在大家都紛紛評選年度人物的時候，我想起了總結這個詞。要突出重點，將重要的事項和成果放在總結的核心部分。接下來是一些關于個性發(fā)展的范文，供大家參考學習。
小學中國傳統(tǒng)美德篇一
篇一：
中國的傳統(tǒng)美德是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中表現(xiàn)，這種美德文化與現(xiàn)今學校提倡的德育教學聯(lián)系起來，對中華民族的發(fā)展有導向作用。
為什么要提出這樣的口號?打個比方，如果美德是血液，校園就是血管，我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體，輸入心臟，為人提供養(yǎng)料。21世紀是后生的時代，我們所擔負的不僅是國家的發(fā)展，還要將民族文化承傳下來，弘揚美德便是目標，而這種目標是以建設和諧校園，從自己做起為前提的。
中國的傳統(tǒng)美德不是用口說出來的，它藏匿起來的神秘寶藏，卻又十分容易發(fā)掘，來得也很廣泛?？梢源嬖谟诹攘葞鬃值某烧Z，也可以鑲嵌于經(jīng)典古文之中，一言以蔽之，美德在于國學。我們要弘揚中華的美德，就要繼承中國的國學。中國人的骨子里是優(yōu)秀的，差別只不過在后天的塑造。魏征曾說，“以史為鏡，可知興替，以人為鏡，可明得失?！眹鴮W，便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡，舊事或舊人便是我們最好的參考資料，告訴我們什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我們是船，國學就是帆，只有揚帆出海的船才能遠航。
如果美德是中華民族的靈魂，那么校園便是靈魂的運載體，它承載著將靈魂導入虛空身體的任務。中華的美德是扎根在文化土壤上的豐厚的精神糧食，國學的文化深度決定著美德的涵養(yǎng)，就像政治學中的經(jīng)濟基礎決定上層建筑一樣，沒有校園為我們打地基，就不會有精神上的樓閣，所以我想，在建設和諧校園的過程中，我們應該摒棄理想化，空泛化的學術道德，而是營造正統(tǒng)的國學文化氛圍(就像臺灣的國學教育一樣)。
我們明白了弘揚美德，便要弘揚國學(注意是便要而不是便是)，國學的文化深度(不是程度)決定美德的涵養(yǎng)。為什么雕塑家對細節(jié)的處理都要花上好幾個月?因為多一刀或少一刀都會影響整體效果。古人云：一棋錯而滿盤輸!雕塑的成敗，正是于細微之處見精神，如果說國學給人的品德帶來了整體美，那么細節(jié)便是對這種美的不可或缺的補充。假定在公交車上為老人讓座，你口里說什么：“人心不古，世風日下，”自己的屁股卻粘在了座椅上，這不是笑話么?這種做法只會讓人覺得你更加低劣?？雌饋砗孟裎⒉蛔愕赖臇|西，卻在行為的取舍之間，帶來了升華和深陷兩種精神境界。
弘揚美德是在展現(xiàn)國學之美這種美卻不是在書的表層可以體會得到的。在校園之中，早戀問題屢禁不止，也成了學生與家長，學生與校園的對立，就像王立宏歌中所唱，“愛是什么什么是愛，見面以后就電，接近以后就追，膩了以后就飛，”這便是當代校園愛情觀的最好概括，但歌中也告訴我們，“愛人要愛得很深很遠很古典，”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》，為我們詮釋愛情的真諦，什么樣的愛，在什么時候，我們應該追求。國學之美令人感動，它是針劑，治療悸動的心，這樣在建設和諧校園中所謂的不和諧，也就迎刃而解了，同時我們又多了一種美德追求，“愿做比翼，白發(fā)浴紅衣”。
德來源于生活，我們提出了目標，便是自我的追求，作為學生的我們，該做些什么?從那里做起?在這里我總結出七個字：“尊師重道孝悌勤”。尊師重道，就不能“曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”，不用“位卑足羞，官盛近諛”的世俗之理來評判師道;孝悌，便要體會并實踐《陳情表》中的那份孝心，只有自己時時盡孝悌之義，以后就不會有“子欲孝而親不在”的遺憾了;勤便是勤奮，我們要用理智與雙手打拼自己的未來，而不是“抱薪(父母)救火”，那樣只會是“不余且光”的結果。
講了這么多，還差了一個關鍵點，那便是對自己有信心，對未來有勇氣，在這里，我用《小窗幽記》中的一句話來做結，“天薄我福，吾厚吾德以迎之，天勞我行，吾逸吾心以補之，天厄我遇，吾亨吾道以通之!”
