學會與他人溝通交流，建立良好的人際關(guān)系。創(chuàng)造力是推動社會進步的火花，我們應(yīng)該培養(yǎng)并善于發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。歡迎大家參考以下總結(jié)范文，以便更好地完成自己的總結(jié)。
傅雷家書讀書心得分享篇一
辛酸的眼淚如同甜美的酒漿，用父愛去釀造，醇香而酒烈。
——題記
父愛，如星辰，劃破黑暗的陰霾;父愛如陽光，照亮人生的迷途;父愛如美酒，醇香而酒烈。而在我看來，父愛就是那一封封傳遞的家書。
《傅雷家書》是傅雷及其夫人在1954年至1966年寫給兩個兒子的一百多封家信。這本書包括了如何教育孩子，如何做人，關(guān)心兒子生活成長，與兒子暢談藝術(shù)等方面。是一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。
在書中，讓我感觸最深的是那句：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。人生不可能永遠是春天，當我們心處崎嶇坎坷、荊棘叢生之中，你辛酸的眼淚如同甜美的酒漿，用父愛去釀造，醇香而酒烈。
從書中的字里行間可以看出傅聰?shù)某晒﹄x不開傅雷的辛勤教誨。書中的傅雷是一個嚴謹認真，一絲不茍，對親人和國家有著無私的愛的人。這不由得讓我想起了我的父親。
他不善言辭，也不懂得表達愛意，然而那愛如同一壇壇醇烈的美酒，醇香而酒烈;如同一封封飄洋的書信，厚重而深沉。
傅雷家書讀書心得分享篇二
這是一本歷史的記載，這是一本表達了對傅雷無盡的思念的回憶錄，當你翻開這本泛黃的牛皮紙的封面，你就會被深深的吸引、感動，那其中的滋味只能自己細細品味。
傅雷，是一名著名的翻譯家和文學評論家，他在翻譯巴爾扎克的作品上十分出色，被人們所贊賞。在兒子的教育方面他十分用心，在家書上可以很清晰的看出來，在千千萬萬的書信中，不管是在生活上感情上還是事業(yè)上，都給予了莫大的鼓勵和勇氣，這就是偉大的父愛吧。
在其中也有母親寫給兒子的信，那些疼愛的話是并不是每一個細心的母親都會將這種感情流露出來的，這可以說明傅雷一家是以朋友的方式對待孩子，而不是以高高在上的輩分抑制他。
傅雷家書讀書心得分享篇三
媽媽在我讀四年級時就為我買了這本書，便沒有去好好品味。這當中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學業(yè)。有了它，我便確定了路該如何去走，事該如何處理，人要怎樣去做。
《傅雷家書》文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。
這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”
在書中我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因為瑣事而放寬自己的事業(yè)要求。不要因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內(nèi)的學習任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認真完成，同時最重要的一點就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
通過這些書信，不僅在兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
傅雷家書讀書心得分享篇四
《傅雷家書》是中國文藝翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)募視帲瑢懹?954年至1996年6月。
這是一本藝術(shù)徒修養(yǎng)的書，也是一本充滿父愛的教子文章。正是這本《傅雷家書》的傳播，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式。因此，傅雷夫婦成為中國父母教育孩子的典范。
家書反映了良好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為道德和道德傳統(tǒng)，以及強烈的愛國熱情。這些內(nèi)容是中華民族優(yōu)秀文化的一部分。
在這部作品中，傅雷不僅作為一個關(guān)心兒子的父親，關(guān)注兒子的一舉一動，而且作為一個“有經(jīng)驗的人”與他多年的經(jīng)驗和社會推測兒子會遇到各種各樣的事情，給出獨特的觀點，更作為一個路燈，為兒子設(shè)計處理即將到來的事情，保持平靜的心態(tài)，也保持冷靜的頭腦，理性的分析，幫助兒子作為朋友吸取教訓，讓他引以為戒。
“鼓苗助長”和“棍棒下出孝子”也逐漸成為父母教育孩子的一種方式方法，后來出現(xiàn)了根深蒂固的趨勢。但他們忘記了，他們沒有傅雷的言行素質(zhì)。光學傅雷的“打”字長期以來一直有“孩子不打不成材”的想法，于是孩子嘗到了父母身邊的辱罵、拳頭的味道、壓力和恐懼下學習的痛苦。漸漸地，孩子們開始失去信心和獨特的活潑。傅雷想通了，即使他的晚年是因為文化_原因是痛苦的，但他很高興和兒子成為親密的朋友。這……也許是父親。
