寫心得體會(huì)可以幫助我們記錄和回憶過去的成果和收獲，以便在今后的學(xué)習(xí)和工作中不斷提升自己。寫心得體會(huì)時(shí)，我們需要注意一些要點(diǎn)和技巧。首先，要明確心得體會(huì)的主題和目的，確定自己要表達(dá)的核心思想。其次，要結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和感受，以真實(shí)的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，讓讀者能夠感同身受。同時(shí)，要注意條理清晰，遵循邏輯順序，使讀者能夠輕松理解。此外，要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，盡量避免使用過于復(fù)雜或晦澀的詞語(yǔ)，讓讀者能夠輕松閱讀和理解。世上無難事，只怕有心人。寫一份心得體會(huì)是對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的歸納總結(jié)，也是對(duì)自己成長(zhǎng)的回顧和激勵(lì)。
觀看封神演義心得體會(huì)篇一
封神演義是一部描寫周末時(shí)代封神的古代小說。通過它我對(duì)中國(guó)古代文化，尤其是神話故事有了更深入的了解?？赐辍斗馍裱萘x》，我深深被其中的情節(jié)、人物形象和文化內(nèi)涵所吸引。在這個(gè)大時(shí)代的背景下，我體會(huì)到了神怡樂不可言的樂趣，并且從中汲取了許多人生道理。在這篇文章中，我將向大家分享我對(duì)封神演義的心得體會(huì)。
第一段：曠世英雄的崛起。
《封神演義》中的人物形象豐富多樣，而令我印象最為深刻的是曠世英雄的崛起。比如，商紂王是一個(gè)殘暴而自私的暴君，同時(shí)也是一個(gè)迷信的人。舜、禹、湯等英雄則是在亂世中崛起的偉大人物。他們不僅有著出眾的才能和智慧，還擁有高尚的品德和堅(jiān)定的信念。通過他們的努力與智慧，他們?cè)O(shè)法解決了各種危機(jī)，并為整個(gè)世界帶來了和平與安寧。
第二段：天命與個(gè)人選擇。
在《封神演義》中，天命與個(gè)人選擇是一個(gè)重要的主題。天命是上天賦予每個(gè)人的使命和責(zé)任，而個(gè)人選擇則決定了他們的人生軌跡。比如，周文王認(rèn)為這是上天的旨意，使封神之事成為他的職責(zé)。周文王和姜子牙共同努力，展現(xiàn)出了深深的忠誠(chéng)和勇敢。另外，妲己和后羿展示了不同的選擇，一個(gè)背離了天命，而另一個(gè)則忠誠(chéng)于自己的信念。通過這些人物的表現(xiàn)，我意識(shí)到，每個(gè)人都有選擇自己行動(dòng)的權(quán)利，但選擇的同時(shí)也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
第三段：友情與背叛。
《封神演義》中友情與背叛的主題貫穿于整個(gè)故事中。比如，姜子牙和周文王之間的友情深厚無比，他們互相信任、支持并為各自的信念而奮斗。然而，在面臨困難和誘惑時(shí)，某些人選擇了背叛。妲己，作為商紂王的寵妃，她受到權(quán)力的誘惑，背棄了自己的友誼和信念，導(dǎo)致了滅亡商朝的悲劇。通過這些情節(jié)，我明白到友情需要慎重而珍視，而背叛則會(huì)帶來無盡的傷害。
第四段：智慧與機(jī)智的力量。
在《封神演義》中，智慧與機(jī)智的力量被描繪得非常重要。姜子牙作為智者和謀士，總能通過獨(dú)特的智慧化解危機(jī)和謀取最佳利益。他創(chuàng)造出了許多奇特的法術(shù)和計(jì)謀，使己方取勝。與此相反，商紂王雖然有著強(qiáng)大的力量和地位，卻缺乏智慧和機(jī)智。正因?yàn)槿绱耍罱K落得了悲慘的下場(chǎng)。這提醒我智慧和機(jī)智在面對(duì)困境時(shí)是多么重要。
第五段：文化內(nèi)涵與價(jià)值觀。
《封神演義》作為中國(guó)古代文化的一部重要作品，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵與價(jià)值觀。它展示了古代中國(guó)人的品德觀念，如忠誠(chéng)、勇敢和謙虛。此外，它也傳遞了對(duì)天命和命運(yùn)的思考，以及對(duì)個(gè)人選擇和責(zé)任的思考。通過閱讀這部小說，我對(duì)中國(guó)古代文化的理解更加深入，也更加欣賞其美妙與智慧。
總結(jié)起來，《封神演義》是一部令人著迷、思索和感悟的作品。通過這部小說，我不僅對(duì)古代中國(guó)的歷史和文化有了更深入的了解，也學(xué)到了許多人生道理。其中的人物形象、故事情節(jié)和文化內(nèi)涵都給我留下了深刻的印象。這部小說讓我明白到了友情的珍貴，智慧的重要，以及個(gè)人選擇的力量。它是一部富有智慧與魅力的古代小說，值得人們品味與欣賞。
觀看封神演義心得體會(huì)篇二
前幾天，媽媽給我買了一本名叫《封神演義》的歷史神話小說，書名叫《封神演義》。
一開始我聽人說：“這本書是一些神啊鬼啊……打打殺殺的，一點(diǎn)也沒意思”所以我也不看，心想：這種神話故事哄哄小孩還可以，我這種現(xiàn)實(shí)主義思想者怎么能看這種老掉牙的神話呢?要是被同學(xué)們知道了，還不被他們笑掉大牙!