小學中國傳統(tǒng)美德篇二
家風又稱門風，顧名思義，就是一個家庭的風氣、風格與風尚。古人非常重視家風，所謂“修身齊家治國平天下”，“齊家”是“治國”和“平天下”的根基。“齊”就是整肅，“齊家”就是整肅家風家規(guī)的意思。當然“齊家”前面還有“修身”，但自我修養(yǎng)，也需要良好家風的熏陶。總而言之，樹立端正的家風，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓，的確是值得弘揚的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)的中國家庭歷來注重門楣家風，庭訓家教，重視家風建設亦是歷史上眾多先賢的立家之本。受儒家思想影響，重德修身，仁孝清廉，是各家家訓的核心內容。
一個家庭的家風如何，直接體現(xiàn)在對孩子的影響上，對于青少年而言，他們對于家風的認知則來自于對長輩言傳身教，身體力行的耳濡目染，家長的一言一行、待人接物，無不對孩子有著潛移默化的影響，而且，這些影響和教育會內化為孩子的自身行為，在他們走上社會后體現(xiàn)出來。因此，家風如何，說到底是家庭教育問題，而家長是培育家風的第一任老師，特別是母親對于形成好的家風有著舉足輕重的作用。
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是良好的中華美德――尊老愛幼。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想？是否會很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧！”這也是中華美德――不隨手亂扔垃圾。
勤儉節(jié)約愛惜糧食也是中華傳統(tǒng)美德，就像電視上播放的公益廣告，節(jié)約無小事，從身邊的做起，不浪費一滴糧食，雖然現(xiàn)在生活好了衣食無憂，但我們父母平時還是很節(jié)儉。父母也應該嚴格要求自己的子女，告訴他們糧食的來之不易，它不是取之不盡用之不竭的，如果人人都浪費糧食的話，那么吃不上飯的日子終會來到。
小學語文中古詩《憫農(nóng)》，“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！币哺寣W生明白了節(jié)約的重要性。
中華美德里還有樂于助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘?，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
家庭是社會的細胞，家風則是社會文明程度的縮影，每個家庭的家風匯聚起來也就形成了這個社會的民風和社風。對于當今市場經(jīng)濟騰飛而道德滑坡的社會環(huán)境來說，重振家風則非常重要。良好的家風構建與傳承就是在傳承中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。所以，我們每一個人都有責任有義務從自身做起，傳承優(yōu)秀家風、營造良好社風、弘揚傳統(tǒng)文化，并將之代代相傳、永不停息。
隨著語文教學改革的深入，語文考試的變革也越來越顯著，一個最大的變化就是：基礎部分中的語言積累與運用題（包括名言積累與運用、綜合學習、仿句練習、對聯(lián)寫作等）在考卷中的比重越來越大，分值越來越大。尤其是第一個知識點，更是重中之重，不少地方的分值都在10分以上。因此，做好這一點的專題研究，從全國各地紛紜復雜的中考題中準確理清基本知識要點、涉及的主要考點、找準相關問題并指導同學們如何有效應對，對于抓好備考具有十分重要的作用。
名言積累與運用涉及的考查要點有：對經(jīng)典名篇名句的記憶情況；名句深刻含義的準確理解及運用?？疾榈姆秶校?/p>
3、經(jīng)典名句的準確分析品味。
小學中國傳統(tǒng)美德篇三
誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒有誠信的人是難以讓人接受的，誠信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。
我國古代的教育家，思想家孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也。”說的就是做人要講信用的基道德。
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，信在儒家文化中為五常之一，即所謂仁、義、禮、智、信之信，也就是守信、誠實的意思。食言失約、謀事不忠、欠人財物、知過不改等，都是不信的行為。《弟子規(guī)》把誠信作為評價一個人德行的重要指標。一是體現(xiàn)在要講信用。事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯。在待人接物中，我們所說的每一句話，都要以誠信作為基礎，要做到言必信，行必果，自己做不到的事情，不可輕易許諾，因為一言既出，駟馬難追。不信，是最不可容忍的大錯。你可以能力不足，你可以不善言辭，只要你慎言慎行，誠實守信，就能得到別人的信任。二是體現(xiàn)在要謹言慎語。見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳，就是看到的事情，看到的不是很真實，不是很明確，就不可以妄加揣測。不明了真相的事情，就不要輕易的傳播。在言語上，一定要特別的謹慎小心。它攸關一個人的聲譽，攸關一個人一生立身處世的信用問題。三是體現(xiàn)在要見賢思齊。見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋，當看到別人有誠實守信用的良好德行，在不吝贊美的同時，還要馬上反觀自己是否也擁有了良好的德行，如果差距太大，沒有能力也沒有辦法做到，要努力學習，擴充心量，努力達成像他這樣的目標。在待人處事中，要時刻以誠實守信用、謹言慎語、見賢思齊的標準要求自己，這是培育良好德行的根本。
