心得體會(huì)是對(duì)自己成長(zhǎng)軌跡的回顧，可以增強(qiáng)自信心，激勵(lì)自己更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意個(gè)人感受和思考的真實(shí)性和客觀性的平衡，不偏離主題。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考，一起來(lái)看看吧。
給教師的建議的心得體會(huì)篇一
因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些"落伍"得"無(wú)藥可救"的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完此書(shū)發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題："為什么在初一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生而到了初二，三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢"是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因。
因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些"落伍"得"無(wú)藥可救"的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。
給教師的建議的心得體會(huì)篇二
本學(xué)期我閱讀了蘇聯(lián)聞名蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》這本書(shū)。書(shū)中談了一百條建議，讀著此書(shū)，就似乎一位智者站在你面前，循循善誘。下面就談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
書(shū)中還有很多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的?！边@就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識(shí)教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。
作為一名教師尤其要常常刷新賞識(shí)教育的思想，賞識(shí)每一個(gè)孩子，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，摒棄冷眼和偏見(jiàn)，用真情去澆灌，用愛(ài)心去培育，用親情去呵護(hù)。在澆灌、培育與呵護(hù)中觀察、發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確把握每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，使他們的閃光點(diǎn)得以升華。讓每個(gè)幼兒都獲得不同程度的體驗(yàn)與成功。使他們感到“我是最棒的！”“我能行！”從而正確地認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)橹挥谐晒Σ拍茏尯⒆咏⒆孕?，只有成功才能讓孩子有主?dòng)參與一切活動(dòng)的愿望。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的?！?/p>
實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育讓自由、歡樂(lè)與舒暢回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識(shí)教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個(gè)完整的自我。賞識(shí)教育在師生之間架起了一座橋梁，讓溝通與關(guān)愛(ài)解開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心鎖。
給教師的建議的心得體會(huì)篇三
放假后，我沉下心讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，它給我一種豁然開(kāi)朗感覺(jué)，真是一本好書(shū)！它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己；它又好象是我慈祥師長(zhǎng)，不斷地給茫然中的我以指引。越讀越是敬仰敬重，越讀越覺(jué)得韻味無(wú)窮。蘇霍姆林斯基在書(shū)中做了許多有益的并且是成功的探討，不僅是剛剛走上工作崗位的教師學(xué)習(xí)的極好教材，也是從事教學(xué)工作多年的教師進(jìn)行研究和探索的依據(jù)。特別是看了《給教師的建議》中的第76章——怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)困難的兒童，我感觸頗多。
蘇霍姆林斯基說(shuō)“兒童學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，其原因絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周?chē)臈l件不夠好?！薄叭绻麅和械綄W(xué)習(xí)困難，如果別人都能夠接受的東西他卻不能接受，那就說(shuō)明，他在童年時(shí)期沒(méi)有從周?chē)娜四抢铽@得對(duì)于他的發(fā)展來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)獲得的東西?！笔前?，凡事都有個(gè)起因，不論是主觀的還是客觀的，我們都不應(yīng)該忽視其對(duì)整個(gè)事情的直接或間接的作用與影響，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生也一樣。沒(méi)有哪個(gè)孩子一生下來(lái)就注定他要套上“學(xué)困生”的帽子。實(shí)踐也證明兒童在成為學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的過(guò)程中，是有其這樣或那樣的導(dǎo)火線。要找出這根導(dǎo)火線就是我們教師的職責(zé)所在，也是解決問(wèn)題的癥結(jié)所在。這也就說(shuō)，我們的孩子學(xué)習(xí)困難不是與生俱來(lái)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，可能很多教師更多的是埋怨是討厭，或者將原因歸咎于孩子的智力問(wèn)題，從而間接的否定了孩子，自然的將孩子歸為沒(méi)有太大希望的一類(lèi)。的確，教師日常工作很繁忙，不可能兼顧到每個(gè)孩子。而往往最容易被忽視的就是我們的學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。蘇霍姆林斯基在這個(gè)問(wèn)題給我們教師的建議是“我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記?。簩?duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公平的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳。”
愛(ài)習(xí)在教育教學(xué)工作中的大作用。實(shí)踐反復(fù)證明，要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)困難的孩子的轉(zhuǎn)變，教師必須充滿一顆愛(ài)心，偏愛(ài)他們，關(guān)心、了解并理解他們?；叵肫饋?lái)，自己在教學(xué)的過(guò)程中，偶爾會(huì)為孩子不會(huì)學(xué)習(xí)，不會(huì)掌握知識(shí)而惱火，因?yàn)楹⒆硬荒芡瓿勺鳂I(yè)，不會(huì)聽(tīng)寫(xiě)生字詞而發(fā)怒。我曾一度對(duì)一個(gè)成績(jī)差、作業(yè)馬虎的學(xué)生頭痛不已。一次批改作文，他居然把作文抄得很工整且文章寫(xiě)得不錯(cuò)，我很高興地在他的作文本上寫(xiě)下“你的字原來(lái)可以寫(xiě)得這么漂亮，文章能寫(xiě)得這么感人！以后的語(yǔ)文作業(yè)能給老師一個(gè)驚喜嗎？”結(jié)果，下一次他的語(yǔ)文作業(yè)依然工工整整。由此，我得到了啟發(fā)，便時(shí)不時(shí)地在他作業(yè)本上肯定他的進(jìn)步，提出我的期望，再通過(guò)個(gè)別交談、鼓勵(lì)，逐漸地他上課沒(méi)那么好動(dòng)了，學(xué)習(xí)的勁頭大了，成績(jī)不斷地提高，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，他的期末調(diào)查成績(jī)由及格提高到良。你看，我沒(méi)有花大力氣去給他補(bǔ)課，而是根據(jù)主體教育的原則，充分地發(fā)揮他的自信心和自尊，挖掘他學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛力，使他提高了語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)，并為他今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了良好的心理和人格基礎(chǔ)。
讀完蘇霍姆林斯基的文章，我突然覺(jué)得自己要面對(duì)一種強(qiáng)大責(zé)任感的沖擊，我深深地感到作為一名教師要有一種情懷，一種大愛(ài)的情懷。要把學(xué)生當(dāng)成活生生的人，而不把學(xué)生當(dāng)成可以隨意灌輸知識(shí)的容器，教師要做一個(gè)學(xué)生潛能的激發(fā)者，學(xué)生自尊的維護(hù)者，自信心的培育者，要讓學(xué)生體驗(yàn)到他在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自尊,要像愛(ài)護(hù)荷葉上的露珠那樣去愛(ài)護(hù)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的且不易察覺(jué)的學(xué)習(xí)愿望。因?yàn)閷W(xué)習(xí)困難的孩子因?yàn)槌煽?jī)差或其他方面差，內(nèi)心很敏感，且又很自卑，很多希望得到同學(xué)和老師的認(rèn)可。只要老師真正從心里接受他們，信任他們都是可造之材，并用親切和信任的態(tài)度去關(guān)心他人、愛(ài)護(hù)他們，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)上感到人格上的平等，就會(huì)重新審視自己，樹(shù)立起信心，認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)。上個(gè)學(xué)期我教過(guò)這樣一個(gè)學(xué)生，因?yàn)槌煽?jī)不好，很害怕別人注意到他。因此，我從不當(dāng)學(xué)生面批評(píng)他，并且每次提問(wèn)或進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，都在確定他會(huì)做的情況下，才讓他回答或上黑板做題。有時(shí)他回答問(wèn)題答不好，我也先對(duì)他笑一笑，才讓他坐下。這樣他的緊張心情會(huì)因我這一笑而緩解下來(lái)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)他上課注意力集中了許多，主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情得到了增強(qiáng)，成績(jī)從以前的“不及格”，一直穩(wěn)定在“良”，并對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了相當(dāng)大的興趣。
