演講稿是在特定場合展示自己的表達(dá)能力和思維深度的一種重要形式。在演講稿中，可以運(yùn)用故事、引用、數(shù)據(jù)等方式來吸引聽眾的注意力和共鳴。8.希望這些演講稿范文可以給大家?guī)韱⑹?，讓我們在演講的路上更進(jìn)一步。
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇一
尊敬的各位老師：
大家好！
美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！笨鬃诱f：“少成若天性，習(xí)慣如自然”?，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！惫沤窠逃摇W(xué)者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎(chǔ)性作用，認(rèn)為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，行為將固而不化，長大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習(xí)慣如自然”！
所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實際出發(fā)，結(jié)合學(xué)校特點，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育，取得了一定的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”我校領(lǐng)導(dǎo)班子和全體教師一致認(rèn)為，讓孩子擁有良好的`習(xí)慣，其重要性并不亞于有一個好的學(xué)習(xí)成績。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上，不管是美好的品德，還是較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，一切都依賴良好習(xí)慣的培養(yǎng)，抓住了習(xí)慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關(guān)鍵。
甜美的微笑多了；花壇之中，損花折樹的少了？？這是多么文明的校園?。】粗@些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果?。?/p>
抓養(yǎng)成教育要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的。常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習(xí)慣之為常。”而培根在《論人生》中便明確指出：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過教育，去建立一種良好的習(xí)慣?！笨梢?，幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負(fù)著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的重任，必將踏踏實實、一絲不茍，嚴(yán)抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們相信，少成若天性，習(xí)慣如自然！隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇二
有人喜愛天安門那莊嚴(yán)的景象，有人喜愛長城那威武的雄姿，有人喜愛風(fēng)景如畫的海南風(fēng)光，可我卻喜愛那平凡而又美麗的灌口中學(xué)。在這洋溢著書香氣息的小天地里，我們接受著中華五千年悠久文明的熏陶?？吹搅藛?那些平平凡凡的點點滴滴構(gòu)成了這個美麗的校園!!
也許平生有一件事最令我感到自豪，那就是——我是中國人。中國是一個擁有五千年歷史的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。在大多數(shù)外國人的印象里，中華民族是一個溫文爾雅、寬以待人、嚴(yán)于律己，正氣凜然的民族，這樣高的評價，這樣端莊的品質(zhì)，作為祖國之花的我們，也必須努力地將這一傳統(tǒng)繼承、傳遞下去，傳給我們的子子孫孫，讓后人們也為自己是中國人而自豪!這，是我們每一個中國學(xué)生的義務(wù)、責(zé)任——懂禮貌，講文明。
踏進(jìn)校園，你是否聽見了那一聲聲溫暖的問候?是否看見了那略帶微笑的臉龐?我想你不會否認(rèn)，那聲聲問安，那絲絲微笑，早如寒日篝火，悄悄地溫暖了你的心靈!荀子說過：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”?；蛟S，微笑是最溫暖的禮貌，它使別人愉快。微笑是力量，可以讓他們笑對學(xué)習(xí)困難，永不放棄;微笑是潤滑劑，可以消除同學(xué)之間的摩擦和誤會;微笑是鎮(zhèn)定劑，可以讓你煩躁的心靈恪守平靜。一人微笑感染三人，三人微笑感染群體，群體微笑感染社會，社會微笑感染國家，國家微笑感染世界!微笑仿佛凝聚著人類文明的結(jié)晶。也是力量，洗滌人的憎恨，將千層冰寒化為叮咚的溪流，化為春紅柳綠、鳥語花香。
禮儀是校園生活中再平凡不過的一滴水，卻亦是灌中美麗的一角。蒲柏說過：“真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣?！比绻胱鲆粋€真正的文明人，首先要樹立良好的心態(tài)，你要對自己說：“我要培養(yǎng)自己的氣質(zhì)和素養(yǎng)，做一個端莊、優(yōu)雅的學(xué)生，不讓自己失望”。如果你抱著這樣的愿望去做每一件事情，對待每一個人，那么你很快就能有所進(jìn)步、有所提高，你會感受到文明的力量。
“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要”。沒禮貌、粗魯?shù)膶W(xué)生比沒學(xué)識更被人唾棄。老師是除了父母以外對我們影響最大的人，尊敬老師，感恩老師是做人之本。很多學(xué)生反感老師的嚴(yán)格，反感老師布置那么多的作業(yè)，在課堂上違反紀(jì)律，課下?lián)v蛋。優(yōu)秀的人不是這樣的，他們會用一顆感恩的心，去體會老師付出的心血，他們會用健康成長的軌跡，來回報恩師和母校，這無疑是一種最偉大的感恩禮儀再怎么偉大計劃書，如果沒有得以實踐，那就是廢紙一張、是空想!我們不能做“語言的巨人，行動的矮子”。學(xué)習(xí)“優(yōu)秀生”彬彬有禮的素質(zhì)，學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研，知難而進(jìn)，決不放棄的精神。磨練意志，從而得到其實和鍛煉，更加自信、自律、自尊、自愛，這日月積累下來，就成為另一個“優(yōu)秀生”。
禮貌、講文明從我做起，從小事做起，“水道渠梁自然成”，中國的未來向我們招手，祖國之花正在微笑，我們這一代的成長-還看今朝!讓我們一同努力，共同締造一個更加美麗的校園，讓生命之花開得更加芬芳、絢爛!
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇三
演講稿。
應(yīng)該富有說服力和感染力,要做到這點,除了觀點、道理要能為聽眾接受以外,演講稿還要寫得充滿感情,用情來打動聽眾。下面是小編為大家收集關(guān)于大學(xué)生禮儀廉恥演講稿，歡迎借鑒參考。
親愛的同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云,“不學(xué)禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在,亦是現(xiàn)代文明社會的標(biāo)志。在當(dāng)代,更是在社會中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望?；厥讱v史，任何一個大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負(fù)著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學(xué)習(xí)各種知識的同時，它將決定著我們能否從一個優(yōu)秀的人才飛越成為一個最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認(rèn)可?！皭圩o(hù)環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)，整個校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們共同成長，永遠(yuǎn)珍視的溫馨的家。
對于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現(xiàn)在你面前的是一個充滿活力的校園，一群積極進(jìn)取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習(xí)氛圍。一個古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態(tài)，積極進(jìn)取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數(shù)人向往的七中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué);為什么不時也有同學(xué)之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生?對待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。09級的新同學(xué)們，來到這里你們應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以一個“閆中人”身份來規(guī)范自己的行為。07，08級的學(xué)長學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個社會公民長久的努力。作為社會的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個良好的榜樣。
我的講話完了，謝謝大家。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
你們好!今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們是祖國的花朵，我們是祖國的未來，但是現(xiàn)在我們周圍還有好多學(xué)生不文明不講禮儀。在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。事實上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，在這里，我倡議大家首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的好學(xué)生。記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。作為一個小學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，這才是我們最亮的一面!
我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生的共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，讓文明禮儀之花在我們的校園處處盛開!
