海的女兒讀書(shū)心得體會(huì)高中學(xué)生(熱門(mén)18篇)

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海的女兒讀書(shū)心得體會(huì)高中學(xué)生(熱門(mén)18篇)
時(shí)間:2023-12-10 11:21:18     小編:琉璃

心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)領(lǐng)域或事件中的反思和思考。心得體會(huì)應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟,避免空泛和模糊。以下是一些優(yōu)秀學(xué)生的心得體會(huì)分享,對(duì)于我們更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是很有借鑒意義的。

海的女兒讀書(shū)心得體會(huì)高中學(xué)生篇一

讀書(shū),是為了讓我們?cè)黾又R(shí)量,是為了讓我們學(xué)到課本之外學(xué)不到的東西,擴(kuò)充我們對(duì)其他知識(shí)的補(bǔ)充,而讀書(shū),也是有技巧的,在現(xiàn)在的書(shū)店里,琳瑯滿目,讓你看的眼花繚亂。下面是本站為大家?guī)?lái)的高中學(xué)生1500字讀書(shū)。

希望可以幫助大家。

有一些好書(shū)曾讓我感動(dòng),有一些片段曾讓我銘記,有一些深刻曾讓我思索?!稅?ài)的教育》就是這樣的一本書(shū)。

首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考,在這紛飛的世界里,愛(ài)究竟是什么?它的力量究竟有多大,竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài)?帶著這個(gè)問(wèn)題,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的。

日記。

包含了同學(xué)之間的愛(ài)姐弟之間的愛(ài)子女與父母間的愛(ài)師生之間的愛(ài)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)這一切的一切使人讀之尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴比糖果更甜蜜比水晶更晶瑩比群星更璀璨愛(ài)是一種感覺(jué)是一種令人快樂(lè)人人都想要而又用金錢(qián)買(mǎi)不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職馑鼓阄⑿Φ孛鎸?duì)生活使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn);它是還魂的仙草給罪人新生;他是慈愛(ài)的母親喚浪子回頭;它既是一種獲得又是一種犧牲。但一份耕耘一份收獲命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)你。

愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形,所以常常會(huì)被我們所忽略??墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎?,其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命,成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛(ài),如此平凡,但很多人都無(wú)法感覺(jué)到。安利科有一本與父母共同讀寫(xiě)的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖,為什么呢?我思考著。最簡(jiǎn)單的東西往往最容易忽略。人類(lèi)是那么偉大,難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情。這是我們所比不上的,同時(shí)也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”,這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,就連我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼,引起了我深深的沉思。而面對(duì)現(xiàn)在的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ),而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由,但為什么仍有父母溺愛(ài)自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀了《愛(ài)的教育》,我走入安利科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求,同時(shí)這份心情,也將我在成長(zhǎng)道路上碰到的痛恨,化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。

有時(shí)候,當(dāng)我們遇到挫折時(shí),常常會(huì)怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣,甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已,有的想更悲觀,則會(huì)自殺,表示他的抗議,這多可悲呀!有句話是這么說(shuō)的:“世界上最大的幸福就是堅(jiān)信有人愛(ài)我們?!逼鋵?shí),如果我們能夠靜下心來(lái),細(xì)細(xì)品味我們周?chē)囊磺?,一定?huì)發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀!當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候,相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人,是不是?送人玫瑰,手有余香,不是嗎?在《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是是這樣但又不僅僅是這些。我想,“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案。但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的。小到萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”,甚至“消失”,但這一切,都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài),我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。

從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵,不再落下雨滴,也不再刮起風(fēng)雪,只把那融入大自然的愛(ài)的色彩,揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴,奏響迷人的戀曲,如流星般劃過(guò)天際,仿佛一首純真的抒情詩(shī)、一支幽婉的小夜曲,蕩漾在我心頭。我感激上帝,謝謝他將我變成人類(lèi),這樣我才有機(jī)會(huì),體驗(yàn)愛(ài)的生活。

朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心,投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟,走完屬于你自己的愛(ài)的人生。

用了三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》,我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程,這連住的幾日,我?guī)缀醭顺燥埡退X(jué),一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí),不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見(jiàn)到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里,讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書(shū),早就有很多的人介紹它了??上В覔碛兄稽c(diǎn)排外的情愫,一直拖到現(xiàn)在去欣賞它,實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。

作為一個(gè)外國(guó)人,我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過(guò)呢,人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)因?yàn)闊o(wú)親無(wú)故而遭受虐-待和歧視時(shí),心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛(ài)時(shí),多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛(ài)德華時(shí),我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。

關(guān)于這本小說(shuō),我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書(shū)的作者是一位多才多藝的作家。首先,她在描繪風(fēng)景時(shí),是以一個(gè)畫(huà)家的審美角度去鑒賞,以一個(gè)畫(huà)家情趣去把握光和影的和-諧,、讀中國(guó)的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫(xiě)的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書(shū)的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底,使譯本文采熠熠,令原著生輝。其次,夏落蒂.波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚,作為一名英國(guó)人,作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)語(yǔ)言。在讀這本書(shū)的時(shí)候,我感覺(jué)自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味,德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民-主義的歧視東方人的心理,比如他們稱(chēng)印度是個(gè)野蠻的民族。再次,夏落蒂.波郎特對(duì)感情戲的處理上,可以稱(chēng)得上很高明。她的主人公很少是一見(jiàn)鐘情,這比較現(xiàn)實(shí),但是她賦予的愛(ài)情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲,讓我很意外,很驚喜。

《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者如果和中國(guó)的曹雪芹相比,毫無(wú)疑問(wèn),后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史,中國(guó)人可以無(wú)愧地說(shuō):我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂.波郎特要廣博的多,畢竟中國(guó)的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說(shuō),簡(jiǎn)愛(ài)的確比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上,《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是,《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說(shuō),《簡(jiǎn)愛(ài)》對(duì)人物的心理描寫(xiě)方面,可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠.

讀這本書(shū)我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》,西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰,真很令人敬佩?,F(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)候,讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美,在現(xiàn)在的中國(guó)這真的很難得。其實(shí),很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ),而現(xiàn)在國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善,勸人寬忍,勸人感恩,與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁,兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候,我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著,讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀,心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信,對(duì)于中國(guó)的儒家文化真的需要重新審視。

正式來(lái)讀魯迅的《朝花夕拾》,從目錄細(xì)細(xì)看下去魯迅的文筆親切樸實(shí)、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。童年已經(jīng)漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散亂的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由。

在《朝花夕拾》這本書(shū)里,魯迅先生用一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到親切,充滿激情,這本書(shū)里面,我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書(shū)屋》,它描述啦魯迅先生兒時(shí)在家百草園的樂(lè)趣,以及在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)的乏味生活。

在文中,充分描述啦在百草園充滿無(wú)限樂(lè)趣,不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪?,墻根一帶,就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實(shí),何首烏有擁腫的根。有人說(shuō),何首烏根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來(lái),牽連不斷地拔起來(lái),也曾因此弄壞了泥墻,卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。冬天的百草園比較的無(wú)味;雪一下,可就兩樣了。拍雪人(將自己的全形印在雪上)和塑雪羅漢需要人們鑒賞,這是荒園,人跡罕至,所以不相宜,只好來(lái)捕鳥(niǎo)。薄薄的雪,是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天,鳥(niǎo)雀?jìng)兙靡褵o(wú)處覓食的時(shí)候才好。掃開(kāi)一塊雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹篩來(lái),下面撒些秕谷,棒上系一條長(zhǎng)繩,人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著,看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食,走到竹篩底下的時(shí)候,將繩子一拉,便罩住了。但所得的是麻雀居多,也有白的"張飛鳥(niǎo)",性子很躁,養(yǎng)不過(guò)夜的。

魯迅先生到了要上學(xué)的時(shí)候,家里把他送到啦三味書(shū)屋,三味書(shū)屋是魯迅先生家的書(shū)房,進(jìn)了。

散文。

書(shū)屋,魯迅先生開(kāi)始啦無(wú)味的學(xué)術(shù)生涯,每天只讀書(shū),正午識(shí)字,晚上對(duì)課,這便是魯迅先生的工作,魯迅先生和同窗經(jīng)常在后院去玩,但人多了,時(shí)間久了就會(huì)被老師叫回來(lái),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及百草園自由,快活。通過(guò)百草園和三味書(shū)屋的比較,讓我感覺(jué)到小時(shí)候童年是那么美好,愉快,現(xiàn)在接受教育的時(shí)候啦,自然有些不高興,但應(yīng)用美的眼睛去觀察生活,這樣才會(huì)發(fā)現(xiàn)美。

魯迅先生上的是私塾,一天下來(lái)幾乎沒(méi)有時(shí)間耍,束縛啦學(xué)生愛(ài)玩的天性,而我們?cè)趯W(xué)校,每節(jié)課下課都有玩的時(shí)間,又玩啦,又學(xué)啦,也算得上自由,跟三味書(shū)屋比起來(lái),我們像天堂,魯迅先生這篇文章里,揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾,表達(dá)啦應(yīng)讓兒童健康活潑成長(zhǎng)的合理要求。

在朝花夕拾中,作者多次寫(xiě)到啦封建教育的失敗和狹隘,我覺(jué)得兒童在接受教育的同時(shí),也不應(yīng)該剝奪了兒童愛(ài)玩的天性,在現(xiàn)實(shí)生活中,有好多人望子成龍,望女成鳳的心情迫切,一貫的給孩子補(bǔ)課,給孩子上這樣的補(bǔ)習(xí)班那樣的補(bǔ)習(xí)班,就像是上班族一樣,這樣就扼殺啦兒童的情趣,這樣對(duì)孩子的教育是不對(duì)的,這讓他從小就討厭啦學(xué)習(xí),將來(lái)沒(méi)有啦學(xué)習(xí)樂(lè)趣,就會(huì)缺乏學(xué)習(xí)積極性?!冻ㄏκ啊肥囚斞冈谑艿秸膲浩?,"學(xué)者"們的排擠,又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫(xiě)下的回憶。作者在這樣紛亂中尋找出一點(diǎn)空閑來(lái),實(shí)屬不易,目前是這么離奇,心理是這么復(fù)雜,一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候,生涯大概總算是無(wú)聊了,但有時(shí)竟連回憶也沒(méi)有。

