10.寫好一篇演講稿需要多加練習和反復修改，不斷提高自己的表達能力。在撰寫一篇較為完美的演講稿時，首先要明確演講的目的和受眾群體，掌握好演講的主題和核心思想。其次需要做好演講的結構規(guī)劃，包括開頭的引入，主體論述和結尾的總結，確保邏輯清晰、連貫流暢。另外，運用生動的語言和具體的例子，能夠更好地吸引聽眾的注意力和產(chǎn)生共鳴，讓演講更加生動有趣。以下是一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考和學習。
文明素質教育演講稿篇一
教育，不能以應試教育為主，還要注重孩子的素質培養(yǎng)，素質教育也很重要。下面是本站小編為你整理的幾篇素質教育的。
演講稿。
希望能幫到你喲。
早上好，我今天演講的題目：《素質教育觀念演》。
首先，我們來看在校園內(nèi)出現(xiàn)的幾個現(xiàn)象：1、早上在校園內(nèi)總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。2、教室里老師講臺上亂七八糟放著報紙夾、試卷、甚至被某個同學霸占為書桌。3、下課后個別同學在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。4、教室外的公共場地上不時飄下幾張廢紙，給別的班級造成無辜扣分的情況。5、現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學都感到作嘔。同學們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關聯(lián)中才有其生存的價值。
一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學會文明禮貌，學會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學會塑造健康的人格。敬愛的周恩來就對自己十分嚴格，對別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛戴他。有一次，周到一個照相館拍工作照。攝影師正在給幾個解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認出了他，連忙說：“工作忙，您先照吧，我們等一等?！敝軈s擺擺手，笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰就誰照吧?！痹谒膱猿窒?，大家仍按原來的順序，一個一個地照完了相。我們知道，周的偉大就在于他的人格魅力。一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學習、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。
尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。學校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。老師教會學生愛別人，實際上是給學生一種人生信念，那就是學會把周圍的人當作兄弟姐妹，用愛心與世界建立起親密的聯(lián)系。
一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習慣;一個人的習慣日久可以成為性格;一個人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學習，對事業(yè)，對他人，對社會的態(tài)度和做法，是人的品格。健康的人格是逐步養(yǎng)成的，但人格養(yǎng)成的“最佳時期”是中小學階段。無數(shù)事實證明，過了這個“最佳時期”以后再想“補正”就難上難了。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復好行為，養(yǎng)成好習慣、好品格。
親愛的同學們，在今天全面進行素質教育的進程中，除了看重考試分數(shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。這樣，你將會終生受益，其樂無窮。謝謝大家!
《辭?！分羞@樣寫道：“素質是指人或事物在某些方面的本來特點和原有基礎。在心理學上，指人的先天的解剖生理特點，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點，是人的心理發(fā)展的生理條件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平?！薄@是關于狹義素質的典型解釋。
而廣義的素質指的就是教育學意義上的素質概念，指“人在先天生理的基礎上在后天通過環(huán)境影響和教育訓練所獲得的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質結構，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質、智力素質、身體素質、審美素質、勞動技能素質等。”——素質教育中的素質，指的是廣義素質。
我在這里講的主要是素質教育里的道德教育，不得不說的是在應試教育當?shù)赖慕裉?，素質教育走得是相當坎坷。許多家長對孩子都有這樣的觀念：你只管給我把成績搞好，其他的你都不用關。他們所注重的只有孩子每年成績通知單上的幾個阿拉伯數(shù)字，于是就上演了一幕幕名高校高材生因生活級各方面不能自理而被退學的畫面。
在素質教育進行艱難的情況下，我們遣責備教育部門辦事不力的同時是否可以去想一下到底誰是阻擋素質教育推進的障礙物?或是說反省!單單的一紙文件是不能提高所謂的素質的，單單靠教育部門的單方面努力也是不可能的!在學校外面隨處課見被同學們隨意丟棄的垃圾，在公園里外面隨處可見沒喝完的礦泉水。然而把垃圾扔進垃圾桶，把自己沒喝完的礦泉水帶走都是很輕易就能做到的事。你是否想過你的種種隨意行為讓人對你產(chǎn)生什么樣的印象，給自然帶來多大危害……你是否會想到就是你這種隨意的思想給給素質教育的推進帶來了多大的阻力!
的確對于我國龐大的人口，在短時間內(nèi)真正的做到素質教育，提高全民素質是不可能實現(xiàn)的，也不是靠我們一己之力就能夠辦到得!別人我們管不了，但我們何不從自己出發(fā)，先把自己管好，我想全民的素質也是建立在個人之上的吧，如果我們每個人都管一下自己，約束下自己那么素質教育普及全民素質的提高不就指日可待了嗎?我們每人都向前跨出一小步離目標不是就更近了嗎?同學們讓我們共同努力，為自己為社會美好的明天做一點自己力所能及的事吧!
社區(qū)位于經(jīng)濟繁榮、交通便捷的越江路口的東北側，屬港閘區(qū)政府所在地，20xx年由盛和房地產(chǎn)開發(fā)公司開發(fā)建設。社區(qū)擁有300㎡的辦公用房、300㎡的居民活動室和250㎡的醫(yī)療衛(wèi)生服務中心。小區(qū)內(nèi)小型公園、休閑廣場和室外健身場所錯落有致;在綠化率達到40%的綠地上遍布名貴花木、亭臺樓閣和小橋流水，是一個環(huán)境優(yōu)美、適宜人居，具有濃郁時代氣息的綠色園林社區(qū)。
如何把社區(qū)管理好維護好是社區(qū)黨支部和作為支部書記的我應盡的責任和義務。我認為只有不斷加強社區(qū)居民教育，不斷提升居民的綜合素質，才能達到造就文明居民，建設文明和諧示范社區(qū)的目的。如何開展居民素質教育，我有三點感想：
一、加強宣傳，提高認識。』。
通過拉橫幅，櫥窗板報、宣傳手冊資料展示，開放圖書室、閱覽室、走訪住戶、舉辦社區(qū)座談會等多種形式廣泛地開展宣傳和教育，營造出濃郁的文化氛圍。幫助居民認識到樹立終身學習的理念和養(yǎng)成終身學習的習慣是適應現(xiàn)代生活節(jié)奏的必備素質。明確學習的目標不僅是為了文憑，為了就業(yè)創(chuàng)業(yè)，更重要的是提高素質，開發(fā)潛能和提升人生價值，拓展生活領域，豐富生活內(nèi)涵，提高生活質量，建設美好家園。通過宣傳，激發(fā)居民自主接受新知識，自覺爭做文明人的熱情，社區(qū)教育真正發(fā)揮其應有的作用。
二、依托載體，齊頭推進。
一是要以社區(qū)黨建為龍頭，大力開展思想政治教育。以提高居民的政治素質為目標，以理想信念教育為核心，切實加強思想政治工作。面向社區(qū)全體黨員和居民深入開展“三個代表”重要思想、黨的基本理論、政策方針、形勢任務等教育，不斷提高黨員干部群眾的思想政治覺悟。利用端午、七一等傳統(tǒng)節(jié)日開展愛國主義教育。端午前夕5月23日，我社區(qū)組織黨員代表、軍屬代表23人舉行了“大家齊動手、文明過端午”為主題的包粽子比賽，通過活動紀念偉大的詩人屈原，激發(fā)居民的愛國情感。6月28日我社區(qū)黨支部與交警三大隊部分民警一起登上蘇通大橋觀景平臺，一起參觀了蘇通大橋展覽館親身感受改革開放所取得的偉大成就。
二是要依托工青團婦等組織大力開展公民道德教育。以提高居民道德情操為目標，廣泛宣傳20字基本道德規(guī)范和社會公德、職業(yè)道德、家庭美德60字規(guī)范;積極探索未成年人思想道德建設的規(guī)律，加強道德修養(yǎng);進一步加強“誠信”教育，強化全體居民的“誠信”意識，積極培育以“包容會通、敢為人先”為核心理念的南通城市精神;廣泛開展“讀書明理，革除陋習，走向文明”的讀書活動;今年五月份組織群眾參加了港閘經(jīng)濟開發(fā)區(qū)《對我影響最大的一本書》的征文活動以及書法、繪畫比賽。通過活動將道德建設落實到社區(qū)居民的具體行動中，使人們的精神生活得到充實，道德境界得到升華。6月10日，我社區(qū)召開了“新市民、新形象”暨“文明結對共建”座談會，提升新市民素質，發(fā)動黨員群眾使弱勢群體得到幫助。6月18日，我社區(qū)開展了文明禮儀知識競賽，40名以婦女代表為主的居民參加了比賽活動。社區(qū)退休女工徐秀英獲得了第一名。
三是依托科普、司法、綜治等組織，大力開展科學知識、法律知識教育。以“講科學生活、建文明社區(qū)”為主題，面向全體居民開展普及科學知識教育。今年“科普活動月”、“科普活動周”期間我社區(qū)邀請城西醫(yī)院醫(yī)生和地震局顧朝軍處長分別作了“預防慢性病”和“居安思危、防震減災”知識講座等系列活動;開展律師、法官、消防、警務、交警進社區(qū)等深受群眾歡迎的活動;充分發(fā)揮區(qū)青少年法制教育基地和校外輔導員的作用，面向青少年學生開展校外普法教育。暑假期間我們將邀請社區(qū)民警和區(qū)安全局領導為青少年學生作法律知識和安全知識講座，同時開展《我為社區(qū)獻一計》征文比賽活動。
四是依托社區(qū)勞動保障平臺，大力開展職業(yè)技術教育。以促進就業(yè)為目標，把職業(yè)技術教育與生產(chǎn)實踐、社會服務結合起來，加強就業(yè)能力培養(yǎng)。社區(qū)勞動保障平臺要根據(jù)社會需求，積極開展失業(yè)人員、外來務工人員和殘疾人的勞動技能培訓與教育，提高他們的基本技能和就業(yè)能力。