中國歷史上具有誠信的人有很多很多！
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔心，猶豫不決。商鞅終于說服了秦孝公實行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢去移動這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能移動者給予50金。有個大膽的終于移動了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠信不欺。這一立木取信的事實，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。
季札子是春秋時吳國貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前544年間，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國。他首先經(jīng)過徐國時，徐君十分欣賞季札子身上佩戴的寶劍，卻說不出口。季札子明白徐君的'意思，不過，他還要出使其他的國家，寶劍暫時不能送給徐君，他打算等他出使各國后，再送給徐君。不料，待季札子出使完各國，再途經(jīng)徐國回國時，徐君已經(jīng)死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍送給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹上。
季札子對于除了自己之外沒有人知道的許諾贈劍的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見他守信的思想境界更純更高！
揚大附中徐礪寒同學明顯的做到了這一點，他有中華民族最重要的美德——誠信！
但是，作為中國新一代的我們又有多少人能做到這一點呢？
因此啊，我們應該像徐礪寒學習，重拾我們中華民族的傳統(tǒng)美德——誠信！
作為中國新一代的我們，要背起‘誠信’的行囊，為中國奮斗吧！
小學中國傳統(tǒng)美德篇四
后漢時期，有一位叫梁鴻的讀書人，是扶風平陵地方的人，家境十分貧寒，父親早早就過了世，當時正值亂世，梁鴻年幼，無力葬送，只得用一張草席裹住父親下葬。父親去世后，家里生活更加艱辛，梁鴻雖然年少，但很堅毅，他刻苦求學，曾被保送到當時最高的學府「太學」里學習。因他聰明好學，精通經(jīng)史典籍，為人又有德行，使得當時的人都很敬佩他。后來，梁鴻回到了家鄉(xiāng)，繼續(xù)學習以提升自己。
鄉(xiāng)里有許多人家，見梁鴻一表人才，氣質儒雅，為人勤勞踏實，又有著高深的學問，很仰慕他高操的品德，都希望把女兒嫁給他，前來提親的人非常多，其中不乏有位高財多之家的貌美女子，但都被梁鴻婉言謝絕了。在梁鴻的心中，始終尊崇道德，并不貪慕名利財色，他是希望能夠找到一位志同道合的人，能夠成就彼此的道德學問。
同鄉(xiāng)里，有一位孟家的女兒孟光，她生得肥胖，皮膚很黑，相貌丑陋，力氣又很大，能夠把舂米的石臼舉起來，但她賢淑知禮，聰明有德。孟家的家境極為富有，前來提親的人也不少，但每每有人來提親時，征求孟光的意思，她總是不愿意，一直拖到三十歲，還是沒有成親。
孟光的長相雖丑，但她從不因此而自卑，也不因富有而驕慢，她不愿追求名利富貴的生活。在她的內心，重視的是品德的修養(yǎng)，當見到前來求親者，大多重視的是家中的財富，她自然是不愿意。
小學中國傳統(tǒng)美德篇五
全市廣大黨員干部、社會各界群眾：
樂善好施、扶貧濟困是中華民族的傳統(tǒng)美德;助人為樂、患難扶持是社會倡導的時代新風。深入推進扶貧開發(fā)，讓困難群眾過上好日子，是我市廣大干部職工、社會各界群眾義不容辭的責任。為此，我們提出以下倡議：
傳承孝德之風，弘揚傳統(tǒng)美德。中國的孝文化源遠流長，博大精深，自古以來我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道。目前我市貧困人口中，老年人占據(jù)較大的比例，其中有一部分是因為兒女沒有盡到贍養(yǎng)義務。孝親敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是為人子女的首要責任。我們呼吁廣大市民爭當敬老愛老的表率，用實際行動傳承和發(fā)揚孝德傳統(tǒng)，大力弘揚家庭美德，形成人人尊老愛老的良好社會風尚。
開展愛心捐助，傾情幫貧解困。一方有難，八方支援。善舉不分大小，捐贈不拘方式。您愛心捐出的被褥用品、家電家具、衣食物品正是這些貧困人口所急需急用急盼的。獻出一份愛心，托起一份希望。您的捐贈義舉必將播下扶貧濟困的善良種子,譜寫情滿人間的動人樂章,產(chǎn)生積極深遠的社會影響,您的大愛善行必將促進我市如期完成脫貧攻堅任務、必將加快我市與全省人民同步邁入小康社會的步伐。
匯聚強大力量，共擔社會責任。在深入扎實開展“雙聯(lián)共建”的基礎上，各部門黨員干部要切實發(fā)揮先鋒模范作用，帶頭響應市委、市政府的號召，帶頭踐行社會主義核心價值觀，在推動扶貧濟困的行動中走在前列、作出表率。各單位職工、社會各界群眾要伸出援助之手，獻出一片愛心，盡自己所能開展幫扶，為扶貧濟困作出積極貢獻，聚集你我他，形成蕩滌貧困的滾滾洪流，以實際行動幫助貧困家庭和困難群眾走出困境。
“贈人玫瑰，手留余香”，“涓涓細流，匯成大?！薄Ｖ赂宦飞?，不讓一戶貧困家庭掉隊;小康征程，不讓一個困難群眾落伍。讓我們共同攜起手來，用真情傳遞希望，用愛心播撒陽光，匯集全社會人人關心扶貧濟困、人人支持扶貧濟困、人人參與扶貧濟困的強大力量，共同譜寫中國夢的聊城新篇章!
