讀后感不僅可以幫助自己更好地理解和消化所讀的書籍，也可以激發(fā)他人對書籍的興趣。在寫讀后感時，可以結(jié)合自身背景和其他文學作品進行比較和聯(lián)想，拓展思考的廣度和深度。下面是一些對經(jīng)典著作的讀后感，希望能給大家一些啟發(fā)。
騎驢的故事讀后感篇一
媽媽回答：愛是生活中美好的東西。
于是，我明白了，對于我：媽媽的呵護是愛；老師的鼓勵是愛；同學的幫助是愛；路人的微笑也是愛。當讀完了《木里的故事》，我覺得愛是世界上最珍貴的禮物。
每當翻開《木里的故事》這本書時，我的腦海中就會浮現(xiàn)出愛的畫面：當我生病時，媽媽徹夜不眠，頸椎、腰椎痛得起不來，還要咬咬牙起來幫我倒水喂藥，親力親為。第二天依然早起，面容憔悴、昏昏沉沉的她照常給我準備了營養(yǎng)豐富的早餐，那一刻，我的眼淚情不自禁地流下。
當我看到我們的顧校長背著一個腳受傷的學生時，他那瘦瘦的身體承載著這么一個沉重的學生，吃力地背上臺階，這一刻，猶如自己的父親一樣，是多么的偉大，多么的溫暖。他愛每一個學生，他希望每一個學生都能健康成長，平安上學。
當我端起飯碗的時候，就會想起幾天前已離開了我們的袁隆平爺爺，他愛我們每一個人，為解決我們吃飯的問題奉獻了一輩子，給我們帶來了綠色的希望和金色的收獲。
愛或許是一聲關(guān)心，或許是一次幫助，或許永遠看不到，但它始終是世界上最珍貴的禮物，希望它存在于每一個人的心中，也存在于世界的每一個角落。
騎驢的故事讀后感篇二
美童話精遜這本書里有一個非常感人的小故事，就是《白頭翁的故事》這個故事主要講從前在綠色的大森林里有一只活潑、可愛的小鳥：它長著一身光滑的羽毛，一雙明亮的黑眼睛，有的鳥見到它都夸獎?wù)f：“這只小鳥真漂亮?！庇幸惶爝@只小鳥的媽媽對它說：“孩子，你別成天光想著玩了，你也該學點本領(lǐng)了。”可是這只小鳥嘻皮笑臉的.對媽媽說：“你放心吧!我一定會學好的?？墒沁@只小鳥它學習第一樣就說：“那樣太辛苦了”。然后學習這樣太累了。學習那樣太苦了。跟老鷹學習，學轉(zhuǎn)幾圈又說：“學習這個太暈頭了?！?/p>
主要人物有小鳥、小鳥的媽媽、夜鶯、啄木鳥、鴿子、鶴學、漁鷹、小白鵝。
我認為這個小故事告訴我們學本領(lǐng)不能三心二意，要專心致志地跟別人學，這樣才能取得一身的好本領(lǐng)。
騎驢的故事讀后感篇三
今天，我讀完了《列那狐的故事》這本書。
列那狐跟所有的狐貍一樣，非常狡猾，它偷魚，抓雞，騙人，干了許多壞事，它還去謀害自己的朋友，甚至親人，它雖然很聰明，但是聰明反被聰明誤，最終失去了很多朋友。列那的.那種聰明，不是好聰明，而是狡猾。聰明反被聰明誤，列那也被警犬毛爾荷打，上了雄狼葉森格侖的當。
騎驢的故事讀后感篇四
讀完感恩的故事，我知道她是一種美德，感恩是人類不可缺少的，可人們并不懂得感恩，今天就圍繞著這樣的問題開始了感恩演講，為我們演講的是一位國家級著名的韓老師。
我們在世界上，不僅僅是為了我們自己活著，我們還為我們的長輩活著，父母盡可能砸鍋賣鐵也要讓我們上學，可大家都會認為這是理所當然的事情，更談不上什么感恩。
只有學會感恩的人，才會過的充實，如果一個人只學習好，而不會感恩，那么他(她)過的也不充實。
聽了這個故事后，我早已淚流滿面，這次是我發(fā)自內(nèi)心的哭，我很敬佩這位母親，我也要感恩我的父母，好好學習將來報答父母。
是啊!學會感恩，是人生中最快樂的事!
