總結(jié)是對過去的沉淀，也是對未來的展望。總結(jié)的前提是要對自己的所學(xué)所得進(jìn)行充分的回顧和思考。以下是一些生活中常見問題的總結(jié)范文。
柴靜看見讀書筆記心得篇一
20xx年6月20日武漢中考第一場語文舉行考試，網(wǎng)傳作文題為《看見》，無獨(dú)有偶，武漢一初二學(xué)生在前不久寫了一篇《看見》讀后感，武漢中考網(wǎng)轉(zhuǎn)載。
柴靜，火柴般安靜。人如其名，她的書，像火柴給予我些許光亮，又使我安靜，好好審視自己。405頁的記錄，我仿佛看見了我自己。
她在這本書里寫下的，是自己的錯誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長的書。從剛進(jìn)入中央臺的驕傲不羈，到第一次去地震現(xiàn)場，再到成為第一個進(jìn)入非典病房的女記者，被那許多人支持，被那許多人喜愛。每看完一個故事，我都會沉默好久好久，如同埋在我心中很深很深的樁子突然被拔起，我伏在洞的邊沿，向里探，探探我心里到底承載了什么。印象最深的，莫過于那次非典。柴靜跟蹤報(bào)道了整個非典的過程。
非典是一場可怖的災(zāi)難，柴靜和她的同事卻對非典做著最近距離的報(bào)道。柴靜第一次進(jìn)入非典病人房間的時候，緊張，卻又期待。對于真相的渴望，給了她勇氣。
“我的孩子才一歲。我的孩子才一歲。”那是一名護(hù)士在執(zhí)行任務(wù)前反復(fù)念叨的話。她明白自己面對的危險(xiǎn)，那個病床上躺著的，隨時可能變成自己。這種時候，她在惦記自己的孩子。一場災(zāi)難，映射的是真摯而美好的人性。他們在非典肆虐的時候，一起在旅館里，看著美國脫口秀拍桌子大笑。人們還能笑的時候，是不容易被打敗的。
有一名急診科的護(hù)士去世，她六歲的小女孩疊著幸運(yùn)星，說，瓶子滿了，媽媽就回來了?？墒俏腋杏X得到，這個孩子，明明就知道自己的媽媽已經(jīng)離開了，她想用最天真的方式堅(jiān)強(qiáng)。災(zāi)難面前，人人都脆弱，卻又比誰都堅(jiān)強(qiáng)。
最震撼我的便是那五個字“非典結(jié)束了?！笔前?，一場災(zāi)難，結(jié)束了。一場壓抑已久的黑暗，終于破曉。我突然明白，在任何災(zāi)難面前，那個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪?，活著便是活著，活著，真好?/p>
書中非典的可怖，人際關(guān)系人類感情的復(fù)雜無解，山西的壞境災(zāi)害，家暴，北京奧運(yùn)，華南虎，藥家鑫……這一切一切的濃縮，就像未來的人生軌跡。
我看見了未來的我將要承受的東西，看見了逼迫自己成長的艱難，也看見了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼簾的，是成功。因?yàn)橐徊揭徊綀?jiān)持下去，亦不斷回首反省而得來的成功。這些“看見”，都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，他們能使我坦然的等待和接受現(xiàn)實(shí)所承受的磨難。
這些文字并不華麗，但需要細(xì)細(xì)咀嚼，品味真正的涵義。亦如我們?nèi)ァ翱匆姟保眯目?，看到深處。看見，看見自己，看見未來?/p>
柴靜看見讀書筆記心得篇二
《看見》這本書23萬字，柴靜說陸續(xù)寫了3年，群友推薦、讀者雜志報(bào)道、微博上傳播，終于決定買回來，一方面為了群友間交流有共同話題，一方面也想借鑒一下暢銷書到底如何打造的。從一開始泛讀到后期精讀摘錄包括讀后感整理約用了12小時，收獲還不錯：
了解新聞媒體業(yè)一些知識和新聞背后的故事，柴靜采訪的一些人物給她的啟發(fā)也給我留下了深刻印象，我特別關(guān)注她從湖南衛(wèi)視“新青年”主持紅人到央視轉(zhuǎn)行新聞從零開始的艱難轉(zhuǎn)型。
一、新聞背后的一些故事，對人的關(guān)注，對人性的理解。
對藥家鑫采訪報(bào)道那篇，讓我又一次深刻體會到，給孩子一個寬松的成長環(huán)境太重要了;藥家鑫因恐懼不敢面對嚴(yán)厲爸爸才在剎那間失去人性，殘忍捅殺張妙;柴靜采訪過的一個憂郁癥孩子給她來信說，他能理解藥家鑫，他也曾因?yàn)榘职謬?yán)厲管教而恨他，得了憂郁癥，后來慶幸在心理醫(yī)生那里得到了宣泄，爸爸和孩子都得救了，而藥家鑫沒有，直到他被執(zhí)行死刑后，他爸爸可能都還沒有完全意識到他的嚴(yán)厲缺愛對兒子造成的傷害有多大，也許這也是上天對他的懲罰吧—中年失子。
二、獨(dú)特人物采訪，給她啟發(fā)也讓我收獲頗豐。
1、老爺子大智慧;。
2、胡適的自由獨(dú)立觀點(diǎn);。
1946年，胡適在北大演講中說，你們要爭獨(dú)立，不要爭自由。你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立要不盲從，不手欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這就是獨(dú)立的精神。
3、哈佛教授的浮出水面“不得不”：
我問一個哈佛的老教授，社會上那么多問題，改起來有很多惰性，怎么改?他說，讓問題浮出水面，讓它“不得不”改變。聯(lián)想到當(dāng)下不斷爆出各類貪官腐敗案和食品安全事件，根據(jù)哈佛老教授的觀點(diǎn)，原來讓問題浮出水面不是情況更糟糕，而是我們已進(jìn)入改進(jìn)過程。電臺新聞聽到，7月1日起中央在從上而下自上率下改進(jìn)作風(fēng)，恩，對這屆政府有信心，對中國未來有信心，明天會更好!
4、長期默默廣西支教的德國人盧安克轉(zhuǎn)而高調(diào)：
在接受柴靜采訪時，盧安克說：“以前我不想見記者，不想給別人看到我做的事情。后來我看到曼德拉的一句話，他說，如果因?yàn)榕聞e人看到就不做自己覺得該做的事情，把它隱藏起來，那就等于說誰都不能做這個事情。如果自己把它做出來并讓人看到，那就等于說誰都可以這樣做，然后很多人都會這樣去做。因?yàn)檫@句話我才考慮接受你們的采訪。”當(dāng)下我們看到社會中的很多人在高調(diào)做公益做慈善，我們終于可以找到依據(jù)出處了。
前期有群友對美麗去陽光之家給智障孩子上公益閱讀課并拍照分享有非議，他們認(rèn)為做好事就該低調(diào)，不該張揚(yáng)。我是這么理解慈善和公益的：“有人認(rèn)為，慈善就該低調(diào)，作為個體這么想也是對的。但如果是站在社會管理者角度，一定是發(fā)動更多人加入愛心奉獻(xiàn)團(tuán)隊(duì)為首要己任。慈善不是有錢人的專利，需要更多有心人，有錢出錢，有力出力。
國家財(cái)力有限，社會需要更多資源和力量來做慈善，包括公益，如果沒有我的分享，包括還有其他很多媒體的宣傳，大家還知道有那么一個弱勢群體存在嗎?說實(shí)在話，沒去那兒體驗(yàn)之前，我根本不知道陽光之家這些孩子們的存在，根本了解他們的需求”，也許我們高調(diào)宣傳推廣幸福讀書會愛心公益也是一樣，希望通過我們的先行動再帶動更多人愛讀書，讀好書，提升幸福感，傳播正能量，讀書是件幸?？鞓返氖?
猶太人年均讀書40多本，美國人均7本，日本人均8本，中國人均讀書4.3本，也許中國人廣泛閱讀還有很長的路要走，這也許也正是我們幸福讀書會存在并發(fā)展的社會意義所在吧。
三、從省臺娛樂紅人到央視新聞的艱難轉(zhuǎn)型。
她從湖南衛(wèi)視“新青年”當(dāng)紅主持人，到央視時空連線16分鐘時事評論，連線多方專家同時討論，這對柴靜是很大挑戰(zhàn)：從頭開始，點(diǎn)滴學(xué)起，不斷積累，打磨三年，終于在新聞?wù){(diào)查中，積極主動爭取20__年非典報(bào)道并憑此夯實(shí)在央視地位。時空連線同事說，柴靜那時天天采訪前打40分鐘電話，寫出100多個采訪問題，化妝時還斜著眼睛繼續(xù)寫。
觀眾說那個就是報(bào)道非典的央視記者，柴靜聽到這句話的成就感抵去之前幾個月的辛勞。她在央視的起步是專業(yè)還是勇氣?!反正有些在一線工作的人比如醫(yī)務(wù)工作者也被染上了sars。沒有人隨隨便便可以成功，也許需要智慧、需要專業(yè)、有時更需要奮不顧身的勇氣!
