撰寫演講稿需要考慮觀眾的背景和興趣，以及演講的場合和目的。那么我們該如何寫一篇出色的演講稿呢？首先，要充分了解演講的主題和目的，明確自己要傳達(dá)的核心信息。其次，要有一個清晰的邏輯結(jié)構(gòu)，將觀點有條理地組織起來，并用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)出來。還要注意語速、聲音抑揚頓挫、肢體語言等演講技巧的運用，以提高演講的效果。利用合適的幽默和幽默感可以使演講更加生動有趣，打破緊張氣氛。
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇一
親愛的同學(xué)們：
你們好！今天我演講的題目是《儉以養(yǎng)德》。
同學(xué)們，儉，是我國的傳統(tǒng)美德。從《左傳》的“儉，德之共也；侈，惡之大也”到李商隱《詠史》的“歷覽前賢國與家，成有勤儉敗有奢”；從諸葛亮的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”到朱子的“一粥一飯，當(dāng)是來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”……無不是在告訴我們中華民族的一個傳統(tǒng)美德――節(jié)儉。
同學(xué)們，浩浩中華，上下五千年，從來不缺乏儉以養(yǎng)德的人，而勤儉節(jié)約一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德。
我們始終稱頌著這樣的一種美德――克勤于邦，克儉于家。
古有蘇軾，今有馬旭?！吧傩‰x家，鄉(xiāng)音無改，曾經(jīng)勇冠巾幗，如今再讓世人驚嘆，以點滴積蓄匯成大河，灌溉一世的鄉(xiāng)愁，你畢生節(jié)儉，只為一次奢侈。耐得住清貧，守得心靈的高度”，這段話是20xx年感動中國人物――馬旭的頒獎詞。20xx年，馬旭夫婦向家鄉(xiāng)黑龍江省教育局捐贈1000萬元，而這筆是她與她丈夫一分一厘幾十年積累而來。這1000萬元不僅是他們給家鄉(xiāng)的奢侈，更是對傳統(tǒng)美德――儉的完美闡述。
親愛的同學(xué)們，傳承勤儉節(jié)約的美德，需要我們以歷史人物的勤儉美德的品質(zhì)為指引，以滿足基本生活為準(zhǔn)則。節(jié)儉不只是一種傳統(tǒng)美德，更是一種生活的方式，我們要向蘇軾他們學(xué)習(xí)。
同學(xué)們，傳承節(jié)儉的美德關(guān)鍵還是在于我們自己。在此，我呼吁全體同學(xué)們：勤儉節(jié)約，從我做起，從小事做起，節(jié)約每一粒糧食、節(jié)約每一滴水、節(jié)約每一度電……新的時代，無論是個人、社會還是國家，都需提倡節(jié)儉，因為節(jié)儉是幸福之本。
我的演講完畢，謝謝大家！
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇二
1)披著破大氅的，往往是個好酒徒。
2)精打細(xì)算，有吃有穿;大吃大喝，當(dāng)屋賣鍋。
3)糧收萬石，也要粗茶淡飯。
4)民生在勤，勤則不匱。
5)興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。
6)以儉立名，以侈自敗。
7)一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。
8)儉，德之共也;侈，惡之大也。
9)儉則足用，儉則寡求，儉則可以成家，儉則可以立身。
10)儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
12)母親，人間第一親;母愛，人間第一情?！謬?yán)。
13)有錢時擺闊，沒錢挨餓。
14)布袍草履耐風(fēng)寒?！V語。
15)奢侈乃德義之滅亡(瑞士)。
16)世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的?！_丹。
17)家有萬石糧，揮堆不長。
18)一粥一飯，當(dāng)思來之不易。
19)奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現(xiàn)像，決不是原因(魯迅)。
20)身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇三
領(lǐng)導(dǎo)們老師們：
大家好！我是來自齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院的實習(xí)生xxx，很榮幸能來這里學(xué)習(xí)和交流。
今天，我就本次活動的主題---《儉以養(yǎng)德》，淺談一點自己的感想：
勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。璐璐姐也給我們列舉了歷史上很多勤儉節(jié)約的例子，但是在物質(zhì)生活日益富裕的今天，人們的節(jié)約意識卻越顯淡薄，社會上甚至出現(xiàn)了一種比闊斗富的不良之風(fēng)。
有的人把勤儉的美德當(dāng)作“過時”的觀念加以否定；有的人則認(rèn)為，反對鋪張浪費不過是刮一陣風(fēng)，“風(fēng)頭”一過，照樣可以山珍海味肆意揮霍。這種想法顯然是很危險的。
而作為大學(xué)生的我們，更應(yīng)該清醒地認(rèn)識到――儉以養(yǎng)德，不是一句口號，而是一種責(zé)任和信仰！這需要我們每個人積極參與，共同為祖國的繁榮富強助力添彩。
“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”。節(jié)儉習(xí)慣的養(yǎng)成需要我們從細(xì)節(jié)入手――我們出入教室寢室做到節(jié)約用電；進出洗手間做到節(jié)約用水；平時作業(yè)做到節(jié)約用紙；一餐一飯做到不浪費糧食，合理規(guī)劃自己的生活費，合理分配和利用自己身邊的資源，以自身的行動帶動身邊的每一個人，使勤儉節(jié)約理念真正轉(zhuǎn)化為人們的思維方式和生活方式。
我覺的我們應(yīng)該共同行動起來，將勤儉的美德內(nèi)化于心，外化于行！
謝謝大家！
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:。
大家好，本次班會的主題是《儉以養(yǎng)德》，
自古以來，勤儉節(jié)約便是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。我們兒時便早已學(xué)過:四海無閑田，農(nóng)民猶餓死。這足以體現(xiàn)糧食的重要性。然而在物質(zhì)資源豐富的今天，我們?nèi)詰?yīng)當(dāng)秉執(zhí)節(jié)儉的觀念，珍惜每一粒米飯，每一張紙，每一點資源。
我們要無時不刻得把節(jié)約二字銘記于心間，以浪費糧食為恥，以勤儉節(jié)約為榮。當(dāng)你在要扔棄某個還有利用價值的東西的時候，想一想這個東西還有著千千萬萬的人需要，而你卻要棄之于垃圾桶。許多的人，他們沒有足夠的食物，沒有可以保暖的衣服。每一粒米飯都來之不易，他需要耗費大量的人力，物力才出現(xiàn)在我們的餐桌上。錦衣玉食不一定是好的，我們都是追求完美上等的心，但如果造成浪費，即使再美麗的外表下，內(nèi)心也是丑陋的。
我們要從小就將節(jié)約養(yǎng)成習(xí)慣，自然也就可以將習(xí)慣內(nèi)化于心，外化于形。節(jié)儉不只是說說而已，必須落實到行動，將節(jié)儉的美德傳遞到每一個人身上。網(wǎng)絡(luò)熱詞大胃王，相信大家一定聽說過吧，大胃王的直播視頻無疑都是浪費的體現(xiàn)，當(dāng)然了，現(xiàn)在這類視頻已經(jīng)受到大眾的抨擊，所以這類視頻也愈來愈少，證明了節(jié)儉不浪費是我們眾多人心中的好品質(zhì)。
我們要將節(jié)儉的傳統(tǒng)美德傳承下去。十年樹木，百年樹人，傳統(tǒng)文化有著教化人心的作用，我們要做高素質(zhì)的中國人，勤儉節(jié)約從我做起，從現(xiàn)在做起。節(jié)約不僅關(guān)乎個人的品質(zhì)，還影響著社會風(fēng)氣，更影響著國家的發(fā)展和進步。每節(jié)約一份資源，或許更會有人不在受冷挨餓了。如果人人有著勤儉節(jié)約的觀念，那么貧困人口就會越來越少，國家繁榮的目標(biāo)便會越來越近，我們的美好生活便會越來越好。
同學(xué)們，讓我們吹響勤儉節(jié)約的號角，讓節(jié)儉的風(fēng)氣無處不在，為社會昌盛盡一份綿薄之力吧!
謝謝大家，我的演講完畢!
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇五
老師們同學(xué)們:。
大家早上好!我是高一9班劉媛媛。
今天，我國旗下講話的主題是《儉以養(yǎng)德》。
勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。諸葛亮在《誡子書》中曾言道，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以有致遠(yuǎn)。”北宋著名的文學(xué)家、書畫家蘇東坡，同樣以節(jié)儉來提高自身修養(yǎng)，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，他不僅辭退了身邊所有的仆人，而且還給自己制定了一份完整詳細(xì)的開支計劃。他把所有的收入都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關(guān)。古人尚如此，作為新時代的接班人的我們是否更應(yīng)該躬身自問“今天的我們是否繼承了“勤儉節(jié)約”傳統(tǒng)美德?”
