一個好的教案能夠提高教學(xué)效果，促進學(xué)生主動參與和思考，實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。教案中還應(yīng)包含評價和反思環(huán)節(jié)，以便及時調(diào)整教學(xué)策略和提高教學(xué)效果。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，歡迎借鑒。
棗兒語文教案篇一
[幕啟。一棵掛滿紅棗的老樹。樹下坐著位形如雕塑的老人。
幕后傳來童謠：
“棗兒甜，棗兒香。
要吃棗兒喊爹娘;。
爹娘給個竹竿竿，
打下棗兒一片片;。
爹不吃，娘不吃，
留給娃娃過年吃?！?/p>
老人(從身旁曬滿紅棗的竹匾子里抓起一把棗兒，喃喃自語)怎么沒人來吃棗兒呢?多好的棗兒。
[男孩從臺側(cè)探了探頭。一顆棗兒從樹上落下，男孩躡手躡腳地走過去撿棗兒。
老人(大聲)過來!
男孩爺爺……。
老人(威嚴(yán)地)叫你過來就過來。
男孩(無可奈何地走到老人跟前)我就撿了一顆，我沒有吃，給你。
老人(將男孩衣角折成兜，捧一捧棗兒放入)全給你吃。
男孩(喜出望外)謝謝爺爺!(津津樂道)棗兒真大。
老人老子個兒大，兒子個兒能小嗎?
男孩嘻，爺爺，我說棗兒個兒大!
老人(自豪地)我兒子就叫棗兒。
男孩騙人!還有叫棗兒的?嘿嘿，叫棗兒?
老人不許笑。我的兒子就叫棗兒，挺好聽的，又順口。他剛生下時，有個算命先生正打門前經(jīng)過，就給算了一卦，他命中缺“木”呢!哎，等你念了書，就知道棗字里面有個“木”了。你看(用手在空中比劃“木”)所以他叫棗兒!
[男孩并未聽，只顧忙著將棗兒往口袋里裝。
老人(命令)拿出來，只準(zhǔn)在這兒吃。(驀然溫和)爺爺幫你擦干凈。
[男孩摸出棗兒，交給老人。
老人(將棗兒擦干凈)給，嘗嘗。
[男孩默默地接過。
老人吃吧，樹上的棗兒多著呢!
男孩我能爬到樹上去摘嗎?爺爺。
老人能。
[男孩興沖沖爬樹，跌倒在地。
老人疼嗎?(撣去男孩身上的灰塵)來!
[老人趴在地上，讓男孩踩在自己屁股上摘棗兒。男孩仍摘不到，老人站起，讓男孩騎跨在肩上摘。
老人嘿嘿嘿。
男孩笑啥?
老人有一回，我家棗兒也是這樣騎著，只顧摘棗兒，撒尿了都不知道，竟尿了我一脖子。
男孩呀，臟死了。
老人臟啥，尿得我全身癢絲絲、熱乎乎的!
男孩(有些羨慕地)我從來沒有尿過我爹脖子上。
(摘棗兒，塞進口袋)喲，不好，我也要尿尿了。
[老人將男孩放下，男孩朝遠處走。
老人喂，過來!
男孩我要尿尿。
老人(指指棗樹)尿樹下去，給咱棗樹施點兒肥。
[男孩溜回樹下尿尿。
老人棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下。有一回，放學(xué)，直往樹下奔。我以為出了啥事呢，他一到棗樹底下就尿開了。撒完尿才說：“爹，我放學(xué)了?！?/p>
男孩(拍拍口袋)爺爺，我?guī)Щ丶页浴?/p>
老人棗兒到了口袋里凡想回家了。
男孩(低聲地)……我在等我爹。
老人爹嘛，天天回來的，急什么。
男孩不，我爹他——。
老人他怎么?
男孩我爹興許今天能回來。
老人那你急啥?來——(拉著不大情愿的男孩到匾子前，拿起一顆棗兒給他)。
男孩(接住，看棗)爺爺，這熟棗兒和你一樣。
老人和我一樣?
男孩和你的臉一樣，皺巴巴的。
老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑呢，唉!眨眼工夫，六十年過去了——快吃棗兒吧(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩(拿起熟棗放進嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，誰要啊。
男孩我要。(抓一把棗兒)我?guī)Щ丶胰?，給爹留著。(轉(zhuǎn)身欲走)。
老人又是爹呀爹的，快坐下吃。吃棗急不得。
[老人拉男孩坐，男孩不肯。
老人(對男孩)咱們學(xué)貓叫?(見男孩搖頭)咱們學(xué)狗爬?(見男孩又搖頭)那爺爺給你講故事。
男孩(懷疑)爺爺有故事嗎?
老人爺爺?shù)墓适氯烊怪v不完。
男孩哇，我最喜歡聽故事了。爺爺快講。
[男孩溫順地攙老人坐下。
老人聽好，我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。
[男孩認(rèn)真地點點頭。
老人(清清嗓子)聽著。(笑)我小時候也是一個饞鬼，去村東頭人家偷到一顆棗兒，舍不得吃，娘要我還人，我一急，把棗兒囫圇個兒吞下肚了。沒多久，我蹲坑的地方長出了一棵小棗樹。
男孩(指指棗樹)爺爺，是這棵棗樹嗎?
[二人相視大笑。男孩吃一顆棗。
老人別小看這棗樹，那一年，一個小日本站在樹下端槍射我。正巧，樹上一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上，“咚”的一聲，嚇得那狗娘養(yǎng)的抱頭就逃。
[二人開懷大笑。男孩忘記吃棗，學(xué)著做驚嚇狀。
男孩快講。
老人有一年鬧災(zāi)荒，村里餓死不少人。我老伴兒把僅剩的八十一顆棗兒讓給我和棗兒吃，俺爺兒倆才活了下來。
[男孩忘記吃棗。老人閃著淚花，從匾子里捧起一把棗凝視。
男孩爺爺，你為啥把棗兒放在匾子里曬了又曬?
老人我等兒子回來。棗兒回來了，就喜歡一邊嚼棗兒，一邊聽我講故事。
男孩棗兒叔叔啥時候回來?
老人不知道。
[老人仍在沉思。
男孩咱們學(xué)貓叫?(見老人沒反應(yīng))咱們學(xué)狗爬?(見老人沒反應(yīng))咱們過家家?(見老人還沒反應(yīng))那，我講故事給你聽。(清清嗓子)哎喲，我的故事給忘了。我爹的故事才多呢——我該回去了，我要回去等我爹。(將口袋里的棗放入匾子里)。
老人時辰還早呢，再坐坐。
男孩爹回來會帶巧克力，巧克力你吃過嗎?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不會來了。
男孩來呢，你的棗兒甜!
老人怕是你嘴甜吧?那我問你，我樹上的棗兒全光了，你還來不來?
男孩也來。
老人不騙我?
男孩騙人是小狗。
老人我們拉勾。(伸手與男孩拉勾)。
老人金勾勾，銀勾勾，騙人是小狗。
男孩金勾勾，銀勾勾，騙人是小狗。
[二人開心地笑。
老人回吧，回去等你爹。
男孩——哎，爹帶巧克力回來，我分你吃。(躊躇欲下，又垂頭喪氣站住)。
老人怎么了?
男孩爹不會回來了。
老人噢?
男孩我爹在城里又有了一個家。
[老人上前撫著男孩的頭。
男孩爺爺，我沒有巧克力給你吃了。
老人咱們有棗兒，我們吃棗兒。
[老人將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼。
老人(見男孩不動)快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃。
老人(愣住，繼而激動不已)這地上的、匾子里的、樹上的棗兒全是你的。想給你爹留多少就留多少。
男孩不，還是留給棗兒叔叔吧。爺爺，棗兒叔叔會回來的。
[老人緊緊摟住男孩。
男孩我娘說，出遠門的人有時候不認(rèn)識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。
老人那，咱們喊喊?
男孩喊喊!我先喊!(爬到山坡上，使勁兒喊)。
棗兒甜，棗兒香，
要吃棗兒喊爹娘;。
爹娘給個竹竿竿，
打下棗兒一片片;。
爹不吃，娘不吃，
留給娃娃過年吃。
[二人翹首遠望，狀如雕塑。響起無數(shù)個童聲呼喚聲。
教學(xué)目標(biāo)。
知識目標(biāo)。
1.了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進程中人們生存狀態(tài)的變化。
2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
能力目標(biāo)。
1，熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2.揣摩情節(jié)、語言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。
德育目標(biāo)。
了解我國社會轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認(rèn)識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進現(xiàn)代社會的新生活。
教學(xué)重點。
1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想情感。
2.體會作品的象征手法。
教學(xué)難點。
領(lǐng)悟劇本所蘊含的象征意義，理解劇本的主題。
教學(xué)方法。
1.演讀法。
2.討論法。
3，延伸拓展法。
教具準(zhǔn)備。
多媒體。
課時安排。
1課時。
教學(xué)過程。
[教學(xué)要點]。
分角色演讀課文，整體感知。把握劇情;引讀提高，把握老人和男孩兩個人物形象，理解人物的思想感情;深層探究，合作研討。領(lǐng)悟作品蘊含的象征意義，理解作品的主題;延伸拓展，聯(lián)系現(xiàn)實，關(guān)注身邊孤獨的人群。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情。
1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點評。
提示：男孩的語言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來;老人的語言應(yīng)讀得親切一些，讀出長者的風(fēng)范，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2.選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)棗。兒的往事，流露出自己對兒子的思念;男孩要把棗兒留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的棗兒。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情。
教師設(shè)計相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。
多媒體顯示：
關(guān)于老人。
1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識老人的心態(tài)?
2.老人對男孩的態(tài)度如何?
3.如何評價老人這個形象?
關(guān)于男孩。
4.請談?wù)勀銓≈心泻⑦@一形象的認(rèn)識。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看?
這反映了怎樣的社會現(xiàn)實?
關(guān)于棗兒。
6.棗兒在劇中起什么作用?
7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫，有什么特殊的表達效果?
學(xué)生分組討論。小組長記錄發(fā)言要點，并代表小組全班交流，其余小組成員可補充，也可點評。
活動成果展示：
關(guān)于老人。
1.老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時候的事：兒子棗兒一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下。回憶了自己小時候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時靠棗兒活命的故事。
老人在談話中沉思心事重重閃著淚花，流露出老人對兒子的思念，對以往歲月的懷念，對故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。
2.老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼，這些都表現(xiàn)了老人對男孩的疼愛，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關(guān)愛，也折射出他對兒子的親情。
3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。
關(guān)于男孩。
4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5.老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界;男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。
關(guān)于棗兒。
6.全劇以棗兒為標(biāo)題，并以棗兒貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞棗兒進行對話。展開情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運，都與棗兒有著不解之緣;男孩對父親的思念。也與棗兒相牽連。棗兒是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對白的話題。
7.這首童謠表達了在棗兒中所融入的父母疼愛子女的親情，以這首童謠開頭，隱含了全劇與棗兒有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼唱變成呼喊。由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為響起無數(shù)個童聲呼喚的聲音，既與開頭相呼應(yīng)，又強化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。
四、深層探究，突破難點。
1.揣摩語言，分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。
多媒體顯示：
(1)老人老子個兒大，兒子個兒能小嗎?