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀》。
禮儀是人類文明和社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。
當(dāng)今世界，禮儀無處不在，無時不有。
禮儀與發(fā)展同在，與進(jìn)步共生。
注重禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，實踐禮儀，已成為全社會的一種共識。
伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會的全面進(jìn)步，特別是黨中央對貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想的提出，文明禮儀建設(shè)愈益成為推動中國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容。
遵循禮儀規(guī)范，樹立文明新風(fēng)，開創(chuàng)良好的社會道德風(fēng)尚，是時代的呼喚、時代的要求。
繼承中國傳統(tǒng)禮儀文化，吸收西方禮儀精髓，建設(shè)有中國特色社會主義的禮儀文化，是我們面臨的一個重大而緊迫的任務(wù)。
為了進(jìn)一步加強(qiáng)市直機(jī)關(guān)的精神文明建設(shè)，提升機(jī)關(guān)文明水平和機(jī)關(guān)工作人員文明素質(zhì)，改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)，塑造黨政機(jī)關(guān)良好形象，為全社會的文明禮儀建設(shè)作出表率，市直機(jī)關(guān)工委決定在市直機(jī)關(guān)組織開展機(jī)關(guān)文明禮儀巡回宣講活動。
今天的宣講包括文明禮儀概述、公務(wù)文明禮儀和公共文明社論三個部分共四個方面的內(nèi)容：
我首先宣講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點文明禮儀十人類社會進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物。
一部文明史，就是人類社會不斷由低級向高級演進(jìn)的歷史，是社會的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。
禮儀是人們在社會交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
對于個人來講，禮儀是.個人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會交際能力的一種外在表現(xiàn);對于社會來講，禮儀是一個社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映，是社會文明和進(jìn)步的具體表現(xiàn)形式。
社會的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平，禮儀的發(fā)展水平又影響著社會的文明程度。
文明禮儀是在漫長的社會實踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來的，具有一些自身獨具的特征，主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實踐性等方面。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國家、同一社會全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范，體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望，符合大多數(shù)人的價值取向。
禮儀跨越時空而普遍存在，表現(xiàn)在人類社會的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域，也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇，滲透于各種社會關(guān)系中，只要有人和人的關(guān)系存在，就會有作為人的行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范的存在。
文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng)，是長期以來逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會成員認(rèn)可并自覺遵守的行為規(guī)范，具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式，也不是一次即興活動，而是在一次次重復(fù)演變中得到社會認(rèn)可形成的固定模式，約束著人們在一切交際場合的言談話語、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們在一切文際場合必須采用的一種“通用語言”。
文明禮儀有多樣性各個國家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習(xí)俗和宗教等岡素的影響，導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性。
在千姿百態(tài)的禮儀世界中，幾乎沒有人能完全表達(dá)出世界上究竟有多少種禮儀形式。
即使同一禮儀，在不同場合、對不同對象，也有不同的展現(xiàn)方法。
同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時代特點，任何國家、民族、地區(qū)的當(dāng)代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來的。
離開了傳承和揚(yáng)棄，就不可能形成當(dāng)代的禮儀。
當(dāng)然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個與時俱進(jìn)的過程，都要不斷揚(yáng)棄，兼容并蓄。
這是禮儀發(fā)展的時代特征，也是社會進(jìn)步的要求。
文明禮儀有實踐性禮儀不是空泛的說教，它既有總體上的原則要求，又有細(xì)節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法，是由一個個具體的人來落實、來完成、來體現(xiàn)的。
因而，禮儀是活生生的現(xiàn)實生活的產(chǎn)物，只有回歸到現(xiàn)實生活中，才能體現(xiàn)出全部價值。
任何禮儀，只有通過具體的實踐活動，才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動社會進(jìn)步和發(fā)展的動力。
二是機(jī)關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實加強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，對于塑造機(jī)關(guān)良好形象，提高機(jī)關(guān)工作人員素養(yǎng)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)工作質(zhì)量、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。
文明禮儀有利于提高機(jī)關(guān)工作人員文明素養(yǎng)就個體來說，文明禮儀反映著一個人的交際技巧和應(yīng)變能力，更反映著一個人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見識、道德情操和自我修養(yǎng)。
在這個意義上講，禮儀就是素養(yǎng)，禮儀就是修養(yǎng)。
機(jī)關(guān)工作人員既是機(jī)關(guān)中的個體，又是機(jī)關(guān)整體的有機(jī)組成，其文明素養(yǎng)如何，直接影響和決定著機(jī)關(guān)的整體形象。
推動機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，從每一個具體的工作人員抓起，規(guī)范其禮儀，文明其精神，是一項事關(guān)黨政機(jī)關(guān)執(zhí)政能力、管理水平和精神風(fēng)貌的大事。
通過有效的禮儀學(xué)習(xí)、禮儀培訓(xùn)和禮儀實踐，可以不斷地推動機(jī)關(guān)工作人員“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象”。
文明禮儀有利于提高工作水平，工作效率和服務(wù)質(zhì)量機(jī)關(guān)的一個很大特點就是按章辦事，文明禮儀一個很重要的內(nèi)在要求就是規(guī)范性，就是按規(guī)矩辦事，這與機(jī)關(guān)的特點和要求在本質(zhì)上是一致的。
通過文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動機(jī)關(guān)建章立制.不斷規(guī)范工作流程，自覺維護(hù)工作秩序，嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律，會不斷地提高機(jī)關(guān)的工作效率。
與此同時，通過文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，切實增強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員為人民服務(wù)的本領(lǐng)和意識，努力從根本上解決一些部門存在的“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”的問題。
文明禮儀有利于推動和諧機(jī)關(guān)建設(shè)建設(shè)和諧機(jī)關(guān)是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分，在建設(shè)和諧機(jī)關(guān)的眾多條件中，建設(shè)和諧的人際關(guān)系是很重要的一條。
和諧的人際關(guān)系，既需要思想、組織、道德和紀(jì)律約束，也需要尊重、理解、信任和交流。
通過加強(qiáng)文明禮儀建設(shè)，機(jī)關(guān)工作人員可以共同用禮儀來規(guī)范彼此的交際活動，表達(dá)相互間的尊重，促進(jìn)交際雙方進(jìn)行積極的溝通，增進(jìn)相互之間的信任、了解和友誼，進(jìn)而形成和諧、良好的人際關(guān)系。
心理學(xué)研究表明，人們一般都喜歡與具有良好修養(yǎng)的人在一起或交朋友，覺得他們更容易親近，更富有吸引力，更促使自己進(jìn)步。
有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行，指的是良好的文明禮儀對個人成長和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。
文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量，潛移默化地熏陶著人們的心靈，引導(dǎo)著人們的行為，調(diào)節(jié)著人際間的交往。
因而，機(jī)關(guān)文明禮儀的培育和錘煉，對于提高機(jī)關(guān)工作人員綜合素質(zhì)，尤其是推進(jìn)機(jī)關(guān)建設(shè)和對機(jī)關(guān)精神文明建設(shè)，具有十分重要的作用。
從古到今，中國人就以講究禮儀聞名于世。
中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命和建設(shè)的偉夫事業(yè)中，十分重視社會主義禮儀文化建設(shè)，努力把提高各族人民的文明修養(yǎng)和全社會的文明程度作為重要的工作任務(wù)。
全黨全社會自覺把文明禮儀建設(shè)作為提高思想道德素養(yǎng)、推動工作的重要內(nèi)容。
領(lǐng)導(dǎo)部帶頭倡導(dǎo)禮儀、踐行禮儀、推動禮儀，一些機(jī)關(guān)和干部結(jié)合工作實際，提出了切實有效的工作措施，有力地推動了機(jī)關(guān)文明禮儀和全社會的文明禮儀建設(shè)。
學(xué)習(xí)和實踐禮儀，是加強(qiáng)強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的現(xiàn)實需要。
我們必須清醒地看到，在一些機(jī)關(guān)及其工作人員中還存在對文明禮儀不夠重視、不能適應(yīng)的現(xiàn)象，有的認(rèn)為機(jī)關(guān)工作任務(wù)很重，文明禮儀建設(shè)不是中心工作，可有可無，可大可小，可多可少;有的認(rèn)為文明禮儀是個人的事情，機(jī)火管不著、夠不到;還有人認(rèn)為小節(jié)無害、與己無關(guān)、無礙大局、無暇顧及;甚至有些領(lǐng)導(dǎo)部也不重視禮儀建設(shè)，不拘小節(jié)，不按照禮儀的要求辦事。如此等等，嚴(yán)重影響了機(jī)關(guān)建設(shè)發(fā)展及其文明素質(zhì)的提高，影響了機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)工作的開展，影響了人民公仆的形象。
為此，廣大機(jī)關(guān)工作人員一定要把加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)作為提高自身修養(yǎng)、改進(jìn)機(jī)關(guān)形象、提高工作效率的一種責(zé)任，切實提高主動性、自覺性，增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感。
自覺在工作中注重文明禮儀，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作效率，做推進(jìn)文明禮儀建設(shè)的榜樣。
機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要做機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的帶頭人，以自身良好的行為，為機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)發(fā)揮應(yīng)有的示范和表率作用。
其次，要注重品德修煉。
從古到今，中華民族始終十分重視思想品德，始終把道德修煉作為做人、做事的根基。
孔子說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改?！彼麖?qiáng)調(diào)“修己以敬”，還強(qiáng)調(diào)“修己以安百姓”，認(rèn)為只有品德修養(yǎng)好的，才能嚴(yán)肅地對待一切事情;只有修養(yǎng)品德高尚的，才能使百姓得到安定。
可見，品德修煉是一切文叫修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)，一個沒有道德修養(yǎng)的人，也就談不上是有良好禮儀修養(yǎng)的人。
機(jī)關(guān)工作人員的品德修煉，既包括個人的道德修養(yǎng)，又包括政治品德的錘煉，要始終堅持正確判斷是非、善惡、美孔子行教像丑、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)和原則。
第三，要提高綜合素質(zhì)。
加強(qiáng)文明禮儀教育，提高文明禮儀素養(yǎng)，根本目的是為了提高社會成員的綜合素質(zhì)，推動社會的全面發(fā)展和進(jìn)步，綜合素質(zhì)是一個人的學(xué)習(xí)能力、工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、審美能力以及心理素質(zhì)的集中反映。
各種能力是相互影響、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。
一般來說，一個綜合素質(zhì)較高的人，其品德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范也是比較好的。
作為機(jī)關(guān)工作人員，提高文明禮儀素養(yǎng)，必須提高各方面的能力，能力的提高與禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個良性循環(huán)的過程。
第四，要學(xué)會經(jīng)常自我反省。
禮儀需要不斷修煉、不斷實踐、不斷完善。
經(jīng)常自我反省、自我審視、自我批評，是在否定的意義上對自身不良行為進(jìn)行克服和糾正的有效方法。
自省是一種超越自我的境界，既十分有效，又非常難以做到。
機(jī)關(guān)工作人員要成為有較高禮儀修養(yǎng)的人，就要學(xué)會反省自己，運(yùn)用自省，做到自我監(jiān)督、自我教育。
要經(jīng)常對自己的交際行為進(jìn)行正確的分析和評價，弄清在禮儀方面哪些做得比較好，哪些還不夠;既要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和長處，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，又要善于正視和改正自己的弱點和不足，百尺竿頭，更進(jìn)一步。
第五，要加強(qiáng)實踐鍛煉。
文明禮儀是一個從認(rèn)識到實踐不斷反復(fù)的過程，僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
文明禮儀的修養(yǎng)關(guān)鍵在于實踐。
修養(yǎng)既要修煉又要培養(yǎng)，離開實踐，修養(yǎng)就成為無源之水、無本之木。
一個人只有在人與人之間的交往實踐中，在對人、對組織的各種關(guān)系中，才能認(rèn)識到哪些行為符合禮儀規(guī)范的要求，哪些行為不符合禮儀規(guī)范的要求。
同樣，要克服自己的失禮行為和習(xí)慣，培養(yǎng)自己的禮儀品質(zhì)，也必須依賴于社會交往實踐。
理論聯(lián)系實際是禮儀修養(yǎng)的根本方法，對于機(jī)關(guān)工作人員來說，強(qiáng)化禮儀實踐，就要把文明行為、禮儀要求自覺地融入日常工作和生活中，體現(xiàn)在自己的一言一行、一舉一動、一點一滴中。
要在日常工作和生活的每一個細(xì)節(jié)中，注意自己儀表、儀容、儀態(tài)和禮儀、禮節(jié)、禮貌的積累，努力成為一個“明禮”的人，一個自覺踐行禮儀的人。
我的演講完了，謝謝大家!