傅雷的書給了我們過去的歷史，打開了一扇小窗戶，但可以看到一切，很好地保存了寶貴的記憶，因為它的存在，中華民族的優(yōu)秀道德清楚地解釋，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們生活的'標準。傅雷的書不僅教人們立身處事，而且充滿了深厚的感情，字里行間透露的感情令人感動。
事實上，事實并非如此。我們的父母可能沒有傅雷先生那么有知識和良好的生活環(huán)境，但他們用全部精力為我們創(chuàng)造一個更好的生活環(huán)境，只是為了給我們一個更好的未來，比他們生活得更好，這是所有父母所期望的。為了我們，他們放棄了他們最初堅持的理想，讓他們的生活一次又一次地平庸。
當我們有不服從的想法時，他們看著它，但無能為力。孩子們，路還很長，不要絕望。他們不在乎，也不在乎，但他們不知道如何溝通。只有他們沒有一個最愛你的人。想想看，他們也會很累，當他們不快樂時會很悲傷，當他們絕望時會流淚。不要因為他們是父母而抹去他們所有的弱點。別忘了他們是我們的父母，他們也是孩子。
感謝傅雷家書在我最懵懂的時候給了我一課。
傅雷家書讀書心得分享篇五
“一個人對的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的淳淳教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。
人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學會對社會、對祖國、對世界負起責任來。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。
書中時時給人深刻的開導(dǎo)，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華！”所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
傅雷家書讀書心得分享篇六
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很憧憬這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整你提到的perfection(完備)，其實perfection(完備)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但恒久是是追求不到的，因為人的志向、幻想，永無止境，?！?/p>
由此我想到一個故事。以前有一面破裂的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)會到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了全部碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間拂過。其實我們都在追求完備，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完備的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正值有一天，所謂的完備在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去許多。
傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系當然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的變更。傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起探討藝術(shù)，探討樂曲的內(nèi)涵，溝通對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的`默契卻是其他無論什么都無可代替的。
掩卷后對書回想起來，最大的感受就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)悟，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高探討。
或許便是因為文學和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相像的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如觀賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是猶如悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思索。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個父親在諄諄教導(dǎo)，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不行抗拒的威歷。有時候我還會想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有味道呢!
