讀后感是在閱讀一本書、一篇文章或觀看一部電影后，根據(jù)自己的理解與感受，對作品內(nèi)容進(jìn)行個人評述和概括的一種文章形式，它可以幫助我們更好地理解作品內(nèi)涵，啟發(fā)我們的思考。我最近讀了一本好書，想分享一下我的讀后感。讀后感是我在讀完這本書后，對其中的故事情節(jié)、人物塑造以及作者的表達(dá)方式有了更深入的理解和思考，讓我對生活產(chǎn)生了一些新的認(rèn)知。讀后感是一種學(xué)習(xí)和思考的過程，幫助我們更好地理解和欣賞作品之余，也能夠從中獲得一些啟示和教益。如何在讀后感中借用適當(dāng)?shù)囊煤屠?，使文章更有說服力？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
新疆歷史讀后感篇一
本書全面詳實(shí)地介紹了天津歷史。分為悠悠歲月---古代篇。包括古代天津的經(jīng)濟(jì)生活和獨(dú)具特色的民俗風(fēng)物。還有崢嶸歲月---近代篇。包括民主革命的奮斗歷程，經(jīng)濟(jì)的近代化進(jìn)程，近代大都市的建設(shè)，中西交匯的近代文化和近代的城市社會生活。最后是光輝歲月---現(xiàn)代篇。包括人民政權(quán)的建立和鞏固，社會主義道路的初步探索，偉大的歷史轉(zhuǎn)折和天津巨變的十年。
這本書以設(shè)衛(wèi)建城600多年以來的歷史發(fā)展為主線，突出改革開放以來天津與時俱進(jìn)，巨變騰飛的歷程，將愛家鄉(xiāng)，愛祖國，愛黨，愛社會主義的教育融為一體。充實(shí)社會經(jīng)濟(jì)和社會生活的內(nèi)容，選取歷史上能夠充分體現(xiàn)天津特色的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面的現(xiàn)象與成就，展示天津的獨(dú)特風(fēng)貌；在文字表述的基礎(chǔ)上，選取豐富的歷史圖片及圖表資料，直觀、形象地再現(xiàn)歷史，圖文相得益彰，增強(qiáng)教材的趣味性和可讀性。
天津是中國歷史文化名城，在中國近代歷史上也是一座占有重要地位的城市。與歷史悠久的中國古都型城市相比較，天津歷史并不算太長，天津設(shè)衛(wèi)建城600多年。傳統(tǒng)天津的城市地位也不是特別高，在明代天津是座衛(wèi)城，但因天津依河近海，地處水陸通津，距首都北京又很近，因此地位十分重要。17世紀(jì)以來，西方資本主義國家逐漸把侵略的矛頭伸向中國，從海路上走，到天津最為方便，最能接近清王朝，所以就把開天津?yàn)橥ㄉ炭诎懂?dāng)成既定方針。從鴉片戰(zhàn)爭到20世紀(jì)40年代，先后有九個國家在這里設(shè)立了租界，這在世界各國的城市中是獨(dú)一無二的。這是一段屈辱史，也是一段抗?fàn)幨?，同時又是一段文化史。它說明這一時期的天津因?yàn)橛兄袊渌鞘须y以比擬的特殊地位，成為了世界各國關(guān)注的焦點(diǎn)。
由于天津是中國北方最早和距首都最近的開放城市，是中國汲取近代文明最理想的.窗口，也是近代文明進(jìn)入中國最便捷的跳板，所以很快便造就了天津引領(lǐng)中國近代文明的特殊地位，促使天津自19世紀(jì)六七十年代到20世紀(jì)初，出現(xiàn)了一大批“中國之最”。比如，中國的近代工業(yè)是從洋務(wù)運(yùn)動開始的，而洋務(wù)運(yùn)動中的許多著名企業(yè)就出現(xiàn)在天津，天津機(jī)器局是世界上規(guī)模最大的火藥廠。()能以最先進(jìn)的設(shè)備生產(chǎn)最新式的火藥；開平礦務(wù)局是當(dāng)時辦得最成功的洋務(wù)企業(yè)。此外，中國最早的電報和電話通訊，中國最早的郵政和郵票，中國最早的運(yùn)營鐵路，中國最早的高等教育……無不出現(xiàn)在天津。
天津能在近代中國風(fēng)起云涌的千古變局中走在全國前列不是偶然的歷史現(xiàn)象，由海河、海洋孕育和發(fā)展起來的天津文化，源遠(yuǎn)流長，底蘊(yùn)豐厚，具有開放、包容、多元的顯著特征。文化，是一個城市的精神，也是一個城市的靈魂和風(fēng)骨。
讀完這本書有助于我對這座城市深層面的了解與認(rèn)識。帶給我對天津的熱愛，以及對天津騰飛的信心，這正是這本書的意義所在。
新疆歷史讀后感篇二
這個寒假，我看了著名作家林漢達(dá)所編撰的《中國歷史故事集》，下面是我對這本書的讀書筆記和自己的心得。
1，它讀起來很順口，就和聽普通的故事一樣，讀起來很流暢，不像其他的歷史讀物，讀起來稍有些拗口。所以，說它是一本歷史讀物，還不如說它是一本故事書。
2，它的故事情節(jié)比一般歷史讀物生動。前前后后幾個故事，都彼此串聯(lián)起來，讓我讀了一篇，還想讀一篇。有一次，我連續(xù)讀了一個多小時。從春秋時期一直寫到三國時期，都是這樣。往往前一篇篇末說到的一個人名，后一篇，就與故事內(nèi)容息息相關(guān)。
3，所撰寫的歷史詳細(xì)并取材于正史。書中記述了從春秋到三國一千多年的幾乎所有重要事件。而且都是在正史上有記錄的事件，像原來《三國演義》中記述的“桃園結(jié)義”“草船借箭”在書中都沒有出現(xiàn)。
