讀后感是讀完一本書后，作者在感受和思考的基礎(chǔ)上用文字表達(dá)出來(lái)的一種文學(xué)形式。通過(guò)寫讀后感，我們可以更好地理解和傳達(dá)書中的思想和情感，也能夠給我們的閱讀增添更多的樂(lè)趣和啟示。在寫讀后感時(shí)，我們可以先列舉出作品中的亮點(diǎn)、閃光點(diǎn)，再對(duì)其中的精彩之處進(jìn)行深入分析。如果你對(duì)這本書或這篇文章感興趣，可以閱讀下面的讀后感了解更多。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇一
信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。這句話你知道嗎？起初我對(duì)這句話的印象不是很深，但是當(dāng)我看完《悲慘世界》以后我就覺(jué)得十分有道理，從中，我還得到了一個(gè)領(lǐng)悟分久必合，合久必分的道理，這個(gè)道理是我從哭中領(lǐng)悟出來(lái)的。
你們一定都十分疑惑，我為什么哭？因?yàn)槲覟閭ト巳桨⒆尩乃蓝械絺模袨椴恢邜u的德納第而表示強(qiáng)烈的憤怒，還為苦命的芳汀感到悲傷，又為善良。有愛(ài)心的米里艾主教感到贊嘆。
事實(shí)其實(shí)是這樣的。
剛剛出獄的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受了人們的鄙視時(shí)，快要絕望了的冉阿讓得到了善良的米里艾主教的幫助。但是不料冉阿讓又忍不住把主教的兩個(gè)銀盤子給偷走了，被抓到了后，主教不僅原諒了冉阿讓，而且把銀燭臺(tái)也贈(zèng)送給了冉阿讓，冉阿讓感動(dòng)了，并發(fā)下了毒誓，從今以后，一定要做一個(gè)好人。
從這，我又得到了一個(gè)深刻的領(lǐng)悟：無(wú)論是多么可惡的壞人，只要用愛(ài)來(lái)寬容他，饒恕他，他也一定會(huì)像冉阿讓一樣改邪歸正的。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇二
當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的社會(huì)，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無(wú)奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時(shí)候，青春年少，出來(lái)的時(shí)候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會(huì)，他是如何挨過(guò)了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個(gè)主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒(méi)有責(zé)備他，還送了他東西。主教說(shuō)，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來(lái)冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣，那個(gè)囚犯冉阿讓消失了，樂(lè)善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選，他成了市長(zhǎng)。他的改變，他的堅(jiān)持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛(ài)讓他受到了巨大的震動(dòng)。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點(diǎn)。
冉阿讓不斷地幫助一個(gè)又一個(gè)人，可在他遭遇劫難的時(shí)候真正幫助過(guò)，關(guān)心過(guò)他的人，竟還沒(méi)有寥寥數(shù)人!透過(guò)冉阿讓，讓我想到了泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩(shī)歌鑄成你孤寂的形象，供養(yǎng)在我心里。
《悲慘世界》中沒(méi)有提到一個(gè)“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無(wú)的悲傷籠罩著，看似平靜簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開(kāi)始就有。
