通過演講稿，演講者可以充分發(fā)揮自己的表達(dá)能力，展現(xiàn)自己對主題的獨(dú)特見解。演講稿的練習(xí)要充分，不僅要熟悉稿子內(nèi)容，還要注意口才和語言表達(dá)的流暢程度。接下來是一份經(jīng)典演講稿，讓我們一起來欣賞。
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇一
演講稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在當(dāng)下社會(huì)，演講稿對我們的作用越來越大，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編為大家整理的大學(xué)生關(guān)于文明禮儀演講稿范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
敬愛的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我要演講的主題是：《做一個(gè)文明的大學(xué)生》。
寧波大紅鷹學(xué)院給了我們提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，我們應(yīng)珍惜這機(jī)會(huì)，在這平臺(tái)上很好地去展現(xiàn)自己的身手，放飛青春，追逐夢想。我們是基礎(chǔ)學(xué)院的第一批新生，我們都將成為寧波大紅鷹學(xué)院成長歷史的見證者。而我們，四年后將會(huì)成為它杰出的孩子。我對我們的學(xué)校有信心，對同學(xué)們有信心，對自己亦有信心。從第一日到此，它就以驚人的速度成長著變化著，一天一個(gè)模樣，越變越美，越來越像一所名高校應(yīng)具有的風(fēng)采。學(xué)院的`領(lǐng)導(dǎo)，老師，工作人員們，都在很努力地我們提供一個(gè)舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，營造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。同學(xué)們，我們是否應(yīng)該來反思一下，我們其中的一些不文明的行為呢?相信以下要說的事例，大家都和我一樣深有感慨吧。
本來高高興興地去上課，走進(jìn)教學(xué)樓，在上樓梯時(shí)首先映入眼簾的卻是一個(gè)臟亂的垃圾桶，蓋子掉在地上，周圍的地下散落著各色的垃圾，色彩鮮明的包裝袋，粘著粘糊糊的湯湯水水，還散發(fā)著一股臭味。很好的心情，就一下子灰蒙蒙了起來，這是我們應(yīng)該表現(xiàn)出來的素養(yǎng)么?或許我們每一個(gè)人都在心里暗暗責(zé)怪那些亂扔垃圾的人，但都沒有勇氣站出來質(zhì)問和收拾干凈。我很羞愧，因?yàn)槲乙矝]有勇氣，去把那些垃圾一一收拾干凈。若我們每一個(gè)人都嚴(yán)格要求自身，做一個(gè)文明的學(xué)生，不亂扔垃圾，我相信，這樣的現(xiàn)象將會(huì)杜絕。一個(gè)人努力的效果很微小，但所有人的努力加起來，它的成效就是顯赫的。
文明是營造和諧生活環(huán)境，建立良好人際關(guān)系的有效途徑。文明是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是禮貌和尊重，是講衛(wèi)生守紀(jì)律，是日常生活中良好的行為習(xí)慣。
同學(xué)們在校園里共同生活，日夜相處，有時(shí)候小小的摩擦是難免的。若是我們自己錯(cuò)在先，那我們可以大方承認(rèn)錯(cuò)誤，說聲對不起，請求原諒。若責(zé)任在于對方，我們也可以笑笑，大方地接受對方的道歉?；蛟S有很多同學(xué)心里會(huì)在想，"誰叫他惹我來著。"如果你有一顆寬容和善良的心，那生活會(huì)是輕松而愉快的，別人對待你的態(tài)度，也是友善和關(guān)懷的。走在路上，我們不必急促，不必冷漠，不妨多打幾個(gè)招呼，多露出你的微笑。文明是展現(xiàn)個(gè)人魅力，折射內(nèi)心世界的鏡子。
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇二
演講稿。
應(yīng)該富有說服力和感染力,要做到這點(diǎn),除了觀點(diǎn)、道理要能為聽眾接受以外,演講稿還要寫得充滿感情,用情來打動(dòng)聽眾。下面是小編為大家收集關(guān)于大學(xué)生禮儀廉恥演講稿，歡迎借鑒參考。
親愛的同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云,“不學(xué)禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在,亦是現(xiàn)代文明社會(huì)的標(biāo)志。在當(dāng)代,更是在社會(huì)中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是一個(gè)國家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望?；厥讱v史，任何一個(gè)大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負(fù)著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學(xué)習(xí)各種知識(shí)的同時(shí)，它將決定著我們能否從一個(gè)優(yōu)秀的人才飛越成為一個(gè)最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認(rèn)可。“愛護(hù)環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個(gè)人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)，整個(gè)校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們共同成長，永遠(yuǎn)珍視的溫馨的家。
對于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現(xiàn)在你面前的是一個(gè)充滿活力的校園，一群積極進(jìn)取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習(xí)氛圍。一個(gè)古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個(gè)都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會(huì)給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會(huì)留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態(tài)，積極進(jìn)取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數(shù)人向往的七中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個(gè)著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué);為什么不時(shí)也有同學(xué)之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生?對待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。09級的新同學(xué)們，來到這里你們應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以一個(gè)“閆中人”身份來規(guī)范自己的行為。07，08級的學(xué)長學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識(shí)是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個(gè)社會(huì)公民長久的努力。作為社會(huì)的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個(gè)良好的榜樣。
我的講話完了，謝謝大家。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
你們好!今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們是祖國的花朵，我們是祖國的未來，但是現(xiàn)在我們周圍還有好多學(xué)生不文明不講禮儀。在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，在這里，我倡議大家首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的好學(xué)生。記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。作為一個(gè)小學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，這才是我們最亮的一面!
我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生的共同努力，一定會(huì)營造出一個(gè)文明美好的校園。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，讓文明禮儀之花在我們的校園處處盛開!
在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇三
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
你們好!今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們是祖國的花朵，我們是祖國的未來，但是現(xiàn)在我們周圍還有好多學(xué)生不文明不講禮儀。在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。
事實(shí)上，良好的.行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，在這里，我倡議大家首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的好學(xué)生。
記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。作為一個(gè)小學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，這才是我們最亮的一面!
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇四
有人喜愛天安門那莊嚴(yán)的景象，有人喜愛長城那威武的雄姿，有人喜愛風(fēng)景如畫的海南風(fēng)光，可我卻喜愛那平凡而又美麗的灌口中學(xué)。在這洋溢著書香氣息的小天地里，我們接受著中華五千年悠久文明的熏陶?？吹搅藛?那些平平凡凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴構(gòu)成了這個(gè)美麗的校園!!