騎驢的故事讀后感篇五
父子倆牽著驢進城走半路上有人笑他們：真笨，有驢子不騎！
父親便叫兒子騎上驢，走了不久，又有人說：真是不孝的兒子，竟然讓自己的'父親走著！父親趕快叫兒子下來，自己騎到驢背上，又有人說：真是狠心的父親，不怕把孩子累死！父親連忙叫兒子也騎上驢背。誰知又有人說：兩個人騎在驢背上，不怕把那瘦驢壓死？父子倆趕快溜下驢背，把驢子四只腳綁起來，用棍子扛著。經(jīng)過一座橋時，驢子因為不舒服，掙扎了下來，結(jié)果掉到河里淹死了！
騎驢的故事讀后感篇六
今天我給大家推薦一本書，名叫《優(yōu)秀女孩的故事》。書中我最喜歡《懶蟲》這個故事了。今天我就給大家講《懶蟲》這個故事吧！
囡囡是個很懶的孩子，要么睡覺，要么出去玩。一天晚上，一只小蟲子飛進了囡囡的屋子里，囡囡很喜歡這只小蟲子和它玩了很長時間才睡覺。
第2天晚上，囡囡發(fā)現(xiàn)那只小蟲子長大了，就問：“你怎么長的那么快？”蟲子說：“只要你不干活，我就會長大，因為我是懶蟲，主人越懶我就長的越大，我可以長的和大山一樣大?！编镟飺南x子真的.長的像大山一樣大。于是第3天早上，囡囡一吃完早飯就開始幫媽媽干活，到了晚上蟲子飛走了。
這個故事告訴我要做一個勤勞的孩子，不要讓懶蟲住進你家。
騎驢的故事讀后感篇七
讀了《小木偶的故事》，我懂得了一個人只有笑是不行的，人還要有另外表情：傷心、同情、憤怒……只有有了這些表情我們才能表達出自己的感情，更好地和別人交流溝通。因為只有笑就不能表達人的所有情感，人的生活是豐富多彩的，酸甜苦辣盡在其中，如果人的表情只有笑的話，那么苦也笑、樂也笑、酸也笑、甜也笑，這個世界就會因此產(chǎn)生許多誤解，從而導(dǎo)致人與人之間的打架、戰(zhàn)爭等。
騎驢的故事讀后感篇八
看了《365夜故事》中《貪心的拉利》后，我的讀后感是：天鵝救了拉利，可是拉利還恩將仇報，真是太壞了，就為了一點點小利，就出賣了救過他的恩人。
大家千萬不能向拉利這種靈魂骯臟的小人學習，要做一個有恩必報的好人。如果做個恩將仇報、忘恩負義的小人的話，就會惡有惡報的；如果做個有恩必報的人的話，就會善有善報的，所以要做個好人。
大家跟我一樣，明白這個道理嗎？
騎驢的故事讀后感篇九
一代革命先驅(qū)李大釗的英雄事跡感動著每一個中國人的心。我讀了《李大釗的故事》之后，有很深的感觸，李大釗在爺爺?shù)膰栏裰笇?dǎo)下，成為全才的神童?？伤]有驕傲，而是更加的努力學習。
為了尋找救國之路，孤身前往日本留學，結(jié)識了章士釗、吳弱男等革命朋友，尋找救國之路，獻出了他38歲的偉大生命。六年后，為了給李大釗烈士的葬墓，魯迅、李田光等一百多個知名人士捐款在墓前立起墓碑，人民永遠記著——這就是革命史上的豐碑。
我們在這幸福的今天，不愁吃穿，但是我們中間能有多少像李大釗烈士那樣的精神。我們應(yīng)該奮發(fā)圖強。不應(yīng)該浪費光陰。在我們身邊，愛國也許不需要像李大釗烈士那樣奉獻一生，但我們勤奮學習，報效國家也是愛國行為呀。我們身邊像這樣的烈士很多，也有許多人不知道他（她）們的'名字，也許沒有多少人了解他（她）們的歷史，但是，他們永遠活在我們心中，永遠活在我們的烈士豐碑上。愛國有很多表現(xiàn)方式，我們勤奮學習，奮發(fā)向上就是愛國。長大了，奉獻我們的成績，報效祖國也是愛國。也許你默默無聞，也許你沒有什么功績讓人紀念，但是從現(xiàn)在開始，勤奮學習，奮發(fā)向上總有一天，你也會成為敬仰的愛國之士。