可是我也耐不住媽媽的死纏帶托，不得不看一看了，剛開始看，我還覺得沒意思，可是接下去那曲折的文章很快就把我吸引住了，里面一波三折的故事情節(jié)讓我愛不釋手，看了一遍又一遍是在商周兩派的斗爭(zhēng)中，還有許多身懷特異功能、能呼風(fēng)喚雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神將、神仙道士參加了斗爭(zhēng)。聞太師、申公豹代表了維護(hù)商紂的邪惡勢(shì)力，姜子牙、那吒等代表了西周正義勢(shì)力。正邪雙方運(yùn)用各種異想天開的法術(shù)進(jìn)行斗爭(zhēng)，刀對(duì)刀、法寶對(duì)法寶，使得小說更加引人入勝。
書中的人物形象各具特色，姜子牙足智多謀，哪吒調(diào)皮有趣，紂王殘暴無道，黃飛虎忠誠(chéng)，武藝高強(qiáng)以及妲已(千年狐貍精)奸詐、可惡……等等。但邪不壓正，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡，商紂違反天意，倒行逆施，終于逃不脫滅亡的結(jié)局。
《封神演義》不愧為一本古代優(yōu)秀的歷史神話小說我覺得這本書的作者想象力太豐富了，被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子所救，從眼里長(zhǎng)出兩只手，手里卻還有兩只眼睛，這兩只眼睛上觀天，下觀地……看著看著，我徹底被書給迷住了，太好看了，我連媽媽叫我吃飯都沒聽見。
聽了我的感受，你認(rèn)為怎樣?不妨你也買來以讀為快。
觀看封神演義心得體會(huì)篇三
封神演義是一部融合了神話、傳說、歷史的長(zhǎng)篇小說，以其曲折的故事情節(jié)、豐富的人物形象和深刻的思想內(nèi)涵，深受讀者的喜愛。在閱讀這部作品的過程中，我不僅深受其吸引力，更深入體會(huì)到其中蘊(yùn)含的人性、情感和智慧。以下將結(jié)合五大段落，談?wù)勎覍?duì)封神演義的心得體會(huì)。
在封神演義中，雖然有很多的神仙、妖邪，但作品的核心依然是人與人之間的關(guān)系。作者通過描寫眾多人物的親情、友情、愛情等，把普通的人性化的感情和境遇展現(xiàn)出來。例如姜子牙和太公望的師徒情深、周文王與姜太公父子之間的親情、妲己對(duì)商紂王的愛情等，都深深感動(dòng)了我。這些情感不僅讓我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深的認(rèn)識(shí)，也使我更加明白了情感的力量。
在封神演義中，“自知之明”是一種智慧。作者通過描寫諸多人物的自知之明，展現(xiàn)出了不同人物的智慧。比如姜子牙自知輔佐周文王來平定天下是最佳選擇，將黃金甲和鳳冠蓋頭出讓給姜太公等，都是智慧的表現(xiàn)。這些角色的智慧告訴我們，做一個(gè)明智的人，應(yīng)該對(duì)自己的優(yōu)缺點(diǎn)有清楚的認(rèn)識(shí)，知道自己能做什么、不能做什么，保持謙虛和自知之明，更容易取得成功。
封神演義中強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)重要的主題是“因果報(bào)應(yīng)”。作品中的人物行善者得善果，作惡者受惡報(bào)，這是封神演義思想內(nèi)涵的重要組成部分。高漸離能夠因?yàn)檩o佐周武王而受到眾神的崇拜封神，而妖邪的商紂王則因?yàn)槠湄澙?、昏庸、殘忍而最終走向滅亡。這些都告訴我們，人們應(yīng)該行善積德，多做好事，為人處事要有道義和正義，以避免惡果的回報(bào)。
在封神演義中，家國(guó)情懷也是一個(gè)重要的主題?！凹覈?guó)”一詞在封神演義中出現(xiàn)頻率高，不論是姜太公為了國(guó)家舍棄自己的兄弟，還是申公豹克服個(gè)人的惡劣環(huán)境最終成為大賢者為國(guó)盡忠，都表明作品中人物對(duì)家國(guó)的摯愛與忠誠(chéng)。這種家國(guó)情懷讓我更加明白一個(gè)道理，那就是一個(gè)人要想真正的快樂，絕不是獨(dú)自享受個(gè)人的富貴榮華，而是離不開家庭和國(guó)家的尊重和依靠。
最后，在封神演義中，勇士精神也是重要的一環(huán)。在封神演義中，勇士們面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，宛如一顆火熱的胸懷。鄂霸忠誠(chéng)于周文王，用自己智慧指引出最佳的戰(zhàn)斗策略，成就眾國(guó)之開創(chuàng)者。這種勇士精神告訴我們，無論是生活還是工作中，我們都要有戰(zhàn)勝困難的勇氣與決心，才能取得成功。
封神演義是一部篇篇都堪稱經(jīng)典的作品，在其中，我們可以看到復(fù)雜的人性、智慧的光芒、因果的真諦、家國(guó)情和勇士精神等各個(gè)方面。通過閱讀這部作品，我深受啟發(fā)，體會(huì)到眾多的心得。每一個(gè)人物都有代表性的性格和情感，使我更加認(rèn)識(shí)了人性。我也從作品中領(lǐng)悟到了一些智慧和道理，它們對(duì)我今后的人生有著重要的指導(dǎo)意義。這部作品還引導(dǎo)我思考自己的行為，勉勵(lì)我在困難面前，要勇敢而堅(jiān)定地迎接挑戰(zhàn)。通過閱讀和思考，我收獲了非常重要的收獲。
觀看封神演義心得體會(huì)篇四
寒假我讀了很多書，其中最讓我印象深刻的是《封神演義》。
這本書講的是商代享國(guó)六百年后帝乙的三兒子壽王登基，他就是歷史上荒淫無度的紂王。此時(shí)朝中文有聞太師，武有黃飛虎，文足以安邦，武足以定國(guó)。一天，紂王到女媧宮進(jìn)香，忽然一陣狂風(fēng)，露出了女媧娘娘的圣像。紂王十分好色，見女媧娘娘國(guó)色天姿，就在女媧宮墻上題詩(shī)一首，詩(shī)中說：“但得妖嬈能舉動(dòng)，取回常樂侍君王?！弊x到這兒，我覺得這紂王好色、無理。女媧娘娘很生氣，所以派三妖去斷送紂王江山。這三妖中的狐貍精化作美女去迷惑紂王。紂王在狐貍精的挑撥下殺忠臣寵小人吃喝玩樂不理朝政，忠臣來勸都被他殺害。看到這兒我覺得紂王已經(jīng)無可救藥了。
一天，昆侖山玉虛宮闡教道法元始天尊見商朝氣數(shù)已盡便命姜子牙下山助周滅商。姜子牙到了都城，遇到玉面琵琶，用三昧真火將她燒死，然后當(dāng)了商朝的下大夫。狐貍精變的妲己設(shè)計(jì)要?dú)⑺?，姜子牙水遁逃走了，來到西岐?/p>
另一方面西伯侯姬昌從商朝逃走后改稱文王，睡覺時(shí)他夢(mèng)到一只飛熊，他便以此找到了助他成大業(yè)的姜子牙。文王誠(chéng)心請(qǐng)出姜子牙，姜子牙助周出師伐商，在哪吒、楊戩、雷震子和很多道人的幫助下，勝?gòu)埞鸱肌缒Ъ宜膶?、勝聞太師、鄧九公的軍?duì)、破十陣、萬仙陣，終于斬妖怪、殺紂王，開創(chuàng)了周朝八百年基業(yè)。
這個(gè)故事告訴我們，當(dāng)政者不要貪戀女色，荒廢朝政，那樣會(huì)亡國(guó)。當(dāng)官不能當(dāng)昏官，否則早晚會(huì)有報(bào)應(yīng)。還要認(rèn)清楚哪些人值得重用，哪些人不值得重用，才能使國(guó)家一直富強(qiáng)。
觀看封神演義心得體會(huì)篇五
封神演義是一部以中國(guó)古代神話為題材的經(jīng)典小說，以娓娓道來的筆觸展現(xiàn)了古代封神大戰(zhàn)的淋漓盡致。在閱讀這部小說的過程中，我不僅感受到了作者對(duì)于歷史的理解和對(duì)人性的揭示，也對(duì)天地間多元的力量互補(bǔ)、相生相克有了深刻的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)。
首先，封神演義向我們揭示了人性的復(fù)雜性。在小說中，人物形象的塑造多樣且飽滿，每個(gè)角色都擁有自己的價(jià)值觀和動(dòng)機(jī)。例如，姜子牙反復(fù)猶豫，表現(xiàn)出了人性的矛盾和動(dòng)蕩；太乙真人則以其高高在上的姿態(tài)展現(xiàn)了人性中的傲慢和自以為是。這些鮮活的人物形象使我們?cè)陂喿x中更容易理解和思考人性的復(fù)雜性，也讓我們更加珍惜自己的每一個(gè)決策和選擇。
