讀后感是一種將閱讀過程中的感受和體會(huì)進(jìn)行整理和表達(dá)的方式。要寫一篇較為完美的讀后感，可以嘗試運(yùn)用一些批判性的思維來對(duì)書籍進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)。以下是一些關(guān)于讀后感的討論和研究，希望能給大家寫作提供一些思路和參考。
愛在山野讀后感篇一
我愛讀書，所以愛去書店。今天，在書店那花花綠綠的書柜前，我一眼就相中了它，封面上是怡神的翠綠色的《愛在山野》。回到家，我僅用兩個(gè)小時(shí)就把它讀完了，整個(gè)故事為我?guī)砹藨曰诤蜕钏肌?/p>
《愛在山野》講述的是在三十多年前，中國(guó)考察學(xué)事業(yè)剛起步的階段，作者探索大自然的故事。而在故事中，無處不反映著對(duì)人類破壞大自然的警告。
電視、電腦、汽車的出現(xiàn)，隨著高科技的逐日進(jìn)步，人們的生活越來越優(yōu)越；樹林、土地、水源的流失，隨著人們對(duì)大自然不知回報(bào)的開采，動(dòng)物們生存得越來越困難。而生態(tài)的毀滅，是因?yàn)閮蓚€(gè)原因：一是人們的嘴巴有問題。人類愛刺激，喜歡什么東西都嘗一嘗。什么甲魚、果子貍，甚至是活猴的'腦漿，還在跳動(dòng)的鹿心，剛出生的老鼠……不管你有病沒病，上天下地的，統(tǒng)統(tǒng)吃掉。動(dòng)物可不是人類的美食，人類不能統(tǒng)治動(dòng)物。第二個(gè)原因是人類希望從動(dòng)物身上獲得利益。藍(lán)鯨是最好的例子，因?yàn)樗{(lán)鯨全身都是寶，所以人類便殘忍地捕捉它們?，F(xiàn)今，科學(xué)家估計(jì)，藍(lán)鯨在世界上的數(shù)量估計(jì)只剩下50頭左右。
愛在山野讀后感篇二
今天，我讀了一本書，名叫《愛在山野》，讓我感受到了動(dòng)物之間的爭(zhēng)斗、親情。
作者被考察隊(duì)派去山里捉一只黑麂回去，作者在山里里遇見了野豬吃蛇、野豬偷吃山芋等奇怪趣事，最后，作者與獵人小張合作獵殺了一只野豬。又到了后來，小張和作者一起捕捉了一只黑麂。
在故事中，最讓我感動(dòng)的是故事最后，當(dāng)考察隊(duì)員捕獲到一只黑麂時(shí)，另一只黑麂，金毛的新娘，月牙兒，傷心地“耶——耶——”地叫著，好像在說：“你們?yōu)槭裁匆獙⑺钌鷱奈疑磉厯屪?？”哀傷，哀怨充滿在山谷。動(dòng)物變得稀有，完全是因?yàn)槿祟愓谒烈馄茐淖匀粔木?，令?dòng)物的家園被毀滅，森林少了，海被污染，全是人類造成的。書中獵人小張的父親說：“原來山上的楠木樹很多，多得砍不完，當(dāng)柴燒。現(xiàn)在找一顆像樣的好楠木樹，時(shí)常要爬幾座山?！笔前。捎谌藗兘?jīng)常上山砍樹，而且也不加節(jié)制地砍樹，山野資源的破壞、枯竭，導(dǎo)致現(xiàn)在動(dòng)物和植物越來越少，接近絕種的邊緣。
作者用大自然中一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事告訴我們，大自然孕育了人類，可我們忘記了感恩，忘記了對(duì)其他生命的尊重，妄自尊大，胡作非為，當(dāng)人類面對(duì)大自然的枯竭時(shí)，自然也會(huì)還之?dāng)?shù)十倍的懲罰。
水是我們的生命源泉。我國(guó)五大淡水湖是長(zhǎng)江中下游湖泊群代表，是人口最為密集的地區(qū)的生命線，但是只經(jīng)歷了短短的二十多年，其中的太湖、巢湖已經(jīng)是一湖臭水，根本無法飲用，其他湖泊也都面臨著湖面縮小、受到污染等生態(tài)問題。
“善待地球就是善待自己，”這句話可以用來告誡人們：快點(diǎn)醒悟吧，再不保護(hù)我們的地球母親的話，就后悔都來不及了。
愛在山野讀后感篇三
最近我和媽媽一起閱讀了孫先平寫的《愛在山野》。
讀完這本書，我為動(dòng)物之間真摯的感情而感動(dòng)，不要以為，動(dòng)物是沒有靈魂沒有感情的，有這樣的一幕深深印在我的腦海里。
我生日的那天，爸爸帶我去吃小肥羊。走到“小肥羊”店門前時(shí)，我看到伙計(jì)把一只大羊拉出來準(zhǔn)備屠宰，卻發(fā)現(xiàn)刀不翼而飛了，伙計(jì)在找刀的時(shí)候，忽然看到，那只準(zhǔn)備被屠宰的大羊，正低頭流淚舔著小羊，而小羊趴在地上仰著臉看著大羊，眼淚已經(jīng)打濕了眼睛下方的毛?？吹竭@個(gè)情景，伙計(jì)叫來了老板，老板看到這一幕，心里也不由得一顫，回想起賣羊人曾經(jīng)說過這兩只羊是母子。大伙把小羊和大羊分開，這時(shí)，伙計(jì)發(fā)現(xiàn)小羊身下藏著一把刀，伙計(jì)趕忙告訴老板，原來小羊?yàn)榱瞬蛔尨笱虮煌涝?，把刀藏在了自己的身下。這種母子之間的愛，感動(dòng)了在場(chǎng)的所有人。
像這樣的事在我們的生活中時(shí)常都在發(fā)生，我們呼吁：有著高智慧的善良的人們，除了對(duì)我們自己的關(guān)愛，還應(yīng)該對(duì)大自然多點(diǎn)愛，對(duì)動(dòng)物們多點(diǎn)愛。我們應(yīng)該熱愛每一個(gè)生命，保護(hù)大自然，和大自然和諧相處。
