讀后感是讀完一本書或一篇文學(xué)作品后對作品內(nèi)容、作者思想和自己的感悟等進行總結(jié)和評價的一種文體，它可以幫助我們深入理解作品，反思自己的思維和價值觀。讀完一本好書后，我總是想寫一篇讀后感來表達我的情感和思考。在閱讀的過程中，我不僅享受到了作者的文字魅力，也領(lǐng)悟到了生活的真諦。讀后感應(yīng)包含個人感受和評價，同時也應(yīng)該站在客觀角度對書籍進行分析和總結(jié)。以下是一些讀者寫的精彩讀后感，供大家參考和學(xué)習(xí)。
梁啟超的最苦和最樂讀后感篇一
人生什么事最苦呢？失敗嗎？不是，被打倒嗎？不是。職場失敗，情場失意嗎？都不是。我說人生最苦的事莫過于面對著還有很長的人生路卻不去奮斗。
今天定下的目標(biāo)沒有完成，明日就更不會完成，饒是像《明日歌》里說的那樣：明日復(fù)明日，明日何其多！整日里漫不經(jīng)心的，身上沒有一股拼勁兒，享福于一時，后悔一輩子，做功不同，人生的拋物線也就不同，“奮斗”兩個字不僅僅停止在頭上的絲布里，更是腳踏實地去行動。小草因為在土里的奮斗而得以冒出芽兒一覽大美春色；雛鷹因不畏艱險，努力拼搏，而獲得翱翔天際的權(quán)利。這種精神不獨是對于自己個人的理想，對于朋友，對于老師，對于家庭，對于社會，我們都應(yīng)做好自己份內(nèi)的事，努力爭取更美好的明天。奮斗固然很苦，這種苦痛比不得生老病死，是可以達觀排解得開的。這種苦很長久，并不是立時三刻可以見效的，開花容易，結(jié)果難；奮斗本身就不容易，但只要去努力，上帝就一定不會辜負(fù)你。
翻過來講什么事最快樂呢？自然達到自己的預(yù)期目標(biāo)了，倒并不一定必須小有所成，哪怕只是背下一小段課文，跑步提高了幾秒，這些事雖小，卻都是自己奮斗的結(jié)果。人到這個時候雙手是輕松的，心情是愉快的，那種感覺真是妙不可言，真不是可以用言語可以形容的，奮斗的目標(biāo)越大，奮斗的時間越長，達到目標(biāo)時，越是感到海闊天空，心安理得，不會再有負(fù)重感，以及壓迫感。
然則里克土說過：人的一生只是一剎那，所以我們要珍惜它，在這世上莫虛度了年華。很多人就不理解，認(rèn)為兩種觀念有所沖突，覺得有了當(dāng)及時行樂，不久人之老矣。其實在我看來，兩件事情并不沖突，其實越是名人志士，他們身上的壓力也就越大，而他們的奮斗目標(biāo)也就越大，可他們想享樂的心思未必比我們少，而我認(rèn)為這正是他們可貴的一點，苦中得真樂。吃得苦中苦，方為人上人，所以他到底還是樂不是苦呀。
有人說，既然奮斗的過程很不容易，最后的樂也未必有多少，那為何不另尋他樂，非要給自己找麻煩呢？實則不然，苦當(dāng)然是苦，樂卻也未必有多少，但回頭細(xì)想，千百年來這么多人在奮斗，存在必有合理性，奮斗的樂不是觸手可得，它需要你付出努力，因為珍貴才珍惜。
梁啟超的最苦和最樂讀后感篇二
人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望)，雖然失意不苦;老、死乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢?因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀!
