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英語六級易考篇一
1.越明年，政通人和，百廢具興。
翻譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂，所有荒廢的事業(yè)都興辦起來了。
2.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
翻譯：我看那巴陵郡的優(yōu)美的景色，全集中在洞庭這一個湖上。
3.銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。
翻譯：它銜接遠處的群山，吞納長江流水，水勢浩大，廣闊無邊。
4.朝暉夕陰，氣象萬千。
翻譯：早晨陽光明媚，晚上天色陰晦，景象變化萬千。
5.此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。
翻譯：這就是在岳陽樓上所見的雄偉景象。前人的'記述已經(jīng)很詳盡了。
6.遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
7.日星隱曜，山岳潛形。
翻譯：太陽星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形跡。
8.登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
翻譯：登上這座樓，就會產(chǎn)生離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔憂讒言、害怕譏諷，滿眼蕭條，感慨到極點而十分悲傷的心情啊。
9.至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。
翻譯：至于說到春天和暖，陽光明媚，湖面上波瀾不起，天色湖光上下相接，一片碧綠，廣闊無邊。
10.沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。
翻譯：沙鷗時而飛翔，時而棲歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的香草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。
11.而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！
時）靜靜的月影像沉在湖中的圓形的玉。漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！
12.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
翻譯：登上這座樓，就會產(chǎn)生心胸開闊、精神愉快，榮耀和屈辱一并忘卻，端著酒杯面對清風，（那種）無比喜悅的心情啊。
13.予嘗求古仁人之心，或異二者之為。
翻譯：我曾經(jīng)探求古代品德高尚之人的思想感情，或許和上面兩種人的心情不同。
14.不以物喜，不以己悲。
翻譯：他們不因為外界環(huán)境的好壞和自己的得失而或喜或悲。
15.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
翻譯：身處在高高的朝廷就為百姓擔憂，身處僻遠的江湖就為君王擔憂。
16.是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？
翻譯：這樣做官也擔憂，不做官也擔憂。（既然這樣）那么什么時候才快樂呢？
17.其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟。
翻譯：他們一定會說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后才快樂”吧。
18.噫！微斯人，吾誰與歸？
翻譯：唉！沒有這種人，我同誰一道呢？
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英語六級易考篇二
孔子是否對《周易》曾有精深研究？本來，這是沒有什么疑問的?！妒酚?孔子世家》云：“孔子晚而喜《易》，……讀《易》韋編三絕。曰：‘假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣’”；《漢書?儒林傳》稱，孔子“蓋晚而好《易》，讀之，韋編三絕”；尤其是被公認的最可靠的孔子文獻《論語》亦載：“子曰：‘加我數(shù)年，五十以學《易》，可以無大過矣?！保ā妒龆罚┑牵墩撜Z》此處有異讀。陸德明《經(jīng)典釋文?論語音義》說：“《魯》讀‘易’為‘亦’，今從《古》?！本褪钦f，《魯論語》此章原為：“加我數(shù)年，五十以學，亦可以無大過矣?！边@樣，此章就沒有反映出孔子和《周易》的任何關系。各種對孔子與《周易》關系的懷疑由此而起，以至形成中國學術史上一個著名懸案。
我認為，既然這種異讀現(xiàn)象是由不同的《論語》版本造成的，那么，解決問題的最根本、最可靠的途徑，是考察《論語》的版本源流，搞清《魯論》與《古論》之間的關系。按照筆者的考察，《魯論》和《古論》屬于同一來源而晚出，前者是由魯人伏卿以后者為底本進行改編而成的。在改編過程中伏卿曾參考過《齊論》，后來張禹在對《魯論》進行改編時也曾從《齊論》吸收了一些內容。
