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我的大學(xué)大學(xué)生閱讀心得篇一
我從小以書(shū)為伴，以書(shū)為友，自然讀了不少好書(shū)：有伴我成長(zhǎng)的童話;有讓我知人情懂事故的文學(xué)名著;還有令我知識(shí)豐富的科普讀物總之我博覽群書(shū)，讀過(guò)的書(shū)數(shù)不勝數(shù)，但我最?lèi)?ài)的還是史書(shū)《資治通鑒》。我從小與眾不同，喜歡別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書(shū)店里獨(dú)具慧眼的挑中了《資治通鑒》后就愛(ài)不釋手。自己時(shí)常沉醉于書(shū)中，看得廢寢忘食也是常事?！顿Y治通鑒》的作者是北宋宋神宗時(shí)期的史學(xué)家，政治家司馬光。
主要講敘了三強(qiáng)分晉到五代十國(guó)的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風(fēng)云令我感慨萬(wàn)分。
書(shū)中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國(guó)的諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，一手締造了蜀國(guó);唐太宗李世民，勵(lì)精圖治，文韜武略，使封建王朝達(dá)到鼎盛;女皇武則天，有治國(guó)之才，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù)，更重要的是我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)充實(shí)自身，將來(lái)才能像他們一樣有一番大作為!
人無(wú)完人，金無(wú)赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計(jì)其數(shù)。秦始皇雖有統(tǒng)一六國(guó)的蓋世功勛，但其兇狠_也是婦孺皆知的，他焚書(shū)坑儒，荒_無(wú)度，建造無(wú)比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機(jī)頗深，虛偽做作，又荒_暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請(qǐng)君入甕的來(lái)俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬(wàn)年，為世人所唾罵。我更應(yīng)該牢記前車(chē)之鑒。資治通鑒的本意也是如此。
這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學(xué)會(huì)了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識(shí)更讓自己終身謹(jǐn)記前人之事。記住小人的下場(chǎng)，學(xué)習(xí)圣天的品質(zhì)，奮發(fā)向上，報(bào)效祖國(guó)，報(bào)效人民。
歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中。《沁園春》寫(xiě)到：惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。只要我們綜合歷那些所謂的英雄的優(yōu)點(diǎn)，真英雄還在現(xiàn)代。在如今的康泰盛世中我們更應(yīng)該汲取前人的優(yōu)點(diǎn)，牢記前人的過(guò)失，奮發(fā)向上，成為一個(gè)真英雄!
我的大學(xué)大學(xué)生閱讀心得篇二
日前，習(xí)近平總書(shū)記在北京調(diào)研指導(dǎo)新型冠狀病毒肺炎疫情防控工作時(shí)強(qiáng)調(diào)，全國(guó)都要充分發(fā)揮社區(qū)在疫情防控中的阻擊作用，把防控力量向社區(qū)下沉，加強(qiáng)社區(qū)各項(xiàng)防控措施的落實(shí)，使所有社區(qū)成為疫情防控的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。
大“疫”當(dāng)前，社區(qū)在疫情防控工作中的防控成效好不好、阻擊作用大不大，很大程度上由基層治理能力決定。當(dāng)前，疫情突發(fā)對(duì)尚在起步階段的基層治理造成了較大沖擊，但同樣，它也是一次難得的“大考”。針對(duì)疫情中暴露的短板和薄弱環(huán)節(jié)，今后基層治理工作要如何強(qiáng)弱項(xiàng)、補(bǔ)短板?這是必須答好的“考題”。
增強(qiáng)基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶，基層黨組織就是基層的“火車(chē)頭”。疫魔來(lái)勢(shì)洶洶、魔焰滔天，若基層治理能力強(qiáng)，本身已有完善的應(yīng)急處理機(jī)制，則能第一時(shí)間落實(shí)“早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早隔離、早治療”，控制住源頭，切斷傳播途徑，反之，則會(huì)增加病毒擴(kuò)散風(fēng)險(xiǎn)。要提高“火車(chē)頭”的性能，提升基層黨組織的政治引領(lǐng)能力是關(guān)鍵。要健全黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，把黨建“末梢”向小區(qū)、院落、樓棟、黨員延伸，推動(dòng)黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理優(yōu)勢(shì)和治理效能。其次要選優(yōu)配強(qiáng)基層黨組織“領(lǐng)頭雁”，“制度的生命在于執(zhí)行，執(zhí)行制度最終靠人”，基層能否不折不扣落實(shí)黨中央的決策部署，關(guān)鍵就在于這些“領(lǐng)頭雁”執(zhí)行得怎么樣，只有選好人、選對(duì)人，才能推動(dòng)全面落實(shí)。
充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。行不率則眾不從，身不先則眾不信。歷史已反復(fù)證明，在共產(chǎn)黨員“跟我上”的沖鋒號(hào)下，我們總能凝聚起磅礴力量，敢于干事并干成一些事。從1998年抗洪搶險(xiǎn)到20__年抗擊非典，從汶川抗震救災(zāi)到這次抗擊新冠肺炎，我們總能聽(tīng)到“我是黨員，我先上”這樣的“請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)”，共產(chǎn)黨員誓死沖在隊(duì)伍的最前列，不畏艱險(xiǎn)、不論生死。共產(chǎn)黨員在危急時(shí)刻能挺身而出，源于初心和使命，源于堅(jiān)定的理想信念，因此，要著力加強(qiáng)黨員教育，搭建“家門(mén)口”黨員教育平臺(tái)，推動(dòng)常學(xué)常新、入心入行。同時(shí)，還應(yīng)打通黨員參與社區(qū)議事渠道，在黨員參與議事的過(guò)程中錘煉為社區(qū)出力的使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
發(fā)揮人民群眾的主體作用。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。要遏制住疫情擴(kuò)散蔓延勢(shì)頭，打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，需要緊緊依靠人民群眾，發(fā)揮出人民群眾的主體作用。十九屆四中全會(huì)指出，要完善群眾參與基層社會(huì)治理的制度化渠道，這為發(fā)揮人民群眾主體作用指明了方向。要把此次疫情防控中建立的“社區(qū)+物業(yè)+自治委員會(huì)”“干部+黨員+群眾”“網(wǎng)格員+志愿者+群眾”等聯(lián)動(dòng)機(jī)制健全為長(zhǎng)效機(jī)制，拓寬共建“基層治理共同體”方式方法，引導(dǎo)更多人參與基層治理。
疫情防控阻擊戰(zhàn)是提升基層治理能力道路上的一場(chǎng)硬仗，要因小見(jiàn)大、即知即改，用更精準(zhǔn)有效的舉措，把防控工作做實(shí)做細(xì)，才能補(bǔ)齊短板，讓基層治理效能顯現(xiàn)。
我的大學(xué)大學(xué)生閱讀心得篇三
近期，湖北省武漢市等多個(gè)地區(qū)發(fā)現(xiàn)了新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，疫情發(fā)生后，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視。面對(duì)疫情，有那么一群人義無(wú)反顧地沖在武漢防疫的最前端，最好地詮釋了“為天地心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的志向和傳統(tǒng)……展現(xiàn)了新時(shí)代共產(chǎn)黨人應(yīng)該擔(dān)負(fù)起的光榮使命。
他，連日來(lái)，從廣州到武漢再到北京，實(shí)地了解疫情，研究防控方案，上發(fā)布會(huì)，連線媒體直播，解讀最新?tīng)顟B(tài)……84歲的中國(guó)工程院院士鐘南山教授的行程被安排得滿滿當(dāng)當(dāng)。在新型冠狀病毒蔓延的情況下，他建議公眾“沒(méi)有什么特殊情況，不要去武漢”，但他卻第一時(shí)間乘坐高鐵，沖到了武漢防疫的第一線。別人回家過(guò)年，而他卻去武漢上班，他選擇做一個(gè)逆行者。
他們，發(fā)出了不計(jì)報(bào)酬無(wú)論生死的豪言壯語(yǔ)。在病毒和疫情面前，醫(yī)護(hù)人員仍?shī)^斗在第一線，甚至出現(xiàn)了多名醫(yī)護(hù)人員感染的事件，面對(duì)危險(xiǎn)，面對(duì)困難，白衣戰(zhàn)士沒(méi)有選擇退縮，面對(duì)此次病毒，他們主動(dòng)請(qǐng)纓與病魔搏斗，為的是研究、了解病毒，為的是治愈患者，為的是控制疫情，為的是保障人民群眾的健康，為的是捍衛(wèi)社會(huì)安寧。他們集中火力，奔赴一線，全力以赴，早日打贏這場(chǎng)看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。他們是最可敬、最可愛(ài)的人兒。
責(zé)任、擔(dān)當(dāng)是有分量的，也是有能量的，這種能量就是疫情發(fā)生時(shí)像鐘南山院士、奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)人員用實(shí)際行動(dòng)告訴大家的，他們彰顯的是何為家國(guó)情懷，何為英雄本色，何為國(guó)家脊梁。疫情考驗(yàn)本色，在疫情面前，他們沒(méi)有選擇退縮，而是勇往直前，他們同樣有青春的面龐，有牽掛的家人，但防控疫情就是使命，崇高的信仰使他們選擇了逆行。和平年代，他們就是真正偉大的英雄。有人說(shuō)“哪有什么歲月靜好，只因有人替你負(fù)重前行”。當(dāng)我們平靜地走過(guò)近乎平淡的每一天，總有一些人堅(jiān)守在最艱苦最危險(xiǎn)的崗位上，他們?cè)谄椒补ぷ鲘徫簧系膱?jiān)守，成為了國(guó)家的中流抵住。感謝您們，向您們致敬。
平凡的世界，不平凡的人物。前進(jìn)的道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的，會(huì)遇到各種各樣的困難，新時(shí)代的共產(chǎn)黨人要有不懼艱險(xiǎn)的那股勁，愛(ài)崗敬業(yè)，身體力行，要有敢為人先、勇立潮頭的“拓荒精神”，在自身工作崗位上勤勤懇懇，一絲不茍，精益求精，不斷地奮斗進(jìn)取，才有可能為人民和國(guó)家做出貢獻(xiàn)。不論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通的工作人員，只要國(guó)家和人民需要，就要時(shí)刻挺身而出。
他們崇高的理想信念，他們的愛(ài)崗敬業(yè)，他們肩上的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，他們的團(tuán)結(jié)一心，他們的不怕?tīng)奚?、一往無(wú)前是新時(shí)代共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)追隨的足跡。
致敬“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的逆行者，您們永遠(yuǎn)是最可敬的人，永遠(yuǎn)是我們的榜樣!
