高中生圍城閱讀心得(匯總20篇)

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高中生圍城閱讀心得(匯總20篇)
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4.總結(jié)是對(duì)個(gè)人或團(tuán)隊(duì)的工作、生活進(jìn)行評(píng)估和總結(jié)的過程結(jié)合實(shí)際情況,進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),提出合理的建議和改進(jìn)措施。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文,希望能激發(fā)大家對(duì)寫作的興趣和靈感。

高中生圍城閱讀心得篇一

圍城是一部經(jīng)典文學(xué)作品,被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)的杰作,也是近代中國(guó)文學(xué)中的代表作之一?!秶恰穼懙氖且粋€(gè)社會(huì)背景不完全具體的城市,描繪了三個(gè)年輕人的情感變化,通過個(gè)人選擇對(duì)社會(huì)的反思,是作者對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的一種深刻概括。在讀完這部名著時(shí),我產(chǎn)生了一些自己的體會(huì)和感想。

第一段,我從圍城的背景入手,探究作者為什么選擇了這個(gè)特定的時(shí)代環(huán)境。中國(guó)在20世紀(jì)初經(jīng)歷了多次政治動(dòng)蕩,社會(huì)風(fēng)氣逐漸腐敗。圍城的背景就是在這個(gè)時(shí)代,它的主旨是適應(yīng),作者針對(duì)當(dāng)時(shí)有效應(yīng)對(duì)社會(huì)變化的態(tài)度進(jìn)行了深入的探討。通過形象生動(dòng)的人物形象刻畫,折射出現(xiàn)代中國(guó)民族性格的缺失,探究了中國(guó)文化精神的落寞,呈現(xiàn)出了人們?yōu)榱颂颖墁F(xiàn)實(shí)而選擇了自我保護(hù)。

第二段,我關(guān)注了圍城中的三位主角:方鴻漸、孔淑娟和唐曉芙。方鴻漸是一個(gè)知識(shí)分子,努力于保守現(xiàn)狀;孔淑娟則是一個(gè)在社會(huì)壓力下獨(dú)立思考的女性;唐曉芙則是一個(gè)美麗的女人,但卻追求著無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛情。這三個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)和個(gè)性,但在現(xiàn)實(shí)中都面臨生活的困境,都無(wú)法滿足自己的欲望。作者通過對(duì)這三個(gè)人物的描寫,表現(xiàn)出他對(duì)個(gè)人欲望、情感和理智的探索和思考。

第三段,我探討了小說中的愛情主題。作者對(duì)愛情的態(tài)度在小說中表現(xiàn)得淋漓盡致,并深刻地揭示了現(xiàn)代人在選擇愛情時(shí)所犯的誤區(qū)和錯(cuò)誤??资缇晔莻€(gè)獨(dú)立思考的女性,她無(wú)法接受社會(huì)的約束,但也無(wú)法擺脫自己內(nèi)心的困擾。唐曉芙是一個(gè)真正的羅曼蒂克,她對(duì)愛情的看法是非常浪漫而理想化的,但卻因此遭受了重大的傷害。方鴻漸則充分地表現(xiàn)出現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子對(duì)愛情的不敏感和冷漠。

第四段,我對(duì)《圍城》的現(xiàn)代意義進(jìn)行了分析。可以說,《圍城》的主題也是當(dāng)今社會(huì)普遍面臨的問題。在當(dāng)下的社會(huì)中,通常人們都是為了自身的利益而去決策,這種自我保護(hù)的本能對(duì)整個(gè)社會(huì)都產(chǎn)生了一定的影響。比如方鴻漸在小說中的抉擇,也反映了現(xiàn)代人在面臨重大抉擇時(shí)所體現(xiàn)的選擇恐懼、迷茫和無(wú)奈。

最后一段作為總結(jié),我認(rèn)為《圍城》是一部具有文化功利性的文學(xué)作品。它不僅僅是一個(gè)文學(xué)經(jīng)典,也是一本社會(huì)史和文化史。它通過情節(jié)細(xì)節(jié),用生動(dòng)的人物形象來分析了中國(guó)文化和現(xiàn)代極其現(xiàn)實(shí)的融合,對(duì)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題與價(jià)值觀有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)警示意義。正如王小波所說:“《圍城》才是中國(guó)文學(xué)史上最有代表性和代表性的小說之一?!?/p>

高中生圍城閱讀心得篇二

《圍城》我是先看電視劇,后來有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng),確實(shí)可以跳著讀),最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后,對(duì)這本書又有了些新的認(rèn)識(shí)。

有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)?!币运约旱目跉猓褪恰罢f了謊話,還要講良心?!闭f謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??墒撬€是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時(shí),能夠令自己都騙過來。他們深有城俯,他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。

可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

高中生圍城閱讀心得篇三

今年的春雨,來得遲,來得少。對(duì)于她的印象,只能借著縹緲的記憶和她傍晚時(shí)分溫柔飄灑的姿態(tài),來慢慢重溫。曾聽老人們說,“傍晚降臨的雨,會(huì)留在夜里”,這種狀況應(yīng)該是讓人歡喜的。

從宿舍樓后窗望去,隱約可見大海,成片的巨尾桉由遠(yuǎn)及近密集地排列而來。透過巨尾桉的縫隙,沿海大通道將那成線泛黃的的燈光揉進(jìn)我的眼中,讓人突然萌生一種心有靈犀的觸動(dòng)。這樣的夜,我想那路燈更顯得慈祥溫柔,依舊深情地映照著眼前的大海,讓波浪的動(dòng)與靜,都增添一份悅?cè)说拿馈?/p>

為了建這棟宿舍樓,眼下的小山頭被切開了一半,裸露出離地面十幾米厚的紅土地,一群相依為命的綠色生命依然悠然生長(zhǎng),將紅與綠彼此慰藉的戀情,大白于世。巨尾桉幾十米外的土地上,零星地長(zhǎng)出幾株木麻黃,那樹下的泥土露出淺白色,以根的方式,將一旁被炸開的幾百平方石頭群和紅土地,默契地連在了一起。

宿舍樓下的土路已被水泥路代替,路與山、樹天然的接壤被快意地隔開,現(xiàn)代建筑文明標(biāo)注出了一個(gè)新的形象,似乎想直接抹去水泥路兩側(cè)那段曾經(jīng)一體相融的光陰。

印象中,母親初到原單位,提及樓下同事的母親在倚山的圍墻下,開墾出兩壟長(zhǎng)勢(shì)其佳的菜地時(shí),一臉羨慕。之后,母親在山邊也梳理出兩畦地,開始種植一些蔬菜。可我依舊記得,當(dāng)菜種子開始抽出綠芽時(shí),一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)肆虐,只剩下幾株菜苗微顫地長(zhǎng)了出來。而今想想這兩位老人,她們半生不適閑暇堅(jiān)持辛勞的習(xí)慣,不料卻在這教書育人之地延續(xù)了,如同演繹著一群人在生活的田地上耕耘的故事。

朱自清先生描寫過春雨中人們的耕種,那是一種希望的孕育。而此時(shí)飄落的夜雨,我尋不出哪一種意象來寄托,只能靜靜地觀望著。春雨在空蕩蕩的夜里晃過,被淋濕的石板材地面借著路燈,映出一片片光亮,這光亮像一個(gè)記憶模糊的微笑,這微笑像塵埃,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落定在時(shí)光的細(xì)節(jié)里。

對(duì)于雨夜,先前我是喜歡至極的。哪怕沒有雨做伴的夜深,那種心神游離的意境也讓人頗感欣慰。些微冷風(fēng)拂過,被深吸的空氣中有種吹去落在心上灰塵的力量。即使生活經(jīng)年累月如驢轉(zhuǎn)磨,偶爾也能從磨出的東西上,看到一些勞作的份量。而今,夜來了,留宿在偌大的新單位里,你能感受到的是不管哪種樹,總能一片一片,靜靜地望著天。興許它們只愿等待著時(shí)機(jī)與月寒暄幾句,好像從來你只是一個(gè)站在某個(gè)角度望著它們而沒有存在價(jià)值的人。

高中生圍城閱讀心得篇四

《圍城》是錢鐘書先生根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說,其中的角色雖是虛構(gòu),但卻是許多真實(shí)人物性格的體現(xiàn),讀來讓人回味無(wú)窮。在幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言下,深藏著對(duì)人生的諷刺和感傷。因此,它是一部以看似調(diào)侃的語(yǔ)氣訴說人生無(wú)奈的悲情喜劇。就像書中才女蘇文紈的一句話所說的那樣,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”。

在《圍城》中錢鐘書先生用了許多精妙絕倫的比喻。方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到教授的時(shí)候有這么一段話:講師,副教授和教授的關(guān)系正如丫頭,姨太太和正房太太的關(guān)系一樣,從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易,但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理,從講師升到副教授輕而易舉,可要想從副教授晉升為教授,就不那么容易了。還有關(guān)于“愛情”的比喻,錢鐘書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說:“老頭子戀愛聽說像老房子著了火,燒起來沒有救的。”年輕人的戀愛呢?“無(wú)論如何,從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長(zhǎng)?!闭且?yàn)檫@些有趣的比喻,才使全書看來平添了幾分幽默。

在書中,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象,但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的,有點(diǎn)玩世不恭的,但是,他又并不像趙辛楣一樣有真才實(shí)學(xué),也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

其實(shí)人生處處是圍城?;橐鲆擦T、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。說白了,這圍城是自己給自己圍起來的。因?yàn)楦鞣N的欲望,我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番,卻不明白顧此失彼的道理。

生活本就是一座圍城,工作與家庭、學(xué)習(xí)與娛樂、成功與失敗,都是這座光怪陸離的城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。

高中生圍城閱讀心得篇五

《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作,它以細(xì)膩的筆觸描繪了二十世紀(jì)三、四十年代中國(guó)社會(huì)的種種荒誕現(xiàn)象。我對(duì)這本小說的閱讀,讓我深入思考了現(xiàn)代社會(huì)中的困境和個(gè)人的迷茫,也從中汲取了許多智慧和哲理。

