寫作材料的來源主要有觀察體驗想象創(chuàng)作 材料寫作心得體會(實用8篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

寫作材料的來源主要有觀察體驗想象創(chuàng)作篇一

作為一名學(xué)生，我們在學(xué)習(xí)各種學(xué)科的過程中經(jīng)常會遇到的一件事情就是寫作。寫作，是指運(yùn)用文字表達(dá)思想、觀點(diǎn)、感情等，是現(xiàn)代社會必備的一種高級語言技能，是推動思維發(fā)展和溝通交流的重要手段。而寫作中最重要的部分就是材料的處理和運(yùn)用。在本文中，我將從自己的角度出發(fā)，分享一些材料寫作的心得體會。

第二段：認(rèn)真審題，確定材料篇幅

在寫作過程中，我們需要認(rèn)真思考和審題，根據(jù)要求選擇合適的材料，并根據(jù)要求確定材料的篇幅和用途。材料的使用必須切合實際，要提高寫作的效率和質(zhì)量，必須做到緊貼問題，注重重點(diǎn)，并對材料的描述、歸納和概括要具有精準(zhǔn)性和科學(xué)性，必須對每一部分的解析都做到清楚明了。

第三段：材料的分類和分析

在寫作過程中，材料的分類和分析是必不可少的一環(huán)。首先，需要根據(jù)文章的要求和主題對材料進(jìn)行分類。其次，要對所選取的材料進(jìn)行仔細(xì)分析，例如可分為基礎(chǔ)類和高級類、普通類和特殊類等等。對于每一類材料的特點(diǎn)和內(nèi)在聯(lián)系都應(yīng)仔細(xì)了解，從而更好地提煉和歸納出每一部分的主要內(nèi)容。

第四段：材料的編排和概括

在材料的編排和概括方面，重點(diǎn)需要對所選材料進(jìn)行有效地組合和結(jié)構(gòu)化，使之更加易于閱讀，提高其中的邏輯性和連貫性。材料的編排和概括應(yīng)遵循自上而下、由主入底、推進(jìn)式的原則，通過對外圍觀點(diǎn)和細(xì)節(jié)內(nèi)容的概括，逐步引導(dǎo)讀者走向文章的中心思想。

第五段：總結(jié)

在材料的處理和運(yùn)用中，我們需要不斷強(qiáng)化能力的轉(zhuǎn)換和提升，注重對準(zhǔn)各種材料的核心和精神點(diǎn)，并通過合理的編排和概括提高文章的質(zhì)量和深度。材料的處理和運(yùn)用不僅是寫作中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是鍛煉我們高級語言能力的重要途徑。通過深入研究和實踐，我們可以更好地掌握材料寫作的技巧，提高自己的寫作水平。

寫作材料的來源主要有觀察體驗想象創(chuàng)作篇二

從前，宋國有一個農(nóng)夫。農(nóng)夫有一片綠油油的田，綠油油田旁邊有一株樹樁。農(nóng)夫每天都要耕田。

一天，有一只兇猛的老虎非常饑餓，看見了一只可愛的兔子，兇猛的老虎急忙跑上去想吃兔子，兔子急忙逃跑，兔子?xùn)|張西望沒看到前面有一株樹樁就撞到了樹樁。老虎看到人類就很怕，心想“以前我們老虎兄弟都有一些被人抓起來?！崩匣⑥D(zhuǎn)頭就走。農(nóng)夫看到兔子，把手中的農(nóng)具放在地上，一邊拿著兔子一邊想，我每天都可以不用干活了，只要在樹樁旁邊等待就可以得到兔子。農(nóng)夫興高采烈的跳了起來。

回到家跟老婆說：“我今天在樹樁旁撿到了一只兔子。”老婆就把兔子煮了。老婆和農(nóng)夫津津有味吃了起來。到了第二天，農(nóng)夫就不帶農(nóng)具，就在樹樁旁等待兔子的到來。后來農(nóng)夫的田被雜草淹沒了！宋國人就嘲笑農(nóng)夫。

