大家可以嘗試一些有趣的活動(dòng)，比如讀書、旅游、參加社交活動(dòng)等，以充實(shí)自己的生活。如何保持良好的心理狀態(tài)，成就個(gè)人和職業(yè)發(fā)展？閱讀他人的總結(jié)范文可以幫助我們拓寬視野，了解不同領(lǐng)域和行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇一
1.越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
翻譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，所有荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。
2.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
翻譯：我看那巴陵郡的優(yōu)美的景色，全集中在洞庭這一個(gè)湖上。
3.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。
翻譯：它銜接遠(yuǎn)處的群山，吞納長(zhǎng)江流水，水勢(shì)浩大，廣闊無(wú)邊。
4.朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
翻譯：早晨陽(yáng)光明媚，晚上天色陰晦，景象變化萬(wàn)千。
5.此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。
翻譯：這就是在岳陽(yáng)樓上所見的雄偉景象。前人的'記述已經(jīng)很詳盡了。
6.遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
7.日星隱曜，山岳潛形。
翻譯：太陽(yáng)星星隱藏了光輝，山岳隱沒(méi)了形跡。
8.登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
翻譯：登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)憂讒言、害怕譏諷，滿眼蕭條，感慨到極點(diǎn)而十分悲傷的心情啊。
9.至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃。
翻譯：至于說(shuō)到春天和暖，陽(yáng)光明媚，湖面上波瀾不起，天色湖光上下相接，一片碧綠，廣闊無(wú)邊。
10.沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。
翻譯：沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而棲歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的香草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。
11.而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！
時(shí)）靜靜的月影像沉在湖中的圓形的玉。漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè)哪有窮盡！
12.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
翻譯：登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生心胸開闊、精神愉快，榮耀和屈辱一并忘卻，端著酒杯面對(duì)清風(fēng)，（那種）無(wú)比喜悅的心情啊。
13.予嘗求古仁人之心，或異二者之為。
翻譯：我曾經(jīng)探求古代品德高尚之人的思想感情，或許和上面兩種人的心情不同。
14.不以物喜，不以己悲。
翻譯：他們不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞和自己的得失而或喜或悲。
15.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
翻譯：身處在高高的朝廷就為百姓擔(dān)憂，身處僻遠(yuǎn)的江湖就為君王擔(dān)憂。
16.是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？
翻譯：這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂。（既然這樣）那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？
17.其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”歟。
翻譯：他們一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。
18.噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
翻譯：唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇二
孔子是否對(duì)《周易》曾有精深研究？本來(lái)，這是沒(méi)有什么疑問(wèn)的。《史記?孔子世家》云：“孔子晚而喜《易》，……讀《易》韋編三絕。曰：‘假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣’”；《漢書?儒林傳》稱，孔子“蓋晚而好《易》，讀之，韋編三絕”；尤其是被公認(rèn)的最可靠的孔子文獻(xiàn)《論語(yǔ)》亦載：“子曰：‘加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣?！保ā妒龆罚┑?，《論語(yǔ)》此處有異讀。陸德明《經(jīng)典釋文?論語(yǔ)音義》說(shuō)：“《魯》讀‘易’為‘亦’，今從《古》?！本褪钦f(shuō)，《魯論語(yǔ)》此章原為：“加我數(shù)年，五十以學(xué)，亦可以無(wú)大過(guò)矣?！边@樣，此章就沒(méi)有反映出孔子和《周易》的任何關(guān)系。各種對(duì)孔子與《周易》關(guān)系的懷疑由此而起，以至形成中國(guó)學(xué)術(shù)史上一個(gè)著名懸案。
我認(rèn)為，既然這種異讀現(xiàn)象是由不同的《論語(yǔ)》版本造成的，那么，解決問(wèn)題的最根本、最可靠的途徑，是考察《論語(yǔ)》的版本源流，搞清《魯論》與《古論》之間的關(guān)系。按照筆者的考察，《魯論》和《古論》屬于同一來(lái)源而晚出，前者是由魯人伏卿以后者為底本進(jìn)行改編而成的。在改編過(guò)程中伏卿曾參考過(guò)《齊論》，后來(lái)張禹在對(duì)《魯論》進(jìn)行改編時(shí)也曾從《齊論》吸收了一些內(nèi)容。
自景帝時(shí)發(fā)現(xiàn)《古論》至鄭玄時(shí)代，已有三百年左右。在這漫長(zhǎng)的流傳過(guò)程中，《魯論》一定會(huì)不少訛誤，其所吸收《齊論》的部分，也一定會(huì)與原文有出入。在這種情況下，鄭玄在編校《論語(yǔ)》時(shí)便自然地要參考《古論》和《齊論》以糾正《魯論》的論誤。據(jù)陸德明講：“鄭校周之本，以《齊》、《古》讀，正凡五十事?！保ā督?jīng)典釋文?論語(yǔ)音義》）但陸氏所引鄭玄“《魯》讀”，皆曰“從《古》”，未有“從《齊》”者，這是因?yàn)椤豆耪摗樊吘故恰遏斦摗返淖姹荆洱R論》只是當(dāng)時(shí)《魯論》的一個(gè)次要來(lái)源。
鑒于《魯論》只是《古論》的改編本，當(dāng)然《古論》更原始、更可靠?！凹游覕?shù)年”章的“《魯》讀‘易’為‘亦’”，只是《魯論》在流傳過(guò)程中出現(xiàn)的一個(gè)訛誤，所以鄭玄將其改正：“今從《古》”。至于后人對(duì)這個(gè)訛誤大加發(fā)揮，甚至因此而懷疑孔子與《周易》的關(guān)系，實(shí)在是一個(gè)本可避免的誤會(huì)。
