通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而提高自身的能力和素質(zhì)。要注意心得體會(huì)的邏輯結(jié)構(gòu)，可以采用時(shí)間順序或問(wèn)題解決的方式進(jìn)行組織。小編精選的心得體會(huì)范文，內(nèi)容豐富、觀點(diǎn)獨(dú)到，相信可以為大家提供一些參考和幫助。
讀經(jīng)典書(shū)心得體會(huì)篇一
代代相傳的啟蒙讀物《三字經(jīng)》開(kāi)篇便說(shuō)：“人之初，性本善?！狈路鹱飷罕驹摎w還于世間煙火，無(wú)關(guān)生命傳承。但魯迅先生的話，亦如雷貫耳、擲地有聲：“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意，來(lái)推測(cè)中國(guó)人的?！?/p>
生命最初的樣子，真的純白無(wú)瑕么?無(wú)知無(wú)識(shí)的嬰童不可能告訴我們答案，人一旦有了思想?yún)s往往像大海中的鹽，無(wú)論過(guò)濾多少次都無(wú)法純凈。1974年，行為藝術(shù)家阿布拉莫維奇注射了麻醉藥物，在不能行動(dòng)和抵抗的情況下觀察路人的反應(yīng)，而路人對(duì)她犯下的罪行，任何一個(gè)有良知的人都會(huì)感到憤慨和作嘔。這一次匪夷所思的實(shí)驗(yàn)和結(jié)果，昭示著人性當(dāng)中深埋的丑惡。
無(wú)意中在網(wǎng)站上看到《壞小孩》這本書(shū)，去讀只是因?yàn)槲蚁矚g懸疑推理小說(shuō)，經(jīng)了好友的推薦才知道原來(lái)這本書(shū)便是最近熱播電視劇《隱秘角落》的原著。
有人說(shuō)這本書(shū)中充滿了作者對(duì)社會(huì)的怨氣，會(huì)激發(fā)人性中的戾氣，我卻認(rèn)為這是一本對(duì)青少年心理刻畫(huà)入木三分的書(shū)籍。這本書(shū)不是紀(jì)實(shí)性作品，但書(shū)中的情節(jié)都具有現(xiàn)實(shí)意義，甚至在現(xiàn)實(shí)中也能找到類似的影子。
人性善惡或許是永恒的爭(zhēng)論，但一個(gè)得不到關(guān)愛(ài)的孩子往往會(huì)成長(zhǎng)為心理扭曲的人，卻是已經(jīng)無(wú)法否認(rèn)的事實(shí)。普普在孤兒院長(zhǎng)大，遭受到孤兒院老師的侵犯，本以為是一片凈土的福利院卻成為陽(yáng)光下不可饒恕的罪惡滋生地，讓她對(duì)于犯罪也懷有極大的癡迷。朱朝陽(yáng)被父親拋棄，被父親的現(xiàn)任妻子及同父異母的妹妹侮辱，在學(xué)校里還被老師無(wú)故冤枉誤解，心中萌生了殺人報(bào)復(fù)的念頭。而三個(gè)人里面相對(duì)比較善良的浩子，也因?yàn)槿狈彝サ墓芙蹋蔀橐粋€(gè)“社會(huì)青年”，迷失了前途。
對(duì)于那些壞孩子來(lái)說(shuō)，批評(píng)教育有多大的意義?在那些童年經(jīng)歷的黑影之中，他們的心靈早已扭曲。從一開(kāi)始這個(gè)世界就沒(méi)有對(duì)他們溫柔以待，因此他們心中也早已根植下了報(bào)復(fù)的念頭。他們是壞孩子，因?yàn)樗麄儾⒉粣?ài)這個(gè)世界。
每個(gè)人都有原罪，所謂的“善”只是惡行的規(guī)約。但是至少，我們可以以書(shū)為鏡鑒，做個(gè)善良的人，也可以對(duì)身邊的人多一些善意。復(fù)仇的種子一旦埋下便不再那么容易消滅，所以不如從一開(kāi)始就用關(guān)愛(ài)來(lái)面對(duì)身邊的人，不要在別人心里埋下仇恨的種子。
讀經(jīng)典書(shū)心得體會(huì)篇二
經(jīng)典書(shū)是指那些在經(jīng)歷了歲月的沖刷和篩選后，仍然被傳頌下來(lái)，具有重要思想價(jià)值和文學(xué)藝術(shù)價(jià)值的著作。讀經(jīng)典書(shū)不僅能夠拓展我們的知識(shí)視野，還能夠影響我們的思想和行為，讓我們更加健康、自信、有根。
第一段：了解什么是經(jīng)典書(shū)。
經(jīng)典書(shū)有著廣泛的定義，但是它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典性、價(jià)值性和文本完整性。經(jīng)典書(shū)的內(nèi)容包括哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域，并且它們都有獨(dú)特的思維方式和價(jià)值觀念。不僅如此，經(jīng)典書(shū)也有一定的文學(xué)特色，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等，這些作品更是值得我們?nèi)ゼ?xì)讀。
第二段：閱讀經(jīng)典書(shū)的前提條件。
如果一本書(shū)有了“經(jīng)典之作”的頭銜，我們不能因其名稱而盲目附和，而需要通過(guò)自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷是否值得讀，是否適合我們的閱讀水平和興趣愛(ài)好。因此，在挑選經(jīng)典書(shū)時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)自己的需求和興趣來(lái)選擇，對(duì)于經(jīng)典原著來(lái)說(shuō)，我們也需要有一定語(yǔ)文素質(zhì)才能更好地掌握其思想和精華。
閱讀經(jīng)典書(shū)，不僅是一種知識(shí)上的拓展，還為我們提供了一種了解歷史的方式，能夠讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代和社會(huì)。另外，經(jīng)典書(shū)還能夠增強(qiáng)我們的思辨能力、判斷能力和口頭表達(dá)能力，讓我們?cè)谡Z(yǔ)言運(yùn)用上更加得心應(yīng)手。
讀經(jīng)典書(shū)不能僅僅停留在理解和記憶的水平上，還應(yīng)該注重理解和思考。在讀經(jīng)典書(shū)的過(guò)程中，我們可以運(yùn)用以下方法：識(shí)字、背誦、注釋、批注等。此外，邀請(qǐng)其他人一起探討“經(jīng)典書(shū)”的意義、價(jià)值和內(nèi)在精神，也是提高閱讀理解能力的一種有效途徑。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
閱讀經(jīng)典書(shū)，是提升我們個(gè)人素養(yǎng)、加強(qiáng)交際和拓寬視野的一種有效手段。通過(guò)讀經(jīng)典書(shū)，我們能夠增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊眼界、提高理解力和綜合思考能力，讓我們走向更加自信、更加有根的生活，開(kāi)啟真正屬于我們的人生之路。讓我們一起去讀經(jīng)典書(shū)，成為一個(gè)更加能夠面對(duì)挑戰(zhàn)、更加獨(dú)立自主的人！
讀經(jīng)典書(shū)心得體會(huì)篇三
第一段：引言（200字）。
讀經(jīng)典書(shū)籍是一個(gè)艱難而充滿挑戰(zhàn)的過(guò)程，我在三年的時(shí)間里不斷努力，閱讀了許多經(jīng)典著作。這個(gè)過(guò)程中，我不僅提升了自己的閱讀能力，還從中獲取了許多寶貴的體會(huì)和啟示。在接下來(lái)的文章中，我將分享我在讀經(jīng)典書(shū)籍過(guò)程中的三個(gè)重要體會(huì)。
第二段：擴(kuò)大眼界（200字）。
在閱讀經(jīng)典書(shū)籍的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己的視野被大大地?cái)U(kuò)展了。通過(guò)接觸各式各樣的經(jīng)典著作，我學(xué)到了許多不同領(lǐng)域的知識(shí)和見(jiàn)解。比如，在讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我對(duì)拉丁美洲的歷史和文化有了深入的了解；在讀《1984》時(shí)，我對(duì)政治和社會(huì)控制的問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這些書(shū)籍啟發(fā)了我對(duì)世界的理解，幫助我超越自己狹窄的生活圈子，站在更高的層次思考問(wèn)題。
第三段：人生哲理（200字）。
經(jīng)典書(shū)籍蘊(yùn)含著許多深刻的人生哲理，通過(guò)閱讀它們，我受益匪淺。在《老人與?！分校覍W(xué)到了堅(jiān)持和勇氣的重要性；在《麥田里的守望者》中，我了解到了成長(zhǎng)的痛苦和挫折；在《傲慢與偏見(jiàn)》中，我認(rèn)識(shí)到了社會(huì)偏見(jiàn)和誤解的危害。這些書(shū)籍深刻地影響了我的思考方式和人生觀，使我更加富有智慧和生活經(jīng)驗(yàn)。
第四段：文學(xué)欣賞（200字）。
讀散文、詩(shī)歌和小說(shuō)的過(guò)程讓我對(duì)文學(xué)表達(dá)有了更深入的理解和欣賞。通過(guò)讀經(jīng)典著作，我學(xué)會(huì)了品味語(yǔ)言的美妙，感受到了作者對(duì)文字的精心雕琢。比如，在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被曹雪芹高超的寫(xiě)作技巧和細(xì)膩的情感所打動(dòng)；在讀《兒子與情人》時(shí)，我被戴荃深刻的思考和豐富的形象所震撼。這些作品讓我更加喜歡文學(xué)，也更加欣賞作家們的才華和創(chuàng)造力。
第五段：思考人生（200字）。
讀經(jīng)典書(shū)籍讓我開(kāi)始思考人生的意義和價(jià)值。通過(guò)與主人公的共鳴和對(duì)作者的思考，我開(kāi)始反思自己的人生選擇和目標(biāo)。在讀《動(dòng)物莊園》時(shí)，我反思了權(quán)力和公正的問(wèn)題；在讀《理智與情感》時(shí)，我思考了理性和情感的平衡。這些書(shū)籍鼓勵(lì)我不斷追問(wèn)自己的需求和夢(mèng)想，幫助我更好地認(rèn)識(shí)自己，擁抱生活。
結(jié)尾（100字）。
在讀經(jīng)典書(shū)籍的過(guò)程中，我的視野被擴(kuò)大，人生哲理被豐富，文學(xué)欣賞能力得到提高，思考人生的問(wèn)題也變得更加深入。三年的閱讀經(jīng)典書(shū)籍的過(guò)程是一次寶貴的旅程，無(wú)論是在知識(shí)還是在精神層面，我都受益匪淺。我相信，未來(lái)還有許多經(jīng)典著作等待著我去發(fā)現(xiàn)和探索，我會(huì)繼續(xù)努力閱讀，豐富自己的人生。