傅雷家書讀書心得分享篇七
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當然這和所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去。不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了?！敝惖脑?。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。
每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風暴雨。
傅雷家書讀書心得分享篇八
今天，我終于讀完了我想讀的《傅雷家書》。我一直認為《傅雷家書》只是寫一些無聊的東西，但讀完整本書后，我的思維跨越了一個新的水平。
傅雷的家書是傅雷寫給孩子傅聰和傅敏的家書。教育他們先做人，然后成為家。這是他們獨立思考和因材施教的體現(xiàn)。正因為如此，傅雷和他的妻子成為了中國夫婦的典范！
傅雷教育孩子也很嚴格，只有這樣才能有效，才能讓孩子取得偉大的成就。父母的想法不是一樣的嗎？俗話說：嚴格是愛，松是傷害父母對我們嚴格，總是有他們的理由，只要我們謙虛地接受，努力做，我們就能實現(xiàn)他們的夢想！
傅雷對孩子的愛和關(guān)心可以從另一封家書中看出。他們通過信件討論問題，分享有趣的事情……回想起來，我發(fā)現(xiàn)傅雷對音樂的`理解是格外深，都有自己獨特的見解，這讓我萬萬想不到。
很多優(yōu)秀的作品都有自己的區(qū)別，這本《傅雷家書》最大的區(qū)別就是這本書是以書信的形式寫的，讓我讀起來有一種獨特的味道。
傅雷家書讀書心得分享篇九
以下是我的一些觀點：
傅雷、朱梅馥和全天下所有父母一樣，都希望孩子成為全面發(fā)展的人，而在孩子成長的過程中，他也會提出一些作為過來人的建議。書中寫道“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面’忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面。在演奏姿態(tài)方面?！倍道滓驳拇_是做到了這一點，他奉勸兒子要多努力，因為“勤奮比天賦更重要”。而他自己也一天花費十幾個小時來進行他的翻譯工作，他所翻譯的《歐也妮·葛朗臺》《巴爾扎克全集》《幻滅》《約翰·克里斯朵夫》等作品至今都是不朽的名作，后人還專門設(shè)立了“傅雷翻譯出版獎”來表彰那些近代優(yōu)秀的發(fā)育翻譯家們，他在學術(shù)方面為我國做出了巨大的貢獻。
在上個世紀五十年代到六十年代的時候，中國仍處于社會主義初級階段，剛剛解決溫飽問題的大多人們并沒有足夠文化藝術(shù)素養(yǎng)。對于以音樂表演藝術(shù)來謀生的鋼琴家傅聰來說，在國外發(fā)展無疑是更好的選擇。但傅雷在信中多次提到“你不是抱著一腔熱情，想為祖國，為人民服務(wù)嗎？而為祖國，為人民服務(wù)是多方面的，并不限于用音樂去安慰心靈———雖然這是你最主要的任務(wù)。”盡管傅聰不能通過音樂將自己的想法表達出去，但他可以通過用事實使別人受到他實質(zhì)的幫助。
同時，傅雷也在思想方面教授了傅聰許多中國優(yōu)秀哲學。書信中寫到“富貴于我如浮云，在你我是一條極崇高極可羨的理想準則?；蛟S是氣質(zhì)不同，并非多數(shù)中國人全是那么淡泊。我們不能把自己太理想化。“傅雷對于巴爾扎克筆下那些為了追求富貴奮不顧身的那些人十分不理解，并要求孩子要學習傳統(tǒng)的中國哲學，可以看出他至始至終不忘初心。
傅雷從1940年開始一直從事外國文學譯著工作，同時參加馬敘倫、陳叔通等籌備成立中國民主促進會。建國后，任中國作家協(xié)會上海分會理事及書記處書記，上海市政協(xié)的委員。他應(yīng)該是最希望黨、希望國家發(fā)展的更好的，也是最最不應(yīng)該被扣上“反黨”的帽子的?；蛟S傅雷傾注一番心血在這上面，到頭來卻受了當頭一擊，極度的失望或許是他自殺的原因之一吧。
傅雷不僅僅是一位優(yōu)秀的翻譯家，更是一位優(yōu)秀的教育家。他的許多觀念現(xiàn)在看看也毫不過時。我認為現(xiàn)代家長們也應(yīng)該學習他的教育方法。
傅雷家書讀書心得分享篇十
輔導(dǎo)的質(zhì)量最集中在培養(yǎng)上。一個人的修養(yǎng)可以完美地反映一個人的文化、知識和素質(zhì)，也決定了一個人的性格、情況、社交圈，甚至生活。
在中國，日本似乎并不受歡迎。事實上，他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實令人發(fā)指。但可以理解的.是，日本的民族修養(yǎng)肯定比我們高很多。日本文化是從中國傳下來的，但不同的是我們拋棄了大部分，但它們繼承了下來，演變成了一種生活習慣。稱呼對方的名字后，他們會加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口；第一次見面會想對方鞠躬，并說上一句“請多照顧”。也許有一些形式主義，但修養(yǎng)也體現(xiàn)在這里。