我的大學(xué)大學(xué)生閱讀心得篇四
我對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)這種事情是非常贊同的，現(xiàn)代生活是一個(gè)快節(jié)奏，充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇，成功與失敗并存的生活，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，不僅能夠創(chuàng)出自己的一片天地，還能夠豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，大學(xué)生是一個(gè)具備高等教育水平，極高修養(yǎng)的綜合體。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能夠?qū)⒆约涸诖髮W(xué)所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際的活動(dòng)中，從事自己擅長(zhǎng)的方面，會(huì)充分的將自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)用其中，做起來(lái)也會(huì)順利一些，但是大學(xué)生是也是一個(gè)弱勢(shì)群體，首先，大學(xué)生缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)還處在一個(gè)初步的階段，大學(xué)生還沒(méi)有真正的接觸社會(huì)，沒(méi)有真正的意識(shí)到社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)，大學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)，缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)有很多很多的彎路要走，所以需要全社會(huì)的關(guān)注和幫助，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)逐漸被社會(huì)所承認(rèn)和接受，同時(shí)也肩負(fù)著提高大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)率和社會(huì)穩(wěn)定等歷史使命。在高校擴(kuò)招之后越來(lái)越多大學(xué)生走出校門(mén)的同時(shí)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就成為了大學(xué)生就業(yè)之外的一個(gè)社會(huì)新問(wèn)題。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)面臨著許多問(wèn)題，其中既有優(yōu)勢(shì)，也有劣勢(shì)。
主要優(yōu)勢(shì)有：
1.大學(xué)生往往對(duì)未來(lái)充滿希望，他們有著年輕的血液、蓬勃的朝氣，以及“初生牛犢不怕虎”的精神，而這些都是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的素質(zhì)。
2.大學(xué)生在學(xué)校里學(xué)到了很多理論性的東西，有著較高層次的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，而目前最有前途的事業(yè)就是開(kāi)辦高科技企業(yè)。技術(shù)的重要性是不言而喻的，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)從一開(kāi)始就必定會(huì)走向高科技、高技術(shù)含量的領(lǐng)域，“用智力換資本”是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的特色和必然之路。一些風(fēng)險(xiǎn)投資家往往就因?yàn)榭粗辛舜髮W(xué)生所掌握的先進(jìn)技術(shù)，而愿意對(duì)其創(chuàng)業(yè)計(jì)劃進(jìn)行資助。
3.現(xiàn)代大學(xué)生有創(chuàng)新精神，有對(duì)傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望，而這種創(chuàng)新精神也往往造就了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力源泉，成為成功創(chuàng)業(yè)的精神基礎(chǔ)。大學(xué)生夢(mèng)想心了懷揣創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，努力打拼，創(chuàng)造了財(cái)富。
4.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最大好處在于能提高自己的能力，增長(zhǎng)社會(huì)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，以及學(xué)以致用;最大的誘人之處是通過(guò)成功創(chuàng)業(yè)，可以實(shí)現(xiàn)自己的理想，證明自己的價(jià)值。
主要劣勢(shì)有：
1.由于大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，常常盲目樂(lè)觀，沒(méi)有充足的心理準(zhǔn)備。對(duì)于創(chuàng)業(yè)中的挫折和失敗，許多創(chuàng)業(yè)者感到十分痛苦茫然，甚至沮喪消沉。大家以前創(chuàng)業(yè)，看到的都是成功的例子，心態(tài)自然都是理想主義的。其實(shí)，成功的背后還有更多的失敗?？吹匠晒?，也看到失敗，這才是真正的市場(chǎng)，也只有這樣，才能使年輕的創(chuàng)業(yè)者們變得更加理智。
2.急于求成、缺乏市場(chǎng)意識(shí)及商業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)的缺乏，是影響大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)的重要因素。學(xué)生們雖然掌握了一定的書(shū)本知識(shí)，但終究缺乏必要的實(shí)踐能力和經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)。此外，由于大學(xué)生對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，很難一下子勝任企業(yè)經(jīng)理人的角色。
3.大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有一個(gè)美妙想法與概念上。在大學(xué)生提交的相當(dāng)一部分創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)中，許多人還試圖用一個(gè)自認(rèn)為很新奇的創(chuàng)意來(lái)吸引投資。這樣的事以前在國(guó)外確實(shí)有過(guò)，但在今天這已經(jīng)是幾乎不可能的了。現(xiàn)在的投資人看重的是你的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃真正的技術(shù)含量有多高，在多大程度上是不可復(fù)制的，以及市場(chǎng)贏利的潛力有多大。而對(duì)于這些，你必須有一整套細(xì)致周密的可行性論證與實(shí)施計(jì)劃，決不是僅憑三言?xún)烧Z(yǔ)的一個(gè)主意就能讓人家掏錢(qián)的。
4.大學(xué)生的市場(chǎng)觀念較為淡薄，不少大學(xué)生很樂(lè)于向投資人大談自己的技術(shù)如何領(lǐng)先與獨(dú)特，卻很少涉及這些技術(shù)或產(chǎn)品究竟會(huì)有多大的市場(chǎng)空間。就算談到市場(chǎng)的話題，他們也多半只會(huì)計(jì)劃花錢(qián)做做廣告而已，而對(duì)于諸如目標(biāo)市場(chǎng)定位與營(yíng)銷(xiāo)手段組合這些重要方面，則全然沒(méi)有概念。其實(shí)，真正能引起投資人興趣的并不一定是那些先進(jìn)得不得了的東西，相反，那些技術(shù)含量一般但卻能切中市場(chǎng)需求的產(chǎn)品或服務(wù)，常常會(huì)得到投資人的青睞。同時(shí)，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該有非常明確的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)計(jì)劃，能強(qiáng)有力地證明贏利的可能性。我認(rèn)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)該注意如下幾點(diǎn)：
1.多學(xué)多問(wèn)，虛心請(qǐng)教。
2.耐住性子，不可沖動(dòng)。
3.勇于承擔(dān)，負(fù)責(zé)到底。
4.要認(rèn)識(shí)并接受人的本性。
5.要有大局意識(shí)，不能只顧眼前。
6.時(shí)刻學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語(yǔ)。
大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)，首要的原則就是讓自己學(xué)有所用，“做熟不做生”。對(duì)于學(xué)自然科學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果在學(xué)習(xí)期間取得過(guò)科技創(chuàng)新成果，甚至融合過(guò)風(fēng)險(xiǎn)投資，那么，你可以憑借這點(diǎn)優(yōu)勢(shì)順利走上創(chuàng)業(yè)路。同理，學(xué)管理或人文科學(xué)的畢業(yè)生若在學(xué)習(xí)期間進(jìn)行了理念創(chuàng)新，在相關(guān)領(lǐng)域中形成了新的體系，也可利用其作為創(chuàng)業(yè)初期的資本。而學(xué)藝術(shù)、設(shè)計(jì)、廣告等專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，可以自由職業(yè)者的身份創(chuàng)業(yè)，但最好是幾人聯(lián)合。對(duì)于沒(méi)有以上成果可以作為創(chuàng)業(yè)資本的人來(lái)說(shuō)，職業(yè)顧問(wèn)的建議是找一些物質(zhì)投入少、產(chǎn)出相對(duì)較高的行業(yè)起步，如針對(duì)高校生的中介服務(wù)、小規(guī)模的消費(fèi)品經(jīng)營(yíng)、利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行信息服務(wù)等。而it專(zhuān)業(yè)出身的大學(xué)畢業(yè)生，由于該行業(yè)行情的低迷，建議還是先求職，到較大的公司去熟悉、把握整個(gè)行業(yè)，不要輕易“下水”。并且在有了具體的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)、方向后去花一段時(shí)間涉及到你目標(biāo)所在行業(yè)的各輻射行業(yè)，從大處縱觀。
我的大學(xué)大學(xué)生閱讀心得篇五
3月9日下午，“思政大課”上，清華大學(xué)艾四林、中國(guó)人民大學(xué)秦宣、北京師范大學(xué)王炳林、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馮秀軍四位教授，向全國(guó)大學(xué)生和網(wǎng)友生動(dòng)解讀了以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，講述防疫戰(zhàn)疫一線的感人故事。以下是我對(duì)本次課的感悟。