騎驢的故事讀后感篇十
這個暑假里，爸爸給我買了一冊文學書。其中，我最喜歡讀梅子涵爺爺筆下的一個個生動有趣的童年故事。
……。
諸如此類的趣事還有很多。
小獅子他們有一個快樂的童年，一段珍貴的友誼。我也一樣。
記得有一次，我的好朋友子茜去公園喂鴨子。剛到公園，我們就買了好多鴨食準備喂鴨子。我打開鴨食，不動聲色地把鴨食扔到了水里。突然，一只名叫黑水雞的鴨子撲了過來，一眨眼就把鴨食吞到了肚子里。我見了，又扔了一粒鴨食過去，可一不小心扔到白天鵝的背上去了。一只名叫綠頭鴨的鴨子一看，猛地向白天鵝游去。當然，黑水雞也不甘示弱，箭一般地游了過去。正當它倆搶食的時候，子茜又扔了一粒鴨食，聰明的綠頭鴨馬上轉(zhuǎn)過頭來，去搶另一個鴨食，黑水雞就吃到了那粒搶到手的鴨食。時間過得飛快，眼見天色已晚，我和子茜只好分手各自回家了。
看，這就是我快樂的童年，我會永遠將它銘記于心。
騎驢的故事讀后感篇十一
·利用這次的假期，我從一堆中小學生網(wǎng)絡(luò)讀篇目中選中了它——《科學機遇故事》，科學機遇讀后感。這對我來說，即是一個作業(yè)的要求，也是一次打發(fā)時間，開拓視野，陶冶情操的機會。
還有一種傳說是，笛卡爾夢見長官檢查軍營時把兩支箭搭成了一個十字架，這就成了一個直角坐標系，與時他受到啟發(fā)。所以，有人說：“偉大的發(fā)現(xiàn)往往是科學征途中的副產(chǎn)品?！?/p>
而阿基米德，則是在一次洗澡時。發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)自己站起來，浴盆中的水就下降，蹲下去，浴盆中的水就上升，從而引發(fā)了他對檢驗金冠真假的思考，發(fā)現(xiàn)了用測量體積的替代法來不破壞金冠又檢驗了金冠的真假。
這本書，既有趣，又能引人深思。其實，科學家的發(fā)現(xiàn)與靈感，都是來自生活之中的，你看，阿基米德在洗澡的浴盆之中發(fā)現(xiàn)了測量體積的替代法，笛卡爾從夢中發(fā)現(xiàn)幾何，而他們的生活環(huán)境與我們的又有什么不同呢，我們有和他們一樣，洗澡、做夢，那為什么他們能發(fā)現(xiàn)而我們不能，我想，原因就在于他們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一個冷靜的，善于思考的頭腦。
用眼睛去認真的觀察生活，用冷靜的頭腦去思考生活，你會發(fā)現(xiàn)，科學并非想象的那么遙遠，它其實就在你身邊。你離科學只有一步之遙！
騎驢的故事讀后感篇十二
《嗟來之食》這個故事主要講齊國的一個窮人在饑荒的年代始終不肯吃富人施舍的飲食而餓死的事。如今眾說紛紜，“食不食嗟來之食”而在我看來，嗟來之食應(yīng)該吃。原因有以下幾點。