《愛在山野》，是山野中的愛，是動(dòng)物之間的愛，也是世界的愛！
愛在山野讀后感篇四
《愛在山野》屬于一本探險(xiǎn)小說，講述的是作者在山野的`所見所聞以及動(dòng)物與動(dòng)物之間的逸聞趣事。
作者劉先平是一個(gè)富有冒險(xiǎn)精神的探險(xiǎn)家。他通過自己的筆墨，把自己在大自然中發(fā)現(xiàn)的奧秘與多年所領(lǐng)悟的心德一一告訴大家。我在讀這本書的時(shí)候簡(jiǎn)直就像親臨其境一樣，把自己的全部思想融入到了角色中。我仿佛也是大自然中的一員，我也看到野豬吞蛇、黑麂大戰(zhàn)等等動(dòng)物們有趣而又心驚膽顫的一幕，我仿佛也成為了一位偉大的探險(xiǎn)家。
這就是充滿親情與愛的動(dòng)物世界。在他們的世界里，無論是親人、伴偶以及同類們，都愿意無條件地付出，無條件地互愛互助。可是他們只是一群沒有思想的畜生而已！
而有的人，作為大自然中最高級(jí)的動(dòng)物，又是如此充滿靈性的群體，他們的品性卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及這些低級(jí)動(dòng)物們。
難道我們就不能像動(dòng)物們一樣用真誠(chéng)的心愛身邊的每一個(gè)人，用自己的雙手去幫助身邊的每一個(gè)人嗎？又或者說，越有思想的人就越懂得為自己著想，對(duì)別人的幫助大概都拋于腦后了。這就是人類的悲哀！我真是希望人類的心靈能像《愛在山野》中的動(dòng)物們一樣純潔，對(duì)大自然的每一個(gè)朋友都更加友好，用自己的愛心去溫暖著每一個(gè)大自然的朋友。這樣，世界會(huì)有多么和諧快樂?。∧菚r(shí)候就不是《愛在山野》，而是《愛在天下》了。
愛在山野讀后感篇五
利用這幾天放假的時(shí)間，我看了一本書，書名是《愛在山野》。雖然還未看完，但已有很深的感受。
這本書主要講了一個(gè)野生動(dòng)物考察隊(duì)員，到重陽嶺里去觀察和捕獲國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑麂時(shí)所看到和經(jīng)歷的事情，書里還有對(duì)各種動(dòng)植物進(jìn)行了生動(dòng)地描寫，知識(shí)豐富，故事栩栩如生，讀完后讓人回味無窮。
書中的第一小篇小故事—《黑麂告狀》，給我的印象很深。這一段描寫了一只黑麂遭到豺狗的襲擊后，無奈中采取了最本能的辦法，沖向居民區(qū)，以求得人類的保護(hù)。這只黑麂跑到人類家中時(shí)，當(dāng)時(shí)是氣喘吁吁、東躲西藏，當(dāng)保護(hù)站的王工程師小心翼翼地靠近它，輕輕地去抱住它時(shí)，這只黑麂競(jìng)乖巧地躺到了工程師的懷里。
這個(gè)故事把黑麂受傷的的驚恐的神態(tài)、人類愛護(hù)它、保護(hù)它、救助的細(xì)節(jié)寫的十分生動(dòng)，同時(shí)也進(jìn)一步證實(shí)了“動(dòng)物原本和人類就是朋友”的說法，弱小動(dòng)物在危急中，會(huì)向人類尋求庇護(hù)的。故事中還描寫了有關(guān)黑麂的生活習(xí)性及生活環(huán)境。
這本書除了描寫了黑麂的有關(guān)故事外，還生動(dòng)地描寫了大自然中更多的動(dòng)物，如：豬蛇大戰(zhàn)、狼嚎驚心、相思鳥的遷徙等等；另外，還介紹了好多的植物，如：檳榔、智慧果、可可豆、木瓜等，讓人看后食欲大增。
“愛在山野”告訴了我們，人類要熱愛大自然，愛護(hù)我們的朋友。這本書，讓你百讀不厭。
愛在山野讀后感篇六
暑假里我讀了《愛在山野》這本書，愛在山野。剛開始讀感覺枯燥無味，就是一本描寫動(dòng)物的書，沒什么意思!但后來漸漸地被書的內(nèi)容所吸引，讀著讀著就仿佛走進(jìn)深山，跋涉于山谷，置身于美麗的大自然了。
作者從一只受傷的黑麂開始，跟蹤尋訪黑麂種群。在尋訪過程中經(jīng)歷了豬蛇大戰(zhàn)、相思鳥遷徙、人和野豬之戰(zhàn)，每一件事都驚心動(dòng)魄、扣人心弦。通過黑麂的生活習(xí)性、獵人的.狩獵經(jīng)驗(yàn)和糞粒中的“情報(bào)”，歷經(jīng)險(xiǎn)境、磨難，終于與這些在山野中呼喚愛的朋友相遇，相遇后的欣喜、慰藉難以用語言表達(dá)。書中還寫了植物，熱帶水果色彩鮮艷、香味濃郁、甘美醇厚。海南橙紅的檳榔、智慧之果——菠蘿蜜、酸甜的可可豆，讓人垂涎欲滴。
作者在寫動(dòng)植物的同時(shí)，盡情抒發(fā)了對(duì)大自然的熱愛。歌頌了生命的美麗，也描繪了生命的悲壯——?jiǎng)游飩冊(cè)谌祟惖墨C殺下苦苦掙扎，它們生存的空間正被人類蠶食，心得體會(huì)《讀書心得體會(huì)：愛在山野》。而人類的生存環(huán)境也在不斷的野蠻開采中惡化，終于威脅了自身的生存，不斷受到大自然的懲罰。
山溪采集滿山的碧綠，匯集一潭翡翠，動(dòng)植物種群和人類一樣生活在天地間。山野的生命熱烈、崇高、無私，正是山野生命的光華使我們認(rèn)識(shí)到愛是生命的需求、創(chuàng)造，沒有愛就沒有世界，就沒有一切，愛在山野，山川河流、野生動(dòng)植物界的生靈們，都是人類的朋友，愛我們的山野朋友吧!