4，插圖精美。往往我們在讀歷史讀物時看到的幾乎都是滿篇的文字，沒什么插圖，讓人覺得枯燥無味。而這本書，不僅附帶了三四十幅插圖，而且在每一章的最后，都有該時期的一幅地圖。如：在《戰(zhàn)國故事》一章的末尾，附有一張戰(zhàn)國地圖。
以上就是我認(rèn)為這本書的精彩之處。
讀了這本書，我也許才真正的理解這一千多年的歷史。才真正理解了這一千多年?duì)N爛輝煌的文化。
新疆歷史讀后感篇三
讀《曾國藩傳》前，覺得曾國藩只是個眾人皆知、無人不曉“賣國賊”，勾不起我閱讀興趣。但翻閱數(shù)頁之后，似乎有點(diǎn)愛不釋手了。
從國家和民族角度而言，曾國藩確是個置民族安危、人民利益不顧，屈服于西方列強(qiáng)對華政策而又竭力維護(hù)清王朝封建統(tǒng)治“賣國賊”。對于其一生罪惡我覺得不應(yīng)該歸咎于他個人品質(zhì)，而具有歷史性和社會性，由他出身半殖民地條件下地主階級決定。從個人角度而言，我覺得曾國藩是個修養(yǎng)頗高，有頭腦、有遠(yuǎn)見和有謀略人物。
他一生經(jīng)歷大致可以分成七個階段：躋身六曹、創(chuàng)建湘軍、坐困江西、決戰(zhàn)安慶、攻陷天京、剿捻失敗和抑郁而死，可謂有起有伏，人生變數(shù)無窮，讀之頗有感觸。
首先，曾國藩精通古文，廣泛獵讀，在學(xué)術(shù)上向很多當(dāng)時有名人士請教，這些不僅增長了個人方面見識，也大大提高了個人聲望。曾國藩能如此順利成為二品官，一方面是由于自身勤奮好學(xué)和聰明能干，另一方面是由于受到穆彰阿垂青和舉薦。也許是這一切對于曾國藩來說太順利了，造就了他當(dāng)初鋒芒畢露、自恃清高性格，使他在坐困江西期間處處碰壁、受到地方官員百般排擠和刁難。
其次，曾國藩經(jīng)過一年大徹大悟再度出山，受命為欽差大臣和兩江總督，為其大展夙志提供了舞臺。其實(shí)曾國藩受命為兩江總督是清政府為形勢所逼，迫不得已，由于清政府所依靠鎮(zhèn)壓太平天國江南大營就在此時潰敗，只能依靠曾國藩集團(tuán)所創(chuàng)建湘軍來鎮(zhèn)壓太平天國了。由此我們不難看出機(jī)會永遠(yuǎn)垂青于有準(zhǔn)備人。
再次，湘軍攻陷天京以后，曾國藩自剪羽翼，釋清廷疑忌，自保末路，足見其經(jīng)驗(yàn)豐富，政治嗅覺之靈敏，審事詳明，處事果斷。
最后，曾國藩是個愛才如命，求才若渴賢人。行軍打仗，每到一地，必廣為訪案，凡具一技之長者，必設(shè)法延至，收為己用；聞有德才并兼者，更不惜重金，馳書禮聘。他還能虛心納言，鼓勵眾幕僚直言敢諫，故能收到集思廣益效果。他在事業(yè)上能夠取得如此成功，與其有很大關(guān)系。
讀此書不僅讓我對曾國藩有了更為全面、細(xì)致了解，從中受到不少啟迪，而且加深了我對近代清朝歷史認(rèn)識，同時引起我對那拉氏——慈禧太后興趣。
新疆歷史讀后感篇四
最近看了華盛頓郵報的前任女掌門凱瑟琳格雷厄姆的自傳――《個人歷史》，感觸頗深，從幾個方面來分析一下這個傳奇的女人吧。
凱瑟琳出生于一個富有的猶太人家庭，爸爸曾經(jīng)是華爾街的一位投資家，曾經(jīng)擔(dān)任胡佛政府下的美聯(lián)儲主席和第一任的世界銀行行長，后來胡佛下臺后，仕途失意下購買了當(dāng)時規(guī)模頗小、經(jīng)營不善的《華盛頓郵報》，之后一直兢兢業(yè)業(yè)將之經(jīng)營在盈虧邊緣。而她媽媽是當(dāng)時19世紀(jì)代的第一批美國女記者，在文化圈有著豐富的人脈和資源，自己也是個美貌與才華兼具的杰出女性。
這樣的出身就決定了凱的不同尋常，雖然她小時候父母拋下他們幾個兄弟姐妹開始混華盛頓報圈的時候，對他們幾個也疏于管教和照顧。不過隨著他們的成長，尤其所有孩子中，唯獨(dú)她對新聞感興趣，所以就漸漸和父親的感情越來越深入。
20多歲凱瑟琳大學(xué)畢業(yè)后到父親管理下的華盛頓郵報開始工作，認(rèn)識了后來的老公菲利普格雷厄姆，當(dāng)時他剛從哈佛法學(xué)院畢業(yè)，擔(dān)任最高法院法官的助理。后來凱嫁給了他，之后他們又經(jīng)歷了二戰(zhàn)，菲爾入伍，后來連續(xù)生下了四個孩子，拉里、唐、比爾和斯蒂夫，她也成為了一個全職的家庭主婦，只是偶爾還寫一些專欄文章，完全成為五六十年代美國主流的家庭婦女造型。她的父母也漸漸老去，因此把華盛頓郵報傳給了她的丈夫和她，其中菲爾任發(fā)行人。菲爾努力工作把華盛頓郵報從虧損的邊緣提升到盈利水平取得了良好的業(yè)績。
這一切在菲爾接近50歲的時候，發(fā)生了改變，對于凱來說，可以用晴天霹靂來形容――菲爾得了嚴(yán)重的躁狂抑郁癥，開始他們?yōu)榱怂院蟮氖送局?，試著隱瞞，并且沒有采用積極的藥物治療，而只采用了心理輔導(dǎo)和哲學(xué)思辨之類的保守治療措施，拖延了時間，導(dǎo)致了嚴(yán)重的病情，后來菲爾不僅在婚姻中出軌、大量進(jìn)行商業(yè)并購而且最后用槍自殺了。
我想對任何一個家庭主婦來說，這都是很恐怖的開始。但是凱不但扛了過來，而且接過了父親和菲爾的衣缽，繼續(xù)經(jīng)營著華盛頓郵報。在60-70年代風(fēng)云突變的美國政壇扮演著十分重要的角色。她手下的記者抖出了水門事件，掀翻了尼克松；經(jīng)歷了工人大罷工；采訪了無數(shù)的政要，成為當(dāng)時世界排名第十三的重要人物。
公司的經(jīng)營也取得了良好的業(yè)績，成功上市并獲得了兼并案等的極大成功。后來成功地將公司傳給了她的兒子唐。她八十多歲高齡還參加工作，后來在一次摔倒后才不幸逝世。這本她的自傳出版后還獲得了普利策獎。
