同師多交流溝通，讓大家共同參與，讓集體智慧推動(dòng)課改實(shí)踐，更能獲得成功。
我們練好本領(lǐng)、成為名師并不是讓自己獲取什么個(gè)人實(shí)惠，我們是為了讓學(xué)生健康成長(zhǎng)，是為祖國(guó)建設(shè)培養(yǎng)更多創(chuàng)新型人才。這就是我們的為師之德。因?yàn)槲覀兪墙處煟覀兣囵B(yǎng)的學(xué)生都是未來(lái)的社會(huì)成員，我們是為人師表者。我們的言行舉止不僅社會(huì)關(guān)注，而且可能影響學(xué)生終生。這就要求我們不僅要具備一般社會(huì)公德，還應(yīng)當(dāng)有高尚的師德。我理解的師德至少包涵以下四方面：敬業(yè)、愛(ài)生、進(jìn)取、奉獻(xiàn)。教師這項(xiàng)工作的“產(chǎn)品”是“人”，需要我們以更加認(rèn)真的態(tài)度、更追求質(zhì)量的精神去工作，也需要我們對(duì)付出更大的熱情、傾注更多的關(guān)愛(ài)去奉獻(xiàn)。
工作不負(fù)責(zé)任、馬虎應(yīng)付的教師，對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心、態(tài)度冷淡的教師，對(duì)學(xué)生不尊重、不公平的教師，他們都缺少了最起碼的師德，都不是合格的教師;至于以教謀私，或參與其他其他社會(huì)丑惡活動(dòng)的人，他們更不配稱(chēng)教師。因?yàn)槲覀兊男蜗蟛粌H關(guān)乎我們自己，更關(guān)乎我們的下一代，關(guān)乎祖國(guó)的未來(lái)。我們只有具備了高尚的師德，才能真正讓人民滿(mǎn)意。
“愛(ài)”與“責(zé)任”是對(duì)教師要求中被提得最多的兩個(gè)詞，也是師德的最重要的組成部分，而且，“責(zé)任”也源自于“愛(ài)”。因?yàn)槲覀儛?ài)自己的崗位，所以有責(zé)任把自己的本職工作做扎實(shí);因?yàn)槲覀儛?ài)孩子，所以有責(zé)任為他們的成長(zhǎng)奠基;因?yàn)槲覀儛?ài)祖國(guó)，所以有責(zé)任為國(guó)家培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師就是世間最有愛(ài)心的人，教師的愛(ài)心應(yīng)當(dāng)比太陽(yáng)更溫暖。
關(guān)心每個(gè)孩子，哪怕是最調(diào)皮的孩子。關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，耐心幫助他們掃清學(xué)習(xí)上的障礙;關(guān)心他們的思想，及時(shí)把他們引向正確的人生軌道;關(guān)心他們的身體，保障并鼓勵(lì)他們積極參與體育鍛煉;關(guān)心他們的心理，找到他們最敏感、最脆弱的神經(jīng);關(guān)心他們的能力，讓他們經(jīng)受更多的磨練;關(guān)心他們的環(huán)境，既讓他們沐育陽(yáng)光，也學(xué)會(huì)防范風(fēng)霜雨雪……像對(duì)待自己的孩子一樣，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)，盡我們最大的責(zé)任，奉獻(xiàn)我們博大的愛(ài)心。
老師們，有理想、有本領(lǐng)，可以讓我們站到一個(gè)更高的高度，去充分展示才智，為事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)，讓我們的人生更有價(jià)值;有道德、有愛(ài)心，則讓我們腳踏實(shí)地，認(rèn)真做好每一項(xiàng)工作，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，讓每一個(gè)孩子成才。我們也只有具備了“愛(ài)心”、“細(xì)心”、“耐心”、“責(zé)任心”這些品質(zhì)，才可能提高我們的能力，實(shí)現(xiàn)我們成為名師、名家的理想。
因此，我們今天舉行這個(gè)動(dòng)員大會(huì)，倡導(dǎo)蘇陳中學(xué)的每位教師，轟轟烈烈地開(kāi)展?fàn)巹?chuàng)活動(dòng)，就是要大家既有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，又認(rèn)認(rèn)真真地開(kāi)展教學(xué)研究，實(shí)實(shí)在在的做好每一項(xiàng)工作，大家都成為有理想、有道德、有本領(lǐng)、有愛(ài)心的四有新教師。為培養(yǎng)一流人才，建設(shè)一流國(guó)家盡我們應(yīng)盡的義務(wù)。
四有好老師體會(huì)和感悟篇九
一、做好老師，要有理想信念。
學(xué)為人師，行為世范。做好老師，要有理想信念。廣大教師要始終同黨和人民站在一起，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)。要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往。
二、做好老師，要有道德情操。
老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開(kāi)老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開(kāi)老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。
三，做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。
老師自古就被稱(chēng)為“智者”。俗話(huà)說(shuō)，前人強(qiáng)不如后人強(qiáng)，家庭如此，國(guó)家、民族更是如此。只有我們的孩子們學(xué)好知識(shí)了、學(xué)好本領(lǐng)了、懂得更多了，他們才能更強(qiáng)，我們的國(guó)家、民族才能更強(qiáng)。
扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。學(xué)生往往可以原諒老師嚴(yán)厲刻板，但不能原諒老師學(xué)識(shí)淺薄?！八e也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！敝R(shí)儲(chǔ)備不足、視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上游刃有余。
教育是一門(mén)“仁而愛(ài)人”的事業(yè)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒(méi)有愛(ài)心的人不可能成為好老師。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子?！苯逃L(fēng)格可以各顯身手，但愛(ài)是永恒的主題。愛(ài)心是學(xué)生打開(kāi)知識(shí)之門(mén)、啟迪心智的開(kāi)始，愛(ài)心能夠滋潤(rùn)澆開(kāi)學(xué)生美麗的心靈之花。老師的愛(ài)，既包括愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生，也包括愛(ài)一切美好的事物。
