讀后感可以通過(guò)文字表達(dá)，也可以通過(guò)朗讀、演講等形式分享給他人。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇具有個(gè)人特色和深度的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該從觀點(diǎn)、態(tài)度和感受等方面入手，結(jié)合自己的閱歷和心情，有機(jī)地展開(kāi)敘述和分析；其次，我們應(yīng)該注重文章的結(jié)構(gòu)和遞進(jìn)，以清晰的思路和流暢的語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和思考；還有，我們要注意給出有力的證據(jù)和例子，以增強(qiáng)讀者的共鳴和說(shuō)服力。接下來(lái)是一些讀者對(duì)同一本書(shū)寫(xiě)的讀后感，他們各有不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。
生活起航讀后感篇一
拿到《生活的意義》這本書(shū)，跟我的想象有所反差，以為只是簡(jiǎn)單的講些生活中的道理而已，卻不知可以這樣：“享受思維的樂(lè)趣，洞悉生活真諦?！钡拇_，生活因哲學(xué)而明澈通透，哲學(xué)因生活而平易近人。
常聽(tīng)人講“生活在別處”。在很多人眼里，別處會(huì)有夢(mèng)里水鄉(xiāng)，會(huì)有絕美風(fēng)光。我不知道自己想要的生活是否也在別處，離我會(huì)有多遠(yuǎn)？是近在咫尺，還是遠(yuǎn)在天邊？直到讀到《生活的意義》這本書(shū)，突然有種心靈的頓悟。原來(lái)，我們自己就是生活的主角。
想起張愛(ài)玲和胡蘭成結(jié)婚的時(shí)候在婚書(shū)上寫(xiě)的句子——“胡蘭成張愛(ài)玲結(jié)為夫妻，愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。生活在上個(gè)世紀(jì)三四十年代的動(dòng)蕩社會(huì)，遭遇著“苦難”，而對(duì)于新婚的他們來(lái)說(shuō)，更是渴望著靜好歲月。
閱讀“苦難”的哲學(xué)，人們可能更熟悉孟子的一段話：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”相信，那些把“苦難”看作有存在意義的人，認(rèn)為它存在于他們的意志、信念、想像力當(dāng)中，而不是存在于苦難之中。的確，“痛苦給英雄主義機(jī)會(huì)”，它可以“磨練、塑造人的性格，就像鑄造鋼鐵?！?/p>
書(shū)里走了很多路，抬頭已是夜三更。慶幸自己，可以在文字里問(wèn)好歲月，在歲月里感受美好。(.)。
愛(ài)因斯坦在晚年曾作過(guò)如下一段自白：
但是，愛(ài)因斯坦畢竟從某個(gè)側(cè)面作出了較明確的回答：
苦和甜來(lái)自外界，堅(jiān)強(qiáng)則來(lái)自內(nèi)心，來(lái)自一個(gè)人的自我努力。
我曾以為，一個(gè)人倘若經(jīng)歷太多的苦難就會(huì)失去愛(ài)的勇氣，會(huì)對(duì)人、對(duì)社會(huì)冷漠。作為本書(shū)的讀者，我承認(rèn)自己沒(méi)有那么的高尚，會(huì)像書(shū)中所言的古羅馬思想家塞內(nèi)卡那樣，覺(jué)得“流放只不過(guò)是‘換個(gè)地方’?！钡?，我愛(ài)書(shū)中生活的哲學(xué)，愛(ài)一切在苦難的壓力下不放棄思考，問(wèn)好歲月的人們。
生活起航讀后感篇二
《走向海洋》這本書(shū)，介紹的關(guān)于地球文化的事。它告訴我們?cè)S多重要。
楊利偉是第一位中國(guó)人離開(kāi)地球的人，從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的宇宙俯目敢家園。他看到的地球并不是我們想象的那樣，是一個(gè)渾濁的星球，恰恰相反，那是一顆湛藍(lán)色、晶瑩剔透的球體，它不應(yīng)該叫“地球”，叫“水球”更合適。
我們的國(guó)土越來(lái)越少，地球上的部分都是海水，我們現(xiàn)在應(yīng)該得保護(hù)地球，讓環(huán)境變得更好，我們的生活就會(huì)變得更好。
我還介紹一個(gè)我了解的信息。喜馬拉雅山最高峰，海拔8848米的珠穆朗瑪峰，一旦投入西太平洋馬里亞納海溝，會(huì)立刻消失得無(wú)影無(wú)蹤。因此可以說(shuō)，覆蓋的球表面的并不是我們想象中的土地，而是一望無(wú)際的海水。叫“地球”，也許是個(gè)錯(cuò)誤。
地球的海溝可真厲害，都能把最高的珠穆朗瑪峰給淹沒(méi)，地面的海水可真多！真是出人意料。看來(lái)“地球”改名叫“水球”更合適。
生活起航讀后感篇三
序言…幾天的奮斗,終于有耐心的看完了一本書(shū)，算是對(duì)自己的獎(jiǎng)勵(lì)。寫(xiě)下這篇讀后感來(lái)慶祝一下。。
沒(méi)想到的是自己完整的看完一本書(shū)是劉墉的【我不是教你詐1--4】。。劉墉通過(guò)一個(gè)個(gè)短小的小故事。。從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中揭露了人與人交往的問(wèn)題。。當(dāng)然還有一些工作中所謂的技巧或者可以說(shuō)是陷阱。。真的是一不留神就可能成為誰(shuí)誰(shuí)的棋子或是替罪羊。。這里的學(xué)問(wèn)太多了。。不知道應(yīng)該謝謝劉墉先生。還是。。。。。。
總之。我覺(jué)的現(xiàn)在過(guò)的很好。。也許自己還沒(méi)有踏上那個(gè)社會(huì)吧。。我真不喜歡把人的`關(guān)系搞的那么復(fù)雜。。也許就像我的空間名一樣。?；孟霝跬邪?。。喜歡那樣沒(méi)有紛繁復(fù)雜的環(huán)境。。
自己沒(méi)什么心眼，
也沒(méi)有那經(jīng)歷和和時(shí)間去玩心里戰(zhàn)整的自己到了社會(huì)會(huì)不會(huì)可以遇到可以相信的人能不能有人值得去相信都有一些困惑不過(guò)以后的事誰(shuí)知道呢愛(ài)幻想的人對(duì)未來(lái)總是抱有好的期待的當(dāng)然了初中,高中,大學(xué)總有一些朋友是我一輩子去相信的具體不解釋都知道我性格什么樣懂就行了。
對(duì)生活充滿幻想的。。對(duì)任何事都朝美好的方面去想的。。所以呢。。我們對(duì)未來(lái)是充滿著希望的。。雖然幻想與現(xiàn)實(shí)總是有很大差距甚至是背道而馳的。。不過(guò)無(wú)所謂了。。不走出那一步。。永遠(yuǎn)都不敢走。。甚至是都不知道走的方向?qū)Σ粚?duì)。。所以?！，F(xiàn)在的想法是。。想到的就去做。。不想再考慮有后果了。。畏首畏尾的。。感覺(jué)什么也干不成。。
寫(xiě)到這感覺(jué)讀后感有些跑偏。。不過(guò)沒(méi)關(guān)系了。。好久沒(méi)寫(xiě)東西了。。就到這吧。。期待本大爺?shù)牡诙緯?shū)的讀后感面世吧。。敬請(qǐng)期待。。我會(huì)盡快看完的。。哈哈。
生活起航讀后感篇四
你知道我們的祖國(guó)有多大嗎？你一定會(huì)毫不猶豫地回答說(shuō)有960萬(wàn)平方千米。是的，但你又錯(cuò)了，中國(guó)不僅有960萬(wàn)平方千米的領(lǐng)土，還有300萬(wàn)平方千米的海洋。讀了《走向海洋》這本書(shū)后，我對(duì)充滿神秘色彩的藍(lán)色海洋有了更多的了解。
海洋，它是一個(gè)巨大的淡水資源寶庫(kù)。就拿被包圍在海洋之中的屬于海洋一部分的南極來(lái)說(shuō)吧，它是一個(gè)冰雪世界，冰川總面積達(dá)1623萬(wàn)平方千米，冰蓋面積1398萬(wàn)平方千米。冰川是陸地上的雨雪凝結(jié)而成，經(jīng)過(guò)蒸發(fā)過(guò)濾，淡而不咸。南極的冰川總儲(chǔ)水量就超過(guò)了2160萬(wàn)立方千米，占了全球淡水總量的90%以上。所以，海洋它是當(dāng)之無(wú)愧的人類最大的淡水庫(kù)。
海洋，它又是一個(gè)巨大的生物資源寶庫(kù)。這里孕育著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命，是一個(gè)生命的搖籃。它是生命的起源之地，最初的生命都是在海洋里誕生的，可以說(shuō)，如果沒(méi)有海洋，地球上就不會(huì)有生命的存在。所以，海洋中蘊(yùn)藏著豐富的生物資源，這些資源包括海洋的動(dòng)物資源、植物資源和微生物資源。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，海洋中的動(dòng)物有數(shù)十個(gè)門(mén)類，20余萬(wàn)種，超過(guò)動(dòng)物總量的八分之一，蘊(yùn)藏量高達(dá)32.5億噸；海洋中的植物也有2.5萬(wàn)余種，約占植物總量的近十分之一，蘊(yùn)藏量達(dá)到1.7億噸。海洋中的這些生物在物種多樣性和數(shù)量規(guī)模上著實(shí)讓我們感到吃驚，它為我們?nèi)祟惖纳媾c發(fā)展提一供了充足的生物資源。
海洋，它還是一個(gè)豐富的礦物資源寶庫(kù)。在海洋中，擁有著凌駕于全球70%的石油和天然氣，已知的可開(kāi)采的儲(chǔ)量就有3000億噸。而埋藏于海底的各種金屬、非金屬礦物質(zhì)更是不計(jì)其數(shù)了，海底到處分布著儲(chǔ)量驚人的金銀銅鐵等礦藏，就連微不足道的海水中，也蘊(yùn)含一著幾十種稀有的礦物元素。它們對(duì)人類的生產(chǎn)和生活起著重要的作用，也期待著人們更好地去開(kāi)發(fā)和利用。
海洋，一個(gè)巨大而豐富的資源寶庫(kù)，它雖然披著神秘的面紗，但它依然可以為人類所認(rèn)知和利用的。只要我們能夠勇敢地走向海洋，善待海洋，海洋將會(huì)以她慷慨的胸懷極力地回饋我們，為我們提一供無(wú)盡的資源。熱愛(ài)海洋吧，熱愛(ài)這個(gè)巨大而豐富的資源寶庫(kù)吧！
生活起航讀后感篇五
幾天來(lái)，我一直沉思于歐文斯通《渴望生活——凡高傳》的書(shū)籍中無(wú)以自拔。
幾天來(lái)，我一直在為一位死去的靈魂哭泣、吶喊，他就是溫特森.凡高。
幾天來(lái)，我一直深深地為之震撼：原來(lái)世間還有這樣一位激情澎湃的藝術(shù)大師?