童年已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn),留下的只剩瑣碎的記憶,本書(shū)是魯迅先生對(duì)逝去歲月的回憶,還有無(wú)奈的感傷。細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》,也讓我開(kāi)始去尋覓童年的時(shí)光了。

海的女兒讀書(shū)心得體會(huì)高中學(xué)生篇二

《童年的秘密》這本書(shū)的作者瑪利亞蒙臺(tái)梭利,是享譽(yù)全球的幼兒專(zhuān)家,意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學(xué)女博士。她獨(dú)創(chuàng)的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了整個(gè)西方世界,深刻的影響著世界各國(guó),她還反思了成人對(duì)兒童的教育,指出兒童的很多問(wèn)題源于成人對(duì)兒童的錯(cuò)誤方式以及對(duì)他們產(chǎn)生的壓抑,向成人提出了警示。

本書(shū)的資料共有30章,好的觀點(diǎn)實(shí)在很多,我就對(duì)我感受比較深的幾點(diǎn)闡述一下吧。

1、成人就應(yīng)受到控告—在成人中進(jìn)行徹底的變革。

在與兒童相處的過(guò)程中,成人會(huì)慢慢變得自私自利、以自我為中心。即使他們能夠說(shuō)服自己這是出于對(duì)兒童的愛(ài)和自我犧牲,但實(shí)際上他們卻在無(wú)意識(shí)中壓抑了兒童個(gè)性的發(fā)展。

2、兒童發(fā)展的秘密。

兒童在敏感期擁有一種特殊的內(nèi)在活力,能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學(xué)習(xí)。當(dāng)兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時(shí),他們就會(huì)產(chǎn)生抑郁或憤怒的情緒。我們不能漠視兒童的心里發(fā)展,就應(yīng)去幫忙他們。這種幫忙并不在于塑造兒童,在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn),為兒童的心靈成長(zhǎng)帶給支持。

3、睡眠失調(diào)是兒童成長(zhǎng)的障礙。

成人就應(yīng)發(fā)奮去了解兒童的需要,這樣才能給兒童帶給一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境,滿足兒童內(nèi)在的需求。不好把兒童當(dāng)做沒(méi)有生命的個(gè)體,不好在他們年幼的時(shí)候隨心所欲地支配他們,在他們長(zhǎng)大以后還要求他們惟命是從。成人務(wù)必認(rèn)識(shí)到:在兒童成長(zhǎng)中,成人只能起一種次要作用;成人務(wù)必盡可能地了解兒童,這樣才能給兒童帶給適當(dāng)?shù)膸兔?。正因兒童比成人弱小的多,要想讓兒童充分發(fā)展自己的個(gè)性,成人就必須要控制自己,學(xué)著傾聽(tīng)孩子的心聲,并把孩子和傾聽(tīng)孩子的心聲當(dāng)成一項(xiàng)神圣的職責(zé)。請(qǐng)把兒童當(dāng)做人看,而不是成人的附屬品,兒童就應(yīng)是一個(gè)完整的個(gè)體,在社會(huì)在生活的好處上,要做到兒童與成人的平等。

4、兒童的教育—“兒童之家”的三條準(zhǔn)則。

兒童只有生活在一個(gè)不受約束的環(huán)境中,即在一個(gè)與他們的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中,才能使他們的心理生活自然而然地獲得發(fā)展,并展現(xiàn)他們內(nèi)心的秘密。兒童對(duì)活動(dòng)的需要幾乎比食物的需要更為強(qiáng)烈。教育所要求的只有一項(xiàng):透過(guò)孩子的內(nèi)在力量來(lái)到達(dá)自我的學(xué)習(xí)。兒童就應(yīng)得到成人的愛(ài),而不是成人忙于生活所殘余的愛(ài)。兒童心靈上的許多烙印,都是成人無(wú)意間烙下的。

5、偏離正軌的兒童(神游、抵觸、依附、占有欲、支配欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊)。

當(dāng)游移不定的心靈找不到能夠??康膶?duì)象時(shí),就容易被圖像和符號(hào)所吸引,一旦兒童發(fā)生這種心理失調(diào),就會(huì)坐立不安、到處亂動(dòng)等表現(xiàn)。這些孩子看上去活力充沛、難以控制,但他們進(jìn)行的活動(dòng)卻毫無(wú)目的。他們可能剛剛著手做一件事情,但沒(méi)過(guò)一會(huì)就將其拋之腦后,又開(kāi)始干新的事情,正因他們的心思分散到許多不一樣的事物上,無(wú)法集中在某個(gè)對(duì)象上。對(duì)于兒童由于心理失調(diào)表現(xiàn)出的這種散漫和不守規(guī)矩,成人可能會(huì)進(jìn)行懲罰或者耐心地容忍對(duì)待,但實(shí)際上,對(duì)兒童的這種幻想,我們是持贊成和鼓勵(lì)的態(tài)度的,并把它視為兒童創(chuàng)造性的表現(xiàn)。

6、父母的使命。

父母不是孩子的創(chuàng)造者,只是他們的監(jiān)護(hù)人。父母應(yīng)真摯地關(guān)懷孩子,將保護(hù)孩子作為崇高的使命來(lái)履行,為了這個(gè)使命,父母就應(yīng)將落到大自然賦予我們的愛(ài)孩子的本能上的灰塵洗滌干凈,發(fā)奮去明白這份愛(ài)的本質(zhì)。父母對(duì)子女的愛(ài),就應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的深刻情感的外露,而不應(yīng)存在有任何私心或懈怠。這是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,應(yīng)引起父母的重視,父母也應(yīng)為了兒童的權(quán)利而抗?fàn)帯?/p>

透過(guò)讀閱《童年的秘密》這本書(shū),讓我頗受感悟,從中認(rèn)真反思,自己在教育孩子方便有很多錯(cuò)誤的方面。日常生活中運(yùn)用大人的權(quán)力去抑制了孩子的自發(fā)性活動(dòng),孩子是獨(dú)立而特殊的存在,他有權(quán)理解正規(guī)和非正規(guī)的教育,以及有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利。應(yīng)對(duì)孩子的成長(zhǎng),我們就應(yīng)像蒙臺(tái)梭利那樣,學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)引導(dǎo)、學(xué)會(huì)等待,用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境引導(dǎo)孩子的內(nèi)在生命力,并耐心的等待孩子完成其內(nèi)在的心理變化,而不是用我們成人自以為是的“對(duì)孩子好”去打擾其破繭而出的過(guò)程,造成人所皆知的“拔苗助長(zhǎng)”的嚴(yán)重后果。

個(gè)性是在這天我們國(guó)家的教育環(huán)境下,為了“不能讓孩子輸在起跑線上”,孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、家教等等,試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢?我們是新一代的家長(zhǎng),我們中間很多人理解過(guò)高等教育,反思一下在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中有多少是父母之命?有多少是自主權(quán)利?因此當(dāng)我們?yōu)槿烁改傅臅r(shí)候,我們要給我們的孩子建立一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境,使他們的心理生活自然地發(fā)展,傾聽(tīng)孩子的心聲,把明白和傾聽(tīng)孩子作為一種職責(zé),使他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)!

海的女兒讀書(shū)心得體會(huì)高中學(xué)生篇三

《三國(guó)演義》是四大名著之一,我讀的是動(dòng)漫大世界版的《三國(guó)演義》。它對(duì)故事情節(jié)濃縮了,保留了所有經(jīng)典情節(jié),豐富,情節(jié)動(dòng)人,這本書(shū)非常好看,主要介紹了以下幾個(gè)人物的故事經(jīng)典。

劉備讓諸葛亮使用妙計(jì),毒死了孫權(quán),就這樣,劉備霸占了吳國(guó)。

以后發(fā)生的大戰(zhàn),幾乎都是諸葛亮與曹操對(duì)戰(zhàn),司馬家族也不甘落后,楚國(guó)的一代又一代應(yīng)付著司馬家族。姜維也繼承諸葛亮的遺言,把諸葛亮這種料事如神的經(jīng)驗(yàn)傳下去,最后,司馬家族敗退,就這樣,楚、魏、吳,這三個(gè)國(guó)家被蜀軍決定合成一個(gè)國(guó)家,從此,結(jié)束了三國(guó)分立的局面,中國(guó)歷史進(jìn)入了又一個(gè)大統(tǒng)一時(shí)代。

讀了這本書(shū)之后,我感覺(jué)不應(yīng)該爭(zhēng)奪自己的利益而互相殘殺,友誼是最重要的,團(tuán)結(jié)的力量是強(qiáng)大的,不要搞獨(dú)立,只要團(tuán)結(jié)一致,就會(huì)成為一支不可戰(zhàn)勝的力量祖國(guó)會(huì)永遠(yuǎn)繁榮昌盛。

海的女兒讀書(shū)心得體會(huì)高中學(xué)生篇四

今天又到了名著推薦的時(shí)間。今天林老師要向同學(xué)們推薦的是前蘇聯(lián)作家高爾基的《童年》,高爾基4歲喪父,10歲喪母,他只上過(guò)2年學(xué),完全靠自己努力學(xué)習(xí)奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家,童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。童年是美妙的,童年是快樂(lè)的,童年是幸福的,童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖,悲慘,令人不敢去回想。就高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō),童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇,一段深情的回憶.《童年》是這套三部曲的第一部,講述的是高爾基幼年喪父、母親改嫁,他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時(shí)光。

《童年》這本書(shū)的主人公是阿遼沙,它的主要內(nèi)容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父,失去了親切的父愛(ài),跟著母親和外祖母,來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。這是一個(gè)充滿仇恨,籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭,這是一個(gè)令人窒息的家庭。從此,黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和阿廖沙,使阿廖沙幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱藸?zhēng)奪財(cái)產(chǎn),拋棄親情,性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。阿廖沙每天過(guò)著心驚膽戰(zhàn)的日子,只有他的母親和外祖母疼愛(ài)他??伤哪赣H在他十一歲時(shí)也去世了……后來(lái)阿遼沙又結(jié)識(shí)了知心朋友——“小茨岡”,兩人無(wú)話不談,結(jié)下了深深的友誼。