在物質(zhì)生活日益富裕的今天，人們的節(jié)約意識卻越顯淡薄，社會上甚至出現(xiàn)了一種比闊斗富的不良之風(fēng)。有的人把勤儉的美德當(dāng)作“過時”的觀念加以否定;有的人則認(rèn)為，反對鋪張浪費不過是刮一陣風(fēng)，“風(fēng)頭”一過，照樣可以山珍海味肆意揮霍。
而作為高中生的我們，更應(yīng)該清醒地認(rèn)識到--儉以養(yǎng)德，不是一句口號，而是一種責(zé)任和信仰!我國當(dāng)前社會資源緊缺，要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展最有效的辦法就是利用好自己身邊現(xiàn)有的資源。如果一個國家、一個民族一味沉迷于奢侈浪費、大手大腳之中，不去珍惜和展望現(xiàn)有資源的長遠(yuǎn)設(shè)想，那么這個國家或民族就已經(jīng)悄悄地走向自毀滅亡之路了。節(jié)儉不僅是在倡導(dǎo)一種作風(fēng)，引領(lǐng)一種文明風(fēng)尚，更重要的是彰顯一種民族精神，這需要我們每位同學(xué)積極參與，共同為祖國的繁榮富強助力添彩。
"不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海"。節(jié)儉習(xí)慣的養(yǎng)成需要我們從細(xì)節(jié)入手--出入教室寢室做到節(jié)約用電;進出洗手間做到節(jié)約用水;平時作業(yè)做到節(jié)約用紙;一餐一飯做到不浪費糧食，合理規(guī)劃自己的生活費，合理分配和利用自己身邊的資源，以自身的行動帶動身邊的每一個人，使勤儉節(jié)約理念真正轉(zhuǎn)化為人們的思維方式和生活方式。
讓我們共同行動起來，將勤儉的美德內(nèi)化于心，外化于行!
謝謝大家!
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇六
1)地球上的最后一滴水，將是人類的眼淚。這可不是小麻煩，而是大災(zāi)難。
3)社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！撞飞?/p>
4)合理的安排時間，就等于節(jié)約時間?！?培根。
5)節(jié)儉本身就是一宗財產(chǎn)。
8)小富由儉，大富由天。
9)家有萬石糧，揮堆不長。
10)成家子，糞如寶;敗家子，錢如草。眼下胡花亂鋪張，往后日月空蕩蕩。
11)奢侈的必然后果風(fēng)化的解體反過來又引起趣味的腐化。
13)錢幣是圓的，所以容易滾走?！欣锇仓Z。
14)從儉入奢易，從奢入儉難。
15)精打細(xì)算，有吃有穿;大吃大喝，當(dāng)屋賣鍋。
16)興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。勤儉永不窮，坐食山也空。
17)眼下胡花亂鋪張，往后日月空蕩蕩。
18)君子以儉德辟難，不可榮以祿?！兑讉鞣瘛贰?/p>
19)侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非。
20)一切節(jié)約，歸根到底都是時間的節(jié)約。——馬克思。
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厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇七
親愛的老師們、同學(xué)們：
你是否正在享受清雅悠靜的校園美景？你是否快樂于輕松舒適的校園生活？你是否愉悅于明亮整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境？似乎我們的日常行為無人約束，似乎我們的生活富裕充足、似乎我們的水電資源取之不盡、用之不竭。然而，就在我們的日常生活中，一個小小的行為都可能為我們美麗的家園留下永久令人痛心的蹤跡?？纯茨前咨珘Ρ谏虾诤诘淖阚E；看看綠色草地上散散點點的廢紙果皮；看看飯后碗里有多少剩下的.飯菜被倒進泔水桶中；看看那長流不息的自來水管；看看那徹夜長明的路燈；再看看那飛速轉(zhuǎn)動的電表和水表。
作為祖國未來建設(shè)者的少年，我們應(yīng)該從小樹立儉以養(yǎng)德的好習(xí)慣。在此，我們倡議：
一、節(jié)約每一度電。
二、節(jié)約每一滴水。
三、節(jié)約每一張紙。
廢舊書本再循環(huán)，捐給低年級的同學(xué)；筆記本用雙面紙，避免浪費。
四、節(jié)約每一粒糧食。
吃飯時吃多少盛多少，不扔剩飯菜。
五、注重細(xì)節(jié)，從生活點滴做起。
盡量減低電器播放時的音量；不吸煙；塑料瓶、廢紙等收集起來賣給收廢站；愛護花草樹木，保護綠色校園。
節(jié)約是美德，節(jié)約是品質(zhì)，節(jié)約更是責(zé)任。諸葛亮說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！庇H愛的同學(xué)們，讓我們行動起來，從我做起，從小事做起，與文明握手，向陋習(xí)告別！讓天更藍(lán),讓水更清,讓地更綠!請大家積極響應(yīng)倡議!