教育的的確確是一門(mén)藝術(shù)。只要你以自己更加成熟、更加睿智的感悟平等的與學(xué)生交流碰撞，學(xué)生自然會(huì)獲得更高層次的體驗(yàn)，很多東西就會(huì)成為學(xué)生生命的一部分，類(lèi)化為精神的血肉。在蘇霍姆林斯基的建議中，我想“堅(jiān)持不放棄”才是我們最終從這篇章節(jié)中應(yīng)該提煉到的精髓，對(duì)待孩子公平公正，永不放棄，用我們的愛(ài)心、責(zé)任心、耐心、關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。
給教師的建議的心得體會(huì)篇四
第三十三條建議是寫(xiě)給剛參加學(xué)校工作的年青教師的。這條建議給我一種強(qiáng)烈的感覺(jué)，就是特別強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性，在這條建議里，蘇霍姆林斯基提出了讀書(shū)對(duì)于一個(gè)剛參加工作的年青教師的重要意義。他建議大家每個(gè)月要買(mǎi)三本書(shū)，一種是關(guān)于自己所教的學(xué)科方面的書(shū)，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書(shū)。這三種書(shū)對(duì)于一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)，重要性是不言而喻的。買(mǎi)書(shū)的目的.是什么，是為了讀，那么讀又是為了什么呢，除了充實(shí)自己的精神生活之外，重要的是要建立起自己的智力大廈。教育——首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門(mén)藝術(shù)，就必須多讀書(shū)、多思考。你讀過(guò)的每一本書(shū)，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車(chē)間里增添了一件新的精致的工具。
讀到這里，我有些慚愧，也有些后悔，參加工作已有十幾個(gè)年頭，自己買(mǎi)了幾本書(shū)，又真正讀了幾本書(shū)呢？如果從參加工作以來(lái)都像蘇霍姆林斯基說(shuō)得那樣去做的話，那么，現(xiàn)在我的書(shū)架上也應(yīng)該有近百本的書(shū)了。
“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水?！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。
“學(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯”。在今后的工作中我會(huì)把蘇霍姆林斯基的建議謹(jǐn)記心中，多讀書(shū)，不斷充實(shí)完善自己。
給教師的建議的心得體會(huì)篇五
讀書(shū)可以使人心明眼亮。懷著對(duì)大師敬仰，我又一次在燈下細(xì)讀了《給教師的建議》這本書(shū)。讀完后，不禁感嘆蘇霍姆林斯基就好像一位智者，讓我豁然開(kāi)朗。
書(shū)中有個(gè)是十分精彩的比喻。他說(shuō)：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎不復(fù)存在?！?/p>
我的理解是：只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛(ài)你。
這些就是我與學(xué)生相處的一些點(diǎn)滴、一些剪影。每每回想起來(lái)都會(huì)有很多的感慨。每到過(guò)節(jié)時(shí)都會(huì)收到不少學(xué)生的短信賀卡。我想，教師的幸福就在這里：和工人相比，面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是活生生的人;教師的工作不是生產(chǎn)勞作，而是和學(xué)生一起過(guò)有滋有味的生活。所謂師愛(ài)，就是孩子的心加上愛(ài)心。在愛(ài)的路上我已邁出了第一步，我會(huì)更加堅(jiān)定地走下去!
我們?cè)诿鎸?duì)這些受傷的天使時(shí)，怎能不頓生憐愛(ài)之情呢?要關(guān)注他們，并給他們更多的愛(ài)，甚至更多的偏愛(ài)。作為教師要善于與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，做學(xué)生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛(ài)。這樣的次數(shù)多了，學(xué)生心里自然對(duì)教師積存著一份親近，自然感受到了教師的一份關(guān)愛(ài)。
當(dāng)學(xué)生們體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛(ài)心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì)變得如此可愛(ài)，他們的潛力是巨大的，無(wú)窮的!
給教師的建議的心得體會(huì)篇六
休息兩天看了王輝先生的《給新教師的50條建議》。這本書(shū)從對(duì)新教師“基礎(chǔ)素養(yǎng)”的建議 ，給了我這個(gè)教學(xué)領(lǐng)域一個(gè)新的方向和洞見(jiàn)。作為一名新教師，我必須具備語(yǔ)言表達(dá)能力、肢體語(yǔ)言和人際關(guān)系能力等基本要素。教師的語(yǔ)言表達(dá)能力如何影響教學(xué)效果的質(zhì)量，尤其是作為班主任。剛上平臺(tái)的時(shí)候，我一直告訴自己要不斷加強(qiáng)語(yǔ)言素養(yǎng)，學(xué)會(huì)妥善處理各種人際關(guān)系。
古希臘偉大的哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)：“上帝給人兩只耳朵兩只眼睛，想讓他們多聽(tīng)少看?！蹦堋罢f(shuō)”的人，未必能“聽(tīng)”。在生活節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會(huì)，連說(shuō)話的速度都在加快。很多人都有強(qiáng)烈的表達(dá)和傾訴的欲望，但又有多少人有傾聽(tīng)的欲望呢？作為一名班主任，我應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的聲音，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育藝術(shù)的基礎(chǔ)是，教師能夠以多種方式理解和感受學(xué)生的內(nèi)心世界。”傾吐是最好的方法之一。我們的老師應(yīng)該積極傾聽(tīng)和與學(xué)生交談，以了解學(xué)生的一些趨勢(shì)。然而，許多老師總是認(rèn)為學(xué)生是孩子，不愿意聽(tīng)他們的對(duì)話。尤其是學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，不給說(shuō)話的機(jī)會(huì)，允許訓(xùn)斥。這樣不利于教育好學(xué)生。我自己也經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。一個(gè)有傾聽(tīng)意識(shí)和習(xí)慣的老師，不僅要傾聽(tīng)學(xué)生的情緒，還要用心去傾聽(tīng)聲音背后所表達(dá)的某種思想或想法的萌芽，并做出適當(dāng)?shù)姆治觥⒃u(píng)價(jià)和積極的引導(dǎo)。
所以作為老師，首先要學(xué)會(huì)聽(tīng)，才能要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)。這樣才能讓學(xué)生信服，事半功倍。
教育家陶行知老師說(shuō)：“‘創(chuàng)造’的最好條件是民族?！痹诶蠋?，尤其是班主任的眼里，我們應(yīng)該平等地對(duì)待學(xué)生，公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。老師不要因?yàn)槌煽?jī)、家庭背景、學(xué)生性格或者個(gè)人好惡而“特別尊重”學(xué)生或者把學(xué)生分為三六九等。一個(gè)有感召力的老師，應(yīng)該懂得尊重每一個(gè)學(xué)生，營(yíng)造一個(gè)適合個(gè)性發(fā)展的寬松環(huán)境，包容每一個(gè)學(xué)生的缺點(diǎn)。平等公正地對(duì)待所有學(xué)生，不要以貌取人，以成績(jī)?nèi)∪说鹊??？梢宰屗麄兝蠋煇?ài)的陽(yáng)光均勻地照射在每個(gè)學(xué)生身上。我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)。只要進(jìn)展不大，就要充分肯定。讓孩子自信一點(diǎn)，覺(jué)得老師還在乎我，我想表現(xiàn)的更好。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，有自己的個(gè)性，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，成績(jī)不代表一切。作為教師，我們希望學(xué)生全面發(fā)展，突出個(gè)性。讓他們健康快樂(lè)的學(xué)習(xí)。
總之，作為新世紀(jì)的教師，尤其是班主任，對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是無(wú)私的，廣泛的，不求回報(bào)的。如果要把我們的愛(ài)獻(xiàn)給每一個(gè)學(xué)生，做一個(gè)讓學(xué)生熱愛(ài)和敬佩，被自己的人格征服的老師，可能是我們最大的樂(lè)趣。