愛在山野讀后感篇七
在暑假期間，老師介紹我讀一本書，書名是愛在山野。
這本書主要講了一個(gè)野生動(dòng)物考察隊(duì)員，被上級(jí)要求到重陽嶺里去觀察和捕獲國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑麂時(shí)所看到和所經(jīng)歷的事情。在考察過程中，他經(jīng)歷了很多艱險(xiǎn)和有趣的事，像“長(zhǎng)腳的蛇”、“豬蛇大戰(zhàn)”、“野獸找藥”、“狼嚎驚心”、“雙重間諜”等等，這些故事深深地吸引了我。
書中最令我感動(dòng)的地方是，當(dāng)考察隊(duì)員終于捕獲了一只公黑麂，它的新娘月牙兒傷心地“耶——耶——”叫著，好像在說：“求求你們，不要把我們分開？！”滿腹的悲傷、無盡的哀怨，叫得讓人心顫，科考隊(duì)員們心里不忍又不安，可是為了研究黑麂的生活習(xí)性，為了更好地保護(hù)黑麂，只能無奈狠心地帶走公黑麂。
這本書不僅寫了感人的故事，還寫了一些生長(zhǎng)在海南的.水果，如：可可果、菠蘿蜜等，這本書上把這些水果寫得生動(dòng)，讓人看了就想吃。這本書還會(huì)把你帶到黃山，帶你看白腰雨燕這可愛的小精靈。
讀了這本書，讓我感受觸很深。熱愛生命、熱愛自然，保護(hù)自然，何時(shí)人類才能真正地依照生態(tài)道德行事，與自然和諧相處？有著大智慧的人類除了關(guān)愛人本身，還應(yīng)有大愛，愛自然，愛我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境，這樣，世界才會(huì)更美，我們的生活才會(huì)更美！
“愛在山野”這本書寫得很好，希望大家找來讀一讀。
愛在山野讀后感篇八
暑假里我讀了《愛在山野》這本書，讀書心得體會(huì)：愛在山野。剛開始讀感覺枯燥無味，就是一本描寫動(dòng)物的書，沒什么意思!但后來漸漸地被書的內(nèi)容所吸引，讀著讀著就仿佛走進(jìn)深山，跋涉于山谷，置身于美麗的大自然了。
作者從一只受傷的黑麂開始，跟蹤尋訪黑麂種群。在尋訪過程中經(jīng)歷了豬蛇大戰(zhàn)、相思鳥遷徙、人和野豬之戰(zhàn)，每一件事都驚心動(dòng)魄、扣人心弦。通過黑麂的生活習(xí)性、獵人的狩獵經(jīng)驗(yàn)和糞粒中的“情報(bào)”，歷經(jīng)險(xiǎn)境、磨難，終于與這些在山野中呼喚愛的朋友相遇，相遇后的欣喜、慰藉難以用語言表達(dá)。書中還寫了植物，熱帶水果色彩鮮艷、香味濃郁、甘美醇厚。海南橙紅的檳榔、智慧之果——菠蘿蜜、酸甜的可可豆，讓人垂涎欲滴。
作者在寫動(dòng)植物的同時(shí)，盡情抒發(fā)了對(duì)大自然的熱愛。歌頌了生命的美麗，也描繪了生命的悲壯——?jiǎng)游飩冊(cè)谌祟惖墨C殺下苦苦掙扎，它們生存的空間正被人類蠶食，心得體會(huì)《讀書心得體會(huì)：愛在山野》。而人類的生存環(huán)境也在不斷的野蠻開采中惡化，終于威脅了自身的生存，不斷受到大自然的.懲罰。
山溪采集滿山的碧綠，匯集一潭翡翠，動(dòng)植物種群和人類一樣生活在天地間。山野的生命熱烈、崇高、無私，正是山野生命的光華使我們認(rèn)識(shí)到愛是生命的需求、創(chuàng)造，沒有愛就沒有世界，就沒有一切，愛在山野，山川河流、野生動(dòng)植物界的生靈們，都是人類的朋友，愛我們的山野朋友吧!
愛在山野讀后感篇九
最近，我看了一本書，書名是《愛在山野》。
這本書主要講了一個(gè)野生動(dòng)物考察隊(duì)員，被上級(jí)要求到重陽嶺里去觀察和捕獲國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑鹿時(shí)所看到和所經(jīng)歷的事情，書里還有對(duì)各種動(dòng)植物的生動(dòng)描寫，知識(shí)豐富，故事栩栩如生，讀完后讓人回味無窮。
這個(gè)故事把考察隊(duì)員內(nèi)心的矛盾、鹿與鹿之間的感情寫的十分動(dòng)人。同時(shí)，也把這個(gè)故事寫的讓人明白，而且借用這個(gè)故事中的一些場(chǎng)景，把一些動(dòng)物的小知識(shí)以及動(dòng)物的生活習(xí)性在書中進(jìn)行了很好的描寫。
當(dāng)然，這本書不僅寫了這個(gè)故事，還寫了一些生長(zhǎng)在海南的水果如：可可果、菠蘿蜜等。讓人看了文章的描寫就想吃。這是因?yàn)檫@本書上把這些水果寫得很好，讓人看了就想吃。這本書還會(huì)把你帶到黃山，帶你看白腰雨燕這可愛的小精靈。
愛在山野讀后感篇十
《愛在山野》寫了這樣一個(gè)故事：作者劉爺爺為了尋找黑麂，去往重陽嶺，途中見到了“長(zhǎng)腳的蛇”，觀看了“豬蛇大戰(zhàn)”，還偶遇了相思鳥。在重陽嶺上，劉爺爺找到獵人小張，并和他一起開展了尋找黑麂的行動(dòng)。為了找到黑麂，他們?cè)孪箩鳙C、找糞粒、研究麂的“宣言”、下吊弓……最后，劉爺爺和獵人小張發(fā)現(xiàn)了三只黑麂，還成功捕獲了一只。
只過了短短二、三十年，作者所描寫的秀麗山河，就有不少已經(jīng)成為“老古董”了。兇手就是人類！??！人類沒有了道德，仗著大自然對(duì)他們的寬容，胡作非為、妄自尊大。他們從來沒有想過，他們破壞了大自然的生態(tài)平衡，大自然定會(huì)給予人類十倍、一百倍、一千倍的懲罰！
“大自然是人類的母親。請(qǐng)千萬不要忘記大自然是知識(shí)之源?！蓖瑢W(xué)們，請(qǐng)記住這句話，長(zhǎng)大以后不要去做那種恩將仇報(bào)的人！作者在前言上說：“我一直堅(jiān)信，只有人們以生態(tài)道德修身治國(guó)，人與自然的和諧之花才能遍地開放?！笔前?，我們只有愛護(hù)大自然，才能使我們的道德不被泯滅。如果人類能改過自新，共同保護(hù)大自然該多好！我多么希望，有朝一日，人與自然能共同澆灌出和諧之花！
愛在山野讀后感篇十一
這本書主要講了一個(gè)野生動(dòng)物考察隊(duì)員，被上級(jí)要求到重陽嶺里去觀察和捕獲國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑麂時(shí)所看到和所經(jīng)歷的事情，書里還有對(duì)各種動(dòng)物和植物的生動(dòng)描寫，知識(shí)豐富，故事栩栩如生，讀完后讓人回味無窮。
我覺得書中最令我感動(dòng)的一段描寫是在書的最后，當(dāng)考察隊(duì)員捕獲到一頭黑麂時(shí)看到黑麂的朋友正在用無助的眼神絕望地看著他，好像在說：“你為什么要把他活生生的從我的身邊搶走？”這時(shí)考察隊(duì)員有放掉他的沖動(dòng)，可是捕獲它是為了更好地保護(hù)它們，他不能把這頭黑麂放走……。