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇五
演講稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在當(dāng)下社會，演講稿對我們的作用越來越大，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編為大家整理的大學(xué)生關(guān)于文明禮儀演講稿范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
敬愛的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我要演講的主題是：《做一個文明的大學(xué)生》。
寧波大紅鷹學(xué)院給了我們提供了一個很好的平臺，我們應(yīng)珍惜這機(jī)會，在這平臺上很好地去展現(xiàn)自己的身手，放飛青春，追逐夢想。我們是基礎(chǔ)學(xué)院的第一批新生，我們都將成為寧波大紅鷹學(xué)院成長歷史的見證者。而我們，四年后將會成為它杰出的孩子。我對我們的學(xué)校有信心，對同學(xué)們有信心，對自己亦有信心。從第一日到此，它就以驚人的速度成長著變化著，一天一個模樣，越變越美，越來越像一所名高校應(yīng)具有的風(fēng)采。學(xué)院的`領(lǐng)導(dǎo)，老師，工作人員們，都在很努力地我們提供一個舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，營造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。同學(xué)們，我們是否應(yīng)該來反思一下，我們其中的一些不文明的行為呢?相信以下要說的事例，大家都和我一樣深有感慨吧。
本來高高興興地去上課，走進(jìn)教學(xué)樓，在上樓梯時首先映入眼簾的卻是一個臟亂的垃圾桶，蓋子掉在地上，周圍的地下散落著各色的垃圾，色彩鮮明的包裝袋，粘著粘糊糊的湯湯水水，還散發(fā)著一股臭味。很好的心情，就一下子灰蒙蒙了起來，這是我們應(yīng)該表現(xiàn)出來的素養(yǎng)么?或許我們每一個人都在心里暗暗責(zé)怪那些亂扔垃圾的人，但都沒有勇氣站出來質(zhì)問和收拾干凈。我很羞愧，因為我也沒有勇氣，去把那些垃圾一一收拾干凈。若我們每一個人都嚴(yán)格要求自身，做一個文明的學(xué)生，不亂扔垃圾，我相信，這樣的現(xiàn)象將會杜絕。一個人努力的效果很微小，但所有人的努力加起來，它的成效就是顯赫的。
文明是營造和諧生活環(huán)境，建立良好人際關(guān)系的有效途徑。文明是生活中的點點滴滴，是禮貌和尊重，是講衛(wèi)生守紀(jì)律，是日常生活中良好的行為習(xí)慣。
同學(xué)們在校園里共同生活，日夜相處，有時候小小的摩擦是難免的。若是我們自己錯在先，那我們可以大方承認(rèn)錯誤，說聲對不起，請求原諒。若責(zé)任在于對方，我們也可以笑笑，大方地接受對方的道歉。或許有很多同學(xué)心里會在想，"誰叫他惹我來著。"如果你有一顆寬容和善良的心，那生活會是輕松而愉快的，別人對待你的態(tài)度，也是友善和關(guān)懷的。走在路上，我們不必急促，不必冷漠，不妨多打幾個招呼，多露出你的微笑。文明是展現(xiàn)個人魅力，折射內(nèi)心世界的鏡子。
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委，老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！我叫xxx，來自波蓮中心學(xué)校六一班，我今天演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以"文明古國"、"禮儀之邦"著稱于世。在當(dāng)今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。
英國著名教育家約翰·洛克說："禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事。"我覺得這點應(yīng)向周總理爺爺學(xué)習(xí)，周總理爺爺?shù)奈拿髡勍?、禮貌舉止和他所具有的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現(xiàn)。
"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。記得小時候，我曾經(jīng)經(jīng)歷過一個難忘的片斷：有一天，我一手牽著爸爸的手，另一只手攥著剛剛買來的糖葫蘆。特別高興地遞給爸爸，說："爸爸，您嘗一口吧，真甜。"爸爸笑了，高興地說："我的寶貝，爸爸不吃，你吃吧。"我開心地笑著。當(dāng)我吃完這串糖葫蘆時，隨手就要把竹簽扔到地上，爸爸那張笑臉收斂了，立刻嚴(yán)肅起來，"好孩子，你不是愛干凈嗎？土地爺爺也愛干凈，你要是把它扔在土地爺爺?shù)哪樕希撬痪秃茈y受了嗎？"聽了爸爸的話，再看著那張嚴(yán)肅的臉，我明白了，立刻把竹簽扔到垃圾箱中，爸爸又滿意的笑了。
每當(dāng)回想起這個片斷，我常常會覺得十分慚愧。我們從小就一直接受文明禮儀的教育，父母的教導(dǎo)，老師的苦口婆心，讓很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒钱?dāng)我們看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！更何況我們生活在碧水藍(lán)天的國際旅游島上，難道我們就不能與文明禮儀同行嗎？老師同學(xué)們，不隨地吐痰，不亂扔果皮，不說臟話，難嗎？不，不難！叔叔阿姨們，不攀折花木，不闖紅燈，不隨意穿越馬路，難嗎？不，不難！哥哥姐姐們，不在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫，難嗎？不，不難！而且我們要大聲宣布：我可以，我可以做到！當(dāng)我們在匆忙中不小心撞到了同學(xué)時，我們要耐心的將他扶起，幫他撣掉身上的灰塵，并向他表示自己的歉意；當(dāng)我們走在食堂門口，看到水龍頭正"嘩啦啦"的流水，我們要向前走幾步，擰緊它再離去；當(dāng)我們看到屋檐下茫然的望著大雨顯得特別無助的同學(xué)，我們要將自己的花傘和他一起分享；當(dāng)我們安坐于公交車上看到年邁的老人時，我們要主動讓座，扶他們坐下。其實文明禮儀真的很簡單，有時侯文明是一點兒耐心的等待和問候；有時候文明只是一個微笑和動作，有時侯文明只是多一點兒分享。我相信，相信我們大家一定能釋放自己文明的熱情！讓文明引領(lǐng)著我們健康成長；讓文明時刻激勵我們做一個品德高尚、有素質(zhì)的人。
20xx年，是我們海南成為國際旅游島的開局之年，游客朋友不僅會關(guān)注我們海南的自然風(fēng)光，同時也會關(guān)注我們海南人的言行舉止和接待服務(wù)水平。學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，提高文明素養(yǎng)，更是勢在必行。我希望自己能像太陽一樣，把文明禮儀的光芒灑向身邊的每一個人。也希望自己能像春雨一樣，讓文明禮儀的雨水滋潤身邊的每一個人。矯健的蒼鷹扇動著雙翅，無畏的目光點亮前行的道路。老師、同學(xué)們，從我做起，從每一件小事做起，把文明新風(fēng)帶到學(xué)校，帶回家庭，帶進(jìn)社會，讓文明之花開遍海南的每一個角落，讓文明新風(fēng)吹遍海南的大街小巷、千家萬戶。讓我們攜起手來為國際旅游島添上最亮麗的風(fēng)景，讓文明之風(fēng)在國際旅游島煥發(fā)出更加燦爛的光輝！
我的演講完了，謝謝！
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇七
各位評委老師、在場的各位同學(xué)：
大家好！
今天我演講的題目是：大學(xué)生文明禮儀！
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！?文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
但是近年來隨著旅游業(yè)的興起，很多中國人在出國游覽的同時也把中國人的特定形象帶給了世界：缺乏公共空間的基本禮貌，肆無忌憚地大聲喧嘩，碰撞別人后毫無感覺，也不致歉；在車上哄搶座位，拒絕向老人和孕婦讓座；隨地吐痰，吃飯時大聲咀嚼……但外國人看到亞洲人模樣的、行為不文明的游客時，往往都會說是中國人，甚至特別為中國游客設(shè)置了中文標(biāo)語，提醒國人注意行為的文明。作為一名中國人，看到這些消息，甚至是親眼目睹這些事情時，我們感到羞愧：自己也有一些不文明的行為吧，愧為中國的代表；那些人也使自己在被人眼中成為了這樣的形象：“中國人”成了不文明、粗魯?shù)拇~。 于是不文明行為，早已不代表個人的形象了，他也代表了一個國家的形象，于是文明——素質(zhì)，是一個人的符號，更是一個國家的符號。
我們要積極參與到“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動中。在精神文明建設(shè)的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動不斷引向深入。
抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣。要發(fā)揮好模范帶頭作用深入學(xué)習(xí)文明守則,不斷提高文明道德水平，增加自我道得意識。我們還要使“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動與“文明行業(yè)”活動結(jié)合起來，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。
要從現(xiàn)在開始，從自我開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。做為一名大學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。
要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標(biāo)，讓自己擁有一個通過努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo)。與社會共進(jìn)，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點，確定自己獨特的人生目標(biāo)，然后在目標(biāo)的指引下，一步步努力實現(xiàn)，不要操之過急，更不要總是追求“最好”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，創(chuàng)新，道德等等，我們對自己要有正確定位。
我們要爭取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，為以后的工作打下堅實的基矗
謝謝大家！
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇八
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
你們好!今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們是祖國的花朵，我們是祖國的未來，但是現(xiàn)在我們周圍還有好多學(xué)生不文明不講禮儀。在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。
事實上，良好的.行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，在這里，我倡議大家首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的好學(xué)生。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。作為一個小學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，這才是我們最亮的一面!