男孩嘻，爺爺，我說棗兒個兒大。
老人(自豪地)我的兒子就叫棗兒。
(2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑。
呢。唉!眨眼工夫，六十年過去了快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩(拿起熟棗兒放進嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，誰要啊。
(3)老人聽好，我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。
(4)男孩棗兒叔叔啥時候回來?
老人不知道。
(5)男孩爹回來會帶巧克力，巧克力你吃過嗎?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不會來了。
男孩來呢，你的棗兒甜!
(6)男孩我娘說，出遠門的人有時候不認(rèn)識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。
學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。
明確：(1)并非指個子，隱含了永不褪色的親情，永遠割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒有回應(yīng)而傷心;老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。
(4)迷路是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)巧克力具有與棗兒相對的文化意義和社會內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會回來的，喧囂之后是平靜，躁動之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個人必須有的，但日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
2.探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。
教師提問：劇本采用了象征手法，棗兒象征著什么?如何理解作品的主題?
學(xué)生自由發(fā)言。
生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。
生2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對故土的摯愛;兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢。
生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會的縮影，喻示的是社會轉(zhuǎn)型期人們普遍面對的現(xiàn)實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗。
教師總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了棗兒以豐富而深刻的社會內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊。請大家談?wù)剬ψ髌分黝}的認(rèn)識。
生1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
生2：劇本反映了當(dāng)今社會家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。
生3：劇本反映了現(xiàn)代化進程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。
生4：劇本表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對傳統(tǒng)、對精神家園的迫尋。
生5：表現(xiàn)了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進現(xiàn)代社會的新生活。
教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚。
五、延伸拓展，深化認(rèn)識。
學(xué)生暢談見聞、感受。
教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活和社會問題，關(guān)心自己周圍的老人和兒童。
六、課堂小結(jié)。
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時，會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味;兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時，仍會由衷地贊嘆還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃。
七、布置作業(yè)。
2.自選角度，針對《棗兒》寫一篇戲劇短評。
劇本學(xué)習(xí)應(yīng)該與一般的文章閱讀有所區(qū)別，所以本課主要在以下幾個方面做了一些探討：
1.從文本的角度讀劇本。即本文的學(xué)習(xí)還是與一般的現(xiàn)代文閱讀一樣，從基本的人物、情節(jié)、主題入手，讓學(xué)生建立對本劇本的基本理解力。
2.從表演的角度讀劇本。這主要是從兩個方面來展開的，一個方面是朗讀，即分角色朗讀。讀是表演的基礎(chǔ)，讀也是理解人物與主題的主要手段。在讀中，學(xué)生能較為準(zhǔn)確地把握人物的形象與特點。另一個方面就是實在的表演，這種看似簡陋的表演形式對學(xué)生理解人物與主題，具有重要意義，這實際上也符合劇本的真正用意。
3.從戲劇的角度讀劇本。劇本是文學(xué)的，也是戲劇的。戲劇的核心就是沖突，學(xué)習(xí)劇本時，一定讓學(xué)生在欣賞劇本中理解沖突的作用及意義，這就等于讓學(xué)生掌握了戲劇基本的欣賞方法與主要欣賞內(nèi)容。
總之，劇本學(xué)習(xí)是一項新的教學(xué)內(nèi)容，希望我們能在新課標(biāo)的指引下獲得更多更好的教學(xué)經(jīng)驗。
棗兒語文教案篇二
《棗兒》是一個話劇小品，它是新時期戲劇百花園中一朵盛開的小花。全劇運用象征手法，圍繞“棗兒”展開情節(jié)，描寫了老人和男孩之間的一段親切交往，表現(xiàn)了老人對兒子、男孩對父親的深切親情，反映了我國在現(xiàn)代化進程中的社會變遷?！稐梼骸芬粍∫郧楦腥?。全劇重在寫情，寫老人對兒子、男孩對父親的親情，寫老人與男孩之間的感情，寫老人的故鄉(xiāng)之情和對以往歲月的懷念之情。
劇本個性化的戲劇語言生動地表現(xiàn)了人物的感情。戲劇語言包括人物語言即臺詞，以及舞臺提示。劇中的人物語言個性鮮明，真實自然，具有濃郁的感情色彩。老人的語言親切樸實，富有情味，具有長者之風(fēng)而又有很濃的鄉(xiāng)土氣息和很強的人生滄桑感。男孩的語言則顯得純真活潑，稚嫩可愛。從兩人的對話中，能使人真切地感受到他們的內(nèi)心情感。劇中的舞臺提示雖然文字很少，但對表現(xiàn)人物的感情也有不可忽視的重要作用。這些舞臺提示大都是人物動作、表情的簡要說明，例如，寫老人“威嚴(yán)地”“命令”“驀然溫和”“將棗兒擦干凈”“撣去男孩身上的灰塵”“清清嗓子”“心事重重”“愣住，繼而激動不已”“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，等等，都傳神地寫出老人對男孩的疼愛，以及他在與男孩交談過程中的感情變化。
劇本中的情節(jié)，如老人向男孩講兒子“棗兒”一名的來歷，兒子小時候在老人脖子上撒尿并在“棗樹”下尿尿的情形；給男孩講“棗樹”的來歷、棗兒落到鬼子的鋼盔上、鬧災(zāi)荒時靠“棗兒”活命的故事；男孩要把“棗兒”帶回家給父親吃；老人與男孩拉勾發(fā)誓，都生動地表現(xiàn)了人物的感情。
棗兒語文教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1.了解劇情，把握戲劇矛盾沖突;。
2.揣摩戲劇個性化語言，把握戲劇人物性格特征。
過程與方法：
1.朗讀法。
2.分析法。
3.延伸拓展法。
情感與態(tài)度：
1.了解我國社會轉(zhuǎn)型期人們生存狀態(tài)的改變。
2.正確認(rèn)識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，呼喚親情。
教學(xué)重點：
掌握用個性化的戲劇語言塑造人物形象的方法，分析人物性格特征。
教學(xué)難點：
把握戲劇矛盾沖突。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
本單元我們接觸到了戲劇這種文學(xué)樣式。我們研究戲劇文學(xué)首先應(yīng)該抓住什么?(戲劇矛盾沖突)。沒有沖突就沒有戲劇。今天我們來學(xué)習(xí)《棗兒》這篇課文。這是一個話劇劇本。那么首先我們就來研究一下這個劇本的戲劇沖突。
二、新授。
1.研究戲劇沖突應(yīng)該從哪入手呀?(情節(jié))。
2.快速閱讀課文，用簡潔的語言概括一下故事情節(jié)。(板書課題、作者)。
3.戲劇沖突中展現(xiàn)了不同的人物性格，下面我們來研究一下劇本是如何以個性化的語言塑造人物形象的?在分析人物形象的過程中，我們應(yīng)該抓住劇本中的哪些語言呢?(舞臺提示、臺詞)默讀課文，勾畫出能夠表現(xiàn)老人、男孩性格特點的句子，分析人物的性格特征。
4.學(xué)生總結(jié)老人和男孩的性格特征。最能凸顯人物性格的部分是哪一部分?(高潮)練習(xí)大聲的有感情地朗讀高潮部分，兩人合作完成。
5.學(xué)生分角色朗讀。
6.小結(jié)戲劇欣賞的一般思路：
(板書)把握戲劇沖突——故事情節(jié)。
分析人物形象——舞臺提示、臺詞。
三、課堂練習(xí)。
初學(xué)戲劇，把握戲劇沖突對于我們來說是一個難點，但是分析人物形象我們并不陌生，在小說學(xué)習(xí)中這也是一個學(xué)習(xí)的重點，劇本表現(xiàn)人物的特別之處是，主要以人物對話為主，同時還有舞臺提示的輔助描寫人物的動作、神態(tài)，這也是基本的描寫人物的方法，下面我們運用戲劇塑造人物的方法來豐富下列場景內(nèi)容。(四人一組，合作完成)。
要求：十句左右的小對話。
1.搬入新的教學(xué)樓，面對初三嶄新的開始，你和新老師的第一次見面會是怎樣的呢?
2.清晨，當(dāng)你遲到時，推開教室的門，你與老師之間會有怎樣的情景呢?
3.面對檢測，無論是怎樣的成績，你和你的任課老師會有怎樣的交流呢?
四、學(xué)生練習(xí)展示。
五、布置作業(yè)。
充實課堂練習(xí)，寫成一段文字。
六、小結(jié)。
《棗兒》課文知識點。
一、作者簡介。
孫鴻，當(dāng)代劇作家。他寫的話劇小品《棗兒》，曾經(jīng)榮獲中國曹禺戲劇獎·小品小戲獎一等獎，并囊括優(yōu)秀編劇獎、優(yōu)秀導(dǎo)演獎、優(yōu)秀演員獎。
二、故事背景。
本文選自《劇本》1999年第1期。在改革開放的現(xiàn)代化進程中，許多農(nóng)村青壯年離開故土，到城里打工，老人和孩子留守家園。老人留戀故鄉(xiāng)不愿到城里生活，孩子企盼父親早日回到故鄉(xiāng)，而到城里的青壯年卻希望走出家園，走出封閉，走出傳統(tǒng)，走進現(xiàn)代化的新生活。在這一社會背景下，到城里生活的農(nóng)村人可能會出現(xiàn)情感上的迷失、精神上的失落，在農(nóng)村留守家園的人可能在希望中充滿迷茫，在企盼中浸透困惑，家庭關(guān)系必然發(fā)生變化，親情、愛情在這樣的社會變革時期面臨著嚴(yán)峻的考驗。
三、理解詞義。
撣：拂去。
饞：貪吃，專愛吃好的。
威嚴(yán)：威武而嚴(yán)肅。
驀然：猛然;不經(jīng)心地。
囫圇：完整，整個兒。
鋼盔：鋼制的頭盔。士兵、消防隊員等用以保護頭部。
凝視：不眨眼地看。
喃喃自語：連續(xù)不斷與自己小聲說話。
躡手躡腳：形容走路時腳步放得很輕。
無可奈何：指感到?jīng)]有辦法，只有這樣了。
躊躇：猶豫不決。
四、問題歸納。
1.戲劇以一首童謠開頭，有怎樣的作用?
戲劇以這種富有民間特色的童謠開頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容,并將人們帶入充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境中。
2.怎么沒人來吃棗兒呢?多好的棗兒。畫線句有什么深刻含義?
