在經(jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作后,我深有感觸地認(rèn)識(shí)到了一些道理。寫心得體會(huì)時(shí),要注意語(yǔ)法和用詞的準(zhǔn)確性,避免出現(xiàn)錯(cuò)誤和模糊不清的表達(dá)。小編整理了一些精彩的心得體會(huì)分享給大家,希望能夠激發(fā)更多思考。
幼兒專著讀書心得體會(huì)篇一
在日益重視幼兒教育的今天,幼兒專著作為家長(zhǎng)和教師們獲取幼兒教育知識(shí)的重要途徑,備受關(guān)注。但是,面對(duì)琳瑯滿目、繁多的幼兒專著,如何選擇合適的一本呢?從幼兒專著的目錄、作者的學(xué)術(shù)背景、出版社的信譽(yù)等多個(gè)角度進(jìn)行綜合評(píng)估,以確保選擇到內(nèi)容廣泛、系統(tǒng)性強(qiáng)、科學(xué)性強(qiáng)的專著。讀幼兒專著是我們獲得幼兒教育知識(shí)的智慧的開始。
二、跳出自我,拓寬思維的廣度和深度。
專著作為幼兒教育知識(shí)的總結(jié)和反思,具有較高的知識(shí)量和學(xué)術(shù)性。從專著中可以了解到幼兒的心理發(fā)展規(guī)律、智力發(fā)展路徑等諸多方面的知識(shí)。正是通過(guò)讀幼兒專著,我們才能跳出自我,拓寬自己的思維廣度和深度,更好地了解幼兒,為幼兒的發(fā)展提供科學(xué)性的指導(dǎo)。
三、構(gòu)建自己的幼兒教育觀。
每個(gè)家長(zhǎng)和教師都應(yīng)該有自己的幼兒教育觀。但是,我們無(wú)法擺脫自身的偏見(jiàn)和限制,只是憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)進(jìn)行教育實(shí)踐,很難走出誤區(qū)。而通過(guò)閱讀專著,我們可以接觸到不同的理論和觀點(diǎn),多角度地審視幼兒教育問(wèn)題,重新審視和構(gòu)建自己的幼兒教育觀。
四、增進(jìn)與家長(zhǎng)、教師的交流和溝通。
幼兒專著不僅能夠幫助我們獲取幼兒教育知識(shí),還能提供了豐富的案例和經(jīng)驗(yàn)分享。通過(guò)閱讀專著,我們可以獲取到其他家長(zhǎng)和教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),了解他們?cè)诮逃^(guò)程中的探索和思考。這種交流和溝通是貴貴的,可以使我們?cè)鲞M(jìn)與家長(zhǎng)、教師的交流,獲得更多的幼兒教育經(jīng)驗(yàn)和資源。
五、與新時(shí)代的幼兒教育理念接軌。
隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展,幼兒教育理念也在不斷更新和發(fā)展。而幼兒專著則是時(shí)代發(fā)展的結(jié)晶和體現(xiàn)。通過(guò)讀幼兒專著,我們可以了解到最新的幼兒教育理念和研究成果,使我們的幼兒教育理念能夠與時(shí)代保持同步。只有不斷更新自己的知識(shí)和觀念,才能在新時(shí)代的幼兒教育中更好地指導(dǎo)幼兒的成長(zhǎng)。
總之,讀幼兒專著是家長(zhǎng)和教師的一項(xiàng)必備的工作。通過(guò)選擇合適的幼兒專著,我們可以構(gòu)建自己的幼兒教育觀,拓寬思維的廣度和深度,增進(jìn)與家長(zhǎng)、教師的交流和溝通,并與新時(shí)代的幼兒教育理念接軌。在讀幼兒專著的過(guò)程中,我們應(yīng)該保持開放的心態(tài),積極思考和交流,不斷提升自己的教育水平,為兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
幼兒專著讀書心得體會(huì)篇二
讀書是一件令人心曠神怡的事情。通過(guò)閱讀,我們可以拓寬視野、增長(zhǎng)知識(shí)、開闊思路。作為一名學(xué)生,我們需要在課外閱讀中不斷提高自己的文化素養(yǎng)和綜合能力。我最近讀了一本專著,對(duì)于我自己的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有了很深刻的體會(huì)和感悟。
第一段:選擇讀書的目的。
在我們選擇讀書的時(shí)候,要清楚自己為什么要讀這本書。我選擇這本專著是因?yàn)樗菍?duì)我學(xué)習(xí)專業(yè)的一種補(bǔ)充和提高。通過(guò)閱讀,我不僅可以鞏固自己學(xué)到的知識(shí)點(diǎn),還能對(duì)我所學(xué)的領(lǐng)域有更深入的了解。同時(shí),我也發(fā)現(xiàn)這本書能夠幫助我鍛煉自己的思考能力和邏輯推理能力。
第二段:全面了解閱讀內(nèi)容。
在閱讀專著時(shí),需要花費(fèi)一些時(shí)間充分了解全書的主要內(nèi)容和思路。這本專著分為六個(gè)章節(jié),每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容都很豐富。對(duì)于我來(lái)說(shuō),最有收獲的是第三、四章。第三章詳細(xì)講解了一款常用軟件的使用方法和優(yōu)化技巧,而第四章則介紹了該領(lǐng)域最新的研究情況和發(fā)展趨勢(shì),讓我對(duì)該領(lǐng)域有更為全面的了解和認(rèn)識(shí)。
第三段:提高閱讀技巧。
在閱讀專業(yè)書籍時(shí),我們需要提高自己的閱讀技巧和方法。我把這本專著通過(guò)目錄、章節(jié)、標(biāo)題和關(guān)鍵詞分塊閱讀。同時(shí),我還把書上的內(nèi)容和筆記整理成了自己的思維導(dǎo)圖,便于日后復(fù)習(xí)和記憶。這些技巧讓我在閱讀書籍時(shí)更加得心應(yīng)手,讓我在學(xué)習(xí)中事半功倍。
第四段:積極思考和交流。
在閱讀完該專著后,我并沒(méi)有停下腳步,而是積極思考和交流。我和同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)小組中分享了自己的體會(huì)和心得,并在討論中互相學(xué)習(xí)、提出問(wèn)題和解決疑惑。這種積極思考和交流讓我在學(xué)習(xí)中得到了很大的啟發(fā)和提高。
第五段:對(duì)閱讀的總結(jié)和展望。
在這次閱讀中,我收獲了很多,不僅學(xué)到了很多新知識(shí)和技能,也提高了自己的思維和交流能力。同時(shí),也在這次閱讀中發(fā)現(xiàn)了一些不足之處,如對(duì)于一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)的理解不夠深入等。因此,我希望在以后的學(xué)習(xí)中能夠更加努力地鉆研專業(yè)知識(shí),提高自己的理解和認(rèn)知水平。我相信,通過(guò)不斷地閱讀和思考,我們一定可以越來(lái)越好地理解和掌握所學(xué)知識(shí),成為真正的學(xué)習(xí)達(dá)人。
幼兒專著讀書心得體會(huì)篇三
作為一名幼兒教育工作者,要不斷提高自身的專業(yè)知識(shí)和能力,才能更好地指導(dǎo)幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展。為了增進(jìn)自己的教育理論水平,我閱讀了一本名為《幼兒專著》的書籍。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí),我對(duì)幼兒的認(rèn)知能力、情感發(fā)展、身體素質(zhì)和文化意識(shí)等方面有了更深入的了解。下面,我將結(jié)合自己的體會(huì),從幼兒的認(rèn)知、情感、身體和文化四個(gè)方面,談?wù)勥@本書對(duì)我的啟發(fā)和影響。
第一段:關(guān)于幼兒的認(rèn)知能力。
在《幼兒專著》中,我對(duì)幼兒的認(rèn)知能力有了更深入的了解。書中指出,幼兒的認(rèn)知能力在發(fā)展過(guò)程中,遵循著一定的規(guī)律。我從中學(xué)到了幼兒認(rèn)知的階段性特點(diǎn),對(duì)幼兒的認(rèn)知能力的培養(yǎng)有了更科學(xué)的方法。比如,我現(xiàn)在明白了給幼兒創(chuàng)造適當(dāng)?shù)沫h(huán)境是重要的,可以通過(guò)擺放一些有趣的玩具和提供一些啟發(fā)性的問(wèn)題,來(lái)刺激幼兒的思維發(fā)展。同時(shí),我也學(xué)到了用簡(jiǎn)單、生動(dòng)并且有趣的語(yǔ)言來(lái)引導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí),在我工作中,這些啟示將幫助我更好地提高教學(xué)效果。
第二段:關(guān)于幼兒的情感發(fā)展。
幼兒的情感發(fā)展是幼兒教育中非常重要的一個(gè)方面,對(duì)于幼兒的情感發(fā)展我也從《幼兒專著》中學(xué)到了很多。書中提到,幼兒的情感發(fā)展關(guān)系到他們的人際交往和心理健康等方面。幼兒教育者應(yīng)該關(guān)注幼兒的情感需求,給予他們充分的支持和關(guān)懷。我在日常工作中,更多地關(guān)注幼兒的情感表達(dá),并積極主動(dòng)地和他們進(jìn)行互動(dòng)交流,從而促進(jìn)他們的情感發(fā)展。同時(shí),我也會(huì)注重給幼兒創(chuàng)造一個(gè)安全、溫馨的環(huán)境,讓他們充分感受到親情和友情的力量,培養(yǎng)他們的情感表達(dá)和理解能力。