聊城市扶貧開發(fā)領導小組辦公室。
小學中國傳統(tǒng)美德篇六
家是一束陽光，可以融化冰雪寒霜;家是一盞明燈，照亮我們前行的旅途。無論身在何方，心永遠朝著家的方向，傳承良好家風，爭做最美家庭。在這個闔家團聚、幸福滿滿的喜慶佳節(jié)里，運城市婦聯(lián)向全市廣大家庭發(fā)出倡議：
讓我們攜起手來，傳家風揚美德。“家”是每個人融入社會之前成長的第一搖籃，“家風”是每一個人不能褪去的生命底色，美德便是家風的脊梁。我們要積極倡導喜事新辦、摒棄高額彩禮、倡樹婚嫁新風;要發(fā)揚夫妻和睦、尊老愛幼、科學教子、勤儉持家、鄰里互助的家庭文明新風;要樹立以德治家、以廉保家、廉潔齊家的家庭風氣，以好的家風支撐起好的社會風氣，以家庭和諧促進社會和諧。
讓我們攜起手來，嚴家教做表率。崇尚為國教子、以德育人、率先垂范的家庭教育理念，立家規(guī)、傳家訓、正家風，踐行社會主義核心價值觀，承擔好“人生的第一所學校”的神圣責任。我們要把愛學習、愛勞動、愛祖國的觀念傳遞給孩子，引導子女樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到明事理、分是非、辨善惡;要推行文明餐桌公約，養(yǎng)成理性消費、不攀比不浪費、適度點餐、剩菜打包，不酗酒不賭博的良好生活習慣，過一個文明節(jié)儉、幸福健康的“春節(jié)”。
讓我們攜起手來，樹榜樣做示范。千千萬萬個家庭的家風好，社會風氣才會好，我們每一個家庭要積極爭創(chuàng)“五星級文明家庭”，傳遞示范的力量，做文明和諧家庭的榜樣。要建立健康、文明、環(huán)保的生活方式，倡導節(jié)能減排，推進綠色發(fā)展，不浪費資源、不燃放煙花爆竹;要弘揚家庭美德，傳播良好家風，努力影響身邊每一個家庭，形成“家家都有好家風，家家培育文明人”的社會好風尚。
家和萬事興，家齊國安寧。讓我們每一個家庭立即行動起來，在市委的堅強領導下，用笑容溫暖家庭，用愛心孝敬長輩，用榜樣帶動家人，用熱心和睦鄰里，用自律清廉家風，從自己做起、從家庭做起，傳承良好家風、爭做最美家庭，在“走進新時代，建設大運城”的前進征途上，為我市創(chuàng)建全國文明城市貢獻家庭力量!
運城市婦女聯(lián)合會。
2019年2月。
小學中國傳統(tǒng)美德篇七
東漢初期的名臣宋弘，不僅以清節(jié)威德著稱于世，在處理夫妻關系上，也稱為千古絕音。
宋弘，漢光武帝即位以后，拜為太中大夫。后來又做了大司空，被封為侯。自己將所有的田地租稅收入和朝廷給的俸祿，一并用來贍養(yǎng)九族中的人,因而自己雖然官高位顯，家中卻沒有多少財產(chǎn)。
這一年光武帝的姐姐湖陽公主的丈夫死了，她守了寡，光武帝念及姐弟之情，時不時地請她入宮見面、聊天，也想再替姐姐找一個好丈夫。這一天兩人坐在一起議論朝中的大臣，漢光武帝便想趁此機會，旁敲側擊地看看姐姐的態(tài)度，于是說道：“姐姐看我這朝中眾臣，誰是真正的賢士?”公主回答說：“依我之見，宋弘為人有威望，有道德，其它人無法跟他相比。”這樣一來，皇帝明白了姐姐的意思，她是看中了宋弘的人品，就寬慰姐姐說：“別急，等我想個辦法，慢慢找個機會把這件事辦了?！?/p>
由于深知宋弘的為人，光武帝為此頗動了一番腦筋。他知道要是讓人直接去說媒，而宋弘不同意，這豈不是讓姐姐的面子丟盡了，就是自己也不好下臺。于是過了幾天，他找了個機會召見宋弘，讓公主坐在一座屏風后面聽他們談話。上來就論及公主的婚事，恐怕太唐突，所以聰明的漢光武帝就先從民間的諺語開始，向宋弘提問：“我聽人講民間有這樣的諺語，說一個人當了高官，他過去的舊相識就要被換掉，不再來往了;要是一個人發(fā)了大財,有了錢，納幾個妻妾，這也是常情啊!”宋弘聽了，明白了一二，他正色回答皇帝的問話說：“臣聽說人貧賤時交的朋友，富貴的時候不能忘記他們，而貧賤時同甘共苦、患難與共的妻子，也不能因為自己富裕了就休棄她，這才是一個真正的賢達之士所做的。”聽了這話，皇帝也就明白了宋弘的想法,更佩服他的為人。