答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他;縱然不見他的面，睡里夢里，都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因為覺得對不住他呀!因為自己對他的責(zé)任，還沒有解除呀!不獨是對于一個人如此，就是對于家庭、對于社會、對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的`苦痛日子;一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的貧困老死，可以達觀排解得來。所以我說人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個加重的了。
翻過來看，什么事最快樂呢?自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：“如釋重負(fù)”;俗語亦說是：“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松愉快，直是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩!大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過去，處處盡責(zé)任，便處處快樂;時時盡責(zé)任，便時時快樂。快樂之權(quán)，操之在己?？鬃铀哉f：“無入而不自得”，正是這種作用。
……。
有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎?”這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲?不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂;盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。
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梁啟超的最苦和最樂讀后感篇三
既然文章的題目是《最苦與最樂》，那么首先要清楚什么事情“最苦”，什么事情“最樂”。
在文章中梁啟超說，“最苦”就是“欠了別人的東西沒有還”，這里“欠了別人的東西”不是指借了別人的具體某種東西，而是指別人幫助了你，你卻沒有表示感謝，沒有給予報答，或者說人家讓你去完成某項任務(wù)你卻沒有完成……等等。
而“最樂”呢，當(dāng)然就是你還了欠的別人的東西，心里的包袱就放下了。這里的“還了別人的東西”也不是僅僅指把從別人那里借來的具體東西還了回去，而是指你完成了別人交給你的任務(wù)之類的事情。
讀完這篇文章，我也深有同感。比如說，在我需要幫助的時候老師和同學(xué)給了我?guī)椭覅s沒有感謝人家；爸爸媽媽讓我做一件事情，我卻沒有完成；答應(yīng)朋友的事情，因為種種原因忘記了……想一想，類似的事情在我的生活里真是無處不在。
這篇文章告訴我，要經(jīng)常靜下心來想一想，是不是自己有“欠了別人的東西不還”的情況，不要讓自己背上“最苦”的包袱。只有學(xué)會感恩，學(xué)會幫助別人，學(xué)會遵守諾言，才能做到“最樂”。
梁啟超的最苦和最樂讀后感篇四
翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：“如釋重負(fù)”；俗語亦說：“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過去，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂?？鞓分畽?quán)，操之在己?？鬃铀哉f：“無入而不自得”，正是這種作用。
11、選擇?！盁o入而不自得”在文段中最正確的意思是：（2分）。
a、不入虎穴，焉得虎子？b、沒有進去，就什么都得不到。
c、沒有經(jīng)歷過，就不知道其中的奧妙。d、無論到了什么境地，沒有不自由自在的。
12、選段段的中心句是_____________________________；由此，請用自己的話說說本段作者所要表達的主要觀點是_______________________________________。（3分）。
13、結(jié)尾處“這種作用”指的'是：___________________________________________。（2分）。
14、文段論證論點的方法有：道理論證，比喻論證，對比論證。請任選一種舉例加以分析。（3分）。
15、結(jié)合自己的感受，談一談你對畫線句子的理解。（3分）。
參考答案：
11、（2分）：d。