讀經(jīng)典書(shū)心得體會(huì)篇四
我是一個(gè)熱愛(ài)閱讀的人，三年前開(kāi)始接觸經(jīng)典書(shū)籍，開(kāi)啟了一段令人難忘的閱讀經(jīng)歷。初讀這些經(jīng)典書(shū)籍，我對(duì)其中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值一無(wú)所知。但在閱讀中，我逐漸領(lǐng)悟到經(jīng)典是人類文明的瑰寶，讀經(jīng)典書(shū)籍是拓寬視野、提升修養(yǎng)的一種方式。這些不朽的作品通過(guò)字里行間，與讀者進(jìn)行了一次又一次的對(duì)話，引導(dǎo)我深入思考人生的意義和價(jià)值。初讀經(jīng)典書(shū)籍，彷如探險(xiǎn)般的新奇與好奇讓我充滿期待，使我深深地被這些作品所吸引。
第二段：曲折與磨礪的閱讀歷程。
在讀經(jīng)典書(shū)籍的過(guò)程中，我經(jīng)歷了許多曲折和磨礪。有時(shí)，我陷入了繁復(fù)的故事情節(jié)中，有時(shí)，也因?yàn)閺?fù)雜深?yuàn)W的思想和哲理而陷入思考的困境。然而，正是這些曲折與磨礪，使我逐漸培養(yǎng)出堅(jiān)持不懈的閱讀態(tài)度和對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。我開(kāi)始學(xué)會(huì)從不同的角度思考問(wèn)題，去理解作者的用意并品味文字背后所蘊(yùn)含的深意。經(jīng)典書(shū)籍如同一面鏡子，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的多樣，也讓我認(rèn)識(shí)到自己存在的局限和不足。通過(guò)這段曲折的閱讀歷程，我感到與自己的內(nèi)心有了更深沉的對(duì)話。
第三段：深度思考與人生啟迪。
讀經(jīng)典書(shū)籍不僅拓寬了我的視野，也讓我從中獲得了許多深度思考與人生啟迪。例如，在讀《道德經(jīng)》時(shí)，它讓我明白了人生需追求的優(yōu)秀品質(zhì)與為人處事的原則?！都t樓夢(mèng)》引領(lǐng)我深入思考人性的善惡與欲望的紛擾。這些經(jīng)典書(shū)籍喚醒了我內(nèi)心深處沉睡的智慧，引導(dǎo)我審視自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀。在意識(shí)到自身局限的同時(shí)，我也體會(huì)到，經(jīng)典書(shū)籍是人們多年來(lái)智慧的總結(jié)，讀經(jīng)典是與智者的交流。只有用心去讀，才能從中找到自己想要的答案，并將所獲啟發(fā)應(yīng)用到自己的生活實(shí)踐中。
經(jīng)典書(shū)籍對(duì)我的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)讀經(jīng)典，我逐漸培養(yǎng)了一種純正的審美能力，不再被外表所欺騙，能夠真正欣賞和理解作品中所傳達(dá)的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，也幫助我形成了獨(dú)立的思考和判斷能力，不輕易被外界輿論所左右。讀經(jīng)典書(shū)籍的過(guò)程是艱辛的，但也正是這個(gè)過(guò)程，讓我變得堅(jiān)韌和執(zhí)著。通過(guò)與偉大的作家對(duì)話，我逐漸形成了獨(dú)立的見(jiàn)解和真正屬于自己的人生觀。
三年來(lái)，讀經(jīng)典書(shū)籍帶給我無(wú)盡的思考與啟迪，讓我對(duì)生活的理解更加深刻。我相信，讀經(jīng)典書(shū)籍是一種持續(xù)的過(guò)程，可以伴隨我一生。我將繼續(xù)堅(jiān)持讀經(jīng)典書(shū)籍，并深入探索其中的奧秘和智慧。我期待著與更多偉大的作品相遇，與更多智者進(jìn)行對(duì)話。無(wú)論經(jīng)典書(shū)籍帶給我什么樣的感受和啟示，我相信它們都將成為我人生道路上重要的里程碑和指南針，幫助我成長(zhǎng)，并不斷追求內(nèi)心的卓越。
總之，讀經(jīng)典書(shū)籍已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分。在這三年的閱讀過(guò)程中，我深深感受到經(jīng)典書(shū)籍的深度與廣度，以及它們給我?guī)?lái)的思想上的引導(dǎo)和人生上的啟發(fā)。讀經(jīng)典書(shū)籍的過(guò)程中，我也經(jīng)歷了曲折與磨礪，但這些都是我成長(zhǎng)的體驗(yàn)和財(cái)富。期待未來(lái)，我將繼續(xù)通過(guò)讀經(jīng)典書(shū)籍來(lái)拓展我的人生視野，提升我的人文素養(yǎng)，以更寬廣的胸懷去面對(duì)人生的不同境遇。
讀經(jīng)典書(shū)心得體會(huì)篇五
讀經(jīng)典心得體會(huì)要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀經(jīng)典心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀經(jīng)典心得體會(huì)精選5篇】，供你選擇借鑒。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚怼R家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體會(huì)語(yǔ)句中的精華。讀完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。中華文化，歷史悠久，五千年的歲月，沒(méi)有一絲的褪色，仍然是那么博大精深。從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”從《岳陽(yáng)樓記》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
五千年的歷史中，不知誕生了多少優(yōu)秀的文學(xué)家，也不知誕生了多少優(yōu)秀的古籍，每一個(gè)文學(xué)家，都用自己的汗水，譜寫(xiě)了一篇篇精彩的文章，他們的思想，他們的感情，都融入在他們的作品里，留給后人琢磨。
就說(shuō)儒家的《論語(yǔ)》吧，每一句都富含著人生的真理，其中的一句“君子求諸已，小人求諸人?！鄙钊胛倚?。它是出于圣賢孔子老先生之口，告訴我們“當(dāng)某些不理想的事發(fā)生后，小人往往會(huì)責(zé)罵別人，從別人身上找原因;君子則會(huì)先反省自己，找出缺點(diǎn)，改進(jìn)自己。”這恐怕就是君子與小人的區(qū)別吧?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話更是展現(xiàn)了學(xué)習(xí)的奧秘，如果你想學(xué)習(xí)優(yōu)異，必須要善于思考，不真正理解，只思不學(xué)，只能是空想。
“敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂(lè)不可極?！笔俏乙簧膯⒌?，它體現(xiàn)出古人道德修養(yǎng)的高度自覺(jué)性，告誡我不能驕傲，要謙虛待人，是我們成就完美人格必不可少的一步。
而一首首詩(shī)給我?guī)?lái)的感覺(jué)則和名言不同，詩(shī)人們用自己的汗水，把自己的感情通過(guò)詩(shī)句表達(dá)出來(lái)，表現(xiàn)了他們的風(fēng)格。讀了很久，最令我贊嘆的便是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來(lái)回馳騁的開(kāi)闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂(lè)哀愁的豁達(dá)胸襟、樂(lè)觀情調(diào)相結(jié)合，便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。用古人的一句話說(shuō)就是“凡欲顯勛績(jī)、揚(yáng)光烈者，莫良于學(xué)?！?/p>
誦讀一句句充滿哲理的話，我們的心靈得到了升華，不僅如此，從中，我們還將體驗(yàn)到讀書(shū)的樂(lè)趣，更能引領(lǐng)我們走上成功的道路，何樂(lè)而不為呢。
為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提高我市小學(xué)語(yǔ)文老師古詩(shī)文誦讀與教學(xué)水平。20--年11月1日，由--市教育局主辦的慶陽(yáng)市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會(huì)在市政府禮堂舉行。前來(lái)參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來(lái)自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請(qǐng)了全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。
開(kāi)班儀式上，慶陽(yáng)市教育局盧化棟局長(zhǎng)作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽(yáng)市教育局對(duì)陳琴老師及本次活動(dòng)表示感謝，談及此次活動(dòng)的意義，盧局長(zhǎng)指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典，傳承中國(guó)文化，讓老師們通過(guò)培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式，帶著思考和理解把吟誦滲透進(jìn)教學(xué)過(guò)程，分享吟誦的成果，加深規(guī)范化教學(xué)模式。