《魯論》將“易”寫作“亦”，當(dāng)系筆誤。將讀音相同或相近的字相互替代假借以至造成筆誤，是中國(guó)早期手抄本的常見現(xiàn)象，如馬王堆漢墓帛書常將“功”寫作“攻”、“配”寫作“肥”、“爻”寫作“效”、“動(dòng)”寫作“童”等等。這種現(xiàn)象至遲在唐代還很普遍。如唐寫本《論語(yǔ)》鄭玄注《為政篇》將“問(wèn)”寫作“敏”、《八佾篇》將“臣”寫作“辰”等等ii?！耙住薄ⅰ耙唷倍止乓粝嘟?，正屬于這種情況。
二、“加我數(shù)年”章的真正含義與孔子“學(xué)《易》”的時(shí)間。
在肯定“從《古》”的前提下，如何理解《論語(yǔ)》“加我數(shù)年”章，又是一個(gè)聚訟紛紜的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題非常重要，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到孔子開始學(xué)《易》時(shí)間的確定。
由于《史記》將《論語(yǔ)》此章編在孔子六十八歲返魯以后，所以有些人認(rèn)為此語(yǔ)是孔子在六十八歲返魯以后說(shuō)的，而孔子學(xué)《易》亦在他暮年返魯以后。如果這樣理解，則“六十八歲以后”、“數(shù)年”、“五十”三者之間相互抵牾。此章是由一個(gè)假設(shè)關(guān)系的復(fù)句構(gòu)成的，“數(shù)年”和“五十”之間不可割裂，而無(wú)論怎樣解釋，“數(shù)年”、“五十”同“六十八歲以后”皆扯不到一起。所以，這種解釋于理難通。
那么，應(yīng)該如何看待《史記》對(duì)此章的編排呢？程樹德說(shuō)：“《世家》將《論語(yǔ)》隨意編入，其先后不足為據(jù)?！眎ii應(yīng)該指出，《史記?孔子世家》并不是完全“將《論語(yǔ)》隨意編入”。如：“明年，孔子自蔡如葉。葉公問(wèn)政，孔子曰：‘政在來(lái)遠(yuǎn)附邇?！?，葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。孔子聞之，曰：‘由，爾何不對(duì)曰：其為人也，學(xué)道不倦，誨人不厭，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾？’”司馬遷將《論語(yǔ)》的“葉公問(wèn)政”一事（見《子路》，文有小異）和“葉公問(wèn)孔子于子路”一事（見《述而》）放在孔子如葉之后，應(yīng)該說(shuō)是有根據(jù)的。但是，孔子返魯之后的那一大段文字，即自“孔子之時(shí)，周室微而禮樂(lè)廢，《詩(shī)》《書》缺”到“牢曰：‘子云：吾不試，故藝’”，應(yīng)如程氏所言，“其先后不足為據(jù)”，因?yàn)榭鬃拥倪@些言行已很難或不必確考時(shí)間。如：“孔子以詩(shī)書禮樂(lè)教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”、“魚餒、肉敗、割不正，不食；席不正，不坐；食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也”等等，皆不應(yīng)僅理解為六十八歲以后的事跡或行為特點(diǎn)?！凹傥覕?shù)年”之語(yǔ)正記在這一部分，故亦不必拘泥于六十八歲以后這段時(shí)間。
與上述觀點(diǎn)相近，朱熹《論語(yǔ)集注》認(rèn)為此章乃孔子近七十歲時(shí)所說(shuō)：“劉聘君見劉忠定公，自言嘗讀他《論》，‘加’作‘假’，‘五十’作‘卒’。蓋‘加’、‘假’聲相近而誤讀，‘卒’與‘五十’字相似而誤分也。愚按此章《史記》作‘假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣’，‘加’正作‘假’，而無(wú)‘五十’字。蓋是時(shí)孔子年已幾七十，‘五十’字誤無(wú)疑也。”對(duì)此，后人多有批評(píng)。如陳天實(shí)《四書辨疑》說(shuō)：“以‘五十’為‘卒’，‘卒以學(xué)《易》’，不成文理。”葉適《論語(yǔ)足徵記》說(shuō)：“信北宋之異本，而改自唐以前之古經(jīng)，所謂郢書燕說(shuō)矣?！背虡涞隆墩撜Z(yǔ)集釋》說(shuō)：“《論語(yǔ)》除《魯論》、《齊論》、《古論》三家之外，并無(wú)別本，安得復(fù)有異字為劉元城所見者？好改經(jīng)傳，此宋儒通病，不可為訓(xùn)?！苯癜福喝墩摗吠怆m有他《論》，但東漢以后已漸湮沒(méi)，宋人更無(wú)稱者，故劉元城之讀他《論》，的確可疑。
據(jù)程樹德《論語(yǔ)集釋》考察，擅改經(jīng)傳之舉，“除朱子改‘五十’作‘卒’之外，尚有數(shù)說(shuō)。一，《群經(jīng)平議》‘五十’疑‘吾’字之誤。蓋吾字漫漶，僅存其上半，則成五字，后人乃又加十字以補(bǔ)之耳。二，《十一經(jīng)問(wèn)對(duì)》有先儒以‘五十’字誤，欲從《史記》九十以學(xué)《易》之語(yǔ)，改‘五十’為‘九十’者?！比輻潯墩撜Z(yǔ)古義》據(jù)王肅《詩(shī)傳》云：古五字如七，改‘五十’為‘七十’者?！睂?duì)此，程氏統(tǒng)而評(píng)之曰：“之?dāng)?shù)說(shuō)者，雖皆有一得之長(zhǎng)，而仍不免竄亂經(jīng)文之病?！?/p>
不過(guò)，更多的學(xué)者認(rèn)為此章是孔子在五十歲之前說(shuō)的。鄭玄《論語(yǔ)注》曰：“加我數(shù)年，年至五十以學(xué)此《易》，其義理可無(wú)大過(guò)?？鬃訒r(shí)年四十五六，好《易》，玩讀不敢懈倦，汲汲然，自恐不能究其意，故云然也?！眎v皇侃《論語(yǔ)義疏》曰：“當(dāng)孔子爾時(shí)年已四十五六，故云‘加我數(shù)年，五十而學(xué)《易》’也。所以必五十而學(xué)《易》者，人年五十，是知命之年也?！兑住酚写笱葜?dāng)?shù)五十，是究理盡命之書，故五十而學(xué)《易》也。”邢×《論語(yǔ)正義》曰：“此章孔子言其學(xué)《易》年也。加我數(shù)年，方至五十，謂四十七時(shí)也。《易》之為書，窮理盡性以至于命，吉兇悔吝豫以告人，使人從吉不從兇。故孔子言已四十七學(xué)《易》，可以無(wú)過(guò)矣?！眲氶墩撜Z(yǔ)正義》曰：“夫子五十前得《易》，冀以五十時(shí)學(xué)之，明《易》廣大悉備，未可遽學(xué)之也?！被马埂墩撜Z(yǔ)稽》曰：“此孔子四十二歲以后，自齊返魯，退修《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》時(shí)語(yǔ)也，蓋《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》之修，非數(shù)年之功不可。因《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》而思及《易》，情之常也；方修《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》而未暇及《易》，理之常也。”
這種看法的最大問(wèn)題是：在孔子未學(xué)《易》之前，如何能知道學(xué)《易》后可無(wú)大過(guò)？如已知道學(xué)《易》后可無(wú)大過(guò)，為何不馬上學(xué)習(xí)，而要等數(shù)年后即五十歲時(shí)再學(xué)？劉氏以為“明《易》廣大悉備，未可遽學(xué)也”，實(shí)于理難通。
何晏《論語(yǔ)集解》則對(duì)孔子何時(shí)出此言的問(wèn)題閃爍其辭：“《易》窮理盡性以至于命。年五十而知天命，以知天命之年讀至命之書，故可以無(wú)大過(guò)矣?！边@種解釋，令人難究其真，以至招后人之譏：“此言甚為膠固?！迨烀丝鬃悠呤笞肥鲋o，‘窮理盡性以至于命’亦晚年贊《易》之辭。未至五十，焉知是年知命？又焉知他年贊《易》有‘至命’之言耶？”（葉適：《論語(yǔ)足徵記》）。