從教師的專(zhuān)業(yè)化和職業(yè)化高度對(duì)“好老師”提出的四點(diǎn)要求，為建設(shè)高質(zhì)量教師隊(duì)伍指明了方向。但如何落實(shí)“四有”才是最關(guān)鍵的，需要從根本出發(fā)做好教育制度化建設(shè)。
堅(jiān)定自己的從教理想，明確作為一名好老師所必須具備的良好品質(zhì)，并為這個(gè)目標(biāo)努力奮斗。作為青年教師，要努力學(xué)習(xí)如何以“仁者愛(ài)人”之心從事“傳道授業(yè)解惑”的事業(yè)，去關(guān)愛(ài)、培養(yǎng)、幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
有愛(ài)才有責(zé)任。好老師應(yīng)該懂得，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書(shū)育人、立德樹(shù)人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。正是因?yàn)閻?ài)教育、愛(ài)學(xué)生，我們很多老師才有了用一輩子備一堂課、用一輩子在三尺講臺(tái)默默奉獻(xiàn)的力量，才有了在學(xué)生遇到危難時(shí)挺身而出的勇氣，才有了敢于攻克新知新學(xué)的銳氣老師責(zé)任心有多大，人生舞臺(tái)就有多大。
作為一名教師，珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，多學(xué)知識(shí)，多學(xué)道理，多學(xué)本領(lǐng)，爭(zhēng)做“四有”好老師，用愛(ài)心、知識(shí)和智慧點(diǎn)亮學(xué)生心靈，幫助學(xué)生走好人生的第一步。
四有好老師體會(huì)和感悟篇十
一、完善管理體制，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。
在長(zhǎng)期的工作中我們認(rèn)識(shí)到，只有領(lǐng)導(dǎo)重視、組織健全，具有良好的運(yùn)行保障機(jī)制，師德建設(shè)才能切實(shí)有效地進(jìn)行。為此，學(xué)校成立了由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)、分管副校長(zhǎng)、學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)干部和各班主任為組成人員的師德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。堅(jiān)持把《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》以及其他法律法規(guī)和有關(guān)文件精神落到實(shí)處。
學(xué)校明確了工作導(dǎo)向：師德教育為先導(dǎo)，教書(shū)育人為中心，素質(zhì)教育為根本，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
要求教師樹(shù)立正確的價(jià)值觀：以艱苦為榮，以創(chuàng)造為樂(lè)，以嚴(yán)格為自尊，以拼搏為自強(qiáng)，以奉獻(xiàn)為自愛(ài)，以培養(yǎng)人才為已任。在教師中大樹(shù)為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、愛(ài)生樂(lè)教、無(wú)私奉獻(xiàn)的典型。
二、不斷端正從教思想，增強(qiáng)教師責(zé)任意識(shí)。
通過(guò)政治學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化教師的職業(yè)意識(shí)教育，使教師真正認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的崇高意義，增強(qiáng)作為人民教師的強(qiáng)烈的自豪感、自尊心和自強(qiáng)不息的上進(jìn)心，時(shí)刻不忘人民教師所肩負(fù)的職責(zé)，并由衷地把它轉(zhuǎn)化為高度的責(zé)任心和義務(wù)感，牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想，化作強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力，不斷激勵(lì)和鞭策自己的行為。
通過(guò)教師職業(yè)道德教育，我們普遍認(rèn)識(shí)到，教師是學(xué)生的表率，要從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)問(wèn)題，不能因?yàn)檠矍暗恼T惑和不良社會(huì)思潮而喪失信心，產(chǎn)生消極情緒，影響學(xué)生，而要滿(mǎn)懷信心，時(shí)刻保持高度的政治覺(jué)悟，用我們的言論和行動(dòng)去感染學(xué)生，使之得到潛移默化的教育。
四有好老師體會(huì)和感悟篇十一
自中國(guó)教育改革以來(lái)，一直在糾纏于一個(gè)問(wèn)題——素質(zhì)。許多的教育專(zhuān)家都把眼睛盯在如何的去搞素質(zhì)教育，努力的提高學(xué)生的“素質(zhì)”，在教學(xué)的方式、教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的工具等等方面做出了種種努力與設(shè)想。有的在國(guó)內(nèi)各地考察學(xué)習(xí)，有的甚至到國(guó)外去學(xué)習(xí)取經(jīng)，全盤(pán)照抄，走了以往改革開(kāi)放初期經(jīng)濟(jì)建設(shè)的老路，結(jié)果是可想而知，效果甚微。筆者最近認(rèn)真學(xué)習(xí)了_的《做黨和人民滿(mǎn)意的好老師》講話(huà)并從事教育的多年經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，覺(jué)得學(xué)生的學(xué)，固然重要，最重要的應(yīng)該是我們教者去思考如何提高自己的素質(zhì)。正如古人云：欲給一杯水，必有一桶水。只有我們教師的“水”多了，質(zhì)量高了，才能真正的做到去實(shí)施或者叫做實(shí)踐了“素質(zhì)教育”。本文就如何來(lái)提高教師的素養(yǎng)發(fā)表自己的拙見(jiàn)。
一、“德”的提升。
“德”——師德，這是教師的靈魂。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)最重要，將會(huì)影響他的一生!