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇八
我愿做高山巖石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴風(fēng)雨中，艱苦的斗爭中鍛煉自己，不愿在平平靜靜的日子里度過自己的一生。艱苦奮斗史一種迎難而上、堅韌不拔、克勤克儉、頑強拼搏、不畏艱險、不達(dá)目的誓不罷休的精神風(fēng)貌和道德品質(zhì)，它是把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的重要條件。作為一名初中生，艱苦奮斗應(yīng)成為我們約束自己的原則。
為尋找大油田，當(dāng)年的王進喜的他的戰(zhàn)友們，懷著一顆火熱的心，以高度的主人翁責(zé)任感奔赴茫?；脑酶锩悠疵膭蓬^，向地層深處奪油!數(shù)萬名石油大軍集結(jié)到這亙古荒原，遇到的困難是難以想象的。王進喜帶領(lǐng)戰(zhàn)士們，人拉肩扛運鉆機，破冰端水保開鉆，跳進泥漿池制服井噴……以他47歲的短暫人生歷程，在其平凡的石油鉆井崗位上，創(chuàng)造了震古爍今的輝煌業(yè)績和偉大的“鐵人精神”。
作為新一代青少年，我們要在思想上樹立樂觀進取，迎難而上，開拓創(chuàng)新的意識，克服畏難，懶惰的思想。在學(xué)習(xí)上努力學(xué)習(xí)，刻苦勤奮，勤于思考，善于創(chuàng)新，不畏難題，勇于實踐。在生活上勤儉節(jié)約，艱苦樸素，不追求時尚，不講究名牌，不與同學(xué)攀比，將零用錢用在關(guān)鍵的地方。
在當(dāng)今社會飛速發(fā)展的進程中，我們更應(yīng)該堅持艱苦奮斗的優(yōu)良做風(fēng)，在競爭中學(xué)會迎難而上，在逆境在學(xué)會堅持不懈、尋求生存發(fā)展的空間，抵制一切外來的誘惑，爭做一名與時俱進的優(yōu)秀學(xué)生。
“沒有艱苦奮斗精神的民族難以自立自強，沒有艱苦奮斗精神的國家難以發(fā)展進步，沒有艱苦奮斗精神的青少年難以擔(dān)當(dāng)重任。青年要干成一番大事，就必須不畏艱難，矢志奮斗”
一位經(jīng)濟學(xué)家說：“你省下一元錢，大于你賺進的一元錢，其實簡樸的人生也是富裕的人生?！鄙倌陱?，則國強;少年富，則國富;少年志，則國志。青少年們，讓我們用激情為祖國美好的未來，為祖國進一步的發(fā)展，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約。
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇九
現(xiàn)在，創(chuàng)新引領(lǐng)著新時代，科技迅猛發(fā)展、社會不斷進步、國家日益強盛，人民自是不必再過精打細(xì)算的日子了。于是就慢慢形成了一種不良的社會風(fēng)氣——鋪張浪費。
生活中鋪張浪費的事例不勝枚舉，但也不乏反對鋪張浪費，踐行勤儉節(jié)約的人和事。
浙江杭州一家生意火爆的餐館一位年邁的老人緩緩走進餐廳坐在空空的椅子上并沒有點餐只是等著等著……在老人的對面坐著一對打扮時尚的情侶他們面前的桌子上擺滿了各種餐點色香味俱全葷素搭配合理煞是誘人。
食物無論多么豐富，但腸胃的容量總是有限的。實際上他們沒吃多少就走了。這時，老人不緊不慢地走到那些留余很多食物桌前，從上衣口袋中掏出一雙筷子，開始進餐。
周圍的小伙、阿姨們對著他指指點點，隨后昂首挺胸地從老人身邊走過，高傲的不可一世。
約摸過了20分鐘，老人走到收銀臺，帶有褶紋的粗糲大手從褲子里左翻右翻，終于，翻出來一個黑色布料的手工松緊錢包。隨后，老人用微顫的雙手從里面掏出了幾張皺巴巴的錢，約莫有四百七十八塊錢，放入了收銀臺前一個大大的紅色箱子，這是餐館做慈善，號召前來就餐的客人們向貧困山區(qū)捐錢的箱子。
皺巴巴的錢緩緩滑進箱底，老人舒展了眉頭，嘴角漾起一抹笑意，牽動著臉上的褶皺，在光照下，顯得是那樣的安詳與滿足。
這段視頻很快就在網(wǎng)上爆紅，標(biāo)題是“高大的背影”。
是啊!勤儉節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德，需要每一個黑眼睛黃皮膚的國人來發(fā)揚光大，躬身傳承。老人尚且如此，那么作為新時代的接班人，民族的未來和希望，我們就更責(zé)無旁貸!