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇九
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
當(dāng)你帶著對春天的憧憬和滿心的喜悅漫步于校園中時，會覺得綠草如茵，鮮花似錦，書聲瑯瑯，一切都充滿生機(jī)，充滿希望。可是，當(dāng)眼前出現(xiàn)了果皮紙屑，耳邊傳來不堪入耳的臟話時，你會有什么感受呢？也許你會皺起眉頭，仿佛潔白的'衣衫沾染了污點。是啊，這些不文明的行為正蠶食著我們積極向上的校園文化，污染著我們美麗純潔的心靈。
杰佛萊斯曾經(jīng)說過：我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣;我們播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格。文明，并不需要我們做什么驚天動地的大事，每一件小事的背后，都滲透著文明的本質(zhì)。文明，是同學(xué)生病時的一句慰問，是大方地借給別人的那半塊橡皮;文明，是樓梯中給老師的一次讓路，是經(jīng)過綠茵草地時的繞道而行。只要你愿意去做，文明將是一件極為簡單、快樂的事。
文明不過是舉手之勞。尊敬老師，文明是課前遞上一杯溫水，課后讓老師先行的習(xí)慣;愛護(hù)同學(xué)，文明是他生病時幫他拿來的藥品，是他摔倒時熱心的攙扶;熱愛校園，文明是被自覺撿起的果皮紙屑，是擺放整齊的桌椅。
文明不過是舉“口”之勞。俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。一句不經(jīng)意的惡語可能給別人帶來長期的傷害，而一句良言不僅給了別人啟示和快樂，而且自己也收獲了快樂。見到老師問聲好，請教問題道聲謝;不小心碰到同學(xué)，說聲對不起，同學(xué)流淚時，請用幽默讓他破涕為笑;主動制止一個亂丟垃圾的人，主動做一次愛護(hù)花草樹木的宣傳。文明真的無處不在，信口拈來。
文明，僅僅是管住自己的小念頭。當(dāng)你想罵人時，請捂起自己的嘴;當(dāng)你想打人時，請將雙手背在身后;當(dāng)你想亂吐亂丟時，請想想自己踩到黏痰時的氣憤，當(dāng)你想在綠草紅花中穿行一條最短的線路時，倒不如加快速度去領(lǐng)略醉人的曲徑通幽。
我們正處于人生最關(guān)鍵的探索時期，現(xiàn)在的所作所為，將會潛移默化地影響我們的一生。作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。我們理應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，努力提高自己的素質(zhì)。尊敬老師，孝敬父母，愛護(hù)同學(xué)，熱愛校園，今天，這些細(xì)微的小事就是我們的出發(fā)點，做勤奮文明的小學(xué)生就是我們最莊重的誓言！親愛的同學(xué)們，讓我們攜起手來，爭做適應(yīng)社會需要的現(xiàn)代文明人！使文明不再是純粹的理念，而是每個少先隊員的自覺言行;是文明不再是外在強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律;使文明成為習(xí)慣，讓校園成就夢想！讓我們用滿腔熱忱去推動精神文明前進(jìn)的腳步，把我們的學(xué)校建成和諧、文明、有序的溫馨家園！同學(xué)們，用心去感受吧！文明的校園，沒有喧囂，沒有臟亂，只有整潔的畫卷，只有寧靜的花香，只有瑯瑯書聲中的奮發(fā)向上！
我們放飛小鳥，他們會翱翔于自由的藍(lán)天，學(xué)校放飛我們，我們要書寫下文明的詩篇！讓我們在“學(xué)規(guī)范，知禮儀，爭做文明之星”主題活動中盡情展現(xiàn)自己的風(fēng)采，用我們的實際行動共同譜寫文明的樂章，唱響文明的音符，書寫文明的新篇章，為建設(shè)文明校園而努力奮斗！
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇十
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?下面是小編為大家收集關(guān)于大學(xué)生禮儀。
演講稿。
歡迎借鑒參考。
上個暑假，我去中心書城買名人傳記，買到了馬云和諾貝爾的，可就是找不著李開復(fù)的《世界因你而不同》，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，書城的電腦上明明寫著庫存67本，莫非它長了翅膀?一位身穿綠色制服的工作人員看我坐立不安的樣子，就問我：“小朋友，你是不是找不到爸爸媽媽了?”，我哭笑不得，說：“不是的，我正在找李開復(fù)的傳記，但一直找不到?！彼粲兴嫉狞c了點頭，說盡量幫我找一找，我趕忙向他道謝?？墒沁^了好一會兒，也不見他的蹤影。我心想：可能是找他幫忙的人太多了，所以他就把我忘記了吧。于是我站起來，向出口走去，剛要出去的時候，我突然聽到有人大喊：“小朋友，等一等!你要的書我找到了!”，我回頭一看，剛才那個哥哥正大步流星地向我跑來，好容易跑到我這，氣喘吁吁地塞給我一本書，正是《世界因你而不同》，又說：“很對不起，我們的整理員在收拾東西時把它們放到了別的架子?！?，我高興極了，連連道謝，他說了一句：“不用謝，這是我們工作人員的職責(zé)。”便又去幫助別的讀者了。
主動讓位秋游前一天去沃爾瑪買東西，超市里人山人海。我和媽媽買完東西，推著購物車走向收銀臺，差點沒暈過去：小小收銀臺前的人排成了一條長龍，我們無可奈何地走入等待收銀的隊伍等候。十多分鐘過去了，我們前面還剩下兩個推著滿車物品的人，看著我們著急的樣子，前面那個人扭過頭來，說：“小朋友，看你這么著急，你們先買吧?！薄安徊徊?，這怎么好意思?還是您先買吧!”媽媽趕緊說，“反正我不趕時間，晚個幾分鐘不會有事，再說現(xiàn)在已經(jīng)十點多了，小朋友要早點睡覺?！闭f著，他主動排到了后面。我們十分感激他，不斷地說謝謝，他笑笑，說：“沒事，助人為樂嘛?！?/p>
獻(xiàn)血光榮有一年，我們從報紙上看到深圳血庫告急，號召市民義務(wù)獻(xiàn)血的消息，爸爸自告奮勇要去獻(xiàn)血，當(dāng)天下午，我們開車去深圳血庫，剛一進(jìn)門，就發(fā)現(xiàn)里面已經(jīng)人滿為患。我們不禁感嘆：咱深圳人真是熱心腸啊!人實在太多了，爸爸說：“我們明天早點來吧!”。第二天早晨八點半，我們一家來到血庫，還好，今天人不多!登記化驗后，爸爸走進(jìn)了獻(xiàn)血室，護(hù)士問：“獻(xiàn)多少毫升?”“三百吧。
”爸爸回答。護(hù)士點點頭，用橡皮筋勒住他的胳膊，扎了一根針，殷紅的鮮血順著塑料管緩緩流進(jìn)了一個袋子，等到血量夠三百毫升時，護(hù)士拔出了針，用棉花壓住爸爸的血管，并拿出一個寫著“a型”的標(biāo)簽，貼在血袋上，說：“感謝您對深圳血庫做出的貢獻(xiàn)!我代表深圳市民感謝您!”爸爸笑著說：“沒關(guān)系，這是每一個市民的義務(wù)!”，護(hù)士微笑著把血袋拿進(jìn)了血庫?？粗且话?，我們希望它可以幫助到他人。
文明禮儀伴我行，在深圳，有許多講文明，懂禮貌的人，是他們，讓我們的生活更加幸福。讓我們也像他們一樣，幫助他人、為他人著想!