“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！蔽覀兊纳眢w毛發(fā)皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛護它，所以珍惜它，愛護它就是行孝盡孝的開始。餓者為了尊嚴，毅然死去，不了解父母的想法，屬于不孝的的表現(xiàn)。他兩腳一蹬便撒手歸天了，留下親人怎么辦？我覺得這個人沒有心胸，沒有豁達的心境，為了尊嚴，把生命當兒戲。凡是都有一個度，超過去了就不好了，這種事情本來就沒有對錯。仁者見仁，智者見智，我永遠認為生命是最重要的。塞格林曾說：“不成熟的人為了理想而死，成熟的人為了理想卑微地活著?！币粋€有大愛的人，是必須能夠在無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也?！?/p>
總之，留得青山在不愁沒柴燒。人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，餓死算什么？所以忍是最好的辦法，退一步海闊天空，何必與人爭呢？活著就好，嗟來之食就該吃。
騎驢的故事讀后感篇十三
輕輕松松，每天學會一個。
成語。
故事，讓孩子愛上學習!以下是為大家分享的成語故事：騎驢找驢，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!
有個叫王三的人，他想做生意掙大錢，就拿了一筆錢，高高興興地來到了集市上。
見到一群小毛驢，看上去不錯，就想買幾頭回去賣，據(jù)說能賺錢。
王三痛痛快快地買下了五頭小毛驢，就騎上小毛驢樂顛顛地往家走。他一邊走一邊想：“我回家把驢賣了，賺到了錢，家里人都得佩服我?！彼贿呑咭贿厡に贾骸斑@五頭驢能賺……啊?一、二、三、四。怎么只剩下四頭驢了?”
他連忙又數(shù)了一遍：“一、二、三、四、五。哎?奇怪了!沒少啊!是五頭驢。
剛才我眼花了。”再騎上去一數(shù)：“一、二、三、四，啊?怎么又少了一頭驢?”他急忙下來又數(shù)了一遍：“一、二、三、四、五。奇怪，是五頭啊!哦!只要我騎上驢就會少一頭!”最后，他想了一下：“嗯，算了，我不騎驢了，這樣不劃算!”
于是，他下驢來跟驢一起走了回去。
騎驢找驢的意思：原比喻一面占著一個位置，一面去另找更稱心的工作?，F(xiàn)多比喻東西就在自己這里，還到處去找。這個故事告訴我們的小朋友們，做什么事情都要腳踏實地。
騎驢的故事讀后感篇十四
科學，這個詞如今已經(jīng)充斥了我們生活，小到衣食住行，大到天文地理，無一都離不開科學。當然，有了科學也就有了從事研究它們的人，而這些人被稱為科學家?？茖W家是個泛稱，物理學家和化學家，哲學家、文學家和思想家這些都屬于科學家?！盀槭裁催@么多人都熱衷于研究科學，想成為科學家？”這是我一直以來持有的問題，在我看來科學研究是非常枯燥繁瑣困難的，我真搞不懂這些個科學家為什么如此癡迷于科學。
在平時說起科學家，我想不只是我一人，其他人對科學家的第一感覺也都是嚴謹、無趣、沉默寡言，無論怎么樣我們都認為科學家的世界是單調(diào)灰暗、毫無生機的，只是充滿了理論知識。不過就是有那么一本書顛覆了我的這個觀念，讓我重新認識了科學家，重新認識了科學，這本書的名字就叫做——《科學趣味故事》《科學趣味故事》這本書的作者是陳仁政老先生，這是一部全方位啟迪人生智慧的生動教材，力圖在弘揚科學精神，提倡科學方法，普及科學知識上下功夫。