因此，我們首先要擁有一顆崇尚節(jié)儉的心，更要學(xué)會尊重每一個踐行節(jié)儉美德的人。人們只有真正消除心中的炫耀、攀比之意，才能更深刻地領(lǐng)悟節(jié)儉的真正內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因為只有節(jié)約，幸福之花才能永放光華；只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林！
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，
中國。
古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學(xué)會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”我的回答是：“當(dāng)然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種。
精神。
它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當(dāng)知爾父起家如此也?！?/p>
我國西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運而奮斗。
隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的。
精神。
內(nèi)涵更加豐富，繼承這種。
精神。
要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也；侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的美德，奢侈是邪惡中的邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河；節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站！那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國家更加富強，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧！
謝謝大家！
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇十一
親愛的同學(xué)們：
你們好！馬年奔騰而過，羊年應(yīng)約而來，溫馨與甜蜜的寒假悄然結(jié)束，報名的相聚又把我們帶回到熟悉的校園，迎著春天的信息，和著新年的快樂，我們又步入了一個新的學(xué)期。
新學(xué)期的第一天我要和同學(xué)們分享的話題是《儉以養(yǎng)德》。這個話題的啟發(fā)源自三國時蜀漢丞相諸葛亮他在《誡子書》中所說的一句話：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”他貴為丞相，集軍政大權(quán)于一身，卻保持著儉樸的生活作風(fēng)。乃至身死之后，內(nèi)無余帛，外無盈財。所以在中國老百姓心目中，諸葛亮不僅是智慧的化身，同時也是人格修養(yǎng)的典范?？梢姡瑑€樸的生活能夠使人不被財富、權(quán)勢所束縛，不為浮華的生活所迷惑，自愿磨練自己的性情節(jié)操，培養(yǎng)美好的心靈和品格。
人無儉不立，家無儉不旺，黨無儉必敗，國無儉必亡。勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德和價值追求，無論在國家層面、社會層面還是個人層面，都是社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)。
如今，同學(xué)們的家庭條件好了，生活富裕了，消費水平提高了，但這些不應(yīng)成為我們放棄節(jié)儉的理由。揮霍浪費，挑吃挑穿，講攀比，擺闊氣，終會得到大自然和命運的懲罰。窮當(dāng)克儉，是美德；富而思儉，是更高層次的美德。
我期待在新的學(xué)期里，同學(xué)們在學(xué)習(xí)生活中不僅要有節(jié)約意識，更要有實實在在的行動，從作業(yè)時愛惜每一支筆，不浪費每一張紙，洗手時節(jié)約每一滴水、就餐時愛惜每一粒糧食、教室無人時珍惜每一度電開始，弘揚節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)、倡導(dǎo)節(jié)約光榮的社會風(fēng)尚、養(yǎng)成健康文明的低碳生活方式，讓我們用行動為節(jié)儉點贊！
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