讀完這本書延伸出自己想進(jìn)一步讀的書一是胡適傳記和他的中國哲學(xué)史大綱，另一是斯賓羅莎《倫理學(xué)》，深入研究幸福學(xué)也需要專業(yè)積累。
柴靜看見讀書筆記心得篇三
這幾天下班回家看見女兒在看柴靜的《看見》，興趣使然，我便與她一起讀了這本書。原先對柴靜的節(jié)目并不怎么關(guān)注，但看了這本書之后，我真心贊嘆這位姑娘敢于探尋真相的執(zhí)著和勇氣。其實(shí)我本不該稱呼她為姑娘，因?yàn)椴耢o與我同年生，她經(jīng)歷的中國社會變遷與我經(jīng)歷的是完全一樣的。這本書中，有非典、汶川地震以及北京奧運(yùn)這樣轟動中國的大事件，也有講述平凡個體的小故事。柴靜白描式的娓娓道來，也一點(diǎn)一點(diǎn)牽起了我的回憶，仿佛我也回到起點(diǎn)，從小姑娘到中年婦女重新走了一遭。所以我更愿意稱其為小姑娘，來體會這位央視名記者的成長歷程。
剛進(jìn)央視的時候，她還是個有楞有角的小姑娘，她“知道自己能到達(dá)的高度”。為了得到自己想要的答案，她可以微笑著向被采訪者拋出尖銳的問題，把人家堵到墻角，像一把匕首一樣剝出真相。
在采訪完“踩貓女”那期節(jié)目后，她開始意識到采訪的意義不在于批判壞人，歌頌好人，而在于給每個人平等地訴說自己的權(quán)利?？此茟?yīng)該遭到唾棄的人也有自己的無奈，也值得悲憫，我們要做的只是充分的理解，而不是沖動得一刀把好人和壞人切開。
做“唐山地震三十年”的報(bào)道，她明白了，記者要冷靜客觀，現(xiàn)在早過了媒體提供觀點(diǎn)讓別人讀的年代，媒體應(yīng)該做的只是提供信息，而把是非對錯的判斷留給自己。別總想著要比大眾更有深度地思考問題，不管你的第二落點(diǎn)多漂亮，有一個簡單疑問總是繞不過去的，那就是“真的，還是假的?”我認(rèn)為這樣很好，中國人不善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，是因?yàn)榕伦约旱挠^點(diǎn)被別人覺得膚淺或可笑，所以總喜歡搜索別人的應(yīng)該是正確的觀點(diǎn)。這樣下去，中國的下一代會喪失自己思考的能力。
做“5·12汶川地震”專題，柴靜早已不是那個急功近利的小姑娘了。她第一次嘗試沒有策劃案，沒有主題方向，什么都不知道的拍攝。攝像機(jī)往幸存者家門口一架，什么問題也不想，她索性與災(zāi)區(qū)人民一起生活了起來。無需刻意選材，生活自然地從片子里流淌出來，有悲傷，有同情，有鼓舞，有感動，個中滋味，由著觀眾自己體會，因?yàn)椋鎸?shí)自有萬鈞之力。
采訪，不僅是工作，更是人與人的往來。在十年的問與答中，柴靜記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細(xì)節(jié)，為時代留下私人的注腳。正是透過這些注腳，我們才得以真正地看見。
柴靜看見讀書筆記心得篇四
第一次聽見柴靜這個名字是通過《新聞?wù){(diào)查》這個欄目。這么多年過去了，節(jié)目的內(nèi)容早已忘的差不多了，但是她那短發(fā)、冷酷的屏幕印象卻讓我一直印象深刻。
初看書名，“看見”，總覺得透漏出一股話沒說完的勁。讀完之后，我慢慢體會到了柴靜對“看見”這兩個字的理解，以及希望表達(dá)的含義。
不是聽到、感到、覺得等等，而是看見。這兩個字代表了客觀、獨(dú)立性以及真實(shí)，保持對真相的追求，而不只是淺顯的評判，盡管這條道路是崎嶇以及充滿矛盾的。
文中所選的眾多案例，從普通人的視角來看，已經(jīng)不存在太多還值得被發(fā)掘或發(fā)現(xiàn)的新聞價(jià)值，是早已能夠蓋棺定論的事情。但是柴靜從更深層次的角度出發(fā)，揭示了事件之后被普羅大眾所忽視的細(xì)節(jié)，像剝洋蔥般不斷揭開事件的真相。
用我在文中給我印象最強(qiáng)烈的三段話作為本次的讀書小結(jié)吧：
一、保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨(dú)立性。探索就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷幻滅，不斷摧毀，不斷重建，為的就是避免成為偏見的附庸?；蛘哒f，煽動各種偏見互毆，從而取得平衡，這就是我所理解的“探索”
三、采訪不是用來評判，只是用來了解;不用來改變世界，只用來認(rèn)識世界。
柴靜看見讀書筆記心得篇五
對柴靜，之前的印象有：老羅喜歡拿她開玩笑，長的很清秀，央視主持人。斷斷續(xù)續(xù)有些印象，是因?yàn)椴耢o是個好讀書之人，她身邊也有些人文社科領(lǐng)域的文藝青年。比較深刻的印象是她有次說到某朋友好讀書，常常一天讀數(shù)本書，然后向她推薦，于是她汗顏。
從大學(xué)開始，便沒怎么看過電視了，所以柴靜辛辛苦苦剪的片子，辛苦做的采訪與報(bào)道，我竟然都聞所未聞，反而都是從書中第一次知道那些幕后故事。想來真是汗顏，人生中最精彩的幾年，即沒能接觸到有思想與深度的東西，也沒通過網(wǎng)絡(luò)獲得最新的自由的知識——好多時間都在快餐小說、支離破碎的新聞和游戲中悄然而逝了。不過網(wǎng)絡(luò)本身也只是種平臺和媒介，歸根結(jié)底，到底是什么決定了一個人的關(guān)注領(lǐng)域和深度呢?也許很多東西，在孩提時，在少年時，便被埋在了骨頭里，之后便懵懵懂懂隨波逐流，也許在偶然中打開一扇窗口，破窗而入，但大多數(shù)情況下，僅是在窗口外短短一瞥，發(fā)現(xiàn)里面的東西自己不理解，不關(guān)心，便又庸庸碌碌的又隨著這社會奔流而去了。這就是滾滾紅塵，大千世界。
當(dāng)我們身不由己，或在不知不覺中從窗外溜過時，柴靜停下，駐足，凝視，看見。她并沒有多聰明，也沒有多博聞強(qiáng)識，只是她安靜的看見，記錄，思考。漸漸的，便見的越多，所得便越多，破繭成蝶。
在時而平淡時而冰冷刺骨的筆觸下，我看到了這社會形形色色的人。他們或可憐，或可恨，或可嘆，究其原因，種.種皆源于無知無奈無為。
第一種無知，我看到了學(xué)校的風(fēng)氣是如此愚昧保守，幾個小姐妹相約同年同月死，竟真的就一個接一個的自殺，而這源頭，則來自于幾個剛剛進(jìn)入青春期的孩子們對感情的無知。我很難想象父母對子女不聞不問，但在這個世界的某些角落，它發(fā)生了。我倒是可以想象學(xué)生之間的感情糾葛偏激，畢竟小學(xué)和初中，我都在鎮(zhèn)上，看多了課桌三八線導(dǎo)致的“戰(zhàn)爭”和大家對早戀這一話題的小心翼翼和男女之間的夸張惡作劇。
除此之外，我還看到了世人對婚姻的無知，同性戀的無知，對環(huán)境保護(hù)的無知，對健康的無知。然而，更可怕的，不是無知，而是無奈。記得柴靜采訪一個官員，官員振振有詞：難道我做的是錯的嗎?雖然環(huán)境出了一些問題，但如果不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，那些窩在村里的年輕人的未來會是什么樣你能夠想象嗎?在很多問題上，沒有絕對的答案。如果經(jīng)濟(jì)不發(fā)展，年輕人可能一輩子都待在村里，思想禁錮而保守，如果我是這個官員，我想我也應(yīng)該“經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先”吧。說到這里，又聯(lián)想到--時代的波瀾壯闊：他很清楚潘多拉魔盒打開的后果，但他知道自己的目標(biāo)，于是他堅(jiān)持，于是我們看到了歷史上最壯闊的一次改革。
無知，無奈，都不如“無為”來的令人嘆息。每個人都知道，槍打出頭鳥，事不關(guān)己高高掛起。這是中國人信奉的哲學(xué)，也是我父母告誡我的道理——年輕人，你還不懂這社會的險(xiǎn)惡。而確實(shí)，在這個世界上，想改變的力量總是會被抵制，被扼殺，于是，大多數(shù)人選擇了服從潛規(guī)則。在采訪一個警察時，柴靜問了很多讓人下不來臺的問題。而最后，這個警察私下里告訴柴靜，他很佩服她，也認(rèn)同她，只不過自己不能站出來。是啊，站出來的后果是什么，歷史上有太多的例子。于是便有了各種推諉各種借口，各種懶惰各種官僚。于是便有了柴靜鏡頭下的一個被錯誤關(guān)押幾十年的犯人——沒人想到他，沒人幫助他。
如果說看完書后自己有些敬佩柴靜，那我仰慕的不是她的人品才學(xué)，也不是美麗優(yōu)雅。而是那份沉甸甸的較真，那份追求改變的堅(jiān)持。
做事情最怕較真，看似簡單的問題深究下去往往會帶來一團(tuán)無法解答的問題，但只有較真，才能真正發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。——如果不是柴靜的堅(jiān)持，也許會有更多女生因此自殺。
成功來源于細(xì)節(jié)和偏執(zhí)，也許如果柴靜自己中庸，不甘進(jìn)取不去改變，那么也許中國的兩會新聞到現(xiàn)在還是一團(tuán)死水，奧運(yùn)報(bào)道也不會那么精彩，非典也不會有真實(shí)的一線報(bào)告。
歷史總是由英雄人物推動的，而成為英雄的，是一個個用于改變和堅(jiān)持的小人物，當(dāng)小人物們的努力逐漸被理解，被證明和接受，人民便狂呼著托起他，并加入到浪潮中，于是，歷史產(chǎn)生了。
柴靜看見讀書筆記心得篇六
幾年前，闊別央視一年的柴靜攜自己投資拍攝的紀(jì)錄片“穹頂之下”再次出現(xiàn)在人們的視野中，照舊是一件白色的襯衫和普通的牛仔褲，周身卻散發(fā)著溫暖的母性和無盡的力量。這讓我想到了閱讀《看見》的情景，一本書捧在手里，猶如隨著柴靜走過了千山萬水，閱盡市井百態(tài)。
《看見》可以說是柴靜個人成長的告白書，也可以說是現(xiàn)實(shí)社會的真實(shí)寫照，柴靜以一個央視主持人、記者的身份客觀地、用心地去“看見”，又以一個有良知的媒體人的身份將現(xiàn)象背后的本質(zhì)、現(xiàn)實(shí)世界的邊緣完整還原，呈現(xiàn)給觀眾真相。起初，我并不明白這樣一本內(nèi)容深刻的著作為何要取那么簡單的名字——看見，后來，從柴靜對自身成長的闡述中，我漸漸明白：作為一個媒體人，她是謹(jǐn)慎的，她避免以自己的觀點(diǎn)來影響觀眾，作為一個作者，她是良善的，她只想引領(lǐng)人們自己去探索，自己去感悟，給讀者最大的自由。
書中有幾個部分給我很強(qiáng)烈的震撼，例如藥家鑫一案背后所呈現(xiàn)出的教育問題，例如汶川地震背后的故事，例如虐貓事件的真相……讓我印象極深的是關(guān)于女囚的采訪和盧安克的記錄。
世俗人眼中的女囚，大都是罪不可赦的，她們將屠刀無情地扎向自己的丈夫，她們可怕如魔鬼，狠毒勝蛇蝎。然而，柴靜筆下的女囚，有著最尋常女人的脆弱、無助、委屈、絕望，但這些都不是最讓我震驚的，最讓我感到痛心疾首的是她們的無知！
這章節(jié)的內(nèi)容，柴靜給其命名為“沉默在尖叫”，看到這個名字，我的心臟仿佛一沉，又被狠狠劃傷。而書中所記錄的女囚大多都是以此種方式來完成對自我所謂的“救贖”。有一個年輕的女囚，叫小豆。她從十幾歲起就被村里的流氓霸占，小豆不能不嫁給他，否則他就要?dú)⒘怂?！婚后，?dāng)然是日復(fù)一日的折磨，肉體上的，也有精神上的。
柴靜記錄了這樣一個細(xì)節(jié)：某一日，小豆和流氓丈夫在家看電視，是一個愛情片，丈夫突然轉(zhuǎn)過頭問她：“你愛我嗎？”小豆回答：“什么叫愛啊？我不懂，我不知道?！眱H因這句話，她的丈夫?qū)λ僚?，逼迫她去說愛。
讀到這里，我悲從心起，為小豆，也為她的丈夫。該是多么無知的女人，和丈夫結(jié)婚數(shù)年卻不懂什么是愛，該是多么可悲的男人，用拳頭來為自己爭取一個“愛”字。重要的是，這不是個例，這是一種社會現(xiàn)象。幾乎每一個殺害丈夫的女囚背后都有一段不堪回首的歲月：家庭暴力，將這些女人逼上絕路，痛下殺手。悲劇的罪魁禍?zhǔn)撞皇悄硞€人，而是一種集體的無知，無知讓那些男人將自己的妻子作為發(fā)泄憤怒的工具，無知又讓那些女人面對暴力選擇了極端。