也許平生有一件事最令我感到自豪，那就是——我是中國人。中國是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。在大多數(shù)外國人的印象里，中華民族是一個(gè)溫文爾雅、寬以待人、嚴(yán)于律己，正氣凜然的民族，這樣高的評價(jià)，這樣端莊的品質(zhì)，作為祖國之花的我們，也必須努力地將這一傳統(tǒng)繼承、傳遞下去，傳給我們的子子孫孫，讓后人們也為自己是中國人而自豪!這，是我們每一個(gè)中國學(xué)生的義務(wù)、責(zé)任——懂禮貌，講文明。
踏進(jìn)校園，你是否聽見了那一聲聲溫暖的問候?是否看見了那略帶微笑的臉龐?我想你不會(huì)否認(rèn)，那聲聲問安，那絲絲微笑，早如寒日篝火，悄悄地溫暖了你的心靈!荀子說過：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”?；蛟S，微笑是最溫暖的禮貌，它使別人愉快。微笑是力量，可以讓他們笑對學(xué)習(xí)困難，永不放棄;微笑是潤滑劑，可以消除同學(xué)之間的摩擦和誤會(huì);微笑是鎮(zhèn)定劑，可以讓你煩躁的心靈恪守平靜。一人微笑感染三人，三人微笑感染群體，群體微笑感染社會(huì)，社會(huì)微笑感染國家，國家微笑感染世界!微笑仿佛凝聚著人類文明的結(jié)晶。也是力量，洗滌人的憎恨，將千層冰寒化為叮咚的溪流，化為春紅柳綠、鳥語花香。
禮儀是校園生活中再平凡不過的一滴水，卻亦是灌中美麗的一角。蒲柏說過：“真正的禮貌就是克己，就是千方百計(jì)地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣。”如果想做一個(gè)真正的文明人，首先要樹立良好的心態(tài)，你要對自己說：“我要培養(yǎng)自己的氣質(zhì)和素養(yǎng)，做一個(gè)端莊、優(yōu)雅的學(xué)生，不讓自己失望”。如果你抱著這樣的愿望去做每一件事情，對待每一個(gè)人，那么你很快就能有所進(jìn)步、有所提高，你會(huì)感受到文明的力量。
“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要”。沒禮貌、粗魯?shù)膶W(xué)生比沒學(xué)識(shí)更被人唾棄。老師是除了父母以外對我們影響最大的人，尊敬老師，感恩老師是做人之本。很多學(xué)生反感老師的嚴(yán)格，反感老師布置那么多的作業(yè)，在課堂上違反紀(jì)律，課下?lián)v蛋。優(yōu)秀的人不是這樣的，他們會(huì)用一顆感恩的心，去體會(huì)老師付出的心血，他們會(huì)用健康成長的軌跡，來回報(bào)恩師和母校，這無疑是一種最偉大的感恩禮儀再怎么偉大計(jì)劃書，如果沒有得以實(shí)踐，那就是廢紙一張、是空想!我們不能做“語言的巨人，行動(dòng)的矮子”。學(xué)習(xí)“優(yōu)秀生”彬彬有禮的素質(zhì)，學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研，知難而進(jìn)，決不放棄的精神。磨練意志，從而得到其實(shí)和鍛煉，更加自信、自律、自尊、自愛，這日月積累下來，就成為另一個(gè)“優(yōu)秀生”。
禮貌、講文明從我做起，從小事做起，“水道渠梁自然成”，中國的未來向我們招手，祖國之花正在微笑，我們這一代的成長-還看今朝!讓我們一同努力，共同締造一個(gè)更加美麗的校園，讓生命之花開得更加芬芳、絢爛!
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇五
首先，我們來看在
校園
內(nèi)出現(xiàn)的幾個(gè)現(xiàn)象： 1、 早上在校園內(nèi)總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。 2、 教室里老師講臺(tái)上亂七八糟放著報(bào)紙夾、試卷、甚至被某個(gè)同學(xué)
霸占為書桌。 3、 下課后個(gè)別同學(xué)在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。 4、 教室外的公共場地上不時(shí)飄下幾張廢紙，給別的班級
造成無辜扣分的情況。 5、 現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學(xué)嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學(xué)都感到作嘔。 同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活
的愉快、幸福
，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。 敬愛
的周恩來就對自己十分嚴(yán)格，對別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛戴他。有一次，周到一個(gè)照相館拍工作照。攝影師正在給幾個(gè)解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認(rèn)出了他，連忙說：“工作忙，您先照吧，我們等一等?！敝軈s擺擺手，笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰就誰照吧。”在他的堅(jiān)持下，大家仍按原來的順序，一個(gè)一個(gè)地照完了相。 我們知道，周的偉大就在于他的人格魅力。一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的
學(xué)習(xí)
、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。親愛的同學(xué)們，在今天全面進(jìn)行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，除了看重考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。
這樣，你將會(huì)終生受益，其樂無窮。
謝謝大家!
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的`稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如
黨團(tuán)
集會(huì)、專業(yè)
性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有
什么
聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《
怎樣
才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號(hào)召法國人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇六
親愛的同學(xué)，敬愛的老師：
大家好!今天我演講的主題是：《文明禮儀伴我行》。
我們中國是文明禮儀之邦，每當(dāng)你們隨手亂扔垃圾，說臟話時(shí)，你們想過嗎?這樣做是不對的，是可恥的。這要產(chǎn)是只會(huì)辱侮“文明禮儀之邦”這個(gè)稱號(hào)。我們要時(shí)刻牢記：做一個(gè)文明人，讓校園開滿禮儀之花。注意自己的一言一行，每一個(gè)舉動(dòng)，每一句話。
孔子曾說過：“不學(xué)禮，無以立”。我國是一個(gè)有著悠久歷史的古國，具有禮儀之邦的美稱。文明禮儀不只只是一個(gè)人的品行，還關(guān)系到了國家，民族的文明程度。在我們身邊有許多的日常用言，我們要學(xué)以致用，有時(shí)一聲你好或您好，會(huì)給人送去一絲快樂。一句“謝謝!”會(huì)讓人感到幫助他人后的快樂，有時(shí)一聲“對不起”會(huì)化解兩個(gè)人之間的沖突，矛盾;一句“不要緊”會(huì)讓一個(gè)忐忑不安的人得到一絲安慰。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來，讓“你好”，“請”，“對不起”，“謝謝”……這些成為我們的日常用語吧!相信一定會(huì)讓校園變得更文明和諧的。讓文明之花在校園里縮放吧!
禮貌用語這只是一方面。下面我就給大家介紹幾個(gè)發(fā)生在我和朋友身上的禮儀故事吧!記得有一次，我們一起去洗碗，一遇到老師，我們便會(huì)停下腳步，行隊(duì)禮問好。當(dāng)老師送來一陣微笑時(shí)，我們都會(huì)很高興。相信大家每天都會(huì)遇到老師吧!那你們停下腳步問好了嗎?這也是禮儀的一方面，大家一定要記住噢!