蘇聯(lián)著名教育家贊科夫曾說(shuō)：“當(dāng)教師把每個(gè)學(xué)生理解為一個(gè)有個(gè)人特色、有自己志向、有自己智慧、有自己性格結(jié)構(gòu)的人時(shí)，這就能幫助教師愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生?！弊鳛榘嘀魅?，我們應(yīng)該給每個(gè)學(xué)生同樣的機(jī)會(huì)，正確引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)，給他們自由發(fā)展的空間，從而培養(yǎng)他們的個(gè)人成長(zhǎng)和閱歷。作為班主任，我一定要在此基礎(chǔ)上把握真理，關(guān)注死亡，提高學(xué)生各方面的思想認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好感。讓學(xué)生真誠(chéng)地感受到，跟隨這樣的班主任，會(huì)在思想上有很大的進(jìn)步，在學(xué)習(xí)上有很大的提高，在情感上有很大的滿足，讓學(xué)生成為最成功的人，增強(qiáng)“守時(shí)”意識(shí)，讓學(xué)生努力成為值得信賴(lài)的人，這是防止學(xué)生紀(jì)律松懈的首要任務(wù)，也是班主任給學(xué)生情感滿足的好機(jī)會(huì)。同時(shí)，有必要增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生投入大量的思想來(lái)提高他們的學(xué)習(xí)。
給教師的建議的心得體會(huì)篇七
眾所周知，蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名的教育實(shí)踐家和教育理論家。他在帕夫雷什中學(xué)任教。擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的教師、校長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，不滿52歲，但他卻持之以恒地探索和孜孜不倦地去寫(xiě)作，奇跡般地寫(xiě)出了40部專(zhuān)著。其中《給教師的一百條建議》是他一部非常有影響力的教育專(zhuān)著。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，又生動(dòng)的實(shí)際事例，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)實(shí)例，深入淺出，娓娓道來(lái)。在寒假里，我有時(shí)間研讀了他的這部著作，受益匪淺，現(xiàn)就我的收獲和心得體會(huì)，和感受較深的幾條略談一、二。
第6條、談?wù)剬?duì)"后進(jìn)生"的工作。自我接這個(gè)班以來(lái)，據(jù)別的老師說(shuō)和我自己的了解，班里只有四五個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)努力、踏實(shí)，其他學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)成績(jī)并不令人滿意。為此，怎樣使這些學(xué)生的成績(jī)提高上來(lái)，如何做好“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化工作，一直是我努力的方向。
《給教師的一百條建議》這本書(shū)告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。在蘇霍姆林斯基的眼里，這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)密不可分的。讀了使我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書(shū)籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂(lè)趣。
第29條、怎樣使學(xué)生注意力集中。首先談這一條是因?yàn)檫@一問(wèn)題一直使我很頭疼。在我現(xiàn)在所任教的班級(jí)里，有幾個(gè)學(xué)生總是上課注意力很不集中。每每在我講課重點(diǎn)的節(jié)骨眼上開(kāi)小差、說(shuō)話、或低頭做小動(dòng)作，為此我在課堂上常常大發(fā)雷霆，對(duì)這些學(xué)生一陣嚴(yán)厲的批評(píng)。但感覺(jué)這樣做的效果并不佳，感覺(jué)與學(xué)生的距離更疏遠(yuǎn)，無(wú)法走近他們的心里世界?！坝H其師，信其道”，在我心中的理想教師，我希望自己做到是一個(gè)讓學(xué)生親近喜歡的良師益友。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基說(shuō)“要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持孩子的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使孩子體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的自豪感?！蔽覀冃枰龅木褪且O(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，使他不感到特別的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。同時(shí)我想還應(yīng)該通過(guò)各種手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣，比如在教學(xué)的設(shè)計(jì)上創(chuàng)設(shè)有趣的情景等，學(xué)生有了興趣，自然注意力也會(huì)集中。
第86條，致未來(lái)的教師?！吨挛磥?lái)的教師》中蘇霍姆林斯基回答了許多老師、也是我至今仍在思考的問(wèn)題：究竟在教育工作中什么是最重要、最主要的？他寫(xiě)道：“未來(lái)的教師，我親愛(ài)的朋友！在我們的工作中，最重要的是把我們的學(xué)生看成活生生的人。學(xué)習(xí)—這并不是把知識(shí)從教師的頭腦里移到學(xué)生的頭腦里，而首先是教師跟兒童之間的活生生的人的相互關(guān)系?！蔽蚁脒@體現(xiàn)了要把學(xué)生看作是獨(dú)立發(fā)展的個(gè)體。要尊重學(xué)生的人個(gè)尊嚴(yán)和個(gè)性特長(zhǎng)。方法不能簡(jiǎn)單單一，要跟據(jù)學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)，選擇活的適合的教學(xué)方法。
總之讀完以后真的覺(jué)得這是一本值得我們一讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。尤其是給青年教師的一些建議真的很實(shí)用，值得我去思考，去研究！讀著讀著，讀到某一句或某一段話，會(huì)使我感到困惑我很久的疑難問(wèn)題一下子茅塞頓開(kāi)，或使我反思自己的教育教學(xué)方法。它就像一位睿智的老者，總會(huì)在你最需要的時(shí)候，循循善誘，淳淳教導(dǎo)，督促著我不斷思考和反思自己的言行。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“潺潺小溪，每日不斷，注入思想大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。”他在《給教師的一百條建議》里也提倡“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼?！毕胍蔀橐粋€(gè)合格的教師必須不斷地豐富自己，給自己充電，只有自己擁有了一桶水的容量，才能給出學(xué)生一碗水來(lái)。為了明天課堂的自信從容，我會(huì)不斷的閱讀，不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，讓讀書(shū)成為我精神生命中的呼吸。
給教師的建議的心得體會(huì)篇八
近段時(shí)間，我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，真是受益非淺。他精煉的語(yǔ)言，閃光的思想解開(kāi)了我心中的疑團(tuán)。今天，我就來(lái)談?wù)勎易x“請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”這條建議的一點(diǎn)讀書(shū)體會(huì)。
為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍的無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。(引用本書(shū)中的一段話)。
的確是這樣?；叵胱约涸谄綍r(shí)的教學(xué)工作中，每當(dāng)講到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，特別是有難度的知識(shí)時(shí)，自己的目光始終是先關(guān)注那些優(yōu)等生，生怕他們不會(huì)，而對(duì)于能力差一些的學(xué)生或上課不會(huì)聽(tīng)講的學(xué)生，心里抱著反正不會(huì)，能聽(tīng)懂算你白揀，不會(huì)就算了。根本沒(méi)有了對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教的想法。長(zhǎng)久下去，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，理解能力，對(duì)自我的要求等等方面就逐日下降。給自己的工作帶來(lái)了意想不到的困難。讀了《給教師的建議》這本書(shū)后，我就不斷地反思自己，總結(jié)原因就是對(duì)學(xué)生缺少了因材施教的教學(xué)原則。決心以后在自己的工作中，盡力做到因材施教。
作為老師，我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花，愛(ài)護(hù)好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒起來(lái)。
這就是我的一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
給教師的建議的心得體會(huì)篇九