她在書中寫到：在一定程度上，我想審視自己的人生，因?yàn)槲业膫€人歷史包含既出乎意料又不可復(fù)制的內(nèi)容。
我覺得她的成功來自于一些幸運(yùn)，同時也有她的機(jī)遇，更重要的也有她個人的努力，至少來源于以下幾個方面吧：
1、她周圍高質(zhì)量的圈子導(dǎo)致了她的成功。
凱的父母無疑在當(dāng)時都是很牛逼的人物，她也得到了當(dāng)時最好的教育，而她母親的前衛(wèi)性導(dǎo)致她并不像多數(shù)當(dāng)時的婦女一樣只著眼于家庭生活。
而她婚前混的.圈子是青年精英聚集，所以后來遇到了她的老公菲爾。而菲爾的哈佛法學(xué)院背景+父母的華盛頓郵報背景無疑將她推進(jìn)了美國的政商圈。
在她主管華盛頓郵報以后，她和她周圍的記者精英等等一起可以主導(dǎo)美國的政壇輿論走向，每一屆總統(tǒng)候選人都需要跟他們?nèi)〉昧己玫年P(guān)系。亨利基辛格、巴菲特、杰奎琳肯尼迪這些我們覺得超級大腕的人物，都和她是朋友而已。
她也可以很容易把某人帶入社交圈，從她和巴菲特的互惠互利關(guān)系上就可以看出來：巴菲特教她財經(jīng)知識，幫她收購兼并企業(yè)，她把巴菲特帶入華盛頓的社交圈，和當(dāng)時老布什的夫人芭芭拉布什等一起吃飯。
所以從這個層面上來說，由于她的出身和她自己所處的階層導(dǎo)致了她可以對很多關(guān)鍵事物發(fā)揮巨大的影響力。這個對于任何一個普通人來說同樣適用：選擇牛逼的圈子，當(dāng)你可以進(jìn)入以后，你自己也就逐漸變得牛逼起來，擁有資源并且發(fā)揮影響力是成功的第一步。選擇朋友，培養(yǎng)人脈，增加自己的影響力可能對于所謂的成功至關(guān)重要。
2、大的背景與環(huán)境。
凱的個人生涯中經(jīng)歷了二戰(zhàn)、越戰(zhàn)、水門事件、60-70年代的婦女解放運(yùn)動等等，她在這個時代之中，把握了美國新聞、電視媒體的高速發(fā)展階段。當(dāng)時的朝陽產(chǎn)業(yè)使得她和她的同仁有發(fā)揮的廣闊空間。她的選擇無疑也是明智的。
3、凱個人的努力。
凱本身是個猶太人，在美國社會中遭受的歧視。
她的丈夫菲爾在死前的2年出軌給她生活蒙上了陰影。
菲爾的狂躁抑郁癥長期只有她一個人知道，承受了很大的壓力。
她曾經(jīng)是她當(dāng)時唯一的一名女性經(jīng)營者，很多與會場合唯一的女性。
她從對經(jīng)營一無所知到接受經(jīng)營而且成績斐然，有時候是命運(yùn)在推動著她，有時候又是她自己在推動著自己的命運(yùn)，她作為女性覺醒的見證者和推動者，有劃時代的重要意義。
這本書看起來其實(shí)有點(diǎn)囫圇吞棗，因?yàn)樘嗟娜嗣捅尘爸R還不是非常清晰，但是在主干的脈絡(luò)里，感受到了凱的傳奇，而這本書也揭開了美國上流社會政治生活的小小一角，讓我們得以一窺究竟。
最大的感觸其實(shí)是女人一定不要給自己的生活定下框框，要多給自己一些機(jī)會去承擔(dān)責(zé)任或者挑戰(zhàn)自我；而對于不了解的環(huán)境與個人，不要先入為主，每個人都值得我們?nèi)チ私?；同時，她的經(jīng)歷說明，對一個女人而言，婚姻家庭并不是真的全部，每個女人都完全可以擁有更廣闊的世界：可以寄托內(nèi)心的事業(yè)，優(yōu)秀的朋友與同仁，財富上的自由，父母子女快樂的家庭生活都可以帶給我們幸福。
總的來說這是一本帶給我們勇氣，頗有女權(quán)意味的好書吧。
新疆歷史讀后感篇五
《林漢達(dá)歷史故事集》是一本歷史故事叢書，它的故事中用的都是白話文，聽起來很順耳，讀起來很上口，它的參照物都是正史，如《史記》里面沒有寫像《桃園結(jié)義》這樣的野史，一個個小故事串連起來就栩栩如生的描述了從商朝到漢朝的經(jīng)過。
讀這樣的'史書令我增長了許多歷史知識，認(rèn)識了像趙盾這樣的不二忠臣，也認(rèn)識了像圖岸賈這樣的小人；我懂得了歷史上沒有好與壞，只有功與過。什么是忠，什么是仁，什么是昏。像晉靈公被圖岸賈帶壞了，讓我領(lǐng)悟到了“近朱者赤，近墨者黑”。
讀這本書如同聽故事一樣，秦始皇暴虐成性，終究失去了江山。劉備三顧茅廬，終于打到了諸葛亮，讓我明白了，只要有誠意，就一定會打動別人。而有些小人，一時討皇上的歡喜，卻遺臭萬年；相反，有的忠臣一時忠言逆耳，卻名垂青史。
新疆歷史讀后感篇六
今天，我讀完了《吳姐姐講歷史故事》第十一冊，它是吳碧涵姐姐寫得?！秴墙憬阒v歷史故事》講的全是真真實(shí)實(shí)、有憑有據(jù)、經(jīng)過再三詳密考證的歷史。絕不止是將文言文譯為白話，更不是傳說演義、細(xì)說小說。
隨后，每天睡覺前，我就拿著《吳姐姐講歷史故事》，于是知道了朱元璋對大臣的兇狠，知道了元妙觀那不是素面的素面，知道了朱劉之間的友誼，知道了方孝孺的孝順，但是我最喜歡看還是運(yùn)用智慧，打敗敵人的故事。類似于《鄱陽湖大戰(zhàn)》、《南兵撞到冰墻》等等。
而這中間也有一些名言名句：弱者等待機(jī)會，強(qiáng)者創(chuàng)造機(jī)會；是可忍，孰不可忍也。
讀完這本書，不僅了解了這段歷史，還從歷史中懂得了做人的道理，生活中，我們要親近那些品德好的人，遠(yuǎn)離那些品質(zhì)惡劣的人，還有，品德是人生的必修課，做人首先要最品德高尚的人。