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在情緒管理、人道和法律面前甚至也是無知的，這是國內(nèi)法律不健全的結(jié)果，而家庭暴力和“瘋狂英語”聯(lián)系在一起，則是對應(yīng)試教育所造成的人性扭曲給出最強(qiáng)烈的批判！
正因?yàn)槿绱?，?dāng)我讀到“無能的力量”一章時，才尤其感受深刻。盧安克，這個來自德國的年輕人，無償?shù)貙⒆约菏畮啄甑那啻簹q月獻(xiàn)給了中國偏遠(yuǎn)山區(qū)，致力于廣西地區(qū)的農(nóng)村教育。盧安克所謂的“教育”，不是耳提面命，而是陪伴。他的思想中大有中國道家“無為而治”的影子。以世俗的觀點(diǎn)來看，盧安克本身就是平庸的，他甚至不會對孩子發(fā)脾氣，也不會對孩子們的行為給出是非判斷。
當(dāng)柴靜采訪盧安克的時候，淘氣的孩子就在他的懷里、膝頭笑鬧，揉搓著盧安克的頭發(fā)，而他則一點(diǎn)都不介意。有幾次，柴靜差點(diǎn)對孩子說出那句話：“不要這樣，阿姨不喜歡?！钡撬龥]有說，因?yàn)楸R安克的平靜感染了她，這種無能的力量，實(shí)則有著千鈞之力，可以以靜默的方式感化人心，傳遞出平和。
我感謝柴靜這本《看見》，它文字流暢如行云流水，卻能發(fā)人深省至入木三分，我們面對同一個世界，卻無法看見同一個世界。面對社會現(xiàn)象，她幫讀者撥開迷霧，甚至?xí)议_遮羞布，把核心本真的事實(shí)指給人們看。
柴靜看見讀書筆記心得篇七
《看見》的作者是柴靜，她曾在湖南文藝廣播電臺主持“夜色溫柔”，在湖南衛(wèi)視主持“新青年”。20__年，她被陳紅選進(jìn)中央電視臺，先后在“時空連線”“新聞?wù){(diào)查”24小時”“面對面”等欄目擔(dān)任主持人和記者。
柴靜在序言中寫到，她并沒有選擇標(biāo)志性的事件，只是選擇了在那些事情中，留給她強(qiáng)烈生命影響的人。柴靜說：“想要看見，就要從蒙昧中睜開眼來?！辈耢o寫《看見》數(shù)年，寫寫停停，但總是會帶給我們反映最激烈、最真實(shí)的情感。
我個人非常喜歡柴靜，喜歡她的善良，果敢和真實(shí)。我們都在嘗試著去不斷地去推翻，不斷地去疑問，不斷地去重建，但人生并非一帆風(fēng)順，我們要不斷地去實(shí)踐，去看見。
走進(jìn)《看見》，那些一幕幕觸目驚心、令人感觸深刻的事件浮現(xiàn)在眼前，如同往事的云煙，又似昨日的余暉。那真實(shí)的筆觸，帶給我們的是最深刻的感觸。
“葉子從痛苦的蜷縮中用力舒展，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。”我也喜歡新聞這項(xiàng)工作，當(dāng)捧起這本書時，才發(fā)現(xiàn)自己的理想是如此的難以實(shí)現(xiàn)，如此的艱難與痛苦，這份工作是何等的不易?人們常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽住心靈的窗，被概念化，被格式化，這些思維，就在那些無意識之下。無意識是如此之深，常看不見更多的是對自己的熟視無睹。從事新聞工作時苦與累的，更是一種責(zé)任與社會性的東西，看見太多，生活的閱歷也會隨之增多，了解的事物也會更多。但，請記住，不要被灰暗蒙住心靈的眼睛。若你想看見，請先睜開朦朧的眼，用其他的角度來看這個美麗的世界。
這本書講述了許多社會性問題和人生的道理，生命是一個流動性的過程，《看見》教會了我很多，也影響了我，更加的激勵了我。我們要擦拭自己的眼睛，用心去看見這個五彩繽紛卻又是非黑白顛倒的世界，再去用自己的實(shí)際行動，來改變這個世界。
柴靜看見讀書筆記心得篇八
老話兒說“書非借不能讀也”，還真是真理。《看見》老早就想看，一直不愿意買，電子圖書都不全，去好朋友家發(fā)現(xiàn)她買了，雖然她還沒看完，毫不猶豫拿走了。鑒于她還要看，我抓緊時間用了一周看完了。我很少把散文從頭看完，很少看一本書用這么長時間，我學(xué)法律，因此大多一目十行。但是對待《看見》是這樣的，廁所時間，上班時間，中午休息時間，晚上睡覺時間，擠掉了專業(yè)課復(fù)習(xí)時間，終于看完了。首先想說，非常值得一讀。接下來，慢慢分析內(nèi)容。
先宏觀上來評價(jià)這本書，我認(rèn)為：散文+議論文+小小說。說是散文，因?yàn)榈教幙梢姼邢?、隨筆;說是議論文，通篇你都能感受到一個女子的犀利;說是小小說，每個章節(jié)都是真實(shí)的，活生生的觸動心靈的現(xiàn)實(shí)的故事。編排上，宏觀上是按照主人公的20xx年職場生涯來寫，但每個章節(jié)又有自己的時間順序，作者寫的很自由，每個章節(jié)都有一個大的主題，跳躍性很強(qiáng)，但是并沒有超出主題。我讀的書不多，不敢評價(jià)作者的文字功底，但是我想說每個字里行間都充滿了真實(shí)感情，讓人總是在看的時候反思自己，并感嘆作者的堅(jiān)毅，樂觀，還有桀驁不馴。這個充滿了銅臭味的社會，真正真的做記者的已經(jīng)不多了。柴靜，我結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的老鄉(xiāng)，我很欽佩。
再說書的內(nèi)容，就是柴靜對社會上的熱點(diǎn)事件采訪的經(jīng)過，我再重復(fù)沒有意義，我只想說我自己的感受。
第一、關(guān)于見識。在北京這些年，我自己認(rèn)為比老家的人見識的要多，但是看完之后我覺得，這個世界，這個社會，有很多我不知道而且我應(yīng)該為之研究和奮斗的事情，并且還是多角度。比如說，關(guān)于農(nóng)村征地，我一般都會去根據(jù)法規(guī)對這個事件本身來做判斷，而柴靜是從立法背景、社會現(xiàn)狀、農(nóng)民的反饋、社會為之付出的代價(jià)、農(nóng)民和國家未來因此立法需要承擔(dān)的后果，各個方面去分析去采訪。或許是因?yàn)樾侣労头杀旧淼牟煌?，但是我小農(nóng)的覺得，這大概就是為什么，同樣生在臨汾，同樣在北京工作，同樣懷揣著夢想，人家是央視名人而我確實(shí)公司一個小小的法務(wù)的原因。我想人是需要在反思中成長的。
第二、關(guān)于夢想和現(xiàn)實(shí)的沖突。有很多時候，我們都在說，現(xiàn)實(shí)在為夢想讓步，我們?yōu)榱松嬖鯓釉鯓樱@個是非常有道理的。但是從柴靜的書中，我看到一個智慧者，她不服輸、她勇敢、她有夢想、她敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)、她敢于跟死亡叫板，她也曾經(jīng)被威脅過，她也曾經(jīng)被領(lǐng)導(dǎo)劈頭蓋臉罵過，她也曾經(jīng)懷疑過自己的價(jià)值觀，但是她是名人，她生活的很好，沒有在生存的邊緣上掙扎，也在做公益，也在伸張正義。柴靜在智慧的通過變化的方式，在自己的能力范圍內(nèi)去做力所能及的事情。我覺得這是我值得反思的地方。我甚至想，如果我是一個記者，我未必敢去報(bào)道非典、未必敢去地震現(xiàn)場反應(yīng)現(xiàn)實(shí)、未必不會在大勢力的影響下低頭。柴靜，無疑是一個智慧的人，她也怕，但是她用她的方式去完成了自己想完成的事情。我想這種東西，只能體會，無法復(fù)制。與我，我想對自己說，生活不是苦逼的應(yīng)對，而是積極的面對;與大眾，我想說，面對夢想和現(xiàn)實(shí)，真正的智者，是雙贏。
第三、感觸頗深的章節(jié)?？床耢o的書，有憤慨，有感動，有揪心，有不舍，還有沖鋒陷陣的沖動。陰暗面我不想說，我們每個人都在面對，我只對我感觸最深的章節(jié)稍作評價(jià)。
第一塊是報(bào)道山西環(huán)境污染的內(nèi)容，看的過程中，我腦中浮現(xiàn)的是我小時候的藍(lán)天，我家附近的菜園，和上高中時到處的房子和昏蒙蒙的天氣，和上大學(xué)后每次回家都感覺嗓子里被嗆到了的難過，和被同學(xué)嘲笑臨汾人都是“鋼心鐵胃”的畫面。。。這些結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的存在，現(xiàn)在仍在存在，我家里人的反應(yīng)跟柴靜描寫的一樣，政府還給發(fā)錢呢，污染一下有怕什么。自從工作之后，家里開始環(huán)境治理了，擴(kuò)建，綠化，空氣中的昏沉少了很多。我甚至現(xiàn)在感嘆，北京的空氣現(xiàn)在都比不上臨汾?？墒墙吁喽恋氖?，我媽跟我說很多村里的年輕叔叔們，五十來歲就得癌癥死了。這在我小時候是沒有的事情，人們在接受者環(huán)境惡化的報(bào)復(fù)，到底是什么原因，到底政府做了什么事情，到底環(huán)境治理知否真的在扎扎實(shí)實(shí)的做，這些都不得而知，政府從來沒有告訴過我們。小時候我家里的水是甜的，我家的豆腐都賣的很火，因?yàn)樗?，現(xiàn)在我回去水是苦的，我不再留戀。但無亂如何，還是在改變著。
第二塊是藥家鑫的案子，我看的流淚了。因?yàn)樗幖姻蔚乃啦]有對這個事件背后的真像起到任何作用。我又想到了馬加爵，當(dāng)然書中沒有寫這個案例。我從這塊看到的是現(xiàn)在的教育，還有現(xiàn)在的法治。教育上，不管是社會還是家庭，都一味的追求成績，追求臉面，而忽視了孩子的身心健康，最后孩子成績好了，但是內(nèi)心確畸形，從而引發(fā)社會慘案，很多報(bào)道，但實(shí)際上并沒有寫到任何作用。我想這是父母和政府都應(yīng)該反思的，不是讓當(dāng)事人一死了之，而是從根兒上去發(fā)現(xiàn)，去改變。我想起來我家的教育上，兩個姐姐都是生意人，就我一個知識分子還是經(jīng)常看到黑暗面的法律工作者。姐姐跟我說：“兒子學(xué)習(xí)不好，他爸就使勁打，覺得槍桿子里出政權(quán)，結(jié)果小外甥8歲了還尿褲子，往褲子里拉，該怎么辦?！蔽疫@個知識分子這么說的：“父母學(xué)習(xí)一塌糊涂，你指望你兒子學(xué)成什么樣子，你們憑什么要求人家，他只要盡全力健康成長就行了，學(xué)習(xí)不好也能對社會有用，你最后打成傻子，我看你怎么辦，我姐夫的爸爸倒是打他們長大的，還不是賣豆腐的?！弊詈蟛淮蚝⒆恿耍⒆拥陌Y狀沒有了，還會跟我溝通：“我說，你只要盡全力就行，實(shí)在學(xué)不會的咱不強(qiáng)求?！爆F(xiàn)在一切都很好，孩子的學(xué)習(xí)中等偏上，很有愛心，懂得照顧人。我不相信他會成為藥家鑫那樣的孩子。所以說有感。另一部分就是我們的法律了，我想這也是我這輩子比較后悔的事情，學(xué)了法律確發(fā)現(xiàn)，它不是伸張正義的，而是為權(quán)貴謀福利，為國家謀福利的資本。但是我做了，我認(rèn)了，我會為之付出終生。我認(rèn)為我們的法律不指望公平正義了，但最起碼請起到教導(dǎo)作用，而不是殺之以絕后患，現(xiàn)在我們國家的犯罪就像野草，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
最后就是心靈的感悟了。有幾句話我抄了下來，我想對每個人都會有觸動，書中說：“進(jìn)步就是幸福，我現(xiàn)在最想做的是讓自己從蒙昧中一點(diǎn)點(diǎn)解縛出來;別生氣，別生閑氣，比起身體，都是浮云;人最大的慈悲是給生命一次救贖的機(jī)會;哪有什么勝利可言，挺住就意味著一切。”也作為結(jié)束語吧。
送上看完書后的祝愿：愿大國昌盛，黎民安康，小家幸福，父母健在，自己能開心成長!