今天晚上，讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的第五條，第五條是說(shuō)：“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。他所說(shuō)的兩套大綱的含義，與我們所說(shuō)的教學(xué)大綱（現(xiàn)在教課程標(biāo)準(zhǔn)）是有一定的區(qū)別的，我們的教學(xué)大綱規(guī)定了學(xué)科的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)等等，而所講的大綱的第一套，是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，這與我們所說(shuō)的大綱里的內(nèi)容比較一致，而他所講的第二套大綱專(zhuān)門(mén)指的是課外閱讀和其他的資源來(lái)源。從蘇霍姆林斯基的論述來(lái)看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的一條非常重要的途徑和方法。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要學(xué)生識(shí)記和保持在頭腦里的知識(shí)是很多的，因?yàn)樗沁M(jìn)行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，而恰恰在這方面，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解xx記硬背，保持得不長(zhǎng)久，要么是記住了不知道如何去運(yùn)用，成為一種“死”的知識(shí)。這樣的話，就會(huì)對(duì)他的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，使他慢慢對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，最終淪落為“差生”，那么如何避免這種情況的產(chǎn)生呢？最重要也最有效的一種辦法，按照蘇霍姆林斯基所說(shuō)，就是實(shí)施第二套大綱。具體地來(lái)說(shuō)，就是每呈現(xiàn)一種新的知識(shí)或材料時(shí)，要給學(xué)生提供大量地與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進(jìn)行閱讀，以期使他們更好地去理解這些知識(shí)，并在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生更多的'疑問(wèn)，從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對(duì)“知識(shí)的感受性”，用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，就是要“盡力為學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景?！边@樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識(shí)記的教材就會(huì)變得越簡(jiǎn)單。
讀第六條建議“談?wù)剬?duì)‘后進(jìn)生’的工作。后進(jìn)生，恐怕是最令教師頭疼的一個(gè)問(wèn)題，在他們身上花費(fèi)的工夫不小，卻收效不大，有些教師干脆最后放棄。那么，如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，老師們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)踐中都總結(jié)出了很多很好地經(jīng)驗(yàn)。在這里，蘇霍姆林斯基給我們也提供了一個(gè)非常好的方法，也可以說(shuō)是比較有效的方法，那就是要做好這些后進(jìn)生的“第二套”大綱的工作，意思是通過(guò)各種方法讓他們大量地閱讀，盡可能地?cái)U(kuò)大他們的閱讀范圍，使他們?cè)陂喿x中發(fā)現(xiàn)“使他們驚奇和贊嘆的東西”。
對(duì)這些閱讀的材料，教師要精心挑選，甚至自己可以選編一些，像蘇霍姆林斯基，他為了幫助一個(gè)叫費(fèi)佳的后進(jìn)生，自己親自編了一本書(shū)《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，在這本書(shū)中，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來(lái)訓(xùn)練他。并且他還為他搜集一套專(zhuān)門(mén)供他閱讀的書(shū)籍，大概有一百本書(shū)和小冊(cè)子，后來(lái)又為他配備了另一套圖書(shū)，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費(fèi)佳的成績(jī)逐步趕了上來(lái)。
蘇霍姆林斯基在這條建議的最后一段話我覺(jué)得對(duì)每位教師都是有益處的，現(xiàn)摘錄如下：兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缟峡吹降牟欢臇|西越多，他對(duì)知識(shí)的感覺(jué)性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了?！?/p>
我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信差生在你的手下會(huì)越來(lái)越少。
給教師的建議的心得體會(huì)篇十
本條目開(kāi)始談?wù)撆d趣，就像我們都知道的那樣，一個(gè)學(xué)生如果對(duì)一件事情有興趣，那么其他的問(wèn)題都不再時(shí)問(wèn)題，因?yàn)樗薪鉀Q問(wèn)題的力量，這就時(shí)興趣的力量。書(shū)中總結(jié)了一些興趣的本源：
讓我還是嘗試用舉例子來(lái)說(shuō)明這里的興趣時(shí)什么吧。雖然我們生活之中都能看到【火】這個(gè)東西，于是我們想要去了解火到底是個(gè)什么東西，課堂之中老師的引導(dǎo)也好，自己閱讀書(shū)籍也罷，這里有種對(duì)火強(qiáng)烈需要了解的欲望，就是認(rèn)識(shí)本身的興趣。
在我們完成初期的大致了解一些與火有關(guān)的知識(shí)之后，我們又開(kāi)始尋找答案。為什么會(huì)產(chǎn)生火？什么情況下/什么物質(zhì)會(huì)產(chǎn)生火？火與溫度與水之間的關(guān)系時(shí)什么？這種想要了解火的實(shí)質(zhì)已經(jīng)火與其他東西之間的關(guān)系的這種感覺(jué)，也是興趣的源泉。
如果說(shuō)前期的了解存在有思想大腦層面的話，運(yùn)用知識(shí)則是把這個(gè)興趣提升的重要方法。就如同我們做的那些小實(shí)驗(yàn)一樣，火苗的幾層不同的顏色代表的溫度時(shí)不一樣的，農(nóng)村用柴火燒出來(lái)的食材為什么跟天然氣的味道不一樣。
我們通過(guò)生活中運(yùn)用到的火結(jié)合起來(lái)，尋找他們之間的聯(lián)系，這會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種【駕馭知識(shí)】的情感，這種情感會(huì)讓他們的自我感覺(jué)非常的棒，以至于對(duì)此類(lèi)事物的興致越來(lái)越高。
我的收獲：興趣的重要性實(shí)在太大了，其實(shí)一個(gè)老師一旦讓學(xué)生對(duì)自己的課程產(chǎn)生了興趣，那么幾乎就成功了一半了。我想后面一定會(huì)涉及的如何激發(fā)孩子興趣的內(nèi)容，對(duì)那樣的內(nèi)容我倒是很期待哦。
給教師的建議的心得體會(huì)篇十一
蘇霍姆林斯基說(shuō)：年輕人要建立起自己的藏書(shū)，讓書(shū)成為自己的老師，每天去向他們請(qǐng)教。并建議我們，每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū)：
（1）關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的科學(xué)問(wèn)題的書(shū)。
（2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭(zhēng)事跡的書(shū)。
（3）關(guān)于人（特別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書(shū)（即心理學(xué)方面的書(shū)）。
古往今來(lái)，“書(shū)籍”一直都被譽(yù)為人類(lèi)的朋友，因?yàn)樗鼈兪侨祟?lèi)進(jìn)步的階梯。其實(shí)，在蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。坦率來(lái)說(shuō)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，要想真正提高自己的教育水平，想在教學(xué)時(shí)游刃有余，就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！?/p>
其實(shí)，蘇霍姆林斯基本身，就是一個(gè)可以讓學(xué)習(xí)的楷模。他之所以能成功，正源于他廣泛地閱讀，和廣博的知識(shí)。他說(shuō)：“我私人的圖書(shū)館里，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書(shū)架，有成千上萬(wàn)冊(cè)書(shū)，我每天不讀上幾頁(yè)，有時(shí)不讀上幾行，我是無(wú)法活下去的?！闭?yàn)椴粩嗟刈x書(shū)，不斷地積累，所以才有了他的四十多本理論專(zhuān)著和幾百篇論文，才有了這本被譽(yù)為“學(xué)校生活百科全書(shū)”的《給教師的建議》。
一直以來(lái)，都很欣賞這么一句話：教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水。只有通過(guò)每天不間斷地讀書(shū)，通過(guò)與書(shū)籍結(jié)為朋友，讓它像潺潺小溪，充實(shí)著我們思想的江河，才能讓我們真正勝任教書(shū)這份職業(yè)，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
因而，作為一名教師，應(yīng)該養(yǎng)成看書(shū)，讀書(shū)的習(xí)慣。把讀書(shū)當(dāng)作自己的職業(yè)素養(yǎng)。只喜歡教材和教學(xué)參考書(shū)兩本書(shū)的教師是無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師的。我們讀書(shū)，要讀教育名著，與大師對(duì)話，和名家交流，學(xué)習(xí)他們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神，他們對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求和獻(xiàn)身精神，這些人格力量的學(xué)習(xí)必將會(huì)積淀成我們自己的綜合素養(yǎng)和能力，引領(lǐng)我們積極向前。
休息兩天看了王輝先生的《給新教師的50條建議》。這本書(shū)從對(duì)新教師“基礎(chǔ)素養(yǎng)”的建議，給了我這個(gè)教學(xué)領(lǐng)域一個(gè)新的方向和洞見(jiàn)。作為一名新教師，我必須具備語(yǔ)言表達(dá)能力、肢體語(yǔ)言和人際關(guān)系能力等基本要素。教師的語(yǔ)言表達(dá)能力如何影響教學(xué)效果的質(zhì)量，尤其是作為班主任。剛上平臺(tái)的時(shí)候，我一直告訴自己要不斷加強(qiáng)語(yǔ)言素養(yǎng)，學(xué)會(huì)妥善處理各種人際關(guān)系。