出生于荷蘭贊德特鎮(zhèn)牧師之家的凡高，從小就有一種與常人不同的憂郁和敏感。
童年的凡高，常常會(huì)呆呆地看著某一種他認(rèn)為美麗的自然景致而陶醉其中，或者用棍子在地上畫(huà)一匹馱著稻草的馬或一只流淚的狗。
長(zhǎng)大后的凡高沒(méi)有滿足父親想讓他當(dāng)一名職業(yè)傳教士的愿望，懷著一腔熱血深入到比利時(shí)南部的貧困煤礦區(qū)，和礦工們同吃同住，通過(guò)自已手中的畫(huà)筆，畫(huà)了大量反映礦工生活的繪畫(huà)。
畫(huà)中的礦工們蠟黃的臉，傴僂著腰，貧困交織，并創(chuàng)作了生平第一幅比較著名的作品《吃土豆的人們》。
事實(shí)上，饑寒交迫、貧窮潦倒無(wú)時(shí)無(wú)刻折磨著凡高。
他一生落魄，孤獨(dú)而又自卑地生活在自已構(gòu)建的王國(guó)里。
為了能夠?qū)崿F(xiàn)心中的理想，不惜獻(xiàn)出自已的生命，他是一位真正為藝術(shù)而獻(xiàn)身的大師。
他的心靈在經(jīng)歷了極度痛苦掙扎后，還能執(zhí)著地活在自己營(yíng)造的世界里，樂(lè)此不疲。
也只有這樣一位受盡人間苦難的大師，才能創(chuàng)作出許許多多傳世的作品，領(lǐng)悟到超乎常人的獨(dú)到思想，在藝術(shù)的不懈探索中一次次完成了自我完善、自我超越。
《向日葵》，朵朵黃花有如明亮的珍珠，耀人眼目，孤零零地插在花瓶里，配著黃色的背景，給人一種凄美的感覺(jué)，似乎是盛宴散后，燈燭未滅的那種空蕩蕩的光景，令人為之心沉。
《向日葵》不止是向日葵，而是他燃燒著的靈魂，那一片燦爛的金黃，溫暖得令人心痛。
淡檸檬黃的背景上，強(qiáng)烈地象征了天真而充沛的生命，而那深深淺淺交交錯(cuò)錯(cuò)織成的黃色暖調(diào)，對(duì)疲勞而受傷的視神經(jīng)，真是無(wú)比美妙的按摩。
每次面對(duì)此畫(huà)，久久不甘移目，我都要貪饞地飽飫一番。
另一方面，向日葵苦追太陽(yáng)的壯烈情操，有一種知其不可為而為之的志氣，令人聯(lián)想起中國(guó)神話的夸父追日，希臘神話的伊卡瑞斯奔日。
凡高的畫(huà)，線條流暢，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，無(wú)一不印襯著他孤獨(dú)落魂的心靈。
盡管顏色偏黃，線條呈螺旋式，不僅有強(qiáng)烈的陽(yáng)光，也有南國(guó)陽(yáng)光照耀下的市鎮(zhèn)、田野、農(nóng)舍、花朵、河流。
可是這些，還是沒(méi)能讓他內(nèi)心壓抑的靈感發(fā)揮到極致，以至常常情不自禁地吶喊：“明亮些、再明亮些!這對(duì)一個(gè)渴望母愛(ài)的失意漢也許分外震憾、動(dòng)人，連凡高自已也說(shuō)過(guò)，“向日葵是感恩的象征。
為了拒絕紅塵的不合音符，抑或?yàn)榱怂囆g(shù)的絕對(duì)唯美，不讓自已的心靈一絲一毫的污染，凡高憤然地割下了自已的耳朵。
刻骨銘心?每當(dāng)看到那張綁著白紗布的自畫(huà)像，我真為那個(gè)時(shí)代為什么不能接受這么一位偉大的天才畫(huà)家而痛心不已、憤然積聚。
的居民都以為他是瘋子，強(qiáng)烈要求市區(qū)政府把他關(guān)入瘋?cè)嗽?.....
女作家陳染在小說(shuō)中有如下一段話：“我不愛(ài)長(zhǎng)著這只耳朵的怪人，我只愛(ài)這只純粹的追求死亡和燃燒的怪耳朵，我愿做這一只耳朵的永遠(yuǎn)的遺孀。
那只墜地有聲的耳朵，是這個(gè)世界上最溫柔的彈片，是一次無(wú)聲的戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念品——在我們想像中，它一直代替大師那枯萎的心臟跳動(dòng)著，如同一架永不停擺的掛鐘。
在世界眼中，凡高瘋了。
但在這只耳朵的聽(tīng)覺(jué)中，世界瘋了。
每當(dāng)星夜中流光閃爍，想到大自然對(duì)人類生命的饋贈(zèng)，我發(fā)現(xiàn)世界對(duì)這位瘋狂的天才是那樣的'吝嗇、那么的不公。
可就是這樣一位瘋狂的天才展現(xiàn)在我們面前的依然是對(duì)生命充滿著最質(zhì)樸的熱愛(ài)。
凡高生前有一個(gè)愿望：“總有一天我會(huì)找到一家咖啡館展出我的作品。
但是，就連這么一點(diǎn)點(diǎn)卑微的夢(mèng)想，最終也化為泡影。
凡高生前大概只賣(mài)出一幅畫(huà)《紅色的葡萄園》，價(jià)值是4英磅，就這幅畫(huà)還是他兄弟和朋友為了幫助他而買(mǎi)下的。
凡高做夢(mèng)也不會(huì)想到，一百年后，他的作品拍賣(mài)價(jià)竟會(huì)雄居古往今來(lái)所有畫(huà)家的榜首：1987年，一幅《向日葵》以59億日元被日本人買(mǎi)走。
時(shí)隔不久，這個(gè)記錄又被刷新：一幅《鳶尾花》被賣(mài)到了73億日元。
一幅《加歇醫(yī)生像》被賣(mài)到117億日元。
后來(lái)，當(dāng)《沒(méi)有胡須的梵高》創(chuàng)下了7150萬(wàn)美元的天價(jià)時(shí)，世界為之震動(dòng)。
凡高在凄涼無(wú)望中走完了人生的最后一節(jié)臺(tái)階，雖然時(shí)間和人生都會(huì)老去，但是凡高留給我們的藝術(shù)想象將永存萬(wàn)年。
何謂幸福?這個(gè)問(wèn)題有很多答案。
字面意思是心理欲望得到滿足時(shí)的狀態(tài)，是幸福是人們?cè)诟惺芡獠渴挛飵?lái)內(nèi)心的愉悅、安詳、平和、滿足的心理狀態(tài)。
還有很多定義，但都離不開(kāi)一句話。
那就是：幸福是順隨心意而感覺(jué)到的。
因?yàn)槊總€(gè)人的心中都有不同的心意，所以每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)中的幸福，可以說(shuō)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
所以對(duì)幸福的國(guó)家也會(huì)有不同的看法，在這里，我謹(jǐn)代表自己說(shuō)出心中的幸福中國(guó)。
古時(shí)有孔子的《大道之行也》。
我個(gè)人認(rèn)為其中的說(shuō)法就是一種幸福。
國(guó)家由品德高尚賢能有才的人管理，每一位公民都有素質(zhì)，有道德。
家人間其樂(lè)融融、朋友間真誠(chéng)以待、鄰里間關(guān)系友好、即使是陌生人間也會(huì)互相幫助。
這便是一種幸福。
當(dāng)然這只是小家的幸福，還不夠。
現(xiàn)代有奮斗的目標(biāo)為小康社會(huì)。
小康社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化繁榮、社會(huì)和諧、環(huán)境優(yōu)美、生活殷實(shí)、人民安居樂(lè)業(yè)和綜合國(guó)力強(qiáng)盛的經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。
將以上兩個(gè)不同時(shí)期的看法融合一體，就可總結(jié)出三點(diǎn)。
第一是經(jīng)濟(jì)富裕：人要幸福就要有基本的物質(zhì)保障。
“手中有糧，心中不慌。
少吃少穿，整天為肚子發(fā)愁，是與幸福無(wú)緣的。
要讓人們不斷增強(qiáng)幸福感，必須堅(jiān)持發(fā)展，是財(cái)富更加豐饒充盈，蛋糕做得更大，人民生活水平不斷提高。
第二是社會(huì)公平。
人在社會(huì)中只有得到公平公正的對(duì)待，不受歧視，才會(huì)滋生幸福感。
如果不公平，不公正，即使自己的收入比過(guò)去多，但看到在同樣付出的情況下，別人卻拿的更多，就會(huì)心理失衡，牢騷滿腹。
特別是當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定階段，人們的基本生活有了保障以后，收入公平較收入增長(zhǎng)更能給人們帶來(lái)幸福感。
為了幸福，在做大蛋糕的同時(shí)，一定要公平的分好蛋糕。
第三是良好心態(tài)，幸福既然是一種主觀感受，除受制于客觀現(xiàn)實(shí)外，還與主管心境有很大關(guān)系。
追求幸福，不僅要重物質(zhì)，而且要重精神，不緊要改變環(huán)境，美化環(huán)境，而且要改變心境，美化心境。
幸福的國(guó)家是以幸福的人民為依靠的，這需要每個(gè)人的努力。
讀了這本書(shū)，我知道幸福中國(guó)是指權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
在“十一五規(guī)劃與“十二五規(guī)劃的接力棒上，刻寫(xiě)這明了的文字：實(shí)現(xiàn)免費(fèi)義務(wù)教育、共享發(fā)展成果、提高基本醫(yī)療保障、健全社會(huì)保障體系、困難家庭住上新房，提供公共文化服務(wù)，兒童都能“不花錢(qián)，有學(xué)上。
這對(duì)所有農(nóng)村的孩子，下崗職工的孩子，是一件多么的的喜事呀!以前這些孩子都怕聽(tīng)到開(kāi)學(xué)“交費(fèi)兩個(gè)字。
“學(xué)費(fèi)就是賣(mài)家里的糧食、雞蛋、老母雞。
不得已還要輟學(xué)，離開(kāi)心愛(ài)的學(xué)校，小小年紀(jì)就不得不外出打工。
現(xiàn)在國(guó)家實(shí)行“三免一補(bǔ)的好政策，小學(xué)階段國(guó)家免出課本費(fèi)，雜費(fèi)和文具費(fèi)等，讓每一位孩子有學(xué)上，痛苦的小魚(yú)變成了快樂(lè)幸福的小魚(yú)。
提高基本醫(yī)療保障水平，把“看病難，看病貴，這關(guān)系老百姓幸福感的，反映最激烈的問(wèn)題解決掉。
現(xiàn)在90%以上的城鄉(xiāng)人口有了基本醫(yī)療費(fèi)保障，這些都讓人民感受到了溫暖和幸福。