“怎么沒人來吃棗兒呢?”一句包含兩層含義：一是老人希望兒子回來吃棗兒;二是老人希望能有人來吃棗兒，以解孤獨、寂寞之感，為下文老人一直挽留男孩做鋪墊?！岸嗪玫臈梼骸！奔荣澝罈梼海操澝纼鹤印皸梼骸?表達了老人對兒子的無限思念之情。
3.為什么老人非讓男孩在他這兒吃棗?
老人的兒子不在身旁，老人非常寂寞，他希望男孩留在身旁陪他說說話。
4.“羨慕”有什么含義?
“羨慕”一詞寫出了男孩非常希望自己的父親也能像老人疼愛兒子一樣疼愛自己，表達了他對父親的思念之情，暗示男孩與他父親的關(guān)系并不那么親密，為后文情節(jié)的展開埋下伏筆。
5.老人在與男孩的談話中，回憶了兒子的哪些事?表現(xiàn)了他怎樣的感情?
老人在與男孩的談話中，回憶了這些事：(1)兒子“棗兒”一名的來歷;(2)兒子只顧摘棗兒竟尿了自己一脖子;(3)兒子小時候一有尿就尿到樹下。老人所回憶的都是兒子幼時的情景，時隔多年仍歷歷在目，說明老人對兒子的愛之深，思之切。
6.如何理解“甜是甜，不中看，誰要啊”?
以語氣強烈的重復(fù)性詠嘆結(jié)束全篇，有力地強化了獻身祖國的題旨，把全詩的感情推向高潮。
7.老人為什么提出“學(xué)貓叫”“學(xué)狗爬”“過家家”“講故事”?
老人想盡辦法挽留男孩，表達了老人對男孩的喜愛，也暗示老人從前總是陪兒子玩這些游戲。
8.噢，慢慢吃才能吃出個甜味。理解畫線的句子的含義。
畫線句子不僅僅是就吃棗而言，也是對一般生活哲理的泛指,其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的眷戀。
9.老人講的三個故事分別有什么深意?
老人講的第一個故事：棗樹的由來。故事表明老人曾經(jīng)有過貧窮但不乏樂趣的童年。老人講的第二個故事：棗樹救過老人的命。字里行間流露出老人對棗樹的感恩之情，表現(xiàn)了他對故土的熱愛。老人講的第三個故事：在災(zāi)荒年月，是棗兒救了老人和兒子的命。表明老人十分感激老伴兒的無私，也進一步表明在災(zāi)荒年月里父子二人相依為命。
這些舞臺提示，傳神地寫出了老人對男孩的疼愛，以及他在與男孩的交談過程中的情感變化。
11.結(jié)尾為什么又用到這首童謠?
結(jié)尾又用到這首童謠，但有所變化，由幕后轉(zhuǎn)為臺前，由沒有回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無數(shù)個童聲呼喚聲”，既與開頭相呼應(yīng)，又強化了劇中的情境和內(nèi)容，深化了全劇的主題。
12.題目《棗兒》在全劇中有怎樣的作用?
本劇以《棗兒》為題目，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對話，展開情節(jié)。在劇中，老人的經(jīng)歷、情感乃至命運，都與“棗兒”有著密切的關(guān)系;男孩對父親的思念，也與“棗兒”相牽連?！皸梼骸笔侨珓∏楣?jié)發(fā)展的線索是人物對白的話題，全劇的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容都與“棗兒”密切相關(guān)。
六、課文主題。
1.從文本的角度讀劇本。即本文的學(xué)習(xí)還是與一般的現(xiàn)代文閱讀一樣，從基本的人物、情節(jié)、主題入手，讓學(xué)生建立對本劇本的基本理解力。
2.從表演的角度讀劇本。這主要是從兩個方面來展開的，一個方面是朗讀，即分角色朗讀。讀是表演的基礎(chǔ)讀也是理解人物與主題的主要手段。在讀中，學(xué)生能較為準(zhǔn)確地把握人物的形象與特點。另一個方面就是實在的表演，這種看似簡陋的表演形式對學(xué)生理解人物與主題，具有重要意義，這實際上也符合劇本的真正用意。
3.從戲劇的角度讀劇本。劇本是文學(xué)的，也是戲劇的。戲劇的核心就是沖突，學(xué)習(xí)劇本時，一定讓學(xué)生在欣賞劇本中理解沖突的作用及意義，這就等于讓學(xué)生掌握了戲劇基本的欣賞方法與主要欣賞內(nèi)容。
棗兒語文教案篇四
1.了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進程中人們生存狀態(tài)的變化。
2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
能力目標(biāo)。
1，熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2.揣摩情節(jié)、語言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。
德育目標(biāo)。
了解我國社會轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認(rèn)識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進現(xiàn)代社會的新生活。
教學(xué)重點、難點。
1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想情感。
2.體會作品的象征手法。
3.領(lǐng)悟劇本所蘊含的象征意義，理解劇本的主題。
課時安排1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情。
1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點評。
提示：男孩的語言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來;老人的語言應(yīng)讀得親切一些，讀出長者的風(fēng)范，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2.選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事，流露出自己對兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情。
教師設(shè)計相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。多媒體顯示：
關(guān)于老人。
1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識老人的心態(tài)?
2.老人對男孩的態(tài)度如何?
3.如何評價老人這個形象?
關(guān)于男孩。
4.請談?wù)勀銓≈心泻⑦@一形象的認(rèn)識。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看?
這反映了怎樣的社會現(xiàn)實?
關(guān)于棗兒。
關(guān)于老人。
1.老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時候的事：兒子“棗兒”一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下。回憶了自己小時候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時靠棗兒活命的故事。
老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對兒子的思念，對以往歲月的懷念，對故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。
2.老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人對男孩的疼愛，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關(guān)愛，也折射出他對兒子的親情。
3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。
關(guān)于男孩。
4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
棗兒語文教案篇五
在初一和初二兩年的語文教學(xué)中，由于自己采用新課程理念，認(rèn)真執(zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)，潛心進行教學(xué)改革，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度端正，能掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。經(jīng)過兩年多時間的學(xué)習(xí)，學(xué)生語文知識，閱讀寫作能力有了很大的提高，在歷次語文考試中取得了明顯的進步。但學(xué)生語文綜合素養(yǎng)參差不齊，一少部分學(xué)生書寫與背誦能力相對較弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣也不是很好，因缺少尖子生，導(dǎo)致班級優(yōu)秀率不高。面對當(dāng)前嚴(yán)峻的中考形勢，要想在明年的中考中取得較好成績，難度很大。
今年，學(xué)生已進入初中學(xué)習(xí)的沖刺階段，由于學(xué)科的增加，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，壓力的加大，語文學(xué)科的教學(xué)時間就更少，除課堂時間外，學(xué)生基本上是不動語文的。他們能否順利完成初中階段的學(xué)習(xí)任務(wù)，需要教者多下功夫。對這部分語文學(xué)科成績不夠理想的學(xué)生，有待在最后的總復(fù)習(xí)階段得到全面的鞏固和提高，自己有信心，也有能力在最后這一學(xué)年中完成學(xué)校下達的教學(xué)指標(biāo)和任務(wù)，力爭在20__中考中取得理想的成績。
二、教材分析。
九年級兩冊教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。本冊教材教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品——詩歌、小說為主，安排了一個單元的議論文，繼續(xù)集中學(xué)習(xí)文言文。全冊內(nèi)容分為六個版塊，即：閱讀、寫作?口語交際?綜合性學(xué)習(xí)、課外古詩詞背誦、名著導(dǎo)讀、附錄，有的課文后還有補白。全冊共編排了25篇課文，其中教讀課文13篇，自讀課文12篇，共分為六個單元，每個單元一個主題。
三、教學(xué)目標(biāo)。
一、學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。新課標(biāo)變化較大，進一步強調(diào)了語文教學(xué)的人文性。語文教學(xué)的終極目的，從“全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)”，變?yōu)椤叭嫣岣邔W(xué)生的語文素養(yǎng)”。要認(rèn)真研究課標(biāo)，明確教學(xué)目的，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，跟上時代步伐。課堂教學(xué)要從傳統(tǒng)的傳授知識型向培養(yǎng)思維能力型轉(zhuǎn)變。要以深化語文教學(xué)改革為契機，認(rèn)真解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，吃透教材的編輯意圖，理清教材的文化內(nèi)涵，擺正形成性學(xué)習(xí)與終結(jié)性學(xué)習(xí)的關(guān)系，加大課堂教學(xué)改革力度，積極投身新課改，運用先進教學(xué)理念和多媒體手段進行教學(xué)，在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣，喚起問題意識，實施教學(xué)民主化，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
二、教師要做到教學(xué)五認(rèn)真，實施集體備課，集思廣益，總攬全局，教師在備課是要充分利用教材留下的空間，恰當(dāng)把握教材的量和度，面向全體，對全套教材進行宏觀的把握，理出知識能力訓(xùn)練點，進行有針對性的訓(xùn)練，以此來減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。認(rèn)真做好試卷分析，找出教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，注重補差補缺，爭取教學(xué)大面積豐收。
三、認(rèn)真抓好聽說讀寫訓(xùn)練，自行設(shè)計寫作和口語交際，進行口語交際訓(xùn)練，結(jié)合教材中的名著欣賞，誦讀欣賞、引導(dǎo)學(xué)生進行綜合訓(xùn)練，尤其要注重培養(yǎng)語言交際能力和寫作能力。根據(jù)中考新題型，設(shè)計相關(guān)練習(xí)，進行口語表達方面的訓(xùn)練。