此外，程樹德《論語(yǔ)集釋》尚列“別解”數(shù)條。如孫淮?！督Z(yǔ)》：“非以五十之年學(xué)《易》，是以五十之理數(shù)學(xué)《易》也。大衍之?dāng)?shù)五十，河圖中之所虛也。惟五與十，參天兩地而倚數(shù)，合參與兩成五，衍之成十。五者，十其五；十者，五其十。參伍錯(cuò)綜而《易》之理數(shù)盡于此矣。”龔元×《十三經(jīng)客難》：“先儒句讀未明，當(dāng)‘五’一讀，‘十’一讀，言或五或十，所以加年也?！比绱说鹊龋郧鸀橹?，尤不足信。
總之，“加我數(shù)年”章乃至今仍沒(méi)有一種令人滿意的解釋。
我的意見是：此章乃孔子在五十六七歲到六十歲之間說(shuō)的，而孔子開始“學(xué)《易》”亦大約在此時(shí)。
首先，“加我數(shù)年”之“加”字值得進(jìn)一步推敲。劉寶楠《論語(yǔ)正義》云：
《孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說(shuō)卦》、《文言》。讀《易》，韋編三絕。曰：‘假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣。’”彼文作“假”。《風(fēng)俗通議?窮通卷》引《論語(yǔ)》亦作“假”?！洞呵铩坊冈辍班嵅澡导僭S田”，《史記?十二諸侯年表》作“以璧加魯易許田”，是“加”、“假”通也。
何謂“假”？借也。然而，人之天年有定數(shù)，安能相借？所以，“加我數(shù)年”必為不可能實(shí)現(xiàn)的假設(shè)。如果孔子在五十歲以前出此語(yǔ)，其前提必須是他意識(shí)到自己天年已終。否則，享其天年，便可至五十。何須“假年”？如果孔子是在七十三歲去世之前出此語(yǔ)，他一定會(huì)說(shuō)“加我數(shù)年，八十以學(xué)《易》”，這又和“五十”毫不相干。其實(shí)，既然是“假年”，則所假之年既可往未來(lái)方向推，也可往過(guò)去方向推。此處正屬后一種情況，意思相當(dāng)于我們現(xiàn)在所說(shuō)的“如果我再年輕幾歲”。因此，此語(yǔ)一定是孔子在五十幾歲之后、六十歲之前說(shuō)的。
其次，何晏等人認(rèn)為孔子“五十而知天命”和“學(xué)《易》”有關(guān)，是非常正確的。由于有“加我數(shù)年”之語(yǔ)，所以“五十以學(xué)《易》”之“五十”即具體指五十歲。但“五十而知天命”的“五十”不同，乃以“五十”概指五十歲至六十歲之間（孔子同時(shí)說(shuō)的“三十而立，四十而不惑，”“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距”，皆當(dāng)作如是觀）?？鬃釉谑攀乐翱偨Y(jié)他的'一生時(shí)，認(rèn)為五十歲至六十歲之間他最大的發(fā)展是通過(guò)“學(xué)《易》”而“知天命”。也就是說(shuō)，他在此期間發(fā)“加我數(shù)年”之語(yǔ)是完全合乎邏輯的。
再次，“大過(guò)”二字為我們提供了重要的線索。過(guò)去，由于在一般人眼里象孔子這樣的圣人不應(yīng)該有“大過(guò)”，所以人們都認(rèn)為“大過(guò)”為虛指。這是由過(guò)分迷信圣人所致。我認(rèn)為，此語(yǔ)由孔子總結(jié)五十歲以后幾年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)所發(fā)，故“大過(guò)”當(dāng)為實(shí)指。
在孔子眼里，其“大過(guò)”是什么呢？他五十歲以后至五十四歲離開魯國(guó)之前曾任中都宰，政績(jī)卓著，不斷升遷，以至“由大司寇行攝相事”、“與聞國(guó)政”，自然不可謂之“大過(guò)”。墮三都之事雖然最終失敗，但這是“忠君尊王”之舉，在孔子看來(lái)亦不可謂之“大過(guò)”。所以，孔子的“大過(guò)”當(dāng)指五十四歲以后周游列國(guó)一事?？鬃邮菫榱藢?shí)現(xiàn)其政治理想而離開魯國(guó)的。但在周游列國(guó)期間，到處碰壁，沒(méi)有一位諸侯真心任用他，政治抱負(fù)一直得不到施展。時(shí)人譏之“累累若喪家之狗”，孔子亦自嘲：“謂似喪家之狗，然哉！然哉！”（《史記?孔子世家》）在整整十四年的大好時(shí)光里，可以說(shuō)沒(méi)有什么值得稱道的政績(jī)。這不可不謂之“大過(guò)”。
對(duì)此，孔子早有覺(jué)察。據(jù)《史記?孔子世家》記載，在魯哀公三年，也就是孔子六十歲的時(shí)候，魯國(guó)季康子代立，欲召孔子回國(guó)，但被公之魚勸阻，于是改召隨孔子周游列國(guó)的冉求?！叭角髮⑿?，孔子曰：‘魯人召求，非小用之，將大用之也?！侨眨鬃釉唬骸畾w乎歸乎！吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，吾不知所以裁之?！于M知孔子思?xì)w，送冉求，因誡之曰：‘即用，以孔子為招’云。”渴望返魯，結(jié)束“累累若喪家之狗”的生涯，說(shuō)明孔子六十歲之前通過(guò)“學(xué)《易》”和反省幾年來(lái)的經(jīng)歷，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到按照“天命”（客觀規(guī)律）和政治現(xiàn)實(shí)，他的政治理想不可能在當(dāng)時(shí)的列國(guó)間實(shí)現(xiàn)，他的使命是回到魯國(guó)從事文獻(xiàn)整理和教育事業(yè)，將自己的思想傳授給后人。也就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)他認(rèn)識(shí)到周游列國(guó)已鑄成“大過(guò)”，故發(fā)出了“歸乎歸乎”的悲嘆。
既然如此，孔子為什么不及早返魯，而又繼續(xù)在列國(guó)之間奔波達(dá)七八年之久呢？一方面，從上述太史公的記載看，當(dāng)時(shí)的魯國(guó)政局不允許他回去；另一方面，用孔子自己的話來(lái)說(shuō)，即“吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？”（《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》）用時(shí)人的話來(lái)說(shuō)，即“知其不可而為之”（《論語(yǔ)?憲問(wèn)》）。所以，一直到孔子六十八歲時(shí)，季康子才在冉求的勸說(shuō)下“以幣迎孔子，孔子返魯。”（《史記?孔子世家》）。
照理說(shuō)，孔子在游歷的最初幾年尚滿懷希望，不可能認(rèn)識(shí)到自己的“大過(guò)”。因此，孔子發(fā)“加我數(shù)年”之語(yǔ)當(dāng)在五十六七至六十歲之間，此時(shí)孔子已經(jīng)學(xué)《易》。
以上主要是從《論語(yǔ)》本身來(lái)看孔子學(xué)《易》的時(shí)間。如果進(jìn)一步考察其他文獻(xiàn)，亦可得出孔子周游列國(guó)期間學(xué)《易》的結(jié)論。
其一，據(jù)《史記?孔子世家》載，周游列國(guó)期間，孔子沒(méi)有停止講誦和研究六藝的活動(dòng)：“孔子去曹適宋，與弟子習(xí)禮大樹下”；“不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。”
其二，《說(shuō)苑?雜言》載：
孔子遭陳、蔡之境，絕糧，弟子皆有饑色，孔子歌兩柱之間?！鬃釉唬骸啊蜿悺⒉讨g，丘之幸也，二三子從丘者，皆幸人也。吾聞人君不困不成王，列士不困不成行。昔者湯困于呂，文王困于里，秦穆公困于，齊桓困于長(zhǎng)勺，勾踐困于會(huì)稽，晉文困于驪氏。夫困之為道，從寒之暖，暖之及寒也。唯賢者獨(dú)知而難言之也?！兑住吩唬骸?，亨貞。大人吉，無(wú)咎?！醒圆恍?，圣人所與人難言信也。”
