端午節(jié)的習(xí)俗演講稿小學(xué)(熱門22篇)

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端午節(jié)的習(xí)俗演講稿小學(xué)(熱門22篇)
時(shí)間:2023-12-10 09:56:03     小編:翰墨

演講稿要求語言簡練、邏輯嚴(yán)密,能夠吸引聽眾的注意力并留下深刻的印象。在撰寫演講稿時(shí),我們需要注意幾個(gè)方面。首先,要明確演講的主題和目標(biāo),確保內(nèi)容有重點(diǎn)、有邏輯、有條理。其次,語言應(yīng)該簡練、具有感染力,以引起觀眾的興趣和共鳴。此外,還要注意時(shí)間控制,以確保演講稿的長度適中,不過長也不過短。以下是小編為大家收集的精彩演講稿范文,希望對大家有所幫助。

端午節(jié)的習(xí)俗演講稿小學(xué)篇一

端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日,20xx年開始為列為我國法定節(jié)假日之一。每年的五月初五為端午節(jié),20xx年的端午節(jié)是6月20日。端午節(jié)有著包粽子、插艾草、賽龍舟、系五彩線……這樣豐富的習(xí)俗,下面是小編為大家收集的關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗的端午節(jié)。

演講稿。

老師們、同學(xué)們!

包粽子、插艾草、賽龍舟、系五彩線......聽到這些習(xí)俗,大家猜到我說的是什么節(jié)日了嗎?對,是端午節(jié)。農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。端午節(jié)又名重午節(jié)、五月節(jié),它的歷史源遠(yuǎn)流長,可以追溯到2500多年以前。經(jīng)過兩千多年的發(fā)展,如今,端午節(jié)受到越來越多人的關(guān)注與重視。20xx年5月20日,端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)一起,被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;20xx年9月30日,這個(gè)節(jié)日又人選了聯(lián)合國教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

端午節(jié)時(shí)值夏季,正是疾病開始流行的季節(jié),因此端午節(jié)表達(dá)了人民驅(qū)邪避惡,以求身心平安的美好愿望。關(guān)于端午節(jié)起源的各種傳說,更增添了它的文化內(nèi)涵。無論是紀(jì)念愛國詩人屈原,緬懷吳國大將軍伍子胥,還是悼念孝女曹娥和鑒湖女俠秋瑾,都表現(xiàn)出孝敬長輩、熱愛祖國的傳統(tǒng)美德,與中華民族的精神緊密貼合。

其中最廣為傳頌的當(dāng)數(shù)偉大的詩人屈原抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章的故事。他矢志不渝地追求真理,堅(jiān)定不移地追隨故國的腳步,他追求"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索"。這種憂國憂民的政治理想,以及為理想獻(xiàn)身的高尚情操,正是端午文化的靈魂。

心系人民的人,人民永不忘記他。屈原投江后,楚國百姓爭先恐后地劃船去拯救,于是才有振奮人心的端午賽龍舟的民俗;人們將飯團(tuán)、雞蛋投入江里,以免江里的魚鱉傷及屈原的遺體,于是就有了我們今天吃粽子的民俗。

我們今天過傳統(tǒng)節(jié)日,根本意義在于對中華文化精髓的傳承。中華民族的特色就是有強(qiáng)勁的歷史記憶。尊重歷史,牢記過去,社會(huì)才能正道前進(jìn)。這才是端午節(jié)對當(dāng)今社會(huì)真正的意義所在。因此,對于我們中學(xué)生而言,慶祝傳統(tǒng)節(jié)日不僅是延續(xù)一種風(fēng)俗習(xí)慣,更是對于民族精神與文化的傳承。

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

無庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用。

繁體字。

連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

希望小編為大家收集的這兩篇關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗的演講稿對大家有所幫助!

端午節(jié)的習(xí)俗演講稿小學(xué)篇二

老師們,同學(xué)們:

早上好!今天國旗下講話的如題目是《端午節(jié),我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。

同學(xué)們,你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?也許,你們早已習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物,習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實(shí),一年365天,還有許多印有“中國”標(biāo)簽的節(jié)日,如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化,象征著豐富的華夏文明,閃耀著龍的傳人無窮的智慧。

x月x日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的`身份證和文化標(biāo)簽。然后,當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。

同學(xué)們,一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開始,重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識,畢竟,“民族的就是世界的”!

端午節(jié)的習(xí)俗演講稿小學(xué)篇三

各位老師、親愛的同學(xué)們:

大家早上好!