四、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從報刊雜志或網(wǎng)絡(luò)上精選精彩的時文和美文，掌握分析文章的閱讀技巧，重視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，確立語文教學(xué)的新理念。增強學(xué)習(xí)的后勁，為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
五、重視閱讀教學(xué)，擴大閱讀視野。新課標(biāo)對閱讀教學(xué)極為重視，并提出了非常具體的要求。因此，要認(rèn)真組織好閱讀教學(xué)，每周安排一節(jié)閱讀課，除此之外，每周還要補充一定量的精美時文，以拓寬學(xué)生視野，增加學(xué)生積累，提高閱讀能力。
六、加強作文指導(dǎo)，提高作文能力。訓(xùn)練題要貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生有話說、想說話，要鼓勵學(xué)生表達真情實感，創(chuàng)作激情作文;作文評改也要形式多樣;大力提倡周記、隨筆、日記等作文形式。要高度重視作文教學(xué)，針對中考作文要求，進行作文應(yīng)試訓(xùn)練，側(cè)重進行記敘文寫作的達標(biāo)訓(xùn)練，要求學(xué)生寫出親身體驗和真實情感。注重對學(xué)生良好寫作習(xí)慣的培養(yǎng)，講究文面，講究寫作的形式的包裝。擴大一類文比重，減少四類文。
七、精選訓(xùn)練材料，明確訓(xùn)練目的。對課外參考資料進行篩選，認(rèn)真訓(xùn)練、及時批改、仔細分析、講評落實。
八、注重學(xué)科之間的聯(lián)系和相互滲透，強化綜合能力的培養(yǎng)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，努力提高語文素養(yǎng)，實現(xiàn)語文能力的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)終身受用，為中考和高考打下堅實的基礎(chǔ)。教研組要與外界保持廣泛密切的聯(lián)系，適時引進高水平高質(zhì)量的試卷，教師慎重選擇試卷，進行有針對性的訓(xùn)練。要注意優(yōu)生差生之間的平衡，力爭教學(xué)質(zhì)量的全面豐收。
二、教學(xué)要求。
本學(xué)期我將以新課改理念為指導(dǎo)，以學(xué)生實際為出發(fā)點，繼續(xù)深化語文課堂教學(xué)改革。
1.備課。
在備課上改變以往先看教參書、教案書再備課的方法，而采用“三備”，即教師不看教參教案書面對教材先自行備課，教學(xué)設(shè)計理出頭緒后同，再對照教參書、教案書找出設(shè)計中的漏洞修改教學(xué)方案;上完課后再次修改教學(xué)方案。在備課中我還將增加“教學(xué)預(yù)設(shè)”一環(huán)節(jié)，針對教學(xué)中學(xué)生可能提出的問題，課堂中可能出現(xiàn)的意外情況都要做到預(yù)設(shè)，教師心中要有應(yīng)急方案。在備課中我要努力做到不僅備知識、備方法、還要備學(xué)生。
2.上課。
在授課摒棄教師“滿堂講、滿堂問”的方式，取而代之的是自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。以往忽略了朗讀教學(xué)，本學(xué)期我將給予學(xué)生大量閱讀時，在充分閱讀的基礎(chǔ)上再思考問題上。以往課文中品味揣摩課文重點詞句被我放在課堂教學(xué)中的次要地位，本學(xué)期我將引導(dǎo)學(xué)生品味揣摩重點詞句，讓學(xué)生真正學(xué)懂、學(xué)透、學(xué)有所得。在文言文教學(xué)上教學(xué)上繼續(xù)采用學(xué)生朗讀、學(xué)生自主翻譯、學(xué)生拓展擴寫、學(xué)生自主評議等方式授課。現(xiàn)代文教學(xué)將摒棄“串講”的授課方式，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主提問、教師啟發(fā)引導(dǎo)、教師在此基礎(chǔ)上提出深層次問題，學(xué)生自我心得體會等方式授課。
3.作業(yè)。
在布置作業(yè)上，將摒棄“一刀切”統(tǒng)一性作業(yè)，將分層次分類布置作業(yè)，對于c、d類學(xué)生作業(yè)降低難度，只要求完成生字詞注意釋義和回答簡單問題，對于a、b類學(xué)生則加大作業(yè)難度，如拓展性寫作訓(xùn)練，口語交際訓(xùn)練等。對于練習(xí)冊，則選取有價值的習(xí)題來做，不布置重復(fù)性的“機械性”作業(yè)。
4.考試。
本學(xué)期考試，除學(xué)校統(tǒng)一布置的月考、期中、期末考試外，我還將不定期出題測試。如學(xué)完一篇重點課文，我將出一些相應(yīng)中考題來檢測學(xué)生掌握情況，并根據(jù)學(xué)習(xí)成績來調(diào)整教學(xué)方式、授課方式、授課進度等。
(一)關(guān)于閱讀：
1、開放閱讀，盡快學(xué)完統(tǒng)編教材，力爭在上學(xué)期完成教學(xué)，將課外閱讀引入課堂。多方尋找，挑選資料，用好資料，不做無用功，講效率，講實效。
2、課堂盡量少講，加強誦讀，培養(yǎng)語感。生字詞有作業(yè)，會注音、默寫。
3、關(guān)于語感培養(yǎng)的設(shè)想：
a.誦讀吟詠，感知語言神妙。b.揣摩品味，領(lǐng)悟語言精髓。
c.探究規(guī)律，把握語言理趣。d.強化實踐，增進運用習(xí)慣。
棗兒語文教案篇六
時光飛漸，轉(zhuǎn)眼間七、八年過去了。
現(xiàn)在，家鄉(xiāng)的山坡上似乎在也沒有了棗樹，小紅姐也于前年出外打工去了。每每給我寫信，總念念不忘兒時打棗的情景，叫我抽空去看一看曾給我們歡樂與痛苦的棗樹。
我沿著長滿野草的山坡往上爬，想尋覓我心中的棗兒，可失望的心緒越來越煩。在我將要轉(zhuǎn)身往回走的一剎那，忽然聽見一陣嘰嘰喳喳的說話聲，我尋聲而往，在坡的側(cè)面幾個小孩正揮舞長長的竹竿敲打一棵干瘦的棗樹上唯剩的幾顆棗兒?？匆娢遥麄兌笺躲兜亩⒅?，都不說話，我將目光投向樹上那幾顆紅紅的棗兒，他們也都仰著臉，有眨巴著眼睛看著我。我從他們中間拿過一根竹竿，輕輕地，一顆一顆地將棗兒敲下來，剛好一人一顆，孩子們歡呼雀躍，跳著笑著跑下山去了。望著這一群調(diào)皮可愛的小弟妹，我在心里說：長大以后我一定要種好多好多的棗樹，讓喜歡棗兒的他們都能像我兒事那樣吃上甜甜、舒心的棗子。
棗兒語文教案篇七
初三的教學(xué)是學(xué)校的生命線，是檢驗學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量和能否提高人氣的最重要時期。如何使學(xué)生在初中階段的最后一年學(xué)有所獲，在中考考場上交一份令學(xué)生、家長滿意的答卷，這是擺在每一位初三教師面前的不可回避的課題。為此，新學(xué)期伊始，認(rèn)真地思索和總結(jié)了自己以往的語文教學(xué)的得與失，借鑒其他老師的成功經(jīng)驗和先進做法，特制定初三上學(xué)期語文教學(xué)計劃如下：
一、指導(dǎo)思想：
以新課程標(biāo)準(zhǔn)為方針，以學(xué)校整體工作規(guī)劃為指導(dǎo)，以深化語文教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量為重點，不斷總結(jié)完善，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情和聽說讀寫能力，爭取在提高學(xué)生語文素養(yǎng)和中考兩方面取得較好成績。
二、現(xiàn)狀分析。
1.時間方面：初三教學(xué)時間短，各門功課都將陸續(xù)進入總復(fù)習(xí)階段。從多年經(jīng)驗看，學(xué)生用于理科學(xué)習(xí)的時間明顯會超過文科，尤其是語文學(xué)科往往會被學(xué)生輕視。
2.學(xué)生方面：語文積累貧乏，語文視野狹窄，語文基本知識零碎或一知半解。思想膚淺，思維單一，缺少靈活性和深刻性。閱讀理解能力、文字組織和表達能力、寫作能力不強。語文習(xí)慣較差，讀書缺乏耐心，做題不夠細心，書寫缺少規(guī)范。語文學(xué)習(xí)態(tài)度不正確，認(rèn)為憑自己現(xiàn)有的知識水平即可應(yīng)付。
3.自身方面：傳統(tǒng)觀念根深蒂固，仍然不肯放棄自己在課堂教學(xué)中的霸主地位，牢牢掌握著課堂教學(xué)的話語權(quán)，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考和活動的空間很小。課內(nèi)忽視對課文的深入解讀，課外無效資料和信息充塞，做大量練習(xí)，搞大運動量訓(xùn)練，看似重視了實踐，其實是舍本逐末。沒有初三教學(xué)的實際工作經(jīng)驗，思想上有畏難情緒，家長和學(xué)校的期望值不斷提高，給自己帶來較大壓力。語文學(xué)習(xí)，需要一個逐漸積累的過程，學(xué)生語文能力的提高，不是一蹴而就的事，怎樣在較短時間內(nèi)讓每一位學(xué)生的語文學(xué)習(xí)成績?nèi)〉幂^大突破，尚需進一步的探索。
三、措施和設(shè)想。
總體要求是：宏觀上要活，微觀上要實。教學(xué)的重點準(zhǔn)備放在閱讀和寫作兩個方面。
宏觀上要活，是要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)作為宗旨，把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點，強調(diào)語文的工具性、人文性和實踐性。微觀上要實，就是在具體的每一堂語文課上，要創(chuàng)造條件讓學(xué)生認(rèn)真安心讀書，積極創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生深入研究問題，精選各類練習(xí)讓學(xué)生進行扎實有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
閱讀教學(xué)的重點：
1.閱讀是學(xué)生的個性化行為，要培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力，從而進一步培養(yǎng)他們探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。
2.要重視朗讀和默讀，讓學(xué)生學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。語法和修辭等語文知識，采用隨文學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生有深刻的感性印象。
3.培養(yǎng)學(xué)生廣泛和濃厚的閱讀興趣，做到“多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”。讓學(xué)生自己感覺到閱讀是搜集信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。
寫作教學(xué)的重點：
1.培養(yǎng)學(xué)生對閱讀內(nèi)容和生活現(xiàn)象進行獨立思考，發(fā)現(xiàn)蘊涵其中的意義;能從自己的學(xué)習(xí)、生活實際出發(fā)，隨時寫下自己的感受，表達自己的見解，書寫自己的感情;能根據(jù)自己的水平和生活積累展開想象，表達自己對學(xué)習(xí)和生活的思考和對未來的憧憬;養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣和積累語言材料、生活材料的習(xí)慣。
2.在寫讀書筆記的基礎(chǔ)上寫出對所讀作品的感受或評論，做到有觀點、有分析、有依據(jù)，并逐漸形成自己的見解。
3.綜合運用敘述、描寫、議論、說明、抒情等表達方式，寫出有感情、有內(nèi)容、有中心、有條理的文章，做到語句連貫通順，結(jié)構(gòu)完整，標(biāo)點符號使用正確。
4.逐步培養(yǎng)專題寫作的意識，對一個題材或范圍，能從與他人的不同角度、不同方面寫出自己的感受和認(rèn)識。會寫簡單的自己熟悉的有關(guān)學(xué)習(xí)的規(guī)劃和總結(jié)等。
棗兒語文教案篇八
知識與能力：積累生字新詞，復(fù)習(xí)劇本相關(guān)知識。
過程與方法：
1、揣摩劇本個性化語言，把握劇中人物形象，理解人物的思想感情。
2、領(lǐng)悟劇本所蘊含的象征意義，理解劇本的矛盾沖突及主題。
情感態(tài)度與價值觀：了解我國社會轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，呼吁學(xué)生關(guān)注弱勢群體。
教學(xué)重點。
1.把握劇中人物形象，理解他們的思想情感。
2.體會作品的象征手法，理解劇本的主題。
教學(xué)難點。
引導(dǎo)學(xué)生把握戲劇沖突，深化劇本的主題。
教學(xué)方法。
1、演讀法。2、合作探究法。3、拓展延伸法。
教具準(zhǔn)備。
多媒體課件。
課時安排。
1課時。
教學(xué)過程。
一、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課。
1、(視頻播放)大家看圖片，聽歌謠。
2、談?wù)勛约旱南敕?，這棗兒是僅僅是一種美食嗎?
