讀后感是讀者在閱讀之后對(duì)所讀書籍的思考、感受和評(píng)價(jià)的歸納總結(jié)，它不僅是對(duì)讀書過(guò)程的回顧，更是對(duì)所讀書籍內(nèi)容的理解與思考。在寫讀后感時(shí)，首先要讀透整本書，深入理解作者的用意，抓住書中的關(guān)鍵點(diǎn)，將自己的感想凝結(jié)成文字。其次，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和邏輯，開(kāi)門見(jiàn)山地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，用具體的事例和論據(jù)來(lái)支撐自己的見(jiàn)解。最后，要注意用詞準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，表達(dá)清晰，避免空泛和模糊。1.以下是一些優(yōu)秀讀后感范文，供你參考和借鑒。
梵高讀后感篇一
我被主人公命運(yùn)的坎坷所感動(dòng)。也許是兩者的結(jié)合，成就了范增這篇文采斐然的文章。
當(dāng)我的目光在字里行間穿梭，仿佛看到梵高坐在灰色天空籠罩下的空曠原野中，一雙憂郁的眼睛望著無(wú)邊的天際，那目光中充滿了哀傷、無(wú)奈，苦楚，也充滿了堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著。我感受到他的孤單與無(wú)助，彷徨與痛苦，也感受到他渴望被人理解，被人關(guān)愛(ài)，被人認(rèn)可。
在前行的路上，梵高是獨(dú)自一人，他是被人遺忘的，他所付出的一切一切只有他自己懂得。他因付出而受到的痛苦，命運(yùn)卻沒(méi)有給予他相應(yīng)的補(bǔ)償——在他滿懷希望的時(shí)候。在人生的道路上，沒(méi)有比被棄置不顧，被徹底忘卻更痛苦的了，那是冰冷潮濕的黑夜，是狹窄深陷的`冰窟，那是與死比鄰的生…..梵高為了和別人交朋友而把耳朵割下，當(dāng)他履行諾言伸出雙手時(shí)，等待他的卻是死一般的寂靜，還有什么比真心付出更珍貴，更讓人潸然淚下?還有什么比無(wú)情的拒絕更讓人心碎，讓人絕望?而那個(gè)真心付出的人是梵高，那個(gè)遭到無(wú)情拒絕的人也是梵高!
梵高的墳塋，簡(jiǎn)陋卻不荒蕪，令人凄惻卻又讓人敬仰，墓上的草，在寒風(fēng)中顫動(dòng)著不屈的生命，它要守候，守候著這個(gè)安息的人，守候著這個(gè)執(zhí)著于夢(mèng)想的人，守候著這個(gè)不會(huì)被忘卻的人……。
梵高讀后感篇二
荷蘭畫家溫森特·梵高，是19世紀(jì)人類最杰出的藝術(shù)家之一。他熱愛(ài)生活，但在生活中屢遭挫折，艱辛備嘗。他獻(xiàn)身藝術(shù)，大膽創(chuàng)新，在廣泛學(xué)習(xí)前輩畫家倫勃朗等人的基礎(chǔ)上，吸收印象派畫家在色彩方面的經(jīng)驗(yàn)，并受到東方藝術(shù)，特別是日本版畫的影響，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出許多洋溢著生活激情、富于人道主義精神的作品，表現(xiàn)了他心中的苦悶、哀傷、同情和希望，至今飲譽(yù)世界。
在他短暫而絢麗的生命歷程里，溫森特·梵高是世界上最孤獨(dú)的人之一，丹青妙手無(wú)人能識(shí)，厄運(yùn)是他永遠(yuǎn)的朋友，大多數(shù)時(shí)候，他得同困苦的生活作頑強(qiáng)的拼搏，努力從要淹沒(méi)他的滾滾波濤中，抬起高貴的頭，作最自由的呼吸。然而他用自己的畫筆，創(chuàng)造了另外一個(gè)理想國(guó)度。這個(gè)國(guó)度里，有旋轉(zhuǎn)著的星光，有被風(fēng)吹亂的柏樹(shù)，有夜間的露天咖啡座，有向日葵和大片大片的麥田。正是這個(gè)理想國(guó)度支持著他，即使在最窮困潦倒之時(shí)，對(duì)生命仍是充滿著最質(zhì)樸的熱愛(ài)。當(dāng)星夜中流光閃爍，這位瘋狂的天才展現(xiàn)在人們面前的，是一個(gè)更美，更富于創(chuàng)造力與無(wú)限激情的全新世界。
“而我的，將懸掛在盧浮宮里”這是溫森特·梵高對(duì)自己才華的自信。梵高日日夜夜承受著來(lái)自不同行業(yè)的人的嘲諷，可他依然保持初衷，夢(mèng)想不動(dòng)搖一絲一毫。這并非自滿，這是對(duì)自己的能力與才華的肯定，這是王者的風(fēng)范，只有弱者才去否定自己的未來(lái)和他人的未來(lái)！每當(dāng)我夢(mèng)想著“清華北大”的時(shí)候，總有人去撕破我的夢(mèng)想，可是我不甘，“當(dāng)你自己都還沒(méi)有踏上金字塔的頂峰，就沒(méi)有任何資格去否定一個(gè)人的未來(lái)”我從不在乎他人的冷諷，同梵高一樣，堅(jiān)持自我，保持初衷，上帝永遠(yuǎn)不會(huì)虧待有準(zhǔn)備的人！