五是依托社區(qū)公共衛(wèi)生服務職能，大力開展健康知識教育。以提高全民的身體素質為目標，結合“衛(wèi)生進社區(qū)”、“送健康知識進家庭活動”和全民健身活動的開展，大力開展健康知識教育。積極發(fā)揮社區(qū)老年人活動中心、市民學校、社區(qū)衛(wèi)生服務網(wǎng)絡的作用，利用多種有效形式，使廣大居民群眾了解和掌握預防各類慢性病和傳染性疾病知識。7月初我們提供了反映衛(wèi)生、健康教育題材的書法、攝影作品參加港閘區(qū)衛(wèi)生局組織的創(chuàng)衛(wèi)作品展示競賽活動。
三、強化落實，力求實效。
隨著社區(qū)功能的不斷完善，社區(qū)方方面面的教育日趨完善，但由于居民構成、工作屬性、知識水平、學習興趣的不同，社區(qū)教育所能發(fā)揮的作用也不盡相同。要針對不同人群，開展多種形式的宣傳教育活動。
1、要培育教育工作志愿者隊伍。
有針對性地做好黨員、樓長和青少年的集中教育，讓他們在增長知識、豐富頭腦、提高素質的同時，積極引導他們在日常生活中發(fā)揮教育作用，經(jīng)常性走家串戶走訪鄰居，做好知識信息的傳播工作。社區(qū)退休老教師朱澤民主動為青少年學生解疑釋惑;退休黨員翟永華主動與困難年老黨員結成幫扶對子，并定期上門傳達精神，轉發(fā)學習資料;社區(qū)大學生朱雷、小學五年級學生達惠等主動加入社區(qū)青少年教育志愿服務行列。志愿者是社區(qū)教育的重要力量。
2、要創(chuàng)新活動組織方式。
枯燥單一的說教方式有時不僅不能吸引人、教育人，反而會引起反感，達不到目的。要廣泛深入地開展多種形式的群眾性讀書學習和各類文體活動。組織居民知識競賽，舉辦社區(qū)運動會，以市民學校為依托定期組織各種講座、授課活動，以各種節(jié)日、紀念日為依托不定期組織各具特色的文藝演出活動等等，讓居民在快樂的活動中掌握知識，提高修養(yǎng)。5月14日，我社區(qū)舉辦了首屆“鄰里節(jié)”開幕儀式，啟動儀式上7位居民代表向全體鄰里發(fā)出了《社區(qū)鄰里公約》，號召大家共同遵守社區(qū)文明，做文明市民。鄰里節(jié)有八大系列活動，根據(jù)時間部署，我們已完成了“學文明知識，做文明居民”“鄰里齊商議，共建新家園”、“幫社區(qū)出力，為家園添彩”“悠悠鄰里情，默默來奉獻”四大系列活動，居民都能積極參加，在豐富多彩的活動中增長知識，提升素質。
3、要與解決社區(qū)實際問題結合起來。
只有與解決社區(qū)實際問題結合起來，社區(qū)教育才能達到事半功倍的效果。如針對物業(yè)管理不到位、鄰居不懂禮貌不注意公共衛(wèi)生、特困戶需要支助等各類問題，社區(qū)教育就要利用這些具體真實的事例引導居民展開持久的討論研究，讓大家在出點子、在思考與反思中學會做人做事，不斷提高道德水準和素質修養(yǎng)。
4、要樹立典型以點帶面。
社區(qū)教育要打造培養(yǎng)特色和亮點，從而發(fā)揮引領和示范作用。如黨員一對一結對幫扶崗、4050人員就業(yè)崗、普通居民文明先鋒群、特色樓道建設等創(chuàng)建活動都離不開社區(qū)教育所發(fā)揮的巨大作用，同時這些活動的開展極大的促進和豐富了社區(qū)教育的內(nèi)涵。我社區(qū)29號樓一單元住戶，在優(yōu)秀黨員干部的教育引導動員下，自掏腰包對樓道進行了裝潢，裝潢后的樓道整潔明亮、煥然一新。為了遵守共同的約定，他們還專門請人制作了“請自覺保持樓道衛(wèi)生”、“鄰里好賽金寶”卡通宣傳標語張貼在墻上?，F(xiàn)在很多居民都去學習參觀，他們紛紛表示條件成熟時他們也要把自家的樓道扮靚，為文明樓道建設創(chuàng)造條件。
社區(qū)教育受到硬件不到位、師資力量不足、居委會事多人少、居民認識不到位等因素的限制，但只要我們整合社區(qū)力量、積極策劃、充分發(fā)動群眾、依靠群眾，就會有所為。通過社區(qū)教育培養(yǎng)高素質居民，建設文明和諧社區(qū)的目標會逐步得到實現(xiàn)。
文明素質教育演講稿篇二
各位領導、老師：
通過學習關于素質教育的系列材料，深受教育和啟發(fā)，對實施素質教育的重要性、緊迫性有了更深一層的理解和認識，總結起來有以下幾點心得體會：
一、實施素質教育，教師必須具備良好的素質。
教師是學生教育的啟蒙者，是知識的傳播者，又是思想行為的引路人。老師的言行、舉止對學生的一生有潛移默化的影響。因此教師要確立自己“為人師表”的模范形象，用端莊的儀表、大方得體的舉動，和藹和親的態(tài)度、平易近人的作風去感化學生，使教師成為學生行為的表率和學習的楷模。孩子離開父母，離開幼兒園到校園學習，生活環(huán)境及周圍的事物都與幼兒園有不少的變化，比幼兒園環(huán)境嚴肅多了，給學生的感覺陌生了，對他們的情感發(fā)起一輪波動。他們很自然地把感情、期望、愛的要求轉移到老師身上。渴望老師象媽媽那樣給他們充足的愛。因此，教師應該把自己全部的愛無私地傾注給學生，視他們?yōu)樽约旱挠H骨肉，滿腔熱情地關懷、全面地照顧、耐心地教育、細致地疏導，使他們在德、智、體、美、勞等方面都全面發(fā)展。
德為師之本，具備良好的師德是對教師的最基本要求?，F(xiàn)代教育日新月異，教育在不斷地發(fā)展，所以教師的師德會對學生人格有很大的影響，教師對學生的品德感染仍無可替代。這就要求教師有“掏出一顆心來，不帶走半根草去”的無私奉獻精神。只有具備了這樣的師德，才能通過自身的言傳身教灌輸知識給學生，為學生營造一個健康、活潑、向上的學習氛圍，使學生學會做人，學會做事，學會生活，從而“嚴標準，高質量”地完成教書育人的職責和任務，達到提高全中華民族思想道德素質和科學文化素質的目的。一個職業(yè)道德優(yōu)秀的教師，絕對不是一個見異思遷，缺乏敬業(yè)精神的人。一定是擁有高尚的敬業(yè)、進取精神、能夠為人師表的人。在教學中更要象慈母般熱愛學生，建立良好的師生關系，言傳身教，把深厚的感情傾注到接受教育的學生身上。
實施素質教育，要求教師首先提高自身的業(yè)務素質。教師必須有較高的業(yè)務素質，徹底轉變教育觀念，改變陳舊的方式方法，按照素質教育的要求，重新去把握大綱，深鉆新教材，探究新方法組織教學;刻苦學習，深入研究，要理論聯(lián)系實際。細心地觀察學生的各項游戲活動，規(guī)律，熟悉學生的心理特點，了解學生的愛好和興趣，綜合分析、比較，同時借鑒別人的成功經(jīng)驗，再進行篩選，制訂一套適用于本校、本班實際的素質教學方案，有目的、有步驟地在教學活動中加以實施，這樣素質教育才能收到事半功倍的愛，就沒有真正的教育。因為“教育兒童的事業(yè)是要求對兒童有偉大的愛撫的事業(yè)?！北е案┦赘蕿槿孀优！钡木袢ソ虒?、訓練學生，使他們將來成為有用的人，責任是何等艱巨。作為教師還要精通自己所教學科。有豐富的知識，掌握一定的技能技巧。吸收最新的信息，充實教學內(nèi)容，適應新時代素質教育的需求，把握時代脈搏，在素質教育中擴充學生的知識面，引導和誘發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)他們逐步掌握多方面的技巧、技能。
二、實施素質教育，關鍵要落實在課堂教學中。
首先，要有明確的體現(xiàn)素質教育思想和觀念的教學目標。教學目標不僅規(guī)定了教學的方向，而且具有調(diào)控教學過程的功能。無論什么樣的教育，都要依靠目標的達成來實現(xiàn)。素質教育要求面向全體學生，全面提高學生的素質，因此必須將其中的愛國主義教育、思想品德教育，意志、情感、習慣、行為教育等，都寫進教學目標，使之有機滲透在每一個教學環(huán)節(jié)，融于學生認知結構之中。
其次，要優(yōu)化課堂教學結構。素質化的教學目標要求優(yōu)化的課堂教學結構為之服務。傳統(tǒng)的課堂教學以教師為主，以教材為主，封閉沉悶，教師的主導作用和學生的主體作用發(fā)揮不出來。這種帶有濃厚應試色彩的課堂結構，嚴重阻礙了學生個性和創(chuàng)造性的發(fā)展。
一是要激發(fā)學習興趣。學生的學習興趣是學生完成學習任務的心理前提，如果沒有學習興趣，必定抑制學習過程中的思維活動，更談不上學習的自覺性和主動性，所以要引導學生提高興趣，并通過努力去爭取成功。
二是要創(chuàng)設情趣，提高課堂的趣味性。數(shù)學內(nèi)容的枯燥無趣是學生厭學的重要原因之一。為了使課堂富有情趣，可結合數(shù)學內(nèi)容，適當引入一些相關史實、數(shù)學故事、生活中的數(shù)學案例等。
三是要引導探索，加強學生的參與性。數(shù)學知識原是來自于生活，來自于實踐，但數(shù)學知識從生活實踐中脫離出來，往往就只成為訓練思維的手段。如何引導學生通過實例和模型來學習數(shù)學知識，讓學生在實踐中來體驗知識的形成過程、建構知識體系，這是教師要做好的工作。通過設計一些活動課，有計劃、有組織地引導學生探究，深深吸引學生去解決所提出的實際問題。這樣就能讓學生置身于知識的形成發(fā)展過程之中，通過探索來激勵學生的求知欲。
四是要激勵教育，培養(yǎng)學生健康的情感。教學中教師要鼓勵學生的每一次成功，哪怕是微小的成功，積累點滴成功，學生會情不自禁感到愉快，增強信心，所以教師平時要多給學生創(chuàng)造成功的機會，諸如課堂提問、數(shù)學游戲、數(shù)學作品展示、數(shù)學競賽等，當學生在學習中碰到困難和挫折時，教師應幫助學生正視挫折，具體分析、找出方法，避免因壓抑而動搖信心，培養(yǎng)他們堅強的意志。
第三，要抓好差生工作。素質教育與應試教育的主要區(qū)別之一就在于是否面向全體學生。應試教育只面向少數(shù)尖子學生，把“差生”排斥在群體之外，使他們的身心受到嚴重摧殘，極大地影響了我國國民的整體素質。為此，應樹立每一個學生都能成才的觀念，在課堂教學中，要相信每一個學生都能教好，對于差生，要滿懷愛心，重點輔導，并發(fā)動學習好的同學幫助差生，最終使全體學生共同提高。
三、作為數(shù)學教師，我將在數(shù)學教學中落實素質教育，促進學生個性發(fā)展。
在數(shù)學教學中培養(yǎng)學生的良好個性，通過各種渠道，抓住契機，把握好數(shù)學教學與學生個性之間的聯(lián)系，發(fā)揮數(shù)學教學的功能，從而形成學生的良好的個性品質。
一是及時肯定，培養(yǎng)學生的自信心。老師都喜歡聰明的學生，但任何班中都有幾個"怕學數(shù)學、學不好數(shù)學"的孩子，我將及時幫助他們消除失望的心理，樹立學好數(shù)學的信心。對他們適當降低要求，加強個別輔導。對不同層次的學生提出不同層次的要求，采用正面激勵的方法。當學生在自己的作業(yè)本上看到大大的"優(yōu)"，或得到簡短的批注"方法好"、"計算巧妙"等，品嘗到自己的學習成果，體會到成功的歡樂，喜悅的心情溢于言表。在評價時教師更多的強調(diào)學生自身的縱向比較，只要他做出努力，有一點出眾的表現(xiàn)，就能獲得教師的贊賞和表現(xiàn)機會，即使水平在一般以下，仍然加以肯定。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過"如果兒童不僅僅知道而且體會到教師和集體對他們的優(yōu)點既注意到了，又很贊賞的話，那么，他就會盡一切努力變得更好"。同時，引導學生在自我評價得時候，既要看到進步的一面，又找到自己的不足，努力長善救失，揚長避短。學生對自己的數(shù)學進行正確的評價，能增強學好數(shù)學的自信，從而提高學習的效率。