二、“識(shí)”的提升。
韓愈在《師說(shuō)》中提到教師的一個(gè)相當(dāng)大的功用就是“解惑”。何為“解惑”?解惑就是解答疑惑，向?qū)W生傳授知識(shí)、傳授解決問(wèn)題的方法，讓學(xué)生在聽(tīng)課之后，通過(guò)所學(xué)的知識(shí)和方法去解答他所碰到的問(wèn)題，這才是真正的“解惑”?，F(xiàn)在有一些教師本身就有許多的“疑惑”，哪能談的上去幫他人“解惑”?作為一個(gè)對(duì)社會(huì)有責(zé)任心的人，你到一些大學(xué)去“微服”一下，你會(huì)被你看到的現(xiàn)象所震驚，這就是未來(lái)的教師?這個(gè)問(wèn)題絕對(duì)會(huì)在你的腦海中第一個(gè)顯現(xiàn)出來(lái)，不學(xué)無(wú)術(shù)，濫竽充數(shù)的“教師”在我們的隊(duì)伍的中大有人在。
現(xiàn)在教學(xué)資料的泛濫，參考資料的粗制濫造，再加上我們某些教師的識(shí)別能力的欠缺，懶惰成性，有一部分教師在教學(xué)過(guò)程中充當(dāng)?shù)闹皇恰鞍徇\(yùn)工”的角色，在他的課堂上聽(tīng)不到他對(duì)自己學(xué)科的理解、總結(jié)，聽(tīng)到的只是別人的觀點(diǎn)。不讀書(shū)、不查資料、不思考成了一些老師的通病。
作為一名教師，要想做好自己的工作——教。就得課外下功夫，不斷的促進(jìn)自己“識(shí)”的提升，多讀、多思、多總結(jié)，只有這樣，你才能去解學(xué)生的“惑”。
三、“教”的創(chuàng)新。
對(duì)于“教”的創(chuàng)新，筆者認(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程中我們不應(yīng)該機(jī)械的去“搬”，而是靈活的去“學(xué)”。素質(zhì)教育喊了這么多年，真正的實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育了嗎?有些地區(qū)，有些學(xué)校機(jī)械的模仿別人的做法，最后只能是“東施效顰”，遺笑柄與他人。有的地區(qū)統(tǒng)一學(xué)某某地區(qū)的“圓桌教學(xué)法”(筆者自己這樣稱(chēng)呼)，讓學(xué)生圍成一圈，讓學(xué)生寫(xiě)學(xué)案，美名其曰：“將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”“教師是組織者、引導(dǎo)者”……。這個(gè)地區(qū)的教育官員們還在洋洋自得，沾沾自喜，沉浸在自己編制的肥皂泡中?！皥A桌教學(xué)法”確實(shí)是教學(xué)方法的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新的前提是學(xué)生自身的素質(zhì)是不是達(dá)到它的要求，學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、組織探討，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)生自身?yè)碛械闹R(shí)量等等，這種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的要求很高，不是某個(gè)班級(jí)的每一位學(xué)生都能達(dá)到的，更不是某個(gè)學(xué)校的全體學(xué)生能達(dá)到的，更不是某個(gè)地區(qū)的全體學(xué)生能達(dá)到的。機(jī)械的照搬照抄只能是貽誤眾“生”。
一位教師的“教”的創(chuàng)新首先要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)之上，找到適合學(xué)生的教法，而不是傳統(tǒng)的“灌”“填”，而是兼顧到學(xué)生的各方面能力的發(fā)展?！敖獭睙o(wú)定法，找到適合學(xué)生的教法，就是“教”的創(chuàng)新。
四、“志”的支撐。
這里的“志”指的是老師對(duì)自己所從事的這個(gè)事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，這是每位老師都應(yīng)該有的，也是必須要有的。一位合格的老師在他踏上自己的崗位之前，應(yīng)該了解到自己所從事的這個(gè)工作的意義，要從心底對(duì)這份工作的熱愛(ài)，要有奉獻(xiàn)自己一生的“志”。當(dāng)一位大學(xué)畢業(yè)生，帶著玩世不恭的態(tài)度走上工作崗位，他能做好自己的工作嗎?當(dāng)一個(gè)老師帶著“做教師只是過(guò)度”的態(tài)度從事教學(xué)，他能培養(yǎng)出杰出的人才嗎?他自己都沒(méi)有一個(gè)遠(yuǎn)大的、堅(jiān)強(qiáng)的“志”，他的學(xué)生以后一定也會(huì)“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”，會(huì)隨著社會(huì)中的種種“誘因”不時(shí)地改變自己人生的方向。
一位有遠(yuǎn)大的、堅(jiān)強(qiáng)的“志”支撐的老師，他在教學(xué)中會(huì)全身心的投入，會(huì)愛(ài)生如子，愛(ài)崗敬業(yè)。
五、“思”的活躍。
有一個(gè)名人說(shuō)：“改變?nèi)艘簧牟皇撬麚碛卸嗌馘X(qián)，也不是他豐富的經(jīng)歷，而是他的思維模式”。作為一名教師，要有活躍的“思維”。首先不能思維定勢(shì)，固步自封。總覺(jué)得自己的想法很高妙，不去接受新的思想。其次大量吸收外界信息。一個(gè)合格的老師應(yīng)該了解國(guó)內(nèi)外信息，及時(shí)了解教育領(lǐng)域的各個(gè)動(dòng)向，了解古今中外大事，透過(guò)現(xiàn)象，抓住本質(zhì)，讓自己的思維活躍起來(lái)。再次，在教學(xué)中要做到教學(xué)相長(zhǎng)，帶著虛心的心態(tài)，和學(xué)生共同進(jìn)步。
六、“品”的諄諄。
“品”字三個(gè)口，意思是說(shuō)，品嘗，在教育這個(gè)領(lǐng)域，品，就是諄諄的教誨。在教育學(xué)生的過(guò)程中，教師的耐心、恒心是至關(guān)重要的。每個(gè)學(xué)生有每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，如智商、生活的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、教育的環(huán)境等等，這些都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大的影響。對(duì)于不同特點(diǎn)的學(xué)生，我們教師不能只用一個(gè)“口”，必須多用有、幾個(gè)“口”。甚至是多“口”齊下，讓學(xué)生體悟到教師對(duì)他的關(guān)心、愛(ài)心。
教育不是萬(wàn)能，更不可能在短期內(nèi)就能見(jiàn)效，學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，是有思想的人，我們?cè)诮逃麄兊臅r(shí)候要要恒心，相信“滴水穿石”、堅(jiān)信學(xué)生的可塑性，而不能用簡(jiǎn)單和粗暴的方式，給學(xué)生帶來(lái)一些負(fù)面的影響。
七、“引”的到位。
這里的“引”指的是外部力量——學(xué)校。學(xué)校要給每一位教師營(yíng)造一個(gè)健康的發(fā)展空間。關(guān)心每一位教師的健康成長(zhǎng)。一個(gè)人如此，一個(gè)集體更如此，世間的每一個(gè)物都是由弱小到壯大，在整個(gè)的過(guò)程中，環(huán)境的因素不可忽視，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要給每一位教師的發(fā)展建立公平和諧的發(fā)展平臺(tái)，為他們的發(fā)展提供有力的幫助，建立合理的激勵(lì)機(jī)制，而不是給他們?cè)鎏怼皦毫Α薄?/p>