英國哲學家洛克曾經(jīng)說過：“在沒有教養(yǎng)的人身上，勇氣會變得粗魯，知識會變得迂腐，機智會變得有趣，簡單會變得粗魯，溫柔會變得奉承?！?/p>
傅雷家書讀書心得分享篇十一
傅雷是個偉大的父親。
在讀《傅雷家書》之前，我從網(wǎng)上了解到傅雷的一個兒子傅聰是鋼琴大師，另一個兒子傅敏是英語特級老師。我不禁感嘆：兩個這么厲害的人，那么他們的父母一定也很厲害。然而，有權(quán)勢的父母不一定會教育有權(quán)勢的兒子，而是需要大量的品質(zhì)。比如要負責，要有耐心，在教育的同時也要付出很多，比如時間、體力、腦力等等，而傅雷就是這樣一位偉大的父親。
事實上，不僅傅雷，所有的父親都不希望自己的孩子好嗎？也許有些人經(jīng)常被父母嘮叨，他們非常非常易怒，仍然認為如果父母不再嘮叨該有多好。那你就錯了。父母做的不是為了我們自己嗎？生活是我們自己的事。在這種情況下，他們?yōu)槭裁匆〞r間和精力幫助你管理和教導(dǎo)你？你不一定孝順他，他也得不到任何好處？他們?yōu)槭裁匆鲞@種費力卻不被你理解的.事？他們不是為了我們自己嗎？只要看這些，就足以讓我們的未來更美好。他們不指望你長大后回報他，孝順他，只要你能默默地看著你在一個地方發(fā)展得更好，他們甚至擔心你老了會成為你的負擔。如果孩子為父母而活，說明孩子錯了。如果父母為孩子而活，我認為這句話一定是對的。
我們之所以存在，是因為父母的力量支撐著我們。即使你做錯了什么，世界上任何人都會拋棄你，父母也會永遠等著你，等著你轉(zhuǎn)身，等著你回頭。
所以，從今天開始，不要做錯事責怪父母，不要讓父母為你做你需要做的事，不要和父母說話，不要大聲對父母說話，父母老了，不要提出他的錯誤，不要抱怨父母沒有給你一切，因為父母給你的一切都是他們的一切。從今天開始，成為一個好孩子還不算太晚。
傅雷家書讀書心得分享篇十二
傅雷，字怒安，號怒庵，著名文學翻譯家、文藝評論家以及美術(shù)評論家。于20世紀20年代初曾在上海天主教創(chuàng)辦的徐匯公學讀書，因反迷信反宗教，言論激烈，被學校開除。五四運動時，他參加在街頭的演講游行。北伐戰(zhàn)爭時他又參加大同大學附中學潮，在國民黨逮捕的威脅和恐嚇之下，被寡母強迫避離鄉(xiāng)下。1927年冬離滬赴法，在巴黎大學文科聽課;同時專攻美術(shù)理論和藝術(shù)評論。1931年春訪問意大利時，曾在羅馬演講過《國民軍北伐與北洋軍閥斗爭的意義》，猛烈抨擊北洋軍閥的反動統(tǒng)治。留學期間游歷瑞士、比利時、意大利等國。1931年秋回國后，傅雷致力于法國文學的翻譯與介紹工作，譯作豐富，行文流暢，文筆傳神，翻譯態(tài)度嚴謹。x期間，在1966年的一個晴初霜旦，翻譯巨匠傅雷憤然辭世。9月3日凌晨，58歲的翻譯大師因不堪忍受紅衛(wèi)兵的毆打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒藥，輾轉(zhuǎn)而亡。兩小時后，他的夫人朱梅馥從一塊浦東土布做成的被單上撕下兩條長結(jié)，打圈，系在鐵窗橫框上，尾隨夫君而去。其雙方雙雙自殺身亡，悲壯地走完了一生。
這樣一位嚴謹、認真、一絲不茍，有良知，正直，為人坦蕩，秉性剛毅的人，對親人(主要是兒子)和國家有著無私的熱愛，而其對其兒女的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)之啟迪也在《傅雷家書》中體現(xiàn)。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但的確是出于他對傅聰更為深沉的愛。我是在初中的時候看了這本書的，說句實話，那時候覺得通本書都挺深奧的，看完后也就一種感覺：佩服!不過而今再回頭看，我發(fā)現(xiàn)了很多那時候沒能體會到的美?；蛟S每個父親對他的孩子都疼愛有加，但是，傅雷在疼愛的同時，也不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位的教育。
如：你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的'成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。
一個人沒有靈性，光談理論，豈不成為現(xiàn)代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣!為學最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤按蟆?，不大不博，便有坐井觀天的危險。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。
字里行間，無不體現(xiàn)出傅雷對其兒女的淳淳教導(dǎo)和拳拳的愛子之心，這實在是一苦心孤詣的教子篇。
這樣的一本凝聚了愛與藝術(shù)修養(yǎng)的書，實在是值得我們深深品味。
傅雷家書讀書心得分享篇十三