首先,這本小說通過主人公方鴻漸的經(jīng)歷,生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的面貌。在小說中,方鴻漸被描繪成一個(gè)一事無(wú)成、缺乏自信的人。他對(duì)自己的工作和生活充滿了迷茫和不滿,渴望獲得更好的生活卻又無(wú)力改變自己的處境。這種迷茫和困境,恰恰是當(dāng)時(shí)社會(huì)中許多人的真實(shí)寫照。作者以方鴻漸為切入點(diǎn),深刻地揭示了這種荒誕性的現(xiàn)象,引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中普遍存在的困境的思考。

其次,小說中呈現(xiàn)出了一種荒誕的社交現(xiàn)象。方鴻漸愛上了孫小姐,他們之間展開了一段曲折的愛情故事。然而,無(wú)論方鴻漸如何付出,他都無(wú)法與孫小姐走到一起。這種困境其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中也常常出現(xiàn),很多人在追求真愛的過程中,卻陷入了一種荒誕的追逐。小說通過方鴻漸和孫小姐之間的故事,揭示了這種追求真愛卻難以實(shí)現(xiàn)的困境,讓我深思自己是否能夠堅(jiān)持自己的選擇,不盲目追求社交的虛榮。

與此同時(shí),小說中也透露出了一種人性的脆弱與自欺欺人。小說中的方鴻漸經(jīng)歷了一系列的失敗和挫折,然而他卻總是選擇了逃避和放棄。他對(duì)自己的失敗進(jìn)行了各種自我辯解,自以為是地認(rèn)為自己是受到了不公正的待遇。這種自欺欺人的行為,引發(fā)了我對(duì)人性的思考。我開始思考人們?yōu)槭裁磿?huì)選擇逃避和自欺欺人,是否應(yīng)該勇敢面對(duì)自己的錯(cuò)誤和失敗。從中我明白,只有坦誠(chéng)對(duì)待自己的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤,才能真正成長(zhǎng)和改變。

最后,小說呈現(xiàn)了一種壓抑的社會(huì)氛圍。在小說中,方鴻漸所處的圍城像一座巨大的牢籠,將他困在其中無(wú)法自拔。他身處的社會(huì)充斥著虛偽與利益,無(wú)論如何努力,他都無(wú)法擺脫這種壓抑的困境。這種社會(huì)氛圍給人一種沉重和壓抑的感覺,讓我對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響產(chǎn)生了深思。盡管環(huán)境的變化可能不可避免,但我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保持一顆自由的心靈,不受外界環(huán)境的干擾,堅(jiān)持自己的信念。

通過閱讀《圍城》,我的思考和感悟得到了升華。我深刻地認(rèn)識(shí)到,現(xiàn)代社會(huì)中的困境和個(gè)人的迷茫是普遍存在的,但是我們應(yīng)該勇敢地面對(duì),尋找自己的出路。只有真正坦誠(chéng)地面對(duì)自己的決定和責(zé)任,才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的自由和成長(zhǎng)。這本小說讓我明白了一個(gè)重要的道理:即使身處荒誕的現(xiàn)實(shí)中,我們也必須堅(jiān)持真理和理想,不被困境所困擾。

高中生圍城閱讀心得篇六

《圍城》是錢鐘書先生的代表作之一,也是世界文學(xué)史上的一部杰出作品。在我讀過這部小說之后,深深感受到錢鐘書的文字功底以及他對(duì)于人性的深刻洞察和探索。下面我將從五個(gè)方面來述說我對(duì)于《圍城》的體會(huì)和感悟。

一、人性的微妙和復(fù)雜。

小說中的人物刻畫真實(shí)而細(xì)膩,他們的情感豐富、矛盾、復(fù)雜。韓世忠是一個(gè)自私、獨(dú)善其身的人,他為了自己的榮譽(yù)、地位和利益,不惜背叛自己最愛的女人并把她推向另一個(gè)男人的懷抱。他也面臨著道德上的壓力和煎熬,他在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中保護(hù)外國(guó)女人和孩子的行為也展現(xiàn)了他對(duì)于正義和公平的關(guān)注。孫少安是一個(gè)有夢(mèng)想的青年,他擁有文化、有品味,但是又容易被人影響并迷失自己。他沉溺于自己的幻想中,深受外界的圍困,最終陷入了迷茫中。這些人物塑造展現(xiàn)了人性的微妙和復(fù)雜,從而引發(fā)了我對(duì)于人性的深思和思考。

二、游離在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的人。

小說中的背景是20世紀(jì)初的上海,這個(gè)時(shí)期的人們正處在一個(gè)深刻的變革過程中,舊有的傳統(tǒng)正在被現(xiàn)代的理念所取代。小說里的人物大多游離在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間,他們的精神狀態(tài)跨越了時(shí)空的壁壘。韓世忠和他所代表的舊社會(huì)代表著安逸和保守,而孫少安和他所代表的新生代則代表著進(jìn)取和開放。小說以筆者獨(dú)特的視角來觀察、分析這個(gè)時(shí)期的人生百態(tài),這個(gè)深刻的主題也使我更加關(guān)注當(dāng)代社會(huì)中人們的角色認(rèn)同和變化。

三、女性的情感世界和掙扎。

小說中的女性形象是五光十色的,她們的情感世界和掙扎也是整個(gè)小說的重要主題。林妹妹是一個(gè)接受傳統(tǒng)思想影響的女子,她熱愛韓世忠卻陷入了難解的情感困境中。冷凝是一個(gè)現(xiàn)代女性的縮影,她追求自己的夢(mèng)想,但是也不得不面對(duì)男性主義的束縛和壓迫。小說中的女性角色給予我更多的啟示,她們的情感維度和人生選擇也值得我去關(guān)注和探索。

四、語(yǔ)言的優(yōu)美和深意。

錢鐘書細(xì)膩而雅致的文字無(wú)疑是小說最大的魅力,他高超的語(yǔ)言表達(dá)能力和人物刻畫功力賦予了這部小說元?dú)庑律?。小說中富有哲理和藝術(shù)性的句子時(shí)常帶來深意與啟示。例如“有些人一生中做錯(cuò)了很多事,但也有很多事一定做對(duì)了,只是后人不知道罷了?!边@樣的句子展現(xiàn)了對(duì)于人性的深刻洞察和對(duì)于人生意義的探究。這些句子不僅具備一定的意境美,而且也啟發(fā)了我對(duì)于生活的理解和思考。

五、人性的救贖和拯救。

小說以圍城為主題,反映了人的心靈處在一個(gè)被圍困的狀態(tài)中,而圍城的目的不僅僅是阻隔外部的攻擊,更在于培養(yǎng)人們的內(nèi)在力量和拯救人性。小說中的人物也正因?yàn)閻矍椤⒂亚楹驼胬淼年P(guān)懷而獲得了精神上的拯救。小說中的人物通過經(jīng)歷與領(lǐng)悟,最終找到了自己內(nèi)心的平靜和安寧。這個(gè)主題帶給了我對(duì)于生命意義的思考以及對(duì)于人性面向的信仰啟示。

總之,讀完《圍城》后,我的內(nèi)心在深處被觸動(dòng)和感動(dòng)。好的文學(xué)作品,能夠讓我們?cè)陂喿x中得到啟示和啟迪,讀者不由自主地把自己的思考和感受融合在故事之中。這個(gè)過程,也讓我對(duì)于人性、生命和情感等方面有了更深刻的理解和感悟。

高中生圍城閱讀心得篇七

圍城這部小說是我大學(xué)時(shí)候讀過的,當(dāng)時(shí)是跟著老師的策劃在課堂上和同學(xué)們一起閱讀的?,F(xiàn)在隔了許多年,又重新拿起這部作品,重溫一遍。雖然此時(shí)的我已經(jīng)不是學(xué)生,但當(dāng)我重新翻開這本書時(shí),它依然能夠讓我感受到它的獨(dú)特魅力。閱讀這本書,我對(duì)它產(chǎn)生了許多感悟和體會(huì),下面將從五個(gè)方面為大家闡述。

第一,圍城這本書賦予了我關(guān)于人生的認(rèn)識(shí)。這本書中的主人公有鮑勃、林徽因和梁思成。通過他們的愛情和婚姻,我們可以看到一個(gè)現(xiàn)代城市人的心理特征。書中的愛情故事和人物性格塑造令我們慨嘆,而它們所述的價(jià)值觀更令人深思。簡(jiǎn)而言之,這本書告訴我們,每個(gè)人生來都是孤獨(dú)的,而尋找生命的意義和價(jià)值,以及努力在這個(gè)世界上找到自己的定位和意義,這是我們?cè)谶@個(gè)世界上應(yīng)當(dāng)承受的使命。

第二,圍城這本書啟示了我對(duì)婚姻觀的反思。書中,梁思成和林徽因的婚姻,例如圍墻一般地包含在城中,注定了他們?cè)谀欠忾]的空間里的感情和情感。而他們的婚姻恰恰反映了一個(gè)充滿了困厄,而又帶著對(duì)美好和自由的渴望的現(xiàn)代人的缺憾。圍城這本書中的主人公們被圍在城墻之內(nèi),所體現(xiàn)的是人們?nèi)粘I钪械木窒藓屠Ь?。同樣的,我們的婚姻觀,也受到了社會(huì)環(huán)境的影響,讓我們很難看到婚姻完整的本質(zhì)。因此,我們?cè)诿鎸?duì)婚姻的時(shí)候,必須要有深刻的了解和認(rèn)識(shí),在尋求生命的意義時(shí),努力去解構(gòu)婚姻的本質(zhì)和內(nèi)核。

第三,圍城這本書喚起我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。圍城是一本揭示現(xiàn)代城市社會(huì)生活的書。在梁思成和林徽因的婚姻中,我們能夠看到現(xiàn)代城市人的精神生態(tài),以及他們的人際競(jìng)爭(zhēng)和生活底線。當(dāng)我們深入理解了這些事情之后,就可以對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有更為清晰,更為深入的理解。在這樣的社會(huì)狀態(tài)下,我們應(yīng)該深入反思,深入融入社會(huì),對(duì)我們周圍的事物有更加客觀、深入的認(rèn)識(shí),以此來發(fā)掘人生的意義和價(jià)值。