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇七
尊敬的各位老師：
大家好！
美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！笨鬃诱f：“少成若天性，習(xí)慣如自然”?，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！惫沤窠逃?、學(xué)者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎(chǔ)性作用，認(rèn)為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，行為將固而不化，長大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習(xí)慣如自然”！
所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育，取得了一定的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！蔽倚ｎI(lǐng)導(dǎo)班子和全體教師一致認(rèn)為，讓孩子擁有良好的`習(xí)慣，其重要性并不亞于有一個(gè)好的學(xué)習(xí)成績。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上，不管是美好的品德，還是較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，一切都依賴良好習(xí)慣的培養(yǎng)，抓住了習(xí)慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關(guān)鍵。
甜美的微笑多了；花壇之中，損花折樹的少了？？這是多么文明的校園?。】粗@些動(dòng)人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果?。?/p>
抓養(yǎng)成教育要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的。常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習(xí)慣之為常?！倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過教育，去建立一種良好的習(xí)慣?！笨梢?，幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個(gè)民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負(fù)著社會(huì)賦予我們培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的重任，必將踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍，嚴(yán)抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們相信，少成若天性，習(xí)慣如自然！隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀》。
禮儀是人類文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。
當(dāng)今世界，禮儀無處不在，無時(shí)不有。
禮儀與發(fā)展同在，與進(jìn)步共生。
注重禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，實(shí)踐禮儀，已成為全社會(huì)的一種共識(shí)。
伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，特別是黨中央對貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想的提出，文明禮儀建設(shè)愈益成為推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容。
遵循禮儀規(guī)范，樹立文明新風(fēng)，開創(chuàng)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，是時(shí)代的呼喚、時(shí)代的要求。
繼承中國傳統(tǒng)禮儀文化，吸收西方禮儀精髓，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的禮儀文化，是我們面臨的一個(gè)重大而緊迫的任務(wù)。
為了進(jìn)一步加強(qiáng)市直機(jī)關(guān)的精神文明建設(shè)，提升機(jī)關(guān)文明水平和機(jī)關(guān)工作人員文明素質(zhì)，改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)，塑造黨政機(jī)關(guān)良好形象，為全社會(huì)的文明禮儀建設(shè)作出表率，市直機(jī)關(guān)工委決定在市直機(jī)關(guān)組織開展機(jī)關(guān)文明禮儀巡回宣講活動(dòng)。
今天的宣講包括文明禮儀概述、公務(wù)文明禮儀和公共文明社論三個(gè)部分共四個(gè)方面的內(nèi)容：
我首先宣講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點(diǎn)文明禮儀十人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物。
一部文明史，就是人類社會(huì)不斷由低級向高級演進(jìn)的歷史，是社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。
禮儀是人們在社會(huì)交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
對于個(gè)人來講，禮儀是.個(gè)人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會(huì)交際能力的一種外在表現(xiàn);對于社會(huì)來講，禮儀是一個(gè)社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映，是社會(huì)文明和進(jìn)步的具體表現(xiàn)形式。
社會(huì)的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平，禮儀的發(fā)展水平又影響著社會(huì)的文明程度。
文明禮儀是在漫長的社會(huì)實(shí)踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來的，具有一些自身獨(dú)具的特征，主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實(shí)踐性等方面。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國家、同一社會(huì)全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范，體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望，符合大多數(shù)人的價(jià)值取向。
禮儀跨越時(shí)空而普遍存在，表現(xiàn)在人類社會(huì)的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域，也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇，滲透于各種社會(huì)關(guān)系中，只要有人和人的關(guān)系存在，就會(huì)有作為人的行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范的存在。
文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng)，是長期以來逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會(huì)成員認(rèn)可并自覺遵守的行為規(guī)范，具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式，也不是一次即興活動(dòng)，而是在一次次重復(fù)演變中得到社會(huì)認(rèn)可形成的固定模式，約束著人們在一切交際場合的言談話語、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們在一切文際場合必須采用的一種“通用語言”。
文明禮儀有多樣性各個(gè)國家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習(xí)俗和宗教等岡素的影響，導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性。
在千姿百態(tài)的禮儀世界中，幾乎沒有人能完全表達(dá)出世界上究竟有多少種禮儀形式。
即使同一禮儀，在不同場合、對不同對象，也有不同的展現(xiàn)方法。
同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時(shí)代特點(diǎn)，任何國家、民族、地區(qū)的當(dāng)代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來的。
離開了傳承和揚(yáng)棄，就不可能形成當(dāng)代的禮儀。
當(dāng)然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過程，都要不斷揚(yáng)棄，兼容并蓄。
這是禮儀發(fā)展的時(shí)代特征，也是社會(huì)進(jìn)步的要求。
文明禮儀有實(shí)踐性禮儀不是空泛的說教，它既有總體上的原則要求，又有細(xì)節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法，是由一個(gè)個(gè)具體的人來落實(shí)、來完成、來體現(xiàn)的。
因而，禮儀是活生生的現(xiàn)實(shí)生活的產(chǎn)物，只有回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，才能體現(xiàn)出全部價(jià)值。
任何禮儀，只有通過具體的實(shí)踐活動(dòng)，才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。
二是機(jī)關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實(shí)加強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，對于塑造機(jī)關(guān)良好形象，提高機(jī)關(guān)工作人員素養(yǎng)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)工作質(zhì)量、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。
文明禮儀有利于提高機(jī)關(guān)工作人員文明素養(yǎng)就個(gè)體來說，文明禮儀反映著一個(gè)人的交際技巧和應(yīng)變能力，更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見識(shí)、道德情操和自我修養(yǎng)。
在這個(gè)意義上講，禮儀就是素養(yǎng)，禮儀就是修養(yǎng)。