新疆歷史讀后感篇七
寒假期間我讀完了《吳姐姐講歷史故事4》，了解了好多歷史故事，也明白了好多道理。
我特別佩服隋文帝楊堅(jiān)的聰明才智。他建立隋朝，統(tǒng)一中國，第一次實(shí)現(xiàn)了中國大范圍內(nèi)的多民族統(tǒng)一。他開創(chuàng)了科舉考試制度，制定了律法。開啟了隋唐盛世之門。我也十分痛恨隋煬帝楊廣的鋪張浪費(fèi)，但同時我也很驚訝他策劃修建的大運(yùn)河的宏偉。大運(yùn)河把長江、黃河、海河、淮河還有錢塘江連接起來。使人們便利了交通運(yùn)輸，實(shí)現(xiàn)了貨通天下，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隋煬帝有功也有過，“金無足尺，人無完人”讓我知道正確看待歷史。
讀完這本書，不僅了解了這段歷史，還從歷史中懂得了做人的道理，生活中，我們要親近那些品德好的人，遠(yuǎn)離那些品質(zhì)惡劣的人，還有，品德是人生的必修課，做人首先要最品德高尚的人。
新疆歷史讀后感篇八
在新疆大地上有一個被稱為中國創(chuàng)舉，治國方略的組織。半個世紀(jì)以來，由拓荒者特有的激情抒寫著戈壁灘上建花園的奇跡，這就是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。
在我可愛的家鄉(xiāng)有這樣一座豐碑記載著260萬新疆兵團(tuán)人56年來獻(xiàn)給共和國矢志不渝的忠誠，它就是新疆兵團(tuán)軍墾博物館。
在這塊紅色展板上市毛主席1952年2月向駐疆部隊(duì)發(fā)布的命令?！銈儸F(xiàn)在可以把戰(zhàn)斗的武器保存起來，拿起生產(chǎn)建設(shè)的武器，當(dāng)祖國有事需要召喚你們的時候，我將從新命令你們拿起戰(zhàn)斗我武器捍衛(wèi)祖國?！?954年新疆兵團(tuán)組建十萬雄獅就地轉(zhuǎn)業(yè)，面對蜿蜒的界河，背靠親愛的祖國，我們種地就是站崗，我們放牧就是巡邏。
要解讀這座博物館，就必須了解新疆兵團(tuán)的締造者王振將軍。進(jìn)疆途中將軍，豪情萬丈，高亢而歌。
白雪照祁連烏云蓋山巔，
草原秋風(fēng)狂凱歌進(jìn)新疆。
今天的兵團(tuán)和兵團(tuán)人就是當(dāng)年的三五九旅和南泥灣精神的傳人，
生在井岡山長在南泥灣，
轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)萬里屯墾在天山。
將軍曾動情的說，我見馬克思后啊，要和咱軍墾戰(zhàn)士永遠(yuǎn)在一起。那長長的白楊林帶是我們一起載的，那無邊無際的良田是我們一起開的。那遙遠(yuǎn)的雪山是我夢里的歌曲。
相信大家都看過或聽過戈壁母親吧，我們現(xiàn)在看到的著是戈壁母親們結(jié)婚時的場景再現(xiàn)“公共洞房”。也許您要問了為啥洞房還要加上“公共”二字，這是因?yàn)樵趧?chuàng)業(yè)初期，條件艱苦住房緊張，只有新婚夫婦才能住上一晚。戈壁母親用她甘甜的乳汁補(bǔ)育了千千萬萬兵團(tuán)人，活著為國家屯墾戍邊，死后那一排排碑文朝西的墓碑預(yù)示著兵團(tuán)英靈永遠(yuǎn)堅(jiān)守著祖國的邊陲。
有一位普普通通的軍墾老戰(zhàn)士沈貴壽，常年駐守在中哈邊境線上。26年如一日夫妻兩每天都升起手工縫制的五星紅旗，就連哈方官兵都為之感到紛紛向兩位老人致敬。這是因?yàn)橛辛诉@些無數(shù)的軍墾戰(zhàn)士，鍛造了熱愛祖國，無私奉獻(xiàn)，開拓進(jìn)去，偉大的兵團(tuán)精神。
在新疆兵團(tuán)工作和生活了16年的詩人艾青，曾經(jīng)只有動情的描繪。
我到過許多地方屬這座城市最年輕，
它是那樣的漂亮，讓人一見清晰。
不是瀚海盛樓，不是蓬萊仙境，
它的一草一木都是由血汗凝成。
新疆兵團(tuán)的歷史大氣磅礴，雄起飛揚(yáng)。那激情燃燒的歲月，那風(fēng)霜雨雪的足跡將永遠(yuǎn)留在這座博物館里，留在新疆大地上，也將永遠(yuǎn)鐫刻在一代又一代兵團(tuán)人的心靈里。
新疆歷史讀后感篇九
這是一本站在學(xué)術(shù)的角度寫給大眾看的科普書籍。
原始時期的人類，沒有直接的文字記載的史實(shí)，全憑后代的人的只言片語、神話傳說和考古發(fā)掘的實(shí)物資料。面對這些不辨真?zhèn)蔚牟聹y和推測更加考驗(yàn)一個人對歷史的態(tài)度和把握。易中天先生本來就對歷史有著很深刻的認(rèn)識，在本書中又運(yùn)用了王國維先生推薦的實(shí)物史實(shí)并重的治史之法。語言平實(shí)卻絲毫不見一般史書的枯燥。很推薦。
在本書中難能可貴的是，不僅僅是事實(shí)的堆砌，更有作者對原始人類精神的思考。從懵懂的混沌到漸漸有知，因何母系，緣何父系，整段石器時代的脈絡(luò)被這樣輕松畫出。讀者理解的更加容易，卻也反映了作者的學(xué)術(shù)高度。與此同時，在本書中提出了諸多與大眾認(rèn)知相悖的一些想法。雖然歷史已然塵封，真相不見天日。但是卻不妨礙好奇的后人追逐真相的腳步。研究沒有對錯，在于它給后人的啟示，其意義的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于結(jié)論。