其次，封神演義強(qiáng)調(diào)了天地間的多元力量的互補(bǔ)和相生相克。在小說中，各種神話傳說中的神仙、妖魔、龍、鳳等生物形象齊聚一堂。它們之間的斗爭(zhēng)和紛爭(zhēng)，展現(xiàn)了各種力量的交織和平衡。這使我想到了現(xiàn)實(shí)生活中各種力量的相互作用。人類社會(huì)也是一個(gè)多元的體系，各種力量的互補(bǔ)和相生相克，才能夠保持整個(gè)社會(huì)的平衡和穩(wěn)定。
封神演義中還強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無情。封神大戰(zhàn)中的種種惡戰(zhàn)，使我深深地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)和破壞力。在小說中，許多英雄豪杰為了榮譽(yù)和利益而搏斗，最終付出了巨大的代價(jià)。這讓我對(duì)和平有了更加深刻的思考。每個(gè)人都應(yīng)該珍惜和平，為了和平而努力，避免戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的苦難和痛苦。
此外，封神演義中也傳遞了一種奮發(fā)向上的精神。封神大戰(zhàn)中的人物們不畏強(qiáng)敵，勇往直前，以求取得最終的勝利。他們面對(duì)困境和挑戰(zhàn)，從未退縮，以頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念，堅(jiān)持不懈地追求勝利。這種奮發(fā)向上的精神激勵(lì)著我，使我更加積極向前，不斷追逐夢(mèng)想。
封神演義不僅是一部令人陶醉的古代神話小說，更是一本可以引人深思的作品。通過閱讀和思考這部小說，我們不僅可以獲得對(duì)歷史的了解，也能夠從中得到一些關(guān)于人生和世界的啟示。勇往直前、珍惜和平、理解人性的復(fù)雜性以及探索力量的互補(bǔ)和相生相克，這些都是封神演義給予我的寶貴的心得體會(huì)。我相信，在今后的生活中，這些體會(huì)將繼續(xù)對(duì)我的成長(zhǎng)和進(jìn)步產(chǎn)生積極的影響。
觀看封神演義心得體會(huì)篇六
今天，我向大家介紹一本書，名為《封神演義》。你們知道我是為什么喜歡這本書的嗎?因?yàn)槲野职肿罱陨狭穗娨晞 斗馍裱萘x》，我也很喜歡，同時(shí)我又想比爸爸知道得多，所以我讓媽媽給我買了這本書。
這本書講的是商朝的昏君紂王與周文王姬昌之間的對(duì)抗，姬昌在姜子牙的幫助下，并借助許多有伐紂興周意愿的人的協(xié)助，成功地建立了百姓安居樂業(yè)的周王朝。
在這本書中，我最欽佩的人是哪吒和楊戩，因?yàn)槟倪赣腥^八臂，楊戩會(huì)七十三般變化，所以他們?cè)谶@本書幫了姜子牙很多忙，一路斬了許多敵將，所有妖術(shù)對(duì)他們都無效。我最佩服的法寶是九龍罩和捆仙繩，所有被九龍罩包住的人都將會(huì)化為灰燼，被捆仙繩捆住的人都無法逃脫，但是九龍罩奈何不了會(huì)地行術(shù)的人，因?yàn)樗麄兛梢詮耐晾镢@走。
這本書讓我感受深刻，它讓我們知道了，為人要正直、賢明，不能善惡不分、是非不辨。
《封神演義》可謂是中國(guó)歷史上描寫奇神鬼怪最多的一部作品，與其它鬼神之說相比，我認(rèn)為封神之中的鬼神更具人性，而它們，都被卷進(jìn)了一場(chǎng)大是大非的戰(zhàn)爭(zhēng)里。
是忠君?還是愛民?是在朝歌誓死守護(hù)醉生夢(mèng)死的紂王?還是投奔西歧，討伐搖搖欲墜的江山?是封神中的一大主題。紂王進(jìn)香起歹意，竟對(duì)女媧頓生淫心，使得成湯這顆六百余年的大樹，斷送在一個(gè)妖狐的刀斧之上。比干、梅伯、商容等臣子因?yàn)橐粋€(gè)“忠”字而遭妲己的陷害，太師更是因忠君而戰(zhàn)死在異國(guó)他鄉(xiāng)。為了一個(gè)將亡的政府，犧牲了太多的忠臣良將，叫人看著心酸。
忠諫在滿眼美色的殷紂心中，根本無任何意義，于是有人冒死進(jìn)諫，有人投奔明主。西伯侯、蘇護(hù)王、黃飛虎、李靖接二連三反商伐紂，紂王手下勇士非死則投奔他國(guó)。如此的國(guó)家，如此的君主豈會(huì)不亡國(guó)?苛政敗倒，明主救得百姓于水火，叫人看了安慰。
除了很模糊的是非之戰(zhàn)，《封神》中另一大特點(diǎn)就是免除不了中國(guó)社會(huì)獨(dú)特的等級(jí)之分。即使在3000多年前，萬物生靈就分了上級(jí)和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖這等入“道人”門下的異人，無論有八條手臂還是三只眼睛，都是“天兵天將”;而火靈圣母、龜靈圣母這等精靈在邪教通天門下，即使得道，法力高強(qiáng)也不可免除被叫作“牲畜”;通天是李耳的師弟，所以論字排輩，處處低師兄一等;申公豹是姜尚的師弟，雖神通廣大，也還是低姜尚一等?？梢姷兰?、佛門，雖口口聲聲“眾生平等”，但實(shí)際上，眾生卻從未平等過。所以，申公豹、通天徒，并非為助紂而助紂，而是因?yàn)橐c元始天尊、李耳等一分地位之高下而借題發(fā)揮。這樣看來，有錯(cuò)的本不是涂炭生靈的“魔教中人”而是將它們歸類到魔里去的“君臣之禮”和“三綱五?！钡牡燃?jí)之分。
雖然書中的故事“三分事實(shí)七分虛構(gòu)”，但書中的人物命運(yùn)卻始終能扣人心弦，使讀者不自覺地同他們一起經(jīng)歷喜悅與憂愁，驚險(xiǎn)過后又發(fā)人深省。這便是《封神》的高明之處。
由于最近看了《封神演義》，所以極其嚴(yán)重的迷戀上了楊戩。很明顯，沒有美少年的動(dòng)畫或漫畫或小說，我是不看的。而《封神演義》則糅合了幾大我喜愛的元素：美少年，中國(guó)風(fēng)，機(jī)械。一句話，一群美少年在中國(guó)風(fēng)里操縱機(jī)械顛覆歷史。簡(jiǎn)單來說是這樣。
古代帝王紂王貪戀美色，聽人們說;“蘇家的女兒妲己非常嬌艷，是一個(gè)絕世美人。”紂王立即找到了妲己，向她求婚，妲己不同意嫁給紂王，紂王威脅殺了她的父親，妲己為了保護(hù)她的父親，只好勉強(qiáng)答應(yīng)了。千年狐貍精知道后，她為了毀掉紂王江山，等月亮的光暗淡下來，她吸走妲己的魂魄，自己變成妲己的模樣，然后使計(jì)殺掉紂王身邊所有能夠伸張正義的忠臣，只留下貪生怕死的奸臣。太義真人知道了朝歌有妖，便派弟子姜子牙前去捉妖，他拿了一把寶劍放在宮中，那把寶劍是捉妖的，妲己走道那把寶劍旁，一陣寒光朝她射去，傷了她的五臟六腑，紂王下指毀那寶劍。妲己心想;“他始終對(duì)我如一，還能救我性命，我何必毀他江山呢?！鄙旯⒓达w來說;“女妖不能動(dòng)心。”說完，妲己心一狠，毀了紂王的江山。
人不能貪戀美色，不要隨便聽信花顏巧語(yǔ)，自己要有主見，要有真善美的判段能力，還要伸張正義。
我前兩天讀了《封神演義》，我十分喜歡《封神演義》?！斗馍裱萘x》主演講的是紂王貪愛美女，不管國(guó)家大事，于是姜子牙、黃飛虎等人造反。
接下來，我給大家將我讀了《封神演義》之后的感受。紂王不應(yīng)該殺害忠臣，聽從壞人的奸計(jì)，殺害百姓，他應(yīng)該自己做主。很多將領(lǐng)忠臣因害怕他而逃到西岐，使西岐漸漸強(qiáng)大起來。紂王對(duì)國(guó)家大事不管不問，而西岐的武王和姜子牙卻深得民心，最終戰(zhàn)勝了紂王。
這本書我最喜歡的人物是姜子牙，他手拿打神鞭，騎著四不像，帶領(lǐng)士兵攻打紂王，最終姜子牙推翻商朝，協(xié)助武王建立了周朝。
我覺得《封神演義》的道理是：要聽取好的建議，才能不斷進(jìn)步。媽媽告訴我，這就是“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”的道理。
這個(gè)暑假，我讀了一本《封神演義》，這是由明代的陳仲琳編寫的。里面有許多扣人心弦的故事，下面我們就來了解一下吧。