海的女兒讀書(shū)心得體會(huì)高中學(xué)生篇五

小時(shí)候,我很愛(ài)讀一本《365天童話》,而對(duì)安徒生所寫(xiě)的《海的女兒》留下深刻印象。美麗的小人魚(yú)最后應(yīng)嫁給英俊的王子,兩人一直過(guò)著幸福的生活。隨著閱歷的增加,我才漸漸地明白自己所幻想的結(jié)局可能也僅僅存在于美麗的童話中而已。今天,我再次讀到這則故事時(shí)才真正領(lǐng)悟其中的真諦。

《海的女兒》是一則愛(ài)情故事嗎?有可能。那么她僅僅是一則孩子們喜歡的童話愛(ài)情故事嗎?不一定。當(dāng)然,這則故事最打動(dòng)人的一定是小人魚(yú)那純潔而又崇高的愛(ài)情觀。

每次重溫《海的女兒》,我便愈發(fā)感激安徒生,感謝他為我們的心靈創(chuàng)造了一個(gè)美麗的棲息地。雖然這是一個(gè)讓人傷心落淚的悲劇,但給那些依舊默默固守美好價(jià)值觀的人以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的信心:這個(gè)世界上仍然有一種崇高的東西值得我們?nèi)ハ嘈?,去盼望?/p>

在小人魚(yú)公主身上,讓我們找到了一種尋覓已久的率真品質(zhì)。這種感覺(jué)在我們生活的年代里顯得那么珍貴,讓人覺(jué)得如沐春風(fēng),如嗅芝蘭,久久回味而唏噓不已。小人魚(yú)有五個(gè)姐姐,她們喜歡的是用她們從沉船里所獲得的最奇異的東西來(lái)裝飾她們的花園。而小人魚(yú)喜歡的卻是像高空的太陽(yáng)一樣艷紅的花朵和一個(gè)美麗的大理石像。和幾位姐姐們喜好追求物質(zhì)享受相比,她要追求的卻是光明和愛(ài)情。當(dāng)她遇到了自己深?lèi)?ài)的王子,并且費(fèi)盡周折救起了落海遇險(xiǎn)的他之后,自己卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向海里游去,好使誰(shuí)也看不見(jiàn)她小小的面孔。她并沒(méi)有想讓王子感激自己從而最終愛(ài)上自己,只是決不能讓他死去,而寧愿讓自己非常的難過(guò)。

她的愛(ài)是不求回報(bào)的!她的母親告訴她,只有人類(lèi)才有一個(gè)不滅的靈魂。小人魚(yú)公主卻始終對(duì)愛(ài)懷有堅(jiān)強(qiáng)的信心,仍舊要犧牲一切來(lái)爭(zhēng)取他和一個(gè)不滅的靈魂。她的想法那么單純:為了和他在一起,我永遠(yuǎn)犧牲了我的聲音。我要照看他,熱愛(ài)她,對(duì)他獻(xiàn)出我的生命!小人魚(yú)打動(dòng)我的還有她的善良。當(dāng)老巫婆告訴她,當(dāng)你穿過(guò)我的森林回去的時(shí)候,如果珊瑚蟲(chóng)捉住了你的話,你只須把這藥水灑一滴到它們的身上,它們的手臂和指頭就會(huì)裂成碎片,向四面紛飛了。

可小人魚(yú)認(rèn)為沒(méi)有這樣做的必要。當(dāng)王子把另一位公主誤認(rèn)作當(dāng)初救他的人,并且最終與其訂婚后,她知道自己的幻想破滅了,自己也將會(huì)在婚禮后的第一個(gè)早晨變成海里的泡沫。在那個(gè)宣布訂婚的晚上,她知道這是自己看到他的最后一晚。為了他,她離開(kāi)了家庭,交出了自己美麗的聲音,每天忍受著沒(méi)有止境的苦痛,而他卻一點(diǎn)也不知道,她在舞會(huì)上依舊笑著,舞著,因?yàn)樗幌胱屝闹猩類(lèi)?ài)的人不開(kāi)心!她最終沒(méi)有聽(tīng)從姐姐們的勸告,她把這刀子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向浪花里扔去,再一次把她迷糊的視線投向這王子,然后她就從船上跳到海里,她覺(jué)得她的身軀在融化成為泡沫。為了所愛(ài)之人的幸福,可以犧牲自己的生命,這也正是小人魚(yú)公主的善良所在。小人魚(yú)有美麗的皮膚、美麗的眼睛、美麗的聲音、美麗的身材,還有美麗的心靈。她追求的不是外表的美,而是要擁有永恒的靈魂。

這則故事為什么偏偏要以悲劇收?qǐng)?我在《夜行的驛車(chē)》一文中找到了答案。這篇文章告訴我們,安徒生曾經(jīng)無(wú)奈地拒絕過(guò)一位美麗女子的愛(ài)情。他想,如果自己聽(tīng)任這種愛(ài)燃燒起來(lái),那么他的心將容納不下它。這愛(ài)會(huì)給他帶來(lái)那么多的苦惱和喜悅、眼淚和歡笑,他是沒(méi)有力量去經(jīng)受住它帶來(lái)的種.種變化和意外的。他生怕因愛(ài)情,讓那五彩繽紛的一連串童話黯然失色。他告誡自己:只有想象中的愛(ài)情才能天長(zhǎng)地久,才能永遠(yuǎn)圍有一圈閃閃發(fā)亮的詩(shī)的光輪。此后,他和那位女士再?zèng)]見(jiàn)過(guò)面,但是終生互相思念。無(wú)怪乎安徒生逝世前曾對(duì)一位青年作家這樣說(shuō)道:我為我的童話付出了巨大的代價(jià),我要說(shuō),是大得過(guò)分了的代價(jià)。為了這些童話,我斷送了自己的幸福,我錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)。安徒生正是為了對(duì)人類(lèi)的熱切的愛(ài)而犧牲了自己的愛(ài)情。

安徒生究竟因?yàn)槭裁炊绱藷釔?ài)人類(lèi)?讀了安徒生的自傳《我的一生》,再對(duì)照一下房龍那篇介紹安徒生的文章,我們就會(huì)一目了然。安徒生是窮苦人出身,一生都在為窮苦人說(shuō)話。他同情那些身遭不幸的人,為他們點(diǎn)燃黑暗人生里的一盞盞路燈。他雖然在年輕時(shí)飽受苦難的折磨,但在晚年時(shí)他卻說(shuō)我一生的經(jīng)歷宛如一幅濃艷的、美麗的油畫(huà)舒展在我眼前,激勵(lì)著我的信仰。我感到我是幸運(yùn)之子,有那么多高尚、心腸好的人都曾深情地、誠(chéng)懇地待我。那些辛酸、悲慘的日子本身也就孕育著幸福之芽!當(dāng)我們朝著上帝奮進(jìn)時(shí),心酸與痛苦在消失,留下的就是一片美好的風(fēng)景,人們把它視為陰暗的天空中的一道五彩繽紛的彩虹。

我這一輩子的經(jīng)歷將向世界證明--有一位可愛(ài)的上帝,是在指引著萬(wàn)物去完成美好的心愿。安徒生原來(lái)是出于自己首先是被愛(ài)了的深切感受,才會(huì)藉著童話這個(gè)載體,不斷向我們播撒愛(ài)的訊息。《海的女兒》這個(gè)沉重的愛(ài)情悲劇實(shí)際上正是寄托了安徒生本人對(duì)人間深切的愛(ài)!

小人魚(yú)追求的就是靈魂!在三百年以后,你就可以為自己創(chuàng)造出一個(gè)不滅的靈魂。安徒生的另一篇童話故事《光榮的荊棘路》所表述的;人類(lèi)啊,當(dāng)靈魂懂得了它的使命以后,你能體會(huì)到在這清醒的片刻中所感到的幸福嗎?在這片刻中,你在光榮的荊棘路上所得到的一切創(chuàng)傷--即使是你自己所造成的--也會(huì)痊愈,恢復(fù)健康、力量和愉快這條光榮的荊棘路,跟童話不同,并不在這個(gè)世間走到一個(gè)輝煌和快樂(lè)的終點(diǎn),但是它卻超越時(shí)代,走向永恒。

《海的女兒》揭示生命的意義:追求自己的靈魂--人與人之間充溢著真善美的愛(ài)!愛(ài)是一扇窗,打開(kāi)后既有春風(fēng),也有秋雨;愛(ài)是一盞燈,驅(qū)散黑暗,溫暖心靈。少年人會(huì)從愛(ài)情里找到愛(ài),中年人可以從友情中發(fā)現(xiàn)愛(ài),老年人能夠從親情中感悟愛(ài)。愛(ài)之傷不在于因愛(ài)而受苦,而在于不再相信。愛(ài)之痛不在于有所失去,而在于不再盼望。愛(ài)的意義不在于為自己得到,而在于為他人奉獻(xiàn)。愛(ài)的,付出了才會(huì)懂得。愛(ài)的全部奧秘,就是永遠(yuǎn)的相信并對(duì)此永生不悔!我始終相信,我們必會(huì)在愛(ài)的懷抱里,走向永恒的真諦!

海的女兒讀書(shū)心得體會(huì)高中學(xué)生篇六

就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨(dú)立著,總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義.他的思想被書(shū)引領(lǐng)著,生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地.書(shū)中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘?

對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài),開(kāi)啟了愚昧的頭腦.一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周?chē)姆N種不協(xié)調(diào).主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活.'我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會(huì)毀滅.'帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路.

書(shū)籍,始終是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時(shí)何地最好都別忘了讀書(shū).