古希臘偉大的哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)：“上帝給人兩只耳朵兩只眼睛，想讓他們多聽(tīng)少看。”能“說(shuō)”的人，未必能“聽(tīng)”。在生活節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會(huì)，連說(shuō)話的速度都在加快。很多人都有強(qiáng)烈的表達(dá)和傾訴的欲望，但又有多少人有傾聽(tīng)的欲望呢？作為一名班主任，我應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的聲音，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育藝術(shù)的基礎(chǔ)是，教師能夠以多種方式理解和感受學(xué)生的內(nèi)心世界?！眱A吐是最好的方法之一。我們的老師應(yīng)該積極傾聽(tīng)和與學(xué)生交談，以了解學(xué)生的一些趨勢(shì)。然而，許多老師總是認(rèn)為學(xué)生是孩子，不愿意聽(tīng)他們的對(duì)話。尤其是學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，不給說(shuō)話的機(jī)會(huì)，允許訓(xùn)斥。這樣不利于教育好學(xué)生。我自己也經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。一個(gè)有傾聽(tīng)意識(shí)和習(xí)慣的老師，不僅要傾聽(tīng)學(xué)生的情緒，還要用心去傾聽(tīng)聲音背后所表達(dá)的某種思想或想法的萌芽，并做出適當(dāng)?shù)姆治觥⒃u(píng)價(jià)和積極的引導(dǎo)。
所以作為老師，首先要學(xué)會(huì)聽(tīng)，才能要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)。這樣才能讓學(xué)生信服，事半功倍。
教育家陶行知老師說(shuō)：“‘創(chuàng)造’的最好條件是民族。”在老師，尤其是班主任的眼里，我們應(yīng)該平等地對(duì)待學(xué)生，公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。老師不要因?yàn)槌煽?jī)、家庭背景、學(xué)生性格或者個(gè)人好惡而“特別尊重”學(xué)生或者把學(xué)生分為三六九等。一個(gè)有感召力的老師，應(yīng)該懂得尊重每一個(gè)學(xué)生，營(yíng)造一個(gè)適合個(gè)性發(fā)展的寬松環(huán)境，包容每一個(gè)學(xué)生的缺點(diǎn)。平等公正地對(duì)待所有學(xué)生，不要以貌取人，以成績(jī)?nèi)∪说鹊?。可以讓他們老師?ài)的陽(yáng)光均勻地照射在每個(gè)學(xué)生身上。我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)。只要進(jìn)展不大，就要充分肯定。讓孩子自信一點(diǎn)，覺(jué)得老師還在乎我，我想表現(xiàn)的更好。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，有自己的個(gè)性，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，成績(jī)不代表一切。作為教師，我們希望學(xué)生全面發(fā)展，突出個(gè)性。讓他們健康快樂(lè)的學(xué)習(xí)。
總之，作為新世紀(jì)的教師，尤其是班主任，對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是無(wú)私的，廣泛的，不求回報(bào)的。如果要把我們的愛(ài)獻(xiàn)給每一個(gè)學(xué)生，做一個(gè)讓學(xué)生熱愛(ài)和敬佩，被自己的人格征服的老師，可能是我們最大的樂(lè)趣。
蘇聯(lián)著名教育家贊科夫曾說(shuō)：“當(dāng)教師把每個(gè)學(xué)生理解為一個(gè)有個(gè)人特色、有自己志向、有自己智慧、有自己性格結(jié)構(gòu)的人時(shí)，這就能幫助教師愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生?！弊鳛榘嘀魅?，我們應(yīng)該給每個(gè)學(xué)生同樣的機(jī)會(huì)，正確引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)，給他們自由發(fā)展的空間，從而培養(yǎng)他們的個(gè)人成長(zhǎng)和閱歷。作為班主任，我一定要在此基礎(chǔ)上把握真理，關(guān)注死亡，提高學(xué)生各方面的思想認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好感。讓學(xué)生真誠(chéng)地感受到，跟隨這樣的班主任，會(huì)在思想上有很大的進(jìn)步，在學(xué)習(xí)上有很大的提高，在情感上有很大的滿足，讓學(xué)生成為最成功的人，增強(qiáng)“守時(shí)”意識(shí)，讓學(xué)生努力成為值得信賴(lài)的人，這是防止學(xué)生紀(jì)律松懈的首要任務(wù)，也是班主任給學(xué)生情感滿足的好機(jī)會(huì)。同時(shí)，有必要增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生投入大量的思想來(lái)提高他們的學(xué)習(xí)。
給教師的建議的心得體會(huì)篇十二
無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增?？傊寣W(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！
不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因?yàn)樗麄儧](méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。“用藝術(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄?！薄捌鋵?shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂(lè)此不疲，會(huì)使人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無(wú)比自由，他感覺(jué)到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中?！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量?！?/p>
一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。
文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。鄭杰校長(zhǎng)在書(shū)上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。
葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師。”要求教師學(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。
教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專(zhuān)著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。
教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。
我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人?？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒(méi)有決定權(quán)呢？那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎？領(lǐng)導(dǎo)是嗎？我覺(jué)得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》……讀了本書(shū)，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
給教師的建議的心得體會(huì)篇十三
最近一段時(shí)間，我一直在讀前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺(jué)得它真的是教師的必讀書(shū)，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因?yàn)樗墙逃闹腔劢Y(jié)晶。
蘇霍姆林斯基當(dāng)過(guò)30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師，所以寫(xiě)出的東西沒(méi)有深?yuàn)W的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來(lái)，道出我們?cè)诮逃虒W(xué)中遇到的絕大多數(shù)問(wèn)題與困惑。這里有差生轉(zhuǎn)化的問(wèn)題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問(wèn)題，有課堂教學(xué)管理的問(wèn)題，有班主任工作的問(wèn)題……并且有著各種問(wèn)題的解決辦法。
蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書(shū)問(wèn)題，這本書(shū)有一百章，大約有400多處提到讀書(shū)。他認(rèn)為師生讀書(shū)可以解決太多的問(wèn)題。我們教師是如何讀書(shū)的呢，我們教師讀了多少本教育名著，僅靠書(shū)本，實(shí)踐證明，如果教育僅局限于書(shū)本，對(duì)教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一件很悲哀的事情，更是教育的`悲哀。中國(guó)教育報(bào)有這樣一段話：“教師不讀書(shū)，已是教育發(fā)展的嚴(yán)重瓶勁。一位不讀書(shū)的教師，難以以身作則教導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)。如果教師長(zhǎng)年不摸書(shū)本，如果從學(xué)校走出的學(xué)生們除了會(huì)做練習(xí)題，所有的好書(shū)與他們無(wú)關(guān)，這是多危險(xiǎn)的事啊。遏制這種危險(xiǎn)的蔓延，最有效的辦法就是老師們先捧起書(shū)本?！笨梢?jiàn)，教師讀書(shū)問(wèn)題已不是教師個(gè)人的問(wèn)題，小處來(lái)說(shuō)是教師本身工作的需要，大處來(lái)說(shuō)是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說(shuō)：“我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