這是一場(chǎng)艱巨但又必勝的“戰(zhàn)役”，這是一場(chǎng)全民動(dòng)員、眾志成城的“戰(zhàn)斗”。面對(duì)疫情，要牢筑我們的身體和精神“防線”，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)一包含人民群眾、醫(yī)療科研、社會(huì)組織等強(qiáng)大“戰(zhàn)線”，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)疫情防控“阻擊戰(zhàn)”。我們聚焦微觀人群，不得不提的是老黨員這個(gè)群體，在疫情面前，他們堅(jiān)決“亮劍”。
“戰(zhàn)疫”中他們帶頭講自律，坦誠(chéng)不隱瞞。這段時(shí)間來(lái)，一些人知道自家有或者接觸武漢旅居史的要隔離觀察，過(guò)不了心理和思想關(guān)，所以存在瞞報(bào)情況，最后導(dǎo)致了更多的傷害。我們的一些老黨員就主動(dòng)站出來(lái)，不但坦誠(chéng)自己的真實(shí)情況，還主動(dòng)協(xié)助我們的醫(yī)務(wù)人員、政府工作人員等工作，更好地對(duì)當(dāng)?shù)氐姆掂l(xiāng)人員進(jìn)行了全面的摸排，這其中難免會(huì)遭到一些人的埋怨，但他們出于整個(gè)疫情防控的全局和大義，承受住壓力，做好表率。
“戰(zhàn)疫”中他們就認(rèn)這個(gè)理，倔強(qiáng)不退步。在打好疫情“阻擊戰(zhàn)”的過(guò)程中，他們自覺(jué)到街頭小巷勸散集聚人員，他們主動(dòng)勸散紅白喜事、宗教信仰等群體性活動(dòng)，他們不講通融，就認(rèn)這個(gè)理兒，一定要確保把這件事給落實(shí)了才行。他們自己守在村口路頭，不讓人員隨意進(jìn)出，他們干事一絲不茍、“不講情面”。他們主動(dòng)到“自我隔離”人員村蹲守，保證他們“乖乖待在家里”度過(guò)觀察期。盡管遭受不少的謾罵和誤解，他們依舊義無(wú)反顧，頂著壓力上，他們篤定“責(zé)任重于泰山”，這場(chǎng)“戰(zhàn)疫”容不得絲毫疏忽和大意。
“戰(zhàn)疫”中他們做得非常細(xì)，細(xì)摳不含糊。這些老黨員，他們做得非常細(xì)，他們細(xì)摳各類(lèi)宣傳標(biāo)語(yǔ)，看專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)用詞是否規(guī)范;他們會(huì)親自到各老人活動(dòng)場(chǎng)所、商店、村部查看廣播工具，確保正常使用;他們會(huì)親自督看口罩回收垃圾桶是否定點(diǎn)擺放、廢棄口罩是否做破壞處理;他們會(huì)不定期到街頭巷尾去查看是否有不戴口罩、感冒人員流竄，積極配合醫(yī)務(wù)人員和政府人員的工作。他們把工作做得很細(xì)，不容得一絲敷衍。
“戰(zhàn)疫”中他們干的接地氣，實(shí)在不漂浮。我們的一些群眾，特別是農(nóng)村地區(qū)，有些群眾的文化素養(yǎng)比較欠缺，存在不識(shí)字和聽(tīng)不懂普通話和對(duì)于一些政策措施不理解等問(wèn)題。這時(shí)候，老黨員們又站了出來(lái)，他們把一些疫情防控的基本知識(shí)用圖畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)，編制地方群眾易于接受的“順口溜”，結(jié)合地方特色制成“防疫山歌”“防疫小曲”等。他們還自覺(jué)蹲守在公告面前或者入戶(hù)宣傳，用本地話和實(shí)例解讀相關(guān)的科普知識(shí)和政策措施，他們打通了政策舉措宣傳和落地之間的“橋梁”。
在這次必勝的“戰(zhàn)疫”中，我們要及時(shí)用好、亮出老黨員群體這把“寶刀”，讓老黨員的特殊作用充分彰顯，讓這場(chǎng)“戰(zhàn)疫”調(diào)動(dòng)更多力量，讓舉措落實(shí)的“最后一公里”打通，我們堅(jiān)信在眾志成城的奮戰(zhàn)中，病疫將徹底被掃滅，我們必將取得完全徹底的偉大勝利。
我的大學(xué)大學(xué)生閱讀心得篇六
《紅巖》描寫(xiě)的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在山城重慶，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國(guó)民黨反動(dòng)派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)-壓和迫-害，但是他們不畏強(qiáng)敵在獄中與敵人進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)。雖然他們大部分的人都犧牲了，但他們的精神激勵(lì)了剩下的革命者堅(jiān)持到革命勝利的英雄事跡。
在這部電影中我認(rèn)識(shí)了女英雄江姐。她因叛徒的出賣(mài)不幸被捕，被國(guó)民黨反動(dòng)派關(guān)進(jìn)了有“人間地獄”之稱(chēng)的中美合作所渣滓洞集中營(yíng)。在獄中特務(wù)們不分晝夜，連續(xù)一個(gè)多月，對(duì)江姐進(jìn)行嚴(yán)刑拷打，但她面對(duì)敵人的老虎凳、竹簽、吊飛機(jī)、辣椒水等酷刑毫不畏懼，反而大聲呵斥敵人的卑鄙行徑。她以一個(gè)共產(chǎn)黨黨員的鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝了特務(wù)們的威逼和利誘等種種折磨。保守了黨的機(jī)密。
在這部電影中我還認(rèn)識(shí)了“小蘿卜頭”，因?yàn)殚L(zhǎng)期缺乏營(yíng)養(yǎng)，他頭大身子小，便被獄友們憐愛(ài)地叫做“小蘿卜頭”。因?yàn)槠綍r(shí)在監(jiān)獄里他的天真和無(wú)知使得特務(wù)不怎么注意他，所以他就擔(dān)負(fù)起為獄友們送信的任務(wù)，給我們的共產(chǎn)黨員帶來(lái)了和外界聯(lián)系的機(jī)會(huì)，這樣才使我們黨走到了今天。一個(gè)人沒(méi)有食物怎么能夠生活?但在監(jiān)獄里，那些叔叔阿姨為給小蘿卜頭爭(zhēng)取的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，他們集體絕食，甚至餓到昏厥。這種情景小蘿卜頭看在眼里，記在心里。從那一刻起，小蘿卜頭下定了決心，好好學(xué)習(xí)，決心長(zhǎng)大以后要成為叔叔阿姨一樣的有志青年?？墒牵驮诜磩?dòng)派潰逃的之前，可惡的特務(wù)把小蘿卜頭殺害了，那個(gè)時(shí)候他僅僅9歲。
看完電影我的心久久不能平靜。江姐呵斥敵人的聲音時(shí)時(shí)回蕩在我的耳邊。小蘿卜頭渴望自由的仰望藍(lán)天的雙眼，在潮濕的牢房里他用小石子在冰冷的地上刻苦的學(xué)習(xí)的情景常常浮現(xiàn)在我的眼前，而我們呢，在溫暖、舒適的環(huán)境里坐在沙發(fā)上浪費(fèi)光陰。我們的學(xué)習(xí)條件極其好，文具、環(huán)境樣樣齊全，還有和藹可親的老師教導(dǎo)我們……我們真是生在福中不知福啊!所以，我們一定要勤奮學(xué)習(xí)，珍惜并感恩人們用生命換來(lái)的幸福生活，用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)他們，把美麗的祖國(guó)變得更加繁榮富強(qiáng)!
我的大學(xué)大學(xué)生閱讀心得篇七
過(guò)這幾年的不斷努力，我掌握了學(xué)習(xí)方法，變成了學(xué)習(xí)的主人，鍛煉了自己的毅力，培養(yǎng)了自己吃苦耐勞的品質(zhì)，為自己終身學(xué)習(xí)奠定了基矗經(jīng)過(guò)這幾年的學(xué)習(xí)使我在個(gè)人修養(yǎng)方面的素質(zhì)得到了提高，本專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)為以后更深入地學(xué)習(xí)和研究本專(zhuān)業(yè)更深一層次的知識(shí)做好了準(zhǔn)備。
在思想品德上，我有良好道德修養(yǎng)，并有堅(jiān)定的政治方向。我熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，遵紀(jì)守法，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂(lè)于助人。并以務(wù)實(shí)求真的精神熱心參予學(xué)校的公益宣傳和愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)。
在學(xué)習(xí)上，我圓滿地完成本專(zhuān)業(yè)課程。并具備了較強(qiáng)的英語(yǔ)聽(tīng)讀寫(xiě)能力。對(duì)office辦公軟件和其它流行軟件能熟練操作，平時(shí)我還涉獵了大量文學(xué)、心理、營(yíng)銷(xiāo)等課外知識(shí)。相信在以后理論與實(shí)際結(jié)合當(dāng)中，能有更大提高!
在生活上，我崇尚質(zhì)樸的生活，并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正派的作風(fēng)。此外，對(duì)時(shí)間觀念性十分重視。由于平易近人待人友好，所以一直以來(lái)與人相處甚是融洽。敢于拼搏刻苦耐勞將伴隨我迎接未來(lái)新挑戰(zhàn)。
作為積極樂(lè)觀新時(shí)代青年，我不會(huì)因?yàn)樽约菏谴髮?zhuān)文憑而失去自信心，反而我會(huì)更加迫切要求自己充實(shí)充實(shí)再充實(shí)。完善自我實(shí)現(xiàn)未來(lái)目標(biāo)。我相信:努力一定能贏得精彩!塑造一個(gè)健康，充滿自信的我，自信來(lái)自實(shí)力，但同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，眼下社會(huì)變革迅速，對(duì)人才的要求也越來(lái)越高，社會(huì)是在不斷變化，發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，自身還有很多的缺點(diǎn)和不足，要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，得不斷提高思想認(rèn)識(shí)，完善自己，改正缺點(diǎn)。要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求。
這幾年學(xué)到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)必將應(yīng)用到以后的工作之中，通過(guò)學(xué)習(xí)提高了工作能力。由于有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，將會(huì)在以后的工作中得心應(yīng)手，高人一籌。除了工作方面的提高、毅力的鍛煉，更重要的是為以后的人生提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)，將自己塑造成有用的人才，充分發(fā)揮個(gè)人的作用，有效地服務(wù)于社會(huì)。做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接-班人。
我的大學(xué)大學(xué)生閱讀心得篇八
《紅巖》是一部描寫(xiě)重慶解放前夕嚴(yán)酷的地下斗爭(zhēng)，特別是獄中斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品真實(shí)地展現(xiàn)了國(guó)民黨統(tǒng)治行將覆滅、解放戰(zhàn)爭(zhēng)走向全國(guó)勝利的斗爭(zhēng)形勢(shì)和時(shí)代風(fēng)貌。
《紅巖》體現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。
《紅巖》真實(shí)記錄了中國(guó)革命在取得勝利的歷史關(guān)頭，光明與黑暗的殊死斗爭(zhēng)?！都t巖》中一大批共產(chǎn)黨員的杰出代表為了推翻國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，解救生活在水深火熱的中國(guó)人民，建立新中國(guó)，同國(guó)民黨軍警、特務(wù)、叛徒不屈不饒的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的英勇氣概，以及對(duì)革命必勝的信念。