小學中國傳統(tǒng)美德篇八
全街道廣大群眾：
婚喪事操辦的體面是人之常情，符合情理。但一段時間以來，在婚喪事操辦中，出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象，婚喪事越辦越大，講排場、擺闊綽，不文明、不節(jié)儉、奢侈浪費之風愈演愈烈。它改變了親友間表達親情友情的初衷，已成為一種不良的情感表達方式、不良的社會風氣。致使干部群眾之間的關系庸俗化，親情友情金錢化，這不僅影響了正常的人際交往，而且敗壞了社會風氣;不僅加重了干部群眾家庭經(jīng)濟負擔，而且破壞了黨群干群關系;不僅造成封建迷信行為的漫延，而且滋生了少數(shù)黨員借機斂財?shù)母瘮⌒袨椤?/p>
為弘揚崇尚科學、文明節(jié)儉的時代風尚，皇鎮(zhèn)街道移風易俗領導小組特將“文明操辦婚喪嫁娶，弘揚勤儉傳統(tǒng)美德”移風易俗事項告知如下：
一、喜事標準：1.村、社區(qū)紅白理事會督促當事人依法辦理婚姻登記，協(xié)助舉辦現(xiàn)代文明、莊重節(jié)儉的婚禮。2.青年樹立新型婚戀觀，提倡實事求是、量力而行，合理適度消費，不超出家庭承受能力盲目攀比。3.鼓勵儀式從簡，餐標十菜兩湯。4.迎親車隊總數(shù)控制在6輛以內。5.自覺摒棄大擺筵席、“天價”彩禮、高額禮金、借機斂財、過度“鬧洞房”“鬧伴娘”等惡俗陋習。6.紅白理事會統(tǒng)一宴請標準，喜事宴請標準不得超過10桌，每桌不超過300元，煙不超過20元/盒，酒不超過25元/瓶。7.其他如老人生日、升學當兵、上梁喬遷、小孩滿月等喜事好事禁止下通知、發(fā)請?zhí)?、請客操辦。
二、喪事標準：1.村、社區(qū)紅白理事會協(xié)助事主舉辦文明節(jié)儉的喪葬活動，積極倡導事主及親屬嚴格按照“八建議、八提倡”執(zhí)行：建議不大操大辦，提倡喪事從簡;建議不購買紙扎，如購買則不準超過3件，依次取締紙扎用品。提倡黑紗白花;建議不唱戲打鼓，提倡播放哀樂;建議不大擺靈堂，提倡鮮花祭奠;建議不設宴待客，提倡只吃便飯;提倡進入公墓。2.簡化喪禮程序，控制喪事規(guī)模，堅決杜絕出大喪、辦長喪。3.提倡節(jié)儉吊唁，隨禮不超過50元，隨禮不坐席，招待僅限親戚，提倡“一碗菜”，飯菜標準不超過200元/桌，不超過15桌，每桌上煙不超過2盒，不超過10元/盒，每桌上酒不超過2瓶，不超過15元/瓶。4.加強喪葬活動管理，禁止辦理喪事活動妨害公共秩序、危害公共安全、侵害他人合法權益和污染環(huán)境的行為。
三、殯葬標準：1.村、社區(qū)紅白理事會要積極配合事主，做到事前、事中、事后服務和殯、葬、祭活動有機銜接，倡樹厚養(yǎng)薄葬、惜福珍重、慎終追遠理念。2.幫助事主依法火化，提倡安排逝者骨灰安葬自家責任田中深埋或葬到公益性公墓，嚴禁違規(guī)土葬，避免亂埋亂葬、骨灰裝棺再葬，不得超標準建墓立碑。3.倡導文明祭奠、低碳祭掃，引導群眾通過敬獻鮮花、植樹綠化、家庭追思等低碳環(huán)保的現(xiàn)代祭掃方式寄托哀思。
以上告知內容，請轄區(qū)內村民嚴格遵照執(zhí)行，配合各村紅白理事會工作;如有嚴重違規(guī)或超出規(guī)定標準者，按照違反《治安管理條例》、《擾亂社會公共秩序》各項環(huán)保法律處以500元以上，5000元以下罰款。
小學中國傳統(tǒng)美德篇九
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。
凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄!