真正催人老的不是無(wú)情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。
所以說(shuō)，當(dāng)我們用心來(lái)觀察周圍的人時(shí)，是不是也突然覺(jué)得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時(shí)候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長(zhǎng)時(shí)間，也讓他們覺(jué)得滿足。卞之琳有詩(shī)：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！纹洳皇?，身在其中，自會(huì)感覺(jué)出與親人之間的快樂(lè)，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇三
昨天晚上看完《悲慘世界》后回到家很輕松地寫完了第一篇觀后感，上床后卻輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡，又想了很多，所以早晨到公司上網(wǎng)后貼上論壇時(shí)把標(biāo)題后面加了個(gè)“之一”，還有些話我還想再說(shuō)說(shuō)，算是觀后感之二。
先從我的一位樂(lè)友說(shuō)起，這位先生是我所敬重的一位長(zhǎng)輩，亦是多年的古典音樂(lè)癡迷者，cd的收藏自不必說(shuō)，從前沒(méi)有vcd、dvd的時(shí)候，就收藏了大量的ld碟片，除了一些音樂(lè)會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)錄像以外，以歌劇為主，基本上重要的古典歌劇作品都收齊了。我也曾在他那里流連忘返，還把很多節(jié)目用立體聲錄像機(jī)翻錄下來(lái)，堆了一大堆，只不過(guò)這么多年過(guò)去，也都該發(fā)霉了。我曾彼此獻(xiàn)寶地將《悲慘世界》的原版cd送給他聽(tīng)，過(guò)了一些時(shí)候再登門問(wèn)及對(duì)其的看法，不料淡淡地說(shuō)了一句“沒(méi)怎么聽(tīng)”然后加上一句“百老匯音樂(lè)劇嘛，再怎么樣也不能和歌劇相比”。
說(shuō)實(shí)在的，我當(dāng)時(shí)就對(duì)這句話有點(diǎn)不以為然，現(xiàn)在看了《悲慘世界》的原版演出，更加是覺(jué)得如鯁在喉，不吐不快。
不錯(cuò)，與一些大歌劇相比，你可以說(shuō)《悲慘世界》的音樂(lè)語(yǔ)言不夠豐富，對(duì)演員聲樂(lè)技巧的要求不算很高，樂(lè)隊(duì)織體不很復(fù)雜，還有呢?還能列舉出什么呢?場(chǎng)面不夠宏大鋪張?拉倒吧。最后憋了半天，惡狠狠地說(shuō)“反正大歌劇就是高雅，音樂(lè)劇就是通俗”。
我想廣大樂(lè)友里面抱著這種想法的人一定不在少數(shù)，恐怕還包括一些專業(yè)音樂(lè)業(yè)內(nèi)人士吧。可是真的是這樣嗎?想想那些經(jīng)典歌劇的創(chuàng)作年代，那時(shí)候，沒(méi)有電影，沒(méi)有電視，沒(méi)有卡拉ok，歌劇是什么?歌劇一開(kāi)始是王公貴族宮庭里消遣的節(jié)目，到后來(lái)是“廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的”大眾化的娛樂(lè)，想想威爾弟的《弄臣》首演次日滿大街都是哼唱《女人善變》的情景?？峙峦柕芷掌跄岬拿恳徊啃伦鲝牧_馬傳到巴黎的時(shí)候，也就跟我們現(xiàn)在“又是一部大-片就要上映了”的感覺(jué)差不多吧。
又有朋友說(shuō)：“我不喜歡音樂(lè)劇的唱法，還是覺(jué)得歌劇的唱法好聽(tīng)。”那只能說(shuō)羅卜青菜各有所愛(ài)，而不能說(shuō)歌劇的唱法就是高雅，而音樂(lè)劇的唱法就是通俗。應(yīng)該說(shuō)，音樂(lè)語(yǔ)言的發(fā)展是緊緊跟隨著時(shí)代的發(fā)展、大眾的審美觀的發(fā)展而發(fā)展的，威爾弟的時(shí)代的人們不會(huì)想象得到我們現(xiàn)在是在怎么唱歌，正如同莫扎特的時(shí)代沉醉在《費(fèi)加羅的婚禮》中《伯爵如果你想跳舞》繞來(lái)繞去夸張做作的費(fèi)話羅嗦中的人們?cè)趺匆矡o(wú)法想像普契尼的《冰涼的小手》或是《今夜無(wú)人入睡》的唱法一樣。比才的《卡門》雖說(shuō)是出悲劇，但就其體裁來(lái)說(shuō)其實(shí)還是歸入“喜歌劇”。如果當(dāng)年有位酷喜莫扎特羅西尼的老兄自命為高雅而把《卡門》斥之為“通俗”，今天看起來(lái)一定覺(jué)得好笑。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇四