機(jī)關(guān)工作人員既是機(jī)關(guān)中的個(gè)體，又是機(jī)關(guān)整體的有機(jī)組成，其文明素養(yǎng)如何，直接影響和決定著機(jī)關(guān)的整體形象。
推動(dòng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，從每一個(gè)具體的工作人員抓起，規(guī)范其禮儀，文明其精神，是一項(xiàng)事關(guān)黨政機(jī)關(guān)執(zhí)政能力、管理水平和精神風(fēng)貌的大事。
通過有效的禮儀學(xué)習(xí)、禮儀培訓(xùn)和禮儀實(shí)踐，可以不斷地推動(dòng)機(jī)關(guān)工作人員“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象”。
文明禮儀有利于提高工作水平，工作效率和服務(wù)質(zhì)量機(jī)關(guān)的一個(gè)很大特點(diǎn)就是按章辦事，文明禮儀一個(gè)很重要的內(nèi)在要求就是規(guī)范性，就是按規(guī)矩辦事，這與機(jī)關(guān)的特點(diǎn)和要求在本質(zhì)上是一致的。
通過文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動(dòng)機(jī)關(guān)建章立制.不斷規(guī)范工作流程，自覺維護(hù)工作秩序，嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律，會(huì)不斷地提高機(jī)關(guān)的工作效率。
與此同時(shí)，通過文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動(dòng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，切實(shí)增強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員為人民服務(wù)的本領(lǐng)和意識(shí)，努力從根本上解決一些部門存在的“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”的問題。
文明禮儀有利于推動(dòng)和諧機(jī)關(guān)建設(shè)建設(shè)和諧機(jī)關(guān)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，在建設(shè)和諧機(jī)關(guān)的眾多條件中，建設(shè)和諧的人際關(guān)系是很重要的一條。
和諧的人際關(guān)系，既需要思想、組織、道德和紀(jì)律約束，也需要尊重、理解、信任和交流。
通過加強(qiáng)文明禮儀建設(shè)，機(jī)關(guān)工作人員可以共同用禮儀來規(guī)范彼此的交際活動(dòng)，表達(dá)相互間的尊重，促進(jìn)交際雙方進(jìn)行積極的溝通，增進(jìn)相互之間的信任、了解和友誼，進(jìn)而形成和諧、良好的人際關(guān)系。
心理學(xué)研究表明，人們一般都喜歡與具有良好修養(yǎng)的人在一起或交朋友，覺得他們更容易親近，更富有吸引力，更促使自己進(jìn)步。
有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行，指的是良好的文明禮儀對個(gè)人成長和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。
文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量，潛移默化地熏陶著人們的心靈，引導(dǎo)著人們的行為，調(diào)節(jié)著人際間的交往。
因而，機(jī)關(guān)文明禮儀的培育和錘煉，對于提高機(jī)關(guān)工作人員綜合素質(zhì)，尤其是推進(jìn)機(jī)關(guān)建設(shè)和對機(jī)關(guān)精神文明建設(shè)，具有十分重要的作用。
從古到今，中國人就以講究禮儀聞名于世。
中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命和建設(shè)的偉夫事業(yè)中，十分重視社會(huì)主義禮儀文化建設(shè)，努力把提高各族人民的文明修養(yǎng)和全社會(huì)的文明程度作為重要的工作任務(wù)。
全黨全社會(huì)自覺把文明禮儀建設(shè)作為提高思想道德素養(yǎng)、推動(dòng)工作的重要內(nèi)容。
領(lǐng)導(dǎo)部帶頭倡導(dǎo)禮儀、踐行禮儀、推動(dòng)禮儀，一些機(jī)關(guān)和干部結(jié)合工作實(shí)際，提出了切實(shí)有效的工作措施，有力地推動(dòng)了機(jī)關(guān)文明禮儀和全社會(huì)的文明禮儀建設(shè)。
學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀，是加強(qiáng)強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。
我們必須清醒地看到，在一些機(jī)關(guān)及其工作人員中還存在對文明禮儀不夠重視、不能適應(yīng)的現(xiàn)象，有的認(rèn)為機(jī)關(guān)工作任務(wù)很重，文明禮儀建設(shè)不是中心工作，可有可無，可大可小，可多可少;有的認(rèn)為文明禮儀是個(gè)人的事情，機(jī)火管不著、夠不到;還有人認(rèn)為小節(jié)無害、與己無關(guān)、無礙大局、無暇顧及;甚至有些領(lǐng)導(dǎo)部也不重視禮儀建設(shè)，不拘小節(jié)，不按照禮儀的要求辦事。如此等等，嚴(yán)重影響了機(jī)關(guān)建設(shè)發(fā)展及其文明素質(zhì)的提高，影響了機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)工作的開展，影響了人民公仆的形象。
為此，廣大機(jī)關(guān)工作人員一定要把加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)作為提高自身修養(yǎng)、改進(jìn)機(jī)關(guān)形象、提高工作效率的一種責(zé)任，切實(shí)提高主動(dòng)性、自覺性，增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感。
自覺在工作中注重文明禮儀，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作效率，做推進(jìn)文明禮儀建設(shè)的榜樣。
機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要做機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的帶頭人，以自身良好的行為，為機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)發(fā)揮應(yīng)有的示范和表率作用。
其次，要注重品德修煉。
從古到今，中華民族始終十分重視思想品德，始終把道德修煉作為做人、做事的根基。
孔子說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改?！彼麖?qiáng)調(diào)“修己以敬”，還強(qiáng)調(diào)“修己以安百姓”，認(rèn)為只有品德修養(yǎng)好的，才能嚴(yán)肅地對待一切事情;只有修養(yǎng)品德高尚的，才能使百姓得到安定。
可見，品德修煉是一切文叫修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)，一個(gè)沒有道德修養(yǎng)的人，也就談不上是有良好禮儀修養(yǎng)的人。
機(jī)關(guān)工作人員的品德修煉，既包括個(gè)人的道德修養(yǎng)，又包括政治品德的錘煉，要始終堅(jiān)持正確判斷是非、善惡、美孔子行教像丑、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)和原則。
第三，要提高綜合素質(zhì)。
加強(qiáng)文明禮儀教育，提高文明禮儀素養(yǎng)，根本目的是為了提高社會(huì)成員的綜合素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)的全面發(fā)展和進(jìn)步，綜合素質(zhì)是一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力、工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、審美能力以及心理素質(zhì)的集中反映。
各種能力是相互影響、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。
一般來說，一個(gè)綜合素質(zhì)較高的人，其品德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范也是比較好的。
作為機(jī)關(guān)工作人員，提高文明禮儀素養(yǎng)，必須提高各方面的能力，能力的提高與禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)良性循環(huán)的過程。
第四，要學(xué)會(huì)經(jīng)常自我反省。
禮儀需要不斷修煉、不斷實(shí)踐、不斷完善。
經(jīng)常自我反省、自我審視、自我批評，是在否定的意義上對自身不良行為進(jìn)行克服和糾正的有效方法。
自省是一種超越自我的境界，既十分有效，又非常難以做到。
機(jī)關(guān)工作人員要成為有較高禮儀修養(yǎng)的人，就要學(xué)會(huì)反省自己，運(yùn)用自省，做到自我監(jiān)督、自我教育。
要經(jīng)常對自己的交際行為進(jìn)行正確的分析和評價(jià)，弄清在禮儀方面哪些做得比較好，哪些還不夠;既要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，又要善于正視和改正自己的弱點(diǎn)和不足，百尺竿頭，更進(jìn)一步。
第五，要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉。
文明禮儀是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐不斷反復(fù)的過程，僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
文明禮儀的修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。
修養(yǎng)既要修煉又要培養(yǎng)，離開實(shí)踐，修養(yǎng)就成為無源之水、無本之木。
一個(gè)人只有在人與人之間的交往實(shí)踐中，在對人、對組織的各種關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)到哪些行為符合禮儀規(guī)范的要求，哪些行為不符合禮儀規(guī)范的要求。
同樣，要克服自己的失禮行為和習(xí)慣，培養(yǎng)自己的禮儀品質(zhì)，也必須依賴于社會(huì)交往實(shí)踐。
理論聯(lián)系實(shí)際是禮儀修養(yǎng)的根本方法，對于機(jī)關(guān)工作人員來說，強(qiáng)化禮儀實(shí)踐，就要把文明行為、禮儀要求自覺地融入日常工作和生活中，體現(xiàn)在自己的一言一行、一舉一動(dòng)、一點(diǎn)一滴中。
要在日常工作和生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，注意自己儀表、儀容、儀態(tài)和禮儀、禮節(jié)、禮貌的積累，努力成為一個(gè)“明禮”的人，一個(gè)自覺踐行禮儀的人。
我的演講完了，謝謝大家!