我們小學(xué)生每年只需交20元錢(qián)醫(yī)保費(fèi)，生病住院也有了保障。
中國(guó)的未來(lái)屬于我們新的一代，幸福中國(guó)等待著我們。
我們要勤奮于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新、激發(fā)求知欲和好奇心，打好知識(shí)根基，不斷在實(shí)踐中增加知識(shí)提高能力，把中國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
看完《生活在別處》，我突然的不想去思考任何的問(wèn)題，只是放松的去回憶書(shū)中的只言片語(yǔ)，回憶那些片段帶給我的驚奇。
那些毫無(wú)掩飾的文字，帶給我的僅僅是單純的思想，這才是我們所需要的。
戰(zhàn)火硝煙的年代，到處是被法律所迫害的人們。
殘破的軀體，殘破的靈魂，在那些戰(zhàn)火里灼燒，焚化。
而文人作為那個(gè)時(shí)代的精神力量，也已經(jīng)被涂抹了很重的時(shí)代墨彩，詩(shī)人在短暫的一生中，濃妝艷抹的扮演了各種角色，完全淪為了歷史的工具。
雖然詩(shī)人在努力的挖掘自己的精神價(jià)值，燃燒著自己的激情，卻并不能掩飾濃重的政治色彩和大背景下的時(shí)代氣息。
詩(shī)人的母親也同樣在戰(zhàn)火中激情、瘋狂、沉默、而后漸漸的麻木、失落，在悲劇中衰老，伴隨她的僅僅只有她不愿被人看到的“褶皺的肚皮和那垂死的激情。
盡管詩(shī)人成功的讓畫(huà)家和周?chē)娜斯文肯嗫?，卻已經(jīng)失去了原本作為詩(shī)人的自由抒情，僅僅是在這個(gè)瘋狂的文學(xué)時(shí)期留下點(diǎn)不一樣的東西，而那是什么，一點(diǎn)也不重要。
是么?不重要?那詩(shī)人又為什么想留下東西呢?終究是條不過(guò)那文化的長(zhǎng)河，在河水中腫脹、腐爛、而后消失。
政治依然在繼續(xù)，那么留下的東西有什么用?沒(méi)用，但依然要留下，至少那些曾經(jīng)令他發(fā)狂、出眾的東西。
或者是一些沒(méi)有頭的女體畫(huà)像，或者是一些類似“石頭的腿，穿上了沙的長(zhǎng)襪的詩(shī)句。
那些殘留著他瘋狂思想的東西，遺留。
只有這些，才能讓他覺(jué)得自己有所為了，安心的倒在歷史的黃土里。
那些如“在手術(shù)臺(tái)上邂逅一把雨傘和一臺(tái)縫紉機(jī)就是美。
以及“睡著了，一只眼里有月亮，一只眼里有太陽(yáng)。
的晦澀語(yǔ)言，伴隨詩(shī)人深埋在黃土下，醞釀著更深的文化。
而我們一樣，在這個(gè)政治的背景下瘋狂，死亡，然后在黃土下醞釀著更深的文化。
僅此而已。
生活起航讀后感篇六
生活里，有很多讓人頭疼的事情，有許許多多的坑坑洼洼，也有很多的深情實(shí)意，可是這就是生活本身，我們都在這里面一路跌跌撞撞地成長(zhǎng)成熟，盡自己的社會(huì)責(zé)任，完成自己的社會(huì)角色賦予的一切。
書(shū)里有段話，我覺(jué)得頗為受益，說(shuō)有個(gè)不認(rèn)識(shí)的女孩子在微博發(fā)問(wèn)：“你能買(mǎi)得起任何你想要買(mǎi)的東西嗎？”作者答說(shuō)：“可以?！蹦桥⒆诱f(shuō)你可真有錢(qián)。作者回答說(shuō)：“不是我很有錢(qián)，而是我有自知之明，不再總想要自己買(mǎi)不起的東西，去奢望跳起來(lái)都完不成的愿望?！?/p>
這段表達(dá)真好，一看就是經(jīng)過(guò)了生活洗禮之后的回答。如果我們每個(gè)人都可以清楚自己的欲望和能力之間的匹配度，也許世界就會(huì)太平許多。
楊絳先生曾經(jīng)在回答一個(gè)青年人對(duì)于人生的困惑時(shí)說(shuō)你的問(wèn)題在于書(shū)讀得太少，卻想得太多。
我們哪一個(gè)不是在生活中才慢慢意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的呢？年輕的時(shí)候，總以為自己是萬(wàn)能的，是人見(jiàn)人愛(ài)的，是被身邊的事情和標(biāo)準(zhǔn)厚待的，時(shí)日久了，才會(huì)慢慢收拾起破碎一地的自尊心，從生活中得到一些教訓(xùn)。
就好像每個(gè)女孩子或許都會(huì)有那么一段時(shí)間瘋狂地迷戀上各種名牌，以為在擁有了名牌的包和表之后，似乎就意味著自己也能獲得高配版的人生，無(wú)往而不利。而事情的真相是即便你擁有了一只愛(ài)馬仕，你也還是那個(gè)如假包換的你自己。
書(shū)里提到上海永安公司的郭婉瑩，人生經(jīng)歷非常復(fù)雜，從少年時(shí)期的白富美小姐姐到中年經(jīng)歷的各種磨難，勞動(dòng)改造甚至還要刷馬桶刷得手指都變形，但是直到老年時(shí)分，身邊的人依然覺(jué)得郭婉瑩非常美麗，有一次3個(gè)小姑娘來(lái)陪年齡是老年的郭婉瑩一起上街吃飯，路人紛紛行以注目禮，連這3個(gè)年輕姑娘都說(shuō)感覺(jué)自己是個(gè)男人在陪著這位美麗優(yōu)雅的年老女士來(lái)用餐，語(yǔ)言行動(dòng)都比往日優(yōu)雅了幾分。
所以，對(duì)于有內(nèi)涵的人來(lái)說(shuō)，外在的那些裝飾始終還是外在，沒(méi)有人可以消滅你的自身魅力，如果你可以借助生活中的各種自律讓自身煥發(fā)光彩的話。
時(shí)光的盡頭，才是一場(chǎng)答案的終點(diǎn)，它會(huì)將你的一切雕刻出來(lái)，假時(shí)光之手。
“孟母三遷”的故事流傳了多少代，環(huán)境和身邊人的后天的.作用對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。和什么樣的人在一起，會(huì)決定未來(lái)你的人生高度在哪里。
同樣，你自己在工作之余的時(shí)光花在哪里，你就可以在那里獲取更多的回報(bào)。團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)總比單兵作戰(zhàn)要來(lái)得更為高效一些，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，你需要的只是選擇好你的合作的伙伴和朋友。
人品也好、修養(yǎng)也好，在身邊的人身上最容易體現(xiàn)出相處的愉悅度，氣場(chǎng)契合，是女人們尤其要注意的相處原則。生活中的不愉快的教訓(xùn)，我們看到的太多了。
就在前幾天的新聞里，還報(bào)道了一個(gè)年輕女子在街上跪在一個(gè)中年女子腳前，哭著說(shuō)我借給了你60萬(wàn)，我現(xiàn)在只要50萬(wàn)還給我就行了，那10萬(wàn)我不要了！一看就知道這個(gè)年輕女孩子遭遇了什么，60萬(wàn)的錢(qián)借出去，這是多大的一份信任，然而顯而易見(jiàn)的是她被辜負(fù)了，否則也不會(huì)哭著在街頭上演這么一出苦情戲，還自愿放棄了10萬(wàn)塊錢(qián)，只可惜即便如此好像那個(gè)中年女子也是說(shuō)沒(méi)有錢(qián)可以還。
對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，這60萬(wàn)是足以影響一個(gè)家庭決策的錢(qián)，或許還會(huì)影響到一份感情和婚姻的走向。所以再看到書(shū)里說(shuō)的，要接近那些能讓自己變得更好的人，會(huì)感到這是多么明智的一句話。
人生不要設(shè)限，心有多大，舞臺(tái)就有多大，這是以前央視的一句廣告詞。
作者李筱懿，被視作精英女性的代表人物。她堅(jiān)持寫(xiě)作，至今為止出版了六本暢銷書(shū)《靈魂有香氣的女子》《美女都是狠角色》《先謀生，再謀愛(ài)》《情商是什么》《氣場(chǎng)哪里來(lái)》《生活課》，她早年畢業(yè)于安徽大學(xué)中文系，作為著名的暢銷書(shū)作家、專欄作家、媒體人，自媒體矩陣“靈魂有香氣的女子”創(chuàng)始人，李筱懿這十幾年的堅(jiān)持顯得尤為重要。
20xx年1月22日，李筱懿曾經(jīng)入選20xx“當(dāng)當(dāng)年度影響力作家”文學(xué)貢獻(xiàn)榜。李筱懿在書(shū)里說(shuō)：自我成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，對(duì)于每一個(gè)人都是需要的，只是大家經(jīng)歷各不相同，有的云淡風(fēng)輕，有的撕心裂肺，不管怎樣，你要堅(jiān)信自己的蛻變，未來(lái)的目標(biāo)是你唯一前行的方向。
她是這么說(shuō)的也是這么做的，我們看到的是她的成功，她參加電視節(jié)目在華美的舞臺(tái)背景下接受采訪的自信和氣度，看不見(jiàn)的是那些夜晚的努力付出、堅(jiān)強(qiáng)和隱忍，活明白的女人都是和自己死磕，不與別人較勁。
財(cái)經(jīng)作家吳曉波都說(shuō)李筱懿是感性和理性同在的女性作家，是具有男性思維方式、善于解決問(wèn)題的女作家。李筱懿寫(xiě)的這些書(shū)，對(duì)于女性的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是被奉為成長(zhǎng)道路上指路明燈的書(shū)籍，作者說(shuō)也可以看成是她自己在路上遇到的坑，她將這些坑指出來(lái)的同時(shí)，也將自己的心得體會(huì)一并奉上，這才成就了《生活課》。
感恩李筱懿老師的分享，贈(zèng)人玫瑰手留余香，這也許就是女性同伴們結(jié)伴而行的最大理由，我們需要有人引領(lǐng)著避開(kāi)生活中的明槍暗箭，也不懼怕?lián)肀罾锼械恼媲閷?shí)意。
愿我們每一個(gè)人在成長(zhǎng)的同時(shí)，都能夠擁有愛(ài)人和被愛(ài)的能力。
生活起航讀后感篇七
從上一年級(jí)的時(shí)候，我就特別喜歡科學(xué)，做夢(mèng)都想成為一名探索宇宙奧秘的科學(xué)家，一上到科學(xué)課，我就會(huì)勾起許多許多的幻想。而一想到那些奇怪而又有趣的發(fā)明，我就會(huì)久久沉迷于其中。