陳蔡之困，事在哀公四年，孔子六十一歲時(shí)?？鬃蝇F(xiàn)身說(shuō)法，借自己的處境闡發(fā)《周易》的哲理，說(shuō)明他在此之前已經(jīng)研究《周易》了。
其三，帛書《要》載：“夫子老而好《易》，居則在席，行則在囊?！边@個(gè)“行”字提供了最可靠的證據(jù)?！妒酚洝贰绊f編三絕”一語(yǔ)證明孔子所讀的《周易》為竹簡(jiǎn)，攜帶極為不便，而孔子六十八歲返魯后就沒(méi)再出遠(yuǎn)門，完全沒(méi)有必要將《周易》放在行囊中。所以，“行則在囊”之“行”，只能理解為周游列國(guó)之行。如此看來(lái)，“韋編三絕”和旅途顛簸也不無(wú)關(guān)系。
其四，《要》緊接在這段文字之后便記載了孔子與子貢關(guān)于《周易》的對(duì)話，
而據(jù)《史記》記載，孔子周游列國(guó)時(shí)子貢正相伴隨，所以他們的對(duì)話當(dāng)發(fā)生在這個(gè)時(shí)期。從對(duì)話內(nèi)容看，當(dāng)時(shí)孔子已形成關(guān)于《周易》的獨(dú)到見解，這當(dāng)然是學(xué)《易》所得。
值得一提的是，“學(xué)《易》”之“學(xué)”不應(yīng)理解為一般的學(xué)習(xí)，而應(yīng)理解為研究、探索?；马埂墩撜Z(yǔ)稽》說(shuō)：“自人言之則曰修，自夫子自言則謙之曰學(xué)也。”（程樹德《論語(yǔ)集釋》引）此語(yǔ)甚當(dāng)。
總之，確如《論語(yǔ)》、《史記》、《漢書》、《要》等文獻(xiàn)所言，“孔子晚而喜《易》”，時(shí)間在他五十六七歲前后。
三、孔子“學(xué)《易》”的過(guò)程與原因。
孔子是如何學(xué)《易》的？他為什么到了晚年才“學(xué)《易》”、“喜《易》”呢？對(duì)此不但我們今人難以理解，就連孔子的高足子貢也深感迷惑。帛書《要》中孔子和子貢的對(duì)話所討論的正是這個(gè)問(wèn)題：
夫子老而好《易》，居則在席，行則在囊。子贛曰：“夫子它日教此弟子曰：‘德行亡者，神靈之趨；知謀遠(yuǎn)者，卜筮之繁?！n以此為然矣。以此言取之，賜緡行之為也。夫子何以老而好之乎？”夫子曰：“君子言以矩方也。前（剪）羊（祥）而至者，弗羊（祥）而巧也，察其要者，不×（詭）其德。尚書多勿矣，《周易》未失也，且又（有）古之遺言焉。予非安其用也”……“賜聞諸夫子曰：‘孫（遜）正而行義，則人不惑矣?！蜃咏癫话财溆枚鴺?lè)其辭，則是用倚（奇）於人也，而可乎？”子曰：“校（謬）哉，賜！吾告女（汝）。《易》之道……故《易》剛者使知瞿（懼），柔者使知?jiǎng)?，愚人為而不忘（妄），×（漸）人為而去詐。文王仁，不得其志以成其慮。紂乃無(wú)道，文王作。諱而辟（避）咎，然后《易》始興也。予樂(lè)其知……”子贛曰：“夫子亦信其筮乎？”子曰：“吾百占而七十當(dāng)，唯周粱（梁）山之占也，亦必從其多者而已矣?！弊釉唬骸啊兑住?，我后其祝卜矣，我觀德義耳也。幽贊而達(dá)乎數(shù)，明數(shù)而達(dá)乎德，又仁〔守〕者而義行之耳。贊而不達(dá)于數(shù)，則其為巫，數(shù)而不達(dá)于德，則其為史。史巫之筮，×之而未也，好之而非也。后世之士疑丘者，或以《易》乎？吾求其德而已，吾與史巫同涂而殊歸者也。君子德行焉求福，故祭祀而寡也；仁義焉求吉，故卜筮而希也。祝巫卜筮其后乎。”
從這段文獻(xiàn)可以得出以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
第一，子學(xué)《易》之前只把《周易》看作占筮之書，并且他不主張占筮。針對(duì)“夫子老而好《易》”的情況，子貢批評(píng)道：“夫子它日教此弟子曰：‘德行亡者，神靈之趨，知謀遠(yuǎn)者，卜筮之繁?！蜃雍我岳隙弥酰俊边@說(shuō)明子貢和“它日”的孔子都僅僅把《周易》看作卜筮之書?！八铡碑?dāng)然指孔子學(xué)《易》之前。在當(dāng)時(shí)的孔子看來(lái)，沒(méi)有德行的人才趨向神靈的保佑，缺乏智謀的人才去頻繁地占筮。子貢在“聞諸夫子曰：‘孫（遜）正而行義，則人不惑矣’”之后說(shuō)：“夫子今不安其用而樂(lè)其辭……”，這個(gè)“今”字說(shuō)明“遜（遜）正而行義，則人不惑矣”也是孔子的“它日”之教。就是說(shuō)，只要“孫（遜）正而行義”，人們就不會(huì)感到疑惑，因而就沒(méi)有必要進(jìn)行占筮了。
第二，孔子曾一度熱衷于占筮，并且非常頻繁。這從“吾百占而七十當(dāng)”一語(yǔ)可以看得很清楚。不主張占筮的孔子為什么一下子變得篤信占筮了呢？我認(rèn)為這和孔子周游列國(guó)期間諸事不順有關(guān)。由于當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)異常復(fù)雜，就連足智多謀的孔子也顯得力不從心了，所以到處碰壁。在這種情況下，孔子不得已搬起了《周易》，試圖通過(guò)占筮來(lái)決定未來(lái)的吉兇禍福，所謂“急來(lái)抱佛腳”。這正應(yīng)了“知謀遠(yuǎn)者，卜筮之繁”的“它日”之教。
第三，頻繁地占筮，很自然地使孔子對(duì)《周易》的文字細(xì)加玩味，以至于“不安其用而樂(lè)其辭?！彼绱讼矏?ài)《周易》的文辭，甚至連其占筮之用都忘記了。在這個(gè)過(guò)程中，孔子形成了對(duì)《周易》的全新認(rèn)識(shí)。他發(fā)現(xiàn)，《周易》有“古之遺言焉”。此“古之遺言”，當(dāng)指文王遺教。因?yàn)樵诳鬃涌磥?lái)，“文王仁，不得其志以成其慮。紂乃無(wú)道，文王作。諱而辟咎，然后《易》始興也?！边@和孔子“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周”（《論語(yǔ)?八佾》）之嘆，若合符節(jié)。在這“古之遺言”里，孔子發(fā)現(xiàn)了《周易》所蘊(yùn)含的深刻哲理：“故《易》剛者使知瞿，柔者使之剛；愚人為而不忘，×人為而去詐。”這也就是孔子所謂的《周易》之“德義”。
第四，孔子發(fā)現(xiàn)《周易》的“德義”以后，當(dāng)然把“德義”放在首要的位置：“我觀其德義耳也?！北M管如此，他并不因此而否定占筮，只是把占筮放在次要的地位，即“我后其祝卜矣”。從而，孔子將《周易》的內(nèi)容分為三個(gè)層次：“贊”、“數(shù)”、“德”。三者的關(guān)系如何呢？孔子認(rèn)為：“幽贊而達(dá)乎數(shù)，明數(shù)而達(dá)乎德，又仁〔守〕者而義行之耳。贊而不達(dá)于數(shù)，則其為之巫；數(shù)而不達(dá)于德，則其為之史。史巫之筮，×之而未也，好之而非也?！薄暗隆笔亲罡邔哟危恰吨芤住繁举|(zhì)的體現(xiàn)。如果沒(méi)有達(dá)到這個(gè)層次，則為“史巫之筮”，皆未得《周易》之真諦。
第五，孔子學(xué)《易》后，雖然不否定占筮，但也不主張占筮，強(qiáng)調(diào)以德行仁義來(lái)求福求吉，而占筮只是最后的選擇：“君子德行焉求福，故祭祀而寡也；仁義焉求吉，故卜筮而希也。祝巫卜筮其后乎?！边@和“德行亡者，神靈之趨；知謀遠(yuǎn)者，卜筮之繁”的“它日”之教是完全一致的。也就是說(shuō)，在這一點(diǎn)上，孔子學(xué)《易》之前和學(xué)《易》之后是一以貫之的。其實(shí)，在孔子看來(lái)，沒(méi)有德行的人，神靈也不會(huì)去幫助他，所以這種人也不必占筮：“‘不恒其德，或承之羞?！釉唬骸徽级岩印！保ā墩撜Z(yǔ)?子路》）。
由于孔子晚年特別喜好《周易》以至達(dá)到著迷的程度，所以他留下了大量關(guān)于《周易》的言論，其中的一部分一直保存到現(xiàn)在。它們和其他西漢以前古書中連續(xù)記載的有關(guān)孔子的文獻(xiàn)一樣，并非假托，當(dāng)為《論語(yǔ)》類文獻(xiàn)。鮮為人知的是，孔子晚年（很可能在六十八歲返魯之后）曾對(duì)成于他之前的幾種《周易》文獻(xiàn)進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)整理和研究，并為之作序。