上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷，由此我看到這位勇于開(kāi)拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時(shí)又是堅(jiān)實(shí)的;每一個(gè)腳印都是清晰的，同時(shí)又是浸潤(rùn)著心血的;每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的，同時(shí)又是快樂(lè)的。十余年致力于小學(xué)語(yǔ)文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達(dá)到“背誦十萬(wàn)字，讀破百部書(shū)，手寫(xiě)千萬(wàn)言”的目標(biāo)。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識(shí)字量、背誦量，是如何突破的。原來(lái)是靠?jī)H僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當(dāng)然，這也少不了陳琴老師在課程實(shí)施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過(guò)程中，還不求人人并進(jìn)，允許點(diǎn)面參差。
陳琴老師的課上的是中國(guó)古代的、經(jīng)典的詩(shī)詞格律。她所實(shí)踐的，就是把課本簡(jiǎn)單教，留出大量時(shí)間來(lái)吟誦古詩(shī)詞，當(dāng)然，這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開(kāi)的。
陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國(guó)人是怎樣讀書(shū)的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規(guī)則，然后帶著孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂(lè)而不疲，下課時(shí)間到了，可孩子們深深眷念著課堂，圍著老師久久不愿離去，場(chǎng)景令人動(dòng)容。
下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開(kāi)一扇視覺(jué)的開(kāi)闊天空，她作了“以中國(guó)人的方式讀書(shū)——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實(shí)是一種讀書(shū)方法，就是不追求對(duì)內(nèi)容理解的深度和廣度，只是反復(fù)有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽(tīng)到這種讀書(shū)方法，開(kāi)始的時(shí)候我還抱著懷疑的態(tài)度，難道可以這樣教學(xué)生讀書(shū)嗎?這與“不求甚解”有何區(qū)別?但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊(yùn)折服了，任何難記字多的詩(shī)詞歌賦給她一個(gè)調(diào)，立馬變成抑揚(yáng)頓挫讓人容易記住的歌曲了。
不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級(jí)孩子的一場(chǎng)讀書(shū)匯報(bào)課，這些孩子跟我見(jiàn)過(guò)的一年級(jí)孩子一樣活潑好動(dòng)，但是在匯報(bào)課上陳琴老師沒(méi)有講過(guò)一句話，活動(dòng)的程序全部由學(xué)生主持，可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經(jīng)典帶來(lái)的讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在其中。對(duì)照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書(shū)，背書(shū)，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書(shū)呢?聽(tīng)了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發(fā)，是的，現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺(jué)看書(shū)，于是時(shí)常要求孩子要按照要求讀書(shū)，比如讀什么書(shū)、怎么讀、讀多長(zhǎng)時(shí)間等，有時(shí)也要求孩子們帶著任務(wù)去讀，比如說(shuō)說(shuō)收獲、感想、學(xué)到了什么知識(shí)等，有時(shí)是為了考試而讀，過(guò)渡的目的性和功利性反而會(huì)讓孩子厭煩讀書(shū)，久而久之喪失讀書(shū)的興趣。
兩個(gè)多小時(shí)里掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點(diǎn)“今天的讀書(shū)法是蜻蜓點(diǎn)水式，雁過(guò)無(wú)痕，翻過(guò)千萬(wàn)卷卻沒(méi)有讀懂一本書(shū)，“腹有詩(shī)書(shū)少年強(qiáng)!”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩(shī)書(shū)，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學(xué)多才、對(duì)于經(jīng)典的信手拈來(lái)、幽默睿智也讓我們自嘆弗如，她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。
以全課程教育理念為引領(lǐng)，以傳統(tǒng)文化與民族精神為載體的經(jīng)典誦讀活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)展了幾個(gè)學(xué)期了，取得了階段性成果，該項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展并科學(xué)運(yùn)作，不僅拓寬了學(xué)科課程與非學(xué)科課程的課程資源，更給教育改革與創(chuàng)新提供了最佳契機(jī)。此次活動(dòng)，本人與學(xué)生共同參與，熟讀精思，感悟頗深，真乃受益非淺。
所謂經(jīng)典，是指?jìng)鹘y(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無(wú)疑是讓我們?cè)谙碛糜脗鹘y(tǒng)文化精華組合的精神盛宴?！袄杳骷雌?，灑掃庭除，”這是告訴我們，一個(gè)從小就要養(yǎng)成勤奮，樸實(shí)，愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，孩子是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望之所在，對(duì)他們進(jìn)行良好的生活習(xí)慣的培養(yǎng)，小至家庭，大至國(guó)家與民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與良好習(xí)俗的形成影響是不言而喻的。
“不貪意外之財(cái)，不謀意外之想”這是告訴我們，做人從要保持艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事，公正做人的崇高品質(zhì)，“父母訓(xùn)，要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛(ài)幼這一中華民族傳統(tǒng)美德，同時(shí)更提醒我們從小養(yǎng)成做謙虛、誠(chéng)實(shí)之人的習(xí)慣，經(jīng)典精華，更給我們以深刻啟示，“宜未雨而綢繆，無(wú)臨渴而掘井”提醒我們做事應(yīng)有充分準(zhǔn)備，亦不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，經(jīng)典誦讀，是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)族精神，張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶，經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時(shí)空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
經(jīng)典誦讀，不僅有其獨(dú)特的精神魄力，更給學(xué)生和教師提供了知識(shí)拓展的廣闊空間，
從表層看，豐富了知識(shí)，。開(kāi)闊了眼界，作為教師，不僅拓展了課程思維領(lǐng)域，而且增加了自身的文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)相長(zhǎng)，而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規(guī)律中體驗(yàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗中所倡導(dǎo)的“背會(huì)唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)了也會(huì)吟”的勤奮學(xué)習(xí)之妙訣。
如果說(shuō)，全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長(zhǎng)青之樹(shù)，那么，經(jīng)典誦讀則是這棵長(zhǎng)青之樹(shù)所結(jié)的金色碩果，愿這累累碩果為教育這塊希望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。
老師今天布置作業(yè)，讓我們回去看山東少兒頻道的《經(jīng)典誦讀大賽》，今天晚上，我回家看了，看完之后，我有許多感想。
晚上九點(diǎn)五分，比賽如期開(kāi)始了，我仔仔細(xì)細(xì)的看，這是一個(gè)對(duì)于少年兒童積累詩(shī)詞的比賽。主持人先讓選手們上場(chǎng)，上場(chǎng)之后，主持人宣布比賽分三局，第一局是根據(jù)大屏幕所給的重點(diǎn)字詞答詩(shī)，必須在五秒鐘之內(nèi)說(shuō)出來(lái)自己的答案，不然的話就取消這一輪的機(jī)會(huì)了。第二輪會(huì)出來(lái)一些小朋友扮演的詩(shī)人，小朋友會(huì)出題給選手們做，有10分的，20分的，30分的，選手自己選題，還是五秒鐘之內(nèi)，打錯(cuò)加分，打錯(cuò)減分。第三輪是讓選手們到幼兒園去教小朋友背古詩(shī)，成功或者不成功，不加分不減分。