如火的石榴點(diǎn)綴著初夏的陽光,淡霧彌漫成朦朧的溫暖。順著時(shí)光的小路走向前去,我們觸到了五月的尾音——端午節(jié)。

古老的節(jié)日傳載了千年,前人將端午遞送到我們的手中。它依舊保持著古樸的面貌,被歷史沖淡的哀傷凝固成堅(jiān)定的曲調(diào)。

提及端午,浮現(xiàn)在我們腦海的,是這樣一個(gè)佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川,緩合上雙眼,像滄涼的人世告別,寫盡了離騷的屈原,以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個(gè)冷艷的句號。

伴隨著屈原投江的悲壯,端午節(jié)來到了華夏兒女的生活。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息,仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸,祭奠著,惜憐著屈原短暫的生命。然而,他的身軀落入汨羅江,化做一股至明至澈的水,他的靈魂,帶著對祖國的赤誠、對百姓的責(zé)任,在中華國土上空熠熠生輝。

愛國、責(zé)任、忠誠、堅(jiān)貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神,因端午節(jié)的代代傳承,銘刻在每一個(gè)中國人心中。

今天,端午的氣息正圍繞在我們的身邊,屈原的靈魂在明朗的天空中停佇,向我們宣讀著的誓言,抬起頭,望向天,對著他堅(jiān)定地眼神,讓我們也大聲呼喊:屈原你的品格讓我們敬佩,我們的人生,是你指明了方向。

愛國、責(zé)任,我們并不陌生。

xx地震,所有的中國人民的在行動(dòng),慷慨捐獻(xiàn)自己的心血,向?yàn)?zāi)區(qū)的人民寄去溫馨的牽掛,滿目瘡痍的土地,因?yàn)槲覀兊男氖窒噙B而風(fēng)貌重現(xiàn)。

xx奧運(yùn),從曲折的火炬?zhèn)鬟f到精美絕倫的開幕表演,從國家領(lǐng)導(dǎo)到人民群眾的全員參與,積極配合,為xx奧運(yùn)空前絕后的精彩,鋪墊了一條奪目的階梯。

這是愛國、是責(zé)任,是每個(gè)中國人都應(yīng)具備的精神。

對祖國的赤誠之心凝結(jié)在一起,引領(lǐng)著中國走向強(qiáng)大。而責(zé)任,則讓我們的生命煥發(fā)光彩。責(zé)任存在于生活的點(diǎn)滴,不僅有對同學(xué)、朋友無微不至的關(guān)心幫助,對于作為小學(xué)生的我們,對老師、父母殷切希望的答復(fù)。

在端午節(jié)燦爛的陽光下,伸出雙手,展開雙臂,深呼吸,向天空呼喊出自己的信心:不拋棄,不放棄!憑借對父母老師和自己的責(zé)任,邁出夢想的第一步。

端午,是屬于我們的節(jié)日,讓千古傳承的信念,在我們的花樣年華中永不淡卻。

端午節(jié)的習(xí)俗演講稿小學(xué)篇四

演講稿。

的語言要求做到準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)形象、通俗易懂,不能講假話、大話、空話,也不能講過于抽象的話。要多用比喻,多用口語化的語言,深入淺出,把抽象的道理具體化,把概念的東西形象化,讓聽眾聽得入耳、聽得明白。以下是由本站pq小編為大家推薦的小學(xué)生端午節(jié)演講稿,歡迎大家學(xué)習(xí)參考。

每年端午節(jié),大街上時(shí)不時(shí)飄出一陣陣誘人的香味,而且耳邊還時(shí)不時(shí)傳來“賣粽子嘍!美味的粽子,快來買哦!”

晚上,我們一家人圍在餐桌旁,一邊看《新白娘子傳奇》的電視,一邊剝著粽子吃。端午節(jié)啊,桌子上這幾樣菜必不可少:五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果。

爸爸拍拍我的肩說:“女兒啊,你知道端午節(jié)的時(shí)候,為什么要喝雄黃酒呢?”

我搖了搖頭,然后又點(diǎn)了點(diǎn)頭,爸爸奇怪的問:“到底知不知道啊?”

“知道是知道,但是有兩個(gè)傳說呢!就講一個(gè)關(guān)于《白蛇傳》的傳說吧!相傳白蛇白素貞為了報(bào)答許仙的恩惠,與許仙結(jié)為夫婦后,在端午那天因喝了雄黃酒差點(diǎn)現(xiàn)了形的情景,便成為民間端午節(jié)的風(fēng)俗。”我自豪的說道。

“呵呵~爸爸請教你一個(gè)問題哦!為什么要紀(jì)念曹娥?”看著爸爸那一臉無知的樣子,我不懷好意的說:“爸爸,你讓別人說故事,不能不給報(bào)酬吧!”

“你想要什么?”原本無知的臉,瞬間提高為警惕。

“哎呦!沒什么,只是要你的令牌啊!”我笑嘻嘻的說道。

爸爸猶豫了片刻,拿出令牌,轉(zhuǎn)手拱讓給我。我接了下來,說道:“爸爸,你給我把粽子剝了啊!”

“為什么?”

“令牌在此,你敢不聽!”

“哼~早知就不跟你換了!”

“你說什么!”

“呵呵~沒說什么!”

今天是我國的傳統(tǒng)節(jié)日-端午節(jié)。

因?yàn)榉偶?,所以我起的比平時(shí)稍晚一點(diǎn)。當(dāng)我睜開眼睛的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)我的手上腳上都被帶上了五彩線。五彩線是由紅、粉、黃、綠、藍(lán)五種顏色組成的,很鮮艷。媽媽告訴我說,端午節(jié)帶上五彩線會(huì)給自己帶來好運(yùn)的。

洗完臉后,我就來到了餐桌前。滿滿的一桌,真豐富啊;有大大的三角形粽子,還有香噴的雞蛋、鴨蛋、鵝蛋??粗@么多好吃的,我的口水禁不住流了出來。

正準(zhǔn)備開動(dòng)時(shí),爸爸發(fā)言了:“知道今天為什么要吃粽子嗎?哪位“同學(xué)”知道請舉手回答?”