大家早上好！勤儉節(jié)約是。
中國。
的傳統(tǒng)美德，也是一個不容忽視的問題?！叭擞幸活w勤儉節(jié)約的心，就意味著擁有大量的財富?！?/p>
我記得老師給我們講過這樣一個故事，《勤和儉》：從前有一個農(nóng)民，名叫吳成，一生勤儉節(jié)約，過著無憂無慮的幸福生活。
相傳他臨死前，把一塊寫有‘勤奮’二字的橫匾遞給兩個兒子，告誡他們：“要想一輩子免于饑餓，就必須遵循這兩個字?！焙髞硇值軅z分開，牌匾一分為二，大哥得了個“勤”字，二哥得了個“儉”字。
以后大兒子雖然工作勤快，但不懂得節(jié)儉。二兒子只知道節(jié)儉，不知道勤奮。最后，他們都生活在貧困之中。于是兄弟倆決定把“勤儉”兩個字結(jié)合起來。從此“勤儉節(jié)約”，終于過上了富裕的生活。
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳記。
統(tǒng)，我們每一個炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)努力繼承并發(fā)揚光大。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，把節(jié)儉真正落實到行動是養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
大家早上好！我是來自七（9）班的。
xx。
今天我國旗下演講的主題是：提倡勤儉節(jié)約反對鋪張浪費。
中正日漸淡化，甚至遺忘。取而代之的則是擺闊奢侈、鋪張浪費，過去日子的觀念已經(jīng)淡化，講排場，比闊氣，揮霍浪費的現(xiàn)象卻有所抬頭。
隨著社會的發(fā)展、生活水平的不斷提高和生活條件的日益改善，我們過去所說的那種“新三年舊三年，縫縫補補又三年”的觀念便慢慢退去。人們在過上優(yōu)異生活的同時，或多或少將曾經(jīng)“節(jié)約光榮、浪費可恥”的優(yōu)良品德漸漸忘卻，就在發(fā)達(dá)國家的家庭為怎樣節(jié)能而不懈努力時，我們的小康家庭卻并不在意生活中浪費那一點一滴的資源，特別是對公家的財產(chǎn)，更是浪費的厲害。那么，我們現(xiàn)階段的這些浪費現(xiàn)象就值得深思了。
現(xiàn)在，我國的水，電等資源是非常緊張的，所以國家也提出了建設(shè)節(jié)約型社會。而建設(shè)節(jié)約型社會是要靠我們大家共同努力的。在日常生活中：節(jié)約每一滴水，我們做到了嗎？我們能否讓辛苦了一天的水龍頭夜晚能夠得到充分的休息？節(jié)約每一度電，我們又做的怎樣？不用的時候隨手關(guān)電器，使用空調(diào)時，在不同的季節(jié)打高或打低一度都能夠節(jié)約用電；節(jié)約每一張紙，使每一頁紙都能夠正反兩面充分得到利用；節(jié)約每一粒米，我們是背著“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”長大的，其中的道理必然很清楚，但關(guān)鍵是看我們能否做到。
且不說所有人都能夠做到這些小事，但從現(xiàn)在開始做你我都能夠做到這些小事，節(jié)約的將是我們的資源，得到的將遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們節(jié)約的。而在我們七（9）班，就有許多勤儉節(jié)約的好榜樣。
讓我們從點點滴滴的小事做起，營造“人人講節(jié)約、事事講節(jié)約”良好氛圍，從自身做起，從身邊事做起，從節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電、每一滴油、每一分電話費做起，自覺爭做勤儉節(jié)約的模范。
我們提倡節(jié)約，反對浪費，應(yīng)該像提倡奧運。
精神。
一樣，“重在參與”，如果光說不做，那么一切將沒有任何意義。
總之，我們要將“節(jié)約光榮，浪費可恥”銘記在心，時刻提醒自己，在生活中的每一件小事中都做到節(jié)儉，不浪費。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇十四
1)披著破大氅的，往往是個好酒徒。
2)精打細(xì)算，有吃有穿;大吃大喝，當(dāng)屋賣鍋。
3)糧收萬石，也要粗茶淡飯。
4)民生在勤，勤則不匱。
5)興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。
6)以儉立名，以侈自敗。
7)一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。
8)儉，德之共也;侈，惡之大也。
9)儉則足用，儉則寡求，儉則可以成家，儉則可以立身。