《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活,他與外祖母摘野果出賣(mài)糊口,當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒,在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工,當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上,他歷盡坎坷,與社會(huì)底層形形色色的人們打交道,他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。在小說(shuō)中,描繪了俄國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫(huà)卷。高爾基自傳體小說(shuō)部,寫(xiě)少年時(shí)他正式走上社會(huì),工作階段的生活。用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活,描繪了一個(gè)半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗,在社會(huì)上艱苦生存,并追求自己的理想的經(jīng)歷。

15歲以后,高爾基對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望,便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué),他以為“科學(xué)是無(wú)代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”,他不可能被接受入學(xué),只好在面包店做工。起早貪黑,每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢(qián)。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心,他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學(xué)作品,書(shū),這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年,他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書(shū)。這位律師曾給高爾基很多幫助,他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說(shuō):“他是我的良師益友,我比任何人都更要感激他?!?/p>

高爾基在他的大學(xué)里無(wú)情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。

高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮,心靈如雨后的晴空,清新、明凈,一片蔚藍(lán)。

海的女兒讀書(shū)心得體會(huì)高中學(xué)生篇七

古今中外很多學(xué)者都曾與書(shū)結(jié)緣,談過(guò)讀書(shū)的感想。如我國(guó)宋代理學(xué)家朱熹在《觀書(shū)有感》中寫(xiě)道“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)?!眹?guó)家周恩來(lái)青年時(shí)代撰寫(xiě)過(guò)一首讀書(shū)聯(lián):“與有肝膽人共事,從無(wú)字句處讀書(shū)?!鼻疤K聯(lián)著名作家高爾基曾言:“讀書(shū),這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡的過(guò)程,實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程?!庇?guó)著名哲學(xué)家、作家培根曾寫(xiě)過(guò)《談讀書(shū)》,“讀書(shū)足以怡情,足以博彩,足以長(zhǎng)才。其怡情也,最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí);其傅彩也,最見(jiàn)于高談闊論之中;其長(zhǎng)才也,最見(jiàn)于處世判事之際”。凡此種種,他們都對(duì)讀書(shū)情有獨(dú)鐘,他們的生命和書(shū)都有千絲萬(wàn)縷的不解之緣。

書(shū)和人的生活息息相關(guān),我們識(shí)字開(kāi)始便有了與書(shū)的交流,每個(gè)人的心靈成長(zhǎng)史就是讀書(shū)史。不同時(shí)代不同背景下的人所讀的書(shū)有別,不同年齡階段每個(gè)人所讀的書(shū)不同,不同層次的人所讀書(shū)的種類(lèi)有差異。

至于我本人,讀書(shū)有些年頭,但到目前為止無(wú)所建樹(shù),屬于“死讀書(shū)”那類(lèi),讀書(shū)還算有些習(xí)慣,但還沒(méi)到如癡如醉的程度。曾記得讀連環(huán)畫(huà)冊(cè)成了兒時(shí)最美好的記憶。班級(jí)設(shè)了一個(gè)圖書(shū)角,每個(gè)人需要帶三本書(shū)放在那里,父親為此還專(zhuān)門(mén)帶我到新華書(shū)店挑選了三本連環(huán)畫(huà)冊(cè),我高興地將自己的書(shū)與其他同學(xué)共享。每有閑暇,我們便拿圖書(shū)角的連環(huán)畫(huà)看,連環(huán)畫(huà)圖文并茂,引人入勝,有時(shí)甚至愛(ài)不釋手。稍微大點(diǎn),認(rèn)字多了,開(kāi)始看《故事會(huì)》、《兒童文學(xué)》、《童話大王》等,《故事會(huì)》中的“阿p正傳”幽默搞笑的故事,《童話大王》中的皮皮鹿古靈精怪的故事伴隨我走過(guò)了初中生活。

讀高中,學(xué)習(xí)理所當(dāng)然成了頭等大事,看書(shū)成了調(diào)劑的東西,只有寒暑假的時(shí)間涉獵古典文學(xué)名著充實(shí)自己的寒暑假生活,如《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》等,看金庸、古龍、梁羽生等所著的武俠小說(shuō)。不過(guò)現(xiàn)在大部分內(nèi)容都時(shí)過(guò)境遷,不甚了了。

后來(lái),我上了師范院校,自己可以支配的時(shí)間多了,又因?yàn)橹形南档木壒?,大學(xué)的圖書(shū)館對(duì)我們開(kāi)放。我們一有時(shí)間便可以到圖書(shū)館借書(shū)看,有時(shí)在圖書(shū)館自習(xí)的時(shí)間邊看書(shū)邊自習(xí),有時(shí)到大學(xué)的草坪上看書(shū),回想起來(lái),好不愜意溫馨。工作后,我成了一名人民教師,這時(shí)讀書(shū)就有選擇性,不能漫無(wú)邊際、信馬由韁,關(guān)注更多的是與教育教學(xué)有關(guān)的書(shū)籍,在教育的書(shū)籍報(bào)紙里面徜徉。理論類(lèi)的書(shū)籍枯燥乏味,有時(shí)只能硬著頭皮看,想到古詩(shī)人陶淵明在《五柳先生傳》中提到的“好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。”我無(wú)限感慨,理論類(lèi)的書(shū)籍何求錙珠必較呢?況且大哲學(xué)家培根也曾說(shuō)過(guò),“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭使人善辯,凡有所學(xué),皆成性格?!币虼?,現(xiàn)如今只要是好書(shū),我都囊括其中,有時(shí)做做簡(jiǎn)單的讀書(shū)筆記。不同的書(shū)靈活處理,有的書(shū)囫圇吞棗,有的書(shū)細(xì)嚼慢咽,有的書(shū)泛讀,有的書(shū)精讀,不一而足,與書(shū)為友,與古今中外一切偉大心靈溝通、交流、凝聚、融合。

生活因閱讀而充實(shí),生命因閱讀而精彩。書(shū)成為了我的良師益友,每當(dāng)我單調(diào)孤寂時(shí),我會(huì)造訪它,與書(shū)中的人物或者作者進(jìn)行對(duì)話,悄無(wú)聲息中心靈得到滋養(yǎng);書(shū)是我進(jìn)步的階梯,每當(dāng)我思慮阻塞時(shí),我會(huì)求助于書(shū),從書(shū)中尋求解決問(wèn)題的良方,恍然間茅塞頓開(kāi),豁然開(kāi)朗;書(shū)是我人生的坐標(biāo),每當(dāng)我思想偏移時(shí),我會(huì)想到書(shū),在書(shū)山書(shū)海中搜羅先賢智者人生真諦,天南海北中參悟人生。讀書(shū),開(kāi)闊了我的眼界,增長(zhǎng)了我的知識(shí),陶冶了我的情操,從中得到了快樂(lè)。有人曾說(shuō):我們不能改變生命的長(zhǎng)度,但是我們可以左右人生的寬度。在有限的生命里,讀書(shū)何嘗不是左右人生寬度的美好事情呢。讀書(shū)可以跨越時(shí)空,上下五千年,縱橫幾萬(wàn)里。

海的女兒讀書(shū)心得體會(huì)高中學(xué)生篇八

我有段時(shí)間總是那么煩躁,會(huì)因父母一句話而暴跳如雷,會(huì)因朋友的一個(gè)動(dòng)作而傷心欲絕。后來(lái)我漸漸明白,那段時(shí)光,叫做青春?;魻栴D就是在那個(gè)時(shí)候突然闖進(jìn)我的世界。他剪一個(gè)干凈的水兵發(fā)型,卻滿頭褐色亂發(fā),邪邪的樣子,有些迷人。

霍爾頓讀書(shū)的地方叫潘西,一個(gè)私立的貴族學(xué)校。在這之前他還上過(guò)艾爾敦?希爾斯學(xué)校。那兒有一個(gè)非常勢(shì)力的校長(zhǎng)名叫哈斯先生。到了星期天,哈斯先生見(jiàn)到開(kāi)了汽車(chē)來(lái)接孩子的家長(zhǎng)就跑來(lái)跑去和他們握手,要是學(xué)生的父母穿的粗俗又樸素,那老哈斯就只和他們握一下手,然后假惺惺一笑,接著就和別的父母去講話。青春的日子里,快樂(lè)和痛苦很容易被放大,刺激著我們敏感的神經(jīng),我們總是會(huì)因?yàn)檫@點(diǎn)或那點(diǎn)而不滿或憤怒?;魻栴D受不了這樣的環(huán)境,于是選擇了逃離,戴著自己的獵人帽拎著行李想要去往西部。

在臨走前,他想要再見(jiàn)見(jiàn)自己的妹妹菲苾。于是托人送去一張便條,約在博物館旁邊。過(guò)了好一會(huì)兒,菲苾終于來(lái)了,她拖著霍爾頓在胡敦讀書(shū)時(shí)用的舊箱子裝滿了行李決心與哥哥一同離開(kāi)?;魻栴D沒(méi)辦法,只好放棄了去西部。青春就是這樣,充滿了叛逆霸道卻一心想要離開(kāi),最后在種.種的牽絆下放棄了目的。

文中有一段讓人印象深刻的話:“一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去,一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為誒某種事業(yè)卑賤地活著。”我們可能很難相信這句話出自一個(gè)老師之口,但的的確確是這樣,那時(shí)候?qū)W校里的老師大部分都是勢(shì)力的偽君子,他們認(rèn)為為了茍延殘喘地活著不惜一切的人是成熟的,為了某種精神或理想的人是可笑的。就連孩子們讀書(shū),也是為了日后能買(mǎi)輛凱迪拉克之類(lèi)的東西?;魻栴D曾經(jīng)同妹妹說(shuō),他想要當(dāng)個(gè)麥田里的守望者,守護(hù)一群小孩子。相信也有很多人擁有過(guò)類(lèi)似的理想,只是那個(gè)理想太過(guò)遙遠(yuǎn),來(lái)不及努力就已經(jīng)長(zhǎng)大。長(zhǎng)大意味著放棄,放棄掉有過(guò)的美好理想,成為所謂的“成熟男人”,為了某種事業(yè)卑賤地活著。這是種痛苦的生活方式,但絕大多數(shù)人會(huì)為了生活背叛心靈。

最后霍爾頓生了場(chǎng)大病進(jìn)了醫(yī)院,至于后來(lái)的事,無(wú)人知曉。于是留在書(shū)中的霍爾頓再也沒(méi)有長(zhǎng)大,我想他依然是那個(gè)天真的,單純的“壞”孩子。

成長(zhǎng)似乎是個(gè)永恒的話題,有時(shí)候,懵懂的我們選擇把自己的不滿和內(nèi)心的小叛逆藏匿于心中;有時(shí)候,為了迎合社會(huì),我們學(xué)會(huì)了偽裝,學(xué)會(huì)了恭維,學(xué)會(huì)了欺騙,學(xué)會(huì)了送給別人一個(gè)個(gè)假笑;有時(shí)候,為了追逐名利,我們麻痹了自己的內(nèi)心,封鎖住心中真實(shí)的想法,用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己,竭盡全力不讓真實(shí)的內(nèi)心顯露于外。我們?cè)绞沁@樣做,越是會(huì)發(fā)現(xiàn)——其實(shí)別人都在這么做。