《紅巖》謳歌了革命者堅(jiān)定的信念與不屈的斗志。作者通過(guò)三條斗爭(zhēng)線索(集中營(yíng)的獄中斗爭(zhēng)、重慶城內(nèi)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)和地下工作、農(nóng)村根據(jù)地的武裝斗爭(zhēng))、聯(lián)系廣闊的社會(huì)背景，形成紛繁的斗爭(zhēng)場(chǎng)面，同時(shí)通過(guò)對(duì)江姐、許云峰等英雄形象的塑造，謳歌了革命者堅(jiān)定的信念與不屈的斗志。
江姐，一個(gè)堅(jiān)貞不屈、頑強(qiáng)的與敵人斗爭(zhēng)的女人，他第一次出現(xiàn)在成崗家里，就表現(xiàn)出地下工作者機(jī)敏干練的特有風(fēng)度。被捕后，她經(jīng)受了更大的考驗(yàn)，竹簽子釘入手指卻毫不屈服。
《紅巖》一部讓你流下真情淚水的小說(shuō)。
我的大學(xué)大學(xué)生閱讀心得篇九
發(fā)現(xiàn)已經(jīng)好久沒(méi)有拿起筆寫(xiě)東西了，記憶中文字是內(nèi)心最好的詮釋?zhuān)且驗(yàn)槊Χ鴽](méi)有時(shí)間寫(xiě)東西嗎?其實(shí)不然!每次都感覺(jué)自己很忙，可是這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)都不知道自己究竟在忙些什么?只是每次都是再為自己找借口，一個(gè)可以讓心安理得的借口。
人的這一生，其實(shí)是多美的可悲!就像曾經(jīng)老師說(shuō)到的蕭紅的那本書(shū)《生死場(chǎng)》，每個(gè)人從一生下來(lái)，就在一步步走向死忙。就像一個(gè)宇宙的輪回，每個(gè)人都在趕著生，趕著死?；蛘哌@樣的說(shuō)法，未免有些悲觀，但是，道理卻是很實(shí)在。每個(gè)人兩手空空的來(lái)到這個(gè)世界，最后在兩手空空的離開(kāi)人世。在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程中，只是一粒小小的塵埃。
在曾經(jīng)所謂的大學(xué)里，有同學(xué)問(wèn)我:你是人才還是人渣。如果我沒(méi)有猜錯(cuò)的話，你肯定會(huì)回答我:我既不是人才也不是人渣，我介于這兩者之間。如果是這樣，我覺(jué)得:你正是在向人渣一步步墮落。而墮落不需要理由,只需要借口。
什么是大學(xué)?我的精神曾經(jīng)死在大學(xué)。大學(xué)是一個(gè)讓大多數(shù)人墮落的地方。很多人曾經(jīng)懷著的遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，斗志昂揚(yáng)地走進(jìn)了大學(xué)的校門(mén)，但是當(dāng)三年，四年大學(xué)生活過(guò)去了?究竟是成為了人才還是人渣?結(jié)果或許只有自己才知道。
中國(guó)如今的大學(xué)擴(kuò)招得得如此厲害，每年畢業(yè)走出校門(mén)的學(xué)生就有好幾百萬(wàn)，剛踏上社會(huì)想就業(yè)就已經(jīng)失業(yè)了。這是才發(fā)現(xiàn)文憑是多么的一文不值。因?yàn)檎衅竼挝豢粗械氖悄愕哪芰Ωぷ鹘?jīng)驗(yàn)。曾經(jīng)站在人多攢動(dòng)的校園招聘現(xiàn)場(chǎng)，招聘單位是很多，但是你中意的能有幾個(gè)呢?如今的畢業(yè)生多如牛毛，企業(yè)不怕缺人，學(xué)歷高的多的是，所以他們不擔(dān)心找不到人。這是你才發(fā)現(xiàn)，他們會(huì)把工資壓得很低很低，低的還趕不上通貨膨脹買(mǎi)柴米油鹽的錢(qián)。
當(dāng)一個(gè)人在社會(huì)上待久了，才慢慢體會(huì)到社會(huì)的心酸。發(fā)現(xiàn)要做一番事業(yè)是多么的艱難，你不是富二代，不是紅二代，只有靠自己，而自己的力量是那么微不足道。在這個(gè)社會(huì)歲上，有幾個(gè)人能成為馬云，馬化騰或者李彥宏?大多數(shù)都是普通人，掙扎在社會(huì)的最底層。步入社會(huì)了，壓力隨之也越來(lái)越大。這個(gè)世界什么都可以很虛偽，就是社會(huì)很現(xiàn)實(shí)。
希望可以變成失望，失望可以變成絕望，但是誰(shuí)有時(shí)這一變化的決定者?責(zé)任，并不是別人給你的，而是自己成熟的思想內(nèi)定的。每個(gè)人都說(shuō)自己長(zhǎng)大了，都說(shuō)自己成熟了，或許只是一種成熟的表象。對(duì)自己父母具有永遠(yuǎn)都無(wú)法推卸的責(zé)任，但是現(xiàn)在的我們拿什么去承擔(dān)這份責(zé)任。
從小學(xué)時(shí)代“我的理想”，到初中時(shí)代“我的將來(lái)”，到高中時(shí)代“我的大學(xué)”，到大學(xué)時(shí)代“我的迷?！?，這一過(guò)程中雖然完成了人生目標(biāo)的蛻變，但最后剩下的是死掉的軀殼。
痛苦、偉大、新生的過(guò)程。人生，難道不是一樣嗎?
同理，學(xué)生會(huì)的工作要有所突破，從到優(yōu)秀到卓越，創(chuàng)造是必不可少的助推劑。要建立創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)，首先要打造好創(chuàng)意環(huán)境。為此，我們需要有三個(gè)“t”:talent，才華橫溢的人才是創(chuàng)造的基礎(chǔ);technology，科技，尤其是我們能接觸到的新產(chǎn)品可以把創(chuàng)意更好地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);tolerance，寬容，“海納百川，有容乃大”，兼容并蓄會(huì)帶來(lái)各種創(chuàng)意。
作為在一線策劃、組織、參與活動(dòng)的人，我們應(yīng)有能力，也有自信可以提出可行的創(chuàng)意。臺(tái)灣的許多企業(yè)有ideabak，寶潔公司有許多專(zhuān)案經(jīng)理，海爾公司有許多以基層員工名字命名的改進(jìn)版生產(chǎn)工具。重視創(chuàng)造，鼓勵(lì)創(chuàng)造，是它們不斷發(fā)展壯大的動(dòng)力之源。而推動(dòng)它們騰飛的，恰恰是來(lái)自基層的創(chuàng)造。
所以，改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出有趣的創(chuàng)意。跨國(guó)公司的發(fā)展，很大程度上依靠著多元化:日本人的嚴(yán)謹(jǐn)縝密，美國(guó)人的自由開(kāi)放，中國(guó)人的按部就班，印度人的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)……所以這些結(jié)合在一起，創(chuàng)意的火花就層出不窮。當(dāng)然，在這之中，資訊的開(kāi)放與共享作為溝通的橋梁，其作用是不言而喻的。交流、互動(dòng)，我們需要協(xié)同作戰(zhàn)，才能把創(chuàng)意的火燃的更旺。
管理大師彼得﹒德魯克說(shuō)過(guò):“不創(chuàng)新，就滅亡!”希臘船王歐納西斯也曾說(shuō)過(guò):“找出方法來(lái)，不然就創(chuàng)造一個(gè)新方法?！睕](méi)錯(cuò)，我們常常生活在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中，當(dāng)我們?cè)谂f的經(jīng)驗(yàn)中絞盡腦汁，卻忘了我們擁有創(chuàng)造方法、創(chuàng)造未來(lái)的能力。我們需要的是養(yǎng)成創(chuàng)造的習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，簡(jiǎn)單的過(guò)程，就可能帶來(lái)巨大的能量。無(wú)論是奧斯本的brainstorm，還是信徒的靜坐禱告，我們?cè)趯ふ业木褪切碌姆椒ǎ碌姆桨?
笛卡爾說(shuō):“我思故我在。”思考造就人類(lèi)，創(chuàng)意造福人類(lèi)。不要畏懼現(xiàn)實(shí)的束縛，想你所想，創(chuàng)意點(diǎn)亮生活!
我的大學(xué)大學(xué)生閱讀心得篇十
20__年的開(kāi)端，是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一場(chǎng)生命與疫情的抗?fàn)?。如今針?duì)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，我們正舉全國(guó)之力，打一場(chǎng)與時(shí)間賽跑、與疫情抗?fàn)幍姆酪呔褤魬?zhàn)。組建醫(yī)療救治隊(duì)、支援醫(yī)療物資、建設(shè)雷神山火神山醫(yī)院、各省源源不斷的物資支援......我們正用中國(guó)速度，追趕疫情速度;用中國(guó)方案，打勝抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)!“疫情就是命令，防控就是責(zé)任”。
正月初一，習(xí)近平總書(shū)記主持中央政治局常委會(huì)會(huì)議，專(zhuān)門(mén)聽(tīng)取了新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作匯報(bào)，對(duì)疫情防控特別是患者治療工作進(jìn)行再研究、再部署、再動(dòng)員。全國(guó)上下一致的夜以繼日地忙碌、千方百計(jì)的協(xié)調(diào)，這一切的眾志成城，只為打贏這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)“疫”。
作為一名醫(yī)學(xué)生，作為一名黨員，我不忘入校時(shí)“健康所系、性命相托”的誓詞、謹(jǐn)記入黨時(shí)宣讀的誓詞。我將以自身之力，有序參與防控工作，為奪取防控戰(zhàn)役的勝利貢獻(xiàn)青春力量：
一.不造謠、不傳謠，提高政治站位。認(rèn)真學(xué)習(xí)《關(guān)于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、為打贏疫情防控狙擊戰(zhàn)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證的統(tǒng)治》，貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神。密切關(guān)注疫情發(fā)展，保持理性與清醒，不造謠，不傳謠，主動(dòng)幫助家人、親戚、朋友正確認(rèn)識(shí)疫情防控。
二.科學(xué)防護(hù)，做好帶頭模范。保持房屋整潔，定時(shí)開(kāi)窗通風(fēng);勤洗手，多運(yùn)動(dòng)，合理搭配營(yíng)養(yǎng)，提高身體免疫力;減少不必要的外出與聚會(huì)，不到人員密集、空氣渾濁場(chǎng)所活動(dòng)，盡量避免乘坐公共交通工具;如必須出門(mén)，需戴好口罩。
三.帶頭做到不忘學(xué)業(yè)、不忘責(zé)任。只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華。在全民抗疫的這段時(shí)間，應(yīng)當(dāng)合理安排時(shí)間，養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，充分利用假期充實(shí)自己，提升自己。作為新時(shí)代學(xué)生黨員，我充分認(rèn)識(shí)到此次病毒狙擊戰(zhàn)的重要性和緊迫性，發(fā)揚(yáng)不畏艱險(xiǎn)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，不忘醫(yī)者初心，牢記使命任務(wù)，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)貢獻(xiàn)積極作用!