二是引導參與，培養(yǎng)學生的自主性和創(chuàng)造性。學生是教育的對象，更是學習的主人，他們是認識和改造世界的主體，我將著力于增強學生學習的主體意識，變"跟我學"到"我要學"，以主人的姿態(tài)投入訓練。數(shù)學教學中，建立自主學習活動教學結構，正確引導，巧妙疏導，積極投入學習的全過程。在學習過程中，獲得成功的快樂。在教學中教師要不斷激發(fā)學生的自主性，在思考問題的角度等方面放權讓學生獨立自主。學生的目標明確了，參與度深了，有充分的機會表現(xiàn)展示自己的學習能力。是學習數(shù)學逐步成為學生自我支配，自我調(diào)節(jié)和自我控制的活動過程。這種獨立探索的成功提議，正是兒童個性自主性的強大支點。
三是克服困難，磨練學生的堅毅性。堅毅性是學好知識必備的良好個性品質。尤其學好數(shù)學單評動機、興趣，情感是不夠的，必須具有遇到困難挫折不灰心，一旦確立一個目標，能堅持不懈地做下去的意志。在教學中，要培養(yǎng)學生學習的恒心。學生在學習中能持之以恒，堅持到底，就表現(xiàn)出他有堅毅性：反之，學習中有始無終，半途而廢，知難而退就表現(xiàn)出缺乏毅力的品質。"學貴有恒"，學習一定要有恒心。有的成功就自滿，有的失敗就灰心，有的出現(xiàn)"冷熱病"等，這些都是學生學習意志薄弱的表現(xiàn)，我將引起足夠的重視。
四是形成習慣，培養(yǎng)學生的責任性。現(xiàn)代數(shù)學論的研究表明，學生的學習效果與學習活動中的情感、意志等非智力因素密切相關，很大程度上取決于個體的努力態(tài)度，學習習慣等，尤其對個體的終身來說，強烈的責任感是取得成就的重要條件。責任性是一個人做人做事的根本條件，沒有這個基本點，任何事都干不成，干不好。責任性的培養(yǎng)必須從培養(yǎng)良好的學習習慣入手。在教學中，我將引導學生以極其認真的態(tài)度全身心的投入。在全過程中，每個環(huán)節(jié)都踏踏實實、一絲不茍。逐漸學生養(yǎng)成了自覺、主動、認真得學習習慣，責任感得良好個性品質也在其中逐漸得形成。
總之，經(jīng)過一個假期的學習，個人感覺又有了新的提高，下步將傾盡所學，在新的學期把素質教育的理念貫穿與教學的全過程，切實做到學有所用。
文明素質教育演講稿篇三
新世紀更加關注素質教育，在基礎教育中，學生素質教育的實施顯得更為突出。如何全面實施高中數(shù)學素質教育呢?下面是有學生素質教育演講稿，歡迎參閱。
素質教育最根本的要求是讓學生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展。大家都知道，新中國成立以來，黨和政府歷來都高度重視教育、特別強調(diào)要全面提高學生綜合素質。
20世紀50年代初，毛澤東提出“要各校注意健康第一，學習第二”。他60年代中期又提出：“課程多，壓得太重，是很摧殘人的，學制、課程、教學方法、考試方法都要改?！?/p>
1978年，鄧小平在全國教育工作會議上指出：“學生負擔太重是不好的，今后仍然要采取有效措施來防止和糾正?！?/p>
1999年6月，黨中央和國務院召開了改革開放以來第三次全國教育工作會議，發(fā)布了一個綱領性文件《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》，把全面推進素質教育作為迎接新世紀教育工作的戰(zhàn)略重點，把提高創(chuàng)新能力擺到了關系民族復興和國家興旺的重要位置。
實施素質教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。素質教育絕不只是教育界的事情，全面推進素質教育，不僅影響到學生、家長的個體利益，更重要的是它關系到青少年的健康成長，關系到國家和民族的未來。
然而，近年來素質教育建設并不理想，應試教育的局面仍沒有得到根本改觀，反而有變本加厲之趨勢?，F(xiàn)實中以重復訓練、低效勞動為主要特征的學生過重的課業(yè)負擔，使得素質教育的實施變得非常困難。
為貫徹落實中央領導的指示，本報將開展“素質教育大討論”，今天召開的專家座談會就是這場大討論的開臺鑼鼓。到會的7位同志都是國內(nèi)知名學者或教育一線的專家，每個人都有很豐富的經(jīng)驗，很新的研究成果和自己的獨到的觀點。大家從人才觀、就業(yè)觀、教育體制、考試制度等宏觀角度提出了很多理論問題，也對教學、管理、青少年教育、教材編寫等實踐層面提了很多建議。有理論又有實踐，含金量很高。非常感謝各位以認真熱情的態(tài)度參加今天的討論，帶來了這么多有價值的。
調(diào)查報告。
考察報告。
和實驗總結，還有你們獨到的思想。各位學者舉的事例，振聾發(fā)聵;所提的問題，切中時弊;提出的建議，對癥下藥。
素質教育是綜合工程，需要全社會來共同完成。我們今天的座談會還主要集中在認識和輿論層面。相信今天的探討會引起家長、學生、教育管理部門以及各界人士的關注，會吸引大家都來參與這場素質教育!
《辭?！分羞@樣寫道：“素質是指人或事物在某些方面的本來特點和原有基礎。在心理學上，指人的先天的解剖生理特點，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點，是人的心理發(fā)展的生理條件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平?！薄@是關于狹義素質的典型解釋。
而廣義的素質指的就是教育學意義上的素質概念，指“人在先天生理的基礎上在后天通過環(huán)境影響和教育訓練所獲得的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質結構，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質、智力素質、身體素質、審美素質、勞動技能素質等?！薄刭|教育中的素質，指的是廣義素質。
我在這里講的主要是素質教育里的道德教育，不得不說的是在應試教育當?shù)赖慕裉欤刭|教育走得是相當坎坷。許多家長對孩子都有這樣的觀念：你只管給我把成績搞好，其他的你都不用關。他們所注重的只有孩子每年成績通知單上的幾個阿拉伯數(shù)字，于是就上演了一幕幕名高校高材生因生活級各方面不能自理而被退學的畫面。
在素質教育進行艱難的情況下，我們遣責備教育部門辦事不力的同時是否可以去想一下到底誰是阻擋素質教育推進的障礙物?或是說反省!單單的一紙文件是不能提高所謂的素質的，單單靠教育部門的單方面努力也是不可能的!在學校外面隨處課見被同學們隨意丟棄的垃圾，在公園里外面隨處可見沒喝完的礦泉水。然而把垃圾扔進垃圾桶，把自己沒喝完的礦泉水帶走都是很輕易就能做到的事。你是否想過你的種種隨意行為讓人對你產(chǎn)生什么樣的印象，給自然帶來多大危害……你是否會想到就是你這種隨意的思想給給素質教育的推進帶來了多大的阻力!
的確對于我國龐大的人口，在短時間內(nèi)真正的做到素質教育，提高全民素質是不可能實現(xiàn)的，也不是靠我們一己之力就能夠辦到得!別人我們管不了，但我們何不從自己出發(fā)，先把自己管好，我想全民的素質也是建立在個人之上的吧，如果我們每個人都管一下自己，約束下自己那么素質教育普及全民素質的提高不就指日可待了嗎?我們每人都向前跨出一小步離目標不是就更近了嗎?同學們讓我們共同努力，為自己為社會美好的明天做一點自己力所能及的事吧!
早上好，我今天演講的題目：《素質教育觀念演》。
首先，我們來看在校園內(nèi)出現(xiàn)的幾個現(xiàn)象：1、早上在校園內(nèi)總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。2、教室里老師講臺上亂七八糟放著報紙夾、試卷、甚至被某個同學霸占為書桌。3、下課后個別同學在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。4、教室外的公共場地上不時飄下幾張廢紙，給別的班級造成無辜扣分的情況。5、現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學都感到作嘔。同學們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關聯(lián)中才有其生存的價值。
一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學會文明禮貌，學會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學會塑造健康的人格。敬愛的周恩來就對自己十分嚴格，對別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛戴他。有一次，周到一個照相館拍工作照。攝影師正在給幾個解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認出了他，連忙說：“工作忙，您先照吧，我們等一等?！敝軈s擺擺手，笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰就誰照吧。”在他的堅持下，大家仍按原來的順序，一個一個地照完了相。我們知道，周的偉大就在于他的人格魅力。一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學習、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。
尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。學校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。老師教會學生愛別人，實際上是給學生一種人生信念，那就是學會把周圍的人當作兄弟姐妹，用愛心與世界建立起親密的聯(lián)系。
一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習慣;一個人的習慣日久可以成為性格;一個人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學習，對事業(yè)，對他人，對社會的態(tài)度和做法，是人的品格。健康的人格是逐步養(yǎng)成的，但人格養(yǎng)成的“最佳時期”是中小學階段。無數(shù)事實證明，過了這個“最佳時期”以后再想“補正”就難上難了。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復好行為，養(yǎng)成好習慣、好品格。
親愛的同學們，在今天全面進行素質教育的進程中，除了看重考試分數(shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。這樣，你將會終生受益，其樂無窮。謝謝大家!