自景帝時發(fā)現(xiàn)《古論》至鄭玄時代，已有三百年左右。在這漫長的流傳過程中，《魯論》一定會不少訛誤，其所吸收《齊論》的部分，也一定會與原文有出入。在這種情況下，鄭玄在編?！墩撜Z》時便自然地要參考《古論》和《齊論》以糾正《魯論》的論誤。據(jù)陸德明講：“鄭校周之本，以《齊》、《古》讀，正凡五十事?！保ā督?jīng)典釋文?論語音義》）但陸氏所引鄭玄“《魯》讀”，皆曰“從《古》”，未有“從《齊》”者，這是因為《古論》畢竟是《魯論》的祖本，而《齊論》只是當時《魯論》的一個次要來源。
鑒于《魯論》只是《古論》的改編本，當然《古論》更原始、更可靠。“加我數(shù)年”章的“《魯》讀‘易’為‘亦’”，只是《魯論》在流傳過程中出現(xiàn)的一個訛誤，所以鄭玄將其改正：“今從《古》”。至于后人對這個訛誤大加發(fā)揮，甚至因此而懷疑孔子與《周易》的關系，實在是一個本可避免的誤會。
《魯論》將“易”寫作“亦”，當系筆誤。將讀音相同或相近的字相互替代假借以至造成筆誤，是中國早期手抄本的常見現(xiàn)象，如馬王堆漢墓帛書常將“功”寫作“攻”、“配”寫作“肥”、“爻”寫作“效”、“動”寫作“童”等等。這種現(xiàn)象至遲在唐代還很普遍。如唐寫本《論語》鄭玄注《為政篇》將“問”寫作“敏”、《八佾篇》將“臣”寫作“辰”等等ii?！耙住?、“亦”二字古音相近，正屬于這種情況。
二、“加我數(shù)年”章的真正含義與孔子“學《易》”的時間。
在肯定“從《古》”的前提下，如何理解《論語》“加我數(shù)年”章，又是一個聚訟紛紜的問題。這個問題非常重要，因為它直接關系到孔子開始學《易》時間的確定。
由于《史記》將《論語》此章編在孔子六十八歲返魯以后，所以有些人認為此語是孔子在六十八歲返魯以后說的，而孔子學《易》亦在他暮年返魯以后。如果這樣理解，則“六十八歲以后”、“數(shù)年”、“五十”三者之間相互抵牾。此章是由一個假設關系的復句構成的，“數(shù)年”和“五十”之間不可割裂，而無論怎樣解釋，“數(shù)年”、“五十”同“六十八歲以后”皆扯不到一起。所以，這種解釋于理難通。
那么，應該如何看待《史記》對此章的編排呢？程樹德說：“《世家》將《論語》隨意編入，其先后不足為據(jù)?！眎ii應該指出，《史記?孔子世家》并不是完全“將《論語》隨意編入”。如：“明年，孔子自蔡如葉。葉公問政，孔子曰：‘政在來遠附邇?！?，葉公問孔子于子路，子路不對?？鬃勇勚?，曰：‘由，爾何不對曰：其為人也，學道不倦，誨人不厭，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？’”司馬遷將《論語》的“葉公問政”一事（見《子路》，文有小異）和“葉公問孔子于子路”一事（見《述而》）放在孔子如葉之后，應該說是有根據(jù)的。但是，孔子返魯之后的那一大段文字，即自“孔子之時，周室微而禮樂廢，《詩》《書》缺”到“牢曰：‘子云：吾不試，故藝’”，應如程氏所言，“其先后不足為據(jù)”，因為孔子的這些言行已很難或不必確考時間。如：“孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”、“魚餒、肉敗、割不正，不食；席不正，不坐；食于有喪者之側，未嘗飽也”等等，皆不應僅理解為六十八歲以后的事跡或行為特點?！凹傥覕?shù)年”之語正記在這一部分，故亦不必拘泥于六十八歲以后這段時間。
與上述觀點相近，朱熹《論語集注》認為此章乃孔子近七十歲時所說：“劉聘君見劉忠定公，自言嘗讀他《論》，‘加’作‘假’，‘五十’作‘卒’。蓋‘加’、‘假’聲相近而誤讀，‘卒’與‘五十’字相似而誤分也。愚按此章《史記》作‘假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣’，‘加’正作‘假’，而無‘五十’字。蓋是時孔子年已幾七十，‘五十’字誤無疑也。”對此，后人多有批評。如陳天實《四書辨疑》說：“以‘五十’為‘卒’，‘卒以學《易》’，不成文理。”葉適《論語足徵記》說：“信北宋之異本，而改自唐以前之古經(jīng)，所謂郢書燕說矣?！背虡涞隆墩撜Z集釋》說：“《論語》除《魯論》、《齊論》、《古論》三家之外，并無別本，安得復有異字為劉元城所見者？好改經(jīng)傳，此宋儒通病，不可為訓?！苯癜福喝墩摗吠怆m有他《論》，但東漢以后已漸湮沒，宋人更無稱者，故劉元城之讀他《論》，的確可疑。
據(jù)程樹德《論語集釋》考察，擅改經(jīng)傳之舉，“除朱子改‘五十’作‘卒’之外，尚有數(shù)說。一，《群經(jīng)平議》‘五十’疑‘吾’字之誤。蓋吾字漫漶，僅存其上半，則成五字，后人乃又加十字以補之耳。二，《十一經(jīng)問對》有先儒以‘五十’字誤，欲從《史記》九十以學《易》之語，改‘五十’為‘九十’者?！比?，惠棟《論語古義》據(jù)王肅《詩傳》云：古五字如七，改‘五十’為‘七十’者。”對此，程氏統(tǒng)而評之曰：“之數(shù)說者，雖皆有一得之長，而仍不免竄亂經(jīng)文之病。”
不過，更多的學者認為此章是孔子在五十歲之前說的。鄭玄《論語注》曰：“加我數(shù)年，年至五十以學此《易》，其義理可無大過?？鬃訒r年四十五六，好《易》，玩讀不敢懈倦，汲汲然，自恐不能究其意，故云然也?！眎v皇侃《論語義疏》曰：“當孔子爾時年已四十五六，故云‘加我數(shù)年，五十而學《易》’也。所以必五十而學《易》者，人年五十，是知命之年也?！兑住酚写笱葜當?shù)五十，是究理盡命之書，故五十而學《易》也?！毙稀痢墩撜Z正義》曰：“此章孔子言其學《易》年也。加我數(shù)年，方至五十，謂四十七時也?！兑住分疄闀F理盡性以至于命，吉兇悔吝豫以告人，使人從吉不從兇。故孔子言已四十七學《易》，可以無過矣?！眲氶墩撜Z正義》曰：“夫子五十前得《易》，冀以五十時學之，明《易》廣大悉備，未可遽學之也?！被马埂墩撜Z稽》曰：“此孔子四十二歲以后，自齊返魯，退修《詩》《書》《禮》《樂》時語也，蓋《詩》《書》《禮》《樂》之修，非數(shù)年之功不可。因《詩》《書》《禮》《樂》而思及《易》，情之常也；方修《詩》《書》《禮》《樂》而未暇及《易》，理之常也?！?/p>