書中主要講述了幾十個科學史上的趣味故事，我讀這本書時很是津津有味，因為我發(fā)現(xiàn)了科學世界的一個新的面貌。像“不想留名而英名永存——菲爾茲獎這樣誕生”、“種瓜得豆的發(fā)明——聚乙烯生產(chǎn)法”等等故事，讓我驚奇的發(fā)現(xiàn)原來科學還能是這樣巧合，還有其他的一些故事我也有很多體會，我突然意識到原來科學也是能這樣絢麗多彩而又妙趣無窮?？赐赀@本書后，我開始了思考，心中又響起了那個一直困擾著我的問題：“為什么這么多人都熱衷于研究科學，想成為科學家？”以往每次我面對這個問題都感覺好像被濃霧包圍一片迷茫，不過這次，那濃霧好像被一股不知名的微風吹散了，那被包圍的答案漸漸顯現(xiàn)出來······其實科學不是我們平時想象的那么枯燥無趣，它也有它獨特的樂趣與魅力，只是被隱藏了。而這些樂趣與魅力正是讓科學家們趨之若鶩的原因，科學家們的獨具慧眼發(fā)現(xiàn)了這些被深深隱藏的東西。
科學家們是偉大的人物，他們是推動歷史的創(chuàng)造者，是打破封建迷信的破壞者，是造福世界的拯救者······正是他們留下的種種成就才形成了我們現(xiàn)在這個科學先進、幸福安逸的生活，但比起他們的成就，這些大科學家留給我們的更多是精神的財富，他們身上有真正科學家的精神：堅持、公正、耐心······在這個物質(zhì)文明發(fā)達，許多人都為名利奔波的時代，這種精神更值得我們尊敬。
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格”培根的這句話我印象很深,其中“科學使人深刻”我認為很有道理，所以我們作為學生要熱愛科學、崇尚科學、讓科學使我們的人生變得更深刻、更豐富。
騎驢的故事讀后感篇十五
今天，我讀了一則寓言故事，名字叫《騎驢》。
這篇文章講的是：一位老爺爺和他的孫子騎驢去北村看朋友。路上的人把自己的看法講給了老爺爺聽，老爺爺反而不知道該自己騎驢還是孫子騎驢了。
我覺得老爺爺一點兒主見都沒有，他總是聽別人的建議，最后左右為難。我認為老爺爺應(yīng)該相信自己，他可以自己先騎一會兒驢，再讓孫子騎一會兒，這樣他們就都不會累了。
說到這里，我想起了前兩天發(fā)生的事。媽媽檢查我的作業(yè)時，她發(fā)現(xiàn)我錯了一道題，告訴我應(yīng)把下列算式按從大到小的順序排列。媽媽說：“你應(yīng)該把算式的得數(shù)寫在下面，不應(yīng)該只寫算式?！蔽艺f：“老師已經(jīng)告訴我們了，那樣寫才對。”媽媽說：“我說的才對。”為了這題，我們吵了很久。我堅持自己的想法不肯修改。今天，老師給我批了個勾?；丶液螅覍⒆鳂I(yè)本拿給媽媽看，媽媽夸我是個有主見的孩子。嘻嘻，我得意地笑了。
騎驢的故事讀后感篇十六
學習了《騎驢》這一篇短文中，我覺得里面的老爺爺和他的孫子，老是聽別人說的話，都沒有自己的主見。
要是我遇到了這種事，我認為老爺爺和孫子一塊騎那一頭小毛驢，因為兩個人壓著驢了沒事，驢子就是用來騎的。如果只讓孫子騎，老爺爺走，就是不尊敬老人。如果讓老爺爺騎驢，孫子在旁邊走，那就是大人不愛護小孩。如果都不騎，那么這頭小毛驢還有什么用呢？所以我就說是老爺爺和孫子一塊騎。當然，如果小毛驢累了，就一起停下來休息一會兒，然后繼續(xù)趕路。
這個故事告訴我們，遇到問題要善于思考，有自己的看法，不能光聽別人說。
騎驢的故事讀后感篇十七