《悲慘世界》是法國(guó)巨大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最出名的著作之一。它描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層公民的不同命運(yùn)，反映了其時(shí)社會(huì)的重重對(duì)立，謳歌了人道的仁慈與純真，抨擊了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的彼此排擠的丑陋現(xiàn)象。
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他閱歷長(zhǎng)時(shí)間牢房之苦，總算取得自在時(shí)，卻因?yàn)樗?jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所承受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——一個(gè)苦役犯的巨大！
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所具有的全部。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上一切不幸的人、赤貧的人、值得憐惜的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)具有很多產(chǎn)業(yè)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和貧民們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還常常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；處處訪貧問(wèn)苦。關(guān)于貧民而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇五
今年的寒假，我們的班主任——尹老師讓我們自選一本書來(lái)讀。我一聽(tīng)，不禁犯了愁——你說(shuō)我到家中找什么書呢?《喬布斯轉(zhuǎn)》?不，我怕我讀不完。《101個(gè)成語(yǔ)故事》?不，那個(gè)太“弱智了”。經(jīng)過(guò)我“冥思苦想”，最終決定還是到書店里買《悲慘世界》。
作家是我們深知的維克多·雨果(1802——1885)，他是法國(guó)的一代文豪，同時(shí)兼有小說(shuō)家、戲劇家和詩(shī)人之稱?！侗瘧K世界》是他繼《巴黎圣母院》后有一部浪漫主義杰作。
1801年，一個(gè)名叫皮埃爾·莫的貧苦農(nóng)民，因?yàn)橥狄粔K面包而被判處五年勞役，出獄后又在找工作時(shí)屢遭拒絕。這件事引起了雨果的同情，也使他萌生起了寫《悲慘世界》的念頭。作者以皮埃爾·莫為主人公冉阿讓的原型，將上述事件作為小說(shuō)主人公冉阿讓的故事藍(lán)本，然而，冉阿讓最后也悲慘地逝去。
我非常喜歡冉阿讓這個(gè)主人公。因?yàn)樗牡匚徊ㄕ酆艽?，一?huì)兒，從囚犯變成市長(zhǎng)，又從市長(zhǎng)變成囚犯……我們不難發(fā)現(xiàn)，這本書講得很貼近事實(shí)，它講述了當(dāng)時(shí)法國(guó)的`下等平民被一些政府所欺壓。我最喜歡第23章——崇高的死亡。我認(rèn)為這一章是本書最悲慘的部分。因?yàn)樗v了冉阿讓最后的崇高的死亡，它讓我知道，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)有一樣?xùn)|西要消失時(shí)，才覺(jué)得可惜。
讀了這本書，我受益匪淺。
一、我認(rèn)識(shí)到了有家人的幸福。
二、我認(rèn)識(shí)到了雨果——這位著名的浪漫主義作家!