小學中國傳統(tǒng)美德篇十
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
中華上下五千年，文化精髓在其間，這優(yōu)美的詩句配合著詩人的思念，美景的驚艷將沉淀了五千年的中華文化展現(xiàn)到了極點，支撐著中國人精神世界。
正是中華文化的博大精深將愛國志士的愛國情懷烘托的淋漓盡致，激勵著一代代的中國人為中國的崛起盡心盡力，貢獻自己的力量。中華文化是中國騰飛的基礎，奠定了中國人的思想之路讓中國能在這條路上暢通無阻。
流傳千年的“文房四寶”是中華文化的體現(xiàn)，他將歷史的車輪輾轉過的痕跡印在紙上，更印在中國人的心里?！皟蓮椧粍住钡泥嚰谙刃Х鹿湃搜芯砍隽钍澜鐬橹徽竦脑訌?，氫彈，完成千萬中國人的夢想，他堅守著亙古不變的中華精神，探索者綿延不變的中華文化。
綿延不絕的中華文化為中國插上騰飛的翅膀，在世界無垠的天空下霸氣翱翔，中華文化為中國接上尾鰭，讓中國得以在世界的海洋中自由徜徉，中華文化讓中國在世界的舞臺上挺胸抬頭，昂首闊步的迎接屬于中國的東方紅。
中華文化博大精深，在亙古不變的天空下傳來中國的呼喚，中華文化源遠流長，在繽紛的世界文化中巧奪璀璨之冠，中華文化魅力無限，在世界的舞臺上驚艷四方!
小學中國傳統(tǒng)美德篇十一
8、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
9、捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》
10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?/p>
11、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
13、志當存高遠?！T葛亮《誡外生書》
14、有志不在年高，無志空長百歲?！山稹秱骷覍殹に字V牧民》
15、朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z·里仁》
16、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》
17、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮《誡子書》
18、有志者事竟成?！逗鬂h書·耿弇列傳》
19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z·子罕》
20、志小則易足，易足則無由進。——張載《經(jīng)學理窟·學大原下》
21、士不可以不弘毅，任重而道遠?！墩撜Z·秦伯》
22、志不強者智不達?！赌印ば奚怼?/p>
23、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
24、歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z·子罕》
25、時窮節(jié)乃見，一一垂丹青?！奶煜椤墩龤飧琛?/p>
26、不為窮變節(jié)，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
27、寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書·元景安列傳》
28、疾風知勁草，板蕩識誠臣?！钍烂瘛顿n蕭瑀》
29、出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛蓮說》
30、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t《無題》
31、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
32、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
33、千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮《題畫·竹石》
34、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛(wèi)靈公》
35、不降其志，不辱其身?！墩撜Z·微子》
36、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
37、窮則獨善其身，達則兼善天下?！睹献印けM心上》
38、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》
39、百尺竿頭，更進一步?！祆洹洞痨栔僦痢?/p>
40、生當作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡稙踅?/p>
小學中國傳統(tǒng)美德篇十二
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好!
能夠參加今天這次演講我感到非常高興。今天我演講的題目是《黨的好干部——焦裕祿》。穿越血與火的洗禮，歷經(jīng)戰(zhàn)爭與硝煙的滄桑，偉大的中國共產(chǎn)黨終于迎來了她九十歲的生日。
九十載風雨兼程，九十載輝煌偉業(yè)，黨像一顆璀璨的明星，刺破夜空點亮黎明;像一只經(jīng)久不息的號角，始終吹奏著時代的強音!無論是戰(zhàn)火紛飛的年代，還是和平與危機共存的今天，中國共產(chǎn)黨都經(jīng)受住了各種嚴峻的考驗，也培養(yǎng)了一批批黨的好干部，人民的好公仆，共產(chǎn)黨人的楷?！乖５摼陀盟麑h的一片赤心，向我們講述了一個可歌可泣的故事。