前幾天，我們學了《父子騎驢》一課，內(nèi)容主要講的是：有一對父子，從外地做生意，在回家的`路上，他們牽著一頭毛驢在路上走著，這個時候走過來一位老爺爺，老爺爺說：“世界上竟然還有這么笨的人，有驢不騎！”于是父親就讓兒子騎上毛驢。走了一會兒，迎面來了一位老太太，她說：“現(xiàn)在的孩子真是不孝順??！”聽到這里，父親就讓兒子下了毛驢，自己騎了上去。走著走著，又碰到了一個年輕的母親抱著孩子說：“世界上還有這么狠心的父親”。于是父親又讓兒子也騎了毛驢。他們迎面又跑來了一群小朋友，他們說：“這倆人真狠心，一起騎毛驢”。那可怎么辦呢？聽誰的呢？好像誰說的都有理。父子倆想了想，決定兩個人還是牽著毛驢走，誰累了就騎上休息一會兒。(.)。
讀了這個故事后，我明白了一個道理：無論做什么事情都要動腦筋多思考，不要光聽別人怎么說，要有自己的主見，這樣才能成功地做好一件事情。
騎驢的故事讀后感篇十八
在一個炎熱的下午，一位父親帶著他兒子和一頭驢走過滿足灰塵的街。
父親騎在驢上，兒子牽著它走?！翱蓱z的孩子，”一位路人說道，“這個人怎能心安理得地騎在驢背上…”
父親聽到之后，就從驢背上下來讓兒子坐上去。但走了沒多久，又一位路人的聲音傳來“多么不孝?？蓱z的老父親卻在一旁跟著跑。小孩子聽了之后連忙讓父親也坐在驢背上。
“你們誰見過這種事”一位婦女說道，“這么殘酷地對待動物，可憐的驢子的背在下陷，而這個老家伙和他的兒子卻悠然自得。”
父子倆聞言，只好從驢背上爬下來。但是，他們徒步走沒多遠，又一個陌生人笑著說：“我才不會這么蠢，放著好好的驢不用，卻用腳來走?！?/p>
最后，人們看到這對父子倆抬著這頭驢從街頭走過。
如果我們一味地聽信別人的議論，就會失去自己的判斷，最后不知所措，一事無成，就像這對父子一樣。所以，我們要學會凡事自己拿主意，用自己的大腦去思考、去判斷、去決定，一旦決定，就堅定地干下去，而不要過于地在乎別人的意見，特別是那些不負責和信口開河的意見。學會自己動腦，養(yǎng)成自己拿定主意的習慣，是培養(yǎng)我們自立、自理能力的重要方面。
騎驢的故事讀后感篇十九
讀了《騎驢》這篇短文，故事說的是一個老爺爺和他的孫子到底誰應(yīng)該騎驢回家，路人的指指點點，讓老爺爺不知道該自己騎驢還是該孫子騎驢，我感覺老爺爺太不相信自己，他總是相信別人說的話，到最后自己都不知道該怎么辦了。
在回家的路上，你們不要相信別人，不要總是按別人說的去做，要相信自己。為了不累著小毛驢他們可以交換著騎。老爺爺騎一會兒，孫子也騎一會兒，這樣他們都不會累了。只有這樣他們才可以開開心心的回家。
騎驢的故事讀后感篇二十
當我看完這個故事之后，我覺得它們父子太沒有主見了，光聽別人的話，自己一點主見也沒有，反而會把事情搞的越糟糕。
遇到事情要自己有主見，在生活中如果遇到什么困難的事情，別人的意見只可以供自己參考，而不是照別人的方法去做，要自己拿主意，千萬別輕易聽別人給你提供的意見，要有清醒的頭腦，把別人的的意見和自己的意見想想，看看到底誰的意見好，就用誰的，而不要輕易的相信別人的意見。
在遇到問題是，不要總聽別人的.不要生活在別人的理論中，要自己有自己的意見，一個人要有主要具有判斷人的事情事情好壞，事情的是非，要靠自己的腳步走路，才不會被別人的意見左右，不要活在別人的輿論中要靠自己的腳走路，自己的你腦袋思考。
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