我的大學(xué)大學(xué)生閱讀心得篇十一
今天，我終于讀到論語(yǔ)的第8篇了，回想著原來(lái)讀的辛苦。有許多字不會(huì)讀，都要一個(gè)字一個(gè)字的查，字典翻都貼成想吐。雖然前面很辛苦，但吃得苦中苦方為人上人嘛?？鬃拥娜屎投Y都在我的心底扎下了深根。正所謂半部《論語(yǔ)》治天下。我從課前導(dǎo)讀上也讀到孔子主張有教無(wú)類(lèi)：不論社會(huì)地位高低貴賤，每個(gè)人能都應(yīng)有備受受教育的機(jī)會(huì)。
我讀論語(yǔ)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一句話：子曰：吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳順，七十而從心所欲，不逾矩。我以為并沒(méi)有什么大的含義便直接可看譯文了。譯文上才是這樣寫(xiě)的'：孔子說(shuō)：我十五歲時(shí)開(kāi)始立志之前做學(xué)問(wèn)；三十歲時(shí)說(shuō)話辦事的有把握；四十歲時(shí)遇事就不迷惑；五十歲時(shí)懂得了什么是天命；六十歲辨認(rèn)出時(shí)凡看到的都能辨別是非；隨心所欲到了二十一歲時(shí)才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做就怎么做，也投資過(guò)程。第二，道德的境界倫理是思想和言行的融合，獨(dú)立思考的遵說(shuō)道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。
《論語(yǔ)》是一本好書(shū)，大家好好讀吧，我相信大家。
我的大學(xué)大學(xué)生閱讀心得篇十二
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《看見(jiàn)》這本書(shū)，可是當(dāng)身邊太多人說(shuō)這本書(shū)不錯(cuò)、好看時(shí)，反而也就沒(méi)有去看了。直到最近，偶然間在圖書(shū)館看到這本書(shū)，或許是有太多人看過(guò)的緣故，書(shū)本已顯得有些破舊，看著泛黃的書(shū)頁(yè)，那一刻有了捧起來(lái)看的沖動(dòng)。
結(jié)果從這本書(shū)的序言開(kāi)始，我就開(kāi)始深深地陷了進(jìn)去，最終，如饑似渴地一口氣看完了全書(shū)，當(dāng)合上書(shū)本的那一刻，心中壓抑著的千種感慨，仿佛要噴涌出來(lái)。
書(shū)中一開(kāi)始有一句話：“‘人’常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常?？床灰?jiàn)他人。對(duì)自己也熟視無(wú)睹。”正是這句話，讓《看見(jiàn)》這本書(shū)以人為著重點(diǎn)，以人的情感、人的經(jīng)歷，反映這個(gè)時(shí)代的變遷，人既是參與者，也是見(jiàn)證者，還有什么比“人”更能讓人受到觸動(dòng)與共鳴了的呢。歷史曾告訴我們：時(shí)勢(shì)造英雄。就像《看見(jiàn)》這本書(shū)以柴靜——名主持人、一名記者在其十年的工作經(jīng)歷中所遇到的各種人和事為素材，卻反映了我國(guó)在這十年中的變遷。
就如我國(guó)很多紀(jì)錄片都有的一句話：這十年，是改革開(kāi)放的十年，是不斷變化的十年。這十年，我們確實(shí)經(jīng)歷了很多。本書(shū)以“非典”、“汶川大地震”、“北京奧運(yùn)”的幾件大事件，以及在社會(huì)上引起爭(zhēng)議的“華南虎”、“藥家鑫案”等事件，同時(shí)也關(guān)注著隱藏在整個(gè)社會(huì)與體制下的各種深層次的問(wèn)題為整個(gè)行文點(diǎn)，看似零零散散的內(nèi)容，卻讓我們?cè)跁r(shí)空歷史的`穿梭中，暫時(shí)拋棄本身就是一個(gè)經(jīng)歷者的身份，以一種旁觀者的角度，慢慢品味，細(xì)細(xì)道來(lái)，陷入那些你不常記起的回憶。
但是，從整個(gè)字里行間，我們不難看出作者對(duì)人本身的關(guān)注與思考。書(shū)中說(shuō)到：要想“看見(jiàn)”，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。還有什么比處于經(jīng)歷者的人，更能夠“看見(jiàn)”處于表面下的涌動(dòng)著的暗流呢?現(xiàn)在回憶起“非典”，我們想到的大概就是那段全國(guó)都彌漫在白色的恐懼下，人人緊閉家門(mén)和從電視上不斷報(bào)導(dǎo)又有多少人感染，又有多少人逝去的歲月了吧?？墒?，這本書(shū)寫(xiě)下的卻是處于那種情形下的人，病人、醫(yī)生、家人，以及作者這群新聞工作者。處于時(shí)代背景下的人似乎很渺小，在那段“希望與絕望并存”的時(shí)光，我們看到了身處最前沿的“白衣天使”，有多少人深藏著內(nèi)心的恐懼卻仍舊奮戰(zhàn)在最前沿，與家人孩子隔離，甚至獻(xiàn)出了自己的生命。我們記得“非典”的恐懼，記得我們眾志成城最終戰(zhàn)勝了困難，可又有誰(shuí)記住了他們?在歷史的洪流前，我們被推動(dòng)著前進(jìn)，似乎總處在被動(dòng)的局面，但不要忘了：我們創(chuàng)造了歷史。同樣的，對(duì)于北京奧運(yùn)，我們除了看到那盛況空前的開(kāi)幕式，中國(guó)健兒將一枚又一枚的金牌收入囊中，我們還看到些什么，又記住了什么?而本書(shū)，講到了“中國(guó)人民永遠(yuǎn)的好朋友”埃蒙斯，講到了那個(gè)在奪冠后親吻自己已逝妻子照片的德國(guó)舉重選手施泰納等等。事物的表象往往會(huì)讓人迷失，其實(shí)并不需要你站在一個(gè)仲裁者的立場(chǎng)上，把是非善惡分得一清二楚，流于表面的輕易只會(huì)讓你迷失了方向，將心比心，不要忘了人性的復(fù)雜之處。
我的大學(xué)大學(xué)生閱讀心得篇十三
書(shū)大多是買(mǎi)的、一部分是姐姐朋友們贈(zèng)送的的零花也用來(lái)買(mǎi)書(shū)。我喜歡整理書(shū)，把分門(mén)別類(lèi)，童話的，文學(xué)的，藝術(shù)的，科幻的……我分得很細(xì)，樂(lè)哉!
我讀書(shū)的理由，喜歡。家人都很愛(ài)看書(shū)讀報(bào)，老師、同學(xué)和朋友們也很愛(ài)看書(shū)，經(jīng)常一起交流讀書(shū)的感受，這物以類(lèi)聚，人以群分啦!讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)，體會(huì)是書(shū)或一篇文章要讀三次，每次的體會(huì)都不同，對(duì)文章的理解了。比如說(shuō)讀課文，要默讀，找出中心句，找出五個(gè)的字詞和句子，大聲地讀，感情去讀，就更能體會(huì)文章的魅力和要傳達(dá)的目的。名作名家的優(yōu)秀作品，更要吸取精華，熟能背誦。隨時(shí)勾出好詞好句，體意，推敲意境，在旁邊標(biāo)注，學(xué)以致用。在對(duì)話或?qū)懽鞯那∪缙浞值孛摽诙龌蚴窍鹿P。學(xué)識(shí)從哪里來(lái)呢?“學(xué)而知之”也，要多讀書(shū)，讀好書(shū)。
讀書(shū)，是一道亮麗的風(fēng)景!跟隨著文字，思緒飛揚(yáng)，讓渺小的我感覺(jué)到世界的博大，感覺(jué)到生命的鮮活。有了好書(shū)的相伴，平淡的日子豐富起來(lái)了，平凡的心躍動(dòng)起來(lái)了!