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇六
這是一部感人肺腑的書，它使我孜孜不倦，它使我受益匪淺。通過(guò)它，我受到了深刻的啟迪。
讀完了這本書，最使我感動(dòng)的畫面是：冉阿讓出獄后沒(méi)人肯收留他，而這位好心的教主卻是毫無(wú)猶豫的留下了冉阿讓，還把自己的房間讓給了他，到了第二天，不識(shí)好歹的冉阿讓悄悄拿走了一只銀器。大家可想而知，銀器的價(jià)值非同小可，甚至一只銀器就能養(yǎng)活一個(gè)人?？墒遣恍业氖侨桨⒆屢幌伦泳捅谎策壍木l(wèi)逮住了，冉阿讓本以為他的一生就要在牢房里度過(guò)了，但是善解人意的教主不但將冉阿讓的罪名免去了，還把另一對(duì)銀器也送給了冉阿讓。
人公冉阿讓知錯(cuò)能改的品質(zhì)，好心的教主使冉阿讓內(nèi)心充滿了愧疚，他愧疚自己不用那雙力所能及的手去創(chuàng)造自己的未來(lái)，雖難大家總認(rèn)為世界如此不公平，但是哪個(gè)人不是靠自己的雙手去開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的呢？受到教主的感化，冉阿讓決心去幫助有困難的人，從此深受愛(ài)戴，成為家喻戶曉的市長(zhǎng)。
冉阿讓的一生在痛苦、艱難中不斷的掙扎，雖然他的生活很不公平，但他努力從善，幫助別人，為困難的人們的生活開(kāi)創(chuàng)了一條生路，他的精神可加。手捧書靜思默想，他的精神不是一般人可以做到的。
我們要珍惜這個(gè)公平合理的時(shí)代，學(xué)習(xí)冉阿讓自強(qiáng)不息的精神，創(chuàng)造出一番新天地。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇七
讀完《悲慘世界》，我流淚了，為美麗、偉大的愛(ài)流淚。整個(gè)故事雖然是以金錢至上、人心冷漠的資本主義社會(huì)為背景，但愛(ài)的腳印卻無(wú)處不在。
冉阿讓有愛(ài)，所以拼命工作養(yǎng)活姐姐和她的七個(gè)孩子，所以會(huì)為了他們?nèi)ネ得姘５撬膼?ài)不僅僅是對(duì)家人的愛(ài)，更多的是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的愛(ài)，是一種大愛(ài)。他當(dāng)了市長(zhǎng)以后，常常接濟(jì)窮困的人，并為群眾創(chuàng)造了財(cái)富;他不顧自己?jiǎn)适蜕矸荼徊鸫┑奈ｋU(xiǎn)，到馬車底下救人;他本可以永遠(yuǎn)隱瞞自己的真實(shí)身份，一直當(dāng)他的市長(zhǎng)，但是為了還老人項(xiàng)馬迪的清白，他承認(rèn)了自己就是冉阿讓;芳汀因?yàn)檎`會(huì)而侮辱了他。
而他并不記恨，一直無(wú)條件地幫助可憐的芳汀，甚至在芳汀死后還一直無(wú)微不至地照顧她的女兒珂賽特;為了珂賽特的幸福，他涉險(xiǎn)去救她的戀人馬呂斯;沙威被俘后，他本可以一槍打死沙威來(lái)報(bào)復(fù)，但他并沒(méi)有這么做，他寬恕了沙威，把他放走了……他的愛(ài)就像冰天雪地中的一團(tuán)火，為周圍的一切帶來(lái)光明與溫暖。一個(gè)與他毫無(wú)瓜葛的人，他都回幫到底，他的心是博大的、寬廣的。
而造就這樣一個(gè)冉阿讓的是卞汝福主教米里哀先生。米里哀先生是仁慈的化身，他愛(ài)著所有人，任何人向他求助，他都會(huì)幫助，他為鎮(zhèn)上的慈善事業(yè)做出了許多貢獻(xiàn)。冉阿讓出獄后，沒(méi)有人愿意收留他，而米里哀先生卻與他人不同，他收留了冉阿讓，并且十分關(guān)心他、照顧他。就算冉阿讓偷了他的銀燭臺(tái)，他也用一顆博愛(ài)的心寬恕了這一切。冉阿讓正是因?yàn)楸凰膶捜莺蜕屏几袆?dòng)，才像他一樣把愛(ài)播灑在人間。米里哀先生的愛(ài)不僅僅是改變了冉阿讓一個(gè)人的人生，更是由改變?nèi)桨⒆屢粋€(gè)人的人生而造福了許多人。