我的感想：古詩(shī)是我們中國(guó)的文化，我們要把它學(xué)好，看，小選手們可以急中生智，輪到自己是毫不緊張，不假思索就說(shuō)出來(lái)了，我們卻總是學(xué)了就忘了，記不住太長(zhǎng)時(shí)間，一個(gè)中國(guó)人，就應(yīng)該把自己國(guó)家的古文化學(xué)到最深點(diǎn)，學(xué)到最深處，還有我們要學(xué)習(xí)選手們的驚人毅力，他們?cè)谂_(tái)下肯定也沒(méi)少吃苦頭，俗話不是說(shuō)嗎“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，憑著驚人的毅力和自己的頭腦才能讓自己變得更加聰明。
這個(gè)節(jié)目還能讓我們對(duì)古詩(shī)詞更加的了解，知道更多的知識(shí)，懂得更多的道理，這個(gè)節(jié)目對(duì)我們青少年兒童是有益的，這是一個(gè)能讓我們學(xué)習(xí)的好節(jié)目，我非常喜歡看這個(gè)節(jié)目，我以后一定要繼續(xù)關(guān)注它。
希望今后會(huì)有更多類似的節(jié)目，更好地提高同學(xué)們的誦讀能力，報(bào)中國(guó)的誦讀經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人深有感觸。
讀經(jīng)典書(shū)心得體會(huì)篇六
20xx年九月開(kāi)學(xué)，學(xué)校要求每位教師要參加國(guó)學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽(tīng)許多教授的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對(duì)專家的當(dāng)面講解，猶如坐在一個(gè)古色古香遺韻綿長(zhǎng)的建筑中，忽聽(tīng)幽幽仙樂(lè)，再聞四溢茗香，聆聽(tīng)老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時(shí)空的遂道與先哲們進(jìn)行了心靈的交流。
記得初學(xué)經(jīng)典時(shí)老師教我們的是《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒(méi)有壓力、沒(méi)有煩惱，更沒(méi)有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動(dòng)的，是有色彩的，是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時(shí)，老師告訴我們因?yàn)樵诠艜r(shí)候人們大多都用木頭做成門(mén)檻兒，如果我們天天踩，門(mén)檻兒過(guò)不了多久就會(huì)被踩爛了。我深深記住了老師說(shuō)的話，我以此來(lái)教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門(mén)檻兒，不僅如此，他們看見(jiàn)別的小朋友踩門(mén)檻兒時(shí)也會(huì)勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對(duì)韻》、《論語(yǔ)》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運(yùn)大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的誦讀，我的記憶力、樂(lè)感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽(tīng)到別人跟我說(shuō)我記憶力真好，我的口頭表達(dá)能力也很強(qiáng)時(shí)，我真高興，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來(lái)越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學(xué)回來(lái)后跟我說(shuō)：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧。”我很感動(dòng)?！兜茏右?guī)》教我們“見(jiàn)人善即思齊”，想想自己對(duì)父母的關(guān)心實(shí)在是太少了，以后一定要多注意。
近來(lái)，不知該說(shuō)是我陪女兒學(xué)習(xí)，還是女兒在陪我學(xué)習(xí)?！凹议L(zhǎng)來(lái)補(bǔ)課，孩子來(lái)學(xué)習(xí)”，這是老師們常說(shuō)的一句話?，F(xiàn)在我深刻的體會(huì)了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有一段時(shí)間我因工作的原因沒(méi)堅(jiān)持帶女兒一起學(xué)習(xí)，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會(huì)帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。
“飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念吾師”，老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo)，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
讀經(jīng)典書(shū)心得體會(huì)篇七
隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，當(dāng)代人的讀書(shū)方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。雖然電子書(shū)和互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為我們提供了更便利的閱讀方式，但是大部分人卻逐漸忽視了經(jīng)典書(shū)籍的價(jià)值。然而，經(jīng)典書(shū)籍是人類思想智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著歷代人們的智慧和經(jīng)驗(yàn)，讀經(jīng)典書(shū)籍是培養(yǎng)自我素養(yǎng)和豐富人生閱歷的有效途徑。在過(guò)去的三年里，我堅(jiān)持讀經(jīng)典書(shū)籍，并從中獲得了許多經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。
首先，讀經(jīng)典書(shū)籍能開(kāi)拓思維，提高思考能力。經(jīng)典作品往往是經(jīng)歷了時(shí)間洗禮的佳作，這些作品所展示的人物形象、社會(huì)現(xiàn)象以及思想深度都是值得仔細(xì)思考的。如同曼德拉所說(shuō)：“一個(gè)人只有不斷追問(wèn)自己，不斷研究，才能增強(qiáng)思維的分辨能力。”我在讀書(shū)的過(guò)程中，專注于經(jīng)典作品中的情節(jié)和人物，思考其背后的含義和價(jià)值觀。這樣的思考讓我學(xué)會(huì)了去思考問(wèn)題的本質(zhì)，激發(fā)了我的思維活力，也使我在日常生活中更加深入地思考和觀察。
其次，讀經(jīng)典書(shū)籍能提升語(yǔ)言表達(dá)能力。經(jīng)典作品之所以被稱為經(jīng)典，一方面是因?yàn)樗鼈兊膬?nèi)容具有深度、高度，另一方面是因?yàn)樗鼈兊恼Z(yǔ)言優(yōu)美、精練。閱讀經(jīng)典作品能夠感受到其中的美感和韻味，同時(shí)也能學(xué)習(xí)到其中的修辭技巧和用詞技巧。這些技巧的學(xué)習(xí)使我在寫(xiě)作和口語(yǔ)表達(dá)方面受益匪淺。通過(guò)模仿和借鑒經(jīng)典作品的語(yǔ)言表達(dá)方式，我逐漸提高了自己的修辭能力和語(yǔ)言組織能力，使我的表達(dá)更加準(zhǔn)確、生動(dòng)，給人留下深刻的印象。
再次，讀經(jīng)典書(shū)籍能夠拓寬視野，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。經(jīng)典作品往往刻畫(huà)了豐富的人性和社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)與書(shū)中的人物和情節(jié)進(jìn)行對(duì)話，我看到了世界的多樣性和差異性。在閱讀《紅與黑》時(shí)，我深深感受到人性的復(fù)雜和欲望的驅(qū)使；在讀《巴黎圣母院》時(shí)，我感受到了歷史的厚重和人類的追求；在讀《老人與海》時(shí)，我體驗(yàn)到了堅(jiān)持和尊嚴(yán)的力量。這些作品培養(yǎng)了我對(duì)人性的多元理解和對(duì)世界的深度思考，使我具備了更寬廣的眼界和更深刻的人文素養(yǎng)。
再者，讀經(jīng)典書(shū)籍能夠提高內(nèi)心的品質(zhì)和修養(yǎng)。經(jīng)典作品往往探究了人性的善惡、道德的準(zhǔn)則和人們應(yīng)有的生活態(tài)度。通過(guò)與書(shū)中的人物進(jìn)行情感共鳴，我感受到了心靈的洗滌和靈感的啟迪。讀完《格列佛游記》，我對(duì)消費(fèi)主義的盲目追求有了更深刻的反思；閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》后，我更加重視人與人之間的平等和尊重。這些作品激發(fā)了我對(duì)道德和價(jià)值觀的思考，使我更加注重自己的行為和言論對(duì)他人的影響，提高了自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。
最后，我也認(rèn)識(shí)到讀經(jīng)典書(shū)籍雖然有諸多好處，但對(duì)于當(dāng)代人來(lái)說(shuō)也存在一些困難和挑戰(zhàn)。由于現(xiàn)代生活的節(jié)奏快、壓力大，讀經(jīng)典書(shū)籍需要我們付出更多的時(shí)間和精力，而這恰恰是當(dāng)代人最寶貴的資源。因此，我們需要調(diào)整自己的時(shí)間安排和閱讀習(xí)慣，給予經(jīng)典書(shū)籍更多的關(guān)注和重視。同時(shí)，我們也需要在我們的社交圈子中進(jìn)行經(jīng)典書(shū)籍的宣傳，鼓勵(lì)更多的人加入到讀經(jīng)典的行列中來(lái)，讓經(jīng)典書(shū)籍的智慧得到更多的傳播和延續(xù)。