柴靜看見讀書筆記心得篇九
大學(xué)以來，讀的書大多是老師布置的書目，鮮有自己自主選擇的書拿來讀。根據(jù)自己的興趣選擇書來讀，除了金庸的武俠，讀的最多的便是央視記者的書(請?jiān)试S我叫他們記者，而非主持人)，大學(xué)讀的第一本書便是白巖松的《痛并快樂著》，于是在接下來的一年中我找了白巖松所寫的所有書來讀，包括《幸福了嗎》、《行走在愛與恨之間》、《巖松看美國》等等，從他的文字中我看到的是一個人與一個國家命運(yùn)之間的深刻聯(lián)系，他用他的理智、激動、淚水、憤怒為我們串起一系列屬于這個國家刻骨銘心的回憶。讀過白巖松，我開始讀水均益的《益往直前》，他的命運(yùn)是與這個國家在國際上的發(fā)展而聯(lián)系的，他記錄了伊戰(zhàn)十年的傷痛，也記錄了與硬漢普京的智慧博弈，他用他的堅(jiān)定與豁達(dá)記錄下一系列屬于這個國家與世界的記憶。當(dāng)讀過這些書之后，我開始讀柴靜的。
《看見》(當(dāng)然，并非因?yàn)椤榜讽斨隆?，?dāng)初幾次打開卻又沒有耐心看下去，如今想看卻已被封殺......)，初讀《看見》，文字冰冷，但卻總感覺隱隱中有一種力量在推動著我繼續(xù)往下讀，她不是在關(guān)注這個國家命運(yùn)前途的發(fā)展，而更多的是在關(guān)注生活在這個國家里的人，是人構(gòu)成了生活的全部，正是這種力量讓我覺得有寫下一些的必要?？匆娧矍?，我們更要看見內(nèi)心，不要被眼前看見的所蒙蔽，只有內(nèi)心的思考才是最真實(shí)的看見。
是我們太幸運(yùn)，還是他們太不幸?
痛苦就是痛苦。
痛苦是財(cái)富，這句話是扯淡，痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財(cái)富。或許每個人都生活在痛苦之中，每個人都在抱怨生活，痛苦往往都是生活的必需品，我們始終無法擺脫痛苦。那么面對痛苦，我們除了抱怨就別無選擇了嗎?俞敏洪說：“堅(jiān)持下去，不是因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，而是因?yàn)閯e無選擇?！焙芏鄷r候我們都是無法選擇的，我們無法選擇命運(yùn)，我們亦無法選擇躲避痛苦，那么只能坦然面對。人所要面對的痛苦是多種多樣的，迷茫時的痛苦，失意時的痛苦，失去時的痛苦，那么痛苦之后呢?沒有改變，依舊走老路?那么這些痛苦將會轉(zhuǎn)化成更大的痛苦，而深陷痛苦之中也終將一事無成。我們要的是對痛苦的思考，對痛苦的反思。白巖松說：“不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，并相信未來?！笔矣褑栁遥骸斑€相信未來嗎?”我回答：“是的?！眱赡曛笆沁@樣，兩年之后的我依舊相信。世界上只有兩種動物可以站在金字塔的頂端，一種是雄鷹，一種是蝸牛，我自知我并非雄鷹，那么我甘愿做一只蝸牛，在痛苦中決不放棄，并且始終堅(jiān)定地相信未來，因?yàn)槲蚁嘈胚t早有一天我會看到與雄鷹看到的同樣的風(fēng)景。
命運(yùn)通過失敗指出應(yīng)該走的路。
馬修·埃蒙斯，一個注定載入史冊的悲情英雄，那個總是在奧運(yùn)賽場上最后一槍意外失利的男人，他無法擺脫命運(yùn)對他的捉弄。北京奧運(yùn)失利后，他和妻子相擁在一起，那個因四年前雅典失利而結(jié)緣的妻子，同樣是射擊名將的卡特琳娜，他們相擁在一起時不是妻子在安慰丈夫，而是丈夫在安慰妻子。生活到了真正的艱難處時才能體會“只有最親的人才能了解和陪伴你的傷痛?！笔堑模罹褪沁@樣充滿戲劇性，我們無法改變，只能坦然接受。命運(yùn)通過失敗指出應(yīng)該走的路，一路走來，經(jīng)歷過太多太多的失敗。一次看到艾弗森跨過泰倫斯·盧的照片上面配著一句話：“我以為跨過的是全世界，沒想到跨過的卻是自己的巔峰。”經(jīng)歷過高考洗禮的我們，很多人都會抱怨自己高考失利，可是誰又能知道當(dāng)我們不甘心地步入大學(xué)殿堂的時候，人生將要面對的失敗才剛剛開始。我們會面對很多競爭的失敗，會面對投票的失敗，會面對選擇的失敗，你會在這些失敗中發(fā)現(xiàn)，沒有什么是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，我們必須要面對這一切，哪怕無奈，哪怕不甘心，哪怕是憤怒。因?yàn)檫@是成長所要經(jīng)歷的陣痛，我們無法避免，我們只能勇敢面對。我們只有不斷地努力，不斷地前進(jìn)，用事實(shí)告訴那些給過我們傷痛的人：“我就是要等一個機(jī)會，我要爭一口氣，不是想證明我有多了不起，我只是要告訴人家，我失去的東西我一定要拿回來!”
在這個缺乏思考的年代，我們很多人都早已不再關(guān)注現(xiàn)實(shí)，不再關(guān)注社會，不再關(guān)注國家，我們只顧著自己。我們很少去問為什么，怎么會這樣?其實(shí)我們早已被眼前的事物所蒙蔽，我們早已不再看見。柴靜說：“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?！蹦敲?，我們每一個有思想的人是不是也應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)中看見一件事物時總要問問自己的內(nèi)心：“我看見了嗎?”
柴靜看見讀書筆記心得篇十
次偶然的機(jī)會，我看到了這篇文章?？催^后，我心中立即蕩漾起一波漣漪。
安德魯·波切利，12歲時，因?yàn)樘咦闱虬l(fā)生意外，導(dǎo)致自己雙目失明，陷入苦惱與迷茫。他聽了父親的一句教導(dǎo)的話：“這個世界屬于每個人。雖然，你看不見眼前的世界，但是，你至少可以做一件事，那就是讓這個世界看見你!”之后，他重振信心，不再陷入失明的痛苦，奮發(fā)努力起來。經(jīng)過他一番不懈的努力，終于讓他一舉成名：成名曲《告別世界》風(fēng)靡全球;《托斯坎尼的天空》銷量過百萬;著名女演唱家席琳·迪翁曾經(jīng)評價(jià)他：“如果上帝也會歌唱，那聽起來一定像他的歌聲?！彼麆?chuàng)造的輝煌不計(jì)其數(shù)，獲得的好評也數(shù)不勝數(shù)，還被評為“第四大男高音”!
從安德烈·波切利的成功上可以看出，他的成功是絕非偶然的，他的成功源自于他面對困難時毫不退縮、堅(jiān)持不懈的精神。是什么成就了他的成功呢?是不幸。的確，不幸也能使人成功，能使人發(fā)奮圖強(qiáng)，成就輝煌。但是，更重要的是要正視不幸!有人遇到挫折，把它當(dāng)成前進(jìn)的墊腳石，勇往直前;而有人卻把它當(dāng)成前進(jìn)的絆腳石，難以跨越，甚至竟把生命輕易交給死神。由此可以看出，不幸是人生中不可缺少的東西，缺了它會驕傲過度;但有了挫折，我們也要正視它，把它化作前進(jìn)的動力，不要只因一個小小的挫折而喪失信心!
縱觀歷史長河，可以看出許多赫赫有名的人物，都是經(jīng)歷過挫折才獲取成功的!貝多芬是德國一位出類拔萃的音樂家，被評為“樂圣”。但“樂圣”的一生也是充滿坎坷的，他雙耳失聰，但并未放棄，反而更加熱愛音樂創(chuàng)作，更加喜歡音樂!在耳聾期間，他還創(chuàng)造了《命運(yùn)交響曲》、《月光奏鳴曲》等舉世聞名的曲目，可見他是多么地頑強(qiáng)，不向命運(yùn)低頭。
不要害怕挫折，把挫折當(dāng)作一扇進(jìn)屋的門，打開這扇門，你才會看到宜人的風(fēng)景。記?。杭偃缒愠粤艘话偕乳]門羹，那希望就在第一百零一扇門里。
柴靜看見讀書筆記心得篇十一
閱讀《看見》是在三天內(nèi)斷斷續(xù)續(xù)完成的，期間鼻酸含淚無數(shù)次，有兩次真真正正地哭了出來。一次是開始閱讀的那個晚上，久未讀書的我被真實(shí)的文字和事例拍打著內(nèi)心，看到第二章節(jié)講述非典時生命的脆弱，一個沒忍住在深夜把眼睛哭得紅腫。而當(dāng)我以為我不會再如此動情的時候，就看到了臨近書末的藥家鑫事件。
非典時期發(fā)生在我的小學(xué)，具體情形已經(jīng)記不真切，模糊中印象尚存了非典的種種駭人之處、學(xué)校每日查好幾次的體溫和教室里濃郁的消毒水味道。柴靜書中描寫的場景與我記憶中能重疊并不多，幾個耳熟能詳?shù)摹坝⑿凼论E”被我一次一次用在作文中，那天夜晚更觸動我的不是文中的人和事，只是我忽然驚覺我離這想要接近的真實(shí)社會原來這樣遠(yuǎn)。
在美國讀大二，我所學(xué)習(xí)的專業(yè)便是大眾傳媒。堅(jiān)持在國外學(xué)習(xí)這個專業(yè)的初衷，是希望自己能夠刨除在報(bào)紙新聞這些傳播媒介中經(jīng)過表述人和撰稿記者主觀修飾的觀點(diǎn)，身體力行地探尋事情的真相，看到最本真的人性。兩年的大學(xué)生活，我平時用功學(xué)習(xí)，閑暇時候出去旅行，上網(wǎng)追星聽歌，寫一些文藝矯情的隨筆，熱愛寫作的我有了比高中更多的時間，可成文數(shù)量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于那些用課本遮擋寫作本子的日子。以往吃飯時在餐廳還會放中央新聞頻道的節(jié)目，我和朋友喜歡一邊吃飯一邊對新聞中的事情高談闊論，言語之間充滿著年少的無畏與自大，卻不曾讓自己離開時政離開這社會真實(shí)發(fā)生的事?，F(xiàn)下終于明白為何要把大學(xué)叫做“象牙塔”，雖然在美國學(xué)習(xí)壓力大，但大環(huán)境是安逸的，這容易讓人產(chǎn)生一種惰性，或者說是一種不敢面對殘酷現(xiàn)實(shí)的勇氣。
帶著這種自我反省和心理準(zhǔn)備，接下來的閱讀就沒有再一次感情失控，當(dāng)然，除了藥家鑫事件。
那是20xx年上半年，我印象很深，因?yàn)槲夷菚r高三。重壓之下的學(xué)生連喘息機(jī)會沒有，閱讀寫作和關(guān)注新聞成為奢侈，只能從每日的餐間新聞和父母的電話言語之間簡單了解了這個事情，一次周末放假后回校，語文老師讓我們寫一篇關(guān)于藥家鑫的評論。
我剛從家里回來，從滿網(wǎng)絡(luò)對藥家鑫的譴責(zé)中拔出腦袋，咬著筆桿強(qiáng)迫自己寫得比其他同學(xué)要獨(dú)特要犀利，我認(rèn)為那才是時評。我還專門趴著櫥子翻出了寫那篇文章的本子，“很難想像他本人是一名在校大學(xué)生，所接受的是高等教育，居然對張妙做出如此喪心病狂的舉動。我不知道在他眼中一個人的生命到底意味著什么，是否如草芥一般卑賤，才可以下手如此狠絕?！薄ⅰ扒坝旭R加爵，后有藥家鑫，案件不同，性質(zhì)同樣惡劣。這是教育的一種缺失。”
答案本身體現(xiàn)在一個完整的事件中，并不能籠統(tǒng)地概括。但往往大部分人的思想是緊跟社會輿論導(dǎo)向的，并沒有精力甚至沒有機(jī)會了解到所有當(dāng)事人的概述，一家之言是最聽不得的。
所以又要說到記者這個職業(yè)，和傳媒這個工作性質(zhì)了。
當(dāng)柴靜剛進(jìn)入中央電視臺的時候，受到一系列打擊，她的采訪方式不被認(rèn)可和接納，20歲出頭的年輕人總是執(zhí)拗了一些，帶她進(jìn)來的陳虻扔給她一句話：
“你問一個問題的時候，你期待答案么?你要不期待，你就別問了。”
寫這篇文章的時候手邊已經(jīng)沒有《看見》，這句話我卻是一字不差地記得清楚，好像瞬間被一盆冷水澆得徹底，這話實(shí)在說得太狠。
初中的時候開始在學(xué)校電視臺做記者和主持，初二采訪了初中部的校長。那期節(jié)目設(shè)計(jì)得很用心，向全校范圍征集大家感興趣的問題話題，然后經(jīng)過我整理修改出來，交到校長手上。結(jié)果被校長拿去一修改，幾乎否定了我們一半的提問，換上的譬如學(xué)校的教育理念這些大面兒上的話題，跟我們平時的生活幾乎沒有關(guān)系。
于是那期節(jié)目宣傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，最后卻做得令人興致寡淡。