這種看法的最大問題是：在孔子未學《易》之前，如何能知道學《易》后可無大過？如已知道學《易》后可無大過，為何不馬上學習，而要等數(shù)年后即五十歲時再學？劉氏以為“明《易》廣大悉備，未可遽學也”，實于理難通。
何晏《論語集解》則對孔子何時出此言的問題閃爍其辭：“《易》窮理盡性以至于命。年五十而知天命，以知天命之年讀至命之書，故可以無大過矣。”這種解釋，令人難究其真，以至招后人之譏：“此言甚為膠固?！迨烀丝鬃悠呤笞肥鲋o，‘窮理盡性以至于命’亦晚年贊《易》之辭。未至五十，焉知是年知命？又焉知他年贊《易》有‘至命’之言耶？”（葉適：《論語足徵記》）。
此外，程樹德《論語集釋》尚列“別解”數(shù)條。如孫淮?！督Z》：“非以五十之年學《易》，是以五十之理數(shù)學《易》也。大衍之數(shù)五十，河圖中之所虛也。惟五與十，參天兩地而倚數(shù)，合參與兩成五，衍之成十。五者，十其五；十者，五其十。參伍錯綜而《易》之理數(shù)盡于此矣?！饼徳痢妒?jīng)客難》：“先儒句讀未明，當‘五’一讀，‘十’一讀，言或五或十，所以加年也。”如此等等，皆曲為之解，尤不足信。
總之，“加我數(shù)年”章乃至今仍沒有一種令人滿意的解釋。
我的意見是：此章乃孔子在五十六七歲到六十歲之間說的，而孔子開始“學《易》”亦大約在此時。
首先，“加我數(shù)年”之“加”字值得進一步推敲。劉寶楠《論語正義》云：
《孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀《易》，韋編三絕。曰：‘假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣?！北宋淖鳌凹佟??！讹L俗通議?窮通卷》引《論語》亦作“假”?！洞呵铩坊冈辍班嵅澡导僭S田”，《史記?十二諸侯年表》作“以璧加魯易許田”，是“加”、“假”通也。
何謂“假”？借也。然而，人之天年有定數(shù)，安能相借？所以，“加我數(shù)年”必為不可能實現(xiàn)的假設。如果孔子在五十歲以前出此語，其前提必須是他意識到自己天年已終。否則，享其天年，便可至五十。何須“假年”？如果孔子是在七十三歲去世之前出此語，他一定會說“加我數(shù)年，八十以學《易》”，這又和“五十”毫不相干。其實，既然是“假年”，則所假之年既可往未來方向推，也可往過去方向推。此處正屬后一種情況，意思相當于我們現(xiàn)在所說的“如果我再年輕幾歲”。因此，此語一定是孔子在五十幾歲之后、六十歲之前說的。
其次，何晏等人認為孔子“五十而知天命”和“學《易》”有關，是非常正確的。由于有“加我數(shù)年”之語，所以“五十以學《易》”之“五十”即具體指五十歲。但“五十而知天命”的“五十”不同，乃以“五十”概指五十歲至六十歲之間（孔子同時說的“三十而立，四十而不惑，”“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距”，皆當作如是觀）?？鬃釉谑攀乐翱偨Y他的'一生時，認為五十歲至六十歲之間他最大的發(fā)展是通過“學《易》”而“知天命”。也就是說，他在此期間發(fā)“加我數(shù)年”之語是完全合乎邏輯的。
再次，“大過”二字為我們提供了重要的線索。過去，由于在一般人眼里象孔子這樣的圣人不應該有“大過”，所以人們都認為“大過”為虛指。這是由過分迷信圣人所致。我認為，此語由孔子總結五十歲以后幾年來的經(jīng)驗教訓所發(fā)，故“大過”當為實指。
在孔子眼里，其“大過”是什么呢？他五十歲以后至五十四歲離開魯國之前曾任中都宰，政績卓著，不斷升遷，以至“由大司寇行攝相事”、“與聞國政”，自然不可謂之“大過”。墮三都之事雖然最終失敗，但這是“忠君尊王”之舉，在孔子看來亦不可謂之“大過”。所以，孔子的“大過”當指五十四歲以后周游列國一事?？鬃邮菫榱藢崿F(xiàn)其政治理想而離開魯國的。但在周游列國期間，到處碰壁，沒有一位諸侯真心任用他，政治抱負一直得不到施展。時人譏之“累累若喪家之狗”，孔子亦自嘲：“謂似喪家之狗，然哉！然哉！”（《史記?孔子世家》）在整整十四年的大好時光里，可以說沒有什么值得稱道的政績。這不可不謂之“大過”。
對此，孔子早有覺察。據(jù)《史記?孔子世家》記載，在魯哀公三年，也就是孔子六十歲的時候，魯國季康子代立，欲召孔子回國，但被公之魚勸阻，于是改召隨孔子周游列國的冉求?！叭角髮⑿?，孔子曰：‘魯人召求，非小用之，將大用之也?！侨眨鬃釉唬骸畾w乎歸乎！吾黨之小子狂簡，斐然成章，吾不知所以裁之?！于M知孔子思歸，送冉求，因誡之曰：‘即用，以孔子為招’云?！笨释掉?，結束“累累若喪家之狗”的生涯，說明孔子六十歲之前通過“學《易》”和反省幾年來的經(jīng)歷，已經(jīng)認識到按照“天命”（客觀規(guī)律）和政治現(xiàn)實，他的政治理想不可能在當時的列國間實現(xiàn)，他的使命是回到魯國從事文獻整理和教育事業(yè)，將自己的思想傳授給后人。也就是說，當時他認識到周游列國已鑄成“大過”，故發(fā)出了“歸乎歸乎”的悲嘆。
既然如此，孔子為什么不及早返魯，而又繼續(xù)在列國之間奔波達七八年之久呢？一方面，從上述太史公的記載看，當時的魯國政局不允許他回去；另一方面，用孔子自己的話來說，即“吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？”（《論語?陽貨》）用時人的話來說，即“知其不可而為之”（《論語?憲問》）。所以，一直到孔子六十八歲時，季康子才在冉求的勸說下“以幣迎孔子，孔子返魯?！保ā妒酚?孔子世家》）。