文明素質教育演講稿篇四
實施素質教育是全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質為根本宗旨,以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,其最根本的要求是讓學生在德,智,體,美,勞等方面全面發(fā)展,就是要培養(yǎng)孩子的健全人格,促進人的全面發(fā)展。本站小編為大家整理了關于素質教育的。
演講稿。
歡迎大家閱讀。
早上好，我今天演講的題目：《素質教育觀念》。
首先，我們來看在校園內(nèi)出現(xiàn)的幾個現(xiàn)象：1、早上在校園內(nèi)總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。2、教室里老師講臺上亂七八糟放著報紙夾、試卷、甚至被某個同學霸占為書桌。3、下課后個別同學在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。4、教室外的公共場地上不時飄下幾張廢紙，給別的班級造成無辜扣分的情況。5、現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學都感到作嘔。同學們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關聯(lián)中才有其生存的價值。
一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學會文明禮貌，學會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學會塑造健康的人格。敬愛的周恩來就對自己十分嚴格，對別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛戴他。有一次，周到一個照相館拍工作照。攝影師正在給幾個解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認出了他，連忙說：“工作忙，您先照吧，我們等一等?！敝軈s擺擺手，笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰就誰照吧。”在他的堅持下，大家仍按原來的順序，一個一個地照完了相。我們知道，周的偉大就在于他的人格魅力。一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學習、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。
尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。學校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。老師教會學生愛別人，實際上是給學生一種人生信念，那就是學會把周圍的人當作兄弟姐妹，用愛心與世界建立起親密的聯(lián)系。
一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習慣;一個人的習慣日久可以成為性格;一個人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學習，對事業(yè)，對他人，對社會的態(tài)度和做法，是人的品格。健康的人格是逐步養(yǎng)成的，但人格養(yǎng)成的“最佳時期”是中小學階段。無數(shù)事實證明，過了這個“最佳時期”以后再想“補正”就難上難了。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復好行為，養(yǎng)成好習慣、好品格。
親愛的同學們，在今天全面進行素質教育的進程中，除了看重考試分數(shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。這樣，你將會終生受益，其樂無窮。謝謝大家!
《辭?！分羞@樣寫道：“素質是指人或事物在某些方面的本來特點和原有基礎。在心理學上，指人的先天的解剖生理特點，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點，是人的心理發(fā)展的生理條件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平?！薄@是關于狹義素質的典型解釋。
而廣義的素質指的就是教育學意義上的素質概念，指“人在先天生理的基礎上在后天通過環(huán)境影響和教育訓練所獲得的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質結構，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質、智力素質、身體素質、審美素質、勞動技能素質等。”——素質教育中的素質，指的是廣義素質。
我在這里講的主要是素質教育里的道德教育，不得不說的是在應試教育當?shù)赖慕裉欤刭|教育走得是相當坎坷。許多家長對孩子都有這樣的觀念：你只管給我把成績搞好，其他的你都不用關。他們所注重的只有孩子每年成績通知單上的幾個阿拉伯數(shù)字，于是就上演了一幕幕名高校高材生因生活級各方面不能自理而被退學的畫面。
在素質教育進行艱難的情況下，我們遣責備教育部門辦事不力的同時是否可以去想一下到底誰是阻擋素質教育推進的障礙物?或是說反省!單單的一紙文件是不能提高所謂的素質的，單單靠教育部門的單方面努力也是不可能的!在學校外面隨處課見被同學們隨意丟棄的垃圾，在公園里外面隨處可見沒喝完的礦泉水。然而把垃圾扔進垃圾桶，把自己沒喝完的礦泉水帶走都是很輕易就能做到的事。你是否想過你的種種隨意行為讓人對你產(chǎn)生什么樣的印象，給自然帶來多大危害……你是否會想到就是你這種隨意的思想給給素質教育的推進帶來了多大的阻力!
的確對于我國龐大的人口，在短時間內(nèi)真正的做到素質教育，提高全民素質是不可能實現(xiàn)的，也不是靠我們一己之力就能夠辦到得!別人我們管不了，但我們何不從自己出發(fā)，先把自己管好，我想全民的素質也是建立在個人之上的吧，如果我們每個人都管一下自己，約束下自己那么素質教育普及全民素質的提高不就指日可待了嗎?我們每人都向前跨出一小步離目標不是就更近了嗎?同學們讓我們共同努力，為自己為社會美好的明天做一點自己力所能及的事吧!
根據(jù)上級部門的文件精神和我校的具體要求，組織全體教師進行素質教育大討論，討論題目如下：1、如何理解素質教育、黨的教育方針以及社會主義核心價值觀?2、結合自己崗位，談談如何貫徹黨的教育方針和社會主義核心價值觀?如何實施素質教育?我也結合自己的受教育和從事教育教學經(jīng)歷淺談自己的幾點看法。
1.如何理解素質教育、黨的教育方針以及社會主義核心價值觀?
首先，我翻閱了漢語新詞典，是這樣詮釋素質:心理學上指人的某些先天特點;指事物本來的性質，如身體素質;素養(yǎng)即平素的修養(yǎng)，如文學素養(yǎng)和軍事素養(yǎng)。教育指培養(yǎng)人才、傳授知識的過程，現(xiàn)主要指學校教育;指教育啟發(fā)，使人明白道理。如果把素質與教育聯(lián)系在一起，即素質教育。素質教育是指一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式。它重視人的思想道德素質、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育(百度百科)。我理解的國家反復提素質教育，相對與應試教育，也就是要培養(yǎng)一個全面素養(yǎng)的人，不僅僅是考試型人才，應該是注重人的思想道德，身體健康和心理健康，而后在注重培養(yǎng)能力和發(fā)展個性。
其次，提出黨的教育方針是：堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。黨的提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。將二者結合起來，我理解的作為一名基礎教育工作者，應該是在日常的教育教學活動中關注學生的品德教育，貫徹好“愛國敬業(yè)誠信友善”的教育，把公民個人層面的價值準則作為教育教學的行動指南，同時落實和實踐黨的教育方針。
作為一名基礎教育工作者，我首先是堅決贊同和擁護黨的教育方針和社會主義核心價值觀。其次，在日常的教育教育教學中，首先是上好每一節(jié)課，做到認真?zhèn)湔n，按時批改作業(yè)，技術和學生溝通，在上好課之余，加強校本研修，注重教育科研，全方位的提高自己的教育教學技能和水平。最好在教務的崗位上，按照校領導的籌劃和安排，落實國家和上級教育行政部門下發(fā)的各種文件，積極實施組織安排有關老師和學生進行實踐，最后高質量的完成上級下達的任務，做到事事落實，不謊報和虛報。
注學生個性的發(fā)展，激勵每一個學生走向成功。為化學教師創(chuàng)造性地進行教學和研究提供更多的機會，在課程改革的實踐中引導教師不斷反思，促進教師的專業(yè)發(fā)展。(課程標準之課程理念)。第三，作為一名教務人員，做好上傳下達，保證學校政令暢通，以教學為中心。同時做好教學校長安排的具體工作的落實，力爭為更多教師提供更多的展示機會，為我校建設高素質的師資隊伍添磚加瓦。
文明素質教育演講稿篇五
讓自己幸福。
欲想幸福，學會讓自己掙錢。
欲想掙錢，學會讓自己值錢。
欲想值錢，學會讓自己心好。
人生在世，心好略說有三。
一、勞動奉獻心：心好就要奉獻，奉獻就要勞動。勞動不可單想自己工資收入，全心為國為民奉獻。
二、忠孝心：熱愛國家熱愛黨，忠于領導，孝順父母。忠貞不渝，永不變心。
三、養(yǎng)兒報國心：生養(yǎng)兒女，不可為己養(yǎng)兒防老。生養(yǎng)兒女，是順乎自然，全心為國培養(yǎng)人才。學習岳母刺字，生養(yǎng)岳飛，精忠報國。
總之：誰把有利益自己的心糾正過來，換成利益別人的.心，誰就值錢。
心即思想，是有作用的。這種作用，風水學稱風水，中醫(yī)學稱陽氣，《易經(jīng)》稱靈氣，現(xiàn)代科學稱能量。萬千動植物，皆有能量，靠能量生存，靠能量生長。
糾正自心，極為重要。自心善良必愛奉獻、愛勞動，恒久堅持，自然凝聚正能量于自身，通八脈開智慧，自然健康。到時，別人能成功之事，你必成功；別人失敗之事，你亦能成功；別人體質差工作八小時喊累，你體質健康工作十幾小時還感覺輕松。上班干，下班還想干，請活干（問領導要活），以勞動為樂趣成為了你的生活習慣。此時，你成為單位的寶貝，自然值錢。必被提升干部，工資獎金隨之而來。人品人才，必被眾多單位爭搶。
經(jīng)常檢查自心，不可過于貪圖享樂，不可自私。自私聚負能量，損健康。人生價值，源于奉獻；思想健康，人必健康；思想值錢，人必值錢。恒久堅持，必定受益。
習主席講：“頭上三尺有神明”.人若無私，必得人心，得人心者，必得天下。
同樣生活，轉變心態(tài)很重要：
誰做到，誰健康！
誰做到，誰聰明！
誰做到，誰幸福！
西安華中科技技師學院王鈞燦。
一、給學生講此文章為傳統(tǒng)文化之精髓，誰學誰得益。古人講：“心靜身自安，心清出智慧”.回去講給父母聽，父母能做到可使父母身體健康。
二、給學生講毛主席毫不利己專門利人；周總理為中華民族之崛起而讀書；孫中山天下為公等無私奉獻故事。
三、給學生講李永利、吳曉霞等愛勞動多奉獻得人心，成才出名后被眾多單位高薪爭聘故事。讓學生知道無私即值錢，立志比奉獻、干大事、當干部。
作業(yè)題：
這篇文章的中心思想是什么？
文明素質教育演講稿篇六
早上好，我今天演講的題目：《素質教育觀念演》。 首先，我們來看在校園內(nèi)出現(xiàn)的幾個現(xiàn)象：
1、 早上在校園內(nèi)總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。
2、 教室里老師講臺上亂七八糟放著報紙夾、試卷、甚至被某個同學霸占為書桌。
3、 下課后個別同學在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。
4、 教室外的公共場地上不時飄下幾張廢紙，給別的班級造成無辜扣分的情況。
5、 現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學都感到作嘔。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復好行為，養(yǎng)成好習慣、好品格。 親愛的同學們，在今天全面進行素質教育的進程中，除了看重考試分數(shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。這樣，你將會終生受益，其樂無窮。謝謝大家!