梵高讀后感篇三
“痛苦便是人生”，這是著名畫家文森特?梵高的臨終遺言，又或者說(shuō)是他那短暫人生的真實(shí)寫照。歐文斯在給梵高寫的傳記《渴望生活――梵高傳》的前言時(shí)寫道：“梵高是世上最孤獨(dú)的人之一”，這位著名的美國(guó)作家用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。梵高最后因?yàn)榫袷С＃畹袅俗约旱亩洌@不是最終的痛苦，悲劇是最后開(kāi)槍身亡?？赐赀@本書，感慨很多，許多人說(shuō)：梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。
當(dāng)我看到他面對(duì)饑餓、病痛、心靈的煎熬、情感的失意等每一次生活的打擊時(shí)，他都鍛造著自己。不屈的頭高高地仰起，他脆弱的心越加的堅(jiān)韌，在他的心中一直保持著那個(gè)鋼鐵一般的執(zhí)著的追求。我想：他是為繪畫而生的，繪畫就是他的'生命。在19世紀(jì)的印象派畫家里，梵高是一個(gè)另類，與其說(shuō)是另類，不如說(shuō)更是一棵奇葩。他那類似兒童的創(chuàng)作，讓他無(wú)法被世人接受，線條和色彩大膽純粹，每一抹繪制的是他筆下的生物和貧苦大眾的真實(shí)寫照。是否記得那明亮又張揚(yáng)的向日葵，奇妙幻彩的星空，純樸的麥田，還有蘋果園，夜色中的咖啡店，吃土豆的農(nóng)民，拾麥穗的婦人。畫面中的每一個(gè)物體，都以獨(dú)特的方式燃燒著它的生命力。它們已經(jīng)不僅僅是一些靜物。它們是凄艷的生命。在看過(guò)不少畫家的作品后，不禁抒發(fā)感概：沒(méi)有一個(gè)畫家的用色，會(huì)像梵高這樣濃烈，明亮，無(wú)法控制般的亢奮。顏料中他大膽的用色深紅，銘黃，碇藍(lán)，冷紫，蒼綠。很多時(shí)候油彩有時(shí)候以凝固狀態(tài)呈現(xiàn)在畫布上，那種粘稠像是無(wú)法稀釋和抹勻，用畫筆輕輕一旋，好像一顆被揉搓的靈魂，把暗紅的鮮血噴射在包容著無(wú)限向往的空白上。粘稠的血液似乎被賦予了生命，帶著一種激情，在喪失傾訴的寂靜中，像混亂的手指，因?yàn)闊o(wú)法抓住空虛而扭曲。在麥田里散發(fā)著一股危險(xiǎn)的氣息，一種騷動(dòng)激越的情緒糾纏在壓抑而明麗的色彩中，令人不安的氣息撲面而來(lái)。像是暴雨之前的清新而寒冷的風(fēng)。又像是靈魂無(wú)法突破的孤獨(dú)。那種無(wú)人能理解的心情，又有誰(shuí)能明白？梵高是個(gè)低調(diào)的畫家，但卻處處遭到他人的冷眼和排斥，他不明白為什么，卻也不在意。因?yàn)樗皇菨撔娜プ霎?。在世人不知道的背后，我們要告訴你，他是一個(gè)高產(chǎn)的畫家，每天都沉浸在繪畫的創(chuàng)作之中，風(fēng)雨無(wú)阻，他渴望畫畫，他可以不吃飯不睡覺(jué)，但畫卻要時(shí)時(shí)刻刻的畫和點(diǎn)評(píng)修改。他力求完美，他是一個(gè)完美主義者，只是追求著繪畫上的個(gè)性表現(xiàn)，卻又在畫中無(wú)聲的展現(xiàn)出生命力。
梵高的憂郁是全人類的過(guò)失，他本是快樂(lè)的，他向往快樂(lè)。梵高把他的內(nèi)心世界全部表達(dá)在畫布上，那是他唯一的表達(dá)方式，人們透過(guò)畫布看到了他滾燙的心：樸素、善良、執(zhí)著、熱情、高貴的心。多少年后，人們?cè)谒漠嬜髑傲鬟B往返，唏噓感嘆。世界上每天有多少人在臨摹《向日葵》。“人們?nèi)绻_能真誠(chéng)相愛(ài)”，生命則將是永存的，這就是凡高的愿望和信念。
請(qǐng)讓我們記住這位偉人――文森特?梵高！
梵高讀后感篇四
文森特·梵高，荷蘭后印象派代表人物，十九世紀(jì)人類最偉大的藝術(shù)家之一。我們都識(shí)得他色彩明亮的《向日葵》，都見(jiàn)過(guò)他旋轉(zhuǎn)點(diǎn)彩的《星夜》，還有那個(gè)面色蒼桑、表情憂郁、失去一只耳朵的《自畫像》。但有多少人可以理解作品背后有多少令人悲慟交加的故事？我?guī)е鴦倓傋x完飽含濕潤(rùn)的心情向各位推薦歐文·斯通的《梵高傳》。
它是一本小說(shuō)式的傳記文學(xué)。閱讀的自始至終，我都以完全真實(shí)的態(tài)度去品味梵高。我想，這是對(duì)傳記文學(xué)作者的尊重，也是對(duì)所有值得膜拜的藝術(shù)家的認(rèn)可。
梵高，其實(shí)比我們想像中的落迫和苦難更甚。他所經(jīng)歷的痛苦及折磨，遠(yuǎn)超出我們的想像。但藝術(shù)家的偉大之處就在于，他自己從藝術(shù)中所得到的快樂(lè)卻可以勝卻所有的困苦。這是所有藝術(shù)家的瘋狂。而偉大總是和瘋狂相伴而生。