記得有一次，又是一節(jié)盼望已久的科學(xué)課，再一次勾起了我無(wú)盡的奇思妙想。
蒙眬中，我站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，手里拿著獎(jiǎng)杯，一時(shí)間如眾星捧月般的，被鮮花掌聲簇?fù)?。原?lái)是因?yàn)槲野l(fā)明了一種可以調(diào)節(jié)溫度的衣服，給人們的生活帶來(lái)了巨大的舒適，所以得到這份殊榮。我研制的這種衣服不管春夏秋冬，都可以穿，上面有四個(gè)按紐，分別寫(xiě)著“春、夏、秋、冬”四個(gè)字?，F(xiàn)在是炎熱的夏天，酷暑難當(dāng)，你穿上這件衣服，這時(shí)你就可以按一下“夏”按紐，此時(shí)，你的身上就會(huì)感到無(wú)比涼爽。而到了冰天雪地的寒冬，你穿上這件衣服，按一下“冬”按紐。
身上就會(huì)感到無(wú)比溫暖愜意極了。這件衣服得到了所有人的認(rèn)同他們都爭(zhēng)相穿試去感受四季如春的快樂(lè)。
這一天，我正在實(shí)驗(yàn)室里做研究，突然，幾位國(guó)外的科學(xué)家走了進(jìn)來(lái)，他們說(shuō)：“我可以請(qǐng)你到我們那里工作嗎？錢(qián)不是問(wèn)題！我們可以給你在國(guó)內(nèi)無(wú)論如何也享受不到的待遇！”“no，thanks！我是中國(guó)人，我的夢(mèng)想在中國(guó)！我要為我的祖國(guó)奉獻(xiàn)微薄之力！”我斷然回絕。
后來(lái)，經(jīng)過(guò)不懈的努力，我又發(fā)明了許多的物品，改善了人民的生活條件，讓他們的生活越來(lái)越好，大家都夸我是中國(guó)的愛(ài)迪生呢。能用我的勤勞與智慧給大家?guī)?lái)便利，那是我最大的幸福。
“叮鈴鈴，叮鈴鈴！”下課鈴聲把我驚醒了，原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)！不過(guò)，沒(méi)關(guān)系雖然只是一場(chǎng)夢(mèng)，但是我會(huì)努力學(xué)習(xí)，不斷探索，把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)！
生活起航讀后感篇八
人類離不開(kāi)海洋，如果人類離開(kāi)海洋，人類將無(wú)法存活；人類離不開(kāi)海洋，如果人類離開(kāi)海洋，人類將永遠(yuǎn)欣賞不了海洋那美麗的風(fēng)景了；人類離不開(kāi)海洋，如果人類離開(kāi)海洋，航海事業(yè)也將會(huì)作廢；人類離不開(kāi)海洋，如果人類離開(kāi)海洋，這個(gè)地球?qū)⒉粫?huì)在擁有寶石藍(lán)色；人類離不開(kāi)海洋，如果人類離開(kāi)海洋，這個(gè)地球?qū)⒉辉倜利悺?/p>
生靈萬(wàn)物受惠于海洋，現(xiàn)在我們要調(diào)整目光，重新來(lái)看待我們腳下的地球，保護(hù)海洋就是在保護(hù)人類自己。
生活起航讀后感篇九
這本書(shū)分為上篇、中篇和下篇，上篇主要講述的是輝煌中國(guó)，比如說(shuō)xx年那一場(chǎng)令華夏兒女驕傲自豪的奧運(yùn)會(huì)，xx年時(shí)的上海世博會(huì)，還有我們的航天事業(yè)也前進(jìn)了一大步，就在最近一次“神舟十號(hào)”上天，也轟動(dòng)了全中國(guó)呢！中篇主要介紹的是感動(dòng)中國(guó)，你們知道鄉(xiāng)村教師徐其軍嗎？他雖然得了腎衰竭及尿毒癥，但他依然走上講臺(tái)，把自己剩下的時(shí)間都獻(xiàn)給了教育事業(yè)。還有最美媽媽吳菊萍，她不顧自己的生命，勇敢地救下了只有兩歲的妞妞。下篇主要介紹的是美麗中國(guó)，作者大膽的預(yù)測(cè)了未來(lái)的高科技，預(yù)測(cè)了未來(lái)的空氣，還預(yù)測(cè)了未來(lái)的交通，這些被作者寫(xiě)的都很美好！
讀了這本書(shū)的感受是建立中國(guó)真的很不容易，我們現(xiàn)在過(guò)得這么好，那是有很多人都用自己的生命換來(lái)的，所以我們一定要好珍惜現(xiàn)在的生活和生命。
我對(duì)中國(guó)未來(lái)的希望是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有那么多人會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中離去。還有我希望中國(guó)會(huì)強(qiáng)大起來(lái)，強(qiáng)大并不是去討伐其他國(guó)家的領(lǐng)土，而是靠我們自己的一雙手去努力，去奮斗?，F(xiàn)在我們國(guó)家還是會(huì)有一些小偷和詐騙集團(tuán)，我想對(duì)他們說(shuō)幾句話：“你們那些偷來(lái)的、搶來(lái)的和騙來(lái)的錢(qián)財(cái)，你們用的時(shí)候?qū)Φ钠鹉銈兊牧夹膯幔窟@些錢(qián)財(cái)你們有沒(méi)有想過(guò)是一些很平窮的老百姓辛辛苦苦的賺來(lái)的，如果沒(méi)有了這些錢(qián)他們?cè)趺崔k呢？”這就是我要說(shuō)的了。
中國(guó)的夢(mèng)就是我們的夢(mèng)，中國(guó)的事就是我們的事。風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳。家事、國(guó)事、天下事事事關(guān)心。
生活起航讀后感篇十
讀完這本書(shū)使我感觸很深。
在空閑的時(shí)候，我讀了《低碳生活：更健康，更環(huán)?！愤@本書(shū)。這本書(shū)共分四篇，內(nèi)容包括：地球需要“低碳”；生產(chǎn)節(jié)能，“低碳”行動(dòng)；低碳生活，全民參與；打造低碳世界。讀完這本書(shū)使我感觸很深。
低碳生活就是指減少二氧化碳的排放，也就是低能量、低消耗、低開(kāi)支的生活方式。如今，這股風(fēng)潮逐漸在我國(guó)一些大城市興起，潛移默化地改變著人們的生活。低碳生活代表著更健康、更自然、更安全，返璞歸真地去進(jìn)行人與自然的活動(dòng)。
我們會(huì)意識(shí)到要去低碳生活是因?yàn)闇厥倚?yīng)。它給我們的生活帶來(lái)了巨大的影響。例如：
1、過(guò)敏加重，研究顯示，隨著二氧化碳水平和溫度的逐漸升高，花期提前來(lái)臨，讓花粉生成量增加，使春季過(guò)敏加重。
2、物種正在變得越來(lái)越“袖珍”，隨著全球氣溫上升，生物形體在變小，這從蘇格蘭羊身上已現(xiàn)端倪。
3、腎結(jié)石增加，由于氣溫升高、脫水現(xiàn)象增多，研究人員預(yù)測(cè)，到2050年，將新增泌尿系統(tǒng)結(jié)石患者220萬(wàn)人。
4、外來(lái)傳染病暴發(fā)，水環(huán)境溫度升高會(huì)使蚊子和浮游生物大量繁殖，使登革熱、瘧疾和腦炎等時(shí)有暴發(fā)。
5、夏季溫度升高，涼風(fēng)減少會(huì)加劇臭氧污染，極易引發(fā)肺部感染。
6、藻類泛濫引發(fā)疾病，水溫升高導(dǎo)致藍(lán)藻迅猛繁衍，從市政供水體系到天然湖泊都會(huì)受到污染，從而引發(fā)消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、肝臟和皮膚疾病。
因此低碳生活，已成為人類急需建立的生活方式。
其實(shí)大自然早已警告過(guò)我們。從汶川大地震到青島玉樹(shù)大地震再到甘肅舟曲泥石流，這是大自然在對(duì)人類的報(bào)復(fù)，恩格斯說(shuō)：“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”只是等我們意識(shí)到時(shí)，水已經(jīng)被我們變黑了，樹(shù)已經(jīng)被我們砍完了，空氣已經(jīng)被我們污染了。現(xiàn)在雖然大家都在說(shuō)“保護(hù)環(huán)境”，可是光是在嘴上說(shuō)并沒(méi)有用，我們需要付出行動(dòng)。
5.出門(mén)購(gòu)物，盡量自己帶環(huán)保袋，無(wú)論是免費(fèi)或者收費(fèi)的塑料袋，都減少使用。
6.出門(mén)自帶喝水杯，減少使用一次性杯子。
7.多用永久性的筷子、飯盒，盡量自帶餐具，避免使用一次性的餐具。
8.養(yǎng)成隨手關(guān)閉電器電源的習(xí)慣，避免浪費(fèi)用電。
9.盡量不使用冰箱、空調(diào)、電風(fēng)扇，熱時(shí)可用蒲扇或其他材質(zhì)的扇子。
12.食物廢料、殘?jiān)梢杂米鞣柿嫌谩?/p>
為了地球美好的明天，讓我們努力做好低碳。
生活起航讀后感篇十一
《生活十講》以娓娓道來(lái)的故事展開(kāi)“生活教育”，內(nèi)容從新價(jià)值的建立，到認(rèn)識(shí)自我，再到心靈生活的滋養(yǎng)要件，比如倫理、信仰、愛(ài)情、價(jià)值觀、創(chuàng)造力等等。
上個(gè)世紀(jì)90年代，蔣勛在臺(tái)灣的一家電臺(tái)主持一個(gè)名叫“文化廣場(chǎng)”的廣播節(jié)目，節(jié)目每周一次，每次大約一個(gè)小時(shí)，談?wù)撘恍┡c文化有關(guān)的現(xiàn)象。
這個(gè)節(jié)目做了十年，是當(dāng)時(shí)臺(tái)灣頗有影響的收聽(tīng)節(jié)目。
20xx年，有人根據(jù)當(dāng)年的電臺(tái)錄音，將節(jié)目?jī)?nèi)容整理為“生活十講”。
今年5月，廣西師大出版社推出《生活十講》，按照蔣勛自己的話說(shuō)，“希望當(dāng)年談的事件現(xiàn)象”，“在一個(gè)嶄新的世紀(jì)，能夠沉淀出一種清明”。