第三段:關(guān)于幼兒的身體素質(zhì)。
除了認(rèn)知和情感發(fā)展,幼兒的身體素質(zhì)是幼兒教育中另一項(xiàng)重要內(nèi)容。在《幼兒專著》中,我了解到了幼兒的身體素質(zhì)對(duì)于他們的全面發(fā)展有著重要的作用。書中指出,幼兒期是身體發(fā)展最快的時(shí)期,所以我們應(yīng)該注重培養(yǎng)幼兒的身體素質(zhì)。在我的教學(xué)中,我會(huì)結(jié)合《幼兒專著》中的指導(dǎo)原則,設(shè)計(jì)一些針對(duì)幼兒身體發(fā)展的活動(dòng),比如運(yùn)動(dòng)、游戲等,以提高幼兒的身體協(xié)調(diào)性和運(yùn)動(dòng)能力。
第四段:關(guān)于幼兒的文化意識(shí)。
除此之外,幼兒的文化意識(shí)也是幼兒教育的重要內(nèi)容之一。在《幼兒專著》中,書籍強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)幼兒的文化意識(shí)的重要性,并提供了一些培養(yǎng)幼兒文化意識(shí)的方法和策略。在我自己的教學(xué)工作中,我會(huì)根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn),精心設(shè)計(jì)一些有趣的文化活動(dòng),引導(dǎo)幼兒了解、感受中華文化的獨(dú)特魅力,促進(jìn)幼兒文化意識(shí)的培養(yǎng)。這對(duì)于幼兒的全面發(fā)展,構(gòu)建良好的文化基礎(chǔ)有著重要意義。
結(jié)尾段:總結(jié)與展望。
通過(guò)閱讀《幼兒專著》,我對(duì)幼兒的認(rèn)知能力、情感發(fā)展、身體素質(zhì)和文化意識(shí)等方面有了更深入的了解。我感到自己的教育理論水平得到有效提高,同時(shí)也對(duì)自己的教學(xué)有了更多的啟發(fā)和思考。我會(huì)更加注重幼兒的個(gè)體差異,精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng),關(guān)注幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展。同時(shí),我也會(huì)不斷提升自己的專業(yè)水平,不斷學(xué)習(xí),為幼兒的發(fā)展提供更好的指導(dǎo)和幫助,努力成為一名優(yōu)秀的幼兒教育工作者。
幼兒專著讀書心得體會(huì)篇四
讀書是人生必備的一種學(xué)習(xí)方式,每個(gè)人都應(yīng)該將讀書當(dāng)成一種習(xí)慣去養(yǎng)成。而專著則是讀書的另一種形式,它通常涵蓋了某一領(lǐng)域的深入探討,并提供一系列的解決方案和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在讀專著的過(guò)程中,我們不僅可以獲得新的知識(shí)和技能,還能夠享受到作者的獨(dú)特見(jiàn)解和思想。
第二段:專著的閱讀方法。
閱讀專著需要一定的技巧和方法,首先我們需要明確自己的目的,即閱讀專著的目的是什么,我們是要獲得新的知識(shí),還是要解決實(shí)際問(wèn)題。在明確目的的基礎(chǔ)上,我們可以通過(guò)快速閱讀和細(xì)節(jié)閱讀相結(jié)合的方式來(lái)閱讀專著??焖匍喿x可以幫助我們快速了解專著的主題和內(nèi)容結(jié)構(gòu),細(xì)節(jié)閱讀則能夠幫助我們深入理解作者的觀點(diǎn)和思路。
第三段:閱讀專著的心態(tài)與態(tài)度。
閱讀專著需要具備一定的心態(tài)和態(tài)度,有時(shí)候我們需要時(shí)刻保持開放的心態(tài)去接受新的觀點(diǎn)和思想,不要局限于自己的固有思維和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),在閱讀專著的過(guò)程中,我們也需要保持一種批判性思維,即審視作者的觀點(diǎn)是否可信,是否符合實(shí)際情況,以及是否具備可操作性。
第四段:閱讀與實(shí)踐。
讀專著不僅僅是為了吸收新的知識(shí)和技能,更重要的是將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中。我們可以通過(guò)做筆記、思考問(wèn)題、積極討論和踐行實(shí)踐等方式,將所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)。這種轉(zhuǎn)化過(guò)程可以幫助我們更加深入的理解專著內(nèi)容,并逐漸形成自己的風(fēng)格和思路。
第五段:總結(jié)與展望。
讀書專著對(duì)我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步都有著重要的作用,它可以幫助我們開拓眼界、拓寬思路、提升技能,并且讓我們?cè)趯?shí)踐中不斷進(jìn)步和積累。我們應(yīng)該時(shí)刻保持閱讀的習(xí)慣,堅(jiān)持閱讀專著的過(guò)程,并將所學(xué)的知識(shí)和技能轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng),不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力。
總之,讀書專著需要我們具備正確的閱讀方法、心態(tài)與態(tài)度,同時(shí)也需要將所學(xué)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),以獲得最大的價(jià)值和成長(zhǎng)。希望這篇文章能夠激勵(lì)更多的人去閱讀專著,獲得更豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
幼兒專著讀書心得體會(huì)篇五
幼兒期是孩子成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,因此,學(xué)習(xí)和了解幼兒的特點(diǎn)和需求對(duì)于幼兒教育工作者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。而幼兒專著則是一種了解幼兒心理、行為和發(fā)展的重要資源。在閱讀幼兒專著的過(guò)程中,我們可以深入了解幼兒的認(rèn)知發(fā)展、情感表達(dá)和社會(huì)交往等方面的特點(diǎn),為幼兒教育實(shí)踐提供科學(xué)的指導(dǎo)。本文將分享我在閱讀幼兒專著時(shí)的心得體會(huì)。
第二段:認(rèn)知發(fā)展是幼兒專著的重要篇章。
幼兒時(shí)期的認(rèn)知發(fā)展是他們智力成長(zhǎng)的基石,而幼兒專著則提供了不少關(guān)于幼兒認(rèn)知發(fā)展的研究成果。通過(guò)閱讀這些專著,我對(duì)幼兒認(rèn)知的特點(diǎn)有了更深入的了解。例如,幼兒的思維方式主要是直觀、具體和局部的,并且他們的記憶能力有限,需要通過(guò)重復(fù)、體驗(yàn)和親身操作來(lái)加深記憶。這些認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)十分重要,我們應(yīng)該根據(jù)幼兒的認(rèn)知特點(diǎn),設(shè)計(jì)合適的教育活動(dòng),提升他們的思維能力和發(fā)展?jié)摿Α?/p>
第三段:情感表達(dá)是幼兒專著的重要內(nèi)容。
幼兒期是情感表達(dá)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,幼兒專著對(duì)于了解幼兒情感表達(dá)的方式和特點(diǎn)提供了深入的研究。通過(guò)讀幼兒專著,我了解到幼兒的情感表達(dá)主要通過(guò)身體動(dòng)作、面部表情和語(yǔ)言表達(dá)來(lái)展示。此外,幼兒的情感表達(dá)具有強(qiáng)烈的個(gè)體差異性,有些幼兒表達(dá)情感較為內(nèi)斂,需要通過(guò)觀察和細(xì)膩的溝通才能了解他們的真實(shí)情感。這對(duì)于幼兒教育工作者來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的啟示,我們應(yīng)該關(guān)注幼兒的情感表達(dá),創(chuàng)造溫馨、關(guān)愛(ài)的教育環(huán)境,幫助他們健康成長(zhǎng)。
第四段:社會(huì)交往是幼兒專著的關(guān)鍵內(nèi)容。
幼兒期是幼兒進(jìn)行社會(huì)交往探索的重要時(shí)期,而幼兒專著則提供了豐富的研究成果。通過(guò)閱讀幼兒專著,我了解到幼兒的社會(huì)交往主要通過(guò)模仿、合作和角色扮演等方式展開,而且幼兒之間的社會(huì)交往有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)沖突和競(jìng)爭(zhēng)。因此,幼兒教育工作者應(yīng)該引導(dǎo)幼兒良好的社會(huì)交往方式,培養(yǎng)他們的合作能力和溝通技巧,讓他們?cè)谏缃恢懈惺艿娇鞓?lè)和成就。