注釋：
i本文原刊于《孔子研究》第2期。
ii見王素編著：《唐寫本論語(yǔ)鄭氏注及其研究》，文物出版社1991年版。
iii程樹德《論語(yǔ)集釋》，中華書局1990年版，第二冊(cè)，第471頁(yè)。
iv見王素編著《唐寫本論語(yǔ)鄭氏注及其研究》。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇三
寫作的過(guò)程最后是一個(gè)輸出的過(guò)程，它跟同學(xué)們大腦的語(yǔ)料庫(kù)的積累，還有英文素材的積累和長(zhǎng)期的修養(yǎng)是密不可分的。寫作就跟銀行存錢一樣，零存整取，一點(diǎn)點(diǎn)的存進(jìn)去，最后取出來(lái)的時(shí)候可以一大把一大把的取。如果我們平時(shí)背范文、背句子、背單詞、背語(yǔ)法、背句型、背結(jié)構(gòu)背得少，考前也沒(méi)有進(jìn)行練習(xí)的話，那考試中肯定會(huì)遇到很多的困難。所以這里建議大家去背誦考前背誦范文，背五篇左右是打底的，背到滾瓜爛熟，脫口而出。
考前應(yīng)該大范圍的進(jìn)行準(zhǔn)備，而不是把題目押到一兩個(gè)上面。但是也不要求全部背誦，只要把里面的作文大部分進(jìn)行精讀和預(yù)覽就可以了，可以挑出代表題型，圖畫作文、英語(yǔ)作文、還有圖表作文以及提綱作文，至少每種各背一篇或者兩篇，加在一起背五到八篇的范文就可以了。
范文內(nèi)容很多也很枯燥，大家背了之后不一定會(huì)寫，會(huì)寫不一定能寫的粗來(lái)，所以大量的背誦之后，還要在草稿紙上，筆記本上自己練一下。將背誦的內(nèi)容訴至筆下，只需要這一遍的過(guò)程這篇內(nèi)容就會(huì)在腦海里留下深刻印象，考生便無(wú)需再擔(dān)心背完又忘了的煩惱，同時(shí)一些常見的固定組合或者語(yǔ)法在默寫的過(guò)程中也會(huì)無(wú)形加深了印象。
在默寫的過(guò)程中可能大家不會(huì)意識(shí)到自己出的錯(cuò)，但是拿默寫的內(nèi)容與原文比對(duì)時(shí)就很輕松可以發(fā)現(xiàn)存在的一些問(wèn)題，包括拼寫錯(cuò)誤、語(yǔ)法錯(cuò)誤、甚至是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的失誤，這是一個(gè)查缺補(bǔ)漏的好時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取在考試之前就把這些自己習(xí)慣性會(huì)犯的錯(cuò)誤檢查修改掉，考試中獲得分?jǐn)?shù)的可能性就更大了。
仿寫就是讓自己進(jìn)入一個(gè)臨考的狀態(tài)，感受一下。因?yàn)樽魑氖鞘强荚嚨牡谝豁?xiàng)，作文如果沒(méi)有寫好可能會(huì)影響后面的發(fā)揮和分?jǐn)?shù)，所以建議考生在上考場(chǎng)之前，把作文先練一下，這樣進(jìn)入考試之后可能會(huì)更快的進(jìn)入狀態(tài)。
仿寫的過(guò)程無(wú)非就是把背過(guò)的范文去提煉出一些固定的框架。不同的文章類型，社會(huì)正面類型的文章、社會(huì)負(fù)面類型的'文章跟個(gè)人相關(guān)的人生哲理類的文章，不的出題方式的寫作框架不一樣。那可以把框架給提煉固定下來(lái)，然后在考試之前找一個(gè)話題去用這個(gè)框架承載一些專門的語(yǔ)言內(nèi)容，寫出一篇自己獨(dú)立創(chuàng)作的文章。時(shí)間控制在30分鐘之內(nèi)，四級(jí)的考生字?jǐn)?shù)寫到160到180，六級(jí)的考生字?jǐn)?shù)寫到180到200個(gè)字就可以了。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇四
1.小傷風(fēng)三日，大傷風(fēng)七天。
2.狗急跳墻，人急懸梁。
3.人怕餓，地怕荒。
4.若要不怕人，莫做怕人事。
5.禮多人不怪，油多不壞菜。
6.討飯怕狗咬，秀才怕歲考。
7.心要常操，身要長(zhǎng)勞。
8.親不過(guò)父母，近不過(guò)夫妻。
9.一針不補(bǔ)，十針難縫。
10.日?qǐng)D三餐，夜圖一宿。
11.只要苦干，事成一半。
12.食在廣州，住在蘇州。
13.百日連陰雨，總有一朝晴。
14.寸草鍘三刀，料少也長(zhǎng)膘。
15.閑人叫冷，忙人叫熱。
16.欺山莫欺水，欺人莫欺心。
17.飯前一碗湯，氣死好藥方。
18.善惡隨人作，禍福自己招。
19.坐吃山空，立吃地陷。
20.天下無(wú)難事，只怕有心人。
21.鳥貴有翼，人貴有志。
22.點(diǎn)燈愛(ài)油，耕田愛(ài)牛。
23.要得驚人藝，須下苦功夫。
24.會(huì)說(shuō)的說(shuō)一句，不會(huì)說(shuō)的說(shuō)十句。
25.越吃越饞，越困越懶。
26.十年栽樹，百年歇涼。
27.買鑼要打，買傘要撐。
28.吹噓自己的人，等于在宣傳他的無(wú)知。
29.歇肩莫歇長(zhǎng)，走路莫走忙。
30.買雞看爪，買鴨看嘴。
31.火烤胸前暖，風(fēng)吹背后寒。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇五
文章中心句是整個(gè)文章的主題和寫作圍繞的中心，通常應(yīng)該放在段落的開端，這樣一方面能夠讓閱卷老師一眼看出文章表達(dá)的主旨意思，起到開門見山的作用;另一方面可以使文章條理層次更加清晰，邏輯性強(qiáng)，文章的整體結(jié)構(gòu)合理。中心句在作文中可以起到承接上下文的作用，放在段尾也可以起到總結(jié)全文的作用。這一方法對(duì)于寫作初學(xué)者來(lái)說(shuō)還是有一定困難的，因此在六級(jí)考試中，為了減少不必要的錯(cuò)誤和損失，大家盡量將中心句放到文章的開頭以保萬(wàn)無(wú)一失。
文章的中心句一般是通過(guò)關(guān)鍵詞來(lái)表現(xiàn)和限制文章的主旨思想的，所以為了突出主題，關(guān)鍵詞需要盡量寫得具體些。這里對(duì)“具體”的要求主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是要具體到能限制和區(qū)分文章段落層次的發(fā)展;另一方面是要具體到能說(shuō)明段落發(fā)展的方法。精確仔細(xì)地突出關(guān)鍵詞是清楚地表達(dá)文章主旨、寫好段落中心句的重要前提之一，這對(duì)考生來(lái)說(shuō)有一定難度。
中心句及關(guān)鍵詞確定后，文章的大概框架已經(jīng)清晰了，這時(shí)候就需要選擇和主題有關(guān)的信息和素材來(lái)填充這個(gè)框架。實(shí)質(zhì)上，針對(duì)關(guān)鍵詞測(cè)試每一個(gè)所選擇的素材就是一個(gè)分類的過(guò)程。有一種常用的行文方法就是句子展開前加以設(shè)問(wèn)，然后解答，即設(shè)問(wèn)-解答(why-because)的方法，利用問(wèn)題引出自己需要的話題再加以解答表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)緊緊圍繞主題。
所以，要想寫出一篇高質(zhì)量的六級(jí)英語(yǔ)作文，就要從中心句、關(guān)鍵詞以及設(shè)問(wèn)擴(kuò)充內(nèi)容三方面出發(fā)，當(dāng)然還不要忘記詞匯量和語(yǔ)法上要有一定的積累，把技巧運(yùn)用于文章中，你的文章必然會(huì)讓讀者眼前一亮。希望上述的內(nèi)容對(duì)你備考六級(jí)英語(yǔ)作文寫作有所幫助。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇六