這個(gè)故事把考察隊(duì)員內(nèi)心的矛盾，動(dòng)物和動(dòng)物之間的感情寫的十分動(dòng)人。同時(shí)也把這個(gè)故事寫的讓人明白，而且借用這個(gè)故事中的些場(chǎng)景，把一些動(dòng)物的小知識(shí)以及動(dòng)物的生活習(xí)性在書中進(jìn)行了很好的描寫。當(dāng)然，這本書不僅寫了這個(gè)故事，還寫了一些生長(zhǎng)在海南的水果如：可可果、菠蘿蜜等。讓人看了文章的描寫就想吃到這些水果的感覺。只是因?yàn)檫@本書上把這些水果寫得太生動(dòng)了，讓人看了就想吃。
愛在山野讀后感篇十二
為何說愛在山野？因?yàn)樯揭坝星?，山野的?dòng)物也有情。讀了《愛在山野》這本書，讓我仿佛來到了書中的山野，看見了一縷一縷說不盡的山野情。
愛的呼喚，是動(dòng)物分離時(shí)無盡的幽怨，還是對(duì)伴侶的依依惜別？動(dòng)物的世界，山野的世界，原本是那樣的安寧，可因?yàn)槲覀內(nèi)说牡絹恚鼈兪軅?。我們生活所用的許多資源都是由自然供應(yīng)的，我們吃的許多食物都是從動(dòng)物身上得來的。保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)自然，我們理所當(dāng)然去做的呀！我不可否定，作者是一名科考人員，他請(qǐng)獵人捕捉黑麂是為了考察隊(duì)研究?？晌矣X得，他不該硬是拆散這一對(duì)黑麂伴侶?。?dòng)物和人一樣，也是有感情的。那只雌黑麂的叫聲那么凄涼，可真叫我心疼??！這中動(dòng)物之間深厚的愛情在山野中誕生，也許這就是愛在山野吧！嗯，多濃的山野情！
仔細(xì)地回味書中那些動(dòng)人的片段，好像進(jìn)行了一次道德的洗禮。各種知識(shí)在不知不覺中增長(zhǎng)了不少。這是為什么呢？媽媽告訴我，這就是大自然文學(xué)，它讓我走進(jìn)了豐富多彩的大自然，探索了動(dòng)植物的奧秘。噢，我明白了，正如作者所說“大自然給予了我最深刻、生動(dòng)的生態(tài)道德教育?！边@本書就是讓我們從大自然中感受到生態(tài)道德的偉大。這生態(tài)道德，包含這多少山野的情？多少動(dòng)物的情？愿她在每個(gè)人的心中生根發(fā)芽，愿她能讓大自然母親露出笑容。
愛在山野讀后感篇十三
《愛在山野》屬于一本探險(xiǎn)小說，講述的是作者在山野的所見所聞以及動(dòng)物與動(dòng)物之間的逸聞趣事。
作者劉先平是一個(gè)富有冒險(xiǎn)精神的探險(xiǎn)家。他通過自己的筆墨，把自己在大自然中發(fā)現(xiàn)的奧秘與多年所領(lǐng)悟的心德一一告訴大家。我在讀這本書的時(shí)候簡(jiǎn)直就像親臨其境一樣，把自己的全部思想融入到了角色中。我仿佛也是大自然中的一員，我也看到野豬吞蛇、黑麂大戰(zhàn)等等動(dòng)物們有趣而又心驚膽顫的一幕，我仿佛也成為了一位偉大的探險(xiǎn)家。
這就是充滿親情與愛的動(dòng)物世界。在他們的世界里，無論是親人、伴偶以及同類們，都愿意無條件地付出，無條件地互愛互助?？墒撬麄冎皇且蝗簺]有思想的畜生而已！
而有的人，作為大自然中最高級(jí)的動(dòng)物，又是如此充滿靈性的群體，他們的品性卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及這些低級(jí)動(dòng)物們。
難道我們就不能像動(dòng)物們一樣用真誠(chéng)的心愛身邊的每一個(gè)人，用自己的雙手去幫助身邊的每一個(gè)人嗎？又或者說，越有思想的人就越懂得為自己著想，對(duì)別人的幫助大概都拋于腦后了。這就是人類的悲哀！我真是希望人類的心靈能像《愛在山野》中的動(dòng)物們一樣純潔，對(duì)大自然的每一個(gè)朋友都更加友好，用自己的愛心去溫暖著每一個(gè)大自然的朋友。這樣，世界會(huì)有多么和諧快樂啊！那時(shí)候就不是《愛在山野》，而是《愛在天下》了。
今天，我讀了一本書，名叫《愛在山野》，讓我感受到了動(dòng)物之間的爭(zhēng)斗、親情。
作者被考察隊(duì)派去山里捉一只黑麂回去，作者在山里里遇見了野豬吃蛇、野豬偷吃山芋等奇怪趣事，最后，作者與獵人小張合作獵殺了一只野豬。又到了后來，小張和作者一起捕捉了一只黑麂。
在故事中，最讓我感動(dòng)的是故事最后，當(dāng)考察隊(duì)員捕獲到一只黑麂時(shí)，另一只黑麂，金毛的新娘，月牙兒，傷心地“耶——耶——”地叫著，好像在說：“你們?yōu)槭裁匆獙⑺钌鷱奈疑磉厯屪?？”哀傷，哀怨充滿在山谷。動(dòng)物變得稀有，完全是因?yàn)槿祟愓谒烈馄茐淖匀粔木常顒?dòng)物的家園被毀滅，森林少了，海被污染，全是人類造成的。書中獵人小張的父親說：“原來山上的楠木樹很多，多得砍不完，當(dāng)柴燒?，F(xiàn)在找一顆像樣的好楠木樹，時(shí)常要爬幾座山。”是啊，由于人們經(jīng)常上山砍樹，而且也不加節(jié)制地砍樹，山野資源的破壞、枯竭，導(dǎo)致現(xiàn)在動(dòng)物和植物越來越少，接近絕種的邊緣。
作者用大自然中一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事告訴我們，大自然孕育了人類，可我們忘記了感恩，忘記了對(duì)其他生命的尊重，妄自尊大，胡作非為，當(dāng)人類面對(duì)大自然的枯竭時(shí)，自然也會(huì)還之?dāng)?shù)十倍的懲罰。
水是我們的生命源泉。我國(guó)五大淡水湖是長(zhǎng)江中下游湖泊群代表，是人口最為密集的地區(qū)的生命線，但是只經(jīng)歷了短短的二十多年，其中的太湖、巢湖已經(jīng)是一湖臭水，根本無法飲用，其他湖泊也都面臨著湖面縮小、受到污染等生態(tài)問題。
“善待地球就是善待自己，”這句話可以用來告誡人們：快點(diǎn)醒悟吧，再不保護(hù)我們的地球母親的話，就后悔都來不及了。
為何說愛在山野？因?yàn)樯揭坝星?，山野的?dòng)物也有情。讀了《愛在山野》這本書，讓我仿佛來到了書中的山野，看見了一縷一縷說不盡的山野情。
愛的呼喚，是動(dòng)物分離時(shí)無盡的幽怨，還是對(duì)伴侶的依依惜別？動(dòng)物的世界，山野的世界，原本是那樣的安寧，可因?yàn)槲覀內(nèi)说牡絹?，它們受傷了。我們生活所用的許多資源都是由自然供應(yīng)的，我們吃的許多食物都是從動(dòng)物身上得來的。保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)自然，我們理所當(dāng)然去做的呀！我不可否定，作者是一名科考人員，他請(qǐng)獵人捕捉黑麂是為了考察隊(duì)研究?？晌矣X得，他不該硬是拆散這一對(duì)黑麂伴侶??！動(dòng)物和人一樣，也是有感情的。那只雌黑麂的叫聲那么凄涼，可真叫我心疼??！這中動(dòng)物之間深厚的愛情在山野中誕生，也許這就是愛在山野吧！嗯，多濃的山野情！