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇九
摘要：面試是求職過程中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，你要在短時(shí)間內(nèi)贏得面試人員的賞識(shí)才能順利得到期待的工作。本文就面試禮儀與注意事項(xiàng)這兩方面展開論述，范圍涉及面試時(shí)，應(yīng)聘者應(yīng)注意儀容儀表、言談舉止等方面，希望能給即將畢業(yè)的大學(xué)生朋友們提供一點(diǎn)幫助。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生、求職、面試、禮儀。
前言：我們每個(gè)人在不同的環(huán)境下都扮演著不同的角色，你可以同時(shí)集很多身份于一身，那么在面試時(shí)你應(yīng)該怎么做呢？要知道大多數(shù)人錄用的是他們喜歡的人，而不是最能干的人；企業(yè)也永遠(yuǎn)不需要最“優(yōu)秀”的人，而是需要最合適的人。所以在這個(gè)特定的時(shí)間里你應(yīng)當(dāng)扮演最適合這個(gè)職位的角色，并且通過成功的扮演以獲得你所期望的工作。本文將從面試前的準(zhǔn)備、面試過程中的注意事項(xiàng)，以及面試結(jié)束后必備的禮儀方面展開論述。
一、面試前的準(zhǔn)備。
首先，你得對自己做出一個(gè)正確的定位。選擇一個(gè)適合自己的行業(yè)，而不是適合自己專業(yè)的行業(yè)。多和他人交流，聽取他們的意見，最后結(jié)合自己的性格特征，興趣取向等方面，搞清楚自己能做什么？要做什么？想清楚了就去準(zhǔn)備，去做。永遠(yuǎn)不要忘記“機(jī)會(huì)總是留給那些準(zhǔn)備好的人的”。
其次，通過各種渠道查找有關(guān)用人單位的信息，包括公司的主要產(chǎn)品、經(jīng)營項(xiàng)目、管理方式，以及他們期望職工在這個(gè)特定的崗位上應(yīng)該具有的素質(zhì)。這對你在面試時(shí)應(yīng)對面試官的提問會(huì)很有幫助的。必要時(shí)還可以提前去一次面試地點(diǎn)，以熟悉環(huán)境，你甚至要搞清楚廁所的方位。
第三，設(shè)計(jì)良好的個(gè)人形象。我給的建議是著裝最好與用人單位盡量保持一致或相似，以給對方一種親切感，讓面試官覺得你是他們的一份子，你想成為他們的'一份子。如果這方面有困難的話，也可以按以下建議著裝，最終目的都是要展示自己的精神面貌，給用人單位留下一個(gè)良好的印象。
一），男士可以穿西裝，以毛料的深藍(lán)色西裝為宜，全身顏色最好不要超過三種，可以配一雙黑色皮鞋、一雙深色襪子和一條領(lǐng)帶。西裝要平整、清潔、有褲線；西裝口袋不放任何東西；必需拆除西裝商標(biāo)。面試前應(yīng)理發(fā)、修指甲、刮胡子、去鼻毛，務(wù)必處理好這些細(xì)節(jié)。另外面試當(dāng)天記得洗兩次臉，稍稍用些護(hù)發(fā)、護(hù)膚品，以淡雅的香氣為佳；西裝上也可以適當(dāng)噴些香水，最好是前一天晚上就噴好，保證不要太刺鼻，否則會(huì)讓面試官感到不舒服。無論是護(hù)發(fā)、護(hù)膚品，還是香水務(wù)必保持氣味一致。
二），女士可以穿正規(guī)套裝、套裙，也應(yīng)遵守三色原則。套裙最好不要高過膝蓋三厘米，穿絲襪，配一雙系帶皮鞋，不宜穿高跟鞋。可以配一個(gè)小巧耳環(huán)或胸針，切忌有太多的飾物。做到大方、得體。發(fā)型文雅、莊重、梳理整齊、長發(fā)最好用發(fā)夾夾好，不能染鮮艷的顏色?；b，不留長指甲，最好涂自然色的指甲油。
二、面試過程中的注意事項(xiàng)。
一），提前10分鐘到達(dá)面試地點(diǎn)，太早或太晚面試方都會(huì)覺得你沒有時(shí)間觀念。最后檢查一下儀表需不需要補(bǔ)一下妝，看看發(fā)型有沒有亂口紅及齒間有沒有雜物等，用小鏡子照一下。在感覺一切準(zhǔn)備就緒的狀態(tài)下，才能從容地接受公司的面試。這期間還有一些需要注意的細(xì)節(jié)，現(xiàn)羅列如下：
2，不要吃東西，包括嚼口香糖；不要抽煙；
3，對其它工作人員以禮相待，主動(dòng)打招呼或行點(diǎn)頭禮；
4，關(guān)掉所有通訊設(shè)備，以免面試時(shí)出現(xiàn)尷尬的場面；
6，不要太觀注非面試官司工作人員的談話，更不可冒失的發(fā)表評論；
7，等待過程也應(yīng)該站有站相，坐有坐相；
8，不煩看看隨身帶來的材料以緩解緊張的心情；
9，不可帶太多東西，一般是拿個(gè)公文包裝一些面試材料，或個(gè)人簡歷。
二），等面試官叫到你的時(shí)一定要大聲答“是”然后再進(jìn)去面試。不論門是開著、關(guān)著、半開著，你都應(yīng)該敲門。敲門時(shí)以指節(jié)輕扣三聲，力度以面試人員能聽到為宜。等到回復(fù)后再開門進(jìn)去，開門一定要輕。進(jìn)去后面向里邊輕輕將門帶上，向面試人員問好，鞠躬或行點(diǎn)頭禮，并清楚的說出自己的名字。
不要貿(mào)然與對方握手，除非他先伸出手來。握手時(shí)一定要使手臂呈“l(fā)”型，手心向上，從下到上迎向?qū)Ψ?，握手時(shí)以兩到三公斤的力道，上下垂直晃兩到三下為好。一定要顯示出自己的熱情、自信。
在對方?jīng)]請你入座之前，切記不可貿(mào)然就座。面試官還沒有開口就順勢把自己掛在椅子上的人，已經(jīng)扣掉了一半分?jǐn)?shù)了。若對方一直沒請你入座，而那個(gè)位置偏偏有個(gè)座位，你可以適時(shí)提出“我是否可以坐在這呢？”的要求，得到對方允許后要說聲“謝謝”，然后大大方方坐下去。
現(xiàn)分別討論一下男女的坐姿：共2頁:上一頁12下一頁哦。
1，男士。入座時(shí)要輕，至少要坐滿椅子的2／3，后背輕靠椅背，雙膝自然并攏(男士可略分開)，雙手放在膝蓋上。身體可稍向前傾，表示尊重和謙虛。
上面的腿向回收，腳尖向下。
視線的處理，眼睛最好看著對方的眼鼻三角區(qū)（即“社交區(qū)”），但不要一直盯著不放，否則對方會(huì)以為你很怪，應(yīng)該時(shí)不時(shí)的移動(dòng)一下眼神。若面試人員不止一個(gè)人，回答問題時(shí)一定要以目光掃視其他人，而將焦點(diǎn)集中在主考官身上。如果其他面試人員對你單獨(dú)提問，一定要將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到他身上，回答完后再轉(zhuǎn)移回來。思考問題時(shí)可以看著對方身后的墻，不要看天花板或窗戶外邊。
注意力要高度集中。無論談話投機(jī)與否，或者對方有其他的活動(dòng)，如暫時(shí)處理一下文件，接個(gè)電話等。你都不要因此分散注意力。不要四處看，顯出似聽非聽的樣子。如果你對對方的提問漫不經(jīng)心、言論空洞，或是隨便解釋某種現(xiàn)象，輕率下斷語，借以表現(xiàn)自己的高明?；蚴沁B珠炮似地發(fā)問，讓對方覺得你過分熱心和要求太高，以至于難以對付，這都容易破壞交談，是不好的交談習(xí)慣。迅速理解對方的問題快速給出答案，當(dāng)然對于一些比較難的問題可以適當(dāng)思考一會(huì)，千萬別表現(xiàn)出你對對方所提問題不理解而導(dǎo)致對方換一種說法問你，這樣會(huì)給對方留下你思維混亂，邏輯性差的印象。
回答應(yīng)誠懇，知之為知之，不知為不知。隨身攜帶一個(gè)筆記本，記些東西，一方面是表示對對方的一種尊重；另一方面是避免出現(xiàn)上述問題，要是你一時(shí)想不起來，或沒法作答，你可以將問題記下來，并征求對方意見是否可以過后再補(bǔ)答這個(gè)問題。
遞物應(yīng)大方得體，雙手呈遞。如果同一份材料遞交多人應(yīng)注意遞交次序，可以按對方職務(wù)高低順序遞交，若不清楚這點(diǎn)，也可以由近及遠(yuǎn)依次遞交，動(dòng)作一定要大方、得體，不拖泥帶水。
四）面試完后，起立，并向?qū)Ψ奖硎靖兄x，面向?qū)Ψ骄彶酵顺雒嬖囀?，不可走的太快，以免對方誤以為你緊張、怯場、或有其它什么重要的事才這么快走的。最后出門時(shí)一定要對面試人員再次行點(diǎn)頭禮，并輕輕將門帶上。
三、面試結(jié)束后必備的禮儀。
一），三天后，再打電話，不可過早，能話時(shí)間不要超過五分鐘；
二），先表示感謝，再詢問面試情況；
四），萬一你在競爭中失敗了，也不要?dú)怵H。這一次失敗了，還有下一次，就業(yè)機(jī)會(huì)不只一個(gè)，關(guān)鍵是必須總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找出失敗的原因，并針對這些不足重新做準(zhǔn)備，”吃一塹，長一智”，謀求“東山再起”。
四、結(jié)語。