還有一件事，是每一年學(xué)校大型運(yùn)動會上的采訪。當(dāng)時我和幾個電視臺的同學(xué)一起趴在主席臺下面學(xué)校分給我們的小屋里，等著各個項(xiàng)目的決賽第一名和破各種記錄的同學(xué)名單，然后拽著攝像就沖出去。現(xiàn)在回想起來，幾乎對每個人的提問都千篇一律——我真的一點(diǎn)兒也不期待答案。
對著陳虻那句話，想想覺得挺難過的。
20xx年11月26日，bbc中文網(wǎng)宣布推出包括中文在內(nèi)的bbc新聞學(xué)院(bbccollegeofjournalism)四種新語言網(wǎng)頁，里面包括英國廣播公司的新聞價(jià)值觀、報(bào)道原則，以及專業(yè)操守等，是一流媒體為行業(yè)人才制定的規(guī)則。這不僅屬于bbc。
全世界的新聞人都有克朗凱特口中的“獨(dú)立的迫切性”，于是點(diǎn)進(jìn)去仔細(xì)看了看。里面有一篇文章叫做《原創(chuàng)報(bào)道》。其實(shí)每一篇報(bào)道都是記者的原創(chuàng)，但是我還是一直在想原創(chuàng)中要夾帶多少來自記者的主觀思想。
事實(shí)證明，當(dāng)一個人所了解的真相越少，他就越容易對事件產(chǎn)生偏激情緒。“不偏不倚”是所有bbc新聞報(bào)道的標(biāo)準(zhǔn)之一，但是要完全做到，何其難。記者是以人出發(fā)去探求事件最真實(shí)的一面，所以就很難保證不會被當(dāng)事人左右態(tài)度。柴靜說看到貴溪翻墜水塘的校車中幸存的5歲的貝貝眼神中的創(chuàng)傷和委屈，不可能沒有情緒，但想要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，只能老老實(shí)實(shí)，從憤慨出發(fā)，向事實(shí)走去。
無論如何，應(yīng)當(dāng)把對事件判斷的權(quán)利移交給大眾，所以報(bào)道的時候，記者和所屬媒體應(yīng)該對報(bào)道的準(zhǔn)確性負(fù)責(zé)。
因?yàn)樽沸?，所以看過太多報(bào)紙和媒體為了噱頭而做的不實(shí)報(bào)道以及只吸引目光的標(biāo)題黨，如果明星追究則告上法庭或者媒體出面道歉，而大部分人選擇置之不理，也更加惡化了這一現(xiàn)象。有時候大眾就成為被媒體愚弄的對象，同樣一個事情兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)卻發(fā)現(xiàn)不過是游戲一場，這種感覺讓人惱怒。很多人不把娛樂新聞當(dāng)做新聞看，可是既然叫做“新聞”，就是屬于這個行業(yè)的，一些小事能夠折射更多現(xiàn)狀。
新聞本應(yīng)該是件挺嚴(yán)肅的事兒。
魯迅先生曾經(jīng)說：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人?！薄犊匆姟纷屛覍ctv改變了很多固有的成見，做新聞的人骨子里都有那么些執(zhí)拗，作為觀眾我們看不到他們幕后的掙扎和探索。
關(guān)注無數(shù)人真實(shí)的生活，用我們富有感情和敏銳的眼睛去捕捉、發(fā)現(xiàn)，將完整事件鋪陳在大眾面前，讓他們自己做出判斷。
也許，這就是媒體最大程度上，能夠做到的最好的。
謝謝《看見》。
柴靜看見讀書筆記心得篇十二
以快手為平臺的網(wǎng)絡(luò)社群，借助短視頻和直播，讓地球村成為現(xiàn)實(shí)。加拿大學(xué)者麥克盧漢提出“地球村”的概念，指隨著新技術(shù)的發(fā)展，大家越來越像生活在一個村子里，能夠進(jìn)行面對面交流。如今，物理的空間被網(wǎng)絡(luò)取消了，大家都成了“鄰居”，每個人可以直觀地展示自己的生活與物品，這構(gòu)成了一個生產(chǎn)信任的空間，也促成了交換與經(jīng)濟(jì)的展開。
在短視頻社區(qū)中，信任經(jīng)濟(jì)開始以新的形式存在。我們仿佛又回到了工業(yè)化之前的年代，那個從鄰居家買貨，或從走街串巷的貨郎處購置物什的年代。在快手上，商業(yè)的形式變得更具人際交往色彩。
以三一重工為例，三一重工在快手平臺上開了一場直播，在一個小時的時間里賣出了31臺壓路機(jī)。壓路機(jī)不比日常物件，重型機(jī)械每臺幾十萬，甚至上百萬的價(jià)格。為什么一個短視頻平臺上會有如此大的銷售額?原因在于有一大批專門操作卡車、重機(jī)械的用戶在這一平臺上活躍，這是基于信任經(jīng)濟(jì)，面向精準(zhǔn)用戶做的一次營銷。
牢固、信任度高的社群是電商能夠繁榮的基石。賣水果的“羅拉快跑”，在陜西富平的吊柿前直播，現(xiàn)場品嘗吊柿，讓幾十萬用戶看見特產(chǎn)的美味，將不好賣的產(chǎn)品變成網(wǎng)產(chǎn)品。
在短視頻平臺，不僅是商品和商業(yè)，教育、扶貧以及非遺保護(hù)都發(fā)生了改變。
以快手為例，在江西省的一個普通縣城，只有中專學(xué)歷的蘭瑞元，卻可以教授全國的用戶如何用好excel電子表格軟件，一年賺了40多萬元。
許多原本無人關(guān)注的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，透過短視頻的展示再度引起關(guān)注，甚至獲得了跨地域的傳播。在快手課堂上，有4600多人購買了看似冷門的嗩吶課程。
許多不為人知的貧困鄉(xiāng)村，透過短視頻吸引了城市人的羨艷目光。那些在短視頻中呈現(xiàn)的不同尋常的美麗風(fēng)景，能夠吸引遠(yuǎn)道而來的游客，從而增加當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的銷售量、增加當(dāng)?shù)厝说氖杖?，讓扶貧工作自然而然獲得了落腳點(diǎn)。
柴靜看見讀書筆記心得篇十三
正是這一雙眼，讓我看到了很多自己曾經(jīng)忽視或者不曾看到的東西，讓我懂得了回歸“尋?！?。
作為一名著名記者，在大量的新聞報(bào)道里，柴靜只選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人，他所記錄下的是淹沒在宏大敘事中的動人細(xì)節(jié)，為時代留下私人的注腳。這位不凡的記者，沒有為了感動自己或者別人而在涕淚交加中失去真相，帶給我們正常情感的回歸，給人以人生思考，帶我們回歸“尋常”。
新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性。一個國家由人組成，人的每一個細(xì)節(jié)都值得被重視，每一個“尋常”動作、事件都有它的價(jià)值，所以柴靜說過：“不要去報(bào)道一個國家，就算報(bào)道自己也是一件非常困難的事，一個人身上發(fā)生的事件也就是新聞。我們記錄自己的同時，也是在記錄一個國家或一個民族的新聞史或者心靈史”。因此我們要回歸“尋常”，尋常自有它的千鈞之力，自會折射出它本身蘊(yùn)含的情感。
《看見》中，一章就是一個專題的采訪。二十章，二十個故事，帶給我們的不只是感動，還有沉重，盡管這些故事不是可以挑選的標(biāo)志性事件，反映的卻是一種正常情感、一個被我們忽視的世界。在調(diào)查貴溪校車翻墜事件時，柴靜必定是懷著這種沉重的心情去采訪遇難孩子的家屬以及事故有關(guān)責(zé)任人的。面對著這一個死亡事件，他除了無奈，除了同情，還有更重要的一件事，就是汲有些事情發(fā)生了就無法挽回。通過她的報(bào)道，將這現(xiàn)實(shí)世界展現(xiàn)在我們面前，帶領(lǐng)我們回歸“尋?！?。在采訪華南虎事件時，柴靜將事先準(zhǔn)備好的資料與當(dāng)事人核對，當(dāng)事人的回答變得模糊，如果不做調(diào)查，僅憑采訪者的敘述就做報(bào)道，就會偏離事實(shí)真相，就會誤導(dǎo)大眾對事件的看法，那新聞的真實(shí)性也就不復(fù)存在了，結(jié)果就是人們將離現(xiàn)實(shí)世界漸行漸遠(yuǎn)，以至于無法回歸。
回歸“尋?！彪x不開擁有一顆尋常的心，這顆心懂得感受，懂得理解。在采訪中，柴靜放下目的，學(xué)會感受，感受身邊的每一件事。她說過：“別在生活里找你想要的，要去感受生活中發(fā)生的東西”。你需要以一個人最本然的一個狀態(tài)來跟你面前發(fā)生的事情發(fā)生了關(guān)系。同時柴靜在十年的記者生涯中也對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解，在“非典”“汶川地震”中，引起我們對生命的珍重和親情的思索。
一個人回歸理性，回歸生命不言自明的、正常情感的回歸本真狀態(tài)的過程即是回歸“尋?！?。沒有“尋?！本秃孟癜酌Ｃ４箪F一片，既看不見他人，又看不見自己，因?yàn)檫@里面沒有生命的實(shí)質(zhì)。柴靜通過《看見》，向我們述說著另一種“尋?！鄙?，一個距離我們大學(xué)很遠(yuǎn)又很近的世界。非典時那口罩后面的無奈與恐懼，汶川地震中人們那凄慘的嚎叫，頓時化成鞭繩在狠狠地笞打著我的脊背，她讓“我筆寫我心”來還原事實(shí)真相，在平淡終用內(nèi)斂而樸實(shí)的筆觸描述著這個世界，帶領(lǐng)我們回歸。
誰能否認(rèn)《看見》是一雙透視眼，誰又能否認(rèn)是柴靜創(chuàng)造了這雙充滿情感而有神的眼。正是這雙眼，我們才得以真正地看見這個“尋?！笔澜?。
柴靜看見讀書筆記心得篇十四
整體書一一看過去，當(dāng)合上最后一頁時，還舍不得結(jié)束。這就應(yīng)該是《看見》給我們每一個讀者的震撼和共鳴吧。讀它時，讓我猶如身在其中，感受當(dāng)事人的情感，體會事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾著、流淌著。
此書，她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經(jīng)歷，她的采訪，常常會觸動我心弦，讓我隨之潸然淚下。
就像歌詞里唱的“沒有誰能隨隨便便成功，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么風(fēng)彩虹”，就像她的導(dǎo)師所說：“痛苦是財(cái)富，這話是扯淡，姑娘，痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財(cái)富!”其實(shí)一路走來，回首我們每個人走過的軌跡，哪個不是曲曲折折，而哪個人的經(jīng)歷不是一首百轉(zhuǎn)千回的歌呢。
間的往來，認(rèn)識自己越深，認(rèn)識他人越深，反之亦然?！逼鋵?shí)這些放到我們自己的生活中不也是亦然嗎!感謝自己經(jīng)歷的一切，認(rèn)識自我的渺小和偉大，也理解他人想法和行為，很多人你可以不認(rèn)同他的價(jià)值觀行為處事，但前提是，你一定要先去了解他，把他當(dāng)成一個和你一樣對等的人來看待，去理解他的邏輯。不能理解的部分，應(yīng)留有疑問，而不是劈頭蓋臉的質(zhì)問。因?yàn)槿藢π腋５脑竿且粯拥摹?/p>
《看見》這本書還教會我用客觀的、全方位的角度去看問題。無論對我們來說是好還是壞事情，它都有不同的面，都有不同的問題存在，首先我們要像柴靜報(bào)道“非典”一樣，為了“真相”深入其中，沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，真正了解問題本身;其次就像“藥家鑫”報(bào)道一樣，一件交通事故本身反映的是一種社會現(xiàn)象、是人性，但深層折射出的是現(xiàn)在家庭教育問題。所以，一個事件產(chǎn)生，它深層折射的問題，它的源頭在哪里，我們還是要多問問、多思考。跳出問題看問題，不沖動、不盲目、不求急，有時“慢”也是一種效率。
相信《看見》給我們的啟示不止是生活和工作態(tài)度，不止是與人溝通，不止是看問題的方法，我想更多是給我們的人生帶來了一種“打破重組”的快感吧!