我們不能像農(nóng)夫那樣不勞而獲。

寫作材料的來源主要有觀察體驗想象創(chuàng)作篇三

第一段：導(dǎo)入+背景介紹（200字）

在政治研究工作中，材料寫作是一項重要的技能。作為政治研究人員，我們經(jīng)常需要收集和整理各種材料，以支持我們的觀點(diǎn)和研究結(jié)論。然而，材料的質(zhì)量和寫作的準(zhǔn)確性對于我們的研究成果的可信度和說服力是至關(guān)重要的。在政研室的學(xué)習(xí)與實踐中，我積累了一些關(guān)于材料寫作的心得體會，希望可以和大家分享。

第二段：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男畔⑹占c整理（200字）

在進(jìn)行政治研究工作時，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男畔⑹占谴_保材料質(zhì)量的第一步。為了確保材料的準(zhǔn)確性和可靠性，我們需要充分采用科學(xué)的研究方法，包括合理的調(diào)查樣本選擇，正確的數(shù)據(jù)來源和數(shù)字分析方法。此外，我們還需要及時跟進(jìn)社會和政治的最新動態(tài)，收集最新的相關(guān)材料，以保持我們的研究在時效性上的競爭力。在數(shù)據(jù)整理方面，我們應(yīng)該注重分類、整合和梳理數(shù)據(jù)，以便于我們清晰地理解數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)性和趨勢。

第三段：準(zhǔn)確的材料解讀與分析（200字）

材料寫作的核心是準(zhǔn)確的解讀與分析。在閱讀和理解材料時，我們應(yīng)該注重材料中的核心觀點(diǎn)和論證，有針對性地理解材料中的重要數(shù)據(jù)和信息。同時，我們應(yīng)該從多個角度分析材料，并結(jié)合相關(guān)理論和研究方法，深入剖析材料的內(nèi)在本質(zhì)。此外，我們需要學(xué)會將材料與研究問題相結(jié)合，將材料中的有用信息與自己的觀點(diǎn)有機(jī)地連接起來，以提升自己的分析和解釋能力。

第四段：清晰簡潔的表達(dá)與組織（200字）

材料的寫作要求我們能夠清晰簡潔地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。我們應(yīng)該避免使用過于復(fù)雜的詞匯和句子，以免給讀者造成困擾。同時，我們需要合理組織材料，使之具有良好的邏輯結(jié)構(gòu)和條理性。在文章中，我們應(yīng)該合理安排段落和段首，在每一段中圍繞一個中心思想進(jìn)行展開，利用過渡句子和連接詞匯使得文章的邏輯銜接性更強(qiáng)。

第五段：嚴(yán)格的校對與反思（200字）

最后，材料寫作的一個重要環(huán)節(jié)是嚴(yán)格的校對和反思。在完成一篇材料寫作之后，我們應(yīng)該仔細(xì)校對自己的文章，查找拼寫和語法錯誤，并確保所有的數(shù)據(jù)和信息都準(zhǔn)確無誤。同時，我們還應(yīng)該主動尋求他人的意見和建議，以從不同的角度獲得反饋，并及時進(jìn)行修改和改進(jìn)。通過經(jīng)常性的反思，我們可以不斷提升自己的材料寫作能力，使之更加精準(zhǔn)和專業(yè)。

總結(jié)（100字）

通過政研室材料寫作的學(xué)習(xí)與實踐，我深刻認(rèn)識到優(yōu)質(zhì)材料寫作對于政治研究工作的重要性。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男畔⑹占c整理、準(zhǔn)確的材料解讀與分析、清晰簡潔的表達(dá)與組織以及嚴(yán)格的校對與反思是材料寫作的關(guān)鍵要素。只有將這些技巧融會貫通，我們才能提高材料的質(zhì)量和說服力，為政治研究工作的成果貢獻(xiàn)我們的力量。