面試考察的是一個(gè)人的綜合實(shí)力，有些東西可以臨時(shí)抱佛腳，有些卻不行。像個(gè)人文化修養(yǎng)、禮儀修養(yǎng)這方面的東西就應(yīng)該平時(shí)多注意積累，才能做到臨陣不慌。作為一個(gè)求職者應(yīng)該時(shí)刻了解所求行業(yè)的動(dòng)態(tài)，以及職位的最新要求，不斷提高自己的個(gè)人能力，爭取拿到最好的職位。
另外，第一份工作別把錢看太重了，因?yàn)檫@是你從一個(gè)學(xué)生到社會(huì)一份子的轉(zhuǎn)型期間，最好還是把精力投入在如何更快的適應(yīng)新環(huán)境，提升自身價(jià)值上來。
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇十
各位教師、各位評委、同學(xué)們：
大家好！我是七（班）的柳xx，今日我演講的題目是《做個(gè)文明之人》。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來簡單做起來難。我們要常常性地思索，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱忱幫忙，是平常與人相處時(shí)的親切，是見到師長時(shí)的問早問好，是不當(dāng)心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。
梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。但是現(xiàn)在我們四周還有好多學(xué)生不文明不講禮儀。在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們漂亮的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)清掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追趕打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；甚至還有個(gè)別同學(xué)有意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們許多同學(xué)把文化學(xué)問的學(xué)習(xí)放在首位，而經(jīng)常忽視了社會(huì)公德的培育，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這不應(yīng)當(dāng)是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是我們順當(dāng)學(xué)習(xí)的前提，也是樹立安康人格的根底。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，假如我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就肯定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛，。
假如我們不在此時(shí)抓好自身道德素養(yǎng)的培育，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化學(xué)問，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，在這里，我建議大家首先應(yīng)當(dāng)做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的好學(xué)生。記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。很多事例說明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)勝利人生的關(guān)鍵是高尚的'情操。作為一個(gè)中學(xué)生，我們必需明白自己的儀表起碼必需符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，這才是我們最亮的一面！
文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們安康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光榮！
“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。同學(xué)們，千里之行，始于足下！不要讓文明只在紙上消失，讓我們攜起手來從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為文明的天堂，祝福我們的生活到處開滿文明之花！祝福我們自己一步步地邁向文明！做文明之人，永久的召喚！一生的追求！
感謝大家！
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇十一
大家好!我是xx。今天我演講的題目是《做文明的人》，短暫的暑假生活已經(jīng)過去，新的學(xué)期已經(jīng)到來，我們滿載著20xx年豐收的喜悅，步入了滿懷憧憬的20xx年我們又將投入到緊張而又充實(shí)的校園生活中。
21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的世紀(jì)，人的素質(zhì)和技能成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)的先決條件。太宗同志曾說過“共產(chǎn)主主道德要從小開始培養(yǎng)”。他還指出“理想和紀(jì)律特別重要”。紀(jì)律是學(xué)習(xí)的保證，每年都會(huì)有一些同學(xué)用自己慘痛的教訓(xùn)來證明：上學(xué)時(shí)不遵守紀(jì)律，學(xué)習(xí)搞不好，走向社會(huì)后不守法，甚至走向了犯罪的道路?？梢妼W(xué)習(xí)與紀(jì)律的關(guān)系是緊密相連的，紀(jì)律是學(xué)習(xí)的保證，是一條通往成功的路。
人們說：“遵守紀(jì)律要從小事做起”我覺得這話說得挺有道理的，如果連一件小事都遵守不好紀(jì)律的話，那么要做一件大事豈不更難?革命烈士邱少云就是一個(gè)典型的例子，如果他在身上著火時(shí)立即滾向他身后的水坑，就可以把火撲滅，可是他沒有這樣做，如果他這樣做了，上甘嶺戰(zhàn)役的整個(gè)計(jì)劃就會(huì)全部落空，而且敵人高高在上，而我們在下，只要邱少云一動(dòng)，我軍就會(huì)被敵人發(fā)現(xiàn)，所有的戰(zhàn)士都有可能會(huì)犧牲。所以邱少云一動(dòng)不動(dòng)，嚴(yán)格地遵守紀(jì)律，任烈火在他的身上燃燒，為了其他戰(zhàn)士，最終失去了年輕的生命。
再比如現(xiàn)在我們升旗、上操時(shí)，每個(gè)同學(xué)都能主動(dòng)立正站好，站在那兒一動(dòng)不動(dòng)，做操時(shí)，每個(gè)同學(xué)都能認(rèn)認(rèn)真真地做好每一節(jié)操，那么在領(lǐng)操臺(tái)上一看這個(gè)集體就顯得非常整齊，如果有一個(gè)人沒讓好或做操動(dòng)作不到位，就算其他同學(xué)做得再好，總體一看，這個(gè)班還是很亂。從這兩件事上可以年看出：如果一個(gè)集體里有一個(gè)人從不按集體的規(guī)則去做，而是憑著自己的主觀去做，那么這個(gè)集體就會(huì)很糟糕的;如果一個(gè)集體里的每一個(gè)人都按集體的規(guī)則去做，每一件小事都自覺遵守，那么這個(gè)集體就是一個(gè)好集體。
為了中華的崛起和祖國的騰飛，為了我們初中生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，并成為祖國的棟梁，我呼吁：就讓我們以《初中生日常行為規(guī)范》為標(biāo)準(zhǔn)，拋棄一切壞習(xí)慣，做一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的初中生吧!把握好紀(jì)律這一關(guān)，祖國正急切盼望著我們早日成才。偉大的時(shí)代正在向我們召喚，我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇十二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)了這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠懇地說謝謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中!