也許，小說(shuō)比枯燥的紀(jì)實(shí)文學(xué)更容易打動(dòng)人。在閱讀的過(guò)程中，我總是悲惋于梵高的苦難，或者歡悅于梵高的快樂(lè)。我個(gè)人的生活跟梵高相比，沒(méi)有多少交集，也不可能相似，卻無(wú)法遏止自己去感同身受于他。那，可能就是對(duì)情感、及對(duì)藝術(shù)莫名趨向的追索和懷念。
一直以為梵高是不為人理解的，現(xiàn)在明白了，原來(lái)是他的肉體凡胎承受不了那偌大的天才。在跟弟弟提奧生活的日子里，他無(wú)法駕馭才情展露之前的憋悶，讓自己處在神經(jīng)和半神經(jīng)的狀況之中。一直以來(lái)，他都無(wú)法正常地生活和對(duì)待自己。他控制不了藝術(shù)，卻總是被藝術(shù)控制。就像他控制不了愛(ài)情，總在愛(ài)情噴發(fā)的時(shí)刻失去自我一樣。或者說(shuō)，他本就是一個(gè)上帝的使者，有著不同于常人的使命。上帝賜予他間歇性癲癇癥發(fā)作，來(lái)提示于他：梵高，你應(yīng)該用盡你最大的氣力，保證在清醒的時(shí)候，為世界創(chuàng)作出最精彩的繪畫。如果不是如此，也許你將不再擁有機(jī)會(huì)把握畫筆。
以前的我僅僅為梵高的色彩和筆觸贊嘆不已。那種耀眼的檸檬黃及那種萬(wàn)變歸宗的向心力的筆觸打動(dòng)著無(wú)數(shù)的青年藝術(shù)家。讀了這本傳記，我才知道那種游離于表層的畫面理解有多么的膚淺及幼稚無(wú)知。他在博日納里當(dāng)傳教士的日子，跟那些煤碳工人生活在一起。他天性中的善良和悲憫之心令他活得非常艱苦。他寧可讓自己吃苦受累，也要用心幫助別人。上帝賦予這樣一個(gè)人榮登全天下最偉大的繪畫藝術(shù)巔峰，足以讓所有人心悅誠(chéng)服。就是在博日納里，梵高終于發(fā)現(xiàn)自己一生最應(yīng)該最適合干的職業(yè)：繪畫。并從此，終生與繪畫不再分離。
在之后近十年的繪畫生涯中，他不斷地否定自己，不斷地磨煉自己，繪畫之于他，完全比食物更加重要。他把所有生活的困苦磨難都當(dāng)做繪畫的動(dòng)力，追求藝術(shù)必經(jīng)的歷程去理解。他用近乎野獸一般的瘋狂去漠視學(xué)院派珍視的教條主義，只信任自己看到的和感受到的事物和情感，甚至完全放棄自己的理性。他迷醉于生機(jī)盎然的自然世界，他感喟于在生命線上掙扎的礦工，他嫉慕于田間辛勤勞作的農(nóng)人，他陶戀于很多個(gè)性而又平凡的普通女人。他用無(wú)法抑制的情感操縱自己的畫筆，并毫無(wú)保留地傾瀉在每一張空白的油畫布上。他將世間萬(wàn)物看成一個(gè)無(wú)法分割的整體，他把自己整個(gè)身心交付給自然，用整個(gè)生命去擁抱一切。
三十七歲。突然有一天，他把自己定格在繪畫事業(yè)最輝煌的階段，對(duì)著自己的腹部扳動(dòng)了左輪手槍。因?yàn)樗鎸?duì)金黃的麥田，美麗的大自然，再也沒(méi)有繪畫的激情。所有的東西他都畫過(guò)了，大自然在他面前已經(jīng)不再新鮮。他像是完成了上帝的使命，給世界留下了他的璀璨的藝術(shù)，燃燒了他所有創(chuàng)作的欲望，到了該休息的時(shí)候了。這一次，是永久的休眠。但他把那對(duì)待藝術(shù)追求的熱望、創(chuàng)作的勇氣和無(wú)限的靈感永恒地留給了這個(gè)世界，感染并激勵(lì)著每一個(gè)從事藝術(shù)創(chuàng)作的青年才俊。值得一提的是，他在扳動(dòng)手槍的那一刻，選擇在頭腦最清醒的時(shí)刻。
他的一生是短暫的，卻總是充滿著渴望。正是這種渴望令他的作品可以觸摸輝煌。任何一個(gè)人的一生，都是短暫的，但只要我們尚有志向，勤勉努力，都將有機(jī)會(huì)在未來(lái)成就夢(mèng)想。
正如文森特·梵高，他從來(lái)不曾死亡，他是永生。
梵高讀后感篇五
在不了解梵高時(shí)，我只知道他是個(gè)偉大的藝術(shù)家。但認(rèn)真讀完《梵高傳》才發(fā)現(xiàn)，他不只是個(gè)藝術(shù)家，他還是個(gè)逐夢(mèng)的人。在逐夢(mèng)道路上，梵高從未停止，他也從未放棄。即使是受到每個(gè)人的嘲諷，即使只有一個(gè)親人支持他，梵高也從未放棄追逐夢(mèng)想。
每個(gè)月靠弟弟提奧的150法郎維持基本生活，其實(shí)只要放棄繪畫，梵高依舊可以做個(gè)牧師。梵高出生于藝術(shù)家族，其實(shí)他根本就可以做一個(gè)賣畫的資本階級(jí)的人。可是他沒(méi)有，他為了自己最初的夢(mèng)想，為了藝術(shù)，他犧牲了一切。我們只看到了梵高的色彩多么美，畫作多么精致，卻從未了解過(guò)每幅畫背后那個(gè)為了夢(mèng)想永不言棄的梵高。哪怕身無(wú)分文，也絕不放棄繪畫；哪怕遭到全世界的反對(duì)，也絕不停止追夢(mèng)。只要不放棄，夢(mèng)想永遠(yuǎn)近在咫尺。