1962年，在河南省蘭考縣遭受風沙、洪水、鹽堿三害最嚴重的時候，焦裕祿臨危受命來到蘭考，他說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里。”他身先士卒，帶領全縣人民全身心的投入到治理“三害”的斗爭中。記得那是1963年的一個夜晚，北風呼嘯，鵝毛大雪鋪天蓋地而來，焦裕祿望著風雪，心里惦記著人民群眾，這么大的雪，群眾缺不缺吃的，少不少穿的，有沒有柴燒，想到這些，他徹夜難眠。風刮了一夜，雪下了一夜，焦裕祿辦公室的燈也亮了一夜。第二天天不亮，他就帶領縣委機關的干部，帶著救濟糧款迎著漫天的風雪，下鄉(xiāng)訪貧問苦去了。焦裕祿來到楊村莊，走進一座低矮的茅屋，里面住著兩位無兒無女的老人。一進屋，焦裕祿就坐在老人床上問寒問暖，大娘問他：“孩子，你是誰呀?這大雪天的出門多危險，你來干啥?”焦裕祿動情的說：“我是您的兒子，是人民的兒子，是毛主席讓我來看望您老人家的。”老大娘激動的熱淚盈眶，用顫抖的雙手上下?lián)崦乖５?，眼里噙著淚水說：“多想看看黨的好干部啊!”在蘭考期間，焦裕祿的肝病已經(jīng)非常嚴重，就在他帶病帶領蘭考人民治理三害，即將取得決定性勝利的時候，無情的肝癌使他不得不離開他的戰(zhàn)斗崗位，離開他無限眷戀的蘭考大地，病危的時候，他向黨組織提出的唯一要求是：我死了以后，請把我運回蘭考，埋在沙丘上，活著我沒有治好沙丘，死了我也要看著蘭考人民把沙丘治好。1966年6月22日，這個讓蘭考人民終生難忘的日子，蒼天含淚，大河嗚咽，36萬蘭考人民以淚洗面，迎回了他們已故的焦書記。
“蘭考恒留墮淚碑，停車吟望白云飛。生前手種今猶在，壟上塵收。焦裕祿，這位共產(chǎn)黨人的好書記，蘭考人民的好兒子，他的一生，鑄就了忠誠、奉獻的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。
偉大領袖毛主席曾經(jīng)說過：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖”。焦裕祿就是這樣一位不折不扣的踐行者!他的崇高精神永遠是億萬人民心中一座永不磨滅的豐碑!“少年智則國智，少年強則國強?！庇H愛的同學們，我們是祖國的驕子，是新時代的寵兒。我們肩負著振興中華的重任!我們要繼承和弘揚中華民族的精神，立“振興中華之志，把愛國之情”化為效國之行。在困難面前，要勇于前進，刻苦學習科學文化，將焦裕祿精神發(fā)揚光大!
我的演講結束了，謝謝大家!
小學中國傳統(tǒng)美德篇十三
9、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！盾髯印駥W》
10、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》
11、亡羊而補牢，未為遲也?！稇?zhàn)國策·楚策》
12、差若毫厘，謬以千里。——《禮記·經(jīng)解》
13、凡事預則立，不預則廢。——《禮記·中庸》
14、惟有道者能備患于未形也?！豆茏印つ撩瘛?。
15、居安思危，思則有備，有備無患?！蹲髠鳌は骞荒辍?/p>
16、前事之不忘，后事之師?！稇?zhàn)國策·趙策》
17、前車覆，后車誡?！稘h書·賈誼傳》
18、傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。——《禮記·曲禮上》
19、善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷?！Z誼《新書·審微》
20、運籌策帷帳之中，決勝于千里之外?！妒酚洝じ咦姹炯o》
21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽な駮は茸鳌?/p>
22、樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災?！獏蔷ぁ敦懹^政要·刑法》
23、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉?/p>
小學中國傳統(tǒng)美德篇十四
孝順，乃中華傳統(tǒng)美德，“百善孝為先”“孝在于質識，不在于飾貌”這些都是《孝德故事》的名言警句。再不聰明，再沒有才干的人會孝順，就是一個心靈完美的人。
從古到今，涌現(xiàn)了很多關于“孝”的感人故事。就如漢文帝劉恒，母親臥病了三年，而他對侍奉母親從不懈怠，熬好的藥先親自嘗過才放心給母親喝，他以孝順名聞于天下。他是我們學習的榜樣。我們作為一個學生，該如何孝順長輩呢?我覺得可以從一些小事做起。
“盧伊!你看你的房間亂七八糟的，每次都要我整理!”媽媽又嘮叨了。是呀，我做完作業(yè)也不整理書桌，書這里一本，那一本，白色的書桌上，零零零星星的橡皮殘渣，比白中黑更為扎眼。每次都是媽媽操勞，看了劉恒親自嘗藥孝母的故事，我很慚愧，下定決心孝順長輩，做一個好孩子。
我馬上沖進房間里動起手來。我一會兒爬上陽臺擦窗戶，一會兒又踩上凳子整理書桌頂部，累得腰酸背痛，手腳酥軟，“真累呀!”我輕聲說道，不想讓媽媽聽見。我往后一倒，攤在床上，似乎閉上眼睛就能睡著。我望著迷迷糊糊的天花板，想想平時對父母的不敬，心里慚愧不已。媽媽平時腰不好，帶妹妹夠累的，還幫我整理房間，我終于明白了媽媽的嘮叨。這時，仿佛有一縷陽光照射進房間，整個屋子立刻顯得格外干凈整潔，格外平靜，愜意，格外溫暖，舒適。
“媽!我整好房間了，快過來驗收!”媽媽走到門口，先是一愣，然后眼睛一亮，說;“真乖，這才是好孩子!”媽媽欣慰地笑著，我也莞爾一笑，好久沒有看到媽媽這樣笑了，帶著笑容，我靜靜閉上眼睛，想想，其實孝順很簡單。
中華美德伴我成長。
尊敬的'老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我給大家?guī)砹恕吨腥A美德伴我成長》，成長的一點一滴，牢牢地記在我的心中;中華的傳統(tǒng)美德，也不時在我心中回蕩。