我的大學(xué)大學(xué)生閱讀心得篇十四
《物種起源》是一部影響人類(lèi)科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的絕世經(jīng)典，早已渴望閱讀。終于期待著寒假，讓我有時(shí)間看到科學(xué)巨人留給人類(lèi)的百年風(fēng)格。
在《物種起源》中，達(dá)爾文以豐富的研究資料、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)討論、無(wú)畏的英雄主義和迷人的寫(xiě)作風(fēng)格，莊嚴(yán)地向全人類(lèi)宣布了物種發(fā)展的偉大理論——進(jìn)化論。在此之前，人類(lèi)對(duì)物種發(fā)展的認(rèn)識(shí)一直籠罩在唯心主義宗教統(tǒng)治的陰霾之中。人們認(rèn)為人類(lèi)和地球上的各種生命都是由至高無(wú)上的神創(chuàng)造的，神主導(dǎo)著一切！每個(gè)物種都是孤立的，其間沒(méi)有親緣關(guān)系。達(dá)爾文本是一個(gè)信徒，他偶然發(fā)現(xiàn)了宗教中許多違背現(xiàn)實(shí)的東西，所以他開(kāi)始懷疑圣經(jīng)是否是真理。達(dá)爾文是一個(gè)非常嚴(yán)肅的人，這也是他放棄神創(chuàng)論、研究進(jìn)化論的重要條件。
在那個(gè)時(shí)代，違背教會(huì)的困難很難上天堂。但烏云掩蓋不了真理的光芒；黑暗不能阻止人類(lèi)追求真理的步伐。總有一群人堅(jiān)持真理，不怕教會(huì)等反對(duì)組織的壓迫，堅(jiān)持真理。經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)和幾代人的艱苦奮斗，真理終于克服了謬誤，人類(lèi)終于看到了科學(xué)的曙光。達(dá)爾文就是這樣一個(gè)不懈努力追求真理的'人。
然而，科學(xué)與唯心主義的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的。直到20世紀(jì)90年代，一些宗教人士才承認(rèn)進(jìn)化論。1996年，在生物進(jìn)化論越來(lái)越流行的環(huán)境下，羅馬教皇不得不改變教會(huì)對(duì)達(dá)爾文主義的否定態(tài)度，教廷不得不放棄“上帝創(chuàng)造世界和人類(lèi)祖先”的信條。
事實(shí)上，仍有許多人（主要是一些宗教信徒）否認(rèn)并駁斥進(jìn)化論。不久前，我看到一篇文章仍然以神創(chuàng)論否定進(jìn)化論。
因此，可想而知，100多年前，達(dá)爾文很難否認(rèn)殘酷的教會(huì)理論。讀這本書(shū)，讓我知道我們必須認(rèn)真對(duì)待科學(xué)，堅(jiān)持真理。
達(dá)爾文在《物種起源》中的嚴(yán)肅精神也令人欽佩。當(dāng)他談到一些問(wèn)題時(shí)，由于布局的限制，他無(wú)法進(jìn)行更多的討論。雖然書(shū)中提到的例子足以證實(shí)他的觀點(diǎn)，但他仍然告訴讀者，他已經(jīng)或?qū)⒃谄渌恼轮懈钊氲卣故具@個(gè)問(wèn)題。我認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題不能敷衍，充分反映了達(dá)爾文對(duì)科學(xué)的嚴(yán)肅和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
我的大學(xué)大學(xué)生閱讀心得篇十五
幸福的童年都是相似的，不幸的童年各有各的不幸。
童年是一段不摻雜任何功利性因素的時(shí)光，是一段無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)所顧忌的時(shí)光，但對(duì)主人公阿遼沙而言，童年卻是一段彌漫著自私和仇恨的時(shí)光，他的童年是不幸的。
早年喪父，本來(lái)就已經(jīng)很是不幸，寄居在外祖父家更是不幸中的不幸。初到外祖父家，阿遼沙就遭遇了家庭財(cái)產(chǎn)糾紛，舅舅們之間糾打著、咒罵著、呻吟著，家中彌漫著濃濃的仇恨氣息。不僅如此，外祖父總是用他那雙尖利的綠眼睛瞪著阿遼沙，監(jiān)視著阿遼沙的一舉一動(dòng)。幼年時(shí)的阿遼沙總會(huì)遭到外祖父的毒打，這將阿遼沙美好的童年撕成碎片。還有外祖父對(duì)外婆的毒打、對(duì)仆人們的重重壓迫......一切的一切，都讓阿遼沙年幼的、單純的心靈受到非人的折磨，小小的阿遼沙已經(jīng)看到了世界的黑暗，在他還沒(méi)有看到光明之前。他恐懼，于是，他對(duì)所有的傷害，不論是對(duì)別人的還是自己的，都有一種難以忍受的敏感。他孤獨(dú)，于是，他對(duì)所有的人都會(huì)有細(xì)致的關(guān)注，并且會(huì)添加上自己的想象，融入自己的情感。他壓抑，于是，他故意搞一些惡作劇，來(lái)尋求心靈上的放松。阿遼沙長(zhǎng)久的生活在黑暗的深淵里，仿佛被奪去了視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)觸覺(jué)，就像一個(gè)盲人和只剩半條命的人。他的快樂(lè)大概就是聽(tīng)外婆講故事，在皎潔的月光下感受著外婆溫柔的撫摸。
童年本應(yīng)該是如彩虹般絢麗，而阿遼沙的童年卻充斥著黑暗。這讓我們不得不去感慨當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的黑暗與墮落，而可憐的阿遼沙只能忍受著痛苦。愿阿遼沙在這樣艱難的環(huán)境下能夠越發(fā)的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的面對(duì)以后的所有不幸。
讀了這本書(shū)，我想對(duì)阿遼沙說(shuō)：不要害怕影子，因?yàn)橛白拥呐赃吘褪枪饷鳌?/p>
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我的大學(xué)大學(xué)生閱讀心得篇十六
本書(shū)的主人公是一個(gè)相貌平平、脾氣暴躁、一點(diǎn)兒也不可愛(ài)的印度女孩，本書(shū)講的就是發(fā)生在印度女孩瑪麗身上的一連串趣味的故事。
瑪麗父母雙亡后，被送到了陰郁古怪的姑父的莊園?，旣惖墓酶笇?shí)在奇怪，房子里有一百多個(gè)房間，但除了瑪麗和傭人們的房間，其余的都上了鎖，并且，他的花園殘破不堪，枯枝雜草隨處可見(jiàn)?？芍?，瑪麗最終在她的女仆瑪莎的幫忙下，成了一個(gè)討人喜歡的小姑娘，又在一只小鳥(niǎo)的幫忙下，找到了秘密花園的鑰匙，并打開(kāi)了花園的門(mén)(那里可是十年都沒(méi)人去過(guò))，把那里變成了一個(gè)美麗的國(guó)度?，旣愐矌兔α松眢w虛弱的小男孩柯林走進(jìn)了大自然。
讀了這本書(shū)，讓我明白了：每個(gè)孩子，只要他心中還存有一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)、一點(diǎn)點(diǎn)良知，就算他的脾氣再暴躁，性格再孤僻，他也能夠成為一個(gè)可愛(ài)的、人見(jiàn)人愛(ài)的孩子的!《秘密花園》是一本以大自然、愛(ài)與魔法為多重主題的書(shū)，讓我感到每個(gè)孩子的成長(zhǎng)故事都是那樣的絢麗多彩，更讓我懂得了每個(gè)孩子成長(zhǎng)中都需要愛(ài)和付出愛(ài)。
我的大學(xué)大學(xué)生閱讀心得篇十七
人生不僅要有夢(mèng)想，還要信仰夢(mèng)想，更要激勵(lì)自己去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，良好的幻想，就是未來(lái)人生道路美滿的成功標(biāo)志，當(dāng)個(gè)人的夢(mèng)想與社會(huì)發(fā)生矛盾時(shí)，是順從還是叛逆。
閑來(lái)無(wú)事，那就看書(shū)吧，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是人類(lèi)最好的精神食糧，。書(shū)能帶給我們無(wú)限樂(lè)趣和精彩的故事?！都t與黑》男主人公，出身低微，年輕英俊，智慧過(guò)人。他崇拜那破論，野心勃勃，渴望通過(guò)個(gè)人的奮斗躋身于上流社會(huì)，這是他的夢(mèng)想。少年時(shí)代，他也常遐思萬(wàn)千，希望有朝一日，能有幸被引見(jiàn)該巴黎的美女，以自己什么輝煌的事功博得她們的青睞。這個(gè)想法使他在痛苦中——他把自己的痛苦想得很深重——深感蔚籍時(shí)，在高興時(shí)則倍加歡快。
幾經(jīng)周折，他終于在維璃葉市市長(zhǎng)家當(dāng)了家庭教師，同時(shí)也感受著上流社會(huì)的“生活”，于是男主人公于連與維璃葉市市長(zhǎng)的夫人瑞那發(fā)生了戀情，被揭發(fā)后，于連遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……年輕英俊的于連又走桃花運(yùn)，與富甲一方的——拉穆?tīng)柡蚓舻那Ы镉喕?。天啊，這是于連做夢(mèng)都向往的生活，他將擁有貴族的身份、地位、名譽(yù)、還有嬌美可人，性情高傲冷漠的妻子。他將成為世界上最幸福的人。
就在此時(shí)此刻，一場(chǎng)意想不到的災(zāi)難將要降臨，迷戀他的瑞那夫人，竟然告發(fā)了他，他不怕功虧一簣，瀉世報(bào)仇，槍擊了瑞那夫人，結(jié)果自己也走上了斷頭臺(tái)。命運(yùn)真讓人不可琢磨，于連真是“心比天高，命比紙薄”，就在自己拼命努力爭(zhēng)取一切榮華富貴的時(shí)候，就在自己為得到這樣的生活感到幸福時(shí)，從天而降的大禍無(wú)情的帶走了他的生命和一切。