《封神演義》是由著名的歷史事件——武王伐紂演義而來的。它發(fā)生在商朝末年，當(dāng)時(shí)的紂王既殘暴又昏庸，寵愛妲己，不務(wù)正業(yè)，修炮烙害人，為妲己修鹿臺(tái)和“酒林肉池”!紂王還聽信馬偕奸臣小人，殺害忠良，為了妲己還把比干的心掏出了做藥!更可怕的是，他還把西伯侯姬昌的大兒子伯邑考剁成肉餅給姬昌吃。姬昌的二兒子武王看了以后非常氣憤，決定為家為國(guó)報(bào)仇。他調(diào)動(dòng)了姜子牙、楊戩、李天王和他的三個(gè)兒子、雷震子等人去攻打紂王，紂王派蘇護(hù)、崇家二兄弟、聞太師、趙公明等人前去鎮(zhèn)壓，結(jié)果被打得落花流水。最后商朝滅亡。紂王看到自己打敗仗了，便上摘星樓自焚了。從此，周朝建立。
讀完了《封神演義》，我覺得打一場(chǎng)勝仗不容易，更何況是建立一個(gè)朝代的勝仗。那里面那些驚心動(dòng)魄的故事至今令我記憶猶新，尤其是那些戰(zhàn)爭(zhēng)讓我感到當(dāng)時(shí)人的勇敢和智慧。
今天，我看完了《封神演義》這本書，書中敘述了商朝末年，紂王無道，同蘇妲己一起害死了比干，商容等忠臣，西伯侯姬昌的兒子姬發(fā)帶領(lǐng)眾將推翻了商朝，建立了周朝。
《封神演義》中的'人物,最佩服姜子牙。因?yàn)樗鲜橇鲜氯缟瘢⑶曳Ω邚?qiáng)，真是老當(dāng)益壯。他的法寶是杏黃旗和打神鞭。
我還很喜歡哪吒，因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，此外還有法寶乾坤圈，混天綾，火尖槍，金磚九龍神火罩，陰劍，陽(yáng)劍，更是如虎添翼。
封神演義說的是商朝的最后一個(gè)君主紂王，他殘暴兇狠，在妖妃妲己的挑唆下日夜歌舞，殺害忠良，終于內(nèi)亂四起，民不聊生。姜子牙順應(yīng)天意，在眾神的幫助下，輔佐周武王打敗紂王，消滅商朝建立周朝的故事。
他作惡多端，令人發(fā)指，他的殘暴行徑使他的內(nèi)朝外官心灰意冷，人心離散。
歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代在不斷的改變和發(fā)展，商朝因?yàn)榧q王而滅亡，我們應(yīng)該像武王一樣，善待人民，做一個(gè)心地善良的人。
觀看封神演義心得體會(huì)篇七
觀看心得體會(huì)，是我們?cè)谟^看電影、電視劇、紀(jì)錄片或者是其他形式的藝術(shù)作品之后獲得的感悟和思考。每個(gè)人對(duì)于同一件事物的看法都會(huì)有所不同，這些看法會(huì)因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷、個(gè)性、文化背景等多重因素而產(chǎn)生差異。因此，觀看心得體會(huì)是一種非常個(gè)人化的審美體驗(yàn)，它能夠反映出每個(gè)人的思考方式和價(jià)值觀。
第二段：個(gè)人觀點(diǎn)與體驗(yàn)。
我個(gè)人喜歡觀看各種藝術(shù)作品，包括電影、美劇、音樂、繪畫等等。每次觀看完一部作品，我會(huì)思考這部作品所反映的主題、表達(dá)的情感、所代表的價(jià)值觀等方面。例如，在觀看電影《楚門的世界》之后，我思考了什么是真實(shí)和自由，為什么人們會(huì)選擇逃避現(xiàn)實(shí)等問題。在觀看藝術(shù)展覽之后，我思考了藝術(shù)和生活、現(xiàn)代社會(huì)和傳統(tǒng)文化的關(guān)系等問題。這些思考讓我更加深入地理解了這些作品的內(nèi)涵，也讓我對(duì)自己的思考方式有了更多的反思和調(diào)整。
觀看心得體會(huì)對(duì)我們的人生具有很大的價(jià)值。首先，它能夠拓寬我們的思維和視野，讓我們更加理解和包容不同的文化和觀念。其次，它能夠提高我們的審美能力和文化素養(yǎng)，讓我們更加欣賞和理解藝術(shù)作品。最后，它能夠影響我們的人生觀和價(jià)值觀，讓我們更加積極向上地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
雖然觀看心得體會(huì)具有很多的價(jià)值，但是它也有著一定的局限性。首先，每個(gè)人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)都有所不同，因此即使對(duì)于同一件事物，不同人所得出的觀點(diǎn)也可能大相徑庭。其次，心得體會(huì)往往是主觀的情感體驗(yàn)，與客觀事實(shí)可能存在偏差。最后，觀看心得體會(huì)往往是一個(gè)短暫的體驗(yàn)，我們很難真正深入地思考和反思其中的問題。
第五段：總結(jié)。
總之，觀看心得體會(huì)可以讓我們更加深入地理解和欣賞藝術(shù)作品，提高我們的文化素養(yǎng)和審美能力，甚至影響我們的人生觀和價(jià)值觀。但是，我們需要認(rèn)識(shí)到它的局限性，多角度地思考問題，不要把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給別人，同時(shí)也要尊重別人的觀點(diǎn)。通過觀看心得體會(huì)，我們可以更好地思考人生，更好地理解世界。
觀看封神演義心得體會(huì)篇八
《封神演義》是一部著名的神話小說，作者是明代的陳仲琳，也作許仲琳，約成書于隆慶、萬歷年間。全書共一百回。
《封神演義》全文想象奇特，篇幅宏大，它的主要內(nèi)容是商滅周興為歷史背景，以武王伐紂為時(shí)空線索，詳細(xì)描寫了姜子牙輔佐周室(周文王、周武王)討伐商紂，描寫了闡教、截教諸仙斗智斗勇、破陣斬將封神的故事。包含了大量民間傳說和神話。有姜子牙、小英雄哪吒等生動(dòng)、鮮明的形象，最后以姜子牙封諸神和周武王封諸侯結(jié)尾。
百變的楊戩，日行千里的土行孫，有翅膀的雷震子，本領(lǐng)高強(qiáng)的各路神仙，還有什么騰云駕霧、呼風(fēng)喚雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、風(fēng)火輪、火尖槍……，多么神奇的想象力，讓人不禁感嘆古人的智慧。
讀完這本書，我非常討厭殺害百姓的兇殘的紂王，當(dāng)然還有陰險(xiǎn)殘忍的妲己，他們殺人的手法真夠殘忍，同時(shí)我也很喜歡智慧過人的姜子牙中，還有本領(lǐng)強(qiáng)大的各路人馬，比如木吒、金吒、哪吒、雷震子和楊戩等人?？赐赀@個(gè)故事，我也明白了一個(gè)道理，就是無論什么時(shí)候做壞事都會(huì)受到應(yīng)有的懲罰。
《封神演義》我已經(jīng)讀過好幾遍了，小說最吸引我的地方就是它奇特、夸張的想象力，所以我向大家大力推薦這本書。
觀看封神演義心得體會(huì)篇九
封神演義是中國(guó)古代文化中一部具有重要地位的神話小說，它是中國(guó)古代神話文化的集大成者。閱讀封神演義，我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的博大精深的中國(guó)文化與智慧。通過讀這本小說，我對(duì)人性、忠誠(chéng)、智慧、道德等問題的認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步加深。下面，我將結(jié)合五段式的結(jié)構(gòu)，分享一下我在閱讀封神演義時(shí)所得到的一些心得體會(huì)。
首先，封神演義在講述神話故事的同時(shí)，深刻揭示了人性的復(fù)雜性和深刻性。小說中的神話人物擁有超凡的能力和威力，但他們的性格卻是五花八門的。有的神明背信棄義，暗算他人；有的神明心存正義，忠誠(chéng)守信。這些神話人物的人性，反映出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人性之復(fù)雜。通過閱讀這些故事，我深入了解到人性的深刻性，人的善惡本性共存。同時(shí)也提醒我，要自覺約束自己的欲望和貪婪，保持良好的道德品行。