常言說(shuō)：做人難，做個(gè)好人更難。我認(rèn)為做老師難，做個(gè)好老師不簡(jiǎn)單。單只要我們每一位老師能夠做到自律、自強(qiáng)、自壓、勤學(xué)、勤思、勤練這“三自三勤”不斷的去提升自己，一定能讓自己做個(gè)合格的老師，做個(gè)受人尊敬的好老師，做個(gè)黨和人民滿(mǎn)意的“四有”好老師。
四有好老師體會(huì)和感悟篇十二
一本書(shū)捧在手里，人們首先評(píng)價(jià)的不是它的內(nèi)容，因?yàn)閮?nèi)容須看過(guò)之后才能下定論。首先評(píng)論的是什么?是它的裝幀。同樣，老師這本書(shū)出現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生們首先品評(píng)的也是老師這本書(shū)的“裝幀”-----即老師的儀表，老師的氣質(zhì)，老師的精神狀態(tài)。每年開(kāi)學(xué)，我們經(jīng)常聽(tīng)到大人和孩子、孩子和孩子之間這樣的問(wèn)話(huà)：“你的老師教的好嗎?”“教得好”與“教得不好”是樸素的，也是高度概括的評(píng)價(jià)老師的語(yǔ)言。它包含了老師的理想信念、老師的道德情操、老師的知識(shí)素養(yǎng)、老師的仁愛(ài)之心，在我看來(lái)一個(gè)好的老師的價(jià)值遠(yuǎn)不限于榜樣的作用，一個(gè)好的老師可能會(huì)影響學(xué)生的一生。我希望學(xué)生讀了我這本書(shū)的第一頁(yè)就能在天頭上批上“教得好”三個(gè)字，為此我努力爭(zhēng)做一名受學(xué)生喜愛(ài)的“四有”好教師。
首先，做好老師，要有理想信念。今天的教育，是為了培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)的人才，因此，教育必須超越時(shí)代的發(fā)展，具有前瞻性。處在這樣一個(gè)“今天”的教師，在思想上要有教師的雙重意識(shí)，時(shí)刻審視自己，衡量自己，評(píng)價(jià)自己，以德、行立身處世;教師給予學(xué)生的教育和影響并不因?qū)W生的畢業(yè)而終止，而是他們?cè)诠ぷ骱蜕钪欣^續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響，甚至?xí)殡S他們的一生，乃至影響其下一代和社會(huì)的其他人。所以教師不僅應(yīng)該具有高深扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。我們必須熱愛(ài)本職工作，忠于教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)教育事業(yè)具有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。且教師要時(shí)刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，起到真正的模范，榜樣的作用，用正確的思想來(lái)引導(dǎo)學(xué)生、用高尚的德行來(lái)感化學(xué)生，用大方的儀表來(lái)影響學(xué)生。
其次，做好老師，要有道德情操。教師要塑造自己高尚的道德情操，教師的勞動(dòng)是一項(xiàng)需要具有高尚思想道德境界的勞動(dòng)。他必須無(wú)限熱愛(ài)自己的工作，更要熱愛(ài)學(xué)生;他常常沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間去考慮自己。教師要塑造學(xué)生美好的心靈，不僅要通過(guò)傳授知識(shí)，更主要的是以身立教，自覺(jué)成為學(xué)生的楷模。為了促進(jìn)自己創(chuàng)造對(duì)象的更快成長(zhǎng)，教師必須始終保持學(xué)而不倦、勤于進(jìn)取的品格。這一切，都使教師在繼續(xù)社會(huì)化的道路上得到磨礪，形成積極追求高尚道德情操的內(nèi)部動(dòng)因，不斷地超越自我。教師應(yīng)自覺(jué)接受繼續(xù)教育，不斷提高自身的道德素質(zhì)。社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的浪潮會(huì)不斷沖擊教育領(lǐng)域，教育對(duì)象，教育內(nèi)容，教育方法等都隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展變化。這種變化給每一個(gè)教師提出了新的挑戰(zhàn)。因而每一位教師都應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)和教育發(fā)展的形勢(shì)，自覺(jué)接受繼續(xù)教育，努力求知進(jìn)取。教師應(yīng)經(jīng)常讀書(shū)看報(bào)，不斷拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域，開(kāi)闊自己的眼界，陶冶自己的情操，提高自身的道德素質(zhì)。為祖國(guó)培養(yǎng)出更多的符合新世紀(jì)要求的合格人才而不斷探索教育人的規(guī)律。工作上應(yīng)努力向取得成績(jī)的教師看齊，并虛心學(xué)習(xí)，不能以有色眼光看人，對(duì)人抱成見(jiàn)，看不起別人的成績(jī)，甚至在旁邊說(shuō)風(fēng)涼話(huà)，貶損別人。
仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴(lài)的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要求全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。
最后，做好老師，要有仁愛(ài)之心。教師要用愛(ài)心和耐心幫助學(xué)生樹(shù)立奮斗目標(biāo)，樹(shù)立自信心。這就要求教師不僅僅是對(duì)好學(xué)生關(guān)愛(ài)備至，對(duì)后進(jìn)生更應(yīng)該加倍的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。作為教師，需要的是對(duì)待學(xué)生一視同仁，要傾注愛(ài)心和耐心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的點(diǎn)滴進(jìn)步，要相信每一個(gè)孩子都有他們的優(yōu)點(diǎn)，要努力去發(fā)現(xiàn)他們生活、品德上的每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信心，從而縮小師生間心靈上的距離。這樣，學(xué)生才愿意把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開(kāi)心扉，愿意接受你如何做人和如何學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。一個(gè)以真誠(chéng)待學(xué)生的老師，會(huì)時(shí)刻得到學(xué)生的尊敬，時(shí)刻感受到做老師的快樂(lè)，時(shí)刻看到來(lái)自學(xué)生們敬仰的目光，所以一個(gè)好老師首先要具備的就是對(duì)學(xué)生的仁愛(ài)之心。每個(gè)孩子的內(nèi)心深處都有一根隱秘的琴弦，只要能能找對(duì)正確的節(jié)奏，就能奏出最美妙的樂(lè)章，愛(ài)就是發(fā)現(xiàn)尋找那跟琴弦的藝鑰匙。
訴了學(xué)生什么是真正的人，什么是真正有價(jià)值的人生。今后，我要樂(lè)為人師，甘于奉獻(xiàn)，爭(zhēng)做“四有”好教師。
四有好老師體會(huì)和感悟篇十三