總之，本書粗粗一讀是一本可愛的歷史科普小文，細(xì)品卻大有乾坤?？茨诘侥囊粚恿?，無論深淺，總有收獲。
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新疆歷史讀后感篇十
這個暑假，我閱讀了《中國大歷史》，其實(shí)早在三年前，父親就推薦我閱讀這本書，但因當(dāng)時我的歷史知識還比較匱乏，看問題也比較淺顯，于是一直拖到現(xiàn)在。
壓縮，構(gòu)成一個簡明而又前后連貫的綱領(lǐng)。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進(jìn)一步的研究。可見這種大歷史的著述方式，注重的是對歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認(rèn)作弘揚(yáng)某種道德理念的工具。跳出歷史的價值旋流，滿足今天人們對歷史的好奇心。同時也能夠在其中給我們更多的借鑒。
《中國大歷史》從小件看大道理，從長遠(yuǎn)的社會、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動；從中西的比較提示中國歷史的特殊問題；注重人物與時勢的交互作用、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟(jì)組織的沖突，以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合。它不以一種民族狹隘的心理去看待中國歷史上所發(fā)生的事件，而是將中國的歷史放在一個龐大的歷史背景下來探討，或者放在西方觀點(diǎn)下來評價。黃仁宇一直在西方研究中國歷史，因此它能更用接近西方的方式和觀點(diǎn)來思考我們自己的`問題，這也許就是這本書不同于傳統(tǒng)歷史書籍的原因所在。
之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗(yàn)今、令人驚詫。
《中國大歷史》成功之處是黃仁宇把專業(yè)的歷史知識寫成了趣味讀物，卻又蘊(yùn)含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書中對當(dāng)今社會的預(yù)言的兌現(xiàn)讓我們佩服不已。由此也實(shí)現(xiàn)了歷史的最根本目的：以史鑒今?！吨袊髿v史》對我的影響力還體現(xiàn)在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的輪回，如果把自己置身于“人生大歷史”中來看，最大的收獲便是領(lǐng)悟在歷史的洪流中，每個人的生命極為渺小，因此對于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢？也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對人生、笑看人生。
新疆歷史讀后感篇十一
新疆是一個充滿神秘和歷史底蘊(yùn)的地方。它位于中國的西北邊陲，是一個多民族、多宗教的地區(qū)。我有幸在這里度過了幾個月的時間，深入了解了新疆的歷史與文化，并從中獲得了許多寶貴的心得和體會。
第一段：多元文化構(gòu)成的新疆。
新疆是一個多民族的地區(qū)，這里的文化非常豐富多樣。漢族、維吾爾族、哈薩克族等多個民族在這里和諧共處。我參觀了敦煌莫高窟和吐魯番的著名遺址，深感新疆歷史的遼闊與深厚。我還去過當(dāng)?shù)氐拿袼状逭?，了解了不同民族的風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣。這里的多元文化構(gòu)成了新疆特有的風(fēng)情，讓我感受到文化的多元和包容是推動社會進(jìn)步的重要力量。
新疆的歷史可以追溯到幾千年前的西漢時期。我參觀了新疆的古代城市，如喀什和庫爾勒，這些地方保存著許多古代文化遺址，從中我感受到了新疆作為歷史名城的底蘊(yùn)和魅力。此外，新疆還是絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，這使得新疆成為中西方文化交流的重要地區(qū)。在這個地方，我深入了解了唐代的大唐西域都護(hù)府和明代的長城故址，這些地方的歷史文化讓我深感敬畏。
第三段：獨(dú)特的自然風(fēng)光。
新疆的自然風(fēng)光也是讓我留下深刻印象的一部分。在天山山脈上漫步，我感受到大自然的偉力與壯麗。而在北天山的南麓，吐魯番的紅色山巒和葡萄的綠洲讓我陶醉其中。在庫爾勒的火焰山，我飽覽了壯麗的紅色巖石景觀。新疆的自然資源豐富，山川壯麗，讓我真正領(lǐng)略到了大自然的奇跡和美麗。
第四段：文化與宗教的和諧共處。
新疆是一個多宗教的地區(qū)，伊斯蘭教在這里有著廣泛的影響力。然而，我發(fā)現(xiàn)新疆的多個宗教信仰在這里的和諧相處。我參觀了巴扎和清真寺，見證了不同宗教信仰的人們和平地生活在一起。這種宗教上的和諧共處讓我深感人與人之間的互相尊重和寬容的重要性。
第五段：新疆的意義與發(fā)展。