《生活十講》以娓娓道來(lái)的故事展開(kāi)“生活教育”，內(nèi)容從新價(jià)值的建立，到認(rèn)識(shí)自我，再到心靈生活的滋養(yǎng)要件，比如倫理、信仰、愛(ài)情、價(jià)值觀、創(chuàng)造力等等。
臺(tái)灣與大陸的文化同根同源，同樣的生活問(wèn)題，在大陸似乎存在得更廣泛、更深刻。
筆者看來(lái)，這樣的書(shū)對(duì)促進(jìn)人們?cè)谶@樣一個(gè)商業(yè)化巨速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)，如何轉(zhuǎn)變觀念，如何學(xué)會(huì)生活，具有積極的警醒意義。
“有自信的人，充滿富足的感覺(jué)，總是很安分地——做自己。”這是《生活十講》封面上的文字，具有開(kāi)宗明義的作用。
作者認(rèn)為，文化不是呈現(xiàn)在上層的禮教中，而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透在生活不知不覺(jué)的行為中，他從價(jià)值、倫理、信仰、文學(xué)、情愛(ài)、飲食等十個(gè)方面為我們講述了怎樣才能成為一個(gè)自信的人，怎樣才能更好地做自己。
因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)核心，《生活十講》通篇都在關(guān)注人，關(guān)注人如何才能擁有健康的、多元的人性;關(guān)注社會(huì)，關(guān)注如何才能建立一個(gè)健康的多元的社會(huì)環(huán)境，真正達(dá)到以人為本的目標(biāo)。
認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)有自己的定位和獨(dú)特的生命價(jià)值;要?dú)夤?jié)，也要性情;要理性，也要幻想;新舊倫理既沖突又融合，個(gè)人自省與文化規(guī)范應(yīng)該相互作用;物質(zhì)和精神的快樂(lè)同樣重要，不可或缺;完滿的心靈生活不能缺少神話和文學(xué);愛(ài)是一生的功課，人生的過(guò)程比結(jié)局更為重要;學(xué)會(huì)用心，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)放緩腳步，才可以重拾生命的信仰。
雖然，作者一直在談“如何學(xué)會(huì)生活”，但談話類的節(jié)目，都有“說(shuō)教”的意味。
作為教授，作者對(duì)目前教育體制中出現(xiàn)的種種弊端提出了自己的看法，他認(rèn)為“學(xué)校絕對(duì)不是訓(xùn)練一批考試機(jī)器的場(chǎng)域”，若教育體制從小學(xué)到大學(xué)都是以考試為導(dǎo)向，升學(xué)為目標(biāo)，誰(shuí)還會(huì)談人性、談藝術(shù)、談文化?其實(shí)，孩子們更應(yīng)該接受最好的音樂(lè)、文學(xué)、電影的熏陶，而這些又不能考試。
作者說(shuō)，學(xué)校如果像養(yǎng)雞場(chǎng)、養(yǎng)豬場(chǎng)，將是巨大的悲劇。
但反觀當(dāng)下大陸的教育，不要說(shuō)中小學(xué)教育只是將素質(zhì)教育作為一種掛在嘴上、寫(xiě)在墻上的口號(hào)進(jìn)行敷衍，大學(xué)教育也只是將就業(yè)作為培養(yǎng)的終極目標(biāo)，年年加強(qiáng)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍也只是希望學(xué)生別去跳樓、別出亂子。
作者認(rèn)為，教育不是教書(shū)，而是一份救人的工作。
一個(gè)老師在課堂上兩只手機(jī)輪流響地忙著賺錢(qián)，學(xué)生也只能想著在畢業(yè)前趕快將腰包賺滿，畢業(yè)后即可用“第一桶金”繼續(xù)賺錢(qián)。
“每個(gè)人都在物化自己與他人的過(guò)程中成為受害者”，這樣困在消費(fèi)形態(tài)里的教育，最后只能垮掉。
同樣，作為家長(zhǎng)，當(dāng)自己在努力創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡時(shí)，往往忽視對(duì)孩子的關(guān)懷;作為“回報(bào)”，孩子們會(huì)對(duì)這樣的冷漠與疏離進(jìn)行反叛。
對(duì)此，家長(zhǎng)們一定要學(xué)會(huì)“傾聽(tīng)孩子的心事”，只有這樣，他們才能“開(kāi)出不一樣的花朵”。
作為美學(xué)家，作者認(rèn)為“美是一種救贖”，這個(gè)“美”，可以是一句詩(shī)，也可以是一張畫(huà)。
“人生是一座橋梁，重要的不是目的和結(jié)局，而是過(guò)程。
這就是為什么我們需要文學(xué)”。
因?yàn)槲膶W(xué)了解天地之心，呈現(xiàn)人生的各個(gè)面向，有助于閱讀者建立寬容、理解的生命態(tài)度。
面對(duì)困擾青年人的愛(ài)與情，作者說(shuō)，“愛(ài)是人類最大的課題”，所有的宗教、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)，絕大多數(shù)的主題都在談?wù)搻?ài)的問(wèn)題，千百年來(lái)，沒(méi)有結(jié)論，因此，我們要探討這個(gè)主題時(shí)，要懷抱謙卑的心情。
作者試探著總結(jié)到：“愛(ài)的本質(zhì)是：人是為了幸福而活的?！薄耙患埢榧s不能保障愛(ài)情，只有愛(ài)情才能保障愛(ài)情?！痹凇肚榕c欲》中，作者認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)下孩子的啟蒙教育中，“性”教育仍是一片空白。
家長(zhǎng)在諸如此類的敏感問(wèn)題面前，總是含糊其辭;學(xué)校在傳授知識(shí)的同時(shí)，卻不教情教愛(ài)，因而引發(fā)了各種嚴(yán)重問(wèn)題。
為此，作者主張讓孩子們接觸一些嚴(yán)肅的情欲描寫(xiě)的書(shū)，比如《金瓶梅》、《西廂記》、《查泰萊夫人的情人》、《紅樓夢(mèng)》等，使他們因此開(kāi)始反省、思考，從而對(duì)人性的認(rèn)識(shí)有所啟發(fā)，有所感悟。
作者說(shuō)，“這是一個(gè)富裕的時(shí)代，商業(yè)的富裕提供了物質(zhì)上的滿足，我們很容易得到想要的東西，一雙鞋子、一件衣服，甚至一個(gè)人，拿錢(qián)就可以買(mǎi)到了。
可是中間有一個(gè)東西，在容易購(gòu)買(mǎi)、容易販賣(mài)的過(guò)程中，遺失掉了，這個(gè)遺失的部分恐怕就是臺(tái)灣目前最大的難題。”十年過(guò)去了，這個(gè)遺失的部分恐怕也是我們今天的難題之一。
《生活十講》打開(kāi)一扇扇觀察、思考社會(huì)的門(mén)窗，讓我們能反省來(lái)自內(nèi)心深處的不解、苦耐、無(wú)奈與失望，從而使我們?cè)跐L滾紅塵中慢慢清澈起來(lái)，開(kāi)始有意識(shí)地認(rèn)認(rèn)真真地做自己。
今天，我想給大家介紹《生活十講》這本書(shū)。
這本書(shū)是臺(tái)灣作家蔣勛寫(xiě)的，正如它的名字一樣，它包括了十個(gè)方面。
蔣勛先生認(rèn)為整個(gè)社會(huì)的一切都在商品化，人們正在物化，唯利是圖，一切以錢(qián)為中心。
這就引起了許多問(wèn)題，比如毒奶粉，地溝油等一系列食品安全問(wèn)題。
人們彼此之間也變得冷漠，因而出現(xiàn)了許多傷害他人的事件。
我認(rèn)為教育在一定程度上可以減少此類現(xiàn)象。
不過(guò)現(xiàn)狀就是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)就是為了應(yīng)付沒(méi)完沒(méi)了的考試，學(xué)校里從不教怎么在社會(huì)中生活，也不教基本的道德層面的知識(shí)。
所以大學(xué)生犯罪也是層出不窮。
他們肯定知道犯罪可能要坐牢，可是為了利，再加上道德的淪喪，他們還是去做了。
這就反應(yīng)出了教育方面的重大問(wèn)題。
在我看來(lái)，清代的科舉是以八股來(lái)控制讀書(shū)人，那現(xiàn)代就是以試卷來(lái)麻痹讀書(shū)人。
現(xiàn)在社會(huì)上有許多犯罪行為，其中許多是受到了不良誘惑才引發(fā)的。
生活中總會(huì)接觸到一些暴力色情的東西。
這些東西之所以出現(xiàn)，是因?yàn)橛欣蓤D。
國(guó)家zf必定想解決這些問(wèn)題，但是總會(huì)有無(wú)法徹底解決的事。
這就需要人們掌握基本的倫理，在最后一步解決問(wèn)題。
當(dāng)今想當(dāng)官的人肯定不少，不過(guò)是為了人民而做官的又能有幾個(gè)哪?許多“官二代”的行為被曝光后引起了我的思考：當(dāng)官就能超越法律嗎?再加上一些官員貪wu腐bai，讓我深感官場(chǎng)的黑暗。
其實(shí)當(dāng)一個(gè)普通人又有什么不好的哪?如果為了出名成為流傳千古的大人物就太功利了，這樣的努力本身就變了味。
有一件很矛盾的事：在學(xué)校做題時(shí)，老師說(shuō)要有創(chuàng)造性思維。
可是題目的答案卻是唯一的，何談創(chuàng)造?我相信美國(guó)的學(xué)生會(huì)更有創(chuàng)造力，從他們高科技產(chǎn)品的數(shù)量就可以看出。
學(xué)生時(shí)期應(yīng)該是一個(gè)人最有創(chuàng)造力的時(shí)期，可是卻被浪費(fèi)了，這不能不說(shuō)是悲哀。
中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率是非常高的，總gdp也是很高的，但人多啊，離富裕還差很多。
人們也常說(shuō)：“科技是第一生產(chǎn)力。”可是科技是需要?jiǎng)?chuàng)造的啊!