給教師的建議的心得體會(huì)篇十四
教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但是我們的家長(zhǎng)和一些老師卻偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓教師和家長(zhǎng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書(shū)中所說(shuō)的那樣，考個(gè)90分對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì)是一種大進(jìn)步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“巴甫里克”的故事吧。在入學(xué)后的最初幾個(gè)星期里，巴甫里克就感到，他和別的孩子有些不同……老師給他做的鑒定是：思維遲鈍的兒童，應(yīng)當(dāng)花更的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。所以在校給他盡量補(bǔ)課，也給巴甫里克的母親提出同樣的忠告……然而，在一次參觀生物室的時(shí)候，巴甫里克面前展現(xiàn)了一個(gè)新奇的、從未見(jiàn)過(guò)的世界。西紅柿的莖不是直長(zhǎng)的，洋蔥頭長(zhǎng)得像西瓜那么大，大黃瓜卻生長(zhǎng)在瓶子里?？吹竭@里，巴甫里克睜大雙眼在想：這一切都是怎么搞出來(lái)的呢?他想象著，要是在學(xué)校的室外園地里，培育出這樣西紅柿，該有多好呀!可是他算術(shù)不及格能去幻想這些事情嗎?就這樣，巴甫里克面對(duì)教科書(shū)十分艱難地渡過(guò)了小學(xué)階段的四年時(shí)間。在五年級(jí)的一段時(shí)間里，學(xué)習(xí)方面與前四年相差無(wú)幾，為了他的成績(jī)先后有八位老師找過(guò)他母親談話。說(shuō)實(shí)在，他母親也已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。唯有讓他感到快樂(lè)的是植物課，植物學(xué)教師不像其它老師所說(shuō)的“掌握教材”，而是讓學(xué)生去自己獲取知識(shí)。他要每個(gè)學(xué)生縫一個(gè)布袋，做幾個(gè)紙袋，以便裝各種各樣的“生物材料”，準(zhǔn)備上課使用。這可樂(lè)壞了巴甫里克，他的袋里面裝著各種枝、葉、根、莖、花和種子。所有這些，都讓學(xué)生用放大的鏡仔細(xì)觀看，加以比較，并且畫(huà)下來(lái)。直到這時(shí)，全體老師才第一次聽(tīng)說(shuō)，原來(lái)巴甫里克是一個(gè)非常聰明好學(xué)的學(xué)生，而他的智慧，用自然學(xué)科教師的話來(lái)說(shuō)是“表現(xiàn)在手指尖上”的。后來(lái)巴甫里克做了一個(gè)培育樹(shù)苗的試驗(yàn)，居然成功了。從這件事上，開(kāi)始了甫里克巴的轉(zhuǎn)變。老師們把巴甫里克發(fā)展中的這一變化稱(chēng)為“思維的覺(jué)醒”。
蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)有困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他的分析是學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。事實(shí)證明，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，讀書(shū)越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對(duì)一點(diǎn)，其實(shí)我也有深刻的體會(huì)，我們所教的一些學(xué)生，還確實(shí)是這樣的。一般拿到一篇文章后馬上能流利讀下來(lái)的.同學(xué)就是成績(jī)比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來(lái)的就是學(xué)習(xí)成績(jī)不行的幾位同學(xué)，其中幾個(gè)，我想可能到現(xiàn)在為止，幾乎是沒(méi)有一篇文章能通順讀下來(lái)的，不過(guò)這些同學(xué)一般也不喜歡學(xué)習(xí)，這就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。對(duì)我自己也有啟發(fā)，我自己同樣要加強(qiáng)閱讀，否則會(huì)越來(lái)越落后，記憶力越來(lái)越差。
在實(shí)際教學(xué)中，我也曾想去這樣去嘗試關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，試圖用閱讀來(lái)帶動(dòng)他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，只不過(guò)這種教育行為不能維持太長(zhǎng)的時(shí)間。因此，在每個(gè)年級(jí)段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說(shuō)的最多的一句話：我要為大多數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)。今天，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個(gè)體，所以我們應(yīng)該讓我們的課堂面對(duì)所有的學(xué)生，堅(jiān)決為每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，只有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
在《給教師的建議》第二條建議《請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》中，分析了為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教帥干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問(wèn)題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專(zhuān)哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。我國(guó)古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是非常熟悉的。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)?？煽纯次覀冎?chē)翰煌?lèi)型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。一張?jiān)嚲恚扔袔缀鯘M分的優(yōu)秀學(xué)生，又有成績(jī)?cè)趥€(gè)位數(shù)的學(xué)困生。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水?？晌覀兌荚谡f(shuō)著“教師的時(shí)間哪里來(lái)?教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書(shū)也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書(shū)中就給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。因此，作為一名教師，加強(qiáng)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對(duì)任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。
給教師的建議的心得體會(huì)篇十五
《給教師的推薦》一書(shū)是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦阿.蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)為中小學(xué)教師寫(xiě)的教育經(jīng)典叢書(shū)。
盡管今日的教育形勢(shì)與蘇霍姆林斯基寫(xiě)書(shū)的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語(yǔ)言，對(duì)我們這天的教育工作者來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí)，它就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師應(yīng)對(duì)面一樣，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗(yàn)。
翻開(kāi)書(shū)，一百條推薦之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不一樣的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不就應(yīng)“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域――腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。
作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，可是如果你要強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子必須要提20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。
為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生能夠很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，此刻我最終明白原先我沒(méi)有在備課中思考到孩子們的差異性，沒(méi)有周密的思考到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒(méi)有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的資料，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。
原先就因?yàn)槲疫@種欠缺思考的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，而無(wú)效勞動(dòng)――這大概是學(xué)生和教師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每一天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案.