芳汀的愛(ài)很單純，只是一個(gè)母親對(duì)女兒的愛(ài)，但卻同樣令人感動(dòng)。她為了女兒，一個(gè)人在外面努力賺錢，因?yàn)樗闹杏幸粋€(gè)信念：只要攢夠錢，就可以把女兒接回自己身邊，讓她過(guò)上好日子。每次無(wú)恥的德納第夫婦以珂賽特需要錢為理由向她要錢時(shí)，她總會(huì)想盡一切辦法籌錢，甚至賣掉了自己的頭發(fā)和門牙，一個(gè)女人做出這樣的犧牲，需要多大的勇氣啊!但是對(duì)女兒的愛(ài)讓她有勇氣，為了女兒，即使再辛苦，她的心里也很快樂(lè)。
看到如此震撼人心的愛(ài)，再看看德納第夫婦和沙威，反差竟如此之大。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇八
讀完這本書讓我感觸很深。
到了芳汀的女兒。在這些年，他幫助過(guò)無(wú)數(shù)的人，到頭來(lái)卻遭到親人的誤解。
一個(gè)偷了一塊面包的人，在牢里待了19年，重新改過(guò)之后卻還是有人來(lái)抓他。他為了幫助一個(gè)素不相識(shí)的人，用去多少錢都愿意，像這樣的一個(gè)好人在世界上能有多少？而他卻還要躲避警察的追捕，甚至要辛苦地找旅館，這個(gè)世界太不公平了，當(dāng)時(shí)的人們真是有眼無(wú)珠。
從冉阿讓的經(jīng)歷中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建與黑暗和人們的殘忍。
看完這本書后，我們應(yīng)該為我們現(xiàn)在擁有的美好生活而滿足，更應(yīng)該感謝先輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了安定和諧的生活。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇九
這篇文章把1832年前后的社會(huì)的黑暗刻畫是淋漓盡致，其實(shí)冉阿讓并不是一個(gè)抽象的人。
從出身、經(jīng)歷、品德、習(xí)性各方面來(lái)說(shuō)，他都是一個(gè)勞動(dòng)者。
他體現(xiàn)了勞動(dòng)人民各種優(yōu)秀的品質(zhì)，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。
他的精神歷程也像史詩(shī)一樣可歌可泣。
他本是一個(gè)本性善良的勞動(dòng)者，社會(huì)的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實(shí)的冷酷使他"逐漸成了猛獸"，盲目向社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)，以致犯下了真正使他終身悔恨的錯(cuò)事，而這種悔恨卻又導(dǎo)致一種更深刻的覺(jué)悟，成為他精神發(fā)展的起點(diǎn)，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇十
這本書大致介紹了這樣一個(gè)情感淳厚的故事：讓·瓦讓是一位剛從監(jiān)獄里釋放出來(lái)的苦役犯，雖然他已自由了，卻由于那張黃色通行證而遭到了別人的謾罵。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，一位主教大人竟免費(fèi)提供給他住宿與食物，并以巧妙地方法教會(huì)了他善良的人品。從此，讓·瓦讓神奇般地變成了為人親切、善解人意，還不惜生命來(lái)幫助別人的馬德蘭市長(zhǎng)。后來(lái)，他還以父親般的慈愛(ài)完成了芳蒂娜的遺愿——將阿塞特培養(yǎng)成人。他在一次次波折中挺了過(guò)去，以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)情緒的低潮，用勇與嘗試、急中生智的優(yōu)點(diǎn)度過(guò)了改過(guò)自新的一生。
這就是我最喜歡的一本書，我相信它會(huì)讓你終生受益!