仔細(xì)地回味書中那些動(dòng)人的片段，好像進(jìn)行了一次道德的洗禮。各種知識(shí)在不知不覺中增長(zhǎng)了不少。這是為什么呢？媽媽告訴我，這就是大自然文學(xué)，它讓我走進(jìn)了豐富多彩的大自然，探索了動(dòng)植物的奧秘。噢，我明白了，正如作者所說“大自然給予了我最深刻、生動(dòng)的生態(tài)道德教育?！边@本書就是讓我們從大自然中感受到生態(tài)道德的偉大。這生態(tài)道德，包含這多少山野的情？多少動(dòng)物的情？愿她在每個(gè)人的心中生根發(fā)芽，愿她能讓大自然母親露出笑容。
今天，我讀了一本書，名叫《愛在山野》，讓我感受到了動(dòng)物之間的爭(zhēng)斗、親情。
作者被考察隊(duì)派去山里捉一只黑麂回去，作者在山里里遇見了野豬吃蛇、野豬偷吃山芋等奇怪趣事，最后，作者與獵人小張合作獵殺了一只野豬。又到了后來，小張和作者一起捕捉了一只黑麂。
在故事中，最讓我感動(dòng)的是故事最后，當(dāng)考察隊(duì)員捕獲到一只黑麂時(shí)，另一只黑麂，金毛的新娘，月牙兒，傷心地“耶——耶——”地叫著，好像在說：“你們?yōu)槭裁匆獙⑺钌鷱奈疑磉厯屪?？”哀傷，哀怨充滿在山谷。動(dòng)物變得稀有，完全是因?yàn)槿祟愓谒烈馄茐淖匀粔木?，令?dòng)物的家園被毀滅，森林少了，海被污染，全是人類造成的。書中獵人小張的父親說：“原來山上的楠木樹很多，多得砍不完，當(dāng)柴燒?，F(xiàn)在找一顆像樣的好楠木樹，時(shí)常要爬幾座山?！笔前。捎谌藗兘?jīng)常上山砍樹，而且也不加節(jié)制地砍樹，山野資源的破壞、枯竭，導(dǎo)致現(xiàn)在動(dòng)物和植物越來越少，接近絕種的邊緣。
作者用大自然中一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事告訴我們，大自然孕育了人類，可我們忘記了感恩，忘記了對(duì)其他生命的尊重，妄自尊大，胡作非為，當(dāng)人類面對(duì)大自然的枯竭時(shí)，自然也會(huì)還之?dāng)?shù)十倍的懲罰。
水是我們的生命源泉。我國(guó)五大淡水湖是長(zhǎng)江中下游湖泊群代表，是人口最為密集的地區(qū)的生命線，但是只經(jīng)歷了短短的二十多年，其中的太湖、巢湖已經(jīng)是一湖臭水，根本無法飲用，其他湖泊也都面臨著湖面縮小、受到污染等生態(tài)問題。
“善待地球就是善待自己，”這句話可以用來告誡人們：快點(diǎn)醒悟吧，再不保護(hù)我們的地球母親的話，就后悔都來不及了。
我愛讀書，所以愛去書店。今天，在書店那花花綠綠的書柜前，我一眼就相中了它，封面上是怡神的翠綠色的《愛在山野》?；氐郊遥覂H用兩個(gè)小時(shí)就把它讀完了，整個(gè)故事為我?guī)砹藨曰诤蜕钏肌?/p>
《愛在山野》講述的是在三十多年前，中國(guó)考察學(xué)事業(yè)剛起步的階段，作者探索大自然的故事。而在故事中，無處不反映著對(duì)人類破壞大自然的警告。
電視、電腦、汽車的出現(xiàn)，隨著高科技的逐日進(jìn)步，人們的生活越來越優(yōu)越；樹林、土地、水源的流失，隨著人們對(duì)大自然不知回報(bào)的開采，動(dòng)物們生存得越來越困難。而生態(tài)的毀滅，是因?yàn)閮蓚€(gè)原因：一是人們的嘴巴有問題。人類愛刺激，喜歡什么東西都嘗一嘗。什么穿山甲、果子貍，甚至是活猴的腦漿，還在跳動(dòng)的鹿心，剛出生的老鼠……不管你有病沒病，上天下地的，統(tǒng)統(tǒng)吃掉。動(dòng)物可不是人類的美食，人類不能統(tǒng)治動(dòng)物。第二個(gè)原因是人類希望從動(dòng)物身上獲得利益。藍(lán)鯨是最好的例子，因?yàn)樗{(lán)鯨全身都是寶，所以人類便殘忍地捕捉它們?，F(xiàn)今，科學(xué)家估計(jì)，藍(lán)鯨在世界上的數(shù)量估計(jì)只剩下50頭左右。
愛在山野讀后感篇十四
在隨著語文教師學(xué)完這個(gè)篇由孟子及其弟子所著的《生于憂患，死于安樂》后，不禁使，我心中萌發(fā)良多感慨。
本文的上部分，借舜、傅說等六人的事例，來說明上天若要委以重任于人，必先使其受盡挫折，歷盡苦難，這樣才能得到擔(dān)當(dāng)大任的本事?？偠灾?，就是告訴我們，若是想成大器、成大業(yè)，就必須飽受挫折，再一次的失敗中磨練自我，完善自我。反之，若沒經(jīng)歷一些大的挫折，又不思進(jìn)取，則不可能成器。譬如三國(guó)后期蜀國(guó)之祖劉禪，即使得諸葛亮的輔佐。卻因他自身的愚鈍，只圖享樂，不思進(jìn)取，致時(shí)蜀國(guó)的復(fù)興成為幻影。
本文的下文，便點(diǎn)出了“生于憂患而死于安樂”這一論點(diǎn)。“生于憂患，死于安樂”，實(shí)際，這句話早在夏商時(shí)期便得到了證實(shí)。夏啟死后，王位由太康繼承，但太康不愛管理國(guó)事，終日以打獵飲酒為樂，后被窮氏首領(lǐng)后羿占取國(guó)度，但后羿也整日吃喝玩樂，后被奸臣寒浞奪權(quán)，而寒浞亦縱情聲色，以致民心盡失，被大禹的后人少康所殺，讓少康復(fù)興了夏朝，且他吸取了教訓(xùn)，杜絕享樂，關(guān)心百姓，勤于政事，沒有步入先前幾人的后塵，使得歷史不再重演。
所以，我們必須時(shí)時(shí)刻刻警醒自我，告誡自我，不能輕易懈怠，更不可沉溺于享樂之中，需以史為鏡，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，志在千里。不應(yīng)目光短淺，只著眼于當(dāng)下的玩樂之中，不然早晚將會(huì)樂極生悲。
“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！敝啮T魚效應(yīng)，想必大家都明白。沙丁魚在運(yùn)回漁港的途中，會(huì)因窒息而死亡，為了使沙丁魚活蹦亂跳地回到漁港，可在沙丁魚的魚槽內(nèi)放一只鯰魚，迫于求生的沙丁魚會(huì)四處亂游，這樣也不會(huì)缺氧了。此時(shí)的沙丁魚正因處于禍患之中，才得以生存，明明是它最大禍患的鯰魚，此時(shí)卻造福于沙丁魚。更為淺顯易懂的溫水煮青蛙的故事中，青蛙因水溫的舒適而在其中悠哉游哉，待到其發(fā)現(xiàn)高溫難耐之時(shí)，已無力回天，此時(shí)的青蛙，正因處于安逸之中，才導(dǎo)致其死亡。