教育大計(jì)，教師為本。做好老師要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，這為提升教師素質(zhì)、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)指明了發(fā)展方向。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯虝?shū)育人是教師的使命，要做到這一點(diǎn)，教師一定要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。正如在講話(huà)中所言，“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”，扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師的基本素質(zhì)。如果教師知識(shí)不扎實(shí)、教學(xué)不過(guò)硬，教學(xué)中必然會(huì)捉襟見(jiàn)肘，更談不上游刃有余。我國(guó)自古以來(lái)就有“學(xué)高為師”的古訓(xùn)，指的是教師應(yīng)在學(xué)識(shí)上高人一籌，而“學(xué)為人師、行為世范”的話(huà)語(yǔ)，也鮮明體現(xiàn)了深厚學(xué)識(shí)是好老師的必備素質(zhì)之一。面對(duì)當(dāng)前的信息化時(shí)代，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)日益多元、各種新知識(shí)不斷涌現(xiàn)，做一名好老師，必須具備扎實(shí)的學(xué)識(shí)，努力提升自身的學(xué)識(shí)魅力，這樣才能滿(mǎn)足學(xué)生綿延不絕的求知欲，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展和自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
好老師應(yīng)具備精深的學(xué)科知識(shí)、靈活的教育教學(xué)知識(shí)以及廣博的文化知識(shí)。掌握精深的學(xué)科知識(shí)，是教師“傳道”的基本前提。教師只有對(duì)所教學(xué)科有著系統(tǒng)的、深刻的、準(zhǔn)確的理解，才能教會(huì)學(xué)生正確的知識(shí)。靈活的教育教學(xué)知識(shí)是教師教學(xué)過(guò)程中所不可或缺的知識(shí)基礎(chǔ)。教師不僅是知識(shí)的傳授者，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，教育教學(xué)知識(shí)可以幫助教師理解學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從而選擇合適的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生更快更好學(xué)習(xí)。此外，“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋”，信息時(shí)代下做好老師，必須要有廣博的文化知識(shí)和寬闊的胸懷視野，才能發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，解決新問(wèn)題。
好老師應(yīng)在具體的教育情境中，豐富自身的實(shí)踐性知識(shí)。教師的學(xué)識(shí)魅力不僅僅在于教師要擁有廣博和專(zhuān)深的理論知識(shí)，更在于教師在具體的教育情境中所積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，在于教師對(duì)自身教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的深切反思，在于教師能夠運(yùn)用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有效地、創(chuàng)造性地解決各種教學(xué)問(wèn)題，在行動(dòng)中做教育，在行動(dòng)中做研究。只有這樣，教師才能夠成為智慧型的老師，教學(xué)課堂才會(huì)成為智慧型的課堂。教師在教育實(shí)踐中所展現(xiàn)的學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，彰顯著自身的學(xué)識(shí)魅力，促進(jìn)了自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生學(xué)業(yè)水平的提升。
好老師應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，不斷汲取并靈活運(yùn)用新知識(shí)。隨著信息技術(shù)高速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快，社會(huì)需要具備靈活性、適應(yīng)性、自主性、合作能力以及創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。推廣到教師教育領(lǐng)域，社會(huì)對(duì)教育質(zhì)量的要求空前提高，對(duì)教師隊(duì)伍的素質(zhì)要求也越來(lái)越高。好老師不能滿(mǎn)足于裝滿(mǎn)自己的“一桶水”，而要使自己時(shí)時(shí)有“活水”，與時(shí)俱進(jìn)，不斷汲取新知識(shí)，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極回應(yīng)新的挑戰(zhàn)，追求卓越。只有這樣，教師才能站在知識(shí)發(fā)展的前沿，實(shí)現(xiàn)自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，并引導(dǎo)學(xué)生走向未來(lái)發(fā)展的人生之路。
做黨和人民滿(mǎn)意的好老師，是對(duì)廣大教師的殷切希望。而成為一名具有扎實(shí)學(xué)識(shí)的好老師，則需要教師們?cè)诮逃虒W(xué)的實(shí)踐當(dāng)中，不斷摸索、不斷積累。教師只有提升個(gè)人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，才能教書(shū)育人，做到“三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn)，一生秉燭鑄民魂”。
四有好老師體會(huì)和感悟篇十四
去年的教師節(jié)，正在烏茲別克斯坦進(jìn)行國(guó)事訪(fǎng)問(wèn)的向全國(guó)廣大教師致慰問(wèn)信，希望全國(guó)廣大教師牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。今年的教師節(jié)前夕，到北京師范大學(xué)看望和慰問(wèn)廣大師生時(shí)指出，好老師要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛(ài)之心。對(duì)廣大教師的這一殷切希望，為廣大教師投身偉大的教育事業(yè)、傳承社會(huì)文明提供了根本遵循，豐富了教師的職業(yè)發(fā)展內(nèi)涵，為教師教育的培養(yǎng)目標(biāo)指明了重要方向。
理想信念源自現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測(cè)的存在，而總是與一定的社會(huì)物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過(guò)具體的社會(huì)實(shí)踐最終實(shí)現(xiàn)。就此而論，教師理想信念的堅(jiān)定，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。古人講：“賢希圣，士希賢。”廣大教師只有樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，把教書(shū)育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望。