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的.演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領導在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應付各種情況的對策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
文明素質教育演講稿篇七
各位領導、老師：
隨著我國素質教育實施，已經(jīng)取得了階段性的成績。下面結合自己在工作實踐中的一些做法，談談自己在本職工作中實施素質教育的一點心得體會。
一、積極轉變教育教學觀念。
思想是行動的先導，實施素質教育，首先要轉變教育教學觀念，摒棄應試教育的種種落后觀念，樹立素質教育的先進教育觀念，如平等教育觀、新型師生觀、科學人才觀、新型質量觀等現(xiàn)代化的教育教學理念。如果沒有新觀念新思想的改變，繼續(xù)沿用應試教育的各種落后觀念指導現(xiàn)代教學，只能是穿新鞋走老路，素質教育就成了一句空話。
二、努力學習先進的教育教學理念。
不斷學習先進的教育教學理念，吸收素質教育教學改革的新成果。當今社會，信息更新日新月異、一日千里，素質教育的各種教學改革實踐不斷發(fā)展，各種新的教育教學理念不斷更新，在教學工作中要繼承和發(fā)揚古今中外一切有益的教育經(jīng)驗和傳統(tǒng)，研究和借鑒世界各國尤其一些西方國家的先進教育思想和教學方法，認真學習和運用現(xiàn)代科學中有關生命科學、教育科學發(fā)展的新成果、科學教育理論，不斷充實到自己的教學實踐中去。
三、注重對學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。
我國的應試教育只注重采取各種手段提高學生的分數(shù)，忽視了學生能力的培養(yǎng)，造就了許多高分低能的學生。實施素質教育就要把工作的重點轉移到全面提高學生能力的道路上來。在重視基礎知識、基本技能教學的同時，更加關注學生情感、態(tài)度的培養(yǎng)，增強學生的自信心、主動性和學習興趣。充分利用和挖掘教材中的研究性、探索性因素,全方位、多渠道、利用一切可以利用的手段開展形式多樣的教學方法,培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
四、優(yōu)化課堂教學模式，提高課堂教學成效。
課堂教學是實施素質教育的關鍵和核心。因此，教學過程中要要進一步深化課堂教學改革，徹底改變過去那種“重分數(shù)，輕能力”、“一切圍著考試轉”的課堂教學方法，采取形式多樣、內(nèi)容活潑的教學方式，改變以往課堂教學過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)象，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。素質教育是一項長期的系統(tǒng)工程，只有在教育教學實踐中積極探索，勇于改革，敢于創(chuàng)新才能取得良好的效果。
總之，全面實施素質教育是時代賦予我們的一份厚重責任，我們沒有推脫的遁詞，也沒有回避的理由。根據(jù)自身工作的特點，我積極投入更大的精力和時間，在研究課堂教學，改進教學方法，提高課堂教學效益上多下功夫，提高單位時間的教學效益，明確自己的責任和任務，積極研究落實的各項措施上來。樹立起實施素質教育人人有責，從我做起的觀念，積極投身到當前的各項實際工作中去。
文明素質教育演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!春去秋來，我們在分享一份情意時，也分擔著一份承諾。洗盡鉛華，我們在分享一份喜悅時，也分擔著一份痛苦。風云際會，我們在分享一份資源時，也分擔著一份責任。
分享美食，分享音樂，分享樂趣，世界因為分享才無比美好。分享能帶給人們精神上的充實與快樂。分享是一種大智慧。懂得分享的人能收獲高于常人幾倍的快樂。比爾·蓋茨曾說：“每天清晨當我醒來，我便思索著如何與他人分享我的快樂，因為那會使我更快樂。”蓋茨的確如其所言做到了分享：他與世人分享他最新的研發(fā)成果;他與社會分享自己的財富。他在分享中得到了人們的敬重，在敬重里獲得了更多的快樂。而不會分享的人只能在以自我為中心的小圈子中自以為“幸?！钡囟冗^每一天。沒有分享，便不能開闊心胸，而心胸狹隘如何能有真正的快樂?分享就似一味催化劑，有了它，便可以催生出更多的幸福與快樂。
我不知道轉瞬即逝的流星是否值得我期待;我不知道淡淡盛開的櫻花是否值得我等待;我不知道短暫一現(xiàn)的曇花是否值得我期盼;可是我知道那些與我分享陽光，幫我分擔風雨的人，是我生命的守候。分享是愛的針線，縫合了悲傷;分擔是心的良藥，治愈了彷徨。
文明素質教育演講稿篇九
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!
我是六(2)班的劉曉繁，今天我演講的題目是《校園禮儀》。
當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常拿著掃帚，埋頭辛苦掃地的同學;當你在干凈、整潔的校園里漫步的時候，你是否感到那些拖拉機的老爺爺、老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有覺察到師長眼神中那一絲擔心、那一縷疲憊?同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
同學們，我們小學生要著裝得體，符合小學生的身份，體現(xiàn)新世紀學生蓬勃向上的風采。升旗儀式最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下我們要嚴肅認真、精神飽滿，才不負于“禮儀之邦”這個美譽。上課認真聽講，下課不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭等等。只有這樣我們才能挑起傳統(tǒng)禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
文明是風，它可以吹拂每一位同學的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力，會使我們大家庭像春天一樣充滿活力、充滿希望!
我的`演講完畢!
謝謝大家!
文明素質教育演講稿篇十
三、寓德育于活動之中，使學生體驗綠色生活。
寓德育于活動之中，讓學生在活動中受到教育，在活動中受到啟發(fā)，在活動中受到鼓舞是提高德育工作實效性的有效途徑。基于此點，我校德育領導小組緊緊圍繞“培養(yǎng)民族精神，增強誠信教育，加強養(yǎng)成教育”三個重點，為切實做好未成年人思想道德教育，開展了一系列豐富多采的活動。
1、傳統(tǒng)性活動。我們利用一年一度的清明節(jié)、植樹節(jié)、五四青年節(jié)、國慶節(jié)、元旦節(jié)等等進行了各種不同形式、不同內(nèi)容的校園文化教育。通過“國慶60周年愛國主義歌詠會”、國旗下講話及德育基地進行愛國主義教育。
2、時代性活動。近年來，我們開展了“黨在我心中”、“遠離毒品，珍愛生命”、“支援災區(qū)獻愛心”、“為同齡人就學募捐”、“講文明樹新風，爭文明學校、文明班級和文明學生”、“反xx警示教育”等系列活動。通過這些活動，使學生受到了極大的教育，涌現(xiàn)出了數(shù)不勝數(shù)、可歌可泣的事跡。
3、趣味性活動。我們先后開展了“兩讀一評（讀書、讀報、影評）活動”、“三熱愛（愛我祖國、愛我家鄉(xiāng)、愛我諭中）知識競賽”、“國情知識競賽”、“校運會”、“廣播操比賽”“科技節(jié)”、“藝術節(jié)”、“國慶60周年愛國主義歌詠會”等活動，開拓了第二課堂，發(fā)展了學生的特長，保證了學校興趣小組活動的經(jīng)常開展。
德育工作成效大，新風新尚處處“開”?！奥穬袅耍菥G了，窗亮了，文明禮貌多了，諭興中學的孩子大變樣了?！边@是周邊居民對我校的新評價。樹木蔥蘢，鳥語花香，經(jīng)多年的建設，我校已初步建設成花園式學校，我們堅信只要堅持不懈的加強綠色課程、綠色管理、綠色生活、綠色校園的建設，我校的精神文明建設和素質教育工作將會更上一層樓。滄海橫流方顯英雄本色，面對新世紀的機遇與挑戰(zhàn)，我們諭中人將不斷開拓進取，勵精圖治，譜寫更加燦爛輝煌的教育篇章。
文明素質教育演講稿篇十一
在新年伊始，歐老師便帶領我們進行大學生心理健康教育心理講座。在這屈指可數(shù)的幾節(jié)課時間里，我感覺過得很快，也學到了很多東西，并且在以后學習生活和自己自我調(diào)節(jié)上受到很大啟示，具體體現(xiàn)在以下三個方面。
每一個人都是一個獨特的個體，就像“世上沒有兩片完全不同的葉子，也沒有兩片完全相同的葉子。”我們都有著自己獨特的人生經(jīng)歷，截取那些人生片段，并且把它們串聯(lián)起來，便成了一個人獨特的故事。那些故事將會成為你追憶的焦點，尤其是你老的時候。同時影響著你現(xiàn)在的情緒和行為。
我曾看過中國最大、世界第二大網(wǎng)絡公司淘寶網(wǎng)的創(chuàng)始人，阿里巴巴集團懂事局主席馬云，他在《贏在中國》節(jié)目的精彩演講，他說他的英語是在杭州西湖拉著老外自學的`，每天瘋狂的學習知識，他經(jīng)歷過四次創(chuàng)業(yè)，第三次創(chuàng)立了國富通，當時創(chuàng)了中國很多個第一、14個月利潤287萬等等，當時因為跟老板的理念不對毅然退出，決定回杭州重新創(chuàng)業(yè)。起初馬云是從杭州帶來了5個朋友一起來到北京辦了這家公司，他離開時對這5個人說：“我準備回家去，如果你們留在北京工資也不錯，也可以去雅虎，一兩個月拿一兩萬塊錢都可以，但是如果你們愿意跟我回家創(chuàng)業(yè)，我給你們的待遇蠻簡單，500塊錢的工資，在我們家上班，所有的人在我家小區(qū)邊上租一個房子在一起，日日夜夜干10個月，如果失敗咱們再重新找工作。我給你們?nèi)斓目紤]時間，反正我是要決定回家了。他們走出我這個辦公室3分鐘就回來說馬云，我們一起創(chuàng)業(yè)、一起回家，這里面就有淘寶現(xiàn)在的總經(jīng)理孫彤宇。這是多么簡單的話，多么鏗鏘的話啊！這就是朋友，這就是馬云敢于再創(chuàng)業(yè)的自信。
還有一個更有趣的故事，大家知道前任阿里巴巴cfo（就是首席財務官）嗎？他就是蔡崇信。前兩個月跟馬云一樣退到后臺去了。馬云剛創(chuàng)立阿里巴巴時，蔡崇信從美國回來要求要加入馬云的公司，這讓馬云簡直是不敢相信，也不敢要他，因為蔡崇信可是美國耶魯大學經(jīng)濟學學士和法律學院法學博士，而且當時他在華爾街一家風投公司做副總經(jīng)理年薪可是500萬之多，竟然來馬云一個小小的公司，馬云跟他講了一個禮拜，不要來，不值得。第七天的時候，蔡崇信的妻子見了馬云，對馬云說：“馬云，我知道他瘋了，但我不支持他的話，他會恨我一輩子的?！本瓦@樣，蔡崇信就很戲劇性的加入了阿里巴巴。在環(huán)球企業(yè)網(wǎng)曾評論說：“如果馬云沒有這些人組成的團隊，那么就不會有現(xiàn)在的阿里巴巴集團，更沒有淘寶網(wǎng)和支付寶?！?/p>
