心得體會的寫作不僅是一種技能，更是一種對自己學習和成長的記錄。寫一篇較為完美的總結需要先明確總結的目的和重點。接下來，我們一起來看看一些別人的心得體會，希望能夠給我們帶來一些啟發(fā)。
核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇一
9月14日，有幸在第二實驗學校參加了以“大單元教學設計與實施”為專題的學習。通過今天的學習，使我對大單元教學設計有了更深的認識。
大單元教學要求教師有大局觀，站在課標與教材之上，高瞻遠矚，高屋建瓴。教學設計要重視課程內(nèi)容結構化以及學習經(jīng)驗結構化，把縱向結構和橫向結構相結合?？v向結構即知識的系統(tǒng)化，所以我們在課堂教學中要明確本節(jié)課課程內(nèi)容在教學中的地位，即“從哪里來，到哪里去”，要重視學生已有的學習經(jīng)驗和活動經(jīng)驗與知識的聯(lián)系。橫向結構就是跨學科學習，把數(shù)學課程與其它學科相聯(lián)系，促進課程的融合，培養(yǎng)學生綜合運用各學科知識解決問題的能力，培養(yǎng)學生的數(shù)學核心素養(yǎng)。
萬丈高樓平地起，要想落實大單元教學，必須設計好日常課時教學。張老師在《認識一元二次方程》這個課例中，在設計問題情境時把后面涉及到的一元二次方程的應用滲透其中，在講一元二次方程的解時把二次函數(shù)的圖像與一元二次方程的解的關系滲透其中，從知識線、情境線和能力線等方面體現(xiàn)了大單元教學的理念，為我們的大單元設計與實施方法指明了方向。
當前，按照新一輪課程改革的要求，我們必須沖破傳統(tǒng)的備課形式要以嶄新的教學設計代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教案。樹立正確的備課指導思想，樹立“為了每一個學生的充分發(fā)展”的價值取向和以課改新理念為出發(fā)點的備課觀。這就要求我們認真研讀新課程標準，體現(xiàn)新課標理念，以立德樹人為目標實施課堂教學。
核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇二
提高學生“數(shù)學素養(yǎng)”就是培養(yǎng)學生用數(shù)學的眼光觀察世界，用數(shù)學的思維分析世界，用數(shù)學語言表達世界。提高學生的“數(shù)學素養(yǎng)”是提高民族素質(zhì)、豐富人才資源這一戰(zhàn)略的重要組成部分，也是社會發(fā)展與經(jīng)濟建設的需要。實施這一目標，數(shù)學教師起著主導性作用。如何在實際教學中，完成這一歷史重任，是廣大數(shù)學工作者亟待探討和解決的問題。
任何“學科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。
我覺得：
教師只是配合學生的成長和發(fā)展而發(fā)揮作用。這一教學思想雖然在上學時已經(jīng)了解，但在實際教學過程中卻常常因為找不到出口而難于落實，學習了核心素養(yǎng)之后不僅從思想上，更從“從學出發(fā)”為抓手，具有很強的實際意義。
激發(fā)學生的興趣，激活學生的潛力，培養(yǎng)學生的學習思維和良好習慣，這些對學生是終身受益的，因為以學生的全面發(fā)展是最終落腳點。通過數(shù)學文化的學習激發(fā)數(shù)學學習興趣和數(shù)學學習的認同感。數(shù)學學科本身就是一個基礎學科，其根本的目的不是訓練學生在日常生活中計算技巧，而是培養(yǎng)學生的科學嚴謹?shù)乃季S方式。
事物的發(fā)展過程就是螺旋式上升的不斷完善進步的過程，數(shù)學學習尤其是一個螺旋上升的過程。這使我認識到在以后的教學過程中會遇到的問題，要多問多學多積累，并要勤于筆耕，善于思考，將教學研究的作用充分發(fā)揮，從而提升自己的教學水平。
學科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。學科教學必須要讓教學環(huán)境充滿人性與道德的關懷，學科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。
總之，通過學習數(shù)學核心素養(yǎng)，思想方面讓我更加明白教師職業(yè)的生命價值、教師工作的特殊意義，實踐方面我會通過研讀課堂教學紀實和點評找到差距，我相信通過這次學習會受益匪淺。
核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇三
本學期，我校教師集中學習了《課堂教學素養(yǎng)五項修煉》這本書。在學習和實踐的過程中，感受頗深。下面是我的一些心得體會：
通過學習，我更加深刻的認識了“以人為本的理念”。認識到了：教育上的人本思想就是一切為了學生的思想，即一切為了學生，為了一切學生，為學生的一切。下面就如何樹立起“一切為了學生，為了一切學生”的“學生第一”的理念，談談自己的想法和作法。
一、樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的“學生第一”的理念，教師必須認真學習，提高自身素質(zhì)。
教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得體罰變相體罰。現(xiàn)在有很多教師認為不能體罰或變相體罰學生，學生犯了錯誤就沒有辦法，聽之任之，這樣既害了學生又失去了教師的尊嚴。其實不能體罰或變相體罰學生，并不意味著不管，而是更應該了解學生犯了錯誤的原因，要動之以情曉之以理，使學生心服口服。我在工作中遇到違紀學生，總是先讓學生反思，你自己認為錯了沒有？對在什么地方？對方認不認可？尤其是打駕，鬧矛盾的同學，先反思自己的錯誤，不要找別人的錯誤。對犯錯誤的同學處理由體罰或變相體罰學生，改變?yōu)槟阏J為怎樣懲戒自己對自己有幫助，比如講一個故事，或表演一個節(jié)目等等，讓學生成為改正錯誤的主體。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學生喜歡的”“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。使學生在無形中，以教師為榜樣，從而對學生產(chǎn)生深遠的影響，乃至一生的影響。
二、樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的”學生第一”的理念，教師必須關心愛護學生，就象關心愛護自己的孩子一樣。
平時我發(fā)現(xiàn)學生未經(jīng)請假不來上課的，我就打電話或上門詢問原因。有一次我發(fā)現(xiàn)一個住讀生中午一點還沒到教室午間自習，我就問同學們哪個學生到哪去了，同學們都不出聲，只是笑，再問同學們才說出實情：他上廁所時出了點問題。我馬上意識到發(fā)生了什么情況，迅速到廁所找到了那個同學，并說：走，到我家去找我兒子的衣服換。他很不好意地說：我要回家換衣服。見這樣我說那我騎車送你。我把他送回了家，他的父母親相當感動，我也感到自己做了一件很有意義事，很讓人感動的事。有的住讀同學病了，我就象對自己的孩子一樣花錢給學生買藥，有時還弄點吃的?？傊屗麄兏械綔嘏?。對班里的調(diào)皮兒童，我從來不嚇唬，總是進行正面教育，使他們分清什么是對的，什么是錯的，什么該做，什么不該做。對成績差的同學，我從不疏遠他，歧視他，而是親近他，關心他，有進步就表揚他，使他樹立學習信心。同時熱情地利用課余時間給他們補課輔導。因此我所任教的班級的學習成績都比較好。我真誠地愛護學生，關心學生，學生就會更加愛我，敬重我，這種互愛給我?guī)頍o窮的樂趣。
三、樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的“學生第一”的理念，教師必須容忍學生的錯誤，要放下師道尊嚴的架子，批評也要講策略。
我經(jīng)常主動與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，把學生當做平等人來看的，堪與尊敬的人。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。我們有些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，有時學生在背后喊一下他的名字，為維護老師的尊嚴，會不顧學生的顏面，把很多不該在學生面前講的語言都說了，認為為自己出了一口氣。其實這種做法是有失身分的，是不符合師德師風的要求的。俗語道“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈?！彼裕蠋煂W生不要訓斥，不要高高在上，要做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。實際上你把學生看成平等的人，別人叫你的名子，你會去發(fā)火嗎？當然如果學生出現(xiàn)這種情況肯定要批評教育。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。
因為剛工作不久，工作經(jīng)驗不是很足，自認為也很缺乏，因此工作之余，常常打開《課堂教學素養(yǎng)五項修煉》細細品味。
本書的作者劉金生、霍克林、魏定敏把教學素養(yǎng)分為了五大塊：第一章，有效教學設計的訓練；第二章，有效運用教學策略的修煉；第三章，駕馭課堂能力的修煉；第四章，人本精神的修煉；第五章，理論素養(yǎng)的修煉。
因為我是教育工作隊伍里的新丁，所以我先從最基層的第五章理論素養(yǎng)學起。
作為一名教師，首先要，打一個哲學的底子。
哲學是關于自然、社會和人類思維的最近本規(guī)律的學問，哲學是研究世界總體的，它著眼于世界的統(tǒng)一性及其規(guī)律。教育是有目的培養(yǎng)人的社會實踐活動活動。自然、社會和人類思維都會影響教育的發(fā)展。哲學對教育實踐起指導作用，表現(xiàn)在哲學的整體認識功能對教育有預見作用，對教育實踐中的各種現(xiàn)象有解釋和說明作用，對教育實踐還有選擇和規(guī)范作用等。
書中舉了魏書生的事例。魏書生是我的偶像，前些年通讀了他的很多書，他是一個奇人，他創(chuàng)造了一個中國教育的奇跡，二十多年前就前瞻性的開始了課改，這些都緣于他精大博深的哲學和教育理論。哲學使人睿智,使人做一切事情都得法,或許這也是它成為教育大家的原因之一吧,由此可見,當老師真的應該懂一點教育哲學,打好堅實的哲學功底。
其次，要全面接觸教育理論。
要馬克思主義認為“一個民族想要站在科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！蹦敲醋鳛橐幻處?，為提高工作的自覺性，避免盲目性，落實我國的教育方針，培養(yǎng)更多、更好的實用型建設人才，必須全面接觸和掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和教育對象身心發(fā)展的規(guī)律設計教育教學活動，調(diào)整和控制自己的教育教學行為。