教師的仁愛(ài)之心體現(xiàn)為寬容地關(guān)懷學(xué)生。教師的寬容是一種無(wú)私的仁愛(ài)，是愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)。寬容的關(guān)懷不是妥協(xié)，是教師用理解的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題，用自己的言行感化學(xué)生，用科學(xué)的方法幫助學(xué)生;寬容的關(guān)懷不是遷就，是教師施展教育的藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)那樾蜗掠们∪缙浞值姆绞綆椭鷮W(xué)生解決問(wèn)題，獲得成長(zhǎng);寬容的關(guān)懷不是放縱，是教師自始至終把愛(ài)心融化在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，以關(guān)愛(ài)的心態(tài)分析學(xué)生的不足與過(guò)錯(cuò)，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心與志趣，以高度的責(zé)任心達(dá)到育人的目的。
自古以來(lái)，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識(shí)，這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一名理想的教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個(gè)方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。這就要求教師不但對(duì)所教課程有精深的認(rèn)識(shí)，還要有廣博的知識(shí)。所謂“精”，就是要對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類(lèi)旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識(shí)。為了走在時(shí)代的前列，不做知識(shí)的落伍者，這就要求我們具備“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”的能力，不斷汲取知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)識(shí)，做一個(gè)有淵博知識(shí)的教師，善于更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹(shù)立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)?！敖?，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使做善”教師要帶頭堅(jiān)持修身立德，增強(qiáng)為人師表的使命感。教師的修身立德，是指廣大教師通過(guò)修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國(guó)古代的儒家思想，一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師只有以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
對(duì)于教師素質(zhì)的要求，人們有種種說(shuō)法。有人說(shuō)“要給學(xué)生一滴水，教師必須有一杯水”有人說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”;有人說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，教師必須有長(zhǎng)流不息的小溪水。”作為一名教師，我們沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，更沒(méi)有顯赫一時(shí)的名聲和榮譽(yù)，但我們必須有的卻是廣博的學(xué)識(shí)。當(dāng)我們面對(duì)孩子們純真的眼神流露著對(duì)知識(shí)的渴求時(shí)，甚至當(dāng)我們看到孩子們的作文中寫(xiě)著對(duì)我們的無(wú)限信賴(lài)時(shí)，我想，在那時(shí)，我們更能真正領(lǐng)會(huì)到“學(xué)高為師”對(duì)我們的要求。
“人才與國(guó)相始終，千古興亡鑒青史”。人才的培養(yǎng)離不開(kāi)教育，教育的發(fā)展離不開(kāi)教師?！皩W(xué)高為師，德高為范”，精辟概括了人民教師職業(yè)道德和良好素質(zhì)、素養(yǎng)的基本內(nèi)容;凝聚著國(guó)家、社會(huì)對(duì)人民教師職業(yè)的崇尚和敬重;集中體現(xiàn)、反映和寄托著學(xué)生、家長(zhǎng)乃至?xí)r代對(duì)人民教師的更高要求和期望。
教師的仁愛(ài)之心體現(xiàn)為充分理解學(xué)生。老師要充分理解學(xué)生的需要，既包括學(xué)習(xí)的需要、成長(zhǎng)的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會(huì)化的過(guò)程，特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的需要。教師充分的理解是師生間對(duì)話(huà)和溝通的導(dǎo)向，理解的過(guò)程就是師生雙方相互探討交流、交互作用的過(guò)程。因此，教師要善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，善于分享自己的感受，從而達(dá)到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話(huà)。
四有好老師體會(huì)和感悟篇十五
回顧自己做老師的十年，喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣涌上心頭。但是讓我感到愧疚的是，我很少以一個(gè)服務(wù)者的心態(tài)來(lái)對(duì)待自己的職業(yè)，往往站在高尚者的角度來(lái)對(duì)待自己的學(xué)生。想得更多的是，我給予你知識(shí)，我?guī)椭愠刹拧?/p>
教師就應(yīng)該是人民的服務(wù)者?于是，我想，雖然我已經(jīng)當(dāng)了十年的先生，還是想回過(guò)頭來(lái)，從今天開(kāi)始，先做人民的學(xué)生。
結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)，我想“做人民的學(xué)生”關(guān)鍵是要放下身段，放下架子，把學(xué)生擺在第一位，做讓學(xué)校滿(mǎn)意的教師，讓學(xué)生滿(mǎn)意的教師，讓社會(huì)滿(mǎn)意的教師。
虛心求教，合作并進(jìn)，做一個(gè)讓學(xué)校滿(mǎn)意的教師。