其次，封神演義強(qiáng)調(diào)了忠誠(chéng)的重要性。小說中的紂王獨(dú)占欲極強(qiáng)，對(duì)于自己的部屬也十分殘忍。然而，周文王充分展現(xiàn)了一位君主的忠誠(chéng)和責(zé)任。在面對(duì)紂王的殘暴統(tǒng)治時(shí)，周文王并沒有袖手旁觀，而是毅然決然地帶領(lǐng)義軍起義，最終推翻了紂王的統(tǒng)治。這一故事告訴我們，忠誠(chéng)是一種無私的情感，能夠讓人們奮起反抗不平等和不公正。忠誠(chéng)是一種美德，只有堅(jiān)守忠誠(chéng)，才能迎來真正的公正和和諧。
再次，封神演義展現(xiàn)了智慧的力量。在小說中，擁有智慧的神仙太乙真人利用投桃報(bào)李的策略，改變了紂王的靈魂，使其決心悔過改正。而二郎神也通過巧妙的策略迫使小霸王蒙毅放棄對(duì)人間的入侵。這些故事都告訴我們，智慧可以化解沖突，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。智慧是一種寶貴的財(cái)富，能夠讓人們?cè)谀婢持姓业焦饷骱拖Ｍ?/p>
此外，封神演義也反映了道德的重要性。紂王暴虐無道，肆意殘害百姓，最終招致滅亡的命運(yùn)。而周文王則體現(xiàn)了一位賢明君主的道德操守和政治智慧。小說中的其他神仙也或忠誠(chéng)勇敢、或慈悲寬容，他們都以道德為準(zhǔn)則行事，最終得到了眾人的敬仰和尊重。這一點(diǎn)告訴我們，道德是一種不可或缺的力量，能夠指引我們正確的行為和選擇，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
最后，封神演義的精神內(nèi)涵超越了時(shí)間和空間的限制，它不僅僅是一本神話小說，更是一部包含著道德教育、人性觀察和智慧思考的精神大典。通過閱讀封神演義，我們不僅能夠了解中國(guó)古代的神話文化，更能從中汲取智慧和力量，豐富自己的人生和思想。
總而言之，封神演義是一部博大精深的中國(guó)古代神話小說，值得我們深入研究和閱讀。通過閱讀這部小說，我們能夠更好地了解人性的復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)到忠誠(chéng)、智慧和道德在塑造人類社會(huì)中的重要性。封神演義所展現(xiàn)出的精神價(jià)值將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，促使我們?cè)谌松牡缆飞献非笳_的選擇和行為。讓我們永遠(yuǎn)銘記這部千古傳世之作，珍視其中蘊(yùn)含的智慧和力量，并將其融入我們的日常生活中。
觀看封神演義心得體會(huì)篇十
上半年看了一部國(guó)產(chǎn)網(wǎng)劇《余歡水》，有笑點(diǎn)有淚點(diǎn)，對(duì)中年失意男子再家庭再職場(chǎng)中的畏首畏尾刻畫的入木三分。這兩天在豆瓣上看《隱秘的角落》評(píng)分很高，懷著好奇的心里去追了一下，結(jié)果一份不可收拾追完了12集。電影級(jí)別的剪輯制作，精心設(shè)計(jì)的隱喻轉(zhuǎn)場(chǎng)，恰到好處的配樂，演員精湛的演技對(duì)人物形象的刻畫也非常生動(dòng)。
看完之后有一些碎片的思考和理解，與集友們共同探討分享，我年紀(jì)不到而立之年，社會(huì)閱歷淺薄，思考如有不當(dāng)之處歡迎探討交流。
1.有些事做了就回不了頭了，大是大非之前要三思。有些選擇是短痛，但避免長(zhǎng)期更大的悲劇。有些選擇是短期無事，但長(zhǎng)期暗含巨大的隱患。每個(gè)人的生活都面臨著大量這樣的選擇，人可以有邪惡的閃念，或出于利益，或出于自保，甚至出于發(fā)泄欲望，論心不論跡。以劇中情節(jié)為例張東升殺了岳父岳母之后，事件的走向就不受他控制了。三個(gè)小朋友決定不報(bào)警而是去勒索錢財(cái)后等于也做了讓事態(tài)進(jìn)一步發(fā)展的選擇。問題在于，很多事當(dāng)時(shí)有選擇權(quán)，之后的事態(tài)走向你決定不了。
2.性格能影響命運(yùn)，而一個(gè)人的成長(zhǎng)擺脫不了原生家庭的影響。我看劇時(shí)看到王瑤撒潑放刁的場(chǎng)景，第一感覺真實(shí)，第二感覺我肯定不能找這樣的媳婦，后續(xù)劇集里也看出王瑤有部分伏弟魔屬性，朝陽(yáng)的母親看起來是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，通情達(dá)理，但從逼朝陽(yáng)喝牛奶的'細(xì)節(jié)上可以看出是一個(gè)控制欲非常強(qiáng)的人，執(zhí)拗而且過度要強(qiáng)，把孩子的好成績(jī)作為向世界證明自己和報(bào)復(fù)前夫的武器，而忽視孩子的心理建設(shè)。朝陽(yáng)敏感多疑內(nèi)向的性格和事態(tài)的一步步惡化與此也有關(guān)系。張東升的情況我腦補(bǔ)了一下，可能是徐靜不顧父母反對(duì)選中了有才氣的張東升，但是才俊的潛力始終沒有兌現(xiàn)，也沒有子女維系感情，終于耐心耗盡，加上父母的冷眼嘲諷。這每一步都成了壓在張東升身上的稻草。配偶的選擇真能影響人的下半生，對(duì)男女都是一樣。而且好的情感關(guān)系要對(duì)等付出，一昧的跪舔都沒有好結(jié)果。
3.不要低估孩子的模仿力，尤其是聰明的孩子，環(huán)境和伙伴的影響尤為重要，近朱者赤近墨者黑，作為成人更要注意自己的榜樣身份。
劇中的朱朝陽(yáng)和普普就是人小鬼大的典范。面對(duì)突發(fā)事件的急智令人叫絕，這種應(yīng)對(duì)能力我覺得更多是天生的，不是后天書本知識(shí)習(xí)得的。朱朝陽(yáng)一個(gè)暑假不到的時(shí)間就從一個(gè)富有正義感尖子生墮落成腹黑冷漠的人精，借刀殺人使的爐火純青。聰明的人只要有誘因和合適的環(huán)境就能自我進(jìn)化。
4.人性經(jīng)不起考驗(yàn)，更怕挑撥和揣摩。以保守秘密為例，a和b都經(jīng)歷了一件事，約定保守秘密。這不是表面上義氣是否經(jīng)受住考驗(yàn)的問題。一旦有別有用心的人去挑撥，即便a，b都咬死不說。但是雙方的信息并不是始終對(duì)等的。利用不對(duì)等的時(shí)候在其中一人的心中埋下猜忌，懷疑的種子，這顆種子在合適的環(huán)境下就可能自己發(fā)芽。一旦有了疑心，裂縫就會(huì)逐漸擴(kuò)大。特別生活中每個(gè)人都有自己的隱私，有些涉及到隱私的模糊點(diǎn)就容易讓猜忌發(fā)酵，劇中朱朝陽(yáng)和嚴(yán)良的友情就是這樣一步步分裂的。
5.要有客觀的視角，獨(dú)立的判斷。相信童話還是相信事實(shí)抑或是相信陰謀？我選擇相信事實(shí)，盡量摒棄個(gè)人的好惡，在與人的相處上，我的觀點(diǎn)是與人為善，不主動(dòng)惹事，但是保持有界限的警惕，避免被傷害。與熟人的交往中動(dòng)態(tài)評(píng)估，這也符合是貝葉斯模型認(rèn)知世界的方式。
6.不要打著愛的旗號(hào)理直氣壯的傷害別人。換位思考是必要的。對(duì)于他人的矛盾和沖突。能勸則勸，不能勸則走。勸解前先評(píng)估自己的身份和說話的視角，疏不間親，免得空惹一身騷還不受待見。
7.最后一點(diǎn)，防患于未然，曲突徙薪是最好的選擇。消弭風(fēng)險(xiǎn)與無形，海恩法則指出：每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隱患。大事故是小事故量變積累的結(jié)果，在生活中培養(yǎng)平和的心態(tài)，良好的生活習(xí)慣，盡量在小中事故的級(jí)別解決問題。
本人的一些碎片化的思考可能淺薄片面，中國(guó)的影視作品制作有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，這與觀影人群審美水平的提高也有密不可分的關(guān)系，希望良幣驅(qū)逐劣幣，好的作品一定會(huì)越來越有市場(chǎng)！
觀看封神演義心得體會(huì)篇十一