最后，要了解國家發(fā)展的基本理念，并形成現(xiàn)代學生觀。
教育起著復制、強化和延續(xù)社會關系的作用，它所培養(yǎng)出來的人通常會通過為社會服務去鞏固相應的經(jīng)濟基礎，因此，教育是與國家的經(jīng)濟、政治分不開的。教師是教育工作者，因此必須了解國家的發(fā)展狀況，了解國家發(fā)展的基本理念，這樣才能使自己的教育行為更好地符合國家要求。
教育是與每個人的生存和發(fā)展都息息相關的事業(yè)。從某種意義上講，教師對學生的態(tài)度和行為會影響學生的一生。因此，作為教師，要以全新的視野對待學生，形成現(xiàn)代學生觀，因為每一個學生都是獨立的個體，每一個學生都是一個獨立的世界，都有其獨立的人格特點和價值，教育就是要尊重每個學生的個性，因勢利導，促進其自我價值的實現(xiàn)。
接下來我根據(jù)自身教育實踐的弱點，細細品味了本書的第三章駕馭課堂能力的修煉。
駕馭的本意指的是驅(qū)使車馬，比喻掌握控制和支配。駕馭課堂指的是教師掌握、管理和控制課堂。掌握、管理和控制課堂既是一種能力，又是一種素養(yǎng)，是教師教育教學能力和素養(yǎng)在課堂上的綜合體現(xiàn)。因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必然要注重駕馭課堂能力的修煉。
要想提高駕馭課堂的能力。
首先，要合理安排課堂時間。
課堂時間的優(yōu)化既是教師教學的預設與生成，也是教師培養(yǎng)學生的一個目標。因此課堂既表現(xiàn)為教師時間的優(yōu)化，也表現(xiàn)為學生時間的優(yōu)化。珍惜學生學習時間。我們知道，浪費學生的課堂學習時間就等于浪費學生的生命。珍惜學生的學習時間就等于珍惜學生的生命。因此，教師在課堂上要惜時如金，節(jié)約學生的學習時間，避免浪費學生學習時間的行為。為此，教師就要做到認真?zhèn)湔n、精心設計、精講精練、講究語言藝術、問題可下解決等。據(jù)心理學家研究，一節(jié)課中學生思維的最佳時間是上課后的5-20分鐘，這一時間段就是教師在課堂上充分利用的最佳時間。在這段時間里要完成教學的主要任務，尤其是需要理解和記憶的內(nèi)容。與此同時，要提高學生的專注力，不斷培養(yǎng)學生管理時間的能力，并把課堂時間還給學生，讓學生學得主動、生動、高效。
其次，要營造溫馨的課堂氛圍。
要建立民主型課堂教學，與學生平等的相處，在課堂上相信學生、發(fā)動學生、依據(jù)學生、發(fā)展學生，教師與學生一起研究教材、拓展教材、升華對教材的思考，讓每個學生有自己的感悟、生成及推理。在此基礎上建立“人人參與、個個展示、嘗試成功、體驗快樂、激活思維、釋放潛能、自主學習、個性發(fā)展的課堂。
追求課堂教學情趣，并強化積極的師生互動。在教學中要實現(xiàn)情趣與知識二者有機結合，這就要避免“純知識“的灌輸，良好的課堂氛圍不僅有利于增強教學效果，而且有利于學生人格的塑造，在課堂教學中充分利用維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，注重師生互動，讓學生的思維活躍。同時要善于轉(zhuǎn)化不良的課堂氛圍。
最后，要善于應對課堂事件。
在應對課堂事件上也要堅持幾個原則：預防在先，理性、迅速、靈活、適度、寬容的原則。課上沒有解決的問題，課下接著解決，課上雖然已經(jīng)解決了的問題，還需要進一步做工作的，也接著做工作。從錯誤中獲得經(jīng)驗，得到啟示，并上升到理性來認識，成為自己的理念。也不失為一種成長！
通過對本書的品味，使我懂得，要想提高教學素養(yǎng)，就要在工作中不斷學習，在學習中不斷實踐。以人為本，構建和諧民主的課堂氛圍，才能開出更美麗的花朵，才能更好地引導學生的人生。
核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇四
今年暑假，我參加了學校組織的教師核心素養(yǎng)綜合培訓。通過幾天的學習收獲非常大，結合多年的教學工作：我認為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負著神圣而偉大的責任，所以教師要熱愛學生同時思想品質(zhì)，學識，能力要不斷提高。
我們在教學中，必然會產(chǎn)生師生關系，不同的師生關系往往在教學中出現(xiàn)不同結果，師生關系的建立必須是“民主型”的，因為民主的師生關系中，由于師生間的溝通，關系比較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，有一個良好的學習心境，在學習目標的指導下，主動積極的去學習，大大地提高學習效果。反之，若師生關系是“專制型”。教師不考慮學生的心情，對學生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學效果就會大大下降。在教學工作中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關心和熱愛學生，可能會產(chǎn)生學生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關系是每一位教師必須做到的。
新時代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國教育堅持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的`教育思想會摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場堅定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導學生樹立各種正確的觀念教育學生求知，學會做人，學會創(chuàng)造，培養(yǎng)學生成為社會新型人才。
知識就是力量，知識就是財富，要給學生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學校教育使我們獲得知識無疑會讓我們終生受益。但不能完全適應于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當今社會，科學突飛猛進，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時代的教師要用發(fā)展的眼光看待學習，迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學，沒有就補，學習是由當代教師補充，更新專業(yè)知識的最好途徑。
二十一世紀呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔當著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務能力強的老師才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。愛是教育美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。
核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇五
面對課改，自己覺得作為一線的一名英語教師，是被課改的潮流推著往前走的，更多是效仿的多，創(chuàng)新的少，實踐的多，思考的少，以至于有些課堂都是“穿新鞋走老路”?，F(xiàn)在課改更關注教學的方法、學習的方式和課堂的效率，我也在漸漸摸索，慢慢尋找自己課堂的定位。自從20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，并被置于深化課程改革、落實立德樹人根本任務的首要位置，成為研制學業(yè)質(zhì)量標準、修訂課程方案和課程標準的重要依據(jù)以來?！昂诵乃仞B(yǎng)”一詞就出現(xiàn)在各種教育文本和各種培訓講堂中，而我對“核心素養(yǎng)”也一直似懂非懂?？赐暧辔纳淌诘摹逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》后，感覺自己彷徨和盲目少了許多，我理清了核心素養(yǎng)導向的課堂教學“是什么”、“為什么”、“怎樣做”。正如書中所說，“如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會迷失方向，走入誤區(qū)”。余教授這本書很好的給“核心素養(yǎng)”“正聲”、“正名”、“正位”，更為新世紀第三次的課程改革“正本”。
作為一線教師，我們最為關心的就是什么是素養(yǎng)？什么是核心素養(yǎng)？什么又是學科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)如何形成？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？而書中三個主題：核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向的教學觀重建和核心素養(yǎng)導向的教學基本策略給了我們很好的解讀。
在第一個主題“核心素養(yǎng)的意義”中細致闡述了什么是素養(yǎng)和核心素養(yǎng)以及學科核心素養(yǎng)的形成機制。素養(yǎng)是一個人的“精神長相”、是一個人的`“人格”、是一個人的“行為習慣”、也是一個人的“思維方式”。正如馬丁·路德所說：“一個國家的繁榮，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設施之華麗；而取決于它的公民的文明素養(yǎng)，即取決于人們所受的教育、人們的遠見卓識和品格的高下。這才是真正的厲害所在，真正的力量所在?！倍诵乃仞B(yǎng)的內(nèi)涵則為“學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力”。十九大報告中指出我們要以立德樹人為根本任務，發(fā)展素質(zhì)教育，要培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，造就將民族偉大復興的中國夢變成現(xiàn)實而接力奮斗的一代代優(yōu)秀青年。所以說核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是當務之急。