作者給了我們一個(gè)很好的推薦：那就是讀書(shū)，每一天不間斷的讀書(shū)，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。
他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自我的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。以前雄心壯志的想過(guò)，要完善自我，可是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。
為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣?xiě)一天的教學(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。
書(shū)是知識(shí)的源泉，聰明的殿堂！它會(huì)給人氣力，讀書(shū)能夠改變?nèi)松?。讀完了《給教師的推薦》，我不時(shí)地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自我的工作方法，應(yīng)用在自我的教學(xué)實(shí)踐中。
俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。
因?yàn)閮H有不斷豐富自我的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自我的素質(zhì)，這是作為一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
給教師的建議的心得體會(huì)篇十六
《給教師的建議》一書(shū)是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦。阿.蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)為中小學(xué)教師寫(xiě)的教育經(jīng)典叢書(shū)。盡管今天的教育形勢(shì)與蘇霍姆林斯基寫(xiě)書(shū)的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語(yǔ)言，對(duì)我們今天的教育工作者來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí)，它就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗(yàn)。
翻開(kāi)書(shū)，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。
為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，現(xiàn)在我終于明白原來(lái)我沒(méi)有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒(méi)有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒(méi)有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。原來(lái)就因?yàn)槲疫@種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，而無(wú)效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。
作者給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過(guò)，要完善自己，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣?xiě)一天的教學(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。
書(shū)是知識(shí)的源泉，聰明的殿堂！它會(huì)給人氣力，讀書(shū)可以改變?nèi)松?。讀完了《給教師的建議》，我不時(shí)地反思自己，提醒自己要把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自己的工作方法，應(yīng)用在自己的教學(xué)實(shí)踐中。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)，這是作為一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
給教師的建議的心得體會(huì)篇十七
近來(lái)我利用空余時(shí)間讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這一本書(shū)，作為一名教育工作者，應(yīng)該學(xué)習(xí)這些名著，接受專(zhuān)家的建議，來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。但是說(shuō)實(shí)話，面對(duì)這樣一本厚厚的書(shū)，我知道我沒(méi)有耐性一頁(yè)一頁(yè)把它讀完，現(xiàn)在我只能簡(jiǎn)單地談?wù)勎宜x過(guò)的章節(jié)，以及這些建議給我的啟發(fā)：
當(dāng)我讀關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議時(shí)我感觸很深。蘇霍姆利斯基建議每一位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記。教育日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。我參加工作13年了，每天都是上課、下課、感覺(jué)沒(méi)什么可寫(xiě)。可蘇霍姆林斯基一生都堅(jiān)持寫(xiě)教育日記，讀他的一個(gè)個(gè)故事，心里有說(shuō)不出的敬佩，為什么我就無(wú)話可寫(xiě)呢？其實(shí)仔細(xì)想想我們身邊并不缺乏可寫(xiě)的東西，有時(shí)候同學(xué)之間的一次爭(zhēng)吵，課堂上一次激烈的爭(zhēng)論，老師生病時(shí)同學(xué)們的一句問(wèn)候，都可以點(diǎn)燃我們心靈的火花，只是我們沒(méi)有及時(shí)把它記錄下來(lái)。記得20xx年臘月二十九晚上，我在家看春晚，我的手機(jī)響了，我猜肯定是好朋友發(fā)來(lái)的祝福短信，誰(shuí)知我打短信一看，我猜錯(cuò)了，上面寫(xiě)道：“老師祝您新年快樂(lè)，身體健康。”我情不自禁地笑了，心里有一種說(shuō)不出的感動(dòng)。接著我給他回復(fù)了一條短信：“老師也祝你新年快樂(lè)?！苯又R上回復(fù)了我：“謝謝老師.”這是一個(gè)很平常的例子，也許大家會(huì)說(shuō)像這樣的小事我每天都會(huì)發(fā)生。但是當(dāng)我讀了這本書(shū)后，我才明白，為什么不把這種震撼心靈的事記錄下來(lái)呢？原來(lái)發(fā)生在別人身上的事，在自己身上也發(fā)生過(guò)呀。都怪自己太粗心，太不善于觀察，不善于總結(jié)了。所以從今以后我要做個(gè)有心人，孩子的一言一行，一舉一動(dòng)，我都要隨時(shí)隨地把它記錄下來(lái)，保存下來(lái)，若干年后這將是一筆多么寶貴的財(cái)富呀。這些教育日記不但記錄了學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，還記錄了教師的成長(zhǎng)過(guò)程。我想我們把觀察到的和記錄下來(lái)的情況加以深入思考，這對(duì)教師的工作會(huì)有很大幫助的。
《給教師的建議》這本書(shū)還給我們提了一個(gè)很好的建議：那就是怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)。大家都知道在大的集體里，要比在小型學(xué)校里更容易提高自己的教育技巧，因?yàn)檫@里總有些有經(jīng)驗(yàn)的教師。但是學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗(yàn)是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基告訴我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)要注意節(jié)約時(shí)間，如果你一個(gè)挨一個(gè)地去聽(tīng)所有教師的課，那是很難得到教育技巧的。他建議我們首先看看所有低年級(jí)教師的學(xué)生的練習(xí)本，如果發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本里的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么在這個(gè)班里你就可以學(xué)到很多東西。因?yàn)閷W(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。關(guān)于這一點(diǎn)我深有體會(huì)：我們學(xué)校里的優(yōu)秀教師魏瑞攢老師，她班上的.學(xué)生百分之九十五寫(xiě)字都清清楚楚，每次鄉(xiāng)里統(tǒng)測(cè)都是第一名。她是怎樣要求學(xué)生的，怎樣為學(xué)生做好示范的，她的許多經(jīng)驗(yàn)、方法都是值得我們學(xué)習(xí)的。
其次要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，這并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬到自己的工作中，而是要移植其中的思想。即，學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)不是簡(jiǎn)單地照搬挪用，而是在觀察思考的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實(shí)際情況及教育對(duì)象的現(xiàn)狀，采用“拿來(lái)主義”，在吸收別人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，滲透自己對(duì)教育教學(xué)的理解，做到移植別人的思想精華而非形體。
每一次縣里組織聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)，這都是我們學(xué)習(xí)先進(jìn)教師經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們聽(tīng)一些優(yōu)秀教師的觀摩課時(shí)，常常熱血沸騰，也想回去以后一試拳腳。可回到自己的課堂，卻常常是無(wú)從下手，因?yàn)樯嵊蔡椎臇|西永遠(yuǎn)不是自己的。教育的行為受教育思想的支配，如果我們不能通過(guò)有經(jīng)驗(yàn)的教師的教育教學(xué)行為透析他的教學(xué)理念，那么感受必定膚淺，學(xué)到的也必定是皮毛，所以我們要把別人的經(jīng)驗(yàn)和思想精華融入到自己的教學(xué)實(shí)踐中去。
在這條建議的最后，蘇霍姆林斯基告訴我們“你對(duì)年長(zhǎng)的同事們的經(jīng)驗(yàn)研究和觀察得越多，你就越加需要進(jìn)行自我觀察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育。在自我觀察、自我分析的基礎(chǔ)上，你就會(huì)逐步形成自己的教育思想?！睂W(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)就是讓我們?cè)诶辖處煶晒?jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以更快的速度前進(jìn)。作為新教師，我們要借鑒、學(xué)習(xí)老教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要大膽實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，這樣才能形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。相信通過(guò)努力，我們新教師會(huì)像那些優(yōu)秀教師一樣優(yōu)秀的。