“不管怎樣,我老是在想象,有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲……我的職務(wù)就是在那里守望……我只想當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者……”——霍爾頓讀完了《麥田里的守望者》一書(shū),一個(gè)少年形象出現(xiàn)在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子,因?yàn)樗鞯摹⑺氲囊磺卸肌安幌裨挕?,他的成?jī)也是那樣的糟糕,幾乎沒(méi)有人喜歡他……他就是全書(shū)的主人公——霍爾頓。

他的討厭周?chē)a臟的世界——他討厭偽君子,討厭周?chē)奶摷俚娜耍瑓s又不得不跟他們交往;他討厭電影,卻不得不在無(wú)所事事的時(shí)候去那里消磨時(shí)間……霍爾頓沒(méi)有真正好的朋友,只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友,但他又不得不跟他們交往,他厭惡他們,卻又無(wú)奈,他無(wú)法改變現(xiàn)狀。他不想和他們同流合污,成績(jī)自然會(huì)很差。他看不慣周?chē)氖赖?,所以他苦悶、躊躇、彷徨,自己的心事也只能被自己扛著。

霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢,但是實(shí)際卻是他一直都很膽小,被別人欺負(fù)后只能在做白日夢(mèng)的時(shí)候幻想著可以把他打敗,他連一個(gè)瘦弱的女人都制服不了,更何況別人呢?他被學(xué)校開(kāi)除后,都不敢貿(mào)然回家,躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直都在用一些不切實(shí)際的幻想安慰自己,卻沒(méi)有膽量去做真正意義上的叛逆。

他是青春期的少年代表,從他的經(jīng)歷里可以清楚的看到與家長(zhǎng)的代溝,家長(zhǎng)總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人,可是他的理想也只是做一個(gè)麥田里的守望者,站在懸崖上,捉住不斷奔跑的孩子。大人總認(rèn)為霍爾頓是一個(gè)敗家子,是一個(gè)不良少年。但他有自己的思想,在他那半成熟的心中還存留著點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)想,即使它在那污濁的世道變得那樣的細(xì)微渺小。

霍爾頓是明智的,是聰明的,他看透了社會(huì)的本質(zhì)。他的樸素和善良,是他所在的年代很少的,雖然他的有些思想還比較幼稚,雖然他有許許多多的缺點(diǎn),但他反抗現(xiàn)實(shí)、向往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。

作者借助筆下的霍爾頓,活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了自己的想法,用一個(gè)處于青春期的孩子的口吻講述了一個(gè)關(guān)于那所謂“叛逆”的想法,講述了成熟與不成熟之間的過(guò)渡,大人與青春期少年之間的代溝。

海的女兒讀書(shū)心得體會(huì)高中學(xué)生篇九

最近,我讀了高爾基的著作《童年》,書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡,而外祖父脾氣十分暴躁,只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他,兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下,他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí),阿廖沙的原型就是高爾基本人,高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái),實(shí)在是太悲慘了!

所以,我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴,努力學(xué)習(xí),千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境,這樣美好的童年生活,我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí),那就太對(duì)不起父母了。

如今,眼看童年就要走了,迎來(lái)的是充滿活力的少年,讓我們珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去,抓住童年最后的時(shí)光,留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!

放下沉甸甸的《三國(guó)演義》,那淋漓盡致的情節(jié)、拍案叫絕地計(jì)謀,還是余音繞梁,豐富的句子、富有表達(dá)性的好詞佳句,都深深在我腦子里扎了根。

回想起關(guān)羽、張飛、劉備桃園三結(jié)義,劉備參軍時(shí),遇到一位威風(fēng)凜凜、個(gè)子一尺七左右,于是便擺酒設(shè)宴,酒興發(fā)了一半,一名個(gè)子一尺八長(zhǎng)的好漢推著車(chē)過(guò)來(lái)了,三鳳眼,于是,他們便坐下談天說(shuō)地。那“把酒問(wèn)青天”地豪邁氣質(zhì)、爽快的性格,真可謂是英雄啊。他們?nèi)齻€(gè)原本都是些粗魯?shù)剞r(nóng)民,但是倉(cāng)促的招兵起義,志同道合的三位好漢在此相遇。

三人論年長(zhǎng)來(lái)定,劉備年長(zhǎng),為大哥;關(guān)羽句第二;張飛位第三。想起三人戰(zhàn)呂布,那才喝為精彩,關(guān)羽甩了甩青龍偃,拍馬迎戰(zhàn),刀光劍影,雁氣長(zhǎng)吼的蒼穹下,兩道閃電在殊死搏斗,呂布來(lái)了個(gè)橫劈,關(guān)羽往后一躺,說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,立刻向呂布腋下刺去,好個(gè)呂布,來(lái)了個(gè)半腰擋,把刀彈了回去。張飛見(jiàn)久戰(zhàn)不宜,也拽著長(zhǎng)槍?zhuān)鸟R飛去。又斗了幾十回,劉備也出馬,三人揮起手中的兵器,向呂布砍去,呂布見(jiàn)不妙,虛刺一槍?zhuān)与x戰(zhàn)場(chǎng),那精彩刺激的情節(jié)、豐富的語(yǔ)句,讓我越看越入迷,陶醉其中?;氐綉?yīng)內(nèi),便舉杯慶祝,也讓我有了勝利感。后來(lái),兄弟三人經(jīng)過(guò)南征北戰(zhàn),建立起了兵力厚實(shí)的軍隊(duì)。

劉備三次拜訪諸葛亮,終于請(qǐng)出了山,開(kāi)始輔助大業(yè)。絕世奇才諸葛亮略出計(jì)謀,讓久經(jīng)沙場(chǎng)的軍隊(duì)百戰(zhàn)百勝。從中,我也學(xué)到了許多計(jì)謀,課外知識(shí)也進(jìn)步了許多,性格開(kāi)始從孤僻走向開(kāi)朗,從心胸狹窄變成體面大方。

《三國(guó)演義》中的英雄豪邁、出神入化的計(jì)謀感染了我,唯有它激越起來(lái),我才有真進(jìn)步。

海的女兒讀書(shū)心得體會(huì)高中學(xué)生篇十

說(shuō)起夢(mèng)想,同學(xué)們肯定都會(huì)七嘴八舌地說(shuō)起自己想考的大學(xué)和長(zhǎng)大后想要去的職位。

我問(wèn)過(guò)我的好朋友古。古說(shuō),她長(zhǎng)大后要學(xué)金融,當(dāng)個(gè)銀行職員。她還說(shuō),銀行職員這個(gè)工作最賺錢(qián)。我也問(wèn)過(guò)玉潔,玉潔她說(shuō):“我長(zhǎng)大后要考藝校!”我清楚地知道,玉潔現(xiàn)在向往藝術(shù),她美術(shù)很好,想考藝校乃一種必然。不少人都嘰嘰喳喳地說(shuō):“我長(zhǎng)大要當(dāng)警察,除暴安良!”“我長(zhǎng)大要當(dāng)會(huì)計(jì)!”“考大學(xué)我選理科。”“大學(xué)的話我選則文科?!薄衣?tīng)到的話語(yǔ)如果比作是樹(shù)葉的話,那真是數(shù)不勝數(shù)。

當(dāng)個(gè)醫(yī)生就像落花生那樣默默無(wú)聞無(wú)私奉獻(xiàn),總比像桃子石榴蘋(píng)果那樣把“果實(shí)掛在枝頭”的演員那樣大名鼎鼎、仰慕的人絡(luò)繹不絕好的多!當(dāng)一名醫(yī)生就像是一位白衣天使,時(shí)刻能挽回一條寶貴的生命,時(shí)刻能治好折磨人們的病痛。

如果我真的當(dāng)上了一名醫(yī)生,我就想要發(fā)明出一種能夠治療癌癥、埃博拉、艾滋病、古茲菲德·雅各氏病、紅斑狼瘡等這樣棘手的病癥的神奇藥物,病人一旦服用了它,休息幾天,就能痊愈,并在最短時(shí)間內(nèi)出院?,F(xiàn)在的醫(yī)學(xué)有太多的問(wèn)題、麻煩,各種攔路虎橫在通向沒(méi)有病魔的折磨、健康道路上。我長(zhǎng)大后,當(dāng)上了醫(yī)生的話,我一定要刻苦鉆研,要使人們能夠克服它們,不再受它們的折磨,不再讓它們?cè)诮】档牡缆飞纤魉鶠?

所以,我要讓這個(gè)夢(mèng)想插上翅膀,讓這個(gè)理想揚(yáng)帆起航!

海的女兒讀書(shū)心得體會(huì)高中學(xué)生篇十一

“愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān),只需要投入身心的感情。如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性,那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失敗,如果沒(méi)有愛(ài)他們的能力,如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人,那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足?!?/p>

“同共生有機(jī)體結(jié)合相對(duì)立的是成熟的愛(ài)情,那就是在保留自己完整性和獨(dú)立性的條件下,也就是保持自己個(gè)性的條件下與他們合二為一。人的愛(ài)情是一種積極的力量,這種力量可以沖破人與人之間的高墻并使人與人結(jié)合。愛(ài)情可以使人克服孤寂和與世隔絕感,但同時(shí)又使人保持對(duì)自己的忠誠(chéng),保持自己的完整性和本來(lái)的面貌。在愛(ài)情中出現(xiàn)了兩個(gè)生命合為一體,卻依然保持兩體的怪現(xiàn)象?!?/p>

“如果兩個(gè)人能從自己的生命的本質(zhì)出發(fā),體驗(yàn)到通過(guò)與自己的一致,與對(duì)方結(jié)為一體,而不是逃離自我,那么在這樣的基本事實(shí)面前,就連和諧、沖突,歡樂(lè)和悲傷這樣的東西也就只能退居第二位了?!?/p>

這是在《愛(ài)的藝術(shù)》中我最喜歡的段落。這本書(shū)對(duì)于我這個(gè)不屬于心理學(xué)領(lǐng)域的人來(lái)講,其實(shí)讀起來(lái)很晦澀難懂,說(shuō)它對(duì)是一本課外書(shū),不如說(shuō)它是一本心理學(xué)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。經(jīng)常有種讀著讀著就讀不下去的感覺(jué)。它是好書(shū)推薦中的其中一本書(shū),我也非常承認(rèn)它的經(jīng)典和價(jià)值,只是我覺(jué)得我以后還是需要很長(zhǎng)時(shí)間慢慢領(lǐng)悟和消化其中的內(nèi)容。