這可難倒了我了,我就裝作沒聽見,等待爸爸解釋。爸爸告訴我說是為了紀(jì)念我國古代一位偉大的詩人屈原,真沒想到一種食物也有故事。

爸爸講完后,我已經(jīng)迫不急待地想和他們做游戲了頂雞蛋。

我在盤里隨手拿了一個(gè)個(gè)頭較大的雞蛋,先和爸爸來了一個(gè)對決。而我的力氣太小了,一個(gè)回合下來,就輸給了爸爸。但是心里卻不服輸。心想:“可不能這么算了?!蔽矣秩ハ殆Z蛋,想和媽媽較量一番。

只見媽媽在盤子中左挑右選的,好像里面藏了大將軍。我好奇地問媽媽:“你在選什么?難道鵝蛋還會(huì)有什么不同嗎?”聽完后媽媽耐心地說:“你看這鵝蛋好像都一樣,其實(shí)里面的學(xué)問大著呢!首先你要看蛋的形狀,要選“小頭”尖一點(diǎn)的,這樣的蛋會(huì)比較有優(yōu)勢一些;其次要看鵝蛋的外殼,光滑、細(xì)膩、顏色勻,這樣的蛋殼更硬一些。根據(jù)這些特點(diǎn)選,一定能獲勝?!?/p>

我半信半疑地選了一個(gè)鵝蛋,就開始跟媽媽較量起來了。

我雙手緊緊地握著鵝蛋,使上了渾身的力氣,頂啊,頂啊,只聽見叭的一聲,我趕緊收手,緊張地看了一下手中的蛋,我手里的鵝蛋竟然沒破,還是好好的,“原來是媽媽手里的蛋碎啦,太好了,我贏了!我贏了!”我興奮地邊喊邊跳,爸爸也高興的拍手表示祝賀,媽媽看著我高興的樣子也笑了。

真是一個(gè)難忘的端午節(jié)啊!

一年一度的端午節(jié)又到了,我們都很開心。屈原投江的故事,流傳至今,大家都還是能耳熟能詳。而我也因?yàn)閮?nèi)心有期待,迫不及待的迎接端午節(jié)的到來。

屈原投江的故事,據(jù)說是因?yàn)楣艜r(shí)候有一個(gè)皇帝非常喜歡屈原,而其中有一個(gè)大臣忌妒他,那一個(gè)大臣就向皇帝一直說屈原的壞話,讓皇帝把屈原開除,屈原因此過度傷心,農(nóng)歷五月五日中午在汨羅江投江自殺。屈原投江的故事從古自今流傳著,也有悠久的歷史了,這個(gè)故事在我心中,也一直給我深刻的印象。

在端午節(jié)的前一天,也就是農(nóng)歷五月四日,我和媽媽一邊包粽子,一邊談天,包著包著,也到晚上了。親戚朋友全都我家,大家都玩得不亦樂乎,享受著天倫之樂。玩累了,大家就決定留下來住一晚。第二天,也就是一年一度的端午節(jié)。一早大家七嘴八舌的討論今天的行程,經(jīng)過一番討論之后,終于有個(gè)結(jié)論了,中午先去看龍舟比賽、下午去溪邊玩水、晚上再去吃當(dāng)?shù)匦〕?。爸爸說:“既然已經(jīng)決定好了,那就二話不說,快走吧!”,就這樣,開始了一天的行程。早上我們開了一小時(shí)的車,到的時(shí)候剛好中午十二點(diǎn),我們就坐在湖邊看龍舟比賽,我聽到畫龍舟的人喊著“加油!”“加油!”非常賣力。我要感謝畫龍舟的人給我們看這么精彩、好看的龍舟比賽。接下來該去一探究竟溪邊的景物到底長的怎么樣子?到了溪邊,果然是景觀優(yōu)美、碧水縈回。這里讓我們身心放松,可以好好的休息。而我和表姐用石頭打起“水漂兒”,有趣極了!玩著玩著,到晚上了。我們一起到夜市吃小吃,我的肚子一直“咕?!薄肮緡!钡慕兄.?dāng)一桌豐盛好吃的菜擺在我面前的時(shí)候,我迫不及待狼吞虎咽的吃起來,大家也都津津有味的吃著、吃完以后,我們一起逛夜市、買東西,最后一起拍照,為今天,今年的端午節(jié)留下一個(gè)美好的句點(diǎn)。

這次的端午節(jié)讓我非常開心,希望下次也能像這次端午節(jié)一樣快樂。

端午節(jié)的習(xí)俗演講稿小學(xué)篇五

早上,我吃過早飯,媽媽和奶奶帶我出去玩。一路上,我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面,別提有多開心了。不知怎么的,我發(fā)現(xiàn)今天大街上有好多人,他們都買了樹枝拿在手里。我很奇怪準(zhǔn)備問媽媽,卻發(fā)現(xiàn)媽媽和奶奶手里也各拿著一捆樹枝,就連忙跑過去問:“媽媽你們買樹枝干啥?啊!真香!”媽媽笑著說:“傻孩子,這是‘艾枝’。艾枝可以驅(qū)蚊子和蒼蠅,還可以避邪呢!我們把艾枝掛在自己家的門上、窗戶上,不是很好嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭。

中午,我們家的飯菜有豐盛又香甜,除了家常菜外,還有漂亮的三角粽子、雞蛋和鴨蛋,香氣撲鼻。我立刻拿起一個(gè)較大的粽子,剝開粽葉,津津有味地吃著白嫩的糯米,好吃極了!