總體而言，讀經(jīng)典書(shū)籍是一種培養(yǎng)自我素養(yǎng)、豐富人生閱歷的有效途徑。無(wú)論是拓寬視野、提升思考能力，還是增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力和培養(yǎng)人文素養(yǎng)，讀經(jīng)典書(shū)籍都能給人帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。以我個(gè)人的體會(huì)，讀經(jīng)典書(shū)籍并非一項(xiàng)易事，但卻是值得付出的努力。希望能夠有更多的人加入到讀經(jīng)典書(shū)籍的行列中，感受到其中的智慧和價(jià)值，從中獲得屬于自己的心得體會(huì)。
讀經(jīng)典書(shū)心得體會(huì)篇八
錢(qián)學(xué)森早年出國(guó)留學(xué)，深造，盡管在美國(guó)擁有最高層的經(jīng)濟(jì)條件，豐厚的工資，可是卻沒(méi)有忘記自己的祖國(guó)，他說(shuō)：“我是中國(guó)人，我現(xiàn)在所做的.一切，都是在做準(zhǔn)備，為的是回到祖國(guó)后能為人民多做點(diǎn)事?！?/p>
雖然錢(qián)學(xué)森一心報(bào)國(guó)，但是美國(guó)軍方絕對(duì)不會(huì)放棄這個(gè)好人才??！美國(guó)人萬(wàn)般阻撓，最后，錢(qián)學(xué)森只得向媒體朋友求助，最終，在媒體輿論的攻擊下，錢(qián)學(xué)森順利回國(guó)了，在中國(guó)，雖然沒(méi)有尖端的科技，但在錢(qián)學(xué)森英明的指導(dǎo)之下，創(chuàng)造了許多世界性的奇跡，為中國(guó)導(dǎo)彈，火箭方面作出了巨大貢獻(xiàn)，因此獲得了兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
錢(qián)學(xué)森令我敬佩的不僅僅是他那專業(yè)的技術(shù)，還是他不留戀美國(guó)的優(yōu)厚條件，反而回到貧窮的中國(guó)，這是他為國(guó)奉獻(xiàn)，熱愛(ài)祖國(guó)的美好品質(zhì)啊！我們想想自己，生在和平年代，一定要為祖國(guó)作貢獻(xiàn)?。?/p>
我覺(jué)得，在中國(guó)當(dāng)今科技騰達(dá)的今天，我們應(yīng)當(dāng)想到，當(dāng)初為中國(guó)科技費(fèi)盡心血撲出一條大路的偉大的科學(xué)家，才能得到我們今日的成就??！
在新世紀(jì)的今天，我們應(yīng)該為中國(guó)那樣輝煌的歷史而驕傲！
讀經(jīng)典書(shū)心得體會(huì)篇九
《三字經(jīng)》這本書(shū)，我才深受啟發(fā)，改“邪”歸正。在我讀三年級(jí)的時(shí)候，媽媽給我買(mǎi)了《三字經(jīng)》這本書(shū)。原本我覺(jué)得這本書(shū)很乏味，后來(lái)有一次，我認(rèn)真地看起這本書(shū)來(lái)，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容很好看，便仔細(xì)地品嘗書(shū)香。我看著想著，突然幾個(gè)句子映入眼簾：“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”這幾句話的意思是：“東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的?！笨赐赀@句話，我突然反省了一下自己，對(duì)照起來(lái)：黃香九歲，就能為父親在寒冷的冬天溫暖被子，而自己不僅不幫父母做點(diǎn)好事，還對(duì)他們不禮貌，哎，太不應(yīng)該了！我的臉頓時(shí)熱了起來(lái)……于是那時(shí)，我就下了決心，一定要做一個(gè)尊重父母，尊敬長(zhǎng)輩的好孩子！
從那以后，我就努力改正自己喜歡和長(zhǎng)輩頂嘴的壞習(xí)慣，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，接納長(zhǎng)輩的金言玉語(yǔ)，漸漸改變了自己，也改變了長(zhǎng)輩對(duì)我的看法，還常受夸獎(jiǎng)呢。
《三字經(jīng)》，謝謝你！是你逐漸改變了我，逐漸完善了我。啊，你像一朵潔白的'蓮花，盛開(kāi)在我的心池里，香氣馥郁！你如同一盞明燈，為我照亮了前行的道路，不再迷失！
讀經(jīng)典書(shū)心得體會(huì)篇十
讀經(jīng)典書(shū)是一件很有意義的事情，不僅可以開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，還可以使人做有根人。今天我就來(lái)分享一下我對(duì)于讀經(jīng)典書(shū)做有根人的理解和體會(huì)。
一、經(jīng)典書(shū)籍必須讀懂。
要讀好經(jīng)典書(shū)，必須先要把經(jīng)典讀懂。讀懂經(jīng)典，并不是簡(jiǎn)單地讀完一遍，字面意思已經(jīng)了解就行了。經(jīng)典書(shū)籍是有深度的，需要我們?nèi)ネ诰蚱渲械纳顚右饬x和思想內(nèi)涵。只有讀懂，才能找到書(shū)中蘊(yùn)含的智慧，并融入到自己的思考和生活中。
二、開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
讀經(jīng)典書(shū)，可以讓我們從中汲取智慧，提升我們的思維水平和見(jiàn)識(shí)。經(jīng)典書(shū)籍里包含了豐富的人類歷史、文化、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)閱讀可以打開(kāi)我們的眼界，讓我們了解到更廣闊的世界。同時(shí)，還能幫助我們理解人性、生命和人生，讓我們有更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
三、塑造人格，提高素養(yǎng)。
經(jīng)典書(shū)籍中蘊(yùn)含的智慧不僅能夠提升我們的見(jiàn)識(shí)和理解力，還能塑造我們的人格和提高我們的素養(yǎng)。通過(guò)閱讀經(jīng)典書(shū)籍，我們可以學(xué)習(xí)到許多優(yōu)秀人物的品德、行為和言語(yǔ)，從而感化我們的靈魂。同時(shí)，還能提高我們的審美素養(yǎng)和人文素質(zhì)，讓我們更加細(xì)膩、懂得尊重和美好的生活。
四、啟迪智慧，指引方向。
讀經(jīng)典書(shū)讓我深深感受到智慧的重要性，經(jīng)典書(shū)籍蘊(yùn)含了許多智慧的精華。這些經(jīng)典和智慧在我們的日常生活中具有重要的指導(dǎo)和啟示作用。在生活和工作中，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和問(wèn)題，我們可以從經(jīng)典中尋找答案，使得我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的本質(zhì)。
五、最重要的是執(zhí)行。
讀經(jīng)典書(shū)籍，要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟到書(shū)中精華，落實(shí)到自身生活中，在行動(dòng)中去實(shí)施有價(jià)值的思想理念。也就是要執(zhí)行，否則再多的讀書(shū)，沒(méi)有真正意義，閱讀的最終目的是通過(guò)執(zhí)行做有根人的長(zhǎng)足成長(zhǎng)。
在讀經(jīng)典書(shū)籍追求有根人的過(guò)程中，不僅要提升自身素養(yǎng)，更要將自身這種有根的做人方式傳遞下去，實(shí)現(xiàn)復(fù)制成果，也就是分享和傳承。只有用身體的方式去實(shí)踐時(shí)，會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自身越來(lái)越深刻的了解這些經(jīng)典和智慧的內(nèi)涵，對(duì)待問(wèn)題的方式也便日趨成熟，格局也逐漸放得開(kāi)。
讀經(jīng)典書(shū)心得體會(huì)篇十一
自古以來(lái)，經(jīng)書(shū)便是人類智慧的結(jié)晶。《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等，這些經(jīng)典作品見(jiàn)證了中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深的內(nèi)涵，也揭示了人類思考、探索人生意義的多方面思路和智慧。讀經(jīng)，不僅是歷史文化的傳承，更是啟迪思想、建立品德、修己養(yǎng)心的重要途徑。在讀經(jīng)的過(guò)程中，我獲得了很多心得和啟示。
第二段：經(jīng)書(shū)啟示人生。
讀經(jīng)，可以領(lǐng)悟人生的真諦?！墩撜Z(yǔ)》中有一段名言：君子不立危墻之下。這句話告訴我們，作為一個(gè)有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍粌H要有自我保護(hù)的意識(shí)和能力，更要有對(duì)事物和環(huán)境的判斷和分析能力。選擇環(huán)境、做決策、面對(duì)困難都需要這種能力，只有掌握了這種能力，我們才可以理智而自信地面對(duì)人生的變幻。
第三段：經(jīng)書(shū)提高智慧。
讀經(jīng)，可以提高自我智慧。時(shí)至今日，我們的生活已經(jīng)被科技大大提高了效率，但同時(shí)也增加了人的壓力。經(jīng)典作品中，大量的哲學(xué)思考和種種練習(xí)技巧，則是給我們提供了寶貴的智慧財(cái)富，幫我們?cè)趶?fù)雜的人際關(guān)系、工作壓力、生活困境中找到內(nèi)心的良藥。例如孔子說(shuō)過(guò)，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，提示我們要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷努力地為改變或提升自我而取得成效。
第四段：經(jīng)書(shū)辨別是非。