寫作材料的來源主要有觀察體驗想象創(chuàng)作篇四

內(nèi)容更加廣泛、豐富從高中教材所涉及的內(nèi)容看，幾乎包括人類進(jìn)入文明社會以后各個時期的作品。例如：從中國古典文學(xué)的角度看，將涵蓋從《詩經(jīng)》到明清的詩歌、散文、戲劇、小說等各種文學(xué)形式，而其中的作家做品、文學(xué)文化常識、實詞、虛詞、句式、修辭、文章內(nèi)容理解歸納、文學(xué)鑒賞以及語言的運(yùn)用等，都在學(xué)習(xí)范圍之內(nèi);而外國文學(xué)則重點(diǎn)學(xué)習(xí)歷史上著名作家、政治家的有較大影響的詩歌、小說、散文、演講詞等作品。從風(fēng)格看，更是不拘一格，例如：在二戰(zhàn)后西方興起的“后現(xiàn)代主義”小說也選入教材中。

知識性強(qiáng)，系統(tǒng)性強(qiáng)初中語文學(xué)習(xí)的要求較注重學(xué)生感性的認(rèn)識和積累，高中語文學(xué)習(xí)的要求已上升到能夠?qū)τ嘘P(guān)內(nèi)容進(jìn)行知識性、系統(tǒng)性的理解和領(lǐng)悟，將感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，將文本中的問題通過知識體系解決。比如學(xué)習(xí)詩歌，初中要求是讀讀背背，形成語感，在教師的指導(dǎo)下能夠初步理解詩意，而高中則要求能夠?qū)ζ溥M(jìn)行分析，學(xué)會初步鑒賞和感悟。

語文學(xué)習(xí)時間相對減少初高中語文教材的量并無多大變化，但高中的周課時由6節(jié)減為4節(jié)，比初中少了三分之一。高中學(xué)習(xí)的科目比初中要多，高中一年級文化課就有8門，而且都是省級會考科目，再加上數(shù)理化的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，這樣，學(xué)生在課外用于語文學(xué)習(xí)的時間就相對減少了。這樣兩個“減少”，實際上就給語文學(xué)習(xí)增加了難度，提高了要求。

學(xué)習(xí)的自主性更強(qiáng)高中語文教學(xué)，更需要把以教師傳授知識為主的教學(xué)過程，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在教師指導(dǎo)下主動獵取知識、獲得能力的過程。教師不只是“奉送真理”，而是教給學(xué)生“發(fā)現(xiàn)真理”的方法、途徑和規(guī)律。這樣，學(xué)生自己用“拐杖”走路，就必須培養(yǎng)自主能力、發(fā)展自主能力。這是一個質(zhì)的飛躍。

高一語文學(xué)習(xí)的五大原則

1、循序漸進(jìn)

語文學(xué)習(xí)應(yīng)注重基礎(chǔ)，不能急于求成。每天制定好計劃，哪怕只做一點(diǎn)兒但只要堅持語文水平就會大有長進(jìn)。每天可以認(rèn)真的練幾個字，每周背幾首詩能認(rèn)真的練幾十個字，每周能熟練的背幾首詩，看幾篇文章，每學(xué)期讀一本名著。

2、熟讀精思

把記憶和理解緊密結(jié)合起來，兩者不可偏廢。“熟讀”，要做到“三到”：心到、眼到、口到。“精思”，要善于質(zhì)疑問難，最終解決問題。

3、自求自得

端正讀書的態(tài)度，就是不要為讀書而讀書，應(yīng)當(dāng)把所學(xué)的知識加以吸收，變成自己的東西，做到讀寫結(jié)合。

4、博研結(jié)合

一是要廣泛閱讀，二是精讀，二者不能缺一，又要有機(jī)結(jié)合。

5、語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等

注意觀察日常的生活，在生活中領(lǐng)悟語文，把語文學(xué)習(xí)帶出課堂。

高一語文學(xué)習(xí)方法

不放過細(xì)小知識點(diǎn)

高潔有一套做筆記的獨(dú)門方法。她說，大多數(shù)同學(xué)做筆記時主要記主干知識，或者老師點(diǎn)出來這個地方很重要，才會去記;而她會用最快的速度，把老師所講的一些細(xì)小的知識點(diǎn)，一些看似很好的思路、方法、注意問題，都一一記下。久而久之，她的這些細(xì)小的知識儲備比一般的同學(xué)就多得多。