我覺(jué)得其中的內(nèi)容更像是愛(ài)的規(guī)則。書(shū)中提到了博愛(ài)、母愛(ài)、性愛(ài)、自愛(ài)、深?lèi)?ài)。其實(shí)我覺(jué)得這些愛(ài)中,其他的都沒(méi)有那么的復(fù)雜,只有愛(ài)情,太具有難以掌控性。愛(ài)情本來(lái)是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體的結(jié)合,可是在現(xiàn)實(shí)中往往會(huì)涉及兩個(gè)家庭,很對(duì)夫妻的感覺(jué)毀于和其他家庭成員的矛盾,到現(xiàn)在,我對(duì)克服這樣的矛盾還是沒(méi)有太大的信心,雖然我一直嘗試用愛(ài)去避免,但是還是有幾分擔(dān)心,或許只有愛(ài)是不夠的。

愛(ài)情中最應(yīng)該做的就是尊重彼此的獨(dú)立性,只有這樣,才不會(huì)限制彼此的發(fā)展,才不會(huì)讓對(duì)方有窒息的感覺(jué)。

總之,我覺(jué)得不管怎么經(jīng)營(yíng),怎么去做,只要兩個(gè)人都感覺(jué)幸福,那就是好的愛(ài)情。

海的女兒讀書(shū)心得體會(huì)高中學(xué)生篇十二

從我步入初中到今天,已經(jīng)有數(shù)了。在這幾個(gè)月中,我讀了不少作家的名著,例如:日本著名作家黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》,德國(guó)作家博多??舍費(fèi)爾的《小狗錢(qián)錢(qián)1,2》,美國(guó)知名作家笛福的《魯賓孫漂流記》,美國(guó)作家馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》等等一些享譽(yù)全球的作品。

雖然這一個(gè)月我讀的字的書(shū)目不是很多,但是字?jǐn)?shù)可以達(dá)到兩百萬(wàn)左右,這可不是一個(gè)小數(shù)目啊!按照這樣計(jì)算,那么我一年就可以讀六七百萬(wàn)字,那是一個(gè)多么驚人的數(shù)字呀!

我讀一本書(shū)大約要花八個(gè)小時(shí)左右,一本都會(huì)讀三遍。但要是書(shū)的內(nèi)容比較深?yuàn)W,不易理解,那就得多讀幾遍。第一遍讀書(shū),主要是簡(jiǎn)略一點(diǎn)書(shū),主要是體會(huì)作家想要表達(dá)的思想感情。第三遍讀書(shū),就是體會(huì)書(shū)中重點(diǎn)詞句的意思,并把好句、好詞給摘到我的摘錄本中。

每一位作家和各自所創(chuàng)作出來(lái)的作品都具有不同的思想感情和創(chuàng)作靈感,我讀了以后也有不同的心得與體會(huì)。比方說(shuō)笛福的《魯賓孫漂流記》吧,這本書(shū)主要講了主人公魯賓孫喜歡航海和冒險(xiǎn),希望走遍天涯海角。又一次,魯賓孫乘船前往南美洲,不幸遇難流落荒島,但他并沒(méi)有就此放棄,而是通過(guò)自己的努力,左后回到自己的國(guó)家。從這本書(shū)中,我們可以看出魯賓孫不畏艱險(xiǎn)、機(jī)智勇敢、對(duì)生活積極樂(lè)觀的精神。我看完這本書(shū)后,我從中感受到了這樣的一個(gè)道理:我們要有積極向上的人生態(tài)度,要有勇氣克服和戰(zhàn)勝困難,戰(zhàn)勝心靈的由于和失望。

除了《魯賓孫漂流記》讓我受益匪淺外,《窗邊的小豆豆》也給我留下了很深的印象。

《窗邊的小豆豆》是黑柳徹子在一九八一年出版的一本書(shū),講的是作者上小學(xué)時(shí)一段真實(shí)的故事。主人公因十分淘氣被原來(lái)的學(xué)校退學(xué)后,來(lái)到“巴學(xué)園”(學(xué)校的名字)。入學(xué)后,在小林校長(zhǎng)的關(guān)心和引導(dǎo)下,平常人眼中“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子,并奠定了她一生的基礎(chǔ)。

所以說(shuō),書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,一本好的書(shū)能改變?nèi)说囊簧?/p>

海的女兒讀書(shū)心得體會(huì)高中學(xué)生篇十三

《灰姑娘》雖不是我從小時(shí)候開(kāi)始接觸的第一篇故事,但是我卻對(duì)它愛(ài)之彌深,可是我只認(rèn)為這篇故事開(kāi)頭開(kāi)得好,可結(jié)局卻太老套了。

這篇故事是從一個(gè)富貴人家的女兒說(shuō)起。這個(gè)在中國(guó)被稱(chēng)為“小姐”的姑娘從小就受到她那溫柔的媽媽的影響下,從小就舉止文雅,和家人生活得十分快樂(lè)??墒?,有一年,小女孩的媽媽因病去世了,小女孩的爸爸怕她孤獨(dú)就為她找了一位同樣美麗的后媽?zhuān)@位后媽還帶來(lái)了她的兩個(gè)女兒,可這兩個(gè)女孩和她們的媽媽一樣陰險(xiǎn),她們來(lái)了以后就把小姑娘趕進(jìn)了燒火房里,讓她穿上臟衣裳,人們便叫她灰姑娘。經(jīng)過(guò)了重重困難,灰姑娘的善良終于得到回報(bào),成了王妃,在皇宮里過(guò)上了幸福美滿的生活。

讀了這個(gè)故事,我明白了為什么有的書(shū)叫做《小故事,大道理》了,看來(lái)這句話說(shuō)的可真對(duì)呀!從《灰姑娘》這篇故事我明白了無(wú)論你是什么樣的人,生活在什么階級(jí)都不能太驕傲,也不能太悲觀了,要用微笑來(lái)面對(duì)生活,對(duì)什么事情都要用樂(lè)觀的,積極的態(tài)度去面對(duì),這樣做,只會(huì)讓你更有信心去面對(duì)生活,而不會(huì)去逃避生活。

灰姑娘對(duì)人、對(duì)動(dòng)物、對(duì)任何東西都是一視同仁,不對(duì)任何一樣?xùn)|西抱以怨恨的心情。

看來(lái)只要人人都有一個(gè)良好的心態(tài)去面對(duì)生活,那么世界都會(huì)變得美好!()“困難”這個(gè)詞語(yǔ)很多人都認(rèn)識(shí),而這個(gè)詞語(yǔ)也讓很多人心生膽怯。看來(lái)“困難”這一關(guān)是很難克服的了!

可是經(jīng)過(guò)幾次的反復(fù)閱讀,我發(fā)現(xiàn)灰姑娘沒(méi)有逃避困難,而是勇敢的向困難發(fā)起挑戰(zhàn)。看來(lái)要不向困難低頭還真的可以去看看灰姑娘的表現(xiàn)為好!

灰姑娘的不幸遭遇令我深表同情,不過(guò)我們國(guó)家不是有句俗話叫做“好人有好報(bào),壞人有壞報(bào)”嗎?果然不出我之所料,最后,灰姑娘因?yàn)樗H生母親的在天之靈而因?yàn)槿螀⒓舆x妃舞會(huì)落下舞鞋,便成了王妃和王子回皇宮過(guò)幸福生活去了!

看來(lái),無(wú)論在什么時(shí)候都漢有做壞事,也不能向困難低頭呀!

無(wú)論何時(shí),都要用微笑來(lái)面對(duì)生活才行!

海的女兒讀書(shū)心得體會(huì)高中學(xué)生篇十四

書(shū)中講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)幼年時(shí)期從三歲到十歲的生活片斷。讀到他的外祖父如何貪婪、殘暴,有一次竟將阿廖沙打得失去知覺(jué),結(jié)果大病一場(chǎng);還曾瘋狂地毆打外祖母的腦袋,致使發(fā)針都扎進(jìn)了她的頭皮里;他的舅舅為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn),把阿廖沙的爸爸推進(jìn)冰窖里,還慘絕人寰地折磨自己的妻子,害死徒工小茨岡。他們冷血得連禽獸都不如,看著阿廖沙悲慘的童年生活,仿佛將我我?guī)нM(jìn)了一個(gè)黑暗的世界。

我一直認(rèn)為童年是人生中最美好、最幸福的一個(gè)階段,可讀到這里,我才知道并不是每個(gè)人都能擁有快樂(lè)的童年。啊,我比阿廖沙幸福多了。

他的童年充滿黑暗,而我的童年記憶里,外祖父和舅舅可疼我了,常常買(mǎi)糖果給我吃,和我一起玩游戲,快樂(lè)極了。在感嘆自己幸福的同時(shí),我不禁深深地為他感到心疼和同情。

慶幸的是,正當(dāng)阿廖沙處在困境時(shí),終于出現(xiàn)了縷縷陽(yáng)光——他的外祖母,她經(jīng)常講正義和光明的故事給他聽(tīng),像個(gè)天使般引導(dǎo)他走向光明。

”她給予阿廖沙知識(shí)和戰(zhàn)勝黑暗的力量,給予他迎接光明、向往美好生活的希望,使他成為了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、善良的人。

聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話:環(huán)境可以造就一個(gè)人,也可以毀滅一個(gè)人。黑暗邪惡的環(huán)境沒(méi)有毀滅高爾基,相反卻造就了他,在那種邪惡污穢的社會(huì)里,高爾基始終保持了那顆明亮、純潔的心,向著他理想的光明境界奮斗。最后,他的優(yōu)秀文學(xué)作品和論著成為了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同財(cái)富。他用實(shí)際行動(dòng)說(shuō)明:一個(gè)人所處的環(huán)境并不重要,重要是面對(duì)困境的堅(jiān)強(qiáng)決心。

我自思:如果把我放到阿廖沙所在的那個(gè)社會(huì),或許我連一天都沒(méi)辦法活下去,更不要說(shuō)和罪惡的社會(huì)做斗爭(zhēng)了。我現(xiàn)在才知道我的童年有多幸福,父母的疼愛(ài)、良師益友、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,使我的童年充滿快樂(lè),使我健康成長(zhǎng)。