身處憂患多難之中，會(huì)使人得到成長(zhǎng)，而常處快活安樂之中，只會(huì)加速死亡，帶刺之玫瑰雖十分美麗，但若只手去碰，必會(huì)付出代價(jià)。
愛在山野讀后感篇十五
《loveparisienne》這本書的書名，我會(huì)翻譯成《愛在巴黎》。由三個(gè)巴黎女性執(zhí)筆，跟女生聊聊在巴黎生活戀愛的建議。對(duì)于時(shí)尚打扮，法式審美和與美式審美有什么差別呢？讀了這本書，又看了verawang的采訪視頻。我有一點(diǎn)感想，兩個(gè)假設(shè)。
根據(jù)這本書對(duì)女性打扮的建議，我覺得法式審美對(duì)“簡(jiǎn)潔”到了苛刻的程度。妝容只允許有一個(gè)重點(diǎn)，有了煙熏妝就不要涂大紅唇。衣服只允許一個(gè)重點(diǎn)，不要渾身上下都有設(shè)計(jì)感。超短裙就忌高跟鞋。
美式時(shí)尚，講究的是露拙，這樣才能達(dá)到authentic的觀感。我看了美國(guó)設(shè)計(jì)師verawang的訪談。她在美國(guó)同行rauphlauren手下工作學(xué)到最重要的一點(diǎn)就是：妝、發(fā)、衣，這三樣中，必須有一樣露出弱點(diǎn)。如果妝容和頭發(fā)精致，那么衣服必須松幾粒扣子，看起來好像匆忙出門衣服沒有穿好的樣子。如果衣服華麗，頭發(fā)就可以凌亂一些。忌諱三樣都一絲不茍。
為什么美國(guó)人審美喜歡露拙呢？我有兩個(gè)猜想。一個(gè)可能是因?yàn)槁冻鋈觞c(diǎn)的人，才更真實(shí)，有血有肉。美國(guó)大片里的超級(jí)英雄，從蜘蛛俠到蝙蝠俠、鋼鐵俠，都有明顯的人性弱點(diǎn)，這樣有缺點(diǎn)的英雄才讓增加觀眾的信任。因此延伸到日常打扮，露出一點(diǎn)凌亂感的人，可能讓美國(guó)人覺得更接地氣、不矯情、容易接近。
另一個(gè)猜想是，故意不按照規(guī)矩來打扮，不中規(guī)中矩，反而顯示出人反叛的精神，這可能是美式審美推崇的。網(wǎng)紅美國(guó)人郭杰瑞說，反對(duì)精英、挑戰(zhàn)權(quán)威是美國(guó)文化的精髓。那些挑戰(zhàn)權(quán)威的個(gè)人常常被認(rèn)為是英雄，得到大眾支持。activism基本就是個(gè)褒義詞?；尣堂纼旱膬蓚€(gè)女兒中，大女兒乖巧聽話，小女兒跟媽媽頂嘴、發(fā)脾氣、扔?xùn)|西。我讀了美國(guó)媒體和大眾的評(píng)論，小女兒因?yàn)榕涯婢穸玫搅舜蠖鄶?shù)美國(guó)人的喜歡。
這本書原版是法文，這是英譯本。這本書以一問一答的形式，對(duì)在巴黎生活的年輕女性提出建議。我常常會(huì)看了問題，先思考一下自己的答案，然后再去看作者的建議。感覺就像做了同一道數(shù)學(xué)題，可以找人對(duì)一下答案，是一種非常有趣的`體驗(yàn)。如果答案不同，我還會(huì)再想想為什么。很多美國(guó)朋友小心翼翼問我這本書講了什么。她們很怕遇到給女孩子的毒雞湯。我笑答：“這本書不是教你如何迎合別人。她教你如何活得自在?！?/p>
我和這本書第一次邂逅在社區(qū)圖書館。她被放在一進(jìn)門最顯眼的位置上，那一格是管理員推薦欄。烈焰紅唇的顏色，像一個(gè)青春貌美的女孩在對(duì)我招手。里面的插圖非常美，書頁(yè)有不同的顏色，有質(zhì)感的厚度。這是我成年以來見過的最美貌的書，以至于讓我錯(cuò)誤地低估了她的思維深度。我想讀點(diǎn)有營(yíng)養(yǎng)的書，就把這書放下了。結(jié)果去了第二家分館，她又在最顯眼的推薦欄里。有些人和事，第一次邂逅是偶然，第二次就是緣分了。更何況，我要檢討，美貌和智慧如何不能共存？！我認(rèn)識(shí)那么多又美又聰明的女性。
我雖然去巴黎的各個(gè)景點(diǎn)打過卡，但是很遺憾沒有跟當(dāng)?shù)厝肆倪^天。我很好奇每天在這座城市生活的人，如何看待這些文化遺產(chǎn)？他們有什么樣的人生態(tài)度呢？這本書給了我巴黎本地人的視角。巴黎圣母院要繞到后面看它的背影。盧浮宮適合失戀以后晚上去散心。巴黎鐵塔在這本書里以四種不同的隱喻出現(xiàn)，讓我開懷大笑。讀這本書，就像聽本地人聊聊她們眼中法國(guó)文人、政客、明星。她們跟我對(duì)這些人的理解很不同，所以很有趣。
愛在山野讀后感篇十六
認(rèn)真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編收集整理的愛在回響讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
今天，我們看了一部影片，它十分令人感動(dòng)，使我銘記在心，它可能使我終生難忘，它就是影片《愛在回響》。
這個(gè)故事主要講了：劉小宇和他媽媽發(fā)生的故事。小宇的媽媽得了癌癥，她不知道自己做手術(shù)后會(huì)不會(huì)活下來，所以做手術(shù)前，她必須教會(huì)小宇做家務(wù)，自己照顧自己，還給他報(bào)了好多輔導(dǎo)班。小宇媽媽還親自寫了尋母啟示，準(zhǔn)備給小宇找個(gè)新媽媽，剛開始小宇并不理解媽媽，總是不認(rèn)真學(xué)習(xí)。后來小宇知道事情的真相以后，就認(rèn)真學(xué)習(xí)，還照顧媽媽，讓媽媽高興起來，他還與小武哥哥一起，把想說的'話發(fā)到網(wǎng)上并尋找到了世上最好的醫(yī)生，最后在大家的幫助下，媽媽好起來，小宇也有了兩個(gè)愛他的好媽媽。
看完這個(gè)故事，我深有感悟。在生活中，我們的父母不是也如此疼愛我們嗎！他們?yōu)槲覀儓?bào)學(xué)習(xí)班，他們叮囑我們，教導(dǎo)我們，這不都是為了我們好嗎？有時(shí)我們覺得他們太嘮叨，覺得煩，其實(shí)這樣是不對(duì)的，每個(gè)人的父母每時(shí)每刻都表現(xiàn)出對(duì)你的愛。
每天早上父母不論多早，都會(huì)起床給你做早餐，那時(shí)你還在甜蜜的睡夢(mèng)中。每天幫你洗衣服的人不也正是父母嗎？我的媽媽不僅關(guān)心這些，我的學(xué)習(xí)她更是萬分關(guān)心。每天，我都有忘記檢查作業(yè)的情況，而父母，卻主動(dòng)來檢查，好像把作業(yè)當(dāng)成自己的了。還記得有一次，我沒睡著覺，忽然聽見嘩嘩水聲，我從門縫看到，原來是媽媽在洗我的衣服，看到這，我深有感動(dòng)。這些雖是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，但積累起來卻是大事。從此，我們要學(xué)會(huì)珍惜，做個(gè)聽話的好孩子。