熱衷參加課外活動

“從高一起，我就當(dāng)選班級宣傳委員，活動非常多，但這絲毫沒有影響我的學(xué)習(xí)?！备邼嵳f，高一暑假，班上很多同學(xué)參加課外補(bǔ)習(xí)，而她則跑到新西蘭旅游，回校后參加全校英語演講比賽，拿到了不錯的名次。

談及如何協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)、課外活動的關(guān)系，高潔認(rèn)為，“參加課外活動不但是一種很好的調(diào)整和放松，而且可以獲得強(qiáng)烈的自信心與更飽滿的熱情，對學(xué)習(xí)大有好處?！?/p>

父母都很開明

當(dāng)談到父母親對自己學(xué)習(xí)、生活的影響時，高潔告訴記者，父母是很開明的人，一般情況下，都會盡力支持自己的選擇，并尊重自己的意愿。

她告訴記者，高考報考的是理科，填報志愿選專業(yè)時，父母建議填電子信息類等熱門的理工科專業(yè)。但高潔認(rèn)為自己喜歡與人打交道，對法學(xué)也很感興趣，她最終選擇報考了北大的國際政治系。

最后，當(dāng)記者要求她用一句話來總結(jié)自己的學(xué)習(xí)方法時，她的回答是：“如果你要獲得好的成績，最好摸索出一套適合自己實際的學(xué)習(xí)方法。”

寫作材料的來源主要有觀察體驗想象創(chuàng)作篇五

在文學(xué)創(chuàng)作中，我們把進(jìn)入作者視殲的全部生活現(xiàn)象，即寫作原料叫做“素材”。這些“素材”就是我們寫作的基本材樸。這些材料經(jīng)過作者的集中、提煉、補(bǔ)充、加工，成為丈章的題材，寫進(jìn)我們文章中，就可以表達(dá)一定的主題，使它比現(xiàn)實生活更高、更集中、更典型、更強(qiáng)烈，這就是我們所說的文章要“源于生活，高于生活”。

要做到這一點(diǎn)，應(yīng)該從以下兩方面著手:一是用心感受生活，從生活中收集寫作素材;二是深入思考，善于提煉加工生活素材;這樣，我們就能夠盡多地占有材料，較好地處理材料，把文章寫好，反映深刻的主題。

從生活中收集素材，就必須從觀察生活入手。生活是創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的源泉。普迅曾說:“留心各種的事情，多看看，不看到一點(diǎn)就寫?！蔽覀円粜挠^察發(fā)生在我們身邊的一切事和生活在我們身邊的所有人。分析這些事情發(fā)生的原因、經(jīng)過和結(jié)果，了解這些人物的思想、性格和特點(diǎn)，要做生活的“有心人”。世界無限廣闊，生活五彩繽紛。在我們身邊有親朋好友、同學(xué)伙伴;有白發(fā)老人、頑皮孩童，凡此種種，都是我們觀察的對象。經(jīng)過我們的觀察，了解他們的音容笑貌、一舉一動、一言一行，把這些素材裝入自己的頭腦中。這些材料寫

作文

從生活中收集寫作素材，要善于積系。有了平時的觀察，還要積累。如果單單靠腦子去記憶，材料一多，時間一長，就記不住了。俗話說:“好記性不如爛筆頭?！痹诜e家時，可以寫“觀察筆記”，建立“材料手冊”，把自己看到的、聽到的隨時記下來，可以天天記，可以分門別類記。這樣，當(dāng)你寫作時，就可以隨時拿出來應(yīng)用，使這些生活素材變成你文章中的生動題材。

從生活中收集寫作素材，還要不斷豐富自己的生活。古往今來的大文學(xué)家，他們能寫出臉炙人口的作品，其中一個重要因素就是他們重視社會實踐，在實戲中豐富生活，積家素材?，F(xiàn)在，不少同學(xué)的生活比較單調(diào)，他們把自己局限在家庭和學(xué)校這較窄的空間中。我們應(yīng)該爭取各種機(jī)會，通過各種途徑，向社會學(xué)習(xí)。可以利用假期，游歷名山大川;可以利用當(dāng)?shù)貤l件組織參觀訪問;可以結(jié)合各種活動，參加社會勞動。即使在學(xué)校的學(xué)習(xí)過程中，也可以活躍課外生活，參加課外小組。此外，還可以廣泛涉獵，博覽群書。這同樣是在豐富自己的生活。如果能夠這樣不斷地充實自己的生活，就會積累不少的寫作素材，拓寬視野，開闊思路。