創(chuàng)造瘋子。
從最開(kāi)始的暗淡無(wú)光，到最后的鮮艷色彩，梵高的畫技越來(lái)越高超，他的創(chuàng)造力越來(lái)越強(qiáng)。自然之美被梵高畫得淋漓盡致。梵高不畏懼酷暑，不畏懼嚴(yán)寒。他為了藝術(shù)繪畫竭盡一切，接近瘋狂。或許不敢想象，即使在圣雷米病院，他也能創(chuàng)造出傳世奇作。對(duì)于色彩的迷戀，對(duì)于創(chuàng)造的瘋狂，才是梵高的本色。陽(yáng)光的熾熱，大地的深沉，都是他繪畫的一部分。向日葵的黃色，星夜的藍(lán)色，梵高想象與創(chuàng)造齊頭并進(jìn)。他的作品里，仿佛一切都活了過(guò)來(lái)。
渴望生活。
對(duì)于這樣一個(gè)熱愛(ài)繪畫的人來(lái)說(shuō)，生活里大部分都充斥著顏料畫筆是很常見(jiàn)的。從早晨到夜晚，他總是需要大量時(shí)間來(lái)來(lái)繪畫。即使是在饑寒交迫中度過(guò)，他也沒(méi)有放棄繪畫。在梵高的作品中，有一種對(duì)于自然的崇拜，有一種對(duì)于生活的渴望。他渴望可以賣出一兩幅畫，來(lái)維持自己的基本生活。柔和的線條，鮮艷的色彩，都表達(dá)出他對(duì)于生活的渴望。梵高的個(gè)性孤僻，生活里只有印象派的瘋子畫家愿意與他相伴。梵高之所以成為了畫家，有很大一部分是因?yàn)殍蟾邔?duì)于生活美的追求，對(duì)于艱苦生活依舊不放棄的精神。梵高的一生痛苦卻又精彩，他的生活艱苦卻又不失色彩。只有痛苦過(guò)，經(jīng)歷過(guò)，才知道人生該怎么走。梵高渴望生活，熱愛(ài)生活。從最開(kāi)始空白的畫布到最后精彩的畫作，支撐著梵高的正是他對(duì)于生活無(wú)窮的喜愛(ài)。每一幅畫作都是對(duì)于梵高的詮釋。這一生支撐著梵高不放棄的便是對(duì)于生活的渴望。
就是這樣一個(gè)天才畫家，最后還是在夜幕中隕落了。他再也受不了精神疾病的折磨，他選擇了自殺?；蛟S對(duì)于梵高這才是最好的解脫。
梵高讀后感篇六
梵高在短促的三十七年人生中，他為后人留下了大量而永恒的作品，也讓那些默默無(wú)聞的小鎮(zhèn)成為世人矚目的追憶大師蹤跡的去處，讓年僅26歲的作者歐文斯通一舉成名。
作為畫商、牧師的梵高是不成功的。饑餓、病痛、心靈的煎熬、情感的失意，每一次生活的打擊都鍛造著他。但他不屈的頭更高地仰起，讓他脆弱的心更堅(jiān)韌，心中一直保持著那個(gè)鋼鐵一般的執(zhí)著的追求。
他是為繪畫而生的，繪畫就是他的生命。
當(dāng)身邊充滿了誘惑的時(shí)候，梵高冰凍著自己狂熱的神經(jīng)。父母、情人溫暖了他孤寂的心，但他沒(méi)有忘了生的意義。
書中也描寫了梵高三次戀愛(ài)的失敗，這也許就是在梵高成長(zhǎng)道路上的一個(gè)障礙，而梵高及時(shí)克服了這個(gè)障礙，才使自己沒(méi)從正路上拐上岔路，因?yàn)殍蟾呤冀K清醒一認(rèn)識(shí)到他一生的目標(biāo)和追求。
書中談到梵高曾無(wú)數(shù)次在提奧的錢沒(méi)寄來(lái)之前把錢用光了，這是在歷練中最可怕的障礙。梵高雖說(shuō)也克服了這關(guān)，可他也付出了不小的代價(jià)。可怕的后遺癥一直在摧殘他，但他靠著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志力支撐了過(guò)來(lái)。
梵高曾經(jīng)幾次換地方作畫，也結(jié)交了不少成名的畫家，而這世界上好像除了畫家之間，沒(méi)人可以理解畫家，他們認(rèn)為畫家們是一群不務(wù)正業(yè)的瘋子。當(dāng)梵高搬到阿爾時(shí)，那里的人們，甚至是孩子都在嘲笑他，戲弄他！使他無(wú)法做畫。
《梵高傳》具有很高的教育意義，他可以很好的把握他自己，這也是他成功的原因之一。
梵高讀后感篇七
翻開(kāi)文學(xué)史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)藝術(shù)家都經(jīng)歷過(guò)苦難的人生。
他渴望擁有一場(chǎng)愛(ài)情，卻五次被殘忍的拒絕。
他歷盡心血，廢寢忘食，只是為了用他的雙手繪畫出自己的畫，卻沒(méi)有人懂得欣賞。
他付出了血的代價(jià)，卻被人們當(dāng)作精神病。
他還未真正地享有過(guò)一次榮譽(yù)，就這樣永遠(yuǎn)的閉上了眼睛。
梵高讀后感篇八