讀經(jīng)，可以辨別是非。在我們的社會(huì)中，不免存在風(fēng)險(xiǎn)和誘惑。善惡是非已經(jīng)不再是非常明顯的概念。讀經(jīng)則可以清晰地認(rèn)識(shí)正確與錯(cuò)誤，有利與不利，美好與貪婪之間的分界線。譬如《大學(xué)》中有這樣一段話：“所謂誠(chéng)之者，毋自欺也”，告訴我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世事和自我之前，首先要坦誠(chéng)待人、理性面對(duì)自我，開(kāi)啟自我的認(rèn)知和成長(zhǎng)之路。
第五段：經(jīng)書(shū)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
讀經(jīng)，可以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。當(dāng)我們閱讀這些經(jīng)典作品時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中之一的共同點(diǎn)在于它們都揭示了生命的意義、價(jià)值和最后的目標(biāo)，這些元素都是生命能力的強(qiáng)大體現(xiàn)。通過(guò)閱讀，透視出活著的意義，從而可以發(fā)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，具有更加積極的人生觀和價(jià)值觀，使我們更有成就感，能夠更加快樂(lè)地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
結(jié)語(yǔ)：
人生的每一個(gè)階段，讀經(jīng)都會(huì)給我們特別的啟示。經(jīng)書(shū)本身已然是一個(gè)世界，每一個(gè)字每一句話都能給我們?nèi)松闹更c(diǎn)。經(jīng)書(shū)文化之豐富，思想之博大，是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和了解的。讀經(jīng)本身不僅是為了將書(shū)中的智慧傳遞于后人，更是因其自身給我們的指引與幫助，水潤(rùn)我們的心靈之中。在可能的情況下，讀經(jīng)是我們不可或缺的生命力量。
讀經(jīng)典書(shū)心得體會(huì)篇十二
讀經(jīng)是一種精神的修煉，它不僅能完善我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還能啟迪我們的智慧，提升我們的情操。在讀經(jīng)的過(guò)程中，我們可以體會(huì)到眾多的感悟，這些感悟成為我們心靈的財(cái)富，讓我們受益終生。
開(kāi)篇段：讀經(jīng)的重要性。
讀經(jīng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，它對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。首先，讀經(jīng)有助于塑造我們的價(jià)值觀。經(jīng)書(shū)中的智慧和道德教誨可以引導(dǎo)我們正確的思考和行為，使我們成為一個(gè)有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。其次，讀經(jīng)可以增長(zhǎng)我們的知識(shí)。經(jīng)書(shū)是前輩智慧的結(jié)晶，它包含了豐富的文化和歷史知識(shí)，通過(guò)讀經(jīng)，我們可以了解到前輩的思想和經(jīng)驗(yàn)，從而更好地認(rèn)識(shí)和把握世界。最后，讀經(jīng)可以提升我們的修養(yǎng)。經(jīng)書(shū)中充滿了深刻的思索和高尚的情操，通過(guò)閱讀，我們可以感受到其中蘊(yùn)含的智慧和美感，感染我們的心靈，讓我們逐漸成為一個(gè)有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的人。
主體段一：讀經(jīng)的自省與反思。
讀經(jīng)是一個(gè)思考自我的過(guò)程。當(dāng)我們讀到經(jīng)書(shū)中提出的問(wèn)題和觀點(diǎn)時(shí)，我們往往會(huì)停下來(lái)反思自己的思考和行為方式。比如經(jīng)書(shū)中提到的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，這句話讓我想起了自己在平常的學(xué)習(xí)中是否堅(jiān)持不懈，是否能夠在困難面前始終保持積極進(jìn)取的精神。
讀經(jīng)也是一個(gè)認(rèn)知世界的過(guò)程。經(jīng)書(shū)中的智慧思想能夠讓我們對(duì)人生、社會(huì)有更深入的思考，有助于我們走向更為廣闊的視野。通過(guò)讀經(jīng)，我了解到了自己的不足之處，我開(kāi)始重新評(píng)估自己的處世態(tài)度和人生目標(biāo)，并且樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀。
主體段二：讀經(jīng)的啟迪與智慧。
讀經(jīng)能夠給予我們深刻的啟示和智慧。經(jīng)書(shū)中的故事和道理揭示了生活的真諦，以及人生的道路。比如，在讀《論語(yǔ)》時(shí)，我從中學(xué)到了謙虛、勤奮、誠(chéng)實(shí)等美德的重要性。這些美德不僅僅是為了表面的形象，更是一種內(nèi)心的修煉。通過(guò)讀經(jīng)，我在工作和生活中都更加注重真誠(chéng)的對(duì)待他人，以及時(shí)刻保持謙虛和勤奮的態(tài)度。
讀經(jīng)也能夠給予我們智慧的啟發(fā)。經(jīng)書(shū)中存在著許多高深的思想和理論，讀懂這些思想和理論需要一定的智慧和思索能力。通過(guò)反復(fù)的閱讀和思考，我們才能理解其中的真理和智慧，使它們深入到我們的靈魂深處，成為我們行為的準(zhǔn)則。
主體段三：讀經(jīng)的美感與情感。
讀經(jīng)可以給予我們無(wú)窮的美感與情感體驗(yàn)。經(jīng)書(shū)以優(yōu)美的篇章、婉轉(zhuǎn)的詞句表達(dá)了世間萬(wàn)象、人生百態(tài)，通過(guò)閱讀我們可以感受到其中的美與情，從而豐富我們的心靈世界。經(jīng)書(shū)中的古文美詞使我感受到古人的高尚情懷和文學(xué)境界，使我更加珍惜身邊的一草一木、一花一葉。讀經(jīng)時(shí)，我時(shí)常感到陶冶了心胸，增長(zhǎng)了情操。
讀經(jīng)也可以引起我們的共鳴和情感上的共鳴。經(jīng)書(shū)中的智慧和情感觸動(dòng)了我們內(nèi)心深處的共鳴，使我們更加理解和關(guān)愛(ài)他人。當(dāng)我讀到經(jīng)書(shū)中的許多智慧箴言時(shí)，我總是情不自禁地感到親切，仿佛在耳邊響起了前輩們的教誨。
結(jié)尾段：讀經(jīng)的重要性與收獲。
綜上所述，讀經(jīng)對(duì)我們而言是至關(guān)重要的。它能夠提升我們的認(rèn)知能力、豐富我們的內(nèi)涵、啟發(fā)我們的智慧。通過(guò)讀經(jīng)，我們不僅能夠增加知識(shí)，也能夠提升自我修養(yǎng)，培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀，在社會(huì)中積極發(fā)揮作用。因此，我將堅(jiān)持讀經(jīng)，將讀經(jīng)融入日常生活，并嘗試將讀經(jīng)的智慧應(yīng)用到實(shí)際中去，讓自己受益一生。無(wú)論在何時(shí)何地，讀經(jīng)都是我思考人生、塑造自我、培養(yǎng)情操的重要方式。
讀經(jīng)典書(shū)心得體會(huì)篇十三
讀經(jīng)是一種重要的學(xué)習(xí)方式，在人們的生活中具有重要的地位。經(jīng)書(shū)中蘊(yùn)含著古人智慧的結(jié)晶，具有豐富的內(nèi)涵和深邃的思想，給我們提供了寶貴的精神食糧。我在閱讀經(jīng)書(shū)的過(guò)程中，深深感受到其帶給我的啟迪和改變。下面將分享一些我在讀經(jīng)中的心得體會(huì)。
第二段：博覽群書(shū)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
讀經(jīng)不僅僅是讀某一本經(jīng)典著作，更是要博覽群書(shū)。僅僅了解某一部經(jīng)書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有通過(guò)廣泛地閱讀才能夠豐富自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)。在經(jīng)書(shū)閱讀中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于世界觀、價(jià)值觀和人生觀等方面的理解得到了很大的提升。同時(shí)，通過(guò)對(duì)比閱讀不同的經(jīng)典作品，我也明白了不同經(jīng)書(shū)的不同觀點(diǎn)和觀念，以及它們對(duì)我們的思維方式和生活態(tài)度的影響。
第三段：反思人生，理清人生道路。
讀經(jīng)可以幫助我們反思并理清人生道路。經(jīng)書(shū)里經(jīng)常討論人生的意義、價(jià)值和目標(biāo)等問(wèn)題，深入思考這些問(wèn)題可以使我們更加明確自己的生活方向。在讀經(jīng)的過(guò)程中，我不斷思考自己的處境和心境，也思考了人生的本質(zhì)和人活著的意義。這使我意識(shí)到，人生中的困惑和不安是正常的，必須經(jīng)歷一番思考才能找到真正的答案。
第四段：培養(yǎng)情操，提升人文素養(yǎng)。
讀經(jīng)對(duì)于培養(yǎng)情操和提升人文素養(yǎng)有著重要的作用。經(jīng)書(shū)中的文化底蘊(yùn)、修辭技巧和藝術(shù)表達(dá)都給予了我很多啟發(fā)。在沉浸于古人的思考和智慧中，我逐漸意識(shí)到自己的情感修養(yǎng)和人文素質(zhì)上的欠缺，并從中受到了很大的感染。通過(guò)讀經(jīng)，我學(xué)會(huì)了欣賞古人的審美和情感，也對(duì)自己的修養(yǎng)要求有了更高的追求。
第五段：改變自己，影響他人。
讀經(jīng)改變了我的思維方式和生活態(tài)度，也讓我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)和知識(shí)。通過(guò)讀經(jīng)，我不僅成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立思考的人，也開(kāi)始關(guān)注和思考社會(huì)問(wèn)題，并積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，幫助他人。讀經(jīng)對(duì)于個(gè)人的轉(zhuǎn)變和社會(huì)的進(jìn)步都具有積極的影響力。我希望能夠?qū)⑽业拈喿x體會(huì)傳遞給更多的人，讓更多的人意識(shí)到讀經(jīng)的重要性，并從中受益。