有學(xué)才有識(shí)，有學(xué)識(shí)才有膽識(shí)，作為語(yǔ)文老師要有文史哲的底子，必須要有文化的積淀。，所以，時(shí)時(shí)刻刻都不要忘記學(xué)習(xí)，擴(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備。而對(duì)學(xué)生的教育，需要和所有學(xué)科的老師溝通，更需要共同努力，所以，團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神風(fēng)貌和合作并進(jìn)的能力，都是作為一個(gè)合格的老師的標(biāo)準(zhǔn)。因此，向有經(jīng)驗(yàn)的老師虛心求教，借鑒年輕教師的新理念，用教育理論來(lái)武裝自己，完善教育教學(xué)方法，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，成為一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的語(yǔ)文老師。是我追求的目標(biāo)。我想，如果能夠努力像這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)，與其他教師形成合力，一定能夠成為學(xué)校滿(mǎn)意的教師。
熱愛(ài)學(xué)生，春風(fēng)化雨，做一個(gè)讓學(xué)生滿(mǎn)意的教師。
教師的職業(yè)不僅僅是“傳到授業(yè)解惑”它更具有“以人格來(lái)培養(yǎng)人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂”的特點(diǎn)。所以，教師不應(yīng)該是高高在上的，建立平等、民主、多元的師生關(guān)系是教師的根本任務(wù)。要想建立這樣的關(guān)系，最基本的是給予人與人的尊重，把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)一個(gè)的個(gè)體，而不是一個(gè)班級(jí)為單位的整體。熱愛(ài)學(xué)生，是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)的情感，能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部力量，能贏得學(xué)生的愛(ài)戴和尊重，激發(fā)他們對(duì)教師的親近感、信賴(lài)感，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”進(jìn)而才能提高教育教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生成人和成才。在教育教學(xué)的過(guò)程中，鼓勵(lì)每一位學(xué)生參與學(xué)習(xí)和競(jìng)爭(zhēng)，增強(qiáng)他們的自信心。對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格更要熱情幫助，讓學(xué)生通過(guò)自我選擇、自我學(xué)習(xí)、達(dá)到自我提高的目的讓學(xué)生感受到教師是可以信賴(lài)的人。
愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，做一個(gè)讓社會(huì)滿(mǎn)意的教師。
一個(gè)人的偉大之處就在于腳踏實(shí)地的實(shí)踐自己的人生價(jià)值，用自己的愛(ài)心滋潤(rùn)自己追求的事業(yè)。教師被稱(chēng)為太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，教師被比做人類(lèi)靈魂的工程師，這既是社會(huì)對(duì)教師的厚望，也是教師的神圣使命所在。我們應(yīng)該牢記黨和人民的重托，以民族的偉大復(fù)興和人類(lèi)的文明進(jìn)步為己任，埋頭苦干，勤奮工作，做一個(gè)讓社會(huì)滿(mǎn)意的教師。
三尺講臺(tái)，三寸舌，三寸筆，三千桃李，十年樹(shù)木，十載風(fēng)，十載雨，十萬(wàn)棟梁。這是描繪教師的最樸實(shí)，最生動(dòng)的語(yǔ)言，我相信，我現(xiàn)在做人民的學(xué)生，一定能成為讓人民滿(mǎn)意的先生。
四有好老師體會(huì)和感悟篇十六
三百六十行，行行皆不易。隔行如隔山，各行各有難。教師因肩負(fù)著“教書(shū)”—“授業(yè)”、“解惑”和“育人”—“傳道”的雙重責(zé)任，故使教師這一行業(yè)更顯神圣和莊重。我們說(shuō)其“偉大”也非故弄玄虛。有人說(shuō)，世界上三種最親密、重要的關(guān)系是：親人、老師和同學(xué)(戰(zhàn)友)?？梢?jiàn)，教師實(shí)為人類(lèi)社會(huì)中不可或缺又異常重要的職業(yè)。
天下萬(wàn)物，蕓蕓眾生，為師者亦是熙熙攘攘，人來(lái)人往。除非你甘于平庸，做一輩子的“教書(shū)匠”，以默默無(wú)聞、四平八穩(wěn)為榮，否則，就應(yīng)該在這個(gè)平凡、清苦的崗位上活出自己的風(fēng)采和特色來(lái)。
一個(gè)有理想、有能力的教師就應(yīng)該做一個(gè)“有思想、有情趣、有特色、有成果”的“四有”教師。
一、做一支有思想的蘆葦。
蘇格拉底說(shuō)：“人之可以為人就是因?yàn)樗兴枷搿薄Ｈ酥徊贿^(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草……我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。”人之所以區(qū)別于其它動(dòng)物，就因?yàn)樗且环N會(huì)思考、有思想的高級(jí)動(dòng)物?！敖處熓侵R(shí)分子中的精英，其思想和境界更應(yīng)比同類(lèi)“動(dòng)物”更上層樓。人類(lèi)文明史發(fā)展至今可謂三教九流，諸子百家，千花齊放，萬(wàn)家爭(zhēng)鳴。僅以教育教學(xué)為例，各種思想、流派、理念、風(fēng)格、教法、學(xué)法紛紜變幻，課堂改革新潮迭起。如果沒(méi)有自己的思想、主見(jiàn)和特色，很容易誤入歧途，喪失自己。所以，一個(gè)教師首先要有自己的思想，一個(gè)教育家首先是一個(gè)思想家。古代圣賢孔子則是很好的榜樣，他的“有教無(wú)類(lèi)”、“因材施教”的教育思想貫穿中國(guó)整個(gè)教育史家，至今仍熠熠生光。古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德自身既是哲學(xué)家、思想家又是教育家，三人并稱(chēng)“希臘三賢”。
我們雖無(wú)能、無(wú)力為哲學(xué)家、思想家、教育家;但可有能有力修一些哲學(xué)，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。
教育思想—這是一個(gè)讓廣大教師忽視卻也為此羞赧的問(wèn)題。我們已習(xí)慣于在平凡的崗位上“勤勤懇懇”、“任勞任怨”、“一絲不茍”、“無(wú)私奉獻(xiàn)”、“燃燒了自己，照亮了別人”—是呀，人民教師在用燭光照亮他人前行道路的同時(shí)，可不能迷失了自己前行的道路!教師不只是一個(gè)舉火者，而應(yīng)該是一個(gè)舉火在前，慨然前行的“向?qū)А焙汀巴芈氛摺?他手里舉著的，不該是能量有限的蠟燭，而應(yīng)該是取之不盡用之不竭的萬(wàn)能萬(wàn)通、永生不滅的“永動(dòng)源”—只要有光有風(fēng)有空氣，乃至有雨雪雷電，這“永動(dòng)源”就會(huì)熠熠生輝、光照萬(wàn)年億年。
教師的思想就是這“永動(dòng)源”。支撐一個(gè)教師職業(yè)道德和教學(xué)能力的，不是基本功、方法、技巧等流之于表面的“技術(shù)”，而是為之提供無(wú)窮動(dòng)力的教育思想，這恰比是“流”與“源”的關(guān)系，“末”與“本”的關(guān)系，“目”與“綱”的關(guān)系。
一個(gè)以教育思想武裝起來(lái)的頭腦，既不會(huì)盲從，也不會(huì)盲干，更不會(huì)無(wú)為，他清醒周?chē)默F(xiàn)實(shí)，更清醒如何以自身的思想、力量去影響、帶動(dòng)大批的人去影響和改變這一現(xiàn)實(shí)。他是教育界的普羅米修斯，是杏壇的基督。