通過馬云的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷表明，我覺得成功需要有遠見的卓識和豐富的知識，還要有自信的土壤，更要有朋友的支持與幫助。這就需要我們自身不斷的投資自己，豐富自己的知識和視野，以便增加我們自信的籌碼，而不是不斷增加我們的狂妄；要想有朋友的支持與幫助，就要我們善于交往，善于積累自己的人脈，在提高我們智商的同時不斷的提高我們的情商。如果馬云自身沒有遠見的卓識和豐富知識，自身的魅力和自信沒能感染到他身邊的朋友，得不到他們的信任，能有這么多人才的歸附嗎？答案是否定的。這就是我們說的“打鐵還須自身硬”的道理是一樣的。大學就像自助餐廳，我們交了錢進去吃自助大餐，都會想方設法吃個夠本，我們是要吃最好的，還是只吃肉或只吃水果青菜，亦或是什么都不吃，這全由你自己決定，時間過了、出來了、飽與不飽就不能回頭了。所以我們在這也盡可能的投資自己、充實自己、增強自信、學會交往吧，別白白浪費了這張自助餐票。千萬不要晚上想想千條路，早上起來走原路，鬧鐘一關又睡了。
最后以華人首富李嘉誠名言結尾吧，他說：“你想過普通的生活，就會遇到普通的挫折。你想過上最好的生活，就一定會遇上最強的傷害。這世界很公平，你想要最好，就一定會給你最痛。能闖過去，你就是贏家。所謂成功，并不是看你有多聰明，也不是要你出賣自己，而是看你能否笑著渡過難關。
文明素質教育演講稿篇十二
近年來，校園文明素質教育逐漸成為教育工作者重視的問題，學校也加大了對學生文明素質的培養(yǎng)力度。在校園文明素質教育的過程中，我深深感受到了教育的力量和意義。下面我將從學校文明素質教育的目標、方式方法、教育效果、心得感悟以及展望未來五個方面，進行總結和體會。
首先，校園文明素質教育的目標是幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣和道德品質，提高素質水平。目標明確，我校通過制定各級各類學生考評制度，著力培養(yǎng)學生良好的行為習慣和道德品質。比如，在每次教學考試之后，班級和學校都會根據(jù)學生的表現(xiàn)給出相應的評價，并在評價中注重學生的道德品質，著力引導學生重視思想道德的養(yǎng)成。此外，學校還主動邀請家長參與到學生的教育過程中，強化家校共育的觀念，共同培養(yǎng)學生的文明素質。
其次，校園文明素質教育的方式方法多樣，注重形成合力。在教育方式上，學校采取了多種形式組織開展文明素質教育活動，如舉辦主題班會、開展社會實踐活動、舉行座談會等。這些活動不僅開闊了學生的眼界，增長了見識，同時也幫助他們樹立了正確的價值觀。在教育方法上，學校注重實踐，注重激發(fā)學生的興趣和潛能，鼓勵他們主動參與到文明素質教育中來。通過學生自治、班級自治和文明實踐活動等方式，培養(yǎng)學生的自覺意識，讓他們明白文明素質教育關系到自己的未來和社會的發(fā)展。
第三，校園文明素質教育取得了明顯的教育效果。通過多年的實踐，學校在校園文明素質教育方面可謂成績斐然。學生們的行為習慣得到了明顯改善，他們團結友愛、互助共進，尊重師長、熱愛勞動。學生的道德品質也得到了顯著提高，他們積極參加公益活動，主動服務社會，培養(yǎng)了公民責任感和社會責任感。學生在文明素質教育中的互動和提高，讓我們看到了希望，證明了文明素質教育的有效性和必要性。
第四，我在校園文明素質教育中有著自己的心得感悟。首先，我深刻認識到教育工作的重要性，教育是培養(yǎng)人的全過程，它關系到學生的發(fā)展和社會的進步。只有真正理解教育的意義，不斷研究教育的方法和方式，我們才能更好地實施校園文明素質教育。其次，學生是教育的主體，他們有自己的特點和需求，我們要尊重學生的個性差異，關注他們的健康成長，做到因材施教，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力。最后，教育要立足于校園，但也要面向社會，學校和家庭要形成合力，共同推進校園文明素質教育。
最后，展望未來，我相信校園文明素質教育將會在更大的范圍內(nèi)得到普及和發(fā)展。隨著社會進步和人們文明素質的提高，文明素質教育將成為當今教育的重要組成部分。學校要加強對文明素質教育的研究和探索，不斷創(chuàng)新教育方式和方法，不斷完善評價機制和考評標準，為學生提供更優(yōu)質的教育資源。同時，也需要社會各界的共同努力，形成整體推進的局面，為校園文明素質教育奠定更加堅實的基礎。
總之，校園文明素質教育既是一個長期的過程，又是一個循序漸進的過程。通過校園文明素質教育，我們能夠培養(yǎng)出一代又一代的優(yōu)秀青年，讓他們在成長的道路上具備堅定的理想信念和高尚的品質。同時，也為社會的發(fā)展和進步做出積極的貢獻。希望未來，校園文明素質教育能夠得到更多人的關注和重視，共同推動教育的進步與發(fā)展。
文明素質教育演講稿篇十三
第一，更新教學觀念，迎接新的挑戰(zhàn)。
在傳統(tǒng)的教學模式和考試模式指揮下，教師只教會學生一些系統(tǒng)、繁瑣的知識，教會學生如何應付考試。素質教育下的新課程要求教師首先實現(xiàn)由重傳授理論知識向培養(yǎng)學生動手能力和創(chuàng)造實踐能力并重的轉變；從重視給學生灌輸結論性的知識到重視引導學生體驗知識的產(chǎn)生過程的轉變；從重點教給學生一定的知識轉變?yōu)榧ぐl(fā)學生學習興趣和培養(yǎng)學生學習能力；從以教師為中心轉變?yōu)橐詫W生為主體，培養(yǎng)具有創(chuàng)新性思維方式、有創(chuàng)新學習、有創(chuàng)新能力的新人。作為一名教育工作者，在教改的前沿陣地上，要盡快轉變觀念，盡快進入角色，才能迎接新的挑戰(zhàn)。
第二，廣泛汲取新知識，擁有淵博的文化素養(yǎng)。
在素質教育的今天，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個教育工作者都需要廣泛汲取新知識，提高自己的文化綜合能力?？鬃釉唬骸皩W而不厭，誨人不倦”；現(xiàn)如今，想要給學生一滴水，教師僅僅擁有一桶水是遠遠不夠的。教師是以自己的學識品德來教育學生，影響學生，也只有具備淵博的知識，高深的文化才能引導學生在廣闊的知識海洋中馳騁遨游，才能滿足高科技飛進時代的學生的好奇心和知識欲望。這無形之中，要求教師奮發(fā)學習、刻苦鉆研、精益求精，來迎接新的挑戰(zhàn)。數(shù)學作為一門形成學生邏輯思維能力的學科，要求教師除了精通本學科專業(yè)知識之外，還要知曉其他學科的知識，成為通才，成為全能型教師，在授課中方能游刃有余，得心應手。比如要有很好的語言能力，才能對學生進行有效的引導，進行恰當?shù)墓膭睢?/p>
第三，教學中要整合教法，授之以漁。
1、組織有趣操作，注重培養(yǎng)學主的語言表述和組織概括能力。教學過程中讓學生的操作與思維聯(lián)系起來，使新知識在操作中產(chǎn)生，創(chuàng)新意識在操作中萌發(fā)。通過動手，學生們發(fā)現(xiàn)自己也是一個創(chuàng)造者。因此我在教學過程中經(jīng)常借用直觀演示、操作、組織游戲。故事導入等形式，營造富有情趣的教學氛圍，盡量給學生動手、動腦、動口以及合作的機會。顯而易見，這樣的教學活動，“不用揚鞭自奮蹄”，讓學生成為問題的探索者和解決者，真正成為學習的主人。
2、教師應是課堂教學的引導者。在課堂上教師要努力倡導自主、合作探究性學習方法，讓學生在獲得基礎知識和基本技能的過程中，學會學習，形成正確的價值觀。教師的引導應體現(xiàn)在如何引導學生共同梳理問題，再引導學生做進一步的探究。
3、教師應是課堂教學的激發(fā)者。學生的學習動機，主要是外部因素激發(fā)的，要讓學生積極、主動地參與教學全過程，教師就必須當好激發(fā)者，要成為一個成功的激發(fā)者，就應該做到：首先，對學生充滿激勵。激勵性語言猶如揚帆的勁風，是人前進的外在動力。童年世界是情緒化的世界，外界的刺激直接影響學生的情感，積極的情緒能有效地促進學生的學習。在教育中我們不能吝嗇贊美的語言，要及時地、恰倒好處地表揚我們的學生?！澳阏姘簦 ?、“你真行！”、“你的比喻太形象了！”等等。一句簡單的表揚語言，都能使學生激動不已，都能成為他們前進的動力。其次，對學生充滿賞識。希望得到別人的賞識是人的本性，賞識能激發(fā)人的潛能，開啟人的心智。美國數(shù)學教師埃瓦德在教學中就是對學生充滿賞識，他說在學生進入教室的時候，他通常是站在門口歡迎每一位學生，努力對他們作出肯定而積極的評價，讓他們覺得自己是特別的。如“你的衣服好漂亮啊！”、“今天你表演了一個精彩的游戲”、“祝愿你度過快樂的一天”，都能使學生感到他人在關心自己。因此，在學習中他們經(jīng)常表現(xiàn)出更積極、更主動的態(tài)度。有時他們產(chǎn)生動機是因為這些評價是他們需要聽到的。
第四，要勤于學習，教師必須具有較強的自學能力。
教師要具備其他的素質外，僅僅靠在學校學的那點知識顯然是不夠的，這就要求教師必須在教學中去積累，去不斷的學習，才能獲得，而要取得較好的成績，則必須要有較強的自學能力，并在學習中不斷地更新知識，否則，教育教學理論水平是很難提高的。
第五，做到以人為本，與學生為友。
教師要尊重自己的學生，喜愛學生，了解學生的所思所想，為課堂教學奠定良好的人際關系基礎，創(chuàng)造良好的氛圍。學生在情感融洽、友愛體諒的教育教學氛圍中就會熱愛學習、熱愛教師，愿意合作，逐步養(yǎng)成健全的人格。教師還要向學生學習，做到教學相長。在信息技術和網(wǎng)絡教育快速發(fā)展的今天，教師只是學生的重要知識源之一，學生獲取知識的空間和時間大為拓展，師生相互學習，共謀發(fā)展也是適應改革的需要。教師在教學過程中的表率作用十分重要，要有比較淵博的學科理論知識、文化科學知識、教育教學知識和廣泛的興趣和才能，認真?zhèn)湔n，積極負責，熱愛學生才能對學生起潛移默化的作用。因此，教師要不斷地加強自身教育，關心學生，言傳身教，有進取心、有創(chuàng)新意識，方可適應素質教育的要求。
第六，建立多種評價方式，讓每一位學生都能在學習中獲取成功的體驗。
開放式的教學允許學生保留自己的不同觀點，對同一個問題，學生可以有不同的解決方法，每一個學生的觀點都是受尊重的。開放式的課堂不再以教師為的評價主體，學生也成為了評價的主體，學生在評價別人的成功和被別人評價為成功的過程中滿足了好奇心，獲得了探求新知識的激勵。教師應發(fā)揮表揚的激勵功能，使學生樂于創(chuàng)新。在課堂中應巧妙運用激勵性言語，撩撥學生創(chuàng)新的欲望，通過這些激勵性的語言使學生產(chǎn)生積極的情緒體驗，保護其創(chuàng)新的熱情。
第七，教師必須有團結合作的精神。
教師要有團結合作精神是教師的勞動特點決定的，教師團體內(nèi)部、教育者之間應該有良好的合作，建立良好的人際關系。教師要有交往熱情，懂得尊重他人，用愛心和同情心去對待和理解周圍的人，善于發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點。當別人需要幫助時，助人一臂之力。這種榜樣的作用對培養(yǎng)學生的合作精神是巨大的。團結合作是教師應該具備的素質之一，教師要用寬容、仁愛、善良之心對待所有的人，保證同事之間、教師和學生家長之間、師生之間的人際關系和諧，為了培養(yǎng)好祖國的下一代，為了民族繁榮富強的明天精誠協(xié)作，在培養(yǎng)學生的系統(tǒng)工程中找到屬于自己的位置，發(fā)揮應有的作用。
百年大計，教育為本。教育的成敗關系國家的強弱、民族的興衰，從而增強責任心，使命感和敬業(yè)精神，樹立新的教育思想，更新教育理論、專業(yè)知識和教育手段，加強教育教學研究，改革教育教學方法，努力提高自身素質，就是素質教育對教師提出的高要求，否則，就難以適應素質教育的要求。
文明素質教育演講稿篇十四
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的'車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的講話完了，謝謝大家!