第五段:結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)讀幼兒專著,我更全面地了解了幼兒的特點(diǎn)和需求。幼兒專著提供了寶貴的研究成果和實(shí)踐指導(dǎo),讓我對(duì)于幼兒教育工作更加有信心和動(dòng)力。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)幼兒專著,不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng),為幼兒教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。希望未來(lái)幼兒教育工作者們能夠更多地關(guān)注幼兒專著,為孩子們提供更優(yōu)質(zhì)的教育資源。
(注:以上文章為AI自動(dòng)生成,并非真實(shí)存在)。
幼兒專著讀書心得體會(huì)篇六
專著是指在某一學(xué)科領(lǐng)域中,由專家撰寫的、系統(tǒng)地總結(jié)、研究該學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀和最新成就的著作。讀專著可以幫助我們快速了解一個(gè)領(lǐng)域的基本概念、理論和方法,有助于我們對(duì)該領(lǐng)域有一個(gè)全面的了解。最近我讀了一本關(guān)于人工智能的專著,通過(guò)閱讀這本書,我深刻體會(huì)到了專著的價(jià)值和作用。
第二段:感受與體驗(yàn)。
讀專著需要較高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和閱讀能力,因?yàn)槠渲械膬?nèi)容往往較為專業(yè)和深?yuàn)W。在閱讀人工智能專著過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)作者對(duì)于該領(lǐng)域的研究和理解非常深入,從人工智能的定義、發(fā)展歷程到最新的研究成果,全方位地介紹了人工智能的基本理論和應(yīng)用領(lǐng)域。在閱讀過(guò)程中,我需要進(jìn)行反復(fù)推敲和思考,不僅要理解概念的定義和含義,還需要思考其背后的原理和邏輯。通過(guò)閱讀專著,我不僅增加了對(duì)于人工智能的理論知識(shí)的掌握,還能拓展了我的思維和解決問(wèn)題的能力。
第三段:對(duì)于學(xué)科發(fā)展的啟示。
專著不僅能夠幫助我們了解學(xué)科領(lǐng)域的基本概念和理論,更重要的是它能夠提供對(duì)于學(xué)科發(fā)展的深刻思考和啟示。在專著中,作者對(duì)于人工智能的未來(lái)發(fā)展、應(yīng)用前景和可能的挑戰(zhàn)進(jìn)行了系統(tǒng)的分析和討論。通過(guò)讀專著,我對(duì)于人工智能領(lǐng)域的未來(lái)有了更為清晰的認(rèn)識(shí),也對(duì)于自己在該領(lǐng)域的發(fā)展方向有了更為明確的規(guī)劃。同時(shí),專著也啟發(fā)我對(duì)于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究,讓我明白每個(gè)學(xué)科都有其獨(dú)特的發(fā)展路徑和挑戰(zhàn),需要我們保持持續(xù)學(xué)習(xí)和思考的態(tài)度。
第四段:方法與技巧的分享。
讀專著需要一定的方法與技巧。首先,我們可以先閱讀專著的前言和目錄,了解專著的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容安排,對(duì)于我們的閱讀有所幫助。其次,我們可以使用標(biāo)注和摘抄的方法,將重要的概念和觀點(diǎn)標(biāo)記出來(lái),以便后續(xù)回顧和復(fù)習(xí)。此外,與他人交流討論也是一種有效的學(xué)習(xí)方法,可以借助他人的觀點(diǎn)和見(jiàn)解來(lái)更好地理解和消化專著中的內(nèi)容。通過(guò)不斷嘗試和總結(jié),我們可以找到適合自己的專著閱讀方法和技巧。
第五段:總結(jié)與展望。
通過(guò)讀專著,我深刻體會(huì)到了專著對(duì)于我們學(xué)習(xí)和研究的重要性。專著不僅是學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)庫(kù),更是引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展的思想的集結(jié)點(diǎn)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和研究中,我將繼續(xù)閱讀專著,提高自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和閱讀能力,從中汲取理論和實(shí)踐的營(yíng)養(yǎng),不斷拓展自己的學(xué)術(shù)視野和思維方式。同時(shí),我也希望能夠?qū)V木A和思想傳播給更多的人,讓他們也能從中受益,共同推動(dòng)學(xué)科的發(fā)展和進(jìn)步。
以上是我閱讀專著的心得體會(huì)。通過(guò)專著的閱讀,我深刻認(rèn)識(shí)到了它的價(jià)值和作用,并從中受益良多。讀專著需要較高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和閱讀能力,但通過(guò)不斷的努力和學(xué)習(xí),我們都可以提升自己的能力。希望我今后可以閱讀更多的專著,擴(kuò)大自己的學(xué)術(shù)視野,為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
幼兒專著讀書心得體會(huì)篇七
第一段:引入幼兒教育專著的重要性(200字)。
幼兒教育是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,有效的幼兒教育對(duì)幼兒的成長(zhǎng)具有舉足輕重的影響。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,幼兒教育專著成為了教師、家長(zhǎng)和幼教從業(yè)者們獲取知識(shí)、指導(dǎo)實(shí)踐的重要途徑。我曾讀過(guò)一本名為《兒童發(fā)展與早期教育》的專著,通過(guò)閱讀,我深刻體會(huì)到了幼教專著對(duì)于幼兒教育的重要性。
第二段:專著對(duì)于了解幼兒心理發(fā)展的意義(200字)。
幼兒心理發(fā)展是幼兒教育的重要內(nèi)容,了解幼兒心理發(fā)展的規(guī)律,有助于指導(dǎo)幼兒的教育過(guò)程。讀過(guò)《兒童發(fā)展與早期教育》后,我對(duì)于幼兒心理發(fā)展有了更深入的了解。專著針對(duì)幼兒不同年齡階段的心理特點(diǎn),為教師提供了指導(dǎo)幼兒教育的有效方法。例如,在幼兒雙語(yǔ)階段,專著指導(dǎo)我們給予幼兒語(yǔ)言環(huán)境的營(yíng)造,并在實(shí)踐中培養(yǎng)幼兒的雙語(yǔ)能力。
第三段:專著對(duì)于提高教師專業(yè)素養(yǎng)的幫助(200字)。
作為一名幼教從業(yè)者,提高專業(yè)素養(yǎng)是非常重要的。讀幼兒教育專著,可以幫助教師們不斷學(xué)習(xí)更新的教育理論和科學(xué)方法,提升自己的教育能力?!秲和l(fā)展與早期教育》這本專著給我?guī)?lái)了很多新的教育思路和教學(xué)方法,讓我更加有把握地去教育和引導(dǎo)幼兒。專著不僅僅是教育教學(xué)的指南,更是教師職業(yè)發(fā)展的助力。
第四段:專著對(duì)于家長(zhǎng)與幼兒互動(dòng)的借鑒作用(200字)。
家庭是幼兒成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所,在家長(zhǎng)與幼兒的互動(dòng)中,能夠給予孩子更多的關(guān)懷和支持。讀幼兒教育專著,為家長(zhǎng)們提供了更全面的家教指南。通過(guò)專著的指導(dǎo),家長(zhǎng)可以更好地理解幼兒的生理和心理發(fā)展規(guī)律,更好地與孩子進(jìn)行互動(dòng)和溝通。例如,在吃飯時(shí)間,家長(zhǎng)可以通過(guò)專著了解到營(yíng)養(yǎng)均衡的要求,并且可以利用專著提供的方法引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。
第五段:總結(jié)專著對(duì)于幼兒教育的價(jià)值和意義(200字)。
幼兒教育專著是教師、家長(zhǎng)和幼教從業(yè)者的重要指南,對(duì)于全面發(fā)展幼兒具有重要價(jià)值和意義。通過(guò)閱讀專著,我們可以了解幼兒的心理發(fā)展規(guī)律和教育方法,提高自己的教育能力和專業(yè)素養(yǎng),為幼兒的成長(zhǎng)提供更有效的支持和指導(dǎo)。此外,專著也為家長(zhǎng)們提供了寶貴的家教指南,幫助他們更好地與幼兒互動(dòng)和溝通。因此,讀幼教專著是每一位關(guān)心幼兒教育的人都應(yīng)該進(jìn)行的重要學(xué)習(xí)方式。