書中認為學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手，學科核心素養(yǎng)是學科教育的靈魂。新課程標準要求英語學科的教育教學應圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其構成要素全面而深刻的認識英語這門學科，英語學科體現(xiàn)核心素養(yǎng)的內(nèi)容主要包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學習能力四個方面。長期以來，初中英語教育在實踐中被異化為純語言工具取向，師生往往都聚焦語言知識結構，而英語課程豐富的文化意蘊被無形地遮蔽。尤其是近年來“分數(shù)熱”愈演愈烈，瞄準中高考成了中學英語教育的主要任務和目標。對廣大英語教師而言，最初的內(nèi)心深處追尋教育本義的理想主義，被考試成績這個殘酷的現(xiàn)實所摧殘，屈于考試壓力，英語課堂上很多時候都是以講解語言知識結構為主，即使對文化有所涉及，也基本局限于文化知識和差異介紹，而不重視文化意識和能力培養(yǎng)。這樣的教學模式必然導致英語語言知識學習的枯燥乏味，而失去了英語語言文化的趣味性，文化弱化成了學生英語學習中可有可無的附屬物，在不少學生看來，學習英語除了應試別無他用。其結果是英語教師和學生都成了程曉堂教授戲稱的“累且不快樂”狀態(tài)。作為英語教師，我們要轉(zhuǎn)變觀念，要知曉英語學科對學生整體人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應有的作用，要知曉英語學科的核心素養(yǎng)與教學的關系，認識到英語學科的工具性和文化性同樣重要，意識到自己在教學中的任務不僅僅是語言知識的傳授，還有在英語教學中對學生文化品格的培養(yǎng)。
書中把閱讀能力、思考能力和表達能力看成學生的三大核心能力，把正確的價值觀、科學的思維方式和優(yōu)秀的品格看成是學生的三大核心素養(yǎng)。由此我想起我們的活動導學，活動導學課堂教學模式是通過指導學生學習方法為原則的自主探索的教學模式，“以導促學，以活動促發(fā)展”，激發(fā)學生學習的興趣，培養(yǎng)學生自學和分析問題解決問題的能力，從而提高學生的綜合素質(zhì)，使之發(fā)展為創(chuàng)新型人才?；顒訉W的“五不”原則：即學生自己能學會的內(nèi)容教師不教，學生沒有自學的內(nèi)容教師不教，學生沒有合作學習的內(nèi)容教師不教，班上只要有學生會的內(nèi)容教師不教，學生不會的內(nèi)容教師不是直接講解結論，而是通過點撥、引領，讓學生在活動中體驗、感悟、探究，自己得出結論。學生自己必須會閱讀也就是先學，然后再思考，這也就要擁有一定的思維方式，接下去討論，和其他學生共享，擦出思維的火花，深化思考的問題，在討論中還必須具備一些優(yōu)秀的品質(zhì)，例如：傾聽、合作、競爭、自我教育、自我管理，然后進行展示也就是表達。有小組集體展示，有推薦代表展示，有擂臺展示……這樣的一個活動導學最大限度的調(diào)動了學生學習的積極性，挖掘?qū)W習的潛能，讓學生親身感知、感悟、感受。中小學教育是基礎教育，其核心任務是為學習者的后續(xù)發(fā)展打基礎，為學習者的終身學習做準備，所以學校所教的東西應該讓學生“帶得走”，應該陪伴學生行走一生。不要給學生背不動的書包，要給他們帶得走的禮物。
書中提出要先學后教，就教師、教材、學生三者的關系而言，變“教師帶著教材走向?qū)W生”為“學生帶著教材走向教師”；就教與學、教法與學法的關系而言。變“先教后學、以學定教、多教少學”為“先學后教、以學定教、少教多學”；就學與學、學生與學生的關系而言，變個體性學習為合作學習。這樣的課堂中，學生不僅參與學，也參與教。培養(yǎng)學生的自主學習能力，是《新課標》的一項重要目標。而學生的先學則是落實這一目標的重要環(huán)節(jié)，它對學生掌握新知識，養(yǎng)成良好的學習習慣起著至關重要的作用。如果課前能做到先學，不但培養(yǎng)了學生獨立思考問題的習慣，而且能較好的培養(yǎng)學生自學能力，提高學生對學習的主動參與性，從而使教學得到有效的落實。由此我想到我們英語課的預習設計，我努力做到預習內(nèi)容“具體化”，預習過程“精思化”、“求異化”的原則。所謂“具體化”，指布置的預習內(nèi)容要有可操作性。所謂“精思化”，是指預習的過程中，學生不是為了預習而預習，而是要學會思考，學會質(zhì)疑，預習時，可把自己不會的內(nèi)容一一羅列出來，聽課時，如果通過老師、同學的討論發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結果相吻合，心中便有了成功的喜悅，這種喜悅就能激發(fā)學生的求知欲望；當發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結果不符合時，在討論過程中就能集中注意力尋求解答問題，這有利于培養(yǎng)學生解決問題的能力。所謂“求異化”，是指每位學生完成預習的效果是不同的，存在著差異性，這是由于學生的認知、感受、體驗和理解層次深淺不一，教師要尊重學生個體差異的客觀存在。這樣也就滿足了先學后教的基本特性：超前性、獨立性、差異性、針對性、參與性、發(fā)展性。
第三個主題“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”，重點闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學的具體路徑和方法。給我印象深刻的是情景化策略。情境=情+境。它賦予知識和認識以情和境，從而使知識和認知變得具體化、形象化、生活化、情趣化、生動化、活潑化、背景化、問題化和思維化，從而大大提高了學生的學習效果和效率?？梢哉f，情境是學生認識的橋梁，是知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的橋梁。情境在我們英語課堂中尤為重要?！队⒄Z課程標準》指出：教師要通過創(chuàng)設和營造真實有意義的語言環(huán)境和英語文化環(huán)境，為學生提供充分的語言實踐機會，鼓勵學生積極參與，大膽表達，讓學生在活動中學會英語，并用英語進行交流和完成事情。例如：在教學牛津英語譯林版8bunit3onlinetours一課時，我利用多媒體呈現(xiàn)了網(wǎng)絡學習游戲的操作過程，同時將課文問題設計成游戲闖關形式，在這樣一個學生感興趣的情境下整個課堂學生學習熱情飽滿，取得了非常好的效果。教育家第斯多惠說：“教學成功的藝術在于使學生對你所教的東西感到有趣”。精彩的情境會使學生如沐春風，如飲甘露，進入一種美妙的境界。
總而言之，余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》給我以后的教育教學亮起了一盞明燈。他的教育理論，精髓的教育思想，需要我們從教育教學實際入手，慢慢地去走進，去咀嚼，去感悟，去提高。我相信，有了這本書對我們的指導，我們一定能不忘初心，砥礪前行，推動素質(zhì)教育與和諧教育的發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。
核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇六
最近明星、網(wǎng)紅因個人各種各樣的品格問題而跌落神壇，讓人大跌眼鏡。讓我反思的是他們的人生中不缺能力、不缺努力，缺的正是自身品格、德行等方面的問題。
深入了解核心素養(yǎng)之后更深知一個人從小習得的核心素養(yǎng)對于長遠的整個人生來說是多么的重要，核心素養(yǎng)是個體在面對復雜的、不確定的現(xiàn)實生活情境時，能夠綜合運用特定學習方式所孕育出來的（跨）學科觀念、思維模式和探究技能，結構化的學科知識和技能，以及世界觀、人生觀、價值觀在內(nèi)的動力系統(tǒng)，進行分析情景、提出問題、解決問題、交流結果的綜合品質(zhì)。
作為一個音樂老師用美育的方式直達孩子心靈，可以更巧妙的用各種音樂活動促進核心素養(yǎng)的形成，任重而道遠，但我此刻想到“教師是塑造靈魂的工程師”這句話覺得特別的幸福！
對于“立德樹人”的解讀剛開始覺得是大概念，深讀之后方能感知國家教育的遠見。真正的教育是教人。
這些沒有把德行放在第一位的高知、高報酬的人對社會造成的影響更惡劣。
立德樹人要和學科教學緊密結合起來，從小學到高中大學的教學中，要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源，進入學生的生活和行為、進入學生的道德和心靈世界，內(nèi)化為高尚的`道德生活和豐富的人生體驗，對真、善、美由準確地辨識能力，煥發(fā)出內(nèi)在外在的激情、生命的活力、堅強不屈不撓的意志力、永不停息的精神探索、永遠不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造的欲求，以德先行進而樹人為教學之本！
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！弊鳛榻處熞镜母咄倪h，不能深深陷入教學“表面知識”的漩渦，橫向拓寬學科教學的廣度，課堂教學也只是一種教學資源，教師對課程的理解、看法、觀點、態(tài)度，直接影響孩子們的知識面?？v向深入學科教學的深層，挖掘教材的本質(zhì)和能夠形成終身核心素養(yǎng)的教學意圖。
有課程意識的學科教學要加強以學生為主的參與式學習，先學后教、探討式學習的教學模式讓教師和學生共同成長。同時要讓課堂教學與課堂、課外活動緊密結合，學生在親身經(jīng)歷的實踐活動中學生綜合素質(zhì)才能不斷提高。課程意識下的學科教學不一定只在教室進行教學校園、野外、大自然、互聯(lián)網(wǎng)、外太空教學，不斷拓寬可以使用的教育資源，讓每個孩子在有課程意識的教學中閃閃發(fā)光！
以及書上對于教材的正確使用，學生原生態(tài)學習，都是我將要探索并實踐在課堂上非常好的內(nèi)容，思維改變行為，實踐促動創(chuàng)新。希望自己在實踐方面有更多的參與，在實踐中總結經(jīng)驗，才會不斷摩擦出思維的火花，促進課堂的革新！
核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇七
新的學期開始，面對全新的學生，新的課標，雙減的大環(huán)境，讓我們一線教師，特別是農(nóng)村的教師，本就窘困的教學更是雪上加霜。而南陽張玉琴老師的大單元教學設計與實施的培訓，無疑是雪中送炭，緩解了我們的憂慮。
看到大單元教學設計與實施時，我心中也有疑慮，什么是大單元？大單元的教學設計是什么樣的？實施的過程如何進行？這對我們的教學將會產(chǎn)生什么樣的影響與改變呢？帶著一系列的疑問，我認真聆聽了張老師的詳細又專業(yè)的解讀。整個過程張老師講的很快，但是我還是緊跟節(jié)奏，唯恐漏了一個細節(jié)，。大單元教學是指向核心素養(yǎng)的育人要求，也是新課標的要求，用張老師的話來說就是站在系統(tǒng)的高度，根據(jù)課標、教參和學情，從整體出發(fā)，承前啟后、瞻前顧后、左顧右盼、左右逢源的長遠教學規(guī)劃。在我們初中階段，大單元教學設計與實施需要注意的九個要點我也記了下來：