“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，”于連看到了上流社會(huì)的污濁，他憎恨資產(chǎn)階級(jí)的污和財(cái)富，蔑視貴族階級(jí)的權(quán)威，同時(shí)也幻想自己能當(dāng)維璃葉市市長(zhǎng)，一定讓公道、政，得到勝利，然而廣場(chǎng)的爾虞我詐，也使他深受影響，因此當(dāng)夢(mèng)想與時(shí)的時(shí)代，社會(huì)，背景發(fā)生沖突時(shí)，他的夢(mèng)想也隨之破碎，命運(yùn)的轉(zhuǎn)折讓他付出了生命的代價(jià)。命運(yùn)就是生命中一切必然性和偶然性的總和，于連則是1830年時(shí)代的悲劇英雄。
我的大學(xué)大學(xué)生閱讀心得篇十八
提起元稹的《鶯鶯傳》可能許多朋友并不熟悉，可一提起《西廂記》，一提到紅娘，恐怕沒(méi)有幾個(gè)不明白的。其實(shí)《西廂記》就是根據(jù)《鶯鶯傳》改編而成的。只但是《西廂記》是歌頌自由戀愛(ài)的喜劇，而《鶯鶯傳》則是一出始亂終棄的感情杯具。如果說(shuō)《西廂記》是根據(jù)人們完美愿望而寫(xiě)成的一篇成人童話，那么《鶯鶯傳》則是描述社會(huì)現(xiàn)實(shí)的報(bào)告文學(xué)。
看《鶯鶯傳》緣于《西廂記》，因?yàn)楸弧段鲙洝分型昝赖母星楣适滤袆?dòng)，所以當(dāng)我無(wú)意間看到《鶯鶯傳》后，便迫不及待的讀了起來(lái)，想明白它到底與《西廂記》有哪些不同?？晌以鯓右矝](méi)想到，故事竟然是以崔鶯鶯最終被張生無(wú)情的拋棄作為結(jié)局。說(shuō)心里話，我是不喜歡讀杯具的。我和大多數(shù)人一樣，也都期望每個(gè)感情故事都有一個(gè)完美的結(jié)局。隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸的認(rèn)識(shí)到這只但是是自欺欺人的想法罷了。世界上存在著太多的另人悲傷的故事，這是我們無(wú)法回避的。而且我覺(jué)得《鶯鶯傳》比《西廂記》更具有藝術(shù)感染力，人物形象更加豐滿，故事結(jié)局耐人尋味，具有很強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)好處。
崔鶯鶯的個(gè)人杯具是如何造成的呢，這既有張生的原因，也有她自己的原因，還有社會(huì)的原因在里頭。
首先說(shuō)張生這個(gè)人物，小說(shuō)開(kāi)頭交待說(shuō)：“有張生者，性溫茂，美風(fēng)容，內(nèi)秉堅(jiān)孤，非禮不可入?；蚺髲居窝?，擾雜其間，他人皆洶洶拳拳，若將不及;張生容順而已，終不能亂。以是年二十三，未嘗近女色。知者詰之，謝而言曰：“登徒子非好色者，是有兇行。余真好色者，而適不我值。何以言之大凡物之尤者，未嘗不留連于心，是知其非忘情者也?！痹懻咦R(shí)之。”從這段描述，我們能夠看出張生是當(dāng)時(shí)社會(huì)一個(gè)十分優(yōu)秀的知識(shí)分子，既長(zhǎng)得英俊瀟灑，又性格溫和，還不近女色。當(dāng)然文中也提到了，他對(duì)人說(shuō)：“不是自己不好色，而是沒(méi)有找到能讓自己心動(dòng)的女人啊!”給人的感覺(jué)就是張生對(duì)感情的態(tài)度十分的認(rèn)真，不是那種爛情的人。在沒(méi)有遇到自己心依的人之前，他不會(huì)輕易付出自己的感情。
首先是他的確深深的愛(ài)上了崔鶯鶯，可他又十分明白自己和崔鶯鶯門(mén)第不合，父母是決不會(huì)同意的。在這種兩難的狀況下，最好的選取便是不負(fù)職責(zé)的偷情。
這種以犧牲崔鶯鶯的終生幸福來(lái)?yè)Q取他個(gè)人短暫快樂(lè)的做法，是十分的卑鄙和齷齪的。但紅娘并沒(méi)有看出他的狼子野心，相反的，她覺(jué)得張生是個(gè)癡情的男子。為了成全他，紅娘給張生出主意說(shuō)：“崔之貞慎自保，雖所尊不能夠非語(yǔ)犯之，下人之謀，固難入矣。然而善屬文，往往沈吟章句，怨慕者久之。君試為喻情詩(shī)以亂之，不然則無(wú)由也?！皬埳笙?，立即寫(xiě)了兩首情詩(shī)交給紅娘，期望能打動(dòng)崔鶯鶯的心。崔鶯鶯給張生回了一首《明月三五夜》，其詞曰：”待月西廂下，近風(fēng)戶(hù)半開(kāi)。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)?！皬埳靼L鶯已經(jīng)被他打動(dòng)，約他在西廂見(jiàn)面。所以張生便在當(dāng)晚趁著月黑風(fēng)高，悄悄的跳墻進(jìn)去與鶯鶯約會(huì)。張生本以為能夠與鶯鶯盡魚(yú)水之歡，誰(shuí)想到鶯鶯之所以寫(xiě)這首詩(shī)，就是要把他引來(lái)，好當(dāng)面說(shuō)清楚。張生被鶯鶯回絕以后，只得灰溜溜的走了，并從此對(duì)鶯鶯死了心。若故事就此打住，也就沒(méi)有那么多事了?？烧l(shuí)知過(guò)了幾天，鶯鶯竟主動(dòng)送上門(mén)來(lái)，和張生纏綿了一夜，張生自己都以為是在夢(mèng)中。
崔鶯鶯為何會(huì)有如此轉(zhuǎn)變，一般人都會(huì)覺(jué)得很突兀?？扇羰亲屑?xì)讀讀，崔鶯鶯寫(xiě)給張生的詩(shī)，不難看出些端倪來(lái)。”待月西廂下，近風(fēng)戶(hù)半開(kāi)?！卑腴_(kāi)的又豈是門(mén)戶(hù)啊，還有鶯鶯一顆萌動(dòng)的芳心。鶯鶯自幼生在書(shū)香門(mén)第，從小就受到了良好的教育，所以把女人的名節(jié)看得很重。剛開(kāi)始他的媽媽另她出來(lái)見(jiàn)張生時(shí)，她托病不肯出來(lái)，出來(lái)后又不發(fā)一言?？伤鼐故钦幵谇啻浩诘纳倥^：“哪個(gè)少女不懷春!”也許在她的心里，早就對(duì)張生有意了，可又迫于封建禮教不敢表露出來(lái)。之后張生以情詩(shī)來(lái)打動(dòng)她，她對(duì)待張生的態(tài)度便似她詩(shī)中所寫(xiě)的那樣欲拒還迎?？勺鳛橐粋€(gè)女孩子，尤其是封建社會(huì)的女孩子，在社會(huì)輿論壓力空前巨大的狀況下，又不得不壓制自己的感情，所以她才在西廂拒絕了張生。
我想在她看到張生失望的離去的那一刻，她的內(nèi)心也必須是十分痛苦的。她明明是喜歡張生的，卻迫于封建禮教的束縛不得不拒絕他。就應(yīng)說(shuō)崔鶯鶯是勇敢的，最終她最后沖破了一切束縛投入到了張生的懷抱?？伤质桥橙醯?，當(dāng)她得知張生有意遺棄她之后，不但一點(diǎn)也不反抗。反而向張生說(shuō)：“始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君亂之，君終之，君之惠也;則歿身之誓，其有終矣，又何必深感于此行然而君既不懌，無(wú)以奉寧。君常謂我善鼓琴，向時(shí)羞顏，所不能及。今且往矣，既君此誠(chéng)。”她將一切職責(zé)都?xì)w結(jié)于自己太過(guò)輕浮，張生若是一向?qū)λ孟氯ィ鞘撬倪\(yùn)氣。張生若是舍棄她也是理所當(dāng)然的事情。臨了，還為他拂了一曲《霓裳羽衣序》，然而沒(méi)有彈了幾聲，就因曲調(diào)哀怨而停止了。鶯鶯丟棄了手中的琴，哭著跑回去了。當(dāng)時(shí)，張生也被感動(dòng)的熱淚盈框。然而他并沒(méi)有改變自己的初衷，還是無(wú)情的將鶯鶯拋棄了。
終始不絕。兼亂絲一絇，文竹茶碾子一枚。此數(shù)物不足見(jiàn)珍，意者欲君子如玉之真，弊志如環(huán)不解，淚痕在竹，愁緒縈絲，因物達(dá)情，永以為好耳。心邇身遐，拜會(huì)無(wú)期，幽憤所鐘，千里神合。千萬(wàn)珍重!春風(fēng)多厲，強(qiáng)飯為嘉。慎言自保，無(wú)以鄙為深念?！?/p>
多么癡情的一個(gè)女子啊!可惜她遇到了一個(gè)薄情負(fù)心漢。那張生竟將此書(shū)到處展示給人看，好讓別人看他多么有手段。當(dāng)別人問(wèn)他為何拋棄對(duì)他一往情深的鶯鶯時(shí)，他竟然無(wú)恥的說(shuō)：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為云，不為雨，為蛟為螭，吾不知其所變化矣。昔殷之辛，周之幽，據(jù)百萬(wàn)之國(guó)，其勢(shì)甚厚。然而一女子敗之，潰其眾，屠其身，至今為天下僇笑。予之德不足以勝妖孽，是用忍情?！闭媸且粋€(gè)無(wú)恥至極的混蛋。然而更另人可悲的是，當(dāng)時(shí)世人竟沒(méi)有幾個(gè)同情鶯鶯悲慘遭遇的，反到將張生作為自己學(xué)習(xí)的榜樣?？杀?，可嘆啊!從這點(diǎn)我們也能夠看出張生之所以這么做，也是順應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們的普遍認(rèn)知的。在他認(rèn)為他自己做得很對(duì)，而根本沒(méi)有把鶯鶯放在一個(gè)平等的位置上去想。只但是把她當(dāng)成一個(gè)玩物，正像劉備說(shuō)的：“兄弟如手足，妻子如衣服!”能夠白頭偕老的妻子都能夠視為衣服，就更不要提情人了。也許在他們眼里，鶯鶯連衣服都不如，簡(jiǎn)直是一盆禍水。
從崔鶯鶯的杯具中我們能夠看出在社會(huì)大環(huán)境不變的狀況下，個(gè)人是很難沖破大眾普遍所持有的觀念的。社會(huì)認(rèn)知是什么樣的，人們行為便會(huì)怎樣。生活在現(xiàn)代的青年們是幸福的，我們能夠愛(ài)自己想愛(ài)的人。然而有利必有弊，此刻的人對(duì)感情過(guò)于輕率了，人們不再相信這世上有忠貞不二的感情了，認(rèn)為那只是完美的童話而矣。此刻像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實(shí)在太多了，而她們倒是比崔鶯鶯更想得開(kāi)，因?yàn)檫@太普遍了。所以她們能夠很快的再找到新的情人，因此上感情便也就貶值了。若長(zhǎng)此以往，恐怕以后再想看到純真的感情，也真的只能在書(shū)里找了。這才是真的可悲可嘆啊!