12、（3分）：自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事（1分）盡責(zé)任是人生最大的快樂（2分，“盡”字無寫扣1分）。
13、（2分）：盡責(zé)任所產(chǎn)生的效果（“盡”字無寫扣1分）。
15、（3分）（答案新穎獨到，不求一致）略。
梁啟超的最苦和最樂讀后感篇五
今天，我看了梁啟超寫的《最苦與最樂》之后，油然而生感嘆。于是，我便情不自禁地提起筆，記錄下我心中的感受。
文中寫的苦并不是貧窮、失意、衰老、死亡，而是良心責(zé)備的苦，要逃脫也沒地方逃脫。一句話：人若能知足，雖貧不苦；若能安分，雖失意不苦。是啊，我從許多書上知道人如果能夠知足，就是他再貧苦成天也是笑哈哈的；如果人能安分（不多過分希望），就是事情再不如意，他也是樂的。
讀著，讀著，我感到自己“苦”“樂”的標(biāo)準(zhǔn)離一個大隊委員來說，差得可遠(yuǎn)了。我在日記本上寫下了自己對自己的要求，可我的心仍然不能放下來，反復(fù)地思索著那一段話。
我讀道：凡是我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡是屬于我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。
我總是把事情忘掉，用爸爸的一句話來說：丟三拉四，找到了鉛筆，丟了橡皮。我也在想：我怎么這么健忘呀！我默默地對自己說：“凡是我自己打定主意要做的一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種約定，便是自己對于自己加上了一層厚厚的責(zé)任。怎么也洗不掉，怎么也擦不掉，怎么也玩不掉。
終于，我看到了樂。文中寫就是責(zé)任完成了，古人云：如釋重負(fù)嘛。我越來越欣賞梁啟超寫作的手法與水平。
真對！責(zé)任完了，海闊天空，心安理得，那才是真樂！我總結(jié)了這篇言盡意未的文章：人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。
梁啟超的最苦和最樂讀后感篇六
這篇文章的作者是梁啟超，文章從什么是最苦，什么是最樂來談?wù)撊松呢?zé)任。
我認(rèn)為：責(zé)任是誠信的表現(xiàn)。失去了責(zé)任也就失去了一切。它論證了一個讓我受益匪淺的道理：未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡了責(zé)任是人生最大的快樂。
“人生最苦的事，莫過于身上背著一種未了的責(zé)任?！笔前。l也無法預(yù)測未來是苦還是樂，是喜還是憂。只能如作者所說：“自然是責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。”一個人在世間活一天，便有一天需做的事，一天須盡的責(zé)任。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處，盡了責(zé)任，你會感到很光榮；而未盡責(zé)任，你就應(yīng)該感到慚愧。
就像我身為班長，我就應(yīng)該盡自己的責(zé)任來管理好整個班級，使班級進步。雖然有些同學(xué)說我愛管閑事、經(jīng)常打小報告，但我會說：“這是我的責(zé)任?！北M了責(zé)任，我感到很快樂。
每日，我們?yōu)閷W(xué)習(xí)、為生活、為工作而不斷奔波，成千上萬的瑣碎事情就像浪一樣朝我們涌來，讓我們應(yīng)接不暇。雖然如此艱辛、如此辛苦，但我們還是會任一日復(fù)一日，年復(fù)一年，盡自己最大的努力完成好每項工作，因為有一個沉重的鎖鏈套在我們身上，那就是責(zé)任。
責(zé)任是我們身上不可缺少的東西。讓我們對自己負(fù)責(zé)，對自己的人生負(fù)責(zé)吧！
梁啟超的最苦和最樂讀后感篇七
每日，我們?yōu)閷W(xué)習(xí)、為工作、為生活不斷奔波，成千上萬的事情向我們涌來，讓我們應(yīng)接不暇。雖然如此的艱辛，但是我們?nèi)匀諒?fù)一日、年復(fù)一年，的完成眼前的任務(wù)。因為有一個沉重的鎖鏈無情的套在我們的身上——責(zé)任。
英國王子查爾斯曾經(jīng)說過：“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任?！?/p>
當(dāng)我們從兩三歲的小孩長成的時候，責(zé)任便成為一副沉重的擔(dān)子，不知不覺地卸落在我們的肩上。這擔(dān)子無法推卸，只有將它解除了，我們才會得到解脫，感到輕松。
既然我們無法逃避責(zé)任，不如盡到每一份責(zé)任。在盡責(zé)任之后，我們會感到如釋重負(fù)，這個時候那種輕松，那種快樂的感覺難以言表。正如梁啟超所說：“到責(zé)任完時。海闊天空，心安理得?！?/p>