文明素質教育演講稿篇十五
從幼兒園開始，老師，家長就開始教我們這樣一首兒歌：講文明，懂禮貌，做個乖寶寶。如今，我們都成為五年級的小學生了，可我們真正做到講文明懂禮貌了嗎?現(xiàn)在，讓我來告訴你該如何讓文明禮貌伴我們而行吧!
首先，要孝敬自己親愛的爸爸媽媽。爸爸媽媽，為我們花了多少心血，才讓我們撫養(yǎng)到現(xiàn)在那么大。你可看到爸爸媽媽頭發(fā)上的縷縷銀絲?所以，孝敬父母，是做人的基本道德。在生活中，為父母做些力所能及的家務，在爸爸媽媽下班時遞去一杯暖暖的茶水，說一聲辛苦了。
其次，要和其他人和諧相處，比如，你不小心撞到別人了，說聲對不起;別人不小心碰到了你的東西，你就要說聲沒關系;見到老師要說聲：老師好，當然，見到認識的人也要打招呼，問好。當別人有難時，要伸出援助之手!
第三，我們要懂得謙讓。我們中華民族共和國，
歷來就有“禮儀之邦”的美譽。自古就有許多謙讓的故事，孔融讓梨更為經(jīng)典，我們一定要向孔融一樣懂得謙讓，繼承祖先的光榮傳統(tǒng)!
第四，我們要誠實守信，答應別人的事，就一定要做到，不能欺騙別人，說的就得做到。
文明素質教育演講稿篇十六
金陵寺中學楊英齊。
首先，我們來看在校園內(nèi)出現(xiàn)的幾個現(xiàn)象：1、早上在校園內(nèi)總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。2、教室里老師講臺上亂七八糟放著報紙夾、試卷、甚至被某個同學霸占為書桌。
3、下課后個別同學在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。4、教室外的公共場地上不時飄下幾張廢紙，給別的班級造成無辜扣分的情況。5、現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學都感到作嘔。同學們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關聯(lián)中才有其生存的價值。
笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰就誰照吧。”在他的堅持下，大家仍按原來的順序，一個一個地照完了相。我們知道，周總理的偉大就在于他的人格魅力。一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學習、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。
尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。學校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。老師教會學生愛別人，實際上是給學生一種人生信念，那就是學會把周圍的人當作兄弟姐妹，用愛心與世界建立起親密的聯(lián)系。
一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習慣；
一個人的習慣日久可以成為性格；
一個人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學習，對事業(yè)，對他人，對社會的態(tài)度和做法，是人的品格。健康的人格是逐步養(yǎng)成的，但人格養(yǎng)成的“最佳時期”是中小學階段。無數(shù)事實證明，過了這個“最佳時期”以后再想“補正”就難上難了。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復好行為，養(yǎng)成好習慣、好品格。
親愛的同學們，在今天全面進行素質教育的進程中，除了看重分數(shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。這樣，你將會終生受益，其樂無窮。謝謝大家！
金陵寺中學楊英齊。
《辭?！分羞@樣寫道：“素質是指人或事物在某些方面的本來特點和原有基礎。在心理學上，指人的先天的解剖生理特點，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點，是人的心理發(fā)展的生理條件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平?！薄@是關于狹義素質的典型解釋。
而廣義的素質指的就是教育學意義上的素質概念，指“人在先天生理的基礎上在后天通過環(huán)境影響和教育訓練所獲得的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質結構，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質、智力素質、身體素質、審美素質、勞動技能素質等?！薄刭|教育中的素質，指的是廣義素質。
重的只有孩子每年成績通知單上的幾個阿拉伯數(shù)字，于是就上演了一幕幕名高校高材生因生活級各方面不能自理而被退學的畫面。
人才和知識、民族素質和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標志，成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的關鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質和創(chuàng)新能力，就會在國際競爭中處于被動、依附地位，就會受制于人。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質教育，是我們順應時代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強、民族振興的現(xiàn)實基礎。而全面推進素質教育是教育改革與發(fā)展的主題，加強與改進青少年思想教育工作則是全面推進素質教育的關鍵。學生在思想教育中形成的共同理想和信念會轉化為激勵學生積極向上，為祖國發(fā)奮學習的強大內(nèi)在動力;而正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立對學生崇尚真知、追求真理的科學態(tài)度和提高識別真善美的能力具有重要影響。
言更能說服人、教育人、啟示人。行動就是力量。與空洞的說教不同，榜樣無時無刻不在影響一個人、鼓舞一個人，他給人一種淺移墨化的影響，久而久之，成為習慣。對于學生來講，眼睛是他們獲取知識的主要通道。不管看到什么，他們都會無意識的模仿，不知不覺中，學生與他們身邊教師的行為模式就會非常接近。這正如許多昆蟲呈現(xiàn)出與它們所吃樹葉一樣的顏色一樣。因此，教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細小的行為，也不能等閑視之，因為這些細小之處對于學生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關情感方式、紀律觀念、勤勞風范和自我控制等具體行為仍然存留在學生心中并產(chǎn)生持久的影響。一位作家在晚年時曾無限感慨的說起他的一位老師對自己深深的影響：“每當他來到教室里時，那種祥和的道德氛圍立即會感染在座的每一個人，每一句話、乃至每一句話的語調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了?！薄懊慨斔谏磉厱r，我?guī)缀踝兂闪肆硪粋€人?！绷己玫膸煹聦σ粋€人品格的養(yǎng)成是多么重要啊!也許，我們教師教育學生的全部內(nèi)容可以歸納為一句話——改善和提高自己。
2016年10月。
尊敬的各位老師、同學們：
大家好，秋風送爽，大地飄香，在實踐創(chuàng)新口號的號召下，我校初進行了一次集教育、創(chuàng)新、實踐、體驗為一體的綜合實踐活動。
在那里，我們脫離了以自我為中心的“小皇帝”生活，在自主、自立的基礎上體驗了第二次集體生活。也許有的同學不習慣，但老師和教官的諄諄教導撫平了我們內(nèi)心離開父母的那一絲酸楚。我們要學會自己洗碗，自己套被罩、疊被子?？傊畹囊磺卸家课覀冏约簛硗瓿?，在獨立自主的生活中，我們體會到了生活的艱辛。
在綜合實踐基地，我們學習了許多有意義的課程，讓我們提高了動手能力，分析能力，協(xié)作精神以及自立能力等。每一節(jié)實踐活動課都給我們帶來了深深的啟示。
在廚藝課上，我們親自動手烹制了菜肴，雖不夠美味可口，但我們體會到了收獲的喜悅，這讓我們真正懂得了“自己動手，豐衣足食”的含義。
在體能拓展課上，我們懂得了團結合作，俗話說：“一支筷子易折斷，十支筷子抱成團”，我們在合作中奮進，在團結中成功。集體永遠是成功的強大動力。
在編制中國結的課上，我們鍛煉了動手能力，手腦協(xié)作編制出了十分精美的中國結，在成功的那一刻，我們知道了，我們并不是書呆子，我們有著較高的綜合素質。
在那里，我們一同探究了8個課題，各種各樣的知識與技能讓我們獲益匪淺。我們一同徜徉在地方文化的海洋中，我們一同飛翔在中國藝術的天空上，我們一同奔跑在道德與理念的田野間。在合作中探秘，在活動中明理，在歡聲笑語中掌握技能。這一切都使我們明白了一個真理，現(xiàn)代社會需要的是擁有較高綜合素質的人才，而我們是祖國的花朵，我們肩負著祖國的未來，提高綜合素質我們?nèi)沃囟肋h。
同學們，我們現(xiàn)在是學生，學習固然是第一位的，但是，在不斷學習的過程中，提高綜合素質是不容忽視的。綜合素質的提高標志著現(xiàn)代學生步入社會能力的加強。我們不能“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，隨著時代的發(fā)展，教育改革的深入，綜合素質已經(jīng)成為了衡量一個學生好壞的重要標準。想必，同學們都知道，上海復旦大學的入學考試已經(jīng)增加了面試，這將意味著我們提高綜合素質是勢在必行的。
五天的實踐生活雖然短暫，但是他帶給我們的記憶卻是永久的，一生都無法磨滅的。我們從這里學會了太多太多，愿這些體驗能為我們的生活再添一筆濃墨重彩！
首先，我們來看在校園內(nèi)出現(xiàn)的幾個現(xiàn)象：
1、早上在校園內(nèi)總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。
2、教室里老師講臺上亂七八糟放著報紙夾、試卷、甚至被某個同學霸占為書桌。
3、下課后個別同學在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。