(飽含著人間親情，遠方的牽掛)這棗兒啊，到底是苦澀還是香甜?讓我們一起走進劇本《棗兒》去體會一下。
二、溫故知新，積累字詞。
1、回顧劇本常識：分類(本文主要通過人物對話來表現(xiàn)——話劇小品)、內(nèi)容、特點(幻燈4)具體從文中去體會!
2、咬文嚼字，識棗兒。
提問：1、本文把空間集中在什么地方?
2、文中出場的人物有幾個?(老人和男孩)。
三、演讀感知，嘗棗兒：說棗兒永不褪色的親情。
分角色演讀課文，思考：
1、棗兒在全文中有什么作用?(結(jié)構(gòu)上)。
2、老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識老人的心態(tài)?
3、文中老人與男孩的關(guān)系如何?你如何評價這兩個形象?(語言、動作)溫馨提示：
男孩：純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào);。
老人：親切一些，長者風(fēng)范，較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
四、關(guān)注人物，品棗兒：現(xiàn)實與期待的強烈沖擊。
小組合作探究，交流匯報：
老人：老一輩農(nóng)民;老一代長者形象。(疼愛，不是祖孫勝似祖孫般的長輩對晚輩的關(guān)愛，也折射出對兒子的思念)。
男孩：年幼的新生一代。(給父親留棗兒，溫順的攙扶老人，認(rèn)真聽老人講故事、拉鉤)。
五、探究寫法，悟棗兒：賦予文化傳統(tǒng)內(nèi)涵。
1、作者要借棗兒表達什么樣的思想感情?運用了什么手法?
(對親情的呼喚，對故鄉(xiāng)和傳統(tǒng)生活的懷念，對精神家園的渴望;這種通過某一特定的具體形象來表現(xiàn)抽象事物和思想感情的表現(xiàn)手法叫象征。)。
2、劇本開頭和結(jié)尾都用了同一首童謠，他在文中起什么作用?
結(jié)構(gòu)：首尾呼應(yīng)，回環(huán)往復(fù)。
內(nèi)容：表達了在“棗兒”中所融入的“親情”，深化了全劇的思想感情。齊讀結(jié)尾童謠，用歌唱的形式更能表現(xiàn)對親人的期盼(呼喚親情，渴望溫馨)《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。現(xiàn)實生活中，也有許多類似劇本的情形。很多人為了發(fā)家致富外出打工，把這個家園只留給了年邁的父母和年幼的孩子，使這兩代人在無盡的孤獨和思念中生活。
六、拓展延伸，喚親情(播放留守老人和兒童的圖片)。
1、關(guān)注留守老人和孩子，抽空給予他們物質(zhì)和精神上的幫助;。
2、呼吁離家的人們?；丶铱纯?，給父母該有的溫暖，給孩子們應(yīng)有的快樂...
七、跟蹤充電，獻愛心。
利用課余時間，開展一次為孤獨者送溫暖活動。讓我們的愛在歲月的河流中像小船一樣飄蕩。我也深信，劇本所希望所呼吁的溫馨世界一定會實現(xiàn)。
棗兒語文教案篇九
1、了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進程中人們生存狀態(tài)的變化。
2、了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
1、熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2、揣摩情節(jié)、語言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。
了解我國社會轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認(rèn)識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進現(xiàn)代社會的新生活。
1、把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想情感。
2、體會作品的象征手法。
3、領(lǐng)悟劇本所蘊含的象征意義，理解劇本的主題。
1課時。
1、學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點評。
提示：男孩的語言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來;老人的語言應(yīng)讀得親切一些，讀出長者的風(fēng)范，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2、選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事，流露出自己對兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
教師設(shè)計相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。多媒體顯示：
關(guān)于老人。
1、老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時候的事：兒子“棗兒”一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下。回憶了自己小時候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時靠棗兒活命的故事。
老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對兒子的思念，對以往歲月的懷念，對故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。
2、老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人對男孩的疼愛，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關(guān)愛，也折射出他對兒子的親情。
3、劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。
關(guān)于男孩。
4、劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5、老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界;男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。
關(guān)于棗兒。
6、全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對話。展開情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運，都與“棗兒”有著不解之緣;男孩對父親的思念。也與“棗兒”相牽連?！皸梼骸笔侨珓∏楣?jié)發(fā)展的線索，是人物對白的話題。
7、這首童謠表達了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情，以這首童謠開頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼唱變成呼喊。由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無數(shù)個童聲呼喚的聲音”，既與開頭相呼應(yīng)，又強化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。
1、揣摩語言，分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。
學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。明確。
(1)并非指個子，隱含了永不褪色的親情，永遠割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒有回應(yīng)而傷心;老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。
(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會回來的，喧囂之后是平靜，躁動之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個人必須有的，但日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
2、探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。
教師提問：劇本采用了象征手法，“棗兒”象征著什么?如何理解作品的主題?
學(xué)生自由發(fā)言。
生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。
生2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對故土的摯愛;兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢。
生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會的縮影，喻示的是社會轉(zhuǎn)型期人們普遍面對的現(xiàn)實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗。
總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊。請大家談?wù)剬ψ髌分黝}的認(rèn)識。
生1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
生2：劇本反映了當(dāng)今社會家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。
生3：劇本反映了現(xiàn)代化進程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。
生4：劇本表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對傳統(tǒng)、對精神家園的迫尋。
生5：表現(xiàn)了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進現(xiàn)代社會的新生活。
……。
教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚。
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊、發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜--是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時，會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味;兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時，仍會由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃”。
2、自選角度，針對《棗兒》寫一篇戲劇短評。
棗兒語文教案篇十
1．了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進程中人們生存狀態(tài)的變化。
2．了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
能力目標(biāo)。
1，熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2．揣摩情節(jié)、語言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。
德育目標(biāo)。
了解我國社會轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認(rèn)識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進現(xiàn)代社會的新生活。
教學(xué)重點、難點。
1．把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想情感。
2．體會作品的象征手法。
3．領(lǐng)悟劇本所蘊含的象征意義，理解劇本的主題。
課時安排。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情。
1．學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點評。
提示：男孩的語言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來；老人的語言應(yīng)讀得親切一些，讀出長者的風(fēng)范，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2．選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事，流露出自己對兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情。
教師設(shè)計相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。多媒體顯示：
關(guān)于老人。
1．老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識老人的心態(tài)?
2．老人對男孩的態(tài)度如何?
3．如何評價老人這個形象?
關(guān)于男孩。
4．請談?wù)勀銓≈心泻⑦@一形象的認(rèn)識。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5．你對劇中未出場的這兩個人物怎么看?
這反映了怎樣的社會現(xiàn)實?
關(guān)于棗兒。
7．關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫，有什么特殊的表達效果?
關(guān)于老人。
1．老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時候的事：兒子“棗兒”一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下?；貞浟俗约盒r候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時靠棗兒活命的故事。
老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對兒子的思念，對以往歲月的懷念，對故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。
2．老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人對男孩的疼愛，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關(guān)愛，也折射出他對兒子的親情。
3．劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代；作為過來人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。
關(guān)于男孩。
4．劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5．老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。
關(guān)于棗棗兒。
6．全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對話。展開情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運，都與“棗兒”有著不解之緣；男孩對父親的思念。也與“棗兒”相牽連。“棗兒”是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對白的話題。
7．這首童謠表達了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情，以這首童謠開頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼唱變成呼喊。由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無數(shù)個童聲呼喚的聲音”，既與開頭相呼應(yīng)，又強化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。
四、深層探究，突破難點。
1．揣摩語言，分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。
(1)并非指個子，隱含了永不褪色的親情，永遠割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒有回應(yīng)而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。
(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會回來的，喧囂之后是平靜，躁動之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個人必須有的，但日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
2．探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。
教師提問：劇本采用了象征手法，“棗兒”象征著什么?如何理解作品的主題?
學(xué)生自由發(fā)言。
生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。
生2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對故土的摯愛；兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢。
生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會的縮影，喻示的是社會轉(zhuǎn)型期人們普遍面對的現(xiàn)實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗。
總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊。請大家談?wù)剬ψ髌分黝}的認(rèn)識。
生1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
生2：劇本反映了當(dāng)今社會家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。
生3：劇本反映了現(xiàn)代化進程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。
生4：劇本表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對傳統(tǒng)、對精神家園的迫尋。
生5：表現(xiàn)了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進現(xiàn)代社會的新生活。
教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚。
五、課堂小結(jié)。
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊．發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時，會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味；兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時，仍會由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃”。
六、布置作業(yè)。
2．自選角度，針對《棗兒》寫一篇戲劇短評。
棗兒語文教案篇十一
[幕啟。一棵掛滿紅棗的老樹。樹下坐著位形如雕塑的老人。
幕后傳來童謠：
“棗兒甜，棗兒香。
要吃棗兒喊爹娘;。
爹娘給個竹竿竿，
打下棗兒一片片;。
爹不吃，娘不吃，
留給娃娃過年吃?！?/p>
老人(從身旁曬滿紅棗的竹匾子里抓起一把棗兒，喃喃自語)怎么沒人來吃棗兒呢?多好的棗兒。
[男孩從臺側(cè)探了探頭。一顆棗兒從樹上落下，男孩躡手躡腳地走過去撿棗兒。
老人(大聲)過來!
男孩爺爺……。
老人(威嚴(yán)地)叫你過來就過來。
男孩(無可奈何地走到老人跟前)我就撿了一顆，我沒有吃，給你。
老人(將男孩衣角折成兜，捧一捧棗兒放入)全給你吃。
男孩(喜出望外)謝謝爺爺!(津津樂道)棗兒真大。
老人老子個兒大，兒子個兒能小嗎?
男孩嘻，爺爺，我說棗兒個兒大!
老人(自豪地)我兒子就叫棗兒。
男孩騙人!還有叫棗兒的?嘿嘿，叫棗兒?
老人不許笑。我的兒子就叫棗兒，挺好聽的，又順口。他剛生下時，有個算命先生正打門前經(jīng)過，就給算了一卦，他命中缺“木”呢!哎，等你念了書，就知道棗字里面有個“木”了。你看(用手在空中比劃“木”)所以他叫棗兒!
[男孩并未聽，只顧忙著將棗兒往口袋里裝。
老人(命令)拿出來，只準(zhǔn)在這兒吃。(驀然溫和)爺爺幫你擦干凈。
[男孩摸出棗兒，交給老人。
老人(將棗兒擦干凈)給，嘗嘗。
[男孩默默地接過。
老人吃吧，樹上的棗兒多著呢!