反之，若是我們逃避了我們自己的責(zé)任，而思想?yún)s依舊凝固在自己未完成的事情上，責(zé)任也沒有因此而減少，也得不到真正的解脫。
我曾看過這樣一則故事：一位美國意大利移民弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責(zé)任的?！钡卮穑骸笆堑?，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”
責(zé)任是誠信的`表現(xiàn)。盡管它有苦有甜，但是，該承擔(dān)的我們都必須承擔(dān)。讓我們承擔(dān)起肩上的責(zé)任，做一個堅強的勇者。
梁啟超的最苦和最樂讀后感篇八
活著的每一個人，永遠(yuǎn)不知道未來有多少風(fēng)浪，多少坎坷；也永遠(yuǎn)沒有什么可以給你指點迷津，讓你走出霧境。所有的一切，唯有自己一人孤身承受。于是在這時，很多悲劇發(fā)生了。有人因承受不住身體和心理上的巨大壓力，選擇了極端。我不知道是該同情他們，還是遺憾地說他們不懂得珍惜。的的確確，活著，真的太難，太辛苦了。相比這些，死，也許是最容易的事情。
世間的萬物都是對立存在的。既有最苦，也定有苦盡甘來的最樂。難道最快樂的，是與“活著”所對立的“死亡”嗎？不，你錯了，最樂的，也一定是活著。
學(xué)習(xí)的時候，你累，你苦；但是在堅持吃苦之后，一定會有所收獲，也一定會感到快樂。哪怕我們覺得自己一無所有，也應(yīng)當(dāng)快樂，因為我們還有生命。而在世的每一天，都是有快樂發(fā)生的。活著，是最幸運的；安穩(wěn)地活著；是最快樂的。我們理應(yīng)珍惜每一天。
我們都應(yīng)該去體會“苦中真樂”，去享受苦樂交織的過程。活著，是一切最大的保障。愿我們每個人，都能深刻地體會到快樂。當(dāng)然，你必須先吃苦。
梁啟超的最苦和最樂讀后感篇九
責(zé)任心，其實是人人皆有的。就一般人而言，誰沒有家庭責(zé)任心？誰沒有對學(xué)習(xí)、對工作、對事業(yè)的責(zé)任心？誰沒有對國家的責(zé)任心？問題是在責(zé)任與享樂、安逸之間，有時候我們心靈的天平會向后者傾斜。于是，責(zé)任就被我們淡忘了，被我們暫時的拋在腦后了。
《最苦與最樂》的作者是梁啟超。他是戊戌變法的領(lǐng)袖之一，也是近代中國著名的大學(xué)者?！蹲羁嗯c最樂》是他的一篇演講詞，所談?wù)摰闹行娜绻靡粋€詞來概括，那就是“責(zé)任”。所謂最苦與最樂，無不和“責(zé)任”二字聯(lián)系在一起。這種別開生面的苦樂觀，在作者的筆下，不僅闡發(fā)得今人令人由衷的信服，而且令人肅然起敬。
這篇文章從最苦與最樂的角度來探討人生的價值，言近而旨遠(yuǎn)，既傳承了中國傳統(tǒng)文化的價值觀，又賦予其嶄新的現(xiàn)代意識。特別是“盡得大責(zé)任，就得大快樂；盡得小責(zé)任就得小快樂”、“快樂之權(quán)，操之在己。”這些認(rèn)識超越了古人“仁者樂山、智者樂水”、“與民同樂”之類的苦樂觀，將承擔(dān)社會責(zé)任，完成社會責(zé)任作為一件最大的樂事來談，反映了作者積極進取的人生觀。
梁啟超之所以要把人們的“苦樂觀”與責(zé)任聯(lián)系起來，就是要強調(diào)我們所肩負(fù)的責(zé)任，要我們把這種責(zé)任放到心中最重要的位置上。這樣，我們才能念念不忘我們的責(zé)任，才能真正盡到我們的責(zé)任，這種積極進取，以天下為己任的人生觀即使在今天仍有其現(xiàn)實的教育意義。
在我們青年學(xué)生的心目中，家長有撫養(yǎng)自己的責(zé)任，老師有教育自己的責(zé)任，他們都應(yīng)該盡心盡責(zé)地關(guān)愛自己，唯獨自己卻無須對長輩，對集體，對社會承擔(dān)責(zé)任。這種責(zé)任意思的淡薄，在在青少年中可以說是相當(dāng)普遍的。所以，青少年感受不到未盡責(zé)任的痛苦、盡了責(zé)任的快樂。因為他們認(rèn)為自己肩上沒有任何責(zé)任。所以，青少年學(xué)生結(jié)合自己的體驗樹立責(zé)任意識，學(xué)習(xí)這篇課文就有十分必要。
點評：作者對原文的解讀和觀點的闡釋頗有見地，娓娓道來。且能聯(lián)系當(dāng)下的學(xué)生對責(zé)任的態(tài)度和苦樂觀的認(rèn)識提出了個人的思考，感受深刻、真實可信。
梁啟超的最苦和最樂讀后感篇十
一些老同學(xué)，不常見面。見面了總在我耳邊嘮叨：“放下吧，人要懂得放下?！狈畔率裁茨?？沒說。只是繼續(xù)勸說：“學(xué)會放下，人才不會累?！蔽夜首鞑唤?。從這句話里我聽出了一個道理：只有學(xué)會放下的人才會幸福。要是放下不了，就會很累。這個道理里又包含了一條暗示：我為什么會覺得累呢？原來是我還沒有學(xué)會放下。