在新疆的參觀和了解過程中，我深深被這個地方的歷史和文化魅力所吸引。新疆作為中國的邊疆地區(qū)，聯(lián)系著內(nèi)地和西亞歐洲，具有重要的地緣戰(zhàn)略意義。同時，新疆也面臨著許多經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的挑戰(zhàn)。我希望新疆能夠保持其多元文化的特點(diǎn)，進(jìn)一步發(fā)展和繁榮，成為一個更加融合和諧的地方。
總結(jié)：通過與新疆的歷史與文化的接觸，我對這個地方有了更深入的了解，并從中得到了寶貴的心得和體會。新疆的多元文化、豐富歷史、壯美自然景觀以及宗教和諧共處的狀態(tài)給我留下了深刻的印象。我相信，新疆將繼續(xù)展示其獨(dú)特的魅力，并為我們提供更多機(jī)會去探索和了解。
新疆歷史讀后感篇十二
媽媽在網(wǎng)上給我訂購了一本書，叫《話說歷史》。我很喜歡這本書，這本書上記載了國內(nèi)外一些歷史。我覺得它是一本好書。歷史，是很值得我們?nèi)ャ@研的。這本書，就是這樣的，它記載了很多中國歷史，雖不是那么詳細(xì)，卻也讓我大飽眼福。
它從炎黃聯(lián)盟開始記載，一直到最后抗戰(zhàn)勝利，港、澳回歸，中國徹底解放。它的正確率挺高，記載也蠻詳細(xì)的，的確挺好。
看著這本書，我似乎看到了涿鹿之戰(zhàn)的全程，血雨腥風(fēng)，最后蚩尤大?。凰坪蹩吹搅松虦绾蜗麥缌巳A夏民族的第一朝代———夏，后來又促進(jìn)商業(yè)的繁榮……最后創(chuàng)造出了輝煌的殷商文名；似乎看到了周文王在生前怎樣為周武王的滅商做好了準(zhǔn)備，又有看到了周武王只怎樣滅商的，他是怎樣創(chuàng)造了鼎盛的局面；似乎看到了秦始皇是如何統(tǒng)一中國的；似乎看到了劉邦是怎么樣進(jìn)攻咸陽，滅掉秦朝，又建立了漢家大業(yè)。最后，日寇戰(zhàn)敗，中華人民共和國成立了！中華民族從此站起來了！
呼，原來中國經(jīng)歷了這么多的困難！但是，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們成功了。
我們現(xiàn)在的幸福生活，都是先輩們拋頭顱，灑熱血，用他們的生命換來的！他們，從沒想過讓自己享清福，他們把希望，都寄托在我們身上！而我們，有的只是在虛度光陰，他們希望我們祖國變得更強(qiáng)大！我們，一定不能讓他們失望，我們，一定會拿穩(wěn)先輩的旗幟！
真的，我們不能再虛度光陰，不能忘記祖國所受的恥辱。今天，就讓我們?yōu)橹腥A之復(fù)興而讀書吧！
新疆歷史讀后感篇十三
今天，我讀了《林漢達(dá)歷史故事集》這本書中“破釜沉舟”這一個小故事，這個小故事情節(jié)曲折，內(nèi)容有趣。
“破釜沉舟”這個小故事主要講了：趙國向楚懷王發(fā)出求救，于是，他便派項(xiàng)羽去救趙國。楚懷王擔(dān)心項(xiàng)羽脾氣太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一個叫宋義的大將看管項(xiàng)羽，他還為將士們定了規(guī)矩，不能有人違抗楚懷王的命令，如果違抗命令，就得砍頭。到了趙國，項(xiàng)羽讓宋義趕緊救趙國，可宋義仍然喝酒作樂，項(xiàng)羽非常生氣，殺了宋義，砸了鍋，沉了船，沒有退路的將士們?nèi)枷蚯皼_去，不斷廝殺，果然，他們不負(fù)眾望打了三天，贏了九場，還救下了趙國。
讀了這篇故事，我明白了做事要一鼓作氣，不能像宋義一樣，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以學(xué)習(xí)項(xiàng)羽做某一件事時，為了成功，不給自己留退路，鼓勵自己向前沖，最終才能取得成功。不過我們不能像項(xiàng)羽脾氣那么暴躁呀！
新疆歷史讀后感篇十四
英俄支持中亞浩罕國阿古柏率軍入侵新疆，左宗棠收復(fù)新疆。
培養(yǎng)學(xué)生搜集整理信息的能力，比較、評價、分析歷史問題的能力。
面對新疆遭受侵略，我國軍民發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)行英勇的反侵略斗爭，并取得重大的勝利，給侵略者以沉重的打擊，以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
1、重點(diǎn)：
a、阿古柏入侵新疆。
b、“海防”和“塞防”之爭。
2、難點(diǎn)：收復(fù)伊犁的'重要性和付出代價的必要性。用一大塊土地和大量賠款去換取一座山城，有沒有必要？學(xué)生可能無法理解和接受。
多媒體教學(xué)。
圖示法、情景再現(xiàn)法、視頻、閱讀、討論。
前面我們學(xué)習(xí)了兩次鴉片戰(zhàn)爭，腐朽的清政府在反抗侵略中屢戰(zhàn)屢敗，但是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是一股浩然正氣，這就是左宗棠收復(fù)新疆。簡單回憶一下前面兩課的內(nèi)容。
復(fù)習(xí)舊知識，引出新內(nèi)容。
授課授課。
（出示：中國省區(qū)分布圖）。
（出示：問題）。
用史實(shí)說明新疆自古以來就是中國的領(lǐng)土。
（出示：阿古柏入侵新疆示意圖）。
如此重要的地理位置也成為西方國家覬覦的對象。十九世紀(jì)中亞浩罕國阿古柏在沙俄支持下入侵新疆。