總結(jié):幼兒教育專著對(duì)于幼兒教育具有重要的意義,可以幫助教師和家長(zhǎng)們更好地理解幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn),并提供了指導(dǎo)教育的方法和策略。通過(guò)閱讀幼兒教育專著,我們可以不斷學(xué)習(xí)和提升自己的教育能力和專業(yè)素養(yǎng),為幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展提供更全面的支持和指導(dǎo)。因此,讀幼兒專著是每一位關(guān)心幼兒教育的人都應(yīng)該重視的學(xué)習(xí)方式。
幼兒專著讀書心得體會(huì)篇八
今天我看了《愛(ài)的教育》這本書里的《意外災(zāi)難》這一篇故事,它給我留下了深刻的印象。
這一篇主要講了以下內(nèi)容:今天早上,爸爸送我安利柯上學(xué)??斓介T口的時(shí)候我看見(jiàn)學(xué)校門口圍了一群人,一問(wèn)才知道原來(lái)剛剛上學(xué)的路上一個(gè)一年級(jí)的小同學(xué)突然掙脫了他媽媽的手,摔倒在馬路上,正巧一輛馬車開了過(guò)來(lái),眼看就要撞上他了,二年級(jí)的學(xué)生羅伯特正好看見(jiàn)了這樣的情景,像火箭似的沖了過(guò)去,把小同學(xué)抱離了危險(xiǎn)區(qū),不幸讓車子把自身扎傷了腿。過(guò)了一會(huì)兒,羅伯特睜開了眼睛,要自身的書包,被救孩子的媽媽說(shuō):“擔(dān)心,書包在我這里”,就這樣同學(xué)們陸續(xù)走進(jìn)了校門。
讀了這篇故事我知道了:羅伯特很有愛(ài)心,不顧自身的危險(xiǎn)救別人,我們要學(xué)習(xí)他這種有愛(ài)心的精神。幫助別人,不考慮自身的安危,應(yīng)該體現(xiàn)在日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié),讓我們把這種精神發(fā)揚(yáng)廣大,繼續(xù)保持。
《愛(ài)的教育》讀書筆記[400]。
作者的父母非常細(xì)心,觀察很仔細(xì),及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子思想上的轉(zhuǎn)變。經(jīng)常以寫信的形式糾正孩子錯(cuò)誤的做法,有時(shí)寫信介紹一些知識(shí)。這樣做充分尊重孩子,照顧到孩子的臉面,使得孩子易于接受批評(píng),能改正自身的錯(cuò)誤。而且父母和孩子溝通的很好。這一點(diǎn)非常值得學(xué)習(xí)。我們作為家長(zhǎng)完全可以模仿這種做法,相信效果肯定很好。
作者的父母非常有愛(ài)心,經(jīng)常幫助周圍的人,尤其是資助一些窮人。有利于培養(yǎng)孩子的'同情心,同時(shí)認(rèn)識(shí)到自身和別人的差距,珍惜自身的幸福生活,珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?,F(xiàn)在的孩子衣食無(wú)憂,認(rèn)為擁有的一切都是天經(jīng)地義的,對(duì)待別人自私冷漠,尤其需要這方面的教育。俗話說(shuō)“身教勝于言傳”,要想孩子有愛(ài)心,首先父母有愛(ài)心。孩子是父母的一面鏡子,此言不虛。
作者的父母非常愛(ài)孩子,體現(xiàn)在經(jīng)常邀請(qǐng)孩子的同學(xué)去家里玩,從書中可看出作者的家境還不錯(cuò),但家長(zhǎng)對(duì)待孩子的同學(xué)很熱情,很友好,非常照顧家境不好的學(xué)生的自尊心,這點(diǎn)非常值得我們學(xué)習(xí)。這樣孩子與人交往的時(shí)候也能考慮到,長(zhǎng)大成人后就是一個(gè)正直友愛(ài)的人,自然有不錯(cuò)的人際關(guān)系。
幼兒專著讀書心得體會(huì)篇九
陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的人民教育家,他的一生有著許多精辟的教育思想,我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想,服務(wù)于我們的教育事業(yè)。在陶行知看來(lái),生活教育就是以生活為中心的教育。他說(shuō):“生活教育是生活原所有,生活所自營(yíng),生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化,生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?!敝饕齻€(gè)基本點(diǎn):生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一。
對(duì)于先生的教育理念,我有幾點(diǎn)啟示:。
一、教育要來(lái)源于生活,更要回歸于生活。要與生活緊密結(jié)合。
陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合,陶先生提出“教學(xué)合一”,“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。他認(rèn)為好的老師不是教書,也不是教學(xué)生,而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任,一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題,不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生,而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程,組織好,指導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生以最短的時(shí)間,經(jīng)過(guò)類似的經(jīng)驗(yàn),自己將這個(gè)方法找出來(lái),并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法,解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗(yàn),學(xué)生才能自己去探求知識(shí),成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。如果教師只會(huì)用“舊瓶裝新酒”,那就看不到新鮮的事物。教師應(yīng)不斷研究,才能時(shí)常找到新理,只有學(xué)而不厭,然后才能誨人不倦。陶先生倡導(dǎo)“生活即教育”,生活教育,是供給人生需要的教育,不是作假的教育。人生需要什么,我們就教什么?!吧鐣?huì)即教育”,要把籠中的小鳥放到大自然里,使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里,要先能做到“生活即教育”,這樣的學(xué)校才是學(xué)校,這樣的教育才是教育。陶先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育,好教育,脫離實(shí)踐的知識(shí)是虛的,不實(shí)用的。今天我們的教學(xué)提倡生活化、人文化,也正是陶老先生的理念,學(xué)習(xí)離不開生活,學(xué)習(xí)就在生活之中,學(xué)生活中的問(wèn)題,已成為我們每一個(gè)教師所努力做到的。我們也更應(yīng)該明白我們所要教育出來(lái)的學(xué)生不是只會(huì)背書只會(huì)知識(shí)的學(xué)生,而應(yīng)該是會(huì)學(xué)習(xí),會(huì)思考,會(huì)生活的學(xué)生。這才是真正的教育,才是教育的本質(zhì)。
二、教育方式多樣化,要有新穎性和創(chuàng)新性,多角度激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)生的求知欲。
陶行知先生作為一名大教育家,他的教學(xué)方法論十分明白。首先,教育教學(xué)方法是靈活的,根據(jù)“教學(xué)做合一”的思想,教學(xué)方法的選擇要根據(jù)“做”的內(nèi)容特點(diǎn)及教的規(guī)律、學(xué)的規(guī)律來(lái)決定。