同學(xué)在一起，總免不了談?wù)撜務(wù)摚菚r誰和誰同桌，誰和誰又鬧過矛盾打過架，誰表面怎樣內(nèi)心又是如何，誰曾經(jīng)如何誰現(xiàn)在怎樣，等等。從小學(xué)到初中，從瑣事到情感，夾雜著太多的“記”?？倸w聊來聊去不是“我”和“我們”就是“他”和“他們”。
所以，放下什么才是真問題。比如說放下悲傷，也放下回憶嗎？放下陋習(xí)，也放下責(zé)任嗎？學(xué)會放下，總不能什么事情都灑脫的留下一句：“放下”吧？你是否問過自己，說了放下卻不一定放得了嗎？說了記住就能是否又能在腦海長久停留？選擇放下過去是自由，每個人都有權(quán)決定自己。但是人絕沒有過這樣的能耐。你的心不允許，你會記得。
記得是你的責(zé)任，大凡有思想之人都抵觸命運，反抗命運，可有誰是能力無限的人嗎？尼采那句“愛命運”是對人生態(tài)度很好的指引。如若不能想放就放，想記就記。那何不換一種角度去思考過去的事情？把無法放下且不能放下的事當(dāng)做人生的一種責(zé)任和義務(wù)。完后之后你會更加心安理得，不為“記”所苦惱。正如梁啟超所說：“到責(zé)任完時。海闊天空，心安理得?！?/p>
放下是有種類的。首先應(yīng)該知道人的腦海是有限量的，存的事情多了，有用的思想就裝不進去。負(fù)面之事想的多，責(zé)任也定會逃之夭夭。
這就需要有放有記，可問題是什么是該放下的，什么又是該記住的？孔子曰：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！卑l(fā)憤忘食，體現(xiàn)的是一種進取精神。樂以忘憂，展現(xiàn)的是一種樂天作派。不知老之將至，透現(xiàn)的是一種忘老思想。忘食而進取是幸福的，因為只有進取，才能創(chuàng)造，從而收獲。收獲是令人無比幸福的。它能促進理想成為現(xiàn)實，從而讓生活更美好。忘憂而樂天是奇妙的，因為只有樂觀才知變化之妙，人的生活總是在不斷變化，悲傷和快樂是生活的奏曲。既然如此，何不記樂而放憂呢？降臨世間是己哭，離開世界是別人哭。既然兩頭是哭，中間就應(yīng)該笑。放的不留遺憾，記的明朗。
所以，生活既要有所放，又得有所記——放下欲望和怨恨，記得責(zé)任和使命。
梁啟超的最苦和最樂讀后感篇十一
這篇文章的作者是梁啟超，文章從什么是最苦，什么是最樂來談?wù)撊松呢?zé)任。本文思想深刻嚴(yán)密、格調(diào)高雅、語言凝重，談到了人人都要有責(zé)任。
我認(rèn)為：責(zé)任是誠信的表現(xiàn)。失去了責(zé)任也就失去了一切。它論證了一個讓我受益匪淺的道理：未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡了責(zé)任是人生最大的快樂。
“人生最苦的事，莫過于身上背著一種未了的責(zé)任。”是啊，誰也無法預(yù)測未來是苦還是樂，是喜還是憂。只能如作者所說：“自然是責(zé)任完了，算是人生第一件樂事?！币粋€人在世間活一天，便有一天需做的事，一天須盡的責(zé)任。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處，盡了責(zé)任，你會感到很光榮；而未盡責(zé)任，你就應(yīng)該感到慚愧。
就像我身為班長，我就應(yīng)該盡自己的責(zé)任來管理好整個班級，使班級進步。雖然有些同學(xué)說我愛管閑事、經(jīng)常打小報告，但我會說：“這是我的責(zé)任。”盡了責(zé)任，我感到很快樂。
此辛苦，但我們還是會任一日復(fù)一日，年復(fù)一年，盡自己最大的努力完成好每項工作，因為有一個沉重的鎖鏈套在我們身上，那就是責(zé)任。
責(zé)任是我們身上不可缺少的東西。讓我們對自己負(fù)責(zé)，對自己的人生負(fù)責(zé)吧！
最牛最簡潔的辭職報告。
最原始就是最現(xiàn)代藝術(shù)論文。
兒童最經(jīng)典繞口令精選。
最變態(tài)繞口令。
最傷感表白情書。
最感人表白情書。
世界最牛對聯(lián)。
梁啟超的最苦和最樂讀后感篇十二
讀了這篇課文，讓我受益匪淺。
痛苦與快樂，是人類永恒的話題。哲人志士有不少精彩的論述。這篇課文從什么是最苦、什么是最樂來談?wù)撊松呢?zé)任，本文思想深刻嚴(yán)密、格調(diào)高雅、語言凝重，談到了除兩三歲的孩子外，人人都有責(zé)任。論證了一個讓我受益匪淺的道理：為盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂。