第四,圍城這部小說激勵(lì)我在人生中追尋自由的勇氣。人生是充滿著挫折和放棄的,特別是在我們知道自己的任何不足和困境的時(shí)候,我們需要有更加明顯的固守自己的信念的能力。在圍城當(dāng)中,林徽因?qū)@個(gè)世界的理解和質(zhì)疑成為了她追求自由的基礎(chǔ),而這種探究和勇氣也賦予了我們?cè)谌松吠局袑で笞杂珊妥晕艺J(rèn)知的勇氣。

最后,圍城這部書還讓我想要更進(jìn)一步的思考關(guān)于人類未來的一系列問題。誰(shuí)知道未來會(huì)發(fā)生什么樣的情況。但未來是需要我們?nèi)ヌ剿骱陀拥?。讀完這本書之后,我清楚的認(rèn)識(shí)到我們?nèi)孕枰獮樽约旱奈磥砀冻龈由钊氲乃伎?,?duì)這個(gè)世界的未來也應(yīng)該做出自己的一份貢獻(xiàn)。我們要堅(jiān)定自己的目標(biāo),在未來的路上前進(jìn),因?yàn)椋硗庖粋€(gè)更加美好的未來才更有可能到來。

綜上所述,圍城不僅僅是一本揭示人際關(guān)系、情感生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的書,更重要的是,它所探究的,是人類生命的價(jià)值和意義。志之所向,心之所往。讀完這本書之后,我們需要反思我們一生的方向和生活的意義,在生命中獲得更深刻的意義和價(jià)值。

高中生圍城閱讀心得篇八

《圍城》是錢鐘書唯一的一篇長(zhǎng)篇小說,也是一篇經(jīng)典的文學(xué)作品,閱讀之后深有所感。以下是小編收集整理的有關(guān)圍城高中生閱讀心得感悟,歡迎大家前來閱讀。

以前人們渴望安定于一座城,雖然進(jìn)出受限,卻也安貧樂道,能圖得熱鬧。如今越來越多人渴望靜默于一座孤島,無(wú)來無(wú)往,處處是出口亦處處是入口。

這種變化未必是人世的復(fù)雜人情的冷漠所致。從原始的獨(dú)居,到往后的群居,再到城市化的聚居,擁擠感和空虛感日甚。更為可怖的是,在政局穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展教育提升的幸福生活里,甚至是在引以為傲的文化里,對(duì)心理環(huán)境的建設(shè)卻嚴(yán)重滯后。

《圍城》的優(yōu)秀除了語(yǔ)言的浪漫瑰麗、清晰的時(shí)空脈絡(luò)、鮮活的人物特色及流浪青春、愛情和婚姻的感懷外,最突出的正是這心理環(huán)境的營(yíng)造,使得人物和事件能夠栩栩如生。

方鴻漸先是與鮑小姐,到蘇文紈,到唐曉芙,最后與相貌平平、能力平平的孫柔嘉成婚,呈現(xiàn)了方鴻漸清晰的人生脈絡(luò)。

對(duì)于方鴻漸來說,自己年少貪玩時(shí)遇著鮑小姐,在城外邊隨意撒野,船一靠岸就各奔前程,從此互不相干。畢業(yè)回國(guó)后由理想進(jìn)入現(xiàn)實(shí)時(shí)遇到的是蘇文紈,處于愛意的更迭期,無(wú)聊和有趣傻傻分不清,什么都不想要,又什么都不想放棄。之后遇到唐曉芙,這個(gè)人小鬼大的女孩挑動(dòng)了他全身脈絡(luò)里的所有情愫,一見鐘情的癡狂,最后仍然噶然而斷。這些都算是他轟轟烈烈的理想的陽(yáng)光,最后照在了孫柔嘉的現(xiàn)實(shí)里,并在孫柔嘉身上投下了一個(gè)斜長(zhǎng)的陰影,方鴻漸就在這個(gè)陰影里歸于平淡。

還沒玩夠的在城外,玩夠了的在城內(nèi)。沒玩夠的有玩夠的時(shí)候,玩夠了的有想再玩玩的時(shí)候??沙遣⒉皇?4小時(shí)便利店。

人身自由,戀愛自由,婚姻自由,這是城外,相反是城內(nèi)?;蛘咚鼈兏髯员旧砭透鞒梢蛔鲁?,來來去去的其實(shí)只有自己兩個(gè)腳印。

幸福、美滿和愛,最終都會(huì)走向孤島,成為孤獨(dú)。將激情當(dāng)成愛情,將責(zé)任當(dāng)成婚姻,將存在當(dāng)成肉體,這些都趕不上孤獨(dú),唯有孤獨(dú)能夠定義愛和幸福。

書中所呈現(xiàn)的時(shí)局,相當(dāng)于如今所謂的命運(yùn)。命運(yùn)不就是有什么、誰(shuí)陪伴你及到哪里去。在很苦很累的時(shí)候,其實(shí)你從來都不是一個(gè)人在熬。

一個(gè)人住的時(shí)候,那所房子那座城就是你的陪伴。你抑郁、失眠、沉默無(wú)語(yǔ)時(shí),那座城不知道給了你多少的鼓勵(lì)和信心,而這些你可能正視而不見。

你住在這座城里,這座城在你心里。情路漫漫。祈愿你“有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝”,未來會(huì)怎么樣就交給那個(gè)未來的自己吧。

圍城這本書中,提到一句話我覺得很有道理:“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來?!本蛦螐淖置?,都能讓人有很強(qiáng)的畫面感——農(nóng)村人都說,城市發(fā)達(dá)能吃飽;城里人也說,鄉(xiāng)下純樸風(fēng)景好。其實(shí)大家都是“這山望著那山高。”

圍城這本書里的人物也一樣,每一個(gè)人都望著心中的那一座城,但是當(dāng)他們真正“進(jìn)城”了之后,卻又嘆息自己,無(wú)法逃脫這座“城”給自己帶來的種種束縛。

方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,就是一座“城”,他每每因自己的怯懦,不敢多言甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座令方鴻漸向往的“感情圍城”,最后又因“城”中的無(wú)聊而無(wú)奈。

當(dāng)方鴻漸在三閭大學(xué)時(shí),無(wú)疑又來到了一座“事業(yè)的圍城”,這里面充斥著明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,方鴻漸本性善良可卻十分懦弱,所以他無(wú)法忍受,但當(dāng)他離開那里,面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺得無(wú)所適從,似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。

細(xì)想“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來?!边@句話,我覺得生活中也有很多的“圍城”。成家立業(yè)的,羨慕單身人士自由自在,不用為家庭負(fù)責(zé)。而所謂的單身狗,卻又無(wú)不希望有人能在逢年過節(jié)時(shí),能陪自己吃一頓飯。

由此可見,每一個(gè)人都有種種“圍城”。書中的人物都在試著逃出每一座“城”,但最終都無(wú)濟(jì)于事,只能在“城市”的束縛中度過一生。我認(rèn)為這才是錢鐘書想告訴我們的:生活就是一座大的“圍城”,我們沒有必要逃脫應(yīng)有的壓力與束縛,只是應(yīng)當(dāng)看看,你是否在“圍墻”下活得精彩,活出你“進(jìn)城”時(shí)想要的樣子,假如你始終感嘆“城市”的束縛,想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能像書中的人物一樣,獨(dú)守空城,失去了生命的價(jià)值。

就如同每件事,都有利與弊,既然選擇做了,就應(yīng)當(dāng)看著這件事的利,因?yàn)椤俺鞘小崩?,也是有美麗的風(fēng)景的,即使自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡。但如果一味地想著放棄,那最終只會(huì)一事無(wú)成。

不論在網(wǎng)上還是在生活中,我其實(shí)早就聽說過圍城的大名,這次接著暑假和自認(rèn)為自己的閱讀能力增強(qiáng),便鼓足勇氣買來閱讀。

《圍城》主要講述的是留洋回來但并無(wú)真才實(shí)學(xué)的方鴻漸的故事。

1937年夏,抗戰(zhàn)初期方鴻漸到歐洲游學(xué)四年回到上海,住在已亡未婚妻的家中,因?yàn)橛谂┦刻K文紈及其表妹唐曉芙發(fā)生了情愛糾葛,因此收到丈人家的冷落。他戀愛失敗后,與蘇的失意追求者趙辛楣成為好朋友,兩人一起前往了三閭大學(xué)教書。一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn),但發(fā)生了許多有意思的事情。在三閭大學(xué)任教期間,方不知不覺地卷入校內(nèi)個(gè)人恩怨和里明爭(zhēng)暗斗中,而他和助教孫柔嘉日趨親密更引起他們的嫉妒。趙辛楣離校后,方鴻漸被校方辭退。方與孫結(jié)婚回滬,但他倆因瑣事爭(zhēng)吵,終于導(dǎo)致無(wú)可避免的分手。

正如作者書中所說,婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來。其實(shí)這句話還適用于工作等等,其實(shí)人的愿望大多如此,想得到自己得不到的,得到了又拼命想逃離。

然而卻不是所有人都如此,例如書中的趙辛楣,他有真才實(shí)學(xué),也懂義氣,雖然會(huì)為了感情而吃醋,但這個(gè)人卻懂得自己想要什么,在看不慣三閭大學(xué)后,毅然辭職。在方鴻漸有困難時(shí)挺身相助。他知道如何生活,知道什么是適合自己的,他會(huì)為了自己夢(mèng)想的事情努力,得到了也會(huì)更加珍惜,因?yàn)樗麄冎榔渲械牟灰?,也知道自己想要的是什么,所以才不?huì)在名利面前丟失了自己。

很可惜,方鴻漸他在留洋期間不務(wù)正業(yè),既不努力學(xué)習(xí)充實(shí)自己也不懂得珍惜時(shí)間努力生活,到頭來只有一個(gè)買來的文憑和嘴皮子,沒有讀書人應(yīng)有的氣度和品質(zhì),毫無(wú)能力和擔(dān)當(dāng),對(duì)待自己的妻子也是如此。

其實(shí),努力生活,懂得感恩,知道分清是非,認(rèn)真對(duì)待自己的工作和生活,如此相信生活不會(huì)虧待與你的。.更不會(huì)成為像方鴻漸那樣的人。