爺爺告訴我,端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高人格。其實(shí)這個(gè)我已經(jīng)知道了,嘻嘻。

端午節(jié)真快樂,真有趣!又可以學(xué)到知識,增長見識。過端午節(jié),真好!

端午節(jié)的習(xí)俗演講稿小學(xué)篇六

親愛的老師,同學(xué)們:

大家好!

端午即將到來,作為xx小學(xué)的一員,今天我在這里和大家分享自己的`心情,端午應(yīng)該算的上是最美好的節(jié)日之一了,對我來說,能吃到美味的粽子的端午節(jié)無疑能給自己帶來好心情,相信同學(xué)們也喜歡粽子吧,那么大家對端午的文化又有著怎樣的了解呢?其實(shí)按照我個(gè)人的理解,只要能在端午這天過得開心,那便是有意義的。

大家應(yīng)該都知道端午節(jié)是紀(jì)念屈原的,但是實(shí)際上在屈原之前便已經(jīng)存在端午節(jié)了,只是沒有像今天這般普及,也沒有龍舟與粽子。記得去年的端午節(jié),我嘗試了自己包粽子,其實(shí)以前我是不會(huì)這樣技能的,但是我的奶奶認(rèn)為包粽子也是一項(xiàng)傳統(tǒng)的手藝,因?yàn)楝F(xiàn)在的年輕人基本都不怎么學(xué)習(xí),明明老一輩人都會(huì)包粽子,可是父母這一輩的人都不愿意主動(dòng)去學(xué),認(rèn)為自己在外面買粽子吃比自己動(dòng)手做要方便得多,味道也好一些,但是這樣的話就沒什么意義了,畢竟自己做的才是最好的,現(xiàn)在不是都流行“隔代親”的說法嗎?我與爺爺奶奶的關(guān)系是非常好的,因此在去年的端午節(jié),我學(xué)會(huì)了包粽子。

其實(shí)歷年的端午節(jié)我都有一個(gè)比較遺憾的地方,那就是沒有親身體驗(yàn)過劃龍舟,只在電視上看到過,因此我計(jì)劃在今年的端午假期去劃船,這應(yīng)該算是一種另類的劃龍舟方式吧,不過我覺得端午節(jié)的活動(dòng),重在參與,只要能夠體會(huì)其中的文化內(nèi)涵,那么我就沒有白白度過端午節(jié)。其實(shí)說到端午節(jié),有種東西我一直沒有分辨清楚,那邊是艾葉,和另外一種植物很像,我以前一直以為兩者是同一種植物,結(jié)果最近在網(wǎng)上查詢的時(shí)候發(fā)現(xiàn)完全不是這樣,不過我還是很喜歡艾葉水散發(fā)的那種清香的。

我已經(jīng)為自己的端午假期規(guī)劃好行程了,不知道大家是如何準(zhǔn)備的呢?其實(shí)我覺得我們可以自發(fā)組織一個(gè)活動(dòng),晚上一起聚個(gè)餐,也算是活躍一下氣氛吧,畢竟每年的端午節(jié)讓我感到比較遺憾的便是參與的人太少,數(shù)來數(shù)去只有家中的幾個(gè)人,如果爺爺奶奶不在家的話可能就需要到外面買粽子吃了。

今年的端午節(jié)我會(huì)去自己包粽子,然后給父母一個(gè)驚喜,說起來他們還不知道我會(huì)包粽子呢,我可以在他們面前好好炫耀一番,然后再共同度過這個(gè)端午佳節(jié),果然我還是最喜歡端午節(jié)。

謝謝大家!

端午節(jié)的習(xí)俗演講稿小學(xué)篇七

同學(xué)們,老師:

大家好!我是xxx。馬上我們迎來的就是端午節(jié),聽到這個(gè)節(jié)日大家應(yīng)該都很熟悉吧。

你們知道端午節(jié)的來歷吧!歸納起來,大概有幾點(diǎn)吧:

1、紀(jì)念屈原,屈原是楚國詩人,他在這天投汩羅江殉國。

2、迎接伍子胥,當(dāng)時(shí)人們把伍子胥視為河神。

3、紀(jì)念孝女曹娥,曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)她只有十四歲,每日每夜沿江痛哭。過了十七天,在五月五日投江,五日后抱出她父親的尸體。

4、迎濤神,伍子胥含冤死后,化為濤神,后來人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。

在端午節(jié)我們會(huì)吃粽子,都是用艾葉包的.,家人在一起吃,其樂融融,大家吃得津津有味。粽子的品種很多,有蛋黃粽,有肉粽,還有蜜棗粽等。我們還會(huì)在端午節(jié)這一天劃龍舟,劃龍舟是為了祭祀屈原,曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃,而是十幾個(gè)人一起劃,有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐,非常精致,都是用木雕成,雕刻家們都是精雕細(xì)琢。我們還會(huì)看到街上的婦女都帶著艾虎,人們認(rèn)為艾虎可以驅(qū)邪,小孩子們還會(huì)戴著香囊,可以驅(qū)避毒蟲。

今天就講到這里了,端午節(jié)大家也知道了不少吧,我就不介紹嘍!