只要勤于觀察，善于積累，不斷豐富自己的生活，我們便可以從中收集寫作素材。在盡可能多地占有材料之后，我們還應(yīng)該善于提煉加工生活素材，較好地處理材料，使寫作的題材在源于生活的基拙上高于生活。

提煉加工生活素材，首先要去粗取精，將從生活中收集的大童原始材抖中的雜質(zhì)和水分去掉，提取最能表現(xiàn)主題的精華部分。比如《助人為樂的好同學(xué)》，主題是表現(xiàn)這個同學(xué)助人為樂的好品質(zhì)。與這個同學(xué)有關(guān)的生活素材是大童的，如他的家庭、他的學(xué)習(xí)、他的言談舉止、他的為人處世等。這里，與“助人為樂”有關(guān)的材料才是選取的對象。比如，他在學(xué)習(xí)中幫助后進(jìn)生，在生活中幫助孤寡老人等。

提煉加工生活素材，還要由表及里，由此及彼，由個別到一般。這是對材料的一個不斷深化的認(rèn)識過程。對于生活中發(fā)生的事，我們要根據(jù)主題的需要，透過事情的表面現(xiàn)象分析認(rèn)識內(nèi)在的本質(zhì)。從普普通通的材料中發(fā)掘出它所包含的深刻意義。通過普通的材料表現(xiàn)重大的主題。

我們的寫作素材來源于生活，要從這些素材中挖握文章的主題。寫人的丈章，應(yīng)著力于時人物“思想”的發(fā)掘，全力找出支配人物一切言行舉止的那種思想的最突出的表現(xiàn)。這樣，經(jīng)過加工提煉，我們文章的題材就會高于生活。楊榕同學(xué)用精練生動的語言在《她是一個幸福的人》中為我們塑造了一個典型形象，從而表達(dá)了深刻的主題。作者筆下的老奶奶只是一個普通的老人，沒有驚天動地的事跡，只是雙雙為人們做著力所能及的小事，但我們從字里行間深深地感受到了她的崇高精神:一心為別人，從不索取，只是“給予”。作品看似平凡，卻表現(xiàn)了深刻的主題，實為以小見大，源于生活，高于生活的范文。

寫作材料的來源主要有觀察體驗想象創(chuàng)作篇六

如果說寫作是一項藝術(shù)的話，那么經(jīng)驗性材料寫作無疑是其中一門最為重要的技藝。我曾經(jīng)在長時間的寫作過程中經(jīng)歷了許多挫折和困惑，但也積累了一些寶貴的心得體會。在本文中，我將會分享我對于經(jīng)驗性材料寫作的理解和感悟，希望能幫助到更多的寫作愛好者。

首先，一篇成功的經(jīng)驗性材料寫作必須具備真實性和實用性。寫作者應(yīng)該從自己的親身經(jīng)歷中尋找靈感，并將這些經(jīng)驗與讀者分享。這種真實性能夠讓讀者更加容易產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而對作者的觀點(diǎn)和建議產(chǎn)生認(rèn)同感。同時，寫作者還需要注意實用性，即寫作的內(nèi)容要有現(xiàn)實生活中的指導(dǎo)意義。讀者在閱讀完一篇經(jīng)驗性材料后，應(yīng)該可以從中得到一些有價值的經(jīng)驗和技巧，能夠立即應(yīng)用到自己的生活中。