總結(jié)：
讀經(jīng)是一種重要的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)廣泛地閱讀經(jīng)典著作可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，反思人生，培養(yǎng)情操和提升人文素養(yǎng)。讀經(jīng)可以改變一個(gè)人的思維方式和生活態(tài)度，并積極影響他人。通過(guò)讀經(jīng)，我深刻體會(huì)到了古人智慧的博大精深和其給予人的啟迪和改變。我相信，在未來(lái)的閱讀中，我仍會(huì)不斷秉持著對(duì)知識(shí)的渴望，追求更高層次的智慧和心靈的升華。
讀經(jīng)典書(shū)心得體會(huì)篇十四
第一段：介紹讀經(jīng)方的背景和意義（200字）。
讀經(jīng)方是指閱讀經(jīng)典、圣典以及其他經(jīng)典著作的方法。它不僅是對(duì)古代智慧的傳承和學(xué)術(shù)研究方式，也是培養(yǎng)自身修養(yǎng)、提高學(xué)識(shí)水平的途徑。隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的普及，越來(lái)越多的人意識(shí)到讀經(jīng)方對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)讀經(jīng)方，我們可以拓寬視野、開(kāi)闊思維，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備和智慧財(cái)富。
第二段：闡述讀經(jīng)方的方法和技巧（200字）。
讀經(jīng)方不僅需要具備基本的閱讀能力，還需要掌握一定的方法與技巧。首先，我們應(yīng)該有選擇適合自己的經(jīng)典著作的能力。不同的人有不同的興趣和需求，因此在選擇閱讀的書(shū)籍時(shí)，應(yīng)該根據(jù)自身的興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行選擇。其次，我們需要有恒心和耐心。因?yàn)榻?jīng)典著作的語(yǔ)言往往比較古老和晦澀，需要我們有耐心去琢磨和理解。最后，我們要善于總結(jié)和歸納。讀經(jīng)方并不是簡(jiǎn)單地讀書(shū)，而是要能夠理解并運(yùn)用書(shū)中的知識(shí)與智慧，因此在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)提取其中的要點(diǎn)和精華，形成自己的心得體會(huì)。
第三段：分析讀經(jīng)方對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義（200字）。
讀經(jīng)方對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義不僅體現(xiàn)在知識(shí)的增加上，更重要的是對(duì)于個(gè)人的思維方式和價(jià)值觀的影響。通過(guò)閱讀經(jīng)典著作，我們可以了解到前人的智慧和見(jiàn)解，從而拓寬我們的思維邊界。同時(shí)，經(jīng)典著作往往是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，我們可以借鑒前人的思想和經(jīng)驗(yàn)，使自己在面對(duì)問(wèn)題時(shí)更加深思熟慮。此外，讀經(jīng)方也可以培養(yǎng)我們的品德和修養(yǎng)。像《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等經(jīng)典著作中所強(qiáng)調(diào)的誠(chéng)信、孝道等價(jià)值觀，對(duì)于個(gè)人的價(jià)值觀和行為方式有著重要的影響。
在我個(gè)人的讀經(jīng)方過(guò)程中，我最大的體會(huì)就是，經(jīng)典著作真的能夠給人帶來(lái)很多啟發(fā)和思考。例如，在閱讀《史記》時(shí)，我深切感受到歷史的寶貴和文化的多樣性。每個(gè)朝代、每個(gè)人物都有其獨(dú)特的歷史背景和個(gè)人故事，通過(guò)閱讀這些典籍，我不僅了解到了歷史的發(fā)展軌跡，還更加珍惜現(xiàn)在的生活和社會(huì)環(huán)境。另外，在讀《論語(yǔ)》時(shí)，我深受孔子的智慧言論的啟迪。他的言行之間展現(xiàn)出的人格魅力和價(jià)值觀，都讓我受益匪淺。這些經(jīng)典著作中所蘊(yùn)含的智慧和道理，都對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和人生觀產(chǎn)生了深刻的影響。
第五段：總結(jié)讀經(jīng)方的收獲和建議（200字）。
通過(guò)讀經(jīng)方，我不僅增加了自己的知識(shí)儲(chǔ)備和修養(yǎng)，還拓寬了視野，提高了自己的思考能力和價(jià)值觀。我相信，只要堅(jiān)持不懈地讀經(jīng)方，并運(yùn)用所學(xué)的智慧和知識(shí)于實(shí)踐，就一定能夠在自己的人生道路上不斷超越自己，達(dá)到更高的人生境界。因此，我建議每個(gè)人都要充分利用好自己的時(shí)間和機(jī)會(huì)，通過(guò)讀經(jīng)方來(lái)提升自己的修養(yǎng)和智慧。
讀經(jīng)典書(shū)心得體會(huì)篇十五
第一段：引子（100字）。
讀經(jīng)心得體會(huì)是我們?cè)陂喿x經(jīng)典著作、圣經(jīng)、佛經(jīng)或其他宗教經(jīng)典之后的一種體會(huì)和感悟。在閱讀這些經(jīng)典之后，人們常常會(huì)從中獲得一些深刻的體驗(yàn)和明悟。這些體會(huì)和感悟?qū)τ谖覀兊膫€(gè)人成長(zhǎng)和精神世界的提升都起到了重要的作用。本文將探討一些人們?cè)陂喿x經(jīng)典之后的讀經(jīng)心得體會(huì)。
第二段：對(duì)于心靈的滋養(yǎng)（200字）。
讀經(jīng)可以帶給我們?cè)S多寶貴的心靈滋養(yǎng)。當(dāng)我們投入到經(jīng)典著作中時(shí)，可以與親歷者溝通、共鳴，并從他們的經(jīng)歷中獲得啟迪。讀經(jīng)不僅幫助我們了解古代智慧，也能激發(fā)我們對(duì)于人生意義的思考。經(jīng)典中廣泛而深刻的智慧與真理能夠深入我們的內(nèi)心，以此來(lái)洞察人生的本質(zhì)和目標(biāo)。讀經(jīng)心得，提醒我們關(guān)注自己的內(nèi)心世界，從而滋養(yǎng)我們的心靈，使我們成為更好的人。
第三段：對(duì)于自我認(rèn)知的啟示（300字）。
讀經(jīng)還能給我們帶來(lái)對(duì)于自我認(rèn)知的啟示。通過(guò)閱讀經(jīng)典著作，我們能夠更加深入地了解我們自己。其中的智慧和真理能夠幫助我們看清自身的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，并且明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。同時(shí)，經(jīng)典中對(duì)于人性和人類行為的深入剖析，能幫助我們更好地理解和認(rèn)識(shí)他人。通過(guò)讀經(jīng)對(duì)于自我和他人的認(rèn)識(shí)，我們能夠建立更強(qiáng)的情商和社交能力，從而在與他人的相處中更加獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。
第四段：對(duì)于人生意義的思考（300字）。
經(jīng)典著作是智慧的結(jié)晶，它們對(duì)于人生的意義和價(jià)值進(jìn)行了深刻的思考。通過(guò)閱讀經(jīng)典，我們能夠更全面地思考人生的意義和自己在其中的角色。它們能夠幫助我們找到內(nèi)心的平靜和滿足，能夠帶給我們面對(duì)逆境時(shí)的力量和勇氣，能夠提供給我們指導(dǎo)行為和面對(duì)困難的智慧。讀經(jīng)讓我們認(rèn)識(shí)到生命的寶貴，明確自己的目標(biāo)，從而更加積極地過(guò)好每一天，活出有價(jià)值的人生。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
在讀經(jīng)的過(guò)程中，我們能夠獲得深刻的心靈啟迪，對(duì)于自己和他人有更深刻的認(rèn)識(shí)，思考人生的意義和給予我們智慧的指引。我們應(yīng)該在日常生活中保持這種心得，將其付諸實(shí)踐，以此來(lái)改善我們的生活、提升我們的人生質(zhì)量。讀經(jīng)無(wú)論在哪個(gè)宗教信仰中都有它的存在意義，只要我們能夠虛心地去學(xué)習(xí)、思考和運(yùn)用這些智慧與真理，我們就能夠得到心靈的滿足與成長(zhǎng)。讀經(jīng)不僅是一種學(xué)習(xí)，更是一種修行，它能夠讓我們收獲更豐厚的人生。
讀經(jīng)典書(shū)心得體會(huì)篇十六
近年來(lái)，隨著文化教育的普及和人們精神需求的不斷提升，越來(lái)越多的人將目光投向了讀經(jīng)學(xué)。讀經(jīng)學(xué)作為我國(guó)古代經(jīng)學(xué)的重要組成部分，通過(guò)研讀經(jīng)典著作來(lái)提高人的修養(yǎng)和智慧，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。我在讀經(jīng)學(xué)中有過(guò)一些心得體會(huì)，通過(guò)不斷閱讀和思考，我漸漸體會(huì)到了讀經(jīng)學(xué)的美妙之處。
首先，讀經(jīng)學(xué)能夠啟迪智慧。經(jīng)典著作中蘊(yùn)含著古代先賢的智慧和思想，通過(guò)閱讀經(jīng)典，我們能夠?qū)W習(xí)到先賢的智慧和思考方式，進(jìn)而開(kāi)闊我們的思維，提高我們的判斷和分析能力。例如，讀《論語(yǔ)》可以引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)儒家的為人處世之道，讀《道德經(jīng)》可以引導(dǎo)我們思考人與自然的關(guān)系等。在我讀經(jīng)學(xué)的過(guò)程中，我深深感受到了這些經(jīng)典著作對(duì)我的智慧的啟迪和提升。