電影《一條狗的使命》，剛開始打的是“寵物界的三生三世”的標(biāo)簽，這不禁令人好奇，這到底是怎樣一部影片，可是后來看過之后發(fā)現(xiàn)，它不只是三生三世，它講的是一只狗的“五世”的不同境遇，從而反映了人類現(xiàn)代文明的進(jìn)程以及人類和動(dòng)物逐漸和諧的相處模式。
影片開始，貝利在剛生下來沒多久就夭折了，看起來有些離譜的劇情，其實(shí)反映的是作為我們新時(shí)代的人類，在剛開始接觸寵物喂養(yǎng)時(shí)難免有些生澀，不懂得該怎么去照顧它們，而新生的生命通常是很脆弱的，一旦照顧不周，就容易結(jié)束了生命。
后來，它開始有人喂養(yǎng)，做了正式的登記，它幾乎成為了這個(gè)家的一員，可以在院子里自由自在地跑來跑去，閑暇時(shí)依偎在主人身邊，舒適不已。
第三部分，這只狗不惜獻(xiàn)出了自己的生命，這讓我想起了《忠犬八公的故事》里的小八，它一生為了主人而活，忠誠(chéng)不二，這也是它的價(jià)值體現(xiàn)，而影片中的這只狗，也算是實(shí)現(xiàn)了自身的社會(huì)價(jià)值。
到了第四階段，它成了一只名副其實(shí)的寵物犬，一生被主人愛護(hù)喂養(yǎng)，看似平安無憂，但其實(shí)卻失去了自身的自由。
影片最后，在面對(duì)那對(duì)貧窮的青年男女的無視和放任其自生自滅的狀態(tài)下，它依舊在頑強(qiáng)的生存著，這也是影片的一個(gè)奇妙的轉(zhuǎn)角，它也因此等來了生命的轉(zhuǎn)機(jī)。
其實(shí)，看似單純講動(dòng)物世界的影片都蘊(yùn)含著豐富的人生哲學(xué)，它代表的不只是狗這一個(gè)物種，更是所有的被人類喂養(yǎng)的動(dòng)物，只有當(dāng)人、物、社會(huì)這三者達(dá)到一個(gè)平衡的時(shí)候，才是真正的自由狀態(tài)。
觀看封神演義心得體會(huì)篇十二
山河歲月譜新篇，人間正道是滄桑。在中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗、百年風(fēng)雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大征程中，每一代青年都曾經(jīng)唱響屬于自己的青春之歌。他們用自己的赤誠(chéng)和勇敢擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的責(zé)任與使命，書寫了中國(guó)共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年筑夢(mèng)、百年輝煌、百年奮斗的壯麗史詩(shī)。
《山河歲月》由中央廣播電視總臺(tái)出品，總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心攝制。節(jié)目以山河為經(jīng)、以歲月為緯，以人物為峰、以黨史為鑒，真實(shí)記錄中國(guó)共產(chǎn)黨百年風(fēng)雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大歷程，創(chuàng)新再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年奮斗、百年筑夢(mèng)的影像史詩(shī)。
站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，我們要從黨史中汲取前行力量，下面就是觀看《山河歲月》的心得體會(huì)。
觀看《山河歲月》需要信仰“愿得此生長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)”。百年回眸，中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)史，就是一部用理想信念戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)的奮斗史。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以成為世界上、始終得到群眾擁護(hù)的執(zhí)政黨，就是因?yàn)槲覀冇旭R克思主義信仰，有共產(chǎn)主義信念。廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要涵養(yǎng)堅(jiān)若磐石的信仰信念，要把學(xué)習(xí)黨史與學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)黨的xx屆全會(huì)精神結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)提高黨性修養(yǎng)，把初心使命融入我們的精神血脈中去，始終把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為干事創(chuàng)業(yè)的第一原則，用初心使命構(gòu)筑起堅(jiān)不可摧的信仰圍墻，領(lǐng)航著中華民族的巍巍巨輪朝著偉大復(fù)興的彼岸行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
觀看《山河歲月》需要銘記“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。從嘉興南湖紅船上誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨，將共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想，展開了不屈不撓的卓絕斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而砥礪奮斗。從井岡山到古田，從瑞金到延安，從西柏坡到北京，這一路走來，共產(chǎn)黨人歷經(jīng)曲折而不畏艱險(xiǎn)，屢受考驗(yàn)而初心不變，始終站在歷史和時(shí)代發(fā)展的潮頭，不斷取得革命和建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。民族復(fù)興夢(mèng)想越接近，改革開放任務(wù)越繁重，我們要接過先烈們的歷史的接力棒，珍惜今天的幸福生活，守住初心，繼續(xù)前進(jìn)，走好新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的長(zhǎng)征路。
觀看《山河歲月》需要擔(dān)當(dāng)“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦卓絕的奮斗實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。無論是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中“打得一拳開，免得百拳來”，還是影響至今的鐵人精神、“人造天河”紅旗渠的事跡，其背后，都是“不破樓蘭終不還”的毅然擔(dān)當(dāng)。廣大黨員干部要永遠(yuǎn)銘記為民族獨(dú)立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，大力發(fā)揚(yáng)新四軍鐵軍精神，知責(zé)于心、擔(dān)責(zé)于身、履責(zé)于行，以“擼起袖子加油干”的擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)先進(jìn)性，以“踏石留印、抓鐵有痕”的作為為民造福。
觀看封神演義心得體會(huì)篇十三
法與情，理性與感性，主觀與客觀，天生是一對(duì)矛盾，相互對(duì)立，但在一定程度上又能得以轉(zhuǎn)化和相互作用。