中國陷入到危機(jī)中，然而此時在我國的東南沿海地區(qū)，日本開始入侵臺灣。究竟是海防重要還是塞防重要，清政府內(nèi)部出現(xiàn)海防塞防之爭。
1、左宗棠在據(jù)理力爭之后，清政府決定讓他收復(fù)新疆。
提問：為什么左宗棠能收復(fù)新疆？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)。
2、曾紀(jì)澤談判收伊犁。
當(dāng)年阿古柏入侵新疆時，沙俄趁機(jī)侵占我國的伊犁地區(qū)。伊犁是新疆的門戶，伊犁不回，新疆難保。那清政府是如何做的呢。
（出示：圖示）。
想一想：中國拿大片領(lǐng)土和賠款換伊犁值不值？
總結(jié)。
（出示：詩）。
通過兩首詞對比，理解左宗棠對治理新疆的功勞。
新疆歷史讀后感篇十五
讀希羅多德的《歷史》是需要很大的耐心的。首先是因?yàn)榇藭鵂可娴牡赜蚩缍忍?、年代跨度太長，人物、事件頭緒太多。從空間上看，東起印度、西至直布羅陀海峽，北到北極圈附近，南達(dá)尼羅河的源頭，希羅多德都涉及到了。從時間上看，從呂底亞王國的興起(約680bc)到希臘人擊退波斯人的侵略(479bc)，前后2。這還只是書中的主線，如果加上插敘中提到的其它事件，則有的可以上溯到更久遠(yuǎn)的年代。
另外，作者特殊的講述方式也是原因之一。他不斷地打斷自己的敘述，不斷地在一件事講到一半時插進(jìn)一段有關(guān)的背景介紹。這種插話，短的時候大概是一、兩節(jié)，但長起來就不得了。最長的一段是有名的介紹埃及風(fēng)俗的第二卷。整整一卷182節(jié)，除了第1節(jié)之外，完全和敘述主線沒有直接關(guān)系。更有甚者，在這種插話之中有時他還要插進(jìn)另一段，于是就形成了“插話中的插話”。比如第五卷第55節(jié)(簡記為五55，后文同此)以下，希羅多德講到阿里斯塔戈拉(aristagoras)——反抗波斯的伊奧尼亞起義的主要領(lǐng)導(dǎo)者——到希臘本土尋求支援。他先到了斯巴達(dá)，但沒有結(jié)果，便轉(zhuǎn)去雅典。這里作者插進(jìn)一大段追述(五55至五96)，向讀者介紹雅典是如何擺脫僭主的統(tǒng)治，建立民主制度的。這本來不過分。可他在五57又插進(jìn)了一段，介紹起殺死雅典末代僭主希庇亞斯之弟希帕庫斯，并最終引發(fā)人民起義的兩位英雄的原籍——蓋菲拉(gephyraei)。這還不算完，在緊接下來的五58，他又開始講述和蓋菲拉人一道在希臘本土定居的腓尼基人，進(jìn)而開始討論自己的一個研究成果——他認(rèn)為希臘字母是腓尼基人傳來的，并花了3節(jié)的篇幅(五59至五61)來舉例說明之。這個研究成果誠然是很具洞察力的，但是和蓋菲拉人有什么關(guān)系?和雅典人擺脫僭主有什么關(guān)系?和伊奧尼亞起義有什么關(guān)系?這種“插話中的插話中的插話”——我稱之為“三次方插話”——在希羅多德的書中并不只此一處。比如這個“三次方插話”結(jié)束之后，在五96之前，即“一次方插話”結(jié)束之前，還有幾段“二次方插話”和“三次方插話”。我要是苛刻一點(diǎn)的話，甚至連“四次方插話”都能找出來。
(當(dāng)然，《歷史》并非完全地缺乏主線。插話多的情況也只在前五卷中比較明顯。后四卷因?yàn)橐呀?jīng)開始直接敘述希臘-波斯戰(zhàn)爭，所以插話就減少了很多，現(xiàn)代人看到這里應(yīng)該會覺得輕松了一大截。)。
這種時不時地脫離主題的敘述方式，或者說主題不明確、主線不清楚的敘述方式，你可以認(rèn)為是當(dāng)時文學(xué)技巧本身不完善的結(jié)果。但如果你心胸放開闊一點(diǎn)的話，也可以認(rèn)為這本身就是一種具有特殊魅力的敘述方式。我想凡是讀過未經(jīng)改編的《一千零一夜》的人，都能明白這種“故事中套故事”的結(jié)構(gòu)其實(shí)并不罕見，也并不單調(diào)。它是一種隨著語言∕敘述∕故事∕logos本身的流動而流動的講述方式。它是一種隨時準(zhǔn)備分流、回溯、旋轉(zhuǎn)、重新匯合的言說之河?，F(xiàn)代派小說中有所謂“意識流”、“生活流”的說法，借用一下這類術(shù)語，我也可以叫希羅多德的講述方式是一種“敘述流”，或者說“l(fā)ogos流”。它想向人們展示的，其實(shí)并不是一個有著清晰的原因-結(jié)果∕開端-結(jié)局的、單線條的、擺在那里的固定的話語客體，而是一個有著眾多線索、可以隨時把某一段拆開，單獨(dú)講述的、可以從不同視角、不同目的去解讀的言說主∕客體結(jié)合物。不光是讀者可以以不同的途徑來接近它，如果作者希羅多德不想講述希波戰(zhàn)爭的話，他完全可以根據(jù)手頭的材料，在諸如《希臘及周邊地區(qū)風(fēng)土志》或者《希臘及周邊地區(qū)政治沿革錄》的題目下重新開始他的敘述。而如果是這樣一本書，而不是《歷史》流傳到今天的話，人們從中能得到的信息量，我想并不少于今天的《歷史》的80%，只怕在有些方面會超過100%。