10)儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
12)母親，人間第一親;母愛，人間第一情?！謬?yán)。
13)有錢時擺闊，沒錢挨餓。
14)布袍草履耐風(fēng)寒。——諺語。
15)奢侈乃德義之滅亡(瑞士)。
16)世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的?！_丹。
17)家有萬石糧，揮堆不長。
18)一粥一飯，當(dāng)思來之不易。
19)奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現(xiàn)像，決不是原因(魯迅)。
20)身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇十五
古人云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。節(jié)儉是一個人德行的體現(xiàn)，是一個城市素質(zhì)的體現(xiàn)，更是一個國家文明的一種體現(xiàn)。
節(jié)儉不分貧富。我們從小就接受這樣的教導(dǎo)：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。日子拮據(jù)的人會精打細(xì)算，勤儉持家，這固然無可厚非?？墒?，身為中華人民共和國的開國領(lǐng)袖毛主席一生粗茶淡飯，生活節(jié)儉，一件睡衣穿了二十年，大大小小補了73次，可主席仍不愿意更換。一雙舊拖鞋，鞋底磨出了洞，鞋幫穿裂了線，他縫補后繼續(xù)穿。這就是一國之尊的真實生活。正因為有了他們的艱苦與節(jié)儉，才有了今日的甘甜。日本的豐日公司實行節(jié)儉治理的管理理念，勞保手套壞了要一只一只地更換，辦公紙用了正面還得用反面。正式節(jié)儉，讓豐日成為了享譽世界的跨國公司。一位一國之尊與一家跨國公司，他們厲行節(jié)儉的行為讓人稱贊。
如今國家富強了，人們仿佛忘掉了節(jié)儉，大行奢靡之風(fēng)。官員大肆鋪張，公款消費。這股歪風(fēng)邪氣也吹進了校園。許多同學(xué)競相攀比，穿名牌、高消費，不斷向父母伸手要錢。一個生日宴會一擲千金;新買的文具不加珍惜，隨意丟棄;剛買的橡皮一會兒就不見了;學(xué)校禁用的手機偷偷地?fù)Q了一款又一款，越換越高檔。絲毫不懂得節(jié)儉與珍惜。他們是被金錢蒙蔽了雙眼，還是被拜金主義、官僚主義所侵蝕，忘卻了“當(dāng)用則萬金不惜，不當(dāng)用則一文不費”的正確消費觀。他們拜倒在金錢的浪潮中，憧憬著未來富足的生活。泰戈爾曾說過“當(dāng)鳥系上了黃金，這鳥永遠(yuǎn)不會上天翱翔?！笔前?被金錢所淹沒的他們肆無忌憚地浪費，毫無節(jié)制地耗費資源。這樣的人難道會有大的成就嗎?殊不知貧困地區(qū)的孩子還正為區(qū)區(qū)幾十元的生活必需品而嘆氣，還為一件新的學(xué)習(xí)用品而渴望。
奢靡之風(fēng)也吹走了原本就不充裕的寶貴資源。廁所里細(xì)水長流的浪費，空無一人的教室里燈火通明，垃圾桶里還剩一半的本子到處都是。食堂里，餐桌上僅吃了幾口的飯菜被不屑一顧地倒掉;酒店里，好面子的客人點了大大一桌菜，撐也撐不下了還要點。臨走時，誰也不打包走。因為誰打包了，誰就沒有面子。據(jù)不完全統(tǒng)計，每年在餐桌上浪費的糧食價值億元，相當(dāng)于2億人一年的口糧。這是一筆多么大的浪費啊!這是多么令人觸目驚心的浪費啊!遺憾的是，我們國家有貪污罪，卻沒有浪費罪!
“成由節(jié)儉敗由奢”。節(jié)儉對國家大有裨益，節(jié)能更是造福后輩。正所謂“前人栽樹，后人乘涼”?！肮獗P行動”的開啟，開啟了我國對奢靡之風(fēng)的一次洗禮。每當(dāng)我面對碗里精美可口的食物時，我總會想起“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的辛苦，總會想起母親在廚房忙碌的身影，總會想起父親“面朝黃土背朝天”的情形，我不禁會淚眼婆娑。這凝結(jié)了父母血汗的飯菜是來之不易的，我有什么資格去浪費呢?“光盤行動”是一個人的涵養(yǎng)，是一種社會責(zé)任，也是一個民族文化的傳承，道德的發(fā)揚。
“國以儉得之，以奢失之”。我們作為新時期祖國的接班人，應(yīng)該明白“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的道理，應(yīng)該積極投身環(huán)保事業(yè)，主動參加“光盤行動”、“地球一小時”等活動，厲行節(jié)儉、以身作則，推動美麗家鄉(xiāng)宜賓，美麗國家中國的建設(shè)。
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