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務(wù)和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛護，卻是永恒的，不變的。
因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學多才，兒子要知書達理，而父子之間更要有充分的默契。
傅雷的教育方法同時也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的家庭教育下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛，原因在哪里呢?我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于_的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個十分傳統(tǒng)的人，正是這樣，他說的話我不能反駁。導(dǎo)致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個家庭的教育必不可少的工具。
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傅雷家書讀書心得分享篇十四
有一種愛叫父愛，他不同于母愛，他沒有優(yōu)柔綿長。他更像是一杯溫開水，雖平淡無奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。
《傅雷家書》收錄了我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫給兩個兒子的家信，總共186篇。傅雷在書信中和兒子論藝術(shù)，論音樂之美；聊兒子的比賽、生活；說自己的處境，講社會、國家。生活中大大小小的事都寫在信中，充滿了父親對兒子的愛、期望。
每一封家書都值得我細細地品、慢慢地研，它擁有著文學價值與人間美好的情感。傅雷深愛著孩子，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去地睡不著，也說不出為什么?！睘槭裁矗恳驗楦赣H在思念著、愛著孩子?！白约贺焸渥约憾鴽]有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。”這是一位父親講給兒子的人生大道理。
傅雷對兒子說“做一個德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛，把兒子當作朋友，討論藝術(shù)上的問題；指導(dǎo)端正著兒子的品格；讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。
讀完《傅雷家書》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛都一樣深沉。記得我初一住校時，約定每天與父母打一通電話，父母千叮嚀萬囑咐，給我指明學習方法，提醒我注意身體，好好學習。一次周末回家，看到一個小本，本上密密麻麻的字，原來是父母每天接我的電話前，先記下要和我說的話。每天雖時間不長，可在這一句句話中夾著愛。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。
父母的愛是人世間最偉大的愛。傅雷教他的'兒子做人、做學問、愛國，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話，我們要用心去聽，去體會。因為，他們是世界上最愛我們的人。
傅雷家書讀書心得分享篇十五
這個暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
我認為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻那是一件多么偉大的事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標努力就會有所收獲。
傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實。我相信如果每天都把時間用在自己認為有用的地方上去，一定會得到進步和滿足。
我認為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學多才，兒子要知書達理，而父子之間更要有充分的默契。
傅雷家書讀書心得分享篇十六
看過傅雷家書全文，猶如跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進行諄諄教導(dǎo)。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方?！陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學習方法，但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學習，回報他們!