男孩我能爬到樹上去摘嗎?爺爺。
老人能。
[男孩興沖沖爬樹，跌倒在地。
老人疼嗎?(撣去男孩身上的灰塵)來!
[老人趴在地上，讓男孩踩在自己屁股上摘棗兒。男孩仍摘不到，老人站起，讓男孩騎跨在肩上摘。
老人嘿嘿嘿。
男孩笑啥?
老人有一回，我家棗兒也是這樣騎著，只顧摘棗兒，撒尿了都不知道，竟尿了我一脖子。
男孩呀，臟死了。
老人臟啥，尿得我全身癢絲絲、熱乎乎的!
男孩(有些羨慕地)我從來沒有尿過我爹脖子上。
(摘棗兒，塞進口袋)喲，不好，我也要尿尿了。
[老人將男孩放下，男孩朝遠處走。
老人喂，過來!
男孩我要尿尿。
老人(指指棗樹)尿樹下去，給咱棗樹施點兒肥。
[男孩溜回樹下尿尿。
老人棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下。有一回，放學(xué)，直往樹下奔。我以為出了啥事呢，他一到棗樹底下就尿開了。撒完尿才說：“爹，我放學(xué)了?！?/p>
男孩(拍拍口袋)爺爺，我?guī)Щ丶页浴?/p>
老人棗兒到了口袋里凡想回家了。
男孩(低聲地)……我在等我爹。
老人爹嘛，天天回來的，急什么。
男孩不，我爹他——。
老人他怎么?
男孩我爹興許今天能回來。
老人那你急啥?來——(拉著不大情愿的男孩到匾子前，拿起一顆棗兒給他)。
男孩(接住，看棗)爺爺，這熟棗兒和你一樣。
老人和我一樣?
男孩和你的臉一樣，皺巴巴的。
老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑呢，唉!眨眼工夫，六十年過去了——快吃棗兒吧(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩(拿起熟棗放進嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，誰要啊。
男孩我要。(抓一把棗兒)我?guī)Щ丶胰?，給爹留著。(轉(zhuǎn)身欲走)。
老人又是爹呀爹的，快坐下吃。吃棗急不得。
[老人拉男孩坐，男孩不肯。
老人(對男孩)咱們學(xué)貓叫?(見男孩搖頭)咱們學(xué)狗爬?(見男孩又搖頭)那爺爺給你講故事。
男孩(懷疑)爺爺有故事嗎?
老人爺爺?shù)墓适氯烊怪v不完。
男孩哇，我最喜歡聽故事了。爺爺快講。
[男孩溫順地攙老人坐下。
老人聽好，我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。
[男孩認(rèn)真地點點頭。
老人(清清嗓子)聽著。(笑)我小時候也是一個饞鬼，去村東頭人家偷到一顆棗兒，舍不得吃，娘要我還人，我一急，把棗兒囫圇個兒吞下肚了。沒多久，我蹲坑的地方長出了一棵小棗樹。
男孩(指指棗樹)爺爺，是這棵棗樹嗎?
[二人相視大笑。男孩吃一顆棗。
老人別小看這棗樹，那一年，一個小日本站在樹下端槍射我。正巧，樹上一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上，“咚”的一聲，嚇得那狗娘養(yǎng)的抱頭就逃。
[二人開懷大笑。男孩忘記吃棗，學(xué)著做驚嚇狀。
男孩快講。
老人有一年鬧災(zāi)荒，村里餓死不少人。我老伴兒把僅剩的八十一顆棗兒讓給我和棗兒吃，俺爺兒倆才活了下來。
[男孩忘記吃棗。老人閃著淚花，從匾子里捧起一把棗凝視。
男孩爺爺，你為啥把棗兒放在匾子里曬了又曬?
老人我等兒子回來。棗兒回來了，就喜歡一邊嚼棗兒，一邊聽我講故事。
男孩棗兒叔叔啥時候回來?
老人不知道。
[老人仍在沉思。
男孩咱們學(xué)貓叫?(見老人沒反應(yīng))咱們學(xué)狗爬?(見老人沒反應(yīng))咱們過家家?(見老人還沒反應(yīng))那，我講故事給你聽。(清清嗓子)哎喲，我的故事給忘了。我爹的故事才多呢——我該回去了，我要回去等我爹。(將口袋里的棗放入匾子里)。
老人時辰還早呢，再坐坐。
男孩爹回來會帶巧克力，巧克力你吃過嗎?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不會來了。
男孩來呢，你的棗兒甜!
老人怕是你嘴甜吧?那我問你，我樹上的棗兒全光了，你還來不來?
男孩也來。
老人不騙我?
男孩騙人是小狗。
老人我們拉勾。(伸手與男孩拉勾)。
老人金勾勾，銀勾勾，騙人是小狗。
男孩金勾勾，銀勾勾，騙人是小狗。
[二人開心地笑。
老人回吧，回去等你爹。
男孩——哎，爹帶巧克力回來，我分你吃。(躊躇欲下，又垂頭喪氣站住)。
老人怎么了?
男孩爹不會回來了。
老人噢?
男孩我爹在城里又有了一個家。
[老人上前撫著男孩的頭。
男孩爺爺，我沒有巧克力給你吃了。
老人咱們有棗兒，我們吃棗兒。
[老人將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼。
老人(見男孩不動)快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃。
老人(愣住，繼而激動不已)這地上的、匾子里的、樹上的棗兒全是你的。想給你爹留多少就留多少。
男孩不，還是留給棗兒叔叔吧。爺爺，棗兒叔叔會回來的。
[老人緊緊摟住男孩。
男孩我娘說，出遠門的人有時候不認(rèn)識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。
老人那，咱們喊喊?
男孩喊喊!我先喊!(爬到山坡上，使勁兒喊)。
棗兒甜，棗兒香，
要吃棗兒喊爹娘;。
爹娘給個竹竿竿，
打下棗兒一片片;。
爹不吃，娘不吃，
留給娃娃過年吃。
[二人翹首遠望，狀如雕塑。響起無數(shù)個童聲呼喚聲。
棗兒語文教案篇十二
1、了解本文的故事情節(jié)。
2、把握文中的人物形象及所表現(xiàn)的主題。
3、引導(dǎo)學(xué)生理解劇本的象征意義。
二、過程與方法。
1、學(xué)生預(yù)習(xí)，教師重點講解。
2、合作探究法，問答法，點撥法。
三、情感態(tài)度與價值觀。
本文表現(xiàn)了感人至深的親情和老一輩人的濃厚鄉(xiāng)情，反映了當(dāng)今社會家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。學(xué)習(xí)本文時應(yīng)注意體會。
【教學(xué)重難點及突破】。
1、重點把握文中塑造的人物形象，理解劇本的象征意義。
2、難點劇本思想內(nèi)容的雙重性、雙向性和多樣性。
3、教學(xué)突破在揣摩故事情節(jié)、人物語言的基礎(chǔ)上把握人物形象，進而理解其象征意義;在理解象征意義的基礎(chǔ)上掌握劇本的思想內(nèi)容。
【教學(xué)過程】。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、學(xué)生齊唱歌曲《常回家看看》，回顧《背影》，感受親情，導(dǎo)入新課。
2、棗兒在中國人的意識中有特殊意義，一顆小小的棗兒，凝聚著濃濃的親情。今天，我們一起品讀曾獲“中國曹禺戲劇一等獎”的話劇小品《棗兒》，嘗嘗它的味道是香甜，還是苦澀。
二、初讀課文，整體感知。
1、檢查預(yù)習(xí)(字詞，課文內(nèi)容)。
2、要求學(xué)生用“這篇課文通過的故事，表現(xiàn)了”的句式概括課文。
明確：這篇課文通過描寫老人和小男孩之間的一段親切交往，表現(xiàn)了老人對兒子、男孩對父親的深切親情，反映了我國在現(xiàn)代化進程中的`社會變遷。
三、精讀課文，把握人物形象。
1、思考下列問題。
(1)老人總共幾次回憶起自己的兒子棗兒?
(2)老人堆男孩是一種什么態(tài)度，這說明了什么?
討論、明確：老人對男孩是非常疼愛的，表現(xiàn)了一種不是祖孫卻如同祖孫的長輩對晚輩的關(guān)愛，也從側(cè)面表達了對自己兒子的親情。
2、老人和男孩性格概括。
老人：老一輩農(nóng)民。他滿懷親情，富有愛心，關(guān)愛青年人;念舊而不傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心，不失希望而有所失落。
男孩：年幼的新生一代。思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而又懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。
3、棗兒在劇中的作用。
全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全篇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對話，展開情節(jié)。在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，但更主要的是傳統(tǒng)生活的象征，是精神家園的象征。借棗兒來寫親情，又借親情來反映我國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型過程中人們生存狀態(tài)的變化。“棗兒”是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對白的話題，全劇的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容都與“棗兒”密切相關(guān)。
四、總結(jié)全文。
引導(dǎo)學(xué)生理解：作者在劇中對未出場人物，沒有譴責(zé)，其意重在表現(xiàn)當(dāng)今社會家庭關(guān)系的變化，呼喚人們親情的回歸和心靈的溝通。
棗兒語文教案篇十三
了解戲劇的基本常識。
了解劇本的基本內(nèi)容。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情。
1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點評。
提示：男孩的語言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來；老人的語言應(yīng)讀得親切一些，讀出長者的風(fēng)范，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2.選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事，流露出自己對兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情。
教師設(shè)計相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。
多媒體顯示：
關(guān)于老人。
1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識老人的心態(tài)?
2.老人對男孩的態(tài)度如何?
3.如何評價老人這個形象?
關(guān)于男孩。
4.請談?wù)勀銓≈心泻⑦@一形象的認(rèn)識。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看?
這反映了怎樣的社會現(xiàn)實?
6.棗兒在劇中起什么作用?
7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫，有什么特殊的表達效果?
關(guān)于老人。
1.老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時候的事：兒子“棗兒”一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下?；貞浟俗约盒r候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時靠棗兒活命的故事。
老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對兒子的思念，對以往歲月的懷念，對故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。
2.老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人對男孩的疼愛，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關(guān)愛，也折射出他對兒子的親情。
3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代；作為過來人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。
關(guān)于男孩。
4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5.老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。
6.全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對話。展開情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運，都與“棗兒”有著不解之緣；男孩對父親的思念。也與“棗兒”相牽連?！皸梼骸笔侨珓∏楣?jié)發(fā)展的線索，是人物對白的話題。
7.這首童謠表達了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情，以這首童謠開頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼唱變成呼喊。由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無數(shù)個童聲呼喚的聲音”，既與開頭相呼應(yīng)，又強化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。
四、深層探究，突破難點。
1.揣摩語言，分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。
多媒體顯示：
(1)老人?老子個兒大，兒子個兒能小嗎?