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家下午好!
今天我要演講的題目是《文明在我心中》。
大家都知道，文明是一個國家進(jìn)步的根本，是一個人修身養(yǎng)性必修的課程。古時候的圣人君子都是尊崇文明的。正是這種文明，推動了中國的發(fā)展。
現(xiàn)在不知道有多少人在苦苦的追尋文明，但他們沒有發(fā)現(xiàn)，實際上，文明就在我們身邊，文明就在我們心中，我們常把文明看得那么神圣，那么高貴，那么遙不可及。其實不然。文明不就是不亂扔果皮紙屑，不隨地吐痰嗎?其實，只要多留心一下你身邊的人和事，文明不難找到。每當(dāng)你走在大街上，看見有人將老人扶過馬路的時候;每當(dāng)你坐在公交車上，看見一個天真的小孩把車位讓給老奶奶的時候;你所看到的都是文明。我們不要總以為文明是神圣的，是要經(jīng)過千辛萬苦才能找到的。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蔽覀円惨獙W(xué)會創(chuàng)造文明，多做些有意義的事。我想，也許有人會說：“我哪兒會創(chuàng)造文明啊。”其實，請大家想一想，如果沒有創(chuàng)造文明的人，又哪兒來的文明呢?所以，我們要在平時的學(xué)習(xí)，生活中有意識的去培養(yǎng)我們文明的習(xí)慣。我們要把文明和我們的生活合而為一。我們要做到每當(dāng)我們走在路上看見廢紙可以自然而然的將它撿起;每當(dāng)你看見老師同學(xué)能夠自然而然的打招呼。
如果你做到了以上這些，那這就反映了你是一個講文明的人。因為文明的意識早已在我們的心里扎了根，這些看似平常卻能折射出我們修養(yǎng)的事，早已和我們的生活融為一體，根本不用我們?nèi)ヌ匾庀肫鹚⑶铱桃馊プ觥?/p>
文明是一種修養(yǎng)，它透露的是我們的純潔、謙遜、有文化底蘊(yùn)。如果一個粗魯、野蠻的人站在你面前，你一定會感到很不快吧!那是因為他是個沒有修養(yǎng)、不講文明的人。相反，如果一個文質(zhì)彬彬、朝氣蓬勃的人站在你的面前，你難道還會覺得不快嗎?你一定會上前主動去和他打招呼吧!因為那是個有修養(yǎng)的人、是個講文明的人!
文明又是一種氣質(zhì)。它讓別人看到了你“高雅脫俗”的一面，可能你做的一切是微不足道的、平平常常的，但是，你良好的習(xí)慣、講文明的行為，往往會使人稱贊：“這人真有氣質(zhì)!”
因此，尋找文明并不難，難的是你不知道什么是文明，什么叫講文明。文明就在你日常生活中的點點滴滴、一些看似微不足道的事情中，只要注意自己的一舉一動，文明就會悄悄在你心里扎根、開花、結(jié)果了!
現(xiàn)在，就請望望你們的身邊，看看你們的腳下，拾起你們身邊的每一片紙，提醒你們身邊的每一位同學(xué)：“爭當(dāng)文明人，爭做文明事”吧!
我們演講完畢，謝謝大家!
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇十一
首先，我們來看在
校園
內(nèi)出現(xiàn)的幾個現(xiàn)象： 1、 早上在校園內(nèi)總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。 2、 教室里老師講臺上亂七八糟放著報紙夾、試卷、甚至被某個同學(xué)
霸占為書桌。 3、 下課后個別同學(xué)在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。 4、 教室外的公共場地上不時飄下幾張廢紙，給別的班級
造成無辜扣分的情況。 5、 現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學(xué)嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學(xué)都感到作嘔。 同學(xué)們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價值。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活
的愉快、幸福
，就要首先學(xué)會文明禮貌，學(xué)會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會塑造健康的人格。 敬愛
的周恩來就對自己十分嚴(yán)格，對別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛戴他。有一次，周到一個照相館拍工作照。攝影師正在給幾個解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認(rèn)出了他，連忙說：“工作忙，您先照吧，我們等一等?！敝軈s擺擺手，笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰就誰照吧。”在他的堅持下，大家仍按原來的順序，一個一個地照完了相。 我們知道，周的偉大就在于他的人格魅力。一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的
學(xué)習(xí)
、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人，將是你一生的財富。親愛的同學(xué)們，在今天全面進(jìn)行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，除了看重考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。
這樣，你將會終生受益，其樂無窮。
謝謝大家!
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的`稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如
黨團(tuán)
集會、專業(yè)
性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有
什么
聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《
怎樣
才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強(qiáng)，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇十二
親愛的同學(xué)，敬愛的老師：
大家好!今天我演講的主題是：《文明禮儀伴我行》。
我們中國是文明禮儀之邦，每當(dāng)你們隨手亂扔垃圾，說臟話時，你們想過嗎?這樣做是不對的，是可恥的。這要產(chǎn)是只會辱侮“文明禮儀之邦”這個稱號。我們要時刻牢記：做一個文明人，讓校園開滿禮儀之花。注意自己的一言一行，每一個舉動，每一句話。
孔子曾說過：“不學(xué)禮，無以立”。我國是一個有著悠久歷史的古國，具有禮儀之邦的美稱。文明禮儀不只只是一個人的品行，還關(guān)系到了國家，民族的文明程度。在我們身邊有許多的日常用言，我們要學(xué)以致用，有時一聲你好或您好，會給人送去一絲快樂。一句“謝謝!”會讓人感到幫助他人后的快樂，有時一聲“對不起”會化解兩個人之間的沖突，矛盾;一句“不要緊”會讓一個忐忑不安的人得到一絲安慰。同學(xué)們，讓我們一起行動起來，讓“你好”，“請”，“對不起”，“謝謝”……這些成為我們的日常用語吧!相信一定會讓校園變得更文明和諧的。讓文明之花在校園里縮放吧!
禮貌用語這只是一方面。下面我就給大家介紹幾個發(fā)生在我和朋友身上的禮儀故事吧!記得有一次，我們一起去洗碗，一遇到老師，我們便會停下腳步，行隊禮問好。當(dāng)老師送來一陣微笑時，我們都會很高興。相信大家每天都會遇到老師吧!那你們停下腳步問好了嗎?這也是禮儀的一方面，大家一定要記住噢!