大單元教學研究的方法即一般套路。
其中比較熟悉的是其中的名稱、學情分析、課時安排、教學設計與實施、目標達成評價反思等，這些我們平時的教學也有，但是具體又不一樣，因為這是大單元的整體設計，而我們現(xiàn)在所經(jīng)歷的大多是單節(jié)的設計。為了讓大家有更進一步的理解，張老師還舉了兩節(jié)課的設計實施案例，讓我們印象特別深刻。
同樣是《認識一元二次方程》，但是在大單元的教學設計下就變得如此不一樣。從開始的復習環(huán)節(jié)張老師就做的很詳細，本節(jié)課需要的知識鏈接有很多基礎性的概念，比如等式、一元一次方程、二元一次方程（組）、分式方程、還有解決情景問題分析的基本步驟等等，這些都是學生本節(jié)課繼續(xù)學習一元二次方程的知識儲備，為本節(jié)課的學習做一個鋪墊。在探究新知識的同時，張老師也是做了很多工作，她考慮到學生的學情，對課本的`引例做了改變，選擇了適合學生，同時為后期學習方程的應用做準備，重新選擇了幾個情景問題供學生探究學習，這樣的教學設計需要做大量的準備工作，瞻前顧后，考慮學生的學情，真的是做到了深謀遠慮。再繼續(xù)往下聽的過程中，我們一次又一次的被張老師的課堂設計所折服。在課堂練習的環(huán)節(jié)，張老師不僅對本節(jié)課的知識點做了重點練習，同時還考慮到后期在二次函數(shù)的學習中也有和本節(jié)課相關聯(lián)的內(nèi)容，她又設計了關聯(lián)到二次函數(shù)的練習題，不能不說張老師的課堂設計真的完整體現(xiàn)了大單元教學的理念，也讓我們真切體會到大單元教學設計給學生學習知識的系統(tǒng)性帶來的改變，更為我們這些一線教師的教學提供了大單元教學設計實施很完整的參考。
深謀遠慮，必解近憂。我很幸運能參加這次的培訓，也很感謝提供培訓的張玉琴老師，在今后的教學中，我會以張老師的這節(jié)課為模板，嚴格要求自己，認真研究課標，教參課本更是不能離手，同時對學生的學情也要了解到位，不斷提升自己的教學設計水平，真正做到為人師表，教書育人，為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。
核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇八
英語核心素養(yǎng)的四個維度：語言能力、思維品質(zhì)、文化品格、學心能力。語言能力是還有一點是要讓學生在社會情境中理解與表達，就是在真實的情況下理解與表達。現(xiàn)在教材學習是讓學生對話，但是對話只是在書面上的，其實現(xiàn)實環(huán)境不這么說話，所以不能這樣去培養(yǎng)學生。還有一個方式就是retell，我們傳統(tǒng)的方式就是retell，以后去公司工作了，老板會讓你retell嗎？不可能。所以就必須要開發(fā)教學方式，打開視野，讓學生接觸更多更新的東西，不然我們還是按照傳統(tǒng)的方式來教學的話，學生是參加不了應試的，在應試中只能處于被動的、低分的狀態(tài)，現(xiàn)在的考試都是考察能力了，再天天聽寫、默寫、刷題，不讓學生讀新聞，不談論生活中的話題，學生是根本沒辦法應試的，在應試中也就只有低分。教師應帶領學生堅持讀報讀新聞，世界在發(fā)生什么事情，我們就讀什么事情，是不是遠遠比只教那本教材、那幾個語法要好呢。而且可以看看我們現(xiàn)用教材出版的時間，是2006年出版的，都已經(jīng)隔了多少年了，教學還停留在只教教材的話是教不下去的，這樣的老師也一定不會是學生喜歡的老師。英語教學應加入了很多實時的內(nèi)容，學生就會很喜歡來讀這些東西。有些老師可能會說自己的學生不出國，他們學英語就是用來考試的，但是老師們想一想，現(xiàn)在考試都變了，學生都沒法應對了，他也是學不好的。所以英語教學必須要改革，如果按照傳統(tǒng)的方式教下去，自己辛苦，學生也辛苦，也會覺得無趣，達不到好的效果。
（1）英語是語言的課堂、真實的課堂。
英語和語文一樣，是語言的課堂，是比較真實的課堂，真實的課堂里面就不要一味地講教材講語法、講那些和學生不切合的東西。英語的課堂必須教會他、學生說話、教會學生交流，讓學生說出他的感受，老師和同學交流出自己的感受。我們應該在這樣的課堂里去真實地培養(yǎng)人。
（2）打開視野、改變英語教學方式。
whereareyougoingforholiday?–lastyeariwenttocanada,andmysisteriscomingbackfromtokyo.iguewewillgotoitaly.這就是說在做英語聽力的時候必須要轉(zhuǎn)很多個彎，要考學生很強的信息加工再次處理的能力。再比如閱讀理解，以后閱讀理解就是給出一篇短文，然后提問這段中的某兩個單詞體現(xiàn)了作者想表達出的意思，就不會再是給一道題然后再選abcd這種模式。這說明以后出題的方向都是要檢測學生的綜合能力，因此我們的教學就要定于綜合能力素養(yǎng)的培養(yǎng)。所以這是為什么我們要在這個年級把必修這個課本壓縮到三節(jié)課甚至更少，然后增加補充閱讀?，F(xiàn)在最重要的能力是詞匯和閱讀能力，就是說只要把這兩個能力培養(yǎng)好了，就不會害怕題型的變化了。
（3）高三會完全進入應考模式。
高一高二會采用核心素養(yǎng)培養(yǎng)模式，但是高三會完全進入應考模式比如高三時會回歸到傳統(tǒng)的教學，那時候沒有現(xiàn)在的.ted演講和報刊閱讀，重點都會是在書上。在高三的時候會給學生增應試能力的培養(yǎng)，到那個時候的每一個部分，我們都將給應試讓路。一定是一步一步領著大家領著學生扎扎實實的對應試能力、策略、技巧進行訓練。高三的復習可以不按照傳統(tǒng)的一個單元一個單元的復習，而是按話題復習：英語書一共有8冊，48個模塊，七中英語組把它們?nèi)堪凑赵掝}重新分類整理后，總結出了考試最?？嫉拇蟾庞?4個話題，我們最常考的是10個話題，到高三的時候會以這10個話題為基礎，將話題相關的詞匯、短語、閱讀、完型和寫作全部結合在一起，進行一個詞塊分類，用這種方法進行復習。比如：學習這個話題在川卷作文中，過去10多年里面有5年都考過這個話題。我們就可以把它和教材的第一本書的第一模塊，第七本書的第二模塊，第五本書的第一模塊，第八本書的第四模塊融合在一起，一起復習，就很方便也很高效。
課程標準中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學在弘揚科學理性精神，注重語言的準確、簡明、實用，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語文教學大綱的歷史性超越。
核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇九
在新課程教育的感召下，我看了很多有關教學素養(yǎng)方面的書。也有很多收獲和感想，下面是我的一點體會。
從以人為本的角度看，傳統(tǒng)的教育觀念是忽視人的存在的，封建社會培養(yǎng)的人才，其實只有兩個標準：一個是聽話，就是服從封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治；另一個是分高，就是在封建統(tǒng)治者的科舉考試中能拿高分。封建統(tǒng)治者用科舉考試籠絡知識分子，為維護自己的統(tǒng)治服務。我們今天的應試教育就繼承了封建社會的教育觀念。學校的一切工作都是為了升學，學生只要聽話，學習成績好就是好學生。學校不會關心學生自己的感受，學生的學習生活是否幸福，個性是否得到充分的發(fā)展等等。這樣的教育觀念培養(yǎng)的是死記硬背的知識儲存器，而不是充滿生氣的有創(chuàng)造性的學生。難怪我們的中小學學生的知識比美國的高，而到大學，創(chuàng)造力就不如美國學生了，因此，教師必須關注人的存在，修煉人本精神。
要做到以人為本應該從兩個方面來修煉，一個是強調(diào)對學生的尊重、理解、關愛與信任，另一個是教師要具有人本精神。
只有這樣才能發(fā)現(xiàn)學生的價值，開發(fā)學生的潛能，關注學生的個性發(fā)展。
第一，尊重學生。在人格上，不分年齡、性別、種族、膚色、文化程度和社會經(jīng)濟地位，都應該是平等的，因此，應該互相尊重。否則，就會產(chǎn)生矛盾、對抗。美國著名心理學家馬斯洛的需要層次理論把尊重的需要放到了重要的位置?？梢哉f，尊重是人的基本需要。所以，尊重是我們進行教育教學工作的一條重要的原則。當然，尊重是互相的，但是，從師生關系的角度看，互相尊重的關鍵在于教師要首先尊重學生。因為教師是領導者、管理者、組織者。教師尊重學生，學生才會尊重教師，教師關系才能融恰，課堂氣氛才會好，教學效果才會好。
第二，理解學生。理解是建立在了解學生的基礎上的，著名教育家蘇霍姆林斯基說：“不了解學生，教師就像在黑夜里走路。”學生的性格、習慣和學習成績不同，家庭的社會地位、教育、環(huán)境等背景不同，這就要求教師因人施教，采取不同的方法，有針對性的教育學生。教師了解了這些，才能理解學生，理解了學生，學生也會理解教師。如此師生關系才能融恰，課堂氛圍才能融恰。
第三，關愛學生。美國著名心理學家馬斯洛的需要層次理論把歸屬與愛的需要放到了僅次于生理與安全需要的位置，說明了人多么需要關愛。犯罪心理學研究表明，有過罪錯的青少年，大多數(shù)是早年沒有得到家庭和社會的關愛。由于他們沒有得到過關愛，所以他們也不知道關愛別人和社會，走上犯罪的道路，成為反社會群體也就不難理解了，這就是青少年犯罪的心理學的解釋。因此，關愛對人的成長是非常重要的。作為教師，關愛學生是起碼的職業(yè)道德。有的國家選擇教師有這樣的要求，也可以說是其中的一個標準，那就是看這個人有沒有愛心，一個沒有愛心的人是不配做教師的。課堂上沒有愛，就沒有教育。
第四，信任學生。每個人都需要獲得周圍人的信任，尤其是父母、教師、上司及同學、同事等。這是人的基本精神需求。你信任別人，別人在會信任你。從教育的角度講，每個學生都是可以信任的，盡管他們的思想道德、學習成績、身心狀況不同，但是他們都是學生，他們每個人都有自己的優(yōu)點、長處，尤其是所謂學習比較差的學生，他們學習比較差，但是他們可能其他地方比學習成績優(yōu)異的學生強。金無足赤，人無完人。更何況是學生，因此，我們教師要信任他們。信任是可以產(chǎn)生力量的。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯就是因為對學生的信任，才教育好了以前失過足的學生。
尊重、理解、關愛、與信任學生才能發(fā)現(xiàn)學生的價值，開發(fā)學生的潛能，促進學生的個性發(fā)展。