謝謝大家!

端午節(jié)的習(xí)俗演講稿小學(xué)篇八

親愛的老師、同學(xué)們:

又是一年端午節(jié),聽爺爺奶奶說端午節(jié)是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日,跟我國古代屈原跳江的故事有關(guān),作為紀(jì)念,我們每年都要過端午節(jié)。

因?yàn)檫@是個(gè)特殊的節(jié)日,我知道大家每年這個(gè)時(shí)候要包粽子、吃粽子,所以我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛,便向奶奶主動(dòng)要求,讓她教我怎樣包粽子。包粽子,首先要把粽子葉洗干凈,在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好紅棗、雞蛋、肉等做為陷,將自己喜歡的味道和陷搭配合適,就可以開工了。先把長長的葉子折疊,圍攏來,做成一個(gè)窩,然后中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米、粳米紅棗等,折疊起來包出棱角,做成四角或三角的形狀。最后在粽葉的外面纏上粽葉條或做衣服的線,終于把一個(gè)完整的粽子做成了。

在煮粽子的過程中,我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因?yàn)閺腻伬镲h出那粽子的香氣,饞得我直流口水。等待的時(shí)間總是特別的漫長,看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時(shí)候,我高興得手舞足蹈。放在碗里,用筷子剝開,就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了,咬一口,美味無比,我差點(diǎn)連筷子都要咬下來了。

今年端午節(jié),我學(xué)會(huì)了包粽子,品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí),那感覺不是一般的甜蜜。

端午節(jié)的習(xí)俗演講稿小學(xué)篇九

端午節(jié),又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇,如:《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來,秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了,今天我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。

感謝大家耐心的傾聽,在此,請大家接受我提前的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂!

謝謝大家!

端午節(jié)的習(xí)俗演講稿小學(xué)篇十

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

無庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

希望小編為大家收集的這兩篇關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗的演講稿對大家有所幫助!

端午節(jié)的習(xí)俗演講稿小學(xué)篇十一

“五月五,是端午。門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋?!币荒暌欢鹊亩宋绻?jié)又到了。以前我只知道端午節(jié)要吃粽子,卻不知道怎么裹粽子,為什么要裹粽子。今年的端午節(jié),我總算明白了。

瞧!我婆婆正忙得不亦樂乎呢,又要準(zhǔn)備粽子,又要準(zhǔn)備“五紅”和“五黃”??雌牌虐兆?,我覺得是一種享受。只見她左手拿起一片粽葉,迅速地卷成漏斗狀,右手抓一把糯米塞進(jìn)粽葉,再用粽葉緊緊裹住糯米,然后用線把粽子扎緊。就這么一會(huì)兒功夫,碧綠的粽葉、雪白的糯米,搖身一變就成了一個(gè)三角形的粽子。

我問婆婆:“端午節(jié)為什么要包粽子呢?”“我也不太清楚,反正我們從小就是這樣過端午節(jié)。你去問問你外公。”這時(shí)外公走過來說:“端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期的詩人屈原。楚國都城被秦國攻占了以后,屈原就投江自盡了。人們?yōu)榱瞬蛔尳锏聂~蝦把他吃掉,就包了粽子扔進(jìn)江里。賽龍舟的習(xí)俗也是這么來的?!?/p>

“哦。你們小時(shí)候是怎么過端午節(jié)的啊?”

“我們小時(shí)候過端午除了吃粽子,還要準(zhǔn)備五紅五黃。家家門口都掛艾草?!?/p>

“什么叫五紅五黃啊?”

“應(yīng)該是五種吃的,我知道的有雄黃酒、鴨蛋、莧菜?!?/p>

“為什么要掛艾草呢?”

“因?yàn)榘萦幸环N特殊的香味,可以驅(qū)趕蚊蟲?!?/p>

“是啊,端午在過去是一個(gè)重要的節(jié)日呢,這些習(xí)俗也是傳統(tǒng)文化啊!現(xiàn)在過端午沒有那么講究了,不過,粽子還是要包的。你跟你婆婆學(xué)學(xué)包粽子去吧!”

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!

端午節(jié)的習(xí)俗演講稿小學(xué)篇十二

親愛的老師們、同學(xué)們:

大家好!