情，是人類作為動(dòng)物所有的天然產(chǎn)物。在母系社會(huì)，因?yàn)檠?，母親與子女必然成為一個(gè)親密的小團(tuán)體。因?yàn)檫@份血濃于水的感情，在生存問題上考慮的不再僅僅是個(gè)人。由此沿襲，因情感聯(lián)系在一起的部落、社群、集體不在少數(shù)。當(dāng)然，在這一過程中，為了維持不斷擴(kuò)大的集體，需要用理性的規(guī)則加以維護(hù)。這里，就開始了法與情的相愛相殺。
不可否認(rèn)，毫無人情的法在治理中的作用。但是，我們先要明確法產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)。當(dāng)感性無法解決集體中的沖突時(shí)，就需要具有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)則介入，化解說不清道不明的關(guān)系人情所產(chǎn)生的沖突。因此，法在情無法解決問題的情況下產(chǎn)生。
這里，就有一個(gè)疑問，法能否完全替代情來解決集體生活中出現(xiàn)的一切問題?我想，是不能的。至少，人無法成為完全沒有感情的動(dòng)物。失去主觀意識(shí)，僅憑強(qiáng)大的理性來生活、生產(chǎn)，那就失去了人之為人的意義。
在影片中，展現(xiàn)的是人間百態(tài)。為了生存，為了茍且存于世，有些人買藥品，有些人賣藥品。求生的本能是法所無法控制的。
主人公的轉(zhuǎn)變和心路歷程。何嘗不是理性和感性的對(duì)抗。為了籌集老父親手術(shù)的錢，他走上了泰國(guó)買藥的路。進(jìn)價(jià)500元的藥，他賣5000元。當(dāng)有人提醒他賣假藥會(huì)被判刑，他選擇了保全自己。這一切，無疑是人性使然。男主也擔(dān)心自己家人的身體健康，他也希望自己過上有錢人的生活，他也不希望自己的后半生在監(jiān)獄里度過。他將個(gè)人的名利置于最高位置，用理性戰(zhàn)勝來自白血病人的乞求和不幸。
但后來，當(dāng)他直面白血病人的死亡和家庭破裂，當(dāng)他看到那些依靠他而成功活下去的病人，他選擇500的進(jìn)價(jià)賣出藥品。在面對(duì)供藥的危機(jī)時(shí)，他依舊選擇用500的價(jià)格賣20__的進(jìn)口藥。在面對(duì)警察的追捕時(shí)，他試圖拯救那幾個(gè)白血病人。這一切，依舊是人性使然。他看到了這些努力活下去的人的不易，他的同情戰(zhàn)勝了為了個(gè)人私欲的理性。
影片中另外一個(gè)主角，無疑是那個(gè)個(gè)面帶口罩的白血病人。他們無疑是游離在法理之外的人群。他們對(duì)天價(jià)藥的無能為力，讓他們路上購(gòu)買印度格列寧的不法之路。面對(duì)奸詐無良的黑心藥商，最終仍將其出賣。面對(duì)幫助他們的男主，他們選擇保護(hù)他。正如影片中，在派出所里那一位老奶奶的一番話所講，“不要再追究印度藥了，因?yàn)樗诰任覀兊拿！被钪瑢?duì)他們來說，就是最大的希望。在這里，活下去遠(yuǎn)比賣假藥要被判刑來的重要。
影片結(jié)尾，男主被判刑前說的那段話，大概講到，他服從法律對(duì)他的審判，但是希望，天價(jià)藥的現(xiàn)狀，有所改變。在這里，法與情有個(gè)和解。法仍然是維持社會(huì)秩序的基本，但此之上的情，卻是推動(dòng)法得以進(jìn)步的動(dòng)力源泉。
我不是藥神這部影片，平鋪直敘的劇情，毫不尷尬的笑點(diǎn)，令人淚目得細(xì)節(jié)處理，成功撐起了中國(guó)電影的口碑。商業(yè)電影，不再是小鮮肉愛情片為主打。走進(jìn)人情冷暖，深入社會(huì)百態(tài)的影片，才是引起世人共鳴的佳作。
觀看封神演義心得體會(huì)篇十四
近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和視聽設(shè)備的普及，影視娛樂成為了現(xiàn)代人生活中的重要組成部分。在觀看影視劇、紀(jì)錄片等娛樂內(nèi)容時(shí)，很多人不僅享受其中的故事與畫面，同時(shí)也會(huì)有一些感悟和體驗(yàn)。在這篇文章中，筆者就自己的視角與看法，分享一些在觀看娛樂內(nèi)容時(shí)的心得和體會(huì)。
第一段：觀影時(shí)要有自己的獨(dú)立思考。
在觀影過程中，我們應(yīng)該有自己的獨(dú)立思考。這不僅可以讓我們更好的理解影片的深層含義，更能夠在互動(dòng)交流中獲得共鳴和啟迪。在觀影或討論時(shí)，應(yīng)該多聽取其他人的觀點(diǎn)，而不是一味將自己的想法強(qiáng)加于人。面對(duì)不同的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該認(rèn)真分辨，從而得出自己的觀點(diǎn)。這樣才能真正讓自己的思想得到鍛煉和提升。
第二段：觀影能夠反映人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
影視作品作為藝術(shù)形式的一種，不僅可以表達(dá)創(chuàng)作者的思想和審美，更能夠反映社會(huì)和人性的現(xiàn)狀和問題。通過合理的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法，影視作品能夠喚起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考，甚至推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第三段：紀(jì)錄片的觀看需要更多的深度思考。
相比于電影和電視劇，紀(jì)錄片更多地關(guān)注社會(huì)問題、現(xiàn)實(shí)事件、歷史事件等。紀(jì)錄片是一種集教育、科普、文化、歷史于一體的影視作品類型，更需要觀眾的深度思考。在觀看紀(jì)錄片時(shí)，我們不僅要了解背景和事件，還需要找到其中的核心問題和深層含義，了解背后邏輯和歷史文化背景。只有通過深層次的思考，才能對(duì)其內(nèi)容有更深入的理解和體悟。
第四段：動(dòng)畫片和卡通片既是娛樂形式也是其它文化形式的載體。
隨著動(dòng)畫片和卡通片的多樣化和藝術(shù)性的提高，它們不再僅僅是兒童的娛樂，而是成為其它文化形式的載體之一。許多優(yōu)秀的動(dòng)畫片和卡通片在表現(xiàn)方式、敘事結(jié)構(gòu)、故事主題等方面已經(jīng)具備了電影的水準(zhǔn)，而且融入了許多現(xiàn)實(shí)問題和文化元素。在觀看動(dòng)畫片和卡通片時(shí)，我們應(yīng)該以一個(gè)開放而獨(dú)立的思想去體驗(yàn)和感受它所傳遞的信息。
第五段：藝術(shù)作品的價(jià)值是不可替代的。
觀看影視作品能夠獲取到的知識(shí)、思考方式、藝術(shù)欣賞及人文關(guān)懷等是不可替代的。在當(dāng)今社會(huì)，不少人在娛樂中追求的是快速而暫時(shí)的滿足感，卻忽略了藝術(shù)作品所帶來深刻的內(nèi)在價(jià)值。影視作品是生活的一部分，也是思考和對(duì)話的一個(gè)重要渠道，我們應(yīng)該努力去理解和品味其中的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵。
總之，在觀看影視娛樂的過程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持獨(dú)立思考，深入思考吸取意義，以此提高自我、開拓生活、豐富閱歷。影視娛樂的背后蘊(yùn)含著無限的魅力和潛力，只有我們以開放的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，才能真正領(lǐng)略到影視藝術(shù)的精髓和價(jià)值。
觀看封神演義心得體會(huì)篇十五
在劇中，歸國(guó)前鐘教授和女兒的一番話道出了自己內(nèi)心的想法：“不管在美國(guó)做什么成績(jī)，人家根本不承認(rèn)你。因?yàn)槟闵砗鬀]有祖國(guó)，祖國(guó)就是無數(shù)個(gè)零前面的一，沒有祖國(guó)你什么都不是!”