老師們、同學(xué)們：
早上好!
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜耍话賯€(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長時(shí)的問早問好，是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會(huì)用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂的人?！傲佳匀攵?，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。
同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!
做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚!一生的追求。
謝謝大家!
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇十三
作為中華人民共和國的一份子，能夠有機(jī)會(huì)加入中國共產(chǎn)黨這個(gè)神圣的組織，我感到非常的榮幸。3月19日，我們學(xué)院組織全體學(xué)生對新修改的憲法進(jìn)行了學(xué)習(xí)，在王黎黎老師的講解下，我對憲法有了更多的理解。
憲法作為國家的根本大法，對維護(hù)我們國家的長治久安及社會(huì)穩(wěn)定和諧起著極其重要的作用。因此，作為一個(gè)中國人，學(xué)習(xí)憲法是我的責(zé)任，同時(shí)也是作為一名法學(xué)院的學(xué)生應(yīng)該做的事。我國憲法最早頒布是在1954年，稱為1954年憲法，我國現(xiàn)行的憲法是1982年憲法。憲法在指導(dǎo)我國法治建設(shè)的過程中，共經(jīng)過了5次修改，第一次是在1988年，第二次是在1993年，第三次是在，第四次是在20__年，最后一次便是今年，20__年3月7日。3月7日，各代表團(tuán)全體會(huì)議、小組會(huì)議審議了《中華人民共和國憲法修訂案(草案)》，這對于進(jìn)入新時(shí)代的中國社會(huì)具有重要的指導(dǎo)意義，把黨的十九大確定的重大理論觀點(diǎn)和重大方針政策載入國家根本法，把黨和人民在實(shí)踐中取得的重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、成果上升為憲法規(guī)定。
這是保證黨和國家長治久安的頂層設(shè)計(jì)和制度安排，體現(xiàn)了國家事業(yè)發(fā)展的新成就、新經(jīng)驗(yàn)、新要求，必將為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供有力憲法保障。這次通過的憲法修正案，站在健全完善黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的高度，作出了一系列重大制度安排，包括堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人大制度、統(tǒng)一戰(zhàn)線制度、憲法宣誓制度、國務(wù)院管理制度、地方立法制度、監(jiān)察制度等各個(gè)方面。這些重大修改，充分體現(xiàn)黨和人民的共同意志，充分體現(xiàn)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢。在這個(gè)意義上，本次全國人大表決通過的憲法修正案，不僅讓我們國家根本法緊跟新時(shí)代步伐，讓治國安邦的總章程更加完善發(fā)展，讓黨和人民意志得到更加充分的體現(xiàn)，更是推進(jìn)國家治理能力現(xiàn)代化的里程碑。
生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。第二方面，確定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。第三方面，修改了關(guān)于全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的組成人員的任職范圍，修改為“全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的組成人員不得擔(dān)任國家行政機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)和檢查機(jī)關(guān)的職務(wù)”。第四方面，確立了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)精神文明，物質(zhì)文明，生態(tài)文明的重要性。第五方面，擴(kuò)大地方立法范圍。第六方面，確立憲法宣誓，有利于提高憲法的權(quán)威，加強(qiáng)憲法的權(quán)威。第七方面，設(shè)立國家監(jiān)察委員會(huì)。關(guān)于新憲法的修訂，我認(rèn)為這將更有利于我國社會(huì)主義制度的發(fā)展，中國夢的實(shí)現(xiàn)也將指日可待。我為作為一名中國人而感到榮幸。
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇十四
敬愛的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我要演講的主題是：《做一個(gè)文明的大學(xué)生》。
在中學(xué)期間，相信我們每一位學(xué)子，都對大學(xué)生活抱有美好的幻想，滿心歡喜的期待著大學(xué)生活的早日到來?，F(xiàn)如今，回首望那長長的走過來的求學(xué)之路，仍然不敢相信自己已經(jīng)邁入了大學(xué)的門檻，已經(jīng)成為了一名大學(xué)生。大學(xué)生，這三個(gè)字，有多大的份量，我們似乎仍然不太清楚，懵懂而迷茫。那么，我們又該如何去做，如何去想，如何要求自身，做一個(gè)文明的大學(xué)生呢？寧波大紅鷹學(xué)院給了我們提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，我們應(yīng)珍惜這機(jī)會(huì)，在這平臺(tái)上很好地去展現(xiàn)自己的身手，放飛青春，追逐夢想。我們是基礎(chǔ)學(xué)院的第一批新生，我們都將成為寧波大紅鷹學(xué)院成長歷史的見證者。而我們，四年后將會(huì)成為它杰出的孩子。我對我們的學(xué)校有信心，對同學(xué)們有信心，對自己亦有信心。從第一日到此，它就以驚人的速度成長著變化著，一天一個(gè)模樣，越變越美，越來越像一所名高校應(yīng)具有的風(fēng)采。學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)，老師，工作人員們，都在很努力地我們提供一個(gè)舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，營造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。同學(xué)們，我們是否應(yīng)該來反思一下，我們其中的一些不文明的行為呢？相信以下要說的事例，大家都和我一樣深有感慨吧。
本來高高興興地去上課，走進(jìn)教學(xué)樓，在上樓梯時(shí)首先映入眼簾的卻是一個(gè)臟亂的垃圾桶，蓋子掉在地上，周圍的地下散落著各色的垃圾，色彩鮮明的包裝袋，粘著粘糊糊的湯湯水水，還散發(fā)著一股臭味。很好的心情，就一下子灰蒙蒙了起來，這是我們應(yīng)該表現(xiàn)出來的素養(yǎng)么？或許我們每一個(gè)人都在心里暗暗責(zé)怪那些亂扔垃圾的人，但都沒有勇氣站出來質(zhì)問和收拾干凈。我很羞愧，因?yàn)槲乙矝]有勇氣，去把那些垃圾一一收拾干凈。若我們每一個(gè)人都嚴(yán)格要求自身，做一個(gè)文明的學(xué)生，不亂扔垃圾，我相信，這樣的現(xiàn)象將會(huì)杜絕。一個(gè)人努力的效果很微小，但所有人的努力加起來，它的成效就是顯赫的`。
文明是營造和諧生活環(huán)境，建立良好人際關(guān)系的有效途徑。文明是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是禮貌和尊重，是講衛(wèi)生守紀(jì)律，是日常生活中良好的行為習(xí)慣。