書(shū)中談到了文學(xué)。
讀書(shū)是了解文學(xué)的過(guò)程，讀書(shū)筆記是結(jié)果。
書(shū)中也說(shuō)過(guò)：“如果你注重過(guò)程，那你就去學(xué)文學(xué);如果你注重結(jié)果，那你就去學(xué)哲學(xué)?！爆F(xiàn)在學(xué)生讀書(shū)，老師檢查的方法是看讀書(shū)筆記，大部分學(xué)生也注重結(jié)果。
那么為什么中國(guó)沒(méi)有很多著名的哲學(xué)家哪?
書(shū)中也毫不避諱地講到了“情”“愛(ài)”“欲”。
可能由于傳統(tǒng)觀念影響，中國(guó)人都盡量避免談這些。
不過(guò)有個(gè)比喻我還是來(lái)分享一下：如果一個(gè)人看到了花，又看到了藍(lán)天，他都很喜歡，這可以說(shuō)是專一。
那為什么一個(gè)人喜歡一個(gè)女人就不能再喜歡另一個(gè)，這不也是專一嗎?
最后講的是吃。
我覺(jué)得吃貨沒(méi)什么不好，美食家那才叫舒服，吃吃美食就好了。
如果為了保持身材刻意減肥就太沒(méi)必要了，你喜歡吃就吃，沒(méi)人管你，為什么非要壓抑自己。
如果世界上沒(méi)有胖瘦高矮，人看起來(lái)就都一樣(除了臉)，那一定是一件很恐怖的事。
許多家長(zhǎng)對(duì)小孩說(shuō)過(guò)要多吃點(diǎn)才能長(zhǎng)高，這是很荒謬的。
長(zhǎng)得高有什么好，一不小心撞門(mén)上，天塌了還得頂著。
我很佩服蔣勛，他觀察的很多，也敢于表達(dá)真實(shí)想法，《生活十講》對(duì)我很有啟發(fā)，我認(rèn)為這是一本好書(shū)。
無(wú)疑，談生活，生活是一個(gè)太寬泛的話題。
我們只能從心出發(fā)，去探尋那種美好的可能性。
蔣紫壬的這本書(shū)，據(jù)他的自序里說(shuō)是由人將他當(dāng)年從事近十年的一個(gè)廣播節(jié)目錄音整理之后出版的。
而書(shū)中的內(nèi)容，也的確牽涉廣泛，內(nèi)容豐富。
其根據(jù)的固然是臺(tái)灣社會(huì)當(dāng)年的生活萬(wàn)象，而在一個(gè)側(cè)面上說(shuō)，也是近些年來(lái)我們的社會(huì)所面臨的.困境所在。
雖然從書(shū)的結(jié)構(gòu)看，是就十個(gè)方面獨(dú)立成篇又互相貫通地探討生活的問(wèn)題，及我們可以去探索、去改善的途徑。
而從中一以貫之的精神是不變的，即一個(gè)深諳社會(huì)脈搏與生活之道的知識(shí)分子對(duì)于當(dāng)代人生活狀態(tài)的憂慮，以及他古道熱腸地勸勉。
之所以不說(shuō)教導(dǎo)，是因?yàn)槟欠N淺顯文字間散發(fā)出的平和與真誠(chéng)。
他似乎是在同閱讀者聊天，講一些故事，說(shuō)一段自白，不知不覺(jué)間就讓是非分明地道出來(lái)，而那又的的確確是經(jīng)得起推敲的，因?yàn)槟且宦肺覀兌际菂⑴c其間的，尤其，那種對(duì)于生命的關(guān)懷，是很感染人的。
他說(shuō)，我們的教育沒(méi)有教會(huì)我們?nèi)ズ虾跞诵?，擁抱自我，因?yàn)榭荚囀遣粫?huì)考的。
我們固然被灌輸了大量知識(shí)，但是那不等于智慧，也沒(méi)法簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就轉(zhuǎn)化為智慧。
以至于善惡的觀念都模糊不清，因?yàn)槲覀儾涣私?，也沒(méi)機(jī)會(huì)了解，同時(shí)也沒(méi)有用藝術(shù)的方式去引導(dǎo)他們把積郁的情緒釋放出來(lái)。
所以當(dāng)下的境況下所謂教育，不是在教書(shū)，實(shí)在說(shuō)是一份救人的工作。
整個(gè)社會(huì)的教育都缺乏思想性，邏輯的訓(xùn)練和思維的縝密性都不夠，那是很容易隨波逐流的。
他說(shuō)，一個(gè)不重視建設(shè)文化，而是唯利是圖的社會(huì)，每一個(gè)人都會(huì)在物化自己與他人中受傷。
物質(zhì)消費(fèi)已經(jīng)成為一種價(jià)值觀，而過(guò)去年代的傳統(tǒng)里那種風(fēng)范卻喪失了，導(dǎo)致自己對(duì)于人沒(méi)有清晰的定位。
而單一的物質(zhì)化的價(jià)值觀塑造出的是一個(gè)沒(méi)有自信，也缺乏人性的社會(huì)面貌。
真正成熟的社會(huì)，應(yīng)該是多元化的，如同巴黎，人們各自都能擁有自己的價(jià)值觀，有一種不用通過(guò)與人比較就能相信自己的勇敢，安安靜靜地就獲得滿足的自信。
他說(shuō)，文化倘若不與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，不落實(shí)到生活中去，就可能只是一個(gè)假象。
知識(shí)本身就是一種權(quán)利，那些通過(guò)考試，拿到學(xué)位，拿到編撰教科書(shū)資格的人，當(dāng)然會(huì)成為官學(xué)的維護(hù)者，不然就與自己的身份抵觸了。
而面對(duì)那種沒(méi)有節(jié)制地放任與縱容的巨大體制，我們還是可以做點(diǎn)什麼，不要輕易服輸，努力讓我們自己還有讓孩子們有力量去思考、去判斷、進(jìn)而去抗?fàn)帯?/p>
這個(gè)是知識(shí)分子的責(zé)任，卻也是大眾的責(zé)任。
生活起航讀后感篇十二
時(shí)光是一場(chǎng)雕刻，我們都有機(jī)會(huì)成為自己的藝術(shù)品。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)全民焦慮的時(shí)代，人們?cè)诠ぷ骱蜕钪袝?huì)面臨各種競(jìng)爭(zhēng)，也會(huì)迎來(lái)各種挑戰(zhàn)。
每個(gè)人都想成為人生的贏家，很多人使勁渾身解數(shù)，想把自己弄得出類拔萃，但是往往又不得要領(lǐng)，不是把勁兒使歪了，就是沒(méi)有一個(gè)正確的方向。著名情感作家李筱懿將自己20多歲的經(jīng)歷，記錄下來(lái)并且集結(jié)成書(shū)，就有了這本《生活課》，它讓我們看到一個(gè)人年輕時(shí)所走過(guò)的彎路，那些單純稚嫩的經(jīng)歷，都成了我們今天的養(yǎng)分。
作為國(guó)內(nèi)知名的作家和編劇，李筱懿創(chuàng)作了多部書(shū)籍，比如《美女都是狠角色》《先謀生，再謀愛(ài)》等，她的勵(lì)志文集《靈魂有香氣的女子》收獲了眾多好評(píng)，銷量超過(guò)百萬(wàn)冊(cè)。
同年，她創(chuàng)辦了同名公眾號(hào)“靈魂有香氣的女子”，并在喜馬拉雅發(fā)布脫口秀節(jié)目《靈魂有香氣的女子》，并且獲得20xx安徽互聯(lián)網(wǎng)盛典年度女性榜樣人物獎(jiǎng)。
在這本《生活課》里，她所有摔過(guò)的跤，做錯(cuò)的事，走錯(cuò)的路，都在提醒我們：遇到生活的坑，還是要繞道而行。
生活起航讀后感篇十三
今天，我向大家介紹一本書(shū)，名字叫做：《感恩生活》。這本書(shū)里有許多愛(ài)的真言。如：善良也是一種生活態(tài)度。多一份微笑，世界就少一份悲苦；多一份幫助，世界就少一份冷漠。每天在你的心里開(kāi)一朵善良的花，用愛(ài)心的泉水去澆灌它，終有一天，荒漠也會(huì)擁有美麗的春天。
這本書(shū)中，我最感興趣的是關(guān)于美國(guó)第一位共和黨總統(tǒng)――亞伯拉罕。林肯的故事。故事的簡(jiǎn)單內(nèi)容是這樣的：圣誕節(jié)的前一天晚上11點(diǎn)的時(shí)候，一個(gè)小男孩來(lái)到了史密斯夫婦的鞋店旁。那個(gè)孩子是一個(gè)窮人，他的目光一直在一雙美麗的鞋子上。之后，他的目光又移到了史密斯先生的身上。
史密斯先生說(shuō)：“圣誕節(jié)快樂(lè)，我的孩子。你想要些什么？”“我想讓上帝給我雙鞋子?！倍访芩瓜壬](méi)有給他一雙鞋子，只給了他一雙襪子，并給他洗了腳。那孩子沒(méi)有得到鞋子，十分失望。
史密斯先生對(duì)孩子說(shuō)：“孩子，我以前也向上帝要過(guò)一家鞋店，()可上帝只給了我做鞋子的材料。不過(guò)，我現(xiàn)在擁有的這一切，都是我用努力換來(lái)的。我相信，你一定也可以的?！?/p>
一晃三十年過(guò)去了，年長(zhǎng)的史密斯先生收到了一封感謝信。寫(xiě)信的人，就是那個(gè)孩子，此時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)――亞伯拉罕。林肯。