我身上的不足還有很多。我沒有諸葛亮那種“鞠躬盡瘁，死而后已”的執(zhí)著精神;也不可能像孟佩杰那樣不但不惹母親生氣，還都母親歡笑的孝心;我也沒有宋魚水的公私分明，總會因為怕被孤離而放別人一馬……這些，都是我要改正的缺點。
……。
小學中國傳統(tǒng)美德篇十五
老師們，同學們：
宋慶齡奶奶是一個了不起的人物，在她當了國家的副主席后，她誠信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日?？墒悄翘焯鞖馔蛔儯纹鹆舜箫L，下起了大雨，老師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信?！?/p>
從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。
誠信，是做人的根本，有時還真有點難，可是，我曾聽過這樣一個故事：
戰(zhàn)場上，某戰(zhàn)士為部隊開拓前進道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷，以致身負重傷，命在旦夕。報紙上連續(xù)不斷報導他的事跡，稱他為黃繼光式的英雄，當部隊老將軍得知這位戰(zhàn)士生命垂危，將不久于人世時，便去醫(yī)院探望，并給他頒發(fā)軍功章，將軍問戰(zhàn)士還有什么話要說，戰(zhàn)士說：“有句話，指揮員不讓我說?！睂④妴枺骸盀槭裁?”戰(zhàn)士說：“指揮員說已經(jīng)報導了，全國都知道我是英雄了，說了影響不好?！睂④娮穯枺骸霸趺椿厥拢阏f!”戰(zhàn)士說：“我不是英雄，我是不小心，跌倒在地上，碰到地雷的?！睂④娛艿綐O大的震動，沉思良久，最后說：“把事實真相說出來和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的勇氣，你仍是名副其實的英雄，軍功章你受之無愧!”
誠信，可以讓友誼加深，下面就來看看我的故事：
有一次，一位同學喊我去她家里玩，我經(jīng)過家長的同意，答應了她的要求?？墒牵煊胁粶y風云，那一天，下起了大雨。爸爸媽媽勸我不要去了，但是，我執(zhí)意要去。爸爸發(fā)怒了，說：“你要去自己去，看她來不來接你!”我獨自走出家門。在約定的地點，我看見同學的身影，便不顧一切的跑上去。她見了我，激動的說：“我還以為你不來了呢!”從此我們的友誼更深了。
現(xiàn)在，我回憶此事，覺得非常值得，雖然爸爸罵了我，但是我用誠信的品格換取了真誠的友誼。
誠信猶如一潭清澈幽雅的湖水，寧靜、淡泊、美麗，她總是以自己樸素而又潔凈的面容向人展示著自己的美麗，可就是這樣一潭清澈、幽雅、淡泊的湖水會讓你的人生更加完美。
同學們，我們?yōu)楹尾蛔鲆粋€誠信的孩子呢?
小學中國傳統(tǒng)美德篇十六
同學們、老師們，早上好，今天國旗下講話的主題是《弘揚民族精神——從身邊的一點一滴做起》。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族沒有振奮的精神和高尚的品格不可能立于世界民族之林。
1839年6月3日，在虎門寨的海灘上，林則徐將從外國煙販那兒繳來的二百多萬斤鴉片全部銷毀，硝煙現(xiàn)場禮炮轟鳴、群情沸騰。震驚中外的虎門銷煙沉重打擊了外國侵略者的囂張氣焰，維護了中華民族的尊嚴!林則徐的這種愛祖國、拒外侮的民族精神傳頌千古。
前幾年在抗擊非典的這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中不計其數(shù)的白衣天使們奮不顧身、前仆后繼在生死線上以血肉之軀筑起生命的防線。他們用無私、勇敢和忠誠悲壯地再現(xiàn)和傳承了中華民族生生不息的民族精神。
從古到今，中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚民族精神的感人事例，其實這一精神，同樣貫穿著我們整個學習生活。對于同學們來說，首先要做“改陋習、樹新風”的倡導者和實踐者從我做起、從現(xiàn)在做起從一點一滴做起。
下課后，能自覺保持學校優(yōu)良的學習環(huán)境，走廊上、陽臺上、樓梯口、操場上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動，多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學校成為學習交流的寶地。勤奮學習、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn)。
民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上，不管是在學校用餐還是在家中用餐，千萬不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費糧食，要知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著多少勞動人民的血汗，不能因為挑食、貪玩、愛吃零食等不良的習慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。
講衛(wèi)生，勤勞動是體現(xiàn)一個民族素質的重要部分，不破壞學校的公物，不亂采摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時還要尊重他人的勞動成果，不惡意破壞，主動幫助打掃衛(wèi)生的同學，齊心協(xié)力使映照在藍天下的美麗校園變得更加亮麗如新。
謝謝大家。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/18413558.html】