柴靜看見讀書筆記心得篇十五
魯迅先生曾經(jīng)說：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人?！?/p>
央視十三年，奮斗的十三年，成長的十三年。非新聞專業(yè)畢業(yè)，摸爬滾打中，探尋在人性之間，制作了柴靜風(fēng)格映照大眾靈魂的節(jié)目——《看見》。
寫下這寥寥數(shù)語時，內(nèi)心忐忑，還未曾在工作中抬起頭來的我，怎敢評價(jià)頗有成績的名人，但既是普通人，就從平凡處解讀我內(nèi)心的波瀾起伏。
“總結(jié)，不為給任何人，只是自己給自己的總結(jié)?！?/p>
若要走得快，就一個人走，若要走得遠(yuǎn)，就一起走。初進(jìn)新聞?wù){(diào)查時，柴靜就憑借自己的不懈努力兢兢業(yè)業(yè)站穩(wěn)腳跟，每一位有職業(yè)理想的前輩的幫助，讓她在不斷質(zhì)疑與實(shí)踐中看見了生命的最遠(yuǎn)處。
每一步的扎扎實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，都是個人價(jià)值最大化的完美詮釋，為自己工作，自身更加完善，才有足夠的正能量不斷的帶領(lǐng)大眾從蒙昧中睜開眼來，為社會，為百姓，為人，提供了見證民主的空隙。
“人最大的慈悲就是給生命一個救贖的機(jī)會?！?/p>
“看見”節(jié)目播放藥家鑫案的時候我看了，有一些憤恨，一些惋惜，而拿到《看見》時，我首先偶然看到了“采訪是病友間的相互探問”，捧著呈現(xiàn)的文字，這一次我哭了。
柴靜用最平淡的陳述再現(xiàn)了事件中人物的經(jīng)歷和對白，讓我們看到了在情境中人性赤裸裸的暴露，有缺乏理解的骯臟的批判，也有充滿仁愛的理解。
作為一名教師，我不得不反思教育的疏漏。
父親對藥家鑫總是以打擊為核心的教育方式，導(dǎo)致了最終車禍時，藥家鑫猶豫了，特別是看到了女孩微抬著頭望著車牌時，他害怕了，害怕女孩記下了車牌號。他表明殺人意圖時，說道“農(nóng)村人難纏”，“怕她沒完沒了的纏著我的父母”，這種托詞表現(xiàn)了不敢勇敢的承擔(dān)責(zé)任，脆弱到害怕受傷，自我保護(hù)的意識。有人也說，他并不壞，并非主觀踐踏生命。
面對孩子的錯誤，不能縱容或忽視，但在批評孩子時，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)孩子哪怕是微小的優(yōu)點(diǎn)，及時給予認(rèn)可、肯定，這就是心理學(xué)中講到的“放大效應(yīng)”，初中階段的孩子有三個顯著特點(diǎn)，極強(qiáng)的自尊心，強(qiáng)烈的獨(dú)立意識，還容易受到壞的方面影響，他們很需要被重視，需要表揚(yáng)自己來認(rèn)識自我、增強(qiáng)自信，更需要表揚(yáng)他人為自己的言行樹立榜樣。
因?yàn)樽鹬兀诱湎А?/p>
“當(dāng)一個人關(guān)心別人時，才會忘記自己?！?/p>
斷斷續(xù)續(xù)的讀完《看見》，最大的感受便是想揭自己的短兒說真話。
我們追求優(yōu)質(zhì)教育，高端教育，這背后藏匿著隱忍?
為了保護(hù)做師長的尊嚴(yán)，我們抗拒不服從，反對個性，以愛的名義教化孩子無條件的跟從，才覺欣慰。
當(dāng)一個人忘不掉自己時，如何能換位思考，真正關(guān)心別人?
如在廣西山村陪伴當(dāng)?shù)氐牧羰貎和牡聡吮R安克，沒有收入，沒有愛情，沒有房子。
又如諾貝爾和平獎得主德國醫(yī)生施韋澤，在非洲叢林韋黑人服務(wù)五十年，他在書中說：
“無論如何，你看到的總是你自己，死在路上的甲蟲，它是像你一樣為了生存而奮斗的生命，像你一樣喜歡太陽，像你一樣懂得害怕和痛苦，現(xiàn)在，它卻成了腐爛的機(jī)體，就像你今后也會如此?！?/p>
“只有同樣經(jīng)歷過無邊黑暗的人，才有資格說，我理解你?！?/p>
柴靜呈現(xiàn)汶川地震的畫面時，多是無聲的狀態(tài)，默默的走，靜靜的聽，真實(shí)自有萬鈞之力。
關(guān)于生死離別。只有一次，我知道了什么是失去。
小時候，家教嚴(yán)厲，在父母身邊多是“不能做”，“不許做”，而姑姑總是以無所謂的態(tài)度讓我參與到自己感興趣的事情。記得學(xué)習(xí)包餃子時，我把一個餃子捏露了，如果在家里，我接受的便是呵斥，而在姑姑家，大家會用笑聲寬容一個孩子的成長，看到是在無法挽救時，再教我拿一個餃子皮包裹在外面，讓小餃子穿著兩件衣服下鍋。
高中時，姑姑在大連突發(fā)腦溢血，當(dāng)我見到姑姑時，她已經(jīng)痊愈了，我極力掩飾自己的悲傷，仍然控制不了，放聲抽泣，我第一次知道怕失去一個親人的感覺。
我坐在姑姑身邊，淚水肆意的涌，就像小時候每一次受到委屈時，跑到她跟前訴苦一樣，只有到了這里，小小的我才會自由的哭，好像只有這樣才有安全感。
“承受痛苦是一種清洗?！?/p>
虐貓事件風(fēng)波已然平息。而備受家庭重壓孤獨(dú)的當(dāng)事人依舊不能被大眾原諒，因?yàn)槭侄蔚臍埲桃呀?jīng)越過了大家的底線。
記事兒后，我的記憶中便沒有經(jīng)歷過大的波瀾，或者說因?yàn)橥纯嘁呀?jīng)成為向前的力量，這之后的艱難已經(jīng)能夠自然地接受了。包括落榜，失戀，失業(yè)，痛苦于當(dāng)時的自己是難以忍受并平復(fù)的，但挺過了之后，我得到的是再次面對問題時需要的力量。
愛的基礎(chǔ)是理解。
這個假期，拼音不熟練的父親終于會發(fā)信息了，轟隆的火車上，給我發(fā)了一條有別字的信息，說我離家后，一關(guān)燈他就能感覺我在另一個房間看電視，這種感覺至少需要調(diào)整半個月。
我淚水奔涌，放下手中的雜志。
過了一會兒，對面的男孩兒問我借《讀者》，我強(qiáng)顏笑著遞過去，他問：“你看哪篇文章哭的?我想看看。”
柴靜看見讀書筆記心得篇十六
書名如其人，書如其人。于前者，可以看見柴靜內(nèi)心世界;于后者，從娓娓道來的故事或人生感悟中，透露出她對這個世界的關(guān)愛和對人性的剖析。于是，無論是關(guān)于人生的感悟還是對世界的覺悟，在《看見》里，都可以看見。
起初拿到這本書時，本能地認(rèn)為在這本書中應(yīng)該會有可以選擇的標(biāo)志性事件，或者會有描繪歷史的雄心，然而，在大量的新聞報(bào)道里，柴靜只選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人，這些人，讓我們本身存在的一些堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。最后發(fā)現(xiàn)這種搖晃是危險(xiǎn)的，然而思想的本質(zhì)就是不安。
一、生活中充滿悖論。
柴靜的文字，有一種力量，一種有溫度又有黏度的力量大多指向人生的價(jià)值與意義，夾雜著探索人性的熱情，關(guān)照著那些為憐憫所涵納的不安、恐懼與絕望。你可以清晰地看到她在不斷地向自己發(fā)問，不斷質(zhì)疑，故而字里行間帶有脆弱迷人的氣質(zhì)，與此同時，又因這種發(fā)問與質(zhì)疑的持續(xù)性，這些文字擁有一種韌勁，糅合著作者的執(zhí)拗與激情。
但我猜，受過嚴(yán)格的邏輯訓(xùn)練的人，會對這樣的文字產(chǎn)生些許不適，因?yàn)槠渲薪?jīng)常使用的，恰恰是“我的答案就是沒有答案”這種的悖論式表達(dá)，而其思考的探究，也常止于最易達(dá)成共識的界面上，諸如：過程是有價(jià)值的;人性是復(fù)雜的;認(rèn)識自我是艱難的;內(nèi)心要獨(dú)立等。所謂人同此心，心同此理，在不同時代的不同思考者那里，你都能找到相類似的句子，以及更精致的論證過程。
柴靜看見讀書筆記心得篇十七
書名如其人，書如其人。于前者，可以看見柴靜內(nèi)心世界;于后者，從娓娓道來的故事或人生感悟中，透露出她對這個世界的關(guān)愛和對人性的剖析。于是，無論是關(guān)于人生的感悟還是對世界的覺悟，在《看見》里，都可以看見。
起初拿到這本書時，本能地認(rèn)為在這本書中應(yīng)該會有可以選擇的標(biāo)志性事件，或者會有描繪歷史的雄心，然而，在大量的新聞報(bào)道里，柴靜只選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人，這些人，讓我們本身存在的一些堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。最后發(fā)現(xiàn)這種搖晃是危險(xiǎn)的，然而思想的本質(zhì)就是不安。
一、生活中充滿悖論。
柴靜的文字，有一種力量，一種有溫度又有黏度的力量大多指向人生的價(jià)值與意義，夾雜著探索人性的熱情，關(guān)照著那些為憐憫所涵納的不安、恐懼與絕望。你可以清晰地看到她在不斷地向自己發(fā)問，不斷質(zhì)疑，故而字里行間帶有脆弱迷人的氣質(zhì)，與此同時，又因這種發(fā)問與質(zhì)疑的持續(xù)性，這些文字擁有一種韌勁，糅合著作者的執(zhí)拗與激情。
但我猜，受過嚴(yán)格的邏輯訓(xùn)練的人，會對這樣的文字產(chǎn)生些許不適，因?yàn)槠渲薪?jīng)常使用的，恰恰是“我的答案就是沒有答案”這種的悖論式表達(dá)，而其思考的探究，也常止于最易達(dá)成共識的界面上，諸如：過程是有價(jià)值的;人性是復(fù)雜的;認(rèn)識自我是艱難的;內(nèi)心要獨(dú)立等。所謂人同此心，心同此理，在不同時代的不同思考者那里，你都能找到相類似的句子，以及更精致的論證過程。
二、柴靜說，我的理想是不斷完善自我。
心理學(xué)家榮格曾說過，人的一生是不斷實(shí)現(xiàn)自我意識的過程。當(dāng)看見非典時期由于疫情的肆掠，運(yùn)送病人的醫(yī)生沒有隔離服，只穿著普通的藍(lán)色外科手術(shù)服時，我們明白了，當(dāng)一個人關(guān)心別人的時候，才會忘記自己;當(dāng)看見偏遠(yuǎn)的雙城中，出現(xiàn)了集體自殺事件，我們明白了，最大的謎，其實(shí)是孩子的內(nèi)心世界，能不能打開它，可能是每個人都需要面對的問題;當(dāng)看見十幾年遭受丈夫毆打都不曾還手，而在一天的晚上刺了他27刀的安華后，我們明白了厄運(yùn)中的人多有一種對自己的憎恨，認(rèn)為是自我的某種殘破才招致了某種命運(yùn)。
直到書的末尾處，出現(xiàn)了這么一句話：曼德拉說，如果因?yàn)榕聞e人看到就不做自己覺得該做的事情，把它隱藏起來，那就等于說誰都不能做這個事情。如果自己把它做出來并讓別人看到，那就等于說誰都可以這樣做，然后很多人都會這樣去做。