可憐天下父母心……。
愛在山野讀后感篇十七
開篇就是對(duì)生態(tài)道德的呼喚，同時(shí)“想將大漠贈(zèng)給每個(gè)人作為故鄉(xiāng)”。浩浩瀚瀚的大漠，幾乎沒有一線的綠色生機(jī)，我們又怎么生存呢？呵，考驗(yàn)我們的時(shí)候到了，將功贖罪的機(jī)會(huì)來了！讓我們一起修復(fù)缺失的生態(tài)道德嗎！
最讓我記憶深刻的就是愛在山野的故事了。
一路艱難的征程，遇見了許多諸如長(zhǎng)腳的蛇、相思鳥遷徙這等新鮮事，最后重陽嶺上人家等候獵人小張，然后跟他說明來意，并和他一起去吊鹿子的過程——為了完成考察任務(wù)。
劉先平先生寫過這么一句話：“從此，我們成了好朋友……還常常像個(gè)孩子一樣搞惡作劇，讓我吃點(diǎn)小苦頭”這種無邪的童真禁不住牽動(dòng)了我們的童年之夢(mèng)。是啊！誰不向往那種天天快樂、驚險(xiǎn)刺激的生活呢？可惜我們已經(jīng)長(zhǎng)大，不再對(duì)童真感興趣了，甚至嚏之以鼻，但為什么不嘗試從大自然中拾回來呢？“在大自然中，人最容易回到孩提時(shí)代，童心大發(fā)。在寬厚無際的大自然懷抱中，你會(huì)純真得像是吃奶的孩子”也足以證實(shí)了這點(diǎn)。
可是我們的想法有時(shí)也會(huì)對(duì)。你看看，原本美麗壯闊的景象如今一塌糊涂“云南滇池早已被污染，湖水發(fā)臭，四川岷江、大渡河流域到處建水電站，村民們連水都沒得喝，我國(guó)最大的高寒泥炭沼澤地若爾蓋，是天然的蓄水庫(kù)，現(xiàn)在大面積地退化成草原，沙化、鼠害嚴(yán)重……我們不能不去反思：自己的生態(tài)道德是原本沒有還是一夜之間被豺狼叼了去？即使我們不去回憶幼時(shí)的童真，但也得要寫作文啊，尤其是景物作文?，F(xiàn)在題材沒了，我們不得不絞盡腦汁回憶“歷史”?；ūM心思尋找資料，甚至開始學(xué)業(yè)會(huì)捏造，夸大其詞。這樣做又有什么用呢？只會(huì)給我們學(xué)生無緣無故添負(fù)擔(dān)罷了！最后致使學(xué)生學(xué)業(yè)荒廢，有大部分責(zé)任必須讓“自然破壞者”承擔(dān)，當(dāng)然每個(gè)人類都有份！
大自然的恩澤，我們不但沒有學(xué)會(huì)感恩，反而對(duì)大自然進(jìn)行了無情的掠奪，無視了其他生命權(quán)利的存在。我希望每個(gè)人都要重新審視自己與自然的對(duì)立關(guān)系，重新拾回自己的那顆裝滿生態(tài)道德的心；如果有殘缺，就讓我們一起來修復(fù)得完完整整吧！
愛在山野讀后感篇十八
讀后感。
今天，我讀了《我的山野朋友》這本書。這本書主要講了劉先平叔叔獨(dú)自已人外出旅游，在途中遇到的驚險(xiǎn)故事。描寫了作者和滇金絲猴、梅花鹿、黑葉猴等結(jié)下的深厚友誼。
看過書后，我想到了自己，我和他真是有天壤之別，因?yàn)槲易约壕筒华?dú)立。說我不獨(dú)立還真不過分，真就有那么一回事。
有一次，媽媽出差了，只有我和奶奶在家。早晨，鬧鐘響了，我張開朦朧的眼睛，一看，已經(jīng)七點(diǎn)四十五分了，我趕緊爬起來，衣服呀、褲子呀就往身上穿，看都沒看，就往學(xué)校沖去，結(jié)果褲子前后穿反了，弄得我哭笑不得，這平時(shí)都是媽媽幫我穿的，今天媽媽不在家，我就穿成了這個(gè)樣子，真是不好意思。還有一次，我的作業(yè)遇到了麻煩，媽媽不在家，而我也不去動(dòng)腦筋想，就給空在那里。第二天老師檢查作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)了，批評(píng)了我。這就是我的毛病，什么事情都喜歡依賴別人，自己不去獨(dú)立解決，結(jié)果鬧出了很多笑話，自己也得不到鍛煉。以后，我一定要向劉先平叔叔學(xué)習(xí)，自己的事情自己做，養(yǎng)成獨(dú)立的好習(xí)慣。
愛在山野讀后感篇十九
在這歡樂的暑假生活里，是一個(gè)讀書練筆的好時(shí)機(jī)，在暑假里我認(rèn)真的閱讀了劉先平叔叔的一本佳作——《我的山野朋友：愛在山野》。
我看著人們對(duì)大自然的破壞，不禁為他們感到羞恥，又為那一些幫助大自然恢復(fù)他那往日的光輝的人們感到高興。當(dāng)然我們最要感謝大自然了，因?yàn)榇笞匀唤o了我們最良好的生存環(huán)境，帶給最生動(dòng)、深刻的生態(tài)道德教育。所以我們不可以先去毀了大自然帶給我們的一切美好的物品再去毀掉我們的“生存之神”大自然。我們要阻止那一些正在不斷地破壞大自然的人。還要從自己做起，種下一棵樹，為大自然增添一片綠色；播下一把種子，為大自然增添一片金色；放飛鳥兒，讓大自然增加許許多多的可愛的小生靈吧！讓我們一起行動(dòng)吧，讓美麗的大自然繼續(xù)散發(fā)出他那迷人的光芒吧！
一切的文明禮儀都是由兩大支柱而支撐起來，那就是現(xiàn)代文明的最好體現(xiàn)：法律與道德。它們能夠?qū)⑽覀內(nèi)祟惖奈拿骺量痰綐O點(diǎn)，它能夠?qū)⒛切﹣y砍伐樹木，隨意獵殺小動(dòng)物的人們，破壞大自然生態(tài)，破壞美好環(huán)境的人們受到懲罰。感覺到自己的做法是錯(cuò)誤的，是害人害己的，以后不會(huì)再做出這種事情了。在一本著名的書：《辭?！樊?dāng)中對(duì)于道德一詞的釋文是：道德一定是社會(huì)調(diào)節(jié)人們之間，以及個(gè)人和社會(huì)之間的關(guān)系的詮釋。這就足以證明大自然與人類的道德關(guān)系并不屬于道德所屬的范圍之內(nèi)！缺失了生態(tài)道德，或者說生態(tài)道德在這之前并沒有進(jìn)入我們的觀念之中。我們并不應(yīng)該排斥生態(tài)道德不屬于道德之中，我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)生態(tài)道德，將他重新歸入道德的家中！
讓我們重新樹立起生態(tài)道德的觀念，再把生態(tài)道德用于我們的生活當(dāng)中來，告訴那些一直在破壞大自然而又執(zhí)迷不悟的`人們：“生態(tài)道德也是我們擁有的美好品質(zhì)之一，讓我們擁有這一個(gè)信念吧！不要再將大自然給破壞了。讓大自然重新回來吧！