通過(guò)讀這本書(shū)，我對(duì)教育的理解加深了，在以后的日子里，我會(huì)繼續(xù)閱讀未讀完的章節(jié) ，繼續(xù)學(xué)習(xí)書(shū)中的教育理念和教學(xué)方法。我們要想當(dāng)一名合格的教師，那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，不斷吸取書(shū)中的知識(shí)，這樣才能不斷豐富自己的知識(shí)，才能得到自身的發(fā)展。
給教師的建議的心得體會(huì)篇十八
讀了《給教師的一百條建議》書(shū)，我收獲頗豐：讀這本書(shū)，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響很大，也引起了我的許多思考。
作為一名老師，只有敞開(kāi)心懷，展露內(nèi)心真實(shí)的自我，孩子才會(huì)慢慢釋放自己，才會(huì)讓你更好的觀察到他的最為真實(shí)的行為?！盃?zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”一條，帶給我極大啟發(fā)。文中這樣說(shuō)：“有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)，學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的.是他冷淡的態(tài)度?！笔前?，我們每一位老師工作中都會(huì)遇到這樣的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，每個(gè)老師都非常頭痛。書(shū)中提到，對(duì)待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說(shuō)的“因材施教”。要做到這一點(diǎn)就必須對(duì)這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致地了解。我們的孩子來(lái)自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛(ài)好。教師面對(duì)這樣的孩子，首先要對(duì)他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個(gè)孩子的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”?？煞此家幌挛覀円酝慕逃⒔虒W(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了?仔細(xì)想來(lái)，在很多時(shí)候，我們大多是按照教師用書(shū)上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。對(duì)此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，久而久之，他們對(duì)學(xué)習(xí)也就失去了興趣，同時(shí)，也會(huì)影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。
再比如，有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現(xiàn)為愛(ài)說(shuō)話、愛(ài)做小動(dòng)作、無(wú)精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到，有些原因就在我們自己身上。讀了這本書(shū)，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望?是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)?是不是讓每個(gè)孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽(tīng)話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣的課堂是令人向往的、師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅(jiān)持努力，真正動(dòng)腦筋來(lái)設(shè)計(jì)我們的課堂，我們的抱怨聲就會(huì)在不知不覺(jué)中少了很多。
當(dāng)讀到“請(qǐng)遲到的學(xué)生安靜地走進(jìn)教室”這一條時(shí)，我深深懂得了寬容比懲罰更有力量。 “報(bào)告”聲打擾正在講課的教師，影響正在集中注意力聽(tīng)課的學(xué)生，接著可能還會(huì)發(fā)生一系列不應(yīng)該發(fā)生的事情。為何不讓學(xué)生安靜地走進(jìn)教室?遲到的學(xué)生有他們的原因，很少有故意想攪亂課堂的。遲到的學(xué)生也是個(gè)別人，在上課時(shí)間內(nèi)，為了問(wèn)清一個(gè)人的遲到原因而耽誤全體學(xué)生的學(xué)習(xí)，實(shí)在得不償失。課上詢(xún)問(wèn)后無(wú)論是老師、還是沒(méi)遲到的學(xué)生，精神都無(wú)法馬上集中到課堂教學(xué)中。如果課下提醒，其教育效果不比課上詢(xún)問(wèn)差。如果凡是上課遲到的，不管什么原因都不用喊“報(bào)告”自己直接推開(kāi)門(mén)悄悄地回到自己的座位上，也許會(huì)收到意想不到的效果。
當(dāng)讀到“從你聽(tīng)明白了嗎到我講清楚了嗎”這條建議時(shí)，我在思考：“你聽(tīng)明白了嗎?”言下之意是，作為老師，我把該講的知識(shí)都傳授給學(xué)生了，要講的事情我已經(jīng)表達(dá)清楚了，如果學(xué)生有不懂或不清楚的地方，那應(yīng)該是學(xué)生的理解有問(wèn)題了。而“我講清楚了嗎”是我們教師把“沒(méi)聽(tīng)懂”的責(zé)任承擔(dān)起來(lái)。一聲“我講清楚了嗎”增進(jìn)了師生之間的情感，縮短了師生之間的距離，加深了師生之間的理解和溝通;一聲“我講清楚了嗎”可以提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的信心。一聲“我講清楚了嗎”大家不防也來(lái)試一試。
在讀此書(shū)前，我一直認(rèn)為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊(yùn)即可。讀了此書(shū)，我才知道，一名深受學(xué)生喜愛(ài)的老師，不僅要不斷學(xué)習(xí)，而且要善于寬容學(xué)生錯(cuò)誤，善于贊美學(xué)生。讓我努力成為學(xué)生喜歡的老師吧!每一次與孩子們相遇，我都有一種農(nóng)夫面對(duì)良種般的喜悅，一個(gè)個(gè)孩子諒是那一顆顆飽滿且不同品種的種子，等待我將土地松弛，輔助他們陽(yáng)光和養(yǎng)分，給予成長(zhǎng)的一份空間，靜靜地等待這些蘊(yùn)含生命的種子最終成長(zhǎng)為最好的自己。
給教師的建議的心得體會(huì)篇十九
近來(lái)，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：
一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；
二、尊重學(xué)生人格；
三、懲戒應(yīng)合理并公正；
四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
給教師的建議的心得體會(huì)篇二十
教師作風(fēng)一直是備受教育部、學(xué)生以及家長(zhǎng)關(guān)注的話題，因?yàn)樗婕暗浇逃|(zhì)量以及教學(xué)效果的問(wèn)題。作為一名教育工作者，對(duì)于教師作風(fēng)的重視與誠(chéng)懇反思是必不可少的。因此，本文就教師作風(fēng)進(jìn)行建議并分享個(gè)人體會(huì)。
教師作風(fēng)是建立在教學(xué)理念和教學(xué)能力上的綜合體現(xiàn)，它在很大程度上體現(xiàn)了教師在課堂中的行為習(xí)慣和職業(yè)素養(yǎng)。針對(duì)教師作風(fēng)問(wèn)題，本文提出以下幾點(diǎn)建議：首先，教師應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，準(zhǔn)時(shí)上課，認(rèn)真?zhèn)湔n，講解準(zhǔn)確，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)效果；其次，教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，遵紀(jì)守法，尊重學(xué)生，避免惡言相向甚至體罰學(xué)生；此外，教師應(yīng)注重關(guān)心和傾聽(tīng)學(xué)生的問(wèn)題，積極與學(xué)生交流，尊重學(xué)生的意見(jiàn)和權(quán)利，在課程中為學(xué)生營(yíng)造積極樂(lè)觀的學(xué)習(xí)環(huán)境。
無(wú)論是熱愛(ài)教育事業(yè)的老師還是剛?cè)胄械男陆處?，都需要認(rèn)識(shí)到教師作風(fēng)的重要性。在實(shí)際教學(xué)中，我也深切感受到了教師作風(fēng)的影響力。師生相處融洽是必須要有的，而良好的師生關(guān)系更需要建立在教師作風(fēng)基礎(chǔ)上。作為一名教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該時(shí)刻審視自己的教育行為，不斷加強(qiáng)對(duì)教師作風(fēng)的意識(shí)和培養(yǎng)。我相信這樣做能夠?yàn)樽约簬?lái)更加充實(shí)的教育生涯。
教師作風(fēng)在課堂教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)方面擁有重大的影響力。首先，教師作風(fēng)直接影響學(xué)生的心情和學(xué)習(xí)狀態(tài)。如果教師態(tài)度惡劣，或者教學(xué)內(nèi)容不清晰，學(xué)生可能會(huì)感到不耐煩、無(wú)聊或者學(xué)習(xí)困難。其次，教師作風(fēng)還能夠影響學(xué)生的情感和人格，教師的語(yǔ)言和行為習(xí)慣可能對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，因此教師的行為素養(yǎng)顯得尤其重要。
五段：結(jié)論。
教師作風(fēng)的提高和規(guī)范具有重要的意義，它不僅關(guān)系到教育質(zhì)量和教學(xué)效果，還涉及到教師的職業(yè)道德和人格卓越。因此，一位優(yōu)秀的教師必須不斷加強(qiáng)對(duì)教師作風(fēng)的意識(shí)和培養(yǎng)。只有在不斷反思和實(shí)踐中，不斷發(fā)揚(yáng)教師作風(fēng)，在教育事業(yè)的征程中展示自己的風(fēng)采，才能更好地幫助學(xué)生成長(zhǎng)，也才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的教育價(jià)值。
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