端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來文化的.大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)愚人節(jié)這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出端午節(jié)是否不再姓中這樣的疑問。

無庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著聚寶盆卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。

在很長一段時(shí)間里,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。

在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

端午節(jié)的習(xí)俗演講稿小學(xué)篇十三

親愛的老師、同學(xué)們:

每年的五月初五是中國最傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。

在節(jié)日中,我們一早就起來。忽然我聞到了一陣清香,我跑過去一看,啊!好大的一盆粽子呀!真香呀!饞死我啦!再看看旁邊的盆里,哇!還有一大盆雪白的鴨蛋和蒜頭看上去真可愛,好想吃呀!媽媽說:“趕快去洗臉?biāo)⒀纴沓匝健!蔽蚁赐旰?,趕緊圍著桌子坐了下來,爸爸將粽子、鴨蛋、雞蛋、蒜頭端到桌子上。我們一家開開心心、快快樂樂地吃完了早飯。

然后,我和爸爸、媽媽一起到菜場去買黃鱔、莧菜,我問媽媽為什么要買這些東西呢?媽媽說:“這是端午節(jié)的習(xí)俗”,我還是不明白只好點(diǎn)點(diǎn)頭,后來,媽媽又帶我去買一些綠油油地艾草回家了。媽媽又用艾草泡水給我洗澡,我問媽媽為什么要用艾草洗澡?媽媽說:“因?yàn)檫@樣蚊子就不叮你了”。媽媽又用剩下來的插在門上,我又問媽媽為什么要把艾草插在門上?媽媽說:“因?yàn)檫@樣蚊子就不會(huì)飛到我們家了”。

洗完澡以后,媽媽又告訴我端午節(jié)還有一個(gè)名字叫娃娃節(jié)。最后,媽媽又把五顏六色絨線戴在我的手上,今天我知道了許多端五節(jié)的知識,真開心!

端午節(jié)的習(xí)俗演講稿小學(xué)篇十四

今天,我和媽媽嗎一個(gè)大早就起來了,因?yàn)椋覀円ソo奶奶過節(jié)了,我們坐上915,在車上我們都有點(diǎn)等不及了,到了代王,我真想飛過去,到了家里,楊浩宇是拿拳頭砸,我是那說拍,可見我們有多么的興奮,過了一會(huì),奶奶拉開門了,我們一進(jìn)去,就是看電視,我們最愛看卡酷動(dòng)畫了。

到了中午,媽媽和姨媽還有舅媽從街上回來了,買回了許多的粽子奶奶把這些粽子都住進(jìn)了鍋里,我和楊浩宇一起看了一會(huì)電視,粽子好了,我們一起去吃粽子,粽子有許多線包的,有紅棗絢的,有豆沙絢的,還有花生、玉米混合的,包粽子的葉子清香清香,我也很喜歡吃粽子。

我們還吃了綠豆糕,是綠色的,而且還很緬,我不喜歡吃,而且我也很常吃綠豆糕。

回到了家里,媽媽還插了艾葉。艾葉的形狀是克里拐彎,聞起來很香,媽媽說:這是避惡的。

今天我們給奶奶過了節(jié),有痛痛快快的玩了一天,就是高興。

端午節(jié)的習(xí)俗演講稿小學(xué)篇十五

各位老師同學(xué)們:

大家好!

每年的12月9日來臨之即,我相信每一個(gè)華夏兒女都不會(huì)忘記74年前的這一天,1935年12月9日,一個(gè)令人痛心,但永遠(yuǎn)值得我們紀(jì)念的日子。在這一天,一場轟轟烈烈的愛國運(yùn)動(dòng)在北平爆發(fā)了,當(dāng)北平的愛國學(xué)生在聽到蔣介石下令“絕對不抵抗”后,他們像雄獅一樣怒吼起來,把“九·一八”以來郁積在心頭的仇恨和對國民黨蔣介石的憤懣都并發(fā)出來,開展了抗日救亡斗爭,掀起了“一二·九”運(yùn)動(dòng)。

各位評委、老師、同學(xué)們大家晚上好,我叫@@@,來自09級規(guī)劃與生態(tài)學(xué)院園林一班。我演講的題目是“濃情11月,感恩父母”。

再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,它是紀(jì)念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下,卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,依舊墨守陳規(guī),沒有改革的銳志,在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗,割地求和,統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅,置國家存亡不顧,依舊過著醉生夢死的生活。

屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對當(dāng)前的.形勢有著清醒的認(rèn)識,于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

面對壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠的愛國之心。

一個(gè)女人,無論她是美麗的還是丑陋的,無論是受過高等教育的知識女性還是普普通通的鄉(xiāng)野村婦,只要她是一位母親,她就不愧擁有“偉大”這樣的稱號!

這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。

所以,從現(xiàn)在開始讓我們在節(jié)日中不僅祝我們的母親,還祝天下所有的母親,母親節(jié)快樂!最后讓我們大聲喊出:“母親我永遠(yuǎn)愛您!”

兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼蹏髁x,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,和平的精神,是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,要體會(huì)到屈原對于國家人民的深厚感情,體會(huì)到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng),民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國,知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易,學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念,對幸福和平生活的向往,掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節(jié)。”,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長,無愧于炎黃子孫的人。

端午節(jié)的習(xí)俗演講稿小學(xué)篇十六

尊敬的老師、同學(xué)們:

秋意濃,月更圓,中秋到了!農(nóng)歷八月十五,中國的傳統(tǒng)節(jié)日—中秋節(jié)。中秋節(jié),在每年秋季的中間,所以叫“中秋節(jié)”,它僅次于春節(jié),是我國第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

中秋節(jié)的月亮是最圓的,中秋節(jié)的月亮是最亮的,中秋節(jié)的月亮是最美麗的,所以它也被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。

在這個(gè)美麗的節(jié)日里,人們賞月、吃月餅、探親訪友……無論以何種形式,都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。

中秋節(jié)是中國的瑰寶之一,有著深厚的文化底蘊(yùn)。中國人特別重視家庭關(guān)系,重視團(tuán)圓,尤其是中秋節(jié)。中秋節(jié),是一個(gè)飄溢親情的節(jié)日;中秋節(jié)是一個(gè)團(tuán)聚的日子。

這個(gè)時(shí)節(jié),感受親情,釋放親情,增強(qiáng)親情;這個(gè)時(shí)節(jié),期待團(tuán)聚,追求團(tuán)聚,享受團(tuán)聚……所有這些都成為人們生活的主旋律。

同學(xué)們,一定能背出許多關(guān)于中秋節(jié)的好句子,如“抬頭望月,低頭思故鄉(xiāng)”,“愿人長久,千里共嬋娟”……正是因?yàn)槲覀兊墓餐拍?,這些句子才通過時(shí)間和空間流傳下來。

中秋最美是思念。月亮最美,美不過思念;月亮,高不過想念。中秋的圓月,將我們的目光和思念寄托給我們想念的人,但愿他們沒有憂愁,永遠(yuǎn)快樂,永遠(yuǎn)不煩惱,永遠(yuǎn)快樂!

老師,同學(xué)們,這個(gè)中秋佳節(jié),我們要用一顆感恩的心去度過!感恩!感謝所有造就我們的人,感謝所有幫助我們成長的人!感恩,我們懂得尊重老師,學(xué)會(huì)關(guān)心幫助別人,學(xué)會(huì)努力學(xué)習(xí),珍惜自己,就會(huì)擁有幸福,快樂!

老師,同學(xué)們,中秋最美,美不過一顆感恩的心!中秋最美,美不過真心的祝福。

在這里,我代表學(xué)校,祝老師、同學(xué)們中秋快樂,萬事如意!

謝謝大家。

端午節(jié)的習(xí)俗演講稿小學(xué)篇十七

尊敬的各位老師、親愛的各位同學(xué):

大家早上好!

xx年的xx月xx日,農(nóng)歷五月初五,中國的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂――屈原。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。在流放中,他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死后,楚國百姓非常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚龍蝦蟹吃飽了,不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成為粽子。

郭沫若評價(jià)屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河,創(chuàng)立了“與天地兮同壽,與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩――《離騷》,就是他ji畢生心血所成的`作品。

屈原死了已有23xx年了,今天我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家,他卻成功了?!芭e世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩句,更是他矢志不移的愛國精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

我的演講結(jié)束了,謝謝大家!

端午節(jié)的習(xí)俗演講稿小學(xué)篇十八

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

無庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個(gè)臨近國家的`文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從開始,我國為宏揚(yáng)民族文化,保留民族傳統(tǒng),將五月初五列為法定節(jié)假日。

我的演講完畢,謝謝大家!

端午節(jié)的習(xí)俗演講稿小學(xué)篇十九

同學(xué)們,教師:

大家好!我是xxx!馬上我們迎來的就是端午節(jié),聽到這個(gè)節(jié)日大家應(yīng)當(dāng)都很熟識吧。但我還是要為大家介紹介紹!

端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五,也是六月十二日,端午節(jié)也被稱為端陽節(jié),午日節(jié),五月天等。你們知道端午節(jié)的來歷吧!歸納起來,也許有幾點(diǎn)吧:

一,紀(jì)念屈原,屈原是楚國詩人,他在這天汩羅江殉國。

二,迎接伍子胥,當(dāng)初人們把伍子胥視為河神。

三,紀(jì)念孝女曹娥,曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)初她惟獨(dú)十四歲,每日每夜沿江痛哭。過了十七天,在五月五日投江,五日后抱出她父親的尸體。

四,迎濤神,伍子胥含冤死后,化為濤神,后來人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。

在端午節(jié)我們會(huì)吃粽子,都是用艾葉包的,家人在一起吃,其樂融融,大家吃得津津有味。粽子的'品種無數(shù),有蛋黃粽,有肉粽,還有蜜棗粽等。我們還會(huì)在端午節(jié)這一天劃龍舟,劃龍舟是為了祭祀屈原,曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃,而是十幾個(gè)人一起劃,有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的形狀更是美輪美奐,格外精美,都是用木雕成,雕刻家們都是精雕細(xì)琢。我們還會(huì)看到街上的婦女都帶領(lǐng)艾虎,人們認(rèn)為艾虎可以驅(qū)邪,小孩子們還會(huì)戴著香囊,可以驅(qū)避毒蟲。今日就講到這里了,端午節(jié)大家也知道了不少吧,我就不介紹嘍!

端午節(jié)的習(xí)俗演講稿小學(xué)篇二十

友愛的教師、同學(xué)們:

大家好!