現(xiàn)在，我們的生態(tài)道德嚴(yán)重的缺失，是造成今天生態(tài)道德的嚴(yán)重缺失主要原因，是我們不愛惜大自然帶給我們的一切，而要破壞，所以才會(huì)造成了今天這么悲慘的結(jié)果。長(zhǎng)期以來，我們?cè)谔幚砣伺c自然的方面根本并沒建立系統(tǒng)，法律也是嚴(yán)重的滯后！對(duì)大自然進(jìn)行了無情的掠奪。無視于其他生命的權(quán)利。才釀造成了今天的惡果。讓我們一起行動(dòng)吧！不要讓大自然再度被我們破壞了！讓我們從自己做起，讓大自然原來那美妙又漂亮的容貌與美好的生存環(huán)境回來吧，讓我們美麗的大自然回來吧！
愛在山野讀后感篇二十
暑假期間，老師布置我們讀《三字經(jīng)》這本書。爸爸說，《三字經(jīng)》是我國(guó)的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化，增長(zhǎng)知識(shí)，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。
《三字經(jīng)》自南宋以來，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。《三字經(jīng)》只用三個(gè)字，就讓我們懂得了做人的道理。
書中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理:如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯(cuò)。老師如果教書不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
我有一個(gè)哥哥，上小學(xué)的時(shí)候就不好好學(xué)習(xí)，很貪玩。父母怎么說他也不聽?，F(xiàn)在，他看見他們?cè)瓉砩闲W(xué)時(shí)的朋友，考上了知名的大學(xué)，我哥哥只考了一個(gè)普普通通的大學(xué)，他就非常羨慕。后來他一想，非常后悔，后悔上小學(xué)時(shí)沒有好好學(xué)習(xí)，沒有打好基礎(chǔ)。小時(shí)候，沒有好好學(xué)習(xí)，到了長(zhǎng)大就后悔小時(shí)候沒有好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在學(xué)已經(jīng)晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，將來做一個(gè)有用的人才!
勤有功，戲無益，節(jié)旨在，宜勉力。它也告訴我們一個(gè)做人的道理：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成;游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
愛在山野讀后感篇二十一
《我的山野朋友》系列叢書，記錄了劉先平自己在大自然探險(xiǎn)時(shí)的奇遇故事。
我讀了其中的一本，《美麗的西沙群島》。劉先平和同伴李老師去了西沙群島中的永興島，他們一路奇遇不斷，精彩無比。
他們乘船時(shí)就遇到了奇妙的飛魚和鷗鳥。飛魚不是形容魚在水面跳躍，而是真的長(zhǎng)了一對(duì)輕盈透明的翅膀，而且能飛幾十米遠(yuǎn)。在船上有人故意作拋食狀，逗得鷗鳥們連連上當(dāng)，屢屢受騙，引發(fā)了憤怒。天上落下一陣糞雨，鷗鳥們發(fā)射完“導(dǎo)彈”后，翩然而去。人們有頭上中彩的，有衣服上掛花的，狼狽不已。在海洋里，動(dòng)物們各自施展自己的本領(lǐng)，以適應(yīng)生存競(jìng)爭(zhēng)。比如，海豚在海里追擊飛魚，飛魚卻躍出水面飛行，沒想到正落到守株待兔的鰹鳥嘴里，鰹鳥們更沒想到還有軍艦鳥在等著它們?；蛟S，軍艦鳥早已等在一旁了，有意讓鰹鳥為它打獵。盡管有天羅地網(wǎng)，還是有很多飛魚勝利大逃亡了，這就是弱小動(dòng)物要營(yíng)群生活的道理。他們還參觀了西沙海洋博物館，看到了數(shù)以千計(jì)的貝殼、海螺、海洋動(dòng)物的標(biāo)本和活的'海洋動(dòng)物。
從劉先平的探險(xiǎn)故事中，我們得到一個(gè)警示：作為萬物之靈的人類，應(yīng)該尊重一切生命。尊重所有生命，就等于尊重“自然母親”?！白匀荒赣H”締造了我們，我們當(dāng)然就要尊重“她”。如果我們尊重所有的生命，就不會(huì)再想著要去捕殺它們，動(dòng)物們就會(huì)得到安全。同時(shí)，我們也要保護(hù)環(huán)境，這樣，所有的生命都能生活得更好，人類也會(huì)生活的更好！
愛在山野讀后感篇二十二
“生于憂患，死于安樂”亙古不變的哲理。深深地震撼著我的靈魂。閱畢孟子之文，思緒飛揚(yáng)，心潮澎湃。
輕叩歷史之門，王朝的盛衰興廣，過往的歷史煙云蒙蔽不了智慧的明鏡。
嬴政手中的大秦帝國(guó)之所以能吞并六國(guó)、一統(tǒng)天下，正是“出則”有“敵國(guó)外患”，不發(fā)展就是消亡。而秦二世的茍延殘喘直至湮滅則是驕奢淫逸，盡享“入則無法家拂士”的安樂。
穿越歷史的塵埃，以史為鑒，生于憂患，死于安樂的歷史規(guī)律在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中清晰而又深刻地警醒著古往今來的統(tǒng)治者。給予我深刻的智慧與啟迪。
國(guó)猶如此，人何以堪?舜、傅說、膠鬲等人崛起于憂患之中，經(jīng)過“苦其心志，勞其筋骨”的折磨使他們走上了成功之路。太史公有言：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻十分之人稱焉。蓋西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;成功人士之所以會(huì)有所作為，是因?yàn)樗麄冇兄影菜嘉５膽n患意識(shí)與不懈的努力，憑借著自我“打不死的蟑螂”精神為自我開創(chuàng)了一片屬于自我的天地。
言及至此，聯(lián)想當(dāng)下的有著“嬌(氣)驕(傲)奢(侈)獨(dú)(特)散(漫)”之美譽(yù)的“富二代”。他們肆意揮霍、盡情享受，喪失了父輩的“憂患“意識(shí)，習(xí)慣了衣來伸手、飯來張口的”安樂”，從未體驗(yàn)過“勞其筋骨，餓其體膚”的滋味。試問，談何青春之奮斗，談何民族之崛起。嗚呼哀哉!
青春的色彩在奮斗的汗水中會(huì)更加絢爛。作為青少年的我們必須要勇于磨煉自我。在生活中、學(xué)習(xí)中我們要時(shí)刻堅(jiān)持著“憂患”意識(shí)，不能一味貪圖“安樂”的現(xiàn)狀，否則完美的未來就會(huì)跟自我saygoodbye了!
我時(shí)刻謹(jǐn)記：“生于憂患，死于安樂。”
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