照理說，孔子在游歷的最初幾年尚滿懷希望，不可能認識到自己的“大過”。因此，孔子發(fā)“加我數(shù)年”之語當在五十六七至六十歲之間，此時孔子已經(jīng)學《易》。
以上主要是從《論語》本身來看孔子學《易》的時間。如果進一步考察其他文獻，亦可得出孔子周游列國期間學《易》的結論。
其一，據(jù)《史記?孔子世家》載，周游列國期間，孔子沒有停止講誦和研究六藝的活動：“孔子去曹適宋，與弟子習禮大樹下”；“不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。”
其二，《說苑?雜言》載：
孔子遭陳、蔡之境，絕糧，弟子皆有饑色，孔子歌兩柱之間?！鬃釉唬骸啊蜿悺⒉讨g，丘之幸也，二三子從丘者，皆幸人也。吾聞人君不困不成王，列士不困不成行。昔者湯困于呂，文王困于里，秦穆公困于，齊桓困于長勺，勾踐困于會稽，晉文困于驪氏。夫困之為道，從寒之暖，暖之及寒也。唯賢者獨知而難言之也。《易》曰：‘困，亨貞。大人吉，無咎?！醒圆恍?，圣人所與人難言信也?！?/p>
陳蔡之困，事在哀公四年，孔子六十一歲時。孔子現(xiàn)身說法，借自己的處境闡發(fā)《周易》的哲理，說明他在此之前已經(jīng)研究《周易》了。
其三，帛書《要》載：“夫子老而好《易》，居則在席，行則在囊。”這個“行”字提供了最可靠的證據(jù)?！妒酚洝贰绊f編三絕”一語證明孔子所讀的《周易》為竹簡，攜帶極為不便，而孔子六十八歲返魯后就沒再出遠門，完全沒有必要將《周易》放在行囊中。所以，“行則在囊”之“行”，只能理解為周游列國之行。如此看來，“韋編三絕”和旅途顛簸也不無關系。
其四，《要》緊接在這段文字之后便記載了孔子與子貢關于《周易》的對話，
而據(jù)《史記》記載，孔子周游列國時子貢正相伴隨，所以他們的對話當發(fā)生在這個時期。從對話內容看，當時孔子已形成關于《周易》的獨到見解，這當然是學《易》所得。
值得一提的是，“學《易》”之“學”不應理解為一般的學習，而應理解為研究、探索。宦懋庸《論語稽》說：“自人言之則曰修，自夫子自言則謙之曰學也?！保ǔ虡涞隆墩撜Z集釋》引）此語甚當。
總之，確如《論語》、《史記》、《漢書》、《要》等文獻所言，“孔子晚而喜《易》”，時間在他五十六七歲前后。
三、孔子“學《易》”的過程與原因。
孔子是如何學《易》的？他為什么到了晚年才“學《易》”、“喜《易》”呢？對此不但我們今人難以理解，就連孔子的高足子貢也深感迷惑。帛書《要》中孔子和子貢的對話所討論的正是這個問題：
夫子老而好《易》，居則在席，行則在囊。子贛曰：“夫子它日教此弟子曰：‘德行亡者，神靈之趨；知謀遠者，卜筮之繁?！n以此為然矣。以此言取之，賜緡行之為也。夫子何以老而好之乎？”夫子曰：“君子言以矩方也。前（剪）羊（祥）而至者，弗羊（祥）而巧也，察其要者，不×（詭）其德。尚書多勿矣，《周易》未失也，且又（有）古之遺言焉。予非安其用也”……“賜聞諸夫子曰：‘孫（遜）正而行義，則人不惑矣。’夫子今不安其用而樂其辭，則是用倚（奇）於人也，而可乎？”子曰：“校（謬）哉，賜！吾告女（汝）。《易》之道……故《易》剛者使知瞿（懼），柔者使知剛，愚人為而不忘（妄），×（漸）人為而去詐。文王仁，不得其志以成其慮。紂乃無道，文王作。諱而辟（避）咎，然后《易》始興也。予樂其知……”子贛曰：“夫子亦信其筮乎？”子曰：“吾百占而七十當，唯周粱（梁）山之占也，亦必從其多者而已矣?！弊釉唬骸啊兑住?，我后其祝卜矣，我觀德義耳也。幽贊而達乎數(shù)，明數(shù)而達乎德，又仁〔守〕者而義行之耳。贊而不達于數(shù)，則其為巫，數(shù)而不達于德，則其為史。史巫之筮，×之而未也，好之而非也。后世之士疑丘者，或以《易》乎？吾求其德而已，吾與史巫同涂而殊歸者也。君子德行焉求福，故祭祀而寡也；仁義焉求吉，故卜筮而希也。祝巫卜筮其后乎。”
從這段文獻可以得出以下幾點認識：
第一，子學《易》之前只把《周易》看作占筮之書，并且他不主張占筮。針對“夫子老而好《易》”的情況，子貢批評道：“夫子它日教此弟子曰：‘德行亡者，神靈之趨，知謀遠者，卜筮之繁?！蜃雍我岳隙弥酰俊边@說明子貢和“它日”的孔子都僅僅把《周易》看作卜筮之書?！八铡碑斎恢缚鬃訉W《易》之前。在當時的孔子看來，沒有德行的人才趨向神靈的保佑，缺乏智謀的人才去頻繁地占筮。子貢在“聞諸夫子曰：‘孫（遜）正而行義，則人不惑矣’”之后說：“夫子今不安其用而樂其辭……”，這個“今”字說明“遜（遜）正而行義，則人不惑矣”也是孔子的“它日”之教。就是說，只要“孫（遜）正而行義”，人們就不會感到疑惑，因而就沒有必要進行占筮了。
第二，孔子曾一度熱衷于占筮，并且非常頻繁。這從“吾百占而七十當”一語可以看得很清楚。不主張占筮的孔子為什么一下子變得篤信占筮了呢？我認為這和孔子周游列國期間諸事不順有關。由于當時政治形勢異常復雜，就連足智多謀的孔子也顯得力不從心了，所以到處碰壁。在這種情況下，孔子不得已搬起了《周易》，試圖通過占筮來決定未來的吉兇禍福，所謂“急來抱佛腳”。這正應了“知謀遠者，卜筮之繁”的“它日”之教。
第三，頻繁地占筮，很自然地使孔子對《周易》的文字細加玩味，以至于“不安其用而樂其辭?！彼绱讼矏邸吨芤住返奈霓o，甚至連其占筮之用都忘記了。在這個過程中，孔子形成了對《周易》的全新認識。他發(fā)現(xiàn)，《周易》有“古之遺言焉”。此“古之遺言”，當指文王遺教。因為在孔子看來，“文王仁，不得其志以成其慮。紂乃無道，文王作。諱而辟咎，然后《易》始興也。”這和孔子“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周”（《論語?八佾》）之嘆，若合符節(jié)。在這“古之遺言”里，孔子發(fā)現(xiàn)了《周易》所蘊含的深刻哲理：“故《易》剛者使知瞿，柔者使之剛；愚人為而不忘，×人為而去詐?！边@也就是孔子所謂的《周易》之“德義”。