今年的春雨,來得遲,來得少。對(duì)于她的印象,只能借著縹緲的記憶和她傍晚時(shí)分溫柔飄灑的姿態(tài),來慢慢重溫。曾聽老人們說,“傍晚降臨的雨,會(huì)留在夜里”,這種狀況應(yīng)該是讓人歡喜的。

從宿舍樓后窗望去,隱約可見大海,成片的巨尾桉由遠(yuǎn)及近密集地排列而來。透過巨尾桉的縫隙,沿海大通道將那成線泛黃的的燈光揉進(jìn)我的眼中,讓人突然萌生一種心有靈犀的觸動(dòng)。這樣的夜,我想那路燈更顯得慈祥溫柔,依舊深情地映照著眼前的大海,讓波浪的動(dòng)與靜,都增添一份悅?cè)说拿馈?/p>

為了建這棟宿舍樓,眼下的小山頭被切開了一半,裸露出離地面十幾米厚的紅土地,一群相依為命的綠色生命依然悠然生長(zhǎng),將紅與綠彼此慰藉的戀情,大白于世。巨尾桉幾十米外的土地上,零星地長(zhǎng)出幾株木麻黃,那樹下的泥土露出淺白色,以根的方式,將一旁被炸開的幾百平方石頭群和紅土地,默契地連在了一起。

宿舍樓下的土路已被水泥路代替,路與山、樹天然的接壤被快意地隔開,現(xiàn)代建筑文明標(biāo)注出了一個(gè)新的形象,似乎想直接抹去水泥路兩側(cè)那段曾經(jīng)一體相融的光陰。

印象中,母親初到原單位,提及樓下同事的母親在倚山的圍墻下,開墾出兩壟長(zhǎng)勢(shì)其佳的菜地時(shí),一臉羨慕。之后,母親在山邊也梳理出兩畦地,開始種植一些蔬菜??晌乙琅f記得,當(dāng)菜種子開始抽出綠芽時(shí),一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)肆虐,只剩下幾株菜苗微顫地長(zhǎng)了出來。而今想想這兩位老人,她們半生不適閑暇堅(jiān)持辛勞的習(xí)慣,不料卻在這教書育人之地延續(xù)了,如同演繹著一群人在生活的田地上耕耘的故事。

朱自清先生描寫過春雨中人們的耕種,那是一種希望的孕育。而此時(shí)飄落的夜雨,我尋不出哪一種意象來寄托,只能靜靜地觀望著。春雨在空蕩蕩的夜里晃過,被淋濕的石板材地面借著路燈,映出一片片光亮,這光亮像一個(gè)記憶模糊的微笑,這微笑像塵埃,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落定在時(shí)光的細(xì)節(jié)里。

對(duì)于雨夜,先前我是喜歡至極的。哪怕沒有雨做伴的夜深,那種心神游離的意境也讓人頗感欣慰。些微冷風(fēng)拂過,被深吸的空氣中有種吹去落在心上灰塵的力量。即使生活經(jīng)年累月如驢轉(zhuǎn)磨,偶爾也能從磨出的東西上,看到一些勞作的份量。而今,夜來了,留宿在偌大的新單位里,你能感受到的是不管哪種樹,總能一片一片,靜靜地望著天。興許它們只愿等待著時(shí)機(jī)與月寒暄幾句,好像從來你只是一個(gè)站在某個(gè)角度望著它們而沒有存在價(jià)值的人。

對(duì)于《圍城》,這是錢鐘書先生的唯一一篇長(zhǎng)篇小說。之前在一篇文章中看到,說這部小說是在他與他的妻子楊絳先生在一起時(shí)突然就有了靈感,果然,著作這些東西還是需要靈感來激發(fā)的。

文章主要以方鴻漸為主要人物進(jìn)行敘述,講述了方鴻漸從回國(guó)到結(jié)婚后的這一段喜悲交融的故事,所謂圍城,我認(rèn)為就是對(duì)人生的一種禁錮,社會(huì),集體,甚至婚姻,在這部小說中,它們都是對(duì)于人性的一種束縛,是對(duì)于人心四面圍起的高墻,人的生活,只能在這難以逾越的圍城之中,外面的人想進(jìn)去而不可,里面的人想出去而難行。

方鴻漸在國(guó)外投機(jī)取巧弄了一張“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書,其實(shí)這是一座偽造的假大學(xué)。從英國(guó)坐船回家,這時(shí)的方鴻漸遇上了他的第一個(gè)女人——鮑小姐,可惜卻被玩弄了感情,而同在一艘船上的還有蘇文紈,這位本書中的女一號(hào),蘇文紈被方鴻漸那“儒雅,知識(shí)分子的氣息”所迷惑,依次埋下了之后故事發(fā)展的線索。

方鴻漸與蘇文紈的相識(shí)引出了趙新楣和唐曉芙的出現(xiàn)。一位是暗戀蘇文紈許久的男人,一位是與蘇文紈相識(shí)許久的表妹,在這四人之間產(chǎn)生了前半部分的愛情故事,體現(xiàn)出的不只是所謂的可歌可泣,更重要的是所表現(xiàn)出的人心。方鴻漸愛上了唐曉芙,蘇文紈就挑撥離間破壞了二者的感情;趙新楣內(nèi)心狹隘,自認(rèn)為方鴻漸愛著蘇文紈,其實(shí)方鴻漸心中只有唐曉芙一人。到了最后,四人全都無(wú)果,在愛情這座圍城之中,沒有人能夠走的出來,沒有人能夠認(rèn)清現(xiàn)實(shí),圍城,圍著的是自己的心。所以,蘇文紈最后與另一人成婚,沒有感情,有的只是利益。不過由此也使得趙新楣與方鴻漸能夠交心徹談,弄清原委,成為好朋友,從而引出后半段到“三閭大學(xué)”的故事。

一所大學(xué),魚龍混雜,各種人穿梭于其中,每個(gè)人心中都有著不同的想法。官僚主義,學(xué)術(shù)無(wú)為,心無(wú)治學(xué),這是書中所塑造的大學(xué)中的人物形象,及其深刻而具體。在這座事業(yè)的圍城之中,方鴻漸無(wú)能為力,不過還好有“柔順,乖巧”的孫柔嘉。孫柔嘉是方鴻漸的結(jié)婚對(duì)象,結(jié)婚之前,她是安靜的,溫柔的,但婚姻表面是座安全的圍城,她只是想鉆進(jìn)去而已,表面的終究也就是表面,耍了心機(jī),結(jié)了婚,內(nèi)心也就顯露了出來。方鴻漸是悲哀的,進(jìn)了婚姻這座圍城,想逃出可內(nèi)心卻充斥著迷茫。

矛盾永遠(yuǎn)充斥著一切,未知的,已知的,無(wú)論什么,滿滿的都是矛盾而已。最后的結(jié)局,方鴻漸離開了家,迷茫著自己,未知的前方,圍城不斷,矛盾不斷。

高中生圍城閱讀心得篇九

圍城小說以方鴻漸生活軌跡為主線,反映了二十世紀(jì)三十年代知識(shí)分子生活和心理浮沉,在感情和生活的圍城中,相互角逐,沖進(jìn)去又逃出來,逃出來又沖進(jìn)去。我讀圍城就是為了看錢鐘書先生的文學(xué)才華,他恃才傲物,文學(xué)的天賦在圍城里體現(xiàn)得淋漓盡致,語(yǔ)言風(fēng)趣幽默,比喻新奇形象,宛如炎熱的夏天,突然吃到一根冰棍一般,讓人回味無(wú)窮百般,同時(shí)感到心情舒暢。圍城大致分為三部分,第一段是方鴻漸留學(xué)回國(guó)的生活,同許多留學(xué)生一樣,周遭都覺得方鴻漸是個(gè)才子,殊不知他的學(xué)歷是從愛爾蘭人那里買來的,他一邊享受著別人的稱贊,一邊又對(duì)假文憑不屑一顧,造成他糟糕的生活,也是以至于他矛盾的心理。第二段是他在三閭大學(xué)的工作經(jīng)歷,進(jìn)入了工作的“圍城”,他不滿職場(chǎng)的爾虞我詐,自己又不得不為生活低下頭,最終憤憤離開。

最后一段結(jié)識(shí)了孫柔嘉,與孫小姐步入了殿堂,陷入了婚姻的“圍城”。方鴻漸脫離不了亂世的現(xiàn)實(shí),注定了悲劇的一生,其實(shí)也是時(shí)代的悲哀,現(xiàn)實(shí)中我們何嘗不是“方鴻漸”,總想著掙脫生活的圍城,豈不知我們逃到的地方又是一個(gè)新的圍城,好奇的人總想進(jìn)去探究奧秘,里面的人又想掙脫出來,我們本不該試圖改變環(huán)境,我們能改變的只有自己,在社會(huì)的大圍城中,不能迷失自我,雖然我們都游走于圍城之中,城上布滿荊棘,也要保持一顆積極的心態(tài),絕不退縮,勇于向前,恪守信念,終歸會(huì)有一個(gè)屬于自己的歸宿。

高中生圍城閱讀心得篇十

假使你只是把它定義為閱讀幾本暢銷圖書,或是把自己關(guān)在自己的書房里閱讀做個(gè)安靜的美男(女)子,那或許太過粗暴咯;而真正的文藝青年就應(yīng)該對(duì)自己讀過的每本書都有著自己的見解,也更應(yīng)該廣泛閱讀各類的圖書,參加各類的精品讀書會(huì),大膽分享自己的思考,享受思維碰撞的樂趣,就像本次讀書會(huì)的《圍城》,嘻嘻。

《圍城》是錢鐘書的一部長(zhǎng)篇小說,創(chuàng)作始于1944年,1946年完稿,1947年由上海晨光出版公司印制發(fā)行。該書是錢鐘書“錙銖積累”而成的,小說從他熟悉的時(shí)代、地域以及社會(huì)階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個(gè)角色稍有真人的影子,事情卻都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實(shí),人物卻全屬捏造。而男主角方鴻漸則是取材于兩個(gè)親戚:一個(gè)志大才疏,常滿腹牢騷;一個(gè)狂妄自大,愛自吹自唱。兩人都讀過《圍城》,但是誰(shuí)也沒自認(rèn)是方鴻漸,因?yàn)樗麄儚奈从蟹进櫇u的經(jīng)歷。故事則主要是寫抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相?!秶恰肥侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說。被譽(yù)為“新儒林外史”。