六級(jí)考試作文的出題方式有：命題作文，看圖畫或圖表作文，根據(jù)所給文章寫出文章摘要或大意，給出關(guān)鍵詞作文等?？荚嚨淖魑膬?nèi)容為社會(huì)、文化或日常生活的一般常識(shí)，不涉及知識(shí)面過(guò)廣、專業(yè)性太強(qiáng)的內(nèi)容。對(duì)作文的要求是：切題，文理通順，表達(dá)正確，意思連貫，無(wú)重大語(yǔ)言錯(cuò)誤。
下面就給大家介紹下六級(jí)考試作文的評(píng)分原則和標(biāo)準(zhǔn)，并通過(guò)收集來(lái)的樣卷作一個(gè)詳細(xì)說(shuō)明。
寫作部分測(cè)試學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行書面表達(dá)的能力，所占分值比例為15%，考試時(shí)間30分鐘。寫作測(cè)試選用考生所熟悉的題材，要求考生根據(jù)所提供的信息及提示寫出一篇短文，四級(jí)120-180詞，六級(jí)150-200詞。
1.cet是檢查考生是否達(dá)到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱規(guī)定的六級(jí)教學(xué)要求，對(duì)作文的評(píng)判應(yīng)以此要求為準(zhǔn)則。
2.cet作文題采用總體評(píng)分方法。閱卷人員就總的印象給出獎(jiǎng)勵(lì)分，而不是按語(yǔ)言點(diǎn)的錯(cuò)誤數(shù)目扣分。
3.從內(nèi)容和語(yǔ)言兩個(gè)方面對(duì)作文進(jìn)行綜合評(píng)判。內(nèi)容和語(yǔ)言是一個(gè)統(tǒng)一體，作文應(yīng)表達(dá)題目所規(guī)定的內(nèi)容，而內(nèi)容要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。要考慮作文是否切題，是否充分表達(dá)思想，也要考慮是否用英語(yǔ)清楚而確切地表達(dá)思想，也就是要考慮語(yǔ)言上的錯(cuò)誤是否造成理解上的障礙。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇七
孔子是否對(duì)《周易》曾有精深研究？本來(lái)，這是沒(méi)有什么疑問(wèn)的?！妒酚?孔子世家》云：“孔子晚而喜《易》，……讀《易》韋編三絕。曰：‘假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣’”；《漢書?儒林傳》稱，孔子“蓋晚而好《易》，讀之，韋編三絕”；尤其是被公認(rèn)的最可靠的孔子文獻(xiàn)《論語(yǔ)》亦載：“子曰：‘加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣。’”（《述而》）但是，《論語(yǔ)》此處有異讀。陸德明《經(jīng)典釋文?論語(yǔ)音義》說(shuō)：“《魯》讀‘易’為‘亦’，今從《古》?！本褪钦f(shuō)，《魯論語(yǔ)》此章原為：“加我數(shù)年，五十以學(xué)，亦可以無(wú)大過(guò)矣?！边@樣，此章就沒(méi)有反映出孔子和《周易》的任何關(guān)系。各種對(duì)孔子與《周易》關(guān)系的懷疑由此而起，以至形成中國(guó)學(xué)術(shù)史上一個(gè)著名懸案。
我認(rèn)為，既然這種異讀現(xiàn)象是由不同的《論語(yǔ)》版本造成的，那么，解決問(wèn)題的最根本、最可靠的途徑，是考察《論語(yǔ)》的版本源流，搞清《魯論》與《古論》之間的關(guān)系。按照筆者的考察，《魯論》和《古論》屬于同一來(lái)源而晚出，前者是由魯人伏卿以后者為底本進(jìn)行改編而成的。在改編過(guò)程中伏卿曾參考過(guò)《齊論》，后來(lái)張禹在對(duì)《魯論》進(jìn)行改編時(shí)也曾從《齊論》吸收了一些內(nèi)容。
自景帝時(shí)發(fā)現(xiàn)《古論》至鄭玄時(shí)代，已有三百年左右。在這漫長(zhǎng)的流傳過(guò)程中，《魯論》一定會(huì)不少訛誤，其所吸收《齊論》的部分，也一定會(huì)與原文有出入。在這種情況下，鄭玄在編?！墩撜Z(yǔ)》時(shí)便自然地要參考《古論》和《齊論》以糾正《魯論》的論誤。據(jù)陸德明講：“鄭校周之本，以《齊》、《古》讀，正凡五十事?！保ā督?jīng)典釋文?論語(yǔ)音義》）但陸氏所引鄭玄“《魯》讀”，皆曰“從《古》”，未有“從《齊》”者，這是因?yàn)椤豆耪摗樊吘故恰遏斦摗返淖姹?，而《齊論》只是當(dāng)時(shí)《魯論》的一個(gè)次要來(lái)源。
鑒于《魯論》只是《古論》的改編本，當(dāng)然《古論》更原始、更可靠?！凹游覕?shù)年”章的“《魯》讀‘易’為‘亦’”，只是《魯論》在流傳過(guò)程中出現(xiàn)的一個(gè)訛誤，所以鄭玄將其改正：“今從《古》”。至于后人對(duì)這個(gè)訛誤大加發(fā)揮，甚至因此而懷疑孔子與《周易》的關(guān)系，實(shí)在是一個(gè)本可避免的誤會(huì)。
《魯論》將“易”寫作“亦”，當(dāng)系筆誤。將讀音相同或相近的字相互替代假借以至造成筆誤，是中國(guó)早期手抄本的常見現(xiàn)象，如馬王堆漢墓帛書常將“功”寫作“攻”、“配”寫作“肥”、“爻”寫作“效”、“動(dòng)”寫作“童”等等。這種現(xiàn)象至遲在唐代還很普遍。如唐寫本《論語(yǔ)》鄭玄注《為政篇》將“問(wèn)”寫作“敏”、《八佾篇》將“臣”寫作“辰”等等ii?！耙住?、“亦”二字古音相近，正屬于這種情況。
二、“加我數(shù)年”章的`真正含義與孔子“學(xué)《易》”的時(shí)間。
在肯定“從《古》”的前提下，如何理解《論語(yǔ)》“加我數(shù)年”章，又是一個(gè)聚訟紛紜的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題非常重要，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到孔子開始學(xué)《易》時(shí)間的確定。
由于《史記》將《論語(yǔ)》此章編在孔子六十八歲返魯以后，所以有些人認(rèn)為此語(yǔ)是孔子在六十八歲返魯以后說(shuō)的，而孔子學(xué)《易》亦在他暮年返魯以后。如果這樣理解，則“六十八歲以后”、“數(shù)年”、“五十”三者之間相互抵牾。此章是由一個(gè)假設(shè)關(guān)系的復(fù)句構(gòu)成的，“數(shù)年”和“五十”之間不可割裂，而無(wú)論怎樣解釋，“數(shù)年”、“五十”同“六十八歲以后”皆扯不到一起。所以，這種解釋于理難通。
[1][2][3][4][5][6]。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇八
說(shuō)明：對(duì)于這一部分，你有30分鐘的時(shí)間來(lái)寫一篇關(guān)于這個(gè)主題的作文：快速?zèng)Q策。你應(yīng)該至少寫150個(gè)單詞，并根據(jù)下面的大綱(中文)寫作文：
1、有人認(rèn)為倉(cāng)促?zèng)Q定一定出錯(cuò)，有的人并不這樣認(rèn)為。
2、我的看法并說(shuō)出原因。
每個(gè)人每天都必須做出許多決定。他們從瑣碎的早餐茶或咖啡，到改變生活的重要問(wèn)題，如與誰(shuí)結(jié)婚。有些人會(huì)迅速做出決定，而另一些人則會(huì)花盡可能多的時(shí)間來(lái)考慮他們的所有選擇。他們傾向于認(rèn)為快速?zèng)Q策總是錯(cuò)誤的，但我不同意這一觀點(diǎn)。