換句話說，今天的人們讀《歷史》覺得主線太不清晰、太繁雜，其實(shí)是看有腳注的文字太多了的緣故，是被某一種思路帶領(lǐng)著看書看慣了的緣故。(而且就算看有腳注的文字，你何曾看到過“三次方腳注”這樣奇妙的玩藝?)現(xiàn)代人所習(xí)慣的不是“l(fā)ogos流”，而是“思路”。而且這個“思路”一般來說都是力求意義上的單向性、拓?fù)鋵W(xué)上的簡單性，也就是說歧義越少越好、歧路越少越好。像海德格爾那樣對多重詞義、多重理解的沉迷，像《花園小徑》那樣結(jié)構(gòu)分散、無明確導(dǎo)向、多重線索反復(fù)交叉的敘述方式，出現(xiàn)于現(xiàn)代哲學(xué)、現(xiàn)代派小說中，似乎很新鮮。其實(shí)我要說，你看《歷史》就明白那并不是首創(chuàng)。
“流”與“路”的區(qū)別，就在于流本身就沒有，也不要求有明確的導(dǎo)向性，它往往是“講到那里算那里”的，人們面對它也只有“隨波逐流”的份;而路再怎么復(fù)雜，就算成了一片四通八達(dá)、無所不至的路網(wǎng)，但只要人一走上它，人的目的性，也就是“我要從哪里到哪里去”的心態(tài)是避免不了的。這也就是“意識流”不能被稱為“意識路”的原因?！奥贰笨偸菑脑嫉沫h(huán)境中，被“走得多了”走出來的、和原始環(huán)境不一樣的東西，而“流”卻是包圍著你的、迷惑著你的方向感的、渾然一體的原始之物本身。對于《歷史》，追求一種clearlycut的結(jié)構(gòu)，既是我們現(xiàn)代人的誤區(qū)，也是無奈。
新疆歷史讀后感篇十六
今天我看了林漢達(dá)老先生寫的《中國歷史故事集》，這本書厚厚的，可好看啦！我都快樂得不知道怎么形容了。
《中國歷史故事集》這本書里有春秋故事、戰(zhàn)國故事、西漢故事、東漢故事，還有三國故事。我最喜歡戰(zhàn)國時期里統(tǒng)一中原的秦國，這是因?yàn)榍貒R強(qiáng)壯，糧草充足，百折不屈，守信用，最主要的還是秦國的大王、大臣愛護(hù)全國百姓。
我覺得，各國之間不應(yīng)該老打仗，要不然士兵們很慘，死的死，傷的傷，誰都沒有好下場。各國之間可以用說客，說服其他的國家，只拿兵力嚇唬一下敵人。
各國百姓快樂，就說明大王好，大王好，大臣就很忠心，大臣忠心了，就能幫大王做一番大事業(yè)，就說明這是一個強(qiáng)國。
我覺得全國人民只要萬眾一心，就能克服困難，打敗敵國，一統(tǒng)天下。
秦統(tǒng)一天下之后，不應(yīng)該讓百姓筑長城，應(yīng)該安撫百姓，整頓民心，鼓勵百姓種糧，要不然會引起百姓的強(qiáng)烈反抗哦！
只要全國萬眾團(tuán)結(jié)一心，統(tǒng)一天下就很容易??！
新疆歷史讀后感篇十七
新疆位于中國的西北邊疆，是中國歷史上重要的地區(qū)之一。新疆的歷史可以追溯到公元前2世紀(jì)的漢代，當(dāng)時這一地區(qū)是絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)。隨著時間的推移，新疆的歷史經(jīng)歷了多個王朝的更迭，如唐、元、明和清等。在這些歷史時期，新疆成為不同民族和文化的交匯點(diǎn)，形成了獨(dú)特的歷史文化遺產(chǎn)。
新疆地區(qū)以其豐富多樣的民族和文化而聞名于世。這里居住著包括維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族和漢族在內(nèi)的眾多民族。每個民族都有自己的習(xí)俗、語言和信仰體系，這使得新疆成為了一個文化多元的地方。此外，不同于中國其他地區(qū)，新疆的歷史中還留下了大量的伊斯蘭文化，這是受中亞和波斯影響的結(jié)果。
由于地理位置的特殊性，新疆在中國歷史上一直扮演著重要的邊疆角色。作為中國的西北邊境地區(qū)，新疆曾是保衛(wèi)中國疆土的第一道防線。在歷史中，新疆屢次面臨外來入侵者的威脅，但通過各個歷史時期的努力，新疆人民成功捍衛(wèi)了自己的家園。這一點(diǎn)可以從新疆的歷史遺跡和人們愛國主義精神中看出。
新疆歷史的獨(dú)特意義在于其對中國統(tǒng)一的貢獻(xiàn)。新疆地區(qū)的統(tǒng)一和穩(wěn)定一直是中國歷代政府的關(guān)注重點(diǎn)。歷史上，中國政府通過不同手段實(shí)現(xiàn)了對新疆的有效統(tǒng)治，確保了新疆作為中國領(lǐng)土的完整性。這對于中國來說具有重要意義，因?yàn)樗从沉酥袊y(tǒng)一的成功，并體現(xiàn)出中國政府始終致力于包容和穩(wěn)定多元文化和民族的決心。
學(xué)習(xí)新疆的歷史使我深受啟發(fā)和思考。新疆地區(qū)的文化多元性給我留下了深刻的印象，它讓我明白了文化的多樣性是一個國家獨(dú)特魅力的源泉。此外，新疆歷史也讓我看到了人民的堅(jiān)韌和愛國精神的力量。無論是對抗外敵入侵還是維護(hù)國家統(tǒng)一，新疆人民一直展現(xiàn)著頑強(qiáng)的奮斗精神。他們的精神是中國社會的寶貴財富，也是我們在面對困難時可以借鑒的力量來源。
總結(jié)：
新疆歷史是豐富多彩的，它既是中國歷史的一部分，也是中國統(tǒng)一的重要組成部分。我們應(yīng)該從新疆歷史中汲取智慧，并加強(qiáng)對文化多元性的認(rèn)識。同時，我們也應(yīng)該向新疆人民學(xué)習(xí)堅(jiān)韌不拔的精神，為了我們自己的國家和民族的利益而努力奮斗。通過對新疆歷史的學(xué)習(xí)，我們能夠更好地了解和欣賞我們偉大國家的多樣性和邊疆文化的魅力。
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