人本精神就是一人為本的精神。其主要內(nèi)容就是一人為中心，一切為了人，一切依靠人。科學技術必須為了人，因為它的目的是為了人的生存和發(fā)展；科學技術必須依靠人，因為它是由人所創(chuàng)造和發(fā)明的。人本精神又稱為人本思想或人本主義。人本主義的基本意識指以人為萬物的尺度，強調(diào)人的價值尊嚴和自由，是“一人為中心和準則的哲學”。以人為本的思想是人文精神的最高境界尊重人的自由、平等，發(fā)展人的個性、促進人的全面協(xié)調(diào)進步，確立以人為核心的價值理念和意識形態(tài)是人本主義，也是人本精神的實質(zhì)內(nèi)涵。
教育上的人本精神就是以學生為本，一切為了學生的思想，具體來說，即一切為學生，為一切學生，為學生的一切。
核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十
團隊共讀《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書接近尾聲。在未讀這本書之前，只知道核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學生應具備的終身發(fā)展和社會發(fā)展的能力和品格，具體在課堂中如何滲透、挖掘、運用還不清楚。
這本書不僅有核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導向的教育觀重建，還有核心素養(yǎng)導向的教學基本策略。作者余文森教授闡述的深入淺出，條理清晰，理論與實踐相結合，使讀者讀了豁然開朗，收益頗多。
讀了這本書，使我倍感壓力，想到教育為孩子一生打基礎，責任重大。在今后的教學中，我要抓牢學生核心素養(yǎng)，助力學生成長。為此，我想到了三個關鍵詞：關鍵、共同、個性。
1、關鍵能力和關鍵品格。
教育部在《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，明確把核心素養(yǎng)內(nèi)涵界定為學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。其中，關鍵能力包括閱讀、思考、表達的能力；必備品格包括自律、尊重、責任。這些關鍵能力和關鍵品格，要求教師在課堂和教學過程中要不斷地為孩子們創(chuàng)設能力環(huán)境和品格形成環(huán)境，并對能力和品格進行有效地指導和幫助。
2、關鍵期。
中小學是孩子素養(yǎng)形成的關鍵期，錯過了這個時間，這些素養(yǎng)就很難形成。正如有學者說，人們在基礎教育階段讀的書會進入血液和神經(jīng)，會成為精神的一部分。錯過了這一時段，就難以達到這樣的效果。因此，我們更應該注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使孩子們在關鍵期掌握關鍵能力和品格。
中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。
2、學科核心素養(yǎng)與核心素養(yǎng)兩者方向和性質(zhì)上是統(tǒng)一的。
兩者是上位與下位、整體與部分、抽象與具體的關系。兩者是目的方向與手段途徑的關系，兩者是相互包容，包含融合和有機轉(zhuǎn)化相互促進的關系。
書中還呈現(xiàn)了高中課程標準修訂所提煉的各學科核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是一個有機體，其各個要素不是孤立存在的，彼此在內(nèi)容上相互交融，在邏輯上相互依存。
在培養(yǎng)孩子們共同的核心素養(yǎng)同時，還應該通過不同的教學策略，培養(yǎng)不同個性的孩子發(fā)展，例如創(chuàng)新精神、批判精神、思辨能力等。有的孩子就是有某一方面特別突出，我們就要多鼓勵他勇敢的開發(fā)自己的某些方面的天賦和能力。
在今后的教學過程中，要時刻關注學生的學生的學習狀態(tài)，包括精神狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)。要培養(yǎng)學生有價值感，對知識充滿好奇、為未來充滿信心、成為快樂的人。
核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十一
今天有幸聆聽了徐和平專家關于素養(yǎng)導向的單元教學設計的新策略與新模板學習講座，感覺收獲頗多，現(xiàn)簡單談下自己的心得體會。
一場講座聽下來，高頻詞匯“統(tǒng)整”“整合”“結合”“聯(lián)結”“整體”給我留下了深刻的印象。我想這一切的目的都是為了一個詞——可持續(xù)發(fā)展，為了學生能夠更好地學習運用所學知識和提高學生學科核心素養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展。就像薛峰老師說的那樣：教是為了不教，學是為了再學。想培養(yǎng)學生的“再學”能力，就要讓學生知道學什么和怎么學，讓教師知道教什么和怎樣教。統(tǒng)編教科書很好地解答了這個問題，它是學科能力體系的構建，是全盤考慮的頂層設計。它的全盤考慮、頂層設計體現(xiàn)在不同年級不同單元知識要素之間的相互交織并螺旋上升中，讓我知道了此時此刻我的學生們以往的能力經(jīng)驗和即將要習得的能力點是什么，也就是知道了此時此刻我的教學點、學生的能力訓練點是從哪里來又要到哪里去。
認清了這一點也就能更好地找準教學的落腳點——單元整體教學。學生知識能力體系的構建則要靠“單元整體教學”來實踐和實現(xiàn)?！皢卧笔俏覀兟鋵崒W生能力點的最小整體，是我們能看得見、抓得住、學得來的最小整體，因此在實踐中，要力爭一課一得，一單元一得，所“得”即知識、即能力、即建構的體系，是為學生知識學習能力的可持續(xù)發(fā)展奠基。梳理了這個思路，我對心得最初提到的幾個高頻詞，對教材的編寫理念和編排特點也就有了更深的認識，思維也感覺更開闊了。教師有了大局觀、統(tǒng)領觀，有了對學生能力體系構建的責任感和使命感，才能積極落實方法、積極實踐，才能把更廣闊的思維帶給學生。
對單元整體教學有了進一步的認知后，就要思考如何在實踐中落實單元整體教學。我認為落實單元整體教學也要遵循頂層設計、全局建構的原則，通單元考量，還要思前想后。通過學習徐和平專家的講座,我認識到進行單元整體教學設計，首先要在體系之下建立目標意識，聚焦語言訓練點。確定單元整體教學目標，將單元知識要素目標化為可檢可測的能力點，知道本單元學生需要學會什么，教師需要教會什么。確定目標后，就要聚焦這個單元但不只限于這個單元，聯(lián)結學生以往能力經(jīng)驗明確要素銜接點；統(tǒng)整單元學習資源，思考單元各版塊之間、課后題與課本知識要素之間的能力交織點和提升點；聯(lián)結恰當?shù)膶W習資源落實本單元能力訓練點，選擇恰當?shù)慕虒W手段，關注素養(yǎng)提升，提高學生運用所學知識分析問題的實際能力。明確了目標，思考了資源配置與運用，初步確定了教學手段，接下來就需要認認真真進行備課了。專家提到的“三次備課”很值得我們學習和借鑒。一要裸備，前面的經(jīng)過其實都是裸備的過程，經(jīng)過一番思考才能使自己對文本的解讀更深入；二要參考備，取其精華去其糟粕，二備要比一備更具體更精準更有路徑方法和支架；三要實踐后再修改完善之前的教學設計，也就是要及時反思，實踐出真知，從實踐中發(fā)現(xiàn)問題及時修改到備課中，才能使教學設計更加完善，對以后的教學更有幫助。
單元整體教學的講座使我了解了全新的教學理念。它注重學生的內(nèi)在驅(qū)動力，使其沉浸在有意義的學習環(huán)境里，使學生在學科學習活動中主動習得真實語言，獲得知識能力的提升。在操作單元整體教學中，要注重小任務聯(lián)動，貫穿于大任務中；要學生自學先行，完成小任務；要教師后導，完成大任務。它重點落實在語境統(tǒng)整、支架輔助和任務驅(qū)動中，讓思維表征化，為學生自主學習提供支持。
另外徐和平專家的單元教學設計模板令人眼前一亮，使我受益匪淺。讓我對教材編排閱讀策略單元的意義、編排特點、策略單元特殊之處等方面都有了更進一步的認識。今后，在策略單元教學中，我需要特別關注知識要素的不斷復現(xiàn)，抓住能力要點的循序漸進、層級遞進，教前思后孕伏目標，樹立全局教學觀。還要做好與教材的溝通，只有讀好教材，讀全面，才能用教材教，形成較好策略。
再有就是徐和平專家的課例解析，使我的思路逐漸開闊起來。三篇精讀課文，他設計了三個問題清單，層層遞進，逐步提高。通過實錄片段，我還知道了對學生的'提問要還原學生的思維過程，激發(fā)閱讀思考，這給我留下了深刻的印象。無論是“你是怎么想象的？”還是“為什么你想到了這個問題？”都要比單純地讓學生發(fā)揮想象和只完成提問更具有實際價值，“追問”一下其實是讓學生更加明確了閱讀思維和思考問題的路徑和方法。
我在想，為什么新課標要要求我們老師用大單元教學這種教學方式呢？其實答案我們應該能想到，以前的教學更多的是為了培養(yǎng)孩子的單方面的能力，或者說是為了工業(yè)和農(nóng)業(yè)培養(yǎng)專門的人才，而現(xiàn)在的教育早已經(jīng)不能用這樣的結果來衡量。要知道社會的發(fā)展和進步對新時期的人才有了更好地要求，以前的專一在現(xiàn)在還需要，只不過現(xiàn)在又要多添一專多能的人才。
說實話，我對大單元教學這樣的方式嘗試還不夠。雖然在以前的教學中我喜歡聯(lián)系與所教課本相關的知識和與教學重點相關的點，喜歡在課堂上旁征博引，但是這和現(xiàn)在的大單元教學只是有形式上的相似，其本質(zhì)和內(nèi)涵還差的遠，也就是說以前我只是涉及到了皮毛而已。
每一次學習，每接觸一樣新的東西都是收獲。即使沒能學到精髓最起碼也知道了自己的不足。論語里說:學，然后知不足，教，然后知困。這要求我們在以后的教學中多嘗試，多看到自己的不足，多在自己感到困惑之處研究。
可以說本次培訓不虛此行，我對單元整體教學的認識更深刻了，期待單元整體教學各類實踐課的觀摩和學習，希望可以從中得到認知水平和實踐能力的更大提高。
核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十二
寒假期間，我已經(jīng)把余文森的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀過一遍，這幾日又重讀了其中第一篇第一章的內(nèi)容《素養(yǎng)與核心素養(yǎng)》。
這一章作為全書的開篇，高屋建瓴，分為四節(jié)向我們闡述了素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)、核心素養(yǎng)與三維目標的關系。其中，前三者是層層遞進，漸漸細化的關系。第四節(jié)則是論述了核心素養(yǎng)與三維目標的關系：核心素養(yǎng)之于三維目標既有傳承更有超越。
作為一名美術老師，我嘗試從以下幾個方面來解讀學科核心素養(yǎng)。