就像錢鐘書先生在書中寫到“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望不都如此?!北局躧ome書房、仙人掌閱讀沙龍將攜手各位城里城外的人一起沖進(jìn)來沖出去,漫談你心里的那座城,追憶學(xué)人錢鐘書先生。

高中生圍城閱讀心得篇十一

合上書本的最后一頁(yè),久久不能忘懷,滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào),似乎并沒有意味著終結(jié),反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開始。

讀完圍城后,總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺,一方面是有太多的人生活在那種虛偽,軟弱,優(yōu)柔寡斷的氣氛之下,有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為,消耗家中的錢財(cái),浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì),欺騙家中人的感情,可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情,恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中,躲在一邊不問世事,他們只知道為了自己的飯碗而努力,卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷,身為讀書人,作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開放?接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人,他們還僅僅如此,那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國(guó)家最優(yōu)秀的人,就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣,那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣,躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的:“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出去”,另一次是方鴻漸在甲板上的感慨:“我近來對(duì)人生萬(wàn)事,都有這個(gè)感想”。在本書中,作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè),以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城,這似乎多少說明了人總有一種盲目性,不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城,人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住,制約他的思想,他的行為,使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無(wú)思想的人。

由此,我不得不想到我自己,我是一個(gè)學(xué)生,我的那座城堡有是什么?是學(xué)校吧,我是城內(nèi)的人,拼命地想逃出去,城外的人呢?是那些過去的記憶,他們正無(wú)比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡,就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城,在扣留我們十幾年后才放我們出來,不,應(yīng)該說出去,然后,我們?cè)贊M懷希望地步入下一個(gè)城——工作。

人生,圍城,我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間,進(jìn)而出,出而進(jìn),周而復(fù)始,沒有止境。

《圍城》我是先看電視劇,后來有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng),確實(shí)可以跳著讀),最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后,對(duì)這本書又有了些新的認(rèn)識(shí)。

有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)。”以他自己的口氣,就是“說了謊話,還要講良心。”說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可是他還是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時(shí),能夠令自己都騙過來。他們深有城俯,他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。

可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃?!边@是我看錢鐘書先生圍城感受最深的一句話。

前段時(shí)間趁著無(wú)聊打發(fā)時(shí)間就把錢鐘書先生的圍城粗略的拜讀了一下??吹牟皇呛苷J(rèn)真,但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書交流會(huì),所以又把這本書再次看了一次,兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多,可能不太能理解書中主人公的感受,不能做到感同身受,也大概可以知道一點(diǎn)。

小說以方鴻漸的生活道路為主線,反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上,方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者,在和他有過關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐,他失敗于無(wú)力抵抗,對(duì)于蘇小姐,他失敗于優(yōu)柔寡斷,對(duì)于唐小姐,他失敗于無(wú)所行動(dòng),對(duì)于孫小姐,他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在,但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí),他也是承認(rèn)自己的失敗的,當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位,卻不肯以假亂真,實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊,做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。

整本書中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城,我們都是被困在城中的人,無(wú)形的城太多了。只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?,F(xiàn)如今的社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過氣,我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安,我們需要反抗,需要去拼搏,與命運(yùn)作斗爭(zhēng),只有這樣,我們的這座圍城才不至于是困擾我們,說不定可以變成我們的烏托邦呢!

的確,我們生活中也是處處都有“圍城”,事業(yè),愛情,家庭,學(xué)習(xí),生活都與這座圍城密切相關(guān),看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。

只有一點(diǎn),我覺得我們是不能改變的,就是身處這樣一個(gè)大世界,不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡,重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明,這是不太可能的,但是我堅(jiān)信:只要我們自己想,沒有什么是做不到的?!吧硖巵y世,心亦不變”。我們現(xiàn)在還沒有踏入社會(huì),還沒有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己,與人交往我們不能見人就掏心掏肺,但是至少要真誠(chéng)相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。不管是誰(shuí),我覺得只要我真心真義對(duì)你,時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣,做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸,一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好,去盡全力完成上面分配的任務(wù)。

書中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子,出身小富家庭,留過洋,沒什么理想,不善交際,一介書生,也很單純,這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無(wú)疑是個(gè)悲劇,起初,我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì),可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷,方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的平凡的世界,好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì),他們都是很單純的,他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭(zhēng)吵,這是生活中非常常見的,兩人都不愿意認(rèn)輸,小氣,斤斤計(jì)較,剛開始談戀愛的時(shí)候,大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?,浪漫,收起自己的脾氣,一旦在一起,柴米油鹽,朝夕相處,矛盾自然爆發(fā)了,圍城心理,是人性吧,這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因。現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣,現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的,很多都有來自親友雙方父母的因素,最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說到感情,畢竟自己少不更事,但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán),他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。

不得不說,這確是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。

在看之前,我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外,甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因?yàn)橐环N好奇與向往,在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁(yè)合上書后,心中便會(huì)升起一種掛念,對(duì)下一段的內(nèi)容便會(huì)有無(wú)限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的“圍城”竟是指--婚姻?!俺峭獾娜讼脒M(jìn)去,城里的人想出來”。在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時(shí)代,真沒想到早在上世紀(jì)中葉,就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家,以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn),而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對(duì)生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟,足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。

整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的,主人公方鴻漸的一切遭遇--畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚…無(wú)疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出,這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想,方鴻漸到底娶的不是自己的意中人,因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬,結(jié)婚后再吵架鬧翻,那么“如果娶了意中人也不過爾爾,結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”的“圍城”,會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢?不過,也許作者是偏愛唐小芙的,不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)圍城還是一樣的精彩。

事實(shí)上,這座無(wú)形的圍城始終是存在的,只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,高手如云,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講,學(xué)校、家庭、社會(huì),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冇猩?,那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

圍城在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上首屈一指的。在描寫一個(gè)小孩外貌時(shí),為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn),文中的語(yǔ)言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑,讓人發(fā)笑,卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露,文中說她是“局部的真理,因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕摹?。?shí)在讓人忍俊不禁,卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí),這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著鼻音濃重的英語(yǔ),而他那自以為得意的“考婿”方法,是在讓人覺得又好氣又好笑,作者時(shí)而尖酸刻薄,時(shí)而肚量大得驚人,讓人琢磨不透,卻又像那樣真切的發(fā)生著。

我想,圍城中的幽默詼諧,有賴于錢先生博大精深的知識(shí)以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的“幽默”,顯然就缺少這樣的人文精神,那樣的“幽默”,實(shí)在可鄙。圍城,錢鐘書,才是真正厚重的高雅的幽默。

圍城這一部寫在解放前的著作,寫出了人們生活的困頓,寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞,美與丑,善與惡,同時(shí)也寫出了人們?cè)趯?duì)待愛情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無(wú)奈與矛盾。

船甲板上的對(duì)話,“那么,你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧,多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子,在人前人后不一的形象,可說是無(wú)奈,更可說是對(duì)人的不真誠(chéng)。一張假文憑,一段對(duì)鮑小姐肉欲的描寫想來既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂的諷刺,也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的擔(dān)憂。

方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城,已經(jīng)進(jìn)去了,想出出不來,在這個(gè)密封的圍城里,方鴻漸喘不過氣來,只能壓抑著自己,跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的,這個(gè)家還停留在封建社會(huì),方老先生看起來似乎在一些方面是明智的,是有父親形象的,但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的時(shí)髦,鄉(xiāng)氣的都市化,活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝,把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘,也照式在衣袖和褲子上做了?!边@段真切描寫了當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)重存在的“拿來主義”,不分是非黑白,把西方國(guó)外的東西搬進(jìn)家門。后面對(duì)張先生的描寫更是說明在中國(guó)存在很多這樣自以為是,不了解事情真是含義情況下夸夸其談,愛眩但又沒有本錢眩。

作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn),還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城,其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面,而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時(shí),她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人,因?yàn)閷?duì)方鴻漸來說她是虛無(wú)縹緲的,可望不可及的,她是一個(gè)幻象,所以變得純潔而可愛。這篇幅中對(duì)人物的描寫也很是到位,“詩(shī)人”曹元朗寫的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起,翹著尾巴卻連狐貍都不能像,可大家仍夸獎(jiǎng)一通。大家的交往是如此的不真心,小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈,也付出行動(dòng),從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來說更會(huì)生活的人,特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫得如此可笑,很具有諷刺意味。

方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上,他們遇到了種種困難,最后通過關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué),而關(guān)系這個(gè)在中國(guó)例行了多少年的東西,過去,現(xiàn)在將來都將例行下去。路上行人的勢(shì)利眼,看人看外表,看著裝,對(duì)有身份的人阿諛奉承而對(duì)老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了,人如其名般,剛開始孫小姐顯得如此溫柔,乖巧。李梅亭的小氣,自私,像一個(gè)真正的生意人,帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢賣,而骨子里有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的懦弱,無(wú)能。

高中生圍城閱讀心得篇十二

讀《圍城》,第一次這樣的走進(jìn)自己,第一次如斯的審視自己,第一次從一個(gè)虛構(gòu)的人物身上看到自己那么多的影子。

每每翻開圍城,感覺不是在看方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈等人的離合悲歡,而是身臨其境的感受自己的缺點(diǎn)及不足。在這個(gè)世界上,什么都缺,唯獨(dú)不缺的像方鴻漸這樣的小人物。有時(shí)候覺得方鴻漸是一個(gè)人,雖然興趣頗廣然而毫無(wú)所長(zhǎng),雖然不善交際但也為人真誠(chéng),,雖毫無(wú)主見卻也性情中人。又有時(shí)候覺得他是一群人的復(fù)合體,他獨(dú)特的“人格魅力”可以折射出世人的部分性格“光輝”,他不是英雄,卻比英雄更加的震撼人心,攝人心魄。

方鴻漸的時(shí)代,正式抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打的火熱的年代,錢老避開抗日英雄,卻對(duì)一個(gè)“是一個(gè)東西,卻毫無(wú)用處”的民國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子大寫特書,錢老用意何在?書中方鴻漸、趙辛楣等去三閭大學(xué)的途中,對(duì)抗戰(zhàn)后方的交通道路、生活風(fēng)情的描寫,加上絕口不談“抗戰(zhàn)到底”“打敗日本帝國(guó)主義”等日益高漲的民族愛國(guó)主義,去描寫大部分中國(guó)人民在國(guó)難當(dāng)頭的情況下所表現(xiàn)出的劣根,以《圍城》煌煌幾十萬(wàn)言,去滌蕩國(guó)人心靈,是國(guó)人自慚而自省,雖然方鴻漸、趙辛楣、李梅亭等不是英雄,錢老匠心卻是十足的英雄了!