傅雷家書讀書心得分享篇十七
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?，寫信時間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強烈的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設(shè)計好應(yīng)對即將到來的事的辦法，并保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒?，后竟有根深蒂固的趨勢?？伤麄儏s忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學傅雷一個“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的'思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因為文化的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
傅雷家書讀書心得分享篇十八
《傅雷家書》終于全部讀完了，我沉醉在傅雷那種嘔心瀝血和孜孜不倦的教誨中，久久不能平息，它讓我受益匪淺，也使我懂得了如何才能做一個大寫的“人”。
《傅雷家書》被譽為“嘔心瀝血的教子名作”并榮獲“全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎”。它是著名翻譯家、音樂鑒賞家、文學評論家傅雷所留下的家教范本。然而，拋開那些光彩奪目的頭銜，傅雷更是一位偉大的父親。他對兒子傅聰進行了苦心孤詣的教育，為中國培養(yǎng)了一位世界級鋼琴大師。
在書中，我認識了一位擁有深厚文學藝術(shù)底蘊和深刻哲學思想的大師————傅雷。他對兒子的“人格教育”貫穿全書，他在書中反復(fù)地強調(diào)了如何做一個“大寫”的人，告誡兒子待人要謙遜有禮，做事須嚴謹、遇事不逃避，要戒驕戒躁，時刻心系祖國和人民。在他看來，“做人第一，其次才是做藝術(shù)家、再次是做音樂家、最后才是做鋼琴家”。他認為“學問第一、藝術(shù)第一、真理第一、愛情第二”。傅雷在兒子傅聰?shù)闹笇?dǎo)上，我能在字里行間看到一位深藏著一顆愛子之心的父親。
傅雷是這樣的榮辱不驚、得失泰然，以至于使我看到了他獨特的人格魅力與精神修養(yǎng)，讓我從中悟出了人生真諦。傅雷像是一位活在書中的父親，苦口婆心地教育著我。在傅雷那一句句叮嚀、一聲聲囑咐忠使我對這說不盡的人生有了更多啟發(fā)與更高的見解。在傅雷強大的影響下，我開始糾正自己一意孤行的思想、約束自己的方方面面。在傅雷的教誨下。我也開始變得越來越熱愛生活了，并且越來越認真、用心的生活了。我非常感謝這位使我心胸變得更加寬廣和讓我的思想變得更加正氣凜然的大師。
我覺得，讀一本好書便如同與一位品德高尚的人在交流，而《傅雷家書》就是這樣一位品德高尚的人。它能使你受到前所未有的教育，也能使你的思想覺悟變得更高一層，甚至能影響你的一生?！陡道准視肥且槐痉浅Ｖ档靡蛔x的名著，相信大家讀完這本書，一定會跟我一樣受益匪淺，在人生道路上獲得更多的啟迪與覺悟。
傅雷家書讀書心得分享篇十九
《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。大部分是傅雷暨夫人寫給遠在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男?。傅雷用自己的方式教育除了兩位人才，一位鋼琴家，而另一位，則是遠近聞名的英語老師。
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。而傅雷夫婦的'這種愛，體現(xiàn)在著字里行間中。
父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性的。成功的父親，在他對兒子的信中，多數(shù)體現(xiàn)的是他叫兒子如何做一個成功的人，先會做人，再在這個社會上生存，這體現(xiàn)的是他這個做父親對兒子的深沉的愛。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書讀書心得分享篇二十
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)家傅雷和他的夫人寫給傅聰、傅敏等家人的家信的摘錄。
讀了《傅雷家書》后讓我了解了什么叫無微不至的父愛，一絲不茍的觀心……《傅雷家書》能這樣受歡迎是因為他用書信的方式去互相溝通。
傅雷曾經(jīng)在一封家書中這樣寫道：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的?！?/p>
第一；我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的`對手；
第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻給你做個警鐘，做面忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面。
有些家長只學傅雷的“棒槌下出孝子”，只學到了一個“打”字，讓孩子的金色童年變得瞳淡無光。打真的好嗎？這是在恐俱下學習，最終是不會有什么好的結(jié)果的。有的人自己坐在麻將場上，讓孩子在房間里學習，他們能學得安心嗎？還有時看心情來拿孩子出氣，她們有沒有想過孩子的心情，她們?yōu)槭裁床荒軐W習學習傅雷的言傳身教呢？不防也用傅雷教育子女的方法，去教育自己的子女。
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