首先，我們要進一步明確美術學科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：圖像識讀，美術表現(xiàn)，審美判斷，創(chuàng)意實踐，文化理解。這五個方面在我的另外一篇隨筆《從核心素養(yǎng)到教學內(nèi)容：我們的美術課堂應當傳遞給學生什么》中已經(jīng)談到過，在這里不再贅述。
在20xx年4月21日發(fā)布的《義務教育課程方案和課程標準（20xx年版）》中，美術、音樂、舞蹈、戲劇、影視等統(tǒng)稱為藝術學科，并制定了《義務教育藝術課程標準（20xx版）》。其中對藝術學科核心素養(yǎng)的界定是：審美感知、藝術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解。這里將圖像識讀與審美判斷統(tǒng)稱為審美感知，將美術表現(xiàn)改為藝術表現(xiàn)，創(chuàng)意實踐和文化理解則沒有改變。
其次，從“雙基”到“三維目標”，再到“核心素養(yǎng)”，我們對教育的探索經(jīng)歷了一個漫長的過程。在這個過程中，我們不斷實踐，反復思考，逐步改進，但我們的目的是不變的——促進學生的全面發(fā)展，推動社會的持續(xù)進步。正如書中所言：“其中的變遷基本上體現(xiàn)了從學科本位到人本位的轉(zhuǎn)變”。在當今社會，學會知識不再是學習的目的，我們應當追求的是培養(yǎng)學生在學習的過程中形成滿足個人和社會發(fā)展的能力和品格。在這樣的大環(huán)境下，核心素養(yǎng)應運而生。
再次，學科核心素養(yǎng)必須體現(xiàn)鮮明的學科性。以美術學科為例，藝術表現(xiàn)和審美判斷是最具有美術學科特色的，是其它學科所沒有的。怎樣把美術課上得更像美術課？就是要將美術的學科特點、美術的核心素養(yǎng)淋漓盡致地體現(xiàn)出來。當然無需也做不到每節(jié)美術課都將所有的方面體現(xiàn)出來，根據(jù)每節(jié)課的課型適當選用即可。
最后，學科核心素養(yǎng)是為人生奠基、為社會服務的。我經(jīng)常跟學生說的一句話是：當你畢業(yè)以后，站在美術館或博物館欣賞一件美術作品時，我希望你能夠從材質(zhì)、造型、色彩、肌理等方面進行評述，而不是只會用單調(diào)的語言來形容——這真是一幅不錯的畫作。從社會角度講，只有每個人都學會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，我們的社會、我們的國家的整體的審美水平和審美能力才能再上一個新的臺階。
費孝通先生有言：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。這句16字箴言放在這里，與美術學科核心素養(yǎng)放在一起，愈加彰顯了美術學科的育人價值。愿我們美術教師能一道努力，以藝術學科核心素養(yǎng)為依托，致力于培養(yǎng)具有“大美術觀”的學生，為實現(xiàn)“美美與共”而不懈奮斗。
核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十三
“不破不立，破而后立”，隨著時代的不斷發(fā)展和教育改革的不斷深入，廣大一線教師唯有打破慣性思維，突破固有“套路”，才能真正適應新課標、新高考的需要，全面培養(yǎng)學生的學科核心素養(yǎng)，推動立德樹人根本任務落地見效。
如何在變革中求生存、得發(fā)展，福建師范大學余文森教授所著的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》給了我們一些有益的啟示。
對于學科教學，不能僅僅理解為課堂教學，拘泥于狹隘的課堂，而要對課程具有宏觀的、整體的理解、看法、觀點和態(tài)度，“要有課程的高度、課程的視野，即課程意識”，這樣才能從“學科表層”進入“學科深層”。這要求教師在教學中要“注重學生可持續(xù)發(fā)展”，要“強調(diào)課程資源利用與開發(fā)”，要關注“生成性的活動”。
在過去的“輸入型”教學中，多是以教師講授為主，學生被動接受知識。事實上，要提高學生的學習效率和學習效果，需要變革和重建教學關系，從過去的以教為重心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W位重心，讓教學能夠“圍繞學來組織、設計、展開”。這需要教師“把學習的權力和責任還給學生”，“建立讓學生的潛能得以充分發(fā)揮出來的教學文化和教學方式”，“構建以學為主線、以學為本的課堂教學體系和結構”。
《普通高中思想政治課程標準》（20xx年版20xx年修訂）指出，高中思想政治課程是一門“綜合性、活動型學科課程”，所以，需要教師從關注學科知識轉(zhuǎn)變?yōu)殛P注學科核心素養(yǎng)的培育，在尊重學生身心發(fā)展規(guī)律的基礎上改進教學方式，“采取思維活動和社會實踐活動等方式”，“通過一系列活動及其結構化設計”，“讓學生在社會實踐活動的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺踐行社會主義核心價值觀”。
在書中，余教授重點介紹了核心素養(yǎng)導向的六種教學策略，即整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。每一種策略，既有深刻的理論剖析，也有生動的案例呈現(xiàn)，突出了活動的內(nèi)容與形式的結合，突出了學生在活動中的參與性和體驗性，符合新課標的具體教學與評價建議，即“活動型學科課程的教學設計，辨析式學習過程的價值引領，綜合性教學形式的有效倡導，系列化社會實踐活動的廣泛開展”，具有較強的可操作性。
核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十四
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風的建設對于一個學校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環(huán)境學生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學生、教師與教師、教師與學生家長關系的行為規(guī)范和準則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過近段時間學習了師德后，我知道當一個好教師，應有強烈的事業(yè)心和責任感。在學生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責任感，才能樂教勤教，才能善待學生。否則就會對學生敷衍塞責。關愛每一個學生是師德建設的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學生，讓每個學生都能享受良好的教育。如何在新形勢下加強教師師德教育，不斷提高師德水平呢？下面談幾點學習體會。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
如果不常常處于學習狀態(tài)，我們的知識結構不是社會的要求，因為在當今社會下，科學和技術的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干，邊干邊學，終身學習”的觀念，緊跟當代知識技術的發(fā)展步伐。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為出發(fā)點變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學。而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學習，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應走近學生，了解學生們的思想、情感、個性需要，切實地關心和愛護學生，使學生健康成長。
核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十五
20xx年11月21日我能有幸跟著市教研員任老師和其他兩位老師一行四人代表包頭市遠赴云南昆明參加由北師大組織召開的20xx年北師大版初中數(shù)學實驗指導暨培訓研討會，在會上聆聽了由北師大版教材的編委馬復教授作的初中數(shù)學的核心概念解析的報告，就《義務教育數(shù)學課程標準（20xx年版）》的十個核心概念與高中課標修訂稿的六大核心素養(yǎng)的銜接關系，綦春霞教授的數(shù)學素養(yǎng)的微測試與學生發(fā)展的診斷，江西省中學數(shù)學教研員陳莉紅老師的從中考命題角度對核心素養(yǎng)的理解與考察，并結合具體案例分析了如何在數(shù)學中考命題中考察數(shù)學核心素養(yǎng)，西安高新一中邵新虎老師題為利用幾何畫板發(fā)展數(shù)學核心素養(yǎng)的時間與思考，我就此次學習談談自己對核心素養(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學會學習、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學學習過程是學生在教師的.科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉(zhuǎn)化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質(zhì)的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質(zhì)要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時，而思想和方法使學生受益一世。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立發(fā)現(xiàn)式學習的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把教學活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的幾何直覺，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十六
本次參加江西金太陽教育教科所申洪兵老師的我培訓使我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學的方式，分成小組討論教學。要注重學生際，從學生的學習、生活實際出發(fā)，從學生的學習愛好、生活樂趣著手，為學生營造一個輕松愉快的學習氣氛，寓樂于教。要不斷反思和修正自己的教學行為并采取開放的教學姿態(tài)，教師之間、師生之間都應加強溝通和交流，共同探討進步教學質(zhì)量的途徑。本人現(xiàn)詳細的把培訓心得總結如下：