書中方鴻漸的愛情故事貫穿整個(gè)小說始終,從鮑小姐、蘇文紈到唐曉芙、再到孫茹家,方鴻漸圍繞這四個(gè)女人的離合悲歡,撇開錢老描寫國(guó)人本性及對(duì)婚姻圍城的詮釋不講,除此之外,錢老是否更有他意?圍城之意,可以理解成對(duì)城外失望的人對(duì)城中美好生活的向往,和對(duì)城中失望的人對(duì)城外幸福自由的渴望。鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫茹家四人的性格截然不同,大相徑庭,可以看作四種不同的生活方式或政治體制抑或團(tuán)體派別。鮑小姐性感迷人,雖為人輕浮但其巫山云雨、黯然銷魂實(shí)在令人難以抗拒,但其追隨者一旦對(duì)其無(wú)用,則毫不客氣的予以拋棄,跟著這樣的領(lǐng)袖或團(tuán)體、制度,廣大的勞苦大眾、小人物們是得不到任何好處和利益的。蘇文紈具有文人氣質(zhì),膚白色美,然而心機(jī)太重,所欲太多。恨不得所有男人對(duì)其頂禮膜拜,全部擺到在其石榴裙下,可稍有背叛或不如意,便讓方鴻漸與唐曉芙的愛情死無(wú)葬身之地。伴君如伴虎,如方鴻漸之小人物很難再其身邊擁有出路。唐曉芙天真爛漫,善良無(wú)邪,是人們理想世界所在,是烏托邦,是夢(mèng)中的普羅旺斯,是不能夠到達(dá)的。孫茹家正是方鴻漸的實(shí)際“政府”切身統(tǒng)治者,方鴻漸是其圍城中的人員,一番利誘,方鴻漸對(duì)其產(chǎn)生了政治認(rèn)同感,繼而走進(jìn)了她的圍城,但經(jīng)過一段時(shí)間之后方鴻漸突然發(fā)現(xiàn)孫給不了其自由幸福的生活,給不了進(jìn)城之前所描繪過的宏偉藍(lán)圖,最終分道揚(yáng)鑣,便是十分的可以理解了。

唐太宗有言:“以人為鑒可以明得失”。宋朝開國(guó)宰相趙普云:“吾以半部論語(yǔ)治天下”?!秶恰愤@部著作不僅對(duì)個(gè)人有滌蕩心靈、反思己行之功,更對(duì)統(tǒng)治者亦有警示、規(guī)勸之義。

此番言論,雖屬臆測(cè),實(shí)是所感,如有不當(dāng),尚請(qǐng)尊者斧正,謹(jǐn)再拜。

高中生圍城閱讀心得篇十三

很顯然,他們的分開便是他們感情的句號(hào),而我對(duì)這一“戰(zhàn)時(shí)文學(xué)”時(shí)期作品的猜想也在最終方鴻漸聽著家中那只慢走的老鐘六聲“當(dāng)”之后被否認(rèn)。松下一口氣,但也開始了內(nèi)心的落寞,落寞的是我很詫異地在方鴻漸的身上看到了自己的影子?;蛟S,人人都是方鴻漸罷。

那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?,仿佛積蓄了半天的時(shí)間,等夜深人靜,搬出來一一細(xì)數(shù):“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前,那時(shí)候鴻漸在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候,柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯,希望他會(huì)跟姑母和好,到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。

整本書按我的分類,有四大部分:歸國(guó)郵船,上海,三閭大學(xué)與再歸上海。

“歸國(guó)郵船”作為全書的第一個(gè)部分,便有極強(qiáng)的嗜讀性。它好比我在看一部電影,我好奇它會(huì)講什么,會(huì)好奇它會(huì)從哪個(gè)角度切進(jìn)去。錢鐘書先生用一種類似“長(zhǎng)鏡頭”的寫作手法,從海面高空從遠(yuǎn)到近拉下去,攝像頭圍繞著郵船轉(zhuǎn)了一圈,最后鏡頭在甲板的地方開始拉近,跟著一個(gè)亂跑的小孩,撞在了蘇小姐的身上,再次往后拉,定在蘇小姐與孫太太的寒暄交談中,隨著她們的聊天,鏡頭開始跟著他們的談話內(nèi)容轉(zhuǎn)到了鮑小姐與主角方鴻漸身上……故事便這樣開始了。錢鐘書先生的這種方式滿足了讀者的好奇心,也迅速將讀者拉進(jìn)到這個(gè)虛構(gòu)的世界當(dāng)中。

第二個(gè)部分“上海”是整本書最輕松最暢快的一部分。方鴻漸在上海的這段時(shí)間是他的人生巔峰,每個(gè)人都沉醉在它的紙醉金迷里不愿醒來。也許是因?yàn)槿巳硕紭酚趷勖篮玫氖挛?,而?duì)丑惡閉口不提,盡管讀完了整本書,我的思緒依舊停留在這段時(shí)間里。

在這段里,看到了廣為人知的那段話“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局。又像被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,在城里的人想逃出來?!蔽揖拖袼姓业讲实暗男『⒁粯樱α似饋?。

第三個(gè)部分“三閭大學(xué)”,講述了方鴻漸一行人從上海轉(zhuǎn)至長(zhǎng)沙三閭大學(xué),并在三閭大學(xué)工作的一系列故事。是方鴻漸成長(zhǎng)的時(shí)期也是他逐漸平庸的時(shí)期。這段有極小一部分關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫。而整本書中,關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我印象最深的是這句話:“以后這四個(gè)月里的事,從上海撤退到南京陷落,歷史該如洛高所說,把刺刀磨尖當(dāng)筆,蘸鮮血當(dāng)墨水,寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙?!?/p>

最后一部分是方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后的故事。看得恨,卻又無(wú)可奈何。

我不自覺將這段感情對(duì)應(yīng)起了錢鐘書和楊絳的婚姻,都講他們的婚姻好,可他又是怎樣寫出這真實(shí)的一部分呢?只有錢鐘書自己知道吧。他倆的婚姻算挺好的,安安穩(wěn)穩(wěn)相伴到老。有時(shí)候確實(shí)會(huì)覺得對(duì)戀愛和婚姻感到恐懼,但總還是會(huì)有那么一個(gè)人的出現(xiàn)讓人又起了一絲絲希望?!扮R中月,水中情,倘若能裝滿七分,我已感激不盡”,盡管知道是圍城,可是當(dāng)遇見愛的那個(gè)人,我還是想進(jìn)去。

表面里,圍城講的是愛情,但世間又有什么不是圍城?人們總是會(huì)期待著未知的美好,卻又恐懼著已有的丑惡。

高中生圍城閱讀心得篇十四

《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作,該書通過對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的剖析,以及對(duì)人性的深入揭示,引發(fā)了讀者對(duì)人生和人性的深思。閱讀這本小說讓我對(duì)人生的意義、社會(huì)的困局有了新的認(rèn)識(shí)和思考。以下是我在閱讀《圍城》后的一些心得體會(huì)。

首先,小說揭示了人性的弱點(diǎn)和局限性。小說中的人物在選擇人生道路時(shí),往往會(huì)為了名譽(yù)、地位而放棄追求真正的幸福。這種追求虛榮心的行為,揭示了人性中一種固有的虛榮的天性。比如書中的方鴻漸和孟小嫂,他們放棄了自己真正喜歡的人,選擇了社會(huì)上認(rèn)為更好的對(duì)象。而這一點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活中人們?yōu)榱说玫缴鐣?huì)的認(rèn)可而對(duì)個(gè)人內(nèi)心真正的需求和感受置之不理的現(xiàn)象,有著異曲同工之妙。通過閱讀《圍城》,我認(rèn)識(shí)到人性的弱點(diǎn)和局限性,也更加明白了深層次的人性探索和思考的重要性。

其次,小說刻畫了現(xiàn)代社會(huì)的困境。小說以圍城為隱喻,意喻了一個(gè)個(gè)人與社會(huì)之間的無(wú)法逾越的隔閡。在小說中,主角方鴻漸和其他一些角色都陷入了固有的社會(huì)規(guī)范和束縛中,無(wú)法從中解脫。這種圍城的現(xiàn)象象征著現(xiàn)代社會(huì)的困境,人們苦苦掙扎在社會(huì)的重重圍墻之中,難以找到自己真正的位置和存在感。這種圍城現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中同樣普遍存在,人們往往為了適應(yīng)社會(huì)的需求而放棄了個(gè)人的訴求和追求。通過閱讀《圍城》,我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的僵局和困境有了更為深刻的認(rèn)識(shí),也讓我更加思考如何突破圍墻,尋找自己在社會(huì)中真正的價(jià)值。

另外,小說呈現(xiàn)了對(duì)愛情和婚姻的思考?!秶恰吠ㄟ^多個(gè)角色的描述展現(xiàn)了對(duì)愛情和婚姻的不同觀點(diǎn)。主角方鴻漸和其妻子孟小嫂的婚姻生活缺少了真正的愛情,更多的是為了社會(huì)地位和名利。而方鴻漸與劉姥姥之間的愛情卻更加純粹和真摯。這種對(duì)愛情和婚姻的思考引發(fā)了我對(duì)婚姻制度和愛情觀念的質(zhì)疑和思考。在現(xiàn)代社會(huì)中,許多婚姻也因?yàn)榉N種原因而失去了本質(zhì)上的愛情,成為名存實(shí)亡的婚姻。通過閱讀《圍城》,讓我意識(shí)到婚姻中真正的幸福源自于相互理解和尊重。