梵高，一位舉世聞名的畫家?，F(xiàn)在，人們爭(zhēng)相購(gòu)買他的畫。但是，又有多少人知道他驚人畫作背后的故事呢？他的畫家之路上充滿荊棘，在19世紀(jì)，印象派畫家是不太為人們所認(rèn)可的。但梵高似乎天生就是一個(gè)印象派畫家，于是，他走上了這條荊棘之路。
一、體驗(yàn)·懂得。
他當(dāng)畫家的第一站是在博里納日。在這里，他為了更好的了解曠工們，得到礦工們的信任。他租了那里最差的一間房，他和礦工過(guò)著一樣的生活。他用他的工資去幫助礦工，他和礦工們一樣窮。這樣他才懂得礦工們，他才能成為一個(gè)能把所有的礦工畫在一張畫上的一個(gè)人身上的印象派。
所以，只有體驗(yàn)過(guò)，才會(huì)懂得。
二、艱苦·堅(jiān)強(qiáng)。
痛在他生活路上有很多，人們嫌棄他和議論他但是他依舊堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)。
他被嫌棄過(guò)，被人議論，但是，這有算什么呢？他愛(ài)的是畫畫；他經(jīng)歷過(guò)許多次失敗，但是，失敗并不代表什么，只要堅(jiān)持下去的一定會(huì)成功；他過(guò)的是艱苦的生活，他生活在人們的議論中。他生活在只有一點(diǎn)點(diǎn)錢這種艱苦的生活。
所以，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)困難就退縮，我們要堅(jiān)強(qiáng)。
三、愛(ài)·恨。
在他的一生中，經(jīng)歷過(guò)三愛(ài)三別。
第一次，是在巴黎。他愛(ài)上了一個(gè)叫烏蘇拉的小姑娘，但是她并不愛(ài)他，她已經(jīng)有了一個(gè)未婚夫了。本來(lái)被愛(ài)改變得活潑的小伙子，又變回來(lái)原先那個(gè)沉默寡言的人。
第二次，是在海牙。他愛(ài)上了一個(gè)叫克里斯汀的女人。在他的朋友們和他的親戚們中，只有一個(gè)人支持著他，其它人都反對(duì)他。慢慢的她也不愛(ài)他啦。于是他就離開(kāi)了海牙。
第三次是在紐恩南。一個(gè)叫瑪高特的女人愛(ài)上了他，他也愛(ài)她。但是，人們認(rèn)為梵高是一個(gè)無(wú)所事事的人，認(rèn)為梵高配不上瑪高特，瑪高特的姐姐們和母親也不同意。但瑪高特深愛(ài)著他，于是她自殺了。
愛(ài)恨之間，凡高體驗(yàn)了人世間的痛苦和美妙，了解了那時(shí)的人的無(wú)知。
《梵高傳》是一本好書，在與這本書的交談之中，我學(xué)到了很多很多。
梵高讀后感篇九
你們知道梵高嗎？寫《梵高傳》這本書的作者是歐文·斯通，書中介紹他是一位偉大的畫家，當(dāng)我看到梵高一幅又一幅壯麗輝煌的油畫時(shí)，我似乎進(jìn)入了一個(gè)新的境界，整個(gè)世界豁然開(kāi)朗了！
梵高這個(gè)人本身長(zhǎng)得奇丑無(wú)比呢！他長(zhǎng)著一雙呆滯的大眼睛，深深地往下凹，一些魚尾紋在他眼睛旁，目光顯得很憂郁，并長(zhǎng)著一對(duì)粗眉，它們讓人覺(jué)得不搭配；還有一雙小耳朵，小到像洋娃娃的耳朵，一個(gè)鷹鉤鼻，鼻子向下塌，并且是禿頂呢！他的行動(dòng)也很笨拙，呆頭呆腦的。
你可知道梵高活的時(shí)候一幅畫都沒(méi)賣出去！但他死后他的畫賣了大概有九千萬(wàn)的法郎！我給你舉個(gè)例子：梵高在世的時(shí)候一幅《紅色的葡萄園》只有四百法郎，可他死后這幅畫是四千萬(wàn)多的法郎！梵高為了繪畫奉獻(xiàn)了很多甚至生命，他把自己的右耳朵給割了下來(lái)，并且讓自己神志不清，神經(jīng)受到破壞以至后來(lái)去世了……這是多么不幸呀。
我看完了這本書，覺(jué)得梵高做事十分認(rèn)真，全力以赴地畫畫，他把全身精力投入到繪畫中。我想我們應(yīng)該像他學(xué)習(xí)，全力以赴。每當(dāng)我們做完事后，應(yīng)該首先問(wèn)問(wèn)自己：“我們?nèi)σ愿傲藛?？?/p>
請(qǐng)讓我們記住這位偉人——溫森特·梵高！
梵高讀后感篇十
一團(tuán)紅發(fā)，如火般充滿著狂野與激情，在藝術(shù)中越燃越旺，卻始終掙脫不了命運(yùn)的纏繞，毀滅是注定的，但永生確實(shí)屬于這團(tuán)火的。
它曾經(jīng)燃燒了那么多如此強(qiáng)烈的壯麗，讓幾個(gè)世紀(jì)的人都獲得了永恒的溫暖，至今仍在為他的雄壯而驚嘆著。
是那紅發(fā)，在煤礦中找到了生命真正的起點(diǎn)。不是上帝，不是世俗的愛(ài)情，藝術(shù)才是他靈魂的歸宿。終于世界盼到了他的蘇醒，那么的微弱，只有零星的火花，卻仍能任憑現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)拷，饑餓，貧窮，疾病，誤解都無(wú)所畏懼，都磨滅不了那新生的卻堅(jiān)強(qiáng)的思想生命，總有一股莫名的力量激勵(lì)著他，要燃燒，就從現(xiàn)在起，燃燒自己。