面對新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認自己新的教學身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學中的主導”。作為“教學中的主導”，教師要成為學生學習活動的組織者、指導者、參與者。
首先，新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的組織者。教師作為學生學習的組織者一個非常重要的任務就是為學生提供合作交流的空間與時間，這種合作交流的空間與時間是最重要的學習資源。在教學中，個別學習、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學組織形式，這些組織形式就是為學生創(chuàng)設了合作交流的時間，同時教師還必須給學生的自主學習提供充足的時間，最終同學們體會到了自主交流而取得成功的樂趣。
其次，教師應成為學生學習活動的引導者。引導的特點是含而不露，指而不明，開而不達，引而不發(fā)。引導的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括做人的價值，引導可以表現(xiàn)為一種啟迪，學生迷路時教師不是輕易的告訴方向，而是引導他辨明方向；引導可以表現(xiàn)為一種激勵，當學生登山畏懼時，教師不是拖著走，而是點起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵他不斷的向上攀登。
再次，教師應成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態(tài)，可以調(diào)控教學，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學生的心聲，是尊重學生的表現(xiàn)。教師與學生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。我在教學中也學到了許多知識，同時縮短了學生與教師之間的距離，學生把我當成了他們學習的伙伴，愿意與我進行探討、互相交流。
首先，改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。
其次，課程設置——學科權重變化，課時再分配；
課程開發(fā)——課程多樣化、個性化、考驗課程開發(fā)能力；
走班選課——走班或成為必然，滿足多樣化成才升學需求；
發(fā)展規(guī)劃——教會選擇，學生職業(yè)和生涯發(fā)展指導成為必須；
師資提升——課程開發(fā)能力和對學生指導能力是否具備。
再次，改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性。有時學生往往認為老師所講的，除了應付考試外，和自己再無任何關系。這時要與學生溝通，及時轉(zhuǎn)變其思想，使其親其師而信其道。還要改變傳統(tǒng)的教學方法，教師必須緊跟時代的步伐，運用多媒體輔助教學，發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學的優(yōu)勢。制作內(nèi)容豐富、形式新穎的教學課件。去激發(fā)學生的學習興趣。
教學中教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學生成績不良、有過錯、有嚴重缺點和缺陷的學生，還特別要尊重意見和自己不一致的學生。同時，教師還要學會贊賞每一位學生，贊賞每一位學生所取得的哪怕是極其微小的成績，贊賞每一位學生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一位學生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越。只有既尊重學生，又贊賞他，學生才能可能愉快地學習，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。
審慎思考信息技術背景下本學科的研究方式和教學方式的新特點、新變化。不崇拜、不跟風、不過分追求時尚。讓我們的學生跟上時代步伐。借助信息技術輔助教學，是對常規(guī)教學方式的重要補充，可以豐富現(xiàn)有教學方式，改變學生的學習方式，也是面向未來的學習方式之一。借助信息技術，教師還可以改變評價方式，使個性化、交互式學習成為可能，使學習過程從封閉走向開放，從單一走向多元。
以上是我在本次培訓中的一點點收獲和體會，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學實施上我會按照新課程標準要求，嘗試全新的教學方法，教師在新課程中的角色應是：課程價值的思考者、學科專業(yè)的播種者、學生發(fā)展的促進者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務者、終身發(fā)展的示范者。我相信，在新的教學方法的培養(yǎng)下，孩子們的學業(yè)將會更上一個新的臺階。
核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十七
教學核心素養(yǎng)是教師必備的素養(yǎng)之一，它涉及到教學過程中的各個方面，包括教師的教學觀念、教學方法、教學策略以及課堂管理等。為了提升自己的教學能力，我參加了一次關于教學核心素養(yǎng)的培訓課程。通過這次培訓，我深刻地體會到教學核心素養(yǎng)的重要性，并對自己的教學工作做了一番深度的思考和調(diào)整。
在培訓課程的開始，講師詳細地介紹了教學核心素養(yǎng)的概念和內(nèi)涵。他強調(diào)了教師作為學生學習的引導者和榜樣的重要性，以及培養(yǎng)學生全面發(fā)展的能力。同時，他還介紹了現(xiàn)代教育理念中的“新三觀”，即“以人為本、以學生為中心、多元智能發(fā)展”的教育觀念，這讓我深受啟發(fā)。通過這次培訓，我意識到只有具備了教學核心素養(yǎng)，才能真正做到以學生為中心，幫助他們?nèi)姘l(fā)展。
在培訓課程的第二部分，講師結合自身教學經(jīng)驗，詳細地介紹了教學核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容和方法。比如，在提升學生口頭表達能力方面，他教授了一些有效的教學策略，如賦予學生更多的自主權、提供合適的語言環(huán)境和規(guī)范良好的課堂氛圍等。此外，他還介紹了一些有效的課堂管理方法，如建立良好的紀律和秩序、靈活運用小組合作學習等。通過這次培訓，我學到了很多實用的教學方法和策略，這將對我今后的教學工作有很大的幫助。
第三段：反思自己的教學工作和存在的問題。
在培訓課程的第三部分，講師提出了一個問題：我們是否真正做到了以學生為中心，培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展的能力？這個問題讓我開始反思自己的教學工作。我發(fā)現(xiàn)，雖然我一直在努力提升自己的教學能力，但有時我還是會過于依賴講授知識，而忽略了學生的實際需求和興趣。另外，我在課堂管理方面也存在一些問題，如對學生的紀律要求不夠嚴格、對小組合作學習的組織管理不善等。這次培訓給了我一個機會，讓我深刻地反思自己的不足之處，并提出了改進的方向和方法。
第四段：制定改進計劃和實施措施。
在培訓課程的第四部分，我結合自己的實際情況，制定了一個改進計劃和實施措施。首先，我決定加強對學生需求和興趣的了解，通過靈活的教學方法和策略，使他們對學習更感興趣和投入。其次，我打算加強對課堂紀律的管理，建立起嚴格的規(guī)范和秩序，提高學生的學習效果。最后，我將更加注重小組合作學習的組織管理，鼓勵學生之間的合作和互動，提高他們的團隊意識和合作能力。通過這些措施的實施，我相信我能夠更好地發(fā)揮自己的教學核心素養(yǎng)，提升自己的教學能力。
第五段：總結和展望。
通過這次培訓，我對教學核心素養(yǎng)有了更加深刻的認識和理解，知道了如何運用教學方法和策略來引領學生的學習，并且明確了自己的不足之處。通過制定改進計劃和實施措施，我相信我能夠提升自己的教學能力，使學生在我的輔導下得到更好的發(fā)展。我將繼續(xù)努力學習和提升自己的教學核心素養(yǎng)，希望未來的教學工作更加出色和有成效。
核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十八
數(shù)字教學已經(jīng)成為當今時代的一個熱門話題。學生們需要在數(shù)字化時代中學會使用數(shù)字工具，老師們也需要掌握數(shù)字教學的核心素養(yǎng)，以滿足教學需求。參加數(shù)字教學培訓后，我深刻地認識到數(shù)字教學的核心素養(yǎng)對于教師的發(fā)展和教育效果的重要性。因此，在這篇論文中，我將分享我在數(shù)字教學核心素養(yǎng)方面的心得和體會。
數(shù)字教學核心素養(yǎng)主要包括四個方面：基礎知識與能力、課程與教學設計、教學工具與資源、教學評估。首先，教師需要掌握數(shù)字工具的相關知識和技能，例如，如何使用計算機、網(wǎng)絡和其他數(shù)字工具等等。其次，教師需要學習如何在數(shù)字化時代中設計課程和教學活動，以滿足學生的需求。第三，教師需要掌握數(shù)字化教學工具和資源，以便更好地支持數(shù)字教學。最后，教師需要學習如何評估學生學習成果和教學效果，以調(diào)整教學方式和提高教學質(zhì)量。
掌握數(shù)字教學核心素養(yǎng)對于教師來說是非常重要的。在數(shù)字化時代，數(shù)字教育工具不再僅僅是一種輔助工具，而是成為了教師教學的重要組成部分。教師掌握數(shù)字教學核心素養(yǎng)，能夠更加靈活地運用教育技術手段，使得學生在課堂中更好地體驗不同的學習方式，從而提高學生學習效率和效果。此外，數(shù)字教學的出現(xiàn)也給教育帶來了極大的挑戰(zhàn)。教師在數(shù)字時代中通過數(shù)字化手段來實現(xiàn)教育，也是適應時代的發(fā)展趨勢。
數(shù)字化時代對于教育的要求是多樣性和靈活性，數(shù)字教學核心素養(yǎng)的掌握很大程度上提高了教育多樣性和靈活性。數(shù)字教學的發(fā)展也要求教師和學生同時具備數(shù)字素養(yǎng)，這樣才能更好地實現(xiàn)數(shù)字教學的效果。目前教育的不足表明，教師和學生還需要不斷加強自己的數(shù)字素養(yǎng)，從而更好的應對教育挑戰(zhàn)。