就到這里了，是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇十一
我看過(guò)許許多多的名著悲慘世界讀后感，有戰(zhàn)火風(fēng)飛的《三國(guó)演義》，有讓人潸然淚下的《紅樓夢(mèng)》，還有讓我知道不經(jīng)歷重重磨難，就不會(huì)成功的《西游記》……但是，這么多的名著中，我最喜歡的還是雨果寫的《悲慘世界》這本名著。
在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷安的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀七買掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些?！?/p>
我開(kāi)始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的仁慈、善良的人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。在主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對(duì)著窮困潦倒，吃不飽穿不暖，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。
作者想告訴我們的是：要做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被毀滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，一直追捕他的警長(zhǎng)沙威。
所以，要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇十二
我腦海里依然浮動(dòng)著故事的章節(jié)，它就在我心中敲擊，它是強(qiáng)烈的，深到無(wú)底，它是沉默的，像無(wú)夢(mèng)的睡眠。
英國(guó)的史美爾斯曾說(shuō)過(guò)：“好書是生活最寶貴的財(cái)富之一，我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情?！?/p>
冉阿讓就像耀眼的太陽(yáng)，強(qiáng)烈的光芒刺痛了我們每個(gè)人的陰暗面，也讓我們有機(jī)會(huì)對(duì)自己做一次反省。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏；第二種是無(wú)私的人。他們善良、奉獻(xiàn)、偶爾有個(gè)善意的謊言，但總被人誤會(huì)。
每個(gè)人都有偽裝，那偽裝下的心正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的顏色——黑暗?？伤麄?，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著真誠(chéng)與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個(gè)高大的形象。
藏匿在心底，就永遠(yuǎn)都得不到了釋放。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)。
讀完故事，我不禁想到：在現(xiàn)實(shí)生活中也有許多類似的冉阿讓，因某種原因被別人歧視，有的堅(jiān)強(qiáng)不屈，并不在乎別人怎樣看待自己，知難而進(jìn)，最終，功夫不負(fù)有心人，取得了成功；但是，還有多數(shù)的人選擇了后者——自暴自棄，他們太注重于別人的看法，因而自甘落后，變得無(wú)可救藥。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇十三
歌德說(shuō)：“讀一本好書等于和許多高尚的人談話?！币郧爸皇菍?duì)這句話大概上有個(gè)理解罷了。隨著讀書的增加，對(duì)它的理解更加細(xì)微了。
還記得自己曾經(jīng)是多么的厭倦讀書，很少會(huì)用心去慢慢品味一本書籍，即使有時(shí)候那本書出來(lái)看看，也是隨便翻一下，根本沒(méi)有耐性去品味書中的幽香。平常做的一些事情，時(shí)間長(zhǎng)了就覺(jué)得極其無(wú)聊。于是，就坐在桌前有耐性地看書。沒(méi)想到這一看，就激發(fā)了我對(duì)讀書的興趣。
我讀過(guò)一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個(gè)貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會(huì)，但被一個(gè)主教感化，做一個(gè)好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長(zhǎng)，他答應(yīng)臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他誤抓一個(gè)貧苦工人，準(zhǔn)備把他送進(jìn)監(jiān)獄，為了救這個(gè)無(wú)辜的工人，冉阿讓承認(rèn)了身份，他又送進(jìn)了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個(gè)偏僻的修道院里，多年過(guò)去，珂賽特;與馬呂斯相愛(ài)。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚，冉阿讓過(guò)著孤獨(dú)的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
小說(shuō)的描寫對(duì)象變成了芳汀——這個(gè)窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費(fèi)，一面慘無(wú)人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費(fèi)，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長(zhǎng)拯救了她。馬德蘭市長(zhǎng)力大無(wú)窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結(jié)果!——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前?！痹俅沃販剡@句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個(gè)法國(guó)社會(huì)的犧牲品，用愛(ài)，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛(ài)，大善，也拯救了一個(gè)被摧殘的靈魂!
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長(zhǎng)，不，冉阿讓站了出來(lái)，說(shuō)出了自己的身份。他拼命逃避無(wú)情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無(wú)度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個(gè)死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個(gè)苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個(gè)人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場(chǎng)的每個(gè)人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳!