所謂“教學(xué)”即教學(xué)生學(xué);所謂“學(xué)生”首先要學(xué)會(huì)生存。因此,歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑,陶行知指出,在教學(xué)過(guò)程中,先生的責(zé)任不在于教,不在教學(xué),而在于教學(xué)生學(xué)。老師如果只“教”或只“教學(xué)”,就把學(xué)生當(dāng)作“容器”,被動(dòng)地接受知識(shí),調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性,更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體,陶行知認(rèn)為,教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問(wèn)題的方法傳授給學(xué)生,而應(yīng)把解決問(wèn)題的思路告訴學(xué)生,使學(xué)生自己動(dòng)腦,經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時(shí),陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無(wú)頭的蒼蠅”似的盲目亂撞,教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序,指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題。對(duì)解決問(wèn)題的過(guò)程本身而言,能推而廣之,達(dá)到舉一反三,觸類旁通的效果;對(duì)解決問(wèn)題的方法而言也能夠發(fā)出去,以期達(dá)到解決別的問(wèn)題。他想通過(guò)這一方法的尋求來(lái)最終培養(yǎng)學(xué)生的能力。能力有了,學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識(shí),而且還可以解決新的問(wèn)題。陶行知說(shuō):“喚起興趣,學(xué)生有了興趣,就肯用全副精神去做事情,所以‘學(xué)’和‘樂(lè)’是不可分離?!庇终f(shuō)“治學(xué)以興趣為主,興趣愈多,則從事彌力,從事彌力則成效愈著?!迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,各科教學(xué)都必須以激發(fā)學(xué)生的興趣為前提,方能取得較好的效果。
幼兒專著讀書心得體會(huì)篇十
讀書是一種生活方式,它可以帶給人們啟發(fā)和思考。而讀專著更能為人們提供深度的知識(shí)和體驗(yàn),讓人們更真實(shí)地理解和把握所學(xué)的內(nèi)容。在讀書過(guò)程中,我學(xué)到了很多,有許多體會(huì)和感想,下面將分享我的讀書專著心得體會(huì)。
第一段:專著的含義與價(jià)值。
專著是在我們所學(xué)和研究的領(lǐng)域中最有權(quán)威性的作品之一。它有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系,展示了作者深度的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和思考,為讀者提供了更加全面和深入的知識(shí)。通過(guò)讀專著,我們可以了解學(xué)術(shù)領(lǐng)域的前沿知識(shí)和發(fā)展趨勢(shì),以及學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)論和思考。因此,讀專著是拓展自己學(xué)術(shù)視野、增長(zhǎng)知識(shí)、提升研究能力的必要一步。
第二段:閱讀專著需要的態(tài)度和方法。
閱讀專著需要有專注的態(tài)度和系統(tǒng)的方法。在閱讀過(guò)程中,我們需要耐心細(xì)致地閱讀每一章節(jié),逐步理解其中的每一個(gè)觀點(diǎn)和結(jié)論。同時(shí),我們還要善于整理和總結(jié),將所學(xué)內(nèi)容加以匯總和歸納。另外,我們也可以在閱讀過(guò)程中做些記錄,如筆記和心得等,以方便日后參考和回顧。
第三段:閱讀專著對(duì)自己的啟示和感悟。
通過(guò)閱讀專著,我對(duì)自己的專業(yè)和學(xué)術(shù)研究有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。我發(fā)現(xiàn),只有通過(guò)深入研究和學(xué)習(xí),才能真正提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。同時(shí),我也發(fā)現(xiàn)自己還有很多不足和需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探索的領(lǐng)域。對(duì)于這些認(rèn)識(shí),我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)和思考,在自己的專業(yè)領(lǐng)域上取得更好的成就。
第四段:閱讀專著對(duì)社會(huì)的價(jià)值和作用。
閱讀專著對(duì)社會(huì)的價(jià)值和作用也是不容忽視的。專著的出版和閱讀,可以切實(shí)提高整個(gè)社會(huì)的文化和學(xué)術(shù)素養(yǎng),推動(dòng)各行業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新。況且,作為一種價(jià)值的創(chuàng)造,專著也可以為人類文明和發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)。
第五段:總結(jié)與展望。
通過(guò)閱讀專著,我認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)的深度和廣度,也領(lǐng)悟到了自己以后的學(xué)習(xí)和研究方向。在以后的工作和學(xué)習(xí)中,我會(huì)繼續(xù)保持專注和耐心,深化學(xué)術(shù)研究,在各自領(lǐng)域上提升自己的素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。同時(shí),我也期待著自己的專著能夠?yàn)楦嗳颂峁┯幸娴闹R(shí)和體驗(yàn),為人類文明的進(jìn)步和發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
幼兒專著讀書心得體會(huì)篇十一
在目前一些領(lǐng)域道德失范,道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下,怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書,令我們有了豁然開朗的感覺(jué)。
書中對(duì)道德教育的闡述,用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”,體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎,但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育:從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中,我們看到了作者想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年,都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí),獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn),同時(shí),他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。一個(gè)成年人,他可能不是文學(xué)愛(ài)好者,沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著,可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng),而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,成了不褪色的永恒。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻,但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇,而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令?!敝蒙碛诙嘣獣r(shí)代中的道德教育,怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行,是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵,應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界,回到人間,走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)?,任何一個(gè)人,或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育,但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛(ài),愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類的一種高級(jí)情感,但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?!皭?ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中,讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳,從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧!