數(shù)字教學核心素養(yǎng)掌握能夠使得老師使用數(shù)字化教學工具設計出更好、更適合學生需求的課程和教學模式，從而拓展學生在課堂中的學習可能性。通過數(shù)字化工具和資源，學生可以更加自由和靈活地進行學習，這樣能夠幫助學生更好地適應未來社會中所面臨的數(shù)字化挑戰(zhàn)。
提高數(shù)字教學核心素養(yǎng)主要有三方面的方法：學習、實踐和分享。首先，教師需要有意識的去學習數(shù)字教育中的相關知識和技能。其次，教師需要將所學知識運用到實際教學中去，并將經(jīng)驗分享出來。最后，教師可以通過參加數(shù)字化教育課程和培訓活動來不斷提高自己的素養(yǎng)。
總之，數(shù)字教學核心素養(yǎng)對于教師的發(fā)展和教育效果的重要性不言而喻，同時，數(shù)字教育為學生提供了新的學習可能性。教師應該加強數(shù)字教育的學習和實踐，以適應未來社會的數(shù)字化發(fā)展趨勢。
核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十九
通過這段時間查閱資料以及網(wǎng)上學習數(shù)學學科核心素養(yǎng)的相關資料，我收獲頗多。通過學習，我對核心素養(yǎng)的概念有了進一步的認識，深刻地感受到培養(yǎng)學生數(shù)學核心素養(yǎng)的重要性，初步掌握了一些培養(yǎng)學生數(shù)學核心素養(yǎng)的方法。在今后的教育教學工作中，我要學以致用，把它落實到我的日常教學中?，F(xiàn)就我的學習情況談談收獲。
首先，我來說一說什么是核心素養(yǎng)?！督逃筷P于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中有個詞引人關注：核心素養(yǎng)體系――明確學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。
“核心素養(yǎng)是一種跨學科素養(yǎng)，它強調(diào)各學科都可以發(fā)展的、對學生最有用的東西。比如核心素養(yǎng)中語言素養(yǎng)的概念，已經(jīng)不是語文學科的概念，也不是外語的概念。這里如果使用‘技能’概念定位可能會低一點，但對它的特點可以說得非常清楚，它的特點是有效地表達和交流，其實是一種廣義的語言概念，作為有效地表達和交流，遠超了語文的范疇。核心素養(yǎng)也是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識、能力、態(tài)度或價值觀多方面的融合，既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認知性素養(yǎng)”。并且，“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣?！寄堋嗟貜哪芰嵌戎v，我們所提的‘素養(yǎng)’。不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。這也符合我們的國情，落實起來更好一些?！眲⒍魃秸J為，核心素養(yǎng)提出后，“目標更明確，因為這些要素提得更鮮明，它會把國家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個框架內(nèi)更明確地定位學科教育。每個學科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學科課程的價值”。他進一步解釋，“它可以清晰地提示你，生物學或者其他理科，在科學素養(yǎng)之外能做什么，比如，生物學里有沒有語言素養(yǎng)或數(shù)學素養(yǎng)的問題？過去很多人沒有去考慮，今天作為一種核心素養(yǎng)提出，語言素養(yǎng)、表達交流的能力也要落實到生物學習中，所以我們要組織學生去合作學習，去探究自主學習，這個過程中伴隨著語言、人際交往的目標”。
在數(shù)學教學中應讓學生愛上“思考”。只有學生喜歡思考，他才會全身心地投入到數(shù)學活動中去，才會用數(shù)學的眼光去看待問題，提出理性的數(shù)學問題。教師應該創(chuàng)設學生感興趣的教學情境引入知識探討；在數(shù)學課堂上盡量滿足學生需求。如給學生表揚、稱贊等滿足學生的基本需求，教師要不吝對學生進行表揚，建立學生學習數(shù)學的自信；在生活情境中學習數(shù)學，讓學生體驗到數(shù)學與生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學的魅力，引導學生發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中數(shù)學的美。在教學中，多給學生上臺展示的機會，培養(yǎng)學生自信、表達等能力。給學生更多的時間去思考問題，老師要更加有耐心。有一句話這么說：學而不思則罔，思而不學則殆。意思就是我們要多思考，只有讓學生自己思考過的東西，他們才能對問題有更深刻的記憶，他們才會有自己的想法，有自己的結論，從更深層次來講，這樣才有可能讓學生成為一個有想法，會創(chuàng)新，有能力而不僅僅會讀書的一個人。也就是培養(yǎng)了學生的素質(zhì)，讓他們能夠快速地融入到社會。
在積極提倡“核心素養(yǎng)”的同時，我們又應防止純粹的“口號操作”與“文字游戲”。因為，口號的頻繁更替是教育領域的一個常見弊病，以至于一線教育工作者忙于應付，甚至感到無所適從，所以，我建議不管用什么方法教學生，一定要堅持。我在學習過程中了解到一個實例：“在北京一所不起眼的小區(qū)配套學校里，有一群教師，對“三維目標”的執(zhí)著研究達8年之久，他們從學科知識走到了知識樹，從知識樹走到了能力，從能力走到了高位目標，并解決了一系列數(shù)學困惑和問題。無論課改形式發(fā)生了什么變化，都沒有動搖他們的研究精神。10年過去了，這所普通的學校迅速成長為海淀區(qū)第一方陣的佼佼者……”所以，貴在堅持。
數(shù)學教師還應該把握小學數(shù)學教學特點，知道小學數(shù)學教學要以“知識技能”為基礎和載體，逐步實現(xiàn)多層目標的達成。以“教學活動”為主體和主線，通過“再創(chuàng)造”建構起學生自己的“數(shù)學現(xiàn)實”；以“學會思維”為重點和核心，培養(yǎng)、發(fā)展學生的嚴謹意識和理性精神。作為教師的我們，在明確小學數(shù)學教學的特點基礎上，才能更好地培養(yǎng)學生的數(shù)學核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學生擁有一雙能用數(shù)學視覺觀察世間的眼睛；一個能用數(shù)學思維思考世界的頭腦；一種能用數(shù)學方法解決問題的能力；一副能用數(shù)學思想改造世界的情懷。
在小學數(shù)學教學中，基于核心概念發(fā)展核心素養(yǎng)是專家的共識。
第一，核心概念是學生數(shù)學素養(yǎng)的重要標志。數(shù)學素養(yǎng)是通過數(shù)學的學習建立起來的一些思想、方法、以及用數(shù)學的思想方法處理和解決問題的能力。核心素養(yǎng)是基于認數(shù)、計算、測量、統(tǒng)計等具體的數(shù)學知識與技能而形成的數(shù)學的思想與方法，以及對數(shù)學在現(xiàn)實社會與生活中的作用與價值的認識。課標中提出的10個核心概念，總體上反映了對學生數(shù)學素養(yǎng)的基本要求，是學生數(shù)學素養(yǎng)的重要標志。
第二，核心概念體現(xiàn)數(shù)學課程的基本理念和總體目標。數(shù)學課程與教學要面向每一個學生，促進每一位學生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數(shù)學教育不僅要讓學生理解和運用相關的數(shù)學概念，掌握數(shù)學方法，還應當包括使學生感悟一些數(shù)學的基本思想，積累一些數(shù)學思維活動和實踐活動的經(jīng)驗。
第三，核心概念反映了數(shù)學的本質(zhì)和價值。數(shù)學內(nèi)容中反映的數(shù)學知識所蘊涵的重要思想和方法，能提升具體的數(shù)學知識學習的質(zhì)量，體現(xiàn)數(shù)學內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價值。
核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇二十
核心素養(yǎng)教育是當前教育領域的熱門話題，旨在培養(yǎng)學生具備“學會學習、基本素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、實踐能力”等核心素養(yǎng)。近期，我作為一名生物教師深入思考素養(yǎng)教育如何貫徹于生物教學之中，本文將結合自身實踐談談核心素養(yǎng)在生物教育中的應用和體現(xiàn)，以及個人的感受和收獲。
第二段：生物素養(yǎng)提升的策略和方法。
生物科學容易被理解為人類的自然科學，其領域涉及很多前沿科技、天然資源的應用和保護，因此培養(yǎng)學生對生物科學的興趣和學習的能力尤其重要。同時，如何有效提升學生的生物素養(yǎng)也是關鍵。根據(jù)個人的教學經(jīng)驗，我認為教師需要靈活運用問題導向、探究導向和案例分析法，讓學生參與實際的學習過程，在實踐中去掌握知識和探索探究。
第三段：案例學習的實際應用。
舉個例子，教授生物學知識時，應該讓學生進行實驗、操作和觀察，用案例分析法來讓學生在實際中去掌握知識。例如在生物的進化過程中，我們可以給學生一些實際的物種和生態(tài)問題，讓學生了解各種物種的形態(tài)、功能和特點，分析它們的適應性和進化機制。通過這些實際的操作，學生能夠更好的掌握生物學的知識，培養(yǎng)他們的實踐能力和創(chuàng)新能力。
第四段：價值觀培養(yǎng)的教學。
此外，在教學中不僅要注重生物知識的傳授，也要注重價值觀的培養(yǎng)。通過生物教育，我們可以讓學生了解生命的珍貴和生態(tài)環(huán)境的重要性，讓他們形成珍惜生命、維護環(huán)境的良好價值觀念。對于各種可能會對生命和環(huán)境造成潛在影響的技術和產(chǎn)業(yè)，應該讓學生了解其科學本質(zhì)和其可能帶來的危害，讓學生具備客觀的思考和決策能力。
第五段：總結。
綜上，核心素養(yǎng)的教育必須滲透于生物學的教學之中。我們需要通過多樣的教學策略、實際操作、案例分析、價值觀培養(yǎng)等方式，幫助學生掌握知識、增強能力。這樣的教學方法不僅有助于學生的學習和未來的職業(yè)發(fā)展，也能夠為生物的創(chuàng)新和發(fā)展注入生命力。
（完）。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/18371626.html】