其次，一篇寫作要想具備真實性和實用性，就需要全面展現(xiàn)事物的各個方面。寫作者可以借助豐富的細(xì)節(jié)和具體的事例來描繪事物，使讀者更容易理解和接受作者的觀點(diǎn)。同時，寫作者要注意對自己的經(jīng)歷進(jìn)行客觀的呈現(xiàn)和詳細(xì)的描述。只有這樣，讀者才能夠更好地理解作者的觀點(diǎn)，更愿意相信和接受這些觀點(diǎn)。因此，寫作者應(yīng)該時刻保持客觀和細(xì)致的態(tài)度，不要夸大事實或刻意掩蓋一些細(xì)節(jié)。

第三，我認(rèn)為一篇寫作的思路應(yīng)該清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。經(jīng)驗性材料寫作通常是以一個或者幾個親身經(jīng)歷為主線展開，因此在寫作過程中需要有一個合理的思路安排。寫作者可以采用時間順序、空間順序、因果關(guān)系等不同的結(jié)構(gòu)方式，將文章內(nèi)容有機(jī)地串聯(lián)起來。另外，寫作者還應(yīng)該注意段落之間的連貫性，使得整篇文章在邏輯上更加緊密和連貫。

第四，語言的運(yùn)用也是成功的經(jīng)驗性材料寫作中必不可少的因素之一。寫作者應(yīng)該盡量使用簡單明了的語言，避免過多的復(fù)雜詞匯和長難句的使用。這樣能夠使得讀者更容易理解和接受作者的觀點(diǎn)。同時，寫作者還可以運(yùn)用一些修辭手法，如比喻、夸張等，來增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力?？傊?，語言的運(yùn)用需要富有感染力和吸引力，能夠引起讀者的共鳴和情感共鳴。

最后，一篇優(yōu)秀的經(jīng)驗性材料寫作還需要經(jīng)過多次的修改和潤色。寫作者可以請親友或者專業(yè)人士對自己的文章進(jìn)行審閱，聽取他們的建議和意見。在修改過程中，要注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度。避免錯別字、語法錯誤和不恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。寫作者也可以重新調(diào)整思路和結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步提升文章的質(zhì)量和可讀性。

總之，經(jīng)驗性材料寫作是一門需要不斷磨礪和積累的技藝。通過不斷地實踐和總結(jié)經(jīng)驗，我逐漸明白一篇成功的經(jīng)驗性材料寫作需要具備真實性、實用性，全面展現(xiàn)事物的各個方面，思路清晰、結(jié)構(gòu)緊湊，語言簡練易懂，經(jīng)過多次修改和潤色等方面的要素。只有同時把握好這些要素，才能夠?qū)懗鲆黄獌?yōu)秀的經(jīng)驗性材料。希望我的心得體會能夠?qū)Ω嗟膶懽鲪酆谜哂兴鶐椭?，使得他們在?jīng)驗性材料寫作的道路上越走越遠(yuǎn)。

寫作材料的來源主要有觀察體驗想象創(chuàng)作篇七

清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進(jìn)餐。原來“心”字少寫了一點(diǎn)，李沙庚請求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為‘心’有了這一點(diǎn)，而今生意清淡，正因為‘心’少了這一點(diǎn)?！崩钌掣形?，才知道經(jīng)營人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。

人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財富。對于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

猶太人不禁書，即使是一本攻擊猶太人的書。

猶太人愛書的傳統(tǒng)由來已久，深入人心。聯(lián)合國教科文組織最近調(diào)查表明，在猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書，全國公共圖書館、大學(xué)圖書館1000多所，平均每4500人就有一座圖書館。約450萬人口的以色列，辦有借書證的就有100萬人。

在人均擁有圖書館、出版社和每年人均讀書的數(shù)量上，以色列是當(dāng)之無愧的世界之最。

一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊?”