于是我明白:我要一邊享受童年快樂(lè),一邊認(rèn)真努力學(xué)習(xí)知識(shí),用知識(shí)和智慧為我們的下一代創(chuàng)造一個(gè)更美滿更幸福的生活。比起高爾基的童年,我們每個(gè)人的童年要比他好的多,正因?yàn)槿绱?,我們才要學(xué)習(xí)高爾基,在風(fēng)雨中行走,在逆境中成長(zhǎng)!如果我們吧高爾基那般努力,那般用心,在這個(gè)社會(huì)北京下,我們會(huì)輸給他不成。

海的女兒讀書(shū)心得體會(huì)高中學(xué)生篇十五

一般來(lái)說(shuō),寫(xiě)一篇書(shū)評(píng),起碼要看過(guò)三遍,而我只看了一遍就寫(xiě)書(shū)評(píng),并且是想到哪兒寫(xiě)到哪兒,沒(méi)有一定的邏輯。好在完全是自?shī)首詷?lè),也就不計(jì)較了,諸君一樂(lè)罷了。

魯迅先生曾經(jīng)評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》說(shuō),“單是命意,就因讀者的眼光而有種.種:經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿,流言家看見(jiàn)宮闈秘事……。”可見(jiàn),對(duì)于小說(shuō)而言,一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆雷特。

對(duì)于《大清相國(guó)》這部小說(shuō)來(lái)講,就我個(gè)人的觀點(diǎn),好的地方有三:

一是故事好看。我以為好的小說(shuō)首在吸引人,有引人入勝的情節(jié),書(shū)一上手便欲罷不能,有一氣讀完的沖動(dòng)。作者王躍文本就出身官場(chǎng),對(duì)當(dāng)下的官場(chǎng)有切身的體驗(yàn),本人又具備深刻而細(xì)致入微的洞察力,講起官場(chǎng)故事當(dāng)然讓讀者有身臨其境的感覺(jué)。同時(shí),幾千年的官場(chǎng)是那樣的云遮霧罩,外人遠(yuǎn)觀見(jiàn)其金光閃閃,風(fēng)光無(wú)限,近視則煙霧繚繞不知其端,一派神秘氣象。身處者則如人飲水冷暖自知,既有飛揚(yáng)跋扈時(shí)虛凌太空的身輕如燕,又有一失足重摔于地的仰面八叉,令人心神激蕩如癡如醉。所以,官場(chǎng)小說(shuō)一直是大眾津津樂(lè)道的娛樂(lè),看《大清相國(guó)》大家都是當(dāng)作當(dāng)代史來(lái)看的。

二是語(yǔ)言功力深厚?!洞笄逑鄧?guó)》語(yǔ)言平實(shí)、質(zhì)樸,沒(méi)有花里胡哨的大詞和句子,于平實(shí)、質(zhì)樸中見(jiàn)功力。魯迅先生說(shuō),小說(shuō)早在明清便寫(xiě)完了,當(dāng)代的小說(shuō)家為了出新求變,一些人便走上了怪力亂神的路子,以鮮辣、怪異、另類(lèi)的凝詞練句方式來(lái)聳人聽(tīng)聞,以便吸引讀者,可這如同麻辣火鍋當(dāng)時(shí)過(guò)癮,卻不能當(dāng)頓過(guò)日子。靜安先生在《人間詞話》中將詞的境界分為三類(lèi),最高一類(lèi)謂之“骨秀”,如李煜之詞。我理解所謂“骨秀”,乃是以平實(shí)、質(zhì)樸的語(yǔ)言寫(xiě)出人類(lèi)共有之情感,如于無(wú)聲之處聽(tīng)驚雷。當(dāng)然,“骨秀”的境界非經(jīng)窮天盡地錐心泣血的冰火兩重天而不能致?!洞笄逑鄧?guó)》的語(yǔ)言正是平淡中見(jiàn)功力的這一類(lèi),也是我喜愛(ài)的類(lèi)型。

三是人物刻畫(huà)成功。小說(shuō)的目的在于刻畫(huà)人物,沒(méi)有鮮活的人物小說(shuō)就失敗了。你看,我們看金庸的小說(shuō),大家都記住了郭靖、楊過(guò)、令狐沖、張無(wú)忌等個(gè)性鮮明的主人公?!洞笄逑鄧?guó)》著力刻畫(huà)了一個(gè)修齊治平圣賢式的主人公——陳廷敬。首先,從這個(gè)名字來(lái)看,“廷敬”,就是敬畏朝廷敬畏皇帝的意思,其意再明白不過(guò)了,主人公是一個(gè)儒家忠君的楷模。其次,作者給了陳廷敬一個(gè)神童出身,縣試、鄉(xiāng)試頭名,還仿張居正故事,寫(xiě)了本來(lái)會(huì)試、殿試也是頭名,但為了磨練他故意未點(diǎn)狀元的曲折經(jīng)歷。第三,通過(guò)一系列懸而又懸的故事,讓陳廷敬心智逐漸成熟,成為一代既忠君又愛(ài)民的圣賢。第四,讓陳廷敬經(jīng)歷了多次宦海沉浮歷經(jīng)磨難,終成諸葛亮式的智者。第五,最后,在官場(chǎng)得意時(shí)也就是作為位極人臣最危急時(shí)刻,作者讓主人公陳廷警頓生急智以裝聾作啞的方式隱退,完成了人生最后的圓滿。第六,作者讓主人公陳廷敬妻妾和諧兒女成才,妻子賢大妾智小妾武,兒女個(gè)個(gè)都成才,家庭完美。第七,配角的樹(shù)造也比較成功,如康熙、明珠、高士奇、索額圖等等,各有特色,或英明或奸詐或粗魯,但血肉豐滿可信度較高,反襯主角也是光彩照人。第八,作者給了陳廷敬一個(gè)土豪家庭出身,這相當(dāng)有意思。估計(jì)作者長(zhǎng)期在官場(chǎng)打滾,明白錢(qián)的殺傷力是屌絲無(wú)法抗拒的,任你讀多少圣賢書(shū)一見(jiàn)白花花的銀子也得乖乖投降。若不投降就成了海瑞,這樣的主人公既無(wú)趣也愚木,相當(dāng)?shù)纳凤L(fēng)景。而作者樹(shù)造的主人公陳廷敬卻是一個(gè)集所有儒家智慧、品格、勇氣、成熟、廉潔于一身的完人式圣賢,羨殺了多少十年寒窗欲貨于帝王家的學(xué)子,欲立德、立功、立言三不朽的儒者。

至于說(shuō)到《大清相國(guó)》的不足,我以為也有三:一是主人公過(guò)于完美,有的缺點(diǎn)也是成長(zhǎng)中的不足,一個(gè)凡人完美如斯可信度不高。但我寧愿相信這是作者的理想,在當(dāng)下的環(huán)境中在幾千年奴性的土壤中在儒家固化的思想中,寫(xiě)出一個(gè)自己心目中的理想化身,來(lái)映射現(xiàn)實(shí)中的無(wú)奈。好在大家現(xiàn)在也沒(méi)有了鉆進(jìn)書(shū)中當(dāng)主角的興趣,看看就好了。二是某些情節(jié)過(guò)于簡(jiǎn)單。比如陳廷敬微服私訪破的幾個(gè)案子,對(duì)手均過(guò)于弱了,沒(méi)有凌厲的搏殺,尖銳的沖突,高智商的對(duì)決,流于了平淡。三是最后寫(xiě)陳廷敬使用連環(huán)計(jì)整倒所有對(duì)手時(shí),太巧合了也不太符合各個(gè)人物的性格特點(diǎn),大家一窩蜂地上當(dāng),太夸張了。還有就是陳廷敬志得意滿時(shí),給予的打擊不夠,尚不足說(shuō)明其預(yù)見(jiàn)到功高震主者身危的潛在危險(xiǎn),前期鋪墊明顯不足有些牽強(qiáng),豹尾收得不夠有力。

其實(shí),看一部小說(shuō),好看就足夠了,不必計(jì)較其他的如醍醐灌頂般的啟示微言大義式的心靈觸動(dòng),但于好看之外尚有言外之意的收獲,那就當(dāng)自己彩票中了小獎(jiǎng),千萬(wàn)別當(dāng)成人生指南,否則,就是禍害自己。

說(shuō)句題外話,當(dāng)有高官向全體公務(wù)員推薦此書(shū)時(shí),我是大不以為然的。其言下之意無(wú)非想告訴大家書(shū)中的陳廷敬才是榜樣,才是領(lǐng)導(dǎo)期許的模范,其思維還是在忠君愛(ài)民這個(gè)路子上打轉(zhuǎn)。一部中國(guó)的歷史,從政體上來(lái)說(shuō),經(jīng)歷了從“大道之行,天下為公”的公天下到“大道既隱,天下為家”的家天下到“天下為私,君臣共治”的共天下到“朕即天下,奴才臣伏”的朕天下的演進(jìn)過(guò)程。在此過(guò)程中,臣僚的地位逐漸下降,從天下有份到自甘奴才,讀書(shū)人也只能買(mǎi)十年寒窗后的貨與帝王家這一單程車(chē)票。地位的喪失意味著自由的喪失,只有完成了自我道德和人格的戕害,獻(xiàn)祭出尊嚴(yán)和自由才能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)條件下的人生價(jià)值。我想,這與當(dāng)初經(jīng)過(guò)格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的八目最終內(nèi)圣而外王的理想是多么格格不入啊。自元一腳踏斷了中華脊梁以后,經(jīng)明至清,專(zhuān)制達(dá)到頂峰,在科舉中引入程朱理學(xué),大興文字獄,壟斷任途,打擊異己后,有血性、思想、人格、尊嚴(yán)的人全部被一掃光了,在這一次又一次殘酷環(huán)境中生存下來(lái)的人被打斷了脊梁,嚇破了膽,茍全性命風(fēng)骨全無(wú),流氓化生存后剩下的只有膽怯、順從、無(wú)知、反智、逐利,與奴才一般無(wú)二,把“有奶就是娘,有權(quán)就是爹”當(dāng)作人生信條,由這群政治賤民營(yíng)造的社會(huì)必是一個(gè)粗鄙的時(shí)代。但這并不是他們的錯(cuò),這是統(tǒng)治者為維護(hù)極權(quán)統(tǒng)治有意摧毀了讀書(shū)人的道德,千百年來(lái)皆如此,用一次又一次的逆淘汰,用“朝為田舍郞,暮登天子堂”的謊言,把他們變成了反智的極權(quán)體制依附者和精致的利已主義者。此時(shí),我想了一個(gè)人和一篇文章。一個(gè)人是清朝的兩代帝師翁同龢,他被貶后每日在家把上朝時(shí)的三叩九拜大禮行個(gè)無(wú)數(shù)遍,有人問(wèn)您都閑賦在家了干嘛在家向著紫禁城三叩九拜,翁說(shuō)一是心中有皇上,二是當(dāng)鍛煉身體之用,這種深入骨髓的奴性當(dāng)真不是一天練成的。一篇文章是余秋雨寫(xiě)的《一個(gè)王朝的背景》,此文描寫(xiě)了清朝剛建立時(shí),無(wú)數(shù)文人學(xué)子為了氣節(jié),在留發(fā)不留頭之間而毅然選擇后者,而經(jīng)過(guò)260年的奴役后,一代大師王國(guó)維拖著那條長(zhǎng)辮子留下了“五十之年,只欠一死。經(jīng)此世變,義無(wú)再辱”的遺言,為了清朝的滅亡自沉了昆明湖殉了葬。