即將到來的端午節(jié)想必大家都比擬熟悉吧,這應(yīng)當(dāng)是辨識度最高的傳統(tǒng)節(jié)日之一了,提到端午節(jié)想必大家最先想到的便是屈原、粽子和龍舟了,這一點(diǎn)也正是我想說的,則作為學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何對待端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日呢?或者說應(yīng)當(dāng)如何為端午節(jié)的風(fēng)俗按照時(shí)代的進(jìn)展而有所長進(jìn)呢?下面由我來向大家說說自己的一些態(tài)度吧。

首先作為一名學(xué)生來說,不能夠?qū)⒛抗鈨H僅停歇在粽子上面,我覺得我們可以舉辦一個(gè)端午詩詞競賽,這才是最適宜學(xué)生的過節(jié)方式,大家可以收集一些與端午有關(guān)的詩詞,結(jié)合古人的觀點(diǎn)進(jìn)行驗(yàn)證,對于端午傳統(tǒng)中的優(yōu)秀局部自然是要繼承的,這一點(diǎn)大家可以在端午節(jié)當(dāng)天去實(shí)施,可以想象一下這是一件多么富有文學(xué)氣息的事情,在端午節(jié)朗讀抄寫關(guān)于端午的詩詞,感觸在當(dāng)初的環(huán)境下的感想,這些優(yōu)秀的思想不僅僅須要繼承,也須要發(fā)揚(yáng)下去,其實(shí)這件事情做起來是很簡單的,大家上網(wǎng)便能夠查詢到,也能夠陶冶自己的情操。

另外我們可以在假期嘗試自己做粽子,這不僅僅是一項(xiàng)生活技能,也是瞻仰勞動(dòng)人民精神的最好途徑,身為學(xué)生自然不能夠成為一個(gè)四肢不請、五谷不分的人,吃粽子之前要了解粽子的原材料,怎樣搭配才比擬好吃,粽子又有著哪幾種做法,大家都可以嘗試著去了解一下,不能夠在端午假期之中虛度光陰,要度過一個(gè)故意義的端午節(jié),因而大家要學(xué)著自己去做粽子,盡管可能做的不好看,也可能做的'不好吃,但畢竟是自己親自包的粽子,通過自己努力得來的東西一定要比在外面買的要故意義得多。

大家覺得我的這些主意如何呢?其實(shí)無數(shù)事情我們都明白,只是沒有想到這方面去,因而也不要局限自己的思維,發(fā)揮自己的想象力,完全可以度過一個(gè)不平庸的端午節(jié),端午節(jié)的話題可不僅僅局限于傳統(tǒng)的那幾種。

感謝大家!

端午節(jié)的習(xí)俗演講稿小學(xué)篇二十一

各位老師、親愛的同學(xué)們:

大家早上好!

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在20xx多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》。后來,秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對屈原的哀思。久而久之,我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔圩鎳?、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí),不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!

端午節(jié)的習(xí)俗演講稿小學(xué)篇二十二

親愛的老師、同學(xué)們:

今天是端午節(jié),大街小巷到處洋溢著過節(jié)的氣氛,超市里人山人海,商家抓住這一機(jī)遇在搞特價(jià)賣粽子;大街上到處是提著禮物串門的人們,走到樓道里各家各戶的門把手上都插著艾葉,我們家也不例外,奶奶準(zhǔn)備好了江米、粽葉、白糖、蜜棗、花生和繩子準(zhǔn)備包粽子。

正當(dāng)我們正準(zhǔn)備開始包粽子的時(shí)侯,門鈴?fù)蝗豁懥似饋?,我一開門,原來是大姑和大姑夫來了。他們也馬上加入到了我們的包粽子隊(duì)伍中來。十分鐘過去了,門鈴又響了,我又過去開門,啊,原來是李霏姐姐和魏濤哥哥來了,奶奶又多了兩個(gè)幫手,正在包的時(shí)候,奶奶的手機(jī)又響了,原來是三姑打電話說她們一家三口一會(huì)兒就到了,啊,端午節(jié)真熱鬧呀,全家人都到齊了。

我也不甘示弱,開始動(dòng)手包粽子了,我拿出兩片一大一小的粽葉,學(xué)著奶奶的樣子折出一角,再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米,塞上一個(gè)蜜棗和花生,又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我得意了,比想象中還順利地完成了一大半。當(dāng)我再把粽葉蓋好時(shí),糯米就像孩子似的不聽我的使喚,接二連三地跳出來。我急得直跺腳,幸好奶奶替我“解了圍”——去掉一些糯米,我才舒了一口氣,我們終于包出了一個(gè)個(gè)精美的粽子,高興極了。粽子是包完了,下面我們又要開始包糖糕和菜角了,奶奶準(zhǔn)備了面粉、發(fā)酵粉、糖、水,開始做糖糕了。首先我們把面粉和發(fā)酵粉放進(jìn)盆里,和了五分鐘后,再放水,接著和五分鐘。到那時(shí),面就被和的軟軟的了。我們再把糖放進(jìn)里面,不多不少,甜味又好,到第三步了,我們把鍋洗了后,把糖糕放進(jìn)鍋里。

我們吃著又香又甜的粽子、糖糕、還有香香脆脆的菜角。哇,我咬了一口,簡直是人間美味啊!這個(gè)端午節(jié)過得真快樂!

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