男孩?嘻，爺爺，我說棗兒個兒大。
老人?(自豪地)我的兒子就叫“棗兒”
呢。唉!眨眼工夫，六十年過去了——快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩?(拿起熟棗兒放進嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人?甜是甜，不中看，誰要啊。
(3)老人?聽好，我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。
(4)男孩?棗兒叔叔啥時候回來?
老人?不知道。
(5)男孩?爹回來會帶巧克力，巧克力你吃過嗎?可好吃了!
老人?(心事重重)你有了巧克力，就不會來了。
男孩?來呢，你的棗兒甜!
(6)男孩?我娘說，出遠門的人有時候不認(rèn)識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。
學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。
明確：(1)并非指個子，隱含了永不褪色的親情，永遠割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒有回應(yīng)而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。
(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會回來的，喧囂之后是平靜，躁動之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個人必須有的，但日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
2.探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。
教師提問：劇本采用了象征手法，“棗兒”象征著什么?如何理解作品的主題?
學(xué)生自由發(fā)言。
1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。
2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對故土的摯愛；兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢。
教師總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊。請大家談?wù)剬ψ髌分黝}的認(rèn)識。
1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
2：劇本反映了當(dāng)今社會家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。
3：劇本反映了現(xiàn)代化進程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。
4：劇本表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對傳統(tǒng)、對精神家園的迫尋。
生5：表現(xiàn)了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進現(xiàn)代社會的新生活。
……。
教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚。
五、延伸拓展，深化認(rèn)識。
學(xué)生暢談見聞、感受。
教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活和社會問題，關(guān)心自己周圍的老人和兒童。
六、課堂小結(jié)。
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時，會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味；兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時，仍會由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃”。
七、布置作業(yè)。
2.自選角度，針對《棗兒》寫一篇戲劇短評。
板書設(shè)計。
棗兒語文教案篇十四
2.學(xué)習(xí)報告文學(xué)的文體特征，進一步理解課文主題。
3.培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性精神和人文情懷。
4.聯(lián)系現(xiàn)實，思考關(guān)注環(huán)境問題，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
1.了解羅布泊的過去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因。
2.了解環(huán)境遭受破壞的深層原因，以及從中吸取的教訓(xùn)。
使學(xué)生樹立環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展的觀念。
一、導(dǎo)入新課：
請學(xué)生指出羅布泊的所在地。(大屏幕出示新疆地圖)羅布泊是西北地區(qū)一個曾經(jīng)非常美麗的仙湖，是一個牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。可現(xiàn)在那里變成了充滿神秘色彩的沙漠，我國科學(xué)家彭家木、探險家余純順先后在那里失蹤、遇難。(出示幻燈片)仙湖為什么變成令人恐怖的沙漠?今天，我們就走進羅布泊，聽聽她的訴說。(大屏幕上出示課題)
二、簡介作家、作品：
作者吳崗，是我國當(dāng)代著名的報告文學(xué)家?！读_布泊,消逝的仙湖》是他的佳作，被評為20xx年中國最佳報告文學(xué)。
三、快讀課文，整體感知：
學(xué)生快速閱讀課文，思考：
1、課文所描述的羅布泊過去是什么樣子，現(xiàn)在又變成什么樣子?
羅布泊過去是廣闊、美麗、充滿生機的湖泊，周邊牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈，是生命的綠洲，被稱作仙湖?，F(xiàn)在則變成了一片死寂的荒漠，胡楊林成片死亡，寸草不生，不見飛鳥，令人恐怖。(找學(xué)生讀課本相關(guān)段落，然后出示幻燈片，同時播放音樂)
2.變化的原因是什么?
變化的原因：一是20世紀(jì)20年代塔里木河曾經(jīng)人為改道，導(dǎo)致下游干旱缺水;二是塔里木河兩岸人口激增，各種需求也跟著相應(yīng)增加。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河要水。這樣盲目增加耕地用水，盲目修建水庫截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水，“四盲”像個巨大的吸水鬼，終于把塔里木河抽干了。羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底破壞，沙漠迅速向湖中推進。羅布泊很快與廣闊無垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。羅布泊消失了。(出示幻燈片，然后齊讀相關(guān)段落)
3.造成這些悲劇發(fā)生的深層次原因是什么?
深層次原因：人們不懂得自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，只圖眼前利益,不顧長遠利益,頭腦里沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念。(出示幻燈片)
4. 從羅布泊消逝的深層次原因中應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是什么?
應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是：開發(fā)要克服盲目性,認(rèn)識自然規(guī)律,認(rèn)識生態(tài)平衡,發(fā)展經(jīng)濟同時要加強生態(tài)環(huán)境建設(shè)。(出示幻燈片)
5.同樣的悲劇還有那些?
還有：青海湖湖水下降，陸地向湖中延伸;月牙泉水域縮小，有干涸之勢。
(出示幻燈片)
6.討論全文表達了作者怎樣的感情?
表達了：作者對羅布泊的痛惜之情。
四、探究學(xué)習(xí)：
從體裁看是一篇報告文學(xué)，它兼有新聞和文學(xué)兩種特點。新聞要求真實;文學(xué)要求形象性、抒情性。(出示幻燈片)下面我們就來探究學(xué)習(xí)是怎樣把羅布泊的今昔情景寫得歷歷在目，把羅布泊消逝的原因說得明明白白的，為什么能使讀者對羅布泊的消失痛惜不已。
1.體味真實性。
文章列舉數(shù)據(jù)、敘述事實真實可信。
如：《漢書 西域傳》記載了……
另據(jù)史書記載……
2.感受形象性。
(1)對比手法
集中表現(xiàn)在對羅布泊今昔情況進行對比。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫，顯示了巨大的反差，使讀者產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量。
(2)擬人手法
如寫胡楊林，“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像在向誰伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為人類自身盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。如替換為“一棵棵胡楊樹，只剩下奇形怪狀的枯枝”效果就差多了。
如寫羅布泊“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈?！蓖瑯淤x予羅布泊以人的感情，怎能不令人痛心?如果替換為“站在羅布泊的邊緣，你會看到一片荒漠，看到滄海桑田的痕跡”，那就遜色多了。
(3)排比
如“四盲”：遺憾之情，譴責(zé)之意呼之欲出。
3、體會抒情性
a此時此刻，我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重。(直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的'慘狀，強化了生態(tài)被破壞的悲劇。)
b這出悲劇的制造者又是人!(一針見血地指出羅布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果，具有強烈的譴責(zé)意味，指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧)
c救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!(發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強烈呼聲，表達了強烈的環(huán)保意識、憂患意識)
五、延伸拓展：
(多年來的濫砍濫伐、損壞植被，導(dǎo)致土地荒漠化日益嚴(yán)重。目前，我國荒漠化土地正以每年2460平方公里的速度擴展，這相當(dāng)于每年損失一個中等規(guī)模的縣。目前約有359萬平方公頃農(nóng)田，495萬公頃草地，20xx多公里的鐵路以及許多城鎮(zhèn)、工礦和水庫受到荒漠化威脅。我國因荒漠化危害造成的損失已高達540億元。)
2、作為中學(xué)生，面對環(huán)保問題，我們現(xiàn)在或?qū)砟茏鲂┦裁?(學(xué)生自由發(fā)言)
六、教師小結(jié)：
地球是我們?nèi)祟惞灿械募覉@。家是一個溫馨的字眼，是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。如果家沒有了，那我們還能剩下什么?請看看我們的雙手，是創(chuàng)造，還是毀滅?請看看我們的雙眼，是熱切的盼望，還是無助與茫然?讓理性回歸吧，我們有理由相信：天會變得更藍，樹會變得更綠，水會變得更清……(出示幻燈片)
七、布置作業(yè)：
課后搜集有關(guān)環(huán)境問題的資料,試寫一封公開信，呼吁人們行動起來，制止生態(tài)的惡化。
棗兒語文教案篇十五
《棗兒》是一個話劇小品，它是新時期戲劇百花園中一朵盛開的小花。通過課文《棗兒》的學(xué)習(xí)，我們又掌握了不少的語文知識。今天小編還給大家準(zhǔn)備了“棗兒課后練習(xí)”，同學(xué)們可以動手寫一寫，看看自己掌握了多少。
1、給下列加點字注音
翹( )首 躊( )躇( ) 咀( )嚼( ) 囫( )圇( )吞棗
2、下列關(guān)于《棗兒》劇本的思想內(nèi)容理解不當(dāng)?shù)囊豁検? )
a. 劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
b. 劇本反映了當(dāng)今社會家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通
c. 劇本中，老人和小孩代表了新舊兩種時代，批評了老人的懷舊思想，贊揚了小孩的純真。
d. 劇本反映了現(xiàn)代化過程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況;表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落，以及人們對傳統(tǒng)、對精神家園的追尋;表現(xiàn)了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)，而邁進現(xiàn)代社會的新生活。
3、下列詞語正確書寫三遍，并選擇其中兩個造句。
驀然 躡手躡腳 躊躇 囫圇吞棗
造句：
造句：
4、填空。
(1)《棗兒》是一個 小品，榮獲1999中國曹禺戲劇獎，小品獎一等獎，其作者是 。
(2)本劇以“ ”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“ ”進行對話，展開情節(jié)。
5、仿照下列句式，續(xù)寫兩個句子，使之與前文組成意義相關(guān)的句子。
錢能買到佳肴，不能買到胃口;錢能買到藥品，不能買到健康;
________________，________________;________________，________________。
１、本文把時空集中在什么地方？“棗兒”在全文中有什么作用？
紅棗兒樹下，老人思念親人的場景交待，棗樹為背景，“棗兒”是全劇的標(biāo)題，并以“棗兒”貫徹全文，老人和孩子以“棗兒”進行對話，展開情節(jié)。
２、“棗兒有什么象征意義？
“棗兒”是親情的象征，是故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)生活和精神家園的象征。
３、老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情？如何認(rèn)識老人的心態(tài)？
老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時候的事：兒子“棗兒”一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下。回憶了自己小時候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時靠棗兒活命的故事。老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對兒子的思念，對以往歲月的懷念，對故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。
４、老人對男孩的態(tài)度如何？
老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人對男孩的疼愛，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關(guān)愛，也折射出他對兒子的親情。
５、如何評價老人這個形象？
劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代；作為過來人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。
６、你對劇中未出場的這兩個人物怎么看？這反映了怎樣的社會現(xiàn)實？
老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。
棗兒語文教案篇十六
書寫規(guī)范漢字，認(rèn)識兩種新筆順規(guī)則。
能有節(jié)奏地朗誦古詩，了解古詩所表達的大意，激發(fā)對古詩的興趣。
學(xué)習(xí)兩種新筆順規(guī)則：先中間后兩邊，先外后內(nèi)。
能正確朗讀古詩，了解古詩大意。
多媒體課件。（教師）
生字卡片。（學(xué)生）
師出示第八單元會寫字卡片，抽讀漢字，重點抽查“小、水、月、問?！?/p>
課件演示“小、水、月、問”四個漢字筆順。
說說上面四個漢字共有幾畫。
觀察課件中“小、水”兩個漢字的書寫筆順，先中間后兩邊。
按此規(guī)則，學(xué)生在書中田字格練習(xí)書寫“小、水”。
今天老師帶來一首好聽的古詩，你們想聽嗎？
多媒體課件播放《風(fēng)》，引導(dǎo)學(xué)生欣賞。
老師范讀。
引導(dǎo)學(xué)生借助拼音，把詩讀順、讀熟。
學(xué)生嘗試說說詩的大致意思。
教師抽查。
教師學(xué)生評議，糾正個別讀錯的字音。
教師引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)背誦。
將你今天的收獲講給你喜歡的人聽。
課外閱讀。和爸爸媽媽一起讀《春節(jié)童謠》。
語文園地的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，夯實語言的基礎(chǔ)，將學(xué)語文知識與能力的系統(tǒng)化，強調(diào)“學(xué)以致用”，而更重要的作用是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。教學(xué)時，我讓學(xué)生進行小組間互相交流，展示識字成果，交流識字體會，體驗識字的樂趣。這樣，就能引導(dǎo)孩子們有意識地關(guān)注身邊的漢字，在生活中主動識字，主動運用語文知識解決身邊的問題。
棗兒語文教案篇十七
1、了解本文的故事情節(jié)。
2、把握文中的人物形象及所表現(xiàn)的主題。
3、引導(dǎo)學(xué)生理解劇本的象征意義。
二、過程與方法。
1、學(xué)生預(yù)習(xí)，教師重點講解。
2、合作探究法，問答法，點撥法。
三、情感態(tài)度與價值觀。
本文表現(xiàn)了感人至深的親情和老一輩人的濃厚鄉(xiāng)情，反映了當(dāng)今社會家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。學(xué)習(xí)本文時應(yīng)注意體會。
【教學(xué)重難點及突破】。
1、重點把握文中塑造的人物形象，理解劇本的象征意義。
2、難點劇本思想內(nèi)容的雙重性、雙向性和多樣性。
3、教學(xué)突破在揣摩故事情節(jié)、人物語言的基礎(chǔ)上把握人物形象，進而理解其象征意義;在理解象征意義的基礎(chǔ)上掌握劇本的思想內(nèi)容。
【教學(xué)過程】。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、學(xué)生齊唱歌曲《常回家看看》，回顧《背影》，感受親情，導(dǎo)入新課。
2、棗兒在中國人的意識中有特殊意義，一顆小小的棗兒，凝聚著濃濃的親情。今天，我們一起品讀曾獲“中國曹禺戲劇一等獎”的話劇小品《棗兒》，嘗嘗它的味道是香甜，還是苦澀。
二、初讀課文，整體感知。
1、檢查預(yù)習(xí)(字詞，課文內(nèi)容)。
2、要求學(xué)生用“這篇課文通過的故事，表現(xiàn)了”的句式概括課文。
明確：這篇課文通過描寫老人和小男孩之間的一段親切交往，表現(xiàn)了老人對兒子、男孩對父親的深切親情，反映了我國在現(xiàn)代化進程中的社會變遷。
一、精讀課文，把握人物形象。
1、思考下列問題。
(1)老人總共幾次回憶起自己的兒子棗兒?