幼兒專著讀書心得體會(huì)篇十二
《守望教育》是劉鐵芳教授一本關(guān)于教育理想的真情守望的著作。書中這樣寫道:“我們今天的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家,需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開拓者,他們站在時(shí)代的潮頭,引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)教育的走向。但這個(gè)世界同樣需要默默的思想者,他們把目光停駐在喧囂的背后,尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問(wèn)題之域,在無(wú)言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離者,時(shí)代的落伍者,但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的!”書中還提到,近年來(lái),社會(huì)越來(lái)越關(guān)心教育了,但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的,把教育的問(wèn)題都?xì)w結(jié)于教師,甚至傳言"一流的學(xué)生,二流的教師"。教育,其實(shí)是跟我們每個(gè)人相關(guān)的整個(gè)社會(huì)的事,應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)"關(guān)心并團(tuán)結(jié)協(xié)作"的事,而不是出了問(wèn)題就是老師或者學(xué)生個(gè)體的事情。
有人說(shuō)當(dāng)今的孩子非常幸福,不管是生活條件還是教育條件,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去!想要什么就能有什么!真的是這樣的嗎?不禁要打個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。不能全否定,但至少有一點(diǎn),對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是不公平的,這樣的說(shuō)法都是以自己的角度來(lái)說(shuō)的,從未站在孩子的角度來(lái)看待!“讓教育充滿愛(ài)和樂(lè)趣,讓孩子成為孩子”這是《守望教育》給我的最大觸動(dòng)!印象頗深的一句是“沒(méi)有故事的生活是寂寞的,沒(méi)有故事的童年是暗淡的”,讓我思考最深的一個(gè)問(wèn)題便是“對(duì)于孩子什么最重要?”
每個(gè)家長(zhǎng)最大的期望就是培養(yǎng)一個(gè)“成功”的孩子。什么是“成功”?在他們眼中便是考試成績(jī)優(yōu)秀的人抑或讀書機(jī)器罷了。為了這“成功”,他們費(fèi)盡心思替孩子著想,甚至愿意付出一切。殊不知,這只是美其名曰罷了!那孩子除了認(rèn)真讀好學(xué)校的書考出好成績(jī)之外是否還需要其他的本領(lǐng)和知識(shí)呢?答案是肯定的。而且我認(rèn)為兒童更需要童話故事的滋潤(rùn)。童話是人類的夢(mèng),是生活的酒,是智慧的乳汁,是美好希望的翅膀。
曾幾何時(shí),祖母、母親的故事是伴隨孩子的童年的。模糊記得“山里的破廟”、“狼外婆”、“小紅帽”……即使自編的也給童年增添了許多神秘和快樂(lè)的色彩。童話總是用淺顯的語(yǔ)言,通過(guò)幻想將一個(gè)個(gè)聰明、善良、調(diào)皮、可愛(ài)、愚鈍、可笑的人物、動(dòng)物用幻想的手段編織起來(lái)。即使童話中總是好人戰(zhàn)勝了惡人,到最后過(guò)上了幸福美滿的生活。但孩子們還是會(huì)聽得津津有味。有故事陪伴的童年,雖然貧窮但不寂寞。即使長(zhǎng)大后,這些童年的故事還會(huì)在依稀在記憶中存留?,F(xiàn)在的童話故事豐富多了,但孩子們口耳相授的故事卻少了。也許正如人們所說(shuō)“社會(huì)的發(fā)展總是要付出代價(jià)”,那孩子們的代價(jià)就是聽故事看故事的時(shí)間被電腦游戲和興趣班所替代,家庭也僅是個(gè)學(xué)校的延伸。教育本該讓孩子貼近兒童生活兒童世界,可是現(xiàn)在的教育是純而又純的。故事漸漸走出了孩子的生活,逐漸的就是快樂(lè)童年越來(lái)越遠(yuǎn)。
為什么現(xiàn)在的孩子想象力那么貧乏?我猜想這和接觸的童話多少有關(guān)。童話是兒童想象力的引發(fā)者,是培養(yǎng)想象力的最好材料。童話中有很多“怪”思想,多看童話的孩子必然會(huì)有奇思妙想,而每天只接觸試卷作業(yè)的孩子,他們的想象力從何而來(lái)?他們的生活是枯燥乏味的,在他們的世界中,每天都是“安靜”的,都是“平淡”的。要讓孩子有豐富的想象力,我想應(yīng)該從故事從童話開始。
我也試著給孩子們每天講故事,讓孩子真正的走近故事,走近真正的童年,我覺(jué)得還是應(yīng)該從社會(huì)出發(fā)。但作為教師的我們還是要努力還孩子故事。
讓孩子成為孩子,讓孩子有個(gè)七彩童年,讓孩子多看看到冉冉上升的朝陽(yáng),漸漸落下的夕陽(yáng),夜空中閃爍的星星;草叢中蹦跳的蚱蜢,稻田里忙碌的青蛙,花叢中飛舞的蝴蝶,樹枝上調(diào)皮的毛毛蟲,小河里歡暢的魚鴨,不要讓孩子的童年變得“黑白”一片,讓他們?cè)谝院蠡貞洉r(shí)有更多的快樂(lè),讓他們童年的風(fēng)景是美妙的。這是我看完整本書最想說(shuō)的。
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子.絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果.
本書中談到一個(gè)叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái),最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里.這樣,一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了,你可以在里面削鉛筆.他發(fā)明的一些其他機(jī)械,也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性.然而,比利還是被勒令退學(xué)了,他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積.
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng).她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫,戲水,堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng),她期待能了解一些事物,她期待學(xué)校能隨處歌唱,玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流.然而,實(shí)際情況并非如此.她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母.當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查.于是,她就接受了挑,串,刺等一系列深入檢查后,又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的"癡呆生"。
《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子,在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來(lái),她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)??荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過(guò)20,有的孩子一見(jiàn)到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造.同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國(guó)教育界譽(yù)為"拯救差生的圣手"的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的'孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果.