那些科學(xué)家們深知，個(gè)人的命運(yùn)是和國(guó)家命運(yùn)緊密相連的，只有中國(guó)強(qiáng)大了，他們才能更有底氣和尊嚴(yán)地生活?；貒?guó)，就是為了爭(zhēng)取掌握命運(yùn)，為自己更是為國(guó)家，這樣的信仰在那個(gè)年代里相當(dāng)普遍。
在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，面對(duì)美國(guó)的“核訛詐”，中國(guó)缺乏相應(yīng)的反擊能力，沒有“兩彈一星”，中國(guó)的國(guó)際地位和安全就無法得到保障。他們?yōu)榈氖菄?guó)家的長(zhǎng)久發(fā)展，而不是個(gè)人的榮辱得失。“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”正是那些為“兩彈一星”事業(yè)奉獻(xiàn)一生的科學(xué)家們的真實(shí)寫照。
信仰的力量不僅僅只存在于科學(xué)家身上，還有參與保衛(wèi)任務(wù)的陶志綱、負(fù)責(zé)基地食品保障的'李彩蘭、參與防護(hù)保障的楊佳蓉……他們都投身到“兩彈一星”事業(yè)當(dāng)中，為之奉獻(xiàn)青春甚至生命，這樣一群值得尊敬的人，正是對(duì)那個(gè)年代里信仰至上的真實(shí)表達(dá)。
在這種精神力量的指引下，中國(guó)在極短的時(shí)間內(nèi)研制出了“兩彈一星”，在“中國(guó)奇跡”的背后，是無數(shù)用信仰澆灌出來的“愛國(guó)之花”。
有如此堅(jiān)實(shí)的信仰做后盾，《激情的歲月》成功破圈也在情理之中，畢竟信仰的力量有著永恒的魅力，它足以穿越時(shí)空，打動(dòng)今天的年輕觀眾。
觀看封神演義心得體會(huì)篇十六
觀看電視、電影、紀(jì)錄片，是現(xiàn)代人生活中不可或缺的一部分。我們通過視聽娛樂來滿足自己的精神需求，同時(shí)也從中獲得啟迪和感悟。在觀看過程中，我們會(huì)有所想、有所感、有所得。本文將圍繞觀看的心得體會(huì)展開。
二、感知世界的多元性。
看到不同的人、事、物，讓我們認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界的多元性。比如，在看過電視劇《人民的名義》之后，我意識(shí)到公務(wù)員行業(yè)的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性。雖然是一部虛構(gòu)的劇集，但是情節(jié)基本還原了當(dāng)今的反腐現(xiàn)實(shí)。同樣地，在紀(jì)錄片中，我們也可以見識(shí)到世界各地的文化，風(fēng)土人情、歷史風(fēng)貌等等，這有助于開拓我們的視野。
三、知識(shí)的獲取與拓展。
電視節(jié)目和電影片不僅僅是娛樂工具，更是知識(shí)傳播和獲取的渠道。例如，看過近幾年的“選秀”類節(jié)目，雖然很多內(nèi)容吸引人的只有選手的音樂或者舞蹈，但是思考一下它們背后的故事和文化，從中了解音樂和舞蹈的歷史、技巧和表現(xiàn)形式，都是在增長(zhǎng)我們的知識(shí)，并擴(kuò)大視野。同樣的，看電影也可以了解不同國(guó)家、不同時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景，甚至思考作為一個(gè)人應(yīng)該追求和珍惜的價(jià)值。
四、影片語(yǔ)言的魅力和影響力。
電影和紀(jì)錄片的語(yǔ)言是它們極具魅力和影響力的主要原因。對(duì)于一部?jī)?yōu)秀的電影作品或者一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片，觀看體驗(yàn)不僅僅是通過主題、序列幫助受眾感知情感和認(rèn)識(shí)故事的，更是通過電影或者紀(jì)錄片所展現(xiàn)的音樂、圖像、色彩等等多種手段傳達(dá)情感。此外，影片還可以通過對(duì)觀眾的情感掌控，激發(fā)出共情和情感共鳴，讓觀眾們產(chǎn)生共鳴。
五、反思和思考。
觀看不僅僅是簡(jiǎn)單的娛樂，更重要的是，它是我們?cè)谏钪袑?duì)世界的體驗(yàn)，是我們時(shí)刻思考和反思的無窮資料源泉。通過減少自己的話語(yǔ)，讓思維更多地關(guān)注電影或者紀(jì)錄片，我們可以看到以前沒有看到的部分，理解更深入、更全面的內(nèi)容信息。同時(shí)，我們還可以通過看電視或者電影自問一些問題，比如對(duì)自己的處世之道，對(duì)于人生的價(jià)值等等，或許你可以從中找到自己想要的答案。
結(jié)語(yǔ)：
看電視、電影，看紀(jì)錄片，不僅僅是娛樂活動(dòng)，更是一種對(duì)世界的體驗(yàn)和感悟。每一部影片都塑造了它自身的形象，從而引導(dǎo)觀眾去體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴。觀眾則從中獲取認(rèn)識(shí)不同歷史文化、獲取知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)和拓展的觀點(diǎn)，并且從這種越過身體和心靈的體驗(yàn)中，認(rèn)識(shí)了自己，并且獲取了想要的答案和啟示。看電視、電影，我們是在體驗(yàn)和審視人生，不斷調(diào)整自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)。
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