“當(dāng)然是最大的那塊!”青年毫不猶豫地回答。

富翁一笑：“那好，請吧!”富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。

很快，富翁就吃完了，隨后拿起桌上的'最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。

青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無青年的瓜大，卻比青年吃得多。

如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。

吃完西瓜，富翁對青年說：“要想成功，就要學(xué)會放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長遠(yuǎn)大利，這就是我的成功之道?！?/p>

在20世紀(jì)，人類開始認(rèn)識到保護(hù)生物多樣性、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等問題的重要性。一些學(xué)者更發(fā)現(xiàn)已有基本理論觀念存在問題，導(dǎo)致人類社會提系列危機(jī)的存在民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識形態(tài)的沖突而成為世界的主題。針對這種現(xiàn)象，專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說：人類要生存下去，就必須回到25世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧。

一些學(xué)者認(rèn)為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導(dǎo)作用已為大家公認(rèn)。兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多樣性的統(tǒng)一，多樣性是“和”的先決條件，同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長補(bǔ)短、共同發(fā)展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。人類社會的發(fā)展表明，少數(shù)幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。

有一位赫赫有名的集團(tuán)老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內(nèi)，把一家手工作坊擴(kuò)張成了資產(chǎn)達(dá)億元的私營企業(yè)。

有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩(wěn)定的生活環(huán)境，你現(xiàn)在的成就會更大。”

他沉默了一會兒，說：“也許可能。但我相信，如果我不時生活在農(nóng)村，沒有經(jīng)受過那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說，我要感謝生活。”

苦難并不意味著永遠(yuǎn)苦難，幸福也并不意味著永遠(yuǎn)幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過的。生活有時真的像魔術(shù)，會變幻出令人難以置信的結(jié)果。

苦難并不可怕，可怕的是你沒有認(rèn)識到苦難本身蘊(yùn)涵著無盡的契機(jī)，如果你認(rèn)為它是一道減法題，那么答案你已經(jīng)知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認(rèn)為它是一道加法題，那么演算的結(jié)果可能就是一個無窮數(shù)。

黎錦熙(1890-1978)是我國著名的國學(xué)大師。民國頭十年他在湖南辦報，當(dāng)時幫他謄寫文稿的有三個人。第一個抄寫員沉默寡言，只是老老實實地抄寫文稿，錯字、別字也照抄不誤，后來這個人一直默默無聞。第二個抄寫員則非常認(rèn)真，對每份文稿都先進(jìn)行認(rèn)真仔細(xì)地檢查然后才抄寫。遇到錯字、病句都要改正過來。后來，這個抄寫員寫了一首歌詞，經(jīng)聶耳譜曲后命名為《義勇軍進(jìn)行曲》，他就是田漢。第三個抄寫員則與眾不同，他也仔細(xì)看每份文稿，但他只抄與自己意見相符的文稿，對那些意見不同的文稿則隨手扔掉，一句話也不抄。后來，這個人建立了以《義勇軍進(jìn)行曲》為國歌的中華人民共和國。他就是毛澤東。

寫作材料的來源主要有觀察體驗想象創(chuàng)作篇八

一天，一群精靈在大榕樹下飛翔。有叮當(dāng)聲和鐘聲。潘德，潘迪，小貓，浣熊，小狗…它們都有漂亮的翅膀。

1只寵物。潘德提出了在月球上玩的建議，大家都拍手叫好，但鈴兒響叮當(dāng)說：“你飛起來就不飛回來了！”大家一聽，都不敢去了。晚上，彼得。潘德去了鈴兒響叮當(dāng)。當(dāng)被問及為什么不讓每個人帶著它去月球時，鈴兒響叮當(dāng)說：“因為你去了，你就失去了翅膀！”“騙人！”“信不信由你。”1只寵物。潘德憤怒地離開了。

1只寵物。潘德召集了魔法仙女小蘭和小月，讓他們自學(xué)登月公式：“巴拉拉能量，古塔納，魔法仙女鏡，轉(zhuǎn)移?！彼€教了他從月球返回地球的公式：“黑色能量，飛走，魔法仙石，飛回地球?！?只寵物。潘德很快學(xué)會了，它飛到了月球上。因為太冷，它的翅膀凍住了，它說了回家的公式，卻沒能飛回地球。可憐的彼得。潘德再也沒有回到地球，他永遠(yuǎn)留在了月球上。每天住在月亮上，和星星聊天，玩耍。它再也見不到它的朋友了。它后悔沒有聽鈴兒響叮當(dāng)?shù)慕ㄗh。

這個故事告訴我們，做任何事情都不要走自己的路，要聽別人的建議和忠告。

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