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇十三
各位教師、各位評委、同學(xué)們：
大家好！我是七（班）的柳xx，今日我演講的題目是《做個文明之人》。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來簡單做起來難。我們要常常性地思索，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱忱幫忙，是平常與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不當(dāng)心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。
梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。但是現(xiàn)在我們四周還有好多學(xué)生不文明不講禮儀。在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們漂亮的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)清掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追趕打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；甚至還有個別同學(xué)有意損壞學(xué)校的公共財物。我們許多同學(xué)把文化學(xué)問的學(xué)習(xí)放在首位，而經(jīng)常忽視了社會公德的培育，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這不應(yīng)當(dāng)是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。事實上，良好的行為習(xí)慣，是我們順當(dāng)學(xué)習(xí)的前提，也是樹立安康人格的根底。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，假如我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就肯定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛，。
假如我們不在此時抓好自身道德素養(yǎng)的培育，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化學(xué)問，于人于己于社會又有何用呢？所以，在這里，我建議大家首先應(yīng)當(dāng)做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的好學(xué)生。記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。很多事例說明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)勝利人生的關(guān)鍵是高尚的'情操。作為一個中學(xué)生，我們必需明白自己的儀表起碼必需符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，這才是我們最亮的一面！
文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們安康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光榮！
“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。同學(xué)們，千里之行，始于足下！不要讓文明只在紙上消失，讓我們攜起手來從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為文明的天堂，祝福我們的生活到處開滿文明之花！祝福我們自己一步步地邁向文明！做文明之人，永久的召喚！一生的追求！
感謝大家！
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇十四
大家好!我是xx。今天我演講的題目是《做文明的人》，短暫的暑假生活已經(jīng)過去，新的學(xué)期已經(jīng)到來，我們滿載著20xx年豐收的喜悅，步入了滿懷憧憬的20xx年我們又將投入到緊張而又充實的校園生活中。
21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的世紀(jì)，人的素質(zhì)和技能成為知識經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)的先決條件。太宗同志曾說過“共產(chǎn)主主道德要從小開始培養(yǎng)”。他還指出“理想和紀(jì)律特別重要”。紀(jì)律是學(xué)習(xí)的保證，每年都會有一些同學(xué)用自己慘痛的教訓(xùn)來證明：上學(xué)時不遵守紀(jì)律，學(xué)習(xí)搞不好，走向社會后不守法，甚至走向了犯罪的道路。可見學(xué)習(xí)與紀(jì)律的關(guān)系是緊密相連的，紀(jì)律是學(xué)習(xí)的保證，是一條通往成功的路。
人們說：“遵守紀(jì)律要從小事做起”我覺得這話說得挺有道理的，如果連一件小事都遵守不好紀(jì)律的話，那么要做一件大事豈不更難?革命烈士邱少云就是一個典型的例子，如果他在身上著火時立即滾向他身后的水坑，就可以把火撲滅，可是他沒有這樣做，如果他這樣做了，上甘嶺戰(zhàn)役的整個計劃就會全部落空，而且敵人高高在上，而我們在下，只要邱少云一動，我軍就會被敵人發(fā)現(xiàn)，所有的戰(zhàn)士都有可能會犧牲。所以邱少云一動不動，嚴(yán)格地遵守紀(jì)律，任烈火在他的身上燃燒，為了其他戰(zhàn)士，最終失去了年輕的生命。
再比如現(xiàn)在我們升旗、上操時，每個同學(xué)都能主動立正站好，站在那兒一動不動，做操時，每個同學(xué)都能認(rèn)認(rèn)真真地做好每一節(jié)操，那么在領(lǐng)操臺上一看這個集體就顯得非常整齊，如果有一個人沒讓好或做操動作不到位，就算其他同學(xué)做得再好，總體一看，這個班還是很亂。從這兩件事上可以年看出：如果一個集體里有一個人從不按集體的規(guī)則去做，而是憑著自己的主觀去做，那么這個集體就會很糟糕的;如果一個集體里的每一個人都按集體的規(guī)則去做，每一件小事都自覺遵守，那么這個集體就是一個好集體。
為了中華的崛起和祖國的騰飛，為了我們初中生有一個良好的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，并成為祖國的棟梁，我呼吁：就讓我們以《初中生日常行為規(guī)范》為標(biāo)準(zhǔn)，拋棄一切壞習(xí)慣，做一個德、智、體、美、勞全面發(fā)展的初中生吧!把握好紀(jì)律這一關(guān)，祖國正急切盼望著我們早日成才。偉大的時代正在向我們召喚，我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇十五
個人文明禮儀是根、是本，一個人如果不注意自己的文明，就不會有良好的公共文明。今天小編主要給大家分享大學(xué)生文明禮儀。
演講稿。
希望對你們有幫助!
敬愛的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：大家好!
今天我要演講的主題是：《做一個文明的大學(xué)生》。
寧波大紅鷹學(xué)院給了我們提供了一個很好的平臺，我們應(yīng)珍惜這機(jī)會，在這平臺上很好地去展現(xiàn)自己的身手，放飛青春，追逐夢想。我們是基礎(chǔ)學(xué)院的第一批新生，我們都將成為寧波大紅鷹學(xué)院成長歷史的見證者。而我們，四年后將會成為它杰出的孩子。我對我們的學(xué)校有信心，對同學(xué)們有信心，對自己亦有信心。從第一日到此，它就以驚人的速度成長著變化著，一天一個模樣，越變越美，越來越像一所名高校應(yīng)具有的風(fēng)采。學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)，老師，工作人員們，都在很努力地我們提供一個舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，營造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。同學(xué)們，我們是否應(yīng)該來反思一下，我們其中的一些不文明的行為呢?相信以下要說的事例，大家都和我一樣深有感慨吧。
本來高高興興地去上課，走進(jìn)教學(xué)樓，在上樓梯時首先映入眼簾的卻是一個臟亂的垃圾桶，蓋子掉在地上，周圍的地下散落著各色的垃圾，色彩鮮明的包裝袋，粘著粘糊糊的湯湯水水，還散發(fā)著一股臭味。很好的心情，就一下子灰蒙蒙了起來，這是我們應(yīng)該表現(xiàn)出來的素養(yǎng)么?或許我們每一個人都在心里暗暗責(zé)怪那些亂扔垃圾的人，但都沒有勇氣站出來質(zhì)問和收拾干凈。我很羞愧，因為我也沒有勇氣，去把那些垃圾一一收拾干凈。若我們每一個人都嚴(yán)格要求自身，做一個文明的學(xué)生，不亂扔垃圾，我相信，這樣的現(xiàn)象將會杜絕。一個人努力的效果很微小，但所有人的努力加起來，它的成效就是顯赫的。
文明是營造和諧生活環(huán)境，建立良好人際關(guān)系的有效途徑。文明是生活中的點點滴滴，是禮貌和尊重，是講衛(wèi)生守紀(jì)律，是日常生活中良好的行為習(xí)慣。
同學(xué)們在校園里共同生活，日夜相處，有時候小小的摩擦是難免的。若是我們自己錯在先，那我們可以大方承認(rèn)錯誤，說聲對不起，請求原諒。若責(zé)任在于對方，我們也可以笑笑，大方地接受對方的道歉?；蛟S有很多同學(xué)心里會在想，“誰叫他惹我來著?！比绻阌幸活w寬容和善良的心，那生活會是輕松而愉快的，別人對待你的態(tài)度，也是友善和關(guān)懷的。走在路上，我們不必急促，不必冷漠，不妨多打幾個招呼，多露出你的微笑。文明是展現(xiàn)個人魅力，折射內(nèi)心世界的鏡子。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來，
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
你們好!今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們是祖國的花朵，我們是祖國的未來，但是現(xiàn)在我們周圍還有好多學(xué)生不文明不講禮儀。在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。事實上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，在這里，我倡議大家首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的好學(xué)生。記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。作為一個小學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，這才是我們最亮的一面!
我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生的共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，讓文明禮儀之花在我們的校園處處盛開!
親愛的各位同學(xué)：
大家好，我是來自，今天很榮幸站在這里和大家分享自己在過去一年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。轉(zhuǎn)眼間自己已經(jīng)成為了學(xué)姐，我還記得自己剛上大一時懷揣的各種心情，有終于擺脫題海的喜悅、有對大學(xué)生活的好奇、也有把自己放置于一個完全陌生環(huán)境的不安等等，我想問問同學(xué)們，開學(xué)這么長時間，不知大家是否還記的自己高考完那個暑假對大學(xué)生活的計劃打算?是否還記的自己當(dāng)初的滿腔熱血?它是否被在學(xué)校里的各種不如意或者各種空虛寂寞冷給磨滅了?讀大學(xué)，究竟讀什么?大學(xué)生和非大學(xué)生最主要的區(qū)別不僅在于是否掌握了一門專業(yè)技能，還有在這過程中我們得到了多少的成長，而有多少人是輸在這大一的起跑線上呢?下面我從學(xué)習(xí)、工作、生活、思想等方面談?wù)勛约涸诖笠灰荒甑摹?/p>
心得體會。
吧，希望對你們能有所幫助。
學(xué)習(xí)問題是我們從小到大一直談?wù)摰?，大學(xué)和高中是不一樣的，在這里沒有老師在你后面盯著你，完全要靠你自己，也就是自學(xué)能力。大學(xué)考試很容易過，只要你把課本看看，老師畫的重點了解一下，基本沒問題，所以一個自學(xué)能力強(qiáng)的人在大學(xué)想掛科都很難。學(xué)習(xí)時間不能決定你的學(xué)習(xí)質(zhì)量，學(xué)習(xí)效率才是質(zhì)量的保障，有些同學(xué)天天趴圖書館，卻沒學(xué)多少知識，那只是在找一種心理安慰罷了，你可以不天天待圖書館，不過待圖書館就讓它待的有價值，讓自己在單位時間內(nèi)學(xué)到更多的知識。要學(xué)會學(xué)知識，學(xué)會無師自通，在以后的工作中，學(xué)習(xí)能力也是一種本事。我不是一個學(xué)霸，我只是沒讓自己用在學(xué)習(xí)上的時間浪費(fèi)罷了。每個大一新生都想?yún)⒓痈鞣N部門來鍛煉自己，說要獲得各種各樣的能力，我也不例外。在大一我參加學(xué)生會和社聯(lián)的兩個不同部門，并在結(jié)束時同時獲得兩個部門“優(yōu)秀干事”的稱號，工作過程中難免會吃點苦受點累，可我很慶幸自己堅持下來了，我想自己的能力也得到了很大提升。而有很多人覺得自己在哪個部門沒有收獲就半途而廢，這些做法都是不可取的，其實能力是一種抽象的東西，是你在組織參加各種活動中慢慢沉淀積累的，有時你也許并沒有意識到它已經(jīng)存在了。英國王子查爾斯曾說：“這世界上有許多你不得不去做的事這就是責(zé)任。”這份工作當(dāng)你選擇了，你就要認(rèn)真的擔(dān)當(dāng)下去，一個只考慮自己利益而不負(fù)責(zé)任的人永遠(yuǎn)不會是一個優(yōu)秀的人。我希望在坐的各位如果擔(dān)任了哪項職務(wù)，就竭盡全力堅持下去，相信自己的選擇，相信自己的能力!