成功雖沒(méi)有竅門(mén)，卻也有既定的軌道――我們必須“穿上襪子找鞋子”?！按┥弦m子”就是要腳踏實(shí)地，態(tài)度端正，堅(jiān)持不懈，才會(huì)找到那雙最寶貴的鞋子――夢(mèng)想。
感恩，是心靈開(kāi)出的一株花，“感”是莖葉，“恩”是花朵；感恩，是心靈建起的一幢高樓，“感”是地基，“恩”是棟梁；感恩，是心靈蘊(yùn)育的一片草原，“感”是凈土，“恩”是芳草。如果人人常懷感恩之心，世界將變得更加美好。在這個(gè)寒假，我閱讀了感恩系列中的《感恩生活》，接受了一場(chǎng)關(guān)于感恩的心靈洗禮，讓我這個(gè)懵懂頑童真正品嘗到了感恩的滋味，讓我真正學(xué)會(huì)感恩身邊一切美好的事物。
一口氣讀下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)最能詮釋這組美文真諦的文章，當(dāng)屬《不要用想象給自己制造困難》。一看到這個(gè)題目，它就戳中了我的內(nèi)心。是啊，不要用想象給自己制造困難。在實(shí)際生活中，有多少困難是真的無(wú)法完成而使人們畏懼的呢？又有多少人是因?yàn)闊o(wú)限夸大了一個(gè)小挫折而望而卻步的呢？這一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)不停地敲打著我的內(nèi)心。正如文中所說(shuō)的新聞?dòng)浾攮偹梗诮拥讲稍L任務(wù)時(shí)因缺乏自信，不知如何開(kāi)口，而這個(gè)問(wèn)題卻被現(xiàn)場(chǎng)另一位記者三言兩語(yǔ)就說(shuō)清楚了，這不恰好說(shuō)明了許多困難實(shí)際上是人們憑空想象出來(lái)的嗎？正如文中所說(shuō)：“不自信的人，往往把困難想象得比實(shí)際的`大，他們被自己心中想象出來(lái)的困難所嚇倒，從而喪失了許多成功的機(jī)會(huì)。而具有積極心態(tài)的人，他們能正視困難，他們相信，只要去做，總是有成功機(jī)會(huì)的。”
在讀到這句話時(shí)，我也在捫心自問(wèn)，我屬于前者還是后者？很顯然，在少數(shù)情況面前，我還是那個(gè)不自信的角色。就拿上學(xué)期的語(yǔ)文風(fēng)采大賽來(lái)說(shuō)吧，大賽其中的一項(xiàng)是“口頭作文”，老師把這個(gè)艱巨的任務(wù)交給了我。賽前我做了充分的準(zhǔn)備，比賽中我們也抽了不錯(cuò)的簽，可就在臨上場(chǎng)口述之前，卻突然告知我不能帶提綱，這可把我驚呆了，原來(lái)的情況不是這樣??！眼看著前一位選手即將結(jié)束，我只有匆匆看了一下自己臨時(shí)準(zhǔn)備的提綱，不自信的走到了舞臺(tái)中間。我一手緊緊握住話筒，另一只手因緊張死死地?cái)€成了拳頭。怎么開(kāi)始又是如何結(jié)束的，等我冒著冷汗走下舞臺(tái)時(shí)我的腦子里已一片空白，老師過(guò)來(lái)安慰我說(shuō)不錯(cuò)，要是再自信一點(diǎn)，狀態(tài)會(huì)更好。
是呀，有時(shí)困難并不難克服，需要克服的其實(shí)是自己心理的障礙，只要鼓起勇氣，逾越那道心理的鴻溝，突破恐懼的假想，突破心靈的束縛，突破習(xí)慣的力量，才能將那些看似不可更改、不可逆轉(zhuǎn)、不可實(shí)現(xiàn)的事情完成，才能真正成為生活的強(qiáng)者。――這就是《感恩生活》告訴我的生活的真諦。
生活起航讀后感篇十四
最近，我讀了一篇文章，名叫《我的早年生活》，()對(duì)此，我深深地受到了感觸。
丘吉爾說(shuō)過(guò)“一個(gè)人絕對(duì)不可在遇到危險(xiǎn)的威脅時(shí)，背過(guò)身去試圖逃避。若是這樣做，只會(huì)使危險(xiǎn)加倍。但是如果立即面對(duì)它毫不退縮，危險(xiǎn)便會(huì)減半。”在他眼里，每個(gè)人都有著自己閃光的地方。不要認(rèn)為自己在某個(gè)方面不行就認(rèn)定自己方方面面都不行。最終的成功不是看你有如何卓越的才華，而是你自己對(duì)自己有沒(méi)有信心。
作者丘吉爾是英國(guó)的首相，這篇文章寫(xiě)了他12歲時(shí)，就進(jìn)入了考試，主考官們最喜歡的不是他喜歡的歷史、詩(shī)歌和寫(xiě)作，而是拉丁文和數(shù)學(xué)。他很樂(lè)意向別人展現(xiàn)他知道的，但考官總是揭露他的無(wú)知，所以場(chǎng)場(chǎng)都失敗了。
但丘吉爾還在不斷挖掘自身的潛力，在知識(shí)和能力之間尋找最佳的平衡點(diǎn)，所以他才在以后的學(xué)習(xí)、工作中取得成功。我體會(huì)到了在我們以后的生活中也會(huì)遇到同樣的事，不過(guò)我們不能放棄。我和丘吉爾比，我是十分渺小的。我沒(méi)有他那永不放棄的精神；也沒(méi)有他那堅(jiān)強(qiáng)的意志力；更沒(méi)有他那在尷尬的處境中，還能繼續(xù)生活將近一年。就是因?yàn)殚L(zhǎng)期生活在差班中，才使丘吉爾了解那些聰明學(xué)生的優(yōu)勢(shì)。
丘吉爾一面在低年級(jí)停滯不前，而另外卻能一字不漏地背出麥考利的1200行史詩(shī)，并獲得全校優(yōu)勝獎(jiǎng)，還通過(guò)了軍隊(duì)征兵考察，一切都令人覺(jué)得前后矛盾。
讀了這篇文章，我仿佛身臨其境，丘吉爾度過(guò)的日子給了我無(wú)比震撼，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)他的品質(zhì)和精神。
生活起航讀后感篇十五
愛(ài)是世界上最偉大的東西，它能給失落的人帶來(lái)喜悅；愛(ài)，它能給饑餓的人當(dāng)糧食充饑；愛(ài)，它能給寒冷的人送來(lái)絨衣；愛(ài)，它能讓所有的人感受到春天的朝氣。在《美麗中國(guó)幸福啟航》中，這種愛(ài)無(wú)處不在。最美教師徐其軍雖然得知自己身患絕癥，但他仍每天站在講臺(tái)前給孩子們講課，這種愛(ài)是無(wú)私的；環(huán)衛(wèi)工人黃孝菊每天一大早起床清掃臟亂的大街，日復(fù)一日，年復(fù)一年，這種愛(ài)是奉獻(xiàn)的。
在七月二日13時(shí)20分，一個(gè)2歲的女童在10樓的窗臺(tái)上即將墜落，就在這危及時(shí)刻，有一位好心的年輕媽媽用她柔弱的左臂接住了從10樓墜落產(chǎn)生300公斤重量的女童，這一刻所有人都感動(dòng)了，對(duì)呀，真?zhèn)ゴ蟮膵寢?！奇跡發(fā)生了，這個(gè)女童經(jīng)過(guò)醫(yī)院救治，竟然毫發(fā)未損，可是這位好心的年輕漂亮媽媽卻左臂骨折了，她就是——吳菊萍。
偉大的母愛(ài)在生活中隨處可尋。
在雅安地震發(fā)生時(shí)，大家都為此感到十分傷感，就在救護(hù)隊(duì)搜尋生命跡象的時(shí)候，在一個(gè)廢墟中發(fā)現(xiàn)有一位母親緊緊抱著她剛出生不久的嬰兒，用自己的身體蓋住了那脆弱的小生命，而她被碎石砸的奄奄一息，可她的孩子在她充滿愛(ài)的懷抱里安然無(wú)恙，這是多么偉大動(dòng)容的一幕??！
所以說(shuō)天下的媽媽都是一樣的，都是把自己當(dāng)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的盾牌來(lái)保護(hù)自己的孩子，不讓孩子受一叮點(diǎn)傷害。
生活起航讀后感篇十六
用一個(gè)多星期，斷斷續(xù)續(xù)終于把500多頁(yè)的《渴望生活》讀完了。
這本關(guān)于梵高的個(gè)人傳記，如同他的畫(huà)作一樣明亮多彩，我相信在他真實(shí)的生活中，要比小說(shuō)更加精彩，或許他并未感受的到。
梵高的成功一半功勞是提奧的，他從精神，物質(zhì)上給予梵高太多。
梵高是一個(gè)共產(chǎn)主義者，深知自己就是一個(gè)農(nóng)民，一個(gè)樸實(shí)的去勞動(dòng)者。熱愛(ài)他的土地，熱愛(ài)他周遭的一切。
梵高從沒(méi)有過(guò)太多的要求，只想通過(guò)自己的畫(huà)，來(lái)養(yǎng)活自己。
他卻沒(méi)有看到多年之后他的作品上億的價(jià)值留存在世界上。
就像是一場(chǎng)關(guān)于夏天里土地上面的追逐，看到了向日葵，跑到果園看到了杏樹(shù)，跑到街上看到了咖啡廳，跑到了黃色小屋面前，在屋子上面的煙筒上升起了一團(tuán)煙，到了夜晚又看到了滿天的星空。
生活起航讀后感篇十七
心靈無(wú)私，學(xué)會(huì)分享，這是我們保持自身高度的唯一一個(gè)秘密。