第四，孔子發(fā)現(xiàn)《周易》的“德義”以后，當然把“德義”放在首要的位置：“我觀其德義耳也?！北M管如此，他并不因此而否定占筮，只是把占筮放在次要的地位，即“我后其祝卜矣”。從而，孔子將《周易》的內容分為三個層次：“贊”、“數(shù)”、“德”。三者的關系如何呢？孔子認為：“幽贊而達乎數(shù)，明數(shù)而達乎德，又仁〔守〕者而義行之耳。贊而不達于數(shù)，則其為之巫；數(shù)而不達于德，則其為之史。史巫之筮，×之而未也，好之而非也?！薄暗隆笔亲罡邔哟?，是《周易》本質的體現(xiàn)。如果沒有達到這個層次，則為“史巫之筮”，皆未得《周易》之真諦。
第五，孔子學《易》后，雖然不否定占筮，但也不主張占筮，強調以德行仁義來求福求吉，而占筮只是最后的選擇：“君子德行焉求福，故祭祀而寡也；仁義焉求吉，故卜筮而希也。祝巫卜筮其后乎?！边@和“德行亡者，神靈之趨；知謀遠者，卜筮之繁”的“它日”之教是完全一致的。也就是說，在這一點上，孔子學《易》之前和學《易》之后是一以貫之的。其實，在孔子看來，沒有德行的人，神靈也不會去幫助他，所以這種人也不必占筮：“‘不恒其德，或承之羞?！釉唬骸徽级岩??！保ā墩撜Z?子路》）。
由于孔子晚年特別喜好《周易》以至達到著迷的程度，所以他留下了大量關于《周易》的言論，其中的一部分一直保存到現(xiàn)在。它們和其他西漢以前古書中連續(xù)記載的有關孔子的文獻一樣，并非假托，當為《論語》類文獻。鮮為人知的是，孔子晚年（很可能在六十八歲返魯之后）曾對成于他之前的幾種《周易》文獻進行過系統(tǒng)整理和研究，并為之作序。
注釋：
i本文原刊于《孔子研究》第2期。
ii見王素編著：《唐寫本論語鄭氏注及其研究》，文物出版社1991年版。
iii程樹德《論語集釋》，中華書局1990年版，第二冊，第471頁。
iv見王素編著《唐寫本論語鄭氏注及其研究》。
英語六級易考篇三
寫作的過程最后是一個輸出的過程，它跟同學們大腦的語料庫的積累，還有英文素材的積累和長期的修養(yǎng)是密不可分的。寫作就跟銀行存錢一樣，零存整取，一點點的存進去，最后取出來的時候可以一大把一大把的取。如果我們平時背范文、背句子、背單詞、背語法、背句型、背結構背得少，考前也沒有進行練習的話，那考試中肯定會遇到很多的困難。所以這里建議大家去背誦考前背誦范文，背五篇左右是打底的，背到滾瓜爛熟，脫口而出。
考前應該大范圍的進行準備，而不是把題目押到一兩個上面。但是也不要求全部背誦，只要把里面的作文大部分進行精讀和預覽就可以了，可以挑出代表題型，圖畫作文、英語作文、還有圖表作文以及提綱作文，至少每種各背一篇或者兩篇，加在一起背五到八篇的范文就可以了。
范文內容很多也很枯燥，大家背了之后不一定會寫，會寫不一定能寫的粗來，所以大量的背誦之后，還要在草稿紙上，筆記本上自己練一下。將背誦的內容訴至筆下，只需要這一遍的過程這篇內容就會在腦海里留下深刻印象，考生便無需再擔心背完又忘了的煩惱，同時一些常見的固定組合或者語法在默寫的過程中也會無形加深了印象。
在默寫的過程中可能大家不會意識到自己出的錯，但是拿默寫的內容與原文比對時就很輕松可以發(fā)現(xiàn)存在的一些問題，包括拼寫錯誤、語法錯誤、甚至是標點符號的失誤，這是一個查缺補漏的好時機，爭取在考試之前就把這些自己習慣性會犯的錯誤檢查修改掉，考試中獲得分數(shù)的可能性就更大了。
仿寫就是讓自己進入一個臨考的狀態(tài)，感受一下。因為作文是是考試的第一項，作文如果沒有寫好可能會影響后面的發(fā)揮和分數(shù)，所以建議考生在上考場之前，把作文先練一下，這樣進入考試之后可能會更快的進入狀態(tài)。
仿寫的過程無非就是把背過的范文去提煉出一些固定的框架。不同的文章類型，社會正面類型的文章、社會負面類型的'文章跟個人相關的人生哲理類的文章，不的出題方式的寫作框架不一樣。那可以把框架給提煉固定下來，然后在考試之前找一個話題去用這個框架承載一些專門的語言內容，寫出一篇自己獨立創(chuàng)作的文章。時間控制在30分鐘之內，四級的考生字數(shù)寫到160到180，六級的考生字數(shù)寫到180到200個字就可以了。
英語六級易考篇四
1.小傷風三日，大傷風七天。
2.狗急跳墻，人急懸梁。
3.人怕餓，地怕荒。
4.若要不怕人，莫做怕人事。
5.禮多人不怪，油多不壞菜。
6.討飯怕狗咬，秀才怕歲考。
7.心要常操，身要長勞。
8.親不過父母，近不過夫妻。
9.一針不補，十針難縫。
10.日圖三餐，夜圖一宿。
11.只要苦干，事成一半。
12.食在廣州，住在蘇州。
13.百日連陰雨，總有一朝晴。
14.寸草鍘三刀，料少也長膘。
15.閑人叫冷，忙人叫熱。
16.欺山莫欺水，欺人莫欺心。
17.飯前一碗湯，氣死好藥方。
18.善惡隨人作，禍福自己招。
19.坐吃山空，立吃地陷。
20.天下無難事，只怕有心人。
21.鳥貴有翼，人貴有志。
22.點燈愛油，耕田愛牛。
23.要得驚人藝，須下苦功夫。
24.會說的說一句，不會說的說十句。
25.越吃越饞，越困越懶。
26.十年栽樹，百年歇涼。
27.買鑼要打，買傘要撐。
28.吹噓自己的人，等于在宣傳他的無知。
29.歇肩莫歇長，走路莫走忙。
30.買雞看爪，買鴨看嘴。
31.火烤胸前暖，風吹背后寒。
英語六級易考篇五
文章中心句是整個文章的主題和寫作圍繞的中心，通常應該放在段落的開端，這樣一方面能夠讓閱卷老師一眼看出文章表達的主旨意思，起到開門見山的作用;另一方面可以使文章條理層次更加清晰，邏輯性強，文章的整體結構合理。中心句在作文中可以起到承接上下文的作用，放在段尾也可以起到總結全文的作用。這一方法對于寫作初學者來說還是有一定困難的，因此在六級考試中，為了減少不必要的錯誤和損失，大家盡量將中心句放到文章的開頭以保萬無一失。