"學(xué)業(yè)殘疾"這一概念應(yīng)該換成"學(xué)習(xí)差異",成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有"學(xué)業(yè)殘疾"的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚.而且,數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能,患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室,是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西,也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了?!睹總€(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法.這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),還是差生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),都有開闊思路,糾正偏差的效果。
假期,我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書。
書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),我覺(jué)得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源,有益于我們開闊眼界。
其中給我印象最深的有兩點(diǎn),第一點(diǎn)是第二條“老師的時(shí)間從那里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)?!币豢催@題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常這樣談?wù)摗袄蠋熞彩侨?,老師的壓力也是相?dāng)大的,應(yīng)付學(xué)校各種各樣的檢查,做課題,搞教研、進(jìn)修、培訓(xùn)、評(píng)職稱、提高教學(xué)質(zhì)量、白天要上課,晚上有時(shí)還要加班……忙了一天,只想坐下來(lái)看看電視、聊聊天,放松放松,哪有精力讀書?教師的時(shí)間到底從哪里來(lái)呢?帶著這樣的問(wèn)題和煩惱,我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到:“每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼!潺潺小溪,每天不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作?!睂?duì)啊!這段話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間,抱怨事情太多,我應(yīng)該在自己所教學(xué)的數(shù)學(xué)這門學(xué)科中,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),成為入門的常識(shí),應(yīng)該只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘?!边@段答話給我啟開了一個(gè)窗口,使我窺見(jiàn)了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。常讀書和常思考會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)做出嚴(yán)格的反省,既不憚?dòng)谡曌约褐?,又要努力探究補(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)基礎(chǔ)。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力并有潺潺不斷的水流,這就是讀書,讀書,再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來(lái),深入地思考。只有這樣我們才能提高自己的教育水平,才能在教學(xué)時(shí)游刃有余,才能不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備,才能使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
第二點(diǎn)是書中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái),只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展,他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到,一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向,都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊,作為老師,最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科,只有這樣,學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好!
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了,教師靠高尚的人品,積極的智慧,高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生,學(xué)生喜歡你,自然會(huì)愛(ài)烏及屋,從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里,蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議,他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈,跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中,總能看到這樣的情景,上課前或下課后,學(xué)生快樂(lè)的圍繞著老師身邊,和老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當(dāng)然,在我們的教學(xué)過(guò)程中,有些“你自己的學(xué)生”,這些學(xué)生都是對(duì)你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生,以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門學(xué)科而會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向;但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣,他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō),在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上,最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的,就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢?教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。
另外,我還明白閱讀不但對(duì)老師有益,而且對(duì)學(xué)生也有益。讓每一個(gè)孩子能夠自由支配時(shí)間而且要利用得合理,最好莫過(guò)于喜歡閱讀。閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地,應(yīng)當(dāng)教會(huì)每一個(gè)學(xué)生怎樣在書籍的世界里旅游。閱讀是為了能讓孩子們擴(kuò)大視野,汲取更多的精神營(yíng)養(yǎng)。
《給教師的建議》一書中作者的建議、閃光的思想、精煉的語(yǔ)言,對(duì)我們來(lái)說(shuō),如同一條條歡快清澈的小溪,匯集在一起就是浩瀚博大的海洋,常讀常新。她讓我明白面對(duì)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì),面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生,作為一名教師,不僅要自己讀書,還有引導(dǎo)學(xué)生讀書。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),讀書讀書再讀書是師生永恒的主題。
一、讀書是一種生活方式。
“這一切都?xì)w功于讀書,時(shí)間每過(guò)去一年,學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來(lái)……一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書?!?/p>
又一次捧起大師的經(jīng)典,想起初讀的時(shí)候,自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生,懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書,當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。
年少時(shí)總覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事,教師是一份輕松的活,教書的日子久了,越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的讀書而言,學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶,自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸,縱橫馳騁,不斷讀書是一條不錯(cuò)的捷徑。社會(huì)的飛速發(fā)展,知識(shí)更迭的速度,讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣,學(xué)生的生活接觸豐富多彩,社會(huì)信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體,教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ),從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。
西漢的劉向有句名言:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚?!苯處熾m然不言愚鈍,但讀書,可以讓你充滿內(nèi)涵;可以讓你變得深刻。讀書,使你聰慧;讀書,使人明理;讀書,使你站得高看得遠(yuǎn),使你的見(jiàn)解和視野更加開闊。面對(duì)學(xué)生捫心自問(wèn)我準(zhǔn)備好了嗎?感到不足,讀書是一種不錯(cuò)的選擇。
二、關(guān)注全體學(xué)生。
“請(qǐng)記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中……”
很多時(shí)候在琢磨“后進(jìn)生”這個(gè)詞語(yǔ),細(xì)細(xì)想來(lái)不得不佩服中國(guó)語(yǔ)言文字的博大精深。用詞的準(zhǔn)確在于含蓄地給了差生一個(gè)稱謂。作為一個(gè)教育工作者我感到不安和羞愧。且不說(shuō)加德納提出的七種智能,就每一個(gè)學(xué)生而言,他是一個(gè)生命,是生命就應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和理解。我們非得給他們畫上一條線,再打上一個(gè)印,末了還起個(gè)好聽的名字。
“后進(jìn)生”對(duì)應(yīng)“先進(jìn)生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同,做教師的都心知肚明就是成績(jī),就是分?jǐn)?shù)。盡管我們批評(píng)了很多年唯考試和成績(jī)論,而且素質(zhì)教育的口號(hào)喊了一年又一年,但考試依然是考試,分?jǐn)?shù)依然是分?jǐn)?shù)?!罢Z(yǔ)文數(shù)學(xué)考高分就一定能做一名好廚子?”“語(yǔ)文數(shù)學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工?”錢鐘書的數(shù)學(xué)不及格,他同班數(shù)學(xué)好的,有幾個(gè)寫出了《圍城》?上帝讓每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候,每一個(gè)人都是不一樣的。每個(gè)人的面貌、個(gè)性、特長(zhǎng)、給這個(gè)世界的色彩都不一樣。但我們每個(gè)人恰恰都要和上帝對(duì)著干,把每個(gè)應(yīng)該不一樣的,培養(yǎng)成一樣。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家,我們不允許不一樣,不鼓勵(lì)不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個(gè)人,要取得成就,他就必須有特色。
“鶴善舞,牛能耕,老鼠生來(lái)就打洞?!蔽覀兩钤谝粋€(gè)健全的社會(huì),我們需要科學(xué)家,也需要負(fù)責(zé)的送奶工。平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,給每人一個(gè)發(fā)展的空間。盡管這是一份夢(mèng)想,但我依然堅(jiān)持。