其實(shí)他起先也是那么無(wú)知、善良，幻想用上帝來(lái)拯救困苦的人們，把壓抑在心中的全部真摯的愛(ài)都獻(xiàn)給了這些窮人，為他們分擔(dān)痛苦。但這種舉動(dòng)得罪了偽善的牧師，剝奪了他在教會(huì)的職位。他失去了方向。
然而，那些不幸的人們給了他火種引燃了他。他于是拿起鉛筆，速寫下了樸實(shí)的礦工們，他也成為了他們中的一員，親身體驗(yàn)過(guò)那煉獄般的礦地生活，他無(wú)法用傳道挽救他們，也救不了自己的生活，那就畫吧，讓世人瞧瞧他們的痛苦！
紅頭發(fā)更加鮮艷了，火才真正開(kāi)始燃燒！一切從零開(kāi)始，雖然他是那么的刻苦，專心，然而進(jìn)步太慢、太慢了。火自己也察覺(jué)到了，他憤怒，他不甘，他不愿那么輕易燃盡，他愿意以更大的熱情讓自己燃燒！
終于向日葵誕生了。人人都愛(ài)，就因?yàn)槟鞘且粓F(tuán)火，充滿了斗志，引領(lǐng)人們走出生命黑暗。有力的觸筆，強(qiáng)烈的顏色，扭曲的形象，尤其是那畫面激蕩著的火山般噴涌的激情，構(gòu)成了這曠世奇作。黃色為主調(diào)，加上一點(diǎn)藍(lán)色和綠色，奏響了一支旋律鮮明的交響曲。強(qiáng)勁飛動(dòng)的線條，將向日葵那蓬勃的生命力展露無(wú)遺。在這里所表現(xiàn)的是一種狂歡，是對(duì)生命的禮贊和對(duì)幸福的渴望。這種花非同尋常，是陽(yáng)光和生命的象征，同時(shí)也是他內(nèi)心翻騰的火熱情感的寫照。
凡高的一生都在燃燒。不管周圍怎么樣，相信與否，他都有一個(gè)明確的信念：要燃燒，就這樣一直下去，沒(méi)有高峰，那就要靠自己的努力。于是他不斷的拼命，任何風(fēng)雨都澆不滅他對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)愛(ài)的火焰。
每個(gè)人都可以做一團(tuán)火，只是燃燒的方式不盡相同。既然做了一團(tuán)火，就應(yīng)該像他這般燃燒，風(fēng)越大火越旺，讓一切的風(fēng)雨都對(duì)你怯爾止步吧！
做一團(tuán)火，去燃燒！
梵高讀后感篇十一
從不曾想過(guò)，能和那么瘋狂的藝術(shù)家有接觸。但是，這次我真正受到了藝術(shù)的“猛烈轟炸”。乍看這本書時(shí)，我著實(shí)被這五百多的書頁(yè)嚇了一跳，心想：這要讀多長(zhǎng)時(shí)間吶！但是，當(dāng)我開(kāi)始閱讀，以下就被它深深地吸引住了，茶飯不思，把這本《梵高傳》當(dāng)成了精神上的糧食，啃呀啃，大半天過(guò)去了，我也讀完了。
當(dāng)合上這本書時(shí)，我的內(nèi)心久久不能平靜，真正體會(huì)到了什么是人間真正的酸，真正的甜，真正的苦，真正的辣！
梵高的一生又有那么多的遺憾與苦澀。他愛(ài)過(guò)很多女子，卻到死時(shí)也沒(méi)有一個(gè)妻子。他在生活中像個(gè)智弱的殘者，什么事都跟他作對(duì)，做不好一個(gè)畫商，做不好一個(gè)教士。連他耗盡心血的畫在他生前也沒(méi)得到別人的認(rèn)可。上帝對(duì)他更是那么的殘忍，他三十七八歲就離開(kāi)了他愛(ài)著的，為之瘋狂的世界，令人扼腕嘆息。還有那么多精彩瞬間等他來(lái)捕捉呢。
回味梵高的一生，他似乎始終是個(gè)瘋子，他為他的世界而瘋狂，藝術(shù)把他鍛煉成了一個(gè)徹頭徹尾，用感性和心情來(lái)左右生活的人。一切的美麗在梵高的筆下帶著一種慘敗的意義。不知道是對(duì)苦難有了真切的感受，還是對(duì)世界帶著些許失望，那果園里開(kāi)滿花的樹(shù)有些陳舊，但又有些樸素的真實(shí)。一個(gè)藝術(shù)瘋子，是有些可笑，但是卻留下了萬(wàn)物在世間最美的樣子。
我喜歡讀《梵高傳》這本書。
梵高讀后感篇十二
我學(xué)畫畫幾年了，梵高自是聽(tīng)說(shuō)，寒假找了一本，閱讀起來(lái)。
我感動(dòng)了，感動(dòng)于梵高的.堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)繪畫的熱愛(ài)。我記得老師曾說(shuō)過(guò)：“想要在某一方面成功，就要愛(ài)他，想要名揚(yáng)四海，就要熱愛(ài)他?！币婚_(kāi)始覺(jué)得很膚淺，覺(jué)得學(xué)畫畫學(xué)什么不是為了日后發(fā)跡的，現(xiàn)在才知道，只有熱愛(ài)畫畫，才能學(xué)有所成。