文章的中心句一般是通過關鍵詞來表現(xiàn)和限制文章的主旨思想的，所以為了突出主題，關鍵詞需要盡量寫得具體些。這里對“具體”的要求主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面是要具體到能限制和區(qū)分文章段落層次的發(fā)展;另一方面是要具體到能說明段落發(fā)展的方法。精確仔細地突出關鍵詞是清楚地表達文章主旨、寫好段落中心句的重要前提之一，這對考生來說有一定難度。
中心句及關鍵詞確定后，文章的大概框架已經(jīng)清晰了，這時候就需要選擇和主題有關的信息和素材來填充這個框架。實質上，針對關鍵詞測試每一個所選擇的素材就是一個分類的過程。有一種常用的行文方法就是句子展開前加以設問，然后解答，即設問-解答(why-because)的方法，利用問題引出自己需要的話題再加以解答表現(xiàn)自己的觀點，同時緊緊圍繞主題。
所以，要想寫出一篇高質量的六級英語作文，就要從中心句、關鍵詞以及設問擴充內容三方面出發(fā)，當然還不要忘記詞匯量和語法上要有一定的積累，把技巧運用于文章中，你的文章必然會讓讀者眼前一亮。希望上述的內容對你備考六級英語作文寫作有所幫助。
英語六級易考篇六
六級考試作文的出題方式有：命題作文，看圖畫或圖表作文，根據(jù)所給文章寫出文章摘要或大意，給出關鍵詞作文等?？荚嚨淖魑膬热轂樯鐣?、文化或日常生活的一般常識，不涉及知識面過廣、專業(yè)性太強的內容。對作文的要求是：切題，文理通順，表達正確，意思連貫，無重大語言錯誤。
下面就給大家介紹下六級考試作文的評分原則和標準，并通過收集來的樣卷作一個詳細說明。
寫作部分測試學生用英語進行書面表達的能力，所占分值比例為15%，考試時間30分鐘。寫作測試選用考生所熟悉的題材，要求考生根據(jù)所提供的信息及提示寫出一篇短文，四級120-180詞，六級150-200詞。
1.cet是檢查考生是否達到大學英語教學大綱規(guī)定的六級教學要求，對作文的評判應以此要求為準則。
2.cet作文題采用總體評分方法。閱卷人員就總的印象給出獎勵分，而不是按語言點的錯誤數(shù)目扣分。
3.從內容和語言兩個方面對作文進行綜合評判。內容和語言是一個統(tǒng)一體，作文應表達題目所規(guī)定的內容，而內容要通過語言來表達。要考慮作文是否切題，是否充分表達思想，也要考慮是否用英語清楚而確切地表達思想，也就是要考慮語言上的錯誤是否造成理解上的障礙。
英語六級易考篇七
孔子是否對《周易》曾有精深研究？本來，這是沒有什么疑問的?！妒酚?孔子世家》云：“孔子晚而喜《易》，……讀《易》韋編三絕。曰：‘假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣’”；《漢書?儒林傳》稱，孔子“蓋晚而好《易》，讀之，韋編三絕”；尤其是被公認的最可靠的孔子文獻《論語》亦載：“子曰：‘加我數(shù)年，五十以學《易》，可以無大過矣?！保ā妒龆罚┑?，《論語》此處有異讀。陸德明《經(jīng)典釋文?論語音義》說：“《魯》讀‘易’為‘亦’，今從《古》。”就是說，《魯論語》此章原為：“加我數(shù)年，五十以學，亦可以無大過矣?！边@樣，此章就沒有反映出孔子和《周易》的任何關系。各種對孔子與《周易》關系的懷疑由此而起，以至形成中國學術史上一個著名懸案。
我認為，既然這種異讀現(xiàn)象是由不同的《論語》版本造成的，那么，解決問題的最根本、最可靠的途徑，是考察《論語》的版本源流，搞清《魯論》與《古論》之間的關系。按照筆者的考察，《魯論》和《古論》屬于同一來源而晚出，前者是由魯人伏卿以后者為底本進行改編而成的。在改編過程中伏卿曾參考過《齊論》，后來張禹在對《魯論》進行改編時也曾從《齊論》吸收了一些內容。
自景帝時發(fā)現(xiàn)《古論》至鄭玄時代，已有三百年左右。在這漫長的流傳過程中，《魯論》一定會不少訛誤，其所吸收《齊論》的部分，也一定會與原文有出入。在這種情況下，鄭玄在編?！墩撜Z》時便自然地要參考《古論》和《齊論》以糾正《魯論》的論誤。據(jù)陸德明講：“鄭校周之本，以《齊》、《古》讀，正凡五十事?！保ā督?jīng)典釋文?論語音義》）但陸氏所引鄭玄“《魯》讀”，皆曰“從《古》”，未有“從《齊》”者，這是因為《古論》畢竟是《魯論》的祖本，而《齊論》只是當時《魯論》的一個次要來源。
鑒于《魯論》只是《古論》的改編本，當然《古論》更原始、更可靠?！凹游覕?shù)年”章的“《魯》讀‘易’為‘亦’”，只是《魯論》在流傳過程中出現(xiàn)的一個訛誤，所以鄭玄將其改正：“今從《古》”。至于后人對這個訛誤大加發(fā)揮，甚至因此而懷疑孔子與《周易》的關系，實在是一個本可避免的誤會。
《魯論》將“易”寫作“亦”，當系筆誤。將讀音相同或相近的字相互替代假借以至造成筆誤，是中國早期手抄本的常見現(xiàn)象，如馬王堆漢墓帛書常將“功”寫作“攻”、“配”寫作“肥”、“爻”寫作“效”、“動”寫作“童”等等。這種現(xiàn)象至遲在唐代還很普遍。如唐寫本《論語》鄭玄注《為政篇》將“問”寫作“敏”、《八佾篇》將“臣”寫作“辰”等等ii。“易”、“亦”二字古音相近，正屬于這種情況。
二、“加我數(shù)年”章的`真正含義與孔子“學《易》”的時間。
在肯定“從《古》”的前提下，如何理解《論語》“加我數(shù)年”章，又是一個聚訟紛紜的問題。這個問題非常重要，因為它直接關系到孔子開始學《易》時間的確定。
由于《史記》將《論語》此章編在孔子六十八歲返魯以后，所以有些人認為此語是孔子在六十八歲返魯以后說的，而孔子學《易》亦在他暮年返魯以后。如果這樣理解，則“六十八歲以后”、“數(shù)年”、“五十”三者之間相互抵牾。此章是由一個假設關系的復句構成的，“數(shù)年”和“五十”之間不可割裂，而無論怎樣解釋，“數(shù)年”、“五十”同“六十八歲以后”皆扯不到一起。所以，這種解釋于理難通。