這是大愛(ài)，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會(huì)的良方——作者證明了這一點(diǎn)，愛(ài)與善會(huì)滋潤(rùn)一切。相信愛(ài)，相信善，讓愛(ài)與善深深地融化在這個(gè)現(xiàn)實(shí)殘酷的世界中!這將不是一個(gè)悲慘世界!我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認(rèn)自己的身份，救了一個(gè)無(wú)辜的農(nóng)民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會(huì)像冉啊讓一樣的。
書中的主人公的高尚品質(zhì)需要我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個(gè)犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個(gè)人去感化他們。
雨果《悲慘世界》將整整半個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程中廣闊的社會(huì)的生活畫面都一一的給我們有生動(dòng)的文字描繪出來(lái)。這本書使人們認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、陰暗、恐怖。表現(xiàn)出一些社會(huì)的背景。讓我們知道一些當(dāng)是社會(huì)背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們?nèi)シ直婺男┲R(shí)我們要學(xué)習(xí)，哪些知識(shí)我們要丟去。因此，我們要做一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的人。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇十四
噢?。∷缫话汛笥陚?，為自己的孩子遮風(fēng)擋雨；又如一根支柱，為自己的孩子撐起一片藍(lán)天！它是如此偉大，如此震撼人心啊！
而這偉大的母愛(ài)，又何時(shí)不在我們身邊守護(hù)著我們、照顧著我們呢？連飯桌上，都留有愛(ài)的溫暖。吃飯時(shí)，我總會(huì)看見(jiàn)那一盆盆可口的美食擺在我面前，而我的碗中，總會(huì)裝滿濃濃的愛(ài)。媽媽的愛(ài)細(xì)致入微，她為了讓我多吃那些富含營(yíng)養(yǎng)的菜，從書店買來(lái)烹飪的書，不時(shí)變著花樣燒菜給我吃。
無(wú)論春夏還是秋冬，母親的手總會(huì)出現(xiàn)在夜晚。當(dāng)我墜入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，媽媽總是小心地走進(jìn)房間，輕輕地將被子蓋在我的身上。我從以前體弱多病的哮喘病患者變成了現(xiàn)在活潑健康的孩子，而媽媽卻由于長(zhǎng)期睡眠不足而變得疲憊不堪，和以前判若兩人。
母愛(ài)有時(shí)只是那么細(xì)小的一瞬間，有時(shí)，卻是偉大的犧牲。汶川大地震時(shí)，房屋倒塌，一位母親帶著孩子沖出樓房，當(dāng)樓房要倒下來(lái)的那一刻，這位母親蜷起身子，將孩子緊緊護(hù)在身下……救援隊(duì)發(fā)現(xiàn)這位母親時(shí)，她已經(jīng)死了，是被塌下來(lái)的房子壓死的，她雙膝跪地，整個(gè)上身向前匍匐著，雙手撐地。救援隊(duì)用磚敲敲石頭，對(duì)她身下喊了幾聲，沒(méi)人應(yīng)答，他們正準(zhǔn)備離去時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)又將他們招呼過(guò)來(lái)，只見(jiàn)那位母親身下有一個(gè)三四個(gè)月的嬰兒！他們將嬰兒抱出來(lái)，只見(jiàn)裹著嬰兒的被子中還塞著一只手機(jī)，下意識(shí)打開(kāi)來(lái)，只見(jiàn)手機(jī)上有一條寫好的信：孩子，如果你能幸存，你要記住，媽媽是愛(ài)你的！
為了自己的孩子，寧愿犧牲自己，這便是母愛(ài)，母愛(ài)不求回報(bào)，母愛(ài)默默獻(xiàn)出！
母愛(ài)！多么震撼人心！母愛(ài)，又是多么得無(wú)微不至，又是多么偉大！
《悲慘世界》中的芳汀，她擁有偉大的母愛(ài)，自己過(guò)得那么苦，為了女兒，她寧愿放棄一切，就為了讓女兒過(guò)得快活些，幸福些。偉大的母親啊！使人心頭一震的母愛(ài)?。《嗝磦ゴ?！
可當(dāng)我們沉浸在母愛(ài)的幸福之中，當(dāng)我躲在母愛(ài)的庇護(hù)之下，我們是否想過(guò)它的意義？也許，許多孩子都會(huì)說(shuō)：“這是應(yīng)該的！”但是，你仔細(xì)去品味你的母親對(duì)你的愛(ài)吧！大聲贊美那永遠(yuǎn)愛(ài)你的母親與那母愛(ài)吧！仔細(xì)去體會(huì)生活中母愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，細(xì)細(xì)捉摸母愛(ài)的真理，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這平凡的母愛(ài)，竟是如此震撼人心，竟是如此偉大??！它會(huì)給予你許多啟發(fā)！
《悲慘世界》——愛(ài)的交響曲，母愛(ài)使人震撼，母愛(ài)使人驚嘆，母愛(ài)使人贊美。母愛(ài)是平凡的，又是偉大的，母愛(ài)能創(chuàng)造奇跡！
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇十五
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一，悲慘世界讀后感500。它描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——一個(gè)苦役犯的偉大!