最后,小說啟示了人們應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)人生的困境和選擇。小說中的主要人物大都陷入了名利的誘惑中,但是他們?cè)趧〗K之際都有一種兒女情長(zhǎng)的思想覺醒和內(nèi)心掙扎。方鴻漸在臨近死亡時(shí),才意識(shí)到了真正重要的是內(nèi)心的寧?kù)o和家庭的溫暖。而這種對(duì)內(nèi)心和家庭的重新認(rèn)識(shí),為當(dāng)代社會(huì)中人們面對(duì)困境和選擇時(shí)提供了深刻的啟示。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守內(nèi)心的真善美,面對(duì)困境時(shí),保持一顆平靜的心去解決問題。

通過閱讀《圍城》,我對(duì)人生和人性有了新的認(rèn)識(shí),也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的困境和婚姻觀念產(chǎn)生了更多的思考。我們不能放棄對(duì)人性的探索和人生的追問,而應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)困境,堅(jiān)守內(nèi)心的真善美,并珍惜真正的愛情和家庭的溫暖。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的,我們要把握好自己的人生,做到自己真正想要做的事情,追求自己真正的幸福。

高中生圍城閱讀心得篇十五

錢鐘書老先生的書《圍城》我最終是大著膽子買下了。為什么要大著膽子買下呢?因?yàn)檫@本書早就被我其他的書友賦予了“難讀”、“難懂”、“深?yuàn)W”等等神秘的色彩。我是生怕得到了書卻不能領(lǐng)略其中的深意,那樣于書于我都沒有什么意義。但我最終決定考驗(yàn)一下我的思想了。

整本書一直都在圍繞方鴻漸的個(gè)人經(jīng)歷徐徐展開。他在愛情上捉摸不定,甚至一直處于見一個(gè)愛一個(gè)的狀況,他的虛榮心讓他不會(huì)真正愛上誰(shuí),所以常常等原以為自己不愛的女子嫁了他人才開始后悔。在他身上,這種事情就像一個(gè)怪圈緊緊推著他繞來繞去,最后他只好隨便選擇了一個(gè)不愛的女子匆匆結(jié)婚。他在事業(yè)上飄忽不定。由于自身出國(guó)時(shí)對(duì)自己的懈怠,以及沒有目標(biāo)導(dǎo)致他回國(guó)后用盡心思拿著假的文憑四處求工作,但是真是假的學(xué)識(shí),是真是假的人才,人們一試便知。又因?yàn)樗麑?duì)職場(chǎng)上的應(yīng)有手段完全不懂,所以他的工作總是換了又換,甚至最后結(jié)婚后仍舊又變回了無(wú)工作無(wú)收入的閑人,甚至需要自己的夫人養(yǎng)活。他的一生基本就在飄忽不定中度過了。

在我看來,他的人生就是一幕悲劇,盡管劇中摻雜著喜劇,但仍然不是他想要的喜,而是別人眼中的可笑。他沒有目標(biāo),沒有行動(dòng),沒有成就,更沒有光輝和意義存在于他的人生中。以我淺薄的思想理解這部小說,雖然看似是人物的事跡描寫,但其實(shí)都是在體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代甚至現(xiàn)在的人們常用有的無(wú)奈;雖然表面看來文章似乎與其題目毫無(wú)關(guān)聯(lián),但細(xì)細(xì)想想其實(shí)兩者之間聯(lián)系十分緊密。這些都是必須認(rèn)真讀完在書中的世界里靜想的。

我所理解的圍城有兩種。

第一種,人處在一個(gè)又一個(gè)圍城中,正如書中的一句話:“城里的人想出去,城外的人想進(jìn)來?!边@種心態(tài)和類似的事情又有哪個(gè)人沒有遇到過?不過這類的心思太短暫,易忘記。所以我在此提起幾個(gè)典型的例子。比如上學(xué)期間想放長(zhǎng)假,可放假時(shí)間長(zhǎng)了卻又想念起學(xué)校的歡樂時(shí)光,想念學(xué)校;又比如有一件物品,擁有它的時(shí)候,可能會(huì)認(rèn)為它影響視線或者影響心情,但真正的扔掉它的時(shí)候,卻又開始回憶起有關(guān)它的故事,萬(wàn)分后悔。

第二種,有些人的生活受到別人的固定思想的影響,這就像一種圍城。四四方方,規(guī)規(guī)矩矩,很難逃出去。有的人必須按照父輩的“規(guī)矩”活,聽他們死板老套的教育思維,過失去自我的生活,沖不破“習(xí)慣”“禮儀”之類的牢籠。這些雖然是錢鐘書老先生描寫的過去的那個(gè)年代的腐朽,但是這第二種“城”今天又何嘗沒有?這“城”一般是自己甘心受他人影響自己建造的,那些固定的思維方式阻礙了我們自己天生擁有的創(chuàng)新能力,阻擋了我們前進(jìn)的步伐。

第一種“城”,我們可以通過自我開導(dǎo)和暗示迅速?zèng)_破它,第二種“城”,我們要牢記我們是一代新的青年人,青春的,鮮活的,火熱的鮮血流淌在我們的身體里。我們應(yīng)該是有創(chuàng)造力的一代;我們應(yīng)該是有改變世界愿望的一代;我們應(yīng)該是有拒絕一切腐朽能力的一代!在現(xiàn)如今高速發(fā)展的世界上,創(chuàng)造力對(duì)于每一個(gè)人每一個(gè)國(guó)家都是極其重要的。所以我們不僅要相信自己有能力阻止類似的“城”的建造,更要努力增長(zhǎng)自己的實(shí)力,真正沖破這第二種“城”。

這本書不僅帶給我那個(gè)時(shí)代的悲哀,更告訴了我一個(gè)青年人應(yīng)該怎樣做,應(yīng)該成為怎樣的青年人。也許我對(duì)這本書的理解依舊是太淺太淺,但不可否認(rèn)的是這是一部經(jīng)典之作,值得任何人一讀、一品、用青春體會(huì)、用一生思索。

高中生圍城閱讀心得篇十六

主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后,進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”,屢屢抗戰(zhàn),最后仍免不了失敗的命運(yùn),書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子,如空虛無(wú)聊的趙辛楣,矯情淺薄的蘇文紈,純真可愛的唐曉芙,巧于心計(jì)的孫柔嘉,虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過細(xì)致入微的心理描寫,運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻,入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

性格決定命運(yùn),我想是這樣的,書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良,但又有些懦弱,缺乏原則,甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度,正是因?yàn)檫@種性格,使他身陷“圍城”。其實(shí),“圍城”都是自己創(chuàng)造的,他想成為大人物,這出發(fā)點(diǎn)是好的,但他只想去改變環(huán)境,并沒有認(rèn)識(shí)到自身的問題。在那個(gè)時(shí)代,作個(gè)大人物不容易,必須有高尚的品質(zhì)和情操,要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重,或者利用旁門左道,利用手段,做一些自己都覺得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸,他是一個(gè)典型的知識(shí)分子,面對(duì)自己的欲望,他有些亦正亦邪,他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格,使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。

我認(rèn)為,做人應(yīng)該有原則,應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo),如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了,就只能說明你自身還存在著一些問題,要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大,可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn),那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事,先學(xué)做人,如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒有,是不可能成功的。我覺得,一個(gè)人一生的成就莫過于學(xué)會(huì)做人,當(dāng)自己已是不惑之年時(shí),回想自己的一生,或順利,或坎坷,但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧,這便是一生的成就。

可方漸鴻偏偏愛慕虛榮,看到他購(gòu)買假文憑那段時(shí),我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心,他購(gòu)買了假文憑,買了以后又覺得良心受到了譴責(zé),他又深陷“圍城”了。而這個(gè)“圍城”,使他自己為自己筑建的枷鎖,一切皆因欲望,利益,虛榮。

在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天,更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮,躲在黑暗的角落里,或攻于心計(jì),明爭(zhēng)暗斗,甚至不是你死就是我亡,人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書,更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。

方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”,這是他的性格決定的,這些看似偶然的困擾,事實(shí)上卻是必然的。

這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說,方漸鴻是作者本人的影子,無(wú)論是真是假,方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默,在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象,文字順暢,使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。

其實(shí),有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”,但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾,現(xiàn)在看來,也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取,“如果你失敗了,就說明你還不夠強(qiáng)大,讓自己變得強(qiáng)大起來吧!”讀了這本書,我明白了,想要成功,只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境,環(huán)境并不會(huì)來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單,凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮,多找找自身的原因。

高中生圍城閱讀心得篇十七

暑假中,常常捧著一本《圍城》,感受一下錢鐘書筆下錯(cuò)綜復(fù)雜的人性百態(tài)?!秶恰芬云溆哪墓P觸,冷靜的批判,悠長(zhǎng)的韻味折服了我,讓我在掩卷之際口有余甘。

人們常說《圍城》是描寫婚姻生活,表現(xiàn)出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來,它更是一本描寫人性的書。這世上的一切:婚姻、財(cái)富、名譽(yù)、地位乃至自由,無(wú)一不是“外面的人想進(jìn)去,里面的人想出來”。在沖入一個(gè)個(gè)“圍城”之前,我們應(yīng)該看清一切,徹悟一切,才不至于為生活所累。

從前一個(gè)漁夫打了半天的魚后懶洋洋地曬著太陽(yáng),一個(gè)游客則在慷慨激昂對(duì)漁民闡述著如何靠打魚發(fā)家致富。漁民問:“發(fā)財(cái)能干什么?”游客則有些鄙夷地說:“那時(shí)你就可以衣食無(wú)憂,享受無(wú)限的陽(yáng)光和美景,什么都不用干?!睗O民則微微一笑,說:“我現(xiàn)在不就正在享受這一切嗎?”