[1][2][3][4][5][6]。
英語六級易考篇八
說明：對于這一部分，你有30分鐘的時間來寫一篇關于這個主題的作文：快速決策。你應該至少寫150個單詞，并根據(jù)下面的大綱(中文)寫作文：
1、有人認為倉促決定一定出錯，有的人并不這樣認為。
2、我的看法并說出原因。
每個人每天都必須做出許多決定。他們從瑣碎的早餐茶或咖啡，到改變生活的重要問題，如與誰結婚。有些人會迅速做出決定，而另一些人則會花盡可能多的時間來考慮他們的所有選擇。他們傾向于認為快速決策總是錯誤的，但我不同意這一觀點。
事實上，快速決策有時是最好的選擇。面對艱難的抉擇，我們的第一本能往往是最好的。這就是為什么人們有時被告知“隨心所欲”。此外，當我們對一個決定想得太久時，我們可能會感到困惑。如果我們太擔心，我們可能會變得如此焦慮，以致于我們根本無法作出任何決定。最后但并非最不重要的一點是，有些決定太過瑣碎，不需要花時間去擔心。當作出“錯誤”決定的后果很小時，我們的決定是對還是錯都無關緊要。
由于所有這些原因，我不能同意這樣的說法，即快速決定總是錯誤的。長時間的考慮并不能保證我們所作的選擇是正確的，有時過多的考慮甚至會使我們誤入歧途。因此，我相信不時作出一個快速的決定是對的，因為它并不總是錯誤的。
英語六級易考篇九
今天查了成績，皇天不負有心人，六級過了。
即將查分：期待著、緊張著。
我是個特別容易慌的人，昨天一夜就為了今天查分的事情，一直緊張個不停，睡不著，和室友聊到凌晨1點才合眼，滿腦袋的分數(shù)和期盼，讓我4點的時候醒了，之后沉沉閉眼做了一個我六級pass的夢，夢到我和四級分數(shù)一樣，429，但好歹也算是過了?；蛟S真的太想過了，5點過點又醒來一次，之后睡下的時候又做了個大家一起在等成績的夢，我甚至睡在房車的車頂上，周圍一群學子都在等著成績。最后，7點過偉哥（200號）發(fā)來短信，我手機放在床下的，聽到鈴聲心跳突然就加速了，我知道那不是查分的短信的，但就是那么緊張，終于后來還是按捺不住，爬下床，洗洗漱漱，不睡了，免得受折磨。那會兒才7點過點點，比我平時起得都還早，而后一直看老爸老媽浪漫史，用笑點來壓制那顆懸著的心。
我就怕我那三個月的努力付諸東流，我就怕當初那些看不起我的人可以說：“看吧，看不起你是因為你本來就沒有那個實力?！爆F(xiàn)在回想起來，從四級的429，到今天六級的451，我沒辜負我自己，我是個笨人，或許這個分數(shù)對別人來說不算什么，而且它本來就算是低分，但是對我來說，它卻極其重要，那三個月的學習，讓今天的我，不后悔。
回顧復習：努力著、投入著。
那三個月，報了六級班，就開始了每天6:30來電起床聽網(wǎng)?；蛘呗爩懧賤oa的歷程，每天隨手一本紅皮書，學校的課也不聽，自顧自地看英語（這個大家不要以身試法，顧此失彼，后來會忙翻的），室友都說我是學英語學瘋了，但相較于那些努力的家伙，我其實不算啥的。
這次能過，真的真的要非常感謝網(wǎng)校，如果沒有這么系統(tǒng)的復習，如果沒有那么多同學，如果沒能通過它認識幾個貼心肝的人，我真的真的覺得我的大學可能就這么白過了。我沒有什么學習的經(jīng)驗，覺得學習只用反復反復，等待復發(fā)而已，每天背點單詞，聽點聽力，跟著網(wǎng)校做點題，練練手，其實很充實很愉快的，過六級沒有想象中那么困難，關鍵在你自己。
英語六級易考篇十
說明：
1)閱讀部分占整套試題的35%，最高分71分，最低分29分。
2)其中快速閱讀，每題算一題，共10個;。
15選10，每兩個空算一個題，共5個;。
篇章精讀，每題算兩個題，共20個。
四、綜合測試部分的評分換算法。
說明：
1)綜合能力測試占整套試題的15%。
2)其中完形填空每兩個題算一個題，共計10個題。
翻譯每個算一個題，共計5個題。
英語六級易考篇十一
英語考試基礎最重要，積淀最重要。如果你的底子夠深，四六級自然不在話下。那么那些沒底子的童鞋怎么提升自我呢?就聽力而言，可以看看自己喜歡的美劇和電影，最好是看只有英文字幕的，那樣可以幫助你思考。如遇到精彩的段落，可以試著把屏幕最小化，拿出紙和筆，試著去聽寫一下，然后和字幕比對，潛移默化中，你的聽力就會有飛躍的感覺。閱讀呢，推薦一份《21世紀報》，一星期一期，對于非英語的童鞋來說，量比較大。不過可以一步一步的來。你拿到第一份的時候，可以試著讀讀里面的buzzword之類的小豆腐干。接著第二期可以讀讀稍長點的文章，第三期、第四期，很快你會發(fā)現(xiàn)一個版面的大報道也沒問題啦。這份報紙另外一個好的地方是，生詞都有讀音和注釋，所以不用怕哦。的話，鄙人一般會寫寫英文的日志，不過對于非英語的童鞋，我覺得積累點范文和模塊就ok了，作文還是比較死比較好拿一個穩(wěn)定的分數(shù)。
二、備戰(zhàn)篇。
1.真題一定要做，而且要按考試的時間來，靜下心來，做完后可以好好犒勞下自己哦。
3.爭取進行魔鬼訓練。何為魔鬼訓練?就是壓縮時間，提高效率的訓練。在我備戰(zhàn)時，閱讀要求5分鐘完成，快速閱讀10分鐘，聽力填空部分也只聽一遍。
三、考場技巧篇。
1.作文時間允許的話可以在準考證背面打一下草稿。
2.在收快速閱讀卷和讀考試須知時最好能通篇瀏覽一下聽力的題目。
3.聽力先在試卷上做，隨后再涂答題卷，這樣可以從容點，放心，最多幾分鐘時間。
4.閱讀盡量多花時間，因為分值大。同理，改錯完形可以少花點時間，兩題還不如閱讀的一題，要把握好輕重。
6.聽力中如果兩項意思明顯相反時，答案必定在其中。
7.聽力注意女性的說話，她們的話一般都是考查的點。
8.判斷正誤一般三個y，三個n，一個notgiven。
9.閱讀中心句在最后段的概率是0，一般第一二段必定出現(xiàn)。
10.細節(jié)題多花點時間，仔細仔細再仔細，定位很重要!