三、不僅要埋頭苦干，更要抬頭望天。
梳理了思緒，能震撼人心的，往往存在于細(xì)節(jié)處。正如我們的教學(xué)，何嘗不是一個在悖論中不斷完善自我的過程：面對既幼稚又成熟的學(xué)生，我們要懂得把握其兩面性;面對既活潑又安靜的學(xué)生，我們要懂得其差異性;面對既驕傲又謙虛的學(xué)生，我們要懂得因材施教。從實(shí)踐中獲取問題，到理論中尋找答案，并有機(jī)結(jié)合。
柴靜看見讀書筆記心得篇十八
《看見》，沒有浮華的封面，沒有彩頁的銅版紙，沒有知名人物的推薦，一如書中的柴靜，真實(shí)，不矯揉造作。如果可以拋開現(xiàn)實(shí)的種.種，如果可以重新選擇，我也希望自己像柴靜一樣，當(dāng)一名記者，去與那些人相遇，去抽絲剝繭地發(fā)現(xiàn)事實(shí)真相，去感受理解那些人的悲與喜。
《看見》記錄了柴靜的十年，蛻變的十年。前些年，她的節(jié)目風(fēng)格是做猛題，烈度高，對抗強(qiáng)，再配以尖銳的問答、犀利諷刺的結(jié)語，以為這樣的她會更受觀眾的喜歡。到后來在陳虻的指點(diǎn)下才醒悟過來，明白記者要提供的是事實(shí)，而不是情緒。斯賓諾莎界定“觀察”的實(shí)質(zhì)是：不贊美，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解認(rèn)識而已。真正的記者應(yīng)該要給對方說話的機(jī)會，不應(yīng)有太多自己的主觀評價(jià)，要從多方面、多角度地將更深層的真相呈現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾去做評判，正如那首歌中所唱，你是我的眼，就夠了，而不要當(dāng)觀眾的心或腦。雖然我們并不是記者，但是工作中、生活中的我們也需要有記者一樣的思維，就事論事，以事實(shí)說話，對事不對人。
《看見》的二十個章節(jié)里，散落著幾十個柴靜所經(jīng)歷的故事，什么非典、兩會、山西煤礦等等，許多故事單獨(dú)拎出來都很值得人深思和反省。這里我無法一一列舉各個故事帶給我的沖擊和啟發(fā)，只是想針對“看見”二字談?wù)勛约旱母邢?。《看見》在行文中詮釋了幾個問題，即為什么看，看什么，怎么看。
其次，看什么。陳虻在第一次見面時，問柴靜“如果你來做新聞，你關(guān)心什么”，柴靜回答“我關(guān)心新聞當(dāng)中的人”。十年的新聞記者經(jīng)歷，讓柴靜對人性的理解和感悟更加透徹，《看見》中的故事也到處體現(xiàn)著人性的光輝與矛盾，體現(xiàn)著人性的善與惡。當(dāng)人們清一色地在聲討藥家鑫和虐貓女的時候，柴靜用平和樸素的語言向我們講述了兩個由于不同悲劇而造成的悲劇?！叭俗畲蟮拇缺墙o生命一個救贖的機(jī)會”。在了解了悲劇背后的悲劇后，也許我們的憤怒有所消退，更多地抱以理解?，F(xiàn)在許多電視節(jié)目習(xí)慣地把一個人塑造為好人，另一個人為壞人，而實(shí)際上這個世界并沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。每個人所站的角度不同，經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)不同，對好壞的判斷標(biāo)準(zhǔn)也不同，要做出評判需要更多地去看人性，看動機(jī)。管理工作也一樣，最終是做人的工作，對人性的把握決定了管理水平的高低。
最后，怎么看。十年，柴靜從起初的好奇和預(yù)設(shè)答案到后來的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這是一個成長的過程。未經(jīng)生活摔打的理想主義者，以自己的道德審視一切，以自己以為的標(biāo)準(zhǔn)看待世界，缺乏對復(fù)雜的剖析。只有在“清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾”，對世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身的體會，才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來的智慧和直覺去做出更合理的判斷、更公正的評價(jià)。剛從象牙塔出來的這一年，學(xué)到的東西比在大學(xué)里學(xué)到的更真切更刻骨銘心，也許我無法像柴靜一樣去接觸那么多的故事，但是試著去經(jīng)歷那些不一樣的人、事、物，才能更快地成熟。
除了經(jīng)歷，在認(rèn)知的道路上，還有重要的一點(diǎn)，是學(xué)會獨(dú)立思考。在信息泛濫的今天，要像柴靜一樣，“不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建事實(shí)和因果”，在循環(huán)往復(fù)的反思中剝開表相，深入內(nèi)里，建立屬于自己的認(rèn)識體系，方能成長。
柴靜看見讀書筆記心得篇十九
“我渴望呆在最寂靜的角落里，被最熱烈的聲音包圍。”——來自柴靜的日記。
初聞柴靜出書是去年冬天的事了，當(dāng)時自己沒有太大的感覺，“哦，柴靜也出書了”，心想。那時也不知道她早先出過一本書。反正名人都出書嗎，白云都出了，柴靜差啥呢。
后來看了她的新書發(fā)布會，決定入手。白巖松說，人們懷念的世界未必都是美好的，人們號稱最幸福的歲月其實(shí)往往是最痛苦的，只不過回憶起來非常美好罷了，你經(jīng)歷的時候或許覺得很慢很難甚至很痛很苦，但經(jīng)歷過再回首的時候往往卻非常懷念。十年的心路，愿意并能夠呈現(xiàn)出來就值得一看，尤其還是柴靜，勇敢、務(wù)實(shí)而又頗具文藝范的這種作者，我們喜歡。
網(wǎng)上下單后很快就收到了書，看到封面立即想起了某網(wǎng)友的“批評”：“不帶這樣的，只ps柴靜的臉，任由大爺們一個個跟陳忠實(shí)似的”。呵呵，權(quán)當(dāng)是花絮了，其實(shí)我倒覺得封面照片蠻親切。估計(jì)柴靜也是有所考慮，所以在新書發(fā)布會上還特地說明了關(guān)于封面的設(shè)計(jì)思考?！犊匆姟酚?05頁，挺厚的，乍一看覺得還是對得起它的價(jià)錢。裝幀樸素，沒有一上來好幾個大彩頁，沒有眾多大牛的推薦，讓人感覺很踏實(shí)。書脊上的“理想國”三個字像天邊的彩虹。
初見陳虻，比“你對成名有心理準(zhǔn)備嗎”這樣幼稚的問題更幼稚的是柴靜那份幼稚的心高氣傲。
進(jìn)入央視，潰敗緊跟著潰敗，但或許潰敗就是蛻變的軀殼，就像她書中后來的數(shù)次蛻變，沒完但總有益。
非典，在我們還在大學(xué)里因?yàn)椴荒艹鲂ｉT玩而抱怨的時候，柴靜和她的團(tuán)隊(duì)出生入死奮戰(zhàn)在阻擊非典的第一線。那次是她生命的一次大開闔，原來溫暖窄小的自我，瞬時被生命拉開了無限的可能。
山西，山西。故鄉(xiāng)情節(jié)是每個游子最深切的感情，然而這里文字的沉重讓我感到悲傷，悲傷于那樣深深的戀下，眼看失去的無能為力。當(dāng)然，這段故事也同樣貫穿于著柴靜與奶奶的那段溫暖記憶。
《看見》是記載柴靜個人的心路歷程的白皮書，是中國社會發(fā)展變遷的備忘錄，想怎么定義，因人而異吧。但那并不重要。重要的是為什么它會這么受歡迎，我想，大概是因?yàn)椴耢o不斷拾取令人感動的過去，令人心碎的回憶，更難為珍貴的是那觸及靈魂的思考，在這物欲橫流、犬牙交錯的時代，讓人們體會到人性的感受和生命的感悟，永遠(yuǎn)是我們心中最原始而迫切的需求所在。
柴靜看見讀書筆記心得篇二十
我很喜歡柴靜，她知性優(yōu)雅，她的文字渾厚大氣，讓人悠然神往，加上朋友推薦，便毫不猶豫地選擇了《看見》。一本424頁的《看見》，引發(fā)了絕對不止424頁的深思。在《看見》中，我讀到了一名記者從早期的懵懂、青澀到后來的自省、觀察和沉淀。她的文字樸實(shí)無華，令人感動，同時透過文字又展示了她作為一名記者的職業(yè)素養(yǎng)。我雖不是“柴迷”，但從內(nèi)心尊敬她，也渴望像她一樣，有自己的原則，又在不斷經(jīng)歷中完善自己，變得獨(dú)立自主。
十四五歲的小女孩，正處于愛美的階段，關(guān)注的是青春時尚流行，“深度”對她們來說，更像“偏門”。但看看李凱京是怎樣評價(jià)柴靜的吧——知性優(yōu)雅、渾厚大氣、獨(dú)立自主……尤其是她說：“一本424頁的《看見》，引發(fā)了絕對不止424頁的深思”，這讓記者甚是吃驚，一個孩子的思想竟如此成熟!
記者的評價(jià)，也得到了語文老師的確認(rèn)：有想法，勤奮踏實(shí)，從不認(rèn)輸。李凱京說：“喜歡讀書，最喜歡契訶夫的作品，還有最近看的柴靜的書，這些書都有深度有思想……”
這，是一種成長，就像一株小草獲得了額外的陽光，優(yōu)秀于同伴。
在人生的路上，遇到了這樣一本書，遇到了這樣一個人。我們無法判斷，一本書、一個靈魂、一個思想對孩子是否有影響，如果有影響是大是小。但我們堅(jiān)信，當(dāng)你說出“渴望像她一樣”，渴望成為一個優(yōu)秀的人時，這種影響一定是良性的，也是有益的。青春年少，壯懷激烈，想成為一個什么樣的人，會成為一個什么樣的人很重要。對于一個人來說，遇見一本好書，無疑是在迷茫的時候，一個最好的指引。
或許，她會成為第二個柴靜，成為一名思想深厚的記者，即便不能成為和柴靜一樣的人，這樣深邃的浸潤，也一定會使她成為一個自立而堅(jiān)強(qiáng)的人。
一本書的厚度真的無法量度，但書的厚度可以決定一個人的深度，所以書讀得越多，眼界越寬闊，看得越高遠(yuǎn)。
讀書，讓稚嫩的心智逐漸豐盈，也讓成熟的心性有所扶正和升華。雨果說，書籍是造就靈魂的工具。這個工具，無形也無價(jià)。
我看見，坦白的說，我并未看過柴靜主持的節(jié)目，她留給我最初的印象就是一次演講比賽。一位清秀卻不失氣場的記者，單薄的身體卻毫無畏懼的發(fā)問，和緩的聲音卻滲透著一種堅(jiān)定。從此我的世界便有了你，耳朵里會不時的充斥著關(guān)于柴女子的話題，勇于探索事實(shí)真相，不臭氣的才女子。
書如同人一樣，沒有復(fù)雜華麗的裝幀，沒有各種名家的評語，普普通通中滲透著親切的質(zhì)樸。
書中有很多故事，有的曾經(jīng)是社會熱點(diǎn)，有的已經(jīng)稍久遠(yuǎn)去，或過于細(xì)小的不值一提，但在書中都呈出他的原貌。突然想起了讀者或故事會，里面也有許多離奇或悲慟的故事，大多也源自于生活，為什么看「柴靜看見」卻如此打動我心，很奇怪的是一些事自然的就往自己身上扯，因?yàn)樗淖值臉阗|(zhì)、踏實(shí)、沒有攻擊式的抗?fàn)?，更不會暴跳如雷，為什么她能做到如此淡?