遺憾的是，大多數(shù)教師在忙碌、繁雜的日復(fù)一日的“教書(shū)育人”中隨波逐流，跟著感覺(jué)走，跟著潮流走，忙碌、消耗著自己，也迷失著自己;即使有一些思想，也因?yàn)閼卸瑁驗(yàn)槊β?，而疏于整理、挖掘和?shí)踐，天天是學(xué)不完的理論，搞不完的教改，批不完的作業(yè)，應(yīng)酬不盡的“檢查”，疑問(wèn)和思想被教養(yǎng)所代替，愿望和理想被瑣屑所消磨，思想在哪里?在名家的說(shuō)教里，在教參的規(guī)定里，在這種層出不窮的“式”、“段”、“步”、“法”中，在上級(jí)主管部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的口中，唯獨(dú)沒(méi)在自己的大腦中。
人為星輝，我為塵埃;但大狗叫，小狗也應(yīng)有自己的叫聲。教師有思想，教育才有意義，職業(yè)才會(huì)變成事業(yè)。一棵有思想的蘆葦，永遠(yuǎn)比墻上蘆葦站得更直更久。
二、人要有情趣。
情趣是一種色彩，一種標(biāo)志，是讓人迅速地識(shí)別你，也讓你迅速地與他人區(qū)別開(kāi)來(lái)的色彩、符號(hào)。遺憾的是，筆者在現(xiàn)實(shí)生活中很強(qiáng)烈地感受到，教師在廣大群眾的視覺(jué)里是嚴(yán)肅、認(rèn)真、刻板的一類(lèi)群體，是值得尊敬但不值得親近、可愛(ài)的一類(lèi)人。這雖與行業(yè)間的誤解和媒體形象有關(guān)，但更與教師的客觀表現(xiàn)有關(guān)。知識(shí)分的優(yōu)雅、博學(xué)、從客、慈悲更應(yīng)該引起社會(huì)的敬佩和親近;但有時(shí)候，敬佩并不值得親近，“敬而遠(yuǎn)之”自有其理。
既要讓大眾“敬”，又要讓大家“親”，這是教師親近社會(huì)和民眾的一道必做題，這道題首先要從培植“情趣”解起。
英國(guó)當(dāng)代后現(xiàn)代主義哲學(xué)家羅蒂在他的《后哲學(xué)文化》一書(shū)中說(shuō)到：“所謂人類(lèi)的進(jìn)步，就是使人類(lèi)做出更多有趣的事情，變成更加有趣的人?！绷?jiǎn)⒊J(rèn)為趣味乃是“由內(nèi)發(fā)的情感和外受的環(huán)境交媾出來(lái)”，“把我的生命和宇宙的眾生進(jìn)合為一”(《中國(guó)韻文里頭表現(xiàn)的情感》)。在《關(guān)于趣味》一文中，他講的“凡趣味的性質(zhì)總是以趣味始，以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下面的幾項(xiàng)：一、勞作，二、游戲，三、藝術(shù)，四、學(xué)向?！?/p>
情趣來(lái)自豐富的內(nèi)心和對(duì)外部事物細(xì)致、敏銳而準(zhǔn)確的感知和描述。情趣是一種高雅的情感的外在體現(xiàn)，也是一種修養(yǎng)的物化。教師不應(yīng)該只做一個(gè)刻板、認(rèn)真的傳教者，這樣的傳教者即使再認(rèn)真、敬業(yè)，他只能獲得職業(yè)上的認(rèn)可和尊敬，而不能引起受業(yè)者靈魂上的震撼。親其師方能信其道。要讓學(xué)生“親”，必先讓學(xué)生對(duì)你有興趣。為師者身上必先散發(fā)出迷人的“光”和“采”，才能產(chǎn)生“誘”和“惑”。一個(gè)情趣盎然、充滿(mǎn)活力和風(fēng)采的教師，往往在教學(xué)中舉重若輕、事半功倍?？梢灾v，教師的情趣越高雅、越豐富，他的氣場(chǎng)就越強(qiáng)大，他的魅力就越迷人。
情趣的體現(xiàn)不拘一格。琴棋書(shū)畫(huà)是雅趣，讀書(shū)、歌唱、寫(xiě)作、收藏、體育、繪畫(huà)等何嘗沒(méi)有雅致?做教師的就怕一天到晚板著臉孔，一派莊重肅穆，拒人于千里之外。那樣一個(gè)干巴巴的“裝在套子里的人”，是永遠(yuǎn)也引不起學(xué)生的興趣與熱愛(ài)的。筆者高中時(shí)的班主任，就是這樣一位教師。他身材高大，表情冷漠，眼神冷峻，讓人不寒而栗;高中兩年，同學(xué)們沒(méi)見(jiàn)他笑過(guò)一次。上他的課時(shí)，大家都小心翼翼，膽戰(zhàn)心驚，生怕被提問(wèn)到。畢業(yè)幾十年過(guò)去，同學(xué)間和他來(lái)往的很少;雖然他也是一位正直的教師，但就是沒(méi)有和他親近的愿望。他似乎也意識(shí)到了這一點(diǎn)，極熱情地招待偶然登門(mén)拜訪(fǎng)的學(xué)生，但依然無(wú)法消弭他與大家間橫隔了幾十年的拘謹(jǐn)與尷尬。他除了上課，很少見(jiàn)他有什么愛(ài)好;他嚴(yán)肅而自閉，莊重而孤單;說(shuō)他生活缺少情趣，雖有些大不敬，卻事實(shí)又如此。
一個(gè)充滿(mǎn)情趣，雅趣橫生的教師想叫學(xué)生不親近也難。教師在課堂上的神采飛揚(yáng)固然能吸引學(xué)生，但如果在課下也能讓學(xué)生見(jiàn)識(shí)到你最真實(shí)、豐富而精彩的一面和“多面”，學(xué)生們會(huì)用什么樣的眼光看你?——想必那一定是羨慕、崇敬又神往的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：人的差異產(chǎn)生于業(yè)余時(shí)間。同理，人的情趣也源于業(yè)余時(shí)間，教師不應(yīng)該只在講臺(tái)上風(fēng)光，講臺(tái)下“走光”。教師的人格魅力的形成是與他的情趣成正關(guān)聯(lián)的。
三、做有特色的教師。
世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉。教育的特殊性、復(fù)雜性更不允許廣大教師千人一面、異口同聲。教師在務(wù)求腳踏實(shí)地、追求卓越理想的同時(shí)，更要精心打造自己的教學(xué)文化，形成自己的教學(xué)風(fēng)格和特色。
中國(guó)乒乓球幾十年長(zhǎng)盛不衰，靠的就是看家本領(lǐng)“快”、“變”、“靈”，這是中國(guó)乒乓球的文化特色。教師整天面對(duì)著幾十雙、上百雙充滿(mǎn)靈性與審視的眼睛，在交集和互動(dòng)里，你不可能以靜制動(dòng)，以逸待勞，以不變應(yīng)萬(wàn)變。你要吸引學(xué)生、引起學(xué)生的尊敬和迷戀，就必須有自己的特色。學(xué)生一般都是喜歡那些生動(dòng)、有趣，在教學(xué)上富有鮮明特色的教師的。一個(gè)學(xué)生從上幼兒園到大學(xué)畢業(yè)參加工作，要結(jié)識(shí)幾十乃至上百個(gè)教師，而他記住的、喜歡的教師不到10%。忘卻的，平庸暗淡;記住的，特色鮮明。沒(méi)有特色的教師不會(huì)在學(xué)生的印記里留下深刻的印象。
特色是教師綜合素質(zhì)的突出表現(xiàn)，尤其是在推行教育改革的當(dāng)下，各種“流”、“派”、“法”、“式”橫行;三教九流，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。教學(xué)改革切忌形成“大一統(tǒng)”的模式，更不能搞一言堂、一刀切。任何教法與風(fēng)格都是一家之言，任何成功的教法或改革的背后，都有當(dāng)?shù)亟逃Y源乃至行政資源在起作用。教學(xué)改革也要因地制宜、因“材”施“革”。這“材”包括教師、學(xué)生、教材乃至經(jīng)費(fèi)投入等諸多方面。教學(xué)質(zhì)量的提高遠(yuǎn)不是學(xué)一套教法就一勞永逸的。
有思想的教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生與自身的特點(diǎn)，摸索出一條適合本校、本班特色的教法，切勿隨波逐流，人云亦云。
語(yǔ)文教學(xué)要形成特色，有很大的機(jī)動(dòng)和選擇的空間。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯、編每個(gè)領(lǐng)域里均有可探索、試驗(yàn)的空間。只要你有素質(zhì)、有信心、有辦法，就一定會(huì)在某一方面或幾個(gè)方面形成自己的教學(xué)特色，你也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)從“匠”到“師”的飛躍。
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