當(dāng)然,一桿子打翻一船人是不對(duì)的,當(dāng)滔滔者,天下皆是之時(shí),從辟人之士也好,從辟世之士也好,都是大有人在的。

我想,黃天無(wú)情,唯德是輔。而此處的“德”系指順乎天而應(yīng)乎人,一條河流不匯入蔚藍(lán)的大海,最終必定枯流。而以人為本的“仁其人”,在我看來(lái)不是“人其奴”,卻正是儒家所要達(dá)到的“明明德,親民,止于至善”的終極目標(biāo)。但這一切的前提卻是自由,沒(méi)有四大自由,就沒(méi)有個(gè)人權(quán)利,沒(méi)有個(gè)人權(quán)利就沒(méi)有平等,沒(méi)有平等就沒(méi)有契約,沒(méi)有契約就沒(méi)有法治,沒(méi)有法治就沒(méi)有文明。

請(qǐng)記?。喝绻悴皇侵魅?,腳下的土地再大與你何干?如果你贊美皇宮的巍峨,顯出的不過(guò)是你太監(jiān)的奴性。如果有自由,立錐之地皆為樂(lè)土。別人的金窩銀窩不如自己的狗窩,因?yàn)?,你是狗窩的主宰,你在狗窩擁有自由。我只聽(tīng)過(guò)“不自由勿寧死”,沒(méi)聽(tīng)過(guò)“不富貴勿寧死”。

海的女兒讀書(shū)心得體會(huì)高中學(xué)生篇十六

作為一名高中生,除了認(rèn)真的學(xué)習(xí),同時(shí)也是要去體驗(yàn)社會(huì),去感受生活,在這個(gè)寒假里面我也是去到社會(huì)來(lái)做一些工作,去讓自己有更多的接觸和能力上的鍛煉,我也是來(lái)到鄰居家開(kāi)的餐廳里面當(dāng)了一段時(shí)間的服務(wù)員,雖然辛苦,但是也是讓我真的體會(huì)到社會(huì)工作帶給我能力上的成長(zhǎng),也是讓我明白的確進(jìn)入社會(huì)工作是多么的不易。自己目前作為學(xué)生更是要努力的來(lái)學(xué)習(xí),讓自己學(xué)到更多的知識(shí),來(lái)讓自己有更多一個(gè)成長(zhǎng)。

實(shí)踐當(dāng)中,由于是比較熟悉的餐廳,同時(shí)也是有很多的客戶是附近的鄰居其實(shí)都是我認(rèn)識(shí)的,所以服務(wù)方面還是可以做好,也是對(duì)于我很友善,給我指出了很多的問(wèn)題,但同時(shí)也是讓我更好的認(rèn)識(shí)了他們,去交流溝通之中也是鍛煉到自己,不再是埋頭讀書(shū)的樣子,更多的來(lái)看看社會(huì),同時(shí)也是明白做好服務(wù)員這么簡(jiǎn)單的工作,其實(shí)也是要有自己的思考,要去了解餐廳運(yùn)營(yíng)的情況,清楚什么時(shí)候該做什么,又是客戶點(diǎn)單的時(shí)候,自己要去記好,不能出差錯(cuò),不然也是會(huì)造成浪費(fèi)以及耽擱了客戶的時(shí)間。工作里頭一天跑下來(lái),回到家里只想躺下,也是讓我感受到自己在校學(xué)習(xí)是多么的幸福。

當(dāng)然我知道以后不會(huì)再做服務(wù)員的工作,但是其實(shí)越是這樣基礎(chǔ)的工作,其實(shí)更是能考驗(yàn)自己,如果這些工作都是做不好,其實(shí)以后無(wú)論干什么,都是不易的,更是需要自己擁有一定的能力,所以我也是堅(jiān)持下去,即使辛苦,但我也是希望自己是正式員工那樣的做,在餐點(diǎn)的時(shí)候更是忙個(gè)不停,開(kāi)始的時(shí)候還會(huì)出一些小的差錯(cuò),但是我也是記在心里,自己哪里錯(cuò)了,去反思,去記住自己的問(wèn)題,改善后工作也是開(kāi)展了不錯(cuò),得到了大家的肯定,同時(shí)也是明白這份工作其實(shí)也是挺考驗(yàn)自己的,也是此刻自己可以去做的一類(lèi)工作里頭的,而想要做更好的工作就需要自己多去學(xué)習(xí)才行的。

也是很感激這份工作,讓我體驗(yàn)到來(lái)到社會(huì)的辛苦,同時(shí)也是明白每個(gè)服務(wù)行業(yè)的人都是不易的,更是需要自己去多體諒,同時(shí)回到學(xué)校更是要積極的去學(xué)習(xí),去讓自己考個(gè)更好的大學(xué),以后能力上去了,才能做更好的一個(gè)工作,去珍惜此刻擁有的一個(gè)幸福,而不是浪費(fèi)時(shí)間在一些與學(xué)習(xí)成長(zhǎng)無(wú)關(guān)的事情上面。我也是會(huì)繼續(xù)的進(jìn)步的。

海的女兒讀書(shū)心得體會(huì)高中學(xué)生篇十七

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”。在這個(gè)寒冷的冬日,我們__中學(xué)“書(shū)香__”社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)離開(kāi)暫別象牙塔中舒適的生活,與__等地新華書(shū)店門(mén)市聯(lián)手,宣傳“人文”精神,舉辦“暢談理想,共話人生”座談,與小讀者進(jìn)行互動(dòng)。我參加的部分一共包括“我的__,以優(yōu)雅的方式參與”調(diào)查問(wèn)卷、趣味互動(dòng)游戲兩個(gè)部分。

作為文科的學(xué)生,我們身上具備人文氣息、書(shū)香情懷,正是這一點(diǎn),我們滿懷信心,帶著幾分期許、幾分熱情、幾分激動(dòng)來(lái)到目的地。

調(diào)查問(wèn)卷部分結(jié)束后,我們大家一起玩趣味互動(dòng)游戲,通過(guò)互動(dòng)游戲,我們所有的實(shí)踐隊(duì)員都稱(chēng)被小朋友們淵博的__知識(shí)深深打動(dòng)了,他們基本能說(shuō)出所有的奧運(yùn)項(xiàng)目名稱(chēng)、國(guó)內(nèi)外知名__項(xiàng)目規(guī)則等等。

“艱辛知人生,實(shí)踐長(zhǎng)才干”。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)的感情,拉近了我與社會(huì)的距離,也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野,增長(zhǎng)了才干,進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是真正學(xué)習(xí)的大課堂,通過(guò)社會(huì)實(shí)踐,讓我們大學(xué)生提前了解社會(huì),為將來(lái)真正走上社會(huì)提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和閱歷,也為將來(lái)從事任何工作打下良好的基礎(chǔ)。

通過(guò)這次實(shí)踐,我還從小朋友身上學(xué)到了:我們要從小學(xué)習(xí)文化知識(shí),了解中國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的精髓,并且要深知國(guó)內(nèi)外的大事,真正做到“家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心”。

宣傳“人文__”精神。通過(guò)我們的活動(dòng),讓更多的孩子,從而讓更多的家庭關(guān)注奧運(yùn)、參與奧運(yùn),進(jìn)一步營(yíng)造江蘇青少年心系奧運(yùn)、喜迎奧運(yùn)的良好氛圍。通過(guò)全體隊(duì)員們的努力,以有效的行動(dòng)回饋社會(huì),。同時(shí)提高_(dá)_“厚生”聲譽(yù)、為學(xué)校增光添彩,切實(shí)起到學(xué)校與社會(huì)的互動(dòng)效益,達(dá)到雙贏效果。

社會(huì)實(shí)踐接這段記憶,我一定會(huì)永遠(yuǎn)記住。我想,這段時(shí)間里所學(xué)到的知識(shí),我一定會(huì)受益終身!我為中國(guó)加油!為世界加油!

海的女兒讀書(shū)心得體會(huì)高中學(xué)生篇十八

高爾基是前蘇聯(lián)大文豪,他從小家境貧寒,當(dāng)過(guò)學(xué)徒,搬運(yùn)工,面包師等等,受盡了生活的磨難。但他十分喜歡讀書(shū),在任何情況下,他都要抓住一切機(jī)會(huì),撲在書(shū)上如饑似渴地讀著,正如他自己所說(shuō):“我撲在書(shū)上,正如饑餓的人撲在面包上一樣?!彼畾q那年在鞋店當(dāng)學(xué)徒時(shí),勞累一天之后,用自制的小燈堅(jiān)持夜讀,因此還遭受老板娘的一陣毒打。還有一次,他的房間失火了,他首先抱起的是書(shū)籍,其它任何東西都不考慮,為了搶救書(shū)籍,他險(xiǎn)些被燒死。

“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”,這是高爾基的一句名言,不錯(cuò),書(shū)能使我們打開(kāi)知識(shí)的寶庫(kù),獲取更多的知識(shí),充實(shí)我們的大腦,壯大我們的思想,使社會(huì)更加文明,人類(lèi)更加美好和諧。

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