(2)老人堆男孩是一種什么態(tài)度，這說明了什么?
討論、明確：老人對男孩是非常疼愛的，表現(xiàn)了一種不是祖孫卻如同祖孫的長輩對晚輩的關(guān)愛，也從側(cè)面表達了對自己兒子的親情。
2、老人和男孩性格概括。
老人：老一輩農(nóng)民。他滿懷親情，富有愛心，關(guān)愛青年人;念舊而不傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心，不失希望而有所失落。
男孩：年幼的新生一代。思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而又懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。
全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全篇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對話，展開情節(jié)。在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，但更主要的是傳統(tǒng)生活的象征，是精神家園的象征。借棗兒來寫親情，又借親情來反映我國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型過程中人們生存狀態(tài)的變化?！皸梼骸笔侨珓∏楣?jié)發(fā)展的線索，是人物對白的話題，全劇的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容都與“棗兒”密切相關(guān)。
五、總結(jié)全文。
引導(dǎo)學(xué)生理解：作者在劇中對未出場人物，沒有譴責(zé)，其意重在表現(xiàn)當(dāng)今社會家庭關(guān)系的變化，呼喚人們親情的回歸和心靈的溝通。
棗兒語文教案篇十八
1．梳理故事情節(jié)，把握故事內(nèi)容。
2．分析劇中的人物形象，理解其中反映的社會現(xiàn)實。
3．分析本文運用的象征手法，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。
童年往事，宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌在我們記憶的長河里。有人說，它像一幅畫，充滿種種絢麗的色彩；有人說，它像一首歌，閃爍著串串快樂的音符；它天真爛漫，時時給我們帶來美好的遐想。然而，《棗兒》中的小男孩卻有自己獨特的童年經(jīng)歷。下面就讓我們一起走進孫鴻的戲劇——《棗兒》。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，了解寫作背景。
作者簡介：孫鴻，當(dāng)代劇作家。他所寫的話劇小品《棗兒》，發(fā)表于《劇本》1999年第1期，曾榮獲“1999年中國曹禺戲劇獎”小品小戲獎一等獎。
作品背景：在劇烈深刻的社會變革中，人們的思想觀念、生活方式面臨著嚴(yán)峻的考驗。日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻無可阻擋地席卷著一切與之不相適應(yīng)的思想和觀念，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活?！稐梼骸返染附瓚騽⌒∑芬詤群暗姆绞綄ΜF(xiàn)代化帶來的人性變異和感情淡漠提出了善意的批評。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：通讀文章，把握故事內(nèi)容。
通讀話劇，概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事，流露出自己對兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析人物形象，理解社會現(xiàn)實。
明確：劇中的老人是一個農(nóng)民形象：他滿懷親情，富有愛心。他念舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。
劇中的男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，天真而又懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性，他的這種天性又帶有鮮明的時代特征。
明確：老人的兒子，不再像老一輩那樣，終身不離鄉(xiāng)土，而是遠離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了在社會的現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：把握文中象征手法的運用。
(1)老人老子個兒大……就叫棗兒。
(2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時候……不中看，誰要啊。
(3)老人聽好，我講完一個故事，你才能吃一顆棗兒。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。
(4)男孩棗兒叔叔……爺爺，你怎么了？
(5)男孩爹回來會帶……你的棗兒甜！
(6)男孩我娘說，出遠門的人有時候不認(rèn)識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。
明確：(1)并非指個子，隱含了永不褪色的親情，永遠割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒有回應(yīng)而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對吃棗而言，也是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。
(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會回來的，喧囂之后是平靜，躁動之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個人必須有的，但日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
示例：(1)“棗兒”象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，“棗兒”凝聚著老人與男孩的情感困惑。(2)“棗兒”象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對故土的摯愛；兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢。(3)“棗兒”是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會的縮影，喻示的是社會轉(zhuǎn)型期人們普遍面對的現(xiàn)實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)峻的考驗。
總結(jié)：在劇中，“棗兒”是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊。
明確：(1)劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。(2)劇本反映了當(dāng)今社會家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。(3)劇本反映了現(xiàn)代化進程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。(4)劇本表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對傳統(tǒng)、對精神家園的追尋。(5)劇本表現(xiàn)了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進現(xiàn)代社會的新生活。
本節(jié)課的教學(xué)知識講解比較全面，尤其通過對文中象征手法的運用進行探究而達到了深入把握文章主題的目的。此外，本文設(shè)置的問題開放靈活，學(xué)生愿意積極參與探討，因此營造出了良好的課堂氛圍，充分發(fā)揮了學(xué)生的自主性。
不足之處本文是一篇話劇，我忽視了讓學(xué)生從表演的角度讀劇本，一個方面是朗讀，另一個方面就是實在的表演，這種看似簡陋的表演形式對學(xué)生理解人物與主題具有重要意義，這實際上也符合劇本的真正用意，在課堂時間充足的前提下，定要彌補此缺憾！
棗兒語文教案篇十九
1.了解作品背景、作者，積累生字詞。
2.了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進程中人們生存狀態(tài)的變化。
3.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
1.熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2.揣摩情節(jié)、語言。理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。
了解我國社會轉(zhuǎn)型期人們的生活狀況，正確認(rèn)識時代發(fā)展帶來的變化。反思現(xiàn)代社會與人的感情之間的沖突，關(guān)注親情、關(guān)注身邊的孤獨人群。
1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想感情。
2.體會作品的象征手法。
理解劇本的主題，領(lǐng)悟劇本所蘊含的象征意義。
討論法演讀法延伸拓展法。
多媒體。
1課時。
棗是大家再熟悉不過的東西了，現(xiàn)實中的棗又香又甜，我們都很喜歡。昨天讓大家預(yù)習(xí)了《棗兒》這篇課文，那里的“棗兒”是不是僅僅是指現(xiàn)實中的棗嗎?那“棗”的味道又是怎樣的呢?現(xiàn)在我們先請一位同學(xué)為大家概述課文。
1、一學(xué)生復(fù)述。
2、其他學(xué)生補充。
設(shè)置以下幾個問題引導(dǎo)學(xué)生：
(1)老人為什么留著這些“棗兒”?
(2)孩子為什么懷揣這一個“棗兒”?
(3)老人的兒子、孩子的父親都到哪里去了呢?為什么長久的不回來?
香甜真實的“棗”是甜的。
老人對往昔的回憶。
孩子對父親的回憶。
老人對孩子的疼愛。
老人和男孩對未來的希望。
苦澀現(xiàn)實生活中老人的孤獨。
現(xiàn)實生活中孩子寂寞的期盼。
現(xiàn)代社會與人感情之間的沖突。
2.請學(xué)生根據(jù)文章的語言和事例，總結(jié)老人和小孩的形象。
老人滿懷親情、富有愛心、懷舊、傳統(tǒng)、孤獨，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。
男孩思念父親、天真單純、懂事。
3.文章的題目為什么以“棗兒”命名?
“棗兒”是全文的線索，是人物對白的話題。
4.“棗兒”除了指真實的“棗兒”，還有其它含義嗎?
“棗兒”象征親情、故鄉(xiāng)、傳統(tǒng)生活……。
7.請學(xué)生表情朗讀高潮部分。
文中的老人和孩子都沒有具體的姓名，看來這個故事具有普遍性?，F(xiàn)在請同學(xué)們看兩則廣告：常回家看看、有時間多陪陪孩子。用多媒體播放。(播客上有)。
這兩則廣告和《棗兒》有很多相似之處，都反應(yīng)了現(xiàn)代社會的親情缺失。
1、自選角度，針對《棗兒》寫一篇感悟，字?jǐn)?shù)300字以上。
2、預(yù)習(xí)《音樂之聲》。
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