大學(xué)生活中我們有很多課外時間可以支配，而校園里各種各樣的活動也在相繼展開，大一本就該展現(xiàn)自我，張揚(yáng)個性，積極參加各種自己感興趣的活動，讓自己在青春的舞臺上留下足跡。大一我參加過辯論賽、音樂劇、達(dá)人秀、運(yùn)動會等等一系列活動，讓我認(rèn)識了很多朋友，充實了生活。不提倡有些同學(xué)的做法，在宿舍或網(wǎng)吧整天睡覺、打游戲、看小說，莫言說“安然在被窩里躺過一世春秋，渾噩自知?！辈灰屪约夯貞洿髮W(xué)的時候只記得一張床、一臺電腦、一部手機(jī)。出去做兼職也比什么不做強(qiáng)，那樣至少可以獲取點社會經(jīng)驗。其實在日常生活中遇到任何問題可以向?qū)W長學(xué)姐們請教，我們這些過來人很愿意幫助你們，通過我們的經(jīng)驗希望能讓你們少些迷茫，少些墮落，多些努力與拼搏。
大一不是一帆風(fēng)順的，我迷茫過、空虛過、也想放棄努力過，我問自己我這樣做的后果是什么，我是否還有能力為自己的任性買單?，F(xiàn)在我根本沒有什么資本，不是父母收拾我的殘局就是畢業(yè)后的自己自食這惡果。我們該有一顆感恩的心，我們有責(zé)任讓父母安享晚年，啃老族是可恥的。我們該有自己的信念，自己選擇的路，跪著也要把它走完，未來掌握在自己手中，這是什么也改變不了的事實!不管面對什么，我們都應(yīng)樂觀積極的面對，“世界以痛吻我，要我回報以歌”只有端正思想，我們才能走得更遠(yuǎn)。
最后把我最喜歡的一句換送給大家“只要路是對的，就不怕路遠(yuǎn)”，希望大家都能得到好的發(fā)展，度過四年有意義的大學(xué)生活!
大家好!我是來自x班的。今天真的很高興能夠站在這里與大家交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗，分享學(xué)習(xí)心得。
不知不覺，我的大學(xué)時光已過去兩年多了，高年級的我真是不由得感慨時光過的是如此之快?？梢哉f這兩年多經(jīng)歷了很多也思考了很多。大學(xué)時期可以說是人生最珍貴美好的階段，大學(xué)時期被稱為青年對社會的“延緩償付期”，這不僅是指一種社會的延緩，更是一種心理上的延緩。處在“延緩償付期”的我們應(yīng)該好好把握利用這一段寶貴時間，不斷學(xué)習(xí)、探索、總結(jié)、反思，儲備足夠的知識，必要的經(jīng)驗，使自己更加成熟，更有能力有信心去面對我們即將踏入的社會。
而作為學(xué)生中的我們依靠什么途徑來使自己成長起來呢?其實很簡單，那就是依靠學(xué)習(xí)。在這里，我想要聲明的是，學(xué)習(xí)不僅指學(xué)習(xí)課本上的知識，還包括方方面面對我們對我們今后發(fā)展有用的東西。
今天，在這里，我不準(zhǔn)備說什么關(guān)于學(xué)習(xí)方法的條條框框和大道理，我只就個人在學(xué)習(xí)中經(jīng)驗給大家分享幾個關(guān)鍵詞，它們是“心態(tài)”，“思考”和“計劃”。首先，我要說的是“心態(tài)”，可以說好的心態(tài)是學(xué)好必不可少的要素，沒有好的心態(tài)就難以學(xué)好，即使學(xué)好了也難以考好?？梢院敛豢鋸埖卣f，心態(tài)決定一切!良好的心態(tài)不僅可以幫你端正學(xué)習(xí)動機(jī)，還會使你在失敗時不至于一蹶不振，成功時不至于沾沾自喜。它將會是你前進(jìn)的巨大動力與勇氣。談到心態(tài)，我首先給大家講一個真實的故事。美國有一個的走鋼絲表演家叫瓦倫達(dá)，他在幾十米的高空中走了幾十年，創(chuàng)下了雜技生涯的一個又一個奇跡。他是這樣總結(jié)自己的成功經(jīng)驗的，他說：“我走鋼索時，不想目的地，只想著走好腳下的每一步?！比欢煊胁粶y風(fēng)云，瓦倫達(dá)在一次重大的表演中不幸失足身亡。事后，他的妻子回顧這段痛苦經(jīng)歷時說：“我預(yù)感這次很可能要出事，因為他上場前總不停地說，這次太重要了，不能失敗，絕對不能失敗，而以前每次成功的表演，他只想著走鋼索這件事，而不去考慮這件事可能帶來的一切?！焙髞?，人們就把這種不專心做某事，而過度關(guān)注這件事的意義，患得患失的心態(tài)叫做“瓦倫達(dá)心態(tài)”。這個故事告訴了我們什么呢?答案很簡單，即三個字，“平常心”，在學(xué)習(xí)中只有保持平常心才能學(xué)到真正有用的東西，才能夠?qū)W好。學(xué)習(xí)就只是單純的學(xué)，學(xué)習(xí)只是因為自己的興趣，是想學(xué)，而不是為了攀比，為了拿獎學(xué)金。學(xué)習(xí)就是純粹的學(xué)習(xí)，不帶任何功利性，不應(yīng)該患得患失。你要明白，學(xué)習(xí)的真正目的，只是為了完善自己。
說完“平常心”，再說說關(guān)于心態(tài)很重要的一點，那就是自信心。在我看來，有了克服困難的信心，就能限度的發(fā)揮自己的潛能，取得意想不到的成績。這里，再給大家講個小故事。1796年的一天，德國哥廷根大學(xué)一個19歲的青年吃完晚飯，開始做導(dǎo)師布置給他的每天例行數(shù)學(xué)題。正常情況下，青年總是兩個小時完成這項特殊的作業(yè)。像往常一樣，前兩個題目在兩個小時內(nèi)順利完成了。第三道題寫在一張小紙條上，是要求只用圓規(guī)和一把沒有刻度的直尺做出正17邊形。青年沒有在意，像做前兩道題一樣開始做起來。然而，做著做著，青年感到越來越吃力。困難激起了青年的斗志：我一定要把它做出來!他拿起圓規(guī)和直尺，在紙上畫著，努力的思考著。當(dāng)窗外露出一絲曙光時，青年長舒了一口氣，他終于做出了這道難題。作業(yè)交給導(dǎo)師后，導(dǎo)師當(dāng)即驚呆了。他用顫抖的聲音對青年說：“這真是你自己做出來的?你知不知道，你解開了一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)懸案啊，阿基米德沒有解出來，牛頓也沒有解出來，你竟然一個晚上就解出來了，你真是天才!我最近正在研究這道難題，昨天給你布置題目時，不小心把寫有這個題目的小紙條夾在了給你的題目里。”
多年以后，這個青年回憶起這一幕時，總是說：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)難題，我是不可能在一個晚上解決它。”這個青年就是數(shù)學(xué)王子高斯。這個故事告訴我們，很多時候，本不是困難本身有多么難以攻克，而是，我們被困難這個噱頭所嚇到，喪失了必勝的信心。很多時候，我們不是學(xué)不好，只是缺乏學(xué)習(xí)的信心。說到信心，讓我想起了我初中化學(xué)老師說過的一句讓我至今仍記憶猶新的話。他是這樣說的，“你們當(dāng)中的好多人都是背著書包在上學(xué)，當(dāng)有一天你們把書包墊在腳下，你就會體會到一個新的高度，你就會體會到學(xué)習(xí)的真諦?！边^了這么多年，我越發(fā)覺得這話說的有道理，他的言外之意就是告訴我們放下包袱，不再受學(xué)習(xí)的奴役，而是做學(xué)習(xí)的主人，以強(qiáng)大的自信心來駕馭知識，讓學(xué)習(xí)為我所用，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，勇敢的去探索，限度的發(fā)揮自己的潛能。其次，我要說的是“思考”。學(xué)習(xí)不應(yīng)該死學(xué)，而是應(yīng)該思考著去學(xué)，要學(xué)會學(xué)習(xí)。平時，要觀察知識之間的相關(guān)性、相似處、不同處，分析對比，提高學(xué)習(xí)效率，不做無用功。要多反思多琢磨，做到舉一反三，不搞題海戰(zhàn)術(shù)。要聰明的學(xué)習(xí)，大學(xué)吧，不要求你做到課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，但上課的時間你一定要把握好。課堂上老師長篇大論甚至不惜花費(fèi)一節(jié)課的時間來講一個知識點，那么你就要注意了，這很可能是他在期末考試中要考的。對于一些老師反復(fù)講解，甚至反復(fù)提問的問題，你可要當(dāng)心了，因為他可是考試眼中的重點，其對你的重要性自然不言而喻了。對于這些東西你一定要徹底弄會。而老師一帶而過的知識，你只需大致了解即可。學(xué)會思考著去學(xué)習(xí)，還要求我們把握科學(xué)規(guī)律，并運(yùn)用于自身的學(xué)習(xí)中。
最后，我要說的一個關(guān)鍵詞就是“目標(biāo)”?？梢哉f大一是迷茫期，那怎樣快速度過迷茫期呢?的方法就是設(shè)立目標(biāo)了。你要想想你將來是工作還是考研呢?此時此刻的你應(yīng)該有個大致的規(guī)劃，要盡早的樹立你的長遠(yuǎn)目標(biāo)。同時，還要著手于現(xiàn)階段的具體目標(biāo)，開始準(zhǔn)備，一點一滴的積累，促成你最終目標(biāo)的實現(xiàn)?，F(xiàn)在想起來，我的大一還真是迷茫遺憾啊，所以大家要吸取我的教訓(xùn)啊，什么計算機(jī)證，各種資格證啊，等等你感興趣的，你現(xiàn)在就完全可以著手準(zhǔn)備并把它拿下，不要非拖到大二大三，因為那時你還有那時的任務(wù)。
說了這么多，只是我個人感悟與想法，僅供大家參考。最后祝愿大家有一個充實愉快的大學(xué)生活，謝謝大家!