一個(gè)荷蘭花草商人，千里迢迢的從非洲引進(jìn)了一種名貴的花卉，種在自己的花圃里，第一年，花開(kāi)了，花圃里萬(wàn)紫千紅，非常美麗，不過(guò)，第二年，花朵不但小了好多，還有一點(diǎn)雜色，第三年，花朵變得更小，花色也差多了，于是，他就去找植物學(xué)家來(lái)，植物學(xué)家說(shuō)：“是因?yàn)槟愕泥従臃N的是一般的花這些花的花粉傳到你的花上染上了其他花粉，所以一年不如一年，讓你的花再美麗起來(lái)，只能把花給鄰居一部分?！蹦莻€(gè)人很大方的給了鄰居很多種名貴的花，果然花又變得漂亮了，商人和鄰居都發(fā)了大財(cái)。
沒(méi)有一種高貴可以遺世獨(dú)立，要想擁有高貴之花的海洋，就必須和人分享美麗，同大家共同培植美麗，只有這樣我們才能真正的永葆純潔和高貴。
記得春游的時(shí)候，我的同學(xué)拿著她媽媽為他做的他最愛(ài)的壽司當(dāng)午飯，他主動(dòng)把壽司拿出來(lái)與我們共享，我不好意思吃，他就說(shuō)：“我媽媽做了那么多就是要和你們一起吃的”。結(jié)果他自己也只吃到了一個(gè)。這時(shí)同學(xué)們紛紛拿出自己的食物與大家分享，我嘗嘗你的美味，你品嘗一下我的食物，每個(gè)人都是那么快樂(lè)的吃著、笑著、說(shuō)著。是啊，獨(dú)自享受是嘗不出滋味的，學(xué)會(huì)與人合作分享才能得到更多的快樂(lè)。
在不同的地方，不同的人，而且互不相識(shí)卻說(shuō)出了相似的話，幸福和人一起分享，就會(huì)成為雙倍的幸福，傷心和人分享就會(huì)消除一半的傷心。要是我們都學(xué)會(huì)與人合作分享，那么這個(gè)世界將沒(méi)有傷心、沒(méi)有不幸。
生活起航讀后感篇十八
捧起此書(shū)，感觸頗多，放下此書(shū)，感觸非凡。生活，猶如幸福的線頭，輕輕一扯，幸福即至；生活，猶如一片葉子擁有樹(shù)木，生命即至……。
書(shū)中有這么一句話：良好的習(xí)慣是生活的指南針，為你的前進(jìn)指引方向。的確如此，每個(gè)人的理想都是心靈中的圣地，讓良好的習(xí)慣化為自己前進(jìn)的動(dòng)力，成功的樂(lè)土終將映入你的眼簾。在“習(xí)慣是一粒種子”的故事中，德。布芬因自身的好吃懶做，一事無(wú)成，最后他幡然悔悟，讓自己的仆人盡其所能，每天強(qiáng)迫自己按時(shí)起床、做事，最終養(yǎng)成了勤勞刻苦的好習(xí)慣，完成了著作《自然史的變遷》。如果沒(méi)有仆人的幫助（外因）和德。布芬自身的努力（內(nèi)因），他是無(wú)法成就這部著作的。看來(lái)，要想改掉陋習(xí)，形成良性循環(huán)所面臨的最大敵人是自己。關(guān)鍵是自己要不要。
書(shū)中還有這么一句話：幸福無(wú)處不在，關(guān)鍵在于用怎樣的一顆心去感知。沒(méi)錯(cuò)，即便在困境中也要保持樂(lè)觀平和的心態(tài)，這樣才能登上幸福列車(chē)，才不會(huì)錯(cuò)過(guò)。沿途美景，那里有溫暖的向日葵、可愛(ài)的雛菊。如文中的“幸福的線頭”！一個(gè)千金大小姐為革命情愿到鄉(xiāng)村挖魚(yú)塘、清糞桶，但她依然會(huì)享受屬于自己的生活：喝下午茶、巧手烘焙西式蛋糕，這就叫幸福，同時(shí)也感染著身邊的人，心境決定一個(gè)人的生活。
“繩鋸木斷，水滴石穿”，這是堅(jiān)持不懈積累的結(jié)果，人生亦是如此。
人生不可能一路陽(yáng)光，成功也不可能一蹴而就，需要我們認(rèn)識(shí)自我，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的能力，從而登上成功的山峰。文中的故事“我的早年生活”，主人公在學(xué)習(xí)中雖然什么都不會(huì)，但他用自己的特長(zhǎng)諷刺那些曾經(jīng)譏諷過(guò)他的同學(xué)們——刻苦，從而開(kāi)始了自己的生涯。
我知道人生之路可能會(huì)有風(fēng)霜雪雨的阻隔，可能會(huì)有荊棘坎坷的羈絆，但風(fēng)雨之后才能見(jiàn)彩虹，坎坷之后就能見(jiàn)通途。因此，只有時(shí)刻把自己推向前方，才能創(chuàng)造美好的未來(lái)！
我認(rèn)為，在平時(shí)生活中，我不應(yīng)該只沉迷在玩樂(lè)中，混混噩噩，要知道未來(lái)的目標(biāo)和方向，對(duì)于自己的陋習(xí)要“繩鋸木斷，水滴石穿”，堅(jiān)持不懈地加以改正，不要做行動(dòng)的小人。
為自己的生活加油吧！未來(lái)的人生一定回綻放出絢爛的光彩。
生活起航讀后感篇十九
20xx年，我國(guó)經(jīng)歷了“5.12”汶川毀滅性地震，十三億中國(guó)人都把目光投向了一個(gè)地方——汶川。那場(chǎng)揪心的大地震讓無(wú)數(shù)國(guó)人的心為之一痛；那場(chǎng)揪心的大地震讓數(shù)不盡的家園隨之倒塌；但大地震也讓我們都團(tuán)結(jié)在一起了。大家都用自己的方式給汶川送上一份溫暖，我也參加了學(xué)校組織的捐款活動(dòng)。這次浩劫讓我體會(huì)了中國(guó)人的“一方有難，八方支援”的可貴精神。
20xx年8月8日，第29屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在我國(guó)首都北京舉行。這是一個(gè)萬(wàn)眾矚目的日子，吸引了全球人的目光?！拔液湍?，心和心，同住地球村……”美妙的歌聲深深地震撼了我。奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，是我國(guó)綜合國(guó)力提升的具體表現(xiàn)。北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，是國(guó)人的驕傲，是國(guó)人的自豪。
有夢(mèng)想才有希望！美麗的中國(guó)，讓我們幸福地起航！我愿為起航注入新的活力！讓我們共同去實(shí)現(xiàn)美麗的中國(guó)夢(mèng)！
生活起航讀后感篇二十
今天我在網(wǎng)絡(luò)上搜到一篇文章，看后令我有很多很深的感觸。這篇文章教會(huì)我如何，也教會(huì)我為什么要。還有很多有價(jià)值的東西，我都在這篇文章里學(xué)到了，通過(guò)這篇文章，我懂得了。
“感恩就是一種積極的、樂(lè)觀的生活心態(tài)。感恩，可以是病床上奄奄一息的病患看到第二天初升的太陽(yáng)；可以是沙漠中斷水口渴之人舉步艱難之時(shí)發(fā)現(xiàn)一片綠洲；可以是迷茫無(wú)序之時(shí)忽然的“柳暗花明又一村”?！案卸鳌?，又不同于一般意義上的“感謝”、“感激”，但也有此之意。感恩，是一種更深的，發(fā)自內(nèi)心的生活態(tài)度。對(duì)生活感恩，其實(shí)也是善待自我，學(xué)會(huì)生活?！边@是文章的中心思想。
在這篇文章里，我也學(xué)會(huì)了要去幫助別人。有時(shí)候自己的一個(gè)微笑或者是一個(gè)小小的舉動(dòng)，能幫助別人渡過(guò)難關(guān)，重新對(duì)生活充滿希望！
同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)感恩和幫助別人吧！這樣才能使我們的家園更和諧，更美好！
生活起航讀后感篇二十一
當(dāng)感恩的心這首歌傳唱大江南北時(shí)，很多人的心被觸動(dòng)了。在它的字里行間，我們聽(tīng)到了來(lái)自內(nèi)心的呼喚。感恩的心，為生活增添色彩。書(shū)中講述了生活中的點(diǎn)滴，讀著它，像覺(jué)得一幕幕生活的影片正回放在眼前。
《感恩生活》一文道出了老一輩人的心聲，寫(xiě)出他們兒時(shí)的美味，在這些平乏的物質(zhì)中，他們得到了滿足。也描述了當(dāng)時(shí)的困境與他們想吃水果，誤把牙膏當(dāng)成水果吃的趣事。我和作者雖生活在不同年代，但對(duì)兒時(shí)的美味的懷念卻一樣深刻。至今懷念第一次吃冰激凌、香腸、奶油蛋糕的滋味，像絕世美食一樣，香到骨頭里。
雖然這些食品在現(xiàn)在的市場(chǎng)上玲瑯滿目，但無(wú)論吃多少，去怎樣細(xì)細(xì)的品味，也找不到當(dāng)年的那種感覺(jué)了，生活水平的提高，滿足了我的很多物質(zhì)需求，但我的嘴巴卻似乎越來(lái)越挑剔了，在享受美食后，卻沒(méi)有往日家中困難時(shí)吃上一小塊茄子的滿足感。
難道是失去了滋味?盡管它美味依舊，可我為什么不能產(chǎn)生那么大的滿足感?難道，當(dāng)年的'美味已化為記憶了嗎?生活是什么?我們從當(dāng)年的貧窮到現(xiàn)在的富有，為什么覺(jué)得失去了很多?想想兒時(shí)的美味，才發(fā)現(xiàn)兒時(shí)的自己才是世界上最富有的人!
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