在我看來,我們可以說這位漁民不思進(jìn)取,但是他至少是看破了財(cái)富的空虛的智者。多少人在追逐財(cái)富,就像貓兒追逐一只老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬(wàn)貫的人,卻試圖放棄功名的拖累,回到粗茶淡飯,悠閑自在的日子,同時(shí)花去無(wú)盡的財(cái)富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。于是,在不經(jīng)意間,財(cái)富在普通人和富人之間筑起了一道城墻,只是里面與外面的人在不斷地轉(zhuǎn)化著,不斷地輪回著。

我們誰(shuí)都不想為了那一座城而疲于奔命,那么我們?cè)趺床拍茏鲆粋€(gè)笑看城中風(fēng)雨的智者?我認(rèn)為,婚姻也好,財(cái)富也罷,人人都有想進(jìn)去想出來的理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉,沒有婚姻便擁有了自由的快樂;有了財(cái)富便擁有了優(yōu)越的生活,沒有財(cái)富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎,也可以在城外安家。我們只需一雙看清現(xiàn)實(shí)的眼睛,辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中沖出,又鉆入了“自由”的藩籬。

生活就像是一個(gè)個(gè)圍城拼接而成的,長(zhǎng)久不動(dòng)的人會(huì)缺失太多,長(zhǎng)久奔波的人會(huì)身心俱疲。只有那些善于找到城與城之間穿行的節(jié)奏的人,才會(huì)擁有無(wú)限美好的人生。

高中生圍城閱讀心得篇十八

知道圍城是很早很早以前,我以為自己已經(jīng)看過了,后面才發(fā)現(xiàn)搞混了….

一開始不是特別能理解他們四個(gè)人的感情,后面他們幾個(gè)去三閭大學(xué)的時(shí)候才慢慢有所體會(huì),難怪說里面可以找到每個(gè)人自己的影子,因?yàn)榇_實(shí)就是我們身邊我們自己可能說過的話做過的事生過的氣,不曾想有人雖然沒有這樣的經(jīng)歷,卻創(chuàng)造了這么貼近生活事實(shí)的小說…..

其他的人,也都各有各的特色,無(wú)論怎么樣,婚姻是一場(chǎng)修行,是一場(chǎng)旅行,是一場(chǎng)學(xué)習(xí)的過程,我們都是第一次為人妻為人君,所以彼此理解包容關(guān)愛,才可以讓婚姻得以維系下去…..

不要羨慕別人,做好自己,就好了……圍城既然已經(jīng)進(jìn)來,就應(yīng)該是用盡全力讓這個(gè)家更幸福而努力!

高中生圍城閱讀心得篇十九

《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代作家錢鐘書的代表作之一,是一部以諷刺、幽默的筆觸描繪人與社會(huì)關(guān)系的小說。通過對(duì)主人公方鴻漸的描寫,小說展現(xiàn)出了人們?cè)趪侵懈械降睦Щ蠛蜔o(wú)奈,而這些情感在我讀完這本書后也讓我產(chǎn)生了深深的共鳴和思考。在這篇文章中,我將分享我的閱讀心得,提出一些對(duì)自己和社會(huì)的反思。

在小說中,方鴻漸是一個(gè)典型的“圍城”中人物,他既不滿足于自己現(xiàn)狀的平庸,又無(wú)法擺脫這個(gè)圍城。他雖然受過高等教育,卻在就業(yè)上一直沒有找到滿意的工作。同時(shí),他又渴望有一個(gè)真正的家庭,但由于自己的猶豫不決和對(duì)周圍環(huán)境的觀察,他最終錯(cuò)過了和其愛慕已久的孫小姐在一起的機(jī)會(huì)。方鴻漸的困境令人感到痛心,但同時(shí)也反映了社會(huì)對(duì)人的限制和壓力。

閱讀《圍城》讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我們每個(gè)人似乎都生活在自己的圍城中,被各種各樣的限制所束縛。工作、學(xué)習(xí)、生活等方方面面都對(duì)我們施加壓力,使我們感到無(wú)法自由地追求自己的夢(mèng)想。雖然我們渴望自由,渴望追求真正的喜好和興趣,但困境卻讓我們變得猶豫不決。我們需要正視這些困境,勇敢面對(duì)挑戰(zhàn),并尋找突破自我束縛的方法。

《圍城》還給了我一些關(guān)于人與人關(guān)系的啟示。小說中,方鴻漸與許多人交往,卻很少找到真正的朋友。他和孫小姐之間的關(guān)系就是最好的例子。他們互相喜歡,卻因?yàn)榉N種原因無(wú)法在一起。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的友情和愛情關(guān)系,也許我們每個(gè)人都曾遇到過讓人深感困惑的人際關(guān)系。人們之間常常存在誤解和隔閡,這使得真正的友誼和愛情變得顯得如此稀有和珍貴。我們需要從方鴻漸的故事中汲取教訓(xùn),學(xué)會(huì)真正地理解和關(guān)心別人,構(gòu)建更加堅(jiān)實(shí)的人際關(guān)系。

此外,《圍城》也給我提供了對(duì)自我成長(zhǎng)的思考。小說中的人物都有自己的困境和迷茫,但是他們中的一些人在面對(duì)問題時(shí)選擇了勇敢地面對(duì)和改變。正是他們的勇氣和決心,使得他們最終能夠復(fù)原。這讓我明白,面對(duì)問題和困境,我們不能選擇逃避,而是要勇敢面對(duì),尋找解決問題的道路。只有不斷追求成長(zhǎng)和改變,才能跳出“圍城”,找到真正屬于自己的未來。

總之,閱讀《圍城》讓我對(duì)人與社會(huì)關(guān)系有了更加深入的思考。我們每個(gè)人都生活在自己的“圍城”中,被各種各樣的限制所束縛。在這個(gè)過程中,我們需要正視困境,勇敢面對(duì)挑戰(zhàn),并尋找突破自我束縛的方法。同時(shí),我們也要關(guān)注人際關(guān)系的建立,學(xué)會(huì)真正地理解和關(guān)心別人,構(gòu)建更加堅(jiān)實(shí)的友誼和愛情關(guān)系。最重要的是,我們要勇敢地面對(duì)問題和困境,追求自己的成長(zhǎng)和改變。只有這樣,我們才能跳出“圍城”,找到真正屬于自己的未來。

高中生圍城閱讀心得篇二十

《圍城》是錢鐘書先生作品中的一部長(zhǎng)篇小說,堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖、回味無(wú)窮的奇書,錢鐘書先生用一種超然調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)述說著人生,在小說妙趣橫生、巧喻迭出的幽默外表下,深藏著令飽經(jīng)風(fēng)霜者低徊輕嘆的無(wú)奈、令少不更事者悵然若失的悲哀。

“圍城”取自書中人物蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來,婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中”。主人公方鴻漸一直身處幾重“圍城”之中,不得脫身。他胸懷抱負(fù)卻才疏學(xué)淺,帶些玩世不恭卻常循規(guī)蹈矩,有些投機(jī)鉆營(yíng)卻又良心未泯。自身的矛盾沖突構(gòu)成了他的第一重圍城。

他是個(gè)典型的知識(shí)分子,想出人頭地,怎奈在國(guó)外混混度日,沒有得到真才實(shí)學(xué)。他買假文憑是希望自己能夠使父親感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。殊不知,在那個(gè)充斥病態(tài)的年代,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正有本事的人,他們有獨(dú)特的才能、高尚的情操,因?yàn)榻跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時(shí),能夠令自己都相信。他們深有城府,其行為舉止有時(shí)可謂沒有良心。方鴻漸不屬于這兩種人,他只是平凡的多數(shù)人里面的一員。他自己做小人,又不得不處處提防小人,知道世道的艱險(xiǎn),卻沒有好好地去接納它,嘗試去改變,卻又無(wú)能為力,始終郁郁不得志。

第一重圍城也注定了他被包圍于另外一重又一重迷城之中。事業(yè)是他的另一重圍城。方鴻漸希望在社會(huì)稍微上層的地方占據(jù)一席之地,博士學(xué)位雖然是買來的,卻想沾沾它的光,但每次的嘗試都不盡人意。開始去周經(jīng)理的銀行,是沒找到更好的工作,暫借地方容身。而后任教三閭大學(xué),那里充滿爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,方鴻漸也受到了不少的傾軋,本性善良卻怯懦的他不堪忍受,最后選擇了離開。后來在報(bào)館資料室上班,也不過是為安身立命、養(yǎng)家糊口罷了。

方鴻漸亦深陷情感與婚姻的圍城而不能自拔。對(duì)于蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉,甚至同船的過客鮑小姐,方鴻漸無(wú)不一次次地陷入被動(dòng)。他難以抵擋鮑小姐的不斷誘惑,未能躲開蘇文紈的頻頻示好,愛唐曉芙卻終而放棄,后來又一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最終與其鬧得不歡而散,自食婚姻苦果。在這些情感中他或虛情假意,或優(yōu)柔寡斷,或不敢多言,或言不由衷,總是把事情搞得有始無(wú)終,一塌糊涂。

從小說開始,主人公做的事幾乎沒有一件是成功的。從假文憑、點(diǎn)金銀行、三閭大學(xué),到蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉,他所面對(duì)的事情都以失敗告終。他被無(wú)情的包裹在一層又一層圍城之中,覺得無(wú)所適從,似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著,他只能牢牢地屈服于這只手,逆來順受地承受朋友的施舍,不知不覺地踏入愛情的陷阱,無(wú)可奈何地邁進(jìn)事業(yè)的低谷。他失去了對(duì)未來的希望,最終也不知自己應(yīng)該走向何方?!皼]有夢(mèng),也沒有感覺,人生最原始的睡,同時(shí)也是死的樣品?!狈进櫇u平庸、軟弱、被動(dòng)而無(wú)能,人生中大都是徒勞的思想斗爭(zhēng)和無(wú)奈的選擇,最終擺脫不了悲涼的結(jié)局。

《圍城》里,作者主要描述的是現(xiàn)代中國(guó)某段社會(huì)時(shí)期、某一部分人物。這段時(shí)期有其特殊性,這部分人也有其特殊性。書中的時(shí)間從1937年主人公回國(guó)開始,正是中國(guó)山河破碎、風(fēng)雨飄搖的年代。而此時(shí)中國(guó)的知識(shí)分子過于推崇西方文學(xué)和美學(xué),如錢鐘書所言,中國(guó)的正統(tǒng)因此而受到侵蝕,儒家道德體系分崩離析,本來已經(jīng)面臨困境的中國(guó)文化更是雪上加霜。這樣的時(shí)代下的這樣一批人物難免會(huì)出現(xiàn)一種異化人性的狀態(tài)。方鴻漸是其中的代表,而其他人,像蘇文紈、汪處厚、陸子瀟、李梅亭等等也都有自己的圍城,他們的圍城與時(shí)代有關(guān),與社會(huì)環(huán)境有關(guān)。

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