我的大學(xué)大學(xué)生閱讀心得篇十九
在孔子的眼中，有智慧的人，修為就是不會(huì)迷惑，這樣的人，早已看破了世間紅塵。經(jīng)歷了太多，在謎題中徘徊，最終擁有了現(xiàn)在的成就，因?yàn)橐?jiàn)過(guò)太多，所以自信，也不會(huì)被丑事迷惑；而有仁德的`人，修為就是不能憂愁，因?yàn)槿实?，所以有太多的可以事情需要?dān)憂，見(jiàn)識(shí)過(guò)了風(fēng)風(fēng)壓浪，經(jīng)歷過(guò)了大風(fēng)大雨，才有了如今的平靜。這樣的人，哪怕天塌了下來(lái)，也只會(huì)安安靜靜的去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；而那些有勇氣的人，修為就是不會(huì)畏懼，有了勇氣，哪怕前面是刀山火海，哪怕困難再大，風(fēng)浪再急，就算聰明才智超出了自己的本領(lǐng)范圍，就是因?yàn)橛職猓辛酥蜗氯サ男拍?，因此，無(wú)論什么樣的危險(xiǎn)，也會(huì)慢慢在他們心中的勇氣下所慢慢灰飛煙滅。
從古至今，有望成為圣人的人太少太少，只是因?yàn)樾闹械慕裆袷?，唯有孔丘，不僅見(jiàn)多識(shí)廣，待人寬厚，更是無(wú)所畏懼?；蛟S我難以真正理解孔子，解析論語(yǔ)，但是，我知道，唯有孔子，能在亂世中，依舊馳聘神思妙想。
我的大學(xué)大學(xué)生閱讀心得篇二十
今天，我讀了《自古英雄出少年》這本書(shū)，其中《王冕偷聽(tīng)讀書(shū)》這篇文章我讀得特別認(rèn)真，讀后使我受到了深刻的教育。
《王冕偷聽(tīng)讀書(shū)》主要寫(xiě)了元末明初的著名詩(shī)人畫(huà)家王冕，從小出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭，他酷愛(ài)讀書(shū)，但要放牛。有一天，他實(shí)在忍不住了，把牛放到小樹(shù)林里吃草，自己溜到學(xué)舍的墻根下蹲起來(lái)，聽(tīng)學(xué)生們讀書(shū)。王冕聽(tīng)著抑揚(yáng)頓挫的讀書(shū)聲，越聽(tīng)越入神，早把放牛的事忘到九霄云外。太陽(yáng)落山了，他才想起牛，可牛不知跑哪去了?；丶?，王冕被父親狠揍了一頓，可王冕照樣偷聽(tīng)讀書(shū)。他通過(guò)不懈得努力，終于成了一個(gè)學(xué)問(wèn)淵博的人。
讀了這篇文章，把自己和王冕比比，我感到十分羞愧。我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件比王冕優(yōu)越十倍、百倍、千倍，可我就是身在福中不知福。為了提高我的學(xué)習(xí)成績(jī)，爸爸媽媽為我買(mǎi)了許多輔導(dǎo)書(shū)，可我從不肯多看，更不愿去做。我每天做完老師布置的家庭作業(yè)，就認(rèn)為萬(wàn)事大吉了。語(yǔ)文上要背的課文、段落，英語(yǔ)單詞稍微背一下，有點(diǎn)熟了就都不愿意再讀再背了，所以到考試時(shí)就丟三落四，到處失分，影響了成績(jī)得提高。
讀了《王冕偷聽(tīng)讀書(shū)》后，我明白了學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦，學(xué)習(xí)條件差，只要努力照樣能成才。我在這樣好的學(xué)習(xí)環(huán)境下更要以王冕為榜樣，腳踏實(shí)地地刻苦學(xué)習(xí)，努力學(xué)好各門(mén)功課，爭(zhēng)取在學(xué)習(xí)上更上一層樓。
我的大學(xué)大學(xué)生閱讀心得篇二十一
《福爾摩斯探案集》是由世界著名小說(shuō)家柯南·道爾所寫(xiě)的。這本書(shū)的內(nèi)容講述了福爾摩斯與他的好助手華生竭盡全力地偵破所接到的謎案，用他敏捷的思維和過(guò)人的智慧抓住一個(gè)又一個(gè)無(wú)比狡猾的犯人，并奮不顧身地與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，直至犧牲的故事。而讓我感觸最深的是《紅圈會(huì)奇案》。
《紅圈會(huì)奇案》講述了當(dāng)時(shí)在偵探中赫赫有名的福爾摩斯，在遭到瓦倫夫人的報(bào)案，瓦倫夫人覺(jué)得半夜的腳步聲非常奇怪，經(jīng)過(guò)福爾摩斯的仔細(xì)觀察，他發(fā)現(xiàn)那個(gè)從不出來(lái)的那個(gè)女人——伊米麗嚴(yán)·盧卡一直再給他們發(fā)通訊密碼，最后經(jīng)過(guò)福爾摩斯地調(diào)查伊米麗嚴(yán)的丈夫叫根納羅·盧卡正是伊米麗嚴(yán)的丈夫殺了人，根納羅殺的這個(gè)人是英國(guó)很壞的一個(gè)大壞蛋——喬吉阿諾，他非禮過(guò)伊米麗嚴(yán)，結(jié)果被發(fā)現(xiàn)，喬吉阿諾還把根納羅摔倒在地，然后根納羅把喬吉阿諾，殺死，還拖到小屋里，福爾摩斯說(shuō)：“如果真是這樣，國(guó)家是不會(huì)怪你的?！痹谂R走之前，福爾摩斯說(shuō)：“又一個(gè)案子解決了!”
福爾摩斯那細(xì)致入微的觀察，遇事沉著鎮(zhèn)定，并且能堅(jiān)持不懈，運(yùn)籌帷幄，如抽絲剝繭一般的解開(kāi)謎題。謙虛，為朋友挺身而出，面死亡等等的'許多精神品質(zhì)都很令人贊嘆，同是也很值得我們學(xué)習(xí)。正如福爾摩斯所說(shuō)：一個(gè)善于推理的人得出的結(jié)論，常常使他身旁的人贊嘆不已，這是因?yàn)槟切┤丝偸呛雎允虑榈募?xì)節(jié)，而這些細(xì)節(jié)往往又是推理的.關(guān)鍵所在。
夏洛克·福爾摩斯用自己的機(jī)智成功的解開(kāi)了許許多多的的謎題。在生活中我們也要像夏洛克·福爾摩斯一樣用自己的機(jī)智解開(kāi)各種各樣的難題。
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我的大學(xué)大學(xué)生閱讀心得篇二十二
《理想國(guó)》中也注重了人文素質(zhì)的培養(yǎng)，提倡學(xué)習(xí)音樂(lè)，藝術(shù)，文學(xué)等等，使人在不知不覺(jué)中受到熏陶，從而使心靈更和善美好。“人的全面發(fā)展最本質(zhì)的涵義是指人的科學(xué)精神和人文精神充分、自由的發(fā)展。與科學(xué)精神相比，人文精神更能體現(xiàn)和反映人全面發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵，是人全面發(fā)展的價(jià)值坐標(biāo)和精神動(dòng)力?！笨茖W(xué)與人文的結(jié)合更利于人的發(fā)展，學(xué)生也應(yīng)體驗(yàn)到生活的樂(lè)趣，藝術(shù)的陶冶從而使心靈更充實(shí)美好。
《理想國(guó)》中提出女子也應(yīng)該接受教育。柏拉圖認(rèn)為，一定要給女子和男子以同樣的教育，女子也要學(xué)習(xí)音樂(lè)、體操和軍事教育，因?yàn)椤巴瑯拥姆A賦應(yīng)該給以同樣職務(wù)”柏拉圖的這種思想打破了古代的傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為男女平等，天賦和才能相當(dāng)?shù)娜司徒邮芟嗤慕逃?、?xùn)練，接受相同的職務(wù)，這就為婦女提供了學(xué)習(xí)和發(fā)展才能的機(jī)會(huì)，是很偉大的教育思想。
《理想國(guó)》中也提出了終身教育的思想。柏拉圖將人出生到死亡的每個(gè)階段應(yīng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容都做了規(guī)劃。他認(rèn)為，先用五年的時(shí)間學(xué)習(xí)辯證法和體操訓(xùn)練，然后用十五年的時(shí)間到“地洞”里接受考驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，到五十歲以上，那些通過(guò)了的優(yōu)秀的人還要接受最后的考驗(yàn)，要求他們講靈魂的目光轉(zhuǎn)移向上方，注視照亮一切事物的光源，這時(shí)候他們會(huì)看見(jiàn)善的本身，用它作原型來(lái)管理國(guó)家和人民，剩下的歲月里他們用大部分時(shí)間來(lái)研究哲學(xué)，走上統(tǒng)治者的崗位?？梢?jiàn)，人的一生是要不斷的努力學(xué)習(xí)，磨練自己，不斷接受考驗(yàn)最終才會(huì)看到善，走向頂峰。柏拉圖的終身教育論讓教育不僅僅局限與學(xué)校教育時(shí)間，在人一生中的所有時(shí)間都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和接受教育。這種觀點(diǎn)現(xiàn)在也越來(lái)越受到重視。1975年，聯(lián)合國(guó)教科文組織教育研究所主任達(dá)夫把終身教育理論概括為20條，使終身教育更加系統(tǒng)化和理論化。1994年，羅馬召開(kāi)的首屆全球終身學(xué)習(xí)大會(huì)上，歐洲終身學(xué)習(xí)促進(jìn)委員會(huì)為會(huì)議準(zhǔn)備的報(bào)告提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn)——“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念?！边@讓終身學(xué)習(xí)的教育思想更加深刻也更受重視。終身教育的思想，讓我們有能力自身發(fā)展，學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)生存。另外，我認(rèn)為《理想國(guó)》中也存在一些不理想的地方。柏拉圖認(rèn)為，為了使城邦一直強(qiáng)大，就要控制他們下一代的出生，他認(rèn)為，最好的男人必須和最好的女人盡多結(jié)合在一起，最好結(jié)合者的下一代必須培養(yǎng)成長(zhǎng)，而最壞者的下一代則不予養(yǎng)育。他們的統(tǒng)治者首先要設(shè)計(jì)出抽簽的方法從而使優(yōu)秀的男人和優(yōu)秀的女人結(jié)合，他們?yōu)榱吮３种卫碚咂贩N的純潔，對(duì)于優(yōu)秀的者的孩子帶到托兒所進(jìn)行撫養(yǎng)，竭力不讓母親認(rèn)清自己的孩子，而對(duì)一般或其他人生下來(lái)有先天缺陷的孩子，他們將秘密加以處理，有關(guān)情況誰(shuí)都不清楚。首先我對(duì)這種夫妻的結(jié)合方式不認(rèn)同，這種結(jié)合方式對(duì)于人們并不公平，其次對(duì)于小孩的處理方式太過(guò)殘忍，生命本就是可貴的，一生下來(lái)就要被處理掉，我們沒(méi)有這樣的權(quán)利，而且這樣太過(guò)重視先天因素了，忽略了后天教育和環(huán)境影響的作用。還有，不讓親生母親照顧自己的孩子，這樣成長(zhǎng)起來(lái)的孩子都缺乏親情和母愛(ài)，一個(gè)缺少愛(ài)的國(guó)家是很可怕的，而且這也違背了人的本能。柏拉圖的《理想國(guó)》中確實(shí)蘊(yùn)藏了很多閃光的智慧和思想，它對(duì)后世的影響是無(wú)法估量的。理想的國(guó)家中是存在很多理想的東西無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但是柏拉圖同樣認(rèn)為這是有價(jià)值的。就好比美麗畫(huà)中的風(fēng)景人物并不真實(shí)存在，但我們不能說(shuō)這幅畫(huà)的作家很糟糕，所以我們不能因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家不能在現(xiàn)實(shí)中管理得像描述的那樣好就否定這些理論。理想國(guó)是我們的一個(gè)目標(biāo)，我們盡可能實(shí)現(xiàn)。
在《理想國(guó)》的最后，柏拉圖給大家的忠言：“靈魂是不死的，它能忍受一切惡和善。讓我們永遠(yuǎn)堅(jiān)持走向上的路，追求正義和智慧。這樣我們才可以得到我們自己的神和愛(ài)，無(wú)論是今世活在這里還是我們死后得到報(bào)酬的時(shí)候。我們才可以諸事順?biāo)?，無(wú)論今世在這里還是將來(lái)在我們所描述的那一千年的旅程中。”
讓我們?cè)陟`魂上永遠(yuǎn)保持一種向上的姿勢(shì)吧，隨時(shí)不忘心中的理想國(guó)，不忘我們肩上這份神圣的使命，傾聽(tīng)柏拉圖的思想，反思我們的教育，我們的國(guó)家。越來(lái)越清晰的世界，我們還需要一直追尋!
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