事實(shí)上，快速?zèng)Q策有時(shí)是最好的選擇。面對(duì)艱難的抉擇，我們的第一本能往往是最好的。這就是為什么人們有時(shí)被告知“隨心所欲”。此外，當(dāng)我們對(duì)一個(gè)決定想得太久時(shí)，我們可能會(huì)感到困惑。如果我們太擔(dān)心，我們可能會(huì)變得如此焦慮，以致于我們根本無(wú)法作出任何決定。最后但并非最不重要的一點(diǎn)是，有些決定太過(guò)瑣碎，不需要花時(shí)間去擔(dān)心。當(dāng)作出“錯(cuò)誤”決定的后果很小時(shí)，我們的決定是對(duì)還是錯(cuò)都無(wú)關(guān)緊要。
由于所有這些原因，我不能同意這樣的說(shuō)法，即快速?zèng)Q定總是錯(cuò)誤的。長(zhǎng)時(shí)間的考慮并不能保證我們所作的選擇是正確的，有時(shí)過(guò)多的考慮甚至?xí)刮覀冋`入歧途。因此，我相信不時(shí)作出一個(gè)快速的決定是對(duì)的，因?yàn)樗⒉豢偸清e(cuò)誤的。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇九
今天查了成績(jī)，皇天不負(fù)有心人，六級(jí)過(guò)了。
即將查分：期待著、緊張著。
我是個(gè)特別容易慌的人，昨天一夜就為了今天查分的事情，一直緊張個(gè)不停，睡不著，和室友聊到凌晨1點(diǎn)才合眼，滿腦袋的分?jǐn)?shù)和期盼，讓我4點(diǎn)的時(shí)候醒了，之后沉沉閉眼做了一個(gè)我六級(jí)pass的夢(mèng)，夢(mèng)到我和四級(jí)分?jǐn)?shù)一樣，429，但好歹也算是過(guò)了?；蛟S真的太想過(guò)了，5點(diǎn)過(guò)點(diǎn)又醒來(lái)一次，之后睡下的時(shí)候又做了個(gè)大家一起在等成績(jī)的夢(mèng)，我甚至睡在房車的車頂上，周圍一群學(xué)子都在等著成績(jī)。最后，7點(diǎn)過(guò)偉哥（200號(hào)）發(fā)來(lái)短信，我手機(jī)放在床下的，聽到鈴聲心跳突然就加速了，我知道那不是查分的短信的，但就是那么緊張，終于后來(lái)還是按捺不住，爬下床，洗洗漱漱，不睡了，免得受折磨。那會(huì)兒才7點(diǎn)過(guò)點(diǎn)點(diǎn)，比我平時(shí)起得都還早，而后一直看老爸老媽浪漫史，用笑點(diǎn)來(lái)壓制那顆懸著的心。
我就怕我那三個(gè)月的努力付諸東流，我就怕當(dāng)初那些看不起我的人可以說(shuō)：“看吧，看不起你是因?yàn)槟惚緛?lái)就沒(méi)有那個(gè)實(shí)力?！爆F(xiàn)在回想起來(lái)，從四級(jí)的429，到今天六級(jí)的451，我沒(méi)辜負(fù)我自己，我是個(gè)笨人，或許這個(gè)分?jǐn)?shù)對(duì)別人來(lái)說(shuō)不算什么，而且它本來(lái)就算是低分，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)，它卻極其重要，那三個(gè)月的學(xué)習(xí)，讓今天的我，不后悔。
回顧復(fù)習(xí)：努力著、投入著。
那三個(gè)月，報(bào)了六級(jí)班，就開始了每天6:30來(lái)電起床聽網(wǎng)?；蛘呗爩懧賤oa的歷程，每天隨手一本紅皮書，學(xué)校的課也不聽，自顧自地看英語(yǔ)（這個(gè)大家不要以身試法，顧此失彼，后來(lái)會(huì)忙翻的），室友都說(shuō)我是學(xué)英語(yǔ)學(xué)瘋了，但相較于那些努力的家伙，我其實(shí)不算啥的。
這次能過(guò)，真的真的要非常感謝網(wǎng)校，如果沒(méi)有這么系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，如果沒(méi)有那么多同學(xué)，如果沒(méi)能通過(guò)它認(rèn)識(shí)幾個(gè)貼心肝的人，我真的真的覺(jué)得我的大學(xué)可能就這么白過(guò)了。我沒(méi)有什么學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，覺(jué)得學(xué)習(xí)只用反復(fù)反復(fù)，等待復(fù)發(fā)而已，每天背點(diǎn)單詞，聽點(diǎn)聽力，跟著網(wǎng)校做點(diǎn)題，練練手，其實(shí)很充實(shí)很愉快的，過(guò)六級(jí)沒(méi)有想象中那么困難，關(guān)鍵在你自己。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇十
說(shuō)明：
1)閱讀部分占整套試題的35%，最高分71分，最低分29分。
2)其中快速閱讀，每題算一題，共10個(gè);。
15選10，每?jī)蓚€(gè)空算一個(gè)題，共5個(gè);。
篇章精讀，每題算兩個(gè)題，共20個(gè)。
四、綜合測(cè)試部分的評(píng)分換算法。
說(shuō)明：
1)綜合能力測(cè)試占整套試題的15%。
2)其中完形填空每?jī)蓚€(gè)題算一個(gè)題，共計(jì)10個(gè)題。
翻譯每個(gè)算一個(gè)題，共計(jì)5個(gè)題。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇十一
英語(yǔ)考試基礎(chǔ)最重要，積淀最重要。如果你的底子夠深，四六級(jí)自然不在話下。那么那些沒(méi)底子的童鞋怎么提升自我呢?就聽力而言，可以看看自己喜歡的美劇和電影，最好是看只有英文字幕的，那樣可以幫助你思考。如遇到精彩的段落，可以試著把屏幕最小化，拿出紙和筆，試著去聽寫一下，然后和字幕比對(duì)，潛移默化中，你的聽力就會(huì)有飛躍的感覺(jué)。閱讀呢，推薦一份《21世紀(jì)報(bào)》，一星期一期，對(duì)于非英語(yǔ)的童鞋來(lái)說(shuō)，量比較大。不過(guò)可以一步一步的來(lái)。你拿到第一份的時(shí)候，可以試著讀讀里面的buzzword之類的小豆腐干。接著第二期可以讀讀稍長(zhǎng)點(diǎn)的文章，第三期、第四期，很快你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)版面的大報(bào)道也沒(méi)問(wèn)題啦。這份報(bào)紙另外一個(gè)好的地方是，生詞都有讀音和注釋，所以不用怕哦。的話，鄙人一般會(huì)寫寫英文的日志，不過(guò)對(duì)于非英語(yǔ)的童鞋，我覺(jué)得積累點(diǎn)范文和模塊就ok了，作文還是比較死比較好拿一個(gè)穩(wěn)定的分?jǐn)?shù)。
二、備戰(zhàn)篇。
1.真題一定要做，而且要按考試的時(shí)間來(lái)，靜下心來(lái)，做完后可以好好犒勞下自己哦。
3.爭(zhēng)取進(jìn)行魔鬼訓(xùn)練。何為魔鬼訓(xùn)練?就是壓縮時(shí)間，提高效率的訓(xùn)練。在我備戰(zhàn)時(shí)，閱讀要求5分鐘完成，快速閱讀10分鐘，聽力填空部分也只聽一遍。
三、考場(chǎng)技巧篇。
1.作文時(shí)間允許的話可以在準(zhǔn)考證背面打一下草稿。
2.在收快速閱讀卷和讀考試須知時(shí)最好能通篇瀏覽一下聽力的題目。
3.聽力先在試卷上做，隨后再涂答題卷，這樣可以從容點(diǎn)，放心，最多幾分鐘時(shí)間。
4.閱讀盡量多花時(shí)間，因?yàn)榉种荡?。同理，改錯(cuò)完形可以少花點(diǎn)時(shí)間，兩題還不如閱讀的一題，要把握好輕重。
6.聽力中如果兩項(xiàng)意思明顯相反時(shí)，答案必定在其中。
7.聽力注意女性的說(shuō)話，她們的話一般都是考查的點(diǎn)。
8.判斷正誤一般三個(gè)y，三個(gè)n，一個(gè)notgiven。
9.閱讀中心句在最后段的概率是0，一般第一二段必定出現(xiàn)。
10.細(xì)節(jié)題多花點(diǎn)時(shí)間，仔細(xì)仔細(xì)再仔細(xì)，定位很重要!