梵高的人生是悲劇性的，一生窮困潦倒，被畫家們所歧視，靠弟弟和畫商們的救濟(jì)度日。他過(guò)著自己想要的生活。捫心自問(wèn)，這是我想要的生活嗎?我不敢確定，也不敢否認(rèn)。我知道，我從來(lái)都機(jī)械地做事，無(wú)論是什么，都不能像梵高一樣如癡如醉。梵高達(dá)到了忘我的境地，畫畫就是一種享受，就是他的生命。我崇尚梵高的精神，他的勇氣，他的堅(jiān)定。我忘不了克莉絲汀對(duì)梵高說(shuō)的：“去吧!畫!畫到死!然后我走!”梵高的一生風(fēng)雨飄搖，沒(méi)有穩(wěn)固的家庭和事業(yè)?？v然他家境不錯(cuò)，但沒(méi)有人能供養(yǎng)他——高昂的顏料價(jià)格，奢侈的使用，隨心所欲的花費(fèi)。一個(gè)為藝術(shù)而癡狂的“瘋子”，得不到所有人的喜愛(ài)，只能自己在黑暗中沉淪。可他有美術(shù)!猶如黑暗中的一絲光明，照亮了梵高的人生旅途，讓他自強(qiáng)不息。
一個(gè)人，不能適應(yīng)社會(huì)的推移改變，就永遠(yuǎn)不能獲得所謂的成功，梵高就是這樣的一個(gè)例子。他精神高尚，生活貧苦，但十分充實(shí)。從始至終，他似乎都是一個(gè)癲狂的人，為了自己癡愛(ài)的藝術(shù)而癲狂。藝術(shù)本身，是高于生活的。梵高的事業(yè)上的失敗，在于他的價(jià)值觀不能符合社會(huì)的成功準(zhǔn)則。他的藝術(shù)往往是處于一種幻想的狀態(tài)。也許他是一個(gè)天才，但我更確信他的一幅幅古怪而價(jià)值連城的作品的來(lái)源是他的勤奮，對(duì)美術(shù)由衷的熱愛(ài)與癡狂。也許畫家文森特永遠(yuǎn)是夢(mèng)境中最高尚的人。他品格善良純真，但在這個(gè)千姿百態(tài)應(yīng)有盡有的社會(huì)里，恰恰是善良和純真會(huì)給梵高帶來(lái)不幸。社會(huì)就像一面鏡子，照者不同，應(yīng)者各異。梵高就像一個(gè)單純的嬰兒，不管蘊(yùn)含著再大的天賦與志向，命中注定不能游刃有余地生活。梵高是倔強(qiáng)的，更是堅(jiān)韌的。
于是，眾叛親離、無(wú)人理睬。藝術(shù)狂人文森特想到了死。他絕望了!他徹徹底底地絕望了。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是殘酷的，會(huì)讓一個(gè)天才埋沒(méi)他走了!
為畫癡狂的藝術(shù)天才走了!
殘酷的現(xiàn)實(shí)沒(méi)有打擊他，可世態(tài)炎涼卻輕而易舉地做到了!
哀嘆之中，多了一份感慨，慨嘆只有能適應(yīng)生活的人，才能成功。
成功者，不是文森特，而是巴菲特。
梵高讀后感篇十三
這兩天，我讀了一本名叫《梵高》的書，顧名思義，這本書當(dāng)然是寫梵高的了！
梵高，全名：溫森特·梵高。生于1853年，逝世于1890年，他只活了37歲。他是19世紀(jì)初歐洲后期印象派的一個(gè)主要畫家。我最敬佩他的，就是他那種堅(jiān)持不懈的精神，他的畫在他生前一直不受歡迎，許多人都勸他換一個(gè)職業(yè)，就連他那當(dāng)畫家的表哥——毛威也說(shuō)他不是一塊畫畫的料，可他還是一直堅(jiān)持畫了下去，終于在他逝世之后，他的畫終于被人認(rèn)可了。不正是這種堅(jiān)持不懈的精神，讓他成為了現(xiàn)在人人皆知的畫家嗎！
而我現(xiàn)在的這種喜歡讀書的好習(xí)慣，也和堅(jiān)持不懈有關(guān)呢！
我剛上一年級(jí)的時(shí)候，是一個(gè)十分不愛(ài)讀書的孩子，我想：“這些書多無(wú)聊啊！上面全是字，還不如去看電視呢！”可有一天，看到了爸爸在看一本《上下五千年》，我的好奇心又“發(fā)作了”于是我來(lái)到書柜前，拿出了一本《格列佛游記》看了起來(lái)，一開(kāi)始，我覺(jué)得枯燥又無(wú)趣，還全是字，看得我眼都花了，我本想把書扔到一邊去，可我還是“咬了咬牙”看了下去。等看完了這本書，我才發(fā)現(xiàn)這本書是這樣的有趣，書中的故事奇妙又曲折令人回味無(wú)窮。啊，正是這種堅(jiān)持不懈的精神讓我看完了這本書，也到我走進(jìn)了書的王國(guó)！
梵高打動(dòng)我的并不是他的繪畫技術(shù)，而是他那種堅(jiān)持不懈的精神！
梵高讀后感篇十四
荷蘭畫家溫森特·梵高，是19世紀(jì)人類最杰出的藝術(shù)家之一。他熱愛(ài)生活，但在生活中屢遭挫折，艱辛備嘗。他獻(xiàn)身藝術(shù)，大膽創(chuàng)新，在廣泛學(xué)習(xí)前輩畫家倫勃朗等人的基礎(chǔ)上，吸收印象派畫家在色彩方面的經(jīng)驗(yàn)，并受到東方藝術(shù)，特別是日本版畫的影響，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出許多洋溢著生活激情、富于人道主義精神的作品，表現(xiàn)了他心中的苦悶、哀傷、同情和希望，至今飲譽(yù)世界。