我們生活成長在這個國家、社會、學(xué)校、家庭當(dāng)中，有父母、親人、老師的陪伴。柴靜是幸運(yùn)的，也是幸福的。陳忙—柴靜以此人開篇又以此人結(jié)束，書中又反復(fù)提到此人，可見此人非同一般的重要，俗話說的：千里馬常有而伯樂難尋呀!除此人外，老郝、老范由一開始工作上的戰(zhàn)友變成朋友、閨蜜、親人，她們有著共同的奮斗目標(biāo)和一致的價(jià)值理念，那種幸福是無法溢于言表的!
家庭是社會生活的最小單位，同樣柴女子也不例外，在父母姐妹的陪伴下長大，尤以奶奶的摯愛最為深刻，這也勾起了我更多的回憶，從她的身上隱約可以看到我的影子，多么親切的描述，多么真實(shí)的生活!
不多不少，四百多頁的故事，我只能以印象最為深刻的事件寫起。記得全國出現(xiàn)非典的時后，我所在地河北廊坊，離北京重災(zāi)區(qū)僅五十公里，大街小巷空無一人，少有車輛人員的踩踏，道路都顯得恐慌!家中每天都要用84消毒液稀釋消毒，現(xiàn)在看書中的場景依稀可以回到那個時候緊張的氛圍。無能為力做不了志愿者也當(dāng)不成醫(yī)生，于是就洋洋灑灑的寫了一篇文章。當(dāng)時感悟人性的溫暖和偉大，隨著閱歷的增長，不是更愛流淚了，而是我的感悟越來越多了!
我從來不認(rèn)為眼淚是懦弱的表現(xiàn)，不分男女老少，都有流淚的權(quán)利。汶川地震的時候，我們正在午休，起來上課的同事后來回憶說到還以為自己高血壓了，怎么在床上感到頭暈?zāi)垦５?，孩子午休過后興奮的從教室跑向操場，此時地震正在無情的侵蝕著另一方子民平淡的生活，誰也不愿意相信這是真的，這就是真的。柴靜的書中還原的不僅僅是當(dāng)時地震的場景，更多的是與普通老百姓的聊天中感悟內(nèi)心世界，灰暗慘淡的世界有那么多強(qiáng)烈求生的欲望，但有時對活著的人來說，活著也是一種折磨，一種痛苦，哭泣、流淚也只是對上天不公的一種怒吼，心中情感的發(fā)泄。我似乎能透過柴靜的文字看到那些悲慟的雙眼，和無助的雙手!
你看到的不止這些，藥佳鑫、雙城記、盧安克等等等等，每一個標(biāo)題背后都有一串?dāng)?shù)不清的酸甜苦辣，好像這些與自己都很遙遠(yuǎn)，卻又真實(shí)存在而頻繁出現(xiàn)。
我看見了，不知你看見了嗎?為盲目著點(diǎn)亮一盞亮燈，讓無知者展開一個未曾知曉的世界，讓當(dāng)下者反思過去，品味現(xiàn)在，展望未來!
在接觸《看見》之前，對于柴靜我算是一無所知，很無意地從同學(xué)里借到書看了下去，就情不自禁地讀了下去?！犊匆姟冯m然是柴靜10年從業(yè)來的自傳性作品，和其中我所拜讀過的名人自傳比如《巴菲特自傳》、《喬布斯傳》比較起來，《看見》對于作者自己的成功的方面和經(jīng)驗(yàn)描述幾乎沒有，而是運(yùn)用了超多的細(xì)節(jié)描述和心理描述，既是生動地還原了作者本人親身經(jīng)歷的重大事件的過程，同時把事件任務(wù)包括柴靜自己的感受相當(dāng)細(xì)膩的表現(xiàn)出來，表現(xiàn)了柴靜在苦難和苦澀下內(nèi)心和潛力一步步地艱難成長。
《看見》一書涉及了相當(dāng)多的中國重大事件，幾乎所有的重大事件我們都能看到柴靜奮斗在最前線奔波不停的身影，在這奔波之中也讓她逐漸的成長起來。對于我而言，《看見》讓我能有一個機(jī)會重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當(dāng)時我還年幼，只是跟隨著當(dāng)時主流媒體的看法。能在時隔多年后能再次看到事件的真相的還原，更多的是修正了一些對事情的偏見，有了更深刻更準(zhǔn)確的體會吧。
沒有《看見》，沒有柴靜的用心尋求和發(fā)現(xiàn)，也許許多事情的真相和許多默默無名的人就將這么一向被淹沒在時間的潮流中了。勇于質(zhì)疑并盡力挖掘真相正是柴靜在《看見》中所散發(fā)出的作為一名記者最最珍貴的精神也是我被《看見》深深吸引的原因吧?；氐阶陨矸此?，那股“打破砂鍋問到底”的干勁算是我缺少的吧，更多時候是在對事事保留著淺嘗輒止的態(tài)度，過去的是因?yàn)閷W(xué)業(yè)排的時間很緊張實(shí)在是很少時間做些自己的事，淺嘗輒止無可厚非。來到了大學(xué)，時間上相對自由了許多，在保證了學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上，是該用計(jì)劃規(guī)劃好課余時間認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)一些自己喜歡的東西的時候。其次，《看見》還讓我真正理解并學(xué)會了用客觀公正的眼光看待發(fā)生的每一件事，并用心發(fā)現(xiàn)身邊的真善美，就算是最權(quán)威的媒體也會有偏頗失實(shí)之處，盲目跟風(fēng)并隨意評論是對自己最大的不負(fù)責(zé)和傷害。
《看見》一書中描述的作者10年從業(yè)來一步步地成長歷程也相當(dāng)精彩，對于剛走入大學(xué)的我如何調(diào)整自己不久的未來投身于工作時的心態(tài)尤其具有現(xiàn)實(shí)好處，或多或少我看到了自己的未來的不易吧。每一步成長都充滿著相當(dāng)多的苦澀和困難，每一次蛻變或是來自于或是剛?cè)霕I(yè)時的常常的辛苦熬夜加班，或是一些前輩的不經(jīng)意的話和深刻的指導(dǎo)等等方面，一點(diǎn)一滴積累起來完成了從量變轉(zhuǎn)為質(zhì)變的過程，也從一個剛進(jìn)入工作的小女生到了這天受到眾人矚目的位置，其中的汗水想必只有她最清楚，在看《看見》的同時我們也是在和柴靜一齊成長著，以她的視角審視著在這片56個民族共享的中華大地上，發(fā)生過的那些在我們心里留下難以磨滅的印象的以前。“《看見》中，我沒有刻意選取標(biāo)志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在超多的報(bào)道里，我只選取了留給我強(qiáng)烈生命印象的人，因?yàn)楣ぷ鞯脑?，我恰好和這些人相遇。他們是流淌的，從我的心腹深處的石壩上漫溢出來，堅(jiān)硬的成見和模式背一遍遍的沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。我明白這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安。”這就是柴靜在《看見》中的原話，最本真和樸實(shí)的一段話。在發(fā)售《看見》一書后，柴靜在微博上經(jīng)歷了大起大落，毀譽(yù)參半。但她并沒有表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)拇笃鸫舐涞幕貞?yīng)，不爭不辯，依舊在她的崗位上默默地做好自己的本職工作，這也是她在書外同樣表現(xiàn)出的那份本真樸實(shí)的氣質(zhì)吧，只能讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地仰慕。
最后，《看見》帶給我的不僅僅僅是書籍資料上的的享受，也讓我能有機(jī)會認(rèn)識了一位很堅(jiān)強(qiáng)很了不起的中國記者柴靜，從書和作者身上我都同樣收獲豐富，也期望這份收獲今后還能帶給我更多的有好處的啟示和指引吧!
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發(fā)一下閑暇時光，可當(dāng)我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。
此書，她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經(jīng)歷，她的采訪，常常會觸動我心弦，讓我隨之潸然淚下。
看這本書，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我知道我能達(dá)到的高度?！钡牟耢o;到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜;最后是延續(xù)至今――一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，現(xiàn)在，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈。事實(shí)上，我的成長之路才剛開始。曾經(jīng)，我很害怕成長，很抗拒成長，因?yàn)槌砷L之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利通過成長之路的工具，使我能坦然的等待和接受現(xiàn)實(shí)將要給我的挫折。
透過《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風(fēng)格，細(xì)膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學(xué)多識與扎實(shí)的文學(xué)功底展露無遺?！胺堑洹笔录械某錾憩F(xiàn)，更是讓我對于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時刻，是柴靜主動請纓去到現(xiàn)場了解最真實(shí)的“非典”，去接近最鮮活的事實(shí)。她七次與“非典”患者面對面交談，軟磨硬泡才獲許一個人進(jìn)入病區(qū)權(quán)利，她的目的只有一個――讓更多的公民知道真正的“非典”。她以一個新聞人的社會責(zé)任約束自己，用真實(shí)回報(bào)受眾，用真實(shí)擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分，讓每一個讀者都能從中反思，自身在社會中的價(jià)值和意義。也讓我明白，在自己的崗位上堅(jiān)守本職，努力工作，為整個社會貢獻(xiàn)自己的一份力量，便是作為公民對于社會的最基本的回報(bào)。
在《看見》中我了解了社會最隱私角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關(guān)上之后，在這里人們?nèi)绾蜗啻?，多少決定了一個社會的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力，或者我們每個人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度考慮問題，那么會不會少一些家庭暴力，少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆印Ｈ诵灾械纳茣粫兊谋葠憾嘁稽c(diǎn)，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個生長的環(huán)境。
一個以揭露真相為己任的新聞記者，面臨的誘惑與威脅絕不會少，這也是現(xiàn)在各種假報(bào)道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們在《看見》中看見了許多真相，在面對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅(jiān)守自己的道路，不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限，我對《看見》的理解可能達(dá)不到它所想要達(dá)到的高度，但書中對人性的挖掘、對自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說：她關(guān)心新聞中的人;十年后，她做到了。她沒有忘了自己為什么出發(fā)。
看完這本書，一個個采訪人物在腦海中略過，有悲傷的、有感動的、有可笑的、也有可愛的。在柴靜的筆下，一個個新聞事件背后的故事如銀幕放映一般躍人眼簾。有人說她采訪對象中誰誰誰讓我印象，有人說她的文字讓與她身邊同行的采訪配角變成了主角，但我還是為柴靜所感動，對她對新聞背后故事的熱愛，對人性探求的執(zhí)著。
有很多作者內(nèi)心的思考，精彩的句子很多，但是實(shí)在記者最重要的事情是盡一切可能呈現(xiàn)事情的真相，評判就讓觀眾和讀者來做。把每一個人都當(dāng)成人看，該是一個社會應(yīng)有的底線。
她說讀者對她說的話“如果你用悲情賄賂過讀者，你也一定用悲情取悅過自己，我猜想柴靜做節(jié)目、寫博客時，常是熱淚盈眶的。得誠實(shí)地說，悲情、苦大仇深的心里基礎(chǔ)是自我感動。自我感動取之便捷，又容易上癮，對它的自覺抵制，便尤為可貴。每一條細(xì)微的新聞背后，都隱藏一跳冗長的邏輯鏈，在我們這里，這些邏輯鏈絕大多數(shù)是同一朝向，正是因?yàn)檫@不能言說又不言而喻的秘密，我們需要提醒自覺：絕不能走到這條邏輯鏈的半山腰就嚎啕大哭。”
“準(zhǔn)確是一種最重要的手藝，而自我感動、感動先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中”。
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