4、教室外的公共場地上不時飄下幾張廢紙，給別的班級造成無辜扣分的情況。
5、現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學都感到作嘔。
同學們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關聯(lián)中才有其生存的價值。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學會文明禮貌，學會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學會塑造健康的人格。
敬愛的周恩來總理就對自己十分嚴格，對別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛戴他。有一次，周總理到一個照相館拍工作照。攝影師正在給幾個解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認出了他，連忙說：“總理工作忙，您先照吧，我們等一等?！敝芸偫韰s擺擺手，笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰就誰照吧?！痹谒膱猿窒?，大家仍按原來的順序，一個一個地照完了相。
我們知道，周總理的偉大就在于他的人格魅力。一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學習、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。
學校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。老師教會學生愛別人，實際上是給學生一種人生信念，那就是學會把周圍的人當作兄弟姐妹，用愛心與世界建立起親密的聯(lián)系。
一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習慣；
一個人的習慣日久可以成為性格；
一個人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學習，對事業(yè)，對他人，對社會的態(tài)度和做法，是人的品格。
健康的人格是逐步養(yǎng)成的，但人格養(yǎng)成的“最佳時期”是中小學階段。無數(shù)事實證明，過了這個“最佳時期”以后再想“補正”就難上難了。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復好行為，養(yǎng)成好習慣、好品格。
親愛的同學們，在今天全面進行素質教育的進程中，除了看重考試分數(shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。這樣，你將會終生受益，其樂無窮。謝謝大家！
素質教育的曙光會映照出我們的微笑（）。
“咚、咚??”伴隨著新千年世紀鐘聲的悄然奏響，祖國大地的一切事物都褪去枯黃，換上了新綠的色彩。同樣，我們所倡導的“素質教育”也在一片歡呼聲中大踏步地走向輝煌。很幸運的，在這個具有創(chuàng)新意義的時刻，我乘上了這艘希望的巨輪，成為一名新時代的幼兒教師。
區(qū)域活動中，我們一起體會手指碰觸鍵盤的自信，一起探索沉浮的奧秘，水流的去向；
游戲時，我們又一起壘城堡、翻跟頭、撿樹葉、撿石塊；
去花園看金秋紅紅的落葉，去廣場呼吸那帶著香味的新鮮空氣。時時刻刻、點點滴滴中引導孩子主動的去看、去聽、去想，去思考、去觀察、去發(fā)現(xiàn)，伸出雙手去擁抱自然，展望未來。
是啊，孩子們的未來是那么五彩斑斕，那么令人期待.而要讓孩子真正地去把握未來,這就需要我們在孩子成長的每一步上細心地撒下希望的種子,讓孩子踏著屬于自己的道路生動活潑地發(fā)展.這也正是“素質教育”向我們所展示的內(nèi)涵。但一切育人的事業(yè)首推的是師德，也就是那個說起來并不轟轟烈烈，但做起來卻放射著巨大力量的“愛”字，這個字會讓孩子們感受到“素質教育”偉大光環(huán)溫暖的照耀，也會讓我們深深的體會到育人的甜蜜。
文明素質教育演講稿篇十七
（一）宣傳動員階段（4月8日－4月12日）。
各單位要組織召開師生動員會，利用絡、報紙、展板、廣播等宣傳媒介進行廣泛宣傳發(fā)動，進一步明確活動的目的意義，全面提高師生思想認識，使全體學生自覺參加各項活動，努力提高自身思想素質和綜合能力。（二）具體實施階段（4月13日－12月20日）。
各相關單位要全面落實活動內(nèi)容，采取有效措施，扎實開展各項工作，充分發(fā)揮學生黨員、學生干部、入黨積極分子和青年志愿者的模范帶頭作用，確?；顒尤〉幂^好的教育效果。
（三）。
總結。
表彰階段（12月21日－12月31日）。
（一）宣傳教育活動。
1.舉行“文明修身主題教育”暨活動啟動儀式。（4月13日－4月20日）。
2.通過廣播、絡、報紙、海報、標語等大力宣傳，營造氛圍。（4月13日－－12月31日）。
3.召開黨員、學生干部、青年志愿者動員大會。（4月8日－4月12日）4.召開“文明修身，從我做起”主題班會，針對學生不文明現(xiàn)象及不良學風進行討論。（4月13日－12月20日）。
7.組織學生學習科學發(fā)展觀、《學生手冊》和《湖北民族學院學生基本行為規(guī)范》。（5月、9月）。
11.開展學生黨員佩戴黨員標志牌活動（4-7月、9-12月）。
12.在全院推行學生黨員創(chuàng)建“示范寢室”活動（4-7月、9-12月）。
13.開展學生黨員、優(yōu)秀學生干部對困難學生的“一幫一”幫扶活動（4-7月、9-12月）。
（四）開展基礎文明教育活動。
14.繼續(xù)開展“星級文明寢室”評選活動，選拔產(chǎn)生首批“紅旗寢室”（5-6月）。
14.開展以“杜絕不良行為，養(yǎng)成文明習慣”為主題的“四個文明”系列教育活動，創(chuàng)建“文明課堂”、“文明食堂”、“文明寢室”、“文明校園”（4-7月、9-12月）。
15．舉辦社交禮儀講座、開設校園陋習“曝光臺”（5-6月）。
（五）開展誠信教育活動。
24.繼續(xù)實施畢業(yè)生“三個一”工程，開展“情系母校、文明離?！睘橹黝}的教育活動。（6月）。
25．以班級為單位，通過舉辦專題班會、征文、演講、報告會、公益勞動、社會實踐、慈善活動、給父母寫封信、生日時給母親致謝、給生病親友問候、幫助生病或生活不便的同學、組織學生觀看影視資料片等形式，在學生中深入開展“感激父母養(yǎng)育我”、“感謝老師教育我”、“感謝社會溫暖我”、“愛駐校園”等系列活動，讓學生“心存感激、學會感恩”。（4-7月、9-12月）。
27.召開總結表彰大會（12月）六、活動要求。
1．高度重視，加強領導。各單位要高度重視學生文明修身教育活動，作為本年度學生工作的重要內(nèi)容抓緊抓好，要強化領導，統(tǒng)一籌劃，統(tǒng)一指揮，切實把活動內(nèi)容落到實處。
2．結合實際，注重實效。各院部要結合本單位實際情況制定切實可行的計劃方案，認真實施，相互學習，共同提高，務求實效。
3．加強宣傳，營造氛圍。大學生文明修身工程是我院學生的形象工程，需要廣大學生共同參與，共同建設。各院部要大力宣傳，努力營造全體學生人人參與、人人支持的濃郁氛圍，展現(xiàn)當代大學生的良好精神面貌。
4.干部帶頭，榜樣引領。要充分發(fā)揮學生干部、黨員和入黨積極分子的模范帶頭作用，通過他們的文明言行帶動、影響周圍同學，在校園中形成文明自律和自我教育的良好風尚。
5.立足長遠，形成機制。各院部要將大學生文明修身教育活動不斷推向深入，引導學生從我做起，從小事做起，通過宣傳教育、參加社會實踐活動，讓文明意識內(nèi)化為學生自我發(fā)展、自我提高的重要組成部分，促進學生綜合素質的全面提升。
文明素質教育演講稿篇十八
上公共汽車時，人們爭先恐后只為爭一個座位;在車上給老人讓座已成為了傻子，雷鋒成了傻子的代名詞;人們因一件小事而怒目相向、大動干戈……許多人感嘆世風日下，人心不古——這個以金錢來衡量一切的社會幾乎已成了文明的荒漠!在這塊精神的沙漠上，人們呼喚著生命的綠洲——講文明，樹新風!
記得聞名的物理學家愛因斯坦說過這樣一句話：人的偉大在于他遠離動物的多少!而文明的程度正是遠離動物的標志!文明，是人類進步的階梯;文明，是人類永遠的追求;文明，是人類心靈的呼喚!在物質文明高度發(fā)達的今天，更需要高度發(fā)達的精神文明。大到一個國家，一個民族，小到一個集體，一個家庭乃至個人，都必須有文明的光線時時照耀!在競爭激烈的現(xiàn)代社會，要做一個成功的現(xiàn)代人，他必須有文明的素養(yǎng)。有這樣一個故事：一家合資企業(yè)招聘一名經(jīng)理，許多人去應聘。過關斬將后剩下的兩人中，一個只有大專學歷，一個卻是研究生學歷。最后公司錄用的是那個此文來源于文秘寫作網(wǎng)只有大專學歷的人。公司主管說，那個大專學歷者走出去的時候順手把墻角里一個掉在地上的紙團扔到了紙簍里，這個微小的`動作說明了他有著高度的文明素質和良好的行為習慣，從一個側面證實他是一個有極強責任感的人。由此可見，文明的舉止關涉到一個人的成功與否。
不僅如此，文明的舉止有時也關涉到一個集體的經(jīng)濟利益：一位外商到內(nèi)地一個國營單位投資，正要談妥之際，外商忽然改口說要重新考慮。原因是他看到廠長彈煙灰時不是彈到桌上擺著的煙灰缸里，而是隨手彈到了地上——外商對這樣的治理者心里有疑問：這樣亂彈煙灰的治理者是否能成功地保證廠子在競爭中立于不敗之地呢?我們不要責怪外商的小題大做!這是現(xiàn)代企業(yè)治理對治理者要有高素質的嚴格要求!沒有文明的舉止，連外商投資也望而卻步，這不能不說是這個廠長的悲哀，也不能不讓我們這個以“禮儀之邦”號稱的文明古國里的人們羞愧難當!
此外，一個人不文明的舉止有時還會危及別人的生命!這決不是危言聳聽。在一輛飛駛的火車上，一個乘客漫不經(jīng)心地信手從列車窗口扔出一個啤酒瓶，這個啤酒瓶因火車的慣性帶著極大的力度砸在鐵路邊一個行人的頭上，造成那個行人當場死亡!這雖然是一個偶然的事故，但在這種偶然中帶著必然：不講文明將禍及他人!至于因一件小事不講文明而頓起爭端，乃至大打出手造成公害的更是不勝枚舉!
不必再多舉例了!這一切無一不在說明：文明，是人生成功的保證;文明，是經(jīng)濟騰飛的翅膀;文明，是社會安定的象征!文明，是一股溫馨的風，它送去的是人們心靈的暖和;文明，是一眼清亮的泉，它洗刷的是人們粗暴的面容;文明，是一處生命的綠洲，它帶給人們的是勃勃生氣!沒有文明的世界，將是一片荒涼的沙漠和冷漠的荒原!
沙漠呼喚綠洲，社會需要文明!
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