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇十六
人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧，文明禮儀是社會和諧發(fā)展的根基，也是我們健康成長的臂膀。今天本站小編向你推薦大學(xué)生校園禮儀。
演講稿。
希望對你有所幫助。
同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明禮儀》。
談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。
中國臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得?！边@位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。
美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢!
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!
敬愛的老師、同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽(yù)。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，爭做社會標(biāo)兵》。你們也許會看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。
我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。為了做一個講文明禮貌的社會標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會標(biāo)兵。
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇十七
大學(xué)是人生求學(xué)路上新的起點，也是培養(yǎng)個人修養(yǎng)的最好契機(jī)。沉浸在文明禮儀的校園中你就會發(fā)現(xiàn)：原來文明禮儀是一種熏陶，一種感覺，一種氛圍。我們講文明禮儀，那么究竟什么是文明禮儀呢?它是傳統(tǒng)文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態(tài)。歌曲中唱道：家合萬事興?？梢?，中國人民對文明禮儀的殷切期待。既然如此那么調(diào)動一切積極因素構(gòu)建文明禮儀校園也是眾望所歸了。文明禮儀發(fā)展的理念只有在適當(dāng)?shù)耐獠織l件下才能渲染出氛圍，尋找創(chuàng)建文明禮儀校園的途徑就要從其組成說起，文明禮儀包括人與自然的文明禮儀、人與人的文明禮儀，探詢文明禮儀就要從自然和人兩方面說了。自然的因素即自然環(huán)境，創(chuàng)建優(yōu)美的自然環(huán)境是不可或缺的一環(huán)。如果我們學(xué)校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中蕩漾著文明禮儀溫馨的氣息，那么心情會像陽光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時迸發(fā)出青春激昂的火花!唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心。
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇十八
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有50__年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的講話完了，謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們。
大家早上好!
這天我國旗下講話的題目就是《文明禮儀伴我成長》。
回顧燦爛歷史長河，泱泱中華締造了享譽(yù)千年的“禮儀之邦”?！盀槿俗?，方少時，親師友，習(xí)禮儀”，三字經(jīng)中的這句話告訴我們：做子女的，年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長、關(guān)愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的'。因此，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心、修身。
文明是一種認(rèn)識，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成、積累而又外顯于形的，伴隨著社會進(jìn)步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，每個人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它最具體的表現(xiàn)。我們此刻正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的成長，影響我們將來的發(fā)展。一個不講文明的人，一個低級趣味庸俗的人，一個放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個迷失了文明和道德標(biāo)桿的人，那必須是此刻最需要我們?nèi)兔Φ娜恕Ｎ拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，讓我們相互幫忙，相互督促，從學(xué)生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時尚;說話文明、舉止大方;愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境;尊重師長、學(xué)會關(guān)愛;遵守交通、講究衛(wèi)生等等。
我們既是校園文明的創(chuàng)造者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索求知。好的文明禮儀習(xí)慣，影響著我們的學(xué)習(xí)，我們的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢?只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。
如果你失去了這天，你不算失敗，因為明天會再來;。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;。
如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗，
因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
同學(xué)們，
讓我們一齊努力，
學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從點滴做起，
讓文明禮儀之花在校園處處盛開，
讓文明禮儀伴我們成長!
謝謝大家!
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大學(xué)生禮儀演講稿題目篇十九
敬愛的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我要演講的主題是：《做一個文明的大學(xué)生》。
在中學(xué)期間，相信我們每一位學(xué)子，都對大學(xué)生活抱有美好的幻想，滿心歡喜的期待著大學(xué)生活的早日到來。現(xiàn)如今，回首望那長長的走過來的求學(xué)之路，仍然不敢相信自己已經(jīng)邁入了大學(xué)的門檻，已經(jīng)成為了一名大學(xué)生。大學(xué)生，這三個字，有多大的份量，我們似乎仍然不太清楚，懵懂而迷茫。那么，我們又該如何去做，如何去想，如何要求自身，做一個文明的大學(xué)生呢？寧波大紅鷹學(xué)院給了我們提供了一個很好的平臺，我們應(yīng)珍惜這機(jī)會，在這平臺上很好地去展現(xiàn)自己的身手，放飛青春，追逐夢想。我們是基礎(chǔ)學(xué)院的第一批新生，我們都將成為寧波大紅鷹學(xué)院成長歷史的見證者。而我們，四年后將會成為它杰出的孩子。我對我們的學(xué)校有信心，對同學(xué)們有信心，對自己亦有信心。從第一日到此，它就以驚人的速度成長著變化著，一天一個模樣，越變越美，越來越像一所名高校應(yīng)具有的風(fēng)采。學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)，老師，工作人員們，都在很努力地我們提供一個舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，營造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。同學(xué)們，我們是否應(yīng)該來反思一下，我們其中的一些不文明的行為呢？相信以下要說的事例，大家都和我一樣深有感慨吧。
本來高高興興地去上課，走進(jìn)教學(xué)樓，在上樓梯時首先映入眼簾的卻是一個臟亂的垃圾桶，蓋子掉在地上，周圍的地下散落著各色的垃圾，色彩鮮明的包裝袋，粘著粘糊糊的湯湯水水，還散發(fā)著一股臭味。很好的心情，就一下子灰蒙蒙了起來，這是我們應(yīng)該表現(xiàn)出來的素養(yǎng)么？或許我們每一個人都在心里暗暗責(zé)怪那些亂扔垃圾的人，但都沒有勇氣站出來質(zhì)問和收拾干凈。我很羞愧，因為我也沒有勇氣，去把那些垃圾一一收拾干凈。若我們每一個人都嚴(yán)格要求自身，做一個文明的學(xué)生，不亂扔垃圾，我相信，這樣的現(xiàn)象將會杜絕。一個人努力的效果很微小，但所有人的努力加起來，它的成效就是顯赫的`。
文明是營造和諧生活環(huán)境，建立良好人際關(guān)系的有效途徑。文明是生活中的點點滴滴，是禮貌和尊重，是講衛(wèi)生守紀(jì)律，是日常生活中良好的行為習(xí)慣。
同學(xué)們在校園里共同生活，日夜相處，有時候小小的摩擦是難免的。若是我們自己錯在先，那我們可以大方承認(rèn)錯誤，說聲對不起，請求原諒。若責(zé)任在于對方，我們也可以笑笑，大方地接受對方的道歉?；蛟S有很多同學(xué)心里會在想，“誰叫他惹我來著。”如果你有一顆寬容和善良的心，那生活會是輕松而愉快的，別人對待你的態(tài)度，也是友善和關(guān)懷的。走在路上，我們不必急促，不必冷漠，不妨多打幾個招呼，多露出你的微笑。文明是展現(xiàn)個人魅力，折射內(nèi)心世界的鏡子。
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