在他短暫而絢麗的生命歷程里，溫森特·梵高是世界上最孤獨(dú)的人之一，丹青妙手無(wú)人能識(shí)，厄運(yùn)是他永遠(yuǎn)的朋友，大多數(shù)時(shí)候，他得同困苦的生活作頑強(qiáng)的拼搏，努力從要淹沒(méi)他的滾滾波濤中，抬起高貴的頭，作最自由的呼吸。然而他用自己的畫筆，創(chuàng)造了另外一個(gè)理想國(guó)度。這個(gè)國(guó)度里，有旋轉(zhuǎn)著的星光，有被風(fēng)吹亂的柏樹(shù)，有夜間的露天咖啡座，有向日葵和大片大片的麥田。正是這個(gè)理想國(guó)度支持著他，即使在最窮困潦倒之時(shí)，對(duì)生命仍是充滿著最質(zhì)樸的熱愛(ài)。當(dāng)星夜中流光閃爍，這位瘋狂的天才展現(xiàn)在人們面前的，是一個(gè)更美，更富于創(chuàng)造力與無(wú)限激情的全新世界。
“而我的，將懸掛在盧浮宮里”這是溫森特·梵高對(duì)自己才華的自信。梵高日日夜夜承受著來(lái)自不同行業(yè)的人的嘲諷，可他依然保持初衷，夢(mèng)想不動(dòng)搖一絲一毫。這并非自滿，這是對(duì)自己的能力與才華的肯定，這是王者的風(fēng)范，只有弱者才去否定自己的未來(lái)和他人的未來(lái)!每當(dāng)我夢(mèng)想著“清華北大”的時(shí)候，總有人去撕破我的夢(mèng)想，可是我不甘，“當(dāng)你自己都還沒(méi)有踏上金字塔的頂峰，就沒(méi)有任何資格去否定一個(gè)人的未來(lái)”我從不在乎他人的冷諷，同梵高一樣，堅(jiān)持自我，保持初衷，上帝永遠(yuǎn)不會(huì)虧待有準(zhǔn)備的人!
初一:晏濟(jì)純。
世事滄桑，有多少曾經(jīng)輝煌、顯赫的東西在歲月的腳下已經(jīng)化作塵灰，消散得無(wú)影無(wú)蹤。值得慶幸的是，《梵高傳》的魅力至今猶在。這魅力，需你與我共賞。
“如果你們?cè)诖笥赇桡囊雇碥U躅于倫敦街頭，如果你們?cè)诓├锛{日的曠野度過(guò)寒冷的夜晚，饑腸轆轆、熱病纏身而且無(wú)家可歸，你們的臉上也一定會(huì)留下丑陋的皺紋，你們的聲音也一定會(huì)變得這樣嘶啞難聽(tīng)”這是來(lái)自溫森特·梵高的默默怒吼。毛威在大庭廣眾之下，公然戲耍梵高。毛威擠眉弄眼，極力模仿著梵高的面貌，且用臟話罵著，你真他媽滑稽。如若是我，我就會(huì)忍受不住，破口大罵;若他的臉皮厚，“罵”在他身上屢試不爽，便以拳頭相見(jiàn)。我敬佩梵高的氣度與心胸，他沒(méi)有過(guò)激的念頭，且回?fù)舻脑捳Z(yǔ)中沒(méi)有一個(gè)粗鄙不堪的字眼兒，返擊的力度竟能讓全場(chǎng)尷尬，戲弄他的眾人更會(huì)飽受良心上的譴責(zé)。
最后，我要說(shuō)，是梵高那在人生的磨難中擺脫了傳統(tǒng)的桎梏而化入永恒的美麗靈魂吸引了一代代讀者，《梵高傳》會(huì)因此而有幸成為一部可以傳之久遠(yuǎn)的書。
梵高讀后感篇十五
這是我的第一本與畫家生平有關(guān)的書，之前對(duì)梵高的了解，僅僅停留在一幅《向日葵》上，讀完最深的感覺(jué)是一種壓抑和孤獨(dú)之感，果然想要與現(xiàn)實(shí)作對(duì)就要承受不尋常的質(zhì)疑和無(wú)人理解的孤獨(dú)。還好，梵高還有弟弟——一個(gè)即使會(huì)吐槽他但仍然愛(ài)他支持他相信他的弟弟。家人的支持永遠(yuǎn)都是那么重要，在這群港灣里好像連愧疚都會(huì)變成是一種堅(jiān)強(qiáng)。
每一次，整幅的畫面占據(jù)書頁(yè)，金黃色的麥田大片大片，沒(méi)有一句對(duì)白，我都能感受到梵高奔走于自然又陶醉又孤單的心情，或許獨(dú)處的靜謐過(guò)后，我們能走進(jìn)紫羅蘭色的神秘世界里，那里所有的真善美都純粹的讓我們心疼心動(dòng)又欣喜。
尤其令人感動(dòng)的，是在等待好友到來(lái)的那段日子，在向日葵地里，他采下幾株嬌艷的向日葵，插入瓶中，又精心對(duì)照、勾勒，最后完成可以裝飾臥室的溫馨之作，美麗且永恒。在生活中我們也曾這樣等待，無(wú)論是那個(gè)放在心間的朋友，還是那個(gè)被世界接受和理解的機(jī)會(huì)。
最后，分享一句最觸動(dòng)我的句子：我希望你將擁有的家庭之于你就像大自然之于我一樣。我沒(méi)有妻小，孑然一身，當(dāng)我看著麥穗、松枝和草葉片時(shí)，卻感到無(wú)比安心。當(dāng)我來(lái)到當(dāng)我來(lái)到郊外作畫，我就能感覺(jué)到聯(lián)系我們所有人的共同之處。
最大的治愈也許就是離開(kāi)這些喧囂，走進(jìn)自然吧。
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