4.英語(yǔ)六級(jí)經(jīng)驗(yàn)：新題型復(fù)習(xí)建議及答題技巧。
5.英語(yǔ)六級(jí)經(jīng)驗(yàn)：總結(jié)真題最重要。
6.英語(yǔ)六級(jí)寫作常用句型：生活經(jīng)驗(yàn)。
7.12月英語(yǔ)六級(jí)作文預(yù)測(cè)：知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。
10.英語(yǔ)六級(jí)經(jīng)驗(yàn)：用勤奮和技巧應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇十二
大一，大二的時(shí)候，我每天睡近5小時(shí)，偶爾中午和上課時(shí)候補(bǔ)一會(huì)覺(jué)。這個(gè)年齡段的人，5小時(shí)很足夠了。其他時(shí)間都可以用來(lái)干你喜歡的事情。大一時(shí)候，偶是每晚都做真題，然后把不認(rèn)識(shí)的單詞用彩色筆涂出來(lái)，聽力文本、閱讀文本、完形選項(xiàng)，任何地方的單詞都一樣對(duì)待，但是并沒(méi)有收錄在其他本子上，直接寫在卷面上，因?yàn)槲疫@樣理解：?jiǎn)卧~分開收錄后，只能記憶一個(gè)單詞，沒(méi)有語(yǔ)境，容易忘記而且不會(huì)造句子。而且積累單詞的好處在于，就算考上碰到不認(rèn)識(shí)單詞，根據(jù)單詞構(gòu)詞法類東東，也能猜個(gè)八九不離十。
但是后來(lái)，也發(fā)現(xiàn)收錄單詞是個(gè)很好的方法，畢竟這個(gè)年齡段記憶力很強(qiáng)，隨手拿出一個(gè)小本子隨時(shí)看，也蠻好的。
還有買真題時(shí)候，總會(huì)有很多小本本贈(zèng)送的，內(nèi)容都蠻值得多仔細(xì)研究研究。偶當(dāng)時(shí)真題做了2遍，第一遍按自己能力來(lái)，不認(rèn)識(shí)單詞標(biāo)記；第二遍是在另一套新的真題上，按著考試規(guī)則來(lái)做。
然后，每天和walkman一起吃飯，一起睡覺(jué)，一起走路，干什么都一起。那時(shí)候，還木錢買mp3.磁帶是老師給找的資料，一共是20個(gè)單元針對(duì)性聽力練習(xí)（就專聽數(shù)字啊，大學(xué)校園的事兒啊，約會(huì)啊神馬神馬的），我白天聽，到晚上就看著錄音的transcript，哪里沒(méi)聽懂，聽錯(cuò)的，標(biāo)記一下，白天接著聽。n久后，給我播任何一段，偶就能找到是出自哪個(gè)單元（介個(gè)是偶的同學(xué)磁帶倒亂了，找不到，偶聽后幫了她，才發(fā)現(xiàn)偶已經(jīng)聽的全記住了）；聽完老師的針對(duì)性資料，偶就開始聽真題的了，同樣方法，晚上看著答案聽一遍，把不認(rèn)識(shí)單詞都涂出來(lái)，（老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，考過(guò)的真題聽力是有可能繼續(xù)出現(xiàn)在cet的考試中的，所以偶就像在聽題海，一直都很有心的聽啊聽。）。
閱讀一直是偶的弱點(diǎn)，所以我的辦法是聽力一定要出眾，多拿分。偶到現(xiàn)在都沒(méi)有正兒八經(jīng)的讀過(guò)一本漢語(yǔ)小說(shuō)。
快速閱讀（原則是邊讀題目，邊看閱讀材料）。
1，主旨題的做法：有的話一般就在開頭兩題，所以定位點(diǎn)就在開頭幾段，讀懂就能做題。
2，細(xì)節(jié)題的定位法：從題干或選項(xiàng)中找出定位點(diǎn)代入原文中尋找，比較明顯的定位點(diǎn)，比如數(shù)字：數(shù)量、年份；專有名詞（指首字母大寫的詞）：人名、地名、組織名、機(jī)構(gòu)名等等。。。
定位準(zhǔn)確后，讀那里的段落就可以做題了。
仔細(xì)閱讀（一般文章結(jié)構(gòu)有四大類型）。
1、開門見山型，特點(diǎn)：中心在開頭段（前三段）（主旨就在開頭）。
2、對(duì)比型，特點(diǎn)：第一段一定會(huì)出現(xiàn)topica、b的矛盾，主旨一定是a+b（一般都是持中立態(tài)度）。
3、問(wèn)題型，特點(diǎn)：提出問(wèn)題；分析問(wèn)題；解決問(wèn)題，中心落在后兩部分或結(jié)尾。
4、實(shí)驗(yàn)型，特點(diǎn)：中心在首段；中間部分：目的/結(jié)果；結(jié)論：應(yīng)用。
閱讀問(wèn)題類型：
主旨題問(wèn)法，一般問(wèn)法：mainidea/title/purpose?
推理題的問(wèn)法:infer/imply/suggest。
解法：根據(jù)文章主旨、結(jié)構(gòu)、結(jié)論推理。
態(tài)度題的問(wèn)法：attitude/tone。
各種態(tài)度詞匯總：
正態(tài)度――agree;approval;positive;optimistic。
負(fù)態(tài)度――dis~類詞匯。
為什么真題要做兩邊，也就是閱讀了，太難了，
備考資料。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇十三
選考科目中，物理或歷史使用原始成績(jī)計(jì)入考生總成績(jī)，每門滿分100分；考生在思想政治、地理、化學(xué)、生物學(xué)中自主選擇的'兩門科目按等級(jí)賦分后計(jì)入考生總成績(jī)，每門滿分100分。
學(xué)業(yè)水平考試：分為合格性考試和選擇性考試。合格考成績(jī)是學(xué)生畢業(yè)、普通高中同等學(xué)力認(rèn)定的主要依據(jù)；選擇考成績(jī)計(jì)入普通高校統(tǒng)一考試招生錄取的考生總成績(jī)。8省市均將高中學(xué)業(yè)水平考試的選擇性考試安排在6月統(tǒng)一高考期間一并進(jìn)行，并且將考試次數(shù)確定為1次。選擇考由省里統(tǒng)一命題、統(tǒng)一考試、統(tǒng)一組織閱卷、統(tǒng)一公布成績(jī)。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇十四
喵喵喵小寶：如果單詞量太少，考試中的各個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)覺(jué)得吃力，關(guān)于背單詞，我個(gè)人不喜歡死記硬背。死記硬背我也記不下來(lái)。我現(xiàn)在在準(zhǔn)備考研英語(yǔ)，也在背單詞。我覺(jué)得背單詞一定要找到方法，比如用詞根法聯(lián)想法都不錯(cuò)。童鞋們要根據(jù)自己的情況選擇。
多聽voa聽力培養(yǎng)語(yǔ)感。
做閱讀要淡定。
棲筠：四級(jí)閱讀偏簡(jiǎn)單，以我目前做cet6真題閱讀的正確率低得可憐的現(xiàn)狀來(lái)看，四級(jí)真的蠻簡(jiǎn)單的，定位什么的技巧用到位就夠了，我自己主要是真題累積，沒(méi)做什么專項(xiàng)練習(xí)。總的來(lái)說(shuō)，閱讀還是要戒驕戒躁，潛下心來(lái)看，我自己就比較浮躁，如果能淡定點(diǎn)，分也許還能高點(diǎn)。
作文平時(shí)多動(dòng)筆。
dandan1990：對(duì)作文我是堅(jiān)持一定要?jiǎng)庸P寫，做真題時(shí)，篇篇都要寫，特別是考前2、3個(gè)星期，基本一兩天一篇，關(guān)鍵練習(xí)熟悉度，寫完后覺(jué)得不錯(cuò)就找英語(yǔ)老師看看，從老師那找自己的不足，模板神馬的，我雖然也看了不少，但覺(jué)得記不住，就算了，我覺(jué)得還是找到自己比較熟悉的方式，自己總結(jié)，比起死記硬背來(lái)的強(qiáng)，還有一定要寫好字，本人就是很痛苦的字體比較難看中人……特別是在答題卡上，記得寫完后我自己看都覺(jué)得很，很，很難看，好丑丑~~~~~~雖然堅(jiān)持練筆了，但是還是練得太少，真正考試時(shí)，絞盡腦汁，句子，華麗麗的單詞都想不出來(lái)。。。所以最好有點(diǎn)庫(kù)存，多想多些多記，這是相當(dāng)重要的??！
熟悉題型事半功倍。
做真題，多積累。
yuyuaigg同學(xué)：經(jīng)驗(yàn)還是有的，首先就是記憶積累。大家都知道英語(yǔ)不是一時(shí)一刻的功夫。那時(shí)我正在學(xué)新概念3、4，每天起早早讀voa，所以對(duì)常用句型比較熟悉。不要小看哦，這可是作文的高分的關(guān)鍵，也可以大大節(jié)省閱讀的時(shí)間！其次就是做真題。不過(guò)說(shuō)實(shí)話啊，四六級(jí)的真題我總共就做了3套半，考試前兩天做的，有天太累，做完兩篇閱讀就睡了。不過(guò)建議大家要是時(shí)間緊迫的話，真題乃一大法寶！多做閱讀，多查字典，多積累作文的常用句式，關(guān)鍵要細(xì)，到考試的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得：眼前的一切已經(jīng)熟悉的不能再熟悉啦！
經(jīng)常勾搭勾搭英語(yǔ)。
四個(gè)字：貴在堅(jiān)持。
土豆zyy：在網(wǎng)上偶然注冊(cè)了滬江~看到有六級(jí)的課程就報(bào)了~~開班前，我一直在滬江打轉(zhuǎn)，所謂熟悉環(huán)境，什么天天向上，詞場(chǎng)，cet小組，還有各種節(jié)目真的很有趣也很有用~~而且那個(gè)voa聽寫真的灰常好~~每天聽聽磨耳朵~~聽力提高蠻多的。
經(jīng)驗(yàn)會(huì)員積分怎么獲得？怎么查詢？積分可以如何使用？可以直接轉(zhuǎn)換為現(xiàn)金嗎？
shareba經(jīng)驗(yàn)分享：如何掙錢。
十萬(wàn)份免費(fèi)下載/閱讀資料：
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/18464825.html】