同學(xué)們在校園里共同生活，日夜相處，有時(shí)候小小的摩擦是難免的。若是我們自己錯(cuò)在先，那我們可以大方承認(rèn)錯(cuò)誤，說聲對不起，請求原諒。若責(zé)任在于對方，我們也可以笑笑，大方地接受對方的道歉?；蛟S有很多同學(xué)心里會(huì)在想，“誰叫他惹我來著?！比绻阌幸活w寬容和善良的心，那生活會(huì)是輕松而愉快的，別人對待你的態(tài)度，也是友善和關(guān)懷的。走在路上，我們不必急促，不必冷漠，不妨多打幾個(gè)招呼，多露出你的微笑。文明是展現(xiàn)個(gè)人魅力，折射內(nèi)心世界的鏡子。
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇十五
大學(xué)是人生求學(xué)路上新的起點(diǎn)，也是培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)的最好契機(jī)。沉浸在文明禮儀的校園中你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來文明禮儀是一種熏陶，一種感覺，一種氛圍。我們講文明禮儀，那么究竟什么是文明禮儀呢?它是傳統(tǒng)文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態(tài)。歌曲中唱道：家合萬事興?？梢?，中國人民對文明禮儀的殷切期待。既然如此那么調(diào)動(dòng)一切積極因素構(gòu)建文明禮儀校園也是眾望所歸了。文明禮儀發(fā)展的理念只有在適當(dāng)?shù)耐獠織l件下才能渲染出氛圍，尋找創(chuàng)建文明禮儀校園的途徑就要從其組成說起，文明禮儀包括人與自然的文明禮儀、人與人的文明禮儀，探詢文明禮儀就要從自然和人兩方面說了。自然的因素即自然環(huán)境，創(chuàng)建優(yōu)美的自然環(huán)境是不可或缺的一環(huán)。如果我們學(xué)校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中蕩漾著文明禮儀溫馨的氣息，那么心情會(huì)像陽光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時(shí)迸發(fā)出青春激昂的火花!唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心。
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇十六
人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧，文明禮儀是社會(huì)和諧發(fā)展的根基，也是我們健康成長的臂膀。今天本站小編向你推薦大學(xué)生校園禮儀。
演講稿。
希望對你有所幫助。
同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明禮儀》。
談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌;一個(gè)偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點(diǎn)兒美可言。
中國臺(tái)灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會(huì)記得?！边@位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點(diǎn)兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。
美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會(huì)變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個(gè)模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢!
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!
敬愛的老師、同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們該有一個(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，爭做社會(huì)標(biāo)兵》。你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會(huì)聽到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。
我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對別人、對社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶?zhǔn)踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會(huì)標(biāo)兵。
大學(xué)生禮儀演講稿題目篇十七
你們好！今日我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們是祖國的花朵，我們是祖國的將來，但是現(xiàn)在我們四周還有好多學(xué)生不文明不講禮儀。在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們漂亮的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工清掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追趕打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；甚至還有個(gè)別同學(xué)有意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們許多同學(xué)把文化學(xué)問的`學(xué)習(xí)放在首位，而經(jīng)常忽視了社會(huì)公德的培育，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)當(dāng)是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是我們順當(dāng)學(xué)習(xí)的前提，也是樹立安康人格的根底。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，假如我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就肯定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
假如我們不在此時(shí)抓好自身道德素養(yǎng)的培育，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化學(xué)問，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，在這里，我建議大家首先應(yīng)當(dāng)做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的好學(xué)生。記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。
很多事例說明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)勝利人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族將來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有許多許多，然而最根本的問題是：我們畢竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。作為一個(gè)小學(xué)生，我們必需明白自己的儀表起碼必需符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，這才是我們最亮的一面！
我信任，經(jīng)過我們?nèi)w師生的共同努力，肯定會(huì)營造出一個(gè)文明美妙的校園。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們安康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了根本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，讓文明禮儀之花在我們的校園到處盛開！
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