一段時(shí)間以來(lái),我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著,陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù),為我們提供了教育的理論和方法,給我們以啟示和教益。其中,最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言:
1.我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要?jiǎng)拥臅?,不要靜的書;要用的書,不要讀的書??偲饋?lái)說(shuō),我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變,多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主,但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同,因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的,作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材,自主創(chuàng)新“活教材”,以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2.“五大解放”:一是解放學(xué)生的頭腦,就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想,敢于動(dòng)腦,善于動(dòng)腦;二是解放學(xué)生的眼睛,就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察,胸懷祖國(guó),放眼世界;三是解放學(xué)生的嘴巴,就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō),敢于提問(wèn)、善于提問(wèn);四是解放學(xué)生的空間,就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域,不把他們局限在狹小的課堂里,也不局限在學(xué)校中;五是解放學(xué)生的時(shí)間,就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造,不要把課程排得滿滿的,也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天,陶行知先生的思想,在近一個(gè)世紀(jì)后的今天,它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說(shuō):"有了這解放,創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái)."在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,在新課程改革的大形勢(shì)下,我們只有改變自己的觀念,樹立創(chuàng)造意識(shí),實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路,也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。陶行知的教育思想博大精深,他的教育理念可謂極富前瞻性,一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一”等理論,無(wú)不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用,會(huì)讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效,促進(jìn)新課改的推進(jìn)。
幼兒專著讀書心得體會(huì)篇十三
通過(guò)閱讀《新教育之夢(mèng)》。我深深地體會(huì)到作為一名合格的教師。應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì):
讀朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》時(shí),、讓你感覺(jué)到你不是在讀書,而是在聆聽一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講,特別有激情,我們用這種激情去感染學(xué)生,調(diào)動(dòng)學(xué)生,課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會(huì)得到很好的轉(zhuǎn)換,課堂教學(xué)也就會(huì)很成功。
有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”,這句話很實(shí)在,一個(gè)合格的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿愛(ài)心,受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說(shuō)過(guò)“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書?!痹鯓觼?lái)“用心”對(duì)待我們教育,“用心”關(guān)注我們的每一位學(xué)生。教師富有愛(ài)心,可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,便于學(xué)生形成健康的心理。
有人贊美教師,把教師比作蠟燭,燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好,還是人類靈魂工程師也好,都說(shuō)明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。三十年的教師生涯告訴我,作為一個(gè)教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)外,教師的責(zé)任心是很重要的,因?yàn)榻處熋鎸?duì)學(xué)生不僅是傳授知識(shí)與技能,而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對(duì)待生活對(duì)待社會(huì)。
另外,扎實(shí)的基礎(chǔ),使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
古語(yǔ)說(shuō)得好:學(xué)高為師,身正為范。在這句話里說(shuō)明了,教師不僅要學(xué)識(shí)高,還要身正,所謂“身正”,就是指教師要有健康的個(gè)性。教師要大度寬容,教師要充滿自信,教師要堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰,教師要謙虛好學(xué),教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時(shí),有無(wú)時(shí)不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生,去感染學(xué)生。
我們都知道《夸父追日》的故事。而無(wú)數(shù)的教育工作者不正像當(dāng)年的夸父一樣因?yàn)閷?duì)教育的夢(mèng)想而無(wú)畏的前進(jìn)嗎。朱永新老師為我們描繪了一個(gè)美麗的畫卷,作為一名教育者,我則希望用自己的實(shí)踐行動(dòng)追逐這個(gè)夢(mèng)想。做一名好教師,讓孩子們尊敬,喜歡的教師,用自己的人格魅力感染孩子,讓他們感受到來(lái)自于我們教育者的愛(ài)。讓我們用夢(mèng)想的翅膀呵護(hù)每一個(gè)孩子幼小純真的童真,讓他們快樂(lè)地成長(zhǎng)。
幼兒專著讀書心得體會(huì)篇十四
這個(gè)寒假,我讀了周弘的《賞識(shí)你的孩子》讀后有幾點(diǎn)心得值得和大家一起分享。
周弘他利用傳統(tǒng)教育中賞識(shí)的巨大能量,把女兒周婷婷由一個(gè)令人同情的聾啞孩子培養(yǎng)成為我國(guó)第一位聾人大學(xué)生。他在《賞識(shí)你的孩子》一書中首次提出了賞識(shí)教育的概念。賞識(shí)教育是教育者在教育過(guò)程中,運(yùn)用欣賞、鼓勵(lì)的態(tài)度去看待、評(píng)價(jià)受教育者的一言一行;它承認(rèn)差異,允許失敗,符合生命成長(zhǎng)的規(guī)律。它能重塑孩子的健康自信,發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處和潛能,使其最終走向成功。去發(fā)現(xiàn)、去挖掘、去放大孩子的優(yōu)點(diǎn),孩子的優(yōu)點(diǎn)就會(huì)十倍、百倍、千倍的無(wú)限放大。這樣孩子就會(huì)找到自信的感覺(jué),就更加相信自己是好孩子,孩子自己會(huì)不斷強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn),最終成為優(yōu)秀的孩子。
小學(xué)階段的孩子相互間智力差距不大,我自認(rèn)為除數(shù)學(xué)以外的其他學(xué)科,步態(tài)需要智商多么高就能學(xué)得好,這就需要我們做老師的運(yùn)用賞識(shí)教育理念,只有不斷發(fā)現(xiàn)孩子某些具體的優(yōu)點(diǎn)而放大、強(qiáng)化它使之形成某一方面的優(yōu)點(diǎn),最終形成孩子的優(yōu)勢(shì),成為孩子的強(qiáng)項(xiàng),那么孩子可能變得突出了。你的孩子將來(lái)在口才、閱讀、寫作方面肯定非常突出,因?yàn)槟阍谂囵B(yǎng)、發(fā)現(xiàn)、挖掘和強(qiáng)化孩子這方面的才能、智慧,最終他們會(huì)碩果累累。你的學(xué)生作文水平較高,也是不斷發(fā)現(xiàn)、挖掘和放大孩子的優(yōu)美詞、句、段、片、章而形成的效果。
賞識(shí)教育的本源是愛(ài),如果我們的老師、家長(zhǎng)都能用愛(ài)的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn),用正確的方式指出和改正孩子的缺點(diǎn),那我們的孩子或許會(huì)是另外一個(gè)樣子。“你能行”,“你真棒”“你做的很好”“老師相信你的能力”,在老師、家長(zhǎng)的鼓勵(lì)下,許許多多的孩子在快樂(lè)中改變,在快樂(lè)中成長(zhǎng),在成長(zhǎng)中成才。賞識(shí)性語(yǔ)言與動(dòng)作帶給孩子們的是一種快樂(lè)的動(dòng)力、一種向上的自信,其奧妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石,于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒(méi)有教不好的孩子,優(yōu)秀的名師就是使用“賞識(shí)教育”這把開啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“請(qǐng)記住成功的歡樂(lè)是一種巨大的精神力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望?!辈簧俸⒆佑羞@樣的體驗(yàn),因?yàn)樵谀炒慰荚囍锌汲隽撕贸煽?jī),從此就愛(ài)上了該門課程。
作為教育工作者要運(yùn)用自己的智慧和熱情,確立教育目標(biāo),迎接教育的挑戰(zhàn)。日常生活中,總有這樣一些畫面,學(xué)生的頑皮淘氣,教師寬容笑對(duì),節(jié)之有法結(jié)果耗資會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地改變,最后變得連我們都不太相信;總有這樣一些畫面,學(xué)生貪玩懶散,教師堅(jiān)持笑對(duì),堅(jiān)持培養(yǎng)習(xí)慣,最后學(xué)生的成績(jī)會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地提高;總有這樣一些畫面,學(xué)生心靈受傷,教師真誠(chéng)笑對(duì),平等交流,撫平創(chuàng)傷,點(diǎn)燃信心,托起希望,最后這個(gè)孩子會(huì)變得活潑開朗,他總會(huì)敞開心扉笑著生活每一天,成為陽(yáng)光少年……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng),讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!學(xué)生年齡雖小,內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美和賞識(shí),需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)賞識(shí),愿學(xué)生在教師們的賞識(shí)中長(zhǎng)大,在贊美賞識(shí)之中成為最優(yōu)秀的孩子。
賞識(shí),抓住了孩子渴望被關(guān)注、被重視的心理,讓孩子在“我能行”“我是好孩子”“你真棒!”“你很出色!”“這辦法真妙!”“我真為你驕傲!”的感覺(jué)中走向成功,它符合孩子那種希望得到他人肯定和欣賞的心理。美國(guó)心理學(xué)家威譜詹姆斯說(shuō):“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)?!彼€發(fā)現(xiàn):一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%,而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后,其能力是激勵(lì)前的3-4倍。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過(guò)程中,激勵(lì)的存在至關(guān)重要,任何孩子都需要不斷的激勵(lì)。在教育過(guò)程中把賞識(shí)的目標(biāo)應(yīng)定位于培養(yǎng)孩子成為一個(gè)有愛(ài)心,充滿自信,全面發(fā)展的新人,這才是真正的素質(zhì)教育。
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