4.英語六級經(jīng)驗：新題型復習建議及答題技巧。
5.英語六級經(jīng)驗：總結真題最重要。
6.英語六級寫作常用句型：生活經(jīng)驗。
7.12月英語六級作文預測：知識與經(jīng)驗。
10.英語六級經(jīng)驗：用勤奮和技巧應對挑戰(zhàn)。
英語六級易考篇十二
大一，大二的時候，我每天睡近5小時，偶爾中午和上課時候補一會覺。這個年齡段的人，5小時很足夠了。其他時間都可以用來干你喜歡的事情。大一時候，偶是每晚都做真題，然后把不認識的單詞用彩色筆涂出來，聽力文本、閱讀文本、完形選項，任何地方的單詞都一樣對待，但是并沒有收錄在其他本子上，直接寫在卷面上，因為我這樣理解：單詞分開收錄后，只能記憶一個單詞，沒有語境，容易忘記而且不會造句子。而且積累單詞的好處在于，就算考上碰到不認識單詞，根據(jù)單詞構詞法類東東，也能猜個八九不離十。
但是后來，也發(fā)現(xiàn)收錄單詞是個很好的方法，畢竟這個年齡段記憶力很強，隨手拿出一個小本子隨時看，也蠻好的。
還有買真題時候，總會有很多小本本贈送的，內容都蠻值得多仔細研究研究。偶當時真題做了2遍，第一遍按自己能力來，不認識單詞標記；第二遍是在另一套新的真題上，按著考試規(guī)則來做。
然后，每天和walkman一起吃飯，一起睡覺，一起走路，干什么都一起。那時候，還木錢買mp3.磁帶是老師給找的資料，一共是20個單元針對性聽力練習（就專聽數(shù)字啊，大學校園的事兒啊，約會啊神馬神馬的），我白天聽，到晚上就看著錄音的transcript，哪里沒聽懂，聽錯的，標記一下，白天接著聽。n久后，給我播任何一段，偶就能找到是出自哪個單元（介個是偶的同學磁帶倒亂了，找不到，偶聽后幫了她，才發(fā)現(xiàn)偶已經(jīng)聽的全記住了）；聽完老師的針對性資料，偶就開始聽真題的了，同樣方法，晚上看著答案聽一遍，把不認識單詞都涂出來，（老師曾經(jīng)說過，考過的真題聽力是有可能繼續(xù)出現(xiàn)在cet的考試中的，所以偶就像在聽題海，一直都很有心的聽啊聽。）。
閱讀一直是偶的弱點，所以我的辦法是聽力一定要出眾，多拿分。偶到現(xiàn)在都沒有正兒八經(jīng)的讀過一本漢語小說。
快速閱讀（原則是邊讀題目，邊看閱讀材料）。
1，主旨題的做法：有的話一般就在開頭兩題，所以定位點就在開頭幾段，讀懂就能做題。
2，細節(jié)題的定位法：從題干或選項中找出定位點代入原文中尋找，比較明顯的定位點，比如數(shù)字：數(shù)量、年份；專有名詞（指首字母大寫的詞）：人名、地名、組織名、機構名等等。。。
定位準確后，讀那里的段落就可以做題了。
仔細閱讀（一般文章結構有四大類型）。
1、開門見山型，特點：中心在開頭段（前三段）（主旨就在開頭）。
2、對比型，特點：第一段一定會出現(xiàn)topica、b的矛盾，主旨一定是a+b（一般都是持中立態(tài)度）。
3、問題型，特點：提出問題；分析問題；解決問題，中心落在后兩部分或結尾。
4、實驗型，特點：中心在首段；中間部分：目的/結果；結論：應用。
閱讀問題類型：
主旨題問法，一般問法：mainidea/title/purpose?
推理題的問法:infer/imply/suggest。
解法：根據(jù)文章主旨、結構、結論推理。
態(tài)度題的問法：attitude/tone。
各種態(tài)度詞匯總：
正態(tài)度――agree;approval;positive;optimistic。
負態(tài)度――dis~類詞匯。
為什么真題要做兩邊，也就是閱讀了，太難了，
備考資料。
英語六級易考篇十三
選考科目中，物理或歷史使用原始成績計入考生總成績，每門滿分100分；考生在思想政治、地理、化學、生物學中自主選擇的'兩門科目按等級賦分后計入考生總成績，每門滿分100分。
學業(yè)水平考試：分為合格性考試和選擇性考試。合格考成績是學生畢業(yè)、普通高中同等學力認定的主要依據(jù)；選擇考成績計入普通高校統(tǒng)一考試招生錄取的考生總成績。8省市均將高中學業(yè)水平考試的選擇性考試安排在6月統(tǒng)一高考期間一并進行，并且將考試次數(shù)確定為1次。選擇考由省里統(tǒng)一命題、統(tǒng)一考試、統(tǒng)一組織閱卷、統(tǒng)一公布成績。
英語六級易考篇十四
喵喵喵小寶：如果單詞量太少，考試中的各個環(huán)節(jié)都會覺得吃力，關于背單詞，我個人不喜歡死記硬背。死記硬背我也記不下來。我現(xiàn)在在準備考研英語，也在背單詞。我覺得背單詞一定要找到方法，比如用詞根法聯(lián)想法都不錯。童鞋們要根據(jù)自己的情況選擇。
多聽voa聽力培養(yǎng)語感。
做閱讀要淡定。
棲筠：四級閱讀偏簡單，以我目前做cet6真題閱讀的正確率低得可憐的現(xiàn)狀來看，四級真的蠻簡單的，定位什么的技巧用到位就夠了，我自己主要是真題累積，沒做什么專項練習?？偟膩碚f，閱讀還是要戒驕戒躁，潛下心來看，我自己就比較浮躁，如果能淡定點，分也許還能高點。
作文平時多動筆。
dandan1990：對作文我是堅持一定要動筆寫，做真題時，篇篇都要寫，特別是考前2、3個星期，基本一兩天一篇，關鍵練習熟悉度，寫完后覺得不錯就找英語老師看看，從老師那找自己的不足，模板神馬的，我雖然也看了不少，但覺得記不住，就算了，我覺得還是找到自己比較熟悉的方式，自己總結，比起死記硬背來的強，還有一定要寫好字，本人就是很痛苦的字體比較難看中人……特別是在答題卡上，記得寫完后我自己看都覺得很，很，很難看，好丑丑~~~~~~雖然堅持練筆了，但是還是練得太少，真正考試時，絞盡腦汁，句子，華麗麗的單詞都想不出來。。。所以最好有點庫存，多想多些多記，這是相當重要的?。?/p>
熟悉題型事半功倍。
做真題，多積累。
yuyuaigg同學：經(jīng)驗還是有的，首先就是記憶積累。大家都知道英語不是一時一刻的功夫。那時我正在學新概念3、4，每天起早早讀voa，所以對常用句型比較熟悉。不要小看哦，這可是作文的高分的關鍵，也可以大大節(jié)省閱讀的時間！其次就是做真題。不過說實話啊，四六級的真題我總共就做了3套半，考試前兩天做的，有天太累，做完兩篇閱讀就睡了。不過建議大家要是時間緊迫的話，真題乃一大法寶！多做閱讀，多查字典，多積累作文的常用句式，關鍵要細，到考試的時候，你就會覺得：眼前的一切已經(jīng)熟悉的不能再熟悉啦！
經(jīng)常勾搭勾搭英語。
四個字：貴在堅持。
土豆zyy：在網(wǎng)上偶然注冊了滬江~看到有六級的課程就報了~~開班前，我一直在滬江打轉，所謂熟悉環(huán)境，什么天天向上，詞場，cet小組，還有各種節(jié)目真的很有趣也很有用~~而且那個voa聽寫真的灰常好~~每天聽聽磨耳朵~~聽力提高蠻多的。
經(jīng)驗會員積分怎么獲得？怎么查詢？積分可以如何使用？可以直接轉換為現(xiàn)金嗎？
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