其次，讀經(jīng)學(xué)對(duì)于培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀有著重要的意義。經(jīng)典著作中傳承著我國(guó)古代先賢對(duì)道德與倫理的思考和歸納，通過(guò)讀經(jīng)學(xué)，我們可以接受古代智慧的滋養(yǎng)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀。比如，讀《大學(xué)》可以引導(dǎo)我們明確仁、義、誠(chéng)、信等美德的重要性，讀《孟子》可以引導(dǎo)我們明確仁愛(ài)之道等。在我的讀經(jīng)學(xué)中，我收獲到了諸多的道德修養(yǎng)。
再次，讀經(jīng)學(xué)具有精神追求的意義。如今社會(huì)上物質(zhì)豐富，但精神生活卻往往處于空虛、浮躁的狀態(tài)。而讀經(jīng)學(xué)能夠幫助我們回歸內(nèi)心，追求精神的深度和境界。在讀經(jīng)學(xué)的過(guò)程中，我漸漸體會(huì)到了內(nèi)心的平靜和寧?kù)o，通過(guò)讀經(jīng)學(xué)，我可以在唐詩(shī)宋詞的閱讀中感受到美的享受，可以在經(jīng)典翻譯中品味到文字之美，可以在哲學(xué)著作中思考生命的意義。讀經(jīng)學(xué)給予了我精神世界的滋養(yǎng)，并讓我對(duì)我自己有了更為深刻的認(rèn)知。
此外，讀經(jīng)學(xué)還讓我更加尊重傳統(tǒng)文化的重要性。傳統(tǒng)文化是我們國(guó)家的重要瑰寶，為我們國(guó)家的發(fā)展和繁榮起到了重要的作用。通過(guò)研讀經(jīng)典著作，我能夠更加了解傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)該從讀經(jīng)學(xué)中學(xué)會(huì)更愛(ài)國(guó)、更尊重傳統(tǒng)文化，為傳承中華文明貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，讀經(jīng)學(xué)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。通過(guò)讀經(jīng)學(xué)，我們能夠啟迪智慧、培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀，追求精神的深度和境界，更加尊重傳統(tǒng)文化等。讀經(jīng)學(xué)讓我更加明確了自己的人生價(jià)值和人生目標(biāo)，對(duì)我自己的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。相信通過(guò)不斷閱讀和思考，我會(huì)在讀經(jīng)學(xué)的道路上越走越遠(yuǎn)，收獲更多的感悟和成長(zhǎng)。
讀經(jīng)典書(shū)心得體會(huì)篇十七
第一段：介紹閱讀經(jīng)典的重要性和讀經(jīng)的目的（150字）。
經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，是人類文明的瑰寶，它們承載著豐富的思想和智慧的火花。讀經(jīng)是一種重要的學(xué)習(xí)方式，能夠培養(yǎng)人們的思考能力和修養(yǎng)，提升自我素養(yǎng)。讀經(jīng)的目的是通過(guò)閱讀經(jīng)典文化來(lái)開(kāi)闊眼界，豐富思想，獲得啟示和指導(dǎo)，以幫助個(gè)人在人生道路上更好地前行。
第二段：讀經(jīng)的重要影響和受益（250字）。
讀經(jīng)具有許多重要的影響和受益。首先，讀經(jīng)可以拓寬我們的視野，提高我們的文化素養(yǎng)。通過(guò)閱讀各種經(jīng)典，我們可以了解不同文化背景下的智慧和思考方式，加深對(duì)人類文明的理解和感悟。其次，讀經(jīng)可以激發(fā)我們的思考和思維能力。經(jīng)典中蘊(yùn)含的深刻思想可以引導(dǎo)我們思考人生意義、社會(huì)問(wèn)題等深層次的話題，培養(yǎng)出獨(dú)立思考和批判性思維的能力。此外，讀經(jīng)還可以提升我們的道德修養(yǎng)。通過(guò)認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家等的思想，我們可以借鑒他們的道德準(zhǔn)則和人生智慧，提高自己的道德修養(yǎng)。
作為一個(gè)閱讀愛(ài)好者，我曾閱讀過(guò)許多經(jīng)典著作，如《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《圣經(jīng)》等。通過(guò)這些閱讀，我收獲良多。首先，我體會(huì)到了儒家思想的偉大和智慧?！墩撜Z(yǔ)》中的孔子教導(dǎo)我們做人的格言，讓我深刻理解到做人的道理，尤其是孔子的“己所不欲，勿施于人”，這讓我明白了待人處事的原則。其次，我感受到了道家思想的深邃和超越。《道德經(jīng)》中的道家思想讓我意識(shí)到存在于事物和人類之間的道，人們應(yīng)該遵循自然的道路，追求內(nèi)心的寧?kù)o和心靈的平衡。最后，讀圣經(jīng)讓我感悟到了基督教的信仰和愛(ài)的力量。圣經(jīng)中的故事和比喻告訴我們要慷慨、寬容、關(guān)愛(ài)他人，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種精神的滋養(yǎng)和鼓勵(lì)。
第四段：讀經(jīng)對(duì)個(gè)人發(fā)展的啟示和指導(dǎo)（300字）。
讀經(jīng)不僅僅是文字的閱讀，同時(shí)也是思想的汲取和智慧的啟發(fā)。讀經(jīng)對(duì)我們個(gè)人的發(fā)展有著重要的啟示和指導(dǎo)。首先，經(jīng)典中蘊(yùn)含著各種人生智慧和哲理，它們可以幫助我們解決一些難題和困惑。其次，閱讀經(jīng)典可以培養(yǎng)自我修養(yǎng)和道德觀念，讓我們明確自己的價(jià)值取向，做人做事更加有底氣和自信。此外，讀經(jīng)還可以提高我們的語(yǔ)言能力和文字表達(dá)能力，培養(yǎng)我們的審美情操和文學(xué)鑒賞能力。
第五段：總結(jié)讀經(jīng)的重要性和呼吁（200字）。
讀經(jīng)是一種對(duì)個(gè)人發(fā)展和全面提升有著重要影響的學(xué)習(xí)方式，它可以拓寬我們的視野、提高我們的文化素養(yǎng)、激發(fā)我們的思考能力和培養(yǎng)我們的道德修養(yǎng)。讀經(jīng)需要堅(jiān)持和耐心，但收獲是巨大的。因此，我呼吁大家積極參與到讀經(jīng)的行列中來(lái)，盡可能多地讀經(jīng)，并通過(guò)讀經(jīng)來(lái)提升自己，影響他人，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
讀經(jīng)典書(shū)心得體會(huì)篇十八
讀經(jīng)學(xué)是一門(mén)深受人們喜愛(ài)的學(xué)科，它不僅能夠幫助我們了解古代智慧，還能夠引導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中找到靈魂的安慰與指引。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深感受到讀經(jīng)學(xué)的魅力和意義。在下面的幾個(gè)段落，我將分享一些我的心得體會(huì)，希望能夠?yàn)榇蠹規(guī)?lái)一些啟示。
讀經(jīng)學(xué)讓我領(lǐng)略到了古代哲學(xué)家和思想家的智慧，這種智慧是隨著時(shí)間流逝而脫離我們的生活，但仍然非常有指導(dǎo)意義。通過(guò)研讀經(jīng)典著作，我了解到了古代智者面對(duì)生活和道德問(wèn)題的思考方式，他們的深邃觀點(diǎn)對(duì)我產(chǎn)生了極大的啟發(fā)。他們的智慧在如今的社會(huì)仍然具有重要的價(jià)值，能夠給予我們啟示和指導(dǎo)。
讀經(jīng)學(xué)教會(huì)了我如何正確地對(duì)待人生和道義問(wèn)題。經(jīng)典著作教導(dǎo)我們應(yīng)該追求道德、正直和公正，而不是只追求功利和利益。通過(guò)研讀這些經(jīng)典，我明白了什么是真正的內(nèi)涵和價(jià)值，更明白了社會(huì)中正確的行為和道德標(biāo)準(zhǔn)。這種道德的指引讓我在現(xiàn)代社會(huì)中能夠做出更明智、更有意義的選擇。
隨著對(duì)經(jīng)典著作的深入研究，我逐漸悟透了一些人生的智慧。經(jīng)典中的智慧是由智慧之人傾注的，它們?cè)谖覀兊纳钪芯哂蟹浅Ｖ匾淖饔?。例如，曾有一段時(shí)間我陷入了困惑和迷茫中，但是在讀到某一本經(jīng)典后，我豁然開(kāi)朗，找到了解脫的辦法。這樣的體驗(yàn)讓我明白了人生的智慧不僅是幫助我們解決問(wèn)題的工具，更是給予我們心靈安慰和力量的源泉。
讀經(jīng)學(xué)不僅幫助我理解古代智慧，還啟發(fā)了我如何將這些智慧應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。通過(guò)研究經(jīng)典著作，我明白了道德思維和人性的重要性。這種思維方式不僅可以指導(dǎo)我們的行為，還可以讓我們真正思考我們的人生和意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，面對(duì)各種困境和挑戰(zhàn)，我們需要借助經(jīng)典著作的指引，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，并在生活中努力踐行。
讀經(jīng)學(xué)是一門(mén)充滿智慧和意義的學(xué)科，在我生活中起到了重要的作用。通過(guò)研讀古代經(jīng)典著作，我領(lǐng)悟到了古代智者的智慧和思考方式，明白了道德與正直的重要性，并在實(shí)踐中感受到了經(jīng)典的啟示和指導(dǎo)。讀經(jīng)學(xué)不僅使我提升了人文素養(yǎng)，更幫助我成為一名有思想、有情懷的人。在未來(lái)的生活中，我會(huì)繼續(xù)讀經(jīng)學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的心靈世界，為社會(huì)和他人做出更有意義的貢獻(xiàn)。
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