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。
是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢?因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的，才是博愛(ài)!
這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個(gè)偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏?，此時(shí)除非誰(shuí)去把車子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢?人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì)知道。況且他還是一個(gè)了不起的“市長(zhǎng)”。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇十六
《悲慘世界》是由法國(guó)作家維克多·雨果在1862年發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其內(nèi)容涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間。
故事的主線圍繞主人公土倫苦刑犯冉·阿讓（jeanvaljean）的個(gè)人經(jīng)歷，融入了法國(guó)的歷史、革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰。
維克多·雨果。
維克多·雨果（victorhugo，1802年2月26日—1885年5月22日），法國(guó)作家，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)的代表作家，人道主義的代表人物，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫過(guò)多部詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、各種散文和文藝評(píng)論及政論文章，在法國(guó)及世界有著廣泛的影響力。
人物介紹。
主人公冉·阿讓是個(gè)工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子。有一年冬天，他找不到工作，為了不讓孩子餓死，他去偷了一塊面包，因此被判處五年苦役。在服刑期間，冉·阿讓因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，但最終都沒(méi)有成功，刑期也從五年加到了十九年，小說(shuō)就是從他的假釋寫起的。
沙威：冉阿讓的追捕者，自從假釋時(shí)見(jiàn)過(guò)了主角冉阿讓后，便對(duì)其窮追不舍，在星空下發(fā)誓永不放棄追捕，同時(shí)抒發(fā)自己對(duì)所謂的“法律”與“正義”的忠誠(chéng)，認(rèn)為“壞人”永遠(yuǎn)不會(huì)做好事，但是最后被主角所救，感到信仰的崩潰，在悲憤交加中投河自殺。
芳汀(fantine)：?jiǎn)渭兩屏嫉泥l(xiāng)下姑娘，帶著對(duì)未來(lái)生活的無(wú)限憧憬來(lái)到了向往己久的城市，卻被無(wú)情的青年誘騙。芳汀被拋棄后，卻發(fā)現(xiàn)己經(jīng)懷孕。為了養(yǎng)活孩子她不惜賣掉頭發(fā)和牙齒，甚至淪為妓女，她的孩子卻備受虐待，想和孩子團(tuán)聚卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
柯賽特：芳汀之女，是本書中善良和博愛(ài)理想的化身。
作品評(píng)價(jià)。
小說(shuō)的主題是寫人性的復(fù)雜，善與惡之間不懈的斗爭(zhēng)，黑夜之中必有光明。書中的每個(gè)人物形象都塑造的很豐滿，無(wú)助的冉阿讓，因窮困墮落為娼妓的芳汀，甘為司法鷹犬而最終投河的沙威......他們代表著社會(huì)中的各個(gè)形象，他們的經(jīng)歷深刻的反映了時(shí)代的問(wèn)題。
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