本課的作者是梁啟超，他的著作有《飲冰室合集》。作者在課文里寫道：“人生最苦的事，莫過于身上背著一種未了的責(zé)任?！钡拇_是這樣。誰也無法預(yù)測你的未來會是怎樣，是苦還是樂，是喜還是憂？只能如作者梁啟超所說：“自然是責(zé)任完了，算是人生第一件樂事?！币粋€人在世間活一天、便有一天須做的事，一天須盡的責(zé)任。如果有一天須做的事沒有做完，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，那么到夜深人靜時便是你應(yīng)付的苦痛日子。其實，我認(rèn)為在人的一生中并沒有苦日子。貧、老、病、死，乃人生難免的事，但這些絕對算不上“最苦”。人生中最苦的是就是應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，那是，你會受到良心的譴責(zé)，會體會到人們常說的“苦”。實際上，這所謂的“苦”是你自己找來的。正如作者所說的：“處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂?！逼鋵?，快樂就在我們身邊。只要我們做了應(yīng)該做的事，盡了應(yīng)盡的責(zé)任，你就會擁有屬于你的快樂。著快樂也是對你辛苦勞作的最好的'回報。
每日，我們?yōu)閷W(xué)習(xí)、為工作、為生活不斷奔波，成千上萬的事情想我們涌來，讓我們應(yīng)接不暇。雖然如此的艱辛，但是我們?nèi)我蝗諒?fù)一日，年復(fù)一年的完成眼前的任務(wù)。因為有一個沉重的鎖鏈無情的套在我們的身上——責(zé)任。
責(zé)任是誠信的表現(xiàn)。盡管它有苦有甜，但是，該承擔(dān)的我們都必須承擔(dān)。讓我們承擔(dān)起肩上的責(zé)任，做一個堅強的勇者。
梁啟超的最苦和最樂讀后感篇十三
貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。
我說人生最苦的事，莫若于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨事人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像事有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦莫過于此。為什么呢？因為受那良心責(zé)備，要逃躲也沒處逃躲呀。
答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見?？v然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。
凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這種責(zé)任那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到死也是帶著痛苦往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更重要的了。
翻過來看，什么事最快樂呢？
自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”。俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那種快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。
這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。倘若不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。反過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂?？鞓分畽?quán)，操之在己?？鬃铀哉f“無人而不自得”，正是這種作用。
然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？
因為越是圣賢、豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大，而且他常要把種種責(zé)任來攬在身上，肩頭的擔(dān)子，從沒有放下的時節(jié)。曾子還說：“任重而道遠(yuǎn)……死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人、志士的憂民、憂國，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。
有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了成長，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。
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